Maiseman taiteellinen omaperäisyys I. S. Turgenevin tarinassa "Bezhin Meadow". Ivan Turgenev. Bezhinin niitty

"Bezhin Meadow" on yksi kiehtovimmista ja mielenkiintoisia tarinoita Ivan Sergeevich Turgenev. Se on osa kuuluisaa sarjaa "Metsästäjän muistiinpanot". Päähenkilö tarina eksyin myöhään illalla onnistuneen metsästyksen jälkeen. Hän vaelsi pitkään tuntemattomalla alueella. Samaan aikaan oli hämärää. Lähestymässä ukkospilvi. Lopulta kirjailija saapui raivaukselle, jota paikalliset kutsuivat Bezhin Meadowiksi. Siellä joukko lapsia hoiti hevoslaumaa. Kertoja liittyi poikien joukkoon. He istuivat tulen ympärillä ja kertoivat toisilleen erilaisia ​​tarinoita. Yön tullessa näistä tarinoista tuli yhä kauheampia. Kerrottiin erilaisia ​​tarinoita, joissa todellisuus sekoitettiin fiktioon ja taruihin. Pimeässä nämä tarinat näyttivät todelta ja hyvin, hyvin pelottavilta.

Turgenev kiinnittää suurta huomiota luonnon kuvaukseen ja päivän ja yön muutokseen. Päivän aikana kaikki kukkii. Kaikki näyttää iloiselta, valoisalta ja iloiselta. Päivällä mikään ei ole pelottavaa, mutta yöllä samat paikat herättävät valtavaa, järjetöntä, selittämätöntä pelkoa.

Päivän ja yön kuvauksella on tärkeä taiteellinen merkitys.

• auttaa lukijaa ymmärtämään ja tuntemaan kirjoittajan tunteita;
• herättää erityisen tunnelman, joka oli läsnä tarinankertojien yökokouksessa;
• auttaa luomaan psykologisen kontrastin ihmisten käsitysten välillä samoista tapahtumista eri aika päivinä, erilaisissa sääolosuhteissa.

Symbolismia teoksessa

• Turgenevin teoksessa "Bezhin Meadow" pimeys ja yö symboloivat kaikkea pimeää ja kauheaa.

Ne osoittavat, kuinka ihmisten pelot voimistuvat yön ja pimeyden lähestyessä. Samat tapahtumat ja tarinat päivän aikana eivät olisi tehneet niin kauhistuttavaa vaikutusta. Niille ei voinut kuin nauraa sydämellisesti. Yöllä kaikki näyttää vakavammalta ja globaalilta, inhimilliset pelot ja fobiat heräävät henkiin.

• Aamu ja iltapäivä päinvastoin symboloivat sitä, että pelkonsa alkaessa pimeät voimat, fobiat ja muut pahat henget väistyvät. Hyvyyden, rauhan, oikeudenmukaisuuden, ilon voiton aika on tulossa.

Nämä iltaiset kokoontumiset jäivät ikuisesti miellyttävinä muistoina päähenkilön muistiin.

Turgenev tarinassa "Bezhin Meadow" kuvailee elävästi luontoa, ja ne auttavat näkemään, mitä siellä tapahtuu, kuvitella tapahtumien paikkoja. Luonnonkuvaus täydentää ajatusta poikien elämästä tarinan tausta Maisemien vaihtelu määrittää tarinan koostumuksen erottaen alun pääosista ja lopuista.

Tässä tarinassa kertoja eksyi kotiin pitkän metsästyksen jälkeen. Oli jo tullut pimeää, tähdet ilmestyivät taivaalle, lähellä ei kuulunut ketään tai mitään, hän oli yksin jollain tuntemattomalla kentällä, käveli pitkin kapea polku, ja vain hänen askeleensa kuuluivat. Hän tunsi kauhua. Hän löysi pojat tulen ääreltä ja makasi heidän viereensä kuunnellen heidän tarinoitaan. Heidän tarinansa olivat synkkiä ja pelottavia, ikään kuin he olisivat erityisesti odottaneet yötä kertoakseen toisilleen pelottavia tarinoita. Täällä yö symboloi pelkoa, ahdistusta ja sitä, mikä liittyy pahoihin henkiin. Aamu alkoi, kaikki ympärillä muuttui valoisaksi, ja kertojan sielu muuttui rauhalliseksi ja iloiseksi. Hän nousi ja meni kotiin. Aamu täällä symboloi onnea, mielenrauha, rauhallisuus.

Se oli kaunis heinäkuun päivä, yksi niistä päivistä, jotka tapahtuvat vain, kun sää on laskenut pitkään. Varhain aamusta taivas on selkeä; Aamunkoitto ei polta tulessa: se leviää hellästi punastuen. Aurinko - ei tulinen, ei kuuma, kuten hikoilevan kuivuuden aikana, ei himmeän purppuranpunainen, kuten ennen myrskyä, vaan kirkas ja kutsuvasti säteilevä - leijuu rauhallisesti ylös kapean ja pitkän pilven alla, paistaa raikkaasti ja vajoaa purppuraiseen sumuun. Venyneen pilven ylempi, ohut reuna kimaltelee käärmeistä; niiden kiilto on kuin taotun hopean kiilto.

Mutta sitten leijuvat säteet jälleen vuodattivat, ja mahtava valaisin nousi iloisesti ja majesteettisena, ikään kuin nousemassa. Keskipäivän aikoihin ilmestyy yleensä monia pyöreitä korkeita, kullanharmaita pilviä, joissa on herkät valkoiset reunat. Kuten saaret, jotka ovat hajallaan loputtomasti tulvivaa jokea pitkin, jotka virtaavat ympärillään syvän läpinäkyvin, jopa sinisin oksiin, ne tuskin liikkuvat paikaltaan; kauempana, kohti horisonttia, he liikkuvat, kokoontuvat yhteen, sinistä heidän välillään ei enää näy; mutta ne itse ovat taivaansinisiä kuin taivas: ne ovat kaikki valoa ja lämpöä täynnä.

Taivaan väri, vaalea, vaalea lila, ei muutu päivän aikana ja on sama kaikkialla; Ei pimene missään, ukkosmyrsky ei sakeudu; elleivät siellä täällä sinertävät raidat ulottuvat ylhäältä alas: silloin sataa tuskin havaittavissa olevaa sadetta. Illalla nämä pilvet katoavat; viimeinen niistä, mustahko ja epämääräinen, kuin savu, makaa vaaleanpunaisissa pilvissä laskevaa aurinkoa vastapäätä; paikassa, jossa se laskeutui yhtä rauhallisesti kuin se tyynesti taivaalle nousi, seisoo hehkupunainen hehku hetken pimennetyn maan päällä, ja hiljaa vilkkuen, kuin huolellisesti kannettuna kynttilä, iltatähti hehkuu sen päällä.

Tällaisina päivinä kaikki värit pehmenevät; kevyt, mutta ei kirkas; kaikessa on koskettavan sävyisyyden leima. Tällaisina päivinä lämpö on joskus erittäin voimakasta, joskus jopa "kohoaa" peltojen rinteillä; mutta tuuli hajoaa, työntää kertynyttä lämpöä erilleen ja pyörteet - kiistaton merkki jatkuvasta säästä - kävelevät korkeissa valkoisissa pilareissa teitä pitkin pellolla. Kuiva ja puhdas ilma tuoksuu koiruoholta, puristeruista ja tattarilta; edes tunti ennen yötä et tunne kosteutta. Viljelijä toivoo samanlaista säätä viljan korjuuseen...

Kuu on vihdoin noussut; En huomannut sitä heti: se oli niin pieni ja kapea. Tämä kuuton yö näytti olevan yhtä upea kuin ennenkin... Mutta monet tähdet, jotka olivat hiljattain nousseet korkealla taivaalla, nojasivat jo kohti maan pimeää reunaa; kaikki ympärillä oli täysin hiljaista, koska kaikki yleensä rauhoittuu vasta aamulla: kaikki nukkui syvässä, liikkumattomassa, aamunkoittoa edeltävässä unessa. Ilmassa ei tuntunut enää niin voimakasta hajua... Kesäyöt olivat lyhyitä!.. Poikien keskustelu häipyi valojen mukana... Koirat jopa torkkuivat; hevosetkin, sikäli kuin pystyin havaitsemaan, tähtien hieman horjuvassa, heikosti kaatavassa valossa makasivat päänsä alaspäin... Heikko unohdistus hyökkäsi kimppuuni; se muuttui lepotilaksi.

Matsuo Basho

Vihje: Luontokuvauksessaan Turgenev luo mysteerin ilmapiirin osoittaen, että näin fantastisena yönä täytyy väistämättä tapahtua jotain mystistä. Hän katselee, tarkkailee, ei vain huomaa, vaan myös paljastaa tutun maailman salaisuudet. Kirjoittaja käyttää runollista, sadunomaista laitetta: metsästäjä eksyi. Eksyin... ja yllättäen löydettiin erityinen maailma luonto, lasten maailma, maailma täynnä upeita salaisuuksia, uskomuksia, satuja, vilpitön ja ystävällinen maailma. Tarinan luontokuvat heijastavat ihmisen tunnelmaa, ihminen on osa luontoa. Turgenevin maisema elää samaa elämää hahmojen kanssa, ikään kuin luonto ymmärtäisi ihmisiä. Voimme turvallisesti sanoa, että Turgenev on maiseman mestari.

Matsuo Basho on japanilaisen runouden tunnustettu mestari. Bashon haikut (kolme säkettä) ovat todella mestariteoksia. Haiku opettaa etsimään piilotettua kauneutta yksinkertaisessa, huomaamattomassa arjessa ”Bashoa pidetään haikun ensimmäisenä suurena mestarina. Bashon mukaan runon kirjoitusprosessi alkaa runoilijan tunkeutumisesta "sisäiseen elämään", esineen tai ilmiön "sieluun", jota seuraa tämän "sisäisen tilan" välittäminen yksinkertaisessa ja lakonisessa muodossa. tercetti. Basho liitti tämän taidon periaatteelliseen tilaan "sabi" ("yksinäisyyden suru" tai "valaistunut yksinäisyys"), jonka avulla voidaan nähdä "sisäinen kauneus" ilmaistuna yksinkertaisissa, jopa niukoissa muodoissa. (V. Markova)

"Syksy on jo saapunut!"

Tuuli kuiskasi korvaani,

Hiipimässä tyynylleni.

Mitä tuoreutta se puhaltaa

Tästä melonista kastepisaroissa,

Tahmealla märällä maaperällä!

Iltaherkku

Olen vangittu... Liikkumaton

Seison unohduksissa.

Vasily Shukshin Aurinko, vanha mies ja tyttö Päivät paloivat valkoisessa tulessa. Maa oli kuuma, myös puut olivat kuumia. Kuiva ruoho kahisi jalkojen alla. Vasta iltaisin se viileni. Ja sitten muinainen vanha mies tuli nopeasti liikkuvan Katun-joen rannalle, istui aina yhteen paikkaan - lähellä koukkua - ja katsoi aurinkoa. Aurinko oli laskemassa vuorten taakse. Illalla se oli valtava ja punainen. Vanha mies istui liikkumattomana. Hänen kätensä makasivat polvillaan - ruskeita, kuivia ja kauhean ryppyisiä. Kasvot ovat myös ryppyiset, silmät kosteat ja tylsät. Kaula on ohut, pää on pieni, harmaa. Terävät lapaluet näkyvät sinisen kalikon paidan alla. Eräänä päivänä, kun vanha mies istui näin, hän kuuli takaansa äänen: "Hei, isoisä!" Vanha mies nyökkäsi päätään. Tyttö istui hänen vieressään litteä matkalaukku käsissään. - Lepäätkö? Vanha mies nyökkäsi jälleen päätään.

Sanoi; - Lepo. Hän ei katsonut tyttöä. - Voinko kirjoittaa sinulle? - tyttö kysyi. - Kuten tämä? - vanha mies ei ymmärtänyt. - Piirrä sinut. Vanhus oli hetken hiljaa, katsellen aurinkoa ja räpytellen punertavia silmäluomiaan ilman ripsiä. "Olen nyt ruma", hän sanoi. - Miksi? - Tyttö oli hieman hämmentynyt. - Ei, sinä olet komea, isoisä. – Lisäksi hän on sairas. Tyttö katsoi vanhaa miestä pitkään. Sitten hän silitti hänen kuivaa, ruskeaa kättä pehmeällä kämmenellä ja sanoi: "Olet erittäin komea, isoisä." Onko se totta. Vanha mies hymyili heikosti: "Piirrä, jos näin on." Tyttö avasi matkalaukkunsa. Vanhus yski kämmenensä: - Kaupunki, luultavasti? - hän kysyi. - Kaupunki. - Ilmeisesti he maksavat tästä? - Kun minulla yleensä menee hyvin, he maksavat. - Meidän täytyy yrittää. - Yritän. He vaikenivat. Vanha mies katsoi aurinkoa.

Tyttö piirsi ja tuijotti vanhan miehen kasvoja sivulta. - Oletko täältä kotoisin, isoisä? - Paikallinen. - Ja oletteko syntyneet täällä? - Täällä täällä. - Kuinka vanha olet nyt? - Godkov? Kahdeksankymmentä. - Vau! "Paljon", vanha mies myönsi ja hymyili taas heikosti. "Entä sinä?" - Kaksikymmentäviisi. Tuli taas hiljaisuus. - Mikä aurinko! - vanha mies huudahti hiljaa. - Mikä? - tyttö ei ymmärtänyt. - Iso. - A-ah... Kyllä. Täällä on todella kaunista. - Ja katso, millaista vettä siellä on... Lähellä sitä rantaa... - Kyllä, kyllä. - Verta lisättiin täsmälleen enemmän. "Kyllä." Tyttö katsoi toiselle rannalle. Aurinko kosketti Altain huippuja ja alkoi hitaasti vajota kaukaiseen siniseen maailmaan.

Ja mitä syvemmälle se meni, sitä selvemmin vuoret ilmestyivät. He näyttivät siirtyvän lähemmäs. Ja laaksossa - joen ja vuorten välissä - punertava hämärä hiipui hiljaa. Ja ajatteleva pehmeä varjo lähestyi vuorilta. Sitten aurinko katosi kokonaan Buburkhanin terävän harjanteen taakse, ja heti kirkkaan punaisten säteiden nopea tuuletin lensi vihertävälle taivaalle. Hän ei kestänyt kauan - hän myös haihtui hiljaa. Ja taivaalla siihen suuntaan aamunkoitto alkoi paistaa. "Aurinko on mennyt", vanha mies huokaisi. Tyttö laittoi paperiarkit laatikkoon. Jonkin aikaa istuimme siinä vain ja kuuntelimme rantaa pitkin jyskyttävää pientä ryntäävää aaltoa. Sumu hiipii laaksoon suurina sirpaleina. Pienessä lähellä olevassa metsässä joku yölintu huusi arasti.

He vastasivat hänelle äänekkäästi rannalta, toiselta puolelta. "Okei", vanha mies sanoi hiljaa. Ja tyttö ajatteli, kuinka hän palaisi pian kaukaiseen suloiseen kaupunkiin ja tuo mukanaan paljon piirustuksia. Tästä vanhasta miehestä tulee myös muotokuva. Ja hänen ystävänsä, lahjakas, todellinen taiteilija, on varmasti vihainen: "Taas ryppyjä!.. Ja miksi? Kaikki tietävät, että Siperiassa on ankara ilmasto ja siellä tehdään paljon töitä. Mitä seuraavaksi? Mitä?...” Tyttö tiesi, ettei hän ollut Jumala tietää kuinka lahjakas. Mutta hän ajattelee, kuinka vaikeaa elämää tämä vanha mies eli. Katso hänen käsiään... Ryppyjä taas! "Meidän on tehtävä töitä, töitä, töitä..." - Tuletko tänne huomenna, isoisä? - hän kysyi vanhalta mieheltä. "Tulen", hän vastasi. Tyttö nousi ja meni kylään. Vanhus istui vähän kauemmin ja meni myös. Hän tuli kotiin, istui nurkkaan, lieden lähelle, ja istui hiljaa odottaen, että hänen poikansa tulee kotiin töistä ja istuu päivälliselle.

Poika tuli aina väsyneenä, tyytymättömänä kaikkeen. Myös miniä oli aina tyytymätön johonkin. Lapsenlapset kasvoivat ja muuttivat kaupunkiin. Oli surullista talossa ilman niitä. Istuimme illalliselle. Vanhalle miehelle murskattiin leipää maitoon, ja hän löi sen istuessaan pöydän reunalla. Hän koputti lusikkaansa varovasti lautasella yrittäen olla pitämättä ääntä. He olivat hiljaa. Sitten he menivät nukkumaan. Vanhus kiipesi liesille, ja hänen poikansa ja miniänsä menivät ylähuoneeseen. He olivat hiljaa. Mistä puhuisimme? Kaikki sanat oli sanottu jo kauan sitten. Seuraavana iltana vanha mies ja tyttö istuivat taas rannalla, lähellä pätkää. Tyttö piirsi kiireesti, ja vanha mies katsoi aurinkoa ja sanoi: "Elimme aina onnellisina, on syntiä valittaa." Työskentelin puuseppänä, töitä riitti aina. Ja kaikki poikani ovat puuseppiä. He voittivat monia heistä sodassa - neljä. Kaksi jäljellä. No, se on ainoa, jonka kanssa asun nyt, Stepan.

Ja Vanka asuu kaupungissa, Biyskissä. Esimies uudessa rakennuksessa. Kirjoittaa; ei mitään, he elävät onnellisina. Tulimme tänne ja vierailimme. Minulla on monia lastenlapsia, he rakastavat minua. Kaupungeissa kaikki on nyt... Tyttö piirsi vanhan miehen käsiä, hänellä oli kiire, hermostunut ja usein pesty. - Oliko vaikea elää? - hän kysyi satunnaisesti. - Miksi se on vaikeaa? - vanha mies hämmästyi - Sanon sinulle: elimme hyvin. - Tunnetko sääliä poikiasi kohtaan? - Mitä siitä? - vanha mies yllättyi taas. - Ei ole vitsi laittaa näitä neljä? Tyttö ei ymmärtänyt: joko hän sääli vanhaa miestä tai oli enemmän yllättynyt hänen oudosta tyyneisyydestään ja tyyneisyydestään. Ja aurinko laski taas vuorten taakse.

Aamunkoitto poltti jälleen hiljaa. "Huomenna on huono sää", sanoi vanha mies. Tyttö katsoi kirkkaalle taivaalle: - Miksi? - Se rikkoo minut täysin. - Ja taivas on täysin kirkas. Vanha mies oli hiljaa. - Tuletko huomenna, isoisä? "En tiedä", vanha mies ei heti vastannut. - Se rikkoo jotain, - Isoisä, miksi sinä kutsut sellaista kiveä? - Tyttö otti takin taskustaan ​​valkoisen kultaisen kiven. - Mikä? - kysyi vanha mies ja jatkoi vuorten katselua. Tyttö ojensi hänelle kiven. Vanha mies ojensi kämmenensä kääntymättä ympäri. - Sellaista? - hän kysyi katsoen lyhyesti kiviä ja kääntäen sitä kuivissa, vinoissa sormissaan "Se on piikivi." Tämä tapahtui sodan aikana, kun serjankoja ei ollut, siitä tehtiin tulta. Tyttöä iski outo arvaus: hänestä näytti, että vanha mies oli sokea. Hän ei heti löytänyt mistä puhua, hän oli hiljaa ja katsoi sivuttain vanhaa miestä. Ja hän katsoi sinne, minne aurinko oli laskenut.

Hän katsoi rauhallisesti ja mietteliäänä. "Päällä... kivi", hän sanoi ja ojensi kiven tytölle. – He eivät ole vielä sellaisia. Se tapahtuu: se on kokonaan valkoinen, se on jo läpikuultava, ja sisällä on pilkkuja. Ja on: kives ja kives - et voi erottaa eroa. Joitakin on: ne näyttävät harakan kivekseltä - sivuilla pilkkuja, ja on kottaraisten tapaisia ​​sinisiä, myös tällaisella pihlajalla. Tyttö katsoi edelleen vanhaa miestä. En uskaltanut kysyä, oliko totta, että hän oli sokea. - Missä sinä asut, isoisä? - Eikä se ole kovin kaukana täältä. Tämä on Ivan Kolokolnikovin talo", vanha mies näytti taloa rannalla, "sieltä Bedarevit, sitten Volokitinit, sitten Zinovjevit ja sitten sivukadulla meidän." Tule sisään, jos tarvitset jotain. Meillä oli lastenlapsia ja meillä oli hauskaa. - Kiitos. - Menin. Murtaa minut.

Vanha mies nousi ja käveli polkua pitkin ylös vuorelle. Tyttö katsoi häntä, kunnes hän muuttui kujaksi. Vanha mies ei koskaan kompastunut, ei epäröinyt. Hän käveli hitaasti ja katsoi jalkojaan. "Ei, ei sokea", tyttö tajusi, "vain heikko näkö." Seuraavana päivänä vanha mies ei tullut maihin. Tyttö istui yksin ja ajatteli vanhaa miestä. Hänen elämässään oli jotain niin yksinkertaista, niin tavallista, jotain vaikeaa, jotain suurta, merkittävää. "Aurinko - se myös vain nousee ja vain laskee", tyttö ajatteli "Onko se todella niin yksinkertaista!" Ja hän katsoi tarkasti piirustuksiaan. Hän oli surullinen. Vanhus ei tullut kolmantena eikä neljäntenä päivänä. Tyttö meni etsimään hänen taloaan. Löytänyt sen.

Suuren viisiseinäisen talon aidassa rautakaton alla, kulmassa, katoksen alla, noin viisikymppinen pitkä mies naarasteli mäntylautaa työpöydällä. "Hei", sanoi tyttö. Mies suoriutui, katsoi tyttöä, juoksi peukalolla hikisen otsansa yli, nyökkäsi: "Hienoa." - Kerro minulle, isoisä asuu täällä... Mies katsoi tyttöä varovasti ja jotenkin oudosti. Hän vaikeni. "Hän eli", sanoi mies. - Teen hänelle läksyjä.

Tyttö avasi suunsa: - Hän kuoli, eikö niin? - Kuollut. - Mies kumartui jälleen laudan yli, sekoitti konetta pari kertaa ja katsoi sitten tyttöä. - Mitä sinä tarvitsit? - Joten... piirsin hänet. - Ahh. - Mies sekoitti konettaan jyrkästi. - Kerro minulle, oliko hän sokea? - tyttö kysyi pitkän hiljaisuuden jälkeen. - Sokea. - Ja kuinka kauan? - Kymmenen vuotta jo. Ja mitä? - Joten... Tyttö lähti aidalta. Kadulla hän nojasi aitaa vasten ja itki. Hän tunsi sääliä isoisänsä puolesta. Ja oli sääli, että hän ei voinut kertoa hänestä. Mutta hän tunsi nyt jotain syvempää merkitystä ja mysteeriä ihmiselämä ja saavutus, ja tietämättään hänestä tuli paljon kypsempi.

Yömaisema tarinassa "Bezhin Meadow"

I. O. Turgenevin tarinalla "Bezhin Meadow" on erityinen paikka "Metsästäjän muistiinpanoissa", mutta juuri hän "oli eniten vääristyneen kritiikin kohteena". Tämän tarinan tulkinnat ovat erilaisia ​​ja usein vastakkaisia Nykyaikaisten tutkijoiden mukaan tämä teos, jossa "venäläinen talonpoikaismaailma - talonpoikalapset - näkyy paitsi puutteessa, myös sen hengellisellä kauneudella". hieno rooli luonto tässä tarinassa. Luonto I. S. Turgenevin kynän alla näyttää elävältä kaikessa visuaalisessa selkeydessään; kirjoittaja huomaa ja huomaa hienovaraisesti luonnonilmiöistä koituvien visuaalisten ja kuuloaistien eri sävyt päivän ja yön eri hetkinä; Luonto Turgenevin kuvauksessa liittyy orgaanisesti ihmisen kokemuksiin, yöllä se herättää tunteita jonkinlaisesta mysteeristä yhdistettynä jonkinlaiseen pelkoon ja pelkoon käsittämättömistä yöäänistä, kahinoista, pimeydestä, vilkkuvista tähdistä, herättää luovaa mielikuvitusta teini-ikäisissä, jotka ovat juuri astumassa elämään ja se kaikki kiinnostaa. Mutta he, kuten kirjailija, eivät vain huomaa hienovaraisesti, vaan myös rakastavat luontoa.

Tarina alkaa kesäpäivän maisemalla. Kirjoittajan luonnon kuvaamiseen käyttämät värit hämmästyttävät hienostuneisuudellaan ja monipuolisuudellaan: kutsuva säteilevä, lila, taotun hopean kiilto, kullanharmaa, laventeli. Luonto on kuninkaallinen ja hyväntahtoinen... Maisemassa ei ole miestä, hänellä ei ole valtaa hallita tätä voimaa ja kauneutta, vaan hän katsoo vain ilolla Jumalan luomaa. . Valon runsaus on kuin vastakohta pimeydelle. Valo on asteittainen, voimistuu aamusta puoleenpäivään ja vähenee iltaa kohti. Siellä on runsaasti kasvillisuutta (pensaat, paksu, korkea ruoho, tattari, koiruoho, puristettu ruis), lintuja ja eläimiä (villilintuja, koiria, hevosia, haukkoja, viiriäisiä, kyyhkysiä, haikaroita), tuttuja ääniä ja hajuja, jotka liittyvät elävä maailma (äänet, elävät äänet, viiriäiset huusivat, kellon ääni, laulu, kahina, puhe, koiruohon tuoksu, puristettu ruis, tattari). .

Siellä on myös runsaasti antiteeseja (päivä-yö, valo-pimeys, elämä-kuolema, rauha-ahdistus). Teoksen semanttisessa koostumuksessa se vastustaa "synkyyttä", "pimeyttä" ("pimeys taisteli valolla"). Yömaisema on erityinen rooli teoksen figuratiivisen ja symbolisen suunnitelman luomisessa. Järjestelmä puhe tarkoittaa, joka välittää pimeyden alkamista, on dynaaminen. Ensimmäiset vertailut ovat arkipäiväisiä:

”Minussa vallitsi välittömästi epämiellyttävä, liikkumaton kosteus, aivan kuin olisin mennyt kellariin; paksu, korkea, valkoinen kuin sileä pöytäliina».

Median välittäjän rooli emotionaalinen jännitys kertoja ja mysteeri ympäröivää luontoa (jotenkin kammottavaa, salaperäisesti pyörteilevää, itseristiriita sumuinen kirkas taivas ja niin edelleen.).

Metaforinen sanankäyttö toimii tietyn tekstikatkelman leksikaalis-semanttisen organisaation johtavana periaatteena:

”Sillä välin yö lähestyi ja kasvoi kuin ukkospilvi; näytti siltä, ​​että pimeys nousi kaikkialta iltahöyryjen mukana ja jopa satoi ylhäältä."

Metaforit ja vertailut luovat tietyn emotionaalisesti ilmeisen säkeen neutraalien kontekstiyksiköiden ympärille. Tarinan "Bezhin Meadow" yömaisemaan on ominaista erityinen kuvaus todellisuuksista, jotka ovat luonteeltaan abstrakteja, osittain hyperbolisia. Tämä ei ole niinkään metsän kuvaus keskivyöhyke Venäjä laajenevan tilan tyypillisimpien luonnonelementtien yleisenä siirtona:

”Vedin nopeasti kohotetun jalkani taakse ja yön hädin tuskin läpinäkyvän pimeyden läpi näin valtavan tasangon kaukana allani. Leveä joki kiertää sitä puoliympyrässä jättäen minut... Kukkula, jolla olin yhtäkkiä laskeutunut melkein pystysuoraan kallioon; sen valtavat ääriviivat erottuivat mustiksi muuttuen sinertävästä ilmavasta tyhjyydestä..."

Samalla kertojan kaksinaisuus syvenee: toisaalta hänen objektiivisuus korostuu, toisaalta hänen arvionsa muuttuvat tunneperäisemmiksi ja subjektiivisemmiksi:

• A) ... joka hetki lähestyessä synkkä pimeys nousi valtaviin pilviin. Askeleni kaikui tylsästi jäätyneessä ilmassa.
• B) Taivas riippui niin korkealla, niin surullisena hänen yläpuolellaan, että sydämeni vajosi.

Toistetaan säännöllisesti tämä kuvaus yhden leksikaalis-semanttisen ryhmän sanat synkkyys, pimeys, utu, hämärä, joille on ominaista vakaa symbolinen sädekehä. Kuvaus päättyy "kauhean kuilun" kuvaan.

Tämä puhevälineiden liike ei ole sattumaa - tässä tekstikatkelmassa se on muotokuvallisen ja symbolisen suunnitelman ilmaisumuoto: ulkoinen päivämaailma kätkee yön "nimettömän kuilun", jonka edestä kertoja löytää hän itse. Ihmisen "minä" tässä sävellysosassa vastustaa luontoa - ikuista Isis.

Ja itse asiassa yön luonteella on erittäin tärkeä rooli tarinassa. tärkeä rooli. Se ei anna ihmisen uteliaisiin ajatuksiin täydellistä tyydytystä ja ylläpitää tunnetta maallisen olemassaolon ratkaisemattomista mysteereistä. Turgenevin yö ei ole vain aavemainen ja salaperäinen, se on myös kuninkaallisen kaunis "tummalla ja kirkkaalla taivaalla, joka "juhlallisesti ja suunnattoman korkealla" seisoo ihmisten yläpuolella, "laistuvilla hajuilla", ääniroiskeilla iso kala joessa.

Se vapauttaa ihmisen henkisesti, puhdistaa hänen sielunsa pienistä arjen huolista, häiritsee hänen maailmankatsomustaan ​​universumin loputtomilla mysteereillä: ”Katsoin ympärilleni: yö seisoi juhlallisesti ja kuninkaallisesti... Lukemattomat kultaiset tähdet näyttivät virtaavan hiljaa, välkkyen kilpailussa. , suunnassa Linnunrata, ja todellakin, kun katsot niitä, näytit epämääräisesti tuntevan maan nopean, lakkaamattoman liikkeen..."

Luonto, joka tapahtuu yön pimeydessä, ehdottaa lapsille tulen ympärillä kauniita, fantastisia legendojen juonia, sanelee niiden peräkkäisyyttä, tarjoaa lapsille arvoituksia toisensa jälkeen ja usein itse ehdottaa mahdollisuutta niiden ratkaisemiseen. Merenneidosta kertovaa tarinaa edeltävät kaislikoiden kahina ja salaperäiset roiskeet joella sekä putoavan tähden lento - talonpoikaisten uskomusten mukaan ihmissielu. Myyttisen merenneidon kuva on yllättävän puhdas ja ikään kuin kudottu monenlaisista luonnon elementeistä. Hän on kevyt ja valkoinen, kuin pilvi, hopea, kuin kuun valo, kuin kalan kiilto vedessä. Ja "hänen äänensä... on niin laiha ja säälittävä", kuin sen salaperäisen "eläimen" ääni, joka "kilkii heikosti ja säälittävästi kivien keskellä".

Joten lyhytaikaisten pelkojen jälkeen kesäyö tuo metsästäjälle ja talonpoikalapsille toivon pilkkuja ja sitten rauhallisia unia ja tyyneyttä. Kaikkivaltias yö suhteessa ihmiseen on itsessään vain hetki luonnon kosmisten voimien elävässä hengityksessä, joka palauttaa valon ja harmonian maailmaan: "Tuore virta kulki kasvojeni yli. Avasin silmäni: aamu oli alkamassa... Ennen kuin olin kulkenut kaksi mailia, satoi jo ympäriltäni... ensin helakanpunaisia, sitten punaisia, kultaisia ​​nuorten kuuman valon virtoja... Kaikki liikkui, heräsi, lauloi, kahisi, puhui. Kaikkialla suuret kastepisarat alkoivat hehkua kuin säteilevät timantit; Kellon äänet tulivat minua kohti, puhtaita ja selkeitä, ikään kuin ne olisivat myös aamun viileän pestäneet, ja yhtäkkiä ohitseni ryntäsi levännyt lauma...".

Tarinan "Bezhin Meadow" poikien maailma on runollinen maailma ja monin tavoin houkutteleva kertojaa. Lasten asenne luontoon eroaa merkittävästi tarinan alussa olevasta metsästäjän asemasta. Maalaispojille luonto edustaa yhtä kokonaisuutta, jonka jokainen piste on yhteydessä muuhun. Hahmojen näkemyksiä kommentoivat, tulkitsevat ja joissain tapauksissa kumoavat sekä kertoja että hahmot itse, heijastavat eri subjektiivisia sfäärejä ja esitetään kaksinkertaisessa valossa. Kahden suunnitelman - todellisen ja fantastisen - vastaavuuden periaate toimii tämän teoksen osan johtavana sommitteluperiaatteena. Lasten tarinoita kehystävät kuvailevat kontekstit luovat vaikutelman selityksen kattamattomuudesta, likimääräisistä motivaatioista, mitä vahvistaa attribuutiosarjojen käyttö, kuten käsittämätön yöääni, outo, terävä, tuskallinen ääni jne. "Maailma, joka lähestyy kaikilta puolilta kohti yötulen heikkoa liekkiä, ei menetä runollista mysteeriään, syvyyttä, ehtymättömyyttä... Yöluonto ei anna itsetyytyväisyyttä ihmisen uteliaisiin ajatuksiin, se ylläpitää tunnetta maallisen olemassaolon ratkaisemattomista mysteereistä." Samaan aikaan Yön kuva liittyy paljastuksen motiiviin, irrationaaliseen lähestymistapaan totuuteen: ei ole sattumaa, että poikien yön tarinat sisältävät ennustetta - traagisia viittauksia muiden sankarien kohtaloon. Metsästäjän muistiinpanoja” (Akulina, Akim metsänhoitaja), joten ”Bezhin Meadow” toimii todella syklin ”runollisen linjan painopisteenä”. .

"Bezhin Meadow" avautuu ja sulkeutuu mahtavan auringon noustessa - yksi parhaista tarinoista Venäjän luonnosta ja sen lapsista. "Metsästäjän muistiinpanoissa" Turgenev loi elävän runollisen kuvan Venäjästä, jonka kruunasi elämää vahvistava aurinkoinen luonto. Hänen kanssaan läheisessä yhteydessä elävissä talonpoikalapsissa hän näki "tulevien suurten tekojen alkion, suuren kansallisen kehityksen, joka antoi luontokuvalle kirkkaan runollisen kuvan, joka oli sopusoinnussa noiden hengen kanssa. kansan legendoja tarinoita, joita talonpoikalapset kertoivat salaperäisenä yönä tulen ympärillä.

Näemme illan tulon, auringonlaskun. Yön varjot tihenevät, alue muuttuu aavemaiseksi, uupunut metsästäjä ja koira eksyvät, menettävät malttinsa ja kokevat akuutin yksinäisyyden ja menetyksen tunteen. Yöluonnon salaperäinen ja arvoituksellinen elämä astuu voimaan voimakkaasti, jota ennen ihminen ei ole suinkaan kaikkivaltias. Häntä muistuttavat tästä pelottujen lintujen hiljainen lento, synkkä, pyörteilevä pimeys, jonkun eläimen heikko ja valitettava vinkuminen kivien välissä.

On epätodennäköistä, että tästä tarinasta löydämme jonkun, jota yleensä kutsutaan "päähenkilöksi". Koska teoksessa kuvatut ihmiset itse, aikuiset ja lapset eivät ole "pääasiallisia" suhteessa kaikkeen, mikä heitä ympäröi. Niitä "tärkeämpiä" ovat yö, tulen tuli, tähdet taivaalla, itse taivas käsittämättömässä ja häiritsevässä äärettömyydessä. Lopuksi planeetta Maa, joka ryntää kosmisessa tyhjiössä väistämättömässä ympyrässään – kertoja kokee epämääräisen tunteen tästä liikkeestä. Ja jos puhumme ei ihmisen, vaan kosmologisen sarjan edustajien hallitsevasta asemasta, meidän on myönnettävä, että tarinan todellinen päähenkilö on aurinko. Nousevan auringon kuvaus "kehystää" tarinan, vaikka kaikki sen yötapahtumat ja tapahtumat.

Tarinan toiminta alkaa illalla, auringonlaskun jälkeen ("illan aamunkoitto on jo sammunut"), mutta johdanto-osassa kirjoittaja antaa kuvauksen kuluvasta päivästä, tallentaen selvästi sen osat: " Aivan varhaisesta aamusta... Puolenpäivän tienoilla... Iltaa kohti...." Tämän kuvauksen tärkein elementti on auringonnousu: " Aurinko - ei tulinen, ei tummanpunainen, kuten ennen myrskyä, vaan kirkas ja vieraanvaraisesti säteilevä - leijuu rauhallisesti kapean ja pitkän pilven yläpuolella, paistaa raikkaasti ja sukeltaa purppuraiseen sumuunsa... Mutta sitten leikkivät säteet taas vuotivat - ja iloisena minä majesteettisesti, ikään kuin noustaessani, mahtava valaisin nousee.". Tarinan lopussa metsästäjä, joka lähtee tulesta, on ilmeisesti selkä vasten nousevaan aurinkoon. Mutta "auringon läsnäolon" vaikutus ei heikkene tästä syystä, tarkkailijan katse ei yksinkertaisesti ole suunnattu ylöspäin, vaan "ympäri". Kertoja täydentää mielikuvituksellaan näkymätöntä osaa maan auringonvalosta avaruudesta: "En ollut kulkenut kahta mailia ennen kuin se alkoi sataa ympärilläni leveällä märällä niityllä ja edessä, pitkin vihreitä kukkuloita, metsästä metsään ja takana pitkää pölyistä tietä pitkin kimaltelevia, tahraisia ​​pensaita ja jokea pitkin, muuttuen ujosti siniseksi - ohenevan sumun alta, - ensin tuli helakanpunaisia, sitten punaisia, kultaisia ​​nuorten, kuuman valon virtoja..

Herättää taikauskoisia tunteita ensin metsästäjän sielussa ja sitten talonpoikalasten mielissä, Turgenevin yö antaa vain vihjeitä mahdollisuudesta selittää sen mysteereitä ja mysteereitä realistisesti. Hän on kaikkivoipa ja kaikkivoipa, hän pelastaa vastauksen viimeisen sanan mieheltä synkissä syvyyksissään.

Taiteellisen idean kehittämisen päävaiheet vastaavat teoksen semanttisessa koostumuksessa vastakohtaa "valo" - "pimeys" - "valo" ja ulkoisessa koostumuksessa sen kolmiosainen rakenne. Tarinan ensimmäisessä osassa, kuten jo todettiin, valokuva on hallitseva, siinä käytetyille sanamuodoille on tunnusomaista yleiset semanttiset piirteet "sävyisä", "rauhallinen" (levä punaisuus, tervetullut säteilevä aurinko, sileä sininen, rauhanomaisesti kelluu, rauhallisesti asettunut, koskettava sävyisyys). Nämä "merkityksen ylisävyt" (B. A. Larin) ovat johdannossa vuorovaikutuksessa muiden yksiköiden "hiilevä kuivuus", "tuli", "myrsky", "ukonilma" synnyttämien kanssa - mielikuva seesteisestä ja kirkkaasta luonnosta tulee sisäisesti ristiriitainen, mikä valmistaa tarinan keskiosan järjestelmäkuvat. Sitä hallitsevat kuvat pimeydestä, pimeydestä, yöstä, valon kuvan vastakohtana. Tarinan fantastinen luonne tuo luontoon synkkiä piirteitä, jotka yleensä pelottavat ihmiset pois ja synnyttävät pelon tunnetta, joka on luontaista pimeyden tullessa. Poikien tarinat ovat kaukana todellisuudesta, mutta silti vaikuttavat ja herättävät kauheita ajatuksia. Ja pelko tulee vain siksi, että kaikki tapahtuu yöllä, vuorokauden salaperäisimpänä aikana, mikä sinänsä ei houkuttele ihmisiä, vaan päinvastoin pelottaa heidät pois. Siksi poikien toisilleen kertomat legendat näyttävät entistä vaikuttavammilta ja mieleenpainuvammilta. Mutta teoksen viimeisessä osassa "pimeys" vetäytyy, "valo" voittaa:

... ensin helakanpunaiset, sitten punaiset, kultaiset nuorten, kuuman valon virrat. Kaikki liikkui, heräsi, lauloi, meteli, puhui. .

Yö- ja aamumaisemien kuvaukset paljastavat kaikujen ja vastaavuuksien järjestelmän (joen liikkumaton, tumma peili, joki, joka muuttuu häpeällisesti siniseksi ohenevan sumun alta), ja äänimerkintöjä täydennetään johdannon mukaisilla värimerkinnöillä. .

Näemme myös hämmästyttävän kuvan yöstä tarinassa "Metsä ja aro". Tarinan ensimmäisiä rivejä lukiessa uppoudumme siihen öiseen tyyneyteen, josta kirjailija kertoo meille. Yön piirteet on kuvattu hyvin yksityiskohtaisesti. Turgenev ei halunnut missata pieniäkään yksityiskohtia. Luonnonkuvauksessa ei ole yksinkertaisuutta, jota olemme tottuneet näkemään, kirjailija avaa meille uuden kuvan luonnosta, antaa mahdollisuuden tuntea ja nauttia siitä. Vain muutama rivi tarinan alussa, ja jo tunnemme sen poikkeuksellisen tyyneyden, joka tapahtuu vain kesällä, ja näemme puhdasta " tumman harmaa" taivas missä" tähdet tuikkivat siellä täällä" Pieni kylmyys, puiden melu, harmaat varjot - kaikki tämä rauhoittaa meitä ja auttaa meitä unohtamaan lähestyvän aamun ongelmat. Olemme tottuneet yhdistämään yön tyyneyteen, hiljaisuuteen, huolimattomuuteen, myös romantiikkaan, kauneuteen, mysteeriin - näin näemme yön, eikä kirjoittaja ole ristiriidassa ideoidemme kanssa, vaan päinvastoin, kuvaa niitä kirkkaampana ja kirkkaampana. intensiivisempi. Kuuntelemme "yön huomaamatonta, epäselvää kuiskausta", yrittäen ymmärtää sitä, sulautua yön hiljaisuuteen ja uppoutua täysin I. S. Turgenevin luomaan maailmaan.

Oppitunnin tarkoitus: antaa opiskelijoille mahdollisuuden tuntea kirjoittajan taidot kuvata luontoa, nähdä runsaasti ilmaisullisia kielen välineitä.

Tehtävät:

luoda tarinassa ihmisen ja luonnon välinen suhde;

määrittää maiseman roolin tarinassa;

jatkaa analysointitaitojen kehittämistä kirjallista tekstiä, ilmeikäs lukeminen; kehittää mielikuvitusta;

kehittää kunnioittavaa asennetta luontoa kohtaan.

Oppitunnin tyyppi: oppitunti uuden materiaalin oppimisesta (kirjallisen tekstin analyysi).

Opintotyön muodot: yksilöllinen, frontaalinen.

Tarvittavat tekniset varusteet: tietokone, projektori.

1. Ajan järjestäminen.

Hymyilkäämme myös toisillemme, jotta hyvyyden kipinät syttyvät meissä jokaisessa.

2. Johdatus aiheeseen, oppitunnin tavoitteiden asettaminen.

Opettaja: Kaverit, tänään jatkamme tutustumista I. S. Turgenevin "Bezhin Meadow" -työhön. Kerro minulle, mihin paikkaan Keski-Venäjän vyöhykkeellä I. S. Turgenevin nimi liittyy? ( Spasskoje-Lutovinovo).

Opettaja: Spasskoye on yksi houkuttelevimmista paikoista koko Keski-Venäjällä. Se sijaitsee valtavan mustan maan tasangolla, jota leikkaavat syvät rotkot, ja joskus kukkuloita peittävät lehtimetsät. Ympäröivä alue on viehättävä ja majesteettinen…. Itse tila on erityisen kaunis. Perhetilan muisto, Spasskyn salainen kauneus on painettu Ivan Sergeevitšin runollisiin teoksiin (opettaja lukee luontodiakuvien taustaa vasten):

Kultaiset pilvet kävelevät

Lepäävän maan yläpuolella;

Kentät ovat tilavia, hiljaisia

Ne kiiltävät kasteen kastelemina...

Korkea metsä on hiljainen ja hämärä,

Vihreä, tumma metsä on hiljaa.

Vain joskus syvässä varjossa

Uneton lehti kahisee.

Tähti vapisee auringonlaskun valoissa,

Rakkauden kaunis tähti,

Ja sieluni on kevyt ja pyhä,

Se on helppoa, kuten lapsuudessa.

Kaverit, kerro minulle, miten näkemäsi ja kuulemasi vertailu on? (Näimme kuvia luonnosta ja kuulimme runon, jossa kirjoittaja kuvailee myös luontoa.)

Arvaa mikä on oppitunnimme aihe. (Luonto tarinassa "Bezhin Meadow")

Mikä on luontokuvan nimi taideteos? (Maisema).

Oppituntimme aihe: "Maisema ja sen rooli I. S. Turgenevin tarinassa "Bezhin Meadow".

Ja tämän päivän oppituntimme epigrafia ovat itse I. S. Turgenevin sanat:

”Luonto on yksi ihme ja kokonainen ihmeiden maailma: jokaisen ihmisen tulee olla samanlainen - sitä hän on... Mitä luonto olisi ilman meitä, mitä olisimme ilman luontoa? Molemmat ovat käsittämättömiä! ... kuinka äärettömän makeaa - ja katkeraa - ja iloista ja samalla rankkaa elämä on!..."

Miten ymmärrät kirjoittajan sanat?

Aseta oppitunnin tavoitteet I. S. Turgenevin sanojen perusteella. Mitä meidän on selvitettävä tänään, mitä löydämme, mitä opimme?

(Määritä tarinassa ihmisen ja luonnon suhde, määritä maiseman rooli tarinassa, opettele lukemaan ja analysoimaan tekstiä ilmeikkäästi).

3. Uuden materiaalin opiskelu.

(Työ tekstin kanssa)

– Mikä maisema ilmestyy metsästäjän eteen aivan tarinan alussa? Etsi tämä paikka tekstistä, lue se ilmeikkäästi, jotta heinäkuun päivä on helpompi kuvitella. (Tarina "Bezhin Meadow" alkaa lyyrisellä maisemalla, joka on täynnä elämänilon tunnetta - kuvaus "kauniista heinäkuun päivästä").

Anna tälle maisemalle nimi. ("Kaunis heinäkuun päivä")

Mitä ne ovat, heinäkuun päivän värit? (Taivas on kirkas; punastua, aurinko ei ole tulinen, ei tylsä ​​purppura, toivottavan säteilevä, lila).

Löydä tarinasta, miltä heinäkuun päivä tuoksuu? ( Koiruoho, puristettu ruis, tattari.)

Mikä on tarinan avaavan maiseman tunnelma? ( M innostunut viesti tulevasta uudesta päivästä, luonnon kohtaamisen ilosta).

Johtopäätös: Heinäkuun päivä luo iloisen ja rauhallisen vaikutelman. Maisema "Bezhin Meadows" hahmottaa tarinan teeman - teeman luonnon kauneudesta - ja luo kirkkaan tunnelman Tämä tarinan ensimmäinen osa luo elävän kuvan Venäjän kesäluonnosta.

Maiseman kehittäminen.

- Juuri sellaisena päivänä kertojalla oli onnistunut metsästys ja täydellä raskaalla laukulla on menossa Paluumatka. Hän kiipeää mäelle odottaen näkevänsä tutun maiseman, mutta ei. Hän menee siihen suuntaan, jossa hän näytti olevan vahvistamassa arvaustaan ​​olinpaikastaan, mutta tekee virheitä useita kertoja, kunnes lopulta tajuaa olevansa eksyksissä. Katsotaan kuinka ympäristö ja sen käsitys muuttuu.

(Opiskelun lukeminen).

Joten päivä korvataan yöllä. Miten tarinan värit ja sen intonaatio muuttuvat?

(Leudosta heinäkuun päivästä lähtien kertoja sukeltaa epämiellyttävään, liikkumattomaan maanalaiseen kosteuteen luonnon sisätiloissa. Paksu korkea ruoho rotkon pohjalla, josta vaeltaja löytää itsensä, muuttuu kuolleen valkoiseksi.)

Mitä ääniä kuulemme?

Miltä metsästäjältämme tuntuu? (Ahdistus, hämmennys)

Löysitkö sanoja ja ilmaisuja, jotka välittävät henkilön tunteita?

("Kuinka tulin tänne? Toistaiseksi? Outoa!" metsästäjä on hämmentynyt. Tapahtumien omituisuuden tunne ei jätä sankaria. Kaikki täällä on yhtä mystistä kuin poikien tarinoissa: suuret valkoiset kivet rotkossa "näytti... ryömineen sinne salaiseen tapaamiseen, ja ennen sitä oli mykkä ja kuuro, taivas roikkui niin tasaisena, niin surullisena hänen yläpuolellaan, että hänen sydämensä... vajosi."

Sankarin sisäinen monologi, retoriset kysymykset ja jotain kammottavaa, synkkää, pahaenteistä ja häiritsevää symboloiva sanasto korostavat sankarin hämmennystä.

Opettaja: Tarinassa "Bezhin Meadow" kuullaan kirjoittajan sanat: "Pimeys taisteli valolla." Miten ymmärrät ne?

(Luonnon kuvaus sisältää päivän valoisan osan ja pimeän osan - illan ja yön.)

Taulukon kokoaminen:

Kevyt osapäivä.

Ilta ja yö.

Kirkas valo, kirkkaus

Synkkä synkkyys, pimeys

Rauha ja sielun sävyisyys

Ahdistus, pelko, jäätyminen kuilun edessä

Kevyt osa on kirkas valo; selkeys, rauha ja sielun sävyisyys. Ilta ja yö ovat salaperäisiä, lisäävät ahdistusta, pelkoa, vaeltavat vieraassa maastossa ja lopuksi jäätymistä kuilun edessä; käsittämätön, salaperäinen ja kauhea, mikä voi olla paitsi luonnossa myös ihmisen sielussa.

Herää kysymys: "Kuka voittaa tarinan? Yön pimeys vai aamun valo? Pyydän sinua vastaamaan tähän kysymykseen oppitunnin lopussa.

Opettaja: Katsotaan nyt, b Tuleeko tarinaan toinen kuvaus yöstä? Yritämme kuvitella hiljaisen, kasteisen yön; Lähistöllä palaa tuli, lähellä on joki ja vähän kauempana hevoset nappaavat ruohoa. Hiljainen, mukava. Palossa on useita miehiä. Sinulle ja minulle tuntemattomia miehiä. Nämä ovat viime vuosisadan talonpoikia. He laiduttavat hevosia ja viettävät aikaa kertomalla erilaisia ​​tarinoita. Ne ovat meille epätavallisia. He ovat erilaisia.

Tarkkailemme mitä he näkevät yöllä, mitä tarinan kirjoittaja näkee?

Lukea kirjoittaa ja otsikko jakso, joka kuvaa kuollutta yötä. ( Oppilaat lukevat jaksoa.)

- Miten näemme maiseman täällä? Mitä ääniä kuulemme?

(Maisema muuttuu, kun kirjailija siirtyy luonnehtimaan poikia ja heidän " pelottavia tarinoita" Turgenev toisaalta ihailee luontoa, yön kauneutta, kuuntelee suurella mielenkiinnolla heidän salaperäisiä tarinoitaan, ja toisaalta hän näyttää kokevan heidän kanssaan käsittämättömiä luonnonilmiöitä: "Yö seisoi juhlallisesti ja kuninkaallisesti. .. ja "... outo, terävä, tuskallinen huuto kuului yhtäkkiä kahdesti peräkkäin joen yli ja muutaman hetken kuluttua toistettiin edelleen...").

Kaverit, olette luultavasti myös huomanneet, että päivällä tunnette olonne erilaiseksi kuin yöllä? Mutta kuten?

- Tarinan pimeyden vaikutuksesta todellakin kasvaa mysteeri ja epämääräinen ahdistus, joka valmistaa lukijan tarinan pääosaan - poikien keskusteluun brownieista ja peikoista.

Kaverit, oliko sinulla kotitehtävät- valmistaa tarinan taiteellinen uudelleenkerrotus jonkun tarinan hahmon näkökulmasta. Yritä välittää äänelläsi tarinassa läsnä oleva mysteerin tunnelma.

(Lapset puhuvat.)

Liikuntaminuutti.

Teos perustuu V. E. Makovskin maalaukseen "Yössä"

Kuvaako kuva täysin tarinan tekstiä?

Mitkä "Bezhin Meadowsin" pojista muistuttavat V.E.:n kuvaamia lastenhahmoja. Makovski?" (Oppilaat tunnistavat Fedjan etualalla makaavasta pojasta. Kuvan oikeassa kulmassa seisova poika on Pavlusha. Iljuša kertoo innostuneesti jotain, ja Kostja on hänen vieressään.)

Vastaako maalauksessa kuvattu kellonaika tarinan kellonaikaa?

( Maisema I.S. Turgeneva kuvaa aikaisempaa kuvaa aamunkoitosta, ja V.E. Makovski-aamu on jo tullut täysin omakseen. Tarinan lopullinen maisema vastaa paremmin kuvassa esitettyä: "... ensin helakanpunaiset, sitten punaiset, kultaiset nuorten, kuuman valon virrat."

Vertailemaan maisemaa kuvassa ja tekstissä, opettaja lukee katkelman tarinasta - kuvauksen aamunkoitosta.

Kysymyksiä tekstiin:

Mitä eroa on kuvan ja tarinan tekstin luonnonkuvauksen välillä?

Kumpi luontokuva on täydellisempi: sanallinen vai kuvallinen? (Maalauksessa taiteilija näytti yhden hetken maisemasta, ja tarinan kirjoittaja esitti kuvan liikkeessä olevasta auringonnoususta.)

Katso tekemääsi suunnitelma. Mitä voit sanoa tarinan koostumuksesta? Miten luontokuvaukset vuorottelevat tarinassa? Miten vastaat kysymykseen: "P syökö aamun valo tarinassa?"

V. G. Belinskyn mukaan Turgenev "rakastaa luontoa ei amatöörinä, vaan taiteilijana, eikä siksi koskaan yritä kuvata sitä vain runollisissa muodoissa, vaan ottaa sen sellaisena kuin se hänelle näyttää". Hänen maisemansa on liikkuva: se elää ja muuttuu. Turgenev huomaa olevansa hienovarainen tarkkailija erilaisille värisävyille, äänille, pellon ja metsän tuoksuille siirtyessään päivästä yöhön, yöstä aamuun.

Päätä mikä taiteellisia tekniikoita Kirjoittaja käyttää niitä kuvaillessaan luontokuvia.

Rivitehtävä:

1. rivi: Etsi polkuja taivaan, auringon, pilvien, tuulen kuvauksesta.

2. rivi: Etsi polkuja metsän ja kasvien kuvauksesta.

3. rivi: Etsi polkuja eläinten kuvauksista.

Yhteenveto oppitunnista. Heijastus.

Opettaja: Tehdään nyt yhteenveto oppitunnista ja tätä varten suoritamme pienen kokeen. Kuvittele, että Turgenev poisti tarinasta kaikki luontokuvat. Mitä tapahtuu? Mitä tässä on menetetty? Ovatko luontokuvaukset tarpeellisia?

(Ilman luontokuvia, ilman näitä maisemapiirroksia tämän lyhyen mutta niin kauniin tarinan viehätys ja kaikki viehätys katoaa. Luontokuvat auttoivat meitä ymmärtämään paremmin tarinan hahmojen hahmoja).

Mitä luonto on pojille?(Niille pojille, jotka metsästäjä kohtasi yötulella, luonto, toisaalta – heidän elämänsä, jopa loma: "Aja lauma ulos ennen iltaa ja tuo lauma aamunkoittoon - talonpoikien suuri loma." Toisaalta luonto on heille täynnä mysteereitä, käsittämättömiä ilmiöitä, joita he selittävät toistensa voimien toiminnalla tarinoissa browniesta rullassa, Gavrilista ja merenneidosta, Ermilista ja karitsasta, kiusaajasta. , goblinista, merenmiehestä.)

- Auttoiko luonnonkuvaus paljastamaan talonpoikalasten hahmot?

( Taustalla kaunis luonto kylälapset näyttävät vieläkin houkuttelevammilta, ts. voimistuu sisäinen kauneus talonpojat. Pojista rohkein, Pavlusha, ei pelkää vaaroja, joita luonto on täynnä: "Ilman oksaa kädessään hän yöllä, epäröimättä, laukkasi yksin sutta kohti." Samaan aikaan Pavlusha luottaa kohtaloon täysin: "Et voi paeta kohtaloasi").

Opettaja: Tarkista nyt itse, oletko asentanut sen oikein yhteys ihmisen ja hänen ympäröivän luonnon välillä Turgenevin tarinassa?Tee tämä suorittamalla seuraava tehtävä:

Tehtävä: Valitse luontokuville sopiva selostus:

1. Heinäkuun päivän kuvaus.

Luonto elää erillistä, kaunista, itsenäistä elämää. Ihminen näyttää katselevan häntä (taivaan, auringon, pilvien kuvaus) ihaillen jatkuvasti vaihtuvia taivaan kuvia.

2. Yö lähestyi ja kasvoi kuin ukkospilvi.

Luonto pelottaa metsästäjää ja on hänelle vihamielinen.

3. Yö oli juhlallisesti ja kuninkaallinen.

Ihminen tuntee olevansa osa luontoa. Kuvaus luonnosta luo mysteerin ilmapiirin, osoittaa, että jotain fantastista on väistämättä tapahtumassa.

Kyllä, luonto on salaperäinen, ja jos et paljasta sen salaisuuksia, sillä on kauhistuttava vaikutus ihmisten mieliin . Mutta tässä ihmisen ja luonnon vastakkainasettelussa ihminen saa yliotteen. Kuten V.G Belinsky: "Luonto on ikuinen esimerkki taiteesta, ja suurin ja jaloin subjekti luonnossa on ihminen."

- Kaverit, kiinnittäkää huomiota vielä yhteen I. S. Turgenevin lausuntoon:

”...Luonto ei voi selviytyä logiikasta, meidän ihmislogiikkamme kanssa; sillä on omansa, jota emme ymmärrä emmekä tunnista, ennen kuin se ajaa ylitsemme kuin pyörä."

Mitä se tarkoittaa "kunnes hän ajaa ylitsemme kuin pyörä"? (Ehkä hän rankaisee? Loppujen lopuksi ihmiset loukkaavat usein luontoa, roskaavat metsässä, käsittelevät tulta huolimattomasti. Ja hän rankaisee: ei vain metsät, vaan myös talot palavat.)

Vertaa tätä I. S. Turgenevin lausuntoa väitteeseen, jonka otimme oppituntimme epigrafiksi. Millaisen johtopäätöksen voit vetää itsellesi?

- Ilmaise asenteesi oppitunnille:

Mietin milloin...

Minulle oli vaikeaa, kun...

Pidän siitä…

En pitänyt…

Oppituntien arvosanat.

Kotitehtävät.

Kirjoita lyhyt essee-pohdiskelu aiheesta: "Ihminen ja luonto".

Titajev Ivan

Tämän työn tarkoitus: määrittää Turgenevin maiseman taiteellinen omaperäisyys, määrittää maiseman rooli I. S. Turgenevin teoksessa "Bezhin Meadow", seurata keskeisen kuvan - valon - kehitystä tarinassa. Työn tavoitteet: tutkia kielen visuaalisia ja ilmaisukeinoja; määrittää troppien roolin luontokuvien luomisessa; tunnistaa maiseman tehtävä I.S:n työssä. Turgenev "Bezhin Meadow"; ymmärtää ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelmaa.

Ladata:

Esikatselu:

Kunnan budjettikoulutuslaitos

Keskiverto peruskoulu № 105

Avtozavodskin alue Nižni Novgorodissa

Opiskelijoiden tieteellinen seura

Taiteellista omaperäisyyttä maisema tarinassa
I.S. Turgenev "Bezhin Meadow"

Täydentäjä: Titaev Ivan,

5. luokan oppilas

Tieteellinen neuvonantaja:

Matrosova I. A.,

venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

Nižni Novgorod

2014

Johdanto

”Ihminen ei voi muuta kuin kiehtoa luontoa, hän on liitetty siihen tuhansilla erottamattomilla säikeillä; hän on hänen poikansa."

ON. Turgenev

I. S. Turgenev on poikkeuksellinen mestari kuvata kuvia Venäjän luonnosta. Valtavalla taiteellisella voimalla ja syvyydellä kirjailija heijasti kotiluonnon hämärää ja huomaamatonta kauneutta.

"Kaunis on ainoa kuolematon... Kaunis on hajallaan kaikkialla", Turgenev kirjoitti vuonna 1850. Kirjoittaja laajensi kunnioituksensa luonnon salaista elämää kohtaan asenteeseensa ihmissielua kohtaan. Luonto antaa ihmiselle puhtautta ja rauhallisuutta, mutta se saa hänet myös tuntemaan olonsa täysin avuttomaksi ja heikoksi sen käsittämättömän voiman ja mysteerin edessä. Luonto on hänen teoksissaan elävä ja kattava kuva, se on kuin toinen sankari hahmojen järjestelmässä

Työn tavoite:

Määritä Turgenevin maiseman taiteellinen omaperäisyys, määritä maiseman rooli I. S. Turgenevin teoksessa "Bezhin Meadow", seuraa keskeisen kuvan kehitystä - valoa tarinassa.

Tehtävät:

1. Opiskele kielen kuvaavia ja ilmaisukeinoja;
2. Selvitä troppien rooli luontokuvien luomisessa;
3. Tunnista maiseman tehtävä I.S.n työssä. Turgenev "Bezhin Meadow";
4. Ymmärrä ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelma.

Tutkimusmenetelmät:

1) tekstianalyysi,

2) hakumenetelmä,

Tutkimuksen kohde:

Työ I.S. Turgenev "Bezhinin niitty".

Opintojen aihe:

Kuva maisemapiirroksia.

Saavuttaakseni tavoitteeni ja tavoitteeni minun on opiskellut seuraavaa kirjallisuutta:

1. .Valagin, A.P.I.S. Turgenev "Metsästäjän muistiinpanot": Lukemisen analysointikokemus/ A.P. Valagin//Kirjallisuus koulussa. – 1992. – Nro 3-4. – s. 28-36.

2. I.S. Turgenev Bezhinin niitty - M.: 2005.

3. Nikolina, N. A. I. S. Turgenevin tarinan "Bezhin Meadow" sävellystyylinen omaperäisyys / N. A. Nikolina // Venäjän kieli. Koulussa. – 1983. – Nro 4. – s. 53-59.

4. Kikina, E. A. Ihminen valon ja pimeyden välillä: oppituntien materiaalia I. S. Turgenevin tarinaan "Bezhin Meadow" / E. A. Kikina // Kirjallisuus: Syyskuun ensimmäisen sanomalehden liite. – 2005. – Nro 21. - s. 3-4.

I. "Maisema" käsite

Maisema (ranskasta paysage, pays - maa, paikkakunta) - kuvaus, kuva luonnosta, osa todellista tilannetta, jossa toiminta tapahtuu. Maisema voi korostaa tai välittää hahmojen mielentilaa; jossa sisäinen tila ihmistä verrataan tai verrataan luonnon elämään. Aiheesta riippuen maisemakuva voi olla maaseutu-, kaupunki-, teollisuus-, meri-, joki-, historiallinen (kuvia muinaisesta menneisyydestä), fantastinen (tulevaisuuden maailman ilme), astraali (oletettu, ajateltavissa oleva, taivaallinen) , lyyristä.

Lyyrinen maisema löytyy useammin lyyrisen proosan teoksista (lyyrinen tarina, novelli, miniatyyri), joille on ominaista aisti-emotionaalisen periaatteen ilmaisukyky ja elämän kohottamisen patos. Lyyrisen (usein omaelämäkerrallisen) sankarin silmin annettuna: se on ilmaus hänen sisäisen maailmansa tilasta, ensisijaisesti aisti-emotionaalisesta. Lyyrinen sankari kokee yhtenäisyyden, harmonian, harmonian tunteen luonnon kanssa, joten maisema kuvaa rauhallista luontoa, joka on äidillisesti suuntautunut ihmiseen; hän on henkistynyt, runollinen. Lyyrinen maisema syntyy pääsääntöisesti yhdistämällä luonnonkuvan mietiskelyä (suoraan Tämä hetki tai muistikuvissa) ja piilotettu tai avoin meditatiivisuus (emotionaalinen heijastus, reflektio). Jälkimmäinen liittyy kodin, rakkauden, isänmaan ja joskus Jumalan teemoihin, ja sitä läpäisee maailman harmonian, mysteerin ja elämän syvän tarkoituksen tunne. Kuvauksissa on monia troppeja ja rytmi on ilmaistu. Lyyrisiä maisemia on kehitetty erityisesti 1800-1900-luvun kirjallisuudessa (I. Turgenev, M. Prishvin).

II. Pääosa. Maiseman taiteellinen omaperäisyys tarinassa I.S. Turgenev "Bezhin Meadow"

1. Kuva varhaisesta kesäaamusta.

Tarina alkaa kesäaamun maisemalla. Kirjoittaja kääntyy taivaan, aamunkoiton, auringon, pilvien kuvaukseen. Kirjoittajan luonnon kuvaamiseen käyttämät värit hämmästyttävät hienostuneisuudellaan ja monipuolisuudellaan: kutsuva säteilevä, lila, taotun hopean kiilto, kullanharmaa, laventeli. Luonto on kuninkaallinen ja hyväntahtoinen... Se luo haurauden ja harmonian tunteen. Maisemassa ei ole ketään, jolla ei ole valtaa hallita tätä voimaa ja kauneutta, vaan hän katsoo vain ilolla Jumalan luomaa. Kirjoittajan koko kuvaus aamumaisemasta perustuu korkean taivaan kuvaan. Tuloksena on jonkinlaisen ylevyyden tunne.

Varhaisen kesäaamun heräämistä esittelevä kirjailija käyttää runsaasti personifikaatioita ja sanallisia metaforeja, joihin sisältyy myös kuvallisia ja visuaalisia epiteettejä.

Lisäksi emotionaalisten epiteettien määrä ylittää kuviollisten epiteettien määrän.

Keskeisiä kuvia varhainen aamu: aamun aamunkoitto "ei hehku..., leviää", aurinko "rauhallisesti nousee, paistaa ja uppoaa", pilvi, pilvi - sanat, joissa on pieneneviä jälkiliitteitä, jotka osoittavat kuvan haurautta. Taiteilijan tavoitteena on näyttää varhaisen aamun sävyisyys, sen hauraus. Emotionaaliset epiteetit ovat vallitsevia, koska kuva luonnosta, kuva luonnon heräämisestä välittyy kirjailija-kertojan havainnon kautta. Herkkä värimaailma välittää meille kirjoittajan oman ajatuksen siitä, että ympäröivän maailman kauneus liittyy sellaisiin käsitteisiin kuin hiljaisuus, rauha, sävyisyys.

2. Kuva kirkkaasta kesäpäivästä.

Siirrytään selkeän kesäpäivän kuvan kuvaukseen. Tässä kuvassa Turgenev on selvästi hallitseva figuratiivisessa epiteetissä yhdessä metaforan kanssa.

"...leikkisäteet tulvivat ja iloisesti ja majesteettisesti...mahtava valaisin nousi."

Pääasialliset taiteelliset keinot kesäpäivän kuvan luomiseen ovat epiteetit, jotka auttavat lukijaa näkemään kuvan kauniista, lämpimästä, kimaltelevasta päivästä, antaen ihmiselle rauhallisen ja puhtauden tunteen. Täydellisen muodon verbi erottaa aran hiljaisen aamun, jota kuvataan pääasiassa imperfektimuodon "ei hehku, roiskuu, kelluu" verbien avulla dynaamisesta päivästä: "Soittavia säteitä valui sisään..." Tässä on luonnon täydellinen herääminen, valo, joka kirjaimellisesti läpäisee kaiken ympärillä voittaa.

3. Yön kuva.

Turgenevin yömaisema on myös hyvin tunteellinen. Sen luomiseen kirjoittaja käyttää personifikaatioita, metaforia, eläviä ilmaisullisia ja emotionaalisia epiteettejä sekä vertailuja. Yöllä kaikki näyttää heräävän henkiin.

Turgenev käyttää emotionaalista, ilmeistä epiteettiä.Nämä taiteellinen media tarvitaan kirjailijalle sankarin tilan välittämiseksi. Hänen tunteidensa prisman läpi näemme yömaiseman. Tunneepiteetti "lintu pelokkaasti sukelsi" välittää myös sankarin tilan: pelon, ahdistuksen ja levottomuuden tunnetta. ”Yö lähestyi ja kasvoi kuin ukkospilvi; Näytti siltä, ​​että yhdessä iltaparien kanssa pimeys nousi kaikkialta ja jopa satoi ylhäältä... joka hetki lähestyessä synkkä pimeys nousi valtaviin pilviin. Askeleni kaikui tylsästi jäätyneessä ilmassa." Yön kasvaessa metsästäjän ahdistus kasvaa. Kuva lähestyvästä yöstä paljastuu huolestuneen, huolestuneen miehen havainnon kautta, joka on lopulta vakuuttunut olevansa eksyksissä. Aluksi hänet valtaa "epämiellyttävä tunne", sitten hän tuntee olonsa "jollakin tavalla karmivalta" ja lopulta pelko kehittyy kauhuksi "kauhean kuilun" edessä. Hämmentyneelle mielikuvitukselle kaikki näyttää synkässä valossa. Tämä on psykologinen perusta yökuvalle sen alkuvaiheessa.

Hälyttävät yömaisemat korvaavat erittäin juhlalliset ja rauhallisen majesteettiset luontokuvat, kun kirjailija vihdoin lähti tielle, näki talonpoikalapsia istumassa kahden tulen ympärillä ja istuutui lasten kanssa iloisesti räiskyvien liekkien lähelle. Rauhoitunut taiteilija näki korkean tähtitaivaan kaikessa loistossaan ja tunsi jopa venäläisen kesäyön erityisen miellyttävän tuoksun.

"Tumma, kirkas taivas juhlallisesti ja suunnattomasti - seisoi korkealla yllämme kaikessa salaperäisessä loistossaan.Rintani hävetti makeasti, hengittäen sitä erityistä, rauhoittavaa ja raikasta tuoksua - venäläisen kesäyön tuoksua. Lähes mitään melua ei kuulunut ympäriltä...”

Näemme, kuulemme ja haistamme Turgenevin yön. Kirjailija ihailee Venäjän kesäyön majesteettista kauneutta, ja hänen sankarinsa kiehtovat sitä.

4. Valon kuva.

Tarinan keskeinen kuva on valokuva. Tämän ymmärtämiseksi riittää jäljittää kuinka monta sanaa aamun ja päivän kuvauksessa sisältää valon merkityksen (semantiikan). Valon kuva ilmestyy vähitellen, ensin löydämme sen merkityksen sanoista "kirkas, aamunkoitto, ei hehkuvana, kirkas", sitten valo kasvaa: "kiilto on kuin kiilto ... hopeaa, säteitä vuodatetaan", ja nyt "valo" tulee näkyviin. Tämä on aurinko. Mutta ei ole sattumaa, että kirjoittaja kutsuu häntä valonlähteeksi. Se ei ole enää helppoa taivaankappale, tämä on jonkinlainen pakanajumala, joka antaa elämän kaikelle maan päällä. Se levittää valoa kaikkeen ympärillä. Se on majesteettista. Hetken tuntuu siltä, ​​että tämä on horjumaton. Taivaan väri on sama koko päivän. Illan lähestyessä valo vähenee. Täällä ilmaantuu pilviä, päivän värimaailma muuttuu: "mustia ja epämääräisiä" pilviä. Valoa merkitseviä sanoja on vähemmän: "laskeva aurinko", "punainen hehku pimennetyn maan päällä" ja lopuksi "huolellisesti kanettu kynttilä", "iltatähti".

Metafora "huolellisesti kannetusta kynttilästä" kuvastaa erittäin tarkasti Turgenevin ajatusta tämän maailman hauraudesta.

Tästä hetkestä lähtien valo alkaa taistella pimeyttä vastaan. Valoa on edelleen: "taivas on epämääräisen kirkas", mutta mitä lähemmäs yö, sitä vähemmän se muuttuu, ensin "pimeys kaatui", sitten "synkkä pimeys" ja nyt "kauhea kuilu". Näytti siltä, ​​että se voisi olla pahempikin, valo katosi kokonaan.

Kaikki tämä taistelu luonnossa tapahtuu myös sankarin sielussa. Mitä vähemmän valoa on, sitä enemmän hän panikoi. Ihminen ja luonto ovat yhtä. Valo ja pimeys ovat ikuisia kilpailijoita ihmisen sielulle. Näyttää siltä, ​​​​että pimeys on täysin voittanut, mutta yhtäkkiä metsästäjä näkee tulen tulesta. Taas on valoisaa. Kaikissa poikien tarinoissa näkyy pimeyden ja valon taistelun motiivi. Ja lopuksi, aivan tarinan lopussa, tapahtuu valon lopullinen voitto: "punaisia ​​​​virtoja... kuumaa valoa virtasivat... kastepisarat alkoivat hehkua kuin timantit kaikkialla."

Metaforien ja personifikaatioiden, emotionaalisten, ilmaisullisten epiteettien avulla Turgenev välittää meille ajatuksen siitä, että kaikki on luonteeltaan harmonista, riippumatta siitä kuinka toivottomalta se näyttää yömaailma, sinun on aina muistettava, että valo voittaa ehdottomasti. Luonnossa kaikki on tasapainossa.

III. Luonnon merkitys tarinassa "Bezhin Meadow".

Joten Turgenevin tarinassa "Bezhin Meadow" Venäjän luonto esitetään suurella ilmaisuvoimalla. Turgenevin maisema on lyyrinen, sitä lämmittää syvä rakkauden tunne. Turgenev esittelee luonnon sen värien, äänien ja tuoksujen rikkaudessa, maiseman kuva on täynnä polkuja.

Varhaisen kesäaamun heräämistä kuvaava kirjailija käyttää enemmän personifikaatiota, sanallisia metaforia ja tunneepiteettejä. Tämä on perusteltua taiteilijan tavoitteella - näyttää luonnon heräämisen ja elvyttämisen prosessi.

Kesäpäivän kuvien kuvauksessa vallitsee epiteetit yhdistettynä metaforaan, mikä auttaa ilmaisemaan vaikutelman ja havaitsemaan silmiinpistävimmät luonnonmerkit, värien rikkaus jonain kesäpäivänä.

Yön kuvaamisessa visuaalisten keinojen luonne ja merkitys ovat jo erilaiset, koska tekijä haluaa näyttää luontokuvien lisäksi myös yöllisen mysteerin kasvua ja lisääntyvän ahdistuksen tunnetta, joten ei ole tarvetta käytä eloisia kuvallisia epiteettejä. Turgenev käyttää kokonaista kompleksia välittääkseen ahdistuneita tunteita kielelliset keinot: tunneepiteetit, vertailut, metaforat ja personifikaatiot.

Näin ollen Turgenevin visuaalisten keinojen valinta, kuten olemme nähneet, on sisäisesti perusteltu ja sillä on valtava rooli luonnon kuvauksessa.

Miksi, mitä tarkoitusta varten Turgenev lisäsi tarinaansa laajat kuvaukset luontokuvista? Talonpoikalasten elämä, toisin kuin kaupunkilaisten, on aina sidoksissa luontoon, ja Turgenevin tarinassa luonto näkyy ennen kaikkea elämänehtona maatalouden työhön jo varhain perehtyneille talonpoikialle. Olisi väärin ja jopa mahdotonta kuvata lapsia yöllä näyttämättä luontoa. Mutta sitä ei anneta vain taustana tai ehtona talonpojan lasten elämälle.

Kuvat lähestyvästä yöstä herättivät taiteilijassa levottomuutta ja ahdistusta ja kuvat kesäpäivästä – elämänilon tunnetta. Siten luontokuvat herättävät kirjailijan tiettyjä tunnelmia.

Tarina alkaa kuvalla "kauniista kesäpäivästä" ja päättyy kuvaan kirkkaasta kesäaamusta. Maisema toimii teoksen alkuna ja päätteenä.

Joten maiseman tehtävä Turgenevissa on epätavallisen monipuolinen: se toimii taustana sankarien elämälle, määrittää teoksen rakenteen, muodostaa sen alun ja lopun; vaikuttaa sankarien mielikuvitukseen; korostaa sankarin mielentilaa paljastaen sielun liikkeen; kantaa sosiaalinen tehtävä; on täynnä filosofisia pohdiskeluja hyvän ja pahan ikuisesta taistelusta.

Näin ollen Turgenev näyttää luonnon voimana, joka vaikuttaa sekä kertojaan että poikiin. Luonto elää, muuttuu, tämä näyttelijä tarinassa. Hän puuttuu ihmisen elämään. Kun kaverit kertovat tarinoitaan, kuuluu hauen roiske, tähti pyörii; kuuluu "viipyvä, soiva, melkein voihkuva ääni", ilmestyy valkoinen kyyhkynen, joka "lensi suoraan tähän heijastukseen, kääntyi arasti yhdestä paikasta, peittyi kuumaan kiiltoon ja katosi siipiään soittaen". Ja tämä on I. S. Turgenevin luontokäsityksen ainutlaatuisuus.

Luettelo kirjallisuudessa käytetyistä lähteistä

1. A.P. Valagin, I.S. Turgenev "Metsästäjän muistiinpanot": Kokemus lukemisen analysoinnista / A.P. Valagin // Kirjallisuus koulussa. – 1992. – Nro 3-4. – s. 28-36.

2. I.S. Turgenev Bezhinin niitty - M.: Koulutus, 2005.

3. N.A. Nikolina, Tarinan sävellys ja tyylillinen omaperäisyys
I. S. Turgenev "Bezhin-niitty" / N. A. Nikolina // Venäjä. Kieli Koulussa. – 1983.
- Nro 4. - S. 53-59.

4. E.A. Kikina, Ihminen valon ja pimeyden välillä: oppituntien materiaalia I. S. Turgenevin tarinaan "Bezhin Meadow" / E. A. Kikina // Kirjallisuus: Täydennys sanomalehti "Syyskuun ensimmäinen". – 2005. - nro 21. – s. 3-4.

5. S.P. Belokurova, Kirjallisuuden termien sanakirja, Pietari: Paritet, 2007.