Mitä kommunismi on historiassa? Mitä on kommunismi? Sen määritelmä, moraalikoodi, ideat, periaatteet. "Kommunistisen puolueen manifesti"

Kuten epätäydellinen, kypsymätön kommunismi ja täydellinen, kypsä kommunismi. Suppeassa merkityksessä kommunismi ymmärretään yhdeksi kahdesta, korkeammalla kuin kommunistisen muodostelman kypsyysvaihe, - täydellinen, kypsä kommunismi, historiallisen tehtävän toteuttamisen lopputulos.

Kommunististen ideoiden kehityksen historia

Primitiivinen kommunismi

Omaisuusyhteisöön perustuva primitiivinen kommunismi oli kehityksen alkuvaiheessa ainoa ihmisyhteiskunnan muoto. Alkukantainen yhteisöllinen järjestelmä kattoi ajan ensimmäisten ihmisten ilmestymisestä luokkayhteiskunnan syntymiseen, joka arkeologisen periodisoinnin mukaan osuu pääasiassa kivikaudelle. Primitiiviselle yhteisölliselle järjestelmälle on ominaista, että kaikki yhteiskunnan jäsenet olivat samassa suhteessa tuotantovälineisiin, ja näin ollen tapa saada osuus yhteiskunnallisesta tuotteesta oli kaikille sama, mikä liittyi tuotantovälineiden käyttöön. termi "primitiivinen kommunismi" osoittamaan sitä. Primitiivinen kommunismi eroaa yhteiskunnallisen kehityksen myöhemmistä vaiheista yksityisomaisuuden, luokkien ja valtion puuttuessa.

Keskiajan kommunistiset ajatukset

Kommunistiset näkemykset perustuivat syntyessään yhteiseen omaisuuteen perustuvan sosiaalisen tasa-arvon vaatimuksiin. Jotkut ensimmäisistä kommunismin muotoiluista keskiaikaisessa Euroopassa olivat yrityksiä modernisoida kristillistä teologiaa ja politiikkaa köyhyyden filosofian muodossa (jota ei pidä sekoittaa kurjuuteen). XIII-XIV vuosisadalla fransiskaanien radikaalin siiven edustajat kehittivät sen ja yrittivät toteuttaa sen käytännössä. He vastustivat yhtä lailla mystistä tai luostarista askeesia ja yksityisomaisuuden absolutisointia. Köyhyydessä he näkivät olosuhteet oikeudenmukaiselle maailmassa ja yhteiskunnan pelastukselle. Kyse ei ollut niinkään yhteisestä omaisuudesta kuin yhteisestä omaisuudesta luopumisesta. Samaan aikaan kommunismin ideologia oli kristillis-uskonnollinen.

Vallankumouksellisen taistelun radikaalien osallistujien puolesta hussilaisliikkeen iskulauseet Tšekin tasavallassa 1400-luvulla (Jan Hus) ja talonpoikaissota Saksassa 1500-luvulla (T. Münzer) olivat kehotuksia asioiden vallasta. ja rahaa oikeudenmukaisen yhteiskunnan rakentamiseen, joka perustuu ihmisten tasa-arvoon, myös yhteiseen omaisuuteen. Näitä ajatuksia voidaan pitää kommunistisina, vaikka niiden perusta oli puhtaasti uskonnollinen - kaikki ovat tasavertaisia ​​Jumalan edessä, eikä omaisuuden hallussapito tai hallussapito saa loukata tätä tasa-arvoa uskonnollisissa rituaaleissa.

Maalliset käsitykset kommunismista

Useita vuosisatoja myöhemmin tasa-arvoinen kommunismi ilmestyy - pääkomponentti porvarilliset vallankumoukset XVII-XVIII vuosisadalla, erityisesti Englannissa 1600-luvulla. (J. Winstanley) ja Ranska 1700-luvun lopulla. (G. Babeuf). Kommunismin maallinen ideologia tulee esiin. Kehitellään ajatusta yhteisön luomisesta, jossa ihmisten vapaus ja tasa-arvo toistensa edessä toteutuu yhteisen omaisuuden yhteisomistuksen kautta (tai ratkaisemalla yksilön ja yhteisomaisuuden välinen ristiriita tasa-arvoisella tavalla). Omaisuutta ei enää kielletä, vaan se yritetään alistaa koko yhteisön hyödyksi.

Ensimmäisten systemaattisten käsitysten teoreettinen kehitys kommunistisesta elämäntavasta perustuu 1500-1600-luvun humanismin ideologiaan (T. More, T. Campanella) ja 1700-luvun ranskalaiseen valistukseen (Morelli, G. Mably). ). Varhainen kommunistinen kirjallisuus heijastelee siirtymistä plebeilais-pikkuporvarillisesta vallankumouksellisuudesta proletaariseen, mutta varhaiselle kommunistiselle kirjallisuudelle tyypillinen yleismaailmallisen askeesin ja tasa-arvoisuuden saarnaaminen muodostaa sen sisällössä taantumuksellisen elementin. Yhteiskunnan pääongelma ei nähty taloudessa, vaan politiikassa ja moraalissa.

Utopistinen kommunismi

Seuraava kommunismin käsite syntyi työläissosialismin yhteydessä. Yhteiskunnan taloudelliset ristiriidat tiedostetaan. Työ ja sen alisteisuus pääomalle asetetaan yhteiskunnan ongelmien keskipisteeseen.

SISÄÄN alku XIX vuosisadalla A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen ja muut utopistiset sosialistit rikastivat ajatusta oikeudenmukaisesta yhteiskuntajärjestyksestä ajatuksilla työstä nautinnona, inhimillisten kykyjen kukoistamisesta, kaikkien hänen tarpeidensa tarjoamisesta, keskitetystä suunnittelusta, jakautuminen työn mukaan. Kuitenkin vastoin kommunistisia ihanteita sosialistit sallivat yksityisomaisuuden ja omaisuuden epätasa-arvon säilyttämisen utopistisessa yhteiskunnassa. Ilmaisivat protestinsa kapitalistista sortoa ja työntekijöiden riistojärjestelmää vastaan, he keksivät utopistisia hankkeita luokkaerojen poistamiseksi. Venäjällä utopistisen sosialismin näkyvimmät edustajat olivat A. I. Herzen ja N. G. Chernyshevsky.

Tieteellinen kommunismi syntyi 40-luvulla kommunistisen yhteiskunnan tuhoamiseen ja luomiseen tähtäävän proletaariliikkeen teoreettisena ilmaisuna. XIX vuosisadalla, jolloin luokkataistelu nousi etualalle Euroopan kehittyneimmissä maissa (Lyonin kutojien kansannousut vuosina 1831 ja 1834, englantilaisen chartistiliikkeen nousu 30-luvun puolivälissä ja 50-luvun alussa, kutojat kapina Sleesiassa vuonna 1844).

Luottaa johonkin materialistinen ymmärrys historian ja lisäarvon teorian, joka paljasti kapitalistisen riiston salaisuuden, ja F. Engels kehitti tieteellisen kommunismin teorian, joka ilmaisi vallankumouksellisen työväenluokan etuja ja maailmankatsomusta ja ilmentää aikaisemman yhteiskunnallisen ajattelun parhaita saavutuksia. He paljastivat työväenluokan maailmanhistoriallisen roolin kapitalismin haudankaivajana ja uuden järjestelmän luojana. V. I. Leninin ja veljellisten kommunististen ja työväenpuolueiden kehittämä ja rikastettu opetus paljasti historiallisen mallin kapitalismin korvaamisesta kommunismilla, tien kommunistisen yhteiskunnan rakentamiseen.

Etymologia

SISÄÄN moderni muoto sana lainattiin 1800-luvun 40-luvulla ranskan kielestä, missä kommunismi on johdettu commun- "yleisö." Sana muodostui lopulta termiksi "" (1848) julkaisemisen jälkeen. Tätä ennen käytettiin sanaa "kommuuni", mutta se ei luonnehtinut koko yhteiskuntaa, vaan osaa siitä, ryhmää, jonka jäsenet käyttivät yhteistä omaisuutta ja kaikkien jäsentensä yhteistä työtä.

Kommunismin määritelmät

Kommunismi on oppi proletariaatin vapautumisen edellytyksistä.<…> 14 kysymys: Millainen tämän uuden yhteiskuntajärjestyksen pitäisi olla? Vastaus: Ensinnäkin teollisuuden ja ylipäätään kaikkien tuotannonalojen johtaminen otetaan pois yksittäisten keskenään kilpailevien yksilöiden käsistä. Sen sijaan kaikki tuotannonalat ovat koko yhteiskunnan hallinnassa, eli niitä harjoitetaan yleisen edun mukaisesti, julkisen suunnitelman mukaan ja kaikkien yhteiskunnan jäsenten osallistuessa. Siten tämä uusi yhteiskuntajärjestys tuhoaa kilpailun ja asettaa assosioinnin tilalle.<…>Yksityinen omaisuus on erottamaton teollisuuden yksilön käyttäytymisestä ja kilpailusta. Näin ollen myös yksityinen omaisuus on lakkautettava, ja sen tilalle tulee kaikkien tuotantovälineiden yhteinen käyttö ja tuotteiden yleissopimus, eli niin sanottu omaisuusyhteisö.

F. Engels, "Kommunismin periaatteet" (1847)

...kommunismia on olemassa positiivinen yksityisomaisuuden lakkauttaminen; aluksi se näyttää yleismaailmallisesta yksityisomaisuudesta.

Kommunismi Miten positiivinen poistaminen yksityisalue- Tämä ihmisen itsensä vieraantumista - <…>On todellinen ihmisen ja luonnon, ihmisen ja ihmisen välisen ristiriidan ratkaiseminen, olemassaolon ja olemuksen, objektiivaisuuden ja itsensä vahvistamisen, vapauden ja välttämättömyyden, yksilön ja rodun välisen kiistan todellinen ratkaisu. Hän on ratkaisu historian arvoitukseen, ja hän tietää olevansa ratkaisu.

Kommunismi on sosialismin korkein kehitysaste, jolloin ihmiset työskentelevät tietoisuudesta yhteisen edun eteen.

Kommunismi on luokkiton yhteiskuntajärjestelmä, jolla on yksi kansallinen tuotantovälineiden omistus, kaikkien yhteiskunnan jäsenten täydellinen sosiaalinen tasa-arvo, jossa ihmisten kokonaisvaltaisen kehityksen ohella tuotantovoimat kasvavat jatkuvasti kehittyvän tieteen ja tekniikan pohjalta, kaikki sosiaalisen vaurauden lähteet virtaavat täydessä virrassa ja suuri periaate toteutuu: "Jokaisesta kykyjensä mukaan, kullekin tarpeidensa mukaan." Kommunismi on korkeasti organisoitunut vapaiden ja tietoisten työntekijöiden yhteiskunta, jossa julkinen itsehallinto perustetaan, työstä yhteiskunnan hyväksi tulee kaikkien ensimmäinen elintärkeä tarve, tietoinen välttämättömyys ja jokaisen kykyjä käytetään hyväksi. suurin hyöty ihmisille.

Kommunismi ideologiana

Kommunismi ideologiana on aatteiden, arvojen ja ihanteiden järjestelmä, joka ilmaisee työväenluokan ja sen etujoukon maailmankuvan. Kommunistinen ideologia varustaa kommunistiset puolueet ja kansainvälinen kommunistinen liike selkeällä ohjelmalla maailman vallankumoukselliselle uudelleenjärjestelylle.

Kommunistisen ideologian tieteellinen luonne liittyy läheisesti sen vallankumoukselliseen puolueellisuuteen. Toisin kuin porvarillinen ideologia, joka kätkee riistoluonteensa objektivismin varjolla, kommunismi julistaa avoimesti puolueellisuuttaan. Tämä ominaisuus ei ole ristiriidassa tieteellisten periaatteiden kanssa, vaan päinvastoin, se edellyttää johdonmukaista ja syvällistä tietämystä sosiaalisen prosessin objektiivisista laeista. Proletariaatin tieteellinen ideologia vastustaa porvarillista ideologiaa. Hän on aktiivinen ja hyökkäävä. Kommunistinen ideologia ilmaisee johdonmukaisesti laajojen kansanjoukkojen toiveita ja pyrkimyksiä, ja se on voimakas ase maailman vallankumoukselliselle muutokselle, oikeudenmukaisuuden, vapauden ja tasa-arvon ihanteiden vahvistamiselle, ihmisten ja kansojen veljeydelle.

Kommunismin ominaispiirteet

Kommunismille yhtenä sosioekonomisena muodostelmana on useita yhteisiä peruspiirteitä, jotka ovat luontaisia ​​sen molemmille vaiheille:

• tuotantovoimien melko korkea kehitystaso ja työvoiman sosiaalistaminen;
• tuotantovälineiden julkinen omistus;
• työn universaalisuus ja ihmisen riiston puuttuminen;
• yhteistyösuhteet ja keskinäinen avunanto;
• suunnitelmallista ja suhteellista kehitystä työväen aineellisten ja henkisten tarpeiden tyydyttämiseksi mahdollisimman täydellisesti;
• yhtenäisyys, yhteiskunnan koheesio, yhden marxilais-leninistisen maailmankuvan dominointi jne.

Koska tuotantovälineistä tulee yhteistä omaisuutta, sana "kommunismi" sopii tähän, jos emme unohda, että tämä ei ole täydellistä kommunismia

Mikä on kommunismi

Kommunismi on utopistinen filosofinen ajatus ihanteellisesta taloudellisesta ja sosiaalisesta järjestelystä valtiossa, jossa tasa-arvo ja oikeudenmukaisuus kukoistavat. Käytännössä tämä idea osoittautui toteuttamiskelvottomaksi ja mahdottomaksi monista syistä.

Mitä on kommunismi yksinkertaisin sanoin - lyhyesti.

Yksinkertaisesti sanottuna kommunismi on ajatus sellaisen yhteiskunnan luomisesta, jossa ihmisille tarjotaan kaikki mitä he tarvitsevat heidän kyvyistään riippumatta. Ihannetapauksessa kommunistisessa järjestelmässä ei saisi olla köyhää ja rikasta luokkaa, ja kaikki maan resurssit tulisi jakaa tasaisesti kaikkien kansalaisten kesken. Tässä järjestelmässä ei ole yksityisomaisuutta sinänsä, ja kaikki ihmiset työskentelevät luodakseen yhteistä hyvää. Luonnollisesti tämä ideologia kuuluu utopistiseen kategoriaan ihmisen itsensä luonteen vuoksi.

Kommunismin ydin.

Ennen kuin alat ymmärtää kommunismin olemusta, sinun tulee ymmärtää se tosiasia, että alkuperäinen idea ja sen käytännön toteutus ovat täysin eri asioita. Jos itse ideaa voidaan periaatteessa kutsua täysin idealistiseksi, niin sen toteuttamismenetelmää ei selvästikään voida kutsua sellaiseksi. Siten tämä kallis ja laajamittainen sosiaalinen kokeilu ihanteellisen yhteiskunnan rakentamiseksi koostui täydellisestä vallan uudistamisesta ja valtion roolin vahvistamisesta. Suunnitelman toteutus sisälsi seuraavat asiat:

• Yksityisen omaisuuden lakkauttaminen;
• Perintöoikeuden peruuttaminen;
• Omaisuuden takavarikointi;
• Raskas progressiivinen tulovero;
• Ainoan valtionpankin perustaminen;
• Viestinnän ja liikenteen valtion omistus;
• Valtion omistus tehtaista ja Maatalous;
• valtion työnvalvonta;
• Yritystilat (kolhoosit) ja aluesuunnittelu;
• Valtion koulutuksen valvonta.

Kuten tästä voidaan nähdä, kaukana täydellinen lista uudistukset, kansalaisyhteiskunta oli rajoitettu monien oikeuksien osalta, ja valtio otti hallintaansa lähes kaikki ihmiselämän osa-alueet. Tästä voimme päätellä, että esitetyistä korkeista ihanteista huolimatta kommunismin ydin oli kansalaisten muuttaminen valtion hallinnassa olevaksi heikkotahtoiseksi väestöksi.

Kuka keksi kommunismin. Kommunismin teorian alkuperä ja perusperiaatteet.

Preussilaista sosiologia, filosofia, taloustieteilijää ja toimittajaa Karl Marxia pidetään kommunismin isänä. Yhteistyössä Friedrich Engelsin kanssa Marx julkaisi useita teoksia, mukaan lukien tunnetuimman teoksen nimeltä "Kommunistinen" (1848). Marxin mukaan utopistinen yhteiskunta saavutetaan vain, kun on yksi "siviilitön" ja luokaton yhteiskunta. Hän jopa kuvaili kolme askelta tämän tilan saavuttamiseksi.

• Ensinnäkin tarvitaan vallankumous nykyisen hallinnon kaatamiseksi ja vanhan järjestelmän täydelliseksi hävittämiseksi.
• Toiseksi sen on tultava valtaan ja toimittava yhtenä elimenä kaikissa asioissa, myös kansalaisten henkilökohtaisissa asioissa. Diktaattori olisi silloin vastuussa siitä, että kaikki pakotetaan seuraamaan kommunismin ihanteita ja että omaisuus tai omaisuus ei ole yksityisomistuksessa.
• Viimeinen vaihe olisi utopistisen valtion saavuttaminen (vaikka tätä vaihetta ei koskaan saavutettu). Tuloksena saavutettaisiin suurempaa tasa-arvoa ja jokainen jakaisi mielellään omaisuutensa ja etunsa muiden kanssa yhteiskunnassa.

Marxin mukaan ideaalisessa kommunistisessa yhteiskunnassa pankkijärjestelmä olisi keskitetty ja hallitus ohjaisi koulutusta ja työvoimaa. Kaikki infrastruktuurilaitokset, maatalousomaisuus ja teollisuus ovat valtion omistuksessa. Yksityisomistus- ja perintöoikeudet lakkautettaisiin ja kaikilta kannettaisiin raskaat tuloverot.

Leninin rooli kommunismin ja sotakommunismin rakentamisessa.

Aikana, jolloin monet maailman maat olivat siirtymässä kohti demokratiaa, Venäjä oli vielä monarkia, jossa tsaarilla oli täysi valta. Lisäksi ensimmäinen Maailmansota aiheutti suuria taloudellisia menetyksiä maalle ja kansalle. Siten kuninkaasta, joka jatkoi ylellisyyttä, tuli tavallisten ihmisten keskuudessa erittäin epäsuosittu hahmo.

Kaikki tämä jännitys ja kaaos on johtanut Helmikuun vallankumous 19. helmikuuta, jolloin suljetun tehtaan työntekijät ja kapinalliset sotilaat esittivät yhdessä iskulauseita epäoikeudenmukaista hallintoa vastaan. Vallankumous levisi kulovalkean tavoin ja pakotti tsaarin luopumaan valtaistuimesta. Nopeasti muodostettu Venäjän väliaikainen hallitus korvasi nyt monarkin.

Hyödyntämällä Venäjän kaaosta Vladimir Lenin perusti Leon Trotskin avulla bolshevikkien prokommunistisen "puolueen". Kun Venäjän väliaikainen hallitus jatkoi sotaponnistelujen tukemista ensimmäisen maailmansodan aikana, siitä tuli myös epäsuosittu joukkojen keskuudessa. Tämä herätti bolshevikkivallankumouksen, joka auttoi Leniniä kaatamaan hallituksen ja valloittamaan Talvipalatsin. Vuosina 1917–1920 Lenin aloitti "sotakommunismin" edistääkseen poliittisia tavoitteitaan.

Äärimmäisiä toimenpiteitä käytettiin kommunismin vakiinnuttamiseksi Venäjälle, mikä merkitsi sisällissodan (1918-1922) alkua. Sen jälkeen luotiin Neuvostoliitto, johon kuului Venäjä ja 15 naapurimaata.

Kommunistijohtajat ja heidän politiikkansa.

Kommunismin perustamiseksi Neuvostoliittoon johtajat eivät halveksineet mitään menetelmiä. Työkaluja, joita Lenin käytti saavuttaakseen tavoitteensa, olivat ihmisen aiheuttama nälänhätä, orjatyöleirit ja halveksujien teloitukset punaisen terrorin aikana. Nälkä johtui siitä, että talonpojat pakotettiin myymään satoaan ilman voittoa, mikä puolestaan ​​vaikutti maatalouteen. Orjatyöleirit olivat paikkoja rangaista niitä, jotka olivat eri mieltä Leninin hallinnosta. Miljoonat ihmiset kuolivat tällaisilla leireillä. Punaisen terrorin aikana viattomien ihmisten ääniä siviilejä, valkoisen armeijan sotavangit ja tsarismin kannattajat hukkuivat joukkomurhat. Pohjimmiltaan se oli omaa kansaansa.

Leninin kuoleman jälkeen vuonna 1924 hänen seuraajansa Josif Stalin noudatti Leninin asettamia politiikkoja, mutta meni myös askeleen pidemmälle varmistamalla kommunistitovereiden teloituksen, jotka eivät tukeneet häntä 100%. kasvoi. Toisen maailmansodan päätyttyä alkoi aikakausi kylmä sota, kun demokraattinen yhteiskunta vastusti kaikin voimin kommunismin leviämistä maailmaan. Kilpavarustelu ja energian hinnat järkyttivät suuresti Neuvostoliiton epätäydellistä suunnitelmataloutta, mikä vaikutti suuresti väestön elämään.

Siten, kun Mihail Gorbatšov tuli valtaan vuonna 1985, hän otti käyttöön uusia periaatteita neuvostotalouden elvyttämiseksi ja jännitteiden vähentämiseksi Yhdysvaltojen kanssa. Kylmä sota päättyi ja Venäjän rajamaiden kommunistiset hallitukset alkoivat kaatua Gorbatšovin pehmeämmän politiikan vuoksi. Lopulta vuonna 1991, Boris Jeltsinin presidenttikaudella, Neuvostoliitto muodollisesti jakautunut Venäjään ja useisiin itsenäisiin maihin. Näin päättyi maailman merkittävin kommunismin aikakausi, ottamatta huomioon useita samanlaisessa järjestelmässä eläviä moderneja maita.

Kommunismin seuraukset.

On melko vaikeaa puhua kommunismin tuloksista, jos sitä lähestytään sen kansalaisten käsityksen "kauhasta" näkökulmasta. Joillekin nämä olivat helvetin aikoja maan päällä, kun taas toiset muistavat kauhan hyvänä ja lämpimänä. Todennäköisesti mielipide-erot johtuvat suurelta osin useista tekijöistä: luokka, poliittiset mieltymykset, taloudellinen tilanne, nuoruuden ja terveyden muistot ja vastaavat. Tärkeintä on kuitenkin, että voimme luottaa vain numeroiden kieleen. Kommunistinen hallinto oli taloudellisesti maksukyvytön. Lisäksi se sai miljoonia ihmisiä tapettua ja sorrettuja. Jollain tapaa kommunismin rakentamista voidaan kutsua maailman kalleimmaksi ja verisimmäksi sosiaaliseksi kokeiluksi, jota ei pidä toistaa.

Sosialismin ja kommunismin iskulauseet ovat olleet tiedossa jo kauan. Mutta jos aikaisemmin lukiolaisia entinen Neuvostoliitto Yhteiskuntaopin tunneilla tutustuimme näiden kahden yhteiskuntarakenteen ideologisiin pääsuuntiin ja periaatteisiin, mutta nykyään kaikki eivät ymmärrä niiden eroja. Ensinnäkin täällä sinun on tutkittava menneisyyden ajattelijoiden taloudellisia töitä sekä tutustuttava valtiomme historiaan.

Erot julkisten ryhmien välillä

Alun perin käsitteet "sosialismi" ja "kommunismi" perustuivat yhteiskunnan määritelmään. Ja tässä ensi silmäyksellä ne ovat samanlaisia ​​​​toistensa kanssa. Loppujen lopuksi sosialismin muodostuminen tulee yhteiskunnasta ja kommunismi - kommuunista. Mutta molemmissa tapauksissa tämä on ryhmä ihmisiä, joita yhdistävät tietyt intressit. Jos kuitenkin tarkastellaan tätä asiaa syvällisemmin, niin sosiaalisen ryhmän sisällä syntyvillä suhteilla ei ole erityistä roolia näille käsitteille.

Sosialismin ja kommunismin olemassaolo riippuu maassa kehittyvistä taloudellisista suhteista. Mitä nämä ryhmät ovat ja mitkä ovat niiden tärkeimmät erot? Tämän selvittämiseksi kannattaa pohtia näitä käsitteitä tarkemmin.

Mitä on sosialismi?

Tämä termi tarkoittaa opetuksia, joiden päätavoite ja ihanne on tiettyjen periaatteiden toteuttaminen. Nämä ovat tasa-arvo, vapaus ja sosiaalinen oikeudenmukaisuus.

Sosialismi ymmärretään myös sosiaaliseksi järjestelmäksi, joka ilmentää edellä mainitut periaatteet. Sen päätavoite on kaataa kapitalismi ja rakentaa lähitulevaisuudessa täydellisimmän muodostelman, joka seisoo inhimillisen kehityksen huipulla - kommunismin. Sellaisen ongelman ratkaisemiseksi sosialistinen järjestelmä mobilisoi kaikki käytettävissään olevat resurssit. Tässä tapauksessa se toteutuu pääperiaate yhteiskunta, joka kuulostaa tältä: "Jokaisesta kykyjensä mukaan, jokaiselle työnsä mukaan!"

Sosialismin aikana kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia. Tässä yhteiskuntajärjestelmässä tuotantovälineet kansallistetaan, mutta samalla on myös pieni osuus yksityisomaisuudesta. Kaikki sosialismissa elävät ihmiset työskentelevät valtion teollisen potentiaalin kehittämiseksi. Samaa tarkoitusta varten uusia teknologioita kehitetään ja otetaan käyttöön jatkuvasti. Kaikki sosialismin maalle saatavilla olevat edut jaetaan oikeudenmukaisesti. Jokaisella on oikeus tiettyyn osuuteen, joka vastaa hänen panostaan ​​yhteiskunnallisesti hyödylliseen työhön. Tavaroiden mittana on raha, jota pidetään aiemman kapitalistisen järjestelmän jäännöksenä. Tällainen valtio kouluttaa ja valmistaa kansalaisiaan elämään tulevassa kommunismissa.

Historia tuntee myös tämän teorian yleisimmän käytännön toteutusmuodon. Se on valtiososialismia, joka perustuu talouden valtarakenteen korkeimpien tasojen täydelliseen hallintaan. Tämä edellyttää suunnitelmatalouden harjoittamista ja komento-hallinnollisen järjestelmän olemassaoloa.

Joskus termillä "sosialismi" ymmärretään täysin erilaista yhteiskunnan rakennetta. Siinä on läsnä kapitalistinen talous yhdistettynä sosiaaliseen valtioon. Esimerkki tästä on ruotsalainen sosialismin malli.

Mitä on kommunismi?

Marxismin klassikoiden teoksia tutkiessa käy selväksi, että kyseessä on eräänlainen hypoteettinen taloudellinen ja sosiaalinen järjestelmä, joka perustuu täydelliseen tasa-arvoon sekä tuotantovälineiden kansallistettuun omistukseen. Tällainen muodostelma, jota nimitetään termillä "kommunismi", edellyttää pitkälle kehittyneiden tuotantoresurssien läsnäoloa, yhteiskuntaluokkien puuttumista, valtion sellaisenaan lakkauttamista, rahan tehtävien muuttumista ja sen asteittaista kuihtumista. Kommunistisen yhteiskunnan perusperiaatteena marxilaisuuden perustajien mukaan tulisi olla iskulause "Jokaisesta kykyjensä mukaan, jokaiselle tarpeidensa mukaan!"

Perustuen siihen tosiasiaan, että kommunismi on sosiaalisten suhteiden kehityksen korkein vaihe, sen on voitettava perus taloudellinen ongelma inhimillisyyttä tuotantovälineiden vieraantumisen suhteen. On syytä huomata, että henkilöä pidetään vapautettuna kaikista kahleista. Loppujen lopuksi talouden kehitys tapahtuu nopeammin kuin yksittäisten tarpeiden kasvu. Tuotantovälineiden ja ihmisen persoonallisuuden kehittyminen tapahtuu luovasti ja vapaasti. Se lakkaa olemasta luokkaedun alainen.

Tietenkin on yksinkertaisesti mahdotonta kuvitella, että ihmiset yhtäkkiä ja vapaaehtoisesti jakavat kaiken omaisuutensa muiden kanssa. Siitä huolimatta tällaisen kertyneestä omaisuudesta luopumisen vapaaehtoisuus on yksi kommunismin piirteistä ja siitä, miten se eroaa sosialismista. Sellaisen yhteiskunnan rakentamisteorian mukaan ihmisten on ymmärrettävä, että heidän on parempi huolehtia naapureistaan. Vain itseäsi varten eläminen on itsekästä. Yhteiskunta tulee vähitellen kommunistiseksi. Lisäksi tämä tapahtuu evolutionaarisella tavalla ilman myllerrystä ja mullistuksia.

Tällaisia ​​ideoita ei koskaan toteutettu. Joskus niitä pidetään utopistisina. Onhan nykyajan kannanottojen perusteella vaikea kuvitella henkilöä, joka pystyisi toteuttamaan kommunismin periaatteet käytännössä. Ehkä tämän perusteella tätä suuntaa kehittävät teoreetikot uskoivat, että maailmanvallankumous oli välttämätön tällaisen korkeamman yhteiskunnan rakentamiseksi.

Miten kommunismi eroaa sosialismista? Marxismin klassikoiden teosten perusteella jälkimmäinen käsite on väliaikainen ja pakotettu ilmiö. Sosialismin talous edellyttää omaisuuden sosialisointia sekä proletariaatin diktatuurin olemassaoloa. Ne ovat välineitä ja työkaluja, joita tarvitaan sellaisen tilan saavuttamiseksi tuotannon kehityksessä, jolloin se tyydyttää kaikki ihmisten tarpeet ja antaa jopa hieman enemmän.

Välineiden sosialisointi ja proletariaatin diktatuuri ovat väliaikainen toimenpide. Ne edistävät poikkeuksellista yhteiskunnan hallintaa saavuttaakseen päätavoite- kommunismin rakentaminen.

Historiallisia faktoja

Nykyään monet tiedemiehet sekä taloustieteen asiantuntijat, ottaen huomioon sosialismin ja kommunismin ideologian, väittävät, että nämä molemmat ilmiöt yhteiskunnan elämässä eivät ole muuta kuin utopiaa. Ja vahvistus tälle on Thomas Moren ensimmäinen teos. Molemmat yhteiskunnan rakentamisen käsitteet hän hahmotteli teoksessaan "Utopia", jossa hän kertoi lukijoilleen olemattomasta maasta. Siitä lähtien kommunismin ja sosialismin rakentamisen on katsottu olevan vain mielikuvituksessa, mutta ei todellisuudessa. Siitä huolimatta tällaiset ajatukset saivat edelleen laajaa kehitystä marxilais-leninismin teoreetikkojen teoksissa.

Ja tässä on syytä huomata, että joskus, kun pohditaan kysymystä siitä, kuinka kommunismi eroaa sosialismista, herää toinen termi. Tämä on marxilaisuutta. Mitä se tarkoittaa? Marxismi ei ole muuta kuin kommunismin teoria. Hän tarkastelee kahta, kuten teoreetikot uskoivat, ihmisyhteiskunnan viimeisiä rakenteita.

Karl Marx kirjoitti sosialismista ja kommunismista. Hänen perusteoksensa on Capital. Friedrich Engels ja Vladimir Lenin osallistuivat tämän teorian kehittämiseen. Jälkimmäinen, kuten tiedetään, kehitti myöhemmin Marxin esittämän idean peruskonseptin ja sovelsi sitä yhteen valtioon.

Kyseinen oppi koskee kommunismin rakentamista koko planeetalle. Koko sosialismin käytäntö perustuu tähän teoriaan. Kirjoituksissaan Karl Marx kuvasi kommunismin pääpiirteitä. Tämä on yritysten kansallistamista sekä hyödyke-raha-suhteiden lakkauttamista.

Utopistisia unelmia

Ymmärtääksemme kuinka kommunismi eroaa sosialismista, on välttämätöntä ymmärtää nämä termit mahdollisimman syvästi. Molemmat yhteiskunnalliset rakenteet perustuvat tiettyihin edellä käsiteltyihin periaatteisiin. Ne voivat hyväksyä kaikki maat, jotka valitsevat itselleen hyväksyttävimmän kehityspolun. Ihmisethän pyrkivät parantamaan yhteiskuntarakennetta ja ottavat usein esimerkkinä vahvan perheen. Tiedetään, että niitä on ihanteellinen suhde kun jokainen saa mitä haluaa, antaa muille vapaasti mitä tarvitsee ja arvostaa.

Tällaisia ​​unelmia on ollut ihmisten keskuudessa kaikkina aikoina, ja ne ovat heijastuneet kommunismin periaatteissa, jotka voitaisiin ottaa käyttöön valtion rakenteessa. Tässä järjestelmässä yhteiskunnassa saatavilla olevat aineelliset hyödykkeet voivat kuulua kaikille, ja jokainen kansalainen voi käyttää niitä oman harkintansa mukaan ja antaa oman panoksensa maan kehitykseen.

Käytännössä asiat ovat toisin. Nykyään historiassa on vain yksi maa, jossa sosialismin periaatteet ovat löytäneet sovelluksensa. Tämän sosiaalisen järjestelmän piirteet olivat kuitenkin kaukana unelmasta.

Sosialismin ja kommunismin historia Venäjällä

Neuvostoliitosta tuli yksi niistä valtioista, joissa yhteiskuntajärjestelmä oli ei-kapitalistinen. Sen luomisen taustalla oli halu rakentaa kommunismia. Lenin puhui myös tästä. Hän väitti, että sosialismin ja kommunismin erot ovat siinä, että jälkimmäinen näistä kahdesta yhteiskuntajärjestelmästä on korkein vaihe sosiaalisia suhteita. Nikita Sergeevich Hruštšov lupasi myös rakentaa Neuvostoliiton oikeudenmukaisimman yhteiskunnan vuoteen 1980 mennessä.

Kuten tiedämme, näin ei kuitenkaan käynyt. Ja kun kävi selväksi, että kommunismin rakentaminen olemassa olevan yhteiskunnan pohjalle oli mahdotonta, ideologit keksivät uusi termi- "kehittynyt sosialismi". Mikä se on? Kehittynyt sosialismi esiteltiin eräänlaisena siirtymävaiheena. Sen piti johtaa ihmiset kommunismiin. Kuten historiasta tiedämme, tämä käsite ei myöskään juurtunut.

Neuvostoliiton rooli maailman kehityksessä

Tänään Venäjä on palannut taas kapitalismiin. Sosialismi Neuvostoliitossa ei kestänyt kauan. Maalla on kuitenkin ollut valtava vaikutus maailman kehitystä, jota on yksinkertaisesti mahdotonta aliarvioida. Esimerkiksi kylmän sodan aikana Neuvostoliiton johto otti huomioon Marxin periaatteet, joka aikoinaan väitti, että kapitalistinen yhteiskunta varmasti siirtyisi taloudellisen imperialismin vaiheeseen. Ja tässä klassikko osoittautui oikeaksi. Siitä huolimatta Neuvostoliitossa, jossa oli myös imperialistisia tavoitteita, sosialistinen yhteiskunta kulki täysin eri kehityspolulla. Tämän vahvistavat selvästi Hruštšovin ja Brežnevin hallituskauden kaudet, jolloin pääpaino alettiin asettaa maissin kylvämiseen, ei-Mustamaan maatalous kehittyi ja tuotteiden määrä kasvoi samalla kun sen laatu heikkeni, monista tavaroista oli jatkuva pula jne. Tämän seurauksena Neuvostoliitossa rakennettiin sosialismia, mutta maa ei koskaan päässyt kommunismiin.

Neuvostoliiton historiassa oli kuitenkin erityinen ajanjakso. Nämä ovat niin sanotun sotakommunismin vuosia (1918-1921). Tuolloin valtio harjoitti melko tiukkaa sanelupolitiikkaa takavarikoidakseen kylän asukkailta maataloustuotteet, joita käytettiin armeijan ja kaupunkityöläisten ruokkimiseen. Tietysti sotakommunismin politiikka oli viimeinen keino, mutta ilman sitä vastavallankumouksen ja kulakien kukistaminen olisi ollut mahdotonta.

Asenne työhön

Kun olet tutustunut käsitteisiin ja tarkastellut lyhyesti maamme historiaa, voit antaa yksityiskohtaisemman vastauksen kysymykseen, kuinka kommunismi eroaa sosialismista. Aloitetaan asenteesta työhön. Tässä tulevat heti mieleen seuraavat kuuluisat lauseet: "Joka ei tee työtä, se ei syö", "Jokaisesta kykyjensä mukaan, jokaiselle työnsä mukaan" ja myös "Jokaisesta kykyjensä mukaan, jokainen tarpeidensa mukaan."

Mitä on työvoima? Se on tuote, jonka ihminen myy työnantajille ansaitakseen elantonsa. Eli ensimmäinen lause sanoo, että työ on realisoitava täysin. Loppujen lopuksi, jos et tee työtä, et syö.

Toinen lause ymmärretään hieman eri tavalla. Jos yhteiskunta ottaa jokaiselta vastaan ​​heidän kykyjensä mukaan ja antaa jokaiselle heidän työnteon mukaan, niin ihminen myy siis vain sen määrän tietojaan ja taitojaan, jotka hän voi toteuttaa vahingoittamatta itseään. Tämä antaa hänelle toimeentuloon tarvittavat varat. Uskotaan, että sosialistisessa järjestelmässä tämä riittää jokaiselle yhteiskunnan jäsenelle normaaliin elämään. Jos ihmiseltä vielä puuttuu jotain, niin tästä eteenpäin apua tulee osavaltio. Se takaa kansalaisen normaalin olemassaolon, mikä on hänen luovuttamaton oikeutensa.

Kun otetaan huomioon sosialismin ja kommunismin erot, käy selväksi, että yhteiskunnallisen kehityksen korkeimmalla tasolla ihminen työskentelee niin paljon kuin hän pitää mahdollisena itselleen ja maalle tarpeellisena. Hän saa tarpeidensa mukaan.

Ensimmäinen harkituista vaihtoehdoista tapahtuu kapitalismissa. Tämä järjestelmä pakottaa ihmisen myymään kaiken työnsä. Sosialismissa vain osa taidoista ja kyvyistä toteutuu. Kommunistinen järjestelmä johtaa siihen, että ihminen ei myy yhtään mitään. Hänen työnsä tulee luoviksi ja tuottaa vain iloa.

Aineellisten resurssien kehittäminen

Jos vertaamme kommunismia ja sosialismia, emme voi olla kiinnittämättä huomiota tähän puoleen, joka erottaa nämä kaksi sosiaalista muodostelmaa. Se, missä määrin aineellista perustaa on kehitetty, on varmasti osoitus ihmiskunnan kehitysvaiheesta. Siten sosialismissa ihmiset osallistuvat tiettyjen tavaroiden tuotantoon vain osittain. Tietyn määrän työtä heidän puolestaan ​​tekevät automaattikoneet. Kommunismissa tällaista osallistumista ei vaadita henkilöltä.

Juuri aineellisen perustan kehitystason perusteella voidaan arvioida henkilön asteittaista vapautumista pakkotyöstä, kun kaikki Suuri määrä hän alkaa omistaa aikaa luovuudelle. Tämä mahdollistaa sen, että jokainen yhteiskunnan jäsen saa syntymästään lähtien tarvitsemansa toimeentulon oikeuden asumiseen, koulutukseen ja sairaanhoitoon sekä vähitellen muihin etuuksiin.

Jos tarkastelemme Neuvostoliittoa tällä kriteerillä, on syytä sanoa, että huolimatta maan johdon vakuutuksista jo kehittyneestä sosialistisesta yhteiskunnasta, se oli vasta alkamassa rakentaa. Samalla oli olemassa kaikki edellytykset tämän prosessin kehittymiselle ja sen siirtymiselle peruuttamattomaan vaiheeseen.

Periaatteiden ero

Sosialismin ja kommunismin ajatuksia verrattaessa on syytä huomata, että molempien opetusten perusta on ihmisten täydellinen tasa-arvo. Tämä esittää ajatuksen, että näissä yhteiskunnissa ei pitäisi olla rikkaita eikä köyhiä. Tämä kysymys koskee vain taloudellista puolta. Onhan olemassa myös laadullista persoonallisuuden kehitystä, kun yhtä ihmistä verrataan toiseen hänen omansa mukaan henkinen kehitys ja luovia mahdollisuuksia. Mutta tästä ei edes keskustella sosialismin ja kommunismin periaatteissa. Siten, kun tarkastellaan näiden kahden yhteiskunnallisen muodostelman välistä eroa, he puhuvat vain taloudellisesta puolelta. Samaan aikaan ihmisten välisiä moraalisuhteita ei oteta huomioon.

Sosialistisen yhteiskunnan periaatteen mukaan aineellisten hyödykkeiden tuotantoon tarkoitetut varat kuuluvat vain niille, jotka harjoittavat tavaroiden tai palvelujen tuotantoa. Eikä mitään muuta. Konsepti ei käsittele rahanjakokysymystä ollenkaan. Loppujen lopuksi sosialismi ei yksinkertaisesti voi kieltäytyä heistä.

Mitä tulee kommunismin periaatteisiin, niillä on joitain eroja. Ne sisältävät ajatuksen yleisestä veljeydestä ja tasa-arvosta. Jos tarkastelemme tämän ajatuksen perusteita puhtaasti taloudellisesta näkökulmasta, voimme ymmärtää, että yhteiskunnassa saatavilla olevat tuotantovälineet ja aineelliset hyödykkeet tulisi jakaa ihmisten kesken tasapuolisesti tai heidän tarpeidensa mukaan. Tässä tapauksessa rahan tarve katoaa itsestään. Loppujen lopuksi ne toimivat taloudellisten suhteiden välineinä, joita ei ole yhteiskunnan korkeimmassa kehitysvaiheessa.

Kun tarkastellaan tärkeimpiä eroja kuvattujen kahden ryhmittymän välillä, vastaus kysymykseen siitä, onko mahdollista tulla kommunismiin, on edelleen epäselvä. Päällä Tämä aihe Tiedemiehet jatkavat edelleen keskustelua, koska "puolta" ja "vastaa" on melko paljon argumentteja. Mistä tällaisen oikeudenmukaisen yhteiskunnan onnistuminen riippuu? Kuka pakottaa kapitalistit luopumaan omaisuudesta, jotta kaikki ihmiset voivat käyttää sitä? Pystyykö ihminen muuttumaan ja tulemaan niin ystävälliseksi, että toivottu vauraus tulee? Kaikki tämä on utopiaa. Kommunismin rakentaminen riippuu suoraan ihmisten viisaudesta ja voimasta. Lisäksi tämä koskee sekä koko yhteiskuntaa että jokaista sen jäsentä erikseen. Mutta on selvää, että ne, jotka ovat muita rikkaampia, eivät halua tällaisia ​​muutoksia. He ovat kuitenkin vähemmistö, eivätkä he yksin pysty ratkaisemaan yhteiskunnan rakentamista. Ihmiset, jotka ovat kokeneet ja hylänneet sosialismin, haaveilevat edelleen kommunismista ymmärtäen suuren eron näiden kahden laitteen välillä. Toteutuuko heidän toiveensa? Aika näyttää.

oppi, joka julistaa luokattoman ja valtiottoman yhteiskunnan luomisen, joka perustuu yksityisomaisuuden tuhoamiseen ja valtion omaisuuden määräämiseen, vanhan valtiokoneiston poistamiseen, uusien johtamis- ja jakeluperiaatteiden luomiseen.

Hieno määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

KOMMUNISMI

lat. commi-nis - yleinen) - 1. Ideologia, jonka kannattajat kannattavat yhteiskunnan rakentamista ilman valtiota, luokkariistoa ja yksityistä omaisuutta. 2. Järjestelmä, joka marxilaisten mukaan korvaa kapitalistisen sosioekonomisen muodostelman.

Sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ideat motivoivat jo muinaisina aikoina kokonaisten ryhmien, kiinteistöjen, luokkien toimintaa, määrittelivät joukkoliikkeiden, mellakoiden, kansannousujen sosiaalipsykologian ja olivat syitä harhaoppien, lahkojen ja poliittisten järjestöjen syntymiselle.

Protokommunistiset ajatukset yhteiskunnallisesta rakenteesta ilmenivät sekä myyteissä ihmiskunnan "kultaajasta", kadotetusta ja etsitystä paratiisista eri uskonnollisissa järjestelmissä sekä filosofisissa utopioissa ihanteellisesta järjestelmästä - kuten Platon, T. Campanella, T. Enemmän, sosialistin edustajat ajattelivat lopun XVIII - alkua XIX-luvulla: A. Saint-Simon (1760–1825), R. Owen (1771–1858), C. Fourier (1772–1837), E. Cabet (1788–1856).

Myöhemmin marxilaisuuden perustajat yrittivät perustella tieteellisesti kommunistisen yhteiskunnan rakenteen periaatteet. K. Marxin mukaan kommunismi on luonnollinen vaihe progressiivinen kehitys ihmiskunta, sosioekonominen muodostelma, joka korvaa kapitalismin, jonka syvyyksissä sen sosioekonomiset edellytykset kypsyvät. Siirtyminen vanhasta järjestelmästä edistyksellisempään tapahtuu proletaarisen vallankumouksen aikana, jonka jälkeen yksityisomaisuus lakkautetaan, porvarillinen valtio lakkautetaan ja luokkiton yhteiskunta syntyy. "Kommunistisen yhteiskunnan korkeimmassa vaiheessa", kirjoitti K. Marx, "sen jälkeen, kun ihmisen alistaminen työnjaolle, joka orjuuttaa hänet, katoaa; kun henkisen ja fyysisen työn vastakohta katoaa sen mukana; kun työ lakkaa olemasta vain elinkeino, vaan siitä itsestään tulee elämän ensimmäinen tarve; Kun yksilöiden monipuolisen kehityksen myötä myös tuotantovoimat kasvavat ja kaikki sosiaalisen vaurauden lähteet virtaavat täydessä virrassa, vasta silloin on mahdollista voittaa täysin porvarillisen oikeuden kapea horisontti ja yhteiskunta pystyy kirjoittaa sen lippuun: Jokaiselle kykyjensä mukaan, jokaiselle tarpeidensa mukaan!

Marxilaisen käsityksen perustana kommunismista yhteiskunnallisen kehityksen päämääränä, jonka saavuttamisesta ihmiskunnan todellinen historia alkaa, on usko totuuteen, yhteiskunnallisen kehityksen lakien objektiiviseen luonteeseen, jonka ensimmäisenä löysi ja muotoili. K. Marx (1818–1883) ja F. Engels (1820–1895).

Yhteiskunnallinen näkemysjärjestelmä, jota kutsutaan "tieteelliseksi kommunismiksi", perustuu ajatukseen dialektisen ja historiallisen materialismin menetelmän universaalisuudesta, joka sopii kaikkien ilmiöiden selittämiseen. sosiaalinen elämä. "Tieteellinen kommunismi", yksi "marxismin kolmesta komponentista" (materialistisen filosofian ja poliittisen taloustieteen ohella) seuraajiensa näkökulmasta, perustelee teoreettisesti proletariaatin erityistä tehtävää historiassa ja sen oikeutta vallankumoukseen kaataakseen. pääoman sääntö.

Voittonsa jälkeen tuhoutuneen porvarillisen valtion tilalle tulee proletariaatin diktatuuri, joka harjoittaa vallankumouksellista väkivaltaa työväen eduksi. Tämä on kommunistisen muodostumisen ensimmäinen vaihe - sosialismi; sen nojalla, vaikka yksityinen omaisuus on lakkautettu, luokkaerot ovat edelleen olemassa, on taisteltava kaatuneita riistoluokkia vastaan ​​ja suojeltava ulkoisilta vihollisilta.

K. Marx, F. Engels ja myöhemmin V. Lenin (1870–1924), jotka kehittivät edeltäjiensä ajatuksia kommunistisen muodostumisen kahdesta vaiheesta, olivat vakuuttuneita siitä, että siirtyminen kommunismin korkeimpaan vaiheeseen tapahtuu, kun korkea työn tuottavuus tuotantovälineiden julkisen omistuksen kanssa mahdollistaa uuden yhteiskunnan jakeluperiaatteen toteuttamisen - tarpeiden mukaan ja luokat katoavat. Silloin valtion tarve katoaa, mutta sitä ei poisteta, kuten porvarillista, vaan se kuolee vähitellen itsestään.

Jopa "tieteellisen kommunismin" luojien elinaikana heidän ajatuksensa saivat vakavaa kritiikkiä jopa samanmielisten ihmisten keskuudessa, puhumattakaan heidän suorastaan ​​vastustajista. Marx tuomittiin taloudellisesta determinismistä, häntä syytettiin yhteiskunnallisen elämän kaiken monimuotoisuuden pelkistämisestä tuotantovoimien ja tuotantosuhteiden väliseen konfliktiin. Jälkimmäiset Marxin mukaan taloudellisena perustana määräävät koko joukon "superrakenteisia" suhteita - ei vain poliittista ja sosiaalista luokkaa, vaan myös yhteiskunnan kulttuurista ja henkistä elämää, mukaan lukien perhesiteet, sukupuolten väliset suhteet, ja ihmisten uskonnolliset tunteet.

Kritisoimalla F. Lassallea ja muita Saksan sosiaalidemokratian johtajia, Marx vastusti omantunnonvapautta: kommunistien on taisteltava ihmisoikeus uskoa vastaan ​​"uskonnollisena päihteenä". Venäjän bolshevikit jatkoivat johdonmukaisesti tätä linjaa tullessaan valtaan vuonna 1917.

Marxilaisten joukossa oli monia, jotka, toisin kuin opin perustaja, näkivät kapitalistisessa järjestelmässä merkittävää kehityspotentiaalia ja valtavia varauksia. Objektiivisten edellytysten puuttuminen vallankumoukselle, teollisuuden kasvu useimmissa Euroopan maissa, Amerikassa, Venäjällä, työntekijöiden taloudellisen tilanteen tuntuva paraneminen, työntekijöiden mahdollisuus osallistua poliittinen elämä lailliset menetelmät puolueiden, ammattiliittojen, parlamentaarisen tribüünin kautta - kaikki tämä kaikkialla teki proletaarisen vallankumouksen iskulauseen merkityksettömäksi jo 1800-luvun lopulla V.

Se korvasi K. Marxin ja F. Engelsin keskellä luoman International Workers' Associationin. 1800-luvulla Toinen Internationaali itse asiassa hylkäsi välittömän proletaarisen vallankumouksen iskulauseen ja kannatti uudistuksia, joiden tavoitteena on "kasvautua" asteittain porvarilliseksi valtioksi sosialismiksi ja kommunismiksi.

Vakuuttavin todiste tämän tien paremmuudesta maailman kommunistiselle liikkeelle, proletariaatille, oli E. Bernstein (1850–1932) ja myöhemmin K. Kautsky (1854–1938).

Venäjällä G. Plekhanov (1856–1918) vastusti kiihkeästi välitöntä vallankumouksellista vallankaappausta. Hänen mielestään maassa ei ole vielä muodostunut tietoista proletariaattia, ja kapitalismin riittämättömän kehityksen vuoksi sosialismille ei ole taloudellisia edellytyksiä.

Hänen vastustajansa oli V. Lenin, joka jo eräässä varhaisessa teoksessaan yritti todistaa, että kapitalismin kehitys Venäjällä etenee nopeaa vauhtia, eikä suuren tietoisen proletariaatin puuttuminen ole este vallankumoukselle. Sen menestyksen pääedellytys on vahvan vallankumouksellisten organisaation, "uuden tyyppisen" puolueen läsnäolo. Sen erottaa Euroopan sosiaalidemokraattisista parlamentaarisista puolueista vahva kuri, joka perustuu "demokraattisen sentralismin" periaatteeseen (käytännössä tavallisten jäsenten ehdoton alistuminen johdon päätöksille).

Siitä hetkestä lähtien, kun bolshevikkien kommunistinen puolue syntyi Venäjällä, alkoi vallankumouksen valmistelu, jonka tavoitteena oli kaataa nykyinen hallitus ja nopeuttaa kommunistisen yhteiskunnan rakentamista.

Lokakuun 1917 vallankumous Venäjällä toi ensimmäistä kertaa maailmanhistoriassa valtaan poliittisen voiman, joka alkoi toteuttaa marxilaisuuden teoreettisia periaatteita ja rakentaa kommunistista yhteiskuntaa.

Marx itse kutsui kommunaarien vallankaappausta Pariisissa vuonna 1871 ensimmäiseksi proletaariseksi vallankumoukseksi. Mutta tällä kommunistisella kokeilulla ei ollut vakavaa vaikutusta eurooppalaiseen työväenliikkeeseen eikä Ranskan historiallisiin kohtaloihin.

Lokakuun vallankumouksella oli maailmanhistoriallinen merkitys paitsi siksi, että se avasi maailmanhistorian ensimmäisen kokemuksen todellisen kommunismin rakentamisesta valtavan maan mittakaavassa, vaan myös provosoi vallankumouksellisia prosesseja monissa maissa. Suhteellisesti lyhyt aika useissa maissa Euroopassa, Aasiassa, Latinalainen Amerikka asetti suunnan uuden yhteiskunnan rakentamiseen, joka perustuu marxilaiseen tieteellisen kommunismin teoriaan.

Useiden vuosikymmenten ajan se pysyi näiden osavaltioiden virallisena ideologiana. Todellisuudessa hallitsevat kommunistiset puolueet bolshevikkien esimerkin mukaisesti "kehittelivät luovasti" kommunistista ideologiaa suhteessa paikallisiin oloihin, mukauttaen marxilaisia ​​iskulauseita ja suunnitelmia hallitsevan eliitin tarpeisiin. Leninismi erosi jo radikaalisti klassisesta marxilaisuudesta: bolshevikit pitivät subjektiivisen tekijän roolia historiassa erittäin tärkeänä ja itse asiassa väittivät ideologian ensisijaisuuden taloustieteeseen nähden. I. Stalin hylkäsi tieteellisen kommunismin perusasetuksen vallankumouksen voiton tarpeesta maailmanlaajuisesti (josta L. Trotski vaati) ja asetti suunnan valtiokapitalismin varsinaiselle rakentamiselle.

Kommunistinen valtio piti rakentaa yhden yhtiön periaatteelle, jossa koneisto itse ja hallitus toimivat johtajina ja työläiset ja koko kansa olivat sekä työntekijöitä että osakkeenomistajia. Oletuksena oli, että osakkeenomistajat saisivat osinkoa ilmaisen asumisen, lääkkeiden, koulutuksen muodossa, alentamalla elintarvikkeiden hintoja ja lyhentämällä työpäivää 6-4 tuntiin, kun taas muu aika kuluisi kulttuurin, henkisen ja urheilun kehittämiseen. .

Kommunistista rakentamista lähestyttiin samanlaisista kohdista Kiinassa. Lisäksi Mao Zedong (1893–1976) toi kommunistisen liikkeen teoriaan vielä voluntaristisemman maun. Hän piti erittäin tärkeänä laajamittaisia ​​propagandakampanjoita ("kansan kommuunit", "suuri harppaus", "kulttuurivallankumous") ihmisten mobilisoimiseksi ratkaisemaan taloudellisia ongelmia. Mitä maassa ei tuolloin ollut todellisia mahdollisuuksia taloudellista läpimurtoa varten, ei otettu huomioon.

Poikkeaminen marxilaisuudesta ilmeni vielä enemmän Pohjois-Koreassa, jossa julistettiin Korean diktaattorin Kim Il Sungin (1912–94) - "Juche" -ajatuksia, jotka perustuivat "omavaraisuuden" periaatteeseen. teoreettinen perustelu maan erityiselle tielle kommunismiin.

Ideologinen voluntarismi ja tietämättömyys talouslaeista ilmeni tavalla tai toisella kaikissa sosialistisen leirin maissa. On ominaista, että suurimmassa osassa niistä (Tšekkoslovakiaa ja Unkaria lukuun ottamatta) kapitalismi oli heikosti kehittynyt tai puuttui kokonaan. Sitten muotoiltiin teoria takapajuisten maiden siirtymisestä sosialismiin ja kommunismiin kapitalistisen vaiheen ohittamisesta (esimerkiksi suhteessa Mongoliaan). Ainoana edellytyksenä tällaisen läpimurron mahdollisuudelle julistettiin sosialistisen leirin ja maailman kommunistisen liikkeen täysi tuki.

Oppi "ei-kapitalistisesta kehityspolusta", takapajuisten valtioiden tukeminen hallitsevien hallitusten "sosialistiselle suuntautumiselle" kommunistista fraseologiaa käyttäen, oli täysin ristiriidassa marxismin kanssa. Ei ole yllättävää, että lokakuusta 1917 aina 1990-luvun alkuun, jolloin sosialistinen leiri romahti, länsimainen sosialistinen ajattelu, myös marxilainen ajattelu, vastusti kategorisesti kommunistisen rakentamisen teoriaa ja käytäntöä Neuvostoliitossa ja muissa kansandemokratioissa. Neuvostoliiton kommunisteja kritisoitiin siitä, että sen sijaan, että ne olisivat vähitellen toteuttaneet taloudellisia ja poliittisia uudistuksia, joiden pitäisi johtaa demokratisoitumiseen, Neuvostoliittoon luotiin totalitaarinen järjestelmä erimielisyyksien tukahduttamiseksi.

SISÄÄN moderni Venäjä On olemassa useita kommunistisia puolueita ja liikkeitä (ensisijaisesti Venäjän federaation kommunistinen puolue). Heillä ei kuitenkaan ole enää vakavaa vaikutusta poliittiseen prosessiin.

Hieno määritelmä

Epätäydellinen määritelmä ↓

Kommunismin perusajatukset muotoutuivat 1800-luvun puoliväliin mennessä. Karl Marxin kehittämän opin oli tarkoitus tulla vaihtoehdoksi perinteiselle liberalismille ja konservatiivisuudelle. Tämä tuli mahdolliseksi palkkatyöläisten määrän nopean kasvun ansiosta, mikä määritti uuden yhteiskunnan rakenteen: kapitalistit alkoivat vastustaa teollisen proletariaatin luokkaa.

Tausta

Ensimmäisten proletaarien mentaliteetin piirre oli poissaolo poliittinen kulttuuri ja vakava koulutus, joten melko radikaalien kommunististen ideoiden edistäminen ei ollut vaikea tehtävä. Saksalaiset emigrantit olivat uusia ideoita kehittävien salaseurojen eturintamassa. Vuonna 1834 Pariisissa ilmestyi "pakolaisten liitto", järjestö, joka vaati väkivaltaista muutosta poliittiseen rakenteeseen. Viranomaisten tappion jälkeen syntyneet "Pakolaisten liitto" ja "Oikeudenmukaisten liitto" ehdottivat yhteiskunnan marginaalisten kerrosten - rosvojen, varkaiden ja kulkurien - palveluiden käyttämistä tavoitteidensa saavuttamiseksi. Vuonna 1839 Justice Leaguen jäsenet yrittivät järjestää aseellisen kapinan, mutta yritys epäonnistui. Jotkut seuran jäsenet onnistuivat välttämään pidätyksen ja muuttivat Lontooseen, missä vuonna 1847 perustettiin "kommunistien liitto", jota johtivat Marx ja Engels.

"Kommunistisen puolueen manifesti"

Ensimmäiset ohjelmaasiakirjat uusi organisaatio osoitti varsin selvästi kommunistien ajatusten suunnan. Liiton peruskirja sisälsi myös 1800-luvun kommunismin perusajatuksen: proletaarinen vallankumous, joka lopettaisi teolliset riistäjät, on väistämätön. Pian ilmestyneessä manifestissa kommunistinen puolue”Korostettiin, että aiemman järjestelmän kaataminen olisi väkivaltaista, ja kommunistien valtaan tullessa syntyy proletariaatin diktatuuri.

Kommunismin idean ydin ei siis ollut porvariston ja proletariaatin välisten ristiriitojen tasoittaminen, vaan niiden eskalointi. Syy on yksinkertainen: ilman sosiaalisten jännitteiden kasvua ajatusta kommunistisesta vallankumouksesta ei vaadittaisi.

Kommunismin perusperiaatteet ja ajatukset

Ulkoisesti Marxin ja Engelsin rakenteet maalasivat utopistisen tulevaisuudenkuvan, jossa epäoikeudenmukaisuus loppuisi ikuisiksi ajoiksi ja jokainen osallistuisi valtion hallintaan ja tulojen uudelleenjakoon oikeudenmukaisin ja tasa-arvoisin perustein. Tämä piti saavuttaa seuraavasti:

• kaikki omaisuuden muodot ja tyypit ovat yhteiskäytössä;
• yksityisomaisuuden ja kaikenlaisen riippuvuuden tuhoaminen;
• luokkalähestymistapaan perustuvan sosiaalisten suhteiden järjestelmän luominen;
• uudenlaisen ihmisen kasvattaminen, jonka epäitsekkään työn moraaliset periaatteet korvaavat aiemman aineellisen edun;
• yleisten etujen etusija henkilökohtaisiin etuihin nähden;
• tulosten tasa-arvon periaatteen täytäntöönpano liberaalin yhtäläisten mahdollisuuksien sijaan;
• valtion ja kommunistisen puolueen fuusio.

Työjärjestyksen periaatteet

Ensinnäkin Marx oli taloustieteilijä, joten hän ei voinut olla ajattelematta uuden vaihtovastineen luomista rahan tilalle, joka myös täytyi vetää pois yhteiskunnan elämästä. Kommunismin pääajatuksiin kuuluu myös työväenryhmien luominen, joihin jokaisen oli poikkeuksetta liittyä. Omaisuuden kertymisen välttämiseksi yhdessä kädessä oli tarkoitus poistaa oikeus omaisuuden luovuttamiseen perintönä. Yhteiskunnan perustarpeiden tyydyttäminen siirtyisi puoluevaltioon, joka keskitetyn suunnittelun perusteella asettaisi kulutusstandardit ("jokaisesta kykyjensä mukaan, kullekin tarpeidensa mukaan").

Tärkeä rooli Logistiikan ja pankkitoiminnan oli määrä olla mukana uudenlaisen valtion elämässä. Tämä ongelma ratkaistiin myös varhaisen kommunismin poliittisten ja oikeudellisten ajatusten mukaisesti: kaikkien liikenne- ja viestintävälineiden oli oltava puoluevaltion hallinnassa, kuten kaikkien pankkien. Maankäytön vuokrat otettiin entisten omistajiensa käsistä ja siirrettiin valtion budjettiin. Kaikkien näiden toimien piti Marxin ja Engelsin mukaan muodostaa sosialismiin siirtymäkauden sisältö.

Sosiaalinen puoli

Yksi kommunismin pääajatuksista on uudenlaisen ihmisen luominen. Puoluevaltion oli otettava koulutus hallintaansa. Sen piti kouluttaa nuorempaa sukupolvea ilmaiseksi. Nuorten ideologiseen koulutukseen kiinnitettiin vakavaa huomiota. Kaikkien poikien ja tyttöjen oli hyväksyttävä kommunismin ja tieteellisen sosialismin perusajatukset ja seurattava niitä tarkasti Jokapäiväinen elämä. Uskonto - kommunismia vastustava uskomusjärjestelmä - oli karkotettava sosiaalisen elämän henkiseltä alueelta.

Eriarvoisuuden poistaminen merkitsi myös kaupungin ja maaseudun välisten erojen asteittaista poistumista. Tämä oli kuitenkin tarkoitus toteuttaa ainutlaatuisella tavalla: keskustasta ohjatun maatalouden piti vastata teollisuusyritysten tarpeisiin.

Teorian tuhoavat elementit

Kommunismi syntyi jyrkästi muiden yhteiskunnallisen kehityksen teorioiden, erityisesti liberalismin, vastakohtana. Jos liberaalit olettivat, että jokainen yksilö on vapaa ja hänen käyttäytymisensä on järkevää, kommunismi perustui tarpeeseen ruiskuttaa yhteiskuntaan vallankumouksellisia ideoita. Proletariaatti ja talonpoika näytti kommunismin ideologien mielestä riittämättömästi tietoisilta.

Tästä seurasi, että hänen vastustajansa pystyivät sabotoimaan kommunistien koulutustyötä. Käytännössä tämä muuttui vihollisen etsimiseksi. Kaikki eri ideologian kantajat, erityisesti ulkomaalaiset, kuuluivat ehdoitta tähän kategoriaan. Kommunistinen nuorisokasvatuksen teoria käytännössä taantuu opetuksen perusperiaatteiden ulkoa opetteluun ilman niiden kriittistä tarkastelua. Tästä johtuu uskonnon hylkääminen opetuksen olemassaolon ensimmäisistä päivistä lähtien: kommunismi pakotti pohjimmiltaan uuden uskon ihmisiin, ja tämän aseman lujittamiseksi se hajotti yksilön täysin yhteiskunnassa.

Ensimmäinen yritys kommunismin perusajatusten toteuttamiseksi tehtiin Venäjällä. Vaikka Marx itse oli skeptinen kommunistisen vallankumouksen mahdollisuudesta Venäjällä, historia päätti toisin. Tällä hetkellä termiä "marxismi-leninismi" käytetään kuvaamaan Neuvostoliitossa vakiintunutta ideologiaa, mutta nuoren neuvostotasavallan poliittinen käytäntö perustui enemmän Marxin kuin Leninin ideoihin.

Ensimmäinen maailmansota ja Sisällissota johti tuotantovoimien täydelliseen taantumiseen. Luokiteltu ja demoralisoitunut yhteiskunta osoittautui kykenemättömäksi tuottavaan toimintaan. Sillä välin uusi valtio tarvitsi varoja suvereniteetin suojelemiseksi Saksan ja Ententen mahdollisen laajentumisen edessä sekä taistellakseen valkoista liikettä vastaan. Ensiksi Neuvostoliiton auktoriteetti yritti noudattaa ortodoksista marxismia: julkaisi diplomaattisia asiakirjoja Venäjän valtakunta imperialismin diskreditoimiseksi se kieltäytyi maksamasta velkoja vedoten hyödyke-raha-suhteiden lakkauttamiseen jne. Mutta jo huhtikuussa 1918 tällaisen suunnan epäjohdonmukaisuus tuli ilmeiseksi.

Sotakommunismi

Monille historioitsijoille on varsin vaikea ongelma: oliko sotakommunismi idea vai välttämättömyys? Toisaalta tämä oli yritys estää täydellinen romahdus taloustiede sen sijaan sotakommunismi toimi opetuksena, joka jatkoi Marxin ja Engelsin teoriaa. Kolmas kanta on: ei ole mitään syytä yhdistää Venäjälle vallankumouksen jälkeistä hallintoa ortodoksiseen kommunismiin. Näiden tutkijoiden mukaan me puhumme vain yhteiskunnan luonnollisesta tarpeesta järjestäytyä kommuuniksi joukkotuhon aikana.

Kolmannen ryhmän tutkijat eivät yleensä ota huomioon ideologista komponenttia. Ortodoksisen kommunismin teorian mukaan vallankumouksen tulee levitä yhdestä maasta ympäri maailmaa, koska proletariaatti kaikkialla on sorrettu ja voimaton luokka. Siksi yksi sotakommunismin politiikan tavoitteista oli luoda hallinto, joka sallisi neuvostovaltion kestää vihamielisessä ympäristössä maailmanvallankumouksen alkamiseen asti.

Tieteellinen kommunismi

Teoria osoittautui vääräksi. Tajuttuaan tämän tosiasian Neuvostoliiton johto ryhtyi rakentamaan sosialismia yhteen maahan. Erityistä huomiota keskittyi jälleen ideologiaan. Marxin ja Engelsin ja myöhemmin Leninin opetuksia alettiin pitää tieteenalana, jonka tutkimista neuvostoihmiset eivät voisi olla olemassa. Tieteellisen kommunismin idean kirjoittajat kehittivät oman analyysimetodologiansa, joka heidän mielestään toimi millä tahansa tieteenalalla - sekä historiassa että biologiassa tai kielitieteessä. Tieteellisen kommunismin perusta oli dialektiikka ja historiallinen materialismi.

Koska Neuvostoliitto oli pitkään ainoa maa, jossa tapahtui kommunistinen vallankumous, etusijalle asetettiin Neuvostoliiton kokemus. Olennainen osa tieteellisen kommunismin teoriaa oli Leninin opetus proletaarisen vallankumouksen toteuttamistekniikasta.

Kommunismi ja sosialismi

Kuten jo todettiin, kommunismi vastusti jyrkästi muita yhteiskunnan kehitystä koskevia opetuksia olemassaolonsa ensimmäisistä päivistä lähtien. Utopistinen sosialismi ei ollut poikkeus. Kommunismin teoreetikot huomauttivat, että vain heidän opetuksensa perusteella oli mahdollista yhdistää työväenliike ja sosialismin peruspostulaatit. Erityisesti negatiivinen asenne Kommunistisia ideologeja häiritsi sosialismin ideologisen alustan puuttuminen sosialistisen vallankumouksen väistämättömyydestä. Itse asiassa kommunismin teorian kirjoittajat harjoittivat alusta asti ajatusta, että heidän opetuksensa oli ainoa oikea.

Kommunismin ideoiden merkitys

Huolimatta kaikista vääristymistä ja virheistä Marxin ja Engelsin opetusten soveltamisessa käytännössä, kommunismin perusajatuksella oli melko merkittävä vaikutus. positiivinen vaikutus yhteiskunnallisen ajattelun kehityksestä. Tästä syntyy ajatus sosiaalisesti suuntautuneen valtion tarpeesta, joka pystyy suojelemaan yhteiskunnan sorrettuja kerroksia vallanpitäjien mielivaltaisuudelta, tarjoamaan takeita siedettävästä olemassaolosta ja tarjoamaan mahdollisuuden itsensä toteuttamiseen. Sosialidemokraatit omaksuivat monia ortodoksisen kommunismin ajatuksia ja otettiin käyttöön vuonna poliittinen käytäntö monissa valtioissa, mikä osoittaa mahdollisuuksia sosioekonomisen elämänalueen tasapainoiseen kehitykseen.