Värillisen triodin laulukausi. Suuri vesper lauantaina

Seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous vahvisti, että ikonimaalaus on erityinen jumalallisen todellisuuden paljastuksen muoto, ja jumalallisten palveluiden ja ikonin kautta jumalallisesta ilmoituksesta tulee uskovien omaisuutta. Ikonin sekä Pyhän Raamatun kautta emme vain opi Jumalasta, vaan tunnemme Jumalan; Jumalan pyhien ikonien kautta kosketamme muuttunutta henkilöä, jumalallisesta elämästä osallistavaa; ikonin kautta saamme Pyhän Hengen kaiken pyhittävän armon ...

***

Seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous. 1600-luvun ikoni. Novodevitšin luostari

800-luvulla keisari Leo Isaurian käynnisti julman vainon Pietarille. kuvakkeita, jotka jatkuivat hänen poikansa ja pojanpojan kanssa. Vuonna 787 tätä ikonoklastista harhaoppia vastaan ​​kuningatar Irene kutsui koolle seitsemännen ekumeenisen neuvoston Nikean kaupungissa, johon saapui 367 isää.

Ekumeeniset neuvostot (joita oli vain seitsemän) kokoontuivat selventämään uskoon liittyviä kysymyksiä, joiden ymmärtämättömyys tai epätarkka tulkinta aiheutti hämmennystä ja harhaoppia kirkossa. Myös kirkolliskokouksissa laadittiin kirkkoelämän säännöt. 800-luvun lopulla kirkkoon syntyi uusi harhaoppi - ikonoklasmi. Ikonoklastit kielsivät Jumalanäidin ja Jumalan pyhien maallisen pyhyyden kunnioittamisen ja syyttivät ortodokseja luodun luomuksen - ikonin - palvomisesta. Kiivas taistelu syntyi ikonien kunnioittamisen ympärillä. Monet uskovat nousivat puolustamaan pyhäkköä ja joutuivat ankaran vainon kohteeksi.

Kaikki tämä vaati kirkon täydellisen opetuksen antamista ikonista, sen selkeää ja selkeää määrittelyä, ikonien kunnioittamisen palauttamista Pyhän Ristin ja Pyhän evankeliumin kunnioittamisen tasolle.

VII ekumeenisen neuvoston pyhät isät keräsivät kirkon kokemuksen pyhien ikonien kunnioittamisesta ensimmäisistä ajoista lähtien, perustivat sen ja muotoilivat ikonien kunnioittamisen dogman kaikille ajoille ja kaikille ortodoksisen uskon tunnustaville kansoille. Pyhät isät julistivat, että ikonien kunnioittaminen on kirkon perussääntö ja perinne, se on kirkossa elävän Pyhän Hengen ohjaama ja innoittama. Ikonien kuvaaminen on erottamaton evankeliumin tarinasta. Ja mitä evankeliumin sana kertoo meille kuulon kautta, ikoni näyttää saman kuvan kautta.

***

Lue myös aiheesta:

• Ikonien kunnioittaminen ortodoksiassa- Metropoliitti Makari Bulgakov
• Maailman ikonit- Diakoni Andrei Kuraev
• Ikonoklastinen harhaoppi ja seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous- Nikolai Talberg
• Ikonoklastinen kiista- Mihail Posnov
• VII ekumeenisen neuvoston pyhien isien muisto- Arkkipappi Andrei Ovchinnikov
• VII ekumeeninen neuvosto: "Käännösvaikeudet"- Ilja Shelehov
• Luterilaisia ​​vastaan ​​- Sana pyhien ikonien palvonnasta- Pastori Maxim Kreikkalainen
• Eleiden psykologinen symboliikka kristillisessä ikonografiassa- Pappi Dmitri Jurevitš

***

Seitsemäs kirkolliskokous vahvisti, että ikonimaalaus on erityinen jumalallisen todellisuuden paljastuksen muoto, ja jumalallisten palveluiden ja ikonin kautta jumalallisesta ilmoituksesta tulee uskovien omaisuutta. Ikonin sekä Pyhän Raamatun kautta emme vain opi Jumalasta, vaan tunnemme Jumalan; Jumalan pyhien ikonien kautta kosketamme muuttunutta henkilöä, jumalallisesta elämästä osallistavaa; ikonin kautta saamme Pyhän Hengen kaiken pyhittävän armon. Pyhä kirkko ylistää joka päivä Jumalanäidin ikoneja, juhlii Jumalan pyhien muistoa. Heidän ikoninsa asetetaan eteensä puheenvuoroon jumalanpalvelusta varten, ja meidän jokaisen elävä uskonnollinen kokemus, kokemus niiden kautta tapahtuvasta asteittaisesta muutoksestamme tekee meistä uskollisia pyhän ortodoksisen kirkon lapsia. Ja tämä on VII ekumeenisen neuvoston pyhien isien teosten todellinen ruumiillistuma maailmassa. Tästä syystä kaikista voitoista monista eri harhaoppeista vain yksi voitto ikonoklasmista ja ikonien kunnioituksen palauttamisesta julistettiin ortodoksisuuden voitoksi. Ja seitsemän ekumeenisen neuvoston isien usko on ortodoksisuuden ikuinen ja muuttumaton perusta.

Ja kunnioittaen VII ekumeenisen neuvoston pyhien isien muistoa, meidän on muistettava, että juuri heille meidän on annettava kiitollisuus siitä, että kirkkomme ja talomme on pyhitetty pyhillä ikoneilla, siitä, että elävät lamppujen valot hehkuvat heidän edessään, että kumarramme pyhien edessä, jäännökset, ja suitsukkeen suitsuke kohottaa sydämemme taivaaseen. Ja kiitollisuus näiden pyhäkköjen ilmestyksestä täytti monet ja monet sydämet rakkaudella Jumalaa kohtaan ja hengellisivät täysin kuolleen hengen elämään.

***

Troparion VII ekumeenisen neuvoston pyhille isille, sävy 8:

Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, meidän isämme, jotka loit meidät maan päällä, ja ne, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, Kunnia Sinulle runsaalla ilolla.

Toinen tropario VII ekumeenisen neuvoston pyhille isille, ääni 2

Kumarramme puhtaimman kuvasi eteen, oi Hyvä, ja pyydämme syntiemme anteeksi, Kristus Jumala: Sinun lihasi tahdosta minulla oli ilo kiivetä ristille ja pelastaa minut, minä loin sinut myös vihollinen. Tällä Tiin kiitollisella huudolla: olet täyttänyt kaiken ilon, Vapahtajamme, joka tuli pelastamaan maailman.

Kontakion VII ekumeenisen neuvoston pyhille isille, sävy 6

Isistäkin loistanut Poika sanoinkuvaamattoman Vaimosta luonnostaan ​​syntyi, Hän, joka näkee, emme pyyhkäise pois kuvasta, mutta tätä hurskasta kirjoitusta kunnioitamme uskollisesti. Ja tätä varten kirkko pitää hallussaan, suutelee Kristuksen inkarnaation ikonia todellisen uskon vuoksi.

***

Dogma ikonien kunnioittamisesta

Emme säilytä kaikkea uutta, kirjoittamalla tai kirjoittamatta, meille vakiinnutettuja kirkon perinteitä, niistä sama on ikoninen kuvan esitys, ikään kuin harmonisoi evankeliumin saarnan kerrontaa ja palvelee meitä vakuuttamaan meille Todellinen, ei kuvitteellinen, Sanan Jumalan ruumiillistuma ja samankaltaisia ​​etuja. Vielä enemmän yksi osoitetaan muille, epäilemättä toinen ymmärretään. Tämän olennon kautta, kuten kuninkaallinen polku, vaeltaen pyhien, isiemme ja katolisen kirkon perinteen Jumalan opettaman opetuksen polkua (olemme bo, koska siinä asuu Pyhä Henki), kaiken varmuuden ja huolellisen harkinnan päätämme:

Kuten rehellisen ja elämää antavan ristin kuva, asetettu Jumalan pyhissä kirkoissa, pyhiin astioihin ja vaatteisiin, seiniin ja lautoihin, taloihin ja poluille, rehellisiä ja pyhiä ikoneja, maalattu maaleilla ja murtokivistä ja muista tähän kykenevistä aineista, järjestettynä ikoneiksi Herrasta ja Jumalasta ja Vapahtajamme Jeesuksesta Kristuksesta ja pyhän Jumalan äitimme tahrattomasta Neitsytemme sekä rehellisistä enkeleistä ja kaikista pyhimistä ja kunnioitetuista miehistä. Eliko bo usein kuvakkeiden kuvan kautta ne näkyvät, niitä katselevien kattojen kautta, he tekevät työtä muistaakseen ja rakastaakseen primitiivisiä ja kunnioittaakseen niitä suudelmalla ja kunnioittavalla palvonnalla, ei uskomme mukaan totta, Jumalan palvominen, siili sopii yhdelle jumalalliselle luonteelle, mutta palvonta tuossa kuvassa, kuten rehellisen ja elämää antavan ristin ja Pyhän evankeliumin ja muiden pyhäkköjen kuvassa suitsukkeilla ja kynttilöiden sytyksellä, kunnia annetaan, jakki ja muinaisilla oli hurskas tapa. Sillä kuvalle annettu kunnia siirtyy primitiiviselle, ja ikonia palvova palvoo siinä kuvattua olentoa. Näin vahvistuu pyhiemme, Isämme opetus, on olemassa katolisen kirkon perinne, maailman ääriin asti, jotka ottivat vastaan ​​evankeliumin.

Kolmesataakuusikymmentäseitsemän pyhää isää

Seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous, Nikea

***

Ajatuksia ikonista

Seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous osoittaa määritelmissään toistuvasti, mitä pyhien ikonien kunnioittamisen tulee olla, kuinka ikoni voi olla pelastava. Tuomiokirkko uskoo, että ikonien kunnioittamisen päätarkoitus ei ole itse ikonin aineen kunnioittamisessa ja palvonnassa, ei itse taulujen ja maalien tai mosaiikkilaattojen kunnioittamisessa, vaan hengellisessä pyrkimyksessä katsoa kuvaa, kiinnittää huomio kuvan itse lähteeseen, Näkymättömään Prototyyppiin Jumalaan. Tällainen seitsemännen ekumeenisen kirkolliskokouksen tunnustus ikonien kunnioittamisesta asettaa pyhän kuvan ikään kuin näkyvän ja konkreettisen maailman ja henkisen, jumalallisen maailman partaalle. Ikonista tulee ikään kuin näkymättömän maailman näkyvä symboli, sen käsin kosketeltava sinetti, ja sen tarkoitus on olla sanoinkuvaamattomien salaisuuksien kirkas portti jumalallisen nousun kautta.

Seitsemäs ekumeeninen kirkolliskokous ja kirkkoisät, joiden luomukset olivat kirkolliskokouksessa erityisen tärkeitä, erityisesti, kenties, St. John Damascene, korosta juuri tätä ikonien kunnioittamisen tunnetta. Pääasiassa Kirkolliskokouksen isille Kristuksen ikoni ja Jumalanäidin ikoni, varsinkin kun Hän on kuvattu Lapsen kanssa, on todiste Kristuksen inkarnaation vääryydestä. Kristuksen ja Jumalanäidin ikonien erottamattomuudella on toinenkin merkitys. Kuten L. Uspensky huomauttaa, Kristuksen ikoni on lihaksi tulleen Jumalan kuva, kun taas Jumalanäidin ikoni on täydellinen kuva jumalallisesta ihmisestä, jolla pelastuksemme lepää. Sana tuli lihaksi saadakseen ihmisen osalliseksi jumalallisuudesta.

Pyhien ikonit ovat vahvistus ja kehitys samalle pohjalle. Kristuksen kuva, jota ei ole tehty käsin, on ikään kuin ensimmäinen sinetti ja jokaisen kuvan lähde, ja siitä jokainen kuva lähtee ja syntyy siinä, joen lähde, joka ohjaa vesinsä loputtomaan elämään. Nämä vedet ovat lukemattomia ikoneja, jotka on luotu ja peräisin Kristuksen kuvasta, jota ei ole tehty käsin ja jotka ohjaavat kirkkoa sen väsymättömässä liikkeessä kohti aikojen loppua ja tulevaisuuden valtakuntaa.

Ja olen myös sitä mieltä, että käsillä tekemä Kristuksen kuva ei ole vain pyhien kuvien lähde, vaan myös kuva, joka valaisee ja pyhittää sekä kuvan että taiteen, joka ei ole kirkollista. Esimerkiksi ensisijaisesti muotokuvataide. Tässä mielessä ikoni ei ole kirkon liturgisessa elämässään erotettu ulkoisesta taiteesta, vaan se on kuin luminen huippu, joka kaataa puroja laaksoon täyttäen sen ja elävöittäen kaikkea. Ikonin ja ulkoisen, ei-kirkkomaalauksen välillä on myös toinen intiimi yhteys. Ikoni synnyttää maalauksessa, kirkolle vieraassa, joskus maallisessakin, salaperäisen janoa tulla kirkoksi, muuttaa sen luonnetta, ja ikoni on tässä tapauksessa taivaallinen hapate, josta taikina hapan.

Lainaus lähteestä:

Gregory Krug, munkki. Ajatuksia ikonista. -M., 2007

Andrei Ovchinnikov, arkkipappi

ENSIMMÄISEN YLEISTÄ NEUVOSTON PYHIEN ISIEN VIIKKO

Ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen pyhien isien viikko 7 pääsiäisen jälkeen (kuudes sunnuntai pääsiäisen jälkeen)

I ekumeeninen kirkolliskokous kutsuttiin koolle vuonna 325 Nikean kaupungissa keisari Konstantinus Suuren johdolla. Hänen päätehtävänsä oli paljastaa aleksandrialaisen papin Ariuksen väärä opetus, joka hylkäsi jumaluuden ja Jumalan Pojan esi-ikuisen syntymän Isältä Jumalalta ja opetti, että Kristus on vain korkein luomus.

Ariuksen harhaoppi koski pääkristillistä dogmaa, johon koko usko ja koko Kristuksen kirkko perustuu ja joka on kaiken pelastustoivomme ainoa perusta. Jos harhaoppinen Aria, joka hylkäsi Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen jumaluuden, ravisteli sitten koko kirkkoa ja kantoi mukanaan suuren joukon paimenia ja laumoja, voittaisi kirkon todellisen opetuksen ja tuli hallitsevaksi, silloin kristinusko itse ei ole enää olemassa, ja koko maailma olisi syöksynyt epäuskon ja taikauskon vanhaan pimeyteen. Ariusta tuki Nikomedian (Palestiina) piispa Eusebius, joka oli erittäin vaikutusvaltainen kuninkaallisessa hovissa, joten harhaoppi oli tuolloin hyvin yleistä. Vielä tänäkin päivänä kristinuskon viholliset, jotka ottavat Ariuksen perustana ja antavat sille eri nimen, hämmentävät mielet ja johtavat monia ihmisiä kiusaukseen.

Ensimmäiseen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen osallistui 318 piispaa, joiden joukossa olivat: Athanasius Suuri, Spiridon Trimifuntskysta, Nikolai Ihmetyöläinen ja muut kristillisen maailman saarnatuoli. Neuvosto tuomitsi ja hylkäsi Ariuksen harhaopin ja vahvisti muuttumattoman totuuden - dogman: Jumalan Poika on tosi Jumala, syntynyt Isästä Jumalasta ennen kaikkia aikoja ja yhtä ikuinen kuin Isä Jumala; Hän syntyi, ei luotu, ja oli sama kuin Isä Jumala. Jotta kaikki ortodoksiset kristityt tietäisivät tarkalleen oikean uskon opetuksen, se todettiin selvästi ja ytimekkäästi uskontunnustuksen seitsemässä ensimmäisessä termissä. Samassa kirkolliskokouksessa päätettiin viettää pääsiäistä ensimmäisenä kevättäysikuun jälkeisenä sunnuntaina, määrättiin myös pappien avioliitto sekä monia muita sääntöjä.

Kristuksen kirkko on muinaisista ajoista lähtien juhlinut ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen muistoa. Herra Jeesus Kristus jätti kirkon suurella lupauksella: "Minä rakennan kirkkoni, eivätkä helvetin portit voita sitä" (Matt. 16, 18). Tämä iloinen lupaus on profeetallinen osoitus siitä, että vaikka Kristuksen kirkon elämä maan päällä menee ohi vaikeassa taistelussa pelastuksen vihollista vastaan, voitto on hänen puolellaan. Pyhät marttyyrit todistivat Vapahtajan sanojen totuuden, kestivät kärsimystä tunnustaessaan Kristuksen nimeä, ja vainoajien miekka kumartui Kristuksen ristin voittomerkin eteen.

400-luvulta lähtien kristittyjen vaino loppui, mutta itse kirkossa syntyi harhaoppeja, joita vastaan ​​kirkko kutsui koolle ekumeeniset neuvostot. Yksi vaarallisimmista harhaoppeista oli arianismi. Arius, Aleksandrian presbyteri, oli mittaamattoman ylpeä ja kunnianhimoinen mies. Hän hylkäsi Jeesuksen Kristuksen jumalallisen arvon ja hänen tasa-arvonsa Isän Jumalan kanssa ja opetti väärin, että Jumalan Poika ei ole sama kuin Isä, vaan Isä loi hänet ajallaan. Aleksandrian patriarkka Aleksanterin vaatimuksesta koolle kutsuttu paikallinen neuvosto tuomitsi Ariuksen väärän opetuksen, mutta hän ei suostunut ja, kirjoittaessaan kirjeitä monille piispoille valittaen paikallisneuvoston päättäväisyydestä, levitti väärää opetustaan ​​kaikkialle itään, sillä hän sai erehdyksessään tukea joiltakin itäisiltä piispoilta.

Tutkiakseen syntyneitä levottomuuksia pyhä apostolien tasavertainen keisari Konstantinus (kom. 21. toukokuuta) lähetti piispa Hoosean Cordubasta ja saatuaan häneltä todistuksen, että Arian harhaoppi oli suunnattu kaikkein alkeellisinta vastaan. Kristuksen kirkon dogmia, hän päätti kutsua koolle ekumeenisen neuvoston. Pyhän Konstantinuksen kutsusta 318 piispaa-kristillisten kirkkojen edustajaa eri maista kokoontui Nikean kaupunkiin vuonna 325 jKr. Paikalle saapuneiden piispojen joukossa oli monia vainojen aikana kärsiviä tunnustajia, jotka kantoivat ruumiissaan kidutuksen jälkiä. Neuvoston osanottajat olivat myös kirkon suuria lamppuja - Pyhä Nikolaus, Lycian Myran arkkipiispa (kom. 6. joulukuuta ja 9. toukokuuta), Saint Spyridon, Trimifuntskiyn piispa (komm. 12. joulukuuta) ja muut kunnioitetut pyhät isät kirkon toimesta.

Aleksandrian patriarkka Aleksanteri saapui diakoninsa Athanasiuksen, myöhemmin Aleksandrian patriarkan (kom. 2. toukokuuta), kanssa nimeltä Suuri, innokkaaksi taistelijaksi ortodoksisuuden puhtauden puolesta. Apostolien vertainen keisari Konstantinus oli läsnä neuvoston kokouksissa. Puheessaan, joka piti vastauksena Kesarean piispa Eusebiuksen tervehdykseen, hän sanoi: "Jumala auttoi minua kukistamaan vainoajien pahan voiman, mutta se on minulle verrattoman surullisempaa kuin mikään sota, mikään verinen taistelu ja verrattoman paljon enemmän. Minulle tuhoisa on sisäinen riita Jumalan seurakunnassa."

Arius, jolla oli 17 piispaa tukijoinaan, piti ylpeänä kiinni, mutta hänen opetuksensa kumottiin ja neuvosto erotti hänet kirkosta, ja Aleksandrian kirkon pyhä diakoni Athanasius kiisti puheessaan vihdoinkin Ariuksen jumalanpilkkaat sepit. Neuvoston isät hylkäsivät arialaisten uskontunnustuksen. Ortodoksinen uskon symboli hyväksyttiin. Apostolien tasavertainen Konstantinus ehdotti neuvostolle, että uskontunnustuksen tekstiin lisättäisiin sana "Consubstantial", jonka hän kuuli usein piispojen puheissa. Neuvoston isät hyväksyivät tämän ehdotuksen yksimielisesti. Nikean uskontunnustuksessa pyhät isät muotoilivat apostolisen opetuksen Kaikkein Pyhän Kolminaisuuden toisen persoonan - Herran Jeesuksen Kristuksen - jumalallisesta arvokkuudesta. Arian harhaoppi, ylpeän syyn harha, tuomittiin ja hylättiin. Pääasiallisen dogmaattisen kysymyksen ratkaisemisen jälkeen neuvosto vahvisti myös kaksikymmentä kaanonia (sääntöä) kirkon hallintoon ja kurinpitoon liittyvissä kysymyksissä. Kysymys pyhän pääsiäisen viettämisestä ratkesi. Neuvoston päätöksen mukaan pyhää pääsiäistä kristittyjen ei tulisi viettää samana päivänä kuin juutalaisten, ja ehdottomasti ensimmäisenä sunnuntaina kevätpäiväntasauksen jälkeen (joka osui 22. maaliskuuta vuonna 325).

Ariuksen harhaoppi koski pääkristillistä dogmaa, johon koko usko ja koko Kristuksen kirkko perustuu ja joka on kaiken pelastustoivomme ainoa perusta. Jos harhaoppinen Aria, joka hylkäsi Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen jumaluuden, ravisteli sitten koko kirkkoa ja kantoi mukanaan suuren joukon paimenia ja laumoja, voittaisi kirkon todellisen opetuksen ja tuli hallitsevaksi, silloin kristinusko itse ei ole enää olemassa, ja koko maailma olisi syöksynyt epäuskon ja taikauskon vanhaan pimeyteen. Ariusta tuki Nikomedian piispa Eusebius, joka oli erittäin vaikutusvaltainen kuninkaallisessa hovissa, joten harhaoppi oli tuolloin hyvin yleistä. Vielä tänäkin päivänä kristinuskon viholliset (esimerkiksi "Jehovan todistajien" lahko) ottavat Ariuksen harhaopin perustaksi ja antavat sille eri nimen, hämmentävät mielet ja johtavat monia ihmisiä kiusaukseen.

Troparion of Sts. Ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isille, ääni 8:

Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, / meidän isämme, jotka loittivat maan päälle / ja niiden kautta, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, / Kunnia Sinulle runsaalla tyydytyksellä

Apostolien ajoista lähtien kristityt ovat käyttäneet "uskontunnustuksia" muistuttaakseen itseään kristillisen uskon perustotuuksista. Alkukirkossa oli useita lyhyitä uskontunnustuksia. Neljännellä vuosisadalla, kun vääriä opetuksia Jumalasta, Pojasta ja Pyhästä Hengestä ilmestyi, tuli tarpeelliseksi täydentää ja selventää aikaisempia symboleja. Näin syntyi ortodoksisen kirkon nykyään käyttämä uskon symboli. Sen ovat koonneet ensimmäisen ja toisen ekumeenisen neuvoston isät. Ensimmäinen ekumeeninen neuvosto vastaanotti Symbolin ensimmäiset seitsemän jäsentä, toinen - loput viisi. Kahdessa kaupungissa, joihin ensimmäisen ja toisen ekumeenisen neuvoston isät kokoontuivat, symboli kantaa nimeä Nikeo-Konstantinopoli. Kun uskontunnustusta tutkitaan, se jakautuu kahteentoista jäseneen. Ensimmäinen puhuu Isästä Jumalasta, sitten seitsemännen mukaan lukien - Jumalasta Pojasta, kahdeksannessa termissä - Jumalasta Pyhästä Hengestä, yhdeksännessä - kirkosta, kymmenennessä - kasteesta, yhdestoista ja kahdestoista - kuolleiden ylösnousemuksesta ja iankaikkisesta elämästä.

USKON SYMBOLI

kolmesataa kymmenen pyhää Nikean ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isä.

Uskomme yhteen Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaan, kaiken näkyvän ja näkymätön Luojaan. Ja yhdessä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan ainosyntyisessä Pojassa, syntynyt Isästä, eli Isän olemuksesta, Jumala Jumalasta, Valo valosta, Jumala on tosi Jumalasta, tosi, syntynyt, ei luotu, oleellinen Isän kanssa, joka on kaikki taivaassa ja maan päällä; meidät ihmisen tähden ja meidän sen pelastukseksi, joka tuli alas ja joka oli lihaksi tullut ja tuli ihmiseksi, joka kärsi ja nousi kuolleista kolmantena päivänä ja joka nousi taivaaseen ja tuomitsee tulevan lauman tuomitsemaan elävät ja kuolleet. Ja Pyhään Henkeen. Ne, jotka puhuvat Jumalan Pojasta, ikään kuin aika olisi nopea, ei aina, tai ikään kuin he eivät olisi syntyneet ennen, eivät ole tai ikäänkuin niistä, joita ei ole olemassa, tai niiden erilaisesta hypostaasista tai olemuksesta jotka puhuvat olemisesta tai Jumalan Pojasta, joka on muuttuva tai muuttuva, katolinen kirkko ja apostolinen kirkko antematisoivat nämä.

Pyhien isien viisaus Jumalan tuntemisesta

Niin kauan kuin käsittelemme Jumalan ulkopuolisia asioita, emme voi sisältää tietoa Jumalasta. Sillä kuka maallisista huolehtiessaan ja lihalliseen hajamielisyyteen uppoutuneena voi ottaa huomioon Jumalaa koskevan opetuksen ja saada näin tärkeiden spekulaatioiden perusteellisuuden? Jumala on käsittämätön eikä mitattavissa kaikille, paitsi niille, jotka ovat maistaneet Häneltä itseltään mitä ovat saaneet ja ovat tietoisia heikkouksistaan.

Jumalan todella tuntee sielu, joka on Hänelle kelvollinen ja miellyttävä.

Sillä tämä oli Herran tuleminen, että hän vielä antaisi sielulle elämän - Hänen Henkensä. Herra tuli esirukoilijana puolestasi kutsumaan kadonneita, haavoittuneita, palauttamaan sinulle puhtaan Aadamin alkuperäinen kuva.

(Kunnianarvoisa Macarius Egyptin)

Kuten Aadam oli kaikkien elävien kuoleman alku, niin meidän Herrastamme tuli kaikkien kuolleiden elämän alku.

(Kunnianarvoisa syyrialainen Efraim)

Se, joka ei katso aurinkoon, elää - loppujen lopuksi sokea elää tietäen auringosta korvalla, ja sielut, joilta on riistetty Jumalan tuntemus, ovat kuolleita, vaikka he luulisivat elävänsä.

Aivan kuten äiti voi antaa yksinkertaista leipää maidolla ruokkivalle lapselle, mutta lapsi ei osaa käyttää sitä, niin ei olisi mahdotonta, että Jumala tarjoaisi korkeampaa ja yliluonnollista viisautta, mutta me emme voi sitä käyttää.

Hyvä elämä asettaa Jumalan tuntemisen, ja Jumalan tunteminen toimii elämän suojana.

Epäpuhdas elämä estää korkeiden totuuksien tuntemisen, eikä anna mielen näyttää ajatteluaan.

(St. John Chrysostomos)

Jumalan tuntemisen etsijän tulee jäädä nautintojen, vaurauden, maineen, arjen huolien ulkopuolelle ja, saattamalla intohimot toimimattomaksi, havaita Jumalan tuntemus.

Jumala ymmärretään kuulemalla Hänen käskynsä ja täyttämällä sen, mitä kuultiin... Sinä et tuntenut Jumalaa vanhurskauden kautta, mutta Jumala tunsi sinut hyvyyden kautta.

(Pyhä Vasilis Suuri)

Mikään ei ole samanlaista kuin Jumalan tuntemisen suloisuus.

On yhtä säädytöntä, että kirvesmiehet ja ahmattilaiset osallistuvat hengellisten asioiden tutkimiseen, kuin porton hölmöily siveydestä.

(Pyhä Iisak syyrialainen)

Kenet (Jumala) valaisee valaistuksen avulla, sallii näin nähdä, mikä on jumalallisessa valossa: ja valistuneet näkevät sen, koska he rakastavat ja pitävät käskyt ja ovat pyhitetty syvimpiin ja salaisuuksiin.

Autuaita ovat ne, jotka vielä täällä ollessaan ovat tunteneet Herran valon itsestään, koska tulevassa elämässä he ilmestyvät Hänen eteensä rohkeasti.

(Kunnianarvoisa Simeon uusi teologi)

SEITSEMÄNTÄ VIIKKOA PÄÄSIÄISTÄ ​​ST. ENSIMMÄISEN YLEISTÄ NEUVOSTON ISIEN

LAUANTAI PIENÄ ILTA

Kohdassa "Herra minä olen itkenyt:" Sunnuntai stichera klo 4, ääni 6

Voitto helvetistä: (2)

Tänä päivänä Kristus tallaa kuoleman:

Sinulta, Herra, kaikessa Jehovan luomisessa:

Kunnia, ääni 6: Salaperäiset Hengen piiput: (Katso nämä jakeet Suuressa vesperissä.)

Ja nyt, dogmaatikko, ääni 6

On todella arvokasta syödä / ylistää sinua, Theotokos: / sillä laskeutuessaan puhtaimpaan kohtuusi, kaiken Luoja, / tuli lihaksi, joka ei ole luonnostaan ​​muuttunut, / eikä aavemaisesti täytä suunnitelmaansa, / vaan rationaalinen ja eloisa liha, joka on saatu sinulta / yhdistänyt Hypostases. / Sen tähden me kunnioittavasti teemme eron / kahden Hänessä esiintyvän luonnon välillä / Hänen rukouksensa, kunnioitettava, Kaikkien Pyhä, / lähettämään meille rauhaa ja suurta armoa.

"Miellyttävä valo:" ja prokemen "Herra hallitsi:"

Säkeissunnuntaina ääni 6

Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja: (Katso Suuret Vesperit.)

Ja Jumalan Äiti, ääni on sama, kuten: "Laittaen kaikki syrjään:"

Jae: He muistavat sinun nimesi / kaikenlaisessa ja lajissaan. Ps 44: 18a

Kuten vannomalla muinaisina aikoina hän lupasi / Jumalan, joka ylitti ajan, esi-isällesi, / niin hän teki viimeisinä aikoina, / tapahtuneena, Puhtain, sinun jumalallisesi kohdusta. / Sillä totisesti Herra loisti sinusta, / kädessään pitäen maailman ääriä. / Tee hänet ja minut armolliseksi tuomion hetkellä, Neitsyt Maria, / jotta voisin saavuttaa Hänen valtakuntansa / hyveissä korotuksen / ja himojen kuoletuksen kautta.

Jae: Kuule, tytär, ja katso / ja kallista korvaasi. Ps 44: 11a

Puhdistuneella mielellä Jesaja on kauan ennustanut / että Sinä synnytät kaiken luomakunnan Luojan, / oi pyhä, puhtain: / Sinä yksin olethan ollut täysin moitteeton ikimuistoisista ajoista asti. / Sentähden rukoilen sinua: / puhdista minun saastutettu sydämeni / ja paljasta minut, nuori nainen, / Poikasi jumalallisen säteilyn seuralainen, / ja seisoen Hänen oikealla puolellaan, / kun hän istuu, niinkuin kirjoitettu on, / tuomitse koko maailma.

Jae: Sinun kasvosi kerjäävät / kansan rikkaat. Ps 44: 13b

Sinulta ilmestyi kuoleman tuho / Kristuksen syntymän kautta, / sillä Sinusta, Nuori Nainen, tuli katoamaton elämän asuinpaikka. / Siksi rukoilen Sinua: / minä, helvetin haudoissa - intohimosi - sinä nostat valehtelijan, / ja iloon ja heräämiseen, Neitsyt, tuo minut, / - autuaaseen palkkioon, / ja kunnioita kestävä ja jumalallinen ilo, / missä on ikuinen ilo, missä katoamaton valo.

Kunnia, ääni 4: Jumalaa kantavien isien vuotuinen muistopäivä:

Ja nyt, juhlana, ääni on sama: Herra, sakramentti, salaisuus:

(Katso Suuret Vesperit.)

Sunnuntai troparion, ääni 6

Enkelivoimat - haudallasi:

Loman kunnia ja nyt: Sinä nousit ylös kirkkaudessa, Kristus, meidän Jumalamme:

(katso hienoja vespereita)

Litaniaa korotetaan ja irtisanotaan.

LAUANTAI SUURIILTA

"Herra olen itkenyt" laulamme sticheraa klo 10: sunnuntai 3, helatorstai 3 ja isät 4.

Sunnuntai stichera, ääni 6

Voitto helvetistä, / nousit ristille, Kristus, / herättääksenne kuolleista, jotka istuivat kanssasi kuoleman pimeydessä; / kuolleiden joukossa - Vapaana, / Valostaan ​​elämä, / Kaikkivaltias Vapahtaja, armahda meitä!

Tänä päivänä Kristus, tallaten kuoleman, / kuten hän sanoi, nousi ylös, / ja antoi maailmalle iloa, / niin että me kaikki julistamme Hänelle laulun, niin sanoaksemme: / "Elämän lähde, lähestymätön valo, / Kaikkivaltias Vapahtaja, armahda meitä!"

Sinua, Herra, kaikessa Jehovan luomisessa, / minne me, syntiset, voimme paeta? / Taivaalla? Mutta sinä itse asut siellä. / Helvettiin? Mutta sinä tallasit kuoleman. / Meren syvyyksiin? / Ja siellä on Sinun kätesi, Herra. / Tulemme juoksemaan luoksesi, lankeamaan Sinun luoksesi, rukoilemme: / "Noussut kuolleista, armahda meitä!"

Ascension-stanza, sävy 6

Herra nousi taivaaseen / lähettämään Lohduttajaa maailmaan. / Taivas on valmistanut Hänelle valtaistuimen, / pilvet ovat Hänen nousunsa. / Enkelit hämmästyvät / näkevät Miehen yläpuolellaan. / Isä odottaa sitä Yhtä, / Joka hänellä on helmassaan ikimuistoisista ajoista asti; / Pyhä Henki käskee kaikkia enkeliään: / "Nostakaa, ruhtinaat, porttinne; / kaikki kansat, taputtakaa käsiänne, / sillä Kristus nousi sinne / missä hän oli ennenkin!"

Herra, sinun taivaaseenastuessasi kerubit hämmästyivät, / nähdessään Sinut, Jumala, istumassa heidän päällänsä / nousemassa pilvien päällä; / ja me ylistämme sinua, sillä sinun armosi on hyvä, / Kunnia sinulle!

Miettien pyhien vuorilla / ylösnousemusasi, Kristus, / isien kirkkauden loiste, / laulamme valonkaltaisesta kasvojesi kuvasta, / palvomme kärsimyksiäsi, / kunnioitamme ylösnousemusta, / ylistäen loistava ylösnousemus. Armahda meitä!

Stichera of St. isät, ääni 6

Kohdusta asti synnyit ennen kointähteä: / Isästä ilman äitiä ennen aikoja. / Vaikka Arius pitää Sinua olentona, ei Jumalana, / uskaltaa luokitella Sinut, Luoja olentojen joukossa on hullu, / ja siten kerää ainetta iankaikkiseen tuleen itselleen. / Mutta Nikeaan kokoontunut neuvosto / julisti sinua Jumalan Pojaksi, Herra, / Isälle ja Pyhälle Hengelle.

"Kuka repäisi viittasi, Vapahtaja?" / - "Arius", - sanoit, - "joka leikkasi kolminaisuuden on yhtä kuin kunnioitettu Alku jakautumiseen." / Hän kieltäytyi pitämästä Sinua yhtenä kolminaisuudesta, / Hän ja Nestoria opettavat, ettei Äitiäsi saa kutsua Jumalan äidiksi. / Mutta Nikeaan kokoontunut neuvosto / julisti sinua Jumalan Pojaksi, Herra, / Isälle ja Pyhälle Hengelle.

Arius putoaa synnin jyrkältä, / sulki silmänsä, jotta ei näkisi valoa, / ja kuin koukussa, sisäisesti kiusattu, / jumalallisella voimalla pakotetaan / antamaan kaikki, mitä hänellä oli, ja sielunsa , / tulossa toiseksi Juudakseksi ajatuksissaan ja asenteessa. / Mutta Nikeaan kokoontunut neuvosto / julisti sinua Jumalan Pojaksi, Herra, / Isälle ja Pyhälle Hengelle.

Arius hullu / jakoi Pyhän Kolminaisuuden autokratian / kolmeen erilaiseen ja erilaiseen olentoon. / Sen tähden Jumalaa kantavat isät, ahkerasti kokoontuneet, / kiivaudessa leimahtaen, kuten theesvialainen Elia, / hengellisen miekan iskulla / jumalanpilkkaaja, joka keksi kunniattoman opin, / niin kuin Henki sen ilmoitti.

Kunnia, ääni 6: Hengen salaperäiset trumpetit - / ylistämme Jumalaa kantavia isiä, jotka lauloivat kirkon keskellä / teologian konsonantin laulua, / saarnasivat yhtä kolminaisuutta, / muuttumattomana olemisessa ja jumaluudessa, / valtaistuimia Arius ja mestareiden ortodoksinen kansa, / aina rukoilemassa Herraa / armoa sieluillemme.

Ja nyt, Theotokos: Kukapa ei ylistäisi sinua, pyhä neitsyt? / Kuka ei laulaisi sinusta neitseellistä syntymää? / Sillä Ainosyntyinen Poika, joka loisti ajastaan ​​Isältä, / Hän itse sai alkunsa Sinusta, Puhdas, ruumiillistui selittämättömästi. / Hän on luonnostaan ​​Jumala, / ja meidän tähtemme, luonnostaan ​​ihmiseksi tullut, / ei jakaannu kahteen persoonaan, / vaan tunnetaan kahdessa ei-sulautuneessa luonnossa. / Rukoile Häntä, Pyhä, Kaikkien siunattu, / armoa sieluillemme.

Sisäänkäynti. Miellyttävä valo: Päivän prokimen: Herra hallitsi:

Ja loman luentoja:

1. Genesiksen lukeminen

Abram kuuli, että Loot, hänen veljenpoikansa, oli viety vangiksi, laski omat perheensä jäsenet – kolmesataakahdeksantoista – ja ajoi heitä takaa Daniin asti. Ja hän hyökkäsi heidän kimppuunsa yöllä, hän ja hänen nuorensa hänen kanssaan, ja löi heidät ja ajoi heitä takaa Hoaliin asti, joka on Damaskoksen vasemmalla puolella. Ja hän toi takaisin koko Sodoman ratsuväen ja veljenpoikansa Lootin, ja kaikki hänen omaisuutensa, sekä naiset että ihmiset. Sodoman kuningas meni häntä vastaan, kun hän palasi Khodol-Logomorin ja hänen kanssaan olleiden kuninkaiden tappiosta Savin laaksoon - tämä oli kuninkaiden tasango. Ja Melkisedek, Saalemin kuningas, toi leipää ja viiniä - ja hän oli Korkeimman Jumalan pappi. Ja hän siunasi häntä ja sanoi: "Siunattu olkoon Abramia Jumalalta, Korkeimmalta, joka on tehnyt taivaan ja maan; ja kiitetty olkoon Jumala, Korkein, joka on antanut vihollisesi sinun käsiisi."

Mooseksen kirja 14:14–20

2. Mooseksen kirja

Niinä päivinä Mooses sanoi Israelin lapsille: Katso, minä annoin maan ennen teitä: tulkaa sisään ja ottakaa perinnöksi se maa, jonka Herra on vannonut teidän isillenne Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille, antaakseen sen heille. ja heidän jälkeläisensä heidän jälkeensä." Ja minä sanoin sinulle tuolloin sanoen: En voi johdattaa sinua yksin: Herra, sinun Jumalasi, on teidät moninkertaistanut, ja katso, tänä päivänä olet paljolti kuin taivaan tähtiä. Herra, isäsi Jumala, lisäköön sinua tuhatkertaisesti siihen, kuinka monta sinulla on, ja siunatkoon sinua, niin kuin hän on sinulle puhunut. Ja minä valitsin teidän keskuudestanne viisaita, taitavia ja ymmärtäväisiä miehiä ja asetin heidät hallitsemaan teitä: tuhannen johtajia, sadanpäämiehiä, viidenkymmenen päälliköitä, kymmenen päälliköitä ja tuomareidenne päälliköitä. Ja minä käskin tuomareitanne tuolloin sanoen: "Kuunnelkaa veljienne välisiä riitoja ja tuomitse oikeudenmukaisesti miehen ja hänen veljensä välillä ja hänen kanssaan olevan vieraan välillä. Älä kunnioita tuomitsevaa henkilöä: oletpa pieni tai suuri, sinä tuomitset. Älä pelkää ihmisten kasvoja, sillä tämä on Jumalan tuomio."

5. Moos. 1:8-11; 15-17

3. Mooseksen kirja

Niinä päivinä Mooses sanoi Israelin lapsille: "Katso, Herran, teidän Jumalanne, kanssa taivaat ja taivaan taivaat, maa ja kaikki, mitä sen päällä on. Mutta Herra piti isiäsi parempana, koska hän rakasti heitä, ja valitsi sinut, heidän siemenensä, heidän jälkeensä kaikista kansoista tähän päivään asti. Ja leikkaa pois julma sydämesi äläkä enää paaduta niskaasi. sillä Herra, sinun Jumalasi - hän on jumalten Jumala ja herrain Herra, suuri Jumala, voimakas ja peljättävä, joka ei kunnioita kasvoja eikä ota lahjaa, tuomitsee muukalaisen ja orpon ja leski; ja rakastaa muukalaista antamalla hänelle leipää ja vaatteita. Ja te rakastatte muukalaista, sillä olitte muukalaisia ​​Egyptin maassa. Pelkää Herraa, Jumalaasi, ja palvele häntä yksin, pysy Hänessä ja vanno hänen nimensä kautta: Hän on sinun ylistyksesi, ja hän on sinun Jumalasi, joka on tehnyt sinulle ne suuret ja loistokkaat teot, jotka sinun silmäsi ovat nähneet.

Deu 10: 14-18, 20-21

Temppelin sticherien litiumilla

Kun olet noussut taivaaseen, / josta hän tuli alas, / älä jätä meitä orvoiksi, Herra. / Tulkoon Henkesi tuomaan rauhan maailmaan. / Näytä ihmislapsille voimasi tekoja, / Herra, humanitaarinen!

Kunnia, ääni 3: Apostoliset perinteet olivat tiukkoja pitäjiä / te, pyhät isät: / koska olette määritelleet Pyhän Kolminaisuuden ortodoksisella tavalla / Ariuksen jumalanpilkan te sovinnollisesti hylkäsitte; / hänen kanssaan ja Makedonia-Dukhobor tuomitsi, / tuomitsi Nestoriuksen, Eutychiuksen ja Dioscoruksen, / Saveliuksen ja Sevir-Akefaloksen. / Me, petoksestaan ​​päässeet, / säilytämme nuhteeton elämämme uskossa / pyydämme, rukoilemme.

Ja nyt, Ascension, ääni 6: Herra, kun olet täyttänyt huolenpitosi salaisuuden, / Sinä, otit opetuslapsesi, / nostit heidät Öljymäelle; / ja nyt Hän itse on ohittanut taivaanvahvuuden. / Minun tähteni, köyhtynyt kuten minä, / ja noussut sinne, mistä hän ei lähtenyt, / lähettänyt alas Pyhän Henkesi, / valistaen sielumme.

Säkeettichera sunnuntaina, sävy 6

Sinun ylösnousemus, Kristus Vapahtaja, / enkelit laulavat taivaassa: / ja kunnioita meitä maan päällä / puhtaalla sydämellä / ylistäen sinua.

Jae: Herra hallitsi, / pukeutui kauneuteen. Psalmi 92: 1a

Murtamalla vaskiportit, / ja murtamalla helvetin salvat, niinkuin Jumala on kaikkivaltias, / Sinä nostit langenneen ihmissuvun. / Siksi me lauluissamme julistamme: / "Herra, noussut kuolleista, kunnia sinulle!"

Jae: Sillä Hän on perustanut maailmankaikkeuden, / eikä se horju. Psalmi 92: 1b

Kristus, joka haluaa palauttaa meidät muinaisesta turmeluksesta, / naulitaan ristille ja asetetaan hautaan. / Mirhan kantajan naiset, jotka etsivät Häntä kyynelein, itkivät ja huudahtivat: / "Voi, kaikkien Pelastaja! / Miten uskalsit muuttaa hautaan? / Jos otit omaksesi omasta tahdostasi, kuinka sinut varastettiin? / Miten kannoit sinua? / Ja mihin paikkaan elämää antava ruumiisi on piiloutunut? / Mutta Vladyka, kuten hän lupasi meille, tule esiin, / ja lopeta itkuiset itkumme." / Kun he itkivät, enkeli huudahti heille: / "Lopeta itku ja julista apostoleille, että Herra on noussut ylös, / antaen maailmalle puhdistuksen ja suuren armon!"

Jae: Pyhäkkö sopii talollesi, / Herra, pitkiksi päiviksi. Psalmi 92: 5b

Kristuksen tahtonsa mukaan ristiinnaulittu / ja hautaamisellaan voitettu kuolema, / kolmantena päivänä nousit kuolleista, kuten Jumala, kirkkaudella, / antaen maailmalle loputtoman elämän / ja suuren armon.

Kunnia, St. isät, ääni 4: Jumalaa kantavien isien vuosimuisto, / kaikkialta maailmankaikkeudesta kokoontui / upeaan Nikean kaupunkiin, / me ortodoksiset seurakunnat kunnioittavasti juhlimme uskossa. / Sillä he salakavalan jumalattoman opin Aria / hurskaalla mielellä syrjäyttivät, / ja erottivat hänet katolisesta kirkosta, / ja selvästi Jumalan Poika, joka oli olennainen ja yhtä ikuinen, / joka oli olemassa ennen kaikkia aikoja / opetti kaikkia tunnustamaan Uskontunnustus, / täsmällisesti ja hurskaasti sen hahmotteleminen. / Siksi me myös seuraamme heidän jumalallisia opetuksiaan, / lujasti uskoen, palvelemme / Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kanssa yhdessä Jumaluudessa, / Olennaisessa Kolminaisuusssa.

Ja nyt, lomalla, ääni on sama: Herra, sakramentti, ikuisilta ajoilta ja sukupolvilta kätkettynä / täyttänyt, hyvänä, / nousi opetuslastesi kanssa Öljymäelle, / oten mukanasi ja joka synnytti sinut, / Luojan ja kaiken Luojan; / Sillä Hän, Sinun kärsimyksesi aikana / ennen kaikkea äidillisesti kiusatun, / lihallesi sopivan ja ylistäen / nauttii suurimmasta ilosta. / Ja me, siihen liittyneenä, / ylistämme sinun suurta armoasi, / kun nouset taivaaseen, oi Herra, / joka on meidän yllämme!

Sunnuntai troparion, ääni 6

(2)

Troparion of St. isät, ääni 8

Kunnia:

Troparion to the Ascension, sävy 4

Ja nyt: Sinä nousit ylös kirkkaudessa, Kristus, meidän Jumalamme, / täyttäen opetuslasten ilon / Pyhän Hengen lupauksella, / kuten heidän siunauksensa vahvistaa / siinä, että olet Jumalan Poika, maailman Lunastaja.

AAMULLA

Sunnuntai troparion, ääni 6

Enkelivoimat ovat haudallasi, / ja ne, jotka sitä vartioivat, ovat kuolleet, / ja Maria seisoi haudassa / ja etsi puhtainta ruumiisi. / Sinä tuhosit helvetin kärsimättä siitä, / Tapasit neitsyen, joka antaa elämän. / Noussut kuolleista, Herra, kunnia Sinulle! (2)

Troparion of St. isät, ääni 8

Kunnia: Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, / kuin meidän isiemme valot maan päällä, jotka perustit isämme, / ja heidän kauttaan johdatit meidät kaikki tosi uskon tielle, / Armollinen, kunnia sinulle!

Troparion to the Ascension, sävy 4

Ja nyt: Sinä nousit ylös kirkkaudessa, Kristus, meidän Jumalamme, / täytät opetuslapset ilolla / Pyhän Hengen lupauksella, / kuten heidän siunauksensa vahvistaa / siinä, että olet Jumalan Poika, maailman Lunastaja.

Ensimmäisen säkeen sedaalin jälkeen ääni 6

Kun hauta avattiin ja helvetti itki, / Maria huudahti kätketyille apostoleille: / "Lähtekää ulos, te viinitarhan työntekijät, / ja julistakaa ylösnousemusta: / Herra on noussut ja antaa maailmalle suuren armon. !"

Jae: Nouse, Herra, minun Jumalani, olkoon kätesi korotettu, / älä unohda köyhääsi loppuun asti! Ps 9:33

Jumala! Maria Magdaleena seisoi haudasi edessä, / itki huutaen ja, pitäen sinua puutarhuriksi, huudahti: / "Mihin olet piilottanut iankaikkisen elämän? / Mihin sinä laitoit sen, joka istui kerubien valtaistuimella? / Loppujen lopuksi ne, jotka varjelivat Häntä pelolta, kuolivat. / Tai anna minun Herrani minulle, / tai julista minun kanssani: / "Hän oli kuolleiden joukossa, ja hän herätti kuolleet, / kunnia sinulle!"

Kunnia, ja nyt, Theotokos: Kutsumalla siunattua äitiäsi, / tulit kärsimään omasta tahdostasi, / loistaen ristillä, haluten löytää Aadamin, / ja huudat enkeleille: "Iloitkaa kanssani, / sillä kadonnut drakma löytyi!" / Kaikki viisaasti järjestetty, (meidän Jumalamme,) kunnia sinulle!

Kun toinen säe on sedaal, ääni on sama

Elämä makasi haudassa, / ja sinetti laitettiin kiveen; / ikään kuin Kristuksen sotilaat vartioivat nukkuvaa kuningasta; / mutta lyötyään vihollisensa näkymättömästi, / Herra nousi kuolleista.

Jae: Minä ylistän sinua, Herra, kaikesta sydämestäni, / minä julistan kaikki sinun ihmeesi.

Vapaaehtoisella kuolemallasi / olemme saaneet kuolemattoman elämän / kaikkivaltiaan ja yhden Pelastajan: / sillä pyhän ylösnousemuksen aikana sinä kutsuit kaikki luoksesi, / kumonnut helvetin voiton ja kuoleman pistoksen.

Kunnia, ja nyt, Theotokos: Neitsyt Maria! Rukoile Poikasi, / vapaaehtoisesti ristille naulitun / ja kuolleista ylösnousseen Kristuksen, Jumalan, / sielumme pelastusta.

Ipakoi, ääni 6

Vapaaehtoisella ja elämää antavalla kuolemallaan Kristus, / murskaamalla Jumalan tavoin helvetin portit, / Sinä avasit meille muinaisen paratiisin / ja kuolleista noussut ylös, / pelastit elämämme turmeltumisesta.

Tutkinto, ääni 6 Antifonit 1

Nostan silmäni taivaaseen, Sinuun, Sanaan; / armahda minua, / jotta minä elän sinulle.

Armahda meitä nöyrtyneitä, / ja tee astioita / sinulle sopiviksi, Sana.

Kunnia: Pyhä Henki on kaikkien pelastuksen alkuunpanija; / jos hän ihmisarvonsa mukaisesti puhaltaa yhteen heistä, / hän pian nostaa hänet maallisista asioista, / inspiroi, vahvistaa, ohjaa ylöspäin.

Ja nyt: toistamme saman.

Antiphone 2

Jos Herra ei olisi keskuudessamme, / niin kukaan meistä ei kestäisi taistelua vihollisen kanssa; / Sillä ne, jotka voittavat, ovat ylösnousseet täältä.

Älkää antako heidän hampaidensa ottaa minun sieluani, kuin lintu, Sana. / Mutta voi minua, kuinka pääsen eroon vihollisistani / että olen syntiä rakastava?

Kunnia: Pyhän Hengen kautta - jumaluus kaikille, / suosio, järki, rauha ja siunaus; / sillä toiminnassa Hän on Isän ja Sanan vertainen.

Ja nyt: toistamme saman.

Antiphone 3

Ne, jotka toivovat Herraa / vihollisia, ovat kauheita ja hämmästyttäviä kaikille; / sillä he katsovat ylöspäin.

Hänen vanhurskaan kädet ovat perintöosa, / sillä sinä, Vapahtaja, autat, / ei ulotu vääryyteen.

Kunnia: Pyhä Henki hallitsee kaikkea: / Häntä palvovat ylemmät armeijat / kaiken, mikä hengittää maan päällä.

Ja nyt: toistamme saman.

Prokemen

Herra, nosta voimasi / ja tule pelastamaan meidät.

Runo: Israelin paimen, kuuntele, johdat kuin Joosefin lampaat. Ps 79: 3b, 2a

Kaikki, mikä hengittää, ylistäkää Herraa: Sunnuntaiaamun evankeliumi, Johanneksen luvun 66 synnyttäjä.

Sitten: Kristuksen ylösnousemus: Psalmi 50. Evankeliumin suudelma. Kunnia: Apostolien rukousten kautta: Ja nyt: Jumalanäidin rukousten kautta: Sitten stichera: Jeesus nousi haudasta, / kuten ennustettiin, / antaen meille iankaikkisen elämän / ja suuren armon. Ja rukous: Pelasta, Jumala, kansasi:

Canon Sunday, Irmos klo 4 ja Ascension klo 4 ja St. isät 6.

Sunnuntai Canon Tone 6

Irmos: Kuinka Israel käveli maalla / jaloillaan kuivuutta pitkin / ja huusi, nähdessään faraon vainoojan hukkuvalle: / "Laulakaamme voittolaulu Jumalalle!"

Kuoro: Kunnia, Herra, pyhälle ylösnousemuksellesi.

Ojennetut kädet ristillä / Olet täyttänyt kaiken Isän, hyvän Jeesuksen, ilolla. / Siksi voiton laulu / me kaikki laulamme sinulle.

Pelossa, kuin orja, / kuolema, käskyä noudattaen, / tulee sinun luoksesi, elämän Herra, / hänen kauttaan, joka antoi meille / loputtoman elämän ja ylösnousemuksen.

Theotokos: Hyväksymällä Luojasi, kuten Hän itse halusi, / siemenettömästä kohdustasi / ruumiillistuen mielen yläpuolelle, Puhdas, / Sinusta tuli todella kaikkien luotujen emäntä.

Canon of Ascension Tone 5

Irmos: Vapahtaja Jumalalle:

Laulakaamme kaikki ihmiset Kristukselle, / kerubien harteille, jotka nousivat kirkkaudella, / ja hänelle, joka istutti meidät Hänen kanssaan Isän oikealle puolelle, / voittolaulu, sillä Hän on kirkastettu.

Välimies Jumalan ja ihmisten välillä - Kristus / enkelien sota, joka näki korkeuksiin lihalla, hämmästyi / mutta yhteisymmärryksessä lauloi voiton laulun / (sillä Hän oli kirkastettu.)

Jumalalle, joka ilmestyi Siinain vuorelle / ja antoi lain Jumalan näkijälle Moosekselle, / Öljymäeltä ylösnousseen lihaan - / Hänelle me kaikki laulamme, / sillä Hän on kirkastettu.

Theotokos: Kaikkein puhtain Jumalanäiti! / Inkarnoitunut sinusta / ja erottamattoman Jumalan Vanhemman sisimmistä / rukoile jatkuvasti kaikesta onnettomuudesta / pelastaaksesi ne, jotka Hän loi.

Pyhän kaanonin isät, ääni 6

Laulu 1

Irmos: Kuinka Israel kulki maan yli:

Ylistäen pyhän neuvoston pyhiä isiä, / vetoan Sinuun, Kristus, rukoillen / että hänen pyhä ymmärryksensä / säilyisi minussa. (2)

Jumalaa kantavat isät, / kuin salama, jotka tänä päivänä kokoontuivat, / Sinä, Kristus, tunnustit selvästi ainosyntyisen Pojan, / Isän alkuperäisen ja olennaisen kanssa.

Kunnia: Sinun morsiamesi, Vladyka, kirkko, / pukeudut häävaatteisiin, loistokas, / sinä, kun olet todennut uskon määritelmän, / koristeltu sen erinomaisilla kultavälineillä.

Ja nyt, Theotokos: JA s jumalallisella kirkkaudella koristeltu / kunnioittavasti kunnioitettu kuningatar / Hänen Poikansa ja Jumala ovat edellä, / anoen hengellistä pelastuksemme.

Hämmennys: Kielen sidottu Mooses, / jumalallisesti piilossa pimeyteen, / esitti selvästi Jumalan kirjoitetun lain, / sillä heittäen epäpuhtautta mielen silmistä / hän näkee Jehovan ja oppii tuntemaan Hengen, / ylistäen Häntä jumalallisilla lauluilla.

Laulu 3

Canonin sunnuntai

Irmos: Ei ole pyhimystä / sinun kaltaistasi, minun Herrani, Jumalani, / joka on korottanut niiden arvon, jotka ovat uskollisia Sinulle, Hyvälle, / ja jotka ovat vahvistaneet meidät tunnustuksesi kivelle.

Nähdessään Jumalan lihan kautta ristiinnaulitun, / koko luomakunta hajosi pelosta; / mutta meitä syleilevällä kädellä ristiinnaulittua / pidettiin tiukasti.

Kristuksen kuolemaan tuhottu, / kurja kuolema on hengästynyt; / sillä ei kestä jumalallisen hyökkäyksen elämää, / väkevät surmataan, / ja ylösnousemus annetaan kaikille.

Theotokos: Jumalallisen syntymän ihme Sinusta, Puhdas, / jokainen luonnonlaki ylittää; / sillä sinä yliluonnollisesti sikisiit Jumalan kohdussasi / ja synnytettyäsi olet ikuisesti Neitsyt.

Ascensionin kaanoni

Sinä nousit ylös, Elämänantaja Kristus, Isän tykö / ja korotit meidän sukumme, humanitaarisen, / sanoinkuvaamattomalla armollasi.

Enkelihyllyt, nähdessään kuolevaisen luonteensa / nousevan sinun kanssasi, Vapahtaja, / hämmästyksissään lauloivat lakkaamatta Sinun ylistystäsi.

Enkelien joukot hämmästyivät, / nähdessään Sinut ylösnoussut ruumiin, Kristuksen, / ja lauloivat Sinun pyhää taivaaseenastumistasi.

Theotokos: Rukoile lakkaamatta, puhdas, / povasi / vapautusta paholaisen petoksesta / ylistä sinua, Jumalanäiti.

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Ei ole pyhimystä, / kuten sinä, minun Herrani, minun Jumalani:

Muutos ja intohimo ja eristäytyminen / jumalallisen syntymän liittäminen pahoin, / hullu Arius / isien terävällä miekalla leikataan pois. (2)

Kuten muinaisina aikoina, jumalallinen Aabraham, joka käy sotaa, / kaikki kunnialliset teologiset isät / väkivaltaisten vihollistesi, Hyvä, / Voimallasi voimakkaasti tuhottu. (2)

Kunnia: Ensimmäinen tapaaminen, joka koostuu / papeistasi, / Sinä, Vapahtaja, joka oleellisena alunperin Isän kanssa, / ja kaiken syntyneen Luojan / hurskaasti julisti.

Ja nyt, Theotokos: Ei kuolevaisten sana eikä kieli voi / kelvollisesti ylistää Sinua, Neitsyt: / sillä Sinulta, Puhtain, elämän antaja, Kristus / halusi inkarnoitua ilman siementä.

Hämmennys: Hän mursi lapsettoman kohdun orjuuden / ja pysäytti suuren röyhkeyden / muinaisina aikoina profeetta Annan / jolla oli särkynyt henki / yksi rukous, / osoitettiin Suvereenille ja tiedon Jumalalle.

Kontakion to the Ascension, sävy 6

Kun olet täyttänyt koko pelastussuunnitelmamme, / ja sen, mikä liittyi taivaaseen maan päällä, / nousit ylös kirkkaudessa, Kristus, meidän Jumalamme, / etkä jättänyt meitä ollenkaan, vaan pysyt erottamattomina / ja huudat niille, jotka sinua rakastavat: / "Minä olen kanssasi eikä kukaan ole sinua vastaan!"

Ikos: Jätämme maallisen maan päälle, / mikä on tuhkaa, luovutamme tuhkaa, / tulkaa, me raittiin, kuolevaiset, / ja nostamme silmämme ja ajatuksemme korkeuteen, / avaamme silmämme ja yhdessä tunteemme, taivaan porteille: / kuvittele olevamme Öljymäellä, / ja katso Lunastaja kuluneen pilven päällä. / Sieltähän Herra nousi taivaaseen, / siellä ja antoi lahjoja anteliaille apostoleilleen, / kutsuen heitä Isäksi ja vahvisti heitä, / ohjasi heitä pojiksi ja sanoi heille: / "En ole poistumassa sinusta; / Minä olen kanssasi, eikä kukaan ole sinua vastaan!"

Sedalen of St. isät, ääni 4

Kristuksen loistokkaan totuuden valokeikoilla / olette ilmestyneet maailmalle maan päällä, / todella siunatut isät, / olette kuivattaneet kunniattomien joutilaspuhujien harhaoppeja / ja sammuttaneet samanlaisia ​​pilkkaajien hämmennyksen liekkejä. / Sen tähden, Kristuksen pyhinä, / rukoilkaa pelastuksemme puolesta.

Toinen sedan St. isät, sama ääni

Kunnia: Nikean loistokaupunki / tänä päivänä kaikkialta maasta kutsui luokseen / kolmesataakahdeksantoista pappia / Ariusta vastaan, joka herjasi / ja vähätteli Kolminaisuudesta, / tosi Poikaa ja Jumalan Sanaa; / kukistamalla tämän harhaoppisen, / he vahvistivat uskon.

Ja nyt, Ascension: Kun olet kirkkaudessa noussut taivaaseen, / ja istunut Isän oikealla puolella, / josta hän ei koskaan eronnut, ihmiskuntaa rakastava Kristus, / ja luvannut lähettää Pyhän Hengen viisaille opetuslapsillesi, / valaisi ajatuksemme, anna meille valaistumista / jotta voimme lakkaamatta laulaa Sinua, Herra.

Laulu 4

Canonin sunnuntai

Irmos:"Kristus on minun voimani, / Jumala ja Herra", / - pyhä kirkko laulaa kunnioittavasti, / huutaen puhtaasta järjestä, / voittaen Herrassa.

Tosi elämän puu on kukoistanut, Kristus; / sillä risti pystytettiin / ja verellä ja vedellä kasteltuna / tahrattomista kylkiluistasi / antoi meille elämän.

Käärme ei enää tarjoa minulle / väärää jumalallistamista; / sillä Kristus, ihmisluonnon jumalallinen Luoja, / nyt vapaasti / on avannut minulle elämäntien.

Theotokos: Kuinka todella sanoinkuvaamattomia / ja käsittämättömiä olivatkaan sinun, Jumalanäitisi, jumalallisen vatsan kantamisen mysteerit / niille, jotka ovat maan päällä / ja taivaassa, Ikuinen Neitsyt!

Ascensionin kaanoni

Sinä nousit ylös kirkkaudessa, enkelien kuningas, / lähettämään meille Puolustajan Isältä; / siksi me julistamme: / "Kunnia Kristukselle, sinun taivaaseenastumisesi!"

Kun Vapahtaja nousi lihasta Isän luo, / enkelijoukot ihmettelivät Häntä ja huusivat: / "Kunnia Kristukselle, sinun taivaaseenastumisesi!"

Alemmat enkelivoimat huusivat korkeammille: / "Nostakaa portit Kristukselle, kuninkaallemme, / jolle laulamme yhdessä Isän ja Hengen kanssa!"

Theotokos: Neitsyt synnytti, eikä kokenut äitien ominaisuutta; / kuitenkin Hän on todella Äiti, / vaikka hän pysyikin Neitsyt. / Häntä laulaen itkemme: / "Iloitse, Jumalanäiti!"

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Kristus on vahvuuteni:

Ortodoksisen uskon holtittomalla mielellä vääristänyt Arius huonoonninen / isällisillä äänillä erotettiin kirkosta, / mätä jäsenenä. (2)

Sinulle, Vladyka, isien joukko, joka johti taistelua / riisuit vihollisesi kokonaan aseista, / ja ylistit Sinua yhtenä luonnossa, Isänä ja Henkenä.

Kunnia: Sinusta, Jumala ja ihminen, tuli välimies / Jumalan ja ihmisten välillä, Kristus; / sen tähden tietäen teidät kahdessa luonnossa yhtenä Poikana, / viisaat isät julistivat tämän.

Ja nyt, Theotokos: Kuolleet ovat näyttäneet minulle / taivaallisen syömisen kasvista; / mutta Elämän Puu, joka ilmestyi Sinusta, Kaikki Puhdas, nosti minut ylös, / ja teki minusta taivaallisen ilon perillisen.

Hämmennys: Kuningasten Kuningas, Yksi yhdestä, / Ainoa Sana, joka tuli aluttomalta Isältä, / Sinua vastaava Henki, hyväntekijänä, / todella lähetetty apostoleille laulaen: / "Kunnia väkevyytesi, Herra!"

Laulu 5

Canonin sunnuntai

Irmos: Hänen jumalallisella valollaan, Hyvä, / sielut, jotka aamunkoitosta pyrkivät Sinuun / valaisevat rakkaudella, - rukoilen, - / tuntemaan sinut, Jumalan Sana, tosi Jumala, / syntien pimeydestä / Hänelle, joka kutsuu.

Nyt kerubit vetäytyvät minun edestäni, / ja tulinen miekka kääntyy takaisin puolestani, oi Herra, / Sinua, Jumalan Sanaa, - totista Jumalaa, / joka avasit ryövärille tien paratiisiin.

En enää pelkää / paluuta maan päälle, Kristus Herra; / Sinä suurella armollasi / maasta sinä nostit minut unohdetun / katoamattomuuden huipulle ylösnousemuksellasi.

Theotokos: Ne, jotka tunnustavat Sinut sielusta Jumalan äidiksi, / pelastaa hyvän maailman, rouva, / sillä me olemme voittamaton suoja Sinussa, / meillä on kuin todellisessa Jumalan Vanhemmassa.

Ascensionin kaanoni

Täytettyäsi kaiken ilolla, armollinen, / tulit lihalla / korkeampiin voimiin.

Enkelivoimat, / nähdessään Sinut nousevan ylös, huudahti: / "Nosta portit kuninkaallemme!"

Apostolit, nähdessään Vapahtajan nousevan ylös, / huusivat vapisten kuninkaallemme: / "Kunnia sinulle!"

Theotokos: Neitsyenä synnytyksen jälkeen / me ylistämme Sinua, Jumalanäiti, / että Sinä synnytit Jumala-Sanan lihaan / maailmaan.

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Hänen jumalallisella valollaan, hyvä:

Todella kauniit ovat jalat / nyt julistavat Sinua, Kristus, / Rauhaa, kaikki mielet ylittävät, / kaikkien enkelien ja ihmisten mieli, / ja yhdistävät maailman rauhan joukolla. (2)

Isän viisaudella ja voimalla, / Hänen Sanallaan, Kristuksen, hypostaattinen, / kokoontunut yhteen, sinetöidyt / jumalalliset opettajat julistivat kunnioittavasti / lain kautta kaikki pyhän pappeuden. (2)

Kunnia: Vedet ovat puhtaita virtoja / Kristuksen opetukset ovat antaneet seurakunnalle juoda, / levon vesillä nyt nautit, / ikuisesti iloitset.

Ja nyt, Theotokos: Sinä, ainoa jumalallinen Vanhempi, puhdas, / tietäen, kuinka loistava Lamppu, Kaikki tahraton, / loistavasti paljastava Kristus, Totuus Auringolle, / me nyt rukoilemme sinun esirukoustasi.

Hämmennys: Lunastava puhdistus synneistä / ota vastaan ​​Hengen tulta hengittävä kaste, / oi kirkon lapset, valoisa; / Sillä Siionista on nyt lähtenyt laki - / Hengen armo tulikielien muodossa.

Laulu 6

Canonin sunnuntai

Irmos: Nähdessään elämän meren / kohoavan kiusausten aalloissa, / turvauduttuani hiljaiseen turvasatamaan huudan Sinulle: / "Poista elämäni tuhosta, / armollinen!"

Naulilla ristiinnaulittu, Sinä, Mestari, / kirous, joka oli meitä vastaan, pyyhitty pois, / ja lävistetty keihään kylkiluihin, / repinyt käsialan Aadamia vastaan, / vapauttanut maailman.

Aadam, petoksen voittama, / tuotiin alas helvetin kuiluun; / mutta Sinä, luonteeltasi ja myötätuntoinen Jumala, / laskeuduit etsimään häntä, / ja ottamaan harteillesi, / nousi henkiin kanssasi.

Theotokos: Täysin puhdas rouva, / Luotsin - Herran - kuolevaisille, joka synnytti! / Rauhoitu intohimoni kiihko, / ailahteleva ja kauhea, / ja anna hiljaisuus sydämelleni.

Ascensionin kaanoni

Apostolit, nähdessään Luojan tänä päivänä, / nousevat ylös, / iloitsivat toivosta saada Hengen, / ja huusivat pelossa: / "Kunnia nousullesi!"

Enkelit ilmestyivät, / huusivat opetuslapsillesi Kristusta: / "Kuinka näit lihallisen Kristuksen nousevan, / niin Hän tulee jälleen, / kaikkien vanhurskas Tuomari!"

Kun taivaalliset voimat / näkivät sinut, Vapahtajamme, / ruumiin nostettuna korkeuksiin, / he huusivat sanoen: / "Suuri, oi Herra, sinun hyväntekeväisyytesi!"

Theotokos: Sinä, ei palanut orjantappurapensas, / ja vuori ja elävä portaikko, / ja taivaallista ovea ylistämme arvokkaasti, / Kunnia Maria, ortodoksien ylistys.

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Elämän meren näkeminen:

Hän ei voinut piiloutua sanoinkuvaamattoman / rikkaruohon kylväjän, hulluuden nimeä kantavan, huolenpidolta: / koska oli kateellinen Juudakselle, / sillä tavalla hän hajosi, kaikkein julmimman. (2)

Jumalallinen, kunnioitettava isirivi / julistaa Sinua, Mestari, / Ainosyntyisenä Valaistuksena / Isän olemuksesta, joka loisti / ja ennen kaikkia aikoja syntyneen Pojan.

Kunnia: Pahojen harhaoppien kohtu vuodatti lähteen / mutaisen ja juotavaksi kelpaamattoman / hajosi kuvaavan sanan mukaan / Jumalan innoittaman pappien rukouksen auralla / Jumalan huolenpidon mukaan.

Ja nyt, Theotokos: Suuri profeettojen joukossa Mooses / muinaisista ajoista lähtien kirjoitti sinusta arkina, / ja ateria, ja lamppu ja manna-astia, / kuvaannollisesti osoittaen Korkeimman / Sinulta, Neitsytäidiltä, ​​inkarnaatiota.

Hämmennys: Sovituksella ja pelastuksella meille / sinä loistit, Kristuksen Herra, Neitsyestä, / niinkuin profeetta Joona meren pedon rintakehästä, / kokonaan pois Aadamin turmeluksesta, / kaatunut kaikella lajillaan.

Kontakion St. isät, ääni 8

Apostolien ja isien saarnat vahvistettiin kirkolle dogmilla/uskolla; / ja hän, päällään totuuden vaate / taivaallisesta teologiasta kudottu / oikein opettaa ja ylistää suurta hurskauden sakramenttia.

Ikos: Kuulemme ylevän saarnan / Jumalan seurakunta, joka huutaa: / "Joka janoaa, tulkoon minun tyköni ja juokoon; / se malja, jota pidän, on viisauden malja, / Olen liuottanut siihen totuuden juoman sanalla, / se ei vuoda riidan vettä, vaan tunnustuksen juomaa. / Nykyinen Israel juo siitä / ja mietiskelee Jumalaa julistaen: / Näet, näet, että se olen Minä Itse, enkä muutu: / Minä, Jumala on ensimmäinen, minä olen Jumala sen jälkeen / ja minusta erillään muuta ei ole ollenkaan. / Sentähden ne, jotka nauttivat, tulevat kylläisiksi / ja ylistävät suurta hurskauden sakramenttia!

laulu 7

Canonin sunnuntai

Irmos: Hän teki uunin kuin kastepisaran / Enkeli hurskaille nuorille, / ja Jumalan käsky, joka poltti kaldealaiset, / sai kiduttajan huutamaan: / "Siunattu olet, isiemme Jumala!"

Itkien kärsimystäsi, / aurinko pukeutui pimeyteen, / ja päivällä kaikkialla maassa, Herra, / valo himmeni huutaen: / "Siunattu olet, isiemme Jumala!"

Valo valaisee alamaailmaa / Sinun, Kristuksen, laskeutumisen kautta; / ja esi-isä, ilmestyessään täynnä iloa, / iloitsi ilosta huutaen: / "Siunattu olet sinä, isiemme Jumala!"

Theotokos: Sinun kauttasi, Äiti Neitsyt, kirkas valo / nousi koko universumiin; / sillä Sinä synnytit kaiken Luojan - Jumalan. / Pyydä Häntä, oi puhdas, / lähettäköön hän meille, uskollisille, suurta armoa.

Ascensionin kaanoni

Nousi kirkkaan pilven päälle / ja pelasti maailman, / kiitetty olkoon isiemme Jumala.

Kadonneen luonnon harteille ottaen / Sinä, Kristus, nousit ylös, / toit sen Jumalan ja Isän luo.

Hän, joka on noussut ylös lihassa / ruumiittoman Isän tykö, / kiitetty olkoon isiemme Jumala!

Otit synnin kuoletetun luontomme, / Sinä toit sen, Vapahtaja, / omalle Isällesi.

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Teki lieden kuin kastepisaran:

Voitit samannimisen hulluuden / Arius, joka oli hirveän hullu / ja puhuit vääryyttä Jumalasta korkealla: / sillä hän kieltäytyi julistamasta Pojalle: / "Siunattu olet, isiemme Jumala!" (2)

Jäljittelemällä Ukkonen Poikaa, ihmeellistä, / Sana Isälle alkuperäisellä / ja istuen Hänen kanssaan yhdellä valtaistuimella, / tulisilla huulillasi / opetat jokaista julistamaan: / "Siunattu olet sinä, isiemme Jumala!" (2)

Kunnia: Siivekkäinä, Sanan avuksi / tulitte, autuaat: / sillä Pyhä Henki kokosi teidät maailmankaikkeuden ääristä, jotta te huutaisitte: / "Siunattu olet sinä, isiemme Jumala!"

Ja nyt, Theotokos: Tuli ei polttanut kolmea nuorta, / edustaen Kristuksen syntymää sinusta: / sillä jumalallinen tuli ei polttanut sinua, se vallitsi sinussa, / ja valaisi jokaista, inspiroi huudon: / "Siunattu olet sinä, joka synnytät Jumala lihassa vatsassasi.

Hämmennys: Soittimien harmoninen melodia jylisesi / kutsuu kunnioittamaan sielutonta kultaa valettua epäjumalaa; / Lohduttajan valoisa armo / rohkaisee meitä huutamaan kunnioituksella: / "Kolminaisuus on yksi, tasa-arvoinen, alkamaton, / siunattu olet sinä!"

laulu 8

Canonin sunnuntai

Irmos: Hurskaille sinä olet vuodattanut kastetta liekistä, / ja vanhurskasten uhrin polttanut vedellä, / kaikesta mitä teet, Kristus, yksin tahdostasi. / Ylistämme sinua kaiken ikäisenä.

Juutalainen kansa, joka muinaisina aikoina oli profeettojen tappaja, / kateus on nyt tehnyt heistä jumalanmurhaajan, / ripustettu ristille Sinä, Jumalan Sana, / jota me ylistämme kaikkina aikoina.

Poistumatta taivaanvahvuudesta / ja tullessaan helvettiin, / Sinä, Kristus, nostit ylös kanssasi / kaikki laholla makaavan miehen, / Sinä joka korotit sinut kaikkina aikoina.

Theotokos: Sinä synnyit Sanan Valosta – Antajan Valosta; / Sen tähden me ylistämme Sinua kaikkina aikoina.

Ascensionin kaanoni

Kristuksen elämän antaja, / kahdessa luonnossa nousi kirkkaudella taivaaseen / ja istuu Isän viereen, / ylistä pappeja, / ylistä ihmisiä kaikkina aikoina.

Epäjumalanpalveluksen orjuudesta, sen luomisesta, joka vapautti / ja vapautti hänet Isälleen, / Sinua Vapahtaja, me ylistämme / ja ylistämme sinua kaikkina aikoina.

Hän, joka kukisti vihollisen polvellaan / ja nosti miehen ylösnousemisellaan, / ylistäkää pappeja, / ihmiset ylistävät kaikkina aikoina.

Theotokos: Korkeimmille kerubeille / ilmestyit, puhdas Jumalanäiti, / Sinun kohdussasi kantamansa puettava / jota me, kuolevaiset, yhdessä ruumiittomien kanssa / ylistämme kaikkina aikoina.

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Hurskaille olet tihkunut kastetta liekistä:

Sinun jumaluutesi säteiden sytytettynä, / hyvät paimenesi / olette tunnustaneet kaiken olemassa olevan Luojaksi ja Herraksi, / jota me ylistämme kaikkina aikoina. (2)

Ikuisesti mieleenpainuva pastorikuoro, joka on nyt kokoontunut, / jumalallisesti puhuen luomattomasta Kolminaisuudesta, / opettaa kaikkia julistamaan: / "Ylistämme teitä ikuisesti!" (2)

Siunatkaamme Isää ja Poikaa ja Herran Pyhää Henkeä. Hierarkit, arvolliset ihmeen paimenet / valaisevat Kristuksen seurakuntaa, / kukin omalla mittallaan täyttäen Häntä ilolla / ja korottaen kaikkina aikoina.

Ja nyt, Theotokos: Salaperäisesti eri kuvissa / profeettojen edessä kaikki / Sinusta, joka kantoit Sanan vatsassasi: / sillä Hän sai lihan Sinulta, / Hän oli kaksinainen ja syntyi; / Ylistämme häntä kaiken ikäisinä.

Me ylistämme, siunaamme, palvomme Herraa laulaen ja ylistäen Häntä kaikkina aikoina.

Hämmennys: Katkaisee siteet ja kastelee liekin / Kolminkertaistunut Jumalan kuva; / nuoret laulavat ja koko luotu / yhden Pelastajan ja kaiken Luojan / siunaa hyväntekijänä.

laulu 9

Canonin sunnuntai

Irmos: Ihmisten on mahdotonta nähdä Jumalaa / johon enkelien hyllyt eivät uskalla katsoa; / mutta Sinun kauttasi, Kaikki Puhdas, / lihaksi tullut Sana tuli näkyväksi kuolevaisille. / Suurenna Häntä, / me yhdessä taivaallisten armeijoiden kanssa / ylistämme Sinua.

Sinä jäit osattomaksi kärsimykseen, Jumalan Sana, / liityttyäsi kärsimykseen lihassa, / mutta vapautit ihmisen intohimoista, / tulit intohimon tappioksi, Vapahtajamme; / sillä sinä yksin olet intohimoton ja kaikkivoipa.

Hyväksymällä kuolevaisen tuhon, / Sinä pidit ruumiisi turmeltumattomana, / ja elämääsi antavaa ja jumalallista sieluasi, Mestari, / ei jätetty helvettiin; / mutta niinkuin nousit unesta, / Kasvoit meidät kanssasi.

Kolmiosainen: Jumala Isä ja Alkun Poika / me kaikki kuolevaiset ylistämme puhtailla huulilla / ja kunnioitamme sanoinkuvaamatonta ja loistokasta / Kaikkipyhän Hengen voimaa; / sillä sinä olet yksi kaikkivoipa, jakamaton kolminaisuus!

Ascensionin kaanoni

Sinä, maailman Lunastaja, Kristus Jumala, / apostolit, jotka näkivät jumalallisesti korotettuina, / pelosta voittoisa, ylistit sinua.

Sinun, Kristus, jumalallinen lihasi / mietiskelyn huipulla enkelit / osoittivat toisilleen: / "Tämä on todella meidän Jumalamme!"

Nähdessään sinut, Kristus Jumala, / pilvissä nousemassa, / ruumittomat hyllyt huusivat: / "Nosta portit kirkkauden Kuninkaalle!"

Theotokos: Iloitse, Jumalanäiti, Kristuksen Jumalanäiti! / Hän, jota kannat kohdussasi, / tänä päivänä enkelien kanssa miettien nousevan maan päältä, / olet suurentunut.

Pyhän kaanonin isät

Irmos: Ihmisten on mahdotonta nähdä Jumalaa:

Löydettyään sinut tovereidensa kanssa se kokosi sinut, / voimallisella väkevällä Hengellä varustettuna, / Isän, alku- ja alttarisanan luo, / joka on olemassa vuosisatoja; / Sinä nyt, pyhä, / taivaallisten armeijoiden kanssa lakkaamatta ylistät häntä. (2)

Ariuksen kauhean harhaopin leviäminen, / te, sielujen ja ruumiiden lääkärit, pysähtyitte, / olette hurskaasti selittäneet uskontunnustuksen kaikille; / Hänestä pitäen nyt kiinni, olemme teidän muistonne, papit, / ylistäkää lakkaamatta. (2)

Kunnia: Totisesti puhtaana valona, ​​/ himojen pimeydestä sieluni, Kristus, vapauta / esirukouksin Herra, sinun palvelijasi, / jotka olet nyt julistanut, että olet alkamaton, / ei luotu, vaan kaiken Luoja, / ja Jumala, Isä alkuperäisen kanssa.

Ja nyt, Theotokos: Ylösnousemus on nyt myönnetty kuolleille / käsittämättömällä ja sanoinkuvaamattomalla ahmaisuudellasi, Lady of the Lady: / ​​sillä lihaan puettu Elämä loisti sinusta kaikille / ja kuoleman ankaruus on selvästi haihtunut.

Hämmennys: Iloitse, kuningatar, kunnia äideille ja neitsyille! / Sillä ei liikkuvia, kaunopuheisia huulia, / puhuvia, voi / laulaa Sinua arvokkaasti; / jokainen mieli on uupunut, / pyrkii ymmärtämään Kristuksen syntymän sinusta; / sen tähden me ylistämme sinua sinun mukaansa.

Sitten: Pyhä on Herra, meidän Jumalamme: (3)

Exapostillaarinen sunnuntai

Tiberiaanmerellä Sebedeuksen poikien kanssa / Natanael ja Pietari kahden muun kanssa / ja Tuomas olivat kerran kalassa. / He, Kristuksen käskystä, heittivät verkkoja oikealle, / vetivät paljon kalaa. / Pietari, tuntien Hänet, ui Hänen luokseen. / ilmestyen heille kolmannen kerran, / hän tarjosi heille sekä leipää että kalaa hiilellä.

Kunnia, St. isät: Juhlistamme tänään jumalallisten isien muistoa, / heidän anomuksellaan rukoilemme Sinua, armollinen: / "Pelasta kansasi kaikesta harhaoppien vahingosta, Herra, / ja ansaitse ylistää jokaista / Isää, Sanaa ja pyhä henki!"

Ja nyt, Ascension: Kun opetuslapset katsoivat sinua, sinä nousit Isän Kristuksen luo istumaan Hänen kanssaan. / Eteenpäin kiirehtivät enkelit huusivat: / "Nostakaa portit ylös, nostakaa se, / sillä Kuningas on noussut kirkkauden alkuvaloon!"

"Praise"-sticherilla 8:lle sunnuntaitikkerille, sävy 6

Sinun ristisi, Herra, / - elämä ja ylösnousemus kansallesi; / ja häntä toivoen, / Sinä - ylösnoussut Jumalamme, laulamme: / "Armahda meitä!"

Hautauksesi, Mestari, / Paratiisi on avannut ihmiskunnan; / ja turmeluksesta pelastettuna, / Laulamme Sinusta - ylösnousseesta Jumalastamme: / "Armahda meitä!"

Isän ja Kristuksen Hengen kanssa laulamme / noussut kuolleista, / ja Hänelle huudamme: / "Sinä olet meidän elämämme ja ylösnousemus. / Armahda meitä!"

Kolmantena päivänä nousit ylös, Kristus, / haudasta, niinkuin kirjoitettu on, / kun nousit esi-isämme sinun kanssasi. / Sen tähden ihmiskunta ylistää Sinua / ja laulaa Sinun ylösnousemustasi.

Muut St. isät, ääni 6

Yhdistettyään sielun taiteen, / ja yhdessä jumalallisen Hengen kanssa, suorittaneet tutkimusta, / taivaallisen ja pyhän uskontunnustuksen / kunnialliset isät, jotka on kirjoitettu jumalallisilla kirjaimilla. / Siinä he opettavat selkeimmällä tavalla, / että Sana synnyttäjälle on alusta asti / ja kaikessa totuudessa on oleellinen, / avoimesti seuraa apostolisia opetuksia, / kunniakas ja kaikkinainen ja totinen Jumala -viisas.

Kaikki, jotka ottavat vastaan ​​Pyhän Hengen aineettoman säteilyn, / yliluonnollisen ennustuksen / lyhyin sanoin ja älykkäästi / autuaat isät puhuivat jumalallisella inspiraatiolla, / Kristuksen saarnaajina, / evankeliumin opetusten ja hurskaiden perinteiden puolustajina , / selkeästi heidän ylhäältä saamansa ilmoitus / ja valistettuna, Jumalan opettama / opetettu uskon määritelmä.

Jae: Kiitetty olet sinä, Herra, isiemme Jumala, ja sinun nimesi on ylistetty ja ylistetty iankaikkisesti. Dan 3:26

Kaikki, jotka ovat keränneet pastoraalista taidetta / ja nyt vanhurskaiden vihasta liikuttaneet, / kaikessa oikeudenmukaisuudessa karkottivat / raivokkaat ja tuhoisat susit, / heiluttivat Hengen, karkoittivat heidät kirkon täyteydestä, / kuolemaan langenneina ja parantumattomina parantumattomia, / jumalallisia paimenia, / Kristuksen todellisina palvelijoina / ja jumalallisen saarnaamisen sakramentteja / pyhimpiä palvelijoita.

Jae: Kokoa hänen pyhät Hänen luokseen, joka on tehnyt Hänen kanssaan liiton uhreista. Ps 49: 5

Ja toistamme ensimmäisen Stcherin St. isät: Kaikki ovat yhdistäneet henkisen taiteen:

Kunnia, ääni 8: Pyhät Isät ovat isäntä, / universumin ääristä koottuna, / Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, / yksi luonto ja luonto julistettuna dogmana / ja teologian sakramentti / välitettiin selvästi kirkko. / Ylistäkäämme heitä uskossa ja julistakaamme: / "Oi jumalallinen rykmentti, / Herran miliisin teologiset soturit, / aineettomien monien loistavien taivaanvahvojen tähdet, / salaperäiset Siionin tornit valloittamattomat, / mvrom tuoksuvat paratiisin kukkia, / Sanan suu, kaikki kultaa, / Nikea ylistys, universumi on koriste! / Rukoile hartaasti sielumme puolesta!"

Ja nyt ääni 2: Siunattu olet sinä, Neitsyt Maria: Upea doksologia, sunnuntain troparion, litania ja irtisanominen.

1 tunti

Kunnia, ja nyt: Evankeliumiaamu stichera 10, ääni 6: Helvettiin laskeutumisen ja kuolleista ylösnousemuksen jälkeen, / surevat, kuten luonnollisesti erossa Sinusta, Kristus, / opetuslapset kääntyivät työhön; / ja taas - veneitä ja verkkoja, ei saalista. / Mutta sinä, Vapahtaja, ilmestynyt kaiken Herraksi, / käskemässä venheen oikeutta heittää verkkoja, / ja sanasta tuli heti teko: / ja siellä on paljon suuria kaloja / ja poikkeuksellinen ateria. on valmis maan päällä. / Kuten opetuslapsesi osallistuivat siihen silloin, / niin nyt sinä ansaitset meidän henkisesti nauttia siitä, / hyväntekeväinen Herra!

Ja lopullinen julkaisu.

LITURGIALLA

Siunattuja ovat äänet, ääni 6

Muista minua, oi Jumala, Vapahtajani, / kun tulet valtakuntaasi, / ja pelasta minut yksinkertaisena humanitaarisena.

Aadam, petettyjen puun läpi, / sinä taas pelastit ristin puulla, / samoin kuin rosvo, joka huusi: / "Muista minua, Herra, valtakunnassasi!"

Rikkottuasi helvetin portit ja salvat, elämän antaja, / sinä, Vapahtaja, herätit kaikki kuolleet, jotka huudat: / "Kunnia ylösnousemuksellesi!"

Muista minua, joka voitti kuoleman hautaamisellaan, / ja ilon ylösnousemuksellaan, joka täytän kaiken, / armollisena.

Ja Ascension-laulu 4, neljälle; ja kuudes isien laulu neljälle. Troparionin saapumisen jälkeen on sunnuntai, sitten Ascension ja Fathers. Kunnia, isien kalkki; ja nyt, Ascension.

Prokemen, ääni 4, isien laulu

Kiitetty olet sinä, Herra, isiemme Jumala, / ja sinun nimesi on ylistetty ja ylistetty iankaikkisesti.

Runo: Sillä sinä olet vanhurskas kaikessa, mitä olet meille tehnyt.

Dan 3:26, 27a

Lukeminen Pyhän Teon teoista. Apostolit, sikiintyvät 44

Halleluja-ääni 1

Runo: Jumalan Jumala Herra puhui ja kutsui maan auringon idästä länteen.

Runo: Kokoa Hänen pyhät Hänen luokseen, jotka ovat tehneet Hänen kanssaan liiton uhreista.

Johanneksen evankeliumi sikisi 56.

Mukana

Ylistäkää Herraa taivaasta, ylistäkää häntä korkeuksissa. Toinen: Iloitkaa, vanhurskaat, Herrassa - vanhurskaalle kuuluu kiitosta. Halleluja. (3)

Päivän palvelu

Päivän rukoukset

Päivän evankeliumi

Herran taivaaseenastumisen jälkeisen juhlan ja ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isien viikon kunniaksi kirkossa vietetään koko yön vigiliaa, joka koostuu suuresta vesperistä, matinoista ja ensimmäisestä tunnista sekä jumalallisesta liturgiasta. Koko yön vartiointi tarjoillaan edellisenä iltana. Jumalanpalveluksen aikana lauletaan virsiä, jotka ylistävät Kristuksen ylösnousemusta ja taivaaseenastumista sekä pyhiä isiä.

Suurella vesperillä luetaan parimaia, ts. erityisiä kohtia Vanhasta testamentista. Illan ja matiinien välillä suoritetaan litiumia, jonka aikana papit menevät eteiseen tai temppelin läntisimpään osaan ja rukoilevat rauhan, maan ja uskovien puolesta.

Matineissa esitetään polyeleos - 134. ja 135. psalmien säkeet juhlallisesti laulaen valaistuilla lampuilla. Yhdistetyt kaanonit luetaan: Sunnuntai, taivaaseenastumisen kaanoni ja ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isien kaanoni. Kanonien lukemisen aikana papit ja seurakuntalaiset voidellaan pyhitetyllä öljyllä (öljyllä). Suuria kiitosta lauletaan.

Aamulla vietetään 3., 6., 9. tuntia ja Johannes Chrysostomosin liturgiaa. Liturgiassa "On syömisen arvoista ..." sijasta lauletaan Herran taivaaseenastumisen seuralainen "Sinä olet enemmän kuin mieli ja sanat, Jumalan äiti ...". Ehtoollisen jälkeen "Videchom the True Light ..." sijasta ylösnousemuksesta sen antamiseen, perinteen mukaan lauletaan Ascension troparion.

Rostov-Jaroslavlin pyhimysten ja Polotskin munkki Euphrosynen katedraalijuhlan kunniaksi kirkossa vietetään vespereita, matineja, tunteja ja jumalallista liturgiaa. Kaikkien jumalanpalvelusten aikana lauletaan hymnejä, jotka ylistävät tänä päivänä juhlittuja pyhiä.

Matineilla luetaan yhdistetyt kanonit: Octoichuksen 1. ja 2. kaanoni sekä Rostovin piispan Pyhän Leontyn kunniaksi tarkoitettu kaanoni. Suuria kiitosta lauletaan.

Aamulla vietetään 3., 1., 6., 9. tuntia ja Pyhän Johannes Chrysostomosin jumalallista liturgiaa.

Ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isien troparion, ääni 8

Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, / meidän perustajamme loisti maan päällä, / ja ne, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, // Kunnia Sinulle runsaalla ilolla.

Ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen isien kontakion, ääni 8

Apostoli saarnaa ja dogmien isä / Kirkko on painanut yhden uskon, / jotka pukeutuvat totuuteen ja viitta, / kudottu siilistä ylhäältä teologiaa, // korjaa ja ylistää suurta hurskauden sakramenttia.

Troparion Rostov-Jaroslavlin pyhien katedraaliin, ääni 4

Husaasta katedraalista, / valituista ihmisistä, / pyhästä kunnioittajasta ja vanhurskasta / ja uskollisista Venäjän kansalaisista, / kuin tähti, kirkkojen taivaanvahvistuksessa / Rostovin ja Jaroslavlin maasta Jumalalle, / me ylistämme sinua rakkautta, sukulaisten lihan mukaan. / Rukoilette rauhan antamista maallemme ja seurakunnallemme, / Jumalan siunausta ja armoa kaikille ihmisille, / anteeksiantoa ja pelastusta, / esirukoilijoita luonnolliselle unelma meistä Pyhälle Kolminaisuus.

Pyhän Leontyn troparion, ääni 4

Apostoli on osallinen / ja rukouspalvelu on uskollinen Jumalalle, / nousit taivaaseen hyveillä, / ja rakastit sinua Rakastajaan / ja käännytit uskottomat uskoon. / rukoile Pyhää Leontya, / / pelastukoon sielumme.

Kontakion St. Leontysta, ääni 4

Elää puhtauden tähden, / Kaikkinäkijä, Herra, istuta Hänen valonsa sieluusi, / valaise monia ihmisiä / opetuksellasi, // Pastori Leonty.

Munkki Euphrosynen troparion, Polotskin prinsessa ja luostari, ääni 4

Jäljitellen kaksi kymmenen vuotta kaksi kymmenen vuotta Kristuksen, / opetti Jumalan sanaa pyhäköissä, / seurasit, Euphrosyne, monet opettavat Häntä, / rauhan tuoksussa olet lentänyt Taivaansaliin, / missä rukoilet, olet rakastanut Häntä, / niistä, jotka kunnioittavat muistoasi hurskaasti.

Polotskin munkki Euphrosynen kontakion, ääni 8

Jumalan valitsema syntymästä lähtien / ja tunnustettu palvelemaan häntä, / Herran enkelien joukossa, jotka palvelivat pyhää, / ja elivät kunnioittavasti, / ja nyt ylistävät Herran taivaallisilla voimilla, / meistä, syntisistä, esirukoilijoistamme Herra, / ilolla ja rakkaudella Huudakaamme: / Iloitse, Eufrosyne, Kristuksen kunniallinen morsian.

Galichin munkki Paisiuksen troparion, ääni 8

Tänä päivänä muistosi kohoaa meille, kunniakas Paisie, / säteilevänä aurinkona, joka valaisee säteillä koko maailmaa, / niin myös sinä, pastori, / ihmeesi, karkottamassa meiltä pahojen henkien pimeyden; / nyt Taivaallinen voima, ja pyhä enkeli, / ja vanhurskaiden sielut henkisesti voittaneen, iloitsevana; / tänään me, syntiset, jotka lankeamme sinun rehelliseen kuvasi, rukoilemme: / oi, kunnioitettava Paisios, / rukoile lakkaamatta Kristusta Jumalaa / pelastaaksesi kaupungin ja ihmisiä, jotka palvovat sinua.

Galichin Pyhän Paisiuksen Kontakion, ääni 3

Nouse ylös, oi Herra, Galichin kaupunkiisi, / kuin säteilevä aurinko, pyhä Paisiuksesi, / valaisee universumin iloisesti ihmeillään / ja tule uskossa hänen pyhään hautaan; / niin Puhtaimman Theotokosin rukouksin pelasta meidät kaikkien ongelmista, / ja poista barbaarinen horjuminen, / kuten me, sinun kansasi, Herra, / ja kaupunkimme ja maamme kerskaamme sinusta, / ja pelastumme munkki Paisiuksen rukousten kautta.

Se lukee aamulla

Johanneksen evankeliumi, luku 21, jakeet 1-14

1 Tämän jälkeen Jeesus ilmestyi jälleen opetuslapsilleen Tiberiaan meren rannalla. Ja hän ilmestyi tällä tavalla: 2 olivat yhdessä Simon Pietari ja Tuomas, jota kutsuttiin Kaksoseksi, ja Natanael Galilean Kaanasta, ja Sebedeuksen pojat ja kaksi muuta hänen opetuslapsistaan. 3 Simon Pietari sanoi heille: Minä menen kalaan. He sanovat hänelle: mekin menemme sinun kanssasi. He menivät ja astuivat heti veneeseen, eivätkä sinä yönä saaneet mitään. 4 Ja kun aamu jo tuli, seisoi Jeesus rannalla; mutta opetuslapset eivät tienneet, että se oli Jeesus. 5 Jeesus sanoo heille: Lapset! onko sinulla ruokaa? He vastasivat hänelle: ei. 6 Ja hän sanoi heille: Heittäkää verkko veneen oikealle puolelle, niin saatte sen kiinni. He heittivät sen eivätkä voineet enää vetää [verkkoja] ulos kalojen paljoudesta. 7 Silloin opetuslapsi, jota Jeesus rakasti, sanoi Pietarille: Tämä on Herra. Mutta kun Simon Pietari kuuli, että se oli Herra, hän vyötäytyi vaatteeseen, sillä hän oli alasti, ja heittäytyi mereen. 8 Ja muut opetuslapset tulivat veneellä, sillä he eivät olleet kaukana maasta, noin kaksisataa kyynärää, vetäen mukanaan verkkoa, jossa oli kalaa. 9 Ja kun he menivät ulos maahan, he näkivät levitetyn tulen ja sen päällä makaavan kalan ja leivän. 10 Jeesus sanoo heille: Tuokaa kala, jonka olette nyt saaneet. 11 Simon Pietari meni ja veti maahan verkon, joka oli täynnä suuria kaloja, joita oli sataviisikymmentäkolme. ja näin suurella määrällä verkko ei katkennut. 12 Jeesus sanoi heille: Tulkaa syömään. Mutta kukaan opetuslapsista ei uskaltanut kysyä Häneltä: Kuka sinä olet?, tietäen, että se oli Herra. 13 Jeesus tulee ja ottaa leivän ja antaa niille, myös kalaa. 14 Tämä on kolmas kerta, kun Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ylösnousemuksensa jälkeen.

Jumalallisessa liturgiassa lukee:

Pyhien apostolien teot, luku 20, jakeet 16-18, 28-36

16 Sillä Paavali päätti kulkea Efesoksen ohi, ettei hän viivästyisi Aasiassa; koska hän kiirehti, jos mahdollista, olemaan Jerusalemissa helluntaipäivänä. 17 Ja lähetettyään Militukselta Efesoon, hän kutsui seurakunnan vanhimmat, 18 ja kun he tulivat hänen luokseen, hän sanoi heille: "Te tiedätte, kuinka minä olen ollut teidän kanssanne koko ajan ensimmäisestä päivästä, jolloin tulin Aasiaan."

28 Varo siis itseäsi ja kaikkea laumaa, johon Pyhä Henki on asettanut teidät valvojiksi, paimentamaan Herran ja Jumalan seurakuntaa, jonka hän on hankkinut itselleen verellään. 29 Sillä minä tiedän, että minun poistumiseni jälkeen teidän keskuuteenne tulee julmia susia, jotka eivät laumaa säästä; 30 Ja teidän keskuudestanne nousee miehiä, jotka puhuvat vääriä asioita vetääkseen opetuslapset peräänsä. 31 Pysykää siis hereillä ja muistakaa, että kolme vuotta, päivät ja yöt, minä lakkaamatta opetin teitä jokaista kyynelein. 32 Ja nyt minä annan teitä, veljet, Jumalalle ja hänen armonsa sanalle, joka voi rakentaa teitä enemmän ja antaa teille perinnön kaiken pyhitetyn kanssa. 33 En minä keneltäkään toivonut hopeaa enkä kultaa enkä vaatteita. 34 Tiedätte itse, että nämä kädet palvelivat minun tarpeitani ja niitä, jotka olivat kanssani. 35 Kaikessa, mitä olen osoittanut sinulle, että kun työskentelet niin kovasti, sinun tulee tukea heikkoja ja muistaa Herran Jeesuksen sanat, sillä Hän itse sanoi: "Onnellisempi on antaa kuin ottaa." 36 Tämän sanottuaan hän polvistui ja rukoili heidän kaikkien kanssa.

Johanneksen evankeliumi, luku 17, jakeet 1-13

1 Näiden sanojen jälkeen Jeesus kohotti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: Isä! Hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaa sinua, 2 koska sinä olet antanut hänelle vallan kaiken lihan yli, niin että hän antaa kaikelle, minkä olet hänelle antanut, iankaikkisen elämän. 3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, ainoan tosi Jumalan, ja sinun lähettämäsi Jeesuksen Kristuksen. 4 Minä olen kirkastanut sinut maan päällä, olen suorittanut työn, jonka olet käskenyt minun tekemään. 5 Ja nyt, Isä, kirkasta minua kanssasi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun kanssasi ennen kuin maailma oli. 6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä olet antanut minulle maailmasta; ne olivat sinun, ja sinä annoit ne minulle, ja he ovat pitäneet sanasi. 7 Nyt he ovat ymmärtäneet, että kaikki, mitä olet antanut minulle, on sinulta, 8 sillä sanat, jotka sinä annoit minulle, minä olen antanut heille, ja he ottivat vastaan ​​ja ymmärsivät todella, että minä tulin sinusta, ja uskoivat sinun lähettäneen minut. 9 Minä rukoilen heidän puolestaan: en rukoile koko maailman puolesta, vaan niiden puolesta, jotka sinä annoit minulle, koska he ovat sinun. 10 Ja kaikki minun ovat sinun, ja sinun ovat minun; ja minä olen kirkastettu heissä. 11 Minä en ole enää maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun luoksesi. Pyhä Isä! pidä heidät nimessäsi, [ne] jotka olet minulle antanut, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme. 12 Kun minä olin rauhassa heidän kanssaan, pidin heitä sinun nimessäsi; ne, jotka sinä minulle annoit, minä olen säilyttänyt, eikä kukaan heistä hukkunut, paitsi kadotuksen poika, että Raamattu kävisi toteen. 13 Mutta nyt minä tulen teidän tykönne, ja tämän sanon maailmassa, että he täyttäisivät minun iloni itsessänsä.

Pyhän apostoli Paavalin kirje roomalaisille, luku 4, jakeet 4-12

4 Työntekijän palkkaa ei lueta armosta, vaan velvollisuudesta. 5 Mutta joka ei tee työtä, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sen usko lasketaan vanhurskaudeksi. 6 Samoin Daavid kutsuu autuaaksi sitä miestä, jolle Jumala luettelee vanhurskauden ilman tekoja: 7 Autuaita ovat ne, joiden pahat teot ovat anteeksi annetut ja joiden synnit on peitetty. 8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä. 9 Viittaako tämä autuus ympärileikkaukseen vai ympärileikkaamattomuuteen? Sanomme, että Abrahamille uskottiin vanhurskaudeksi. 10 Milloin se laskettiin? ympärileikkauksen jälkeen vai ennen ympärileikkausta? Ei ympärileikkauksella, vaan ennen ympärileikkausta. 11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin vanhurskauden sinetiksi uskon kautta, joka hänellä oli ympärileikkaamattomuudessa, niin että hänestä tuli kaikkien ympärileikkaamattomien uskovien isä, jotta heille luettiin vanhurskaus, 12 ja ympärileikattujen isä, ei ainoastaan ​​[ne, jotka olivat ympärileikattuja], vaan myös vaelsivat isämme Abrahamin uskon jalanjäljissä, joka [hänellä oli] ympärileikkaamattomana.

Matteuksen evankeliumi, luku 7, jakeet 15-21

15 Varokaa vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä he ovat raatelevia susia. 16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Poimitaanko rypäleitä orjantappuroista vai viikunoita ohdakkeista? 17 Niin jokainen hyvä puu kantaa hyvää hedelmää, mutta huono puu myös huonoja hedelmiä. 18 Hyvä puu ei voi kantaa huonoa hedelmää, eikä huono puu voi tuottaa hyvää hedelmää. 19 Jokainen puu, joka ei kanna hyvää hedelmää, kaadetaan ja heitetään tuleen. 20 Niin sinä tulet tuntemaan heidät heidän hedelmistään. 21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: "Herra! Herra!", Pääsee taivasten valtakuntaan, mutta se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon.

Rostovin piispan Pyhän Leontyn pyhäinjäännösten paljastamisen kunniaksi lue:

Pyhän apostoli Paavalin kirje heprealaisille, luku 8, jakeet 3-6

3 Jokainen ylimmäinen pappi on määrätty uhraamaan lahjoja ja teurasuhreja; ja siksi oli välttämätöntä, että tälläkin oli jotain tuotavaa. 4 Jos hän olisi jäänyt maan päälle, hän ei olisi pappi, sillä [täällä] on sellaisia ​​pappeja, jotka lain mukaan tuovat lahjoja, 5 jotka palvelevat taivaan kuvaa ja varjoa, kuten Moosekselle sanottiin. hän alkoi rakentaa tabernaakkelia: katso, sanotaan, tee kaikki, mitä kuvassa sinulle vuorella näytettiin. 6 Mutta tämä [ylipappi] sai viran, joka on sitä parempi, Hän on parhaimpiin lupauksiin perustuvan liiton esirukoilija.

Matteuksen evankeliumi, luku 5, jakeet 14-19

14 Sinä olet maailman valo. Vuoren huipulla oleva kaupunki ei voi piiloutua. 15 Ja kynttilän sytytettyään he eivät pane sitä astian alle, vaan kynttilänjalan päälle, ja se loistaa kaikille talossa oleville. 16 Loistakoon siis teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän taivaallista Isäänne. 17 Älkää luulko, että minä olen tullut rikkomaan lakia tai profeettoja; en minä ole tullut rikkomaan, vaan täyttämään. 18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa yksikään piirre, ennen kuin kaikki on täytetty. 19 Joka siis rikkoo yhden näistä pienimmistä käskyistä ja niin opettaa ihmisiä, sitä kutsutaan pienimmäksi taivasten valtakunnassa; mutta joka tekee ja opettaa, sitä kutsutaan suureksi taivasten valtakunnassa.

Troparion sairaista

Troparion, ääni 4:
Nopea esirukouksessa, ainoa, Kristus, nopeasti ylhäältä, näytä kärsivän palvelijasi vierailu ja pelasta sairaudesta ja katkeraista taudeista ja nosta sinua siilin päällä ja ylistä lakkaamatta, Theotokosin, yhden ihmistä rakastavan, rukouksilla yksi.

Troparion niistä, jotka vihaavat ja loukkaavat meitä

Troparion, ääni 4:
Rukoillen niiden puolesta, jotka ristiinnaulitsivat sinut, rakas Herra, ja palvelijasi puolesta toistensa puolesta, rukoile komentajaa, anna anteeksi niille, jotka vihaavat ja loukkaavat meitä, ja kaikesta pahasta ja petoksesta hyveelliseen opetukseen, viemme nöyrästi rukouksen Sinulle, mutta sopusoinnussa yksimielisesti ylistämme Miestä, Yhtä.

Troparion matkustajista

Troparion, ääni 2:
Tämä polku ja totuus, Kristus, enkelisi kumppani, palvelijasi nyt, kuten Tobia joskus, lähetä suojeleva ja koskematon kirkkauteenne, varoen kaikesta pahasta kaikessa hyvinvoinnissa, Theotokosin, yhden ihmistä rakastavan, rukousten kautta. yksi.

Troparion rakkauden lisääntymisestä

Troparion, ääni 4:
Rakkauden liitolla, sinun apostolisi sidotut, Kristus, ja me, uskolliset orjasi itselleen niin tiukasti sidottuna, luovat käskysi ja rakastavat toisiamme tekopyhästi, Theotokosin, yhden ihmistä rakastavan, rukousten kautta.

Kuolleiden troparion

Troparion, ääni 2:
Muista, Herra, sillä se on hyvä, palvelijasi, ja anna minulle anteeksi, kun annoin puulle anteeksi synnin elämässä, kukaan ei ole ilman syntiä, vain sinä olet yksin, joka voi antaa levon niille, jotka ovat kuolleet.

Troparion Kristuksen ylösnousemuskirkon uudistamiseen Jerusalemissa

Troparion, ääni 4:
Mitä tulee korkeampaan taivaanvahmaan, ja alempi osoitti sinulle kirkkautesi pyhän kylän kauneuden, oi Herra, vahvista tämä aikojen aikana ja ota vastaan ​​rukouksemme siinä, mitä lakkaamatta tarjotaan sinulle, Jumalanäiti, koko elämä ja ylösnousemus.

Troparion Herran ympärileikkaukselle

Troparion, ääni 1:
Tulen valtaistuimella, korkeimmalla, istu alkuton Isän ja jumalallisen Henkesi kanssa, sinulla oli ilo syntyä maan päälle Vaatimattomasta Nuoruudesta, Äitisi, Jeesus, tämän vuoksi sinut ympärileikattiin, kuten nykyajan mies . Kunnia kaikelle hyvälle neuvollesi, kunnia katseellesi, kunnia alentumiselle, Yksin, ihmistä rakastava.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, elämää antava Kristus, ja kunnioitamme puhtainta lihaasi, laillista ympärileikkaustasi.

Troparion Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen ikoninsa edessä, nimeltään "Ozeryanskaya"

Troparion, ääni 3:
Esirukouksesi, ilmestymisesi varmuus ja armo, Ozerjanskaja-kuvake ilmestyi meille, Lady; Me vuodatamme sielumme rukouksessa ja huudamme Sinulle uskossa: katso, armollinen, kansaasi kohtaan, kaikki murheemme ja murheemme sammuvat, lähetä hyvää lohdutusta sydämeemme ja iankaikkinen pelastus sielullemme, oi Puhtain, pyydä sitä varten.

Troparion Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen ikoninsa edessä, nimeltään "Okovetskaya"

Troparion, ääni 4:
Tiedottajalle hän on valmis, oi Hodegetria! Tverin maan ja Moskovan kaupungin kauneus ja loisto, tänään me kaikki turvaudumme kattoasi ja huudamme hellästi voimakasta esirukoustasi, pyytäen vapautusta ortodoksisuuden pahoilta kätyriltä, ​​jotka jatkuvasti taistelevat meitä vastaan ​​ja vastaanotamme, puhdas äiti Jumalan, ehtymättömien ihmeparantumisten virrat upeasta esikuvarukouksestasi Sinä, ihmeentekijä Nikolai Mirlikialainen, kyllä ​​ahkerasti kaikki sinun saarnaavat aitaamme.

Kontakion, ääni 4:
Kuten voittamaton muuri, armon, maallisen toivon ja esirukouksen lähde, kaikenlaisen Luojan äidit, kaikki säteilevät, saaneet sinut, Jumalattaren palvelijasi, rukoukseemme armahda niitä, jotka ovat vihollisiamme. Ortodoksisuus, raiskaa nopeasti ja peruuttamattomasti sinun jumalallisesi miekalla ja ylistää Pyhää Nikolausta rukouksin ja laumasi hukkuvat, ikään kuin kaikki olisi mahdollista sinulle, puhdas Jumalan Erottamaton äiti ja olemassaolon ja kaiken laulavan Luojan äiti, joten ahkerasti kaikki teidän saarnaavat meidän suojelustamme.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, Pyhin Neitsyt, ja kunnioitamme Sinun pyhää kuvaasi, häneltä tulee armontäyteinen apu kaikille, jotka virtaavat hänen luokseen uskossa.

Troparion Bryanskin munkki Olegille, jaloruhtinas

Troparion, ääni 8:
Nuoruudesta lähtien, kun olet rakastanut Kristusta kaikesta sydämestäsi, kunnioittavasti maan kirkkautta, ikään kuin ohimenevää, olet jättänyt maan valtakunnan tyhjäksi, luettu munkin kasvoille iloisesti ja Brjanskin kaupunkiin kuin aurinko kirkastui. , valaisi sinut: niin, kolminaisuus oli koristeena, rukoile prinssi Olezhea, Kristus Jumala, pelasta sielumme.

Suurennus:
Siunaamme sinua, uskollisempi ruhtinas Olezha, ja kunnioitamme pyhää muistoasi, sinä rukoilet puolestamme Kristus, meidän Jumalamme.

Troparion pyhälle apostolien vertaiselle prinsessa Olgalle

Troparion, ääni 1:
Kun olet tarttunut mieleesi Jumalan krilamilla, lensit näkyvän olennon yläpuolella, etsit Jumalaa ja kaiken Luojaa ja löysit Hänet, sait syntymän kasteessa nauttien eläinpuusta, katoamattomasta ikuisesti, Olga kunniakas.

Kontakion, ääni 4:
Laulakaamme tänä päivänä kaiken Jumalan hyväntekijälle, joka ylisti Venäjällä Jumalaviisas Olgaa, ja hänen rukouksissaan hän antaa sielullemme syntien anteeksiannon.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, siunattu ja apostolien vertainen prinsessa Olga, ja kunnioitamme pyhää muistoasi, joka tallasi epäjumalia ja valaisi monia Venäjän ihmisiä pyhällä kasteella.

Suurennus:
Ylistämme sinua, pyhä apostolien tasavertainen prinsessa Olga, ikään kuin maamme aamun sato olisi loistanut ja uskon valo olisi ennustanut ortodoksisen kansan sen kansalle.

Troparion munkki Onufrius Suurelle

Troparion, ääni 1:
Olet saavuttanut erämaahan hengellisellä halulla, jumalallinen Onufriya, ja ikään kuin olisit ruumiiton siellä monta vuotta työskennellyt ahkerasti kilpaillen Elian ja Kastajan profeettojen kanssa ja nautit jumalallisista salaisuuksista enkeli, nyt sinulla on hauskaa heidän kanssaan Pyhän Kolminaisuuden valossa. Rukoile meidän puolestamme, jotka kunnioitamme sinun muistoasi, pelastukaa.

Troparion Vologdan munkeille Onuphriukselle ja Auxentiukselle

Troparion, ääni 8:
Ortodoksisuuden mentorit, hurskauden ja puhtauden opettajat, Vologdan kirkko Jumalan lahjoittama koristelu, kunnialliset isämme Onufriya ja Auxentius, rukoilkaa armollista Jumalaa, antakoon esirukouksesi armoa ja rauhaa maallemme ja sielumme pelastukseen.

Troparion munkki Onufrius hiljaiselle ja Onesimus erakko, Petshersk, lähellä luolissa

Troparion, ääni 3:
Isämme, Onufriye ja Onesime, jotka olivat Jumalan siunattuja ja siunattuja, ikään kuin he olisivat saaneet rohkeutta Herrassa eläessään yhtä kulmikkaasti, rikastaaksemme Kristusta katoamattomuudella ja voimasi ihmeillä, rukoilemme teitä ahkerasti: kysy meidän sielut puhdistukselle ja suurelle ja rikkaalle armolle.

Troparion marttyyri Orestesille, lääkärille

Troparion, ääni 4:
Sinä olet kestänyt pään mestausta ja tulista piinaa, marttyyri, saavutus, kaikkinainen, katoamaton, Jaavan kruunulla siunattu, Pyhä kolminaisuus seiso valtaistuimen edessä, rukoile valtaistuinta ja pelasta meidät, marttyyri Orestes, joka laulat sinulle uskossa .

Troparion veden pyhittämiseen

Troparion, ääni 6:
Lähetä armo taivaasta, oi elämän Jumala, ja pyhitä tämä vesi ja näytä kaikki saastaisuus puhdistettavaksi.

Troparion temppelin vihkimisessä

Troparion, ääni 3:
Jopa uskon kivellä, kun olet luonut kirkkosi, parempi kuin se, oikaise rukouksemme ja ota vastaan ​​ihmiset, jotka huutavat uskossa Sinulle: pelasta meidät, meidän Jumalamme, pelasta meidät.

Troparion Kiovan-Petchersk Lavran pyhille, jonka keskuudesta tulivat autuaat isät, jotka perustivat Pochaev-luostarin

Troparion, ääni 4:
Päivä on siunattu iloisella juhlalla, Petsherskin luostari iloitsee, ja sen mukana siunattu Pochaev Lavra iloitsee psalmeilla ja lauluilla ja hengellisillä lauluilla: Tänään, kuin aurinko, joka on väistämätön kaikille, munkkien muisto ja jumalan kantaja Luolien isä, heistä, Jumalan tahdosta, on lähtöisin Pochaevstey-vuorella asuva ikivanha henkilö. Vahvista rukouksillaan, oi Herra, kotimaatamme ortodoksiassa ja maailmassa, ja armahda kaikkia, joilla on innokas rukouskirja ja esirukoilija meidän puolestamme, hänen Puhtaimmalle Jumalansäitillensä, muinaisista vuosista, jotka loisti kauniisti Celbonicissa Jalka ja hänen ihmeellinen ikoninsa Pochajevstin luostarissa sielumme valaistuksessa ja pelastuksessa.

Troparion pelkurin nuhtelemisesta (maanjäristyksestä vapautumisesta)

Troparion, ääni 2:
Palkinto maassa ja luo yu shake, pelasta meidät hirvittävän nuhteen pelkurista, Kristus, meidän Jumalamme, ja lähetä meille rikas armosi Theotokosin rukousten kautta ja pelasta meidät.

Troparion kuuden ekumeenisen neuvoston pyhille isille

Troparion, ääni 8:
Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, meidän isämme, jotka loit meidät maan päällä, ja ne, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, Kunnia Sinulle runsaalla ilolla.

Troparion 1. ekumeenisen neuvoston pyhille isille

Troparion, ääni 8:
Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, meidän isämme, jotka loit meidät maan päällä, ja ne, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, Kunnia Sinulle runsaalla ilolla.

Troparion 7. ekumeenisen neuvoston pyhille isille

Troparion, ääni 8:
Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, meidän isämme, jotka loit meidät maan päällä, ja ne, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, Kunnia Sinulle runsaalla ilolla.

Troparion isille

Troparion, ääni 8:
Sinä olet ylistetty, Kristus, meidän Jumalamme, joka perusti meidän isämme maan päälle, ja niiden kautta, jotka ovat opettaneet meille kaikille oikeaan uskoon, Kunnia Sinulle runsain mielin.

Troparion marttyyreille Paul ja Juliana

Sinun marttyyrisi, oi Herra, kärsimyksissään kruunut toivottivat tervetulleeksi omaisuutemme katoamattoman Jumalan voimaasi varten, kukistaen kiduttajat, murskaamalla heikon röyhkeyden demonit. Pelasta sielumme noilla rukouksilla.

Troparion Obnorskin munkki Paulille ja Komelille, Vologdan ihmetyöntekijälle

Troparion, ääni 1:
Jumalallisella rakkaudella nuoruudesta tulemme sytyttämään, pastori Paavali, kaikki, jopa maailmassa, vihaten punaista, rakastit yksin Kristusta ja tästä syystä muutit petojen kanssa sisäiseen erämaahan elämään koko Kristusta: muualta kaiken näkevä silmä, työsi näkeminen, ihmeiden lahja ja rikastuminen. Sama huuto sinulle: rukoile lakkaamatta meidän kaikkien puolesta, rehellinen muistosi on ikuinen palvojien lauluissa.

Troparion munkki Paavali Tottelevaiselle, Petshersk, Kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 3:
Jäljitellen Kristuksen kuuliaisuutta ja Hänen Nimensä tähden kaikessa kuuliaisuudessa, kärsivällisesti, kuolemaan asti, Paavali rehellisesti, työskennellen, mutta nyt hänen kuuliaisuudestaan ​​lahjus otetaan vaivalloisesti vastaan ​​Herralta, rukoile aina hänen puolestamme, jotka laulamme sinua. .

Troparion munkki Paavali Preprostille

Troparion, ääni 8:
Sinussa, isä, tiedetään, että siili pelastuu kuvassa: otamme vastaan ​​ristin, sinä seurasit Kristusta, ja dey opetti sinua halveksimaan lihaa, se katoaa, mutta ahkerasti sielujen suhteen asiat ovat kuolemattomia. Sama ja enkeleistä iloitsee, kunnianarvoisa Paavali, sinun henkesi.

Troparion St. Paulille, Tobolskin metropoliitille

Troparion, ääni 3:
Ylistäkäämme, uskolliset, rakastettuamme hurskausta, ja otamme nuoruudestamme asti ahkerasti vastaan ​​Kristuksen, Venäjän kirkon innokkaan pyhän ikeen, joka työskenteli askeettisesti Jumalan pelastamassa Tobolskin kaupungissa. Sinä, Jumala viisas Isä Paavali, lepäät ruumiissasi katoamattomassa, mutta tulevan Jumalan valtaistuimen hengessä, rukoile sielumme pelastumista.

Kontakion, ääni 8:
Kirkontähti, joka loisti Kiovan-Petšerskin lavrasta ja ylsi Novgradin kautta Siperian maahan, missä se loisti innokkaasta palveluksesta, kunnioitamme pyhimystä, Tobolskin metropolitanaatti on kruunannut vuosisadan: iloitse, isä Paavali, koko Siperia on ihmeellinen.

Troparion munkki Paisius Suurelle

Troparion, ääni 2:
Jumalallinen rakkaus nuoruudesta on tulehtunut, kunnioitettava, kaikki punainen, jopa maailmassa, vihattu, sinä rakastit yhtä Kristusta, sen vuoksi muutit erämaahan, jossa olit jumalallisen vierailun arvoinen, Häntä pitäisi olla hankala nähdä ja enkelin silmät, pade, palvonta. Mutta Suuri antaja, kuin miesrakas, puhuu sinulle: älä pelkää, rakkaani, sinun tekosi ovat minulle mieluisia. Katso, minä annan sinulle lahjan: rukoile syntisen puolesta, vapauta hänen grettinsä. Mutta sinä sydämesi puhtaudessa palat, otat vettä ja kosketat Koskematonta, Hänen mieltään ja juomalla vettä, rikastut itsesi ihmeiden lahjalla, parannat sairaita, karkoitat demoneja ihmisistä ja pelastat syntiset piinasta rukouksesi kautta. Munkki isä Paisioksen puolesta, pyydä siis minua, lupausten Jumalaa, sillä heistä olen ensimmäinen syntinen, antakoon Herra minulle parannuksen aikaa ja anteeksi rikkomukseni, hyvänä ja ihmisenä -rakastaja, ja laulan Hänelle kaikkien kanssa: Alleluia.

Troparion munkki Paisiy Velichkovskylle

Troparion, ääni 2:
Omituisena maan päällä saavutit taivaallisen isänmaan, kunnioitettava isä Paisios, hyvänluontoinen askeetti, uskolliset opettivat sinua nostamaan mielesi Jumalan puoleen ja huutamaan Häntä sydämelläsi: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, olet armahda minua, syntistä.

Kontakion, ääni 8:
Valittu luostarielämään mustasukkaiselle henkilölle, kuin työläs mehiläinen, varoitit sielumme isällisten sielujemme kirjoituksella;

Troparion Galichin munkki Paisiukselle

Troparion, ääni 8:
Tänään muistosi kohoaa meille, kunniakas Paisie, kuin säteilevä aurinko, joka valaisee säteillä koko maailman, niin sinä, pastori, aja pois ihmeistäsi pahojen henkien yön pimeys meiltä; tänä päivänä taivaalliset voimat ja pyhät, enkeli ja vanhurskaiden sielut, henkisesti voittaen, riemuitsevat; Tänään me syntiset, rehellisen kuvasi puolelle, rukoilemme: Oi kunnianarvoisa Paisios, rukoile Kristusta Jumalaa, että hän jatkuvasti pelastaisi kaupungin ja sinua palvovat ihmiset.

Troparion luolien munkki Paisiukselle kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 4:
Suuri isänsä isässä, jäljitteli Paisiusta, ikään kuin hän olisi erämaassa, joten muutit myös luolaan, jossa käytit työtä, onneksi, työhön ja psalmin lauluun, olit lähellä meitä, rukoile puolestamme , jotka laulavat sinua.

Kontakion, ääni 5:
Kaikesta sielustasi ja ajatuksestasi, Paisie, rakastanut Kristusta, olet kaikkivaltias kaikkina elämäsi päivinä, jumalallinen, joten kuolemasi jälkeen perit ilon ja iankaikkisen nautinnon.

Troparion Uglichin munkki Paisiylle

Troparion, ääni 8:
Kristuksen rakkauden tähden olet jättänyt isänmaasi ja perheesi, ja tullessasi kateelliseksi enkelielämälle, muutit erämaahan, sen vaivalloisessa elämässä osoitit sinut ja sait lahjan ihmeitä Jumalalta, kunnianarvoisa Paisie, rukoile Kristus Jumala, että sielumme pelastuisi.

Troparion Aleksandrian munkkipalladiumille

Troparion, ääni 1:
Kun luostaruus oli Jumalalle mieluinen, Jumalaa kantava Isämme, etsit ja olit Jumalan rukouksen ja paaston kautta puhtaan Hengen kumppani, loisti uskoville hyveellisen aamunkoiton, kuvallasi valaistat kaikkia sinua kunnioittavia. Kunnia Kristukselle, joka on kirkastanut sinut, kunnia sinulle, joka vahvisti sinua, kunnia parannukselle, joka sinun kauttasi tekee kaikille.

Troparion munkki Pamvalle, luolien erakkolle, Kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 1:
Tottelevaisella kuuliaisella ja tahtosi hylkäämisellä, tiukasti hillitsemällä itsesi, Sinä lähdit Kristuksen Jumalaan piinaan ja haavoihin, Arvottomalta, kaikkein kunniallisimmalta Isältä Pamvolta, mentyäsi naimisiin, rukoillen sielumme puolesta.

Kontakion, ääni 2:
Tottelevaisuutta kidutuksen luostariverelle, ilahdutamme sinua, kunnianarvoisa marttyyri Pamvo, ja rukoilemme rehellisillä pyhäinjäännöksillä aidosti: rukoile Herraa lakkaamatta meidän kaikkien puolesta.

Troparion luolien munkki Pankratylle kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 2:
Pankratie Jumalalle viisas, Herran pappi on oikeudenmukainen, ja monia ihmeitä itsetehdyille, rukoilevat Herraa, siili pelastaa sielumme.

Troparion hieromarttyyri Pancratiukselle, Taurinen piispalle

Troparion, ääni 8:
Paloa hidastavan nuolen tavoin sinut lähetettiin korkeimmasta komentajalta Tauromenian valtaistuimelle puremaan jumalattomia pahalla, valaisemaan sydämen uskollisia, kun olet vahvistanut sanasi uskossa jumalallisilla sanoillasi ja suoritettuasi kurssin, sinä kärsinyt kattoon asti, pyhä marttyyri Pankraty, rukoile koko muistosi puolesta, laulaen muistosi.

Troparion suurelle marttyyrille ja parantajalle Panteleimonille

Troparion, ääni 3:
Intohimoinen pyhä ja parantava mies Panteleimone, rukoile armollista Jumalaa, että hän antaisi sieluillemme anteeksi.

Kontakion, ääni 5:
Tämä armollisen jäljittelijä ja Häneltä saatujen parannusten armo, Kristuksen Jumalan vastaanotto, kärsimys ja marttyyri, paranna sielusi rukouksillasi sairautemme ja karkottaa taistelijan kiusaukset niiltä, ​​jotka huutavat todella: pelasta meidät, Herra.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, pyhä marttyyri ja parantaja Panteleimone, ja kunnioitamme rehellisiä kärsimyksiäsi, jopa Kristuksen tähden, jonka kestit.

Troparion marttyyri Paraskevalle perjantaina

Troparion, ääni 4:
Viisas ja ylistetty Kristus-marttyyri Paraskeva otti vastaan ​​miehen linnoituksen, hylkäsi naisen heikkouden, voitti paholaisen ja häpeä kiduttaja huutaen ja sanoen: tule, leikkaa ruumiini miekalla ja polta tulella, niin kuin minä iloitsen. Menen Kristuksen, sulhaneni, luo. Sillä rukouksella, Kristus Jumala, pelasta sielumme.

Kontakion, ääni 3:
Toit pyhän ja tahrattoman kidutuksen, ikään kuin kaikkein kunniallisinta kuolemattomalle sulhaselle Kristukselle, olet iloinnut enkelin riemuista ja voitti demoniset juonittelut: tätä varten me kunnioitamme rehellisesti uskon kautta, sinun tähtesi, Marttyyri Paraskevo, pitkämielinen.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, Kristuksen Paraskevon kärsimyksen kantaja, ja kunnioitamme rehellistä kärsimystäsi, siiliä, jota kestit Kristuksen puolesta.

Troparion Rooman munkkimarttyyri Paraskevalle

Troparion, ääni 1:
Olet valinnut omaisuuden koston nimesi mukaisesti, samannimisen uskon avoliittoon saman nimen kanssa, sinä voittaja Paraskevo, vuodata parannusta ja rukoile sielumme puolesta.

Troparion Serbian munkki Paraskevalle

Troparion, ääni 4:
Kun olet rakastanut autioa ja hiljaista elämää ja innokkaasti virtasi sulhasi Kristuksen jalanjäljissä ja nuoruudessasi tuon hyvän ikeen, otit ristinmerkin mielenvihollisellesi, aseistautui rohkeasti, paasto, paasto , ja rukoukset ja kyyneleet sammuttivat intohimot, sammutti loistokkaan Paraskevon: ja nyt Taivaallisessa Paholaisessa viisaiden neitsyiden kanssa seisoo Kristuksen edessä, rukoile meidän puolestamme, jotka kunnioitamme rehellistä muistiasi.

Troparion Borovskin munkki Paphnutiukselle

Troparion, ääni 4:
Valaistettuasi isänmaasi herruuden elämällä, olit täynnä rukouksia ja jumalallisen hengen lahjojen paikkaa, ja tässä väliaikaisessa elämässä työskentelit hyvin, avasit hyväntahtoisuuden armon kaikille sureville ja olit köyhien esirukoilija. Joten me rukoilemme sinua, isä Paphnutius, rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Troparion munkki Paphnutiukselle, luolien erakkolle, Kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 2:
Oikaisuuskon Velia, luolan sulkeutuessa, ikään kuin levon veden päällä, kunnioitettu isä Paphnutius, iloitsi, jumalallisen rakkauden tulella sinut syttyi, valppaudella ja rukouksella saavutit intohimoon ja näytit enkelien vertaiselta. maan päällä, että rukouksin, Kristus Jumala, pelasta sielumme.

Troparion munkki Pachomius Suurelle

Troparion, ääni 8:
Sinä olet viljellyt hedelmättömiä kyyneleitä aavikon virroilla, ja jopa syvyydestä sadan työn huokauksin olet hedelmällinen, ja olit maailmankaikkeuden lamppu, loistat ihmeitä, isämme Pahomie, rukoile Kristusta Jumalaa, että hän pelastaisi sielumme .

Troparion ennen jokaisen hyvän teon alkua

Troparion, ääni 2:
Kaiken Luoja ja Luoja, oi Jumala, käsiemme työ Sinun kunniaasi, alkaen Sinun siunauksestasi, korjaa kiireesti ja vapauta meidät kaikesta pahasta, sillä on vain yksi kaikkivoipa ja humanitaarinen.

Troparion Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen ikoninsa edessä nimeltä "Peschanskaya"

Uskolliset ihmiset rohkeasti virtaavat Peschanin Jumalanäidin ihmeelliseen kuvaan, sillä hän antaa tälle kaupungille ja maallemme suuren armon ja pelastuksen sieluillemme.

Troparion hieromarttyyri Pietarille, Aleksandrian arkkipiispalle

Troparion, ääni 8:
Kristuksen korkeimmasta tuomiosta, esirukouksesta laumaan, siunattujen laitumella, olet pelastanut kaikki viisaat dogmasi, kun olet karkottanut Ariuksen, kuin nekroottisen suden, joka astui heihin jumalattomilla opetuksilla. Samoin sinä annoit sielusi heidän puolestaan, paimen kutsui sinua, niin kuin Herra puhuu, Siunattu Hierarkki Petra, rukoile Kristusta, Jumalaa, syntien anteeksiantoa niille, jotka kunnioittavat rakkauttasi pyhää muistoasi.

Troparion apostoli Pietarille (apostoli Pietarin rehellisten kahleiden palvonta)

Troparion, ääni 4:
Sinä et lähtenyt Roomasta, tulit luoksemme rehellisillä kahleilla, pidit myös niitä, apostolit olivat ensimmäinen valtaistuin. Joka uskossa rukoilee, me rukoilemme: rukouksillasi Jumalaa, anna meille suuri armo.

Troparion pyhille apostoleille Pietarille ja Paavalille

Troparion, ääni 4:
Valtaistuimen ja universaalin opetuksen apostolit, rukoilkaa kaiken Herraa, lahjojen ja suuren armon sieluillemme maailmankaikkeuden maailmaa.

Kontakion, ääni 2:
Vahvat ja jumalalliset saarnaajat, apostolisi huippu, Herra, hyväksyi hyvyytesi ja rauhasi: Sinä otit vastaan ​​sairauden ja kuoleman enemmän kuin kaiken hedelmällisyyden, joka on ainoa tunnettu sydän.

Suurennus:
Me ylistämme teitä, Kristuksen apostolit, jotka olette valistaneet koko maailman opetuksellamme ja tuoneet kaikki päämäärät Kristukselle.

Troparion marttyyri Pietarille ja Stephen Kazanille

Troparion, ääni 4:
On olemassa kaksi tasavertaista marttyyria, Stephen ja Pietari kirkkauden, heimotovereiden epäusko tuomittiin, Kristus seurasi luonnollisesti, opettaen Pyhää Kolminaisuutta uskomaan kaikkeen, jopa suuren kärsimyksen vuoksi, hyväksymään, rukoilemaan Herraa me, kyllä, päästyämme eroon syntisyyden pimeydestä, tulemme ei-iltavalon yhteisöön.

Troparion siunatulle ruhtinas Pietarille, luostarissa David ja Fevronia, luostarissa Euphrosyne, Muromin ihmetyöntekijöille

Troparion, ääni 8:
Ikään kuin olisit hurskas juuri, kunniakas oksa, eläit hurskaudessa hyvin, siunasi Pietari, niin ja puolisosi, viisaan Fevronian, kanssa miellyttäen Jumalaa maailmassa ja kunnioittaen elämän pyhiä. Rukoile yhdessä heidän kanssaan Herraa pelastamaan isänmaasi ilman vahinkoa, jotta kunnioitamme sinua lakkaamatta.

Suurennus:
Siunaamme teitä, ihmeidentekijät pyhät Pietari ja Fevronie, ja kunnioitamme pyhää muistoanne, te rukoilette puolestamme Kristusta, meidän Jumalaamme.

Troparion Korishskyn munkki Pietarille, serbia

Troparion, ääni 4:
Minut valistettiin Kristuksen rakkaus, sinä rakastit luostarielämää mladasta, ja kun vihasit kaikkea lihallista nautintoa, täytit elämäsi kärsivällisyydellä, paastoamalla ja rukouksilla, serbialaiset ristiretkeläiset ja osoittanut suurta armoa kaikille.

Troparion hieromarttyyri Pietarille (Polyansky), metropoliita Krutitsky

Troparion, ääni 2:
Jumalan katseella Kristuksen laumaan kutsutun pyhän patriarkka Tikhonin hierarkkista palvelua kohtaan Sinä olit valpas vartija ja peloton suojelija, pyhä marttyyri Pietari. Olet kestänyt julmaa vankeutta ja pitkäaikaista maanpakoa, kärsimystä ja kuolemaa ateistien taholta. Sai marttyyrikruunun, iloitseen nyt taivaassa. Rukoile armollista Jumalaa, varjelkoon kirkkomme häiriöiltä, ​​samanmielisyys ja rauha kansansa kanssa, suo ja pelasta sielumme.

Troparion Pyhälle Pietarille, Moskovan metropoliitille

Troparion, ääni 4:
Vielä ennen hedelmättömyyttä maan päällä, nyt he iloitsevat: katso, Kristus on teissä lamppu, joka näyttää, ilmestyy maailmassa, loistaa maailmassa ja parantaa vaivojamme ja sairautemme. Tästä iloitse ja iloitse rohkeasti: pyhä on Korkein, tämä on sodelovaya.

Troparion Tone 4 (jäännösten siirto):
Se on tämä päivä, kunniallinen juhlapyhä, jolloin luovutat pyhäinjäännöstenne Pyhälle Pietarille, mikä tekee laumastanne paljon iloisia, ja uskollinen keisari ja kansa, älkää olko niukkoja heistä rukoillen Kristusta Jumalaa: Häneltä, joka laumaanne on annettu, se pelastuu vihatuilta vihollisilta ja sielumme pelastuvat.

Troparion munkki Pietarille, Tsarevitš Ordasta (Rostov)

Troparion, ääni 8:
Siunattu Petra, jäätyään eläkkeelle isänmaastaan, etkä ollenkaan vihannut inhottavaa uskoa, tulit pimeydestä valoon ja astuit loistavaan ja monikansalliseen Rostovin kaupunkiin, elänyt rehellisesti elämässään, kirkon nimissä. pyhät apostoli Pietari ja Paavali pystyttivät sinut Kristukselle, ja Jumalan armosta näillä upeilla ikoneilla, ikään kuin olisit koristanut morsiamen, pyhimyksen, ruhtinaan ja kaikki ihmiset hengelläsi, hämmästytit sinua, samoin ja kuolemasi jälkeen Kristus rikasti sinua ihmeiden lahjalla. Muista meitä, jotka kunnioitamme siunattua muistoasi, kunnioittava isä Pietari, ja rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Troparion munkki Pietari Atonilaiselle

Troparion, ääni 4:
Sinä olet jättänyt maailman, Pietari, Herra sinun tähtesi, ja me otamme ristin rungollemme, saavuit Athoksen vuorelle, kuten muinainen theesviitti Elia. Ja pysymällä siinä paaston, rukousten ja valppauden kautta, luomalla armon Jumalan ja tarjoamalla Puhtaimmille Theotokosille rukouspalveluksen, tämä sinun huutosi tähden: rukoile Kristusta Jumalaa, pelastukoon sielumme.

Kontakion, ääni 2:
Kun olet poistanut itsellesi ihmisten avioliiton, asuit kiviluolissa ja rakoissa, jumalallisella halulla ja rakkaudella, Pietari, Herrasi, häneltä sait kruunun. Rukoile, että pelastuisimme lakkaamatta.

Troparion munkki Pimen Suurelle

Troparion, ääni 8:
Sinä olet viljellyt hedelmättömiä kyyneleitä aavikon virroilla, ja jopa syvyydestä sadan työn huokauksin olet hedelmällinen, ja olit maailmankaikkeuden lamppu, loistat ihmeitä, Pimene, isämme, rukoile Kristusta Jumalaa pelastaaksemme meidän sielut.

Troparion munkki Pimenille, luolien paastoavalle miehelle Kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 8:
Sinä olet valistanut sielusi paastoamalla, olet tehnyt lakkaamattomilla rukouksilla Pyhän Hengen astian, isämme Pimenin kunniaksi. kuitenkin, olet jyrkästi häväissyt kaiken miliisin vihamielisyyden ja todellisena voittajana olet saanut Kristus Jumalalta. Rukoile häntä sielumme puolesta.

Troparion munkki Pimenille paljon sairaalle, joka lepää luolien läheisissä luolissa

Troparion, ääni 5:
Jumalaa kantava Anthony jäljittelee viisauden nöyryyttä, jäljittelee Jobin kärsivällisyyttä, ei parantumassa taudista, vaan enemmän kuin sen pituuden kuin itse toivoit, kärsivällisesti Pimenin kanssa, mutta ei mitä, terveenä ja tästä paikasta vanhempiesi toimesta , sinut karkotettiin, itse pyhien elämä ja heidän arvonsa menetettäisiin, sitäkin enemmän toivoa Sinulta oli enkeli, joka oli tonsuroitu; heidän kanssaan rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Kontakion, ääni 6:
Pitkäaikainen sairaus on kiitollinen sille, joka on kestänyt, tullut, lähentymässä, ylistämme Pimeniä pitkämielistä, kuten, joskus inhoamme sairauden hajua, tämä nyt säteilee tuoksuja uskolla hänen pyhäinjäännösrodulleen, joka tulee ja ajaa pois intohimoiden pahuus meiltä huutaen: tule, Pimen, vihollisella on aikaa meille.

Troparion munkki Piorille, luolien erakkolle, kaukaisissa luolissa

Troparion, ääni 5:
Lukittu pimeään paikkaan, Jumalan siunattu Piora, eikä suinkaan tämä valo ja kaikki hänessä vallitsevat ilot, jotka ovat haluttomia näkemään häntä, tämän Iankaikkisen päivän Valo on arvokas, rukoile, että mekin valaisimme valo.

Troparion Saint Pitirimille, Great Permin piispalle

Troparion, ääni 8:
Ortodoksinen mentori, hurskausopettaja ja armon aarre, piispankoristeet, Zyryanin mentori, Saint Pitirim, sielusi antaen Kristuksen puolesta, rukoile Yhtä Ihmisrakastavaa laumasi puolesta ja kaikkien niiden puolesta, jotka kunnioittavat muistoasi rakkaudella.

Troparion Tambovin pyhälle Pitirimille, ihmetyöntekijälle

Troparion, ääni 4:
Uskon ja hurskauden mentori, kirkon lamppu, luostarien kuva, pyhä Pitirim Viisaalle, olet hurskaasti pelastanut laumasi ja tuonut sinut Kristuksen luo: samassa paikassa sinua koristaa kirkkauden kruunu, me maan päällä sinä pysyt hengessä, loistat ihmeitä. Rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Troparion Kaikkeinpyhimmän Theotokosin suojeluksessa

Troparion, ääni 4:
Tänään juhlimme hyvää uskoa, juhlimme kevyesti, sinun, Bogomatisi, tulemisen ja katselevan puhtaan kuvasi varjossa, lempein sanoin: peitä meidät rehellisellä peitteelläsi ja pelasta meidät kaikesta pahasta, rukoillen Poikasi, Kristus, meidän Jumalamme, pelastaaksemme sielumme.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin neitsyt, ja kunnioitamme kunnioitettavaa suojelustasi, näkemistäsi Pyhästä Andreasta ilmassa, rukoillen Kristusta puolestamme.

Troparion Bryanskin munkkipolykarpille

Troparion, ääni 1:
Kun olet ruokinnut sielulaivan ristin purjeilla, jätit maallisen punaisen ja jätit maallisen kapinan, lihalliset himot pidättäytymällä monille, Isä, tapoit sinut paastoamalla ja kyyneleillä, rukouksilla ja lauluilla, lakkaamatta kiinni pitäen Jumalalle: sama ja Pyhän Hengen arvoinen asuinpaikka. Rukoile, pastori Polycarpe, Kristus Jumala, joka hylkää synnit, anna meille suuri armo.

Troparion munkki Polykarpille, luolien arkkimandriitille, lähiluolissa

Troparion, ääni 4:
Arvonimesi kaima, kuin monihedelmäinen puu, Jumalanäidin luostariin istutettiin poika, joka osoitti monia ja ihmeellistä ahkeruutta oikaisullesi, näyttelee viisasta Polykarposta, rukoile Kristusta Jumalaa puolestamme, ikään kuin me myös, toi Hänelle monia hyveiden hedelmiä, pelastuu.

Troparion Kaikkein Pyhimmän Theotokosin kunnioitetun vyön asemaan

Troparion, ääni 8:

Troparion, ääni 8:
Jumalanäiti iankaikkisesti, ihmisten suojelus, puhtaimman ruumiisi viitta ja vyö, olet lahjoittanut suvereenille rakeelle, siemenetön joulusi on katoamaton niille, jotka sinussa asuvat, ja luonto uudistuu ja aika . Rukoilemme myös Sinun rauhaasi, että suoisit kaupungillesi ja sielullemme suurta armoa.

Suurennus:

Troparion Herramme Jeesuksen Kristuksen rehellisen viittauksen asemaan Moskovassa

Troparion, ääni 4:
Tänään, rakkaana, uskollisuutena Vapahtajamme jumalallisemmalle ja tarkoituksenmukaisemmalle viittalle, Jumala, joka on halunnut kantaa tämän lihan ja vuodattaa pyhän Verensä ristille, lunasta meidät sillä vihollisen työstä. Niille, kiittäen, huutaen Hänelle: pelasta isänmaamme ja piispat ja kaupunki ja kaikki ihmiset, rehellisellä viittallasi, suojele ja pelasta sielumme, niin kuin miesrakastaja.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, elämää antavaa Kristusta, ja kunnioitamme kaikkia rehellisen asemasi jumalallisia vaatteita.

Troparion Blachernaen kaikkein pyhimmän Theotokosin kunnianarvoisan viittauksen asemaan

Troparion, ääni 8:
Jumalanäiti iankaikkisesti, ihmisten suojelus, puhtaimman ruumiisi viitta ja vyö, sinä olet lahjoittanut suvereenille rakeelle, siemenettön syntymäsi on katoamaton luonnossasi oleville, ja aika uudistuu. Rukoilemme myös Sinun rauhaasi, että suoisit kaupungillesi ja sielullemme suurta armoa.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, Jumalan valittu nuori nainen, ja kunnioitamme rehellisen asemasi pyhää viittaa.

Troparion Kaikkeinpyhimmän Theotokosin ylistyspäivänä (lauantai akatisti)

Troparion, ääni 4:
Neitsyt Epäuskoinen ja Kaikkein Puhtaan Äiti, saatuaan Ilmoituksen arkkienkeliltä, ​​virrasit innokkaasti taivaalliseen ja suutelet eteläistä, kunnioitettua Elisabethiasi, Herran asia kutsuttiin sinulta, ja ylistit Sinä, joka korotit Herran sinun: Siunattu olet sinä kohdun naisissa, ja siunattu olkoon sinun hedelmäsi...

Troparion kaikkein pyhimmälle Theotokosille hänen ikoninsa edessä, nimeltään "Pochaevskaya"

Troparion, ääni 5:
Sinun pyhän ikonisi, rouvan, edessä turvataan rukoilevat parantumiset, hyväksytään todellinen uskontunto ja heijastuvat Hagarien hyökkäykset. Sama meille, jotka lankeamme Sinun luoksesi, pyydämme anteeksiantoa, valaisemme sydämemme hurskauden ajatuksia ja kohotamme rukouksen Pojallesi sielumme pelastuksen puolesta.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, ja kunnioitamme rehellistä ikoniasi, jota sinä ylistit Pochaevsty-vuorella muinaisista vuosista lähtien.

Troparia ja kontakion Herran, theotokosin ja pyhimysten juhliin.

Herran tulo Jerusalemiin

Troparion, ääni 1:
Yleinen ylösnousemus ennen kuin vakuuttit intohimosi, herätit kuolleista Lasaruksen, Kristus Jumalan. Sitä me, lapset, kannamme voiton merkkejä, huudamme sinulle kuoleman voittaja: hosianna korkeuksissa, siunattu olkoon se, joka tulee Herran nimessä.

Kontakion, ääni 1:
Valtaistuimella taivaassa, arpalla maan päällä, Kristus Jumala, Sinä olet enkelien ylistys ja lasten laulaminen, joka kutsuu Ty:tä: siunattu olet sinä, tule kutsumaan Adamia.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, elämää antava Kristus, Hoosianna korkeuksissa, ja huudamme Sinulle: Siunattu olkoon Tuleva Herran Nimessä.

Pääsiäinen (Kristuksen kirkas ylösnousemus)

Troparion, ääni 5:
Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja antoi elämän haudassa oleville.

Kontakion, ääni 8:
Hautaankin laskeuduit, kuolematon, mutta tuhosit helvetin voiman ja nousit ylös voittajana, Kristus-Jumalana, joka profetoi mirhaa kantaville naisille: iloitse ja anna rauha apostolillesi, anna ylösnousemus kaatuneet.

Taustaaja, ääni 1:
Enkeli huutaa suloisemmin: Puhdas Neitsyt, iloitse ja pakkaa joki: iloitse, Poikasi on noussut kolme päivää haudasta, ja iloitse, kun olet herättänyt kuolleita! Loista, loista, uusi Jerusalem; Herran kunnia on päälläsi. Iloitkaa nyt ja iloitkaa Siionissa. Olet puhdas, näytä, Jumalanäiti, syntymäsi noususta.

Herran ylösnousemus

Troparion, ääni 4:
Sinä olet noussut ylös kirkkaudessa, Kristus, meidän Jumalamme, opetuslapsen Pyhän Hengen lupauksella luoma ilo, hänelle julistettu entinen siunaus, ikään kuin sinä olisit Jumalan Poika, maailman Vapahtaja.

Kontakion, ääni 6:
Vaikka hän oli katsonut meihin täydellisesti ja jopa liittynyt taivaisiin maan päällä, hän nousi kirkkaudessa, Kristus, meidän Jumalamme, ei mitenkään, lähti, mutta pysyi sitkeänä ja huusi niille, jotka rakastavat sinua: Minä olen sinun kanssasi enkä ei yksi on kanssasi.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, elämää antava Kristus, ja kunnioitamme siiliä taivaaseen, puhtaimmalla lihallasi, jumalallisen taivaaseenastumisen kanssa.

Pyhä helluntai

Troparion, ääni 8:
Siunattu olet sinä, Kristus, meidän Jumalamme, jotka olette viisaita, olette ilmentymien kalastajia, jotka lähetätte heille Pyhän Hengen, ja niiden kanssa tartutte maailmankaikkeuteen, ihmistä rakastava, kunnia sinulle.

Kontakion, ääni 8:
Kun kielet yhdistetään, Korkeimman kielet erotetaan; Aina kun tuliset kielet jakavat yhteydessä koko kutsumuksen; ja me ylistämme kaiken pyhää Henkeä sen mukaan.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, elämää antava Kristus, ja kunnioitamme Pyhää Henkeäsi, Jumalaasi Isältä, olet lähettänyt jumalallisen opetuslapsesi.

Jessen juuresta ja Daavidin kupeista Jumalallinen Äiti Miriam on syntynyt meille tänään: kaikki iloitsevat ja uudistuvat. Iloitkaa, taivas ja maa, ylistäkää kielten isänmaata. Joakim iloitsee ja Anna voittoisa kutsuen: Jumalanäiti synnyttää tuottamattomuutta ja elämämme ravintoa.

Troparion, ääni 4:
Sinun joulusi, Neitsyt Maria, ilo koko maailmankaikkeuden pystyttämisestä: Sinusta vanhurskauden aurinko, Kristus, meidän Jumalamme, on noussut ja, rikkoen valan, antanut siunauksen ja kumonnut kuoleman, on antanut meille iankaikkisen elämän.

Kontakion, ääni 4:
Joakim ja Anna pahuuden häväisyydestä ja Aadam ja Eeva ovat vapaita kuoleman kirvista, Puhtain, sinun pyhässä syntymässäsi; silloin myös sinun kansasi juhlii, syntien syyllisyys vapautuu, kutsu aina Ti: Jumalan äiti ja elämämme ravinto synnyttää hedelmättömyyttä.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, ja kunnioitamme pyhiä vanhempiasi ja ylistämme sinun jouluasi kaikinpuolin.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Anna antaa nyt ilon kaikille, suru on kasvillisuuden vastustava hedelmä, ainoa ikuinen neitsyt, etelään ja johtaa rukouksia täyttäen, nyt hauskanpitoon, Herran temppeliin, kuin todellinen Jumalan temppeli. Sana ja puhdas äiti.

Troparion, ääni 4:
Tämä on Jumalan armon ja pelastuksen ihmisten saarnaamisen päivä, Neitsyt ilmestyy Jumalan temppeliin ja hän ennustaa Kristuksen kaikille. Yksi ja me huudamme äänekkäästi: iloitse, Zzhiditelev's kellon suorituskyky.

Kontakion, ääni 4:
Vapahtajien puhtain temppeli, moniarvoinen palatsi ja Neitsyt, Jumalan kirkkauden pyhä aarre, tuodaan nyt Herran huoneeseen armosta tuodaan, jopa jumalalliseen Dusiin, enkelit. Jumala laulakoon tätä: Tämä on taivaallinen kylä.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, Jumalan valittu nuori nainen, ja kunnioitamme pääsyäsi Herran temppeliin.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Elämää antava hyvyytesi Risti, jonka annoit meille kelvottomana, Herra, tuomme sinut rukoukseen, pelasta ihmiset ja rukoileva kaupunkisi, Jumalan Äiti, yksi ihmistä rakastava.

Troparion, ääni 1:
Pelasta, oi Herra, kansasi ja siunaa omaisuuttasi, voittaen ortodoksisia kristittyjä vastustaessaan ja suojelemalla asuinpaikkaasi ristilläsi.

Kontakion, ääni 4:
Testamentista noussut ristille, sama nimi uudella asuinpaikallasi, anna anteliaisuuttasi, Kristus Jumala, ilahduta uskollista kansaasi voimallasi, anna heille voittoja vastustajille, apu niille, joilla on rauhanaseesi, voittamaton voitto.

Suurennus:
Me ylistämme sinua, elämää antava Kristus, ja kunnioitamme sinun pyhää ristiäsi, ja sinä pelastit meidät vihollisen työstä.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Valmistaudu, Betlehem, avoin kaikille, Eeden, näyttele, Euphrafo, kuin vatsapuu luolassa, Neitsyestä menestynyt: Onoyan kohdun paratiisi ilmestyy henkisesti, samassa jumalallisessa puutarhassa, elämme arvottomasta, emme kuole kuin Adam. Kristus syntyy ennen langennutta pystyttämään kuvan.

Joskus se kirjoitettiin vanhin Josephin kanssa, ikään kuin Daavidin siemenestä, Betlehem Mirjamissa, siemenetttömänä syntyneenä. Nasta on joulun aikaa, eikä paikka ole koskaan ollut asuinpaikka, mutta seimi näytettiin punaisen kammion tavoin tsaarille. Kristus syntyy ennen langennutta ylösnousemusta.

Troparion, ääni 4:
Sinun joulusi, oi Kristus, meidän Jumalamme, nouse maailmaan järjen valoon, siinä minä opin kumartamaan vanhurskauden aurinkoa ja johdatan sinua idän korkeudelta, Herra, kunnia sinulle!

Kontakion, ääni 3:
Neitsyt synnyttää nykyään Kaikkein Oleellisimman, ja maa tuo seimikohtauksen Saamattomiin; Enkelit ylistävät paimenten kanssa, kun he matkustavat tähden kanssa: meidän tähtemme Otrocha on nuori, ikuinen Jumala.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, Elämänantaja Kristusta, meidän tähtemme nyt lihassa, joka on syntynyt Morsiamettomasta ja Puhtaimmasta Neitsyt Mariasta.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Valmistaudu, Sebulon, ja näytä, Naftali, Jordan joki, seiso, nouse, hyppää, ota kaste, tuleva Herra. Pidä hauskaa, Adam äidin kanssa, et peittänyt itseäsi, kuin olisit paratiisissa ennen, sillä nähtyään sinut alasti, ilmestyy ja pukeudut ensimmäiseen asuun: Kristus ilmestyy, vaikka uudistaa koko luomakunnan.

Troparion, ääni 4 (Forefeast, illallinen):
Joskus Jordan-joki palasi Elissean armoille, nousin Elian luo, ja vedet halkesivat siellä täällä ja polku oli hänelle kuiva, kuin märkä, todellisen kasteen kuvaksi, kun kuljemme kulkueen läpi. nykyisestä elämästä: Kristus ilmestyi Jordanissa pyhittämään vedet.

Troparion, ääni 1:
Jordanissa, kastamassa sinua, Herra, ilmestyy kolminaisuuden palvonta: vanhemmat todistavat Sinusta, sinun rakas Poikasi, kutsuen: ja kyyhkysen muodossa oleva Henki tunnetaan sanassa: ilmesty, Kristus Jumala, ja valaise maailma, kunnia Sinulle.

Kontakion, ääni 4:
Sinä olet ilmestynyt tänä päivänä, universumi, ja sinun valosi, oi Herra, on merkitty meihin, niiden mielissä, jotka laulavat Sinun: Sinä olet tullut ja sinä ilmestyit, lähestymätön valo.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, Kristuksen Elämänantajaa, meidän tähtemme, jotka olemme nyt Johanneksen lihalla kastetut Jordanin vesissä.

Troparion, ääni 1 (Forefeast):
Taivaallisen enkelin taivaalliset kasvot, jotka tarttuivat maahan, joka tuli katsomaan sitä kuin Lapsi, viedään temppeliin, kaikkien luotujen Esikoinen Äidin taitamattomasta äidistä, juhlaa edeltävä laulu laulaa kanssamme iloiten. .

Troparion, ääni 1:
Iloitse, siunattu Neitsyt Maria, sinusta vanhurskauden aurinko nousee sinusta, Kristus, meidän Jumalamme, valaise olentoja pimeydessä: iloitse sinäkin, vanhat vanhurskaat, sielumme vapauden käsivarsille otetut, antaen meille ylösnousemuksen.

Kontakion, ääni 4:
Sinä pyhitit Devichin kohdun syntymälläsi ja siunasit Simeonen käden, ikään kuin sopisi, kun olet odottanut, mutta nyt olet pelastanut meidät, Kristus Jumala; mutta kuole taistelussa elääksesi ja vahvista ortodoksisia kristittyjä, sinä olet rakastanut heitä, olet yhtä ihmistä rakastava.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, Kristuksen Elämänantajaa, ja kunnioitamme Puhtainta Äitiäsi, joka lain mukaan on nyt tuotu temppeliin.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Tänään lauletaan maailman ilon esijuhlaa: katso, Gabriel tulee, kantaen evankeliumia Neitsyelle ja huutaa Hänelle: Iloitse, Siunattu, Herra on sinun kanssasi.

Troparion, ääni 4:
Tämä on pelastuksemme päivä, ja siili sakramentin iästä on ilmentymä: Jumalan Poika, Neitsyen Poika, tapahtuu, ja Gabriel, armo saarnaa evankeliumia. Samoin me huudamme Theotokosille hänen kanssaan: Iloitse, Siunattu, Herra on kanssasi!

Kontakion, ääni 8:
Voittajalle Voevodalle, voittajana, ikään kuin pääsemme eroon pahasta, olemme kiitollisia palvelijallesi, Jumalan äidille, mutta sillä, jolla on voittamaton voima, vapaus meistä kaikista, kutsukaamme Ty:ksi: Iloitse, naimaton morsian.

Suurennus:
Arkkienkelin ääni huutaa Ty, Pure: iloitse, armollinen, Herra on kanssasi.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Ennakoimme Kristuksen muodonmuutosta, iloitsemme kevyesti voitokkaasti, odotamme uskollisuutta ja huudamme: jumalallisen ilon päivä on korkealla: Herra nousee Taborin vuorelle, Hänen jumaluutensa loistaa kauneudesta.

Troparion, ääni 7:
Sinä olet muuttunut vuorella, Kristus Jumala, näytät opetuslapsellesi kirkkautesi, niin kuin voin; loistakoon ikuinen valosi meille syntisille rukouksin, Jumalanäiti, valonantaja, kunnia sinulle.

Kontakion, ääni 7:
Vuorella sinä muuttuit, ja ikään kuin opetuslapsesi opetuslapsi sisälsi kirkkautesi, Kristus Jumala, näin: kyllä, kun he näkevät sinut ristiinnaulittuna, he ymmärtävät ilmaisen kärsimyksen, mutta saarnaavat maailmalle, että sinä todella olet Isän säteily.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, Kristuksen Elämänantajaa, ja kunnioitamme puhtainta lihaa, Sinun loistavaa muodonmuutostasi.

Troparion, ääni 4 (Forefeast):
Ihmiset, pelaakaa ennakkoon, roiskuttakaa käsiänne oikein ja kokoontukaa yhteen rakkaudella, tänään iloiten ja huutaen kaikella ilolla: Jumalan Äidin tulee kulkea loistokkaasti maallisista Korkeimpaan, Etelään lauluilla, joita me aina ylistämme Jumalanäitiä.

Troparion, ääni 1:
Jouluna säilytit neitsyytesi, sen maailman alistumisessa, jota et jättänyt, Jumalanäiti, lepoit Vatsalle, Olemassa olevan Vatsan Äidille, ja pelastat rukouksillasi sielumme kuolemasta.

Kontakion, ääni 2:
Hellimättömän Jumalanäidin rukouksissa ja esirukouksissa muuttumaton toivo, arkku ja kuoleminen eivät pidättele: ikään kuin Vatsan Äiti, Vatsaan, laittaisi ikuisen neitsyen kohtuun.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, Kristuksen, meidän Jumalamme, tahraton Äiti, ja ylistämme Sinua unesuusi.

Ortodoksisuuden viikolla

Troparion, ääni 2:
Kumarramme puhtaimman kuvasi puoleen, oi Hyvä, ja anomme syntiemme anteeksi, Kristus Jumala: Jumalan tahdosta olet mieltynyt siihen, että liha otetaan ristille ja pelasta, olet jo luonut, olet vihollisen työstä. Sama kiitollinen huuto Tiille: olet täyttänyt kaiken ilon, Vapahtajamme, joka tuli pelastamaan maailman.

Troparion, ääni 4:
Tänään juhlimme kevyesti uskollista kansaa, jota sinun, Bogomati, tuleminen ja katseesi, Puhtain kuva, varjostavat koskettavalla verbillä; peitä meidät rehellisellä verhollasi ja pelasta meidät kaikesta pahasta, rukoile Poikaasi Kristusta, meidän Jumalaamme, pelastaaksesi sielumme.

Kontakion, ääni 3:
Neitsyt on kirkossa tänään ja pyhien kasvot rukoilevat näkymättömästi Jumalaa puolestamme, piispojen enkelit palvovat, apostolit profeetoista iloitsevat: Iankaikkisen Jumalan Jumalanäiti rukoilee puolestamme.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, ja kunnioitamme kunnioitettavaa suojelustasi: Sinun näkemyksesi on Pyhä Andreas, joka rukoilee Kristusta puolestamme.

Troparion esi-isille

Troparion, ääni 2:
Uskon kautta Sinä vanhurskaat esi-isät, niiden kielestä, jotka esi-isät ovat kirkon pettäneet: he kerskuvat pyhän kirkkaudesta, niinkuin heidän Siemenestänsä on siunattu hedelmä, ilman siementä, joka sinut synnytti. Nuo rukoukset, Kristus Jumala, armahda meitä.

Troparion helluntain esijuhlissa

Troparion, ääni 8:
Valmistaudu lomaan, juo hurskauden janoinen sieluni vedellä, ikään kuin kaikille, Vapahtaja, huusit: jano ja tule luokseni ja juo. Elämämme lähde: Kristus Jumala, kunnia Sinulle.

Kontakion, ääni 4:
Lailliseen lomaan, kaikki Luoja ja Mestari, niille, jotka tulevat, sanot: Kristus Jumala: tule ja ammena kuolemattomuuden vettä. Siitä huolimatta me lankeamme Sinun luoksesi ja huudamme uskollisesti: anna meille armolahjasi, sinä olet elämämme lähde.

Troparion kaikkein pyhimmälle Theotokosille

Troparion, ääni 4:
Jumalan Äidille, olemme nyt ahkerasti rakas, syntinen ja nöyrä, ja lankeamme katumukseen ja huudamme sielumme syvyydestä: Rouva, auta, armahda meitä: hiki, me hukkumme syntien paljoudesta. , älä käännä orjiasi pois, olet imaamin ainoa toivo.

Kontakion, ääni 6:
Kristittyjen petos on häpeällinen esirukous Luojalle, muuttumaton, älä halveksi syntisten rukousten ääniä, vaan odota Hyvän tavoin meidän apuamme, jotka oikeutetusti kutsumme Ti:tä: kiirehdi rukoukseen ja lakaise anomista varten. esittäen aina, Jumalanäiti, niitä, jotka kunnioittavat sinua.

Ying kondak, ääni 8:
Valitulle Voevodalle, voittajalle, ikään kuin pääsemme eroon jumalattomista, olemme kiitollisia palvelijallesi, Jumalan äidille, mutta sillä, jolla on voittamaton voima, vapaus kaikista ongelmistamme, kutsukaamme Ty:ksi: Iloitse, naimaton morsian. Kaikkein kunniakas iankaikkisesti, Kristuksen Jumalan äiti, vie rukouksemme Pojallesi ja Jumalallemme, jotta voisit pelastaa sielumme. Panen kaiken toivoni Sinuun, Jumalanäiti, pidä minut kattosi alla. Neitsyt Maria, älä halveksi minua syntisenä, pyydä apuasi ja esirukoustasi, sieluni luottaa sinuun ja armahda minua.

Kertosäe:
Pelasta palvelijasi ongelmista, Jumalanäiti, ikään kuin me kaikki juoksisimme luoksesi Bosen mukaan, kuin tuhoutumaton muuri ja esirukous. Katso armolla, kaikkea laulava Jumalanäiti, vihaa raivokkaassa ruumiissani ja paranna sieluni sairaus.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin neitsyt, Jumalan valittu nuori nainen, ja kunnioitamme pyhää kuvasi ja teroitamme paranemista kaikille, jotka virtaavat uskossa.

Troparion hyökkääessään vihollisia vastaan

Troparion, ääni 4:
Pian etukäteen, ennen kuin me emme edes joudu vihollisen orjuuteen, pilkaten sinua ja inhoamaan meitä, Kristus, meidän Jumalamme, tuhoa meidät ristilläsi, jotta he ymmärtävät, kuinka ortodoksinen usko voi Jumalan Äidin rukouksilla Ihmisiä rakastava Yksi.

Troparion Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen ikoninsa edessä, nimeltään "Adding Mind"

Troparion, ääni 4:
Oi Kristuksen, meidän Jumalamme, kirkkain äiti, hyvä antaja, pelasta koko maailmankaikkeus armollasi, anna meille, palvelijallesi, viisautta ja älyä, valaise sielumme Poikasi valolla, joka on yksi laulavaa, kirkastettu Kerubeista ja Serafim.

Kontakion, ääni 2:
Kun yksiköt valaisevat meitä mielellämme, ylistämme Sinua, Puhtain, Järjen äiti, koko maailmankaikkeus, näkyvän ja näkymätön maailman kauneus, valaisee meitä elämän säteillä.

Troparion Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen ikoninsa edessä, nimeltään "Katso nöyryyttä"

Troparion, ääni 4:
Läpäisemätön muuri on sinun kuvasi ja ihmeiden lähde, ikään kuin esirukoisit Pihkovan kaupungille muinoin Häneltä, niin ja nyt, pelasta meidät armollisesti kaikista ongelmista ja suruista ja pelasta sielumme, kuten rakastava äiti.

Kontakion, ääni 3:
Immaculate Neitsyt, Sinun kasvosi näyttäminen kiitollisten lahjojen kunnioittamisessa on hyväksyttävää, auta eläviä ja kuolleita, pelasta kaupunkimme ja maamme ja vie rukoukset Poikasi puoleen ja pelasta meidät kaikki.

Suurennus:
Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, Jumalan valittua nuorta naista, ja kunnioitamme upean näyttelysi pyhiä ikoneja.

Troparion marttyyreille Prov, Tarakh ja Andronicus

Troparion, ääni 5:
Pyhien marttyyri on taivaallisen voiman korjauksen valtaama, ikään kuin kuolevaisen ruumiissa, ruumiittomana vihollisena Ristin voimalla, joka kamppailee hyvän puolesta, voittaa näkymättömästi. Ja he rukoilevat Herraa, että he armahtaisivat sielumme.

Troparion siunatulle Prokopiukselle pyhän hullun Vyatkan tähden

Troparion, ääni 4:
Edes Kristuksen maan päällä, tahdon tähden, mellakkaan, enkä tätä kauneuden maailmaa suinkaan tule vihaamaan, ja lihallinen leikkiminen on haalistunut paastosta ja janosta ja maan päällä viipymisestä talvesta. pakkaselle ja saastalle ja auringon lämmöstä ja sateesta ja muista taakoista, älä koskaan poikkea katon alle, ja koska sinulla ei ole vaatteita kehossasi, olet Jumalan avun peitossa ja olet puhdistanut sielusi hyveilläsi, kuten kultaa uunissa, Prokopius Viisas, uskon työstäen muistiasi rehellisesti ja uutterasti virraten voimaasi, ylistäen pyhää uinumistasi, rukoillen Kristusta Jumalaa, hyvyyttä, pelastakoon Herra meidät barbaarisesta tunkeutumisesta ja keskinäisistä riitaista, ja maailma antaa meille suuren armon sielullemme.

Troparion munkki Procopius Decapolitukselle, tunnustaja

Troparion, ääni 8:
Sinä olet viljellyt hedelmättömiä kyyneleitä aavikon virroilla, ja jopa syvyydestä sadan työn huokauksin, sinä kantoit hedelmää, ja olet maailmankaikkeuden lamppu, loistat ihmeitä, Procopius, isämme. Rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Troparion Ustyanskyn vanhurskaalle Prokopiukselle

Troparion, ääni 1:
Jumalallisen armon valaisemana ja kuoleman jälkeen anna parantuminen sinulle virtaaville, viisas Procopius, samalla kunnioitamme nyt rehellisiä jäänteitäsi ilmentymänä, joka huvittaa sielua ja ruumista yhdessä. Kaikella huudolla: Kunnia Sille, joka antoi sinulle linnoituksen, Kunnia Sinut Kruunajalle, Kunnia Parannukselle, joka vaikuttaa sinun kauttasi kaikille.

Troparion siunatulle Prokopiukselle pyhän hullun, Ustyugin ihmetyöntekijän, tähden

Troparion, ääni 4:
Kärsivällisyydessäsi Jumalalta olet ottanut vastaan ​​profetian lahjojen lahjuksen, onneksi uuvutit ruumiisi rukouksilla, valppauksilla ja paastolla, mutta kun olet nostanut sielusi taivaaseen, saat kunnian nähdä kaiken Kristus Jumalan Kuninkaan kirkkaudesta, ja juuttunut haalistumattomaan kruunuun. Himzha saapuvien pyhimysten kasvoilta, tarjoten rukouksensa ihmisten puolesta, kyyneleiden vuodattavan lämmön lähteen, pelasti Suuren Ustyugin kaupungin ja hänen kansansa kauhealta pelkurilta, tulelta ja turhalta kuolemalta. Ja mekin, kuuluen sinun rehelliseen sukukuntaasi, huudamme sinulle: Oi Prokopius, ihmeidentekijä, rukoile Herraa murheiden päivinä, palvelijasi, ja rukoile sielumme pelastumista.

Troparion luolien munkki Prokhorille, lähiluoliin

Troparion, ääni 4:
Kunnianarvoisa ja ihmeellinen, isä Prokhora, joka on ruokkinut nälkää menneisyyden leivillä ja suolalla tuhkasta, ruokki meitä hengellisellä ruoalla rukoillen Kristusta Jumalaa sielumme puolesta.

Troparion kaikkein pyhimmälle Theotokosille hänen ikoninsa edessä, nimeltään "Pskov-Pokrovskaya"

Troparion, ääni 4:
Nykyään Jumalan pelastama Pihkovan kaupunki ja koko Venäjän maa loistavat kirkkaasti Jumalan Äidin Vyshnyagon saapuessa vapauttamaan tämä kaupunki barbaarisesta vankeudesta. Kun kuulet hänen palvelijansa itkua ja kyyneleitä, kumarra pian Hänen Poikansa ja meidän Jumalamme rukoukselle ja kesytä rukouksellaan Jumalan viha ja valaise koko maailma ja tämä kaupunki surusta palkkion iloksi. Oi, ihmeellisenä merkkinä, kuinka kaikkein pyhin rouva tuli ilmaan ja kirkkoonsa ja otti pois Pihkovan kaupungin ja sen pyhien, uskollisten ruhtinaiden, kutsun ja herjasivat ihmisten laittomuutta. Ja puhtaimmalla kädelläsi osoitat barbaarin ilkeää pahaa ja hänen neuvojaan tuhota. Iloitse, Jumalan pelastama Pihkovan kaupunki ja koko ortodoksisuus, jolla on niin voittamaton Esirukoilija. Tänään, rakkaana, uskollisena, kevyesti juhlivan Jumalansynnyttäjän pelastavaan taloon ja hänen pyhän kuvansa luo kyynelein kaadumme itkien ja itkien: Oi armollinen rouva, Theotokos-neuvo, rukoilet Hänen Pojalleen Kristukselle, meidän Jumalallemme, pelastaakseen ortodoksisen kansan ja pelastaakseen tämän kaupungin tulen sytyksestä ja saastaisesta ja sisäisestä sodankäynnistä ja pelastaakseen sielumme armollisten tavoin.

Troparion Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille Hänen ikoninsa edessä, nimeltään Pukhtitskaya ("Lähteellä")

Troparion:
Kaikkien surullisten lohdutus, Ambulanssi Apua tiukassa sydämessä luoksesi juokseville, kuule meitä, rouva, ja anna meille tie sielujen ja sydämien ikuiseen elämään saastuttajista ja lähteeksi vesilähteille taivasten valtakunta, armoton pyrkimys.

Kontakion:
Kaikkein pyhin Theotokos, Neitsyt, sammuta kärsivän sieluni pelastuksen jano elävien vesien Lähteellä - jumalallisen sanan, sinun Poikasi, Kristus, meidän Jumalamme, puoleen, katso niitä, jotka rakastavat ja ylistävät sinua, kaikkein puhtain, ja peitä meidät armosi viitta kaikilta elämän meren pahoilta, huolilta ja myrskyiltä ...

Suurennus:
Me ylistämme sinua, Säteilevä Neitsyt, ja kunnioitamme siunattua ilmentymääsi, joka loisti Pyukhtitskaja-vuorella.