Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta. "Mitä luonto opettaa ihmiselle" -essee Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta

Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta.

(K.G. Paustovsky)

Kerran kaukaisessa lapsuudessani metsässä kävellessäni törmäsin jäiseen pensaaan. Olin niin hämmästynyt jäätyneen kaskadin oudoista ääriviivojasta, että istuin varovasti sen alle ja jäädyin siellä pitkään peläten tuhota tämän kauneuden huolimattomalla liikkeellä. Mutta sielussani on pallo: joko olen prinsessa (joka ei kuvitellut itseäni sellaisena lapsuudessa), sitten Lumikuningatar, sitten Tuhkimo, sitten Kuparivuoren emäntä... Kun tulin sinne seuraavan kerran, en luonnollisestikaan enää löytänyt satupalatsejani. Ei tietenkään voida sanoa, että siitä hetkestä lähtien olisin oppinut näkemään ja ymmärtämään kauneutta. Mutta ne maagiset hetket muistetaan edelleen. Paljon on unohdettu, mutta muistan kuinka joka kevät tulin etsimään satuani.

Äskettäin televisiossa he näyttivät vanhan elokuvan, joka perustuu P.P. Bazhovin työhön. Kivi Kukka", ja sukelsin jälleen lapsuuden maailmaan, aivan kuten monta vuotta sitten ihailin Kuparivuoren emäntätarin kauneutta ja hänen rikkauksiaan, en lainkaan hämmentynyt vääristä kivistä. No, kuinka heti ihana kuva Danilka Nedokormishista, jonka Bazhov kuvasi niin rakkaudella, putoaa sielulle: "Näin se tuli Danilka Nedokormishille. Tämä pieni poika oli orpo. Varmaan kaksitoista vuotta sitten, tai jopa enemmän. Hän on pitkä jaloillaan ja laiha, laiha, mikä pitää hänen sielunsa hengissä. No, hänen kasvonsa ovat puhtaat. Kiharat hiukset, siniset silmät. Aluksi he ottivat hänet kasakkapalvelijaksi kartanon taloon: anna hänelle nuuskalaatikko, nenäliina, juokse jonnekin ja niin edelleen. Vain tällä orpolla ei ollut kykyä sellaiseen tehtävään. Muut pojat kiipeävät kuin viiniköynnökset sellaisissa ja sellaisissa paikoissa. Vähän jotain - konepellille: mitä tilaat? Ja tämä Danilko piiloutuu nurkkaan, tuijottaa jotakin maalausta tai vaikka korua ja vain seisoo siinä. He huutavat hänelle, mutta hän ei edes kuuntele. He löivät minua tietysti aluksi, mutta sitten he heiluttivat kättään:

Joku siunattu! Etana! Ei niin hyvä palvelija pärjää." Ja sinä ja minä ymmärrämme täysin kirjoittajan ironian, joka näyttää valittavan, ettei pojalla ole "lahjakkuutta" palvella. He eivät voi sijoittaa Danilkaa mihinkään, tyhmien "kasvattajien" mukaan. Vanha paimen, säälien orpoa, vannoi:

"Mitä sinusta tulee, Danilko? Sinä tuhoat itsesi ja asetat myös vanhan selkäni haitaksi. Missä tämä on hyvä? Mitä sinä edes ajattelet?

Minä itse, isoisä, en tiedä. Niin. ei mistään. Katsoin vähän. Vika ryömi lehtiä pitkin. Hän itse on sininen ja siipiensä alta kurkistaa kellertävä ilme ja lehdet ovat leveät. Reunoja pitkin hampaat ovat kaarevia, kuten röyhelöitä. Täällä se näyttää tummemmalta, mutta keskiosa on hyvin vihreä, maalattiin se vain tarkasti... Ja bugi ryömii...

No, etkö ole tyhmä, Danilko? Onko sinun tehtäväsi selvittää vikoja? Hän ryömii ja ryömii, mutta sinun tehtäväsi on huolehtia lehmistä. Katso minua, poista tämä hölynpöly päässäsi, tai kerron virkailijalle!"

Eikä vanha paimen tiennyt, että "tällä orpolla on taiteilijan lahjakkuus" ja kyky, utelias mieli ja väsymätön tiedonhalu. Luonto ei ollut niukka, ja se lahjoitti auliisti aliravittuja. Monet ihmiset voivat ihailla kauneutta, mutta harvat eivät voi tuntea sitä, antaa sen kulkea sydämensä läpi, täyttyä sillä ja rikastua henkisesti. Ja Danilko näkee kauneutta sekä luonnossa (keskustelu paimenen kanssa) että ihmisten luomuksissa (hänen "outo" käyttäytymisensä kartanon talossa, jossa hän katseli taideteoksia). Jo lapsuudessa luonnonilmiöt olivat hänelle kauneuden mittapuu: hänen musiikissaan "joko metsä melua tai puro kohisee, linnut huutavat toisilleen kaikenlaisilla äänillä". Ja tullessaan tunnustetuksi mestariksi, Danila pyrkii täydellisyyteen, ei nuku yöllä, kärsii. Luovissa pyrkimyksissään hän kasvoi opettajansa yläpuolelle. Vanha Prokopich on vain taitava kivenhakkaaja, ja mestari Danila kokee taiteilijan tuskallisen ahdistuksen:

Harmi kun ei ole mitään valittamista. Sileä ja tasainen, kuvio on puhdas, kaiverrus on piirustuksen mukainen, mutta missä on kauneus? Siellä on kukka. hän on pahin, mutta kun katsot häntä, sydämesi iloitsee.

Hän haluaa välittää elävän kukan kauneutta kivessä. Kilpaile luovasti elävän luonnon kanssa. Kuparivuoren emäntä näkee tämän pakkomielteen. Loppujen lopuksi hän paljastaa rikkautensa vain ihmisille, joilla on lahjakkuus ja kova työ, epäitsekkyys ja sielun rikkaus. Hän ei ole vihamielinen ihmismaailmaa kohtaan (kuten legendat sanovat), mutta samalla vieras sille. Kauneus, jonka emäntä voi näyttää Danilalle, on täydellistä, mutta kylmää (Pushkinin "välinpitämätön luonne" tulee mieleen). Mistress on luonnollisen valtakunnan ruumiillistuva sielu, ja tämä sielu on vapaa lämpimistä inhimillisistä intohimoista ja tunteista. Vuoristomestareista tulee samanlaisia: he tulevat lähemmäksi luonnon olemuksen ymmärtämistä, mutta menettävät inhimillisen olemuksensa. Kauneutta ilmaiseva ihminen voi henkistää sen kiihkeällä ihmissielullaan, ja hänen luomuksissaan kauneus on aina erilaista kuin luonnossa. Danilan kukan olisi pitänyt olla erilainen kuin maanalaisten kukkien, jos se olisi imenyt rakkauden Prokopyichia ja Katyaa kohtaan, eivätkä emäntä tai hänen maanalaiset taiteilijansa koskaan olisi luoneet sellaista kauneutta. Kyllä, Danilan sielu oli ilmeisesti hieman kylmä ihmisten maailmaa kohtaan, hän ei ollut kypsynyt tarpeeksi ymmärtämään, että ihminen ei pysty vain kopioimaan luonnon kauneutta, vaan luomaan jotain muuta, lämpimän sydämensä elättämänä.

Kasvamme ja kanssamme satujamme, jotka ovat luoneet sellaiset sanamestarit kuin P.P. Bazhov: lukemalla niitä uudelleen opimme aikuisille; Taikuuden ohella näemme nyt todellisia elämänkuvia, jotka herättävät meissä monia kysymyksiä. Nyt kun tulen metsään, muistan hymyillen naiiveja yrityksiäni palauttaa jotain, mikä ei koskaan toistu. Loppujen lopuksi luonto todellisena taiteilijana ei kopioi luomiaan mestariteoksia. Ja ihmiset, jotka kasvavat, oppivat häneltä ymmärtämään kauneuden lisäksi koko maailmaa.

Haluaisin lopettaa ajatukseni kauneuden, luonnon ja ihmisen suhteesta A. A. Fetin runoihin:

Kokonainen kauneuden maailma

Isosta pieneen,

Ja etsit turhaan

Löydä sen alku.

Mikä on päivä tai ikä?

Mitä ennen on ääretön?

Vaikka ihminen ei ole ikuinen,

Se mikä on ikuista, on inhimillistä.

Vuosien 1874 ja 1883 välillä

Viitteet

1.Malakiittilaatikko. Tarinoita. Bazhov Pavel Petrovich. IG Lenizdat: Lenizdat-klassikot

Älkäämme antako - joutua liian harhaan voitoillamme luonnosta. Jokaisesta sellaisesta voitosta hän kostaa (F. Engels).

Se, mitä näen luonnossa, on kuin upea malli, jonka voimme ymmärtää vain pinnallisesti. (A. Einstein)

Ei ole suurempaa rikosta kuin luonnon raiskaaminen, silpominen ja vääristäminen. Luonto, maailmankaikkeuden ainutlaatuinen elämän kehto, on myös äiti, joka synnytti, ruokki ja kasvatti meidät, ja siksi meidän on kohdeltava sitä kuten kohtelemme omaa äitiämme - korkeimmalla moraalisella rakkaudella.(Yu. Bondarev)

Luonto on paras ja objektiivisin opettaja ratkaiseessaan eniten vaikeita kysymyksiä Tieteet. (V.V. Dokuchaev)

On mahdotonta kasvattaa täysivaltaista ihmistä juurruttamatta häneen kauniin tunnetta. (Rabindranath Tagore)

Luonnossamme täytyy olla miljoonia rakastavia, uskollisiaystävät... (L.M. Leonov)

Luonto ei voi olla ristiriidassa ihmisen kanssa, ellei ihminen ole ristiriidassa sen lakien kanssa... (A.I. Herzen)

Luontoa ymmärtävä ihminen on jalompi, puhtaampi. Hän ei tee mitään pahaa. Hän kävi läpi "sieluyliopiston".(L. Leonov)

Sanoa ihmiselle: älä nauti luonnosta on sama kuin sanoa hänelle: tapa omasi lihaa. (D.I. Pisarev)

Luonto, maa, ihminen ovat moraalinen ongelma, joka vaikuttaa ihmisten olemassaoloon ihmisinä. Luonto on ollut ja sen tulee pysyä ihmisen opettajana.(N.I.Sladkov)

Odotamme innolla signaalia avaruudesta kaukaisista sivilisaatioista. Ja jotenkin emme kuuntele maapallolla jatkuvasti soivia signaaleja, lintujen ja eläinten kutsuja... Kuuntele elävien ääniä!(N.I.Sladkov)

Kokemuksesta syntynyt tieto... on täydellistävirheitä. (Leonardo da Vinci)

Meidän on suojeltava luontoa sen kaikissa muodoissa. Suojaa itse maata, maaperää, kasvillisuutta, vettä ja ilmaa. Suojella kaunista venäläistä maisemaa - maisemaa, jolla oli ja on valtava rooli Venäjän kansan luonteen muovaamisessa.(K.G. Paustovsky)

Sinulla täytyy olla paitsi silmä, myös sisäinen luonnontuntemus, sinun täytyy kuulla sen musiikkia ja olla täynnä sen hiljaisuutta. (I.I. Levitan)

Luonto kerta toisensa jälkeen osoittautuu paljon rikkaammaksi kuin käsityksemme siitä, ja sen tutkijoille esittämät lukemattomat ”yllätykset” tekevät sen tutkimuksesta jännittävän mielenkiintoisen. (V.A. Ambartsumyan)

Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on siinä työläinen. (I.S. Turgenev)

Ole isänmaasi poika, tunne syvästi yhteytesi kotimaahan, kohtele sitä lapsellisesti, palauta satakertaisesti se, mitä sieltä sait. (K.D. Ushinsky).

Ihminen ei voi koskaan olla tyytyväinen siihen, mitä luonto on hänelle antanut; hänen oma aktiivinen väliintulonsa on tarpeen."(I.I. Mechnikov).

Metsät - suurimmat lähteet terveyttä ja inspiraatiota" (K.G. Paustovsky).

Jopa kauneimmissa unissaan ihminen ei voi kuvitella mitään kauniimpaa kuin luonto . (Alphonse de Lamartine Gresim)

Kuten suuri taiteilija, luonto voi saavuttaa suuria tehosteita pienin keinoin. .(G. Heine)

Luonto voi tehdä kaiken ja luo kaiken . (Johann Goethe)

Luonto on jatkuvasti muuttuva pilvi; ei koskaan pysy samana, hän pysyy omana itsenään. (Ralph Emerson)

Luonto ei tunne pysähdystä liikkeelleen ja rankaisee kaikesta toimimattomuudesta (I. Goethe).

Luonto ei hyväksy vitsejä; hän on aina totuudenmukainen, aina vakava, aina tiukka; hän on aina oikeassa; virheet ja harhaluulot tulevat ihmisiltä.(I. Goethe).

Luonto ei koskaan tee virheitä; jos hän synnyttää tyhmän, se tarkoittaa, että hän haluaa sen (B. Shaw).

Luonto... herättää meissä rakkauden tarpeen (I. Turgenev).

Luonnon tutkiminen ja tarkkailu synnytti tieteen (Cicero).

Suuria asioita tehdään suurilla keinoilla. Luonto yksin tekee suuria asioita turhaan (Herzen).

Luonto on huolehtinut kaikesta niin paljon, että kaikkialta löytyy opittavaa. (Leonardo da Vinci).

Mikään ei ole kekseliäämpää kuin luonto (Cicero).

Luontoa ei voi saada kiinni huolimattomaksi ja puolialastomaksi, se on aina kaunis (Emerson).

Luonto voidaan voittaa vain noudattamalla sen lakeja (F. Bacon).

Luonnolla ei ole puheelimiä, vaan se luo kieliä ja sydämiä, joiden kautta se puhuu ja tuntee. (I. Goethe).

Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta. Mielelläni Kotimaa mahdotonta ilman rakkautta luontoaan kohtaan. (K. Paustovsky).

Luonto on tietyssä mielessä evankeliumi, joka saarnaa äänekkäästi luovaa voimaa, Jumalan viisautta ja suuruutta(M. Lomonosov).

Luonto on aina oikeassa ja viisas, vaikka emme ymmärtäisi sitä tarpeeksi (I. Goethe)

Luonto on ainoa kirja, jonka jokaisella sivulla on paljon sisältöä (I. Goethe)

Luonto ei koskaan petä meitä; meitä petetään (J. J. Rousseau)

Luontoa mietiskelemällä kokemamme hellyys ja ilo ovat muistoja ajasta, jolloin olimme eläimiä, puita, kukkia, maata, tarkemmin sanottuna: tämä on tietoisuus ykseydestä kaiken kanssa, aika kätkee meiltä(L.N. Tolstoi)

Luonto vaikuttaa meihin kaikin voimin vain, kun tuomme inhimillisen alkumme sen tunteeseen, kun omamme mielentila, rakkautemme, ilomme tai surumme tulee täydelliseen harmoniaan luonnon kanssa, eikä enää ole mahdollista erottaa aamun raikkautta rakkaiden silmien valosta ja metsän mitattua ääntä heijastuksista elämäämme. on elänyt.(K.G. Paustovsky).

Luonnon kanssa kommunikoinnista saat niin paljon valoa kuin haluat ja niin paljon rohkeutta ja voimaa kuin tarvitset.(I. Zeime)

Luonto ei hyväksy vitsejä; hän on aina totuudenmukainen, aina vakava, aina tiukka; hän on aina oikeassa; virheet ja väärinkäsitykset tulevat ihmisiltä(I. Goethe)

Kaikessa, mitä luonto tekee, hän ei tee mitään hätäisesti (J. Lamarck)

Luonto tekee kaiken täydelliseksi (Lucretius)

Rakkautemme luontoon selittyy muun muassa sillä, että luonto ei tunne meitä kohtaan vihaa eikä kateutta(Akutagawa).

Luonto sanoo näin: "joko opiskele lakejani, hallitse minut, hyödy siitä, tai minä orjuutan sinut ja, antamatta sinulle mitään hyötyä, annan sinulle myös puutetta."(Mikael Nalbandyan)

Luonto miellyttää, houkuttelee ja inspiroi vain siksi, että se on luonnollista (W. Humboldt)

Luonnossa kaikki on viisaasti mietitty ja järjestetty, jokaisen tulee hoitaa omat asiansa, ja tässä viisaudessa piilee elämän korkein oikeus(Leonardo da Vinci)

Kun ajattelen, että koko maailma on tuomittu tuhoon oman idioottisuuteni ansiosta, silloin ei edes kuu näytä minusta niin kaukana. Siitä näkyy luultavasti selvästi köyhä maapallomme - likainen, ihmisen saastuttama, onnellisin taivaankappaleista(D. Lawrence)

Ihminen ei voi olla lumoamatta luonnosta, hän on liitetty siihen tuhansilla erottamattomilla säikeillä; hän on hänen poikansa. (I.S. Turgenev)

Kaikki kaunis maan päällä tulee auringosta ja kaikki hyvä tulee ihmisestä. (M.M. Prishvin).

Kultakaivoksissa tapahtuu niin, että löydät niin monta kiloa painavan nugtin, mutta nugget-leipää ei ole luonnossa. Leipä ei synny itsestään. Sitä kasvattavat kylväjän kultaiset kädet, ja itse leivästä tulee harvinaisimman arvoista kultaa, jota ilman elämä planeetallamme on mahdotonta ajatella(Mihail Alekseev).

Lääketiede on taidetta jäljitellä luonnon parantavia vaikutuksia. (Hippokrates).

Luonto on parasta kirjoista, jotka on kirjoitettu erityisellä kielellä. Tämä kieli on opittava (N.G. Garin-Mihailovsky).

Luonnon valkoisten pilkkujen ohella myös vihreät täplät katoavat... (N. Nikitin).

Toisille luonto on polttopuuta, hiiltä, ​​malmia. Minulle luonto on ympäristö, josta kukkien tavoin kaikki inhimilliset kykymme kasvoivat. M.M. Prishvin

Kaikki elämän ilmenemismuodot maan päällä ovat peräisin vihreästä lehdestä. . K.A. Timirjazev

Luonto opettaa ymmärtämään kauneutta Yhden tai useamman venäläisen kirjallisuuden teoksen perusteella

Maisematekstit muodostavat A.A:n sanoitusten päärikkauden. Feta. Fet osaa nähdä ja kuulla luonnossa epätavallisen paljon, kuvata sen sisintä maailmaa, välittää romanttista ihailuaan luonnon kohtaamiseen ja filosofisia ajatuksia, joita syntyy pohdittaessa sen ulkonäköä. Fetille on ominaista maalarin hämmästyttävä hienovaraisuus, luonnon kanssa kommunikoinnista syntyvien kokemusten monimuotoisuus. Fetovin poetiikka perustuu erityiseen filosofiaan, joka ilmaisee ihmisen ja luonnon välisiä näkyviä ja näkymättömiä yhteyksiä (syklit "Kevät", "Kesä", "Syksy", "Lumi", "Ennustaminen", "Iltat ja yöt", "Meri").

Lyyrinen sankari Fet pyrkii sulautumaan tuonpuoleiseen. Vain elämä tuolla takana antaa hänelle mahdollisuuden kokea absoluuttisen vapauden tilan. Mutta luonto ohjaa ihmisen tähän pidemmälle. Hänelle onnellisin hetki on tunne täydellisestä sulautumisesta luontoon:

Yökukat nukkuvat koko päivän,

Mutta heti kun aurinko laskee lehdon taakse,

Lehdet avautuvat hiljaa,

Ja kuulen sydämeni kukoistavan.

Sydämen kukinta on symboli henkisestä yhteydestä luontoon (lisäksi sellainen yhteys, joka esiintyy esteettisenä kokemuksena). Mitä enemmän ihmisen esteettinen luonnonkokemus vangitsee, sitä kauemmaksi hän siirtyy todellisuudesta.

Fetin sanoituksissa luontoon vetoamuksilla ei ole loppua:

Avaa kätesi minulle,

Tiheälehtinen, leviävä metsä.

Lyyrinen sankari haluaa syleillä metsää "huokaakseen makeasti".

Runon "Kuiskaus, arka hengitys..." teemat: luonto, rakkaus. Treffit puutarhassa. Salaperäinen hämärä. Verblessness. "Rakkauden musiikkia". Fet ei kuvaa niinkään esineitä ja ilmiöitä kuin varjoja, varjoja ja epämääräisiä tunteita. Rakkaus ja maisemalyriikat sulautuvat yhdeksi kokonaisuudeksi. Fetin sanoitusten avainkuvat ovat "ruusu" ja "satakaelo". Finaalin "Purple of the Rose" muuttuu voitokkaaksi "aamunkoitoksi". Tämä on rakkauden valon symboli, uuden elämän auringonnousu - henkisen elämisen korkein ilmaus.

Liukeneminen osaksi luonnollinen maailma, syöksyessään salaperäisimpiin syvyyksiin, lyyrinen sankari Feta saa kyvyn nähdä luonnon kauniin sielun.

Kaikki on totta ja yksinkertaista. Kaikki mikä on luonnonvastaista on hylättävä.
Ihmisen ja luonnon yhtenäisyys... Ymmärrämmekö aina, kuinka läheisesti olemme yhteydessä luontoon, kuinka riippuvaisia ​​olemme siitä? JA auringonvalo, ja ilmankosteus, ja ilmakehän sähkö ja magneettiset myrskyt - kaikki tämä yhdessä (ja kukin erikseen) vaikuttaa ihmiskehon ja psyyken tilaan. Luonto on harmoninen. Kaikki siinä on toisiinsa yhteydessä, kietoutunut, yhteisten lakien alainen. Koemme jatkuvasti päivän ja yön rytmien, vuodenaikojen vaikutuksen, ja tämä elämän syklinen luonne tuo meille iloa muuttuvista tuntemuksista ja tunnelmista: kauan odotettuna vieraana toivotamme joka kerta tervetulleeksi kevään sen heräämiseen peltojen ja metsät, kesän heinämellakka, hedelmällinen syksy, virkistävä talvi.
Ihmisyhteiskunta on yhteydessä ympäristöön monia muotoja ja tyyppisiä yhteyksiä, joita ilman se ei voi olla olemassa.

Miksi ihmiset opiskelevat luontoa myöhemmin? Kaikilla on sama tavoite: he etsivät tapoja tehdä elämästään mukavampaa ja turvallisempaa. Tuulta tarkkailemalla he keksivät purjeet ja tuulimyllyt. Katsoessaan kuinka kattila kiehui nuotion liekillä ja kuinka höyry työnsi sen kannen pois, mies keksi höyrykoneen. Tutkiessaan huolellisesti kruunupalojen seurauksia, jotkut muinaiset ajattelijat oppivat sulattamaan malmia... Lista jatkuu ja jatkuu!
Heti kun se ilmestyi Maatalous Kukaan ei kysynyt, miksi ihmiset opiskelevat luontoa. Ilman yksityiskohtaista ja maksimaalista tietoa siitä viljelijät eivät olisi voineet saada niitä maitomääriä, jotka olivat tuhansia kertoja suurempia kuin heidän esi-isiensä vastaavat tulokset. Luuletko, että nykyaikaisilla pelloilla kasvatetulla vehnällä on paljon yhteistä niiden jyvien kanssa, jotka söivät pelloilla satoja vuosia sitten? Jos! Nykyajan viljapiikistä saamme kymmeniä kertoja enemmän viljaa ja jauhoja kuin tiedemiehet olisivat villeimmissä unelmissaan saattaneet kuvitella noin 30-40 vuotta sitten! Mutta miksi ihmiset tutkivat luontoa nykyään?

Joku saattaa ajatella, ettei tälle ole suoraa tarvetta: kaikki ovat jo oppineet ja onnistuneet, tieteen ja teknologian kehittämistä voi jatkaa katsomatta... Onneksi näin ei ole. Jopa helikoptereita sukellusveneitä, linssit ja putkistot, joita käytämme päivittäin, on luotu pitkien luonnonhavaintojen jälkeen. Lähes kaikki aikamme merkittävät löydöt ovat niiden tiedemiesten tekemiä, jotka eivät säästä aikaa ja vaivaa tutkimiseen luonnolliset ilmiöt ja prosesseja. Lisäksi kaikkien pitäisi nykyään tarkkailla ympäröivää maailmaa: kaikkien ihmisten pitäisi tietää, mikä herkkä ja monimutkainen mekanismi se on. Jos selität ystävällesi, miksi ihmiset tutkivat luontoa, autat säilyttämään sen rikkauksia tuleville sukupolville.

Luonto: puut, kukat, joki, vuoret, linnut. Tämä on kaikkea, mikä ympäröi ihmistä joka päivä. Tuttua ja jopa tylsää... Mitä ihailtavaa? Mistä innostua? Näin ajattelee ihminen, jota ei ole lapsuudesta asti opetettu huomaamaan kastepisaran kauneutta ruusun terälehdissä, ihailemaan juuri kukkivan valkorunkoisen koivun kauneutta tai kuuntelemaan keskustelua aallot vierivät rantaan hiljaisena iltana. Ja kenen pitäisi opettaa? Todennäköisesti isä tai äiti, isoäiti tai isoisä, joku, joka itse on aina "tämän kauneuden kiehtonut".

Luonto opettaa meitä ymmärtämään kauneutta

Jotenkin törmäsin N. V. Gogolin riviin: "Koko maan pinta näytti vihreä-kultaiselta valtamereltä, jonka yli miljoonat roiskuivat eri värejä..." Eikö olekin totta, että kirjailija maalasi hämmästyttävän maagisen kuvan. Haluan todella nähdä sellaisen kauneuden omin silmin. Luonto ei koskaan tee melua, se opettaa ihmiselle suuruutta hiljaisuudessa. Aurinko on hiljaa. Tähtitaivas avautuu äänettömästi edessämme. Meri kykenee "syvään hiljaisuuteen". Suurin asia luonnossa, joka määrää ja ratkaisee kohtalomme sinänsä, tapahtuu hiljaa... Ja ihminen meteli aikaisin ja myöhään, tarkoituksella ja tahattomasti Melu on röyhkeää ja pettymystä, itsevarmaa ja pinnallista, armotonta ja petollista. Hän ei kätke sisäänsä mitään henkistä; hän on vapaa mistään "kolmannesta" henkisestä ulottuvuudesta Hän "puhuu" ilman mitään sanottavaa. Siksi jokainen huono taide, jokainen typerä puhe, jokainen tyhjä kirja on melua.© I. Ilyin

Luonnolla on sekä aineellinen että henkinen merkitys ihmisen elämässä. Materiaali, koska luonto itse antaa meille ruokaa, suojaa, vaatteita. Ja näyttää siltä, ​​​​että tämä idea on hyvin yksinkertainen, joten tätä näkemystä noudattaen ihmisen tulisi olla kiitollinen luonnolle. Jos sellaista tunnetta ei ole, niin vähintään, sinun on ymmärrettävä yksinkertainen asia: kyntämättä tai lannoittamatta peltoa on turha toivoa, että ensi vuonna on leipää pöydällä. Luonnon henkinen merkitys ihmisen elämässä alkoi mielestäni kadota kauan sitten, kun ihminen alkoi kiinnittää enemmän huomiota itseensä, omaan sisäinen maailma, eikä heidän suhteensa ulkomaailmaan Kerran pakanat eivät eronneet luonnosta, he elivät siinä ja sen kanssa. Sekä käytöksen luonne että jopa pukeutuminen olivat sopusoinnussa luonnon kanssa. Mitä enemmän haasteita asetamme esimerkiksi pukeutumiseen, sitä enemmän pidämme kiinni tietystä muotista mieluummin kuin harmonisen mukavuuden ja esteettisen yhdistelmän yhdistelmästä, sitä enemmän eroamme luonnosta. Luonnosta ei tule äitiämme, kuten se oli esivanhemmillemme. Ja me, kuten nuo Ivanit, jotka eivät muista sukulaisuuttaan, käyttäydymme säädyttömästi ja vihamielisesti. Luonnon kärsivällisyys ei ole rajaton. Hän protestoi ja lähettää meille esimerkiksi rajuja varoituksia Tshernobylin tragedia on yksi tällainen varoitus.

Ja silti, uskon ihmisen hengelliseen uudestisyntymiseen, koska hän tulee tähän maailmaan synnittömänä vauvana. On vain tarpeen muistuttaa ihmisiä useammin, että he ovat luonnon lapsia, pieni osa sitä.