Βιογραφία της παιδικής ηλικίας και της νεολαίας της Τσβετάεβα. Henri Troyat. Marina Tsvetaeva I. Η παιδική ηλικία είναι μια ευλογημένη και λυπημένη παιδική ηλικία…. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της Τσβετάεβα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

"ΛΕΠΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ № 10"

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΕΛΑΜΠΟΥΖ

Μόσχα, παιδική ηλικία της Μαρίνα Τσβετάεβα

Yelabuga, 2012

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ..................................................... ................................................2

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4. «ΜΟΣΧΑ! ΤΙ ΤΕΡΑΣΤΙΟ………………………………8

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ................................................. ................................δέκα

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ................................................ . .................έντεκα

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ................................................. ................................12

Εισαγωγή

Η βιογραφία μιας χώρας και οποιασδήποτε πόλης αποτελείται από τις βιογραφίες και τα πεπρωμένα μεμονωμένων πολιτών. Σκοπός της δουλειάς μου είναι να περιγράψω τα παιδικά χρόνια της μεγάλης ποιήτριας Μαρίνας Τσβετάεβα, που άφησε εποχή στην ιστορία της πόλης μας. Για αυτό, ορίστηκαν οι ακόλουθες εργασίες:

1. Να μελετήσει τη ζωή και το έργο του ποιητή.

2. Προσδιορίστε υλικό για την παιδική ηλικία του ποιητή.

3. Αναλύστε τις πληροφορίες που λάβατε και βγάλτε συμπεράσματα.

Κεφάλαιο 1

Ανάμεσα στα πιο αξιόλογα ονόματα της ρωσικής ποίησης του εικοστού αιώνα, δικαίως ονομάζουμε το όνομα της Μαρίνας Τσβετάεβα.

Η Μαρίνα Τσβετάεβα γεννήθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 1892 στην πρωτεύουσα της χώρας μας - τη Μόσχα. Αργότερα γράφει σχετικά:

κόκκινη βούρτσα

Η σορβιά άναψε.

έπεσαν τα φύλλα,

Γεννήθηκα.

Εκατοντάδες μάλωναν

Καμπάνες.

Η μέρα ήταν Σάββατο:

Ιωάννης ο Θεολόγος.

Το σπίτι όπου γεννήθηκε η Μαρίνα ήταν «ένα μονώροφο ξύλινο, βαμμένο με καφέ χρώμα, με επτά ψηλά παράθυρα, με μια πύλη πάνω από την οποία έσκυβε μια ασημί απλωμένη λεύκα».

Αυτό το σπίτι με ημιώροφο ήταν για τη Μαρίνα ένας τεράστιος μαγικός κόσμος γεμάτος μυστικά.

Κεφάλαιο 2

Οι γονείς της Marina Tsvetaeva ήταν άνθρωποι με υψηλή μόρφωση.

«Ο πατέρας της Μαρίνας, Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ: επιστήμονας, καθηγητής, δάσκαλος, διευθυντής του Μουσείου της Μόσχας, χάρισε τα καλύτερα χρόνια της ζωής του στο μουσείο.

Η Μαρίνα αγαπούσε πολύ τον πατέρα της και εκτιμούσε τη φιλοδοξία και τη δύναμή του.

Ο πατέρας μύησε τα παιδιά στον κόσμο της τέχνης, τα μύησε στην ιστορία, τη φιλολογία και τη φιλοσοφία. «Οι διαφωνίες των φιλολόγων από το γραφείο του πατέρα μου, όπως το πιάνο της μητέρας μου…, έθρεψαν την παιδική ηλικία, όπως η γη τρέφει ένα βλαστάρι», έγραψε η Μαρίνα Τσβετάεβα.

Η Μαρία Αλεξάντροβνα, η μητέρα της Μαρίνας, ήταν μουσικός. Αφιέρωσε τη ζωή της στα παιδιά και τη μουσική. Η αδερφή της Μαρίνα Τσβετάεβα, Αναστασία, θυμήθηκε: «Τα παιδικά μας χρόνια είναι γεμάτα μουσική. Στους ημιώροφους μας, αποκοιμηθήκαμε στον ήχο του παιχνιδιού της μητέρας μου, που έβγαινε από κάτω, από την αίθουσα, ένα λαμπερό και γεμάτο μουσικό πάθος. Μεγαλώνοντας, μάθαμε όλους τους κλασικούς πώς «μάνα» - «ήταν η μάνα που έπαιζε»... Μπετόβεν, Μότσαρτ, Χάυντν, Σούμαν, Σοπέν, Γκριγκ... Κάτω από τους ήχους τους πήγαμε για ύπνο.

Η Μαρία Αλεξάντροβνα ήταν ένα παθιασμένο άτομο. "Μετά από μια τέτοια μητέρα, μου έμεινε μόνο ένα πράγμα - να γίνω ποιήτρια", είπε η Μαρίνα.

κεφάλαιο 3

Η Μαρία Αλεξάντροβνα ήθελε πάντα η κόρη της να γίνει δημιουργικός άνθρωπος ή ηθοποιός ή να συνδέσει τη ζωή της με τη μουσική. Ως εκ τούτου, η έντονη μουσική εκπαίδευση ξεκίνησε όταν η Μαρίνα δεν ήταν ακόμη πέντε ετών. Αναγκαζόταν να παίζει πιάνο τέσσερις ώρες την ημέρα - δύο το πρωί και δύο το βράδυ.

Η Μαρίνα μεγάλωσε ανάμεσα στη μουσική και τα βιβλία. Από την ηλικία των 4 ετών ξεκίνησε το κρυφό διάβασμα -σε αντίθεση με την αυστηρή απαγόρευση της μαμάς- νωρίς! Τα γερμανικά παραμύθια έγιναν αγαπημένα.

Παράλληλα, η Μαρίνα άρχισε να γράφει ποίηση. Δεν την ένοιαζε η μουσική. Έπαιζε με τις λέξεις, δεν την ένοιαζαν οι νότες. Στο ημερολόγιο της Μαρίας Αλεξάντροβνα υπάρχει μια τέτοια καταχώρηση: "Η τετράχρονη Μαρούσια περπατά γύρω μου και βάζει τα πάντα σε ομοιοκαταληξίες, ίσως θα υπάρξει ποιητής;" Η μητέρα, γνωρίζοντας για το χόμπι της κόρης της, της απαγόρευσε να πάρει χαρτί και μολύβι.

Η Τσβετάεβα άρχισε να γράφει ποίηση σε ηλικία έξι ετών. Έγραψε όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και στα γαλλικά και γερμανικά. Στην ίδια ηλικία ξεκίνησε το πρώτο σπιτικό τετράδιο, όπου γράφονταν ποίηση και ξεκινούσε το ημερολόγιο. Όλα όσα ήθελε να αγαπήσει η Μαρίνα, ήθελε να αγαπήσει μόνη της: εικόνες, παιχνίδια, βιβλία, λογοτεχνικούς ήρωες. Σε όλη της την παιδική ηλικία, η Τσβετάεβα διάβαζε μανιωδώς, δεν διάβαζε καν, αλλά «έζησε από βιβλία». Ένα από τα πρώτα της ποιήματα ονομάζεται: «Βιβλία σε κόκκινο εξώφυλλο»:

Από τον παράδεισο της παιδικής ζωής

Αμετάβλητοι φίλοι

Σε άθλιο κόκκινο δέσιμο.

Ένα λίγο εύκολο μάθημα

Τρέχω αμέσως κοντά σου, έγινε.

Πολύ αργά! - Μαμά, δέκα γραμμές! .. -

Αλλά, ευτυχώς, η μητέρα μου το ξέχασε.

Ω χρυσές εποχές

Ωχ χρυσά ονόματα

Huck Finn, Tom Sawyer, The Prince and the Pauper! [ 4 , 47 ]

Ο πρώτος ποιητής Τσβετάεβα ήταν ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν. Σε ηλικία πέντε ετών, έπεσε πάνω στα «Έργα» του Πούσκιν στην ντουλάπα. Η μητέρα της δεν της επέτρεψε να πάρει αυτό το βιβλίο και η κοπέλα διάβασε κρυφά, με το κεφάλι της χωμένο στην ντουλάπα. Ωστόσο, αναγνώρισε τον Πούσκιν ακόμη και πριν από αυτό: από το μνημείο στη λεωφόρο Tverskoy, τον πίνακα "Μονομαχία" στην κρεβατοκάμαρα των γονιών και τις ιστορίες της μητέρας της. Ήταν ο πρώτος που διάβασε η ίδια.

Το φθινόπωρο του 1901, σε ηλικία 9 ετών, η Μαρίνα μπήκε στην πρώτη τάξη του 4ου γυναικείου γυμνασίου στη Μόσχα, όπου σπούδασε μόνο για ένα χρόνο.

Ο «χαρούμενος, ανεπανόρθωτος χρόνος της παιδικής ηλικίας» τελείωσε το 1902, όταν η Μαρία Αλεξάντροβνα αρρώστησε από την κατανάλωση.

Τον Μάιο του 1903, η Μαρίνα και η Asya μπήκαν στην πανσιόν Lacaze στη Λωζάνη. Η ατμόσφαιρα εδώ ήταν ζεστή, σχεδόν οικογενειακή. Τα κορίτσια βελτίωσαν τις γνώσεις τους στα γαλλικά. Ένα χρόνο αργότερα, οι γονείς πήραν τα κορίτσια και εγκαταστάθηκαν στη Γερμανία. Η Μαρίνα Τσβετάεβα ερωτεύεται αυτή τη χώρα, την οποία αγάπησε και η μητέρα της.

Το 1905 η οικογένεια Τσβετάεφ επέστρεψε στη Ρωσία. Για κάποιο διάστημα έζησαν στη Γιάλτα. Στη συνέχεια, η Μαρία Αλεξάντροβνα έγινε πολύ χειρότερη και αποφάσισε να επιστρέψει στις πατρίδες της. Η οικογένεια μετακόμισε σε μια ντάκα στην Ταρούζα, όπου πέθανε η Μαρία Αλεξάντροβνα. Η Μαρίνα Τσβετάεβα ήταν μόλις δεκατριών ετών.

Μετά το θάνατο της μητέρας της, η Μαρίνα εγκατέλειψε αμέσως τα μαθήματα μουσικής και άρχισε να γράφει σοβαρά ποίηση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήρθε πιο κοντά με την Asa. Της διάβαζε τα ποιήματά της και μερικές φορές τα διάβαζαν δυνατά μαζί. Πολλά ποιήματα της είναι αφιερωμένα, εκφράζοντας τις γενικές τους διαθέσεις και εμπειρίες. Πήγαν μαζί σινεμά. Η Asya κάλεσε τους φίλους του σχολείου να επισκεφθούν και η Μαρίνα διασκέδασε την παρέα.

Ο πατέρας, όπως πάντα, ήταν απασχολημένος. Η Μαρίνα έκρυβε όλα τα νεανικά προβλήματα μέσα της. Δεν είχε κανέναν να μοιραστεί τα εφηβικά της προβλήματα και τις εμπειρίες της. Εξάλλου, μισούσε την εμφάνισή της. Τα ροδαλά μάγουλά της, το στρογγυλό της πρόσωπο και η βαριά κατασκευή της δεν ταίριαζαν με τη ρομαντική εικόνα που ήθελε να εκφράσει στην ποίησή της. Απορρίπτοντας τον εαυτό της, περνούσε ώρες και μέρες στο δωμάτιό της: διαβάζοντας, γράφοντας και ονειρεύονταν.

Ο χαρακτήρας της Μαρίνας δεν ήταν εύκολος -τόσο για την ίδια όσο και για τους γύρω της. Η κοπέλα ήταν περήφανη, πεισματάρα, ονειροπόλα, ντροπαλή και ανένδοτη.

Οι σπουδές της Marina Tsvetaeva ήταν ακανόνιστες και όχι πολύ επιτυχημένες. Μετά το θάνατο της μητέρας της, μετακόμισε από το ένα γυμνάσιο στο άλλο, εκδιώχθηκε τρεις φορές για αναίδεια. Οι αναμνήσεις των σχολικών φίλων της Τσβετάεβα είναι πολύ ενδιαφέρουσες, οι οποίες δίνουν μια ιδέα για την προσωπικότητά της:

«... ένα πολύ ζωηρό κορίτσι με ένα περίεργο και σκωπτικό βλέμμα. Ήταν χτενισμένη σαν αγόρι. Ήταν πολύ ικανή στις ανθρωπιστικές επιστήμες και έκανε λίγη προσπάθεια στις ακριβείς επιστήμες. Συνέχιζε να μετακινείται από το ένα σχολείο στο άλλο. Την έλκυαν περισσότερο οι μεγαλύτεροι φίλοι παρά οι νεότεροι...

Η Μαρίνα μεγάλωσε και μαζί της το ταλέντο της δυνάμωσε. Και το 1910, κρυφά από τους γονείς της, με δικά της χρήματα, κυκλοφόρησε την πρώτη της ποιητική συλλογή, το Απογευματινό Λεύκωμα. Έγινε για τη Μαρίνα η ιστορία των ολοκληρωμένων παιδικών της χρόνων.

Κεφάλαιο 4. «Μόσχα! Τι τεράστιο…”

Ίσως δεν υπάρχει ούτε ένας ποιητής που θα αγαπούσε τόσο πολύ αυτή την αρχαία πόλη. Ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο και πικρό ήταν σε ορισμένα χρόνια της ζωής της, θυμόταν με θέρμη το άνετο διαμέρισμα του καθηγητή, τα θυελλώδη περάσματα της μητέρας της στο πιάνο, τα γαλήνια και χαρούμενα παιδικά χρόνια και την πατρίδα της εμφανίστηκαν στη μνήμη της.

«Η Μόσχα για αυτήν είναι η πλατεία Strastnaya και το «Μνημείο Πούσκιν», όπως το αποκαλούσε η μικρή Μαρίνα, αγαπημένο μέρος για βόλτες των παιδιών, το Μουσείο Καλών Τεχνών στη Volkhonka, που ίδρυσε ο πατέρας της, σαράντα χρυσές εκκλησίες και ο υπέροχος ουρανός της Μόσχας

«Η Μαρίνα Ιβάνοβνα κράτησε για πάντα στην ψυχή της τη ζεστασιά και την άνεση του σπιτιού της στο νούμερο 8 στη λωρίδα Τριόχπρουντνι της παλιάς Μόσχας.

Εδώ έγινε ποιήτρια. Τα απομνημονεύματά της μετατράπηκαν σε ωραία ποίηση και λαμπρή πεζογραφία» [7, ​​11]

Σε πολλά από τα ποιήματα - όπως "Στην αίθουσα", "Τραπεζαρία", "Σπίτια της παλιάς Μόσχας", "Συγχωρήστε το μαγικό σπίτι" - το κίνητρο του γιατί ακούγεται το "Μαγικό Σπίτι στο Tryokhprudny". Αργότερα, η Τσβετάεβα προέτρεψε:

Εσύ, που τα όνειρα σου δεν έχουν αφυπνιστεί ακόμα,

Οι κινήσεις του οποίου είναι ακόμα ήσυχες

Πηγαίνετε στη λωρίδα Trekhprudny,

Αν αγαπάς την ποίησή μου.

Σε ικετεύω, πριν να είναι πολύ αργά

Ελάτε να δείτε το σπίτι μας!

Δεν μαθαίνουμε από τα ποιήματα της Τσβετάεβα πώς έμοιαζε το ίδιο το σπίτι. Ξέρουμε όμως ότι δίπλα στο σπίτι στεκόταν μια λεύκα, που έμεινε μπροστά στα μάτια του ποιητή όλη του τη ζωή: Αυτή είναι μια λεύκα! στριμώχνονται κάτω από αυτό

Τα βράδια των παιδιών μας.

Αυτή η λεύκα ανάμεσα στις ακακίες

Σταχτί και ασημί χρώματα.

Οι πρώτες γραμμές αφιερωμένες στα εξαφανισμένα «σπίτια της παλιάς Μόσχας» γράφτηκαν από την Τσβετάεβα το 1911. Πρόκειται για ένα νεανικό σκίτσο, γεμάτο αγάπη και λατρεία, αλλά όχι ακόμα ώριμο. Ο τίτλος του ποιήματός της «Houses of Old Moscow» μεταφέρει ειλικρινή αγάπη για την αρχαία πόλη - την πόλη των παιδικών της χρόνων.

συμπέρασμα

Κατά τη διάρκεια αυτής της εργασίας, μελέτησα υλικά για την παιδική ηλικία του ποιητή - συνέλεξα στοιχεία από τη ζωή της Μαρίνα Τσβετάεβα, γνώρισα το έργο της.

Η Μαρίνα Τσβετάεβα δεν μπορεί να συγχέεται με κανέναν άλλο. Τα ποιήματά της μπορούν να αναγνωριστούν αναμφισβήτητα - από ένα ιδιαίτερο άσμα, αμετάβλητους ρυθμούς. Η Μαρίνα Ιβάνοβνα άφησε πίσω της μια μεγάλη κληρονομιά - ποιήματα που αντανακλούσαν τη βαθιά της φύση. Και ποιήματα για τη Ρωσία και τη Μόσχα υποστήριξαν το πνεύμα του συγγραφέα.

Συμπερασματικά, μπορούμε να πούμε το εξής: όλο το υλικό που συλλέχτηκε συστηματοποιήθηκε και παρουσιάστηκε με μια συγκεκριμένη σειρά.

Νομίζω ότι πέτυχα τον στόχο μου - περιέγραψα την παιδική ηλικία της Marina Tsvetaeva. Ελπίζω ότι το αποτέλεσμα της δουλειάς μου θα είναι χρήσιμο και ενδιαφέρον.

Θα ήθελα το όνομα αυτού του ποιητή να γίνει οικείο όχι μόνο στους μεγάλους, αλλά και στα μικρά παιδιά.

Ευάλωτος, σοφός και λυπημένος,

Ανάμεσα σε πολλά έζησε ένα.

Και μια φωτιά έκαιγε στην καρδιά μου

Ήταν όμως δυστυχισμένος.

Η ψυχή της είναι ένα προσκύνημα:

Ζωή περιπλανώμενου σε θαύμα - στίχοι.

Το όνομα της ποιήτριας είναι Μαρίνα

Εγγεγραμμένο στις καρδιές μας

Πάντα θέλω να επιστρέφω στα ποιήματα της Marina Tsvetaeva, ανακαλύπτοντας κάθε φορά κάτι νέο.

Βιβλιογραφία

Saakyants, A. Three Moscow Marina Tsvetaeva[ηλεκτρονικός πόρος]

Krakhaleva L.V. Παιδιά για την Yelabuga. - Yelabuga: Τυπογραφείο Yelabuga, 2007.- Σελ.5.

Μαρίνα Ιβάνοβνα Τσβετάεβα. Συμπλήρωμα στο περιοδικό "Σχολική Βιβλιοθήκη" .- Μόσχα, 2007.

Tsvetaeva, M. Selected .- Moscow: Education, 1989.- S. 6- 47

Τσβετάεβα, Μ. Φύλλα έπεσαν πάνω από τον τάφο σου... / Μ. Τσβετάεβα. - Καζάν: εκδοτικός οίκος ταταρικών βιβλίων, 1999. - S. 20, 62-63.

Μαρία Μόσχα. Singer rebel [ηλεκτρονικός πόρος]

Pozdina, E. Χριστούγεννα στην οικογένεια Τσβετάεβα // Καλή εφημερίδα.-2004.- 13 Ιανουαρίου, Αρ. 2.-Σελ.11

Marina Tsvetaeva // World of Marina Tsvetaeva[ηλεκτρονικός πόρος]. – http://www.qeocities. com/

Εφαρμογή

Η Μαρίνα Τσβετάεβα το 1893. Η οικογένεια Τσβετάεφ

Lane Tryokhprudny

Σπίτι των Τσβετάεφ

Η Μαρίνα με τον πατέρα της 1906

Αδελφές Τσβετάεβα

Ποιήματα της Μαρίνα Τσβετάεβα

Κόκκινα βιβλία

Από τον παράδεισο της παιδικής ζωής

Μου στέλνεις έναν αποχαιρετιστήριο χαιρετισμό,

Αμετάβλητοι φίλοι

Φθαρμένο, κόκκινο δεμένο.

Ένα λίγο εύκολο μάθημα

τρέχω αμέσως κοντά σου.

- "Είναι πολύ αργά!" - «Μαμά, δέκα γραμμές!»…

Αλλά ευτυχώς η μητέρα μου το ξέχασε.

Τα φώτα τρεμοπαίζουν στους πολυελαίους...

Είναι καλό να διαβάζεις ένα βιβλίο στο σπίτι!

Υπό τους Grieg, Schumann και Cui

Έμαθα τη μοίρα του Τομ.

Νυχτώνει... Είναι φρέσκο ​​στον αέρα...

Ο Τομ είναι χαρούμενος με την Μπέκυ γεμάτος πίστη.

Εδώ με τη δάδα είναι ο Injun Joe

Περιπλανώμενος στο λυκόφως της σπηλιάς...

Νεκροταφείο... Η προφητική κραυγή μιας κουκουβάγιας...

(Φοβάμαι!) Εδώ πετάει μέσα από τα χτυπήματα

Υιοθετημένη πρωταρχική χήρα,

Σαν τον Διογένη που ζει σε βαρέλι.

Πιο ελαφρύ από τον ήλιο είναι η αίθουσα του θρόνου,

Πάνω από το λεπτό αγόρι είναι ένα στέμμα...

Ξαφνικά - ένας ζητιάνος! Θεός! Αυτός είπε:

«Επιτρέψτε μου, είμαι ο διάδοχος του θρόνου!

Πήγε στο σκοτάδι, ποιος σηκώθηκε μέσα του.

Η θλιβερή μοίρα της Βρετανίας...

- Αχ γιατί ανάμεσα στα κόκκινα βιβλία

Δεν θα ήθελες να ξανακοιμηθείς πίσω από τη λάμπα;

Ω χρυσές εποχές

Εκεί που το βλέμμα είναι πιο τολμηρό και η καρδιά πιο καθαρή!

Σχετικά με τα χρυσά ονόματα:

Huck Finn, Tom Sawyer, The Prince and the Pauper!

Σπίτια της παλιάς Μόσχας

Δόξα στις άτονες προγιαγιάδες,

Σπίτια της παλιάς Μόσχας

Από λιτές λωρίδες

Όλοι εξαφανίζεστε

Σαν παλάτια από πάγο

Με το κύμα του ραβδιού.

Πού είναι τα βαμμένα ταβάνια

Μέχρι ταβάνια καθρέφτη;

Πού είναι οι συγχορδίες του τσέμπαλου,

Σκούρες κουρτίνες σε λουλούδια

Πανέμορφες μουσούδες

Στις αρχαίες πύλες

Μπούκλες με κλίση σε κρίκους

Οι όψεις των πορτρέτων κενό...

Παράξενο χτύπημα με το δάχτυλο

Ω ξύλινο φράχτη!

Σπίτια με το σημάδι της φυλής,

Με το βλέμμα των φρουρών της,

Έχετε αντικατασταθεί από φρικιά, -

Υπέρβαρος, έξι ορόφους.

Ιδιοκτήτες σπιτιού - δικαίωμα τους!

Και πεθαίνεις

Δόξα στις άτονες προγιαγιάδες,

Σπίτια της παλιάς Μόσχας.

κόκκινη βούρτσα

Η σορβιά άναψε.

Τα φύλλα έπεφταν.

Γεννήθηκα.

Εκατοντάδες μάλωναν

Καμπάνες.

Η μέρα ήταν Σάββατο:

Ιωάννης ο Θεολόγος.

Σε μένα μέχρι σήμερα

Θέλω να ροκανίσω

καυτή σορβιά

Πικρή βούρτσα.

Η Μαρίνα Τσβετάεβα γεννήθηκε στη Μόσχα στις 26 Σεπτεμβρίου (8 Οκτωβρίου 1892). Ο πατέρας της ήταν καθηγητής πανεπιστημίου και η μητέρα της πιανίστα. Αξίζει εν συντομία να σημειωθεί ότι η βιογραφία της Τσβετάεβα αναπληρώθηκε με τους πρώτους στίχους σε ηλικία έξι ετών.

Έλαβε την πρώτη της εκπαίδευση στη Μόσχα σε ιδιωτικό γυναικείο γυμνάσιο, στη συνέχεια σπούδασε σε οικοτροφεία στην Ελβετία, τη Γερμανία και τη Γαλλία.

Μετά το θάνατο της μητέρας της, η Μαρίνα και ο αδελφός της και οι δύο αδερφές της ανατράφηκαν από τον πατέρα τους, ο οποίος προσπάθησε να δώσει στα παιδιά καλή εκπαίδευση.

Η αρχή της δημιουργικής διαδρομής

Η πρώτη συλλογή ποιημάτων της Τσβετάεβα εκδόθηκε το 1910 ("Βραδινά άλμπουμ"). Ακόμη και τότε, διάσημοι άνθρωποι έδωσαν προσοχή στο έργο της Tsvetaeva - Valery Bryusov, Maximilian Voloshin και Nikolai Gumilyov. Το έργο τους και τα έργα του Νικολάι Νεκράσοφ επηρέασαν σημαντικά το πρώιμο έργο της ποιήτριας.

Το 1912 δημοσίευσε τη δεύτερη ποιητική της συλλογή, Το μαγικό φανάρι. Αυτές οι δύο συλλογές της Τσβετάεβα περιελάμβαναν επίσης ποιήματα για παιδιά: "Έτσι", "Στην τάξη", "Το Σάββατο". Το 1913 εκδόθηκε η τρίτη συλλογή της ποιήτριας με τίτλο «Από δύο βιβλία».

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου (1917-1922), για την Τσβετάεβα, η ποίηση ήταν ένα μέσο έκφρασης συμπάθειας. Εκτός από ποίηση, γράφει θεατρικά έργα.

Προσωπική ζωή

Το 1912 παντρεύεται τον Σεργκέι Έφρον, έχουν μια κόρη, την Αριάδνη.

Το 1914, η Τσβετάεβα γνώρισε την ποιήτρια Σοφία Πάρνοκ. Το ειδύλλιό τους κράτησε μέχρι το 1916. Η Τσβετάεβα της αφιέρωσε έναν κύκλο ποιημάτων της με το όνομα "Girlfriend". Μετά η Μαρίνα επέστρεψε στον άντρα της.

Η δεύτερη κόρη της Μαρίνας, η Ιρίνα, πέθανε σε ηλικία τριών ετών. Το 1925 γεννήθηκε ο γιος τους Γιώργος.

Η ζωή στην εξορία

Το 1922, η Τσβετάεβα μετακόμισε στο Βερολίνο, στη συνέχεια στην Τσεχία και στο Παρίσι. Το έργο της Τσβετάεβα εκείνων των χρόνων περιλαμβάνει τα έργα "Το ποίημα του βουνού", "Το ποίημα του τέλους", "Το ποίημα του αέρα". Τα ποιήματα της Τσβετάεβα από το 1922-1925 δημοσιεύτηκαν στη συλλογή Μετά τη Ρωσία (1928). Ωστόσο, τα ποιήματα δεν της έφεραν δημοτικότητα στο εξωτερικό. Ήταν κατά την περίοδο της μετανάστευσης που η πεζογραφία έλαβε μεγάλη αναγνώριση στη βιογραφία της Marina Tsvetaeva.

Η Τσβετάεβα γράφει μια σειρά έργων αφιερωμένων σε διάσημους και σημαντικούς ανθρώπους για αυτήν:

• το 1930 γράφτηκε ο ποιητικός κύκλος «Μαγιακόφσκι» προς τιμή του διάσημου Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, του οποίου η αυτοκτονία συγκλόνισε την ποιήτρια.
• το 1933 - "Living about the live", αναμνήσεις του Maximilian Voloshin
• το 1934 - "The Captive Spirit" στη μνήμη του Andrei Bely
• το 1936 - "Unearthly Evening" για τον Mikhail Kuzmin
• το 1937 - "My Pushkin", αφιερωμένο στον Alexander Sergeevich Pushkin

Επιστροφή στο σπίτι και θάνατος

Έχοντας ζήσει στη φτώχεια τη δεκαετία του 1930, το 1939 η Τσβετάεβα επέστρεψε στην ΕΣΣΔ. Η κόρη και ο σύζυγός της συλλαμβάνονται. Ο Σεργκέι πυροβολήθηκε το 1941 και η κόρη του αποκαταστάθηκε 15 χρόνια αργότερα.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής της, η Τσβετάεβα σχεδόν ποτέ δεν γράφει ποίηση, αλλά μόνο μεταφράζει.

Στις 31 Αυγούστου 1941, η Τσβετάεβα αυτοκτόνησε. Η μεγάλη ποιήτρια κηδεύτηκε στην πόλη Yelabuga στο νεκροταφείο Πέτρου και Παύλου.

Το Μουσείο Tsvetaeva βρίσκεται στην οδό Sretenka στη Μόσχα, επίσης στο Bolshevo, το Alexandrov, την περιοχή Vladimir, τη Feodosia, το Bashkortostan. Το μνημείο της ποιήτριας είναι εγκατεστημένο στις όχθες του ποταμού Oka στην πόλη Tarusa, καθώς και στην Οδησσό.

Χρονολογικός πίνακας

Άλλες επιλογές βιογραφίας

• Η Μαρίνα Τσβετάεβα άρχισε να γράφει τα πρώτα της ποιήματα ως παιδί. Και το έκανε όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και στα γαλλικά και στα γερμανικά. Ήξερε πολύ καλά γλώσσες, γιατί η οικογένεια έμενε συχνά στο εξωτερικό.
• Γνώρισε τυχαία τον σύζυγό της ενώ χαλαρώνε δίπλα στη θάλασσα. Η Μαρίνα πάντα πίστευε ότι θα ερωτευόταν έναν άνθρωπο που θα της έδινε μια πέτρα που της άρεσε. Ο μελλοντικός σύζυγός της, αγνοώντας αυτό, παρουσίασε την Τσβετάεβα την πρώτη κιόλας μέρα της γνωριμίας τους με μια καρνελιά, την οποία βρήκε στην παραλία.
• Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Τσβετάεβα και ο γιος της εκκενώθηκαν στην Γελαμπούγκα (Ταταρστάν). Βοηθώντας τη Μαρίνα να ετοιμάσει τη βαλίτσα της, η φίλη της,

Μαρίνα Τσβετάεβα

Ι. Η παιδική ηλικία είναι μια ευλογημένη και θλιμμένη παιδική ηλικία...

Πόσος χρόνος πρέπει να περάσει για να μπορέσει ένας χήρος να σκεφτεί να παντρευτεί ξανά; Μετά τον θάνατο της συζύγου του, Βαρβάρα Ντμίτριεβνα, ο καθηγητής Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ έκανε ατελείωτα αυτήν την ερώτηση, τη συλλογίστηκε ανυπόμονα, αλλά με τη συνηθισμένη του σχολαστικότητα. Η αείμνηστη σύζυγός του ήταν κόρη του υπερσυντηρητικού ιστορικού Dmitry Ilovaisky, τα σχολικά βιβλία του οποίου, που έγιναν γνωστά, αλλά «παγωμένα στο χρόνο», ενστάλαξαν την αγάπη για το παρελθόν της Ρωσίας σε όλες τις νέες γενιές μαθητών γυμνασίου με κοντά παντελόνια. . Ο Ιβάν Τσβετάεφ αγαπούσε πολύ τη γυναίκα του και εκείνη, που ανταπέδωσε τον σύζυγό της, του έδωσε ευτυχία κάνοντας δύο υπέροχα παιδιά: τη Βαλέρια, που γεννήθηκε το 1882, και τον Αντρέι, που γεννήθηκε το 1890. Αλλά η φυματίωση από την οποία έπασχε η Βαρβάρα Ντμίτριεβνα δεν της επέτρεψε να δει πώς θα μεγάλωναν τα παιδιά. Ο τελευταίος τοκετός εξάντλησε τελικά το σώμα και όταν πέθανε το 1892, φεύγοντας για έναν καλύτερο κόσμο μόλις στα τριάντα δύο, ο Ivan Tsvetaev συντρίφτηκε από διπλή θλίψη. Τον βασάνιζε ο πόνος μιας ανεπανόρθωτης απώλειας και ο φόβος ότι μόνος του δεν θα μπορούσε να μεγαλώσει δύο μικρά ορφανά (εννιά χρονών και λίγο πάνω από ένα έτος), που έμειναν χωρίς μητέρα. Πώς μπορεί - επιστήμονας, βιβλιοφάγος - να φέρει εις πέρας τα πολυάριθμα καθήκοντα του οικογενειάρχη, είναι σε θέση να αναλάβει τέτοια ευθύνη; Πράγματι, ο Tsvetaev ήταν πολύ απορροφημένος στο επιστημονικό του έργο, πολύ αποσπασμένος από την καθημερινή ζωή από την έρευνά του, για να βυθίζεται συνεχώς στις καθημερινές υποθέσεις. Η συνεχής πορεία στο μονοπάτι των ανακαλύψεων και των τιμών έκανε τον Ιβάν Βλαντιμίροβιτς ανίκανο να απολαύσει τις απλές χαρές μιας οικογενειακής εστίας.

Ο καθηγητής Τσβετάεφ γεννήθηκε το 1847 στην οικογένεια ενός σεμνού ιερέα στο χωριό Ταλίτσι της επαρχίας Βλαντιμίρ. Τα τρία αδέρφια του, όπως και ο ίδιος, είχαν εμμονή με ένα κοινό πάθος για τη φώτιση και προικισμένα με τις ίδιες φιλοδοξίες. Αποφοίτησε άψογα από το Σεμινάριο του Βλαντιμίρ, ο νεαρός φιλόδοξος συνέχισε τις σπουδές του στο Κίεβο, ανεβαίνοντας όλο και πιο ψηλά στις σκάλες της γνώσης και στο τέλος υπερασπίστηκε έξοχα τη διατριβή του στα Λατινικά για την αρχαία ιστορία. Στη συνέχεια, έχοντας εφοδιαστεί με διπλώματα, ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς ξεκίνησε να ταξιδέψει σε όλη την Ευρώπη, όπου επισκέφτηκε επιμελώς μουσεία, βιβλιοθήκες, αρχαιολογικούς χώρους και επέστρεψε στη Ρωσία εμπλουτισμένος με νέες γνώσεις, που του επέτρεψαν να λάβει το Τμήμα Ιστορίας της Τέχνης στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας. και τη θέση πρώτα του επικεφαλής του τμήματος χαρακτικής, μετά του επιμελητή του τμήματος καλών τεχνών και, τέλος, του διευθυντή του Δημόσιου Μουσείου της Μόσχας και του Μουσείου Rumyantsev.

Τώρα ο νεοσύστατος καθηγητής έχει μια εμμονή - να αφιερώσει τη ζωή του στη δημιουργία του Μουσείου Καλών Τεχνών στη Μόσχα.

Πρώτα όμως έπρεπε να φτιαχτεί το μουσείο, με άλλα λόγια να ανεγερθεί ένα κτίριο. Το πρώτο βήμα ήταν η δημιουργία μιας συλλογής. Πέρασαν χρόνια σε κόπους και κόπους... Και τώρα, στο μεγαλοπρεπές, μοναδικό στο είδος του κτίριο, συγκεντρώθηκαν εκμαγεία από τις πιο όμορφες δημιουργίες των λαμπρών αρχαίων γλυπτών.

Η Marina Ivanovna το 1933 έγραψε στο δοκίμιο «Ο πατέρας και το μουσείο του»: «Το όνειρο ενός μουσείου ξεκίνησε ... εκείνες τις μέρες που ο πατέρας μου, γιος ενός φτωχού ιερέα του χωριού... αποσπασμένος από το Πανεπιστήμιο του Κιέβου στο εξωτερικό, είκοσι -εξάχρονος φιλόλογος, πάτησε για πρώτη φορά το πόδι του σε μια ρωμαϊκή πέτρα. Αλλά κάνω λάθος: εκείνη τη στιγμή πάρθηκε απόφαση για την ύπαρξη ενός τέτοιου μουσείου, το όνειρο ενός μουσείου ξεκίνησε, φυσικά, πριν από τη Ρώμη - πίσω στους κατακλυσμένους κήπους του Κιέβου, και ίσως επίσης στους κωφούς Talitsy, Shuisky περιφέρεια, όπου αυτός πίσω από τη δάδα σπούδασε λατινικά και ελληνικά. «Μακάρι να μπορούσα να ρίξω μια ματιά με τα μάτια μου!» Αργότερα, έχοντας δει: «Μακάρι οι άλλοι (όμοιοι με αυτόν, ξυπόλητοι και» καμαρωτοί) να μπορούσαν να κοιτάξουν με τα μάτια τους!

Το όνειρο ενός ρωσικού μουσείου γλυπτικής γεννήθηκε, μπορώ να πω με ασφάλεια, με τον πατέρα μου».

Και - στο τέλος του δοκιμίου, μιλώντας για το πώς άνοιξε το μουσείο, μιλά για την κατάσταση του ιδρυτή του στεφανωμένου με δάφνες, μετά από έναν αναστεναγμό «Εδώ άνοιξε το Μουσείο», είπε, «κλείνοντας πίσω την αψίδα του πνευματική συνέχεια, με όλη τη δύναμη της δημιουργικής και γεροντικής ευγνωμοσύνης:

Σκέφτηκε η καλλονή, φιλάνθρωπος, ευρωπαίου φήμης έξυπνο κορίτσι, τραγουδισμένη από ποιητές και δοξασμένη από καλλιτέχνες, πριγκίπισσα Zinaida Volkonskaya, ότι το όνειρό της για ένα ρωσικό μουσείο γλυπτικής θα προοριζόταν να κληρονομηθεί από τον γιο ενός φτωχού ιερέα του χωριού, που είχε δεν είχα δει ούτε μπότες μέχρι την ηλικία των δώδεκα…»

Το Μουσείο Καλών Τεχνών άνοιξε στις 31 Μαΐου 1912. Η δεύτερη σύζυγος, η Μαρία Αλεξάντροβνα, δεν ζούσε πια, και τα τέσσερα παιδιά είχαν μεγαλώσει εδώ και πολύ καιρό. Και όχι σε αυτούς, αλλά στο μουσείο - το πιο αγαπημένο πνευματικό τέκνο του καθηγητή Τσβετάεφ - δόθηκε σχεδόν ολόκληρη η ζωή του: ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς πέθανε στα τέλη Αυγούστου 1913. Ωστόσο, ας πάμε πίσω: τώρα είμαστε παρόντες στην αρχή της πραγματοποίησης ενός ονείρου. Για να πραγματοποιήσει το σχέδιό του, ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς έπρεπε να ψάξει για προστάτες, «φιλάνθρωπους», όπως τους έλεγαν στο σπίτι, να αναζητήσει επιδοτήσεις, να επιλέξει ένα μέρος για ένα κτίριο σχεδιασμένο να αποθηκεύει τους θησαυρούς του, να επιστρέψει στην Ευρώπη περισσότερες από μία φορές για να παραγγείλετε εκμαγεία και αντίγραφα της καλύτερης ποιότητας από ειδικούς και ακολουθήστε την κατασκευή τους. Φυσικά, σε τέτοιες συνθήκες, με τέτοιο φόρτο εργασίας, ακόμη και πολύ επιθυμώντας αυτό, ο Tsvetaev δεν μπορούσε με κανέναν τρόπο να ασχοληθεί με τη σωματική και πνευματική ανάπτυξη, την εκπαίδευση και την εκπαίδευση της μικρής Andryusha και της Valeria. Τα παιδιά χρειάζονταν μια δεύτερη μητέρα για να τα μεγαλώσει, να τα περιποιηθεί, να τα περιποιηθεί, να τα περιποιηθεί. Ο ίδιος χρειαζόταν μια δεύτερη γυναίκα που θα τον στήριζε και θα τον βοηθούσε να λύσει τα ευγενή και δύσκολα καθήκοντα που είχε θέσει στον εαυτό του. Και πολύ σύντομα, χωρίς να σταματήσει να θρηνεί την αείμνηστη Βαρβάρα, ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς άρχισε να αναζητά τον αναπληρωτή της. Στα σαράντα τέσσερα, διάλεξε μια νεαρή κοπέλα είκοσι δύο ετών που ονομαζόταν Μαρία Αλεξάντροβνα Μέιν.

Η επιλεγμένη ήταν όμορφη, έξυπνη, μορφωμένη και με καλή συμπεριφορά, μιλούσε άπταιστα πολλές ξένες γλώσσες, όπως γαλλικά, γερμανικά και ιταλικά, λάτρευε με πάθος τη λογοτεχνία, γνώριζε καλά τα αξιοθέατα της Ιταλίας, αλλά η κύρια αγάπη της ζωής της ήταν η μουσική . Μαθήτρια του βιρτουόζου πιανίστα Nikolai Rubinstein, η Maria Main έπαιζε θεϊκά το πιάνο. Τόσα πολλά οφέλη! Τι καλύτερη νύφη θα μπορούσε να βρεθεί για έναν άντρα που θέλει να ξαναρχίσει τη ζωή του από την αρχή;

Από την πρώτη κιόλας συνάντηση με τη μέλλουσα σύζυγό του, ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς απέκτησε σιγουριά ότι είχε κάνει τη σωστή επιλογή. Το μόνο που σκοτείνιασε το ειδύλλιο ήταν ότι η καρδιά της Μαρίας Αλεξάντροβνα δόθηκε σε άλλη. Και αυτός ο «άλλος» ήταν παντρεμένος. Υπέφερε από την αδυναμία να ανήκει νομικά και πλήρως σε αυτόν που αγαπούσε. Ο πατέρας της Μαρίας ήταν Γερμανός στην καταγωγή, η μητέρα της ήταν Πολωνή και από τους γονείς της το κορίτσι κληρονόμησε έναν χαρακτήρα πολύ ολοκληρωμένο για να κρύψει τα συναισθήματά της από τους ανθρώπους σε μια εποχή που θα ήθελε να είναι περήφανη για αυτούς. Αναμφίβολα, ήρθε η ώρα να μπει ένα τέλος σε αυτή τη μυστική και άτιμη ιστορία. Και ο καθηγητής Ivan Tsvetaev φαινόταν τόσο δυσαρεστημένος με αυτή την αιώνια ανάμνηση της αποχωρούσας συζύγου του, με αυτά τα δύο μωρά στην αγκαλιά της, που από συμπάθεια προς αυτόν και με γνώμονα τα επιχειρήματα της λογικής, η Μαρία αποφάσισε να αποδεχτεί την πρότασή του.

Και αποδείχθηκε ότι η ένωσή τους ήταν πολύ λιγότερο επώδυνη από όσο φανταζόταν. Στις 26 Σεπτεμβρίου 1892, μόλις ένα χρόνο μετά τον γάμο, η Μαρία Αλεξάντροβνα έδωσε στον σύζυγό της μια κόρη, τη Μαρίνα. Δύο χρόνια αργότερα ήρθε η σειρά της δεύτερης κόρης, της Αναστασίας. Μια πολύ νέα γυναίκα, εκπληκτικά λογικά και δίκαια, μοίρασε τη φροντίδα στη σάρκα και το αίμα της -δύο μικροσκοπικά κορίτσια- και δύο παιδιά από τον πρώτο γάμο του συζύγου της, που της είχαν έρθει ως προίκα και την κοίταζαν με μια ανάμεικτη έκφραση περιέργειας και τη ζήλια. Και εξάλλου, ο καθηγητής Τσβετάεφ δεν είχε πιο πιστό, αφοσιωμένο και ενεργό υπάλληλο στη δημιουργία του μουσείου από τη δεύτερη σύζυγό του.

Η ώριμη Μαρίνα έγραψε στο δοκίμιο «Ο πατέρας και το μουσείο του»: «Διεύθυνε όλη την εκτεταμένη ξένη αλληλογραφία του και συχνά με την απούσα ευγλωττία της, κάποια ιδιαίτερη χάρη ενός αστείου ή κολακείας (με έναν Γάλλο), μια φράση από έναν ποιητή (με ένας Άγγλος), κάποιοι το ζήτημα των παιδιών και του κήπου (με έναν Γερμανό) - αυτή η ανθρώπινη νότα σε μια επαγγελματική επιστολή, προσωπική - σε μια επίσημη, μερικές φορές απλώς μια επιτυχημένη λεκτική στροφή, πέτυχε αμέσως αυτό που θα είχε πετύχει ο πατέρας μου μόνο με δυσκολία και με τελείως διαφορετικό τρόπο. Το κύριο μυστικό της επιτυχίας της ήταν, φυσικά, όχι οι λεκτικές στροφές, που είναι μόνο υπηρέτες, αλλά εκείνο το δώρο της καρδιάς, χωρίς το οποίο το λεκτικό δώρο δεν είναι τίποτα. Και, μιλώντας για τη βοήθειά της στον πατέρα της, μιλώ πρώτα απ' όλα για την αδυσώπητη πνευματική της συμμετοχή, το θαύμα της γυναικείας εμπλοκής, το να μπαίνει σε όλα και να αφήνει τα πάντα - τον νικητή. Το να βοηθήσω το μουσείο ήταν, πρώτα απ' όλα, πνευματική βοήθεια στον πατέρα μου: να τον πιστέψω, και όταν χρειάζεται, και γι' αυτόν... Είμαι εγώ, ένας παιδικός μάρτυρας εκείνων των χρόνων, πρέπει να πω, γιατί κανείς δεν θα μιλήσει για μένα (γιατί δεν ξέρει τόσο βαθιά) - κανένας.

Φαίνεται ότι από την αρχή, η κοινή ζωή των Tsvetaev αναπτύχθηκε με επιτυχία. Αλλά στην πραγματικότητα, η γέννηση της μικρής Μαρίνας βύθισε τη Μαρία Αλεξάντροβνα σε βαθιά απογοήτευση. Περίμενε γιο και ήθελε να του δώσει το όνομα Αλέξανδρος. Κορίτσι? Λοιπόν, θα πρέπει να πάρετε ακραία μέτρα για να είστε ικανοποιημένοι με αυτό που έχετε! Πρέπει να καταβάλει τον εαυτό της, σκέφτηκε η νεαρή μητέρα, πρέπει να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερη προσπάθεια για να εμπλουτίσει αυτόν τον γυναικείο εγκέφαλο με όλες τις αρετές που ονειρευόταν να δει στους απογόνους της να ανήκουν στο ισχυρότερο φύλο - αφήστε το κορίτσι της να είναι έξυπνο σαν αγόρι, θαρραλέα σαν αγόρι, με ισχυρή θέληση σαν αγόρι...

Και μόνο αυτή η απογοήτευση! Υπήρχε ένα ακόμη πράγμα - και πολύ πιο λυπηρό, πολύ πιο σκοτείνιασε τη διάθεσή της: Η Μαρία Αλεξάντροβνα συνειδητοποίησε γρήγορα ότι τα μητρικά καθήκοντα την εμπόδισαν να κάνει μια καλλιτεχνική καριέρα, στην οποία για πολλά χρόνια έβλεπε μόνο το νόημα της ύπαρξής της. Η κούνια της έκλεισε το δρόμο προς τη Μουσική. Δεν με άφησε να πάω στο πιάνο. Το ανόητο γάργαρο των κατσαρολών στάθηκε ανάμεσα σε αυτήν και τα έργα του Σοπέν, του Σούμπερτ, του Μπετόβεν... Για να παρηγορηθεί, αποφάσισε να κάνει μουσική με τους απογόνους της και να αρχίσει να διαμορφώνει τα παιδιά της ως μουσικούς όσο το δυνατόν νωρίτερα. Μόλις οι κόρες μπήκαν στην ηλικία που ήταν ήδη σε θέση να καταλάβουν τι περίμενε η μητέρα τους από αυτές, ανέθεσε στις γκουβερνάντες τη φροντίδα να διδάξουν στα κορίτσια τις στοιχειώδεις έννοιες της ρωσικής γλώσσας, της αριθμητικής, της ιστορίας, της γεωγραφίας και άφησε πίσω μόνο τα μαθήματα σολφέζ και το πραγματικό παίξιμο πιάνου. Και τότε, σε όλη της τη ζωή, η Μαρίνα, με φρίκη ανάμεικτη με ευγνωμοσύνη, θα θυμάται τις ατελείωτες ώρες που πέρασε στο πιάνο. Κουρασμένος να επαναλαμβάνω τη ζυγαριά για χιλιοστή φορά, αδιάκοπες συμβουλές για το πώς να τοποθετείς καλύτερα τα δάχτυλα, πώς να αγγίζεις σωστά τα πλήκτρα... Όλο αυτό το άχρηστο, όπως νόμιζε, η γυμναστική για σώμα και ψυχή κούρασε και εκνεύριζε αφόρητα το κορίτσι. Παρά το γεγονός ότι διάβαζε εύκολα πράγματα οποιασδήποτε πολυπλοκότητας από ένα φύλλο, η Μαρίνα μισούσε έντονα τις σημειώσεις και έγραψε αργότερα: «... με τις σημειώσεις στην αρχή δεν λειτούργησε καθόλου». Για πολύ καιρό δεν έβλεπε καμία λογική στα μαύρα εικονίδια τοποθετημένα σε πέντε γραμμές - και πού θα μπορούσε να δει αυτή τη λογική ένα παιδί τεσσάρων πέντε ετών; Ως ενήλικη, θυμάται: «Οι νότες με παρενέβαιναν: με εμπόδισαν να κοιτάξω, ή μάλλον να μην κοιτάξω τα πλήκτρα, με έβγαλαν έξω από τη μελωδία, με έβγαλαν έξω από τη γνώση, με έβγαλαν από μυστικά, σαν να χτυπάω με κατέβασαν, έτσι με έριξαν από τα χέρια μου, εμπόδισαν τα χέρια μου να γνωρίσουν τον εαυτό τους, ανέβηκαν τρίτος, εκείνο το «αιώνιο τρίτο στην αγάπη» από το δικό μου ποιήματα (την οποία, από άποψη απλότητας -δική της, ή πολυπλοκότητας - τη δική μου, κανείς δεν κατάλαβε) - και δεν έχω παίξει ποτέ τόσο αξιόπιστα όσο απέξω.

Κατηγόρησε τη μητέρα της που την πλημμύρισε, την πλημμύρισε με μουσική, την έθαψε ζωντανή κάτω από μια χιονοστιβάδα απολαυστικών ήχων. Το πιάνο ήταν σχεδόν ένα ζωντανό ον για την κοπέλα - ένα είδος αστραφτερού μαύρου χαρακτήρα που είτε την προσέλκυε, είτε την απωθούσε και την απογοήτευε, το πιάνο ήταν για εκείνη και όργανο βασανιστηρίων και ευχαρίστησης. Γοήτευσε τη Μαρίνα. Σχεδόν έπαψε να είναι ο εαυτός της όταν έσκυψε πάνω από τη λεπτή γραμμή των ασπρόμαυρων πλήκτρων, πάνω από αυτή τη «σκάλα», πάνω από αυτήν την λεία επιφάνεια, κάτω από την οποία υπάρχει ένα απύθμενο βάθος… Ανακαλώντας τη μουσική της σκληρή δουλειά, η Τσβετάεβα θα γράψει πολλά χρόνια αργότερα: «Ζέστη. Μπλε. Fly μουσική και αλεύρι. Το πιάνο βρίσκεται στο ίδιο το παράθυρο, σαν να προσπαθεί απελπιστικά να μπει μέσα του με όλη του την ελεφαντίνη χωρίς στροφή - να βγει έξω, και στο ίδιο το παράθυρο, ήδη μισομπαίνοντας σε αυτό, σαν ζωντανός άνθρωπος - το γιασεμί. Ο ιδρώτας πέφτει, τα δάχτυλά μου είναι κόκκινα - παίζω με όλο μου το σώμα, με όλη μου τη δύναμη, με όλο μου το βάρος, με όλη την πίεση και, το πιο σημαντικό, με όλη μου την απέχθεια για το παιχνίδι. Πεπεισμένη για τον εκνευρισμό της Μαρίνας, για την πίκρα της Μαρίνας, η μητέρα της είπε απογοητευμένη, σχεδόν απελπισμένη, σχεδόν με βογγητό: «Δεν σου αρέσει καθόλου η μουσική!» Και έκανα λάθος. Στην πραγματικότητα, αυτό με το οποίο η Μαρίνα δεν μπορούσε να συμβιβαστεί, αυτό που την απώθησε, δεν ήταν η μουσική, ήταν αυτήν μουσική, αυτή που έβγαινε κάτω από τα ανίκανα, άτακτα δάχτυλά της. Αλλά εκείνες τις στιγμές που η Μαρία Αλεξάντροβνα κάθισε στο πιάνο, το κορίτσι έπεσε σε εκστατική κατάσταση. Ωστόσο, η Μαρίνα, όσο κι αν επέκρινε τον εαυτό της, ποτέ δεν αρνήθηκε ότι η ακοή της ήταν καλή, «από τον Θεό», και το άγγιγμα ήταν επίσης «αναπάντεχα κινούμενο». Μα πόσο φοβόταν το αδυσώπητο τικ του μετρονόμου! «Το κλικ ενός μετρονόμου», έγραψε δεκαετίες αργότερα. - Υπάρχουν πολλές ακλόνητες χαρές στη ζωή μου: να μην πάω στο γυμνάσιο, να μην ξυπνήσω στη Μόσχα το 1919 και να μην ακούω μετρονόμο. Πώς το χειρίζονται τα μουσικά αυτιά; (Ή τα μουσικά αυτιά διαφέρουν από τις μουσικές ψυχές;) ... Μόνο εγώ είμαι κάτω από το μεθοδικό του κλικ ηλιοκαμένος , άρχισα να τον μισώ και να τον φοβάμαι σε σημείο αίσθημα παλμών, σε λιποθυμία, σε ένα κρυολόγημα ... Κι αν το φυτό - δεν θα βγει ποτέ έξω, και ξαφνικά δεν θα σηκωθώ ποτέ από το σκαμνί, δεν θα φύγε από κάτω από τικ-τακ, τικ-τακ... Ήταν ο Θάνατος που στέκεται πάνω από την ψυχή, μια ζωντανή ψυχή που μπορεί να πεθάνει - αθάνατος (ήδη νεκρός) Θάνατος. Ο μετρονόμος ήταν ένα φέρετρο και μέσα του ζούσε ο θάνατος. Πίσω από τον τρόμο του ήχου, ξέχασα ακόμη και τη φρίκη του θεάματος: ένα ατσάλινο ραβδί που σύρθηκε σαν δάχτυλο και ταλαντευόταν πίσω από μια ζωντανή πλάτη με μανιακή μουντάδα. Ήταν η πρώτη μου συνάντηση με την τεχνολογία και προκαθόρισε όλα τα υπόλοιπα... Αν ήθελα ποτέ να σκοτώσω κάποιον, ήταν μετρονόμος. Παρά την αποστροφή της να μάθει αυτήν την ταυτόχρονα θεϊκή και διαβολική τέχνη, η Μαρίνα έκανε τέτοια πρόοδο που γράφτηκε σε ηλικία πέντε ετών στη μουσική σχολή της συναυλίας του V. Yu.

Πιθανώς, φοβούμενη ότι η πρόωρη επιτυχία δεν θα γύριζε το κεφάλι του παιδιού, η μητέρα ενέπνευσε στη μικρή Μούσα ότι η απόλυτη πίσσα και τα επιδέξια δάχτυλα από μόνα τους δεν σημαίνουν τίποτα για το μέλλον, γιατί αυτό ήταν απλώς ένα δώρο από τον Θεό: «μετά από κάθε σπασμένο «μπράβο !» πρόσθεσε ψυχρά: «Ωστόσο, δεν έχεις καμία σχέση με αυτό. Η ακοή είναι από τον Θεό. Αυτό λοιπόν μου έχει μείνει για πάντα», έγραψε η Μαρίνα, ότι δεν έχω καμία σχέση με αυτό, ότι η φήμη είναι από τον Θεό. Αυτό με προστάτευσε και από την αυτοπεποίθηση και την αυτοαμφισβήτηση, από κάθε αγάπη για τον εαυτό μου, στην τέχνη, - όταν η ακρόαση είναι από τον Θεό, - δική σου είναι μόνο επιμέλεια, γιατί κάθε δώρο του Θεού μπορεί να καταστραφεί, είπε η μητέρα μου πάνω μου. τετράχρονο κεφάλι, σαφώς δεν καταλαβαίνει και ήδη γι' αυτό, θυμάται τόσα πολλά που δεν θα το βγάλεις νοκ άουτ με τίποτα αργότερα... Αν οι μητέρες έλεγαν πιο συχνά ακατανόητα πράγματα στα παιδιά τους, αυτά τα παιδιά, έχοντας μεγαλώσει επάνω, όχι μόνο θα καταλάβαινε περισσότερα, αλλά θα ενεργούσε και πιο αποφασιστικά. Το παιδί δεν χρειάζεται να εξηγήσει τίποτα, το παιδί πρέπει να το βρίζουν. Και όσο πιο σκοτεινά είναι τα λόγια του ξόρκι - όσο πιο βαθιά μεγαλώνουν στο παιδί, τόσο πιο αμετάβλητα ενεργούν σε αυτόν: "Πατέρα μας, που είσαι στον ουρανό ..." Κατά την παραδοχή της ίδιας της Μαρίνας, τα λόγια του "μαγικού" της μητέρας , που τη στοίχειωνε σε όλη της τη ζωή, τη βοήθησε να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι δεν μπορεί να υπάρξει ούτε ιδιοφυΐα ούτε καν απλή έμπνευση χωρίς σκληρή, σκληρή δουλειά.

Χαιρόμενη που η μεγαλύτερη κόρη είχε κατακτήσει τόσο καλά το πιάνο, η Μαρία Μέιν, ωστόσο, σύντομα υποψιάστηκε ότι η μουσική δεν ήταν το επάγγελμά της. Πράγματι, σχεδόν από τη βρεφική ηλικία, η Μαρίνα άρχισε να ανησυχεί για συνδυασμούς λέξεων, ομοιοκαταληξίες... Δημιουργήθηκε και μετά άρχισε να μεγαλώνει γρήγορα η αίσθηση ότι στο παιδί άρεσε πολύ περισσότερο να παίζει με τις λέξεις παρά να αφήνει τα χέρια του να πετούν ελεύθερα στο πιάνο πληκτρολόγιο. Όπως πολλές δεκαετίες αργότερα, η μικρότερη αδερφή της Μαρίνας, Αναστασία Τσβετάεβα, έγραψε στα απομνημονεύματά της: «... από τα πρώτα χρόνια της ζωής της - σύμφωνα με μια λαϊκή παροιμία -» άρπαξε αστέρια από τον ουρανό»».

Προσεκτική και ευαίσθητη, η Mary Main, ωστόσο, όχι μόνο ιντριγκάρθηκε από το ταλέντο που της αποκαλύφθηκε στο κορίτσι, αλλά επίσης ενοχλήθηκε πολύ από την κλίση της για τη λογοτεχνία και δεν ενέκρινε πραγματικά αυτήν την κλίση. Στο ημερολόγιο που κρατούσε, υπάρχει μια τέτοια καταχώρηση για την κόρη της: "Η τετράχρονη Marusya περπατά γύρω μου και βάζει λέξεις σε ομοιοκαταληξίες - ίσως θα υπάρξει ποιητής;", Αλλά έγινε - και αυτό είναι εντελώς ξεκάθαρο! - όχι με ελπίδα, αλλά με βαθιά θλίψη, γιατί η Μαρία Αλεξάντροβνα θεωρούσε πάντα ιερό της καθήκον στον δάσκαλό της, Νικολάι Ρουμπινστάιν, να μεταδώσει την αναμμένη δάδα της μουσικής, σαν σκυτάλη, στην κόρη της. Πολύ αργότερα, υπενθυμίζοντας το πείσμα με το οποίο η μητέρα της την οδήγησε σε ένα μονοπάτι στο οποίο η ίδια δεν μπορούσε να φτάσει στον στόχο, η Μαρίνα Τσβετάεβα εξήγησε αυτή την επιμονή που συνόρευε με το πείσμα με ένα συναίσθημα: μια δυστυχισμένη γυναίκα, που δεν είναι ικανοποιημένη με τον τρόπο που είχε το δικό της δημιουργικό πεπρωμένο είχε αναπτυχθεί, κατάλαβε ότι αυτό δεν θα ζούσε πολύ, και, ωθούμενη από την εμμονή να αφήσει «κάτι από τον εαυτό της» στα κεφάλια και τις καρδιές των παιδιών, διπλασίασε, τριπλασίασε, πολλαπλασίασε τις δόσεις από αυτά που έβαζε σε αυτά. «Να έχω κάτι να θυμάμαι! Να ταΐσει αμέσως – εφ’ όρου ζωής!.. Από το πρώτο μέχρι το τελευταίο λεπτό έδωσε – και μάλιστα τσάκισε! - να μην μας αφήσει να ξαπλώσουμε, ηρέμησε (πρέπει να ηρεμήσουμε), πλημμυρισμένος και σφυρηλατημένος με την κορυφή - εντύπωση στην εντύπωση και στη μνήμη στη μνήμη ... Μάνα, σαν έθαψε τον εαυτό της ζωντανή μέσα μας - για αιώνια ζωή. Και τι ευλογία που όλα αυτά δεν ήταν επιστήμη, αλλά στίχοι - κάτι που πάντα δεν φτάνει, δύο φορές - δεν φτάνει: πόσο λίγο ψωμί είναι για τους πεινασμένους στον κόσμο ... Κάτι που δεν μπορεί να είναι πάρα πολύ γιατί είναι ο εαυτός του πάρα πολύ , όλο το περίσσευμα της αγωνίας και της δύναμης, το πλεόνασμα της δύναμης, πηγαίνοντας σε αγωνία, κινούμενα βουνά.

Η μητέρα δεν μεγάλωσε - βίωσε: η δύναμη της αντίστασης, παρέχεται το στήθος; Όχι, δεν ενέδωσε, αλλά αντήχησε τόσο πολύ που αργότερα - τώρα - δεν θα ταΐσεις τίποτα, δεν θα το γεμίσεις. Η μάνα μας έδωσε νερό από την ανοιχτή φλέβα της Λυρικής…»

Φυσικά, τόσο η Μαρίνα (Musya) όσο και η Αναστασία (Asya) μπορούσαν να βρουν ανάπαυση από τη μαγεία και απαιτητική επιρροή της μητέρας τους, συναντώντας συνομηλίκους τους. Αλλά οι γονείς κράτησαν τα κορίτσια στη δύναμή τους τόσο πολύ (θα ήθελε κανείς να πει "κάτω από το παπούτσι") που για πολύ καιρό δεν έβλεπαν κανέναν εκτός από μέλη της οικογενειακής φυλής. Τα συνηθισμένα παιδικά παιχνίδια αντικαταστάθηκαν από κύματα λέξεων και αρμονιών που τους έριχνε η μητέρα τους από το πρωί μέχρι το βράδυ. Υπερτροφισμένοι με εντολές και μουσική, - όντας ακόμα αρκετά παιδιά, με παιδική εγκεφαλική δομή - οδήγησαν στην ύπαρξη των ενηλίκων. Από τα πρώτα χρόνια της ζωής της, η Μαρίνα έλαβε ανεξήγητη ευχαρίστηση, ταχυδακτυλουργώντας με ρωσικές, γαλλικές, γερμανικές λέξεις και δεν την ενδιέφερε όλα, καμία δραστηριότητα, εκτός από την ανάγνωση, την απομνημόνευση ποίησης και - βυθίζοντας τον εαυτό της στα όνειρα. Ονειρευόταν...

Στην πραγματικότητα, πιστεύοντας ότι απομακρυνόταν από τη μουσική για να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στην ποίηση, η Μαρίνα δεν κατάλαβε ότι η μουσική και η ποίηση δημιούργησαν μαγεία στο κεφάλι της από την αρχή και αυτό που αγαπούσε στην ποίηση ήταν η μουσική, απλά χωρίς καμία βοήθεια.όποιο και αν είναι το όργανο. Δεν κατάλαβε τότε ότι οι λέξεις είναι ίδιες νότες, και οι φράσεις είναι συγχορδίες, και ότι το να γράφεις ποίηση και να δημιουργείς μια μελωδία είναι μια εξίσου μεθυστική δραστηριότητα. Θα περάσουν πολλά χρόνια και ο ποιητής Konstantin Balmont θα αποκαλύψει αυτή την απλή αλήθεια στη Μαρίνα, κατηγορώντας την ειρωνικά για την υπερβολική σημασία των φωνητικών στοιχείων στις τελευταίες της δημιουργίες. «Απαιτείς από την ποίηση αυτό που μπορεί να δώσει μόνο η μουσική», της έλεγε.

Εν τω μεταξύ, η Μαρίνα κυριεύτηκε από ένα άλλο πάθος, ένα πραγματικό πάθος - εκείνη, με τη χαρακτηριστική φλόγα της ψυχής της, ερωτεύτηκε την ετεροθαλή αδερφή της Βαλέρια, η οποία ήταν δέκα χρόνια μεγαλύτερη και την έλεγαν Leroy στο σπίτι. Για ένα κορίτσι, ήταν σχεδόν πιο αγαπητή από τη μητέρα της - σε κάθε περίπτωση, η αγάπη για την αδερφή της μπορούσε να διαφωνήσει στην καρδιά της με αυτό που η μητέρα ενέπνευσε στο παιδί. Πιθανώς, με τη συμβουλή της Valeria ή υπό την επιρροή αυτού του νεαρού μέντορα, η Μαρίνα άρχισε να ενδιαφέρεται για τα ποιήματα του Πούσκιν. Άρχισε να τα μαθαίνει απέξω και, τραυλίζοντας, φλυαρούσε δυνατά - μόνη με τον εαυτό της, σαν προσευχή. Τότε άρχισε να ρωτά τους συγγενείς: πώς ήταν αυτός, αυτός ο μάγος, αυτός ο μάγος, για να μάθει τις λεπτομέρειες της βιογραφίας του ποιητή, που σκοτώθηκε σε μια μονομαχία από έναν Γάλλο. Σκότωσε ένα χιονισμένο χειμωνιάτικο πρωινό, σκότωσε εξαιτίας μιας γυναίκας, μιας συζύγου, και το μελωδικό, γεμάτο με απόκοσμη αρμονία τραγούδι του ήρωα που έπεσε από μια ύπουλη σφαίρα συνέχισε να μαγεύει πλήθη ανθρώπων...

Ενώ η Μαρία Μέιν, από την πλευρά της, ενθάρρυνε τα παιδιά να διαβάσουν την κλασική λογοτεχνία που υπήρχε στο σπίτι των Τσβετάεφ, όπως λένε τώρα, «στο δημόσιο τομέα», η Λέρα, από την πλευρά της, αποκάλυψε στη μικρότερη αδερφή της τα μυστικά του τη δική της βιβλιοθήκη. Από τα χέρια της η Μαρίνα έλαβε το «απαγορευμένο» βιβλίο (την απαγόρευση επιβλήθηκε από τη μητέρα της λόγω της καρικατούρας που έβλεπε σε αυτό, από φόβο μήπως ανατρέψει τα πάντα, σχεδόν καταστροφική λογοτεχνία θα είχε επιζήμια επίδραση στην εύθραυστη παιδική ψυχή ) - «Dead Souls» του Γκόγκολ. Το περίεργο όνομα ξύπνησε αμέσως τη φαντασία της Μαρίνας, η οποία αποφάσισε ότι μπροστά της ήταν μια ιστορία για τους νεκρούς και τα πνεύματα που εμφανίζονται μετά τον θάνατο. Ωστόσο, η Τσβετάεβα έγραψε αργότερα, πριν «... οι νεκροί και οι ψυχές - δεν το διάβασα ποτέ, γιατί στο τελευταίο δευτερόλεπτο, όταν επρόκειτο να εμφανιστούν - και οι νεκροί και οι ψυχές, - σαν επίτηδες, το βήμα του η μητέρα ακούστηκε (παρεμπιπτόντως, δεν μπήκε ποτέ, αλλά πάντα μόνο, την κατάλληλη στιγμή - σαν να περνούσε από ένα εργοστάσιο) - και εγώ, πεθαίνοντας από ένα εντελώς διαφορετικό, ζωντανός φόβος, έσπρωξε ένα τεράστιο βιβλίο κάτω από το κρεβάτι.

Η μονοτονία των ημερών γεμάτη μελέτη και πέρασμα που θυμίζει μοναστικό περιορισμό έδωσε τη θέση της σε χαρούμενες φαντασιώσεις μόλις η οικογένεια μετακόμισε στο εξοχικό της σπίτι για το καλοκαίρι: στη μικρή πόλη της επαρχίας Kaluga - Tarusa. Εκεί, παιδιά μεθυσμένα από την ελευθερία ανακάλυψαν τον κόσμο των λιβαδιών, των χωραφιών, των δασών, που πέρασε και μέσα από τον οποίο κυλούσε η όμορφη Οκά. Όμως, παρά το γεγονός ότι η φύση της χαμογέλασε τις καλοκαιρινές μέρες, η Μαρίνα δεν βρήκε φίλους ούτε εδώ. Πουθενά - ούτε στον πιο μακρινό ορίζοντα. Ήταν κυριευμένη από κρυφή τρυφερότητα, για την οποία δεν είχε κανέναν να ξοδέψει, χρειαζόταν μια αμοιβαία ανταλλαγή μυστικών με την «καλύτερή της φίλη», όπως χρειάζεται κάθε κορίτσι, αλλά έπρεπε να αρκείται στη συντροφιά της μικρότερης αδερφής της Αναστασίας. η μεγαλύτερη ημίαιμος της Βαλέρια και ο ίδιος ετεροθαλής αδερφός Άντριου. Είναι αλήθεια ότι πολλοί άλλοι εκπρόσωποι της οικογένειας Ilovaisky ζούσαν σε μια στενή γειτονιά - συγγενείς της πρώτης συζύγου του Ivan Vladimirovich Tsvetaev, αλλά οι σχέσεις με αυτούς - τόσο αγνώστους όσο και στενούς - μειώθηκαν σε αμοιβαία ευγένεια και τα παιδιά ντρέπονταν που ποτέ δεν ήξερε πώς να συμπεριφέρεται παρουσία τους.

Ως εκ τούτου, μετά από τρεις μήνες ζωής στο ύπαιθρο, η Μαρίνα ήταν πάντα στην ευχάριστη θέση να επιστρέψει στη γνώριμη ατμόσφαιρα ενός σπιτιού της Μόσχας - δεν επέζησε μέχρι σήμερα, αυτό το σπίτι νούμερο οκτώ στην Trekhprudny Lane καταστράφηκε κατά την επανάσταση του 1917. Αλλά μέχρι το θάνατό της, η Τσβετάεβα κράτησε τη μνήμη ενός ευρύχωρου, αν και μονώροφου, αρχοντικού χτισμένου σε ελληνοσλαβικό στιλ, ενός σπιτιού με πρόσοψη βαμμένη σε χρώμα σοκολάτας: οι κάτοικοι το ονόμασαν «σοκολάτα» και η Μαρίνα το ονόμασαν ακόμη και “Σοκολατένιο κουτί” . Στην πύλη, σκιάζοντάς τα ελαφρώς, φύτρωνε μια «απλωμένη αργυρόχρωμη» λεύκα, σε έναν πίσω δρόμο μιας πράσινης αυλής, άλλες λεύκες και θάμνους ακακίας με σκονισμένα φύλλα.

Με ενθουσιασμό και ευγνωμοσύνη, η ώριμη Μαρίνα Τσβετάεβα θα θυμάται αυτό το σπίτι των παιδικών της χρόνων:

Εσύ, που τα όνειρα σου δεν έχουν αφυπνιστεί ακόμα,
Οι κινήσεις του οποίου είναι ακόμα ήσυχες

Αν αγαπάς την ποίησή μου.

Ω πόσο ηλιόλουστο και πόσο έναστρο
Ο πρώτος τόμος της ζωής έχει ξεκινήσει,
Σε ικετεύω, πριν να είναι πολύ αργά
Ελάτε να δείτε το σπίτι μας!

Σύντομα ο κόσμος θα καταστραφεί
Κοίτα τον κρυφά
Ενώ η λεύκα δεν έχει ακόμη κοπεί
Και το σπίτι μας δεν έχει πουληθεί ακόμα.

Αυτή η λεύκα! στριμώχνονται κάτω από αυτό
Τα βράδια των παιδιών μας.
Αυτή η λεύκα ανάμεσα στις ακακίες
Σταχτί και ασημί χρώματα.

Αυτός ο κόσμος είναι αμετάκλητα υπέροχος
Θα είσαι ακόμα εκεί, βιάσου!
Πηγαίνετε στη λωρίδα Trekhprudny,
Σε αυτή την ψυχή της ψυχής μου.

Πιστή στις αναμνήσεις της, η Μαρίνα έμεινε πιστή στις οδηγίες της ανένδοτης μητέρας της, η οποία δίδασκε στα παιδιά να διατηρούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, το θάρρος και την ηθική αντοχή υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Η οικογένεια Tsvetaev δεν ήταν θρησκευόμενη, πήγαιναν στην εκκλησία πολύ σπάνια, δεν τηρούσαν πάντα τη Μεγάλη Σαρακοστή πριν από το Πάσχα και δεν εξομολογούνταν και δεν κοινωνούσαν με τη νηστεία. Ωστόσο, τόσο τα παιδιά όσο και οι γονείς τηρούσαν στην καθημερινή ζωή τις αρχές όχι λιγότερο ακλόνητες από τις εντολές του Κυρίου. Έχοντας μάθει ακόμη να διαβάζει ή να γράφει, η μικρή Musya έμαθε από τα μαθήματα της μητέρας της ότι τα χρήματα είναι «βρώμικα» και ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα, αν δεν θέλει να χάσει την ψυχή του, να αφήσει την απληστία να τον παρασύρει.

Η Τσβετάεβα έγραψε τον Απρίλιο-Μάιο του 1931, υπενθυμίζοντας ότι η μητέρα της, τρομοκρατημένη από το περιεχόμενο (σχεδόν πάντα αγάπη) των ημιπαιδικών ποιημάτων της, δεν της έδωσε χαρτί: «Αν δεν υπάρχει χαρτί, δεν θα γράψει. Σημασία έχει τι έκανα μετά. με τον εαυτο μου όλη τη ζωή - δεν έδωσε γιατί το ήθελα πολύ. Σαν λουκάνικα, που δεν είχαμε παρά να τα κοιτάξουμε, για να μην τα πάρουμε. Δεν υπήρχε δικαίωμα να ζητήσουμε στο σπίτι μας. Έστω και μετά από αίτημα των ματιών. Δεν θα ξεχάσω ποτέ, ωστόσο, το μοναδικό - γι' αυτό δεν το έχω ξεχάσει! - πρωτόγνωρη περίπτωση αιτήματος της τετράχρονης αδερφής - μητέρας μου, με κεφαλαία γράμματα σε όλο το φύλλο σχεδίου (το σχέδιο επιτρεπόταν). - Μητέρα! Ξηρά φρούτα, παρακαλώ! - μια παράκληση, της γλίστρησε σιωπηλά κάτω από την πόρτα ενός κλειδωμένου γραφείου. Άγγιξε είτε από την ορθογραφία, είτε από τον ήχο Karamzin (ξηρά φρούτα), είτε από την ακρίβεια της μετάφρασης από τα γαλλικά (φρούτα δευτερόλεπτα), αλλά πιθανότατα δεν αγγίχθηκε, αλλά συγκλονίστηκε από την ανήκουστη τολμηρή - κατά κάποιον τρόπο srobevshis - μητέρα - ". φρούτα» - έδωσε. Και το έδωσε όχι μόνο στον αιτούντα (αγαπημένο), αλλά σε όλους: τον ανέραστο - σε μένα και στον τεμπέλη αδερφό. Όπως θυμάμαι τώρα: ξερά αχλάδια. Μισό (μισό) για τους διψασμένους ... "Γνωρίζοντας ότι οποιαδήποτε από τις παρορμήσεις της σίγουρα θα καταπνιγόταν, η μικρή Musya (το όνομα που επινοήθηκε για τη Μαρίνα στο σπίτι) ένιωσε ότι δεν την αγαπούσαν, της φαινόταν ότι η μητέρα της προτιμούσε την Asya, προσβλήθηκε μικροπράγματα, μερικές φορές έφτασε στο σημείο να προκύψει η σκέψη: δεν είναι κυριευμένη από τον διάβολο ή, αντίθετα, είναι η εκλεκτή του Θεού ... Αν και - δεν είναι το ίδιο πράγμα;

Και μόνο όταν η Μαρίνα πήρε ένα στυλό στα χέρια της, κέρδισε κάτι παρόμοιο με την ισορροπία της ψυχής. Ο επιδέξια αυτοσχεδιασμός με τις λέξεις της έδινε την ίδια σχεδόν εκστατική ευχαρίστηση με τη μητέρα της - δαχτυλίζοντας τα κλειδιά. Το εξάχρονο κοριτσάκι έγραφε ήδη κρυφά, βιαστικά, για να μην το πιάσουν να το κάνει, μερικές ομοιοκαταληξίες φράσεων ή απλώς ομοιοκαταληξίες, που ξεχώριζε στο άλμα από εικόνα σε εικόνα - σαν να πετούσε βότσαλα σε ακίνητο νερό , περιμένοντας να πάνε οι κύκλοι, έτσι, σαν να πηδάω στο ένα πόδι, να παίζω μαθήματα ζωγραφισμένα με κιμωλία στο πεζοδρόμιο: από το ένα αριθμημένο κελί στο άλλο ... Μέχρι στιγμής ήταν απλώς παιδική φλυαρία, μέχρι στιγμής δεν ξεπερνούσε ένα ανεπιτήδευτο παιχνίδι με τις λέξεις, αλλά ακόμα και εδώ η ανάγκη να συλλάβει στα μαύρα ήδη βρήκε διέξοδο λευκές σκέψεις που κατέκλυσαν το λαμπερό κεφάλι του παιδιού, το κύκλωσαν και ήταν τόσο δυνατές και τόσο μυστηριώδεις που δημιούργησαν ακούσια στο κορίτσι την αίσθηση ότι διέπραττε κάποια γλυκιά αμαρτία.

Το φθινόπωρο του 1901, η Μαρίνα πήγε στο γυμνάσιο για πρώτη φορά - το 4ο γυναικείο γυμνάσιο στη Sadovaya κοντά στην Kudrinskaya. Τώρα κάθε μέρα η Asya και η γκουβερνάντα της έρχονται να την πάρουν μετά τα μαθήματα. Οι βαθμολογίες που παίρνει μια φρεσκοψημένη μαθήτρια είναι τόσο υψηλές που η μητέρα -χωρίς να αλλάξει τη συνηθισμένη της εγκράτεια- χαίρεται, αν και προσπαθεί να μην το δείξει. Με κάθε ευκαιρία, έχοντας μάθει για τις επόμενες επιτυχίες της κόρης της, την προειδοποιεί - με τον ίδιο τρόπο που προειδοποίησε κατά τη διάρκεια των μαθημάτων μουσικής όταν η Musya ήταν ακόμα πολύ μωρό: αν σας συγχαίρω για το γεγονός ότι πετύχατε κάτι, τότε μόνο - λόγω επιμέλειας στην τάξη. Το δώρο του Θεού, η Μαρία Αλεξάντροβνα δεν κουράζεται να επαναλαμβάνεται, δεν έχει καμία σχέση με τη λεγόμενη σπίθα του Θεού. Η αληθινή ιδιοφυΐα χρειάζεται πάντα χρόνο για να εκδηλωθεί, και αυτό συνήθως παίρνει πολύ χρόνο. Με τέτοια κηρύγματα, η Μαρία Αλεξάντροβνα ήλπιζε να μετριάσει την άτακτη ρίψη της κόρης της, η οποία ήταν επιρρεπής σε εναλλαγές της διάθεσης που ενόχλησαν τη μητέρα της. Στα βάθη της καρδιάς της, αυτή η γυναίκα, της οποίας ο σύζυγος ήταν πολύ απασχολημένος και της οποίας η μουσική καριέρα τελείωσε πολύ νωρίς, έτρεφε μια και μοναδική ελπίδα: να εκπληρώσει τον εαυτό της στο παιδί της. Ωστόσο, αυτό το παιδί, που από τη μια θα ονειρευόταν να το δει ως πρότυπο όλων των καλύτερων ιδιοτήτων, από την άλλη, ήταν λίγο φοβισμένο. Και δεν είναι περίεργο: η περίσσεια τρυφερότητας και ευαισθησίας που είναι εγγενής στο παιδί κατέστειλε κάπως τη μητέρα.

«Η μαμά και ο μπαμπάς ήταν εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι», έγραψε η Μαρίνα στις 8 Απριλίου 1914 σε μια επιστολή που παρέμεινε αδημοσίευτη για πολύ καιρό. - Ο καθένας έχει τη δική του πληγή στην καρδιά. Η μαμά έχει μουσική, ποίηση, μελαγχολία, ο μπαμπάς έχει επιστήμη. Οι ζωές πήγαιναν δίπλα-δίπλα, δεν συγχωνεύτηκαν. Αλλά αγαπούσαν πολύ ο ένας τον άλλον». Και - σε άλλο μέρος, αργότερα: «Μάνα - μας πλημμύρισε μουσική. (Από αυτή τη Μουσική, που μετατράπηκε σε στίχους, δεν βγήκαμε ποτέ - στο φως της ημέρας!) ... Η μητέρα μας πλημμύρισε με όλη την πίκρα της ανεκπλήρωτης αποστολής της, της ανεκπλήρωτης ζωής της, μας γέμισε μουσική, όπως το αίμα, το αίμα μιας δεύτερης γέννησης. Και κάτι ακόμα: «... ήταν ένας γραπτός, συγγραφικός, συγγραφικός ζήλος. Μουσικό ζήλο -και ήρθε η ώρα να το πω αυτό- δεν είχα. Το λάθος, ή μάλλον, ο λόγος, ήταν ο υπερβολικός ζήλος της μητέρας μου, που απαίτησε από εμένα όχι στο έπακρο τις δυνάμεις και τις δυνατότητές μου, αλλά όλη την υπερδιάσταση και την αγέραση αυτής της γεννημένης κλήσης. Με εμένα απαιτητικό - τον εαυτό μου! Από εμένα, ήδη συγγραφέας - εγώ, ποτέ μουσικός. Και αυτή η εξομολόγηση: «Καημένη μάνα, πόσο την στεναχώρησα και πώς δεν ήξερε ποτέ ότι όλο μου το «μη μιούζικαλ» ήταν απλώς διαφορετική μουσική! Και τέλος, αυτό: «Μετά από μια τέτοια μάνα, μόνο ένα μου έμεινε: να γίνω ποιήτρια. Για να απαλλαγώ από το δώρο της - σε μένα, που θα με έπνιγε ή θα με έκανε παραβάτη όλων των ανθρώπινων νόμων.

Εξασθενημένη από τη μακροχρόνια γρίπη (όπως ονομαζόταν εκείνη την εποχή η γρίπη και αυτή ήταν η αρχική διάγνωση), η Μαρία Αλεξάντροβνα συνέχισε ωστόσο να διαχειρίζεται τις κόρες της με το ίδιο στεγνό και σκληρό χάδι, η οποία - ειδικά, φυσικά, η Μαρίνα - συνέχιζε. να αντισταθεί, προσπαθώντας να αυτοεπιβεβαιωθεί, αλλά ταυτόχρονα προσπάθησε να γίνει σαν μητέρα.

Σταδιακά η «γρίπη» μετατράπηκε σε κατανάλωση. Υπακούοντας στις συνταγές των γιατρών, η Μαρία Μάιν με δύο μικρότερα παιδιά και τη Βαλέρια (ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς τους συνόδευσε στην Ιταλία και, φροντίζοντας να τακτοποιηθεί καλά η οικογένεια, επέστρεψε στη Μόσχα) έκαναν ένα ταξίδι για τον ήλιο - πρώτα στο νότο της Ρωσίας, από εκεί - σε όλη την Ευρώπη.

Δείτε πώς μιλάει η Αναστασία Τσβετάεβα, θυμίζοντας το φθινόπωρο του 1902:

«... ξέσπασε η είδηση: η μητέρα μου, που φαινόταν να έχει αρρωστήσει από γρίπη, είναι άρρωστη κατανάλωση! Σε όλη μου την παιδική ηλικία, η μητέρα μου υπέφερε μόνο από ημικρανίες. Κατανάλωση! Η ζέστη, οι γιατροί, η φασαρία στο σπίτι, η μυρωδιά των ναρκωτικών. Περίεργη λέξη «consilium». Ο Ostroumov, βοηθός του διάσημου Zakharyin, λέει ότι ξεκίνησε πολύ καιρό πριν, το έτος της γέννησής μου (η μητέρα μου τότε είχε πρησμένους αδένες σε όλο της το λαιμό). Ή όχι: δεν είναι αυτός που λέει, αλλά ένας άλλος γιατρός, αλλά αυτός - ότι η μητέρα μου μολύνθηκε κατά τη διάρκεια της επέμβασης φυματιώδους ποδιού στην ιβηρική κοινότητα: την είδαν, η μητέρα μου κράτησε, βοηθώντας τον καθηγητή. Γύρω από το σπίτι - ψίθυροι, μιλήστε ... Δεν επιτρέπεται. Οι γιατροί στέλνουν τη μαμά στον Καύκασο! Η μαμά αρνήθηκε να πάει χωρίς εμάς. Λυπόμαστε τη μαμά, αλλά χαιρόμαστε. Θα δούμε τον Καύκασο, τη θάλασσα! Η μαμά δεν είναι στο υπνοδωμάτιο - στο σαλόνι ... είναι ψηλά - ο αέρας. Το βράδυ, κυκλοφορεί μια φήμη ότι η μητέρα μου θέλει να μας πάρει τηλέφωνο - να μας αποχαιρετήσει. Η μαμά είναι χειρότερη. Παγώνουμε, άκου... Δεν καλούμαστε. Η μαμά αποκοιμήθηκε το βράδυ. Το πρωί, άλλο ένα μήνυμα ταρακουνάει το σπίτι... εμάς: η μητέρα μεταφέρεται στην Ιταλία, μόνο η Ιταλία μπορεί να σώσει τη μητέρα. Και θα πάμε μαζί της!».

Και τώρα βρίσκονται ήδη στην Ιταλία, στο Nervi, κοντά στη Γένοβα, στη «Ρωσική πανσιόν», που βρίσκεται στην ίδια την ακτή. Ενώ η Maria Main ξεκουράζεται στο κρεβάτι, τα κορίτσια παίζουν στον κήπο που περιβάλλει το σπίτι με τον γιο της ιδιοκτήτριας της πανσιόν, τον 11χρονο Volodya. Marusya - δέκα, Asya - οκτώ.

Σύντομα ο κύκλος των επαφών των Τσβετάεφ επεκτάθηκε, νέοι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν στη "ρωσική πανσιόν": σχεδόν την παραμονή των Χριστουγέννων, η δεύτερη σύζυγος του παππού Αντρέι και της Λέρα, ο πατέρας της Βαρβάρα Ντμίτριεβνα, η δεκαεννιάχρονη Νάντια D.I. . Και οι δύο ήταν άρρωστοι με φυματίωση και χρειάζονταν θεραπεία και φροντίδα.

Η Seryozha, όπως και η Μαρίνα, που ήταν ερωτευμένη με την ποίηση χωρίς μνήμη, ενδιαφερόταν για τα ποιήματά της ακόμη και όταν ήταν μόλις παιδί - τη ρώτησε, ένα επτάχρονο «αγέλαστο»: «Θα ξαναγράψεις ποιήματα για μένα;» - και τώρα, μόλις έφτασε, όπως πάντα, ζήτησε ένα σημειωματάριο ... Η κοπέλα ήταν τόσο σοκαρισμένη από αυτό που τον ερωτεύτηκε αμέσως, και ταυτόχρονα κρυφά με την αδερφή του, είδε μέσα της μια πολυαναμενόμενη φίλη στην καρδιά της. Πολλά, πολλά χρόνια αργότερα, αναπολώντας αυτό το ξαφνικό ξέσπασμα πάθους, η Τσβετάεβα έγραψε για τον Σεργκέι Ιλοβάισκι: «Αυτός φαίνεται να είναι ο μόνος άνθρωπος σε όλη μου τη βρεφική ηλικία που δεν γελούσε με τα ποιήματά μου (η μητέρα ήταν θυμωμένη), ήμουν σαν ταύρος με ένα κόκκινο πανί, δεν οδήγησε στον πειρασμό του θυμού... Αγαπητέ Seryozha, περισσότερο από ένα τέταρτο αιώνα αργότερα, δεχθείτε την ευγνωμοσύνη μου για εκείνο το μεγαλόψυχο, κοντόμαλλα, άσχημο, αντιπαθητικό κορίτσι, από το οποίο έτσι πήρε προσεκτικά το σημειωματάριο από τα χέρια της. Με αυτή τη χειρονομία μου το έδωσες…»

Δυστυχώς, το αθώο και ακίνδυνο ειδύλλιο δεν κράτησε πολύ: η Nadya, η αδερφή του Seryozha, «έκανε χάος», επέστρεψε στους παλιούς της τρόπους. Όταν έμαθε ότι η κόρη της ερωτεύτηκε έναν φτωχό μαθητή, η Alexandra Alexandrovna πήρε αμέσως και τους δύο - τόσο εκείνη όσο και τον αδερφό της - στη Ρωσία για να βάλουν τέλος στις ρομαντικές ανοησίες τους. Δύο χρόνια αργότερα πέθαναν - πρώτα ο Seryozha, στη συνέχεια, τον ίδιο χειμώνα - ένα μήνα αργότερα, η Nadya. Η Μαρίνα, έχοντας μάθει γι 'αυτό, θα αρχίσει να φοράει διπλό πένθος στην καρδιά της: για την πρώτη φιλία που κατέληξε σε θάνατο - με τη Nadia Ilovaiskaya, για την πρώτη αγάπη που κατέληξε σε θάνατο - για τον Seryozha, έναν όμορφο άντρα με μεγάλα σκούρα καστανά μάτια που έλαμπε από ζεστασιά και καλοσύνη, για έναν άντρα που ήταν ο πρώτος που εκτίμησε τα ποιήματά της, για έναν άντρα που αρνιόταν να τη δει σαν παιδί…

Αλλά από τη στιγμή του θανάτου της Serezha και της Nadia - και η Μαρίνα πήρε το θάνατό της τόσο έντονα που σχεδόν αυτοκτόνησε - το κορίτσι είχε έναν νέο λόγο για ενθουσιασμό και προβληματισμό. Ταυτόχρονα με τους Ilovaisky, ο Vladislav Alexandrovich Kobylyansky εμφανίστηκε στη "ρωσική πανσιόν", μετά από αυτόν - τον αρχηγό, τον "αρχηγό" - μια ολόκληρη ομάδα νεαρών αναρχικών, συμπατριωτών Tsvetaevs. Ο Kobylyansky πήρε αμέσως το παρατσούκλι Τίγρης - ήταν κυρίως η Μαρίνα που απένειμε όλα τα ονόματα των ζώων: η Μαρία Μάιν έγινε ο Πάνθηρας, η ίδια η Μαρούσια έγινε το τσοπανόσκυλο, η Άσια το ποντίκι, υπήρχαν επίσης ο κόκορας, η κότα, η γάτα που γουργουρίζει, φαίνεται το Κουνέλι, και μόνο η Λιόρα έμεινε χωρίς ψευδώνυμο... Και η Μαρία Αλεξάντροβνα, παρά το γεγονός ότι ήταν ακόμα πολύ αδύναμη, ελκυσμένη από τη νεανική ζέση της αναρχικής παρέας, έκανε φίλους μαζί της. Επιπλέον, αυτή η αυστηρή γυναίκα συμφώνησε με τους επαναστάτες στις απόψεις, θεωρώντας αυτές τις απόψεις τολμηρές, αλλά δίκαιες. Τα βράδια τα μάζευε στο σαλόνι της και έπαιρνε μέρος στους καβγάδες. Και τα κορίτσια ήταν πάντα εκεί, και, όπως έγραψε αργότερα η Αναστασία, τα κεφάλια τους γύριζαν από όλα αυτά ... Κατά καιρούς, η Μαρία Αλεξάντροβνα έπιανε μια κιθάρα, τραγούδησε ή συνόδευε τους "πρωταθλητές της ελευθερίας" που τραγουδούσαν φοιτητικά και επαναστατικά τραγούδια. Η Μαρίνα θαύμαζε το σθένος της μητέρας της, η οποία - μόλις οπισθοχώρησε από την άκρη του τάφου - ξόδεψε την υπόλοιπη ενέργειά της στην υποστήριξη των ανταρτών. Ναι, και το ίδιο της το ένστικτο την ώθησε να χαίρεται για κάθε δυσφήμιση της επίσημης εξουσίας, κάθε ανατροπή της επίσημης άποψης. Αλλά το κύριο πράγμα ήταν ότι, όπως φαινόταν στη Μαρίνα, η μητέρα, έχοντας αφιερωθεί σε μια ευγενή ιδέα, θα γινόταν γρήγορα καλύτερα και τελικά θα ανακάμψει.

Αλλά στην πραγματικότητα, η Μαρία Αλεξάντροβνα παρασύρθηκε όχι τόσο από την «ευγενή ιδέα» όσο από την προσωπικότητα του φορέα της. Η φυματίωση αναπτύχθηκε στο σώμα της τόσο γρήγορα όσο η προσκόλλησή της με τον Τίγρη μεγάλωνε στην ψυχή της, στην οποία είδε τόσο τον δικό της σωτήρα όσο και τον σωτήρα της Ρωσίας. Ο αιώνιος πυρετός προωθεί τις ρομαντικές φαντασιώσεις και για κάποιο διάστημα σκέφτηκε ακόμη και να χωρίσει με τον σύζυγό της, να του αφήσει παιδιά και να ακολουθήσει τον Kobylyansky στη Ζυρίχη. Αλλά μια μέρα, όταν περπατούσαν στην παραλία με την Τίγρη και τη μικρή Asya, ακούγονταν κραυγές από το σπίτι: Η Μαρίνα έπεσε από τις σκάλες και έσπασε το κεφάλι της σε μια πέτρα, χάνοντας πολύ αίμα. Το ατύχημα, που θα μπορούσε να αποβεί μοιραίο για την κόρη της, θύμισε στη Μαρία Αλεξάντροβνα το μητρικό της καθήκον. Απογοητευμένη, εντελώς νηφάλια, ξέχασε να σκεφτεί τυχόν αποδράσεις και πρόσεχε την κόρη της σχεδόν όλο το εικοσιτετράωρο.

Η πληγή της Μαρίνας επουλώθηκε γρήγορα, αλλά η υγεία της μητέρας της επιδεινώθηκε απότομα και άρχισε να χειροτερεύει μέρα με τη μέρα. Σύντομα έπρεπε να παραδεχτώ το προφανές: η φυματίωση εξαπλωνόταν. Οι γιατροί συμβούλεψαν τη Mary Main να στείλει τις κόρες της σε ελβετικό οικοτροφείο για να μην μολυνθούν τα κορίτσια από αυτήν.

Και την άνοιξη του 1903, η Marusya και η Asya παραδόθηκαν από χέρι σε χέρι στις αδερφές Lacaze, ιδιοκτήτες ενός οικοτροφείου στις όχθες της λίμνης Leman στη Λωζάνη. Ο ξενώνας βρίσκεται στον αριθμό 3 Rue Grancy. Η ζωή εκεί αποδείχθηκε ότι ήταν, όπως έγραψε αργότερα η Anastasia Ivanovna, χαρούμενη και άνετη, παρά τη σοβαρότητα της ηθικής, η καθολική φιλία έδινε τον τόνο στην ατμόσφαιρα, τα τριαντάφυλλα ήταν αρωματικά κάτω από τα παράθυρα. Τα μαθήματα δεν ήταν βάρος για τους μαθητές, περνούσαν όλα τα διαλείμματα στον καθαρό αέρα: σκαρφάλωναν στα δέντρα, έπαιζαν. Τις Κυριακές τους πήγαιναν στην εκκλησία.

Η Μαρία Αλεξάντροβνα ένιωσε πολύ καλύτερα και στις αρχές του καλοκαιριού ήταν ήδη σε θέση να έρθει να επισκεφτεί τις κόρες της. Έμεινα στο ξενοδοχείο που ήταν πιο κοντά στην πανσιόν, πέρασα ολόκληρες μέρες με τα κορίτσια, περπάτησα μαζί τους κατά μήκος του αναχώματος Usha ...

Λίγα χρόνια αργότερα, ενθυμούμενη εκείνα τα βράδια, η Μαρίνα έγραψε το ποίημα «Ouchy»:

Η μητέρα μας κράτησε τα χέρια
Σε εμάς που κοιτάμε το βάθος της ψυχής,
Περίπου αυτή την ώρα, την παραμονή του χωρισμού,
Σχετικά με την ώρα του ηλιοβασιλέματος στο Ouchy…

Και - λίγο πιο πέρα: «Τα τρένα μας έτρεξαν το ένα από το άλλο. Μαμά - στη Γένοβα, εμείς - στους πρόποδες, όλα είναι πιο απότομα, όλα είναι φρέσκα ... χωριά, εκκλησίες, ποτάμια, καταρράκτες, μύλοι τρέχουν - στον λευκό γίγαντα, που δεσπόζει πάνω από ολόκληρη τη χορωδία των μοναχικών και τις οροσειρές - στο Mont Blanc. Οι οικότροφοι μεταφέρθηκαν σε μια εκδρομή στη Γαλλία, στις Άλπεις, έζησαν πρώτα στο Σαμονί και μετά στο μικρό χωριό Argentiere. Η Marusya και η Asya, με την άδεια της Maria Alexandrovna, που ήθελε να κάνει τη διαμονή των κορών της ιδιαίτερα ευχάριστη, συνοδευόμενη από αξιόπιστους οδηγούς, ανέβηκαν στον ίδιο τον παγετώνα.

Η υγεία της Μαρίας Αλεξάντροβνα βελτιωνόταν, αλλά οι γιατροί αποφάσισαν ότι πριν επιστρέψουν στη Ρωσία, όπου το ψυχρό κλίμα θα μπορούσε να επιδεινώσει ξανά την ασθένεια, θα ήταν καλύτερα να περάσουμε άλλον έναν χρόνο σε κάποια ήσυχη γωνιά της Κεντρικής Ευρώπης. Εστιάζοντας στις συστάσεις των γιατρών, η οικογένεια επέλεξε να ξεκινήσει με τη μικρή γερμανική πόλη Φράιμπουργκ. Την άνοιξη του 1904, όταν τελείωσαν τα μαθήματα στο οικοτροφείο της Λωζάνης, έγινε η μετακόμιση.

«Ο μπαμπάς από τη Ρωσία, η μητέρα από την Ιταλία ήρθε για εμάς, και πάμε, πάμε όλοι μαζί στα δάση του Μέλανα Δρυμού, άγνωστα δάση - πεύκα και έλατα, ψηλά και πυκνά, όπως στα παραμύθια του Πέρρο», Αναστασία Τσβετάεβα γράφει στα απομνημονεύματά της.

Το ορεινό χωριό Langakkern κοντά στο Φράιμπουργκ αναγνωρίστηκε από τους γιατρούς ως το καλύτερο μέρος για τη θεραπεία ασθενών. Επιπλέον, που βρίσκεται σε ένα διώροφο σπίτι με αιχμηρή οροφή, το "Angel Hotel" αποδείχθηκε άνετο και οι ιδιοκτήτες του ήταν καλοί. Η Marina και η Asya κατάφεραν να κάνουν φίλους με τα παιδιά τους, αλλά το καλοκαίρι πέρασε πολύ γρήγορα - και τώρα μια νέα μετακόμιση: στο Φράιμπουργκ, όπου οι αδερφές επρόκειτο να σπουδάσουν στο πανσιόν των αδελφών Brink, που βρίσκεται στο σπίτι δέκα στην Waalstraße. μια πανσιόν με αυστηρούς κανόνες που δεν θύμιζε καθόλου την αγαπητή Λωζάνη .

Αντί για την ατμόσφαιρα καλής φύσης και σχεδόν πλήρους ανεκτικότητας που επικρατούσε στην πανσιόν Lacaze, τα κορίτσια βρέθηκαν αντιμέτωπα με ένα τρυπάνι αντάξιο ενός πρωσικού στρατώνα. Έπρεπε να σηκωθεί στις έξι το πρωί - με το πρώτο διάτρητο κάλεσμα, να πλυθεί βιαστικά με παγωμένο νερό από τη λεκάνη και - στη δεύτερη κλήση - να πάει ανά δύο στο πρωινό, το οποίο θα έπρεπε να είχε καταπιεί ακριβώς στις οκτώ. λεπτά, ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο. Και τι υπήρχε να καταπιεί! Μια κούπα σχεδόν βραστό γάλα με ένα στεγνό κουλούρι ... Μετά μαθήματα - όλα σημαντικά θέματα, αλλά αφάνταστη πλήξη. Πίσω τους - το ίδιο βιαστικό και πενιχρό όπως το πρωινό, το μεσημεριανό, που κρατήθηκε σε καταπιεστική σιωπή. Και - μια βόλτα, πάντα στο ίδιο μέρος, στο όρος Schlossberg, πάλι σε ζευγάρια, τα μάτια στο έδαφος, μια βόλτα που σκέφτηκαν με τρόμο οι αδελφές Τσβετάεβα, αφού πάνω απ' όλα θύμιζε βασανιστήρια ή μια πομπή καταδίκων μέχρι την εκτέλεση, αλλά από το οποίο μπορείς σώθηκε μόνο στην καταρρακτώδη βροχή.

Η αυστηρή πειθαρχία του οικοτροφείου ώθησε τη Μαρίνα να αρνηθεί ακόμη και τις πιο αθώες απαιτήσεις που της υπαγόρευαν. Αποφάσισε σταθερά να απαντήσει «όχι» σε όλες τις περιπτώσεις που οι άλλοι λένε «ναι» - από δειλία ή τεμπελιά. Και η μόνη της παρηγοριά κατά τη διάρκεια των μεγάλων, κουραστικών, ζοφερών ωρών ήταν η σκέψη ότι στο τέλος της εβδομάδας θα συναντούσε τη μητέρα της και θα περνούσε τη νύχτα μαζί της από Σάββατο έως Κυριακή στο δωμάτιο που νοίκιαζε η Μαρία Αλεξάντροβνα, κοντά στην πανσιόν. - κατά μήκος της Marienstrasse στον αριθμό δύο, κάτω από τη στέγη, στη σοφίτα. Αλλά ακόμη και εδώ υπήρχαν προβλήματα: η άδεια να συναντηθεί με τη μητέρα δόθηκε στις αδερφές Tsvetaev με τη σειρά της. Αν η Μαρίνα περπάτησε σήμερα, τότε την επόμενη εβδομάδα - Αναστασία. Και η Μαρίνα ετοιμαζόταν για αυτή τη συνάντηση σαν να ήταν γιορτή, το πιο πολύτιμο δώρο για εκείνη θα ήταν η ευκαιρία να δει το κουρασμένο πρόσωπό της, να ακούσει τη φωνή της να διακόπτεται από βαριά ανάσα, να κοιτάξει πυρετωδώς λαμπερά μάτια. Αυτά τα βράδια, πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι, η μητέρα μου είπε στην κόρη της πώς είναι η υγεία της, καθώς και ποια γεγονότα ανησυχούν πλέον περισσότερο τον κόσμο. Παρά την ασθένειά της, η Μαρία Αλεξάντροβνα διάβασε προσεκτικά τις εφημερίδες και τις επιστολές που ήρθαν από τη Ρωσία. Η χώρα εκείνη την εποχή βρισκόταν σε πόλεμο με την Ιαπωνία. Ο Πορτ Άρθουρ είχε μόλις πέσει μετά από ηρωική αντίσταση. Οι στρατιώτες, τους οποίους ο τσάρος έριξε σε αυτή την παράλογη σφαγή, σκέφτηκαν γιατί και για ποιον αιματοκύλισαν. Στις 9 Ιανουαρίου 1905, κατά τη διάρκεια μιας ειρηνικής διαδήλωσης μπροστά από τα Χειμερινά Ανάκτορα, τα στρατεύματα άνοιξαν πυρ εναντίον ενός αφελούς, άοπλου πλήθους και η κατοικία του αυτοκράτορα περικυκλώθηκε από εκατοντάδες πτώματα αθώων θυμάτων. Η εκδήλωση αυτή ονομαζόταν ήδη «Ματωμένη Κυριακή». Η εξουσία του Νικολάου Β' πνιγόταν σε μια θάλασσα αίματος. Στη Μαρίνα φάνηκε ότι οι αναρχικοί που ήξερε από το Nervi θα έπρεπε να χαρούν την έκβαση αυτού του δράματος, το οποίο λειτουργεί ως απόδειξη ότι είχαν δίκιο. Αλλά όσο για τον εαυτό της, δεν ήταν ακόμη δεκατριών ετών, και πολύ περισσότερο από την υγεία της πατρίδας της, ανησυχούσε για την υγεία της μητέρας της. Αγνοώντας τις ακόμα συχνές αυξήσεις της θερμοκρασίας και τις κρίσεις βήχα, η Μαρία Αλεξάντροβνα σκέφτηκε ότι έπρεπε να τραγουδήσει στη χορωδία κατά τη διάρκεια μιας συναυλίας που επρόκειτο να πραγματοποιηθεί τις επόμενες μέρες στο Φράιμπουργκ. Και στις πρόβες κρύωσα. Ξεκίνησε η πλευρίτιδα, επιδείνοντας την πορεία της φυματίωσης, την ανάπτυξη της οποίας οι γιατροί θεωρούσαν ήδη ανασταλεί. Η κατάσταση έγινε τόσο σοβαρή που ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς κλήθηκε επειγόντως από τη Μόσχα στο κεφάλι της άρρωστης συζύγου του. Έπρεπε να καθυστερήσει, καθώς τα μέτρα που πήραν οι γιατροί δεν έδωσαν αποτέλεσμα. Και πάνω από όλα, όταν εκείνος, που δεν έφυγε από το κρεβάτι του ασθενούς, νιώθοντας δυστυχισμένος από τη δική του ανικανότητα, από την αδυναμία να βοηθήσει, προσπάθησε να οργανώσει μερικές επιπλέον διαβουλεύσεις, κανόνισε διαβουλεύσεις, έφτασε ένα τηλεγράφημα: «Φωτιά στο Μουσείο." Πίσω της - μερικά ακόμη με νέα για την ανεπανόρθωτη απώλεια ανεκτίμητων εκθεμάτων. Στη συνέχεια για μια εβδομάδα - κωφή σιωπή.

Και η γυναίκα του γινόταν όλο και χειρότερη: ήταν ασφυκτική και παραληρούσε. Το πιο επείγον πράγμα για τον Ιβάν Βλαντιμίροβιτς ήταν να την κανονίσει για ενδονοσοκομειακή περίθαλψη - τίποτα περισσότερο δεν μπορούσε να γίνει στη σοφίτα. Μόλις η κατάσταση έγινε λίγο πιο εύκολη, η Mary Main μεταφέρθηκε με μεγάλες προφυλάξεις στο σανατόριο St. Blasien κοντά στην πόλη.

Αναγκασμένες να επιστρέψουν στη συνταξιοδοτική τους φυλακή, η Μαρίνα και η Άσια έζησαν εκεί μέχρι τις καλοκαιρινές διακοπές, ανησυχώντας για τους γονείς τους και αρκούμενοι σε πενιχρές πληροφορίες για το πώς πάει η θεραπεία στο σανατόριο. Μόλις όμως τελείωσαν τα μαθήματα, ο πατέρας απελευθέρωσε τα κορίτσια από τη «γερμανική φυλακή» και τα πήγε στα βουνά - πιο κοντά στη μητέρα τους. Και οι τρεις εγκαταστάθηκαν σε ένα θορυβώδες και άβολο ξενοδοχείο δίπλα στο δρόμο.

Μέρα με τη μέρα, οι ελπίδες για την ανάρρωση της Μαρίας Αλεξάντροβνα γίνονταν όλο και λιγότερες. Οι Γερμανοί γιατροί υποχώρησαν πριν από την ασθένειά της και συμβούλεψαν τον Τσβετάεφ να μετακομίσει τώρα στην πατρίδα τους - κατά προτίμηση σε κάποιο ηλιόλουστο ζεστό μέρος. Το καλοκαίρι του 1905 ξεκίνησαν. Όταν πέρασαν τα σύνορα, η Μαρίνα ένιωσε σαν να βρισκόταν σε ένα νεκροταφείο όπου είχε ήδη σκαφτεί ένας τάφος για τη μητέρα της. Μετά από μια σύντομη παραμονή στη Σεβαστούπολη, η οικογένεια μετακόμισε στη Γιάλτα και εγκαταστάθηκε εκεί. Έχοντας κανονίσει τη σύζυγό του και τις κόρες του σε ένα διαμέρισμα που νοικιάστηκε γι 'αυτούς, ο καθηγητής Τσβετάεφ έφυγε για τη Μόσχα - κλήθηκε από υποθέσεις που σχετίζονται με τη δημιουργία του Μουσείου.

Στο ισόγειο του σπιτιού όπου εγκαταστάθηκαν οι Τσβετάεφ στη Γιάλτα, ζούσαν παράξενοι χαρακτήρες - μιλούσαν δυνατά και αγέρωχα, είχαν ύποπτους τρόπους. Το επώνυμό τους ήταν Νικόνοφ. Ακόμη και παρουσία της Μαρίνας και της Αναστασίας δεν δίστασαν να υβρίσουν την κυβέρνηση. Κατά τη γνώμη τους, η Ρωσία, που κυβερνάται από μετριότητες και απατεώνες, πρέπει αναπόφευκτα να γλιστρήσει στην άβυσσο. Ακούγοντας αργά τις ομιλίες τους, η ίδια η Μαρίνα άρχισε να σκέφτεται ότι όλα θα μπορούσαν να συμβούν αυτούς τους τελευταίους μήνες του 1905. Οι απεργίες και οι δολοφονίες πολλαπλασιάστηκαν σε όλη τη χώρα. Τα οδοφράγματα υψώνονταν εδώ κι εκεί. Οι εργάτες επαναστάτησαν και ζήτησαν κάτι, μερικές φορές οι ίδιοι δεν ήξεραν καν τι. Το θωρηκτό "Potemkin", που στεκόταν στο δρόμο της Οδησσού, ύψωσε μια κόκκινη σημαία στον ιστό. Το πλήρωμά του, αναγκασμένο να φάει σάπιο κρέας σκουληκιού, σκότωσε αξιωματικούς. Οι επαναστάτες, σκορπισμένοι σε όλη την πόλη, πρόσφεραν στους ναύτες να ξεκινήσουν ένοπλη εξέγερση μαζί τους. Ο τακτικός στρατός αντέταξε τους αντάρτες. Σε απάντηση, μίλησε το εποχούμενο πυροβολικό. Αλλά η κακώς προετοιμασμένη και ασυντόνιστη εξέγερση απέτυχε. Μετά από έναν παράλογο και άκαρπο βομβαρδισμό της πόλης, οι επαναστάτες Ποτέμκιν, συνειδητοποιώντας ότι είχαν χάσει, μετακινήθηκαν στο ρουμανικό λιμάνι της Κωνστάντζας. Εκεί, το πλοίο τους αφοπλίστηκε και ο υπολοχαγός Schmidt, που θεωρήθηκε ο εμπνευστής των μαζικών ταραχών, πυροβολήθηκε λίγο μετά τη σύλληψή του. Η εκτέλεσή του έγινε αντιληπτή από τη Μαρίνα ως μια ανόητη και βάρβαρη τιμωρία. Για αυτήν, ο υπολοχαγός Schmidt ήταν ένας μάρτυρας που υπέφερε για την υπόθεση του λαού. «Μετά τα νέα της δίκης και της εκτέλεσής του, η Μαρούσια [ένα υποκοριστικό της Μαρίνας] αποσύρθηκε στον εαυτό της», γράφει η Αναστασία Τσβετάεβα, «κρύβοντας τη θλιμμένη ψυχή της από τους μεγαλύτερους της. Ήταν μια πληγή. Δεν με άφηνε να την αγγίξω».

Τελικά, μετά από μια ολόκληρη σειρά απεργιών, ταραχών με οδομαχίες και άδειες φλυαρίες, στις οποίες έφτασαν όλες οι διαπραγματεύσεις με τις αρχές, ο τσάρος εξέδωσε το σύνταγμα, αλλά, έχοντας ηρεμήσει την αστική τάξη, προκάλεσε μόνο γελοιοποίηση από όσους προτιμούσαν τα ακραία μέτρα . Στη Γιάλτα επικράτησε σχετική ηρεμία, τα συστατικά της οποίας ήταν ο φόβος, η προσδοκία, η ελπίδα και η παραίτηση στη μοίρα. Μόλις εμφανίστηκε ο κίνδυνος μιας νέας εξέγερσης στην πόλη, οι αρχές ανέλαβαν μια νέα σειρά προληπτικών συλλήψεων. Όπως ήταν αναμενόμενο, ο νεαρός Nikonov, ύποπτος ότι ήταν επαναστάτης, ρίχτηκε στη φυλακή. Η Μαρίνα εξοργίστηκε από αυτή τη σύλληψη και, επιπλέον, ήρθε αντιμέτωπη με τη μητέρα της, η οποία, κουρασμένη από πολιτικές συζητήσεις που σχεδόν ισοδυναμούσαν με σφαγές, στο κρεβάτι της, ισχυρίστηκε τώρα ότι «αυτοί οι αριστεροί», όπως άρχισε να την αποκαλεί η Μαρία Αλεξάντροβνα φίλοι, οι ίδιοι δεν ξέρουν τι θέλουν και ότι η συνταγματική μοναρχία που υποσχέθηκε ο τσάρος είναι η καλύτερη και πιο μοιραία λύση για μια μπερδεμένη και αποπροσανατολισμένη Ρωσία. Ακούγοντας αυτές τις «καταπραϋντικές» ομιλίες, η Μαρίνα έστριψε τα χείλη της με ένα σαρκαστικό χαμόγελο και αρνήθηκε να συζητήσει. Δεδομένου ότι συνέχισε να επισκέπτεται τους Nikonov ακόμα και μετά τη σύλληψη των μελών της οικογένειάς τους, η μητέρα της της απαγόρευσε αυστηρά να συμβιβαστεί συναντώντας άτομα που παρακολουθούσε η αστυνομία. Αυτή τη φορά, η Μαρίνα αποφάσισε ότι το μυαλό του ασθενούς ήταν λίγο κατεστραμμένο και αρκέστηκε σε τύψεις για μια τέτοια υποβάθμιση. Σταμάτησε να μοιράζεται τις σκέψεις της με τη μητέρα της, πιστεύοντας ότι είχε γίνει πολύ ευάλωτη για να καταλάβει την ενήλικη κόρη της, και προσπάθησε να εκφράσει αυτό που ένιωθε σε σύντομους στίχους:

Μην γελάτε με τη νέα γενιά!
Δεν θα καταλάβεις ποτέ
Πώς μπορείς να ζήσεις με μια επιθυμία,
Μόνο δίψα για θέληση και καλοσύνη...
Δεν καταλαβαίνεις πώς καίγεται
Θάρρος που βρίζει στήθος μαχητή,
Πόσο άγιο πεθαίνει το παλικάρι,
Πιστοί στο μότο μέχρι τέλους!
. . . . . . . . . .
Οπότε μην τους καλείτε σπίτι
Και μην παρεμβαίνετε στις φιλοδοξίες τους, -
Άλλωστε, ο καθένας από τους μαχητές είναι ένας ήρωας!
Να είστε περήφανοι για τη νέα γενιά!..

Κατά καιρούς, η Μαρίνα έμαθε ότι ένα πολύ προοδευτικό δημόσιο πρόσωπο, ο διάσημος συγγραφέας, που ονομάζεται Μαξίμ Γκόρκι, θα ερχόταν σύντομα στη Γιάλτα για να συναντήσει εκεί την πρώην σύζυγό του και τα παιδιά τους. Οι Πεσκόφ ζούσαν στο ίδιο σπίτι με τους Τσβετάεφ, μόνο έναν όροφο ψηλότερα. Φυσικά, η Μαρίνα ενδιαφερόταν παράφορα για οτιδήποτε είχε σχέση με τη λογοτεχνία, αλλά δεν της έλειπε ούτε η περιέργεια ούτε το θράσος να βρει λόγο να συναντηθεί με «έναν από τους μεγάλους αριστερούς» για να τον ρωτήσει τι πιστεύει για την πολιτική κατάσταση στη χώρα. Ωστόσο, ήταν και η παραμονή των εισαγωγικών εξετάσεων στο Γυμνάσιο Γυναικών της Γιάλτας και τα κορίτσια έπρεπε να μελετήσουν πολύ για να περάσουν επαρκώς τις δοκιμασίες.

Και τη στιγμή που μαραζούσαν για τα σχολικά τους βιβλία, η Μαρία Αλεξάντροβνα είχε την πρώτη ασθένεια μετά από τέσσερα χρόνια και μια πολύ δυνατή αιμόπτυση. Ξυπνημένα μέσα στη νύχτα από μια αγνώριστη φωνή που καλούσε σε βοήθεια, τα κορίτσια, λαχανιασμένα, μπήκαν στην κρεβατοκάμαρα της μητέρας τους και είδαν την άτυχη γυναίκα - εντελώς καταθλιπτική, σπασμένη από αυτό που είχε συμβεί, με ένα φλιτζάνι γεμάτο σκούρο αίμα μέσα. το χέρι της. Κάλεσαν την ερωμένη του σπιτιού, έτρεξαν για πάγο... Μετά από αυτή τη φοβερή νύχτα, αντίθετα με τις συστάσεις των γιατρών, η Μαρίνα και η Αναστασία μετακόμισαν στο δωμάτιο των ασθενών, κάθονταν σε απόσταση αναπνοής από το κρεβάτι της και συνέχισαν να σπουδάζουν εκεί. Η ηρωική υπηρεσία μιας άρρωστης μητέρας και η εργατικότητα ανταμείφθηκαν με επιτυχία στις εξετάσεις. Η Μαρίνα ήταν εξαιρετικά περήφανη για το γεγονός ότι κατάφερε να ικανοποιήσει τη ματαιοδοξία της μητέρας της, που έλιωνε μπροστά στα μάτια της.

Όταν τον Ιούνιο του 1906 ο καθηγητής Τσβετάεφ έφτασε στη Γιάλτα με τη γυναίκα και τα παιδιά του, ήξερε ήδη ότι η Μαρία Αλεξάντροβνα ήταν καταδικασμένη και η θητεία της δεν ήταν μεγάλη. Και τότε τον έπιασε μια και μόνο εμμονή: να την πάει στην Ταρούζα ώστε -πριν κλείσει για πάντα τα μάτια της- να ξαναδεί εκείνα τα μέρη που τόσο αγαπούσε. Αλλά η Μαίρη Μέιν ήταν τόσο αδύναμη που η μεταφορά της μπορεί να ήταν πολύ επώδυνη και πολύ επικίνδυνη. Σε τελική ανάλυση, θα έπρεπε να αντέξει τη θερμοκρασία και τις αλλαγές του καιρού μέρα και νύχτα, να νιώσει κάθε λακκούβα στο δρόμο σε ένα τρανταχτό βαγόνι, να ανεχτεί τον ήχο των τροχών και όλες τις ταλαιπωρίες του τρένου... Αλλά ήταν έτοιμη για αυτό . Και μόνο η σκέψη ότι πάλι μπροστά στα μάτια της θα υπήρχε ένα τοπίο που φώτιζε όλη της τη ζωή, βοήθησε τη Μαρία Αλεξάντροβνα να ξεπεράσει όλες τις δυσκολίες του ταξιδιού. Όλα αυτά τα βασανιστήρια. Και έγινε ένα θαύμα. Επιστρέφοντας στο αγαπημένο της σπίτι της Ταρούζα, φαινόταν να ισιώνεται, να ζωντάνεψε. Η ίδια, αρνούμενη τη βοήθεια κανενός, ανέβηκε στο σπίτι. «Σηκώθηκε και, απορρίπτοντας την υποστήριξη, η ίδια πέρασε δίπλα από το παγωμένο μας αυτά τα λίγα βήματα από τη βεράντα μέχρι το πιάνο, αγνώριστη και τεράστια μετά από αρκετούς μήνες οριζόντιας, με μια μπεζ κάπα ταξιδιού, την οποία παρήγγειλε με μια κάπα για να μην να μετρήσω τα μανίκια. - Λοιπόν, να δούμε πού χωράω ακόμα; - χαμογελαστός και προφανώς - όπως είπε στον εαυτό της. Εκατσε. Όλοι στάθηκαν. Και τώρα κάτω από τα ήδη ασυνήθιστα χέρια - αλλά ακόμα δεν θέλω να ονομάσω τα πράγματα, αυτό είναι ακόμα το μυστικό μου μαζί της ... Ήταν το τελευταίο της παιχνίδι », θα γράψει η Μαρίνα Τσβετάεβα πολλά χρόνια αργότερα.

Στις 4 Ιουλίου 1906, η Mary Main ήταν ήδη στα πρόθυρα του τέλους της. Ζήτησε να φέρει τα παιδιά στο κρεβάτι της.

"Φτάσαμε. Πρώτα η Μαρούσια και μετά η μητέρα μου έβαλε το χέρι της στο κεφάλι μου. Ο μπαμπάς, που στεκόταν στα πόδια του κρεβατιού, έκλαιγε ανεξέλεγκτα. Το πρόσωπό του ήταν ζαρωμένο. Γυρίζοντας προς το μέρος του, η μητέρα του προσπάθησε να τον ηρεμήσει. Μετά σε εμάς: «Ζήσε για να πω την αλήθεια, παιδιά! - είπε. - Για να πω την αλήθεια live ... "" Και η Μαρίνα μίλησε για το ίδιο πράγμα ως εξής: "Την ημέρα πριν από το θάνατό της, είπε στην Asya και σε μένα:" Και απλά σκεφτείτε ότι τυχόν ανόητοι θα σας δουν ως ενήλικες, αλλά εγώ ... "Και τότε :" Λυπάμαι μόνο για τη μουσική και τον ήλιο!'"

Την επόμενη μέρα, 5 Ιουλίου, όταν οι αδερφές μάζευαν ξηρούς καρπούς στην άκρη του δάσους, παρατήρησαν τη Zhenya, την κόρη του μάγειρα, να τρέχει από το σπίτι και να τρέχει στο δρόμο για να αναζητήσει τα κορίτσια, πίσω από τα δέντρα. Και αμέσως κατάλαβαν: η μητέρα μου άρχισε να υποφέρει. Έσπευσαν, αλλά δεν τα κατάφεραν: περπατούσαν αργά - με βαμμένα πόδια - χωρίς ούτε μια λέξη. Πατώντας στο κατώφλι, ένιωσαν ότι είχαν έρθει σαν να μην ήταν στο σπίτι τους. Εδώ βασίλευε η σιωπή της ατυχίας, η σιωπή της συμφοράς που έπεσε πάνω σε όλους. Μπήκαμε στο δωμάτιο της μητέρας. Στο κρεβάτι - ένα σώμα ντυμένο με τα πράγματα της μητέρας. Απολιθωμένο. Εξωγήινο. Το πιγούνι είναι δεμένο με κάτι λευκό. Τα μάτια είναι κλειστά. Τα μάγουλα είναι κέρινα. «Η μαμά δεν ήταν στο δωμάτιο», έγραψε αργότερα η Αναστασία. - Δεν ήταν η μητέρα μου, και δεν υπήρχαν τρόποι για αυτό. Φιλήσαμε σιωπηλά το κίτρινο μέτωπο το ένα μετά το άλλο, όπως μας είπαν, και υπάκουα σε κάποιον που μίλησε, βγήκαμε από την αίθουσα.

Μόλις απομακρυνόταν από το νεκροκρέβατο, όπως φάνηκε στη Μαρίνα, κοινό για εκείνη και την αείμνηστη μητέρα της, ένιωθε ότι τη μάγεψε μια εικόνα που δεν θα την άφηνε ποτέ. Η εικόνα μιας πολύ ιδιαίτερης γυναίκας που πέθανε στα τριάντα επτά, χωρίς να γνωρίζει ποτέ την πραγματική ευτυχία ούτε στην οικογενειακή ζωή ούτε στην καλλιτεχνική της καριέρα, αλλά που πέρασε στην κόρη της κληρονομικά, παρ' όλα αυτά, την ανάγκη να θυσιάσει τα πάντα για την για χάρη της ποίησης και της αγάπης. «Μετά το θάνατο της μητέρας μου, σταμάτησα να παίζω», γράφει η Μαρίνα. - ... Σιωπηλά και πεισματικά μείωσε τη μουσική της στο τίποτα. Έτσι η θάλασσα, φεύγοντας, αφήνει τρύπες, πρώτα βαθιές, μετά ρηχές, μετά λίγο υγρές. Αυτοί οι μουσικοί λάκκοι - ίχνη των μητέρων θαλασσών - έμειναν μέσα μου για πάντα.

2. Μαρίνα Τσβετάεβα.Ο πατέρας και το μουσείο του. ( Σημείωση. μετάφραση .)

3. Μαρίνα Τσβετάεβα. Μητέρα και μουσική. ( Σημείωση. εκδ.)

4. Παρατίθεται. κατά βιβλίο: Κλοντ Ντελ.Μαρίνα Τσβετάεβα, τραγική θέρμη. (Claude Delay. Marina Tsvetaeva, une ferveur tragique. Σημείωση. εκδ.)

5. Μαρίνα Τσβετάεβα. Σκατά. ( Σημείωση. εκδ.)

6. Σε ένα γράμμα στην αδερφή μου. ( Σημείωση. μετάφρ.)

7. Αναστασία Τσβετάεβα. "Αναμνήσεις". ( Σημείωση. μετάφρ.)

8. Το ποίημα γράφτηκε το 1913, δεν συμπεριλήφθηκε σε καμία συλλογή της Τσβετάεβα, που συνέταξε η ίδια. ( Σημείωση. μετάφρ.)

9. Μαρίνα Τσβετάεβα.Η ιστορία μιας μύησης. ( Σημείωση. εκδ.)

10. Επιστολή της M. I. Tsvetaeva προς τον V. V. Rozanov, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1972 στο Παρίσι. ( Σημείωση. μετάφρ.)

11. Μαρίνα Τσβετάεβα.Μητέρα και μουσική. ( Σημείωση. εκδ.)

12. Ό.π.

13. Ό.π.

14. Μαρίνα Τσβετάεβα. Μητέρα και μουσική. ( Σημείωση. εκδ.)

15. Αναστασία Τσβετάεβα. Αναμνήσεις. ( Σημείωση. μετάφρ.)

16. Μαρίνα Τσβετάεβα.Σπίτι στο Old Pimen. ( Σημείωση. εκδ.)

17. Ήταν η ντάκα του Yelpatevsky στο λόφο Darsanovskaya. Δείτε τα «Απομνημονεύματα» της Αναστασίας Τσβετάεβα. ( Σημείωση. μετάφρ.)

18. Στα ίδια «Απομνημονεύματα»: «Κάποιοι ζούσαν από πάνω μας, το επίθετό τους ήταν Νικόνοβς. Δεν τους ξέραμε. Υπήρχε ένας νεαρός επαναστάτης εκεί, και η μητέρα του (υπήρχε φήμη!) - επίσης επαναστάτρια! Έχουν συναντήσεις... Η Μαρίνα τους όρμησε, το ήξερα και δεν την πρόδωσα. Δεν υπήρχαν μονοπάτια. Στην αυλή έπαιζα με τη Marusya Nikonova, την αδερφή του Andrey… ένα κορίτσι της ηλικίας μου. Τρέχοντας ... κατά μήκος των εξωτερικών σκαλοπατιών που οδηγούσαν σε αυτούς, είδα μια μικρή ηλικιωμένη γυναίκα, τη γιαγιά Marusya, αλλά δεν τόλμησα να πάω κοντά τους. ( Σημείωση. μετάφραση .)

19. Όπ. κατά βιβλίο: Α. Τσβετάεβα.Αναμνήσεις, Μ., 1983, σ. 203-204.

20. Όπ. σύμφωνα με μια επιστολή της Marina Tsvetaeva προς τον φίλο της, φιλόσοφο Vasily Rozanov με ημερομηνία 8 Απριλίου 1914 ( Σημείωση. εκδ.)

21. Αναστασία Τσβετάεβα.Αναμνήσεις. ( Σημείωση. εκδ.)

22. Μαρίνα Τσβετάεβα. Μητέρα και μουσική. ( Σημείωση. εκδ.)

Ρωσίδα ποιήτρια, πεζογράφος, μεταφράστρια, ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους ποιητές του 20ου αιώνα

Ο παππούς της Marina Tsvetaeva ήταν ιερέας από την επαρχία Βλαντιμίρ. Ο πατέρας της, Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ήταν κριτικός τέχνης, φιλόλογος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, διευθυντής του Μουσείου Rumyantsev και ιδρυτής του Μουσείου Καλών Τεχνών στη Volkhonka (τώρα Κρατικό Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν).

Ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς έμεινε χήρος νωρίς και η πρώτη του σύζυγος, Βαρβάρα Ντμίτριεβνα Ιλοβάισκαγια, από την οποία άφησε δύο παιδιά - τον γιο Αντρέι και την κόρη Βαλέρια - δεν σταμάτησε να αγαπά για το υπόλοιπο της ζωής του. Αυτό ένιωθαν συνεχώς οι κόρες του από τον δεύτερο γάμο του - Μαρίνα και Αναστασία. Ωστόσο, ήταν επίσης δεμένος στοργικά με τη δεύτερη σύζυγό του, Μαρία Αλεξάντροβνα Μέιν. Η Αλεξάνδρα ήταν μια πολύ ανιδιοτελής γυναίκα που χώρισε με τον αγαπημένο της για να παντρευτεί τον Ιβάν Τσβετάεφ και να αντικαταστήσει τη μητέρα των ορφανών παιδιών.

Η Μαρία Αλεξάντροβνα καταγόταν από ρωσοποιημένη πολωνο-γερμανική οικογένεια και ήταν μια ταλαντούχα πιανίστα που σπούδασε με τον Ρουμπινστάιν. Η μικρότερη κόρη της Asya έγραψε στα Memoirs της: «Τα παιδικά μας χρόνια είναι γεμάτα μουσική. Στους ημιώροφους μας, αποκοιμηθήκαμε στον ήχο του παιχνιδιού της μητέρας μου, που έβγαινε από κάτω, από την αίθουσα, ένα λαμπερό και γεμάτο μουσικό πάθος. Όταν μεγαλώσαμε, αναγνωρίσαμε όλα τα κλασικά ως "της μητέρας" - "ήταν η μητέρα που έπαιζε ...". Μπετόβεν, Μότσαρτ, Χάιντν, Σούμαν, Σοπέν, Γκριγκ… υπό τους ήχους που πήγαμε για ύπνο».

Η Μαρίνα Τσβετάεβα στην παιδική ηλικία. 1893

Αφοσιωμένη στην οικογένεια, η Μαρία Αλεξάντροβνα προσπάθησε να μεταφέρει στα παιδιά της όλα όσα η ίδια σεβόταν: ποίηση, μουσική, παλιά Γερμανία, Οντίν, περιφρόνηση για τον σωματικό πόνο και τη λατρεία της Αγίας Ελένης, «με έναν εναντίον όλων, με έναν χωρίς όλα." Η ανιδιοτέλεια και η επαναστατικότητα, η επίγνωση της εξύψωσης και της εκλεκτικότητας χάρη στη μητέρα έγιναν οι καθοριστικές στιγμές της εκπαίδευσης, που διαμόρφωσαν την εικόνα της Μαρίνα Τσβετάεβα. «Μετά από μια τέτοια μητέρα, μου έμεινε μόνο ένα πράγμα: να γίνω ποιήτρια», έγραψε στο αυτοβιογραφικό της δοκίμιο «Mother and Music» το 1934. Άλλα δοκίμια της Marina Tsvetaeva ήταν επίσης αφιερωμένα στις ευγνώμονες αναμνήσεις των γονιών της: "Mother's Tale" το 1934 και "Father and His Museum" το 1933. Όμως, παρά την πνευματικά στενή σχέση με τη μητέρα της, η νεαρή Μαρίνα Τσβετάεβα ένιωθε μοναξιά και αποξένωση στο σπίτι των γονιών της. Έκλεισε εσκεμμένα τον εσωτερικό της κόσμο από την αδερφή της Asya και από τον ετεροθαλή αδερφό και την αδελφή της, Αντρέι και Βαλέρια. Ακόμη και με τη Μαρία Αλεξάντροβνα, δεν είχε πλήρη κατανόηση. Η Μαρίνα ζούσε σε έναν κόσμο με διαβασμένα βιβλία, υπέροχες ρομαντικές εικόνες.

Αναστασία (αριστερά) και Μαρίνα Τσβετάεβα. Γιάλτα, 1905

Η ευτυχισμένη περίοδος της παιδικής της ηλικίας, που συνδέθηκε με τα χριστουγεννιάτικα δέντρα, τις ιστορίες της μητέρας, τη μαγεία των ανακαλύψεων βιβλίων και τις ανθρώπινες συναντήσεις, που λάμβαναν χώρα σε ένα άνετο παλιό σπίτι στο Trekhprudny Lane κοντά στο Patriarch's Ponds, διακόπηκε από μια απρόσμενη ασθένεια της μητέρας της. Η Μαρία Αλεξάντροβνα αρρώστησε από την κατανάλωση, η υγεία της απαιτούσε ένα ζεστό και ήπιο κλίμα και το φθινόπωρο του 1902 η οικογένεια Τσβετάεφ πήγε στο εξωτερικό. Οι Tsvetaevs ζούσαν στην Ιταλία, την Ελβετία και τη Γερμανία, όπου η Μαρίνα συνέχισε να λαμβάνει την εκπαίδευσή της στις καθολικές συντάξεις της Λωζάνης και του Feibug. Η ομορφιά των ελβετικών Άλπεων και η υπέροχη ομορφιά του γερμανικού Μέλανα Δρυμού έμειναν για πάντα στη μνήμη της Τσβετάεβα. Το 1905, η οικογένεια Tsvetaev επισκέφτηκε την Κριμαία, όπου η Μαρίνα γνώρισε ένα πάθος για επαναστατικό ρομαντισμό - ο υπολοχαγός Schmidt έγινε το είδωλό της εκείνη την εποχή. Το καλοκαίρι του 1906, οι Tsvetaev έφυγαν για την πόλη Tarusa στο Oka, όπου περνούσαν συνήθως τους καλοκαιρινούς μήνες. Εκεί, τον Ιούλιο, η Μαρία Αλεξάντροβνα πέθανε, χωρίς να αναρρώσει ποτέ. Η πίκρα αυτής της απώλειας δεν έχει σβήσει ποτέ στην ψυχή της Μαρίνας:

Από μικρός, ποιος είναι λυπημένος είναι κοντά μας,
Το γέλιο είναι βαρετό και το σπιτικό καταφύγιο είναι εξωγήινο...
Το πλοίο μας δεν είναι καλή στιγμή αποβολής
Και επιπλέει κατ' εντολή όλων των ανέμων!

Όλο πιο χλωμό γαλάζιο νησί - παιδική ηλικία,
Είμαστε μόνοι στο κατάστρωμα.
Προφανώς η θλίψη άφησε μια κληρονομιά
Εσύ, μάνα, στα κορίτσια σου!

("Mame")

Το φθινόπωρο του 1906, η Τσβετάεβα μπήκε οικειοθελώς σε οικοτροφείο σε ιδιωτικό γυμναστήριο της Μόσχας, προτιμώντας να σπουδάσει ανάμεσα σε αγνώστους που ζούσαν μέσα στους τοίχους ενός ορφανού σπιτιού στο Trekhprudny. Διάβασε πολύ και τυχαία, διακρίθηκε στο γυμνάσιο όχι τόσο από την κατοχή των θεμάτων του υποχρεωτικού προγράμματος, αλλά από το εύρος των πολιτιστικών της ενδιαφερόντων. Ενδιαφέρθηκε να διαβάσει τα έργα του Γκαίτε, του Χάινε και των Γερμανών ρομαντικών, την ιστορία του Ναπολέοντα και του γιου του, του δούκα του Ράιχστατ. Εντυπωσιάστηκε από τον ήρωα του έργου του Ε. Ροστάν «Αετός», που μετέφρασε η Τσβετάεβα, αλλά η μετάφραση δεν έχει διατηρηθεί. Την εντυπωσίασε η ειλικρίνεια του εξομολογητικού «Ημερολογίου» της σύγχρονής της, της πρόωρα αποθανούσας καλλιτέχνιδας Μαρία Μπασκίρτσεβα. Η Τσβετάεβα άρεσαν τα έργα των Λεσκώφ, Ακσάκοφ, Ντερζάβιν, Πούσκιν και Νεκράσοφ. Αργότερα, ονόμασε τους Nibelungen, The Iliad και The Tale of Igor's Campaign τα αγαπημένα της βιβλία, αγαπημένα της ποιήματα ήταν τα To the Sea του Πούσκιν, Το Date του Lermontov και ο Goethe The Forest King. Η Τσβετάεβα ένιωσε νωρίς την ανεξαρτησία της σε γεύσεις και συνήθειες και πάντα υπερασπιζόταν αυτή την ιδιότητα της φύσης της στο μέλλον. Ήταν άγρια ​​και αυθάδη, ντροπαλή και συγκρουσιακή, σε πέντε χρόνια άλλαξε τρία γυμνάσια. Όπως έγραψε η μικρότερη αδερφή της Αναστασία, μόλις έφτασε στο οικοτροφείο von Derviz, σύντομα την έδιωξαν από εκεί για αναίδεια και κακή επιρροή στους συμμαθητές της. Στη συνέχεια η Μαρίνα σπούδασε στο γυμνάσιο Alferova και αργότερα στο γυμνάσιο του M. G. Bryukhonenko. Αλλά και εκεί «της έλειψε με τον πιο απελπισμένο τρόπο». Η Αναστασία μεταφέρθηκε επίσης στο γυμνάσιο του M. G. Bryukhonenko και "από τις πρώτες κιόλας μέρες, συγκλίνοντας σε αλλαγές, περπάτησαν μαζί κατά μήκος της αίθουσας αναψυχής, κάτω από μια ψηλή οροφή από γυψομάρμαρο". Η Ilya Ehrenburg, αξιολογώντας τον χαρακτήρα της, σημείωσε ότι «η Μαρίνα Τσβετάεβα συνδύαζε την παλιομοδίτικη ευγένεια και την επαναστατικότητα, την ευλάβεια για την αρμονία και την αγάπη για την πνευματική γλώσσα, την απόλυτη υπερηφάνεια και την απόλυτη απλότητα».

Το 1909, η δεκαεξάχρονη Τσβετάεβα έκανε μόνη της ένα ταξίδι στο Παρίσι, όπου παρακολούθησε ένα μάθημα παλαιάς γαλλικής λογοτεχνίας στη Σορβόννη. Το καλοκαίρι του 1910, η Marina και η Asya, μαζί με τον πατέρα τους, έφυγαν για τη Γερμανία, όπου ζούσαν στην πόλη Vaiser Hirsch, όχι μακριά από τη Δρέσδη, στην οικογένεια ενός πάστορα, ενώ ο Ivan Vladimirovich συνέλεξε υλικά για το μελλοντικό μουσείο. στο Volkhonka στα μουσεία του Βερολίνου και της Δρέσδης. Και το φθινόπωρο του ίδιου έτους, η Marina Tsvetaeva κυκλοφόρησε μια συλλογή ποιημάτων "Evening Album" με δικά της έξοδα.

Η Τσβετάεβα άρχισε να γράφει ποίηση σε ηλικία έξι ετών, και όχι μόνο στα ρωσικά, αλλά και στα γαλλικά και γερμανικά. Κρατούσε επίσης ημερολόγιο και έγραφε διηγήματα. Ο ποιητής Ellis (ψευδώνυμο του L. L. Kobylinsky), ο οποίος εμφανίστηκε στην οικογένεια Tsvetaeva, συνέβαλε στη γνωριμία της Μαρίνας με το έργο των Συμβολιστών της Μόσχας. Επισκέφτηκε τον εκδοτικό οίκο Musaget, άκουσε τις «χορευτικές» διαλέξεις του Bely, την προσέλκυσε και ταυτόχρονα την απωθούσε η προσωπικότητα και η ποίηση του Valery Bryusov, ονειρευόταν να μπει στον άγνωστο αλλά ελκυστικό κόσμο της ποίησής του. Η Μαρίνα, χωρίς δισταγμό, έστειλε την πρώτη της ποιητική συλλογή στον Bryusov, στον Voloshin και στον εκδοτικό οίκο Musaget με ένα «αίτημα να κοιτάξει». Το έκανε με αμεσότητα, ειλικρίνεια και ειλικρίνεια, χαρακτηριστικό της αργότερα σε όλη της τη ζωή και διατύπωσε σε ένα από τα ημερολόγιά της: «Το μόνο καθήκον στη γη ενός ανθρώπου είναι η αλήθεια όλου του όντος». Ευνοϊκές κριτικές για τους Bryusov, Gumilyov, Voloshin και άλλους ποιητές ακολούθησαν τη συλλογή. Ο Bryusov σημείωσε την αμεσότητα του ημερολογίου, ξεχωρίζοντας τον συγγραφέα από τους οπαδούς των ακραίων αισθητικών και αφηρημένων φαντασιώσεων και κάποιου «άτοπου» περιεχομένου, η κριτική του Voloshin ήταν γεμάτη καλοσύνη προς το «νεαρό και άπειρο βιβλίο». Βρήκε μάλιστα απαραίτητο να επισκεφτεί τη νεαρή Τσβετάεβα στο σπίτι της και μετά από μια σοβαρή και ουσιαστική συζήτηση για την ποίηση ξεκίνησε η μακροχρόνια φιλία τους, παρά τη μεγάλη διαφορά ηλικίας. Πριν από την επανάσταση, η Τσβετάεβα τον επισκεπτόταν συχνά στο Κοκτέμπελ και αργότερα θυμήθηκε αυτές τις επισκέψεις στην τότε έρημη γωνιά της Ανατολικής Κριμαίας ως τις πιο ευτυχισμένες μέρες στη ζωή της.

Στο πρώτο της βιβλίο, η Τσβετάεβα περιέγραψε τη χώρα μιας ευτυχισμένης παιδικής ηλικίας, όμορφης, αν και όχι πάντα χωρίς σύννεφα, μέσα από τα μάτια ενός παιδιού. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στο όνομα του πλασματικού εκδοτικού οίκου «Ole Lukoye». Οι ημιπαιδικές «εντυπώσεις ύπαρξης» χωρίστηκαν μόνο υπό όρους σε ενότητες «Παιδική ηλικία», «Έρωτας» και «Μόνο σκιές». Αντανακλά αφελώς, αλλά άμεσα και ειλικρινά τα κύρια κίνητρα της μελλοντικής της δουλειάς - ζωή, θάνατος, αγάπη και φιλία. Ωστόσο, ήδη σε αυτή τη συλλογή υπήρχαν ποιήματα στα οποία ακούστηκε η φωνή όχι μόνο ενός ταλαντούχου παιδιού, αλλά ενός ενδιαφέροντος ποιητή. Η λυρική ηρωίδα της στο ποίημα «Προσευχή» γέμισε με πυρετώδη αγάπη για τη ζωή, μια αγάπη που λαχταρά το απόλυτο:

Τα θέλω όλα: με την ψυχή ενός τσιγγάνου
Πήγαινε στα τραγούδια για ληστεία,
Για να υποφέρουν όλοι στον ήχο του οργάνου
Και ο Αμαζόνιος ορμάει στη μάχη
…………………………………..
Λατρεύω τον σταυρό και το μετάξι και τις μπογιές,
Η ψυχή μου είναι ίχνος στιγμών...

Μου χάρισες παιδική ηλικία - τα παραμύθια είναι καλύτερα
Και δώσε μου θάνατο - στα δεκαεπτά!

Χωρίς να αποφοιτήσει από το γυμνάσιο, την άνοιξη του 1911, η Τσβετάεβα έφυγε για το Κοκτέμπελ στο Βολόσιν. Εδώ γνώρισε τον Σεργκέι Έφρον, ορφανό και γιο λαϊκιστών επαναστατών.

Μαρίνα Τσβετάεβα. Koktebel, 1911

Στον Σεργκέι Έφρον, η Τσβετάεβα είδε την ενσάρκωση του ιδανικού της ευγένειας, του ιπποτισμού και ταυτόχρονα της ανυπεράσπιστης. Η αγάπη για την Έφρον ήταν τόσο θαυμασμός όσο και πνευματική ένωση και σχεδόν μητρική φροντίδα. Τον Ιανουάριο του 1912 τον παντρεύτηκε και δημοσίευσε μια δεύτερη ποιητική συλλογή αφιερωμένη σε αυτόν, Το μαγικό φανάρι.

Τα ποιήματα αυτής της συλλογής συνέχισαν το θέμα της παιδικής ηλικίας που επέλεξε η ίδια στην αρχή της δουλειάς της, αναμασώντας παλιά κίνητρα.

Φοράω προκλητικά το δαχτυλίδι του
- Ναι, στην Αιωνιότητα - σύζυγος, όχι στα χαρτιά. -
Το υπερβολικά στενό πρόσωπό του
Σαν σπαθί...

Όπως ήταν αναμενόμενο, η κριτική απάντηση ήταν κάτι παραπάνω από σιωπηλή. Οι ακμεϊστές, μέλη του «Εργαστηρίου Ποιητών», ο Σ. Γκοροντέτσκι και ο Ν. Γκουμίλιοφ τίμησαν το βιβλίο της Τσβετάεβα με αρκετές αποδοκιμαστικές κριτικές και ο Μπριούσοφ εξέφρασε εμφανή απογοήτευση. Πληγωμένη από κριτικές κριτικές, η Τσβετάεβα έγραψε αλαζονικά: «Αν ήμουν στο μαγαζί, δεν θα ορκιζόντουσαν, αλλά δεν θα είμαι στο κατάστημα». Πράγματι, ποτέ δεν συνδέθηκε με καμία λογοτεχνική ομάδα, δεν έγινε οπαδός κανενός λογοτεχνικού κινήματος, είτε είναι συμβολισμός, είτε ακμεισμός είτε φουτουρισμός. Κατά την κατανόησή της, ο ποιητής έπρεπε πάντα να είναι μόνος. «Δεν ξέρω λογοτεχνικές επιρροές, ξέρω ανθρώπινες», ισχυρίστηκε. Η Tsvetaeva απάντησε στην κριτική του Bryusov με ένα καυστικό ποίημα:

Ξέχασα ότι η καρδιά μέσα σου είναι μόνο ένα νυχτερινό φως,
Όχι αστέρι! Το ξέχασα!
Ποια είναι η ποίησή σου από βιβλία
Και από φθόνο της κριτικής. Πρώιμος γέρος
Εσύ πάλι σε μένα για μια στιγμή
Έμοιαζε μεγάλος ποιητής...

(«To V. Ya. Bryusov», 1912)

Η στάση της Τσβετάεβα στο ημερολόγιο, η επιθυμία για ειλικρίνεια, η επιθυμία να συλλάβει σε στίχους κάθε πνευματική της εμπειρία, που σημείωσε ο Bryusov, ήταν χαρακτηριστική για όλο το έργο της. Αυτή η ιδιότητα της ποίησης της Τσβετάεβα σημειώθηκε σχεδόν από όλους όσοι γράφουν γι' αυτήν. Στον πρόλογο της συλλογής «Από δύο βιβλία», η ίδια η Τσβετάεβα δήλωσε ανοιχτά αυτό το χαρακτηριστικό των ποιημάτων της: «Ήταν όλο. Τα ποιήματά μου είναι ένα ημερολόγιο, η ποίησή μου είναι η ποίηση των κατάλληλων ονομάτων.

Σεργκέι Έφρον και Μαρίνα Τσβετάεβα. Μόσχα, 1911

Τον Σεπτέμβριο του 1912, η ​​Τσβετάεβα απέκτησε μια κόρη, την Αριάδνα, την Άλια, στην οποία απευθυνόταν αργότερα τα πολυάριθμα ποιήματα της μητέρας της.

Όλα θα είναι δικά σου,
Και όλοι είναι ήσυχοι μαζί σου.

Θα είσαι σαν εμένα - χωρίς αμφιβολία -
Και καλύτερα να γράφεις ποίηση...

("Ale", 1914)

Τον Αύγουστο του 1913, ο πατέρας της Μαρίνας Τσβετάεβα, Ιβάν Βασίλιεβιτς, πέθανε. Παρά την απώλεια, αυτά τα χρόνια, που σημαδεύτηκαν από οικογενειακή αρμονία, πολλές συναντήσεις, πνευματική ανάταση, έγιναν τα πιο ευτυχισμένα στη ζωή της.

Μαρίνα Τσβετάεβα. 1913

Η αυτοσυγκράτηση με την οποία συνάντησε η κριτική στο δεύτερο βιβλίο της έκανε την Τσβετάεβα να σκεφτεί την ποιητική της ατομικότητα. Ο στίχος της έγινε πιο ελαστικός, εμφανίστηκε ενέργεια σε αυτό, η επιθυμία για έναν συνοπτικό, σύντομο, εκφραστικό τρόπο ήταν σαφώς αισθητή. Σε μια προσπάθεια να τονίσει λογικά τη λέξη, η Τσβετάεβα χρησιμοποίησε τη γραμματοσειρά, το τονικό σημάδι, καθώς και τον ελεύθερο χειρισμό της παύσης, που εκφραζόταν με πολλές παύλες που ενισχύουν την εκφραστικότητα του στίχου. Στην αδημοσίευτη συλλογή «Νεανικά ποιήματα», που συνδύαζε ποιήματα του 1913 - 1914, ήταν αισθητή η ιδιαίτερη προσοχή της Τσβετάεβα στις λεπτομέρειες, τις καθημερινές λεπτομέρειες, που αποκτούν ιδιαίτερη σημασία για εκείνη. Η Τσβετάεβα εφάρμοσε την αρχή που της είπε στον πρόλογο της συλλογής «Από δύο βιβλία»: «Ενίσχυσε κάθε στιγμή, κάθε χειρονομία, κάθε αναπνοή! Αλλά όχι μόνο μια χειρονομία - το σχήμα του χεριού που το πέταξε». όχι μόνο ένας αναστεναγμός - και ένα κόψιμο των χειλιών από το οποίο, ελαφρά, πέταξε. Μην περιφρονείς το εξωτερικό!..” Η συναισθηματική πίεση, η ικανότητα έκφρασης με λόγια την πληρότητα των συναισθημάτων, η ακούραστη εσωτερική πνευματική καύση, μαζί με το ημερολόγιο, έγιναν τα καθοριστικά χαρακτηριστικά της δουλειάς της. Μιλώντας για την Tsvetaeva, η Khodasevich σημείωσε ότι «φαίνεται να εκτιμά τόσο πολύ κάθε εντύπωση, κάθε πνευματική κίνηση, που το κύριο μέλημά της είναι - να διορθώσει τον μεγαλύτερο αριθμό από αυτά με την πιο αυστηρή σειρά, χωρίς να εξετάζει, χωρίς να διαχωρίζει το σημαντικό από το δευτερεύον, αναζητώντας κάτι που δεν είναι καλλιτεχνικό, αλλά, μάλλον, ψυχολογική βεβαιότητα. Η ποίησή της φιλοδοξεί να γίνει ημερολόγιο…».

Μαρίνα Τσβετάεβα, 1914

Πολλά από τα ποιήματα της Τσβετάεβα αυτής της περιόδου σημειώθηκαν από τη συνοπτική σκέψη και την ενέργεια του συναισθήματος: "Έρχεσαι, μου μοιάζεις ...", "Γιαγιά", "Κάποιος πρόγονός μου ήταν βιολιστής ..." και άλλα έργα. Έγραψε φλογερά ποιήματα εμπνευσμένα από ανθρώπους του στενού της πνεύματος: τον Σεργκέι Έφρον και τον αδερφό του, Πίτερ Έφρον, που πέθανε νωρίς από φυματίωση. Στράφηκε στα λογοτεχνικά της είδωλα Πούσκιν και Βύρωνα («Byron», «Meeting with Pushkin»).

Ο κύκλος ποιημάτων "Girlfriend" Tsvetaeva αφιερώθηκε στην ποιήτρια Sofya Parnok, στον οποίο τη θαύμαζαν τα πάντα - τόσο το "μοναδικό χέρι" και το "μέτωπο του Μπετόβεν". Το πιο διάσημο ήταν το ποίημα «Θέλω δίπλα στον καθρέφτη, πού είναι το κατακάθι…» με τη θλίψη του αποχαιρετισμού:

Βλέπω: το κατάρτι του πλοίου,
Και είσαι στο κατάστρωμα...
Είσαι στον καπνό του τρένου ... Χωράφια
Το βράδυ παράπονο...

Βραδινά χωράφια στη δροσιά
Από πάνω τους κοράκια...

- Σε ευλογώ για όλα
Τέσσερις πλευρές!

Στην ανήσυχη και παθιασμένη ψυχή της Τσβετάεβα, υπήρχε ένας συνεχής αγώνας μεταξύ ζωής και θανάτου, πίστης και απιστίας:

Δεν θα δεχτώ την αιωνιότητα!
Γιατί με έθαψαν;

Δεν ήθελα να προσγειωθώ
Από την αγαπημένη σου γη.

Σε μια επιστολή προς τον V.V. Rozanov, η Tsvetaeva έγραψε με τη χαρακτηριστική της ειλικρίνεια και την επιθυμία να μιλήσει μέχρι το τέλος: «Δεν πιστεύω καθόλου στην ύπαρξη του Θεού και στη μετά θάνατον ζωή. Εξ ου και η απελπισία, η φρίκη του γήρατος και του θανάτου. Πλήρης ανικανότητα της φύσης να προσευχηθεί και να υποταχθεί. Τρελή αγάπη για τη ζωή, σπασμωδική, πυρετώδης δίψα για ζωή. Όλα όσα είπα είναι αλήθεια. Ίσως με απωθήσεις εξαιτίας αυτού. Αλλά δεν φταίω εγώ. Αν υπάρχει Θεός, με δημιούργησε έτσι! Και αν υπάρχει μετά θάνατον ζωή, σίγουρα θα είμαι ευτυχισμένος σε αυτήν».

Στα ποιήματά μου που γράφτηκαν τόσο νωρίς
Δεν ήξερα ότι είμαι ποιητής...
………………………………………..
... Σκορπισμένοι στη σκόνη σε μαγαζιά
(Εκεί που κανείς δεν τα πήρε και δεν τα παίρνει!),
τα ποιήματά μου, σαν πολύτιμες απόψεις,
θα έρθει η σειρά σου.

(«Στα ποιήματά μου που γράφτηκαν τόσο νωρίς…», 1913)

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος πέρασε από την Τσβετάεβα. Παρά το γεγονός ότι ο σύζυγός της ταξίδεψε με ένα τρένο ασθενοφόρο για κάποιο χρονικό διάστημα, ρισκάροντας τη ζωή του και ανησυχούσε πολύ γι 'αυτόν, η Τσβετάεβα έζησε αποκομμένη, σαν τον περασμένο αιώνα, απορροφημένη στον εσωτερικό της κόσμο. «Όλη μου η ζωή είναι ένα ειδύλλιο με τη δική μου ψυχή», είπε.

Μαρίνα Τσβετάεβα. 1914

Το σημείο καμπής στη δημιουργική της μοίρα ήταν ένα ταξίδι τον χειμώνα του 1916 στην Πετρούπολη -Πετρούπολη του Μπλοκ και της Αχμάτοβα- με τον οποίο ονειρευόταν να συναντηθεί και ...δεν συναντήθηκε. Μετά από αυτό το ταξίδι, η Τσβετάεβα συνειδητοποίησε τον εαυτό της ως ποιήτρια της Μόσχας, ανταγωνιζόμενη την τέχνη με τους αδελφούς της στην Πετρούπολη. Προσπάθησε να ενσαρκώσει την πρωτεύουσά της, που στέκεται σε επτά λόφους, στη λέξη, και να παρουσιάσει την αγαπημένη της πόλη στους αγαπημένους της ποιητές της Πετρούπολης - Μπλοκ, Αχμάτοβα και Μάντελσταμ. Έτσι προέκυψε ο κύκλος «Ποιήματα για τη Μόσχα» και οι γραμμές που απευθύνονται στον Μάντελσταμ:

Από τα χέρια μου - θαυματουργή πόλη
Δέξου, περίεργέ μου, ομορφέ μου αδερφέ

("Από τα χέρια μου - μια θαυματουργή πόλη ...")

Και, φυσικά, η Τσβετάεβα εξήγησε την εμφάνιση του κύκλου της Αχμάτοβα με αγάπη για τον «Χρυσόστομο Άννα Όλης της Ρωσίας», με την επιθυμία να της δώσει «κάτι πιο αιώνιο από την αγάπη».

Και σου δίνω τις καμπάνες μου,
Αχμάτοβα! - και η καρδιά σου να εκκινήσει.

(«Ω μούσα του θρήνου, ωραιότατη των μούσων!»)

Σε αυτό και σε άλλα ποιήματα του κύκλου, με την εγγενή δύναμη και την ενέργεια έκφρασης της Τσβετάεβα, ακουγόταν η ενθουσιώδης και στοργική στάση της απέναντι στην ποιήτρια, της οποίας η συνάντηση έγινε μόλις το 1941.

Με κάνεις να παγώσω τον ήλιο στον ουρανό,
Όλα τα αστέρια στο χέρι σου!
Αχ, αν μόνο - οι πόρτες ορθάνοιχτες -
Σαν τον άνεμο να μπαίνει μέσα σου!

Και φλυαρία, και λυγμός,
Και ψύχραιμος κοιτάξτε κάτω,
Και, κλαίγοντας, ηρέμησε,
Όπως στην παιδική ηλικία, όταν συγχωρούν.

(«Θα παγώσεις τον ήλιο στον ουρανό»)

Ο κύκλος "Ποιήματα στον Μπλοκ" εμφανίστηκε ενώπιον των αναγνωστών με τον ίδιο παθιασμένο μονόλογο αγάπης, με τον οποίο η Τσβετάεβα δεν γνώριζε προσωπικά και για λίγο, χωρίς να ανταλλάξει ούτε μια λέξη μαζί του, τον είδε μόνο μία φορά - τον Μάιο του 1920. Για αυτήν, ο Μπλοκ ήταν μια συμβολική εικόνα της ποίησης. Και παρόλο που η συνομιλία διεξήχθη σε «εσένα», ήταν σαφές ότι ο Μπλοκ για αυτήν δεν ήταν ένας πραγματικός ποιητής που κουβαλούσε έναν περίπλοκο, ανήσυχο κόσμο στην ψυχή του, αλλά ένα όνειρο που δημιουργήθηκε από ρομαντική φαντασία:

Το όνομά σου είναι ένα πουλί στο χέρι σου
Το όνομά σου είναι πάγος στη γλώσσα
Μία - η μόνη κίνηση των χειλιών,
Το όνομά σου είναι πέντε γράμματα.
Η μπάλα πιάστηκε εν όψει
Ασημένιο κουδούνι στο στόμα...

("Το όνομά σου είναι ένα πουλί στο χέρι")

Η υπερβολική αγάπη της Τσβετάεβα αποδόθηκε συχνά στο γεγονός ότι έζησε σε έναν εξωπραγματικό κόσμο και ερωτεύτηκε ανθρώπους που επινόησε, αλλά είχαν αληθινά ονόματα και αληθινά περιγράμματα. Η Μαρίνα ήταν κοντόφθαλμη και απρόθυμη να φορέσει γυαλιά - της άρεσε να βλέπει τον κόσμο θολό, τον ζωγράφιζε με τη φαντασία της. Ζωγράφισε λοιπόν τους άντρες με τους οποίους γοήτευε και στην πραγματικότητα, πλησιάζοντας ένα άτομο, μπορούσε ακόμη και να τον μπερδέψει. Κάποτε συνάντησε έναν από τους πρώην θαυμαστές της στο δρόμο και δεν τον αναγνώρισε. Ο άντρας ήταν εξοργισμένος. Η Τσβετάεβα ζήτησε συγγνώμη: «Α, δεν σε αναγνώρισα, γιατί είχες μουστάκι!» Πρώην εραστής μαράθηκε εντελώς: "Δεν είχα ποτέ μουστάκι ...".

Στο Rostov-on-Don, εκδόθηκε ένα βιβλίο της Lily Feiler, στο οποίο ο συγγραφέας διαβεβαίωσε: "Η Tsvetaeva ήταν πάντα έτοιμη να κάνει έρωτα με έναν άνδρα ή μια γυναίκα". Στην πραγματικότητα, πολλά από τα μυθιστορήματα της Τσβετάεβα παρέμειναν στα χαρτιά - στα γράμματα, στην ποίηση. Όμως το 1914 γνώρισε την ποιήτρια και μεταφράστρια Σοφία Πάρνοκ. Αυτή η γνωριμία της Τσβετάεβα αποκάλεσε αργότερα «την πρώτη καταστροφή στη ζωή της». Η σχέση τους κράτησε δύο χρόνια και όλα συνέβησαν μπροστά στον σύζυγό της, Σεργκέι Έφρον, ο οποίος μεγάλωσε τη μικρή τους κόρη Alya. Στο τέλος, ένας θυελλώδης χωρισμός οδήγησε την Τσβετάεβα στο συμπέρασμα: «Το να αγαπάς μόνο τις γυναίκες (μια γυναίκα) ή μόνο τους άνδρες (έναν άντρα), προφανώς αποκλείοντας το συνηθισμένο αντίστροφο, τι φρίκη! Και μόνο γυναίκες (άνδρας) ή μόνο άνδρες (γυναίκα), προφανώς εξαιρώντας την ασυνήθιστη ιθαγενή - τι βαρετή! Στη συνέχεια, η Sofya Parnok έδωσε την περιγραφή της στην πρώην ερωμένη της: «Η ψυχρότητα της πονηριάς και της ολισθηρότητας του φιδιού…». Αλλά μετά τη διάλυση με τον Πάρνοκ, η Τσβετάεβα δεν έγινε σε καμία περίπτωση υποδειγματική σύζυγος. Την ρομαντική αλληλογραφία της με τους Μπαχράχ, Παστερνάκ, Ρίλκε, Στάιγκερ δεν την παρέθεταν μόνο οι τεμπέληδες. Και στον Β. Ροζάνοφ, για παράδειγμα, έγραψε: «Ω, πόσο σε αγαπώ και πόσο τρέμω από χαρά, σκεπτόμενος την πρώτη μας συνάντηση στη ζωή - ίσως αμήχανη, ίσως γελοία, αλλά αληθινή».

Η Marina Tsvetaeva με την Alya

Ταυτόχρονα, στα ποιήματα της Τσβετάεβα, εμφανίστηκαν λαογραφικά μοτίβα που δεν ήταν χαρακτηριστικά της πριν, το άσμα και η ανδρεία ενός ρωσικού τραγουδιού, συνομωσία, βρωμιές:

Άνοιξε το σιδερένιο σεντούκι,
Έβγαλε ένα δακρυσμένο δώρο, -
Με ένα μεγάλο μαργαριτάρι δαχτυλίδι,
Με μεγάλα μαργαριτάρια...

(«Άνοιξε το σιδερένιο σεντούκι»)

Η Τσβετάεβα δεν πλησίασε τις επαναστάσεις του Φλεβάρη ή του Οκτώβρη. Ωστόσο, την άνοιξη του 1917 ξεκίνησε μια δύσκολη περίοδος στη ζωή της. «Δεν μπορείς να ξεφύγεις από την ιστορία», είπε αργότερα. Η ζωή σε κάθε βήμα υπαγόρευε τους όρους της. Οι ξέγνοιαστες στιγμές που μπορούσες να κάνεις αυτό που ήθελες ανήκουν στο παρελθόν. Η Τσβετάεβα προσπάθησε να ξεφύγει από τη φρίκη και την πείνα της εξωτερικής ζωής στην ποίηση και, παρ' όλες τις κακουχίες, η περίοδος από το 1917 έως το 1920 έγινε εξαιρετικά καρποφόρα στη ζωή της. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγραψε περισσότερα από τριακόσια ποιήματα, έξι ρομαντικά έργα και ένα ποίημα παραμυθιού "The Tsar Maiden".

Το 1917, η Τσβετάεβα ήρθε κοντά σε έναν κύκλο καλλιτεχνικής νεολαίας από το Δεύτερο και Τρίτο στούντιο του Θεάτρου Τέχνης σε σκηνοθεσία Βαχτάνγκοφ. Άρχισε να γράφει έργα που θυμίζουν τον άλλοτε αγαπημένο της Ροστάν και τα λυρικά δράματα του Μπλοκ. Σχεδίασε οικόπεδα από τον γενναίο δέκατο όγδοο αιώνα. Τα έργα της ήταν γεμάτα με ρομαντικά πάθη, το δράμα της αγάπης και κατέληγαν πάντα σε χωρισμό. Τα καλύτερα από αυτά ήταν τα «Adventure», «Fortune» και «Phoenix». Γράφτηκαν σε στίχο λιτό, κομψό και πνευματώδες.

Τον Απρίλιο του 1917, η Τσβετάεβα γέννησε μια δεύτερη κόρη. Στην αρχή ήθελε να την ονομάσει Άννα προς τιμήν της Αχμάτοβα, αλλά μετά άλλαξε γνώμη και την αποκάλεσε Ιρίνα: «Τελικά, οι μοίρες δεν επαναλαμβάνονται». Σύμφωνα με τη μαρτυρία συγγενών και φίλων, η Μαρίνα ουσιαστικά δεν της αφιέρωσε χρόνο. «Κοιτάζω το πρώτο (τρία βήματα από την είσοδο) δωμάτιο: υπάρχει ένα κρεβάτι στο οποίο η μικρότερη κόρη της Μαρίνα, η δίχρονη Irochka, ταλαντεύεται ολομόναχη», θυμάται η M. I. Grineva-Kuznetsova. «Μιλούσαμε όλο το βράδυ, η Μαρίνα διάβαζε ποίηση... Όταν ξημέρωσε λίγο, είδα μια πολυθρόνα, τυλιγμένη σε κουρέλια, και ένα κεφάλι κρεμασμένο από κουρέλια - πέρα ​​δώθε. Ήταν η μικρότερη κόρη Irina, της οποίας την ύπαρξη ακόμα δεν γνώριζα », πρόσθεσε στην ιστορία ο V.K. Zvyagintseva.

Η Άλια και η Ιρίνα. 1919

Έγινε όλο και πιο δύσκολο να ζεις στη Μόσχα και τον Σεπτέμβριο η Τσβετάεβα έφυγε για την Κριμαία στο Βολόσιν. Εν μέσω των γεγονότων του Οκτωβρίου, επέστρεψε στη Μόσχα και, μαζί με τον Σεργκέι Έφρον, πήγε ξανά στο Κοκτέμπελ, αφήνοντας τα παιδιά της στη Μόσχα. Όταν, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ήρθε για αυτούς, αποδεικνύεται ότι είναι αδύνατο να επιστρέψει στην Κριμαία. Ξεκίνησε έναν μακρύ χωρισμό από τον σύζυγό της, ο οποίος εντάχθηκε στις τάξεις του στρατού του Κορνίλοφ. Η Τσβετάεβα υπέμεινε στωικά τον χωρισμό και τις όλο και πιο δύσκολες συνθήκες διαβίωσης. Το φθινόπωρο του 1918, ταξίδεψε κοντά στο Tambov για παντοπωλεία, προσπάθησε να εργαστεί στο Λαϊκό Επιτροπές Εθνικών Υποθέσεων, από όπου, έξι μήνες αργότερα, μη μπορώντας να καταλάβει τι της ζητούσαν, έφυγε, υποσχόμενος να μην υπηρετήσει ποτέ ξανά. Στην πιο δύσκολη στιγμή, το φθινόπωρο του 1919, για να ταΐσει τις κόρες της, τις έδωσε στο ορφανοτροφείο Kuntsevsky. Σύντομα, η Alya, η οποία ήταν βαριά άρρωστη, έπρεπε να μεταφερθεί στο σπίτι και τον Φεβρουάριο του 1920, η μικρή Ιρίνα πέθανε από την πείνα.

Δύο χέρια, ελαφρώς χαμηλωμένα
Στο κεφάλι ενός μωρού!
Υπήρχαν - ένα για τον καθένα -
Μου έχουν δώσει δύο κεφάλια.

Αλλά και τα δύο - σφιγμένα -
Έξαλλος - όσο μπορούσε! -
Αρπάζοντας τον γέροντα από το σκοτάδι -
Δεν έσωσε το μικρό.

(«δύο χέρια, ελαφρώς χαμηλωμένα», 1920)

Στο έργο της, η Μαρίνα Τσβετάεβα παρέμενε πάντα εκτός πολιτικής. Αυτή, όπως και ο Voloshin, ήταν "πάνω από τη μάχη", καταδίκασε τον αδελφοκτόνο πόλεμο. Ωστόσο, μετά την ήττα του Εθελοντικού Στρατού, ιστορικές και προσωπικές αναταραχές, που συγχωνεύτηκαν (εμπιστοσύνη στον θάνατο της αιτίας που υπηρέτησε ο Σεργκέι Έφρον, καθώς και εμπιστοσύνη στον θάνατο του εαυτού του), προκάλεσαν μια νότα υψηλού τραγικού ήχου στο τραγούδι της Τσβετάεβα. εργασία: «Ο εθελοντισμός είναι καλή θέληση να πεθάνεις» . Στη συλλογή «Στρατόπεδο των Κύκνων» με ποιήματα για την ηρωική και καταδικασμένη πορεία του Εθελοντικού Στρατού, υπήρχε λιγότερο από όλα η πολιτική. Τα ποιήματά της ακούγονταν με λαχτάρα για τον ιδανικό και ευγενή πολεμιστή, γέμισαν με αφηρημένο πάθος και μύθο. «Έχω δίκιο, αφού είμαι προσβεβλημένος», θα γίνει το μότο της Τσβετάεβα, η ρομαντική υπεράσπιση των ηττημένων, και όχι η πολιτική, κίνησε την πένα της:

White Guard, ο δρόμος σου είναι ψηλός:
Μαύρη επιχείρηση - στήθος και ναός.

Το λευκό του Θεού είναι το έργο σου:
Το λευκό σου σώμα είναι στην άμμο

(«Λευκή φρουρά, το μονοπάτι σου είναι ψηλά», 1918)

"Η Επανάσταση με δίδαξε τη Ρωσία" - έτσι εξήγησε η Τσβετάεβα την εμφάνιση γνήσιων λαϊκών τονισμών στο έργο της. Τα λαϊκά, ή, όπως είπε η Τσβετάεβα, «ρωσικά» θέματα, που εκδηλώθηκαν στο έργο της ήδη από το 1916, κάθε χρόνο απαλλάσσονταν από τη λογοτεχνία όλο και περισσότερο, έγιναν πιο φυσικά και ειλικρινή. Το ενδιαφέρον της Τσβετάεβα για τη ρωσική ποιητική προέλευση εκδηλώθηκε στον κύκλο για τη Στένκα Ραζίν, τα ποιήματα "Συγχωρήστε με, βουνά μου! ..", "Οι πλούσιοι ερωτεύτηκαν τους φτωχούς", "Αλλά έκλαψα ήδη σαν γυναίκα ... " και άλλα έργα. Γύρισε σε μεγάλα είδη και το επικό ποίημα "The Tsar Maiden", που γράφτηκε το φθινόπωρο του 1920, άνοιξε μια σειρά από ρωσικά επικά έργα της Tsvetaeva. Ακολούθησε το ποίημα "Egorushka" για τις θαυματουργές πράξεις του διοργανωτή της γης της Ρωσικής Egory the Brave, που συνέθεσε εξ ολοκλήρου η ίδια η Tsvetaeva, στη συνέχεια ένα μικρό ποίημα "Lane", που γράφτηκε το 1922. Την άνοιξη του 1922, η Τσβετάεβα άρχισε να εργάζεται πάνω στο πιο σημαντικό από τα «ρώσικα» ποιήματά της, «Μπράβο», το οποίο ολοκλήρωσε ήδη στην εξορία, στην Τσεχία. Η αρχαία Ρωσία εμφανίστηκε στα ποιήματα και τα ποιήματα της Τσβετάεβα ως στοιχείο βίας, αυτοβούλησης και αχαλίνωτου γλεντιού της ψυχής. Η Ρωσία της τραγούδησε, θρήνησε, χόρευε, προσευχόταν και βλασφήμησε σε όλο το εύρος της ρωσικής φύσης.

Τα ποιήματα του 1916 - 1920 συνδυάστηκαν από τον Τσβετάεβα στο βιβλίο "Οροσημοι" το 1921. Κατά τύχη, το πρώτο μέρος του βιβλίου «Μιλέτες. Ποίηση. Το τεύχος 1» εκδόθηκε ένα χρόνο αργότερα - το 1922. Όπως και στις πρώτες συλλογές της, όλη η προσοχή της Τσβετάεβα στράφηκε στα ταχέως μεταβαλλόμενα αντικείμενα της ψυχικής της κατάστασης, στον εαυτό της ως ενσάρκωση όλης της πληρότητας της γήινης ύπαρξης:

Ποιος είναι φτιαγμένος από πέτρα, ποιος είναι φτιαγμένος από πηλό, -
Και είμαι ασημί και λάμψη!
Με νοιάζει - προδοσία, με λένε Μαρίνα,
Είμαι ο θνητός αφρός της θάλασσας.

Και επιπλέον...

Συνθλίβοντας στα γρανιτένια γόνατά σου,
Ανασταίνομαι με κάθε κύμα!
Ζήτω ο αφρός - χαρούμενος αφρός -
Αφρός ανοιχτής θάλασσας!

(«Ποιος είναι από πέτρα, ποιος από πηλό», 1920)

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ποιήματα για το υψηλό πεπρωμένο του ποιητή εμφανίστηκαν στο έργο της Τσβετάεβα. Πίστευε ότι η έμπνευση είναι ο μόνος κύριος του ποιητή και μόνο με το να καίγεται στη φωτιά, θυσιάζοντας τα πάντα σε αυτόν, μπορεί να ζήσει στη γη. Μόνο η έμπνευση μπόρεσε να βγάλει ένα άτομο από τη ρουτίνα της ζωής, να τον πάει σε έναν άλλο κόσμο - τον γαλάζιο «ουρανό του ποιητή».

Στον μαύρο ουρανό - οι λέξεις είναι χαραγμένες,
Και όμορφα μάτια τυφλωμένα...
Και δεν φοβόμαστε το νεκροκρέβατο,
Και το παθιασμένο κρεβάτι δεν μας είναι γλυκό.

Στον ιδρώτα - γραφή, στον ιδρώτα - όργωμα!
Γνωρίζουμε έναν διαφορετικό ζήλο:
Ανάψτε φωτιά, χορεύοντας πάνω από τις μπούκλες -
Ανάσα – έμπνευση.

Ένα μεγάλο στρώμα στους στίχους της εκείνης της εποχής αποτελούνταν από ερωτικά ποιήματα, μια ατελείωτη εξομολόγηση καρδιάς: «Είμαι περιπλανώμενος στην πένα σου…», «Έγραψα σε έναν πίνακα σχιστόλιθου…», «Ντον 't επισκευάζεις τα γήπεδα βιαστικά…”, ένας κύκλος με το περίφημο “Primed to a pillory…” . Σε πολλά από τα ποιήματα της Τσβετάεβα έσκασε η κρυφή της ελπίδα, η ελπίδα να γνωρίσει το πιο αγαπημένο της πρόσωπο, για το οποίο είχε ζήσει όλα αυτά τα χρόνια. Ανάμεσά τους ήταν ο κύκλος του Sputnik, με μια μέτρια αφιέρωση στο SE. Για σχεδόν τέσσερα χρόνια, η Τσβετάεβα δεν είχε νέα από τον σύζυγό της. Τελικά, τον Ιούλιο του 1921, έλαβε ένα γράμμα από αυτόν από το εξωτερικό, όπου βρισκόταν μετά την ήττα του Λευκού Στρατού. Μετά από αίτημα της Τσβετάεβα, τον βρήκε ο Έρενμπουργκ, ο οποίος είχε φύγει στο εξωτερικό. Η Τσβετάεβα αποφάσισε αμέσως να πάει στον σύζυγό της, ο οποίος σπούδασε στο Πανεπιστήμιο της Πράγας, όπου η κυβέρνηση Masaryk πλήρωσε επιδόματα σε ορισμένους Ρώσους μετανάστες σε βάρος των αποθεμάτων χρυσού που αφαιρέθηκαν από τη Ρωσία κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου.

Τον Μάιο του 1922, η Τσβετάεβα έλαβε άδεια να ταξιδέψει στο εξωτερικό. Για κάποιο διάστημα έζησε στο Βερολίνο, όπου ο Ilya Ehrenburg τη βοήθησε να εγκατασταθεί σε μια ρωσική πανσιόν. Στο Βερολίνο, το βραχύβιο κέντρο της ρωσικής μετανάστευσης, όπου, χάρη στις φιλικές σχέσεις μεταξύ Γερμανίας και Ρωσίας, έρχονταν συχνά σοβιετικοί συγγραφείς, η Τσβετάεβα γνώρισε τον Yesenin, τον οποίο γνώριζε λίγο πριν, και έγινε φίλος με τον Andrei Bely, καταφέρνοντας να στηρίξτε τον σε μια δύσκολη ώρα για εκείνον. Εδώ ξεκίνησε η επιστολική της γνωριμία με τον Boris Pasternak, υπό την έντονη εντύπωση του βιβλίου του «My Sister Life».

Δυόμιση μήνες που πέρασε στο Βερολίνο αποδείχτηκαν πολύ έντονοι για εκείνη τόσο σε ανθρώπινο όσο και σε δημιουργικό επίπεδο. Η Τσβετάεβα κατάφερε να γράψει περισσότερα από είκοσι ποιήματα, από πολλές απόψεις όχι παρόμοια με τα προηγούμενα. Δημιούργησε τον κύκλο "Earthly Objects", ποιήματα "Berlin", "There is a hour for these words..." και άλλα έργα. Οι στίχοι της έγιναν πιο περίπλοκοι, μπήκε σε μυστικές κρυπτογραφημένες οικείες εμπειρίες. Το θέμα έμοιαζε να παραμένει το ίδιο: γήινη και ρομαντική αγάπη, αιώνια αγάπη, αλλά η έκφραση ήταν διαφορετική.

Θυμηθείτε τον νόμο
Μην κατέχετε εδώ!
Έτσι ώστε αργότερα - στην Πόλη των Φίλων:
Σε αυτό το άδειο
Σε αυτό το δροσερό
Παράδεισος για άνδρες -
όλα σε χρυσό -
Σε έναν κόσμο όπου τα ποτάμια αντιστρέφονται,
Στις όχθες του ποταμού
Πάρτε ένα φανταστικό χέρι
Φαντασία του άλλου χεριού.

Τον Αύγουστο του 1922, η Τσβετάεβα έφυγε για την Πράγα για να ζήσει με τον Έφρον. Αναζητώντας φτηνή στέγαση, περιπλανήθηκαν στα προάστια: Makroposy, Ilovishchi, Vshenory - χωριά με πρωτόγονες συνθήκες διαβίωσης. Με όλη της την καρδιά, η Τσβετάεβα ερωτεύτηκε την Πράγα, την πόλη που την ενέπνευσε, σε αντίθεση με το Βερολίνο που δεν της άρεσε. Η δύσκολη, ημι-επαιτιάικη ζωή στα τσέχικα χωριά αντισταθμίστηκε από την εγγύτητα με τη φύση - αιώνια και πάντα υψωμένη πάνω από τη «γήινη βάση των ημερών», πεζοπορία στα βουνά και τα δάση, καθώς και τη φιλία με τον Τσέχο συγγραφέα και μεταφραστή A. A. Τέσκοβα. Η αλληλογραφία τους μετά την αναχώρηση της Τσβετάεβα στη Γαλλία σχημάτισε αργότερα ένα ξεχωριστό βιβλίο, που δημοσιεύτηκε στην Πράγα το 1969.

Η Μαρίνα Τσβετάεβα με την κόρη της Αριάδνα. Πράγα, 1924

Το πιο αγαπητό θέμα της Τσβετάεβα ήταν η αγάπη - μια έννοια απύθμενη για εκείνη, που απορροφούσε ατελείωτες αποχρώσεις εμπειριών. Η αγάπη για την Τσβετάεβα ήταν πολύπλευρη - μπορείς να ερωτευτείς έναν σκύλο, ένα παιδί, ένα δέντρο, το δικό σου όνειρο ή έναν λογοτεχνικό ήρωα. Οποιοδήποτε συναίσθημα, εκτός από το μίσος και την αδιαφορία, ήταν αγάπη για την Τσβετάεβα. Στην Τσεχία, η Τσβετάεβα ολοκλήρωσε το ποίημα «Μπράβο» για την πανίσχυρη, παντοδύναμη δύναμη της αγάπης. Ενσάρκωσε την ιδέα της ότι η αγάπη είναι πάντα μια χιονοστιβάδα παθών που πέφτει πάνω σε έναν άνθρωπο, που αναπόφευκτα καταλήγει σε χωρισμό, ενσάρκωσε στο «Ποίημα του βουνού» και «Το ποίημα του τέλους», εμπνευσμένο από ένα θυελλώδες ειδύλλιο με τον Κ. Μπ. Ραζντέβιτς. Ο κύκλος «Η ρεματιά», τα ποιήματα «Αγαπώ, αλλά το αλεύρι είναι ακόμα ζωντανό ...», «Η αρχαία ματαιοδοξία κυλάει στις φλέβες ...» και άλλα έργα του ήταν αφιερωμένα.

Οι στίχοι της Τσβετάεβα εκείνης της εποχής αντανακλούσαν και άλλα συναισθήματα που την ανησυχούσαν - αντιφατικά, αλλά πάντα δυνατά. Παθιασμένοι, συγκινητικοί στίχοι εξέφραζαν τη λαχτάρα της για την πατρίδα της στα ποιήματα «Η αυγή στις ράγες» και «Απόδημος». Τα γράμματα προς τον Παστερνάκ συγχωνεύτηκαν με λυρικές εκκλήσεις προς αυτόν στους στίχους "Wires" και "Two". Η περιγραφή των περιχώρων της Πράγας στο έργο «Εργοστάσιο» και οι απόηχοι της μετακίνησης από διαμέρισμα σε διαμέρισμα συνδυάστηκαν σε αγωνία από την αναπόφευκτη φτώχεια. Συνέχισε να αναλογίζεται την ιδιαίτερη μοίρα του ποιητή στον κύκλο «Ποιητής», για το μεγαλείο και την ανυπεράσπιστη του, τη δύναμη και την ασημαντότητά του στον κόσμο «όπου το κλάμα λέγεται καταρροή»:

Τι να κάνω, τραγουδίστρια και πρωτότοκη,
Σε έναν κόσμο όπου το πιο μαύρο είναι το γκρι!
Εκεί που αποθηκεύεται η έμπνευση, σαν σε θερμός!
Με αυτή την απεραντοσύνη
Στον κόσμο των μέτρων;!

(!Τι να κάνω, τυφλός και θετός γιος…», 1923)

Την 1η Φεβρουαρίου 1925, γεννήθηκε ένας γιος στην Τσβετάεβα, ονόματι Γεώργιος. Ονειρευόταν εδώ και καιρό ένα αγόρι και φώναζε με στοργή Μουρ.

Η Μαρίνα Τσβετάεβα με τον γιο της Τζορτζ

Ένα μήνα αργότερα, άρχισε να γράφει το τελευταίο έργο στην Τσεχοσλοβακία - το ποίημα "Pied Piper", που ονομάζεται "λυρική σάτιρα". Το ποίημα βασίστηκε σε έναν μεσαιωνικό μύθο για έναν φλαουτίστα από το Hammeln, ο οποίος έσωσε την πόλη από την εισβολή των αρουραίων, παρασύροντάς τους στο ποτάμι με τη μουσική του, και όταν δεν έλαβε την υποσχεθείσα πληρωμή, παρέσυρε όλα τα μικρά παιδιά έξω. της πόλης με τον ίδιο αυλό και τους πήγε στο βουνό, όπου τους κατάπιε η άβυσσος που άνοιγε από κάτω τους. Σε αυτό το εξωτερικό υπόβαθρο, η Τσβετάεβα επέβαλε την πιο αιχμηρή σάτιρα, εκθέτοντας όλες τις εκδηλώσεις έλλειψης πνευματικότητας. Pied Piper-flutist - προσωποποιημένη ποίηση, αρουραίοι (χοντροί μπιφτέκι) και κάτοικοι των πόλεων (άπληστοι burghers) - ζωή που καταστρέφει την ψυχή. Η ποίηση εκδικήθηκε τη ζωή που δεν κράτησε τον λόγο της, ο μουσικός οδήγησε τα παιδιά στη μαγευτική μουσική του και τα έπνιξε στη λίμνη, χαρίζοντάς τους αιώνια ευδαιμονία.

Το φθινόπωρο του 1925, η Τσβετάεβα, κουρασμένη από τις άθλιες αγροτικές συνθήκες και την προοπτική να μεγαλώσει τον γιο της «στο υπόγειο», μετακόμισε με τα παιδιά της στο Παρίσι. Ο σύζυγός της επρόκειτο να αποφοιτήσει σε λίγους μήνες και να ενταχθεί μαζί τους. Η Τσβετάεβα έμελλε να ζήσει στο Παρίσι και τα προάστια του για σχεδόν δεκατέσσερα χρόνια. Η ζωή στη Γαλλία δεν έγινε πιο εύκολη. Το μεταναστευτικό περιβάλλον δεν δέχτηκε την Τσβετάεβα και η ίδια συχνά έμπαινε σε ανοιχτή σύγκρουση με το λογοτεχνικό εξωτερικό. Η S. N. Andronikova-Galpern υπενθύμισε ότι «οι κύκλοι των μεταναστών τη μισούσαν για την ανεξαρτησία της, τη μη αρνητική στάση απέναντι στην επανάσταση και την αγάπη για τη Ρωσία. Το γεγονός ότι δεν απαρνήθηκε ούτε την επανάσταση ούτε τη Ρωσία τους εξόργισε». Η Τσβετάεβα ένιωθε περιττή και ξένη και στα γράμματά της προς την Τέσκοβα, ξεχνώντας τις περασμένες κακουχίες, θυμόταν με αγάπη την Πράγα.

Την άνοιξη του 1926, μέσω του Παστερνάκ, η Τσβετάεβα συναντήθηκε ερήμην με τον Ράινερ Μαρία Ρίλκε, τον οποίο θαύμαζε από καιρό. Έτσι γεννήθηκε το επιστολικό «μυθιστόρημα των τριών» - «Γράμματα του καλοκαιριού του 1926». Βιώνοντας μια δημιουργική άνοδο, η Τσβετάεβα έγραψε το ποίημα «Από τη θάλασσα» αφιερωμένο στον Παστερνάκ και αφιέρωσε την «Προσπάθεια του δωματίου» σε αυτόν και στον Ρίλκε. Παράλληλα, δημιούργησε το ποίημα «Κλίμακα», στο οποίο βρίσκουν έκφραση το μίσος της για «τον κορεσμό του καλοφαγωμένου» και «την πείνα του πεινασμένου». Η Μαρίνα έγραψε μια ολόκληρη ιστορία για φανταστικές συναντήσεις με τον Μπόρις Παστερνάκ. Ήταν σαν σε έναν μικροσκοπικό σταθμό στη βροχή, έβλεπαν ο ένας τον άλλον κάθε μέρα. Η Τσβετάεβα ζωγράφισε μια φανταστική ημερομηνία με λόγια: «Ήρθα νωρίς, το σούρουπο, πριν τα φώτα του δρόμου. Περπάτησε πέρα ​​δώθε στη σκοτεινή πλατφόρμα - πολύ μακριά! Και ήταν ένα μέρος - ένας φανοστάτης - χωρίς φως, εδώ σε φώναξα - "Παστερνάκ!". Και μακριές κουβέντες δίπλα-δίπλα – περιπλάνηση. Έστειλε τέτοια γράμματα στον Παστερνάκ που η σύζυγος του ποιητή, έχοντας βρει κάποτε έναν φάκελο με τις εξομολογήσεις της Τσβετάεβα από τον σύζυγό της, του απαγόρευσε να επικοινωνήσει μαζί της. Και για πολύ καιρό τον επέπληξε και δεν πίστευε ότι μια κυρία που δεν είχε δει καν θα μπορούσε να γράψει τέτοιες ειλικρινείς εξομολογήσεις.

Ο Σεργκέι Έφρον έγραψε στον Maximilian Voloshin με απόγνωση: «Μ. - ένας άντρας με πάθη ... Το να παραδοθεί κατάματα στον τυφώνα της έχει γίνει ανάγκη, ο αέρας της ζωής της ... Μια τεράστια σόμπα, που θέλει καυσόξυλα, καυσόξυλα και καυσόξυλα για να ζεσταθεί. Η περιττή στάχτη πετιέται και η ποιότητα των καυσόξυλων δεν είναι τόσο σημαντική. Η πρόσφυση είναι ακόμα καλή - όλα μετατρέπονται σε φλόγες... Ήταν απαραίτητο να τελειώσουμε με κάποιο τρόπο την γελοία ζωή μας μαζί, κορεσμένη από ψέματα, άστοχη συνωμοσία, κλπ., κλπ. δηλητήρια... Ενημέρωσα τον Μ για την απόφασή μου να φύγω. δύο εβδομάδες ήταν τρελή. Έτρεξε από το ένα στο άλλο. (Αυτή την ώρα, μετακόμισε με φίλους.) Δεν κοιμήθηκε το βράδυ, έχασε βάρος, πρώτη φορά την είδα σε τέτοια απόγνωση. Και, τέλος, μου ανακοίνωσε ότι δεν μπορούσε να με αφήσει, γιατί η συνείδηση ​​ότι ήμουν κάπου μόνη δεν θα της έδινε ούτε λεπτό όχι μόνο ευτυχία, αλλά απλώς γαλήνη. Ο Σεργκέι συγχώρεσε, αλλά ξεψύχησε, η Τσβετάεβα κατάλαβε τα πάντα:

Εσύ που με αγαπούσες περισσότερο
Χρόνος. - Τα χέρια αιωρούνται! -
Δεν με αγαπάς πια
Αλήθεια σε πέντε λέξεις...

Ο θάνατος του Ρίλκε στα τέλη του 1926 συγκλόνισε βαθιά την Τσβετάεβα. Δημιούργησε ένα ποίημα ρέκβιεμ, έναν θρήνο για τον γενέθλιο ποιητή της «Πρωτοχρονιά», μετά «Το ποίημα του αέρα», στο οποίο στοχαζόταν τον θάνατο και την αιωνιότητα. Και στους στίχους, η Τσβετάεβα ενεργούσε όλο και περισσότερο ως κατήγορος της πνευματικής εξαθλίωσης της αστικής κουλτούρας, της χυδαιότητας του φιλιστικού περιβάλλοντος που την περιβάλλει.

Ποιος είναι μάγκας; Γέρος? Αθλητής?
Στρατιώτης? - Χωρίς διαβόλους, χωρίς πρόσωπα,
Όχι χρόνια. Σκελετός - αν όχι
Πρόσωπα: φύλλο εφημερίδας!
…………………………………
Τι για τέτοιους κύριους -
Ηλιοβασίλεμα ή αυγή;
κενά καταπίνοντες,
αναγνώστες εφημερίδων!

("Αναγνώστες εφημερίδων")

Η ποιητική γλώσσα της Τσβετάεβα, που απέκτησε μια ορισμένη ψηλή γλώσσα, άλλαξε. Όλα στον στίχο υπόκεινται σε έναν παλλόμενο, αναβοσβήνει και ξαφνικά σπάζοντας ρυθμό. Ο τολμηρός, ορμητικός κατακερματισμός της φράσης σε ξεχωριστά σημασιολογικά κομμάτια, για λόγους σχεδόν τηλεγραφικής συντομίας, στα οποία έχουν απομείνει μόνο οι πιο απαραίτητοι τόνοι σκέψης, έγινε χαρακτηριστικό σημάδι του στυλ της. Κατέστρεψε επίτηδες τη μουσικότητα της παραδοσιακής ποιητικής φόρμας: «Δεν πιστεύω στους στίχους που ρέουν. Σκίζουν - ναι!

Κάποια επιτυχία που συνόδευε την Τσβετάεβα στον μεταναστευτικό λογοτεχνικό κόσμο τα δύο πρώτα χρόνια στο Παρίσι σταδιακά έσβησε. Το ενδιαφέρον για την ποίησή της μειώνονταν, αν και δημοσιεύτηκαν τα ποιήματά της «Παρδαλής Αυλήτης» και «Σκάλα» και το 1928 εκδόθηκε η ποιητική συλλογή «Μετά τη Ρωσία (Στίχοι 1922-1925)». Τα ποιητικά έργα γινόταν όλο και πιο δύσκολο να τακτοποιήσουν σε έντυπη μορφή. Οι αποδοχές του συζύγου της ήταν μικρές και τυχαίες, έτρεχε από το ένα επάγγελμα στο άλλο: έπαιζε ως πρόσθετος στις ταινίες, δοκίμασε τις δυνάμεις του στη δημοσιογραφία. «Κανείς δεν μπορεί να φανταστεί τη φτώχεια στην οποία ζούμε. Το μόνο μου εισόδημα είναι από αυτά που γράφω. Ο άντρας μου είναι άρρωστος και δεν μπορεί να εργαστεί. Η κόρη μου κερδίζει μια δεκάρα ράβοντας καπέλα. Έχω έναν γιο, είναι οκτώ ετών. Με αυτά τα λεφτά ζούμε οι τέσσερις. Με άλλα λόγια, πεθαίνουμε σιγά σιγά από την πείνα », φώναξε η Τσβετάεβα στα απομνημονεύματά της. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1920, ο Σεργκέι Έφρον αποδεχόταν όλο και περισσότερο αυτό που συνέβαινε στη Σοβιετική Ρωσία και άρχισε να ονειρεύεται να επιστρέψει στην πατρίδα του. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, στρατολογήθηκε από τη σοβιετική υπηρεσία πληροφοριών και έγινε μια από τις πιο δραστήριες προσωπικότητες της Ένωσης για την επιστροφή στην πατρίδα.

Η υποτροφία της Τσεχίας έφτανε στο τέλος της. «Η μετανάστευση με κάνει πεζογράφο», παραδέχτηκε η Τσβετάεβα. Η πεζογραφία γράφτηκε πιο γρήγορα και πιο εύκολα δημοσιεύτηκε, έτσι με τη θέληση της μοίρας τη δεκαετία του 1930, τα έργα πεζογραφίας κατέλαβαν την κύρια θέση στο έργο της Τσβετάεβα. Όπως πολλοί Ρώσοι συγγραφείς στην εξορία, έστρεψε το βλέμμα της στο παρελθόν, σε έναν κόσμο που είχε βυθιστεί στη λήθη, προσπαθώντας να αναστήσει εκείνη την ιδανική ατμόσφαιρα από το ύψος των χρόνων της, στην οποία μεγάλωσε, που τη διαμόρφωσε ως άνθρωπο και ένας ποιητής. Έτσι προέκυψαν τα δοκίμια «Ο Νυμφίος», «Το Σπίτι στο Παλιό Πίμεν», τα ήδη αναφερθέντα «Μητέρα και Μουσική», «Ο Πατέρας και το Μουσείο του» και άλλα έργα. Ο θάνατος των συγχρόνων της, των ανθρώπων που αγαπούσε και σεβόταν, οδήγησε στη δημιουργία απομνημονευμάτων-ρεκβιεμ: «The Living About the Living» (Voloshin), «The Captive Spirit» (Andrei Bely), «An Otherworldly Evening» ( Mikhail Kuzmin), " The Tale of Sonechka "(S.Ya. Holliday). Η Τσβετάεβα έγραψε επίσης άρθρα για τα προβλήματα της δημιουργικότητας - "Ο ποιητής και ο χρόνος", "Η τέχνη στο φως της συνείδησης", "Ποιητές με ιστορία και ποιητές χωρίς ιστορία" και άλλα υλικά. Ξεχωριστή θέση κατέλαβε η «Πουσκινιάνα» της Τσβετάεβα - τα δοκίμια «Ο Πούσκιν μου» το 1936, «Πούσκιν και Πουγκάτσεφ» το 1937, ο ποιητικός κύκλος «Ποιήματα στον Πούσκιν» το 1931. Υποκλίθηκε στην ιδιοφυΐα αυτού του ποιητή από τη βρεφική ηλικία και τα έργα γι 'αυτόν είχαν αυτοβιογραφικό χαρακτήρα.

Όμως η πεζογραφία δεν μπορούσε να υποκαταστήσει την ποίηση. Η συγγραφή ποίησης ήταν μια εσωτερική ανάγκη για την Τσβετάεβα. Ούτε μια συλλογή ποιημάτων δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς ένα είδος ωδής στον πιστό της φίλο - το γραφείο (κύκλος "Τραπέζι"). Συχνά στα ποιήματά της γλιστρούσαν νοσταλγικοί τόνοι για το χαμένο σπίτι. Αλλά αναγνωρίζοντας το μέλλον για τη Σοβιετική Ρωσία, για τον εαυτό της δεν είδε νόημα να επιστρέψει στην πατρίδα της. «Δεν χρειάζομαι εδώ, είμαι αδύνατος εκεί», έγραψε σε μια επιστολή της στον Τέσκοβα. Μόνο η επόμενη γενιά, η γενιά των παιδιών, πίστευε η Τσβετάεβα, θα μπορούσε να επιστρέψει στο σπίτι. Το μέλλον ανήκει στα παιδιά και πρέπει να κάνουν την επιλογή τους, χωρίς να κοιτάζουν πίσω τους πατέρες τους, γιατί «η συνείδησή μας δεν είναι η συνείδησή σας!». και «ο καβγάς μας δεν είναι ο καυγάς σας», και επομένως «Παιδιά! Κάντε τις δικές σας μάχες των ημερών σας.» Στο Poems to the Son, η Τσβετάεβα προειδοποίησε τον επτάχρονο Μουρ:

Η πατρίδα μας δεν θα μας καλέσει!
Βόλτα, γιε μου, πήγαινε σπίτι - εμπρός -
Στη γη σου, στην ηλικία σου, στην ώρα σου, - από εμάς -
Στη Ρωσία - εσείς, στη Ρωσία - οι μάζες,
Στην ώρα μας - η χώρα! αυτή την ώρα - η χώρα!
Στον Άρη - η χώρα! σε μια χώρα χωρίς εμάς!

Την άνοιξη του 1937, γεμάτη ελπίδα για το μέλλον, η κόρη της Τσβετάεβα, η Αριάδνα, έφυγε για τη Μόσχα, έχοντας πάρει τη σοβιετική υπηκοότητα σε ηλικία δεκαέξι ετών. Και το φθινόπωρο, ο Σεργκέι Έφρον, ο οποίος συνέχισε τις δραστηριότητές του στην «Ένωση της επιστροφής στο σπίτι» και τη συνεργασία με τη σοβιετική υπηρεσία πληροφοριών, ενεπλάκη σε μια όχι πολύ καθαρή ιστορία, η οποία έλαβε ευρεία δημοσιότητα. Τον Σεπτέμβριο του 1937, η ελβετική αστυνομία ανακάλυψε το πτώμα του σοβιετικού αξιωματικού πληροφοριών Ignatius Reiss. Αποδείχθηκε ότι ο Ρέις έστειλε γράμμα στον Στάλιν και τον αποκάλεσε τρομοκράτη. Λίγες εβδομάδες αργότερα, μια «αξιόπιστη πηγή» είπε στον Τύπο ότι ο πράκτορας της NKVD ... Σεργκέι Έφρον, ο οποίος είχε οργανώσει τη δολοφονία του Ρέις, έπρεπε να φύγει βιαστικά από το Παρίσι και να περάσει κρυφά στην ΕΣΣΔ. Η αποχώρηση της Τσβετάεβα ήταν δεδομένο.

Είναι σε δύσκολη ψυχική κατάσταση, και δεν έχει γράψει τίποτα για περισσότερο από έξι μήνες, προετοιμάζοντας το αρχείο της για αποστολή. Τα γεγονότα του Σεπτεμβρίου του 1938 την έβγαλαν από τη δημιουργική σιωπή. Η γερμανική επίθεση στην Τσεχοσλοβακία προκάλεσε την θυελλώδη αγανάκτησή της, που είχε ως αποτέλεσμα τον κύκλο «Ποιήματα στην Τσεχία».

Ω μανία! Ω μαμά
Μεγαλείο!
καίω εντελώς
Γερμανία!
Παραφροσύνη,
Παραφροσύνη
Εσύ δημιουργείς!

("Γερμανία")

Στις 12 Ιουνίου 1939, η Τσβετάεβα και ο γιος της έφυγαν για τη Μόσχα. Η χαρά της οικογενειακής επανένωσης δεν κράτησε πολύ. Τον Αύγουστο του 1939, η κόρη της συνελήφθη και στάλθηκε στο στρατόπεδο και τον Οκτώβριο ο σύζυγός της Τσβετάεβα. Η Τσβετάεβα περιπλανήθηκε με τον Μουρ, ο οποίος ήταν συχνά άρρωστος, σε περίεργες γωνίες, στάθηκε σε ουρές με μεταγραφές στον Άλια και τον Σεργκέι Γιακόβλεβιτς. Για να ταΐσει τον εαυτό της, ασχολήθηκε με τις μεταφράσεις, αδιάκοπα στη δουλειά. «Μεταφράζω με το αυτί - και με το πνεύμα (πράγματα). Αυτό είναι κάτι περισσότερο από νόημα», μια τέτοια προσέγγιση υπονοούσε πραγματικά ασκητική εργασία. Η Τσβετάεβα δεν είχε αρκετό χρόνο για τα ποιήματά της. Ανάμεσα στα τετράδια της μετάφρασης, χάθηκαν μόνο μερικά όμορφα ποιήματα, που αντικατοπτρίζουν την ψυχική της κατάσταση:

Ήρθε η ώρα να πυροβολήσετε κεχριμπάρι
Ήρθε η ώρα να αλλάξετε το λεξικό

Ήρθε η ώρα να σβήσετε το φανάρι
Πάνω από την πόρτα…

(Φεβρουάριος 1941)

Ο Παστερνάκ και ο Ταρασένκοφ προσπάθησαν να τη στηρίξουν, το φθινόπωρο του 1940 έγινε προσπάθεια να εκδοθεί μια μικρή συλλογή ποιημάτων της. Η Marina Ivanovna το συνέταξε προσεκτικά, αλλά λόγω της αρνητικής κριτικής του K. Zelinsky, ο οποίος δήλωσε τα ποιήματα "φορμαλιστικά", αν και τα επαίνεσε κατά τη διάρκεια προσωπικών συναντήσεων με την Tsvetaeva, η συλλογή δεν δημοσιεύτηκε.

Τον Απρίλιο του 1941, η Τσβετάεβα έγινε δεκτή στην συνδικαλιστική επιτροπή συγγραφέων στο Goslitizdat, αλλά οι δυνάμεις της είχαν εξαντληθεί. Είπε: «Έγραψα το δικό μου, μπορούσα ακόμα, αλλά δεν μπορώ ελεύθερα…».

Ο πόλεμος διέκοψε τη δουλειά της για τη μετάφραση του Γκαρσία Λόρκα και τα περιοδικά δεν έφτασαν στην ποίηση. Στις 8 Αυγούστου, μη μπορώντας να αντέξει τον βομβαρδισμό, η Τσβετάεβα, μαζί με αρκετούς συγγραφείς, εκκενώθηκαν στην πόλη Yelabuga στο Κάμα. Σύμφωνα με τους φίλους της, ο Παστερνάκ μάζευε πράγματα για το ταξίδι. Παρουσίασε στην Τσβετάεβα ένα σχοινί, λέγοντας: «Θα είναι χρήσιμο στο δρόμο, τόσο δυνατό, ακόμα και να κρεμαστείς». Το σχοινί της ήρθε πραγματικά... Δεν υπήρχε δουλειά, ούτε η πιο μαύρη, γι' αυτήν. Προσπάθησε να βρει κάτι στην Χιστόπολη, όπου βρίσκονταν οι περισσότεροι συγγραφείς της Μόσχας. Στις 28 Αυγούστου, καθησυχασμένη, επέστρεψε στην Yelabuga και στις 31 Αυγούστου, ενώ ο γιος της και οι ιδιοκτήτες της δεν βρίσκονταν στο σπίτι, κρεμάστηκε, αφήνοντας τρία σημειώματα: στους συντρόφους της, τον ποιητή Aseev και την οικογένειά του με αιτήματα να φροντίσουν του γιου της, και στον Muru: «Purlyga! Με συγχωρείτε, αλλά μπορεί να γίνει χειρότερο. Είμαι βαριά άρρωστος, δεν είμαι πια εγώ. Σ'αγαπώ τόσο πολύ. Καταλάβετε ότι δεν μπορούσα να ζήσω άλλο. Πες στον μπαμπά και στον Άλα -αν δεις- ότι τους αγαπούσες μέχρι την τελευταία στιγμή και εξήγησέ τους ότι βρίσκεσαι σε αδιέξοδο.

Ο Μπόρις Πάστερνακ είπε για τον θάνατό της: «Η Μαρίνα Τσβετάεβα όλη της η ζωή ήταν προστατευμένη από την καθημερινή δουλειά και όταν της φαινόταν ότι αυτή ήταν μια απρόσιτη πολυτέλεια και για χάρη του γιου της έπρεπε να θυσιάσει προσωρινά ένα συναρπαστικό πάθος και να νιώσει νηφάλια. κοίταξε τριγύρω, είδε χάος, που δεν πέρασε από τη δημιουργικότητα, ακίνητη, ασυνήθιστη, αδρανής και οπισθοχώρησε τρομαγμένη και, μη ξέροντας πού να ξεφύγει από τη φρίκη, κρύφτηκε βιαστικά στο θάνατο, έβαλε το κεφάλι της σε μια θηλιά, σαν κάτω από ένα μαξιλάρι .

Κάποτε, ενώ βρισκόταν στην εξορία, έγραψε:

Και στο όνομά μου
Μαρίνα - προσθέστε: μάρτυρας ...

Συνηθίζεται να θάβονται οι αυτοκτονίες πίσω από τον φράκτη της εκκλησίας· δεν θα μπορούσε να γίνει λόγος για κηδεία. Αλλά για χάρη της Τσβετάεβα, για χάρη των αιτημάτων των πιστών θαυμαστών της, συμπεριλαμβανομένου του Διάκονου Αντρέι Κουράεφ, έγινε μια εξαίρεση το 1991. Ο Πατριάρχης Αλέξιος Β' έδωσε μια ευλογία και 50 χρόνια μετά το θάνατό της, η Τσβετάεβα τάφηκε στην εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου της Μόσχας στην Πύλη Νικίτσκι.

Η ακριβής θέση του τάφου της Marina Tsvetaeva στη Yelabuga στο νεκροταφείο Peter and Paul είναι άγνωστη. Αλλά στην πλευρά του νεκροταφείου όπου βρίσκεται ο χαμένος τάφος της, στο σημείο όπου το 1960 η αδελφή της ποιήτριας Αναστασία Τσβετάεβα έστησε έναν σταυρό, το 1970 υψώθηκε μια ταφόπλακα από γρανίτη.

Το κείμενο ετοίμασε η Τατιάνα Χαλίνα

Γεννήθηκε και έζησε για είκοσι χρόνια (πριν τον γάμο της) στο σπίτι νούμερο 8 στο Trekhprudny Lane. Αν περπατήσετε από την πλατεία Pushkinskaya (πρώην Strastnaya) κατά μήκος της Bolshaya Bronnaya, τότε θα είναι στη δεξιά πλευρά. Το 1919, η Τσβετάεβα έγραψε προφητικά για το μέλλον:

Με στο χέρι μου - σχεδόν μια χούφτα σκόνη -
τα ποιήματά μου! - Βλέπω: στον άνεμο
Ψάχνετε για το σπίτι όπου γεννήθηκα - ή
στο οποίο θα πεθάνω.

Και περπατάμε, ψάχνουμε, θυμόμαστε, συγκρίνουμε...

Σε περιηγήσεις στην πόλη, λένε ότι το σπίτι όπου έζησε η Τσβετάεβα δεν έχει διατηρηθεί. Είναι σωστό. Αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι σύμφωνα με τα απομνημονεύματα και των τριών αδελφών Tsvetaev - της μεγαλύτερης Valeria, Marina και της νεότερης - Anastasia, σύμφωνα με τα ποιήματα της Marina Tsvetaeva και την πρόζα της, μπορούμε να φανταστούμε το σπίτι τους, ίσως καλύτερα από πολλούς άλλα σπίτια, που, αν και λοξά, και άθλια αγνώριστα, αλλά ακόμα στέκονται. Τώρα στη μνήμη των ανθρώπων που ενδιαφέρονται για την ιστορία του ρωσικού πολιτισμού, την ιστορία της Μόσχας, αυτό το σπίτι ζει μια ιδιαίτερη ζωή.

Μια φορά κι έναν καιρό, τον 17ο αιώνα, το μέρος όπου εμφανίστηκε αργότερα η λωρίδα Trekhprudny ήταν ιδιοκτησία του πατριάρχη. Υπήρχαν τρεις βαθιές λιμνούλες, που ονομάζονταν Πατριάρχες. Στα τέλη του 18ου αιώνα, σε ένα αιωνόβιο πάρκο μεταξύ της οδού Tverskaya (προσφάτως ονομαζόμενης οδού Gorky), του Goat Swamp και των Patriarch's Ponds, υπήρχε ένα παλάτι που ανήκε στον αδελφό του ποιητή Kheraskov. Το 1831, στο παλάτι αυτό βρισκόταν το αγγλικό κλαμπ. (Στη σοβιετική εποχή, υπήρχε μια έκθεση "Κόκκινη Μόσχα", η οποία σηματοδότησε την έναρξη του Μουσείου της Επανάστασης που βρίσκεται εκεί τώρα.) Δύο λιμνούλες είχαν γεμίσει πριν από πολύ καιρό, μόνο μία είχε απομείνει, η οποία μετά από πολλά, πολλά χρόνια (ήδη στο 1932) μετονομάστηκε από Μεγάλος Πατριαρχικός σε Πρωτοπόρος. Η λωρίδα παρέμεινε Trekhprudny. Η ανάπτυξη της «άδειας γης» επετράπη σε αυτό το μέρος στα μέσα του 19ου αιώνα. Το σπίτι Νο. 8, ο πρώτος ιδιοκτήτης του οποίου ήταν η αστική Μόσχα Dorofeya Antonovna Smirnova, ανήκε στον υποψήφιο του Αυτοκρατορικού Πανεπιστημίου της Μόσχας Zheleznyak τη δεκαετία του εξήντα του περασμένου αιώνα. Ήταν ένα συνηθισμένο μονώροφο ξύλινο σπίτι πάνω σε πέτρινο θεμέλιο. Το σπίτι είναι «υποδειγματικό» - δηλαδή ένα τυπικό κτίριο. Τότε ήταν που το απέκτησε ο ιστορικός Ilovaisky, έζησε σε αυτό και όταν η κόρη του Varvara Dmitrievna παντρεύτηκε τον Ivan Vladimirovich Tsvetaev, ο πατέρας της της έδωσε αυτό το σπίτι ως προίκα. Αυτό έγινε το 1880. Ήταν τότε 22 ετών, ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς - 33. Δίδαξε στο πανεπιστήμιο στο Τμήμα Ρωμαϊκής Λογοτεχνίας της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής. Το 1883 γεννήθηκε η κόρη τους Βαλέρια και το 1890 ο γιος τους Αντρέι. Λίγο μετά τη γέννησή του, η Βαρβάρα Ντμίτριεβνα πέθανε, αφήνοντας την αγάπη για τον εαυτό της και τη μνήμη της για πάντα. Το 1891, ο I.V. Tsvetaev παντρεύτηκε ξανά - με τη Maria Alexandrovna Main. Η Μαρίνα Τσβετάεβα γεννήθηκε το 1892 και η Αναστασία το 1894.

Η Trekhprudny Lane άλλαζε συνεχώς. Άλλαξε και επί Τσβετάεφ. Στη θέση του μικρού καταστήματος «αποικιακών αγαθών» του Μπουχτίεφ χτίστηκε ένα εξαώροφο σπίτι, το 1901-1903 στην απέναντι πλευρά, λοξά από το σπίτι των Τσβετάεφ, στο σπίτι Νο. 9, ανεγέρθηκε το τυπογραφείο του Λέβενσον σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα Shekhtel. "Εναντίον των πρώην μας ...", θα γράψει αργότερα η Μαρίνα Τσβετάεβα. Όταν οι Τσβετάεβα, μετά το θάνατο της Μαρίας Αλεξάντροβνα το 1906, επέστρεψαν στη Μόσχα μετά από μακρά απουσία, το κτίριο ήταν ήδη όρθιο. Τώρα αυτό το τυπογραφείο λέγεται "Spark of Revolution".

Πολλοί υπέροχοι άνθρωποι επισκέφτηκαν το σπίτι στο Trekhprudny Lane. Κάποτε, ο γιος του Πούσκιν, Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς, ήρθε στον Τσβετάεφ, η επίσκεψη του οποίου, ή μάλλον, η Μαρίνα Τσβετάεβα περιέγραψε την παιδική της εντύπωση από αυτήν την επίσκεψη στην πεζογραφία "My Pushkin". Η ιδέα της δημιουργίας του Μουσείου Καλών Τεχνών γεννήθηκε σε αυτό το σπίτι και οι συνάδελφοί του ήρθαν εδώ για τις εργασίες αυτού του μουσείου και για τις υποθέσεις του Μουσείου Rumyantsev, ο διευθυντής του οποίου ήταν ο Ivan Vladimirovich Tsvetaev για μεγάλο χρονικό διάστημα - το σπίτι έζησε μια έντονη δημιουργική ζωή. Εδώ αποστέλλονταν τακτικά κλήσεις για συνεδριάσεις των Ιστορικών, Αρχαιολογικών Εταιρειών, της Εταιρείας Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας, της οποίας ήταν μέλος ο Τσβετάεφ. Καθηγητές πανεπιστημίου, κριτικοί τέχνης, φιλόλογοι και ιστορικοί έρχονταν εδώ για (όπως έλεγαν τότε) «να μοιραστούν μια συζήτηση». Ακόμα κι αν οι κουβέντες τους δεν ενδιέφεραν τα παιδιά, παρόλα αυτά, αυτές οι συζητήσεις δημιούργησαν ένα συγκεκριμένο πνεύμα στο σπίτι.

Η Anastasia Ivanovna Tsvetaeva πριν από πολλά χρόνια έγραψε στον συγγραφέα αυτών των γραμμών από ένα στρατόπεδο στην Άπω Ανατολή: «Οι διαφωνίες των φιλολόγων από το γραφείο του πατέρα μου (1900-1910), όπως το πιάνο της μητέρας μου (όλα κλασική μουσική), έθρεψαν την παιδική ηλικία, όπως η γη τρέφει ένα βλαστάρι…» Στη μελέτη του πατέρα της, θυμάται η A.I. Tsvetaeva, δύο κεριά έκαιγαν κάτω από ένα αμπαζούρ μέχρι αργά το βράδυ. ρώτησε τον πατέρα της τι έκανε και εκείνος της απάντησε: «Μαθαίνω, περιστέρι μου». Όταν η μεγαλύτερη αδερφή της Βαλέρια είχε ήδη γίνει δασκάλα σε προγυμνάσιο, ζούσε σε ένα εξοχικό σπίτι στο Trekhprudny. Είχε τους φίλους της, οι οποίοι -όπως εμείς σήμερα- συζητούσαν για την τύχη της Ρωσίας, υποστήριξαν ποιο από τα υπάρχοντα κόμματα θα μπορούσε να σώσει τη χώρα. Η Μαρίνα και ο λιγομίλητος, όμορφος αδερφός Αντρέι πήγαν στη μεγαλύτερη αδερφή τους και ενδιαφέρθηκαν για συζητήσεις στην πτέρυγα.

Σε αυτό το σπίτι στο Trekhprudny Lane, η Marina Tsvetaeva κάθισε σε ένα μεγάλο γραφείο, που της έδωσε ο πατέρας της, καθισμένη πάνω από τη μετάφραση του ρομαντικού έργου του Γάλλου ποιητή E. Rostand "The Eaglet", διαβάζοντας ό,τι μπορούσε να βρει για τον Ναπολέοντα. Τότε δεν υπήρχε ρεύμα στο σπίτι, διάβαζαν στο φως των κεριών και στο φως των συχνά καπνιστών λαμπτήρων κηροζίνης, και σε πολλά σπίτια υπήρχε ήδη ρεύμα. Εμφανίστηκε στη Μόσχα το 1883, ηλεκτρικά φώτα άναψαν στην οδό Tverskaya το 1896 (ονομαζόταν Tverskaya μέχρι το 1932, μέχρι που έγινε οδός Γκόρκι· τώρα αυτός ο δρόμος έχει ξαναβρεί το παλιό του όνομα).

Από τη λωρίδα Trekhprudny με τη σύζυγό του Maria Alexandrovna, ο Ivan Vladimirovich πήγε στον πεθερό του A.D. Mein στη λωρίδα Neopalimovsky για να μιλήσει για τις υποθέσεις του προγραμματισμένου μουσείου. Από το Trekhprudny πήγαμε στο ωδείο, όπου η Maria Alexandrovna είχε μια μόνιμη θέση. Από εδώ, τα κορίτσια πήγαν μια βόλτα στο μνημείο του Πούσκιν, στην αγαπημένη τους Tverskaya, που δεν έμοιαζε τώρα: η στενή Tverskaya δεν έμοιαζε με την οδό Γκόρκι. Πήγαμε στον κήπο Alexander, σε ήσυχους δρόμους κοντά, πήγαμε στο τέταρτο γυμνάσιο στο Sadovo-Kudrinskaya, στο γυμναστήριο Alferova - στην 7η λωρίδα Rostovsky, στα γυμναστήρια Pototskaya και Bryukhonenko, στο γυμναστήριο με πανσιόν - Fon- Derviz, στο Zograf- Plaksina, και αργότερα στο Sennaya, όπου ο ποιητής Ellis ζούσε σε επιπλωμένα δωμάτια "Don", στη λεωφόρο Prechistensky (τώρα Gogolevsky) στον εκδοτικό οίκο Musaget, στο σπίτι νούμερο 10 στη Malaya Dmitrovka (τώρα οδός Τσέχοφ) στις συναντήσεις της Ελεύθερης Αισθητικής, στο σπίτι με τον αριθμό 17 στο Arbat και στη συνέχεια στο σπίτι με τον αριθμό 10 στην Povarskaya στη Drakonna (έτσι φώναξαν αστειευόμενα τα κορίτσια Tsvetaeva τη φίλη τους Lidia Alexandrovna Tamburer) ... Η Valeria Ivanovna και ο Ivan Vladimirovich έφυγαν από εδώ στη λωρίδα Merzlyakovsky για τα Ανώτερα Γυναικεία Μαθήματα: πρέπει να τη διδάξει ότι μαθαίνει. Τα πρώτα βιβλία της Marina Tsvetaeva γράφτηκαν εδώ, εδώ μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου ποιημάτων "Evening Album" ήρθε σε αυτήν ο Maximilian Voloshin, εδώ μάγεψε τη Μαρίνα και την Αναστασία "The Enchanter" - Ellis, εδώ ήταν ο υπέροχος και αξέχαστος φίλος του - ο μεταφραστής του αρχαίου Ηράκλειτου - Vladimir Ottonovich Nilender , ο οποίος αργότερα έζησε στη φτώχεια μαζί μας και βοήθησε τη γυναίκα του να κερδίσει τα προς το ζην ζωγραφίζοντας πιάτα ... Σε αυτό το σπίτι, στο γραφείο του πατέρα μου, ένα πορτρέτο της Μαρίας Αλεξάντροβνα κρεμόταν στον τοίχο στο κρεμάστηκε ένα φέρετρο, ένα αντίγραφο του έργου της πρόσοψης του Μουσείου Καλών Τεχνών, υπήρχαν εκμαγεία προτομών των θεών, που πριν από τις γιορτές -το σπίτι αναδιατάχθηκε, η σκόνη απομακρύνθηκε από πάνω τους ... Σε αυτό το σπίτι γνώρισε τη χαρά να ανοίξει το μουσείο στις 31 Μαΐου 1912. Σε αυτό το σπίτι τον επόμενο χρόνο, στις 30 Αυγούστου, πέθανε ο Ιβάν Βλαντιμίροβιτς, ο ιδρυτής και πρώτος διευθυντής αυτού του μουσείου.

Όλη η ζωή ήταν συνδεδεμένη με αυτό το σπίτι. Από εδώ πήγαν για το καλοκαίρι στην αγαπημένη τους Ταρούζα, στο εξωτερικό για τη θεραπεία της Μαρίας Αλεξάντροβνα και για δουλειές του μουσείου, στην κηδεία του Λέοντος Τολστόι, στην Κριμαία, επιστρέφοντας πάντα εδώ, στο Trekhprudny Lane. Το 1911, ο I.V. Tsvetaev έγραψε στον Yu.S. Ο Nechaev-Maltsev, ένας φιλάνθρωπος που έδωσε πολλά χρήματα για τη δημιουργία του Μουσείου Καλών Τεχνών, πρόκειται να πάει στο ματς, το οποίο συνάντησε για περισσότερα από τριάντα χρόνια στην Εκκλησία του Ευαγγελισμού του Θεού στο οφθαλμολογικό νοσοκομείο στην Tverskaya. κοντά στη λωρίδα Trekhprudny. Το 1912, η ​​Μαρίνα Τσβετάεβα και ο σύζυγός της Σεργκέι Γιακόβλεβιτς Έφρον παντρεύτηκαν στην Εκκλησία της Γέννησης, "που βρίσκεται στο Broadswords", δηλαδή στη λωρίδα Bolshoy Palashovsky (τώρα στο Yuzhinsky) - επίσης κοντά στο Trekhprudny.

Παντρεύτηκαν, παρεμπιπτόντως, μπροστά από την εικόνα "Ανάκτηση των νεκρών". Τώρα αυτή η εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία στη λωρίδα Bryusovsky, καθώς υπάρχει σχολείο στον χώρο της εκκλησίας στη λωρίδα Palashovsky. Οι λέξεις "Recovery of the Lost" στη σύγχρονη γλώσσα έχουν διαφορετικό νόημα από αυτό που είχαν κάποτε. Η προηγούμενη έννοια ήταν κοντά στις λέξεις του Πούσκιν «έλεος στους πεσόντες», στους πεσόντες με την πνευματική έννοια...

Μετά το γάμο της, η Μαρίνα Τσβετάεβα νοίκιασε ένα διαμέρισμα από τους μακρινούς συγγενείς του συζύγου της (από τον τότε διάσημο συγγραφέα R.M. Khin-Goldovskaya στη λωρίδα Sivtsev-Vrazhek, αριθμός οικίας 19). Αργότερα, η Τσβετάεβα έζησε στην παιδική χαρά των σκύλων, η οποία τώρα έχει εξαφανιστεί, και στη συνέχεια στην Bolshaya Polyanka στο Maly Ekaterininsky Lane, σε ένα σπίτι που αγόρασε με χρήματα που της δώρισε η δασκάλα της μητέρας της, η οποία έγινε σύζυγός του, και μετά η χήρα του παππού της. , Susanna Davydovna Maine (τα παιδιά την αποκαλούσαν «Τζό», είχε καταγωγή από την Ελβετία και έτσι προφερόταν η ρωσική λέξη «θεία»). Στη συνέχεια, από το 1914 έως το 1922, μέχρι να φύγει στο εξωτερικό, η Marina Tsvetaeva έζησε στη Borisoglebsky Lane.

Κατά τη διάρκεια των δεκαεπτά ετών της ζωής της στη Γερμανία, την Τσεχοσλοβακία, τη Γαλλία, επέστρεψε διανοητικά περισσότερες από μία ή δύο φορές στο σπίτι στο Trekhprudny Lane. Η απομνημονευματική της πεζογραφία γράφτηκε στο εξωτερικό. ΣΤΟ<Рождении музея>, στα δοκίμια «Δάφνινο στεφάνι», «Ο πατέρας και το μουσείο του», στο δοκίμιο «Το σπίτι στο παλιό πιμέν», «Νατάλια Γκοντσάροβα», «Μητέρα και μουσική», «Το παραμύθι της μητέρας», «Χαμός», «Ζώντας about Living», «The Captive Spirit», «My Pushkin», σε πολλά ποιήματα και επιστολές η Tsvetaeva θυμήθηκε το σπίτι στο Trekhprudny Lane, όσοι ζούσαν σε αυτό συνδέονταν με αυτό. Έγραψε: «Όλοι πέθαναν και πρέπει να πω». Τα απομνημονεύματα της Anastasia Tsvetaeva, "Notes" της V.I. Tsvetaeva, καθώς και το ημερολόγιο της I.V. Tsvetaeva περιέχουν ανεκτίμητες πληροφορίες για το πώς ζούσαν οι άνθρωποι σε αυτό το σπίτι.

Το 1926, το σπίτι, το οποίο ανήκε προηγουμένως στον Τσβετάεφ, συζητήθηκε στο Δημοτικό Συμβούλιο της Μόσχας: συζητήθηκε το αίτημα της κατασκευαστικής ένωσης "Δημιουργικότητα" να επιτραπεί "να χτιστεί ένα πέτρινο κτίριο κατοικιών με 5 ορόφους. Με κελάρια. Στην τοποθεσία «εκεί που ήταν το σπίτι των Τσβετάεφ»... Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο οικοδομικός σύλλογος ονομαζόταν «Δημιουργικότητα»... Κατά τη διάρκεια του πολέμου χάθηκε και αυτό το σπίτι. Έφτιαξαν ένα νέο. Εξαώροφη. Ο μπροστινός κήπος μπροστά του βρίσκεται ακριβώς στο χώρο της αίθουσας, του σαλονιού και του γραφείου του Ιβάν Βλαντιμίροβιτς Τσβετάεφ.