Viimeisen pallon yhteenveto. "Pallon jälkeen" päähenkilöt. Tarinan alku: Ivan Vasilyevich ilmaisee mielipiteensä
Lev Nikolajevitš Tolstoi on venäläisen kirjallisuuden maailmankuulu klassikko. "Kaikkemme" kirjallisessa proosassa: kirjailija, ajattelija, filosofi, uskonnollisen ja moraalisen suuntauksen "Tolstoi" perustaja, joka keräsi monia seuraajia Venäjällä ja ulkomailla. Pitkän elämänsä aikana Leo Tolstoi ei kirjoittanut niin paljon nykystandardien mukaan: useita romaaneja (vaikkakin melko laajoja), useita novelleja, monia novelleja ja esseitä. Kaikki yhdessä sisältyi 90 Complete Worksin osaan. Muun muassa kirjoitettiin tarina "After the Ball", josta keskustellaan edelleen.
Yhteenveto: Tolstoi, "After the Ball". Johdanto
Tarina alkaa siitä, kuinka yhdessä olohuoneessa syntyi kiista, jonka aiheena oli kysymys: voiko ihminen erottaa hyvän pahasta olematta sidottu tiettyyn ympäristöön? Esitettiin mielipide, että ympäristö määrää Yksi vieraista, kaikkien arvostettu keski-ikäinen mies, Ivan Vasilyevich ilmaisi mielipiteen, että sattuma ratkaisee kaiken, ja tarjoutui todistamaan tämän esimerkillä elämästään. .
Yhteenveto: Tolstoi, "After the Ball". Pallossa
Kuvatut tapahtumat tapahtuivat 1800-luvun 40-luvulla. Tuolloin kertoja oli nuori ja rakastunut everstin tyttäreen Varenkaan - todelliseen kauneuteen, joka kaikkien ihailusta huolimatta pysyi suloisena ja ystävällisenä tyttönä, joka pystyi herättämään kirkkaimmat tunteet.
Nuori mies oli komea, rikas, rakastunut ja onnellinen. Hän tanssi valitunsa kanssa mazurkaa, ja hänen tunteensa valloittivat hänet niin paljon, että hän oli valmis syleilemään koko maailmaa. Keskellä palloa ilmestyi Varenkan isä - pitkä iäkäs mies, jolla oli sotilaallinen laakeri ja sama suloinen hymy huulillaan kuin tyttärellään. Isä ja tytär esittivät talon emäntän pyynnöstä soolotanssin. He tanssivat, ja aalto, joka pyyhkäisi nuoren rakastajan tyttärensä suhteen, kattaa myös hänen isänsä, ja nyt nuori mies yhdistää heidät jo itselleen yhdeksi kokonaisuudeksi ja rakastaa molempia. Erityisen koskettavilta tuntuivat everstin vanhanaikaiset neliömäiset ja ilman korkokengät saappaat. Nuori mies ymmärtää, että varmistaakseen tyttärensä matkat yhteiskuntaan oikealla tasolla, vanha soturi pakotetaan säästämään itsellään.
Yhteenveto: Tolstoi, "After the Ball". riveiden kautta
Pallon päätyttyä nuori mies palasi kotiinsa, mutta ei saanut unta. Hänen jalkansa itse kantoivat hänet sinne, missä Varenkan talo seisoo pellon reunalla. Lähestyessään nuori mies kuulee terävää, lävistävää musiikkia ja näkee sotilasjonon, jonka läpi johdetaan puolialastomaa miestä, joka on sidottu kahteen upseerin aseeseen. He selittävät hänelle, että tämä tataari ajetaan riveissä rangaistuksena pakenemisesta. Onneton mies johdettiin sotilaiden väliin, ja jokainen löi häntä kepillä hänen paljaaseen selkään. Hän toisti: "Veljet, armahtakaa", - hän kaatui, mutta he ottivat hänet ylös ja johdattivat hänet aina eteenpäin. Rangaistuksen saajan vieressä oli pitkä sotajohtaja, josta kertoja tunnisti rakkaansa isän, joka muutama tunti sitten oli tanssinut niin kuuluisasti juhlassa. Vanha mies varmisti, että kaikki sotilaat havaitsivat iskun voiman, ja kun yksi heistä ei lyönyt tarpeeksi kovaa, hän ruoski köyhää hansikkailla kasvoihin. Nuori mies ei enää kestänyt tätä näkyä ja meni kotiin kantaen sielussaan kauhean, raskaan kaipauksen.
Yhteenveto: Tolstoi, "After the Ball". Johtopäätös
Tämä tapaus vaikutti vaikutukselliseen nuoreen mieheen niin paljon, että hän luopui suunnitelmistaan liittyä armeijaan. Raskas kohtaus "juoksusta" hämärsi vaikutelmia pallosta. Nuori mies ei voinut erottaa julman sotilasjohtajan kuvaa ystävällisestä perheen isästä, vaikka hän yritti kaikin mahdollisin tavoin oikeuttaa hänet omissa silmissään. Pian inho isää kohtaan kasvoi kylmäksi tytärtä kohtaan, ja lopulta rakkaus loppui.
Tämä on tiivistelmä Leo Tolstoin elokuvasta "After the Ball". Tarina on todella pieni, mutta siinä kuvatut kohtaukset seisovat lukuprosessissa kirjaimellisesti silmiesi edessä. Siksi, jos näet otsikon "Tolstoi. "pallon jälkeen". Yhteenveto”, älä rajoita itseäsi sen lukemiseen. Ota kerätyt teokset ja lue tarina kirjoittajan luomassa muodossa.
Täysi versio 1-1,5 tuntia (≈25 A4-sivua), yhteenveto 5 minuuttia.
päähenkilöt
Ivan Vasilyevich (päähenkilö, kertoja), Varenka (tyttö, jota Ivan Vasilyevich rakasti), Pjotr Vladislavovich (tytön isä, eversti).
Ystävät sanoivat, että henkilökohtaisen kehittymisen vuoksi oli ensin muutettava ihmisten olosuhteita. Kaikki kunnioittivat Ivan Vasilievichiä. Hän kertoi tarinan, joka muutti hänen elämänsä täysin.
Tuolloin hän oli nuori ja rakastui syvästi Varenkaan. Tyttö oli kahdeksantoistavuotias, hän oli kaunis, pitkä ja siro. Tämä tapahtui tarinankertojan koulutuksen aikana maakunnassa. Hänen tärkein ilonsa olivat silloin illat ja juhlat.
Maslenitsan valmistumispäivänä maakunnan johtajalla pidettiin ball. Ivan Vasilyevich oli humalassa rakkaudesta. Siksi hän tanssi vain Varenkan kanssa. Myös tytön isä oli paikalla. Vaikka hän oli vanha, hänellä oli kauneutta, komeutta ja raikkautta. Emäntä suostutteli Peter Vladislavovichin tanssimaan mazurkaa tyttärensä kanssa. Kaikki salissa ihailivat tätä paria. Ivan Vasilyevich tunsi innostuneen hellän tunteen rakastettua isäänsä kohtaan.
Sinä yönä Ivan Vasilyevich ei voinut nukkua. Niinpä hän lähti kävelemään ympäri kaupunkia. Hän oli lähellä rakkaansa taloa. Kentän reunalla. Siellä missä tytön talo oli, hän huomasi väkijoukon. Lähestyessään hän huomasi, että se oli tatari, joka ajoi häntä linjan läpi. joka oli karkuri. Tytön isä käveli ohitse ja tarkkaili tarkasti, että sotilaat löivät, kuten odotettiin, kepillä rangaistuja selkään. Huomioi Ivan Vasilyevich. Eversti teeskenteli, ettei hän tuntenut häntä.
Kertoja yritti selvittää, oliko näkemästään hyvää vai huonoa. Hän ajatteli, että jos he tekivät sen ehdottomalla varmuudella ja kaikki tunnustavat sen tarpeen, he tiesivät jotain, mitä hän ei tiennyt. Hän ei koskaan saanut tietää. Siksi hänestä ei voinut tulla sotilasta tai muuta työntekijää.
Tarinan päähenkilöt:
Ivan Vasilievich- kertoja, joka jakoi tarinan voimakkaimmasta rakkaudestaan ja siitä, mikä sai sen yhtäkkiä katoamaan. Henkilö, joka ei ole välinpitämätön kauneudelle, joka haluaa nähdä hyviä piirteitä naapurissaan, mutta joka ei voi sietää henkilöön kohdistuvaa väkivaltaa. Hän inhoaa köyhien, onnettomien ihmisten sortoa. Sääli silvottua, vaikkakin syyllistä sotilasta kohtaan, jota edelleen epäinhimillisesti pilkataan, vetoomuksista huolimatta, osoittamatta mitään armoa, saa sankarin epätoivon tilaan jopa siinä määrin, että hän päättää juopua ystävänsä kanssa tajuttomuuteen . Nuorta miestä hämmästyttää erityisesti se, että eversti, hänen rakkaan Varenkansa isä, on vastuussa teloitusprosessista. Sen jälkeen hän päättää, ettei koskaan tule sotilaaksi, vaikka aluksi halusikin.
Varenka- eversti Peter Vladislavovichin tytär, Ivan Vasiljevitšin morsian, hänen suuren rakkautensa kohde. Erittäin kaunis, siro tyttö, jolla on rakastava ilme.
Varenkan isä eversti Pjotr Vladislavovich- aluksi hän teki Ivan Vasilyevichiin hyvän vaikutuksen, niin että hän jopa koki "innostunutta hellyyttä" häntä kohtaan.
Viehätys kuitenkin hälveni, kun kertoja näki everstin ohjaavan syyllisen tataripakolaisen hakkaamista, jota Peter Vladislavovichin käskystä jokainen riveissä oleva sotilas hakkasi kepeillä. Ei sääliä, ei myötätuntoa, vain julmuutta ja pahuutta – tällaiseksi Varenkan isä todella osoittautui.
Tarinan alku: Ivan Vasilyevich ilmaisee mielipiteensä
Yhdessä talossa käytiin rauhallista keskustelua, jonka ydin oli, että ulkoinen ympäristö vaikuttaa useimmiten ihmisen käyttäytymiseen. Ivan Vasilievich oli kategorisesti eri mieltä tästä, ja päättäessään todistaa asiansa hän alkoi kertoa tarinaa, joka tapahtui hänelle kerran.
Rakkautta Varenkaa kohtaan
"Olin syvästi rakastunut" - näin Ivan Vasilyevich aloittaa surullisen tarinan elämänsä jaksosta. Hänen huokauksensa kohteena oli Varenka, eversti Pjotr Vladislavovichin tytär, erittäin kaunis tyttö - kahdeksantoistavuotiaana siro ja jopa majesteettinen. Hellä hymy ei lähtenyt hänen kasvoiltaan, ja tämä kiehtoi Ivan Vasiljevitšin vielä enemmän. Hän itse luonnehtii itseään rikkaaksi nuoreksi mieheksi, joka rakastaa palloja ja nauttii elämästä. Ja sitten eräänä päivänä, viimeisenä laskiaispäivänä, hänellä oli tilaisuus päästä kuvernöörin marsalkan juhlaan.
Ballissa…
Sinä päivänä kaikki oli upeaa: kertoja tanssi vain Varenkan kanssa. "En ollut vain iloinen ja tyytyväinen, olin onnellinen, autuas, olin kiltti, en ollut minä, vaan jonkinlainen epämaallinen olento, joka ei tunne pahaa ja pystyy vain hyvään ..." - näin Ivan Vasilyevich kuvailee tilaansa. Rakkaus everstin tytärtä kohtaan kasvoi yhä enemmän hänen sielussaan. Illallisen jälkeen emäntä suostutteli Pjotr Vladislavovitšin käymään yhden kierroksen mazurkalla tyttärensä kanssa, ja kaikki olivat iloisia tästä parista.
Sankari oli onnellinen ja pelkäsi vain yhtä asiaa: ettei mikään varjostaisi hänen sielussaan vallitsevaa kirkasta iloa. Valitettavasti hänen pelkonsa toteutuivat pian. 
"Koko elämäni muuttui yhdestä yöstä..."
Pallon jälkeen kotiin saapuessaan Ivan Vasilievich oli niin innoissaan, ettei hän voinut nukahtaa. Hän ei tiennyt silloin, että hän tekisi muutaman minuutin kuluttua kohtalokkaan päätöksen. Eikä siinä näytä olevan mitään erikoista - unettomuuden ajettamana rakastunut nuori mies päätti kävellä ympäri kaupunkia varhain aamulla. Jos hän tietäisi, mitä tämä viaton kävely johtaisi. Nuoren miehen sielu oli täynnä kaunista musiikkia, jonka mukaan hän tanssi ballissa, mutta yhtäkkiä kuultiin täysin erilaisia ääniä: kovaa, huonoa.
Lähestyessään hän näki kauhean kuvan: "mies, paljas vyötärölle, sidottu kahden häntä johtaneen sotilaan aseisiin", käveli häntä kohti.
Se oli vangittu karkuri, joka johdettiin linjan läpi, ja jokaisen sotilaan oli pakko lyödä karkaajaa. Joskus ihmisen julmuudella ei ole rajoja, ja kirjailija yritti välittää tämän kirkkain värein.
Pettymys Varenkan isässä
Kauhea spektaakkeli jäi ikuisiksi ajoiksi Ivan Vasiljevitšin mieleen, joka muutama tunti sitten piti everstiä melko mukavana ihmisenä. Nyt hän oli julma, armoton, kauhea. "Aiotko tahrata, vai mitä?!" - Pjotr Vladislavovitš huusi sotilaalle, joka ei lyönyt karkuria tarpeeksi lujasti... Kukaan ei kuunnellut köyhän kärsijän hiljaista pyyntöä, joka kuiskasi äänettömästi: "Veljet, armahtakaa." Ja Ivanin miellyttävät tunteet Varenkan isää kohtaan katosivat hetkessä jättäen tilaa katkeralle yllätykselle, pettymykselle, jopa shokille. Ei ihme, että nuori mies oli humalassa sinä aamuna ystävänsä kanssa.
"Rakkaus on haihtunut..."
Siitä lähtien Ivan Vasilievich ei voinut enää suhtautua Varyaan, kuten ennen. Hän tapasi hänet joka kerta kun hän muisti everstin aukiolla. Ja rakkaus sulai vähitellen pois.
"Joten tästä syystä ihmisen kohtalo voi muuttua", kertoja päätti. Valitettavasti sitä tapahtuu suurimmaksi valitukseksi.
Kirjailijan tarkoitus luodessaan tarinaa "After the Ball"
Valitettavasti ihmisten epäinhimillinen kohtelu oli normaalia siihen aikaan. Ja tämän ymmärsi selvästi Leo Nikolajevitš Tolstoi, joka, vaikka hän oli kreivi, tunsi myötätuntoa kärsiville ihmisille koko sydämestään.
Koko tarinan ajan kirjoittaja antaa lukijalle aiheen pohtia kysymystä: mikä sitten tekee ihmisestä julman tai päinvastoin ystävällisen? Missä hän asuu? Vai onko se silti jotain muuta? Mutta voiko näin monimutkaiseen kysymykseen olla yksiselitteistä vastausta? Ja mikä on kirjoittajan itsensä mielipide?
Leo Tolstoin asema: moraaliperiaatteiden puolella
Leo Tolstoita kiusasi koko elämänsä ajan se, että ihminen elää ateistina, ja tämä ei voi muuta kuin vaikuttaa hänen käyttäytymiseensä ja näkemyksiinsä. Rikkaiden sortaminen köyhille, aateliston ilmeiset paheet ja niiden, jotka onnistuivat ottamaan jonkin aseman yhteiskunnassa - kaikki johtivat kirjoittajan hämmennykseen. Lev Nikolaevichista tuli hämmästyttävä lahja ajatusten pukemiseen sanoiksi, ja hänestä tuli romaanien, tarinoiden ja tarinoiden kirjoittaja, jotka heijastavat hänen kokemusten ydintä. Hän oli vakuuttunut siitä, että ihmisessä kaikesta pahasta huolimatta Luoja on tallentanut "korkeampaa rationaalisuutta". Mutta onko se? Yrittäessään täyttää kristillisiä käskyjä Leo Tolstoi ei ymmärtänyt pääasiaa: koko maailma on pahassa, eikä pahetta voida voittaa omin ponnisteluin. Tämä vaatii yksinkertaisesti Jumalan voimaa.
Arvostelut tarinasta "After the Ball"
Luettuani tarinan "After the Ball" olin hieman järkyttynyt siellä tapahtuneista tapahtumista. Köyhä sotilas, joka joutui niin julman teloituksen kohteeksi! Mitä hänelle tapahtui seuraavaksi? Oliko hänet hakattu kuoliaaksi tuolla tavalla? Miksi ihmissydän ei osaa tuntea myötätuntoa, alentua, katua? Joihinkin näistä kysymyksistä löydän vastauksen Raamatusta: "Ihmisen sydän on aina paha." Valitettavasti Lev Nikolaevich ei suostunut sellaiseen Pyhän Raamatun johtopäätökseen, vaan etsi omia tapojaan ratkaista ongelma, erityisesti itsensä parantamisen kautta. Valitettavasti se oli väärä asento.
"Voit puhua paljon julmuuden, pahuuden, heikkojen sorron teemasta, joka nousi esiin Leo Tolstoin tarinassa "After the Ball". Yksi asia on kuitenkin selvä: yksikään kirjoittaja ei pysty tarjoamaan selkeää ratkaisua ongelmaan, koska ihminen, joka ei aseta toivoaan Luojaan, joka ei hyväksy Hänen lakejaan, ei voi muuttua vain täyttämällä moraalisäännöstön tai Saarna Jeesuksen Kristuksen vuorella. Näin kirjoitti tästä erittäin kuuluisa evankelinen saarnaaja Ivan Stepanovitš Prokhanov, joka tuli Yasnaya Polyanaan uskovien ystäviensä kanssa tapaamaan henkilökohtaisesti Lev Nikolajevitšin ja keskustelemaan hänen kanssaan: "Emme tietenkään pystyneet vakuuttamaan Tolstoita muuttamaan mieltään. Hän ei myöskään voinut muuttaa vakaumuksiamme ja uskoamme.
Puhuttuani Tolstoin kanssa tulin entistä vakuuttuneemmaksi, että maailman pelastus piilee yksinkertaisessa evankeliumissa. Ei osana evankeliumia, ei edes suurinta osaa evankeliumista, vaan koko evankeliumin selkeämmässä tulkinnassa…” Vain tässä on todellinen totuus!
Leo Tolstoi on maailmanlaajuinen kirjailija. Esimerkiksi kirjailijan teoksista on toistuvasti tullut tilaisuus elokuvallisille sovituksille. Tolstoin kirjallinen perintö sai inspiraationsa italialaisista ohjaajista Paolo ja Vittorio Taviani, jotka tekivät vuonna 1990 elokuvan Ja valo loistaa pimeydessä ja vuonna 2001 - Resurrection. Molemmat elokuvat ovat yritystä ymmärtää Tolstoin teosten kuvat ja juoni elokuvan kautta.
"After the Ball" on tarina, jonka kirjailija kirjoitti vuonna 1903. Teos saavutti lukijat kuitenkin vasta vuonna 1911. Tolstoi sai inspiraationsa todellisista tapahtumista, joten tarinan perustana oli tapaus hänen veljensä Lev Nikolajevitšin elämästä. Kirjailijan veli rakastui yhden sotilaskomentajan tyttäreen. Intohimo tyttöön oli vahva, ja mies aikoi tarjota kätensä ja sydämensä valitulle. Hän ei kuitenkaan tehnyt niin, koska eräänä päivänä hän näki kuinka julmasti tytön isä käyttäytyi sotilasta kohtaan. Siksi olisi reilua sanoa, että Tolstoi kirjoittaa tarinan kahden tason - filosofian (eli etiikan) ja kirjallisuuden - risteyksessä, mikä tässä osoittaa kykyä heijastaa kirjailijan moraalisia periaatteita. "After the Ball" saa ajattelemaan elämän yleismaailmallisia kysymyksiä.
Tarinan kirjoittamisen historiasta
Tämä teos on erityinen paitsi siksi, että tarina julkaistiin postuumisti - vuonna 1911 (kirjailija kuoli vuonna 1910). Myös tekstin spesifisyys on kirjaimellisessa realismissa. Tolstoi kirjoitti "After the Ball", niin sanoakseni, kuumana takaajana. Juoni perustuu tilanteeseen kirjailijan veljen Sergei Tolstoin (1826–1904) elämästä. Muuten, Sergei luonnehdittiin nokkelaksi, lahjakkaaksi henkilöksi, joka onnistui helposti.
Hyvät lukijat! Tarjoamme sinulle mahdollisuuden tutustua Platon Karatajevin kuvaan Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha", joka eepoksen kontekstissa ilmentää kaikkia piirteitä, jotka liittyvät venäläiseen talonpojaan, yksinkertaiseen talonpoikaan, jolla on oma filosofia.
On huomionarvoista, että tarinassa mainittu tilanne tapahtui Sergein alkuvuosina. Sitten hän kertoi tarinansa veljelleen. Varya - viehättävä, suloinen tyttö - herätti Sergein huomion.
Varyan isä toimi sotilaspormestarina. Tyttö vei Tolstoin vakavasti, ja hän aikoi jopa tehdä Varyasta morsiamensa. Mutta nuoren miehen suunnitelmat eivät toteutuneet.
Tosiasia on, että eräänä päivänä Sergei näki, kuinka raa'asti, poikkeuksellisen julmuudella isä Varya kohtelee karannutta sotilasta, rikollista, arvoltaan paljon alempana olevaa henkilöä.
Pormestari kohteli vihaisesti sotilasta. Tämä teko sai Sergein muuttamaan mieltään perhesuhteiden solmimisesta tytön isän kanssa. Tarinan viesti on, että ihmisyys on ihmiselämän universaali ulottuvuus asemasta ja asemasta riippumatta.
Leo Tolstoi hämmästyi Sergein tarinasta, mutta kirjailija onnistui saattamaan kuulemansa kirjalliseen muotoon monta vuotta myöhemmin, itse asiassa - vuosi ennen veljensä kuolemaa. Lisäksi tarinan nimi oli kyseenalainen. Tolstoi valitsi usean vaihtoehdon välillä, ajatellessaan kutsua teosta "Isä ja tytär", "Tarina pallosta ja linjan läpi" tai "Ja sinä sanot ...". Seurauksena oli, että kirjoittaja päätyi "After the Ballin" -vaihtoehtoon.
Tarinan otsikolla on syvä merkitys. Elämä on moniselitteistä ja ristiriitaista. Toisaalta ihmiset asuvat palatseissa, tanssivat ylellisissä saleissa, pukeutuvat upeisiin ja runsaisiin asuihin. Täällä tekopyhyys hallitsee esitystä, tavat muuttuvat vulgaariseksi ja ihmiset menettävät inhimillisyytensä. Toisaalta elämässä on toinenkin puoli - ulkoinen loisto ja ylellisyys kätkevät perusteettoman julmia tekoja ja ala-arvoisten ihmisten julmaa kohtelua, ihmissydämen kivettymistä sekä myötätunnon ja sympatian puutetta. Kirjoittaja haluaa osoittaa, etteivät kaikki ihmiset pysty hyväksymään elämän tällaista ambivalenssia.
Leo Tolstoin tarinan ongelmat
"After the Ball" on täynnä filosofista merkitystä. Tolstoi nosti esiin eettiset ongelmat, moraalisella tasolla vallitsevan tilanteen. Teoksessa kirjailija esittää kysymyksiä kunniasta, moraalista, ihmisarvosta, säädyllisyydestä ja oikeudenmukaisuudesta. Lisäksi tämä kysymys ei ole tyypillinen vain keisarillisen Venäjän yhteiskunnalle, vaan myös koko maailmalle.
Moraalisesti epäselvä kuva everstistä
Keskellä on moraalinen konflikti, joka paljastuu vetoamalla everstin hahmon ambivalenssiin. Sankarin ulkonäkö on tietysti kaunis. Eversti on kuvattu komeana, viehättävänä miehenä, kypsänä, mutta samalla yllättävän nuorekkaana.
Eversti on miellyttävän näköinen ja sotilaspalvelijan tiukka asenne. Aristokraattisia piirteitä ja moitteettomia käytöstapoja täydentävät ääni, jota haluat kuunnella, ja kauniisti esitetty puhe. Tolstoi esittelee everstin ballin aikana: sankarin tapa lumoaa itseään on lumoava, näyttää siltä, että tämä henkilö voi voittaa minkä tahansa vieraan suosion.
Ballin jälkeen, yön jälkeen tulee aamu. Aamulla eversti näyttää persoonallisuutensa aivan toisenlaisen puolen. Virallisten tehtävien suorittamisen aikana sankari osoittaa julmuutta ja uhkaavaa luonnetta. Rangaistaen karannutta sotilasta eversti ei tunne armoa. Muutos, everstin luonteen kaksinaisuus iski nuoreen mieheen, joka oli tulossa kihloihin tämän mahtavan miehen tyttären kanssa. Nuori mies seuraa pakolaisen teloitusta: tämä johtaa peruuttamattomiin muutoksiin nuoren sankarin maailmankuvassa. Nuoren miehen silmissä everstin sisällä asuva pahuus tulee kosketuksiin hänen kanssaan, jos hän menee naimisiin Varan kanssa. Vaikka tyttö on suloinen eikä osoita yhtä julman luonteen merkkejä, henkilökohtainen onnellisuus ja pahuus osoittautuvat kuitenkin suhteettomiksi nuorelle miehelle. Nämä asiat eivät voi olla rinnakkain.
Tolstoin kuvaama tilanne kätkee filosofisen merkityksen: yhteiskunta osoittaa ulkoista omahyväisyyttä, johon kuitenkin liittyy epämiellyttävä valheen "vuori", tekopyhyys, inhimillisten ominaisuuksien menetys, kyvyttömyys sympatiaa ja myötätuntoa. Kirjoittaja ei ota naiivia kantaa: Lev Nikolaevich päättelee, että näitä yhteiskunnassa vallitsevia lausumattomia sääntöjä ei voida muuttaa. Mutta vaikka muutokset olisivat mahdottomia, niin ihmisen velvollisuus (tietoisena ihmisenä) on tehdä moraalinen valinta hyvän ja pahan välillä.
Tarinan sommittelu- ja tyylipiirteet
Sävellyksen "After the Ball" erityispiirre on antiteesin läsnäolo, eli pallon vastustaminen ja sitä seuraava sotilaan aamuteloitus. Olemme määrittäneet Tolstoin teoksen tyylilajin - tämä on tarina. Tekstin kirjoitussuuntaa luonnehditaan realismiksi. Itse asiassa kirjallisuudessa ei ole niin paljon teoksia, joiden kerronta kehittyy yhden päivän aikana. Ensimmäiset mieleen tulevat tekstit ovat James Joycen Ulysses ja Oscar Wilden Ideal Husband.
"After the Ball" kuvaa myös tapahtumia, jotka tapahtuvat sotilaan teloituksen aattona - tanssiillan aikana ja mitä tapahtui aamulla. Kirjallisuuskriitikot sanovat, että Tolstoi näytti laittavan "tarinan tarinaan", mukaan lukien tarina, jonka lukija oppii kuin nuoren miehen suusta, ja yleiskuvaus pallosta. Siksi tarinan kokoonpano sisältää vastaavasti näyttelyn (esitetty vuoropuhelun johtajana teoksen päätapahtumiin), juonen (pallo), huipentuma (karkurin teloitus) ja loppu (nuoren miehen filosofisen, eettisen päätelmän muodossa). "Tarina tarinassa" antoi Tolstoille mahdollisuuden kuvata kahta historiallista ajanjaksoa kerralla: hahmon nuoruuden, jonka prototyyppi oli Sergei (1840-luku), ja 1800-luvun loppua.
Hyvät klassikoiden ystävät! Suosittelemme, että tutustut L.N.:n romaanin epilogin toisen - viimeisen - osan kuvaukseen. Tolstoi "Sota ja rauha" luku luvulta.
Antiteesi, Tolstoin keskeinen taiteellinen väline, esitetään tässä kahdessa muunnelmassa. Lukija näkee ensimmäisen kerran tällaisesta kontrastista, kun hän kohtaa olosuhteiden kuvauksen - pallo illalla ja teloitus aamulla. Toinen on everstin persoonallisuudessa, joka näyttää pallossa ja virkatehtävissä täysin erilaisia piirteitä.
- Sanot siis, että ihminen ei voi itse ymmärtää, mikä on hyvää, mikä pahaa, että koko asia on ympäristössä, että ympäristö häiritsee. Ja mielestäni kaikki on kiinni tapauksesta. Kerron itsestäni. Näin kaikkien kunnioittama Ivan Vasilyevich puhui välillämme käyneen keskustelun jälkeen, että henkilökohtaisen parantamisen vuoksi on ensin muutettava olosuhteita, joissa ihmiset elävät. Itse asiassa kukaan ei sanonut, että oli mahdotonta ymmärtää itse, mikä oli hyvää ja mikä pahaa, mutta Ivan Vasilyevich vastasi sellaisella tavalla omiin ajatuksiinsa, jotka nousivat keskustelun seurauksena, ja näiden ajatusten yhteydessä kertoi jaksoista elämästään. Usein hän unohti kokonaan syyn, jonka vuoksi hän kertoi, ja oli ihastunut tarinaan, varsinkin kun hän kertoi sen erittäin vilpittömästi ja totuudenmukaisesti. Niin hän teki nytkin. - Kerron itsestäni. Koko elämäni on kehittynyt tällä tavalla, eikä muuten, ei ympäristöstä, vaan täysin erilaisesta. - Mistä? Kysyimme. Kyllä, se on pitkä tarina. Ymmärtääksesi sinun on puhuttava paljon. - Joten kerro minulle. Ivan Vasilyevich pohti, pudisti päätään. "Kyllä", hän sanoi. ”Koko elämä on muuttunut yhdestä yöstä tai pikemminkin aamusta. – Niin, mikä se oli? - Ja se oli, että olin hyvin rakastunut. Rakastuin monta kertaa, mutta tämä oli vahvin rakkauteni. Se on menneisyyttä; Hänellä on jo naimisissa oleva tytär. Se oli B ..., kyllä, Varenka B ..., - Ivan Vasilyevich antoi sukunimensä. Hän oli upea kaunotar jopa viisikymppisenä. Mutta nuoruudessaan, kahdeksantoistavuotiaana, hän oli hurmaava: pitkä, hoikka, siro ja majesteettinen, yksinkertaisesti majesteettinen. Hän kantoi itseään aina epätavallisen pystyssä, ikään kuin hän ei voinut sille mitään, heitti päätään hieman taaksepäin, ja tämä antoi hänelle kauneutensa ja korkean kasvunsa ohella laihuudestaan huolimatta jopa luisevan eräänlaisen kuninkaallisen ilman, joka pelotti pois. häneltä, ellei se olisi hellä, aina iloinen hymy ja suu, ja ihanat, kiiltävät silmät ja koko hänen suloinen, nuorena olemuksensa. - Mitä Ivan Vasilievich maalaa. - Kyllä, vaikka kuinka maalaat sen, et voi maalata sitä niin, että ymmärrät millaista se oli. Mutta siitä ei ole kyse: se, mitä haluan kertoa, oli 40-luvulla. Olin tuolloin opiskelija maakuntayliopistossa. En tiedä onko tämä hyvä vai huono asia, mutta tuolloin meillä ei yliopistollamme ollut piirejä, ei teorioita, vaan olimme vain nuoria ja elimme nuoruuden tapaan: opiskelimme ja pidimme hauskaa. Olin hyvin iloinen ja eloisa kaveri ja jopa rikas. Minulla oli reipas tahdistus, ratsastin vuorilta nuorten naisten kanssa (luistimet eivät olleet vielä muodissa), nautin tovereiden kanssa (silloin emme juoneet muuta kuin samppanjaa; meillä ei ollut rahaa - emme juoneet mitään, mutta emme juoneet, kuten nyt, vodkaa). Suurin iloni oli illat ja juhlat. Tanssin hyvin enkä ollut ruma. "No, ei ole mitään vaatimatonta", yksi keskustelukumppaneista keskeytti hänet. "Tiedämme vieläkin dagerrotyyppisen muotokuvasi. Hän ei vain ollut ruma, vaan sinä olit komea. -Komea mies on niin komea, mutta siitä ei ole kyse. Mutta tosiasia on, että tämän voimakkaimman rakkauteni aikana häntä kohtaan, viimeisenä laskiaispäivänä, olin ballissa maakunnan marsalkan, hyväntahtoisen vanhan miehen, rikkaan vieraanvaraisen miehen ja kamariherran kanssa. Hänen vaimonsa otti hänet vastaan, niin hyväntahtoisena kuin hän oli, samettipukumekossa, timanttipuvussa päässä ja avonaiset vanhat, pulleat, valkoiset olkapäät ja rintakehä, kuin Elizabeth Petrovnan muotokuvia. Pallo oli upea. : sali oli kaunis, kuoroja, muusikoita - tuolloin kuuluisia amatöörimaanomistajan maaorjia, upea buffet ja pullotettu samppanjameri. Vaikka olin samppanjan ystävä, en juonut, koska ilman viiniä olin humalassa rakkaudesta, mutta toisaalta tanssin putoamiseen asti - tanssin kvadrilleja ja valsseja ja polkaa tietysti mahdollisuuksien mukaan. , kaikki Varenkan kanssa. Hän oli pukeutunut valkoiseen mekkoon, jossa oli vaaleanpunainen vyö, ja valkoisissa lastenkäsineissä, hieman lyhyempi hänen ohuista, terävistä kyynärpäistään ja valkoisista satiinikengistä. Mazurka otettiin minulta pois: vastenmielinen insinööri Anisimov - en voi vieläkään antaa hänelle anteeksi - kutsui hänet heti kun hän tuli sisään, ja minä pysähdyin kampaajalle ja hanskoille ja myöhästyin. Joten en tanssinut mazurkaa hänen kanssaan, vaan saksalaisen naisen kanssa, jota olin seurustellut vähän aikaisemmin. Mutta pelkään, että sinä iltana olin hänen kanssaan hyvin epäkohtelias, en katsonut häntä, vaan näin vain pitkän, hoikan hahmon valkoisessa mekossa, jossa oli vaaleanpunainen vyö, hänen säteilevät, kuoppaiset, punaiset kasvonsa ja hellä, suloinen. silmät. En ole yksin, kaikki katsoivat häntä ja ihailivat häntä, ihailivat sekä miehiä että naisia, huolimatta siitä, että hän ylitti heidät kaikki. Oli mahdotonta olla ihailematta. Lain mukaan en tanssinut mazurkaa hänen kanssaan, mutta todellisuudessa tanssin hänen kanssaan melkein koko ajan. Hän, häpeämättä, käveli suoraan luokseni käytävän poikki, ja minä hyppäsin ylös odottamatta kutsua, ja hän kiitti minua hymyillen kekseliäisyydestäni. Kun meidät otettiin hänen luokseen, eikä hän arvannut minun ominaisuuttani, hän ojentaen kätensä, ei minulle, kohautti ohuita olkapäitään ja hymyili minulle säälin ja lohdutuksen merkiksi. Kun valssi teki masurkan hahmoja, valssin hänen kanssaan pitkään, ja hän usein hengittäen hymyili ja sanoi minulle: "Encore." Ja valssin uudestaan ja uudestaan enkä tuntenut kehoani. "No, he eivät tunteneet sitä, luulen, että he todella tunsivat sen, kun he halasivat häntä vyötärön ympärille, ei vain omaansa, vaan myös hänen vartaloaan", sanoi yksi vieraista. Ivan Vasilyevich punastui yhtäkkiä ja melkein huusi vihaisesti: – Kyllä, se olet sinä, tämän päivän nuoriso. Et näe muuta kuin ruumiin. Se ei ollut sellaista meidän aikanamme. Mitä enemmän olin rakastunut, sitä ruumiittomammaksi hän tuli minulle. Nyt näet jalat, nilkat ja jotain muuta, riisut naiset, joihin olet rakastunut, mutta minulle, kuten Alphonse Karr sanoi, kirjailija oli hyvä - rakkauteni kohde oli aina pronssivaatteet. Me emme vain riisuuduimme, vaan yritimme peittää alastomuuttamme, kuten Nooan hyvä poika. No et ymmärrä... - Älä kuuntele häntä. Mitä seuraavaksi? yksi meistä sanoi. - Joo. Joten tanssin enemmän hänen kanssaan enkä nähnyt kuinka aika kului. Muusikot eräänlaisella väsymyksen epätoivolla, tiedättekö, niinkuin se tapahtuu ballin lopussa, poimivat saman masurka-aiheen, nousivat salista jo isän ja äidin korttipöydiltä illallista odottaen, lakeijat juoksivat useammin sisään kantaen jotain. Oli kolmas tunti. Oli pakko käyttää viimeiset minuutit. Valitsin hänet uudelleen, ja sadannen kerran kävelimme käytävää pitkin. - Joten illallisen jälkeen, kvadrillini? Kerroin hänelle kun johdatin hänet paikalle. "Tietenkin, jos he eivät vie minua pois", hän sanoi hymyillen. "En aio", sanoin. "Anna minulle tuuletin", hän sanoi. "On sääli antaa se pois", sanoin ja ojensin hänelle halvan valkoisen viuhkan. "Joten tässä olet, ettet joutuisi katumaan sitä", hän sanoi, repäisi viuhkaltaan höyhenen ja antoi sen minulle. Otin höyhenen ja vain yhdellä silmäyksellä pystyin ilmaisemaan kaiken iloni ja kiitollisuuteni. En ollut vain iloinen ja tyytyväinen, olin onnellinen, autuas, olin kiltti, en ollut minä, vaan jonkinlainen epämaine olento, joka ei tuntenut pahaa ja kykenee yksin hyvään. Piilotin höyhenen hanskaani ja seisoin siinä, en voinut siirtyä pois hänestä. "Katsokaa, isää pyydetään tanssimaan", hän sanoi minulle ja osoitti isänsä pitkää, komeaa hahmoa, hopeavarsinaista everstiä, joka seisoi ovella emännän ja muiden naisten kanssa. "Varenka, tule tänne", kuulimme emännän kovan äänen timanttiferronieressa ja Elisabetin olkapäillä. Varenka meni ovelle, ja minä seurasin häntä. — Taivuta, ma chère, isäsi kävelemään kanssasi. No, ole kiltti, Pjotr Vladislavich, - emäntä kääntyi everstin puoleen. Varenkan isä oli erittäin komea, komea, pitkä ja tuore vanha mies. Hänen kasvonsa olivat hyvin punertavat, valkoiset kihartuneet viikset à la Nicolas I, valkoiset pulisonkit nostettiin viiksiin asti ja pulisonki oli kammattu eteenpäin, ja samanlainen, iloinen hymy, kuin hänen tyttärellään, oli hänen kimaltelevilla silmillään ja huulilla. Hän oli kauniisti rakennettu, hänellä oli leveä, ei runsaasti koristeltu rintakehä, sotilaallisesti ulkoneva, vahvat hartiat ja pitkät, hoikat jalat. Hän oli vanhan Nikolaev-laakerin sotilasjohtaja. Kun lähestyimme ovea, eversti kieltäytyi sanomalla, että hän oli unohtanut tanssin, mutta kuitenkin hymyillen, heittäen kätensä vasemmalle kyljelleen, hän otti vyöstään miekan, antoi sen avuliaalle nuorelle miehelle ja vetäen mokkahanskan oikeaan käteensä, - "kaikki on lain mukaan välttämätöntä", hän sanoi hymyillen, otti tyttärensä kädestä ja seisoi neljänneskierroksella odottaen lyöntiä. Odottaessaan mazurka-aiheen alkua hän löi reippaasti toista jalkaa, heitti toisen ulos, ja hänen pitkä, raskas vartalonsa, nyt pehmeästi ja pehmeästi, nyt äänekkäästi ja myrskyisästi, pohjien kolina ja jalka jalkaan, liikkui ympäri. sali. Siro Varenkan hahmo leijui hänen vieressään huomaamattomasti lyhentäen tai pidentäen hänen pienten valkoisten satiinisten jalkojensa askeleita. Koko huone katseli pariskunnan jokaista liikettä. En vain ihaillut, vaan katsoin niitä innostuneella helluudella. Minua koskettivat erityisesti hänen korkkareilla peitetyt saappaat – hyvät vasikkasaappaat, mutta eivät muodikkaat, teräväkärkiset, mutta antiikkiset, neliömäisillä varpailla ja ilman korkokenkiä.Kengät olivat ilmeisesti pataljoonan suutarin rakentamia. "Ottaakseen pois ja pukeakseen rakkaan tyttärensä, hän ei osta muodikkaita saappaita, vaan käyttää kotitekoisia saappaita", ajattelin, ja nämä saappaiden nelikulmaiset varpaat koskettivat minua erityisesti. Oli ilmeistä, että hän oli joskus tanssinut kauniisti, mutta nyt hän oli raskas, eivätkä hänen jalkansa olleet tarpeeksi joustavia kaikkiin niihin kauniisiin ja nopeisiin askeliin, joita hän yritti tehdä. Mutta hän ohitti silti taitavasti kaksi kierrosta. Kun hän levitti jalkojaan nopeasti, liitti ne uudelleen ja, vaikkakin hieman raskaasti, kaatui yhdelle polvilleen, ja nainen hymyillen ja suoristaen hameen, jonka hän tarttui, käveli sujuvasti hänen ympärillään, kaikki taputtivat äänekkäästi. Pienellä vaivalla hän nousi ylös, hellästi, kietoi kätensä tyttärensä korvien ympärille ja suuteli häntä otsalle ja vei hänet luokseni luullen, että tanssin hänen kanssaan. Sanoin, etten ole hänen poikaystävänsä. "No, sillä ei ole väliä, nyt sinä menet hänen kanssaan kävelylle", hän sanoi hymyillen hellästi ja laittoi miekkansa valjaisiinsa. Kuten sattuu, kun yksi tippa pullosta kaadettiin, sen sisältö valuu suuria suihkuja, niin rakkaus Varenkaa kohtaan vapautti sielussani kaiken sielussani piilevän rakkauden kyvyn. Tuolloin syleilin koko maailmaa rakkaudellani. Rakastin feronnieren emäntää, hänen Elisabetin rintakuvaansa, ja hänen miestään, ja hänen vieraansa, ja hänen lakejansa ja jopa insinööri Anisimovia, joka nyökkäsi minulle. Hänen isänsä, tossujensa ja lempeän hymynsä kanssa, kuten hänen isänsä, tunsin silloin jonkinlaisen innostuneen hellän tunteen. Mazurka oli ohi, isännät pyysivät vieraita illalliselle, mutta eversti B. kieltäytyi sanoen, että hänen piti herätä huomenna aikaisin, ja hyvästelivät isännät. Pelkäsin, että he ottaisivat hänet pois, mutta hän jäi äitinsä luo. Illallisen jälkeen tanssin luvatun kadrillin hänen kanssaan, ja huolimatta siitä, että näytin olevan äärettömän onnellinen, onneni kasvoi ja kasvoi. Emme puhuneet rakkaudesta. En edes kysynyt häneltä tai itseltäni, rakastaako hän minua. Minulle riitti, että rakastin häntä. Ja pelkäsin vain yhtä asiaa, jotta jokin ei pilaisi onneani. Kun pääsin kotiin, riisuin ja ajattelin nukkumista, näin, että se oli täysin mahdotonta. Kädessäni oli hänen viuhkansa höyhen ja hänen koko hansikkansa, jonka hän antoi minulle lähtiessään, kun hän nousi vaunuihin ja minä autin hänen äitiään ja sitten häntä. Katsoin näitä asioita ja silmiäni sulkematta näin hänet edessäni sillä hetkellä, kun hän kahdesta herrasta valitessaan arvaa minun ominaisuuteni, ja kuulen hänen suloisen äänensä, kun hän sanoo: "Ylpeys? Joo?" - ja antaa iloisena kätensä tai illallisella hän siemailee lasin samppanjaa ja katsoo minua hyväilevin silmin kulmiensa alta. Mutta ennen kaikkea näen hänet parisuhteessa isänsä kanssa, kun hän liikkuu sujuvasti hänen ympärillään ja katselee ylpeänä ja iloisena sekä itselleen että hänen puolestaan ihailevia katsojia. Ja minä tahattomasti yhdistän hänet ja hänet yhdeksi helläksi, helläksi tunteeksi. Asuimme silloin kahdestaan edesmenneen veljen kanssa. Veljeni ei pitänyt maailmasta ollenkaan eikä käynyt juhlissa, mutta nyt hän valmistautui ehdokaskokeeseen ja vietti parasta elämää. Hän nukkui. Katsoin hänen päätään, joka oli haudattu tyynyyn ja puoliksi peitetty flanellipeolla, ja tunsin rakkaudellisesti sääliä häntä kohtaan, pahoillani siitä, että hän ei tiennyt eikä jakanut kokemani onnea. Palvelijamme Petrusha tapasi minut kynttilän kanssa ja halusi auttaa minua riisuutumaan, mutta annoin hänen mennä. Näky hänen unisista kasvoistaan mattapintaisilla hiuksilla vaikutti minusta koskettavalta. Yritin olla pitämättä ääntä, tippin varpailleni huoneeseeni ja istuin sängylle. Ei, olin liian onnellinen, en saanut unta. Lisäksi lämmitetyissä huoneissa oli kuuma, ja univormuani riisumatta menin hiljaa eteiseen, puin päällystakkini päälle, avasin ulko-oven ja menin ulos kadulle. Lähdin pallosta kello viideltä, kunnes tulin kotiin, istuin kotona, kului vielä kaksi tuntia, niin että lähtiessäni oli jo valoisaa. Oli maslenitsaisin sää, oli sumua, veden kyllästämä lumi suli teillä ja satoi kaikilta katoilta. B. asui sitten kaupungin päässä, lähellä suurta peltoa, jonka toisessa päässä oli kävely, ja toisessa tyttöjen instituutti. Ohitin autiokaistamme ja menin ulos pääkadulle, missä jalankulkijat alkoivat kohdata ja polttopuut polttopuilla varustettuja rekijoukkoja, jotka saavuttivat jalkakäytävälle. Ja hevoset, jotka heiluttivat tasaisesti märkiä päitään kiiltävien holvikaarien alla, ja matoilla peitetyt taksit, roiskuvat valtavissa saappaissa kärryjen lähellä, ja kadun talot, jotka näyttivät erittäin korkealta sumussa - kaikki oli erityisen makeaa ja merkittävää minulle. Kun menin ulos pellolle, jossa heidän talonsa oli, näin sen lopussa, juhlan suunnassa, jotain suurta, mustaa ja kuulin sieltä huilun ja rummun ääniä. Sielussani lauloin koko ajan ja kuulin silloin tällöin mazurkan sävelmän. Mutta se oli muuta, kovaa, huonoa musiikkia. "Mikä se on?" Ajattelin ja lähdin liukasta tietä pitkin keskelle peltoa äänien suuntaan. Käveltyäni sata askelta aloin erottaa monet mustat ihmiset sumun takia. Ilmeisesti sotilaita. "Aivan niin, oppimista", ajattelin ja tulin lähemmäksi yhdessä rasvaisen lyhyen turkisen ja esiliinan sepän kanssa, joka kantoi jotakin ja käveli edessäni. Sotilaat mustissa univormuissa seisoivat kahdessa rivissä toisiaan vastapäätä pitäen aseensa jaloillaan eivätkä liikahtaneet. Heidän takanaan seisoivat rumpali ja huilusoittaja toistaen samaa epämiellyttävää, kiihkeää melodiaa lakkaamatta. - Mitä he tekevät? Kysyin sepältä, joka oli pysähtynyt viereeni. "He jahtaavat tataria pakoon", seppä sanoi vihaisesti katsoen rivien ääripäätä. Aloin katsoa samaan suuntaan ja näin rivien keskellä jotain kauheaa lähestyvän minua. Minua lähestyi vyötäröä myöten riisuttu mies, joka oli sidottu häntä johtaneiden kahden sotilaan aseisiin. Hänen vieressään oli pitkä sotilasmies päällystakkiin ja lippikseen, jonka hahmo vaikutti minulle tutulta. Koko vartalollaan nykimällä, jalkojaan lyömällä sulavassa lumessa, molemmilta puolilta iskuin pudottuna rangaistettu liikkui minua kohti, sitten kaatui taaksepäin - ja sitten aliupseerit, jotka johdattivat häntä aseista, työnsivät hänet eteenpäin. , sitten putoaminen eteenpäin - ja sitten aliupseerit, jotka estivät häntä putoamasta, vetivät hänet takaisin. Eikä jäänyt jälkeen hänestä, pitkä sotilasmies käveli lujalla, vapisevalla askeleella. Se oli hänen isänsä punaiset kasvot, valkoiset viikset ja pulisonki. Jokaisella iskulla rangaistettu käänsi ikäänkuin hämmästyneenä kärsimyksestä ryppyiset kasvonsa siihen suuntaan, josta isku putosi, ja toisti valkoiset hampaat paljastaen joitain samoja sanoja. Vasta kun hän oli hyvin lähellä, kuulin nämä sanat. Hän ei puhunut, vaan nyyhki: ”Veljet, armahda. Veljet, armahtakaa." Mutta veljet eivät antaneet armoa, ja kun kulkue saavutti minut täysin, näin kuinka minua vastapäätä seisonut sotilas otti ratkaisevan askeleen eteenpäin ja löi sauvan viheltävällä aaltoilulla sitä kovaa selkään. tatari. Tataari nyökkäsi eteenpäin, mutta aliupseerit pidättelivät häntä, ja sama isku osui häneen toiselta puolelta, ja vielä kerran tästä ja uudestaan tuosta. Eversti käveli hänen vieressään ja katsoi nyt jalkoihinsa, nyt rangaistavaan mieheen, veti ilmaan, puhaltaen poskiaan ja päästi sen hitaasti ulos ulkonevan huulensa läpi. Kun kulkue ohitti paikan, jossa seisoin, näin vilauksen rangaistujen selän rivien välissä. Se oli jotain niin kirjavaa, märkää, punaista, luonnotonta, etten voinut uskoa, että se oli ihmisruumis. "Voi luoja", sanoi seppä vieressäni. Kulkue alkoi edetä, iskuja putosivat edelleen molemmilta puolilta kompastavaan, vääntelevään mieheen, ja rummut söivät edelleen ja huilu vihelsi, ja korkea, komea everstin hahmo rangaistuksen vieressä liikkui samalla lujalla askeleella. Yhtäkkiä eversti pysähtyi ja lähestyi nopeasti yhtä sotilaista. "Minä voitelen sinut", kuulin hänen vihaisen äänensä. - Hierotko? Haluatko? Ja näin kuinka hän vahvalla kädellä mokkanahkakäsineessä löi peloissaan, lyhyen, heikon sotilaan kasvoihin, koska hän ei laittanut keppiään tarpeeksi tataarin punaiseen selkään. - Tarjoile tuoreita kampasimpukoita! hän huusi, katsoi ympärilleen ja näki minut. Teeskennellen, ettei hän tuntenut minua, hän rypisti kulmiaan uhkaavasti ja vihaisesti ja kääntyi kiireesti pois. Olin niin häpeissäni, etten tiennyt minne katsoa, ikään kuin olisin jäänyt häpeällisimmästä teosta, laskin silmäni ja kiiruhdin kotiin. Koko matkan korvissani soi rumpu ja huilu vihelsi, sitten kuulin sanat: "Veljet, armahda", sitten kuulin everstin itsevarman, vihaisen äänen huutavan: "Aiotko tahraa? aiotko?" Sillä välin sydämeni oli melkein fyysinen, saavuttaen pahoinvoinnin, melankolian, niin että pysähdyin useita kertoja, ja minusta tuntui, että oksentaisin kaikesta kauhusta, joka minuun tuli tästä spektaakkelista. En muista kuinka pääsin kotiin ja makasin. Mutta heti kun hän alkoi nukahtaa, hän kuuli ja näki kaiken uudelleen ja hyppäsi ylös. "Ilmeisesti hän tietää jotain, mitä minä en tiedä", ajattelin everstiä. "Jos tietäisin, mitä hän tietää, ymmärtäisin, mitä näin, eikä se kiduttaisi minua." Mutta vaikka kuinka paljon ajattelin, en voinut ymmärtää, mitä eversti tiesi, ja nukahdin vasta illalla, ja sitten kun menin ystäväni luo ja humalassa hänen kanssaan täysin humalassa. No, luuletko, että päätin sitten, että näkemäni oli huono asia? Ei lainkaan. "Jos tämä tehtiin niin luottavaisesti ja kaikki tunnustivat sen tarpeelliseksi, he tiesivät siis jotain, mitä minä en tiennyt", ajattelin ja yritin ottaa selvää. Mutta vaikka kuinka hän yritti - ja sitten hän ei saanut selvää. Ja tietämättään hän ei voinut mennä asepalvelukseen, kuten hän halusi aiemmin, eikä vain palvellut armeijassa, mutta hän ei palvellut missään, ja kuten näet, hän ei ollut hyvä. "No, me tiedämme kuinka paha olitte", yksi meistä sanoi. - Kerro paremmin: kuinka monta ihmistä olisi turhaan, jos et olisi paikalla. "No, tämä on täysin hölynpölyä", Ivan Vasilyevich sanoi vilpittömästi ärsyyntyneenä. No, entä rakkaus? Kysyimme. - Rakkautta? Siitä päivästä lähtien rakkaus on hiipunut. Kun hän ajatteli, kuten hän usein teki hänen kanssaan, hymy huulillaan, muistin heti eversti torilla, ja minusta tuntui jotenkin kiusalliselta ja epämiellyttävältä, ja aloin nähdä häntä harvemmin. Ja rakkaus haihtui. Nämä ovat siis niitä asioita, joita tapahtuu ja mikä muuttaa ja ohjaa ihmisen koko elämää. Ja sinä sanot…” hän lopetti.Ystävien keskuudessa keskusteltiin siitä, että "henkilökohtaisen parantamisen vuoksi on ensin muutettava olosuhteita, joissa ihmiset elävät". Kaikki kunnioittavat Ivan Vasilyevich kertoi tarinan, joka muutti radikaalisti hänen elämänsä.
Sitten hän oli nuori ja syvästi rakastunut kahdeksantoista-vuotiaan Varenkaan, kauniiseen, pitkään ja siroon tyttöön. Tämä tapahtui aikana, jolloin kertoja opiskeli maakuntayliopistossa, ja hänen päähuvilansa olivat juhlat ja illat.
Viimeisenä laskiaispäivänä maakunnan marsalkka antoi pallon. Ivan Vasilyevich "oli humalassa rakkaudesta" ja tanssi vain Varenkan kanssa. Hänen isänsä, eversti Pjotr Vladislavitš, oli myös siellä - "komea, komea ja tuore vanha mies". Illallisen jälkeen emäntä suostutteli hänet käymään yksi kierros mazurkalla tyttärensä kanssa. Koko sali oli iloinen tästä parista, ja Ivan Vasilyevich oli täynnä innostunutta hellä tunnetta Varenkan isää kohtaan.
Sinä yönä Ivan Vasilievich ei voinut nukkua, ja hän meni vaeltamaan ympäri kaupunkia. Hänen jalkansa itse veivät hänet Varenkan taloon. Pellon päässä, jossa hänen talonsa seisoi, hän näki jonkinlaisen väkijoukon, mutta tullessaan lähemmäksi hän näki, että he ajoivat tataarin karkuria muodostelman läpi. Pjotr Vladislavitš käveli rinnalla ja katseli valppaasti, että sotilaat laskivat kepin kunnolla rangaistun punaiseen selkään, ja nähdessään Ivan Vasiljevitšin hän teeskenteli, etteivät he tunteneet toisiaan.
Kertoja ei voinut millään tavalla ymmärtää, oliko näkemästään hyvää vai huonoa: "Jos tämä tehtiin niin luottavaisesti ja kaikki tunnustivat tarpeelliseksi, he tiesivät jotain, mitä minä en tiennyt." Mutta tietämättä tätä hän ei voinut mennä armeijaan tai mihinkään muuhun palvelukseen.
Siitä lähtien joka kerta kun hän näki Varenkan kauniit kasvot, hän muisti sen aamun, ja "rakkaus vain katosi".
Yhteenveto Tolstoin tarinasta "After the Ball"
Muita esseitä aiheesta:
- Sanotaan, että ehtojen paikkojen muuttaminen ei muuta summaa. Mutta tämä sääntö pätee vain matematiikassa. Fiktioille se...
- Ivan Vasilyevich - tarinan "After the Ball" sankarin - kuvassa L. N. Tolstoi näytti meille tyypillisen tuon ajan henkilön, opiskelijan, ...
- L. N. Tolstoin tarina "After the Ball" kehittää teemaa "kaikkien ja erilaisten naamioiden repimisestä pois" joidenkin huolettomasta, pestyistä, juhlallisesta elämästä, vastakkaisista ...
- L. N. Tolstoin tarinassa "After the Ball", joka on kirjoitettu 90-luvulla. XIX vuosisadalla, kuvattu 1840-luvulla. Aiheen kirjoittaja...
- Tarkoitus: rikastaa opiskelijoiden tietämystä antiteesista; antiteesin kielellisen suoritusmuodon työstäminen ja teoksen materiaalin vertailu; parantaa kirjoitustaitojasi...
- Prinssi Nehljudov oli yhdeksäntoistavuotias tullessaan yliopiston 3. vuodelta kesätyöpaikoille kylään ja yksin ...
- Eräänä syksynä kaksi vaunua ajoi valtatietä pitkin. Etuvaunussa oli kaksi naista. Yksi oli nainen, laiha ja kalpea...
- Aamunkoitteessa hevoset ajetaan kartanon hevospihalta niitylle. Koko laumasta vanha ruuna erottuu vakavalla, mietteliäällä ilmeellä....
- Tapahtumat järjestetään heinäkuussa Luzernissa, yhdessä Sveitsin romanttisimmista kaupungeista. Kaikkien kansojen ja erityisesti englantilaisten matkustajat...
- Y Tarina kerrotaan sairaan Pietarin puolesta. Kertoja ei pidä sairaaloissa olemisesta. Hän kertoo kuinka hän kerran makasi...
- Kertoja istuu toisen luokan vaunussa Yokosuka-Tokio-junassa ja odottaa signaalin lähtemistä. Viimeisellä sekunnilla autossa...
- Kertoja sairastuu. Hänelle annetaan lippu eteläiseen parantolaan. Jonkin aikaa hän vaeltelee pengerressä "löytäjän ilolla" ja hänen...
- Kertoja, laiminlyöty, pitkätukkainen lihava mies, ei ensimmäisestä nuoruudestaan, päättää opiskella maalausta. Hylättyään tilansa Tambovin maakunnassa hän viettää talven ...
- Kertoja muistelee, kuinka alkusyksystä noin neljäkymmentä vuotta sitten kalastuksesta palattuaan hän näki linnun. Hän yritti paeta, mutta kömpelösti...
- Tylsä vanha mies Naum Krechetov tulee vävynsä luo varastoimaan yhdessä polttopuita. Anoppi Ivan Diagtirev murisee, mutta siitä huolimatta hän on menossa, ja he ...
- Y Palattuaan sodasta kertoja käy isoäitinsä luona. Hän haluaa tavata hänet ensin, joten hän palaa kotiin. Kertoja...
- Y Taiteilija Pjotr Petrovitš ja hänen vaimonsa Elena Arkadjevna asuivat sotaa edeltävässä Leningradissa. Heillä oli komea musta Dobermanpinseri Dar...