Joulua edeltävänä iltana gogol luki lyhyesti. Nikolai Vasilievich gogol joulua edeltävänä iltana. Äänikirja "Yö ennen joulua", kuuntele verkossa

"Viimeinen päivä ennen joulua on ohi. Selkeä talviyö on tullut. Tähdet katsoivat. Kuukausi nousi majesteettisesti taivaaseen loistamaan valoa kaikille hyville ihmisille ja koko maailmalle, jotta olisi hauskaa laulaa ja ylistää Kristusta."

Ukrainan kylässä pojat valmistelevat kepposiaan, tytöt pukeutuvat peilin eteen. Pian he juoksevat narisevaan lumeen laulamaan joululauluja ikkunoiden alla ja toivottamaan terveyttä ja vaurautta omistajille. Ja kiitollisena he saavat keneltä kuparipennin, keneltä - palan makkaraa.

Yhdestä kotasta savupiipun läpi savuhuippujen mukana noita lensi ulos hevosen selässä. Hän nousi taivaalle ja otti täyden hihan tähtiä. Paholainen lentää noitaa kohti: "Edessä on täysin saksalainen (ulkomaalainen): kapea, jatkuvasti kiertelevä ja haistelee kaikkea mitä vastaan ​​tuli, kuono päättyi, kuten sioillamme, pyöreään kuonoon ...", ohuet jalat, takana häntä - "niin terävä ja ohut, kuten nykypäivän yhtenäiset frakit." Pienet sarvet, vuohen boro-denka ... "Viimeinen yö jää paholaiselle vaeltaakseen valkoisessa maailmassa ja oppia hyvien ihmisten synnit ..."

Noita varastaa tähdet ja paholainen varastaa kuukauden. Palasin, aloin heitellä sitä kädestä toiseen ja lopulta "panin sen kiireesti taskuuni".

Miksi paholainen halusi sen? Ja paholainen tiesi, että "virkailija kutsui rikkaan kasakkachubin koiraan", jossa arvoisat vieraat olisivat. Hänen poissa ollessaan häneen rakastunut seppä Vakula tulee varmasti tyttärensä Oksanan luo, koko kylän ensimmäisen kaunokaisen luo. Ja paholainen vihaa Vakulaa, koska "työn vapaa-ajalla seppä harjoitti maalausta": hän maalasi kulhoja, majoja, kuvasi pyhimyksiä ja maalasi kirkon seinälle "Pyhä Pietari, joka karkotti pahan hengen helvetistä". Paholainen esiteltiin kaikkein vastenmielisimmässä ja nöyryytetyimmässä muodossa - "syntiset löivät häntä ja ajoivat häntä ruoskailla, tukilla ja kaikella muulla".

Epäpuhdas mies päätti kostaa Vakulalle: Chub on laiska, pimeänä talviyönä hän ei poistu kotoa. Täällä sepän ei tarvitse tavata Oksanaa - tytön isän ja häneen rakastun pojan välillä on pitkäaikainen vihollisuus.

Kuukauden sieppauksen jälkeen tuli niin pimeä, että "kaikki eivät olisi löytäneet tietä shinokille, eivät vain virkailijan luo". Paholainen hiipii noidan luo pimeässä, alkaa kuiskata hänelle miellytyksiä...

Kozak Chub olisi jäänyt kotiin niin pimeänä yönä polttaen kehtoa (piippua), mutta varenukha ja sahramivodka kutsuvat häntä, jota he varmasti maistavat virkailijan luona. Kyllä, ja hän ei jätä taloa yksin, vaan kummisetä kanssa - ei ole tylsää mennä.

- Mitä sitten, kummisetä? Miten meidän tulee olla? Eikö ulkona ole pimeää? - Chub yrittää neuvotella.

Kum tarjoutuu jäämään kotiin - ja Chub toimii välittömästi vastoin sitä. Kummiset raahaavat itsensä virkailijan luo.

Oksana ei ollut vielä seitsemäntoistavuotias, mutta kaikki "lauman tyypit julistivat, että paras tyttö ei ollut koskaan ollut eikä tule koskaan olemaan kylässä ... Oksana tiesi ja kuuli kaiken, mitä hänestä sanottiin, ja oli oikukas, kuin kaunotar..."

Pariskunta, joka yritti kiinnittää kauneuden huomion, jäi vähitellen hänen taakseen ja kääntyi ei niin hemmoteltujen tyttöjen puoleen. Yksi seppä oli vakituinen.

Isänsä lähdön jälkeen tyttö jauhaa peilin edessä: "Ovatko mustat kulmakarvani ja silmäni niin hyvät, ettei niillä ole vertaa maailmassa? .. Näen nyt, etten ole ollenkaan hyvä!" ja sitten: "Ei, olen kunnossa! Voi kuinka hyvää! Ihme! Minkä ilon minä tuon sille, joka on vaimoni!"

Seppä, joka astui sisään ovelalla, ihailee häntä - jopa hänen teeskenneltyä vihaansa ("Miksi tulit? Eikö minun pitäisi jahdata sinua lapiolla?") Ja teeskentelemätön narsismi ilahduttaa poikaa.

Oksana kysyy Vakulalta, onko totta, että hänen äitinsä on noita. Hän vastaa, ettei välitä: "Olet äitini ja isäni, ja kaikki, mikä on kallista maailmassa ..."

Noita, itse asiassa Vakulan äiti - Solokha, laskeutuu räjähdysmäisesti pakkaselta savupiippuun varmistuttuaan siitä, että Vakula ei nimennyt kotavieraita. Paholainen tulee alas hänen kanssaan. Virkailija (kun virkailijan vaimo ei ole kotona), pää, kasakka Korny Chub ja kasakka Kasyan Sverbyguz vierailevat 40-vuotiaan Solokhan luona. Solokha on älykäs - kukaan hänen ihailijoistaan ​​ei epäile, että hänellä on kilpailijoita.

Solokha ja Chub ovat ystävällisimpiä kaikista: hän oli leski ja rikas (härät, lehmät, lintu, kasvimaa, arkut kuolleen vaimonsa vaatteilla). Solokha ei halunnut mennä naimisiin lesken kanssa ja liittyä hänen perheeseensä. Siksi hän ei todellakaan pitänyt siitä, että hänen poikansa oli rakastunut Oksanaan: jos Vakula menee naimisiin Chubin tyttären kanssa, seppä saa hyvän, eikä hänen äitinsä voi enää mennä naimisiin kasakan kanssa - kirkko tuomitsee tällaiset "ristiliitot" ”.

Paholainen lensi jo putkeen ja näki Chubin kummi-isänsä kanssa. Sitten hän lensi taas ulos ja, kuin koira, repiessään jäätynyttä lunta tassuillaan, teki todellisen lumimyrskyn toivoen, että nyt Chub palaisi vielä kotiin ja lyö ärsyttävän sepän.

Myrskyn aikana Chub ja kummisetä menettivät toisensa. Kum törmäsi varteen, mikä teki hänestä erittäin iloisen. Ja Chub onnistui löytämään mökkinsä, mutta ... Seppä tuli ulos häntä vastaan ​​uhkaavalla ilmeellä:

- Mitä haluat?

Chub päätti, että lumimyrskyn vuoksi hän oli sekoittanut tien. "Totta, tämä on Levchenkon kota, joka on nyt virkailijan talossa ... Ja seppä - ho, ho! - Varmasti hän menee nuoren vaimonsa luo!"

Chub ilmoittaa tulleensa laulamaan, mutta Vakula järkyttää hänet nykäyksillä. Chub menee Solokhan luo sanoen:

- Kirottu seppä löi tuskallisesti!

Solokha nousi ulos uunista ja alkoi siivota. Vain Kuznetsovin säkit jäivät keskelle kota: hänen säkkinsä - anna hänen siivota!

Paholainen on kiltti Solokhaa kohtaan ja etsii hellyyttä. Hän ei edes huomannut, että kuukausi lensi hänen taskustaan ​​ja asettui uudelleen taivaaseen. "Lumimyrsky on poissa. Lumi syttyi tuleen leveässä hopeakentässä ja siihen sirotteli kristallitähtiä." Pariskunnat ja tytöt valuivat kaduille, lauluja tungostaen lähes jokaisen majan alla.

Ryhmä tyttöjä säkkeineen tunkeutui Oksanan kotaan kerskuen siitä, mitä heillä oli ollut päällä: palyanitsa, nyytit, makkarat ...

Oksanalla on hauskaa. Hän kehuu tossuja, jotka hän näkee ystävänsä Odarkan päällä. Seppä lupaa tuoda rakkaalle Oksanalle parhaat tossut - "mitä harvinainen nainen käyttää".

Oksana näyttää ylpeältä:

- Jos saat kuningattaren käyttämät pääkallohatut, menen naimisiin kanssasi tällä hetkellä!

Caroling tytöt vievät oikukas kauneus perässään. Seppä seuraa heitä. Hän yrittää vakuuttaa itselleen, että Oksana ei ole "hyvä emäntä", "hän on vain pukeutuva käsityöläinen". Mutta hänen "nauraava kuvansa" ei jätä häntä.

Tällä hetkellä paholainen leijuu Solokhan ympärillä - ja sitten ovelle kuuluu koputus. Tämä on kylän päämies. Kun Solokha avasi ovea, paholainen livahti nopeasti säkkiin. Pää ilmoitti Solokhalle, ettei hän lumimyrskyn vuoksi ollut mennyt virkailijan luo, kuten hän oli aikonut, ja nyt hän viettäisi koko illan hänen kanssaan.

Nyt virkailija ilahduttaen tarttuu noidaan: hän koskettaa tämän täydeltä kädeltä, hyppää heti takaisin ja kysyy viekkaalla ja itsetyytyväisellä katseella:

- Ja mikä sinua vaivaa, upea Solokha?

Ei tiedetä, kuinka paljon virkailija olisi koskenut ja hypännyt, kysynyt ja hypännyt pois, mutta kuului koputus ja kasakkatupin ääni.

Pelkurimainen virkailija ryntäsi ympäriinsä vapisten kaikkialta:

"Entä jos joku minun arvoistani jää kiinni? Se tavoittaa Kondratin isän!

Mutta enemmän kuin isä Kondrat, virkailija pelkäsi mahtavaa vaimoaan, joka ei epäröinyt vihaisena vetää virkailijan hiuksia irti punosta, jonka hänen arvonsa oli hänelle laittanut.

Virkailija oli myös työnnetty hiilisäkkiin, tällä kertaa toiseen. Kirkon ministeri on nirso, hän värähteli niin pelosta, että olisi voinut kaataa päälle puoli pussia hiiltä.

Chub saapuu Solokhaan hyvällä tuulella. Hän jopa vitsailee ja on täysin varma, että hän on kylän kauneuden sydämen ainoa sankari:

- Oletko jo pitänyt hauskaa jonkun kanssa ilman minua?

Mutta ennen kuin jokeri ehti juoda lasillisen pakkasta, seppä koputti oveen. Mitä Solokhan piti tehdä? Hän työnsi Chubin samaan pussiin, jossa virkailija oli käpertynyt alareunassa.

Seppä istui penkille, hän oli hyvin epäluuloinen. Hänen äitinsä meni ulos puutarhaan puhumaan toisen kiintymyksen kilpailijan kanssa. Vakula poimi säkit: "Kaikenlaista roskaa makaa keskellä kota, mutta se on loma!" Seppä pääsee ulos talosta vaikeutena nostaa taakkaa harteillaan. Hän on järkyttynyt: "Oksana on lumonnut minut! Ennen taivutin hevosenkengät käsilläni, mutta nyt en nosta laukkua!"

Köyhä ei tiedä, että hän on laittanut harteilleen laihan pään, lihavan Chubin ja virkailijan ja jopa paholaisen erillisessä pienessä pussissa (seppä luulee, että siellä on hänen työkalunsa).

Nähdessään väkijoukon kadulla, jossa Oksana loistaa mustilla silmillä, seppä tulee lähemmäs. Ovela tyttö muistuttaa meitä jälleen kerran "kuningataren käyttämistä" chervicheistä. Seppä heitti kaikki pussit (paitsi pieni paholaisen kanssa) ja julisti sydämissään:

- Hyvästi, Oksana! Etsi millaisen sulhanen haluat, etkä koskaan näe minua tässä maailmassa.

Pakomatkalla Vakula sanoi hyvästit pojille ja jätti kaiken hyvän, mikä hänen kätketyssä (arkku) oli, kirkolle. Heittäessään raskaita säkkejä tielle, Vakula ryntäsi juoksemaan paholainen olkapäillään. Pysähtyessään vetämään henkeä hän ajatteli, että tekemällä itsemurhan hän silti tuhoaisi sielunsa. Älä yritä viimeistä keinoa - mennä kasakkarasvaisen Patsyukin luo, jonka sanotaan olevan velho ja tunteva kaikki paholaiset.

Patsyuk oli asunut Dikankassa kymmenen tai jopa viisitoista vuotta. Hän oli niin valtava, että hän meni kadulle yhä harvemmin - ilmeisesti hän ei päässyt ovesta sisään. Mutta hän hyväksyy kotona - Patsyukin kylässä hänet tunnetaan taitavana parantajana.

Seppä "ei ilman arkuutta avannut oven." Patsyuk söi nyytit ilman ruokailuvälineiden ja käsien apua - hän vain siemaili lietettä ammeesta ja nappautui silloin tällöin nyytit hampaillaan.

Mutta nämä eivät olleet vielä ihmeitä. Mutta kun entiset Zaporožetsit alkoivat työstää nyytiä, Vakula yksinkertaisesti jäätyi: nämä taikinatuotteet hyppäsivät itsestään smetanan joukkoon, upottivat itsensä ja menivät Patsyukin avoimeen suuhun.

Vakula on yllättynyt ja jopa peloissaan, mutta kysyy kuitenkin kohteliaasti parantajalta, voiko tämä auttaa löytämään paholaisen ja pyytää häneltä apua. Loppujen lopuksi he sanovat, että Patsyuk itse on vähän samanlainen kuin paholainen.

- Sen ei tarvitse mennä pitkälle, kenellä on paholainen harteillaan... - sanoivat Zaporožetsit.

Ja Vakula tunsi nyytien kärpäsen suuhunsa ammottavan yllätyksestä ja oli jo värjäänyt suunsa smetalla.

Seppä juoksi karkuun. Kadulla paholainen hyppäsi pussista ja istui sepän kaulaan. Epäpuhdas mies alkoi luvata hurskaalle Vakulalle sekä rahaa että Oksanan rakkautta ... Vasta nyt sinun täytyy allekirjoittaa sopimus ...

Seppä teeskenteli olevansa samaa mieltä. Mutta sellaiset sopimukset paholaisen kanssa allekirjoitetaan verellä, eikö niin?

Seppä kurkotti taskuunsa, oletettavasti naulaa varten, mutta keksittyään tarttui paholaisen pyrstään ja loi ristin. "Paholaisesta on tullut hiljainen kuin lammas."

Epäpuhdas pyysi häntä olemaan panematta kauheaa ristiä ja suostui palvelemaan sepänä. Vakula käski viedä hänet Pietariin - ja tunsi heti nousevan ilmaan.

"Oksana seisoi pitkään ja ajatteli sepän outoja puheita..." Mutta hän onnistui lohduttamaan itseään: "Ei kestä kymmentä minuuttia ennen kuin hän tulee katsomaan minua..." Oksana päätti olla pehmeämpi. Ehkä hän antaa hänen suudella itseään, ikään kuin vastahakoisesti...

Ja nyt oikukas kaunotar nauraa ystäviensä kanssa. Tytöt kiinnittävät huomiota sepän heittämiin valtaviin säkkeihin. Päätimme lastata ne, liian raskaat, kelkkaan ja katsoa Oksanan kota, mitä siellä oli.

Kun tytöt juoksivat kelkan perässä, kummisetä tuli ulos varresta. Päätin, että säkit olivat täynnä knyshia ja palyanitsaa tai jopa jotain parempaa. Hän ei pysty nostamaan säkkiä yksin. Muuten, kutoja Ostap sattui. Yhdessä he kantoivat säkin Chubin ja virkailijan kanssa kummisetän mökille. Kummiseän vaimo, joka juoruili naapureidensa kanssa, huomasi yhtäkkiä kotonsa. Koska kummisetä oli katkera juoppo, hänen vaimonsa laittoi usein mustelmia hänen silmiensä alle ja moitti häntä mistä tahansa syystä. Heidän mökkinsä oli kerjäläisen rikas vain skandaaleista.

Nähdessään saalispussin kummisetä aikoo viedä sen pois. Kummisetä yrittää puolustaa häntä, kummisetä nappaa pokerin... Sekä aviomies että kutoja ymmärtävät sen. Nainen tuntee pussin ja päättää, että siellä on kokonainen karju! Mutta Chub tulee ulos pussista. Hymyillen hän vakuuttaa pilaneensa kummi-isäänsä tarkoituksella. Mutta älä anna hänen olla järkyttynyt: alla on vielä jotain hämmentävää ... On epätodennäköistä, että karju. Mutta porsas - ehdottomasti! Sian sijaan tulee virkailija...

- Niin paljon Solokhasta! - huudahtaa Chub. - Nyt tiedän kaiken: hänellä on kaksi henkilöä kussakin laukussa. Ja ajattelin, että hän oli vain minua varten...

Tytöt olivat hieman yllättyneitä, kun eivät löytäneet yhtä laukkua, mutta Oksana lohdutti itseään, että yksikin riittäisi. Kun säkki raahattiin kotaan, hänen päänsä ei voinut pidätellä hikkausta, joka oli vaivannut häntä pitkään. Hän alkoi hikata ja yskiä. Tytöt pelästyivät ja ryntäsivät ulos. Sillä hetkellä Chub ilmestyi. Hän pyysi "älä ole vihainen, etten soita nimellä ja sukunimellä, pois pussista!"

Pää tuli ulos. Chub kysyi hämmästyneenä, sen sijaan että olisi kysynyt, kuinka tämä tärkeä mies joutui pussiin:

"Kysyn teiltä, ​​millä voitelet saappaasi - laardilla vai tervalla?

Pää vastasi vakavasti, että terva oli parempi - ja lähti kotasta.

Ja Chub ihmetteli ääneen tyhmyyttään pitkään, kirosi Solokhaa ja vaati pudistamaan toista henkilöä ulos pussista.

"Aluksi Vakula tuntui kauhealta, kun hän nousi maasta niin korkealle, ettei alhaalta nähnyt enää mitään, ja lensi kuin kärpänen juuri kuukauden alla, jotta jos hän ei olisi hieman kumartunut, olisi hän pisti hänet koukkuun hatulla..."

Mutta tässä on Pietari, valaistuna jonkin loman yhteydessä valaistuksella. Esteen takana maahan kaatuessaan paholainen muuttui hevoseksi.

"Jumalani! Melua, ukkonen, kimaltelua, nelikerroksiset seinät kasautuivat molemmille puolille... Talot kasvoivat ja tuntuivat nousevan maasta joka askeleella, sillat tärisivät, vaunut lensivät... Seppä katseli ympärilleen hämmästyneenä joka suuntaan. Hänestä tuntui, että kaikki talot käänsivät tuliset katseensa häneen ja katsoivat ... Hän näki niin monia herroja kankaalla peitettynä turkkiin, ettei hän tiennyt kenelle heidän hattuaan nostaa..."

Seppä, vaikka hän oli peloissaan, ei menettänyt maalaisjärkeään. Hän käski paholaista menemään taskuunsa ja johdattamaan ensin ei tsaarin, vaan kasakkojen luo, jotka kulkivat Dikankan läpi syksyllä. Hän tiesi, että he olivat matkalla Sichistä papereineen kuningattaren luo. Joten, se on totta, he tietävät parhaiten, kuinka kääntyä hänen puoleensa pyynnöstä. Kasakat eivät heti, mutta tunnistivat vieraan: "Tämä on seppä, joka maalaa tärkeän!" Zaporozhye-suurlähettiläät kieltäytyivät aluksi ottamasta Dikan-maalaria mukaansa kuningattaren luo (ja vierailu oli määrätty juuri tälle illalle), mutta seppä lyömällä taskuunsa sanoi paholaiselle: "Kysy!"

Ja nyt seppä naamioituneena vihreäksi Zaporizhzhya zhupaniksi, seppä ratsastaa muiden Sichin lähettiläiden kanssa valtavissa vaunuissa pehmeillä jousilla. Täällä hän astuu "loistavasti harkittuihin portaikkoihin" ... Lahjakas ja herkkä Dikankan asukas ihailee erityisesti maalauksia: "Mikä upea kuva! Täällä näyttää, puhuu, näyttää olevan elossa! Ja pyhä lapsi! Ja kahvat painetaan! Hän virnistää, köyhä... Ja maalit! Tärkeää työtä!"

Seppä työnnetään, jotta hän ei viipyy. Yhdessä kaikkien kasakkojen kanssa hän löytää itsensä salista, jossa hänet käsketään odottamaan. Potemkin keskustelee Sichin suurlähettiläiden kanssa, "majesteettinen koko, melko jäykkä mies hetmanin univormussa, keltaisissa saappaissa. Hänen hiuksensa olivat hajanaiset, toinen silmä hieman vinossa, hänen kasvoillaan oli jonkinlaista ylimielistä majesteettia, käskytottumus näkyi kaikissa liikkeissä... ”Potemkin käskee häntä puhumaan kuten opetti.

Keisarinna ilmestyy odottavien naisten kanssa. Kasakat lankeavat maahan ja sanovat:

- Armahda, äiti, armahda!

- Emme nouse, äiti, emme nouse!

Runsas, sinisilmäinen, puuterimainen nainen, jolla on majesteettisesti hymyilevä ilme, haluaa tavata kansansa. Noustuaan kasakat eivät sano sitä, mitä Potemkin heille opetti. He muistuttavat sotilaallisista ansioistaan ​​ja haluavat esittää tärkeitä vaatimuksia.

- Mitä haluat? - kysyy Ekaterina.

Ja sitten Vakula kaatui maahan pyytäen pieniä matoja "zhinkalleen".

Kuningatar nauroi:

- Todellakin, pidän todella tästä viattomuudesta!

Hän käski tuoda Vakulalle kalleimmat kultaiset kengät.

Kengät saatuaan Vakula ihaili:

- Jos tällaiset kengät, mitkä niiden jalkojen pitäisi olla? Sen täytyy olla puhdasta sokeria.

Kuningatar otti kohteliaisuuden erittäin myönteisesti vastaan, varsinkin kun Vakula oli tummista kasvoistaan ​​huolimatta todella komea mies.

Kasakat alkoivat työntää seppä lantioon, ja tämä kuiskasi paholaiselle: "Vie minut pois täältä pian!"

Ja kylässä naiset riitelevät ennen taistelua: hukkuiko seppä itsensä vai hirtti itsensä?

Pää katuu vilpittömästi, vaikkakin maanläheinen, että seppä hukkui itsensä.

- Kuinka tärkeä taidemaalari hän olikaan! Mitä veitsiä, sirppejä, vahvoja aunoja hän saattoi takoa! Kylässämme on vähän sellaisia ​​ihmisiä... Ja minä aioin kenkiä tammaani...

Oksana ei usko, että seppä voisi tehdä itsemurhan: hän on melko harras tuhoamaan sielunsa. Mutta entä jos hän olisi syönyt, jotta hän ei koskaan palaisi? Mutta toista sellaista ei löydy! Koko yön Oksana ei pysty nukkumaan - "ja aamulla hän rakastui seppään."

Jouluaamuna koko kirkko oli täynnä juhlapukuisia ihmisiä. "Kaikilla kasvoilla, minne katsotkaan, oli loma... Yksi Oksana seisoi ikään kuin hän ei olisi ollut omansa: hän rukoili eikä rukoillut ... Kyyneleet värisivät hänen silmissään ..." Ja silti, ilman seppä kaikilla kyläläisillä ei ollut sellaista lomaa ...

Paholainen toi Vakulan heti suoraan kotalleen. Seppä tarttui oksaan, ruoski sillä saastaista kolmesti, ja "paholainen alkoi juosta kuin talonpoika, jonka arvioija oli juuri haihduttanut". Joten "ihmiskunnan vihollinen oli itse huijattu".

Seppä nukahti väsymyksestä niin syvään eteiseen, että hän nukahti Matinsin ja Messun läpi. Tämä syöksyi hänet epätoivoon. Päätettyään tehdä parannuksen ja lyödä viisikymmentä jousta koko vuoden, Vakula rauhoittui hieman, pukeutui Zaporozhye-mekkoon, ihaili jälleen siivujen kauneutta ...

Hän kääri Reshilovin smushkien (karakul) uuden hatun, uuden "kaikkivärisen vyön" ja ruoskan (piikan) huiviin ja meni suoraan Chubin luo.

Chub jo "ei tiennyt mitä ihmetellä: nousiko seppä kuolleista, että seppä uskalsi tulla hänen luokseen vai että hän pukeutui sellaiseksi dandyksi ja kasakoksi".

Vakula esitti Chubille vyön ja hatun, ojensi hänelle ruoskan ja kumarsi selkänsä:

- Armahda, isä! Älä ole vihainen! Lyö niin paljon kuin haluat...

Chub otti ruoskan ja löi kumartunutta takaisin kolme kertaa.

- Anna se takaisin, isä, Oksana minulle! - uskalsi Vakula.

Chub katsoi sarvillisia lahjoja, muisti petollisen Solokhan ja suostui.

Oksana katsoi seppiä "hämmästyneenä ja iloisena".

Vakula ojensi hänelle tossut - "kuningattaren käyttämät".

Oksana heilutti käsiään irrottamatta katsettaan hänestä:

- Ei tarvita tšerevikejä! Olen ilman tšerevikejä...

Ja hän punastui. "Hän ei ole koskaan ollut näin hyvä..."

Jonkin ajan kuluttua piispa kulki Dikankan läpi ja ihmetteli seppä Vakulan maalattua kota, jonka lähellä seisoi kaunis nainen lapsen kanssa sylissään. Se oli Oksana. Mökin ikkunat oli ympyröity punaisella maalilla ja oviin maalattiin kasakat hevosten selässä ja piiput hampaissaan.

Piispa Vakula ylisti häntä erityisesti, kun hän sai tietää, että hän oli kestänyt kirkon parannuksen, "hän maalasi koko vasemman siiven ilmaiseksi vihreällä maalilla punaisilla kukilla." Ja sivuseinään hän maalasi paholaisen helvetissä - "niin inhottavaa, että kaikki sylkivät ohi kulkiessaan." Naiset, jos yhtäkkiä lapsi itki heidän sylissään, toivat hänet kuvan luo ja sanoivat:

- Hän bach, yak kaka maalasi!

"Ja lapsi kyyneleitä pitäen katsoi kuvaa vinosti ja painoi äitinsä rintaa vasten."

On kirkas, pakkasyö ennen joulua. Tähdet ja kuu paistavat, lumi kimaltelee, savu kiertelee majojen savupiippujen yli. Tämä on Dikanka, pieni kylä lähellä Poltavaa. Katsotaanko ikkunoista läpi? Siellä vanha kasakkapubi pukeutui ylleen lampaannahkaiseen takkiin ja tulee käymään. Siellä hänen tyttärensä, kaunis Oksana, esittelee itseään peilin edessä. Vaughn lentää savupiippuun, hurmaava noita Solokha, vieraanvarainen emäntä, jonka luona kylän päämies ja virkailija rakastavat vierailla. Ja tuolla, tuossa mökissä, kylän laidalla, istuu vanha mies kehdolla. Tässä on mehiläishoitaja Rudy Panko, tarinankerrontamestari! Yksi hänen hauskimmista tarinoistaan ​​on siitä, kuinka paholainen varasti kuukauden taivaalta ja seppä Vakula lensi Pietariin katsomaan tsaaritaria.

Ne kaikki - sekä Solokh että Oksana, seppä ja jopa itse Rudy Panka - keksi upea kirjailija Nikolai Vasilyevich Gogol (18091852), eikä siinä ole mitään erikoista, että hän onnistui kuvaamaan niin tarkasti ja totuudenmukaisesti. hänen sankarinsa. Gogol syntyi pienessä Velyki Sorochintsyn kylässä Poltavan maakunnassa, ja lapsuudesta lähtien hän näki ja tiesi kaiken, mistä hän myöhemmin kirjoitti. Hänen isänsä oli maanomistaja ja kotoisin vanhasta kasakkaperheestä. Nikolai opiskeli ensin Poltavan piirikoulussa, sitten lukiossa Nizhynin kaupungissa, myös lähellä Poltavaa; täällä hän yritti ensimmäisen kerran kirjoittaa.

Yhdeksäntoista vuoden ikäisenä Gogol lähti Pietariin, palveli jonkin aikaa toimistoissa, mutta tajusi hyvin pian, että tämä ei ollut hänen kutsumuksensa. Hän alkoi julkaista pikkuhiljaa kirjallisissa aikakauslehdissä, ja vähän myöhemmin julkaisi ensimmäisen kirjan "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" - kokoelman uskomattomia tarinoita, jotka mehiläishoitaja Rudy Pank oletettavasti kertoi: paholaisesta, joka varasti kuukauden, noin salaperäinen punainen kirjakäärö rikkaista aarteista, jotka avautuvat Ivan Kupalaa edeltävänä iltana. Kokoelma oli valtava menestys, ja Aleksanteri Pushkin piti siitä kovasti. Gogol tapasi hänet pian ja sai ystäviä, ja tulevaisuudessa Pushkin auttoi häntä useammin kuin kerran, esimerkiksi ehdottamalla (tietysti yleisimmillä termeillä) komedian "Kenraalitarkastaja" ja runon "Kuolleet sielut" juoni. . Pietarissa asuessaan Gogol julkaisi seuraavan kokoelman "Mirgorod", joka sisälsi "Taras Bulba" ja "Viy" sekä "Petersburg" tarinat: "Päätakki", "Käynti", "Nenä" ja muut.

Nikolai Vasilievich vietti seuraavat kymmenen vuotta ulkomailla, vain satunnaisesti palaten kotimaahansa: pikkuhiljaa hän asui Saksassa, sitten Sveitsissä, sitten Ranskassa; myöhemmin hän asettui useiksi vuosiksi Roomaan, johon hän rakastui suuresti. Ensimmäinen osa runosta "Kuolleet sielut" kirjoitettiin täällä. Gogol palasi Venäjälle vasta vuonna 1848 ja asettui elämänsä lopussa Moskovaan Nikitski-bulevardin taloon.

Gogol on erittäin monipuolinen kirjailija, hänen teoksensa ovat niin erilaisia, mutta niitä yhdistää nokkeluus, hienovarainen ironia ja hyvä huumori. Tästä Gogol ja Pushkin arvostivat eniten: "Tämä on todella hauskaa, vilpitöntä, hillitöntä, ilman teeskentelyä, ilman jäykkyyttä. Ja paikoin mitä runoutta! Mikä herkkyys! Kaikki tämä on niin poikkeuksellista nykyisessä kirjallisuudessamme ... "

P. Lemeni-Makedon

Viimeinen päivä ennen joulua on ohi. Talvi, selkeä yö on tullut. Tähdet katsoivat. Kuukausi nousi majesteettisesti taivaaseen valaisemaan hyviä ihmisiä ja koko maailmaa, jotta kaikilla olisi hauskaa laulaa ja ylistää Kristusta. Pakkanen oli voimakkaampaa kuin aamulla; mutta toisaalta oli niin hiljaista, että pakkanen huuto saappaan alla kuului puolen mailin päähän. Yhtäkään poikajoukkoa ei ole vielä ilmestynyt majojen ikkunoiden alle; Kuukauden ajan vain kurkistelin niihin salaa, ikään kuin pukeutuvien tyttöjen juoksemaan ulos liukkaaseen lumeen mahdollisimman pian. Sitten savu valui yhden majan savupiipun läpi pilvissä ja meni kuin pilvi taivaalle, ja yhdessä savun kanssa noita nousi harjanvarreen.

Jos Sorochinsky-assessor oli tuolloin ohikulkimassa tavallisten hevosten troikan selässä, hatussa lammasnauhalla, tehty uhlanin tyyliin, sinisessä lampaannahkatakissa, jossa oli musta smushki vuorattu, pirullisen kudottu piiska, jossa johon hänellä on tapana kannustaa kuljettajaansa, niin hän olisi huomannut hänet, koska yksikään noita maailmassa ei pakene Sorochin arvioijaa. Hän tietää kaikin tavoin, kuinka monta sikaa kullakin naisella on ja kuinka monta kangasta on rinnassa ja mitä tarkalleen hänen pukeutumistaan ​​ja talouttaan hyvä mies makaa sunnuntaina varressa. Mutta Sorochinsky-assistentti ei läpäissyt, ja mitä hän välittää vieraista, hänellä on oma volostinsa. Ja noita nousi sillä välin niin korkealle, että sen yläpuolella välähti vain yksi musta pilkku. Mutta missä pilkku ilmestyi, siellä tähdet katosivat yksi toisensa jälkeen taivaalle. Pian noita veti heidän täyden hihansa päälle. Kolme tai neljä paistoi edelleen. Yhtäkkiä vastakkaiselta puolelta ilmestyi toinen täplä, joka kasvoi, alkoi venyä, eikä enää ollut pilkkua. Lyhytnäköinen mies, laittoi ainakin nenäänsä lasien sijaan pyörät Komissarovin lepotuoleista, eikä sitten olisi tunnistanut mikä se on. Edessä oli täysin saksalaista: kapea, lakkaamatta kiertelevä ja haistelee kaikkea, mitä vastaan ​​tuli, kuono päättyi, kuten sioillamme, pyöreään kuonoon, jalat olivat niin ohuet, että jos jareskovin päässä olisi sellainen, hän olisi katkennut. ne ensimmäisessä vuohissa. Mutta takana hän oli todellinen maakuntalakimies univormussa, koska hänen häntänsä roikkui yhtä terävästi ja pitkäksi kuin nykyisten univormujen hännät; vain kuonon alla olevasta vuohen parrasta, hänen päässään työntyneistä pienistä sarvista ja siitä, ettei hän ollut nuohoajaa valkoisempi, saattoi arvata, ettei hän ollut saksalainen eikä maakuntalakimies, vaan yksinkertaisesti paholainen, joka jäi eilen illalla horjumaan valkoiseen maailmaan ja opettamaan hyvien ihmisten syntejä. Huomenna ensimmäisten kellojen kuultuaan hän juoksee taakseen katsomatta, häntä jalkojensa välissä, luolleen.

Sillä välin paholainen hiipi hitaasti kohti kuukautta ja oli ojentamassa kätensä ottaakseen häneen kiinni, mutta yhtäkkiä veti sen takaisin, ikään kuin palaneena, imesi sormiaan, heilutti jalkaansa ja juoksi toiselta puolelta ja hyppäsi jälleen taaksepäin ja veti kätensä. käsi pois. Kaikista epäonnistumisista huolimatta ovela paholainen ei kuitenkaan jättänyt pahuuttaan. Juokseessaan ylös, hän yhtäkkiä tarttui kuukauteen molemmin käsin irvistellen ja puhaltaen, heittäen sen toisesta kädestä toiseen, kuin talonpoika, joka toi tulta paljain käsin kehtoansa varten; vihdoin hän laittoi sen kiireesti taskuunsa ja juoksi eteenpäin, ikään kuin hän ei olisi koskaan ollut mukana.

Dikankassa kukaan ei kuullut, kuinka paholainen varasti kuukauden. Totta, volostin virkailija nousi varresta nelijalkain ja näki, että hän oli tanssinut taivaassa ilman syytä, ja vakuutti koko kylän Jumalasta; mutta maallikot pudistivat päätään ja jopa nauroivat hänelle. Mutta mikä oli syy siihen, että paholainen päätti tällaisen laittoman teon? Ja tässä on mitä: hän tiesi, että virkailija kutsui rikkaan kasakkachubin koiraan, missä he olisivat: pää; kirjurin sukulainen sinisessä mekkotakissa, joka tuli piispan lauluvirkailijalta, joka lauloi alinta bassoa; kasakka Sverbyguz ja jotkut muut; jossa tulee koiran lisäksi varenukhaa, sahramiin tislattua vodkaa ja paljon kaikkea syötävää. Ja sillä välin hänen tyttärensä, koko kylän kaunotar, jää kotiin, ja seppä, vahva mies ja kaveri missä tahansa, tulee todennäköisesti hänen tyttärensä luo, joka oli pirullisen vastenmielinen isä Kondratin saarnoihin. Vapaa-ajallaan seppä harrasti maalausta ja hänet tunnettiin koko naapuruston parhaana maalarina. Tuolloin vielä elossa ollut sadanpäämies L ... co kutsui hänet tarkoituksella Poltavaan maalaamaan talonsa lähelle lauta-aitaa. Kaikki kulhot, joista Dikan-kasakat siemailivat borssia, olivat sepän maalaamia. Seppä oli jumalaapelkäävä mies ja kirjoitti usein pyhien kuvia: vieläkin löytyy T... hänen evankelistansa Luukkaan kirkko. Mutta hänen taiteensa voitto oli kirkon seinälle maalattu maalaus oikeanpuoleisessa narthexissa, jossa hän kuvasi Pyhän Pietarin viimeisen tuomion päivänä avaimet kädessään ajamassa ulos pahan hengen helvetistä; pelästynyt paholainen ryntäsi kaikkiin suuntiin odottaen hänen kuolemaansa, ja aiemmin vangitut syntiset hakkasivat ja ajoivat häntä ruoskailla, puupuilla ja kaikella muulla. Kun taidemaalari työskenteli tätä kuvaa ja kirjoitti sitä suurelle puutaululle, paholainen teki parhaansa häiritäkseen häntä: hän työnsi näkymättömästi kainalonsa alle, nosti tuhkaa pajan uunista ja ripotteli sitä kuvan päälle; mutta kaikesta huolimatta työ oli ohi, lauta tuotiin kirkkoon ja upotettiin narthexin seinään, ja siitä lähtien paholainen lupasi kostaa sepälle.

Verkkosivuillamme voit lukea yhteenvedon Gogolin "jouluaatosta". Nikolai Vasilievich työskenteli tarinan parissa vuosina 1830-1832. Toisen osan ensimmäinen painos, joka sisältyy sykliin Illat maatilalla lähellä Dikankaa, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1832.

Lue tiivistelmä tarinasta "Yö ennen joulua"

Ennen jouluyötä Dikankan kylässä Poltavan maakunnassa tapahtuu upeita tapahtumia. Yhtäkkiä noita luudanvarressa lentää ulos talon piipusta. Hän kerää rohkeasti tähdet taivaalta, ja noita seuraa paholaista, joka on ajatellut yhtä paljon - varastaa kuukauden taivaalta.

Paholainen päätti tällä tavalla opettaa paikalliselle seppä Vakulalle oppitunnin siitä, että röyhkeä mies kirkon maalauksessa paljasti paholaisen rumaa valoa.

Demoni tietää sepän rakkaudesta ihanaa Oksanaa, kylänpäämiehen tytärtä kohtaan. Ja estääkseen heidän tapaamisensa, hän päättää järjestää läpäisemättömän pimeyden, jolloin Chub jää kotiin, ja tämä häiritsee nuorten tapaamista.

Helvetin suunnitelma ei toimi. Oksanan isä menee käymään Dyakin luona. Tyttö, jätetty yksin, kehuu peilin edessä ja varmistaa jälleen kerran, ettei koko Dikankassa ole häntä kauniimpaa.

Vakula tulee rakkaansa taloon ja puhuu kiihkeästi tunteistaan, flirttaileva tyttö nauraa sepälle, ja sitten he kuulevat koputuksen oveen. Esitetty lumimyrsky (paholaisen asettama, joka ei jättänyt ajatustakaan ärsyttää nuorta seppä) pakotti Chubin palaamaan kotiin, mutta voimakkaan lumimyrskyn vuoksi hän ei ollut varma, että oli tullut kotalleen. Nuori seppä, joka ei tunnistanut Pan Chubia, antaa hänelle pari mansettia. Turhautunut Chub päättää mennä Solokhan, Vakulan äidin luokse. Kuten kertoja kertoo lukijoille, Solokha on juuri se noita, joka varasti tähdet taivaalta.

Sillä välin noita juttelee paholaisen kanssa, joka ei inhoa ​​nauttimaan rakkauden nautinnoista hänen kanssaan, mutta kaikkea häiritsee hänen päänsä, joka koputti kotalle väärään aikaan. Nainen ei hämmentynyt, käskee paholaista kiivetä pussiin, ja hän menettää kiireessä kuukauden. Kuukausi, joka on noussut taivaalle, rauhoittaa hetkessä lumimyrskyn, ja joka puolelta Dikankaa kuuluu laulavien nuorten poikien ja tyttöjen ääniä. Vakula ja Oksana liittyvät yleisiin juhliin. Tyttö huomaa uudet tossut yhdestä ystävästään ja valittaa, ettei kukaan anna hänelle niin kallista lahjaa. Vakula suostuu innokkaasti antamaan tuuliselle kaunotarelle mitä hän haluaa. Tyttö sanoo pilkallisesti, että jos seppä saa kuninkaalliset suikaleet, hän menee naimisiin hänen kanssaan. Sillä välin Solokha kutsui Panin pään pöytään, ja juotuaan lasin hänellä oli vain aikaa valittaa, että hän ei lumimyrskyn vuoksi päässyt virkailijan luo, kun yhtäkkiä he taas kuulevat koputuksen oveen. Virkailija tuli käymään noidan luona. Kova pää oli tukevarakenteinen ja se piti piilottaa toiseen pussiin.

Virkailija yrittää voittaa naisen suosion, mutta sitten he kuulevat itsepintaisen koputuksen oveen, ja noita piilottaa peloissaan Osip Nikiforovichin kolmanteen säkkiin. Chub, Oksanan isä, vieraili Solokhan luona, ja ennen kuin hän ehti riisua, joku koputti oveen uudelleen. Chubilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin mennä säkkiin, jossa virkailija jo piileskeli.

Hämmästynyt Vakula astuu mökkiin ja surullisiin ajatuksiin uppoutuneena makaa penkille. Hetken kuluttua oveen koputettiin jälleen, mutta tällä kertaa emäntä ei kutsunut kutsumatonta vierasta taloon, päättäen keskustella kasakan Sverbyguzin kanssa puutarhassa. Vakula huomaa useita etanoita keskellä huonetta ja päättää viedä ne takomoon. Matkalla hän tapaa joukon lauluja, ja heidän joukossaan Oksana. Ylpeä kaunotar toistaa tilansa uudelleen. Vihaantunut Vakula heittää pussit, paitsi kevyin, jossa paholainen istuu, menee Patsyukin luo, jolla on maine parantajana, joka liittyy itse paholaiseen. Saatuaan jälkimmäisen syövän nyytit, jotka silloin tällöin itse lensivät hänen suuhunsa, yllättynyt seppä kysyy neuvoa kauneuden toiveen toteuttamiseen. Noitalääkäri vihjaa, että hänen takanaan istuva paholainen auttaa Vakulaa. Kadulle mentäessä seppä löytää paholaisen pussista ja uhkaa ylittää demonin, ottaa hänet hallintaansa ja käskee tämän lentämään kuninkaallisen yleisön pääkaupunkiin.

Sillä välin kyläläiset löytävät jäljellä olevat Vakulins-laukut ja noidan epäonniset rakastajat vapautetaan tukkoisista pusseista. Itse kylässä leviää huhu, että Vakula vaurioitui mielessään ja kuoli. Nämä surulliset huhut saavuttavat Chubin tyttären. Hän ei ole enää iloinen siitä, että hän vitsaili köyhälle Vakulalle niin julmasti, öisin omantunnontuskien piinaamana nuori tyttö ei saanut unta... Sillä välin paholaisen ratsastava seppä saapuu pääkaupunkiin ja tapaa siellä tutun. Kasakat, jotka onnekkaasti menevät kuninkaalliseen vastaanotolle. Yleisön keskellä Vakula lyö kuningatarta otsallaan ja pyytää lupaa ottaa suikaleet kuninkaallisesta jalasta. Nuoren kasakan viattomuuden koskettama Katariina II antaa sepälle kenkänsä.

Muutamaa tuntia myöhemmin hän löytää itsensä kotikylästään ja jahdatettuaan paholaista menee nukkumaan väsymyksestä. Kyläläisten, jotka oli jo haudattu, yllätykseksi seppä lähtee aamulla rikkaiden kuninkaallisten lahjojen kera kostamaan Oksanaa. Hetken harkinnan jälkeen Chub suostuu naimaan tyttärensä sepän kanssa.

Äänikirja "Yö ennen joulua", kuuntele verkossa

Hän työskenteli teoksen "Yö ennen joulua" parissa vuosina 1830-1832. Tarinan keskipisteessä lukija näkee päähenkilöiden välillä kehittyvän rakkaussuhteen ja heidän ympärillään maalaiselämää on humoristisesti kuvattu suuren loman aikana.

Yhteydessä

Teoksen sankarit

• Seppä Vakula on ensimmäinen kaveri kylässä, jolla on sankarillista voimaa ja maalaustaitoja. Rakastunut rikkaan kasakan tyttäreen. Tavoitteensa saavuttamiseksi hän on valmis lähtemään upealle matkalle ja voittamaan pimeiden voimien ilmentymät.
• Oksana on oikukas, itsepäinen tyttö, joka rakastaa sepän huomiota. Hän pitää itseään parhaana, joten hän antaa tulevalle sulhaselle lähes mahdoton tehtävän.
• Paholainen on vastustaja, joka taisteli seppä vastaan ​​toivoen helppoa voittoa, mutta hävisi ja tuli taksiksi.
• Chub on varakas kasakka, kauniin Oksanan, lesken isä.
• Solokha on luonteeltaan keski-ikäinen noita, joka synnytti ja kasvatti seppä Vakulan, miesten suuren viettelijän. Hänellä oli monia faneja, mutta kukaan heistä ei tiennyt kilpailijan olemassaolosta.
• Muut hahmot: pää, Patsyuk, virkailija, prinsessa Catherine, kummisetä.

Gogol "Yö ennen joulua" - yhteenveto

Tarina alkaa jaksolla, joka näyttää kuinka kauhea noita nousi luudassaan taivaalle ja alkoi varastaa tähtiä. Toinen röyhkeä rikollinen osoittautui tavalliseksi paholaiseksi, joka laittoi huomaamattomasti kuukauden taskuunsa. Näin ollen joulua edeltävä ilta oli täysin vailla valoa.

Lisäksi N. V. Gogol selittää piirteen motivaation. Tosiasia on, että seppä Vakula maalasi kuvan Christian Doomsdaysta, jossa tämä synkkä olento nöyryytettiin. Paholainen tiesi, että vahva mies ja osittain taidemaalari aikoivat käydä rakkaansa luona. Varastanut valon taivaalta, hän toivoi pilaavansa nuoren miehen suunnitelmat.

Gogol "Yö ennen joulua" - Hyvä juoja

Oksanan isä kummisetä Panasin kanssa Aion viettää illan virkailijan kanssa ja juoda humalassa, kuten kasakkojen kuuluu. Kadulle mentäessä miehet huomaavat, että pilkkopimeässä on lähes mahdotonta tallata. Hetken harkinnan jälkeen he päättävät silti mennä sokeasti virkailijan luo.

Oksana jätettiin kotiin yksin Chubin isän lähdön jälkeen. Hän ihailee heijastustaan ​​peilistä. Tuleva Vakula löytää tytön tekemästä tätä miellyttävää toimintaa. Seppä puhuttelee Oksanaa hellästi, vuodattaa sielunsa, mutta saa vastineeksi vain hymyjä ja pilkallisia nokkeluuksia. Hyvä kaveri joutuu epätavalliseen suruun ja päättää, ettei kaunotar rakasta häntä ollenkaan. Kuuluu koputus ja Vakula kiiruhtaa avaamaan ovea.

Sotku pimeässä

Ulkona oli kylmempää. Paholainen ja noita Solokha palaavat savupiipun kautta sepän taloon. Emäntä odottaa Chubia kylään, jota hän nostaa erityisesti esiin fanien keskuudessa. Vittu, nähdessään, että Oksanan isä lähtee omasta kodistaan, hän tekee ankaran lumimyrskyn toivoen palauttavansa jalon kasakan kotaan.

Chub ja kummisetä eroavat eri suuntiin... Oksanan isä koputtaa hänen ovelleen ja kuulee Vakulan suuttuneen huudon. Seppä, joka ei ymmärrä pilkkopimeyttä, hakkaa Chubin. Jälkimmäinen päättelee, että vaikka hänen poikansa Solokha ei ole kotona, voit käydä hänen luonaan. Tällä hetkellä kateellinen paholainen, joka lensi putkesta putkeen, menettää kuukauden laukustaan. Joulupihalla selviää ja lumimyrsky laantuu kokonaan. Caroling tyttöjä ilmestyy kaduille.

Lisäksi Gogol, kuuluisassa tarinassa "Yö ennen joulua", kertoo iloisista poimijoista, jotka menevät kasakkachubin taloon. Kaunis Oksana näkee toisen jalassa ihanat kengät ja tekee Vakulalle selväksi, että hän haluaa sellaisen lahjan. Tyttö ilmoittaa vitsillä: "Haluan ne tossut, joita kuningatar itse käyttää! Tuo heidät, niin menen naimisiin kanssasi." Seppä koko sydämestään lupaa hankkia tämän "aarteen" rakkaalleen.

Noidan talossa

Jatkamme yhteenvetoa, sanotaanpa näin paholainen itse piiloutui säkkiin uunin lähellä... Noita alkaa pian vastaanottaa vieraita. Ensimmäisenä Solokhan talossa vieraili pää, jolla oli juuri aikaa juoda lasillinen vodkaa, kun virkailija tuli ennustajan luo. Pelästynyt tuuletin piiloutui toiseen paaliin. Chubin saapumisen jälkeen pappi joutui myös kiipeämään viimeisen pussin sisään.

Lopulta turhautunut seppä palaa. Kasakka piiloutuu kiireesti kolmanteen paaliin, jossa onneton kirkon pappi jo istuu. Kun hänen äitinsä lähtee kotoa, Vakula päättää heittää ulos kaikki kolme täyttä laukkua huomaamatta ärsytyksen vakavuutta keskusteltuaan Oksanan kanssa. Kadulla vahva mies tapaa laulut ja rakkaansa, hän toistaa jälleen nokkelan ja mahdottoman ehdotuksen. Vihainen seppä heittää kassit maahan, ottaa kevyimmän ja juoksee karkuun.

Gogolin tarina "Yö ennen joulua" - vaikeuksien etsiminen

Vakula vierailee paikallisen parantajan Patsyukin luona joka on kuuluisa mystiikkastaan. Nuori mies pyytää esittelemään hänet paholaiselle, joka voi täyttää hänen toiveensa. Patsyuk vihjaa, että pahat henget ovat Vakulan hartioiden takana. Paholainen pelkää asemaansa ja haluaa allekirjoittaa sopimuksen veren perustamisesta. Seppä jättää huomiotta hänen toiveensa, tarttuu demonin pyrstään, satuloi hevosen tavoin ja käskee tämän lentämään Pietariin kuninkaalliseen hoviin.

Samaan aikaan laulavat tytöt päättävät viedä pois hylätyt säkit ja lähteä hakemaan rekiä. Kum, joka oli aiemmin tavernassa, vie Chubin ja virkailijan omaan taloonsa. Panasin ja hänen vaimonsa kiroilun aikana Solokhan epäonnistuneet fanit nousevat paalista ja väittävät päättäneensä esittää komedian. Loput laukusta viedään Oksanalle. Nähdessään hämmentyneen pään sisällä Chub hämmästyy kylän noidan oveluudesta.

Gogolin tarina "Yö ennen joulua" - suoraan pääkaupunkiin ja takaisin

Pietarissa Vakula tapaa kasakat ja saada heidät pirullisen avulla tapaamaan Catherinea. Epäpuhdas piileskelee sepän taskussa. Kun kuningatar kysyy saapuneilta heidän pyynnöstään, rakastunut vahva mies pyytää heitä antamaan hänelle samat suikaleet kuin Katariinalle. Hän vastaa kohteliaasti ja täyttää pyynnön, hallitsija kuuntelee mielellään tulleita kasakkoja.

Dikankassa huhut levittävät sitä Vakula joko hirttäytyi tai hukkui... Oksana on järkyttynyt, koska hän ei enää näe henkilöä, joka rakastaa häntä. Seppä saapuu kotikylään ja ajaa paholaisen pois hänestä. Aamulla hän lähtee vartaat kanssa Chubin kotalle. Isä siunaa sepän pyyntöä mennä naimisiin Oksanan kanssa, joka avautuu kokonaan vihjaten, että hän rakastaa Vakulaa ilman lahjoja. Jouluaaton leikkauksen päätteeksi sanotaan, että häiden jälkeen sulhanen maalaa talonsa, jossa hän kuvaa paholaista alamaailmassa.

Jäsentää yhteenvetoa

Huomaa!

Tiivistelmän tutkimisen jälkeen on erittäin suositeltavaa lukea koko teos.

Tarinan "Yö ennen joulua" kirjoitti N. V. Gogol vuosina 1830-1832. Teoksen ensimmäinen painos julkaisi vuonna 1832 A. Plyusharin kirjapaino. Tarina sisältyy kirjailijan kuuluisaan sykliin "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa". "Yö ennen joulua" Gogol kuvasi humoristisesti runollista maalaiselämää lomalla avaten juonen seppä Vakulan ja varakkaan kasakan tyttären Oksanan rakkaustarinasta.

päähenkilöt

Vakula- seppä, "vahva mies ja lapsi missä tahansa", vapaa-ajallaan hän harjoitti "maalausta", oli rakastunut Oksanaan ja lensi linjalla Pietariin hakemaan tsaaritarin omia suikaleita.

Oksana- Vakulan rakkaan kasakka Chuban tytär, hän "ei ollut vielä seitsemäntoistavuotias", "oli oikukas kuin kaunotar".

Helvetti- ei pitänyt Vakulasta, koska hän maalasi hänet huonossa valossa, vei sepän Pietariin.

Muut hahmot

Etulukitus- rikas kasakka, leski, Oksanan isä.

Solokha- noidalla, Vakulan äidillä, "ei ollut yli neljäkymmentä vuotta".

Puzatoy Patsyuk- lääkemies, entinen Zaporožets, joka on asunut Dikankassa monta vuotta.

Pää, virkailija, kummisetä Panas, kuningatar Katariina.

Kirkas talviyö ennen joulua koitti Dikankassa. Yhtäkkiä noita lensi ulos luudanvarrella ratsastavan yhden majan piipusta ja nousi taivaalle ja alkoi kerätä tähtiä hihaansa.

Toisaalta paholainen ilmestyi taivaalle. Hän laittoi kuukauden taskuunsa, ja pimeni heti ympärillä. Paholainen teki tämän niin, että kasakkachub oli liian laiska kävelemään pimeässä ja pysymään kotona, ja siksi seppä Vakula ei voinut tulla tyttärensä Oksanan luo. Joten paholainen halusi kostaa sepälle, joka maalasi hänet häpeäksi maalauksessa Viimeisellä tuomiolla.

Chub ja Panas odottavat "hyvää juomaa" virkailijan luona, lähtevät kasakan mökistä ja näkevät, että kuukausi on kadonnut taivaalle ja ulkona on tullut täysin pimeää. Epäröinnin jälkeen he päättävät silti jatkaa matkaansa.

Chubin lähtiessä yksin kotiin jäänyt Oksana ihaili itseään peilin edessä. Tämän tapauksen takaa Vakula löytää tytön, joka tulee hänen luokseen. Seppä puhuttelee Oksanaa lempeillä puheilla, mutta hän vain nauraa ja pilkkaa häntä. Ärstynyt Vakula päättää, ettei tyttö rakasta häntä.

Yhtäkkiä oveen koputettiin, ja seppä meni avaamaan sitä.

Pakkanen lisääntyi, joten paholainen ja noita menivät savupiipun läpi hänen mökkiinsä. Noita ei ollut kukaan muu kuin Vakula - Solokhan äiti. Hän osasi hurmata miehiä niin paljon, että monet kylän kasakat tulivat hänen luokseen, kun taas kukaan heistä ei tiennyt kilpailijoistaan. Kaikkien ihailijoiden joukossa Solokha nosti esiin rikkaan kasakka Chuban.

Sillä välin, kun paholainen oli laskeutumassa savupiippuun, hän huomasi Chubin ja aloitti ankaran lumimyrskyn yrittäen siten tuoda hänet kotiin.

Ja todellakin - kun Chub ei nähnyt mitään lumimyrskyn takia, hän päätti palata ja he hajallaan kummisetäneen eri suuntiin. Saavuttuaan kotalleen kasakka koputti, mutta kuultuaan Vakulan suuttuneen huudon hän päätti, ettei tämä ollut hänen talonsa, ja muutti äänensä. Seppä ei tunnistanut Chubia saapuessaan, vaan löi kasakan. Sitten Chub päätellen, että jos Vakula oli täällä, niin hän ei ollut kotona, hän meni Solokhaan.

Kun paholainen lensi ulos putkesta ja takaisin, kuukausi lensi hänen kyljellään roikkuvilta "tikkaita" ja nousi taivaalle. "Kaikki syttyi. Lumimyrskyt olivat ennennäkemättömiä." Kadulle ilmestyi joukkoja laulavia poikia ja tyttöjä säkkeineen.

Tytöt kiiruhtivat Chubin taloon. Oksana huomasi, että yhdellä tytöistä oli uudet tossut ja oli surullinen, ettei hänellä ollut ketään hankkia uutta kaunista. Sitten Vakula itse tarjoutui hankkimaan "sellaisia ​​suikaleita, joita harvinainen nainen käyttää". Vitsaillen Oksana sanoi, että vain kuningattaren itsensä käyttämät vaatteet sopivat hänelle, ja jos seppä saa ne, hän menisi naimisiin hänen kanssaan.

Solokhalle, joka istui paholaisen kanssa, tulee yhtäkkiä jämäkkä pää. Kun nainen avasi ovia, epäpuhdas piiloutui säkkiin. Päällä oli vain aikaa juoda lasillinen vodkaa ja sanoa, että hän ei lumimyrskyn vuoksi päässyt virkailijan luo, kun he taas koputtivat oveen - se oli virkailija itse. Solokha piilotti päänsä toiseen pussiin. Naisen keskustelu virkailijan kanssa kuitenkin keskeytettiin pian - kasakkachub tuli Solokhaan. Emäntä piilotti virkailijan kolmanteen pussiin, ja pian samaan pussiin ilmestyi Chub, joka ei halunnut nähdä äitinsä luo tullutta Vakulaa.

Kun Solokha meni ulos toisen vierailijan luo, seppä vie kaikki kolme säkkiä eikä Oksanan kiusaamisesta surullisena edes huomaa niiden painoa.

Kadulla Vakula kohtaa lauluja. Naurava Oksana toistaa tilansa jälleen kaikkien edessä. Turhautuneena Vakula heitti laukut maahan ja otti pienimmän mukaansa, sanoi hyvästit kaikille ja juoksi karkuun.

Vakula päättää mennä paikallisen parantajan - vatsallisen Patsyukin - luo, "he sanovat tuntevansa kaikki paholaiset ja tekee mitä haluaa." Löytää Patsyuk syömässä nyytit ensin ja nyyttien jälkeen, jotka itse lensivät omistajan suuhun, Vakula kysyy häneltä, kuinka löytää paholainen voidakseen pyytää häneltä apua. Tähän noitalääkäri vastasi hänelle: "Tomin ei tarvitse mennä kauas, kenellä on paholainen takanaan." Vakula pakenee Patsyukin luota, kun hänen suuhunsa lentävästä nopeasta nyytistä pelästyy.

Sepän sanat kuultuaan paholainen hyppäsi välittömästi pussista ja tarjoutui tekemään sopimuksen allekirjoittaen sen verellä. Vakula kuitenkin tarttui paholaisen pyrstään. Kastaessaan saastaisen miehen seppä satuloi hänet ja pakotti hänet viemään Pietariin tsaaritarin luo.

Oksana huomaa Vakulan jättämät laukut ja tarjoutuu noutamaan ne. Sillä aikaa kun tytöt menivät rekiä hakemaan, varresta tullut kummisetä kantaa pois pussin, jossa on Tsubin ja virkailija. Panasin ja hänen vaimonsa välisen riidan aikana pussin sisällöstä Chub ja virkailija pääsivät ulos siitä selittäen, että he olivat päättäneet vitsailla sillä tavalla.

Tytöt veivät loput laukusta Oksanalle. Tällä hetkellä Chub palasi kotiin ja löysi hämmentyneen pään laukusta, ja hän oli raivoissaan Solokhan oveluudesta.

Lennettyään Pietariin paholainen muuttui hevoseksi ja sitten Vakulan käskystä kutistui ja piiloutui taskuunsa. Seppä löytää tuttuja kasakoita, ja saastaisen miehen avulla hän suostuu menemään heidän kanssaan kuningattaren luo.

Kasakkojen palatsissa Vakula tapasi Potemkin ja sitten itse kuningatar. Kun Katariina kysyi zaporozhilaisilta, millä pyynnöllä he olivat tulleet hänelle, seppä lankesi heti kuningattaren jalkojen juureen ja pyysi vaimolleen samat kauniit suikaleet kuin hänenkin. Catherine oli huvittunut hänen viattomuudestaan, ja hän käski tuoda kalleimmat kengät kullalla. Kuningattaren jalkoja ylistäen seppä, kasakkojen töksähtämä, astui taaksepäin ja paholainen kantoi hänet välittömästi "shlahbaumin yli".

Tällä hetkellä Dikankassa liikkui jo huhuja, että Vakula joko hukkui tai hirtti itsensä. Kuultuaan tästä, Oksana oli erittäin järkyttynyt - loppujen lopuksi hän rakasti häntä, ja nyt hän ehkä jätti kylän ikuisesti tai katosi kokonaan. Vakula ei ilmestynyt edes messun jälkeen.

Seppä palasi vielä nopeammin ja punnittuaan siiman kolme iskua oksalla päästi hänet menemään. Kotiin tultuaan Vakula nukahti heti ja nukkui messuun asti. Herätessään seppä otti kuningattaren kengät Oksanalle ja hatun ja vyön Chubille ja meni kasakan luo. Kun hänen isänsä suostui paritteluun, nolostunut tyttö sanoi olevansa valmis menemään naimisiin Vakulan kanssa "ja ilman cherevichkia".

Mentyään naimisiin seppä maalasi koko majansa ja kirkossa paholaisen helvetissä - "niin inhottavaa, että kaikki sylkivät ohi kulkiessaan".

Johtopäätös

Tarinassa "Yö ennen joulua" Gogol paljastaa kansanelämän teeman esittäen useita tyypillisiä maalaishahmoja - taitava ja vahva seppä Vakula, kaunis ja narsistinen Oksana, tyhmä ja rikas Chuba, ovela Solokha ja muut. . Tuomalla tarinaan myyttisiä hahmoja (nota, paholainen, lääketieteellinen mies) kirjailija tuo teoksen juonen lähemmäksi upeaa, kietoen näin tarinaan realismin ja romantiikan tekniikat.

Lyhyt "Jouluaaton" uudelleenkertomus kuvaa teoksen pääjuonta, mutta tarinan paremman ymmärtämiseksi suosittelemme tutustumaan sen täysversioon.

Tarina testi

Testikysymykset kattavat monia tärkeitä kohtia työn yhteenvedosta:

Uudelleen kertova arvosana

Keskimääräinen arvio: 4.6. Saatujen arvioiden kokonaismäärä: 3043.