Ličnost je kreativna. Socijalna struktura društva Pitanja i zadaci uz dokument
Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?
Odgovori:
V modernog društva društvena jednakost se sve više shvata kao jednakost pred zakonom, kao i jednakost prava i mogućnosti. Način da se postigne ova jednakost je poštovanje prava i poštovanje ljudsko dostojanstvo predstavnici svih društvenih grupa. U društvu koje proklamuje društvenu jednakost stvaraju se jednake mogućnosti za sve ljude bez obzira na pol, rasu, nacionalnost, klasu, porijeklo, mjesto stanovanja u sticanju obrazovanja, medicinske usluge, u potrazi za ekonomskim i političke aktivnosti itd. Dakle, predstavnici svih društvenih grupa imaju jednake mogućnosti prilikom ulaska u visoko obrazovanje obrazovne ustanove, zapošljavanje, napredovanje, kandidovanje za kandidata na izborima u centralni odn lokalne vlasti vlasti. Istovremeno, obezbjeđivanje jednakih mogućnosti ne podrazumijeva obavezno dobijanje istih rezultata (na primjer, jednakih plata). Savremeni dokumenti UN postavljaju zadatak obezbeđivanja jednakih mogućnosti za dobrobit ljudi koji pripadaju sadašnjim i budućim generacijama. Implikacija je da zadovoljavanje potreba sadašnjih generacija ne bi trebalo da prejudicira mogućnosti koje buduće generacije baštine da zadovolje svoje potrebe.
Škola u Ruskoj ambasadi u Brazilu. Eksterni rad
10. razred. Društvene studije
I pola godine
udžbenik:
Društvene studije. Udžbenik za učenike 10. razreda obrazovne institucije. Osnovni nivo... Uredio L.N.Bogolyubov Moskva, "Obrazovanje", godina izdanja - od 2006.
Glavne teme kursa: društvo; Čovjek; duhovna kultura; Ekonomija; Socijalna sfera; Politička sfera; Pravo kao poseban sistem normi.
Šta društvo treba shvatiti u užem i širem smislu riječi? Kakav je odnos između društva i prirode?
Proširite različita značenja pojma "kultura".
Šta je glavni kvalitet društva kao integralnog sistema?
Koje su glavne karakteristike socijalne ustanove?
Zašto pitanje smisla života čovjeka uzbuđuje i muči? I zašto ovo pitanje niko ne može odbaciti?
Zašto neki ljudi smatraju potrebnim da odbace vječno pitanje smisla života? Koja su ograničenja "politike noja"?
Koji je sadržaj i značenje “zlatnog pravila” morala? Šta je suština kategoričkog imperativa?
Šta je suština pogleda na svet? Zašto se pogled na svijet često naziva sržom duhovnog svijeta pojedinca?
Šta su aktivnosti? Koje su karakteristike ljudske aktivnosti?
Dajte definiciju potrebe. Koje su glavne grupe ljudskih potreba i navedite konkretne primjere.
Ko su agnostici, šta je suština njihovih pogleda na znanje?
Koje su karakteristike naučnog znanja?
Opišite glavne tačke gledišta o odnosu biološkog i socijalnog u osobi.
Istaknite glavne karakteristike koncepta "ličnosti".
Šta je duhovni život društva? Koje komponente uključuje?
Šta Masovna kultura? Recite nam o njenim znakovima.
Koje su glavne odredbe etike naučnika?
Kakav je odnos nauke i obrazovanja?
Dajte definiciju morala.
Po čemu se religijska svijest razlikuje od sekularne?
Kako je poznavanje okolnog svijeta kroz umjetnost?
Koje vrste umjetnosti poznajete? Po čemu se razlikuju?
Koje je mjesto i uloga ekonomije u životu društva?
Da li utiče javna politika o uslovima funkcionisanja tržišne ekonomije?
Koji su glavni elementi ekonomske kulture?
Šta određuje čovjekov izbor standarda ekonomskog ponašanja?
Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?
Šta znači koncept "socijalne mobilnosti"? Koje su njegove vrste?
Šta " društvena povezanost"A "socijalna interakcija"?
Šta uzrokuje društvene sukobe?
Navedite primjere svake vrste društvene norme.
Koja je društvena opasnost kriminala?
KREATIVNA LIČNOST. Postoje dvije glavne tačke gledišta o kreativnoj osobi. Po jednom, kreativnost ili kreativna sposobnost u jednom ili drugom stepenu je svojstvena svakoj normalnoj osobi. Ono je sastavni dio osobe kao i sposobnost razmišljanja, govora i osjećanja. Štaviše, ostvarenje kreativnog potencijala, bez obzira na njegovu skalu, čini osobu mentalno normalnom. Lišiti osobu ove mogućnosti znači izazvati u njoj neurotična stanja. Neki psihoneurolozi suštinu psihoterapije vide u liječenju neuroza buđenjem kreativnih težnji osobe. M. Zoshchenko u svojoj autobiografskoj priči govori kako se izliječio od depresije zahvaljujući svojoj kreativnosti.
Pogled na kreativnost kao univerzalnu osobinu ličnosti čoveka pretpostavlja izvesno razumevanje kreativnosti. Kreativnost se pretpostavlja kao proces stvaranja nečeg novog, a proces je neprogramiran, nepredvidiv, iznenadan. Ovo ne uzima u obzir vrijednost rezultata kreativnog čina i njegovu novinu za veliku grupu ljudi, za društvo ili čovječanstvo. Glavna stvar je da je rezultat nov i smislen za samog "kreatora". Samostalno, originalno rješenje učenika za problem koji ima odgovor biće kreativan čin, a njega samog treba ocijeniti kao kreativnu osobu.
Prema drugoj tački gledišta, ne treba svaku (normalnu) osobu smatrati kreativnom osobom, odnosno kreatorom. Ova pozicija je povezana sa drugačijim shvatanjem prirode kreativnosti. Ovdje se, pored neprogramiranog procesa kreiranja novog, uzima u obzir vrijednost novog rezultata. Trebalo bi da bude opšte validno, iako njegova skala može biti drugačija. Najvažnija osobina kreatora je snažna i uporna potreba za kreativnošću. Kreativna osoba ne može živjeti bez kreativnosti, videći u njoj glavni cilj i glavni smisao svog života.
Postoje profesije - one se zovu " kreativne profesije“- gdje se od osobe zahtijeva da bude kreativna osoba kao neophodan kvalitet. To su profesije kao glumac, muzičar, pronalazač itd. Nije dovoljno biti „dobar specijalista“. Neophodno je biti stvaralac, a ne zanatlija, čak i vrlo vješt. Naravno, kreativne ličnosti se nalaze i među drugim profesijama – među nastavnicima, doktorima, trenerima i mnogim drugima.
Trenutno je kreativnost sve više specijalizovana i poprima elitistički karakter. Nivo snage kreativne potrebe i energije potrebne za profesionalno stvaralaštvo, u većini područja ljudske kulture, takav je da većina ljudi ostaje izvan profesionalnog stvaralaštva. Postoji stanovište da kreativna ličnost postoji višak energetskog potencijala. Previše u odnosu na cenu adaptivnog (adaptivnog) ponašanja. Prilika za kreativnost se, po pravilu, pojavljuje kada čovjek ne treba da rješava probleme adaptacije, kada ima na raspolaganju „mir i volju“. On ili nije zauzet brigama o njihovom nasušnom kruhu ili te brige zanemaruje. Najčešće se to dešava u slobodno vrijeme, kada je prepušten sam sebi - noću za stolom Boldinskaya u jesen, u samici, u bolničkom krevetu.
Mnogim ljudima, čak i onima koji su kreativno nadareni, nedostaje kreativnost kompetencije . Mogu se razlikovati tri aspekta takve kompetencije. Prvo, koliko je osoba spremna za kreativnost u višedimenzionalnosti i alternativnosti moderne kulture. Drugo, koliko tečno govori određene "jezike" različitih tipova kreativna aktivnost, skup kodova koji mu omogućavaju da dešifruje informacije iz različitih oblasti i prevede na "jezik" svog rada. Na primjer, kako slikar može koristiti dostignuća moderne muzike, ili naučnik-ekonomista - otkrića iz oblasti matematičko modeliranje... Prema figurativnom izrazu jednog psihologa, stvaraoci su danas poput ptica koje sjede na udaljenim granama istog drveta ljudske kulture, daleko su od zemlje i jedva se čuju i razumiju. Treći aspekt kreativne kompetencije je stepen ovladavanja od strane osobe sistemom "tehničkih" vještina i sposobnosti (na primjer, tehnologijom slikarskih zanata), od kojih ovisi sposobnost implementacije zamišljenih i "izmišljenih" ideja. Različite vrste kreativnost (naučna, poetska i dr.) postavljaju različite zahtjeve za nivo kreativne kompetencije.
Nemogućnost realizacije kreativnog potencijala zbog nedovoljne kreativne kompetencije dovela je do masovnog amaterskog stvaralaštva, „kreativnosti u slobodno vrijeme“, hobija. Ovi oblici kreativnosti dostupni su gotovo svima i svima, ljudima umornim od monotonih ili vrlo složenih profesionalnih aktivnosti.
Kreativna kompetencija je samo uslov za ispoljavanje kreativne sposobnosti. Isti uslovi uključuju prisustvo prekoračenja opštih intelektualnih i posebnih sposobnosti prosečan nivo, kao i predanost zadatku. Šta je sama kreativnost? Praksa kreativnih dostignuća i testiranja dovodi do zaključka da je psihološka osnova kreativne sposobnosti sposobnost kreativne mašte ( cm... FANTAZIJA), shvaćena kao sinteza mašte i empatije (reinkarnacija). Potreba za kreativnošću kao najvažnijom osobinom kreativne ličnosti nije ništa drugo do stalna i snažna potreba za kreativnom maštom. K. Paustovsky je pronicljivo napisao: „... budi milostiv prema mašti. Nemojte to izbjegavati. Nemojte ga proganjati, ne povlačiti i, prije svega, nemojte ga se stidjeti, kao siromašnog rođaka. Ovo je prosjak koji krije neizreciva blaga Golkonde."
Odlučujući faktor za stvaralačku fantaziju je pravac svesti (i nesvesnog), koji se sastoji u odlasku od sadašnje stvarnosti i stvarnog Ja u poznatu relativno autonomnu i slobodnu aktivnost svesti (i nesvesnog). Ova aktivnost se razlikuje od neposredne spoznaje stvarnosti i svog Ja i usmjerena je na njihovu transformaciju. i stvaranje nove (mentalne) stvarnosti i novog ja.
Šta potiče kreativnu osobu da se stalno okreće kreativnoj mašti? Koji je vodeći motiv u ponašanju kreativne osobe? Odgovoriti na ova pitanja znači doći do razumijevanja suštine kreativne osobe.
Kreativna osoba stalno doživljava nezadovoljstvo, napetost, nejasnu ili određeniju tjeskobu, otkrivajući u stvarnosti (vanjskoj i unutrašnjoj) nedostatak jasnoće, jednostavnosti, uređenosti, cjelovitosti i sklada. Kao barometar, reaguje na kontradikcije, nelagodu, nesklad. Kreator uz pomoć kreativne mašte eliminiše u svojoj svesti (i u svom nesvesnom) nesklad na koji nailazi u stvarnosti. On stvara novi svijet u kojoj se oseća prijatno i radosno. Zato sam proces kreativnosti i njegovi proizvodi stvaraju stvaraju zadovoljstvo i zahtijevaju stalno obnavljanje. Čini se da se prave kontradikcije, nelagoda i disharmonija nađu kreativna osoba. Ovo objašnjava zašto kreativni ljudi stalno žive u dva načina, smjenjujući jedni druge: napetost i opuštanje (katarza), anksioznost i smirenost, nezadovoljstvo i radost. Takvo stanje dualnosti koje se stalno reproducira je jedna od manifestacija neuroticizma kao osobine ličnosti kreativnih pojedinaca.
neuroticizam, preosjetljivost- norma za kreativnu osobu, na isti način kao i za običnu normalnu osobu, je norma emocionalnosti (nedostatak ravnodušnosti) u bilo kojoj vrsti aktivnosti. Ali neuroticizam, dualnost kreativne ličnosti, blizu je granice iza koje počinje psihopatologija. Treba priznati da se kreativnost može kombinovati sa nekim psihopatološkim osobinama. Ali, prvo, to nije norma, a još više, drugo, ne daje osnovu za zaključke koje Lombrozoovi sljedbenici donose o odnosu genija i ludila.
Dvostrukost kreatora pretpostavlja fenomen „prirodnog račvanja Ja“ u stvarno Ja, a kreativno (imaginarno) I. počiva na kartonskoj pozadini dekoracije. Pa ipak, aktivnost kreativnog Ja, "tjera" stvaraoca da ostane u svijetu imaginarne, konvencionalne stvarnosti - verbalne, prikazane, simboličko-konceptualne, scenske, itd. - objašnjava prisustvo kreativnih osobina ličnosti i osobina koje ga razlikuju obicna osoba... Ponašanje kreatora u svakodnevnom životu često izgleda „čudno“, „ekscentrično“. I za ovo postoji objašnjenje.
Snažna potreba za aktivnošću mašte i koncentracijom na nju, koja je neraskidivo povezana sa radoznalošću i potrebom za novim utiscima (nove ideje, slike, itd.) daje kreativnim ličnostima obilježja "djetinjasti". Na primjer, Ajnštajnovi biografi pišu da je on bio mudar starac sa očima razumevanja. A istovremeno je bilo nečeg djetinjastog u njemu, zauvijek je zadržao iznenađenje petogodišnjeg dječaka koji je prvi put vidio kompas. „Razigrana“ komponenta u činu mašte, očigledno, objašnjava čestu ljubav kreatora, poput djece, prema igricama, praktičnim šalama i šalama. Uronjen u tvoju imaginaciju kreativni svijet ponekad čini da njihovo ponašanje u svakodnevnom životu nije sasvim adekvatno. Za njih se često kaže da "nisu od ovoga svijeta". Klasična ilustracija je "profesorska" rasejanost.
Dječije, odnosno „naivno“ stvaralaštvo razlikuje se od kreativnosti odraslih, ima drugačiju strukturu i sadržaj od kulturnog stvaralaštva kreativne osobe. Dječija kreativnost je prirodno ponašanje djeteta u pozadini odsustva stereotipa. Svježi pogled djeteta na svijet - iz siromaštva njegovog iskustva i iz naivne neustrašivosti njegove misli: sve zaista može biti. Naivna kreativnost je karakteristika uzrasta i svojstvena je većini djece. Naprotiv, kulturno stvaralaštvo stvaralaca je daleko od masovne pojave.
Neustrašivost misli stvaraoca nije naivna, ona pretpostavlja bogato iskustvo, duboko i opsežno znanje. To je neustrašivost kreativne hrabrosti, odvažnost, spremnost na rizik. Stvoritelj se ne plaši potrebe da sumnja u opšteprihvaćeno. Hrabro ide na rušenje stereotipa u ime stvaranja boljeg, novog, bez straha od sukoba. A.S. Puškin je napisao: "Postoji najveća hrabrost: hrabrost izuma."
Kreativna hrabrost je osobina kreativnog Ja, a može izostati u stvarnom Ja stvaraoca, u svakodnevnom životu. Dakle, prema svjedočenju supruge poznatog impresioniste Marqueta, hrabri inovator u slikarstvu bio je prilično stidljiva osoba u životu. Ova dvojnost se može naći u odnosu na druge. osobine ličnosti... Na primjer, raštrkan u životu, kreator "mora" biti koncentrisan-pažljiv i tačan u svom radu. Kreativna etika nije identična sa etikom pravog Ja. Umjetnik Valentin Serov je često priznavao da ne voli ljude. Stvaranje portreta i pomno sagledavanje osobe, svaki put kada je zanesena, inspirisano je, ali ne samim licem, koje je često bilo vulgarno, već karakteristikama koje se od njega mogu napraviti na platnu. A. Blok piše o specifičnoj umetničkoj ljubavi: volimo sve što želimo da prikažemo; Gribojedov je voleo Famusova, Gogolj je voleo Čičikova, Puškin je voleo škrte, Šekspir je voleo Falstafa. Kreativne ličnosti ponekad u životu odaju utisak lutalica, spolja nediscipliniranih, ponekad nemarnih i neodgovornih. U svom radu otkrivaju veliku marljivost, unutrašnje poštenje i odgovornost. Jasno izražena želja za samopotvrđivanjem kreativnog Ja može poprimiti neugodne oblike na nivou ponašanja u pravi zivot: ljubomorna pažnja na tuđe uspjehe, neprijateljstvo prema kolegama i njihovim zaslugama, arogantno-agresivan način izražavanja svojih sudova itd. Želja za intelektualnom samostalnošću, karakteristična za kreativne pojedince, često je praćena samopouzdanjem, težnjom da se daju visoke ocjene vlastitim sposobnostima i postignućima. Ova tendencija je već uočena među "kreativnim" adolescentima. Čuveni psiholog K. Jung je tvrdio da se kreativna osoba ne boji da u ponašanju otkrije suprotne crte svoje prirode. Ona se ne boji jer nedostatke svog stvarnog ja nadoknađuje zaslugama kreativnog I.
Kreativnost kao specifična sposobnost kreativne osobe je ukorijenjena urođena darovitost osobe. Ali ostvarenje ove sposobnosti i darovitosti zavisi od razvoja pojedinca uopšte, a posebno od razvoja drugih opštih i posebnih sposobnosti. Utvrđeno je da inteligencija treba da bude iznad prosjeka. Od velike važnosti je razvijeno pamćenje, a prilagođeno određenom području kreativnog djelovanja: muzičkoj memoriji, vizualnoj, digitalnoj, motoričkoj itd. Fizička, anatomska i fiziološka svojstva osobe, često urođena, također su bitna. Dakle, Chaliapinov pjevački talenat uvelike su olakšale njegove nevjerojatne glasne žice - moćne i fleksibilne. Istovremeno, nije zabilježena stabilna korelacija između nivoa kreativnih sposobnosti i karakteristika karaktera i temperamenta pravog I. Kreativne ličnosti mogu biti ljudi bilo kojeg karaktera i bilo kojeg temperamenta.
Kreativne ličnosti se ne rađaju, već postaju. Kreativna sposobnost, koja je uglavnom urođena, djeluje kao srž kreativne ličnosti, ali je potonja proizvod društvenog, kulturni razvoj, uticaj društvenom okruženju i kreativnu klimu. Zato savremena praksa testiranja kreativne sposobnosti kao takve ne može zadovoljiti društveni poredak koji je nastao početkom postindustrijske faze razvoja društva za identifikaciju kreativnih pojedinaca. Kreativnu ličnost karakteriše ne samo visok nivo kreativnih sposobnosti, već i poseban životni položaj osobe, njen odnos prema svijetu, značenju aktivnosti koja se obavlja. Važnost ima duhovno bogatstvo unutrašnji mir ličnost, njen stalni fokus do kreativne akcije u vanjski svijet... Problem kreativne ličnosti nije samo psihološki, već i humanitarni i sociokulturni problem.
Evgeny Basin
Moderno društvo je postalo otvoreno. Uklonio je prethodna ograničenja koja su dovela do tranzicije osobe s jedne stepenice društvene ljestvice na drugu. Na primjer, zabrane bavljenja određenom profesijom, sklapanja brakova između predstavnika različitih društvenih, etničkih ili vjerskih grupa. Kao rezultat toga, postala su aktivnija društvena kretanja ljudi (između grada i sela, između različitih sektora privrede, između profesija, između različitih regiona zemlje) i, posljedično, mogućnosti za individualni izbor profesije, mjesta stanovanja. , način života, supružnik ili supružnik značajno su se proširili.
Prelazak ljudi iz jedne društvene grupe u drugu naziva se socijalna mobilnost.
Sociolozi razlikuju horizontalnu i vertikalnu mobilnost. TO horizontalna mobilnost uključuju procese tranzicije iz grupe u grupu bez promjene društvenog statusa. Na primjer, prelazak iz jednog državnog preduzeća u drugo, iz jedne porodice u drugu, iz jednog državljanstva u drugo. To ponekad uključuje i kretanje ljudi u geografskom prostoru bez promjene njihovog statusa. Na primjer, preseljenje iz jednog grada u drugi, iz mjesta stanovanja u mjesta rada, kupovine, zabave, rekreacije.
Procesi vertikalna mobilnost povezan sa tranzicijom nagore ili nadole na društvenoj lestvici. Razlikujte društvenu mobilnost prema gore (naviše) i prema dolje (naniže). Uzlazna vertikalna mobilnost može se pripisati povećanju položaja osobe, prelasku na menadžerski rad, ovladavanju više prestižna profesija i tako dalje.. Vertikalna mobilnost naniže uključuje, na primjer, proces upropaštavanja prosječnog poduzetnika i pretvaranja ga u zamjenskog radnika.
Putevi kojima se ljudi kreću iz jedne društvene grupe u drugu nazivaju se kanali socijalne mobilnosti ili društveni liftovi. To uključuje vojna služba, školovanje, savladavanje profesije, sklapanje braka, sticanje imovine itd.
Promoviše se socijalna mobilnost prekretnice u razvoju društva: revolucije, ratovi, politički prevrati, strukturne promjene u ekonomiji.
Društveni interesi
Svaka društvena grupa ima zajedničke interese za sve svoje članove. Interesi ljudi su zasnovani na njihovim potrebama. (Zapamtite da već znate o ljudskim potrebama.) Međutim, interesi su usmjereni ne toliko na subjekt potreba koliko na društvene uslove koji te predmete čine dostupnima. Prije svega, to se tiče materijalnih i duhovnih koristi koje osiguravaju zadovoljenje potreba. Prema svom fokusu, interesi se mogu podijeliti na ekonomske, društvene, političke, duhovne.
Interesi ljudi koji su povezani sa položajem društvene grupe u društvu i osobe u ovoj grupi nazivaju se društvenim interesima. One se sastoje u očuvanju ili transformaciji onih institucija, poredaka, normi odnosa, od kojih zavisi raspodjela koristi neophodnih za datu društvenu grupu.
Društveni interesi su oličeni u aktivnosti – njenom pravcu, karakteru, rezultatima. Dakle, iz toka istorije znate o interesovanju seljaka i farmera za rezultate njihovog rada. Taj interes ih tjera da poboljšaju proizvodnju, rastu veće prinose. V multinacionalne države različite nacije su zainteresovane za očuvanje svog jezika, svoje tradicije. Ova interesovanja doprinose otvaranju nacionalnih škola i odjeljenja, izdavanju knjiga domaćih autora, nastanku kulturnih i nacionalnih društava koja organiziraju različite aktivnosti za djecu i odrasle. Konkurirajući među sobom, različite grupe preduzetnika brane svoje ekonomske interese. Predstavnici određenih profesija periodično se izjašnjavaju o svojim profesionalnim potrebama.
Društvena grupa je sposobna da bude svjesna svojih interesa i svjesno djeluje u njihovu odbranu.
Praćenje društvenih interesa može dovesti grupu do potrebe da utiče na politiku. Koristeći razna sredstva, društvena grupa mogu uticati na donošenje odluka koje žele organi vlasti. Takva sredstva mogu biti pisma i lični apeli predstavnika grupe vlastima, nastupi u medijima, održavanje demonstracija, marševa, piketiranja i druge akcije društvenog protesta. Svaka država ima zakone koji dozvoljavaju određene ciljane akcije društvenih grupa u odbrani svojih interesa.
Važan način izražavanja društvenih interesa je odbijanje podrške ljudima koji oličavaju suprotstavljene društvene interese prilikom izbora u organe vlasti. Svjedočanstvo borbe i kompromisa različitih društvenih interesa je djelovanje poslaničkih grupa kada se donose zakoni i druge odluke zemlje.
Želja ljudi da učestvuju u procesima koji određuju njihov život dovodi do transformacije društvenih i grupnih interesa u politički faktor razvoja društva.
Sličnost društvenih interesa i aktivnosti u njihovoj odbrani dovode do udruživanja različitih grupa. Tako nastaju društveni i društveno-politički pokreti, političke partije... U nastojanju da zadovolje svoje interese, različite društvene snage često nastoje da osvoje vlast ili dobiju priliku da učestvuju u njenoj implementaciji.
Aktivnost društvenih grupa povezana sa zadovoljenjem svojih interesa manifestuje se iu međudržavnim odnosima. Upečatljiv primjer ovaj fenomen štite najveći proizvođači nafte različite zemlje njihovi ekonomski interesi, koji se manifestuju u zajedničke odluke povećanje ili smanjenje proizvodnje nafte zbog promjena cijena nafte.
Uzimajući u obzir mnoge karakteristike prilikom identifikacije društvenih grupa i identifikaciju njihovih društvenih interesa omogućava vam da kreirate višedimenzionalnu sliku drustveni zivot društva i identificirati trendove u njegovim promjenama.
Praktični zaključci
1 u uslovima modernog otvorenog društva, od vas zavisi kakav ćete položaj u društvu zauzimati, u kojoj ćete društvenoj grupi biti. Zahvaljujući vlastitim naporima, možete promijeniti ovu situaciju, preći s jedne stepenice društvene ljestvice na drugu.
2 Ako niste ravnodušni prema sudbini svoje zemlje, ako pokušavate da zamislite njen budući razvoj, važno je da znate kakav je položaj i raspoloženje određene društvene grupe, kakav je njen uticaj na drustveni zivot i politika.
3 Kada procjenjujete aktivnosti države, pogledajte da li ona uzima u obzir interese određenih grupa u svojoj društveno-ekonomskoj politici, na primjer, kada odlučuje o pitanjima kao što su uspostavljanje ili ukidanje poreza, određivanje socijalne pomoći siromašnima , itd.
Dokument
Iz knjige ruskog sociologa, osnivača ruskog i američkog sociološke škole P. A. Copoknna “Man. Civilizacija. društvo“.
Ako ekonomski status članova određenog društva nije isti, ako među njima ima i onih koji imaju i nemaju, onda takvo društvo karakteriše prisustvo ekonomske stratifikacije, bez obzira da li je organizovano na komunistički ili kapitalističkih principa, bilo da je ustavno definisano kao “društvo jednakih” ili ne... Nikakve etikete, znakovi, usmene izjave ne mogu promijeniti ili zamagliti realnost činjenice ekonomske nejednakosti, koja se izražava u razlici u prihodima, životnom standardu, u postojanju bogatih i siromašnih slojeva stanovništva. Ako unutar određene grupe postoje hijerarhijski različiti rangovi u smislu autoriteta i prestiža, titula i počasti, ako postoje menadžeri i guverneri, onda bez obzira na pojmove (monarsi, birokrate, gospodari, šefovi) to znači da je takva grupa politički diferencirana, da šta god ona proklamuje u svom ustavu ili deklaraciji. Ako su članovi društva podijeljeni u različite grupe prema prirodi svojih aktivnosti,
zanimanja, a neke profesije se smatraju prestižnijim u odnosu na druge, a ako se članovi određene profesionalne grupe dijele na vođe različitih rangova i podređene, onda se takva grupa profesionalno razlikuje bez obzira na to da li su načelnici izabrani ili imenovani, da li su dobijaju svoje rukovodeće pozicije naslijeđeno ili zbog njihovih ličnih kvaliteta.
Pitanja i zadaci uz dokument
1. O kojim vrstama socijalno raslojavanje kaže dokument?
2. Šta, prema autoru, svedoči o ekonomskoj, političkoj i profesionalnoj diferencijaciji društva? 3. Da li se na osnovu dokumenta može tvrditi da se društvena nejednakost manifestuje u različitim tipovima društava?
4. Koji zaključak se može izvući iz pročitanog teksta da bi se razumjela društvena struktura modernog društva?
Pitanja za samotestiranje
1. Šta je uzrokovalo postojanje društvenih grupa u društvu?
2. Koje društvene grupe postoje u modernom ruskom društvu? Šta je objektivna osnova njihovog nastanka i postojanja?
h. Kako raznolikost oblika vlasništva i tržišnih odnosa utiče na društvenu strukturu društva?
4. Šta mislite ko čini rusku srednju klasu?
5. Koja gledišta postoje o mogućnosti postizanja jednakosti i pravde u društvu u kojem postoji društvena diferencijacija?
6. Šta znači koncept "socijalne mobilnosti"? Koje su njegove vrste?
7. Navedite primjere socijalna mobilnost iz raznih perioda svjetske i nacionalne historije.
8. Navedite poznate Vam kanale društvene mobilnosti. Koje po vašem mišljenju igraju posebno važnu ulogu u modernom društvu?
9. Proširite na konkretnim primjerima društvene interese različitih grupa u društvu. Kako ove grupe deluju da brane svoje interese?
10. Šta je praktični značaj znanje o društvenoj strukturi društva?
Zadaća
1. Nacionalni demokratski institut Sjedinjenih Država objavio je metodološki vodič "Kako pobijediti na izborima?" Predlaže početak planiranja izborne kampanje proučavanjem društvene strukture njegovog izbornog okruga. Šta mislite šta je izazvalo ovo praktični saveti? Kako dobijeni podaci o položaju različitih društvenih grupa u okruženju mogu uticati na izbornu kampanju?
2. Opišite sebe i članove svoje porodice kao predstavnike društvene strukture društva, birajući nekoliko različitih kriterijuma za društvenu stratifikaciju.
3. Bivši radnik je pokrenuo sopstveni biznis i postao preduzetnik. Koji društveni fenomen ilustruje ovaj primjer?
4. Koji su razlozi štrajkova rudara, nastavnika i drugih profesionalnih grupa? Kada formulišete svoj odgovor, oslonite se na relevantne koncepte teme. Koristite materijale iz novina i drugih medija.
Društvena struktura i društveni odnosi
Kada ste tek počeli da studirate društvene nauke, upoznali ste se sa takvim konceptom kao što je društvo i trebalo bi da znate da je to prilično složena organizacija u kojoj ljudi, grupe, klase, slojevi itd. međusobno komuniciraju.
Kakva je struktura društva? Strukturom društva nazivaju se takvi kolektivni i individualni odnosi koji se razvijaju između različitih društvenih grupa ljudi.
Ali, društvenom strukturom se naziva stabilan odnos različitih elemenata koji čine unutrašnja struktura datog društva.
U pravilu se takvim društvenim elementima u strukturi društva mogu smatrati osobe koje imaju određeni status i obavljaju određene uloge u društvu. Ove grupe ljudi su ujedinjene prema statusnim karakteristikama u društvene, teritorijalne, etničke i druge zajednice.
Društvene grupe, po pravilu, uključuju takva udruženja ljudi koja imaju neke slične karakteristike. Ovi znakovi uključuju zajedničke aktivnosti, zajednički interesi ili neke specifične vrijednosti.
Osim toga, društvene grupe se mogu formirati ovisno o položaju u društvu, stepenu obrazovanja, zanimanju ili materijalnom stanju.
Odnosno, možemo reći da društvena struktura dijeli društva ljudi, ovisno o njihovom različitom položaju i prema različitim kriterijima.
Dok proučavate ovu temu, možda ćete imati takvo pitanje, pa zašto onda moramo proučavati različite društvene grupe. Pa, hajde da pokušamo pronaći odgovor na ovo pitanje:
Prvo, društvene grupe koje postoje u određenom društvu ulažu određene napore da društveni razvoj i doprinose tekućim promjenama u društvu u kojem se nalaze;
Drugo, možemo reći da u zavisnosti od prirode određene društvene grupe, kvalitet aktivnosti svih direktno zavisi društvene sfere u određenom periodu istorije;
Treće, u zavisnosti od toga koje grupe prevladavaju u određenom društvu i koji položaj u njemu zauzimaju, na osnovu toga se formira tip društva, njegov ekonomski i politički položaj.
A iz činjenice da znamo odgovore na ova pitanja, možemo razumjeti zašto socijalne institucije funkcioniraju ne onako kako bismo htjeli i zašto nismo dobili tip društva kojem smo težili.
Da li ste znali da u Rusiji, prije vladavine Petra Velikog, nije postojalo "imanje"? I sama riječ "imanje", u početku je označavala kolegijum ili korporaciju, a tek u devetnaestom vijeku počela je označavati neke specifične grupe ljudi.
U Rusiji dobiti prosječnu ili više obrazovanje mogla su samo djeca plemića i sveštenstva, a i tada je imala jasnu rodnu podelu. Za muški dio stanovništva otvorena su vrata raznim gimnazijama, školama, kadetskim zborovima i bogoslovijama. Ali za djevojčice su postojale ženske gimnazije, zavodi za plemićke djevojke, eparhijske škole, pa se čak i u njima količina znanja znatno razlikovala od ustanova za dječake, jer se vjerovalo da žene uopće nisu potrebne za školovanje.
A da li ste znali da su u Rusiji i muškarci bušili uši? Ispostavilo se da je po prisustvu naušnice u uhu kozaka bilo moguće odrediti koje je mjesto zauzimao u porodici. Ako je mladić nosio minđušu na lijevom uhu, onda su svi znali da jeste jedini sin od samohrane majke. Prisustvo minđuše u desnom uhu ukazivalo je da se radi o mladiću, posljednjem rođenom u porodici, a prije njega nasljedniku. muška linija nije imao. Ako je mladić imao minđuše na oba uha, to je značilo da je dijete jedino u porodici.