Socijalna struktura društva. Kreativna ličnost Pitanja za samotestiranje

Dom

Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?

odgovori: IN modernog društva Društvena jednakost se sve više shvata kao jednakost pred zakonom, kao i jednakost prava i mogućnosti. Put ka postizanju takve jednakosti su prava i poštovanje ljudsko dostojanstvo predstavnici svih društvenih grupa. U društvu koje proklamuje društvenu jednakost stvaraju se jednake mogućnosti za sve ljude, bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, klasu, porijeklo, mjesto stanovanja u sticanju obrazovanja, medicinske usluge , u ekonomiji i politička aktivnost itd. Dakle, predstavnici svih društvenih grupa imaju jednake mogućnosti prilikom ulaska u visoko obrazovanje obrazovne institucije , zapošljavanje, napredovanje, kandidovanje za kandidata za izbore u centralni odn lokalne vlasti

vlasti. U isto vrijeme, osiguranje jednakih mogućnosti ne podrazumijeva nužno postizanje istih rezultata (na primjer, jednaka plata). Savremeni dokumenti UN postavljaju zadatak osiguravanja jednakih mogućnosti za dobrobit za ljude koji pripadaju sadašnjim i budućim generacijama. To znači da zadovoljavanje potreba sadašnjih generacija ne bi trebalo da ugrozi sposobnost koja je ostavljena budućim generacijama da zadovolje svoje potrebe.
ovo drugo nije pogriješilo), ali sa strane, na takvu tačku gledišta, koju diktiraju interesi strani nauci, takvu osobu nazivam niskim.”

K. Marx (1818-1883), njemački mislilac

Singapur. Ako ste uhvaćeni sa drogom - smrtna kazna, sa ilegalnim oružjem, čak i ako ga niste koristili - isto. U nekim muslimanskim zemljama zakon zahtijeva da se ruka odsiječe zbog krađe. I tamo niko odavno ne krade. Druga tačka gledišta: strogost kazne učiniće zločin nasilnijim. Glavna stvar je neminovnost kazne. Ako svi znaju da će bilo koji zločin biti razriješen, kriminal će se dramatično smanjiti. Šta mislite o ovome?

podjela na humaniste i prirodnjake. Druga tačka gledišta: profilisanje treba da bude mekano; Naučnici humanističkih nauka bi trebalo da nastave da predaju prirodno-naučne discipline u odgovarajućoj meri, a prirodne nauke treba da nastave da predaju humanističke discipline. Razgovarajte o oba gledišta i navedite razloge za svoje mišljenje.

Moderna informatička revolucija dovodi do formiranja nove klase u postindustrijskim društvima, koju smo nazvali “klasa intelektualaca”.

Zapadni sociolozi su na ovo skrenuli pažnju još kasnih 50-ih; Štaviše, vrlo je karakteristično da u to vrijeme nisu bile vidljive negativne posljedice ovog procesa. Budući da su, prema popularnom vjerovanju, “informacije najdemokratskiji izvor moći”, većina istraživača je došla do zaključka da formiranje dominantne klase koja nije kapitalističke prirode vodi do prevazilaženja klasnog karaktera društva, čineći ga besklasnim. dugoročno. Međutim, stvarni društveno-ekonomski procesi su sve više u suprotnosti sa takvim pretpostavkama. Sa svakom novom etapom tehnološka revolucija“Intelektualna klasa” dobija sve veću moć i preraspoređuje sve više javnog bogatstva u svoju korist. U novom ekonomskom sistemu u nastajanju, proces samopovećanja vrednosti informacionih dobara ispada u velikoj meri odvojen od materijalna proizvodnja. Kao rezultat toga, pokazalo se da je “klasa intelektualaca” zavisna od svih drugih slojeva društva u mnogo manjoj mjeri nego što su vladajuće klase feudalnih ili buržoaskih društava bile zavisne od aktivnosti seljaka ili proletera koje su eksploatirali. Time se stvaraju preduslovi za pojavu još jedne klase na istorijskoj pozornici, koja u svoje redove ujedinjuje one koji nisu u mogućnosti da aktivno učestvuju u visokotehnološkoj proizvodnji. Njegov udio u društvenom bogatstvu stalno opada, ne ostavljajući mogućnosti za poboljšanje svojih vještina i dopunu „klase intelektualaca“. Ovo društvena grupa, za sada povezan sa nižim slojevima proletarijata, do početka 90-ih dobija naglašenu klasnu definiciju, koju je nemoguće ne uzeti u obzir prilikom analize problema modernog društva. V.L. Inozemtsev

C3. Šta je drugi? nova klasa karakteriše autora? Na osnovu znanja društvenih nauka, navedite bilo koje dvije društvene grupe koje se mogu uključiti u ovaj razred. Ukratko objasnite svoj izbor. Pomozite u bilo čemu! Molim te!

Moderna informacijska revolucija dovodi do formiranja nove klase u postindustrijskim društvima, koju smo nazvali „klasa

intelektualci." Zapadni sociolozi su na ovo skrenuli pažnju još kasnih 50-ih; Štaviše, vrlo je karakteristično da u to vrijeme nisu bile vidljive negativne posljedice ovog procesa. Budući da su, prema popularnom vjerovanju, “informacije najdemokratskiji izvor moći”, većina istraživača je došla do zaključka da formiranje dominantne klase koja nije kapitalističke prirode vodi do prevazilaženja klasnog karaktera društva, čineći ga besklasnim. na duge staze.
Međutim, stvarni društveno-ekonomski procesi su sve više u suprotnosti sa takvim pretpostavkama. Sa svakom novom etapom tehnološke revolucije, “intelektualna klasa” dobija sve veću moć i preraspoređuje sve više javnog bogatstva u svoju korist. U novom ekonomskom sistemu u nastajanju, proces samopovećanja vrednosti informacionih dobara ispada u velikoj meri odvojen od materijalne proizvodnje. Kao rezultat toga, pokazalo se da je “klasa intelektualaca” zavisna od svih drugih slojeva društva u mnogo manjoj mjeri nego što su vladajuće klase feudalnih ili buržoaskih društava bile zavisne od aktivnosti seljaka ili proletera koje su eksploatirali. Time se stvaraju preduslovi za pojavu još jedne klase na istorijskoj pozornici, koja u svoje redove ujedinjuje one koji nisu u mogućnosti da aktivno učestvuju u visokotehnološkoj proizvodnji. Njegov udio u društvenom bogatstvu stalno opada, ne ostavljajući mogućnosti za poboljšanje svojih vještina i dopunu „klase intelektualaca“. Ova društvena grupa, za sada povezana sa nižim slojevima proletarijata, do početka 90-ih dobija naglašenu klasnu definiciju, koju je nemoguće ne uzeti u obzir pri analizi problema modernog društva.
V.L. Inozemtsev

C1. Formiranje koje nove klase postindustrijskog društva označava drugu? Koji razlog on daje za pojavu ove klase? Šta bi, po mišljenju većine sociologa, trebalo da bude posledica pojave nove klase?
C2 Da li autor deli gledište zapadnih sociologa kasnih 50-ih? u procjeni posljedica pojave nove klase? Koje je argumente naveo? Navedite tri argumenta.
C3. Koju još novu klasu karakteriše autor? Na osnovu znanja društvenih nauka, navedite bilo koje dvije društvene grupe koje se mogu uključiti u ovaj razred. Ukratko objasnite svoj izbor.
C4. Na osnovu teksta i znanja društvenih nauka, navedite tri argumenta u prilog ideji da su „informacije najdemokratskiji izvor moći“.

KREATIVNA LIČNOST. Postoje dvije glavne tačke gledišta o kreativnoj ličnosti. Po jednom, kreativnost ili kreativna sposobnost je, u jednoj ili drugoj mjeri, svojstvena svakom normalnom čovjeku. Ono je sastavni dio osobe kao i sposobnost razmišljanja, govora i osjećanja. Štaviše, ostvarenje kreativnog potencijala, bez obzira na njegovu skalu, čini osobu mentalno normalnom. Oduzeti osobi takvu priliku znači izazvati neurotična stanja u njoj. Neki psihoneurolozi suštinu psihoterapije vide u liječenju neuroza buđenjem kreativnih težnji osobe. M. Zoshchenko u svojoj autobiografskoj priči govori o tome kako se, zahvaljujući svojoj kreativnosti, oporavio od depresije.

Pogled na kreativnost kao univerzalnu osobinu ljudske ličnosti pretpostavlja određeno razumijevanje kreativnosti. Kreativnost bi trebalo da bude proces stvaranja nečeg novog, a proces je neprogramiran, nepredvidiv, iznenadan. Pri tome se ne uzima u obzir vrijednost rezultata kreativnog čina i njegova novost za veliku grupu ljudi, za društvo ili čovječanstvo. Glavna stvar je da je rezultat nov i značajan za samog "kreatora". Samostalno, originalno rješenje učenika za problem koji ima odgovor bit će kreativan čin, a njega samog treba ocijeniti kao kreativnu osobu.

Prema drugom gledištu, ne treba svaku (normalnu) osobu smatrati kreativnom osobom, odnosno kreatorom. Ova pozicija je povezana sa drugačijim shvatanjem prirode kreativnosti. Ovdje se, pored neprogramiranog procesa stvaranja nečeg novog, uzima u obzir vrijednost novog rezultata. Mora biti univerzalno značajan, iako može biti različit. Najvažnija karakteristika stvaraoca je snažna i uporna potreba za kreativnošću. Kreativna osoba ne može živjeti bez kreativnosti, videći u njoj glavni cilj i glavni smisao tvog života.

Postoje profesije - one se zovu " kreativne profesije“- gdje se od osobe zahtijeva kao neophodan kvalitet da bude kreativna osoba. To su profesije poput glumca, muzičara, pronalazača itd. Nije dovoljno biti „dobar specijalista“. Treba biti kreator, a ne zanatlija, čak i vrlo kvalifikovan. Naravno, kreativni pojedinci se nalaze i među drugim profesijama – među nastavnicima, doktorima, trenerima i mnogim drugima.

Trenutno se kreativnost sve više specijalizira i poprima elitistički karakter. Nivo snage kreativne potrebe i energije potrebne za profesionalno stvaralaštvo u većini sfera ljudske kulture je toliki da većina ljudi ostaje izvan profesionalnog stvaralaštva. Postoji stanovište da kreativna ličnost postoji višak energetskog potencijala. Previše u odnosu na troškove adaptivnog ponašanja. Prilika za kreativnost se, po pravilu, pojavljuje kada osoba ne treba da rješava probleme adaptacije, kada ima na raspolaganju „mir i volju“. On ili nije zauzet brigama o svom nasušnom kruhu ili te brige zanemaruje. Najčešće se to dešava u slobodno vrijeme, kada je prepušten sam sebi - noću za svojim stolom u Boldinskoj jeseni, u samici, u bolničkom krevetu.

Mnogim ljudima, čak i kreativno nadarenim, nedostaje kreativnost kompetencije . Mogu se razlikovati tri aspekta takve kompetencije. Prvo, koliko je osoba spremna za kreativnost u uslovima multidimenzionalnosti i alternativnosti? moderne kulture. Drugo, u kojoj mjeri on govori određene „jezike“ različitih tipova? kreativna aktivnost, skup kodova koji mu omogućavaju da dešifruje informacije iz različitih oblasti i prevede ih na „jezik“ svoje kreativnosti. Na primjer, kako slikar može koristiti dostignuća moderne muzike, ili ekonomista može koristiti otkrića na terenu matematičko modeliranje. By figurativno Prema jednom psihologu, kreatori su danas poput ptica koje sjede na udaljenim granama istog drveta ljudske kulture, daleko su od zemlje i jedva se čuju i razumiju. Treći aspekt kreativne kompetencije je stepen do kojeg je pojedinac ovladao sistemom “tehničkih” vještina i sposobnosti (na primjer, tehnologijom slikanja), od kojih zavisi sposobnost realizacije zamišljenih i “izmišljenih” ideja. Različite vrste kreativnost (naučna, poetska, itd.) imaju različite zahtjeve za nivoom kreativne kompetencije.

Nemogućnost realizacije kreativnog potencijala zbog nedovoljne kreativne kompetencije dovela je do masovnog amaterskog stvaralaštva, „kreativnosti u slobodno vrijeme“ i hobija. Ovi oblici kreativnosti dostupni su gotovo svima, ljudima koji su umorni od monotonih ili izuzetno složenih profesionalnih aktivnosti.

Kreativna kompetencija je samo uslov za ispoljavanje kreativne sposobnosti. Isti uslovi uključuju prisustvo prekoračenja opštih intelektualnih i posebnih sposobnosti srednji nivo, kao i strast prema zadatku. Šta je sama kreativna sposobnost? Praksa kreativnih dostignuća i testiranja navodi na zaključak da psihološke osnove kreativna sposobnost je sposobnost kreativne mašte ( cm. FANTAZIJA), shvaćena kao sinteza mašte i empatije (reinkarnacija). Potreba za kreativnošću kao najvažnijom osobinom kreativne ličnosti nije ništa drugo do stalna i snažna potreba za kreativnom maštom. K. Paustovsky je pronicljivo napisao: „...budite milostivi prema mašti. Nemojte to izbjegavati. Nemojte ganjati, ne povlačiti se, i iznad svega, nemojte ga se stidjeti kao siromašni rođak. Ovo je prosjak koji krije bezbrojna blaga Golkonde.”

Odlučujući faktor za kreativnu fantaziju je pravac svesti (i nesvesnog), koji se sastoji u odlasku od sadašnje stvarnosti i stvarnog Ja u poznatu relativno autonomnu i slobodnu aktivnost svesti (i nesvesnog). Ova aktivnost se razlikuje od direktnog poznavanja stvarnosti i vlastitog Ja i usmjerena je na njihovu transformaciju i stvaranje nove (mentalne) stvarnosti i novog Ja.

Šta potiče kreativnu osobu da se stalno okreće kreativnoj mašti? Koji je vodeći motiv u ponašanju kreativne osobe? Odgovoriti na ova pitanja znači doći do razumijevanja suštine kreativne ličnosti.

Kreativna osoba stalno doživljava nezadovoljstvo, napetost, nejasnu ili konkretniju anksioznost, otkrivajući u stvarnosti (vanjskoj i unutrašnjoj) nedostatak jasnoće, jednostavnosti, uređenosti, cjelovitosti i sklada. To je kao barometar, osjetljiv na kontradikcije, nelagodu, nesklad. Kreator uz pomoć kreativne mašte eliminiše u svojoj svesti (i u nesvesnom) nesklad na koji nailazi u stvarnosti. On stvara novi svijet, u kojoj se osjeća ugodno i radosno. Zato sam kreativni proces i njegovi proizvodi stvaraju stvaraocu zadovoljstvo i zahtijevaju stalno obnavljanje. Čini se da se prave kontradikcije, nelagoda i disharmonija nalaze kreativna ličnost. Ovo objašnjava zašto kreativni ljudi stalno žive u dva načina, smenjujući jedan drugog: napetost i opuštanje (katarza), anksioznost i smirenost, nezadovoljstvo i radost. Ovo stalno ponovljivo stanje dualnosti je jedna od manifestacija neuroticizma kao osobine ličnosti kreativnih pojedinaca.

neuroticizam, povećana osjetljivost- norma za kreativnu osobu je ista kao i za običnu osobu normalna osoba Emocionalnost (nedostatak ravnodušnosti) je norma u bilo kojoj vrsti aktivnosti. Ali neuroticizam, dualnost kreativne ličnosti, blizu je granice iza koje počinje psihopatologija. Treba priznati da se kreativnost može kombinovati sa nekim psihopatološkim osobinama. Ali, prvo, to nije norma i, štoviše, drugo, ne daje osnovu za zaključke koje Lombrosovi sljedbenici donose o odnosu između genija i ludila.

Dvostrukost tvorca pretpostavlja fenomen “prirodnog cijepanja Ja” na stvarno Ja i kreativno (imaginarno) Ja čak i u najjačem impulsu nadahnuća, tvorac ne gubi osjećaj stvarnog Ja , (kako je napomenuo Stanislavski), nijedan glumac nije pao u orkestarsku jamu i počiva na kartonskoj pozadini dekoracije. Pa ipak, aktivnost kreativnog Ja, koja „tjera“ stvaraoca da ostane u svijetu imaginarne, uvjetne stvarnosti – verbalne, prikazane, simboličko-konceptualne, scenske, itd. – objašnjava prisustvo osobina i karakteristika u kreativnoj ličnosti od kojih se razlikuje obicna osoba. Kreatorovo ponašanje u svakodnevni životčesto izgleda “čudno”, “ekscentrično”. I za to postoji objašnjenje.

Snažna potreba za maštovitom aktivnošću i koncentracijom na nju, koja je neraskidivo povezana sa radoznalošću i potrebom za novim utiscima (nove ideje, slike itd.), daje kreativnim pojedincima crte „djetinjstva“. Na primjer, Ajnštajnovi biografi pišu da je on bio mudar starac sa sverazumljivim očima. A u isto vreme, bilo je nešto detinjasto u njemu, zauvek je zadržao u sebi iznenađenje petogodišnjeg dečaka koji je prvi put video kompas. Komponenta „igre“ u činu mašte očito objašnjava čestu ljubav stvaralaca, ali i djece, prema igricama, podvalama i šalama. Izgubiti se u mašti kreativni svijet ponekad čini da njihovo ponašanje u svakodnevnom životu nije sasvim adekvatno. Za njih se često kaže da “nisu od ovog svijeta”. Klasična ilustracija je „profesorska“ rasejanost.

Dječija ili „naivna” kreativnost razlikuje se od kreativnosti odraslih, ima drugačiju strukturu i sadržaj od kulturnog stvaralaštva kreativne osobe. Dječija kreativnost je prirodno ponašanje djeteta u odsustvu stereotipa. Svježi pogled djeteta na svijet dolazi iz siromaštva njegovog iskustva i iz naivne neustrašivosti njegovih misli: sve se zaista može dogoditi. Naivna kreativnost je karakteristika uzrasta i svojstvena je većini djece. Naprotiv, kulturno stvaralaštvo stvaralaca daleko je od masovne pojave.

Neustrašivost misli stvaraoca nije naivna, ona pretpostavlja bogato iskustvo, duboko i opsežno znanje. To je neustrašivost kreativne hrabrosti, odvažnosti i spremnosti na rizik. Tvorac se ne plaši potrebe da sumnja u ono što je opšteprihvaćeno. Hrabro ide da ruši stereotipe u ime stvaranja nečeg boljeg i novog, bez straha od sukoba. A.S. Puškin je napisao: "Postoji najveća hrabrost: hrabrost pronalaska."

Kreativna hrabrost je osobina kreativnog ja, a u svakodnevnom životu može izostati iz stvarnog ja kreatora. Tako je, prema supruzi poznatog impresioniste Marchea, hrabri inovator u slikarstvu bio prilično plašljiva osoba u životu. Takva ambivalentnost se može naći u odnosu na druge lične kvalitete. Na primjer, stvaralac koji je odsutan u životu je “dužan” da bude fokusiran, pažljiv i precizan u svom poslu. Kreativna etika nije identična etici stvarnog ja Umjetnik Valentin Serov je često priznavao da ne voli ljude. Stvarajući portrete i pažljivo posmatrajući osobu, svaki put je bila zanesena i inspirisana, ali ne samim licem koje je često bilo vulgarno, već karakteristikama koje se od njega mogu napraviti na platnu. A. Blok piše o specifičnoj umetničkoj ljubavi: volimo sve što želimo da prikažemo; Gribojedov je voleo Famusova, Gogolj je voleo Čičikova, Puškin je voleo škrtog, Šekspir je voleo Falstafa. Kreativne ličnosti ponekad se u životu pojavljuju kao ljenčari, spolja nedisciplinovani, ponekad nemarni i neodgovorni. U kreativnosti otkrivaju veliku marljivost, unutrašnje poštenje i odgovornost. Jasno izražena želja za samopotvrđivanjem kreativnog ja može poprimiti neugodne oblike na nivou ponašanja u pravi život: ljubomorna pažnja na tuđe uspjehe, neprijateljstvo prema kolegama i njihovim zaslugama, arogantan i agresivan način izražavanja mišljenja itd. Želja za intelektualnom samostalnošću, karakteristična za kreativne pojedince, često je praćena samopouzdanjem i sklonošću visokom vrednovanju vlastitih sposobnosti i postignuća. Ova tendencija je već uočena među „kreativnim“ tinejdžerima. Čuveni psiholog C. Jung je tvrdio da se kreativna osoba ne boji da u svom ponašanju otkrije suprotne crte svoje prirode. Ona se ne boji jer nedostatke svog stvarnog Ja nadoknađuje prednostima kreativnog Ja.

Kreativnost kao specifična sposobnost kreativne osobe je ukorijenjena urođeni talenat osobe. Ali realizacija ove sposobnosti i talenta zavisi od razvoja pojedinca u cjelini, a posebno od razvoja drugih općih i posebnih sposobnosti. Utvrđeno je da inteligencija treba da bude iznad prosjeka. Razvijeno pamćenje je od velike važnosti, a prilagođeno je jednom ili drugom području kreativnog djelovanja: muzičkoj, vizualnoj, digitalnoj, motoričkoj itd. Fizička, anatomska i fiziološka svojstva osobe, često urođena, također su bitna. Stoga su Chaliapinov pjevački talenat uvelike olakšali njegove nevjerojatne glasne žice - moćne i fleksibilne. Istovremeno, nije zabilježena stabilna korelacija između nivoa kreativnih sposobnosti i karakteristika karaktera i temperamenta pravog ja. Ljudi bilo kojeg karaktera i temperamenta mogu biti kreativni pojedinci.

Kreativni pojedinci se ne rađaju, već stvaraju. Kreativna sposobnost, koja je u velikoj mjeri urođena po prirodi, djeluje kao srž kreativne ličnosti, ali je potonja proizvod društvenih, kulturni razvoj, uticaj društvenom okruženju i kreativnu klimu. Zato savremena praksa testiranje kreativnih sposobnosti kao takve ne može zadovoljiti društveni poredak koji je nastao početkom postindustrijske faze u razvoju društva za identifikaciju kreativnih pojedinaca. Kreativnu ličnost karakteriše ne samo visok nivo kreativnih sposobnosti, već i poseban životni položaj čoveka, njegov odnos prema svetu, prema značenju aktivnosti koja se obavlja. Važno ima duhovno bogatstvo unutrašnji svet ličnost, njena stalna orijentacija za kreativno djelovanje u vanjskom svijetu. Problem kreativne ličnosti nije samo psihološki, već i humanitarni i sociokulturni problem.

Evgeniy Basin

Detaljno rešenje Stav 13 iz društvenih nauka za učenike 11. razreda, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Pitanje 1. Da li su najviše stepenice društvene ljestvice dostupne svakoj osobi? Šta određuje položaj osobe u društvu?

Koncept društvene lestvice je relativan. Za službenike - jedno, za biznismene - drugo, za umjetnike - treće, itd. Ne postoji jedinstvena društvena ljestvica.

Položaj osobe u društvu zavisi od obrazovanja, imovine, moći, prihoda itd.

Osoba može promijeniti svoj društveni položaj uz pomoć društvenih liftova - vojske, crkve, škole.

Dodatni društveni liftovi – mediji, zabava i društvene aktivnosti, gomilanje bogatstva, brak sa pripadnicima više klase.

Položaj u društvu društveni status oduvek su zauzimale važno mesto u životu svakog čoveka. Dakle, od čega zavisi položaj u društvu:

1. Srodstvo - status može zavisiti od porodičnih linija, deca bogatih i uticajnih roditelja nesumnjivo imaju viši status od dece rođene od manje uticajnih roditelja.

2. Lični kvaliteti su jedan od najvažnije tačke, od kojih zavisi status u društvu. Osoba snažne volje, koja ima kvalitete vođe, sigurno će postići više u životu i postići viši položaj u društvu od osobe suprotnog karaktera.

3. Veze – što više prijatelja, više poznanika koji vam zaista mogu pomoći da negdje stignete, veće su šanse da ostvarite svoj cilj, a samim tim i steknete viši društveni status.

Pitanja i zadaci za dokument

Pitanje 1. O kojim vrstama društvena stratifikacija kaže autor?

Ekonomska, politička, profesionalna diferencijacija društva.

Ako ekonomski status članova određenog društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunistički ili kapitalističkih principa, bilo da je ustavno definisano kao „društvo jednakih“ ili ne. Nikakve etikete, znakovi ili usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu i postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža, titula i počasti, ako postoje menadžeri i kojima se upravlja, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirana , da sve što proklamuje u svom ustavu ili deklaraciji. Ako se članovi društva dijele u različite grupe prema vrsti djelatnosti, zanimanjima i neke profesije se smatraju prestižnijim od drugih, a ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na menadžere različitih rangova i podređene, onda se grupa je profesionalno diferencirana bez obzira na to da li su lideri izabrani ili imenovani, da li su njihove rukovodeće pozicije naslijeđene ili zbog njihovih ličnih kvaliteta.

Pitanje 3. Na osnovu izvora, može li se tvrditi da se društvena nejednakost manifestira u različitim tipovima društava?

Da, možeš. Budući da fraza „bez obzira da li se šefovi biraju ili postavljaju, da li na rukovodeće pozicije stiču naslijeđem ili zahvaljujući ličnim kvalitetima“ ukazuje da bi i u monarhijskom ustroju moglo doći do takve situacije.

PITANJA ZA SAMOTEST

Pitanje 1. Šta uzrokuje postojanje društvenih grupa u društvu?

Pojavu i postojanje društvenih grupa sociolozi objašnjavaju prvenstveno društvenom podjelom rada i specijalizacijom aktivnosti ljudi. Sociolozi smatraju da je i danas podjela ljudska aktivnost glavne vrste određuju raznolikost i broj društvenih grupa, njihov položaj u društvu. Dakle, postojanje slojeva stanovništva koji se razlikuju po visini prihoda povezuje se sa ekonomskom aktivnošću, a sa političkom aktivnošću - postojanjem u društvu vođa i masa, menadžera i kojima se vlada.

Postojanje različitih društvenih grupa je takođe posledica istorijske raznolikosti uslova života, kulture, društvenih normi i vrednosti. Ovo posebno objašnjava prisustvo etničkih i vjerskih grupa u modernom društvu.

Pitanje 2. Koje društvene grupe postoje u modernom ruskom društvu? Šta je objektivna osnova njihovog nastanka i postojanja?

Struktura ruskog društva

Klasa A. Rich. Uglavnom se bave prodajom sirovina, akumulacijom ličnog kapitala i izvozom u inostranstvo. 5-10% stanovništva.

Klasa B1+B2. Srednja klasa. 10-15% stanovništva. Pruža uslugu klase A u svim područjima ekonomska aktivnost(finansijske, pravne, informacione i tehničke, u sekundarnoj proizvodnji, neophodne za ispumpavanje sirovina).

Podklasa B1. Većina u svojoj klasi. Plaćeni radnici, kancelarijski radnici, sa dobrom platom.

Podklasa B2. Manjina u svojoj klasi. Vlasnici vlastitog srednjeg biznisa i malog privatnog kapitala.

Klasa C. Mali vlasnici. Kao takav, praktično ga nema u Rusiji.

Klasa D. Ostatak naroda, radnici, seljaci, državni službenici, vojska, studenti, penzioneri, biračko tijelo, “muškarci”, “Rusi”, stoka, gomila. 75-80% stanovništva.

Nacionalna podklasa D1. Ruski i suštinski rusifikovani narodi.

Nacionalna podklasa D2. Tolerantne nacionalnosti.

Klasa E. Ljudski resursi zemalja ZND + Kina.

Nastali su u vezi sa formiranjem kapitalizma, pojavom privatne svojine u Rusiji i raslojavanjem društva.

Pitanje 3. Kako raznolikost oblika vlasništva i tržišnih odnosa utiče na društvenu strukturu društva?

Prisustvo privatnog vlasništva dijeli društvo na vlasnike sredstava za proizvodnju i radnike. Prema tome, onaj ko posjeduje sredstva za proizvodnju dobija profit od njihove upotrebe, a radnici primaju svoju uobičajenu platu. Odavde društvena struktura bogatih ljudi i običnih radnika.

Tržišni odnosi dijele društvo na proizvođača i potrošača. Postoji i velika konkurencija između proizvođača. Što takođe deli društvo. Postoje dobra koja samo određene grupe društva mogu kupiti; ona nisu dostupna nižim slojevima stanovništva.

Pitanje 4. Ko, po Vašem mišljenju, čini rusku srednju klasu?

Prema Svjetskoj banci, ruska srednja klasa se definiše kao domaćinstva čiji je nivo potrošnje jedan i po puta veći od nivoa nacionalne skale siromaštva (prihodi ispod egzistencijalnog nivoa), ali ispod minimalnog nivoa potrošnje. takozvane “srednje klase svjetske klase”, i iznosio je 55,6% u 2008. Međutim, prema proračunima iste Svjetske banke, prosječni mjesečni prihodi predstavnika srednje klase svjetske klase počinju od 3.500 dolara i idu do ovu klasu može se pripisati ne više od 8% ukupne svjetske populacije.

Svjetska banka je 2009. godine procijenila da se ruska srednja klasa svjetske klase smanjila za četvrtinu sa svog vrhunca prije krize od 12,6% na 9,5%.

Veoma većina Ruska srednja klasa (otprilike 40%) je „stara srednja” klasa, odnosno vlasnici-preduzetnici. Što se tiče intelektualaca, oni su uglavnom potisnuti u niži sloj.

Pitanje 5. Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?

U savremenom društvu socijalna jednakost se sve više shvata kao jednakost pred zakonom, kao i jednakost prava i mogućnosti. Put ka postizanju takve ravnopravnosti je poštovanje prava i ljudskog dostojanstva predstavnika svih društvenih grupa. U društvu koje proklamuje socijalnu jednakost stvaraju se jednake mogućnosti za sve ljude, bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, klasu, porijeklo, mjesto stanovanja u sticanju obrazovanja, medicinskih usluga, bavljenja privrednim i političkim aktivnostima itd. svih društvenih grupa imaju jednake mogućnosti pri upisu na visokoškolske ustanove, pronalaženju posla, napredovanju, kandidovanju za izbore u centralne ili lokalne organe vlasti. U isto vrijeme, osiguranje jednakih mogućnosti ne podrazumijeva nužno postizanje istih rezultata (na primjer, jednaka plata).

Savremeni dokumenti UN postavljaju zadatak osiguravanja jednakih mogućnosti za dobrobit za ljude koji pripadaju sadašnjim i budućim generacijama. To znači da zadovoljavanje potreba sadašnjih generacija ne bi trebalo da ugrozi sposobnost koja je ostavljena budućim generacijama da zadovolje svoje potrebe.

Pitanje 6. Šta znači koncept „socijalne mobilnosti“? Koje su njegove vrste?

Moderno društvo je postalo otvoreno. Ne postoje zabrane bavljenja jednom ili drugom profesijom, niti sklapanja braka između predstavnika različitih društvenih, etničkih ili vjerskih grupa. Kao rezultat toga, intenzivirana su društvena kretanja ljudi (između grada i sela, između različitih sektora privrede, između profesija, između različitih regiona zemlje) i, posljedično, mogućnosti individualnog izbora zanimanja, mjesta stanovanja, načina života , supružnika su se značajno proširili.

Prelazak ljudi iz jedne društvene grupe u drugu naziva se socijalna mobilnost.

Sociolozi razlikuju horizontalnu i vertikalnu mobilnost. TO horizontalna mobilnost uključuju procese tranzicije iz grupe u grupu bez promjena društveni status. Na primjer, prelazak iz jednog državnog preduzeća u drugo, iz jedne porodice u drugu, iz jednog državljanstva u drugo.

Procesi vertikalna mobilnost povezano s kretanjem gore ili dolje stepenicama društvene ljestvice. Postoje socijalna mobilnost prema gore (naviše) i prema dolje (naniže). Uzlazna vertikalna mobilnost može uključivati ​​napredovanje osobe na poziciju, prelazak na rukovodeću poziciju, ovladavanje više prestižna profesija itd. Vertikalna mobilnost naniže uključuje, na primjer, proces upropaštavanja prosječnog preduzetnika i pretvaranja ga u najamnog radnika.

Putevi kojima se ljudi kreću iz jedne društvene grupe u drugu nazivaju se kanali socijalna mobilnost ili socijalnih liftova. To uključuje vojna služba, sticanje obrazovanja, savladavanje profesije, sklapanje braka, sticanje imovine itd.

Socijalna mobilnost je često olakšana prekretnice u razvoju društva: revolucije, ratovi, politički prevrati, strukturne promjene u ekonomiji.

Pitanje 7. Navedite primjere društvene mobilnosti iz različitih perioda svjetske i domaće istorije.

Menshikov - od prodavca pita do „polusuverenog vladara“ Rusije pod Petrom I.

M. M. Speranski - od seljaka pretvorenog u desna ruka car, a zatim postao guverner.

Pitanje 8. Navedite poznate Vam kanale društvene mobilnosti. Koje po vašem mišljenju igraju posebno važnu ulogu u modernom društvu?

Te metode se smatraju kanalima društvene mobilnosti – konvencionalno se nazivaju „stepenice na ljestvici“, „liftovi“ – ​​pomoću kojih se ljudi mogu kretati gore-dolje u društvenoj hijerarhiji. Uglavnom, takvi kanali u različita vremena bili su: organi političke moći i društveno-političke organizacije, ekonomske strukture i profesionalne radne organizacije (radni kolektivi, firme sa izgrađenim sistemom proizvodne imovine, korporativne institucije, itd.), kao i vojska, crkva, škole, porodične i rodovske veze.

To su kanali za prelazak pojedinca iz jedne društvene pozicije u drugu unutar društvenog sloja. (brak, karijera, obrazovanje, porodica, itd.)

Izbor lifta (kanala) za društvenu mobilnost ima velika vrijednost pri izboru profesije i regrutovanju kadrova:

Vjerske organizacije.

Školske i naučne organizacije.

Politički lift, odnosno vladine grupe i stranke.

Art.

Štampa, televizija, radio.

Ekonomske organizacije.

Porodica i brak.

Pitanje 9. Koristite konkretne primjere da otkrijete društvene interese različitih grupa u društvu. Kako ove grupe djeluju u zaštiti svojih interesa?

Svaku društvenu grupu karakterišu zajednički interesi svih njenih članova. Interesi ljudi su zasnovani na njihovim potrebama. Međutim, interesi nisu usmjereni toliko na subjekt potreba, koliko na one društvene uslove koji ovu temu čine dostupnim. Prije svega, to se tiče materijalnih i duhovnih koristi koje osiguravaju zadovoljenje potreba.

Društveni interesi su oličeni u aktivnosti – njenom pravcu, karakteru, rezultatima. Dakle, iz vašeg kursa istorije znate o interesovanju seljaka i farmera za rezultate njihovog rada. Taj interes ih tjera da unaprijede proizvodnju i uzgajaju veće prinose. IN multinacionalne države razne nacije su zainteresovane za očuvanje svog jezika i svoje tradicije. Ova interesovanja doprinose otvaranju nacionalnih škola i odjeljenja, izdavanju knjiga domaćih autora i nastanku kulturno-nacionalnih društava koja organiziraju različite aktivnosti za djecu i odrasle. Međusobno se nadmećući, različite grupe preduzetnika brane svoje ekonomske interese. Predstavnici određenih profesija periodično se izjašnjavaju o svojim profesionalnim potrebama.

Društvena grupa je sposobna da ostvari svoje interese i da svjesno djeluje u njihovu odbranu.

Praćenje društvenih interesa može dovesti do toga da grupa utiče na politiku. Koristeći različita sredstva, društvena grupa može uticati na usvajanje odluka koje joj odgovaraju strukturama moći. Takva sredstva mogu biti pisma i lični apeli predstavnika grupa vlastima, govori u medijima masovni mediji, održavanje demonstracija, marševa, skupova, piketa i drugih socijalnih protesta. U svakoj zemlji postoje zakoni koji dozvoljavaju određene ciljane akcije društvenih grupa u odbrani svojih interesa.

U nastojanju da zadovolje svoje interese, različite društvene snage često nastoje da steknu moć ili steknu priliku da učestvuju u njenoj implementaciji. Dokaz borbe i kompromisa različitih društvenih interesa je aktivnost poslaničkih grupa prilikom donošenja zakona i drugih odluka zemlje.

Pitanje 10. Šta je praktični značaj znanje o društvenoj strukturi društva?

Praktični značaj znanja o društvenoj strukturi društva omogućava identifikaciju grupne raznolikosti i određivanje vertikalnog slijeda položaja društvenih slojeva, slojeva u društvu i njihove hijerarhije.

ZADACI

Pitanje 1. Američki nacionalni demokratski institut objavio metodološki priručnik"Kako pobijediti na izborima?" Preporučuje se da započnete planiranje kampanje ispitivanjem društvene strukture vašeg biračkog okruga. Šta mislite šta je izazvalo ovo praktični saveti? Kako dobijeni podaci o položaju različitih društvenih grupa u okrugu mogu uticati na izbornu kampanju?

Svaka kampanja koja se bira na određeno mjesto putem glasanja mora prije svega predstavljati interese građana. Koje interese treba zastupati? Šta sada brine, ili obrnuto, raduje stanovništvo, a šta želi u budućnosti? Proučavanje vaše ciljne publike pomaže u odgovoru na ova pitanja. Biće lakše dobiti izbore jer će ljudi čuti ono što žele da čuju, ali će biti poštenije ako to vide i u praksi.

Pitanje 2. Bivši radnik je pokrenuo sopstveni biznis i postao preduzetnik. Koji društveni fenomen ilustruje ovaj primjer?

Ovaj primjer ilustruje fenomen društvene mobilnosti, tj. mogućnost promjene društvenog sloja, u ovom slučaju - sa nižeg na viši.

Moderno društvo je postalo otvoreno. Uklanja prethodna ograničenja koja su dovela do prelaska osobe s jedne stepenice društvene ljestvice na drugu. Na primjer, zabrane bavljenja određenom profesijom, sklapanja braka između predstavnika različitih društvenih, etničkih ili vjerskih grupa. Kao rezultat toga, intenzivirana su društvena kretanja ljudi (između grada i sela, između različitih sektora privrede, između profesija, između različitih regiona zemlje) i, posljedično, mogućnosti individualnog izbora zanimanja, mjesta stanovanja, načina života , supružnika su se značajno proširili.

Prelazak ljudi iz jedne društvene grupe u drugu naziva se socijalna mobilnost.

Sociolozi razlikuju horizontalnu i vertikalnu mobilnost. Horizontalna mobilnost uključuje procese tranzicije iz grupe u grupu bez promjene društvenog statusa. Na primjer, prelazak iz jednog državnog preduzeća u drugo, iz jedne porodice u drugu, iz jednog državljanstva u drugo. To ponekad uključuje i kretanje ljudi u geografskom prostoru bez promjene njihovog statusa. Na primjer, preseljenje iz jednog grada u drugi, iz mjesta stanovanja u mjesta rada, kupovine, zabave, rekreacije.

Procesi vertikalne mobilnosti povezani su s kretanjem gore ili dolje uz stepenice društvene ljestvice. Postoje socijalna mobilnost prema gore (naviše) i prema dolje (naniže). Vertikalna mobilnost prema gore uključuje napredovanje osobe na poziciju, prelazak na menadžerski posao, ovladavanje prestižnijom profesijom, itd. Vertikalna mobilnost prema dolje uključuje, na primjer, proces upropaštavanja prosječnog poduzetnika i pretvaranja ga u najamnog radnika.

Putevi kojima se ljudi kreću iz jedne društvene grupe u drugu nazivaju se kanali socijalne mobilnosti ili društveni liftovi. To uključuje služenje vojnog roka, sticanje obrazovanja, ovladavanje profesijom, sklapanje braka, sticanje imovine itd.

Društvenu mobilnost olakšavaju prekretnice u razvoju društva: revolucije, ratovi, politički prevrati, strukturni pomaci u ekonomiji.

Društveni interesi

Svaku društvenu grupu karakterišu zajednički interesi svih njenih članova. Interesi ljudi su zasnovani na njihovim potrebama. (Zapamtite ono što već znate o ljudskim potrebama.) Međutim, interesi nisu usmjereni toliko na predmet potrebe koliko na društvene uslove koji te stavke čine dostupnim. Prije svega, to se tiče materijalnih i duhovnih koristi koje osiguravaju zadovoljenje potreba. Na osnovu fokusa, interesi se mogu podijeliti na ekonomske, društvene, političke i duhovne.

Interesi ljudi vezani za položaj društvene grupe u društvu i osobe u ovoj grupi nazivaju se društvenim interesima. One se sastoje u očuvanju ili transformaciji onih institucija, poredaka, normi odnosa od kojih zavisi raspodela dobara neophodnih za datu društvenu grupu.

Društveni interesi su oličeni u aktivnosti – njenom pravcu, karakteru, rezultatima. Dakle, iz vašeg kursa istorije znate o interesovanju seljaka i farmera za rezultate njihovog rada. Ovaj interes ih tjera da unaprijede proizvodnju i uzgajaju veće prinose. U multinacionalnim državama, različite nacije su zainteresirane za očuvanje svog jezika i svoje tradicije. Ova interesovanja doprinose otvaranju nacionalnih škola i odjeljenja, izdavanju knjiga domaćih autora i nastanku kulturno-nacionalnih društava koja organiziraju različite aktivnosti za djecu i odrasle. Međusobno se nadmećući različite grupe preduzetnika brane svoje ekonomske interese. Predstavnici određenih profesija periodično se izjašnjavaju o svojim profesionalnim potrebama.

Društvena grupa je sposobna da ostvari svoje interese i da svjesno djeluje u njihovu odbranu.

Praćenje društvenih interesa može dovesti do toga da grupa utiče na politiku. Koristeći različita sredstva, društvena grupa može uticati na usvajanje odluka koje joj odgovaraju strukturama moći. Takva sredstva mogu biti pisma i lični apeli predstavnika grupa vlastima, nastupi u medijima, demonstracije, marševi, piketi i drugi društveni protesti. Svaka država ima zakone koji dozvoljavaju određene ciljane akcije društvenih grupa u odbrani svojih interesa.

Važan način izražavanja društvenih interesa je odbijanje podrške ljudima koji oličavaju suprotne društvene interese prilikom izbora u državne organe. Dokaz borbe i kompromisa različitih društvenih interesa je aktivnost poslaničkih grupa prilikom donošenja zakona i drugih odluka zemlje.

Želja ljudi da učestvuju u procesima koji određuju njihov život dovodi do transformacije interesa društvenih grupa u politički faktor razvoja društva.

Sličnost društvenih interesa i aktivnosti u njihovoj odbrani dovodi do udruživanja različitih grupa. Tako nastaju društveni i društveno-politički pokreti, političke stranke. U nastojanju da zadovolje svoje interese, različite društvene snage često nastoje da steknu moć ili steknu priliku da učestvuju u njenoj implementaciji.

Aktivnost društvenih grupa vezana za zadovoljenje njihovih interesa manifestuje se iu međudržavnim odnosima. Upečatljiv primjer ovaj fenomen štite najveći proizvođači nafte različitim zemljama njihovi ekonomski interesi, koji se manifestuju u zajedničke odluke o povećanju ili smanjenju proizvodnje nafte zbog promjena cijena nafte.

Uzimajući u obzir mnoge karakteristike prilikom identifikacije društvenih grupa i identifikaciju njihovih društvenih interesa omogućava nam da stvorimo višedimenzionalnu sliku društveni život društva i identificirati trendove u njegovim promjenama.

Praktični zaključci

1 u uslovima modernog otvorenog društva, od vas zavisi kakav ćete položaj u društvu zauzimati, u kojoj ćete društvenoj grupi biti. Zahvaljujući vlastitim naporima, možete promijeniti ovu situaciju, preći s jedne na drugu stepenicu društvene ljestvice.

2 Ako niste ravnodušni prema sudbini svoje zemlje, ako pokušavate da zamislite njen budući razvoj, važno je da znate kakav je položaj i raspoloženje određene društvene grupe, kakav je njen uticaj na društveni život i politika.

3 Kada procjenjujete aktivnosti države, pogledajte da li ona u svojoj socio-ekonomskoj politici vodi računa o interesima određenih grupa, na primjer, kada rješava pitanja kao što su uspostavljanje ili ukidanje poreza, određivanje socijalne pomoći za siromašne. , itd.

Dokument

Iz knjige ruskog sociologa, osnivača ruskog i američkog sociološke škole P. A. Coroknna “Man. Civilizacija. društvo".

Ako ekonomski status članova određenog društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunistički ili kapitalističkih principa, bilo da je ustavno definisano kao „društvo jednakih“ ili ne. Nikakve etikete, znakovi ili usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu i postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža, titula i počasti, ako postoje menadžeri i upravljani, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirano, da sve što proklamuje u svom ustavu ili deklaraciji. Ako su članovi društva podijeljeni u različite grupe prema prirodi svojih aktivnosti,
zanimanja, a neke profesije se smatraju prestižnijim u odnosu na druge, a ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na rukovodioce različitih rangova i podređenih, onda se takva grupa profesionalno razlikuje, bez obzira da li su šefovi izabrani ili postavljeni, da li dobijaju rukovodeće pozicije nasleđem ili zbog njihovih ličnih kvaliteta.

Pitanja i zadaci za dokument

1. Koje se vrste društvene stratifikacije spominju u dokumentu?
2. Šta, prema autoru, ukazuje na ekonomsku, političku i profesionalnu diferencijaciju društva? 3. Da li se na osnovu dokumenta može tvrditi da se društvena nejednakost manifestuje u različitim tipovima društava?
4. Koji zaključak se može izvući iz pročitanog teksta da bi se razumjela društvena struktura modernog društva?

Pitanja za samotestiranje

1. Šta uzrokuje postojanje društvenih grupa u društvu?
2. Koje društvene grupe postoje u modernom ruskom društvu? Šta je objektivna osnova njihovog nastanka i postojanja?
h. Kako raznolikost oblika vlasništva i tržišnih odnosa utiče na društvenu strukturu društva?
4. Ko, po Vašem mišljenju, čini rusku srednju klasu?
5. Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?
6. Šta znači koncept „socijalne mobilnosti“? Koje su njegove vrste?
7. Navedite primjere društvene mobilnosti iz različitih perioda svjetske i domaće istorije.
8. Navedite poznate Vam kanale društvene mobilnosti. Koje po vašem mišljenju igraju posebno važnu ulogu u modernom društvu?
9. Koristite konkretne primjere da otkrijete društvene interese različitih grupa u društvu. Kako ove grupe djeluju u zaštiti svojih interesa?
10. Koji je praktični značaj znanja o društvenoj strukturi društva?

Domaći

1. Američki Nacionalni demokratski institut objavio je metodološki priručnik “Kako pobijediti na izborima?” Preporučuje se da započnete planiranje izborne kampanje proučavanjem društvene strukture vašeg izbornog okruga. Šta mislite koji je razlog za ovaj praktični savjet? Kako dobijeni podaci o položaju različitih društvenih grupa u okrugu mogu uticati na izbornu kampanju?

2. Opišite sebe i članove svoje porodice kao predstavnike društvene strukture društva, birajući nekoliko različitih kriterijuma za društvenu stratifikaciju.

3. Bivši radnik je pokrenuo sopstveni biznis i postao preduzetnik. Koji društveni fenomen ilustruje ovaj primjer?

4. Koji su razlozi štrajkova rudara, nastavnika i drugih profesionalnih grupa? Kada formulišete svoj odgovor, oslonite se na relevantne koncepte teme. Koristite materijale iz novina i drugih medija.

Društvena struktura i društveni odnosi

Kada ste tek počeli da studirate društvene nauke, upoznali ste se sa konceptom društva i trebalo bi da znate da je to prilično složena organizacija u kojoj ljudi, grupe, klase, slojevi itd. međusobno komuniciraju.

Kakva je struktura društva? Struktura društva je kolektivni i individualni odnosi koji se razvijaju između različitih društvenih grupa ljudi.

Ali društvena struktura je naziv za stabilan odnos između različitih elemenata koji čine unutrašnja struktura ovog društva.

U pravilu se takvim društvenim elementima u strukturi društva mogu smatrati osobe koje imaju određeni status i obavljaju određene uloge u društvu. Ove grupe ljudi su ujedinjene prema svom statusu u društvene, teritorijalne, etničke i druge zajednice.

Društvene grupe, po pravilu, uključuju udruženja ljudi koja imaju neke slične karakteristike. Takvi znakovi uključuju zajedničke aktivnosti, zajednički interesi ili neke specifične vrijednosti.

Osim toga, društvene grupe se mogu formirati ovisno o položaju u društvu, stepenu obrazovanja, zanimanju ili materijalnom stanju.

Odnosno, možemo reći da društvena struktura dijeli ljudska društva u zavisnosti od njihove različite situacije i prema različitim kriterijima.

Dok proučavate ovu temu, možda ćete se pitati zašto moramo proučavati različite društvene grupe. Pa, hajde da pokušamo pronaći odgovor na ovo pitanje:

Prvo, društvene grupe koje postoje u određenom društvu ulažu određene napore da društveni razvoj i doprinose tekućim promjenama u društvu u kojem se nalaze;
Drugo, možemo reći da u zavisnosti od prirode određene društvene grupe, kvaliteta aktivnosti svih društvene sfere u određenom periodu istorije;
Treće, u zavisnosti od toga koje grupe prevladavaju u određenom društvu i koji položaj u njemu zauzimaju, na osnovu toga se formira tip društva, njegov ekonomski i politički položaj.

A ako znamo odgovore na ova pitanja, moći ćemo razumjeti zašto socijalne institucije ne funkcionišemo onako kako bismo želeli i zašto nismo dobili tip društva kakav smo želeli.

Da li ste znali da u Rusiji, pre vladavine Petra Velikog, nije postojalo „imanje“. I sama ova riječ “imanje” u početku je označavala fakultet ili korporaciju, a tek u devetnaestom vijeku počela je označavati određene grupe ljudi.

U Rusiji, dobiti prosjek ili visoko obrazovanje Mogla su to samo djeca plemića i sveštenstva, a i tada je imala jasnu podjelu po spolu. Za muški dio stanovništva otvorena su vrata raznih gimnazija, fakulteta, kadetskih korpusa i bogoslovija. Ali za djevojčice su postojale ženske gimnazije, zavodi za plemićke djevojke, eparhijske škole, pa se čak i u njima količina znanja znatno razlikovala od ustanova za dječake, jer se vjerovalo da uopće nije potrebno da se žene obrazuju.

Da li ste znali da su u Rusiji i muškarci bušili uši? Ispostavilo se da se po prisustvu minđuše u uhu kozaka moglo utvrditi koje je mjesto zauzimao u porodici. Ako je mladić nosio minđušu na lijevom uhu, onda su svi znali da jeste jedini sin od samohrane majke. Prisustvo minđuše u desnom uhu ukazivalo je da se radi o mladiću, posljednjem rođenom u porodici, a prije njega o rođenom nasljedniku. muška linija nije bilo. Ako je mladić imao minđuše na oba uha, to je značilo da je dijete jedino u porodici.