Historiallinen viite. Kalugan alue: matkailuneuvonta

Kalugan kaupunki sijaitsee 188 km. Moskovasta ja on Venäjän vanhin kaupunki. 1371 on vuosi, jota pidetään kaupungin perustana, mutta tarkka vuosi syyt ovat tuntemattomia. Kun Kalugasta tuli osa Moskovan ruhtinaskuntaa, siitä hetkestä lähtien kaupunki alkoi kehittyä aktiivisesti.

Mistä kaupungin nimi tuli? - tämä kysymys on kiistanalainen, mutta seuraava näkökulma on esitetty: aiemmin Kaluga oli sen alueen nimi, jolla kaupunki sijaitsee. Vanhan venäjän sanat "kaluga" ja "kaluzhka" tarkoittavat "suota" tai "suota". Toinen versio nimen alkuperästä: lauseesta "lähellä niittyä", joka oli aiemmin kirjoitettu "oka-niitty". Suomalais-ugrilaisessa kielessä oli sana "kaliga", joka tarkoitti "syrjäistä paikkaa metsässä".

On myös muita versioita Kalugan kaupungin nimen alkuperästä, esimerkiksi ihmisten nimistä. Legendan mukaan paikallisessa metsässä oli kauan sitten ryöstäjäryhmä, jota johti rosvo lempinimeltään Koluga.

Tämän jengin hajottamisen jälkeen tähän paikkaan muodostettiin kaupunki, ja Kaluga nimettiin ryöstäjien karkottamisen kunniaksi. 1600 -luku on Kalugan vaikeiden aikojen alku. Tällä hetkellä väärät Dmitri II ja Maria Mnishek piiloutuivat kaupunkiin. Tämän seurauksena väärä Dmitri tapettiin Kalugan lähellä. Vuonna 1618 Zaporožje -kasakat kukistivat kaupungin pogromin seurauksena lisää kaupungin asukkaat tapettiin.

Kaupunki kärsi taloudellisesti paljon, ja se oli jopa vapautettu verosta kolmeksi vuodeksi. Kaksi vuotta tappion jälkeen kaupungissa syttyi tulipalo.

Vuonna 1649 Spasskoje -kylästä tuli osa Kalugaa, ja myöhemmin, vuonna 1654, yli puolet kaupungin asukkaista kuoli kauheasta epidemiasta.

Samaan aikaan metallin tuotanto alkoi parantua. Pian Kalugaan ilmestyi yksi Venäjän ensimmäisistä rautavalimoista. Kirkon hajonnan jälkeen, jonka keskus oli Kaluga, kaupunki menetti asemansa esikaupunkina. 1700 -luvulla Kalugasta tuli yksi Moskovan provinssin muodostavista kaupungeista ja Kalugan maakunnan keskus.

Mutta kaupungin väestö ei kasvanut, koska nälänhätä, tulipalot tulivat kaupunkiin ja ruttoepidemian jälkeen. Mutta vuonna 1775 Katariina II vieraili Kalugassa, minkä seurauksena kaupungin kehityksen edellytykset ilmestyivät.

1700 -luvun loppuun mennessä suuri määrä koulutus- ja kulttuurilaitoksiin... Kaupungin kehitykseen vaikutti myös sen suotuisa sijainti. Kauppa ja teollisuus alkoivat kehittyä aktiivisesti, minkä seurauksena Kaluga alkoi tarjota pääasiallista tukea takajoukoille, mistä hän sai kiitoksen marsalkka Kutuzovilta.

Oka -joen äkillisen matalan laskeutumisen jälkeen, joka oli kaupungin tärkein kauppareitti, Kalugan merkitys yhtäkkiä väheni ja väestö laski kuusikymmentätuhatta ihmistä.

Neuvostoliiton aikana alkoi uusi vaihe Kalugan kehittämisessä, minkä seurauksena kaupungista tuli jälleen teollisuuden keskus. 1900 -luvun puolivälissä väestö oli sata tuhatta ihmistä. Koneenrakennus alkoi kehittyä aktiivisemmin. Miehityksen jälkeen Kalugasta tuli yksi tärkeimmistä koulutettujen sotilaiden toimittajista.
Vuonna 1944 Kalugasta tuli Kalugan alueen perustajakeskus.

Nykyään Kaluga on kehittynein Se on konepajateollisuutta ja autoteollisuutta. Kaluga on Venäjän historiallinen keskusta, jossa on monia kulttuuri- ja arkkitehtuurimuistomerkkejä. Kalugan kaupunkiin liittyy monia poliittisia ja kulttuurillisia henkilöitä.

Nykyään on mahdotonta kuvitella Venäjän historiaa ilman Kalugan kaupunkia. Suuren isänmaallisen sodan aikana käytiin taistelu Kalugasta, joka oli osa Moskovan taistelua.

Seuraavat nimet liittyvät Kalugaan: Pushkin, Gogol, Tolstoi, Turgenev, Chizhevsky, Tsiolkovsky ja monet muut.

Kalugan suurimmat teollisuusyritykset ovat koneenrakennuslaitos, turbiinitehdas, sähkömekaaninen tehdas, auto-sähkölaitelaitos, synteettinen tuoksutehdas, Kalugapriborin tehdas, lennätinlaitelaitos, Gigant-tulitikkuhuonekalutehdas, radiolampputehdas, ompelujärjestö Kaluzhanka, likööri-vodkatehdas "Crystal" ja monet muut.

Oppilaitoksista on huomattava Tsiolkovsky Kaluga State Pedagogical University, Bauman Moscow State Technical University Kaluga -haara, Timiryazev Agricultural Academy ja muut.

Modernille Kalugalle on ominaista hiljaiset maakunnat, vanhat kirkot, monikerroksiset rakennukset, kaunis luonto, monet kaupat, pienet kaupat ja tehtaat. Turisteille ja kaikille, jotka ovat koskaan käyneet Kalugan kaupungissa, jäi vain positiivisia tunteita.

Kalugan historia alkaa hälyttävällä 1400 -luvulla. Kaupunki nousi Moskovan ruhtinaskunnan linnoitukseksi lähellä Venäjän ja Liettuan rajaa, joka kulki sitten Okan ja Ugran varrella. Ensimmäistä kertaa Kaluga mainittiin Liettuan prinssi Olgerdin peruskirjassa vuonna 1371 yhdessä muiden ulkomaisten linnoitusten kanssa. Asiakirjan tekstistä käy ilmi, että ennen kuin kaupunki oli väliaikaisesti Liettuan käsissä, mutta kirjeen laatimisajankohtana se ei enää kuulunut sille.
Kalugan linnoitus rakennettiin strategisesti erittäin edulliselle osalle Oka -joen korkean ja jyrkän rannan tasangolta kahden syvän rotkon, Berezuiskyn ja Gorodenskin, välille. Yksityiskohtainen kuvaus linnoitus kaupungin historian alkuvaiheessa ei ole säilynyt. Tiedetään vain, että se oli tarpeeksi voimakas. "Kaupungin linnoitus seisoo korkean kukkulan päällä ... vahvoilla torneilla", "... kaukaa ihailimme Kalugaa, joka on valtava ja majesteettinen", sanoi P.Aleppsky Kalugasta, joka oli mukana Antiokian patriarkka Macarius Moskovaan vuonna 1654.
1700 -luvun puoliväliin mennessä Kaluga menetti merkityksensä rajalinnaksi, sillä sillä oli tärkeä rooli Moskovan valtion muodostumisessa. Kaluga on nousemassa melko suureksi kauppa- ja käsityökeskukseksi. Kalugan kauppa saavutti huippunsa 1600-1800-luvun vaihteessa. Pääkaupan kohteita olivat hamppu, hunaja, vaha, nahka ja leipä. Pietari I: n aikana Kalugassa kehittyi tehtaan tuotanto: pellavaa, hamppua, harjaksia, vahaa, öljynpuristusta ja muita yrityksiä alkoi ilmestyä. Kaupan ja teollisuuden kehityksestä tuli hallinnollisen nousun perusta. Siitä lähtien Kaluga joutui hankkimaan täysin erilaisen asettelun. Kaupungin historiallisen osan täydellinen muuttaminen ja kehittäminen piti suorittaa Pietarissa hyväksytyn "tavanomaisen suunnitelman" mukaisesti, joka täyttäisi uudet kaupunkisuunnitteluvaatimukset. Tämän suunnitelman hankkeiden aikana eri vuodet kuuluisat venäläiset arkkitehdit P.R. Nikitin ja I.D. Yasnygin.
TO XIX alussa Kaluga sai täysin uuden ilmeen. Siitä on tullut hyvin hoidettu kaupunki, jossa on suoria katuja, runsaasti kirkkoja ja vehreyttä sekä upeita arkkitehtonisia rakenteita. Heidän joukossaan - Kaluga Gostiny Dvor, julkisten paikkojen kokonaisuus, jossa on katedraali ja kivisilta, joita pidetään perustellusti venäläisen arkkitehtuurin erinomaisina teoksina.
Okan mataluus, joka yhdisti Kalugan Tulaan, aiheutti tavaroiden vesikuljetusten lähes täydellisen lopettamisen. Kaupunki on menettämässä merkityksensä tärkeänä kauttakulkukohtana, ja sen nopea taloudellinen taantuma alkaa. 1800 -luvun loppuun mennessä Kalugasta tuli rauhallinen, suloinen ja viihtyisä maakuntakaupunki.
Kalugan alueen TIC: n virallinen portaali.

07.07.2014

562

Kalugan alue johtaa hänen virallista historiaa sen perustamisesta lähtien vuonna 1944. Mutta tämä alue on paljon vanhempi. Kalugan alueen muinaisina aikoina asuivat Vyatichin slaavilaiset heimot. Venäjän feodaalisen pirstoutumisen aikana Kalugan maista tuli osa Tšernigovin ruhtinaskuntaa. Alueen vanhin kaupunki on Kozelsk (mainittu ensimmäisen kerran vuonna 1146). Ruhtinaskunnan alue tuhoutui aikana Tatarien ja mongolien hyökkäys... Vuonna 1238 Kozelskin kaupunki oli matkalla tataari-mongoleille, jotka palasivat Novgorodista. Legendan mukaan piiritys kesti 7 viikkoa. Kovat tataarit tuhosivat kaikki asukkaat. He saivat lempinimen Kozelsk " ilkeä kaupunki". Ensimmäinen maininta Kalugasta on vuodelta 1371. Liettuan suurherttua Olgerd Gedeminovich valitti Konstantinopolin patriarkka Filoteukselle lähettämässään kirjeessä, että suuriruhtinas Dmitri Ivanovitš valloitti useita kaupunkeja. 14-16-luvulla. Kaluga oli osa Moskovan ruhtinaskunnan rannikkopuolustusjärjestelmää tatarien hyökkäyksiä vastaan ​​Oka- ja Ugra -jokia pitkin, nimeltään "Neitsytvyö". Vuonna 1480 Ugra -joella oli Ivan III: n ja Khan Akhmatin joukkojen hyvä asema. Se johti loppuun Tatari-mongoli ikeessä... V Vaikeuksien aika 1600 -luvun alku valheellisen Dmitri I: n ja väärä Dmitri II: n, Puolan interventiotoimijoiden ja talonpoikajohtajan Bolotnikovin joukot toimivat Kalugassa. Kalugan asukkaat osallistuivat prinssi Pozharskyn ja kauppias Mininin Moskovan miliisiin. 1600 -luvulla. Kalugan maa tuskin toipui vaikeuksien ajan seurauksista. Samaan aikaan 17-18-luvulla. Täällä kauppa, käsityöt ja kuvakkeiden maalaaminen kehittyvät. Ensimmäiset tehtaat ilmestyvät. Vuonna 1715 kauppias Demidov rakensi rautavalimon Dugnaan, ja vuonna 1720 Kalugaan ilmestyi pellavatehdas. Vuonna 1719 perustettiin Kalugan maakunta, joka oli osa Moskovan maakuntaa. Kalugan maakunta perustettiin vuonna 1776. Vuonna 1777 provinssissa avattiin yksi Venäjän ensimmäisistä julkisista teattereista. Neuvostoliiton aikoina Kalugan draamateatteria kutsuttiin. Lunacharsky. Isänmaallisen sodan aikana 1812 Moskovasta vetäytyvä Napoleon pysäytettiin Maloyaroslavetsin lähellä. Lokakuun 12. päivänä täällä käytiin taistelu, jonka jälkeen Ranskan armeija joutui aloittamaan häikäilemättömän vetäytymisen Vanhan Smolenskin tien varrella. 1800 -luvulla. suurin osa maakunnan väestö koostui maan köyhistä talonpojista. Teollisuus oli huonosti kehittynyt. 18-19-luvulla. Venäjän entiset viholliset karkotettiin Kalugan maakuntaan. Täällä 1700 -luvun lopulla. viimeinen Krimin khaan Shagin-Girey eli, ja vuosina 1859-1868. - Imam Shamil. 18-19-luvulla. Kalugan maakunta oli yksi ortodoksisen Venäjän keskuksista. Tässä on Borovskin Pafnutievin luostari (1444), jonka valaisee munkki Paphnutius. 15-16-luvulla. - kuuluisa ikonimaalari Dionysius työskenteli täällä. Vuosina 1666-1667. luostarissa vangittiin vanhauskoisten ideologi, ylipappi Avvakum. Kalugan alueen tunnetuin pyhäkkö - Optina Pustyn sijaitsee 3 km: n päässä Kozelskista. Luostari kukoisti 18-19-luvulla, Optinan vanhinten ihmeellinen voima oli kuuluisa kaikkialla Venäjällä. Optina Pustynin historialliset muistomerkit: Vvedenskin katedraali (1750-1751), Kazanin kirkko (1805-1811), Egyptin Marian kirkko (1858). Suuret venäläiset kirjailijat tulivat luostariin: N.V. Gogol, F.M. Dostojevski, L.N. Tolstoi ja muut. Alueen historialliset muistomerkit: "Moshchinskoe-siirtokunta" (4-13 vuosisataa), ylösnousemuksen kirkko (1620, Kozelsk), Pyhän Nikolai Chernoostrovskin luostari (16-18 vuosisataa, Maloyaroslavets), puukirkko esirukous (17-18 vuosisataa, Vysokoen kylä lähellä Borovskia). Suuren isänmaallisen sodan aikana alueen alueella toimi partisaani- ja sabotaasijoukkoja, mukaan lukien D.N. Medvedev. Kalugan alue nykyisten rajojensa sisällä muodostettiin 5. heinäkuuta 1944 Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella. Alueeseen kuului: Tulan alueelta - Kalugan kaupunki, Babyninsky, Detchinsky, Dugninsky, Kaluga, Peremyshl ja Tarusa.

Moskovan alueelta - Borovskiy, Vysokinichskiy, Maloyaroslavetskiy ja Ugodsko -Zavodskiy;

Smolenskin alueelta - Baryatinsky, Dzerzhinsky, Duminichsky, Iznoskovsky, Kirovsky, Kozelsky, Kuibyshevsky, Medynsky, Meshchovsky, Mosalsky, Spas -Demensky, Sukhinichsky ja Yukhnovsky piirit;

alkaen Oryolin alue- Zhizdrinskin, Ljudinovskin, Uljanovskin ja Hvastovitšin piirit.

Elämä ja työ liittyvät alueeseen: taiteilijat V.E. Borisov-Musatov ja V.D. Polenov, kirjailijat A.P. Tšehov, A.N. Tolstoi, K.G. Paustovsky; tiedemiehet K.E. Tsiolkovsky (syntyperäinen) ja A.L. Chizhevsky, P.L. Chebysheva (syntyperäinen); näyttelijä ja ohjaaja M.M. Yanshin (syntyperäinen), runoilijat M.I. Tsvetaeva, N.A. Zabolotsky, B.Sh. Okudzhava.

Kalugalla on tuhannen vuoden historia, mistä on osoituksena kolme muinaista siirtokuntaa, joissa on kumpuja moderni kaupunki... Kalugan maassa oli yhteensä noin tusina muinaista siirtokuntaa. Aluksi he asuivat patriarkaalisessa klaanissa, mutta ajan myötä niiden väestö kasvoi, ja naapurustossa ilmestyi kokonaisia ​​siirtokuntia. Niiden jäljet ​​ovat muinaisia ​​siirtokuntia lähellä Kaluzhkin kylää, Yachenka -jokea ja Gorodnjan kylää. Puolustusjärjestelmä linnoitettuja siirtokuntia kehitettiin jatkuvasti vuosisatojen ajan. Kukkulat oli linnoitettu huolellisesti. Pellon haavoittuville puolille pystytettiin suuria valleita, joiden edessä purskahtivat syvät ojat, jotka olivat täynnä vettä. Niiden harjanteelle asetettiin puinen aita, joka ympäröi asutusta joka puolelta. Päällystetty puulokilla tai mukulakivillä, sisäänkäynti johti linnoituksen litteään huipulle. Tällainen oli Kaluga pitkän historiansa ensimmäisen vuosituhannen aikana.

Ketkä olivat Kalugan siirtokuntien asukkaita? Arkeologinen tutkimus on valaissut esi -isiemme etnografista identiteettiä heidän historiansa varhaisimmalla kaudella; ne sisältävät elementtejä muinaisesta Baltian ja suomalais-ugrilaisesta kulttuurista. Myöhemmät kerrokset (X-XII vuosisadat) kuuluvat aikakirjoihin Slaavilaiset heimot- Vyatichi. Vyatichin historia on säilyttänyt vanhan venäläisen "Tarina menneistä vuosista" tunnettujen slaavilaisten heimojen nimet. Hän kutsuu myös legendaarista esi -isäämme Vyatkoksi: "... ja Vyatko on Sede sukulaistensa kanssa Okan varrella, hänestä häntä kutsuttiin Vyatichiksi." Juuri he muodostivat suurimman osan ensimmäisistä Kalugan asukkaista. Mutta milloin Kaluga itse syntyi?

Ensimmäistä kertaa kronikoissa Kalugan linnoitus mainittiin vuonna 1371 Liettuan suurherttuan Olgerdtin kirjeessä Konstantinopolin patriarkka Filoteukselle. Kalugan luonne sen olemassaolon kolmen ensimmäisen vuosisadan aikana selitettiin Okan rajalinjan strategisella puolustuksellisella merkityksellä, joka puolusti Venäjän maita liettualaisten ja tataarien hyökkäyksiltä. Mutta muinaisia ​​siirtokuntia, joiden läheisyydessä oli kumpuja, oli olemassa kauan ennen perustamista.

Vuonna 1892 arkeologi DI Chetyrkin, arkeologisen komission Kalugan tiedemiehen puheenjohtaja, kiinnostui kumpuista. Hän tutki 12 kurgaania Kalugan lähellä ja Kaluzhka -joen rannalla ja teki sensaatiomaisen löydön viitaten niihin 1. vuosituhannella uusi aikakausi.

Vuonna 1892 Kalugan arkeologisen komission puheenjohtaja, arkeologi DI Chetyrkin teki sensaatiomaisen löydön. Hän tutki 12 kurgaania Kalugan lähellä ja Kaluzhka -joen varrella viitaten niihin 1. vuosituhannella jKr. Kaivaukset Kaluzhka -joen oikealla rannalla lähellä entistä Kaluzhkan kylää (nykyinen Zhdamirovon kylä) sijaitsevan asutuksen kaivauksista, oletettavasti Kalugan alkuperäisestä sijainnista, paljastivat savikeramiikan sirpaleita, nuolenkärkiä, liuskekivikaraa, luusormusta ja rauta-avaimet, jotka ovat peräisin XII-XV vuosisadalta. Tiedemiesten mukaan siirtokunta kuului alun perin Itä-Baltian heimojen patriarkaaliseen yhteisöön, johon viitattiin ns. Mutta myöhemmät kerrokset kuuluivat legendaarisille Vyatich -slaavilaisille.

Asunnon koko on hämmästyttävä. Sen pinta -ala, jossa on maan valleiden ja ojien jäännökset Okaa ja Kaluzhkaa kohti, on noin kolme tuhatta neliömetriä. Totta, sen ojat ovat tuhonneet vakavasti ajan myötä. Mutta tästä huolimatta sen akselien korkeus on paikoin kuusi ja syvyys kolme metriä. Se oli mahtava muinainen linnoitus. Näytti siltä, ​​ettei ollut mitään sellaista syytä, joka pakottaisi tämän linnoitetun asutuksen asukkaat vaihtamaan asuinpaikkaa. Kuitenkin tästä paikasta kaupunkimme siirrettiin tuntemattomista syistä viisi kilometriä alemmaksi Kaluzhka -joen suulle, sen yhtymäkohdassa Okan kanssa, jossa on toinen asutus, jossa on jälkiä savivallasta ja ojasta. Mutta kuinka vanha tämä paikkakunta on? Myös sisään XVII alussa Vuosisatojen ajan vanhoissa kirjanoppineissa tätä aluetta kutsutaan "vanhaksi siirtokuntaksi", joka kuuluu "Kalugan kuljettajille". Akateemikko V. Zuevin kuvauksen mukaan tätä paikkaa ympäröi 1700 -luvulla syvä vallihauta ja korkea valli, joka ympäröi siirtokuntaa kolmelta puolelta. Ja sen kulmissa oli kukkuloita, joissa oli jälkiä puutornista, ojassa rinteitä, ja itse ojan yläpuolella oli vartiotorneille tarkoitettuja mäkiä. Aallon pituus Kaluzhkan puolelta oli sata, pellon puolelta - kaksisataa kolmekymmentä askelta. Luultavasti tämä oli paikka, jossa muinainen puinen linnoitus Kaluga seisoi. V XIX myöhään vuosisadan Kalugan paikallinen historioitsija ID Chetyrkin kaivoi täällä etsiessään palon jälkiä, lukuisia eläinten luita ja keramiikkapalasia. Tukeakseen V.Zuevin olettamusta, että ensimmäinen Kaluga seisoi täällä ja kerännyt uusia historiallisia ja etnografisia todisteita, hän esitti rohkean hypoteesin, jonka mukaan muinainen etuvartio Kaluga, kuten Juri Dolgorukyn kirjeessä 1158 mainittu Gorodenskin naapurilinnoitus, seisoi tuliraja, joka kattaa tien Aleksiniin ja Tulaan. Mutta miksi asukkaat lähtivät jälleen tästä linnoitetusta asutuksesta, tällä kertaa ylittäessään Kaluzhkan suusta Yachenka -joen rannalle?

Löydämme vastauksen tähän kysymykseen maanmiehemme, kuuluisan Kalugan paikallishistorian D.I. Vasily I tai Vasily II kirjoituksista, jotka muuttavat jälleen uuteen paikkaan - puoli kilometriä pidemmälle - Yachenka -joen rannalle, lähellä kirkkoa mirhan laakeri. Tämä alue tunnetaan Simeonin siirtokuntana ensimmäisen Kalugan apanaasiprinssi Simeon Ivanovitšin (1487-1518), suuriruhtinas Ivan Sh: n pojan, kunniaksi. 1500-luvun alun kronikoiden mukaan tämä prinssin palatsi oli täällä .

Muinainen Pyatnitskoje -hautausmaa Simeonin siirtokunnan vieressä muistuttaa itse siirtokunnan muinaisuudesta. Suunnitelmien ja karttojen mukaan yleinen mittaus Kaluga vuonna 1776, akateemikko Zuev sai selville, että Kalugan toinen muinainen hautausmaa oli vain Lavrentievin luostarin hautausmaa, johon papit ja erityisesti kunnioitetut Kalugan kansalaiset haudattiin. Vanhan hautausmaan vieressä olevaa Simeonovin siirtokunnan aluetta kutsuttiin rajakirjojen mukaan "vanhaksi siirtokuntaksi" ja se oli neljäs kymmenys 1600 -luvun kirjanoppineiden mukaan. Hänen ympärillään olivat valmentajien kaupungit. Ensimmäiset Simeonovin siirtokunnan tutkimukset suoritti akateemikko V. Zuev vuonna 1781. Kaupunkia ympäröi aikoinaan korkea savi -valli, jonka itäpuolella oli portti ja syvä oja: etelästä asutusta puolusti syvä Serebrjakovskin rotko, pohjoisesta Semjonovski, lännestä jyrkkä rinne Yachenka -joki. Asuinalueen pituus ja leveys olivat 310 ja 150 metriä. Jo kahden syvän rotkon ja edelleen havaittavan pengerrysmallin välinen sijainti viittasi siihen, että pieni linnoitus, jossa oli kulmavartiotorneja ja sisäänkäyntiportti, olisi voinut sijaita täällä. Vain itäpuolelta tie johti siirtokuntaan laitamilla täytettyä vallihautaa pitkin. Aiemmin tämän vallihaudan yli voitiin heittää silta, joka tarvittaessa nostettiin tai purettiin. Lisäksi paikoin on säilytetty hyödyllisten kaivojen ja kellarien jäänteitä. Tutkittuaan koko aluetta ja sen ympäristöä V.Zuev tuli siihen johtopäätökseen, että juuri täällä Kaluga ylitti Kaluzhka -joen rannalta ja että linnoituksen perustaja olisi voinut olla Kalugan apanaaniruhtinas Simeon Ivanovitš. Neuvostoliiton tiedeakatemian aineellisen kulttuurin historian instituutin arkeologiset kaivaukset vuonna 1956 löysivät kulttuurikerroksia maaperän syvyyksistä. Tiedemiehet ovat poranneet syvän vallan, joka on vähiten tuhoutunut, ja todenneet, että täällä oli puinen vartiotorni 1500 -luvun lopulla. Eikö täällä sijainnut ensimmäisen Kalugan ruhtinas Simeonin palatsi?

Ensimmäinen historiallista tietoa viittaavat Kalugaan, kun hän oli jo Yachenkassa. Annettu vuonna 1389 Dmitrin pojalle Donskoy prinssi Andrei Dmitrievich Mozhaisky, hän siirtyi hänestä pojilleen Ivanille ja Mihailille. Kuitenkin vuonna 1445 liettualaiset hyökkäsivät Kalugaan ja ottivat lunnaat siitä. Ivan III: n hallituskaudella Kaluga meni Moskovan ruhtinaskuntaan, ja vuonna 1465 hänet annettiin yhdessä Tarusan kanssa entiselle Bryanskin ja Tšernigovin piispalle Emfimylle, joka muutti Muscovy Liettuan katolilaisten sorrosta. Ennen kuolemaansa vuonna 1505 Ivan III jakoi testamenttinsa mukaan Venäjän maat viiden poikansa kesken: Vasili, Dmitri, Simeon ja Andrey. Hän nimitti vanhimman Basilin Moskovan suurherttuaksi ja suvereeniksi ja antoi muille veljille apanaasiruhtinaskuntia, jotka oli vahvasti testamentattu tottelemaan vanhempaa veljeä-suvereenia. Hänet testamenttiin Simeon Bezhetsky top, Kaluga, Kozelsk ja Kozelsk. Hänen hallituskautensa aikana vuosina 1505-1518 Simeon Ivanovitš teki Kalugasta apanaasiruhtinaskunnan keskuksen. Hänen ja hänen kruunatun veljensä välillä puhkesi kuitenkin jatkuva kiista. Simeon halusi jopa paeta Liettuaan vuonna 1511, mutta suurherttua määräsi hänet saapumaan Moskovaan, missä hän pyysi vanhempaa veljeään anteeksi. Vasily III antoi hänelle anteeksi ja korvasi kaikki ruhtinaskunnan bojaarit. Vuonna 1512 uusi onnettomuus valtasi Kalugan; Krimin tatarit-agaryalaiset hyökkäsivät kaupunkiinmme Khan Mengli-Gireyn johdolla, joka tuhosi Belevin, Aleksinin ja Vorotynskin. Ehkä siksi Kaluga siirrettiin Yachenka -joen rannalta kolmannen kerran Okan rannalle nykyisen kaupunginpuiston alueelle? Kalugan asukkaat puolustivat sankarillisesti kaupunkiaan. Simeon taisteli tataarien kanssa Okalla ja voitti heidät legendan mukaan pyhän hölmön Lawrence Kaluga -avun ansiosta. Tästä saavutuksesta prinssi Simeonista ja vanhurskaasta Lawrenceista tuli paikallisesti kunnioitettuja pyhiä. Ensimmäisen ja viimeisen legendaarisen Kalugan prinssin kuoleman jälkeen Kaluga joutui Moskovan täydelliseen hallintaan.

Kalugan maa pitää monia salaisuuksia ja mysteerejä. Koko vuosisatoja vanhan historiansa aikana Kaluga muutti sijaintiaan kolme kertaa, rakensi ja elvytti uudelleen. Ja nyt tutkijoiden kiiva keskustelu siitä, kuka oli Kalugan ensimmäinen perustaja, ei lakkaa. Aikakirjat osoittavat meille Simeon Ivanovitšin nimen. Paikalliset historioitsijat M.V. Fechner, N.M. Maslov ja muut uskovat kuitenkin, että Moskovan suurherttua Simeon Ivanovich Proud (kuoli 1353) pani Kalugan linnoituksen Yachenka -joelle. Siksi Kalugan kirjallisesta historiasta tulee kaksi vuosisataa vanhempi!

Molemmat osapuolet tekevät vakuuttavat johtopäätöksensä. Aika näyttää, kumpi heistä on oikeassa, arkeologiatiede ja itse historia. Pääasia on, että alueemme ihmiset asuivat kauan ennen Kalugan kirjallista historiaa - myös alussa Minä uuden vuosituhannen. Ja tämä muinaishistoria- osa suurta Venäjän historia, todellinen historiallinen ylpeys ja kaikkien Kalugan asukkaiden perintö.

Oleg MOSIN,

Svetlana MOSINA

Kirjallisuus: Karamzin N.M. Venäjän valtion historia. Uusintapainos. toim. (1842-1844) kolmessa kirjassa. - M, 1988; Zelnitskaya E.G. Muinaisten tutkimus historialliset paikat, tai luonnolliset rajat, joiden pitäisi olla Kalugan maakunnassa // Isänmaan muistiinpanot, 1826. Osa 27; Nikolskaya T.N. Vorotynsk // Muinainen Venäjä ja slaavit. - M., 1978; Malinin D.I. Kaluga. Kokemus historiallisesta oppaasta Kalugaan ja maakunnan tärkeimpiin keskuksiin. - Kaluga, 1992. S. 227-229; Sizov V.I. Dyakovon siirtokunta Moskovan lähellä // Proceedings of the Archaeological Society. - SPb, 1897, S. 164; Zabelin I.E. Tutkimus Moskovan vanhimmasta alkuperäisestä siirtokunnasta // 8. arkeologisen kongressin kokoelma. - M .: T. 1, 1897, S. 234; V.E.Produvnov. Tämä on minun Kalugani. - Kaluga. Kultainen kuja. 2002; V. Pukhov. Kalugan kaupungin historia. Kaluga. Kultainen kuja. 1998.

Arkeologit ovat keränneet erilaisia ​​tietoja paikkoidemme muinaisista asukkaista. Mutta todellisen historiallisen kuvan tuosta kaukaisesta aikakaudesta antavat aidot Vyatichin muotokuvat, jotka huomattava tiedemies-antropologi MM Gerasimov on luonut Moskovan alueen Vyatichi-hautausmaiden kalloista. Professori Gerasimovin ja hänen oppilaidensa veistokselliset rekonstruktiot ovat saaneet laajan kansainvälisen tunnustuksen. Hän oli ensimmäinen, joka loi suoran suhteen kallon luiden muodon ja pehmeän kasvojen välille, löysi standardit ihon paksuuden merkitsemiseksi pään eri kohdissa, joiden avulla yksittäisten kasvojen piirteitä henkilö on luotu uudelleen säilyneestä kallosta. Muovin rekonstruointimenetelmä on dokumentoitu, ja sen tarkkuus on toistuvasti testattu käytännössä, mukaan lukien oikeuslääketiede.

Nykyään Moskovan osavaltion historiallisessa museossa voit nähdä rekonstruoidun dokumenttisen tarkan veistoksellisen muotokuvan Vyatichi -heimon nuoresta tytöstä. Hän akateemikko A. G. Vekslerin mielestä muistuttaa naisia ​​Andrei Rublevin freskoissa, V. M. Vasnetsovin ja M. V. Nesterovin maalauksissa: ... eikä kuvailtavaa kynää. Nuorekas kasvot herkillä, herkillä piirteillä. Päätä koristaa heimojen päähine - nauha, jossa hopeiset renkaat, joissa on seitsemän erilaista lohkoa, jotka on kiinnitetty temppeleihin ja samalla kudottu hiuksiin. Perinteisesti jokainen nainen käytti tällaisia ​​renkaita Vyatichin keskuudessa. Kierretty lankarengas - taskulamppu ja kaulakoru koristivat rintaa ja kaulaa. Metallikorut yhdistettynä kivihelmiin ja brodeerattu eri väreissä paita antoi tytölle tyylikkään ilmeen.

Toinen veistos, joka on kunnostettu, on 40-vuotias talonpoika. ”Aikojen ja eeposten, arkeologisten ja etnografisten tietojen mukaan voidaan kuvitella ankara elämä tämä mies, - kirjoittaa A. G. Veksler, - ... kirveellä ja auralla hän työskenteli pienellä ruokinta -alueella. Useammin kuin kerran hän, miliisi - "ulvo", jolla oli sama kirves kädessään, joutui puolustamaan vihollisilta Kotimaa... Hän asui pienessä hirsimökissä "istba", joka oli lämmitetty mustaksi, kuten tällaisesta mökistä sanotaan muinaisessa venäläisessä käsikirjoituksessa "Sanan Daniel Zatochnik": hän ei kestänyt savuisia suruja, en nähnyt lämpöä. " Erään julman ruton aikana tauti kaatoi tämän voimakkaan ja korkean (ja hänen pituutensa ylitti 190 cm) miehen. Vanha venäjä muistetaan tahattomasti eeppinen sankari aura Mikula Selyaninovich, joka ylitti kaikki ruhtinaskunta 30 rohkeaa kaveria ja jopa prinssi Volga itse ”... Veistos kuvaa rohkean, komean miehen kasvot. Hänellä on suora pää, ohut leikattu nenä, energinen, voimakkaasti ulkoneva leuka. Leveä otsa on leikattu ryppyillä - jälkiä syvistä ajatuksista, vaikeista kokemuksista. Mies on kuvattu "paidassa" - yksinkertaisessa talonpojan paidassa, koristeltu kirjonnalla ja napitettu pienillä kelloilla. Tällainen kellon lukko ja vaatteiden jäänteet, joissa on kirjontaelementtejä, löydettiin Moskovan alueen hautausmaiden kaivausten aikana. Kampaus - hiukset "kuin ruukku", viikset, lempeä parta - kaikki tämä palautettiin muinaisten venäläisten aikakirjojen pienoiskoosta. Tältä suunnilleen näytti 1200-luvun talonpoika-nuija, Juri Dolgorukyn aikalainen. Jälleenrakennusmenetelmän ansiosta se on palautettu ja ulkomuoto Fatyanovets, joka asui noin 3,5 tuhatta vuotta sitten. Tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että kaikki muotokuvat ovat mahdollisimman lähellä todellisuutta, dokumenttisia ja samalla taiteellisesti ilmaisevia.

Niinpä vähitellen, askel askeleelta, Vyatichi -heimon historian vanhimmat horisontit avautuvat ja alueemme on erityisen rikas näistä löydöistä, josta on tullut monenlaisten historiallisten ja arkeologisten monumenttien aarre. Paikallisten nähtävyyksien tutkimus osoittaa, että Kalugan alue ja sitä ympäröivät alueet ovat olleet asuttuja neoliittiselta ajalta lähtien, mikä on säilyttänyt ja uudistanut ajoittain ihmisasutuksia useiden vuosituhansien aikana eri historiallisia aikoja... Paikallisten muistomerkkien louhinnan aikana saaduilla antiikin ja taiteen päivättyillä esineillä on välttämätön tutkia muinaisten siirtokuntien historiaa Kalugan alueella. Alueemme alueen historiallisten ja arkeologisten monumenttien ainutlaatuisuus edellyttää päättäväisimpiä toimenpiteitä niiden säilyttämiseksi jälkipolville.