Hieno matka Pohjois-Kaukasiaan. Syyskuu. Paluumatka

Olemme pitkään suunnitelleet haastattelua Kulinsky-alueen johtajan kanssa. Kävi niin, että lakkien pääosin asuvien piirien päälliköt osoittautuivat suljetuimmiksi. Kaikki kuitenkin muuttuu, ja kohtalo toi meidät yhteen Kulinsky-alueen päällikön Said Suleymanovin kanssa. Tapasimme hänen kanssaan ja hän vastasi kysymyksiimme.

Zaur Gaziev

- Miten Kulinsky-alue eroaa muista Dagestanin alueista? Mistä tunnistaisit lainkäyttöalueellasi asuvat ihmiset?

- Vuoristoinen Kulinsky-alue on yksi vuoristoisen Dagestanin kauneimmista kulmista. Yli 70 % sen alueesta sijaitsee yli 2000 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Alue on ainutlaatuinen sijainniltaan, kohokuvitukseltaan, maantieteellisten maisemien kontrastilta, luonnon kauneudelta. Majesteettiset vuoret lumiset huiput, omituiset laskostuneet vuoristot, joissa asuu Dagestanin tureja ja vuoristokotkia, syvät kanjonit ja laaksot, monet joet ja purot, alppi- ja subalpiininiityt, joilla laiduntavat sadat lammasparvet ja karjalaumat - kaikki nämä ovat luonnonmuistomerkkejä, jotka ilahduttavat alueen asukkaita ja vieraita. alue. Luonteeltaan ihmiset ovat vieraanvaraisia, ahkeria ja mikä tärkeintä, erittäin ystävällisiä. Monet Dagestanin runoilijat ja kirjailijat ovat toistuvasti kirjoittaneet runoissaan, esseissään ja runoissaan hämmästyttävä luonto ja vuortemme kauneus, oh kauniit ihmiset, peltojen ja maatilojen työntekijät.

Kulinskyn alue on kuuluisa sankareistaan ​​siviili- ja Isänmaalliset sodat, sosialistisen työn sankareita ja "Leninin", "Glory", "kunniamerkin" ja monien ritarikunnan haltijat valtion palkinnot, kunnianimen saajia. Alueen ylpeys ovat tieteen, kulttuurin, koulutuksen, urheilun työntekijät, runoilijat ja kirjailijat, muusikot ja säveltäjät, sadat tiedemiehet ja eri alojen kunniatyöntekijät.

- Piirsit pastoraalisen kuvan...

– Olet oikeassa, en todellakaan kyllästy ihailemaan paikkoja, joista olen kotoisin. Loppujen lopuksi jokainen alueen kylä on ainutlaatuinen sekä luonnollisen ja arkkitehtonisen rakenteensa että ammattikäsityön monipuolisuuden puolesta. Esimerkiksi Cooley on kuuluisa karjankasvattajistaan, jalostustiloistaan, lampaantakkien ja huopakankien mestareistaan. Kani, Tsuschar, Khosrekh - mehiläishoitajat, peltoviljelijät, runoilijat, kirjailijat, säveltäjät, tiedemiehet. Sumbatl - rautatietyöntekijät! Tsovkra-1 - köysikellot-akrobaatit. Vachi, Tsyisha - kivi- ja norsunluutuotteiden käsityöläiset, jalokiviliikkeet ja kangaskutojat. Kaya - hatuntekijät ja taitavat kauppiaat. Haihe ja Haimi ovat puuhastelijoita. Vihli - huopa- ja lampaantakkien mestarit. Sukiyahia pidetään suutarien ja räätälien kylänä. Kuuluisa kansanperinneyhtye "Vikhlinka" kylästä. Vikhli on useiden vuosien ajan ilahduttanut alueen ja tasavallan asukkaiden lisäksi taiteellaan myös koko venäläistä kansanperinnefestivaaleja. Tsovkra on kahdesti Neuvostoliiton sankarin Ametkhan Sultanin syntymäpaikka, Kayan kylässä Neuvostoliiton sankari Tsakhkhay Makaev, Kulin kylässä Venäjän sankari Khalid Murachuev. Ihmisemme ovat loistavia ahkeria ihmisiä, olen heistä ylpeä.

- Kuinka kauan sitten sinut valittiin, kuinka monta vuotta olet johtanut Kulinsky-aluetta? Mikä on koulutuksesi?

- Olen johtanut Kulinsky-aluetta kahdeksatta vuotta. Valittu pää kunnan piiri helmikuussa 2005, uudelleen maaliskuussa 2009. Koulutus - korkeampi pedagoginen ja korkeampi taloudellinen, organisaatioiden hallinta. Hän valmistui Valtion Pedagogisen Instituutin historiallisesta tiedekunnasta ja Moskovan valtionyliopiston johtamistieteellisestä tiedekunnasta.

Sukellaanpa hieman menneisyyteen. Mitkä olivat ensimmäiset askeleesi piirin johtajana, miten aloitit toimintasi tässä postauksessa?

– Aivan ensimmäinen askel piirin johtajan asemassa on ratkaista ongelma luoda samanhenkisiä ihmisiä, jotka pystyvät ratkaisemaan yksilöllisesti ja yhdessä monimutkaisimmat sosioekonomiset ja sosiaaliset kysymykset. kulttuurinen kehitys alueella, säilyttääksemme ja jatkaaksemme kansamme parhaita perinteitä. Se ei ollut helppoa, sillä aina ei ole tarpeeksi ammattilaisia ​​ja vastuuhenkilöitä.

— Millaisten ongelmien ja kysymysten kanssa alueesi ihmiset kääntyvät useimmiten puoleesi? Ja kuinka ratkaista nämä ongelmat?

- Alueen asukkaiden suurimmat ongelmat ja vetovoimakysymykset ovat sosiaaliset ja kotimaiset ongelmat. Tietysti myös työllisyysongelmia on. Alueen johto ryhtyy kaikin keinoin tyydyttääkseen alueen asukkaiden vetoomukset. Suurin osa näistä ongelmista on periaatteessa ratkaistavissa, lukuun ottamatta niitä yleisiä ongelmia, jotka ratkaistaan ​​vain alueellisella ja liittovaltiotasolla. Ja tässä haluaisin huomauttaa, että joskus vain ihmisen kuunteleminen on myös erittäin tärkeää. Alue on pieni, täällä asuu noin 11 tuhatta ihmistä.

- Minkä piirisi kohtaamista ongelmista asettaisit prioriteetiksi, miten se voidaan ratkaista?

– Yksi vaikeista ongelmistamme on alueen kaasutus. Meillä on valmiit suunnittelu- ja arviodokumentaatiot. Mutta kuten itse ymmärrät, tämä on paljon rahaa, sellaisia ​​ongelmia ei voida ratkaista piirin voimilla. Toinen on sekä tasavallan että alueellisen merkityksen teiden korjaus ja rakentaminen. Alueella on meneillään kylässä 3 km pituisen tasavaltalaisen valtatien osuuden asfaltointi (suurkorjaus). Cooley, arvo 15 miljoonaa ruplaa. Piirin keskustan Tsovkra-2:n ja Tsuscharin kyliin yhdistävän tien rakentaminen on käynnissä, kylän lähellä joen ylittävä silta on korjattu. Sumbatl Vachi-Kuli moottoritiellä.

Myös vesijohtojen rakentaminen Khosrekhin, Kulin, Vachin, Kayan, Vikhlin, Kanin ja Khaikhin siirtokunnissa on edelleen ongelmallista. Asian sisällyttämiseksi kohdennettuihin investointiohjelmiin ja alueen sosioekonomisen kehityksen suunnitelmiin tehdään jonkin verran työtä. Niiden toteuttamiseen haetaan rahoitusta.

- Kuinka monta koulua alueellasi on, kuinka monta tämän vuoden valmistuneista on tullut maan ja tasavallan yliopistoihin?

— Kulinskyn kunnan alueella on tähän mennessä 26 oppilaitosta. Näistä 15 yleissivistävää oppilaitosta: 10 toisen asteen oppilaitosta, 3 peruskoulua ja 2 peruskoulut, 6 toimipaikkaa lisäkoulutus ja 5 esikoulua. Klo 15 koulutusinstituutiot Opiskelee 1226 opiskelijaa. Yli 300 opettajaa on mukana opetuksessa ja kasvatuksessa näissä kouluissa. Yli 700 opiskelijaa opiskelee täydennyskouluissa. Alueen esikouluissa on 192 oppilasta. Tänä vuonna kylään on käynnissä uusien tasorakennusten rakentaminen kouluille. Wachi ja s. Vikhli. Piirin budjetista myönnettiin 5 miljoonaa ruplaa koulutuslaitosten meneillään olevaan korjaukseen kuluvana vuonna. Jonkin verran koulutusinstituutiot, 1-Tsovkrinskaya lukio, Vikhlinskaya lukio, Khosrekhskaya lukio, Vachinskaya lukio ja Sukiyahskaya NSh ovat huonokuntoisia ja tarvitsevat suuria korjauksia. Joillakin täydennyskoulutuslaitoksilla ei ole omia tiloja, kuten Khosrehin musiikkikoulu, Vikhlinin taidekoulu ja alueellinen lastentaidetalo.

– Esitin tämän kysymyksen, koska nyt suurin riskiryhmä on juuri nuoret, kuin parempi laatu koulutusta, sitä epätodennäköisempää on, että nuori joutuu ääripropagandan kohteeksi.

- Ymmärrän miksi kysyt, luemme myös viikko- ja muut julkaisusi piirissä ja katsomme RGVK:ta. Ymmärrän tasavallan tilanteen. Koulutuksen laatuongelma on valtion asia, ja se on meillä hallinnassa. Viime lukuvuonna 192 valmistuneesta suoritti lopullisen todistuksen yhtenäisen valtiontutkinnon muodossa; 21 valmistujaa sai kulta- ja hopeamitalin "Erityisistä opetussaavutuksista". Sisältää 12 kultaa ja 9 hopeaa. Arvostamme suuresti tietoa tavoittelevia nuoria. Joten kuntapiirin hallinnossa järjestettiin piirin valmistuneiden-mitalistien kunnioittaminen arvokkaiden palkintojen jakamisella. Kaikki lukuvuoden 2011-2012 valmistuneet saivat toisen asteen todistukset ja tulivat Dagestanin tasavallan ja Venäjän federaation eri yliopistoihin ja korkeakouluihin.

– Haluaisin lähestyä työssäkäyvien ongelmia. Mitä maatalouden aloja Kulinskyn alueella kehitetään, kuinka kannattavaa Maatalous sinun olosuhteissasi?

- Alueella on kehittynyt karjatalous, jossa kasvatetaan siirtolaislammaskasvatusta. Maatalouden tuotantoosuuskunnat ovat säilyneet kaikilla paikkakunnilla. Vuosi vuodelta alueella lampaiden ja nautojen määrä lisääntyy ja kotieläintuotannon indikaattorit kasvavat. Karjankasvattajien sekä lampaan- ja karjankasvatusta harjoittavien yksittäisten yrittäjien määrä on kasvussa. Mutta yleisesti ottaen tämä ei ole sellainen maatalous, joka nykyään ratkaisee elintarvikeongelman kaikkialla maailmassa. Kyllä, meillä on ympäristöystävällisiä tuotteita, mutta niiden tehokkuus on erittäin alhainen. Tarvitsemme uusia pienmärehtijöiden rotuja, tarvitsemme tuottavampia siemeniä. Valitettavasti maataloudemme on toistaiseksi kannattamatonta. Valtio antaa kaikkensa, tukee lampaankasvatusta ja maidontuotantoa. Perunan viljely tuo myös suuria etuja. Tänä vuonna on saatu hyviä satoja.

— Mitä kehittämisohjelmia Kulinin alueella toimii? Liittovaltio, tasavaltalainen, alueellinen?

- Tällä hetkellä Kulinskyn alueella käynnistetään kohdennettu investointiohjelma, joka kattaa sosiaalisten infrastruktuurien rakentamisen. Erityisesti urheiluhallin rakentaminen kylään valmistuu paikallisen budjetin kustannuksella. Kaya, jonka pinta-ala on 540 m², kohteen hinta on 29,1 ml, ruplaa, vuoden 2012 rahoituksen määrä on 7 miljoonaa ruplaa. Piirin keskustaan ​​rakennetaan koulu, jossa. Vachi, arvoltaan 113,54 miljoonaa ruplaa, rahoituksen määrä vuonna 2012 oli 13 miljoonaa ruplaa. Tasavallan ja paikallisten budjettien kustannuksella MFC-rakennus on jo rakennettu 9 miljoonan ruplan kustannuksilla. FAP:n rakennus valmistui ja otettiin käyttöön. Khaikhi arvoltaan 2,589 miljoonaa ruplaa, se rakennettiin paikallisen budjetin kustannuksella. Meneillään on 33,8 miljoonan ruplan arvoisen ryhmävesiputken "Tsyisha - Vachi - Kaya" rakentaminen, ja vuonna 2012 kehitettiin 13 miljoonaa ruplaa tasavallan budjetin kustannuksella. Kylään suunniteltiin myös aluestadionin uudelleenrakentamista. Vachi, rakentamisen volyymi on 12,682 miljoonaa ruplaa, mutta tasavallan rahoituksen riittämättömyyden vuoksi sitä ei ole vielä avattu, vaikka sen piti aloittaa toimintansa vuonna 2012. Ymmärrän, että nämä ovat sinulle merkityksettömiä lukuja, mutta niiden takana on konkreettisia tekoja ja etuja, jotka ainakin hieman helpottavat ihmisten elämää. Olemme tästä erittäin kiitollisia tasavallan viranomaisille. Me itse, kuten sanoin siitä vähän aiemmin, emme yksinkertaisesti voi vetää näitä hankkeita.

- Mihin sosiaali- ja kulttuuritilat otettiin käyttöön Viime aikoina, ja mitkä ovat jo matkalla? Miten kaasutus, teiden rakentaminen, koulutus ja terveydenhuolto sujuvat?

– Valmistellaan parhaillaan peruskorjaus vesiputket Kulin, Khosrekhin, Kayan ja Vikhlin kylissä paikallisten budjettien kustannuksella. Kylillemme, joissa vesihuoltoongelmia on vuosisatojen ajan ollut yksi vaikeimmista, tämä on valtava asia. Monet kylistämme käyttävät jopa sadevettä! Per viime vuodet Vuodesta 2008 lähtien ensiapu- ja synnytyskeskuksia on rakennettu ja otettu käyttöön Khaimin, Sukiyan, Tsyishan, Kanin, Khaikhin, Tsuscharin ja Kayan kylissä Kulinskyn kunnan alueella. Ja tämä tarkoittaa, että jonkun henki pelastuu, jotakuta autetaan parantamaan terveyttään, joku saa oikea-aikaista apua.

Toinen tärkeä aihe on tiet ja sillat. Viime aikoina kaksi siltaa on rakennettu ja otettu käyttöön Kulin ja Khaikhin kylissä. Kylään rakennettiin urheiluhalli. Vikhli. Toinen projekti, josta olemme ylpeitä, on kolmen 2-kerroksisen 8-kerroksisen talon rakentaminen sekä 28 työpaikan palokunnan rakentaminen Vachin kylään. Kayan kylään rakennettiin yksi 2-kerroksinen 8 asunnon talo. En voi muuta kuin sanoa, että Kulin kylän urheiluhalli, Kayalinskyn lukion rakennus ja hotellit Kulin kylässä on peruskorjattu ja otettu käyttöön. Wachi. Lokakuussa 2012 kylässä otettiin käyttöön monitoimikeskuksen (MFC) rakennus. Wachi.

– Pienelle alueellesi tämä on vakava työmäärä! Olemme erittäin iloisia, että teit tämän ihmisten hyväksi.

Mutta emme pysähdy tähän; vesijohtoa rakennetaan Vachin ja Kayan kyliin; urheilukeskus sisään Kaya; 200 oppilaspaikan koulurakennus kylässä. Wachi; valtatie"Sumbatl - Tsovkra-2", 300 oppilaan koulurakennus kylässä. Vikhli.

— Kulinskyn kaupunginosa tunnetaan köysikävelijistä ja käsityöläisistä, miten tuet tätä kansantaidetta?

- Kulinskyn kuntapiirin hallinto tukee kansantaidetta ja käsitöitä kaikin mahdollisin tavoin. Alueella järjestetään vuosittain kansanperinnefestivaaleja, katsauksia ja kilpailuja. Alue on ylpeä kuuluisista Tsovkran kylän köysikävelijistä, jotka tunnetaan paitsi Dagestanissa, myös sen rajojen ulkopuolella. Kylässä on köysilenkkeilykoulu.

Tänä vuonna Tsovkran kylässä järjestettiin kolmatta kertaa republikaanien nuorallakävelijöiden festivaali, joka on nimetty Venäjän kuuluisien kansantaiteilijoiden R. Abakarovin ja Y. Gadžikurbanovin mukaan. Ja joka vuosi Khaikhin kylässä järjestetään Dagestanin laulu- ja kansanperinnefestivaaleja, jotka ovat tunnettuja kaikkialla tasavallassa, alkuperäisiä ja kuuluisia esiintyjiä Dagestanin kansojen kansallisia ja poplauluja. Näistä tapahtumista tulee tapahtumia kulttuurielämään ei vain alue, vaan myös tasavalta.

- Millaiset ovat suhteesi tasavallan ministeriöihin ja osastoihin sekä tasavallan johtoon?

– Rehellisesti sanottuna tämä kysymys saa minut hämmentyneeksi. Suhteemme säätelee laki. Mutta olemme kaikki ihmisiä, ja henkilökohtaiset suhteet ovat tietysti aina tärkeitä. Voin sanoa, että aluettamme kohdellaan myötätuntoisesti ja ymmärtäväisesti. Kyllä, emmekä kysy Lisäksi mitä todella tarvitsemme. Tietysti aina haluaa saada paljon, mutta ymmärrämme, että tasavallan budjetin mahdollisuudet eivät ole loputtomat. Mutta tässä asiassa on toinen näkökohta: päästäksesi jonkinlaiseen liittovaltion tai tasavallan ohjelmaan, sinun on kyettävä muotoilemaan ehdotuksesi oikein, kuten kävi ilmi, kaikkien on opittava tämä. Palatakseni kysymyksesi toiseen osaan, haluan huomauttaa, että tasavallan presidentti Magomedsalam Magomedov on aina kiinnittänyt huomiota asioihin, jotka esitin tasavallan johdolle. Ja olemme hänelle kiitollisia hänen avustastaan ​​ja kansamme ongelmien ymmärtämisestä.

— Onko alueellanne ilmennyt ääriliikkeitä ja uskonnollista suvaitsemattomuutta?

”Onneksi alueemme on kaukana uskonnollisten ja ääriryhmien haitallisista toimista ja vaikutuksista. Teemme säännöllisesti työtä nuorten kanssa ja selitämme nuoremmalle sukupolvelle "puhtaan islamin" puolustajien saarnaamien ajatusten seurauksia. Nämä asiat ovat johtajien jatkuvan huomion ja valvonnan alaisia maaseudun siirtokuntia, piirihallinto ja piirin yleisö. Ymmärrämme, että ennaltaehkäisy on täällä paljon tehokkaampaa kuin taistelu niitä ideoita vastaan, jotka alkavat juurtua mieliin.

Kasvaako vai väheneekö alueesi väestö vuosi vuodelta? Millainen on syntyvyys alueellasi?

”Valitettavasti alueen väkiluku on laskussa. Mutta sillä ei ole mitään tekemistä hedelmällisyyden kanssa. Syntyvyys on normaalin rajoissa. Luonnollista väestönkasvua alueella havaitaan kuitenkin osa nuorta etsimässä parempi elämä poistumassa alueelta. Ensinnäkin työpaikkojen, sosiokulttuuristen ja elinolojen puute (heikosti kehittynyt tie- ja liikenneinfrastruktuuri, kaasutus- ja vesihuollon ongelmat). Nämä ja muut asiat ovat jatkuvasti piirin johdon ja paikallishallinnon huomion alla, mutta nuoret haluavat saada uusia mahdollisuuksia, on väärin pitää heitä piirissä.

– Mikä työssäsi ärsyttää eniten ja mikä miellyttää?

- Sama asia, joka ärsyttää muitakin normaali ihminen. Se turhauttaa, kun ei voi auttaa ihmisiä. On turhauttavaa, kun ihmiset, joihin luotit, osoittautuvat yhtäkkiä täysin erilaisiksi ... On turhauttavaa, kun huomaat, että ihminen pystyy enemmän, eikä hänen elämänsä kulje ollenkaan sinne, missä hän voisi hyötyä itselleen, ihmisille, tasavallalle. On turhauttavaa, kun vuosia tuntemasi ystävät lakkaavat olemasta ystäviä, kun sinun on kohdattava se.

Ja mikä miellyttää? On hienoa, että voi auttaa ihmisiä. Kun näet kuinka lapset kasvavat ja kasvavat aikuisiksi. Olen iloinen, kun vanhat ihmiset elävät pitkään eivätkä menetä hyvää mieltään, he ovat kiireisiä lastenlastensa kanssa. Minua ilahduttaa, kun hyvät teot tuovat hyviä tuloksia. Olemme tyytyväisiä ihmisiin, jotka kaikesta huolimatta asuvat ja työskentelevät 2000 kilometrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Ja he ovat hyviä ihmisiä! Tällaisia ​​paikkoja ei ole missään muualla!

Kylän tarkkaa perustamisajankohtaa ei ole, eikä sitä voida määrittää. Voidaan kuitenkin sanoa, että Tsovkra-1 on yli tuhat vuotta vanha.

Kylä oli olemassa kristinuskon aikana. Tästä todistaa se, että vielä tänäkin päivänä on säilynyt hautausmaan jäännökset "Chapur Kh1attallu" ja nimi "Burch1annil rat1", ts. sian rotko.

Muslimien hautausmaa syntyi islamin omaksumisen jälkeen, ts. 8-10 vuosisadan jälkeen. Jos otamme nämäkin päivämäärät perustaksi, niin p. Tsovkra-1 on yli tuhat vuotta vanha. Kyläläiset olivat tulenpalvoja. Jotkut tavat ovat säilyneet nykypäivään "Intnil khkhu" jne.

Tsovkran kylän nimellä - Ts1uk1ul on kaksinkertainen selitys: ensinnäkin "Ts1u" - "K1ul" - ne, jotka tuntevat tulen, ja toiseksi "Ts1u" - "Kkul" - uusi asutus. Kylän nykyisen sijainnin ympäriltä on säilynyt erilaisten asutusalueiden ääriviivat. Näitä ovat Eyabak1u, Tsunkra, Ttukhavalu, Karkala, Okruts1 ja muut. Ehkä nämä siirtokunnat muuttivat yhteen paikkaan ja syntyi uusi kylä nimeltä Tsovkra.

R. Marshaevin ja B. Buttajevin kirjassa "History of the Laks" on kirjoitettu, että kerran v. muinainen aika kylän keskustassa paloi iso kokko, joka muodostui salamaniskun jälkeen, ja sen jälkeen niitä alettiin kutsua "Ts1u-k1ulmiyksi" tulen tuntevien keskuudessa. Tsovkralla on muita nimiä:
1. Hun Ts1uvk1ul - iso Tsovkra
2. Paglaman Ts1uvk1ul - köysikävelijöiden kylä
3. Kullul Ts1uvk1ul - nata Tsovkra.
Vuoden 1860 jälkeen, kun Kazikumukhin alue jaettiin kolmeen naibstvoon, Ashtikulinsky naibstvossa oli kaksi kylää nimeltä Tsovkra-ensimmäinen, pieni Tsovkra-toinen, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Taloudellinen ja poliittinen kehitys

Todellakin, ennen ensimmäisen maailmansodan alkua Tsovkra-1 alkoi vastata nimeä Bolshaya Tsovkra.

Täällä oli vuoden 1913 väestönlaskennan mukaan 343 kotitaloutta ja 1341 asukasta. Perustamisen jälkeen Neuvostoliiton valta 1-Tsovkrinskyn kyläneuvostoon kuului myös kuusi Tsovkr-1:n ympärillä sijaitsevaa aulia. Nämä ovat: Byarnihh, Kyichurluhh, Tukat, Ollaurtti, Chakali, Khhyalluh-maschi.

Yhdessä heidän kanssaan 1-Tsovkrinskyn kyläneuvostossa oli 563 kotitaloutta ja 1 794 asukasta. Suoraa alaisuutta ei kuitenkaan ollut ja jokainen kylä kehittyi itsenäisesti.
Näiden kylien asukkaat olivat ystäviä keskenään, kävivät kauppaa, auttoivat toisiaan vaikeina aikoina jne.

Asukkaiden pääelinkeino oli karjanhoito, maatalous ja othodnichestvo. Maa, ts. peltomaa ei riittänyt ja asukkaat pakotettiin harjoittamaan othodnichestvoa.
Kylvettiin pääasiassa ohraa, ohraa, herneitä, perunoita, ruista.

Omien peltojen sato kuitenkin riitti 1-2 kuukaudeksi. Siksi he menivät Tabasaraniin, Kaitagiin, Majaliksiin saadakseen viljaa saadakseen leipää jäljellä olevaksi ajaksi. He tekivät rahaa parhaansa mukaan.

Tsovkrinit olivat sekä vino- ja muurareita että kulta- ja hopeaseppiä, he harjoittivat kauppaa, tekivät kausityötä tarjotakseen perheille leipää. Hyvin monet kuolivat siellä malariaan, kuumeeseen ja muihin sairauksiin.

Myytävänä Tsovkra-1:n naiset kutoivat erityisen kotitekoisen kankaan - chukhari, bairda. Niillä oli kysyntää Derbentissä ja Nukhassa.

Yksi tulonlähteistä oli köysikävely - Tsovkrinitien vaarallinen ja riskialtis ammatti. Köysikellot järjestivät spektaakkelin useissa kylissä ja kaupungeissa paitsi Dagestanissa myös Azerbaidžanissa, Georgiassa, Armeniassa, Keski-Aasia saavutti Afganistanin ja Kiinan rajan.

Köysi kävely

Tsovkrinsky-köydenkävelijöiden maine levisi nopeasti kaikkialle Dagestanissa ja Azerbaidžanissa. Heitä alettiin kutsua häihin, erilaisiin juhliin ja vapaapäiviin.

Kuuluisia narukävelijöitä olivat Omalakh1a, Gupaev Ramazan, Kurbitaev Alkhas, Mallaev Shapi sekä naiset Kuchieva Aishat ja Khizrieva Bat1i.

Köydenkävelijöiden taito saavutti todellisen kukoistuksen neuvostohallinnon aikana. Ryhmä "4 Tsovkrasta" aloitti työskentelyn valtion sirkuksessa vuonna 1935.

RSFSR:n kansantaiteilijoiden Yaraga Gadzhikurbanovin ja Rabadan Abakarovin ohjauksessa Tsovkrinsky-köydenkävelijät kiersivät monissa Euroopan ja Aasian maissa. Kaksi taiteilijaa sai RSFSR:n kansantaiteilijan tittelin, yhdeksästä taiteilijasta tuli Kansan taiteilijat Dagestan, kuusi taiteilijaa - Dagestanin kunniataiteilijat.

Tämä on nyt kävelemistä köydellä, jota maallikko näkee sirkustaiteena. Noin 100 vuotta sitten köysikävely Tsovkrassa oli melkein ainoa tapa liikettä. On olemassa monia legendoja siitä, kuinka köysikävely syntyi. Yksi kuuluisimmista - nuoret testasivat toistensa rohkeutta ja kävelivät köyden päällä kallion yli. Kylän asukkaat itse myöntävät, että köysikävely on tavallinen tapa tienata rahaa.

Noin 10 oppilasta käy Tsovkrinskin köysikävelykoulussa. Kuka tahansa voi tulla tänne. Taide on suosittua sekä lasten että nuorten keskuudessa.

Sanotaan, että narulla kävelemisen oppii muutamassa päivässä, ja taidetta opitaan melkein vanhuuteen asti. Keskimäärin jokainen kokenut narukävelijä omistaa lähes 30 numeroa, sekä monimutkaisia ​​että yksinkertaisia.

Muinaisista ajoista lähtien Tsovkran kylässä on ollut alkuperäisiä nuorakävelijöiden perhekouluja. Lapsia opetettiin noin 7-10-vuotiaista. Valitettavasti jatkuvuus on kadoksissa, nykyään kylässä on enää 80 kotitaloutta 400 maatilasta.. Huhtikuussa 2012 Dagestanin presidentti luovutti kulttuuripalkintonsa Tsovkrinsky-köydenkävelijöille ja asukkaat alkoivat toivoa, että köyden taide kävely kukoistaisi vielä monta vuotta.

Traaginen alku

Vuonna 1917 tapahtui suuri lokakuun sosialistinen vallankumous ja vallan muodostuminen alkoi. alueen asukkaille Tsovkra-1 alkoi traagisesti. Vuonna 1918 Bukharan kaupungissa Uzbekistanissa teloitettiin 20 kylän käsityöläistä. Tsovkra-1, joka taisteli Neuvostoliiton vallan perustamisesta Uzbekistaniin Faizulla Khodjaevin joukossa.

"Emir hyökkäsi dagestanilaisten kimppuun, jotka taistelivat aseet käsissään veljesten vapauden puolesta. Uzbekistanin kansa. Tänä päivänä teloitettiin 20 kylän käsityöläistä. Tsovkra-1". Joten se on kirjoitettu Dr. historialliset tieteet Adelgerey Gadžijev "Dagestanin ja Keski-Aasian kansojen ikivanha ystävyys" 8.12.1974 Tsovkran alkuperäisasukkaat taistelivat myös neuvostovallan perustamisesta Dagestanissa.

Vuonna 1919 yli 20 tsovkrinitiä taisteli G. Saidovin joukossa, heistä neljä kuoli - Gamzaev Sansadin, Aliev Ramazan, Butaev Kurban ja Gasanov Magama. Tietoja Gasanov M.:n hyökkäyksistä on kirjoitettu Ibragimkhalil Kurbanalievin kirjassa "Vuorten partisaanit".

Päätti sisällissodan jälleenrakennuksen aikana kansallinen talous ja kaikkialla alkoi kollektivisointiprosessi.
Vuonna 1931 perustettiin kolhoosi ja kylään. Tsovkra-1, mutta se kesti vain yhden vuoden ja hajosi.

Kolhoosi perustettiin uudelleen vuonna 1935. He yhdistivät maata, karjaa, hevosia ja alkoivat elää uudella tavalla. Oli aikoja, jolloin kolhoosilla oli 10 000 lammasta, 1 000 nautaa, 200 hevosta ja muita.

Kolhoosien puheenjohtajat eri aika teki töitä:
1. Israpilov Kurban
2. Ramazanov Razak
3.G-Kurbanov Shagabudin
4. Abidov Magomed
5. Gandaev Gadzhimakhmud
6. Ramazanov Iljas
7. Magomedov Daud
8. Gasanov Kamil
9.Khanov K-Magomed
10. Kurbanov Alil
11. Mavraev Pazil
12. Majidov Khairutin
13.Bakriev Ibragim
14. Zagidanov Hamid
15. Santuev Magomed
16. Omarive Gasan
17. Gasan Santuev
18. Zakaryaev Magomed
19. Hajijev Rizvan.

Osallistuminen suureen isänmaalliseen sotaan

Toiseen maailmansotaan osallistui 198 ihmistä. Toisen maailmansodan rintamalla kuoli 94 sotilasta, 11 äitiä menetti kumpikin kaksi poikaa, 28 ihmistä palasi vammaisina ja vammaisina, 16 henkilöä palasi sotilaskäskyllä, 11 henkilöllä oli upseeriarvo ja komentotehtäviä.

Puolustusrakenteissa työskenteli yli 30 miestä ja naista. Siellä kuoli 3 naista. Kyläläiset auttoivat rintamaa kaikin mahdollisin tavoin: lämpimillä vaatteilla, ruoalla, raaka-aineilla, arvotavaroilla ja muilla. On tunnettu tapaus, jossa hopeaa kerättiin 21 kg yhdessä päivässä.

Oman leivän hankkimiseksi kynnettiin yli 30 hehtaaria neitsytmaita. Erityinen tragedia Tsovkriniteille oli 72 lapsen kuolema vuosina 1942-43 kuoriepidemian seurauksena. Monet sodasta palaavat isät eivät löytäneet lapsiaan kotoa.

Tsovkran kylän maahanmuuttajien pojasta - I Akhmet - Khan Sultanista tuli kahdesti Neuvostoliiton sankari.

Hänen nimensä on kuuluisien ilmaässien nimien vieressä. Sotavuosina hän teki 603 laukaisua. 30 fasistista lentokonetta tuhottiin henkilökohtaisesti, 19 ryhmässä. Hänelle myönnettiin 13 ritarikuntaa ja monia mitaleja, mukaan lukien 3 Leninin ritarikuntaa, 3 Punaisen lipun ritarikuntaa.

Neuvostoliiton kunniakoelentäjä, Neuvostoliiton valtionpalkinnon saaja. Hän kuoli traagisesti 2. helmikuuta 1970 testatessaan uutta lentokonetta.

Hänen mukaansa on nimetty katu Makhachkalan kaupungissa, jonne on myös asennettu sankarin rintakuva. Kotikylässä Tsovkra - I pystytettiin muistomerkki, SPK s. Tsovkra - Kannatan sankarin nimeä, hänelle on avattu museo Kaspiyskin koulussa nro 8.

Neuvostovallan syntymisen jälkeen ja tähän päivään asti kaikki valta paikkakunnilla käytettiin neuvostovallan kautta, kutsuttiinpa niitä miten paikalliseksi, maaseutu-, mutta nykyään hallinnoksi.

Eri aikoina neuvoston puheenjohtajat ja päälliköt olivat:
1. Ahmedov Rashid
2. Huseynov Khanbutta
3. Gandaev Gadzhimakhmud
4.Abidov Gadzhiomar
5. Abdullaev Magomed
6. Omariev Magomed
7. Majidov Magomedramazan
8. Bagome Magomed
9. Omariyev Nurislam
10. Shamkhalov Myamma
11. Minkailova Gurun
12. Shamilov Samad
13. Osmanov Aslan
14. Magomedov Gadzhi
15. Isaev Nukh
16.Bakrieva Sofia
17. Gasan Santuev
18. Osmanov Pasha
19.Kusiev Shahban
20. Majidov Iljas

Kehyssepät
Peruskoulu Tsovkran kylässä - I avattiin vuonna 1920. Vuonna 1935 se muutettiin keskeneräiseksi lukioksi, vuonna 1958 kahdeksanvuotiseksi kouluksi. Vuodesta 1966 lähtien koulusta on tullut lukio.

Ensimmäiset opettajat ja koulun järjestäjät vuonna 1920 olivat Hasanov Magoma ja Majidov Magomed. Vuonna 1940 koulu sijaitsi yksityisissä tai mukautetuissa tiloissa. Vuonna 1940 valmistui uuden vakiorakennuksen rakentaminen. Eri aikoina koulun johtajia olivat:
1.Saidov Saipu - Kaya
2.Osmanov Osman - Kukni
3. Ataev Magomed - Khanar
4. Gyidatli Lakin alueelta
5. Isaev Gadzhimurad - Tsovkra - I
6. Majidov Magomed - Tsovkra - I
7. Karanov Abdul - Byarnich
8. Huseynov Mu'lin - Chukna
9. Jalilov Gasan - Cooley
10. Minkailov Rasul - Tsovkra - I
11. Shamkhalov Ramadan - Kaya
12.Bakriev N - Magomed - Tsovkra - I
13. Zakaryaev Ghazali - Tsovkra - I
14. Seifullaev Magomed - Tsovkra - I
15.K - Alijev G - Huseyn - Tsovkra - I
16. Saimaeva Patimat - Tsovkra - I
17.Bakriev Bakri - Tsovkra - I
18. Majidov Iljas - Tsovkra - I
19. Salamova Khadizhat - Tsovkra - I

Koulun valmistuneista sai yli 200 opiskelijaa korkeampi koulutus. Monista heistä tuli tiedemiehiä, tieteiden ehdokkaita, akateemikot saivat kunnianimityksiä, heille myönnettiin kunniamerkkejä ja mitaleja.
Tässä on joitakin niistä:
1.Bakrie Bakri M. RSFSR:n ja DASSR:n arvostettu opettaja.
2. Ramazanov Tazhib R. DASSR:n arvostettu opettaja.
3. Magomedov Khalid G. DASSR:n kunniatohtori.
4. Mavraev Pazil D. DASSR:n kunniakas agronomi.
5. Santuev Magomed M. DASSR:n arvostettu eläinlääkäri
6. Gasan Santuev DASSR:n arvostettu eläinlääkäri
7. Medzhidov Ilyas R. RD:n arvostettu opettaja.
8. Mugutinov Nazhmutin M. RD:n arvostettu opettaja.

Tiedemiehet:
1. Mejidov Yusup Varisovich - ensimmäinen tieteiden kandidaatti kylästä. Tsovkra - I
2.Khalilov Abdurakhman I. - akateemikko, tieteiden tohtori.
3. Ramazanov Magomed Sh. - akateemikko, tieteiden tohtori.
4. Yunusov Kurban M. - Tieteiden tohtori.
5. Seifullaev Badrutin M. - Tieteiden kandidaatti.
6. Nikaev M - Ramazan A. - tieteiden kandidaatti.
7. Sadykov Nurulla - tieteiden kandidaatti.
8.G - Khanov M - Bagh - tieteiden tohtori.
9.Yunusova Maryam - tieteiden kandidaatti.
10. Omarovs Ahmedkhan ja Omargadzhi - Tieteiden kandidaatit.
11. Ramazanov Magomed - tieteiden kandidaatti.
12. Murtaeva Elena Z. - Tieteiden kandidaatti.

Perhe ja perhe-elämä

Perheitä on suuria ja pieniä. Suuri, jossa asuu useita sukupolvia, lapset, lastenlapset, lastenlastenlapset asuvat paikalla.

Sellaisen perheen päät ovat isä ja äiti. Erillisillä pariskunnilla on omat huoneet. Ruokakomerojen nauhoja pitää anoppi, joka yrittää säästää mahdollisimman paljon suurissa perheissä, joskus 20-30 henkilöä.

Avioliitto ja häät

Avioliitot solmittiin enimmäkseen tsovkrinilaisten välillä. Sukulaisten välinen avioliitto oli parempi, mutta ei pakollinen. Harvoin avioliitto solmittiin muiden kylien kanssa, on sanonta:

Zhalin vilva tukhumraya buva, suihku arhssanan bula.

On olemassa leviraattisia ja saroraattisia avioliittomuotoja. Leviraatissa mennään naimisiin veljen lesken kanssa. Sarorat on silloin, kun leski menee naimisiin taitavan vaimonsa sisaren kanssa. Siellä oli myös henkilökohtainen kihlaus - tämä tapahtuu, jos kaksi läheistä perhettä suostuivat naimisiin lastensa kanssa. He sanovat, että muinaisina aikoina hadekanin päälle asetettiin köysi ja sen alla sytytettiin suuri tuli. Tytöt kiipesivät köyden päälle, köyden ylittänyt meni naimisiin ja kaatunut paloi.

Tämän päivän Tsovkra

Aikaisesta suuresta kylästä (400 kotitaloutta) on jäljellä noin 80 maatilaa. 50 maatilalla asuu yksi henkilö, yli 10 maatilaa vaeltelee Makhatshkalaan ja takaisin.

Yhteensä väkiluku on 460 henkilöä, koulussa opiskelee 80 lasta, yli 200 henkilöä on eläkeläisiä ja väestön ikääntyminen jatkuu. Vuoden 1991 jälkeen kyläläisten tilanne huononi entisestään. Ei tarpeeksi työtä. Nuoret menevät kaupunkeihin eivätkä palaa kylään.

Kolhoosista on tullut taloudellisesti heikko, lampaiden määrä on vähentynyt, lehmiä on kylvetty vähän ja hehtaarisato on erittäin alhainen.

Toisaalta yksityiset maatilat ovat vahvistuneet. He ovat lisänneet karjan ja pienkarjan määrää, mutta kaikki eivät pysty hoitamaan sellaista maatilaa. Asukkaille tarjotaan juomavettä.

Tiet ovat parempia kuin ennen, mutta vaativat jatkuvaa korjausta.

TV toimii, mutta laatu on huono. Ei matkaviestintä siellä on kokoushuone, toimii 2-3 kojua. Markkinat ovat perjantaina. Ei ole kylpyä, paljon sortuneita taloja. Uusia rakennuksia ei ole.

Ryhmä: on rekrytoimassa

Kesto: 14 päivää

Hinta: 109 000 hieroa.

Tätä matkaa kehitettäessä yritimme yhdistää harmonisesti kaikki vaikutelmat, joita Kaukasus voi antaa matkustajalle. Valitsimme valoisimmat paikat ja ihmiset, teimme erittäin intensiivisen ohjelman. Palattuasi tältä matkalta voit oikeutetusti sanoa: "Näin Kaukasuksen!". Kaikessa monimuotoisuudessaan!
Seitsemän tasavaltaa, lähes 2000 km. Suurin nostokorkeus on yli 3700 metriä merenpinnan yläpuolella. Ja mikä tärkeintä, tällä matkalla et voi olla vain ulkopuolinen tarkkailija: luvassa on retkiä vuorille, käsityön mestarikursseja, kommunikointia muusikoiden, tiedemiesten ja tavallisten kylälaisten kanssa.

REITTI:

1. syyskuuta.

Kävele Old Gagraa pitkin

Dekabristikirjailija Aleksanteri Bestuzhev-Marlinsky, joka palveli 5. Mustanmeren pataljoonassa Gagran linnoituksella, kirjoitti kesäkuussa 1836: ”Minua on siirretty Abhasian kauheaan ilmastoon. Mustanmeren rannikolla, Abhasiassa, on valtavien vuorten välissä painauma. Tuuli ei lennä siellä; kuumuus siellä kuumista kivistä on sietämätöntä, ja nautintojen täydentämiseksi puro kuivuu ja muuttuu haisevaksi lätäkköksi.

Kukaan ei silloin voinut kuvitella, kuinka tämä paikka voitaisiin muuttaa. Lomakeskuksen perusti tänne 1900-luvun alussa Oldenburgin prinssi, joka päätti tehdä Gagrasta "venäläisen Monte Carlon". Vuonna 1911 tänne saapuivat ensimmäiset turistit Saksasta, ja vuotta myöhemmin keisari Nikolai II vieraili Gagrassa.

Nousu Anakopiaan

500-luvulla Abazgit (yksi kansoista, jotka myöhemmin muodostivat Abhasian kansan) rakensivat linnoituksen vuoren huipulle. 2 vuosisadan jälkeen sillä oli ratkaiseva rooli ei vain alueen, vaan koko mantereen historiassa: 40 000 miehen arabiarmeija yritti päästä takaosasta Bysanttiin, joka oli pääraja arabien matkalla Eurooppaan. . Yöllä ensimmäisen linnoituksen epäonnistuneen hyökkäyksen jälkeen mahaepidemia iski koko armeijaan. Arabiarmeija lyötiin, ja Bysantin kukistuminen viivästyi vuosisatoja. Abhasian valtakunnan luomisen jälkeen Anakopiasta tuli pääkaupunki.

Linnoituksessa on nähtävää nytkin - hyvin säilyneet muurit ja tornit, kristillinen kirkko aivan huipulla ja upeat näkymät rannikolle.

Uusi Athos-luola

Vuonna 1961 16-vuotias Givi löysi sisäänkäynnin valtavaan luolaan, jota speleologit myöhemmin tutkivat. 135 metrin syvyydessä avattiin ensimmäinen sali, ja yksityiskohtaisen tutkimuksen jälkeen määritettiin luolan likimääräinen tilavuus - lähes 1 miljoonaa kuutiometriä! 15 vuotta löydön jälkeen luolasta tuli tunnettu maamerkki koko Neuvostoliitossa, ja Givistä tuli tämän matkailukohteen johtaja.

Täällä voit nähdä valtavia halleja, tippukivikivikiviä, luolajärviä ja jopa vesiputouksen! Luolan sisällä tunnet luonnon todellisen mittakaavan. Sisään päästäksesi sinun on mentävä erityisesti rakennetulla metrolla.

Uusi Athos-luostari

Vuonna 1874 venäläiset munkit Kreikasta saapuivat Psyrtsha-joen laaksoon ja vuotta myöhemmin he perustivat Athos-vuoren juurelle luostarin. Sen rakentaminen päättyi 20 vuoden kuluttua; työn määrä tuntuu vielä tänäänkin uskomattomalta. Maisema muuttui merkittävästi - osa vuoresta leikattiin pois ja yli 1000 tonnia maata poistettiin ja rock. Osa materiaaleista toimitettiin meritse kaukaisista maista - esimerkiksi laatat tuotiin Marseillesta, ja luostarin päätornin kellon esitteli keisari Aleksanteri III.
1900-luvun alkuun mennessä Uudesta Athoksesta oli tullut Kaukasuksen Mustanmeren rannikon suurin uskonnollinen keskus, ja se on säilynyt tänäkin päivänä.

puisto ja rautatieasema Psyrtsha

1900-luvun alussa Psyrtsha-joen suoinen laakso muutettiin New Athos -munkkien työn ansiosta puistoksi, jossa oli kanavia ja lampijärjestelmä, jossa kasvatettiin peilikarppeja. Vuorten rinteille munkit istuttivat puutarhoja: täällä kasvatettiin omenoita, mandariineja ja oliiveja.
Vuonna 1942 vaikeassa tilanteessa sodan aika, rakennettiin rautatie, joka yhdistää Venäjän rannikon Sukhumiin. Häntä tarvittiin Neuvostoliiton joukot pidätellä ennakkoa Saksan joukot Kaukasiassa. Sitten, sodan jälkeen, tietä parannettiin, asemarakennuksia rakennettiin - erinomaisia ​​esimerkkejä stalinistisesta arkkitehtuurista - Neuvostoliiton parhaat. Psyrtshan asema on niistä kaunein.

Sukhum

Abhasian pääkaupunki sijaitsee aivan maan keskustassa. Kaupunki on mukavasti hajallaan tilavassa lahdessa, ja sitä suojaavat luotettavasti vuoristot.
Sodan 1992-1993 aikana Sukhum vaurioitui pahoin, eikä se ole vieläkään täysin toipunut seurauksistaan: täälläkin löytyy palaneita rakennuksia ja luodinjälkiä seinistä. Se on kuitenkin säilyttänyt vanhan satamakaupungin viehätyksen. Sen arkkitehtoninen ilme alkoi muotoutua vuonna myöhään XIX vuosisatoja, jolloin suuret teollisuusmiehet ja kauppiaat rakensivat tänne talojaan, huviloitaan ja hotelleja - ja kaikki eri tyyleillä! Viihtyisät kadut vanhoineen puineen laskeutuvat kaupungin sydämeen - merenrantaan. Vieraiden ja asukkaiden suosikkiharrastus täällä on siemailla kahvia avoimissa kahviloissa.

2. syyskuuta. Vaellus Abhasian metsissä ja rotkoissa

Shakuranin vesiputous

Yksi vaikuttavimmista luonnollisia paikkoja Abhasia. Tämä vesiputous on 60 metriä korkea. Hänellä on melko vaihteleva luonne: joskus ihmiset tulevat eivätkä näe vettä ollenkaan, ja joskus hänestä tulee karjuva hullu! Samaan aikaan itse rotko matkalla vesiputoukselle on niin kaunis, että ihmiset eivät koskaan lähde pettyneinä.

kylmän joen rotko

Abhasiassa on erityinen maisema... Kylmä kapea ja syvä rotko, joka on kasvanut sammaleilla ja maagisilla puksipuu-sarveismetsikoilla. Astuessaan sisään tällaiseen rotkoon matkustaja löytää itsensä sadusta.
Cold River Gorge on yksi parhaista sellaisista paikoista!

Azant dolmen - Kaukasuksen korkein

Kukaan ei tiedä tarkalleen, kuka ja miksi rakensi dolmeneja - muinaisia ​​rakennuksia valtavista kivilaatoista. Tällaisia ​​ihmisiä on Euroopassa, Kaukasuksella ja jopa Afrikassa ja Koreassa. Dolmenien tunnetuin "sukulainen" on Stonehenge Englannissa. Olemassa eri versioita dolmenien nimittämisestä, yhden mukaan ne ovat hautarakenteita, toisten mukaan paikkoja, joilla on erityinen voima tiettyjen rituaalien ja mystisten käytäntöjen suorittamiseen. Tavalla tai toisella sinulla on mahdollisuus vierailla Kaukasuksen korkeimmalla dolmenilla.

3. syyskuuta. Sotši

Vanha vesivoimala Basla-joella

Tämä vesivoimala rakennettiin vuonna 1905 toimittamaan sähköä Abhasian pääkaupungille. Sen ansiosta Sukhumin keskusosa oli valaistu ja satoja katuvalaisimia sytytettiin kadun kulmissa ympäri kaupunkia. Tällä hetkellä käytössä on vain yksi generaattori, joka tuottaa sähköä itse asemalle. Kaikki koneet ja anturit ovat edelleen toimintakunnossa, mikä tekee HPP:sta mielenkiintoisen elävän museon. Paikallinen vartija ja opas - isoisä Ivan - lisää makua tähän upeaan paikkaan.

Sotši on Venäjän suurin lomakaupunki ja Euroopan pisin kaupunki

Sotšin moderni historia alkaa vuonna 1838, aikana Kaukasian sota kun tänne perustettiin linnoitus estämään aseiden toimittaminen ylämaan asukkaille Turkista.
Sotšin historia lomakohteena alkaa 1900-luvun alusta. Vuonna 1909 venäläinen kauppias rakensi tänne ensimmäisen kylpylän - "Kaukasian Rivieran", joka oli aikansa ainutlaatuinen ja erittäin suosittu. Jälkeen sisällissota lomakeskustoiminta Sotšissa kehittyy uudella voimalla.
Kaupungissa kävellessä näemme upeita palatseja, jotka on rakennettu tavallisille Neuvostoliiton työläisille ja kollektiiviviljelijöille sanatorioiksi.

Mustanmeren moottoritie

Henkeäsalpaavat näkymät, jyrkät serpentiinit, monia tunneleita ja siltoja. Siitä tulee todella upea matka!

4 syyskuuta. ja Karatšai-Tšerkessia

"Zhyu" - perinteisten tšerkessilaisten laulujen ja muinaisten soittimien yhdistelmä

Tšerkessilaiset ovat kansanryhmä, joka asuu länsiosa Pohjois-Kaukasus, Abhasia ja Ciskaukasian arot ennen Kaukasian sotaa (eli vuoteen 1763 asti). Sota ja neuvostoideologian herruuden aika johtivat tšerkessikulttuurin rappeutumiseen, mutta "Zhyun" johtaja tekee suuria ponnisteluja elvyttääkseen perinteistä musiikkikulttuuria. Hän työskentelee nuorten parissa ja johtaa yhtyettä. Ja hän mielellään tapaa meidät ja antaa pienen esittelyn.

Alanin temppeli 10-luvulla

Alania on voimakas ja pitkälle kehittynyt valtio, joka oli olemassa VI-XII-luvuilla lähes koko Pohjois-Kaukasuksen alueella, moderni Etelä-Ossetia, sekä miehittää valtavia alueita Ciscaukasian aroilla.
10. vuosisadalla alaanit omaksuivat kristinuskon. Siitä lähtien kukkuloilla ja sisällä korkeat vuoret temppeleitä alettiin rakentaa.

Neuvostoliiton tähtitieteellinen observatorio

Euraasian suurin optinen observatorio. Pääsemme vierailemaan pääkupolissa ja kuulemaan kiehtovia tarinoita observatorion rakentamisesta.

5. syyskuuta. Essentuki ja Pyatigorsk

Näkymä Elbrukselle Gum Bashin solalta

Arkhyzista Nalchikiin kuljemme tietä Karatšajevskin läpi. Tämä tie kulkee pitkin Maara-joen laaksoa ja kiipeää Gum Bashin solaan. Solalta avautuu kuuluisa näkymä Elbrukselle.

Essentuki - aristokraattinen lomakeskus 1800-luvulla

Essentuki on lomakohde, jolla on historiaa. Se oli venäläisten upseerien lepopaikka Kaukasian sodan aikana. Myöhemmin siitä tuli loistava vaihtoehto Baden-Baden ja muut Euroopan lomakohteet.

6. syyskuuta.

Tšerkessilainen tammi

Checker on kuuluisa terä ase sirkessioita. Erittäin kevyt, erittäin joustava ja erittäin terävä! Sapelia verrataan usein japanilaiseen katanaan. Tammin hallinta oli melkein menetetty, mutta Felix Nakov, ohjaaja kansallismuseo Kabardino-Balkaria elvytti perinteen ja välittää sen opiskelijoilleen.
Tapaamme Felixin ja hänen oppilaansa nähdäksemme tšerkessiantamkun toiminnassa omin silmin.

7. syyskuuta.

Dargavs - "Kuolleiden kaupunki"

1500-luvulla ruton aikana rakennettu kryptakaupunki. Ihmiset, jotka tiesivät sairaudestaan, tulivat tänne kuolemaan. Mukaan lukien kokonaiset perheet.
Nyt tämä paikka on yksi mielenkiintoisimmista, pelottavimmista ja vaikuttavimmista Keski-Kaukasiassa.

Midagrabin-vesiputoukset

Yksi kaikista kauniit paikat Pohjois-Kaukasiassa. Midagrabindon-joen yläjuoksulla on monia vesiputouksia, joista korkein on Big Zeygalan, yli 600 metriä korkea.

"ӃONA" - yhtye perinteisistä osseetialaisista lauluista ja muinaisista soittimista

Nuoret luovat vanhoja soittimia omin käsin. He soittavat niin kuin heidän kaukaiset esi-isänsä soittivat ja laulavat kansansa muinaisia ​​lauluja. Ja mikä tärkeintä, heillä on inspiraatiota jakaa kulttuuriaan.

8. syyskuuta. ja

Ingušian muinaiset tornikompleksit

Keskiajalla ingushia pidettiin parhaina tornien rakentajina. Heidät palkattiin rakentamaan torneja koko Keski-Kaukasiaan. Monet matkailijat sanovat, että Ingushin vuoret ja muinaiset tornit, jotka sopivat niin harmonisesti maisemaan, ovat parhaat näkymät Pohjois-Kaukasiassa.

Dondi-jurta

Adam Satuevin yksityinen museo, Tšetšenian tunnetuin etnografinen museo. Adam rakensi omin käsin tarkkoja kopioita 1700-luvun rakennuksista: kryptan, tornin, talon olohuoneineen ja kunatskajan. Hän keräsi paljon vanhoja esineitä: vaatteita, astioita, aseita. Sodan aikana hän matkusti vuoristokyliin tiesulkujen kautta tuodakseen näyttelyitä tulevaan museoonsa. Silloin monet pitivät häntä hulluna, ja nyt hänen Dondi-yurtansa on yksi niistä käyntikortteja» Tšetšenia.

9. syyskuuta. ja

Jusupovin seppäperhe

Perheen pää Kharon Yusupov työskenteli useita vuosia luodakseen uudelleen ikivanhoja teknologioita eri teräslaatujen ja terien valmistukseen. Charonin pojat jatkavat hänen työtään. Nyt he ovat parhaita seppiä Tšetšeniassa ja työskentelevät pääasiassa National Galleryssä.

Treasury-am - suurin Vuoristojärvi Pohjois-Kaukasiassa

Matkalla löydämme itsemme Kazennoy-am-järveltä. Se sijaitsee kahden tasavallan rajalla 1869 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella.

10. syyskuuta. : Tsovkra-1:n Balkhar-keramiikka ja köysilenkkarit

Balkhar keramiikkaa

E:n viimeinen kylä, joka säilyttää muinaisen keramiikkatekniikan. Näemme, miten käsityöläiset työskentelevät ja yritämme tehdä maljakoita ja ruukkuja omin käsin. Ja tietysti otamme matkamuistoja mukaan.

Köysikellot Tsovkra-1

Vähäinen vuoristoinen maa ei enää pystynyt ruokkimaan Tsovkran umpeenkasvua. Ja sitten ihmiset alkoivat lähteä kylästä ansaitakseen rahaa perheilleen. He keksivät idean tehdä sirkusesityksiä, heistä tuli köydenkävelijöitä. Kylän asukkaat tulivat tunnetuksi kauttaaltaan Keski-Aasia, he pääsivät jopa Afganistaniin! He pitivät esityksiä toreilla ja kuninkaiden puutarhoissa.
Neuvostoliiton aikoina Tsovkran köydenkävelijät perustivat sirkustaiteilijoiden dynastian ja niistä tuli erittäin kuuluisia kaikkialla Neuvostoliitossa.

11 syyskuuta. : Kubachi

Kubachi - mestareiden kylä

Kubachi on aina ollut melko vaikeasti saavutettavissa oleva kylä, mutta se tunnettiin jopa Persiassa aseita, ketjupostia ja koruja valmistavien käsityöläisten ansiosta.
Kaikki Kubachan alkuperäiskansat ovat perinnöllisiä mestareita ja ovat siitä erittäin ylpeitä. Yleensä kubachit ovat hyvin herkkiä identiteetilleen, he pitävät kubachi-kielensä (darginin murre), he menevät naimisiin vain "omiensa kanssa".

Cala Coreis - Machu Picchu

Kala-koreish tarkoittaa käännöksessä Quraysh - arabiheimon linnoitusta, josta profeetta Muhammed tulee. Se perustettiin 700-luvulla kaitagien (yksi Dargin-kansoista) rajalinnoituksena. He taistelivat pakanalaisia ​​naapureitaan vastaan ​​liittoutuneena kasaarijuutalaisten kanssa. Ajan myötä Kala-Koreishista tuli Kaitag Utsmiystvon pääkaupunki, joka on yksi vaikutusvaltaisimmista keskiaikaisista osavaltioista A.:n alueella. Sanotaan, että arabien valloituksen jälkeen sitä johti Muhammedin sukulainen.
Nyt siellä on vain moskeija mausoleumineen ja yksi talo, jossa vanha talonmies asuu.

12. syyskuuta. : Derbent ja Lezginistan

Juman moskeija Derbentissä

Moskeija rakennettiin vuonna 733. Tämä on Venäjän ja kaikkien entisen Neuvostoliiton maiden vanhin moskeija. Tässä paikassa voit tuntea "antiikin hengityksen". Mutta samalla se säilyttää olemuksensa - se on rukouspaikka.
Tavalliset naapurissa asuvat ihmiset tulevat tänne puhumaan elämästä ja rukoilemaan. Ja joka perjantai moskeija kokoaa kaikki kaupungin muslimit.

Armenian kirkko Derbentissä

Derbent on vanha kaupunki, joka sijaitsee kulttuurien risteyksessä. Sen historiassa oli kristillinen aika, nyt islamin aika. Niin monet ihmiset eri kansallisuuksista tulivat tänne kauppaan, ja tietysti siellä oli paljon armenialaisia.
Armenialainen diaspora rakensi tämän kirkon 1800-luvulla. Nyt täällä on museo.

Naryn-kala - muinainen Derbentin linnoitus

Todellinen linnoitus! Korkeat seinät, muinainen khaanin palatsi ja kylpyjä. Linnoitus rakennettiin 700-luvulla ja sitä rakennettiin uudelleen useita kertoja. Alue on noin 4,5 hehtaaria.

syyskuun 13. päivä. : pyhiinvaellus Shalbuzdagiin

Sheikh Suleimanin Ziyarat Shalbuzdagin kaupungissa

Shalbuzdag-vuoren huipun alla (4142 m.) on pyhä paikka - ziyarat. Yksinkertaisesta paimen Suleimanista on legenda: hän eli vanhurskasta elämää ja kun hän kuoli, valkoiset kyyhkyset ottivat hänen ruumiinsa ja nostivat sen Shalbuzdag-vuoren rinteeseen. Kylän ihmiset ymmärsivät, että Suleiman oli pyhimys, ja paikasta, josta hänen ruumiinsa löydettiin, tuli ziyarat.
Muutaman viime vuoden aikana monet pyhiinvaeltajat eri puolilta maata ovat nousseet ziyaratiin. Lämpiminä kuukausina: heinä- ja elokuussa siellä on 500 ihmistä päivässä.

14. syyskuuta. Paluumatka

Osallistumiskustannukset

• 4 henkilöä ryhmässä - 125 000 ruplaa.
• 5 - 14 henkilöä ryhmässä - 109 000 ruplaa.
• 15 - 20 henkilöä ryhmässä - 99 000 ruplaa.

Lisämaksu yhden hengen majoituksesta 24 000 ruplaa.

Hintaan sisältyy:

• Opas 24 tuntia vuorokaudessa
• Kaikki paikalliset oppaat
• Majoitus
• Ravitsemus
• Kuljetus
• Kaikki liput, mestarikurssit muut
• Vakuutus
• Luvat vierailla raja-alueella

Hinta ei sisällä:

• Lentosi Sotšiin ja Makhatshkalasta/Bakusta
• Henkilökohtaiset menot

Tsovkra-1 - kylä, jossa muinaiset kivet hengittävät historiaa - Kulinsky-alueen korkein vuoristokylä, joka sijaitsee 2800 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella majesteettisen Shunudag-vuoren juurella. Kylä, joka on kuuluisa kaikkialla maailmassa upeasta köysikävelytaidosta. Tämän taiteen alkuperästä on kuitenkin monia erilaisia ​​versioita.

Kunnianarvoisat vanhimmat sanovat, että muinaisina aikoina Tsovkrinin asukkaiden oli voitettava huimaa nousuja ja jyrkkiä laskuja pitkin kallioita hamppuköysien (lasso) avulla etsiessään kadonneita eläimiä sekä metsästäessään villieläimiä. Karussa maastossa heidän piti kulkea läpi vuoristojoet, kuiluja ja joustavia rotkoja tukien varrella käyttäen tangoa tukena ja tasapainottajana tähän. Myöhemmin he pääsivät niin taitaviksi kävelemään hirsien päällä ja sitten köydellä, että pikkuhiljaa köydellä kävelemisestä tuli vaadittu attribuutti kansanjuhlat ja viihde kylässä, ja myöhemmin - käsityö. Ainutlaatuisen köydenkävelijöiden ansiosta kylä on tullut tunnetuksi Venäjällä ja ulkomailla. Mutta se on edelleen mysteeri - mikä kuitenkin loi perustan köysikävelylle: tarve ylittää vuorenhuiput ja syvyydet vai Tsovkrin-miesten kilpailu ketteryydestä ja näppäryydestä kiipeämässä pohjattomien vuoren epäonnistumisten yli? Historia haluaa kysyä paljon kysymyksiä. Vain yksi asia on kiistaton: köysikävelijöiden ainutlaatuinen taide järkyttää ihmisen mielikuvitusta.

Mitä tulee itse nimeen Tsovkra, kylän nimen purkamisesta on monia versioita, mutta uskollisin, lähimpänä totuutta on luultavasti se, jossa kylän nimi käännetään "tulen tuntemiseksi". (järvessä "TsIuvkIul")

Tämä versio vastaa aksakaalien ja historioitsijoiden oletuksia köysikävelyn alkuperästä. Legendoja on monia. Erään heistä mukaan tsovkrinitit sytyttivät uutta taloa rakentaessaan ensimmäisen tulen sen tulisijassa pyhästä tulesta, joka leimahti valtavien lohkareiden välissä. Tällaista tulta pidettiin talismanina luonnon pahoja voimia, henkiä vastaan, pelasti tulisijan sairauksilta, onnettomuuksilta, nälästä ja kylmyydestä.

Pyhälle tulelle laskettiin silta: sileä puu korkealla tuella. tekijältä " tulirituaali”, tyttöjen oli siirrettävä tuli tulisijaansa kulkien tuhansien jalkojen tasaisesti kiillotettua puuta pitkin. Jos tyttö voi sytyttää soihdun, se tuo onnea ja vaurautta uuden talon omistajalle. Tämä rituaali puulla käveleminen vaati kurpitsilta suurta näppäryyttä ja rohkeutta, ja sieltä putoaminen toi mukanaan fyysisen vaaran lisäksi myös häpeää ja epäilyjä viattomuuden menettämisestä.

Daggosin yliopiston professori Magomedbag Huseykhanov lainaa monia tosiasioita, jotka vahvistavat sen, että muinaisina aikoina Tsovkrinien esi-isät olivat innokkaita tulenpalvojia: "Kylän antiikin osoittavat todisteet kristinuskon leviämisestä täällä ennen islamin omaksumista. Kylän läheisyydessä on "chapur khIattalu" - uskottomien hautausmaa, joka on nykyistä hautausmaata vanhempi.

Ilmeisesti Tsovkrintsit söivät villisikoja ruoaksi, koska kylän lähellä on villisikoja - "BurchIanniyalu". Tsovkrinilaisten rituaaleissa ja perinteissä on säilynyt kaikki merkit zarathustralaisuudesta, uskonnollisesta opetuksesta, joka oli laajalle levinnyt 1. vuosituhannella eKr.. päällä Itä-Kaukasia jossa tulikultti oli olemassa. Ja vielä nykyäänkin Tsovkran kylän riiteille, tavoille ja rituaaleille on ominaista tulen läsnäolo niissä: tulen sytytys, kynttilät, palopyörät, lamppujen poistaminen jne.