Kirjallisuustesti Bazhov kivikukka. Testaa tuotteen pp. Bazhov "Kivikukka". Mihin genreen "Stone Flower" kuuluu? Tämä

Kirjallinen peli perustuu P. Bazhovin tarinaan "Kivikukka" 3. luokalle

Lyapina Vera Valerievna, opettaja perusluokat MBOU-koulu nro 47 Samara
Kuvaus Ala-asteen opettajat voivat käyttää tätä materiaalia oppituntien johtamiseen. koulun ulkopuolista lukemista. Peliin osallistuu kaksi opiskelijajoukkuetta. Oikeasta vastauksesta joukkue saa 1 merkin. Pelin päätyttyä määritetään voittaja - omistaja lisää rahakkeita.
Kohde: Pelitoimintojen järjestäminen opiskelijoille, joilla testataan "Kivikukka" -tarinan opiskelusta saatuja tietoja.
Tehtävät:
- juurruttaa rakkautta ja kiinnostusta P. Bazhovin työhön;
- kehittää ajattelua, huomiokykyä, muistia;
- myötävaikuttaa koululaisten oppimismotivaation muodostumiseen;
- edistää itsenäisten taitojen kehittymistä ryhmätyö;
- edistää taitojen kehittymistä luova sovellus tietoa uusissa tilanteissa.
Käärmeloma vahvistuu
Kivestä tehty kukka, joka kasvaa vuorella.
Ja jos kuolevainen löytää ihmeen -
Valkoinen valo näyttää yhtäkkiä epäystävälliseltä..."

Joten yrttimies kuiskasi orvolle,
Käsittele se timjamikeitteellä.
Vuori näkyi rappeutuneelta kuistilta,
Tuskin havaittava polku johti siihen...

Kovan piiskauksen arvet ovat jo parantuneet,
Paimen Danilan valvontaan.
Virkailija melkein toi hänet syntiin,
Kiusaa ohutta vartaloa puremalla...

Malakiitin mukaan isäntä asui kylässä -
Kivi oli kuuliainen hänen käsissään.
Prokopich oli tulossa vanhaksi, mutta hän ei voinut
Valitse oppipoikaksesi poika.

Mestari ei eronnut ystävällisestä luonteestaan ​​-
Hän repi usein poikien korvat.
Mutta sieluni vapisi kun näin
Tällä kiharatukkaisella pojalla on terävä silmä.

Vanha mies Danile tuli isäksi -
Poika kasvoi ja otti kokemuksen.
Kaikki seisoi hiomakoneen ääressä -
Hän palasi väsymättömästä halusta.

Nuori mies halusi kaikkea enemmän kuin mitään
Leikkaa elävä kukka kulhoon.
Hääpäivää on siirretty taas eteenpäin
Katyusha muuttui yhä surullisemmaksi...

Käsi on rohkea, vahva nainen leikkii siinä,
Ohut lehti kelluu kulhon poikki,
veistetyllä reunalla -
Danila vaeltelee edelleen metsässä.

Mestari kokeilee kaikkia yrttejä kulhoon -
Villi rosmariini on vaatimaton ja datura on yrtti...

Haikea lisko välähti sumussa -
Vuorten emäntä kutsuu sinut käymään.

Usko ei lannistanut nuorta miestä -
Hän laskeutui käärmevuorelle.
Kuinka päädyin taas mäkeen
Hän ei muistanut, että pimennys valtasi hänet.

Ihmeen morsiamen unelmat ovat epärealistisia -
Danil menetti rauhan lopullisesti.
Ja kirottu käärmepolku
Otettiin massiivisen kiven helmaan.

Polku, joka johti käärmevuorelle,
Se on jo kasvanut piikikäs ruoho.
Onko Danilushka kuollut vai elossa?
Hänestä tuli toinen viaton uhri.

Ensimmäinen tehtävä "tietovisa"

1.Kuka oli ensimmäinen kiven muuraaja?
(Prokopich)

2. Miten Prokopich kohteli oppilaitaan?
(Hän laittaa käpyjä koko päänsä yli, hänen korvansa melkein revitään irti)
3. Kuinka vanha Danila Nedokormish oli, kun hänestä tehtiin oppipoika Prokopichille?
(12 tai enemmän)
4. Mitä ihmiset kutsuivat Danilkaksi?
(Siunattu, jonkinlainen hidasliike)
5. Miten Danilka käyttäytyi töissä?
(Kaikki näyttävät ajattelevan jotain. Hän tuijottaa ruohonkorkeaa)

6. Mitä Danilka oppi?
(Soita torvea)

7. Miksi naiset alkoivat toivottaa Danilkaa tervetulleeksi?
(lauluille, joita hän soitti käyrätorvessa)
8.Kuka laittoi Danilkan jaloilleen rangaistuksen jälkeen?
(isoäiti Vikhorikha)
9.Mistä isoäiti kertoi Danilushkalle?
(Yrtteistä, kukista)
10.Miksi Vikhorikha kutsui juhannuspäivänä kukkivaa kukkaa?
(Koldovskaja, aarteet avataan heille. Papora)

11.Mikä oli varkaan kukan nimi?
(Ajovalo)
12. Mikä kukka on täydessä voimassa käärmefestivaalissa?
(Kivi)
13. Miksi Danilushka putosi Prokopyichin sydämeen?
Hän piti hänestä rohkeudesta ja kyvystään nähdä kivi)

14. Miten Prokopich kohteli Danilushkaa?
(Kuten pojalle)
15. Kuinka Danilushka onnistui näyttämään taitonsa virkailijalle, jos Prokopich ei opettanut häntä?
(Danilushka huomasi kaiken ja kuunteli tarkasti Prokopichin tarinoita. Näin hän oppi)
16.Mikä kummitteli Danilaa?
(Halusin tehdä kulhon, jotta kivessä olisi täysi voima)

17. Miksi Prokopich halusi mennä naimisiin Danilan kanssa nopeasti?
(Jotta ylimääräinen hölynpöly lentää päässäsi heti kun perustat perheen)
18. Mikä oli Danilan morsiamen nimi?
(Katerina Letemina)

19. Keneltä Danila sai tietää Kuparivuoren rakastajattaresta?
(vanhalta mieheltä)

20. Mistä Danila löysi kiven työtään varten?
(Snake Hillillä)
21. Miltä kuparivuoren rakastajattaren puutarha näytti?
(Kaikki siellä oli kiveä: puut, ruoho)

22. Minkä jälkeen Danila katosi?
(Kuparivuoren emäntätarin tapaamisen jälkeen)

Yhteenveto
Toinen tehtävä on "Määritelmät". Määrittele tulkinta.

Teimme kovasti töitä (Työskentelimme kovasti)
Ponitochok (kotitekoisesta kankaasta valmistetut päällysvaatteet)
Onuchi (pellavapalat jalkojen käärimiseen)

solmu (esiliina)
Hew (Hew)
Poista viiste (teroittaa reuna)
Trans-Ukrave (ranneke)

Yhteenveto
Tehtävä kolme “Laita järjestykseen” Sinun täytyy laittaa tarinan kohdat järjestykseen.

1. Prokopich tuli kotiin, ja Danilushko seisoi koneen lähellä ja katsoi malakiittilevyä. Tälle laudalle on tehty leikkaus - irrota reuna. Täällä Danilushko tuijottaa tätä paikkaa ja pudistaa pientä päätään. Prokopich kiinnostui siitä, mitä tämä uusi kaveri katsoi täällä.
2. Danilushko lepäsi. Isoäiti Vikhorikha nosti hänet ylös. Siellä oli kuulemma sellainen vanha rouva. Tehtaidemme lääkärin sijasta hän oli hyvin kuuluisa. Tiesin yrttien voiman: toiset hampaista, toiset stressistä, toiset kivuista... No, kaikki on niin kuin on. Keräsin itse niitä yrttejä juuri siihen aikaan, jolloin kumpi yrtti oli täysivoimainen. Tällaisista yrteistä ja juurista valmistin tinktuureja, keitin keitteitä ja sekoitin niitä voiteiden kanssa.
3. Danilushko riisui kenkänsä, laittoi reppunsa päänsä alle, peitti itsensä langalla, tärisi hieman - katsos, kota oli kylmä syksyllä - mutta pian hän nukahti. Prokopich myös makasi, mutta ei saanut unta: hän ei saanut keskustelua malakiittikuviosta pois päästään. Hän heitteli ja käänsi, nousi, sytytti kynttilän ja meni penkille - kokeillaan tätä malakiittilaudaa näin ja tuon. Se sulkee yhden reunan, toisen... lisää marginaalin, vähennä sen. Hän muotoilee sen näin, kääntää sen toisin päin, ja käy ilmi, että poika ymmärsi kuvion paremmin.
4. Siitä lähtien aloin juosta metsään melkein joka päivä. On niitto- ja marjaamisen aika. Heinät kukkivat kaikki. Danilushko pysähtyy jonnekin niitylle tai metsän aukiolle seisomaan ja katsomaan. Ja sitten taas hän kävelee niittoalueen läpi ja katsoo ruohoa, ikään kuin etsiessään jotain. Metsässä ja niityillä oli tuolloin paljon ihmisiä. He kysyvät Danilushkalta, onko hän menettänyt mitään? Hän hymyilee surullisesti ja sanoo:
- En ole kadottanut sitä, mutta en löydä sitä. No, kuka alkoi puhua:
- Miehessä on jotain vialla.
5. Täällä oli vain yksi vanha mies. Hän opetti myös Prokopyichia ja muita mestareita. Kaikki kutsuivat häntä isoisäksi. Hän on niin rappeutunut pieni vanha mies, mutta hän myös ymmärsi tämän keskustelun ja sanoo Danilushkalle:
- Sinä, rakas poika, älä kävele tällä lattialaudalla! Ota se pois päästäsi! Muuten päädyt Mistressiin kaivosmestariksi...
6. "Kaveri lähtee ja unohtaa, että sinun täytyy mennä hänen kanssaan naimisiin.
7. Ne, jotka sanoivat päättäneensä, kuolivat metsässä, ja ne, jotka tekivät niin uudelleen - emäntä otti hänet vuoren työnjohtajaksi.
8. Hän sanoi ja nousi ylös. Sitten jokin kahisi, kuin savikivi. Danilushko näyttää, mutta seiniä ei ole. Puut ovat korkeita, mutta eivät niin kuin metsissämme, vaan kivestä. Jotkut ovat marmoria, jotkut kierrettyä kiveä... No, kaikenlaisia... Vain elävinä, oksineen, lehtineen.
(Vastaukset: 2,1, 3,4,6,5,8,7)
Yhteenveto

Artikkeli julkaistiin lämmönvaihtimia ja säiliöitä valmistavan MetalExportPromin tehtaan tuella. Omat tuotantolaitokset, jotka on varustettu nykyaikaisimmilla laitteilla, ja MetalExportPromin työntekijöiden korkea pätevyys mahdollistavat lämmönvaihdintehtaan tarjoamisen paitsi laajan valikoiman valmistuneet tuotteet, mukaan lukien ripalliset bimetalliputket, säiliölaitteet, ilmanpoistolaitteet, teollisuuden suodatinlaitteet tai laadukkaat öljynjäähdyttimet, ilmanjäähdyttimet, kaasujäähdyttimet, lämmittimet, mutta myös nopeasti ja tehokkaasti toteuttaa yksittäiset ”erikoistilaukset” epästandardien laitteiden valmistukseen ja varaosia sekä noudattaa joustavaa hinnoittelupolitiikkaa . KANSSA yksityiskohtainen tieto tiedot tarjotuista tuotteista, yhteistyöehdoista, palveluista ja hinnoista löytyvät verkkosivustolta ural-mep.ru.

Oppitunti 1

Opettajan sana. Alkuvuodesta tutustuttiin kansantarinoihin. Mutta sinä tietysti tiedät, että sadut ovat usein kirjoittajien kirjoittamia. Monet heistä luovat teoksensa kansantarinoiden pohjalta, mutta samalla käsittelevät niitä tehden niistä monimutkaisempia ja odottamattomimpia. Pavel Bazhovista tuli sellainen tarinankertoja, joka keräsi ja käsitteli Uralilla olemassa olevia tarinoita.

Pavel Petrovitš Bazhov (1879–1950) syntyi lähellä Jekaterinburgia. Hänen esi-isänsä olivat Uralin kaivostyöläisiä. Vanhemmat yrittivät antaa pojalleen koulutuksen, ja hänestä tuli ihmisten opettaja Uralin kylässä. Joka vuosi aikana koululomat Bazhov kulki jalkaisin poikki Kotimaa, opiskeli kivenhakkaajien, lapidaarien, aseseppien ja muiden uralilaisten käsityöläisten työtä, tallensi tarinoita ja legendoja. Tarinakokoelma "Malakiittilaatikko" aloitettiin vuonna 1936. Bazhov työskenteli sen parissa elämänsä loppuun asti.

Alkukeskustelu tekstistä. Lapset lukivat kotona tarinan "Kivikukka". Voit aloittaa oppitunnin jakamalla vaikutelmiasi: piditkö tarinasta, mitä jäi mieleen, mikä hämmästytti sinua?

- Mistä tämä tarina mielestäsi liittyy?

Kysymys on selvästi liian vaikea viidesluokkalaisille. Taiteilijasta, joka yritti ymmärtää kauneuden olemuksen mutta ei onnistunut. Hänen kilpailustaan ​​luonnon kanssa, jonka kauneus on täydellinen. NOIN Sisäinen konflikti henkilö, joka kuuluu samanaikaisesti "arkipäiväiseen", jokapäiväiseen ihmismaailmaan ja "ideaaliseen" luovuuden maailmaan, joka tuomitsee ihmisen sisäiseen yksinäisyyteen. Lapset voivat kuitenkin ilmaista myös syviä ajatuksia, ja on tärkeää ymmärtää heti, millä tasolla he ovat valmiita työskentelemään tarinan kanssa.

"Kivi kukka". Jäljentäminen
Palekh-arkun kannet
taiteilija G.M. Melnikova. 1947

Todennäköisesti he vastaavat alitajuisesti toiseen kysymykseen: kenestä tämä tarina kertoo? Tietoja Danil Nedokormishista. Voit yhtyä tähän vastaukseen, se on kätevä muotoilla ensimmäisen oppitunnin aihe: "Mikä on Danilan lahja?". Lisäkysymykset: Miksi Danila valittiin sankariksi? Miten Danila eroaa muista mestareista?

Keskustelua aiheista
(koko lista kysymyksistä)

1. Missä ja milloin tarina tapahtuu?
2. Kenen näkökulmasta tarina kerrotaan? Mitä voit sanoa tästä henkilöstä (hänen ikänsä, koulutuksensa, elämänkokemusta, ammatti)?
3. Anna esimerkkejä epätavallisista sanoista ja ilmaisuista kertojan puheessa.
4. Mitkä tarinan tapahtumat voivat todella tapahtua ja mitkä eivät?
5. Kerro meille, kuinka Danila Nedokormish erosi muista lapsista. Kuinka hän yllätti Prokopyichin?
6. Kerro meille, kuinka Danila eli Prokopichin kanssa.
7. Kuinka Prokopyich opetti Danilalle taidon?
8. Miksi Danila ei pitänyt tilaamastaan ​​kupista?
9. Miksi hänen ympärillään olevat ihmiset pitivät Danilaa mestarina outona? Mitä hän etsi metsästä? Kuinka ymmärsit hänen sanansa: "En ole kadottanut sitä, mutta en löydä sitä"?
10. Kerro legenda Kuparivuoren rakastajattaresta ja kivikukasta. Miten ymmärrät sen?
11. Miksi emäntä ei halunnut näyttää Danilalle kukkaa?
12. Miksi Danila rikkoi datura-kukkansa ja katosi?

Kun keskustellaan näistä asioista, on otettava huomioon kolme pääteemaa:

Sisäinen keskittyminen, huomio kauneuteen ja välinpitämättömyys kaikkeen kotimaiseen;
kyky jakaa tätä kauneutta (torven soittaminen);
luovaan työhön tarvitaan kärsivällisyyttä ja rohkeutta.

Kiinnitetään huomiota yksityiskohtiin: Danila näkee kauneutta sekä luonnossa (keskustelu paimenen kanssa) että ihmisten luomuksissa (hänen "outo" käyttäytymisensä kartanossa, jossa hän katseli taideteoksia). Lahja tekee pojan välinpitämättömäksi mukavuuksista ja eduista tavallinen elämä; Danila on ihminen "ei tästä maailmasta", mikä jo lapsuudessa tuo hänelle jatkuvaa kärsimystä. On tärkeää huomata, että jo lapsuudessa luonnonilmiöt olivat hänelle kauneuden mittapuu: hänen musiikissaan "joko metsä melua tai puro kohisee, linnut huutavat toisilleen kaikenlaisilla äänillä".

Kun puhumme Danilan kärsivällisyydestä ja rohkeudesta, meidän on verrattava häntä muihin lapsiin, jotka opiskelivat Prokopychille. Olivatko he kaikki todella lahjattomia? Toisaalta Danilalle on ominaista harvinainen lahjakkuus: hän ylitti mestarinsa kirjaimellisesti välittömästi; Tämä upea lahja tekee pojalle pelin oppimisesta. Toisaalta tämä "keveys" valmistettiin Danilan kärsivällisyydestä ja lempeästä vaatimattomuudesta. Prokopich tervehti tätä opiskelijaa yhtä ystävällisesti kuin muita, mutta Danila ei loukkaantunut. Ehkä kaikki aiemmat opiskelijat eivät olleet lahjattomia, mutta Prokopich etsi tiedostamatta tasa-arvoista opiskelijaa, jolle mestaruus olisi tärkeämpää kuin ulkoinen mukavuus. Huomattakoon muuten pojan ja vanhan miehen molemminpuolinen kiitollisuus ja sääli, jotka yrittävät suojella toisiaan malakiittiliiketoiminnan vaaralta ja herran vihalta.

Kaikki käsitellyt asiat olivat pääasiassa lisääntymisluonteisia ja liittyivät tarinan esittelyyn. Kotona oli mahdollista pyytää etukäteen (yksittäin tai vaihtoehtojen mukaan) laatimaan suullisia raportteja kysymyksistä 1-3 ja sisällyttämään ne keskusteluun.

Tontin analyysi

- Kuinka tapahtui, että Danilasta tuli erityinen mestari, ei kuten kaikki muut ja jopa Prokopich?

Danila, ainoa mestareista, alkoi tehdä ei tilattua tuotetta, vaan kulhoa oman suunnitelmansa mukaan, kuin todellinen luova taiteilija. Pannaan merkille kulhon rooli, josta luonnoksen pääkaupungin herrasmies lähetti. Opettaja saattaa tarvita tässä selvennystä: joskus lasten on vaikea ymmärtää maaorjuus ja käsityöläisten asema. Pyrimme välittämään lapsille luovuuden ja vapauden yhteyttä: maaorjakäsityöläiset ovat tyytyväisiä ammattiinsa, tunnustavat itsensä pakkotyöksi ja työnsä miltei rangaistukseksi. Vain Danila haluaa luoda todellista kauneutta ja tuoda sitä ihmisille, jopa työskentelemällä mestarin palveluksessa. Muuten, mestari, toisin kuin virkailija, ilmeisesti ymmärtää, että lahjakkuus tarvitsee vapautta, ja antaa sen Danilalle ja Prokopyichille (tietyissä rajoissa) toivoen saavansa jotain uutta ja kaunista.

Otettuaan huomioon käsityön ja luovuuden eron, siirrymme keskustelemaan skazin pääongelmasta.

- Mitä Danila halusi välittää kupissaan ja miksi ei?

Hän halusi välittää elävän kukan kauneuden kivessä. Kilpaile luovasti elävän luonnon kanssa. Puhumme siitä, miksi epäonnistuin toisella oppitunnilla.

Kotitehtävät. Valmistaudu kertomaan legenda Kuparivuoren rakastajattaresta ja kivikukasta.

Oppitunti 2

Kodin rakennustarkastus. Keskustelemalla kahdesta tai kolmesta vastauksesta kiinnitämme huomiota siihen, kuinka satumotiivi tuodaan vähitellen petollisen realistiseen tarinaan maaorjuuden isännän lapsuudesta. Ensimmäistä kertaa isoäiti Vikhorikha puhuu kivikukasta, mutta hänen sanansa ovat synkkiä ja käsittämättömiä ("onneton on se, joka näkee kivikukan"). From lapsuuden muistot Näistä sanoista, akuutista elävän luonnon ja kiven kauneuden tunteesta ja tyytymättömyydestä tilattua kulhoon, syntyy idea kukkamaljasta, aluksi vielä epäselvä ("En ole menettänyt sitä, mutta voin" t löydä sitä” - taiteilijan tuskallinen ahdistus).

Seuraava jakso, joka tuo todellisuuden ja legendan lähemmäksi toisiaan, on tarina vanhasta miehestä juhlissa. Legenda ottaa lihaa ja verta: vanha mies näki kaivostyönjohtajan työn. Kuvauksessaan käsivarsikäärmeestä hän korostaa pääasia: vaikka se on tehty kivestä, se näyttää elävältä. Mestari, joka on ymmärtänyt kauneuden olemuksen, osaa välittää elämän kivessä, sitä ei ole annettu käsityöläiselle. Vanhus taas varoittaa: joka kivikukkaa katsoo, ei pidä valkoista valoa miellyttävänä. Danila lausuu kohtalokkaat sanat: "Katsoisin."

Tämän jälkeen Kuparivuoren emäntä alkaa sekaantua hänen elämäänsä: hän neuvoo, mistä etsiä kiveä, lähettää tarvittava materiaali, ja sitten hän itse ilmestyy uupuneelle isännälle.

Legenda kivikukasta on suhteellisen selvä: mestari, joka on ymmärtänyt kiven olemuksen ja sen kauneuden, menee vuorelle, kivinen maailma palvellakseen täysin tätä kauneutta, ei "vaihtaa" inhimillisiin asioihin: ei käsityöhön, eikä syviin ihmissuhteisiin, joissa on paljon arjen, "arkipäiväisiä" asioita, olipa kyseessä vanhan opettajan hoitaminen tai aloittaminen. perhe.

Kuva emännästä on monimutkaisempi ja salaperäisempi.

- Mikä rooli rakastajatar on Danilan kohtalossa? Mitä hän haluaa isännältä? (Kysymysvaihtoehdot: "Kuinka ymmärrät legendan?")

Luokassa voi olla riitaa. Jotkut väittävät, että emäntä houkuttelee Danilan tarkoituksella vuorelle ja lupaa apua ilmeisen mahdottomassa luovassa tehtävässä kiusatakseen häntä epäonnistumisella, ajaakseen hänet epätoivoon ja murtaakseen hänen tahtonsa. Loppujen lopuksi hän tarvitsee mestareiden parasta.

Toiset väittävät, että emäntä todella haluaa, että isäntä voi ilmaista elävä sielu kivi (Jos riitaa ei synny, kannattaa provosoida.)

Niin, mitä emäntä tarvitsee: hänelle alaisia ​​vuoristomestareita tai freelancerina kuka onnistui kukistamaan hänen loitsun, ylittämään kivikukan maagisen kauneuden?

Sen perusteella, miten emäntä luopui Danilan katsomasta kivikukkaa, vetoaa omaantuntoonsa, tarjoaa apua ja todella antaa kiven suunnitelmansa mukaan, hän ei ole ovela eikä houkuttele isäntää. Päinvastoin, hän ymmärtää, kuinka vaarallista ja tuhoisaa Danilan suunnittelema on.

Keskustelu. Palataan edellisellä oppitunnilla esitettyyn kysymykseen: Miksi Danila ei onnistunut luomaan kulhoa oman suunnitelmansa mukaan?

- Miksi Danila rikkoi dope-kukkansa, mutta ei koskenut mestarin kuppiin?

Mestarin malja hänen silmissään ei kelpaa rikottavaksi. Ja Datura-kukka on puoliksi valmis! (Lue hänen kuvauksensa uudelleen, löydä raja mestarin onnistumisen ja epäonnistumisen välillä.) Ehkä Danila todella oli niin lahjakas, että hän pystyi ilmaisemaan elävän kukan kauneuden kivessä. Miksi hän ei jatkanut yrityksiään?

Vastaukset voivat olla erilaisia ​​(varsinkin jos kysyt kavereilta, saavuttavatko he usein sitkeästi sen, mitä he eivät onnistuneet kerralla; laiskuus ja kärsimättömyys eivät kuitenkaan liity Danilaan). Kiinnitetään huomiota kahteen tekijään. Ensinnäkin kukaan hänen ympärillään olevista ei ymmärtänyt tai tukenut hänen pyrkimyksiään. Rohkea suunnitelma elävien olentojen kauneuden välittämiseksi kivessä vaikutti mahdottomalta muiden mestareiden mielestä tai liittyi joihinkin salaperäisiin ihmisille vihamielisiin voimiin. Toiseksi, Danilalla ei ollut vapautta kenties viettää vuosia kamppaillen luovan tehtävän kanssa: hänhän on maaorjööri, ja taas hänelle määrätään jotain, mikä ei ole edes rikkomisen arvoinen.

- Mitä mieltä olet, jos Danila olisi tehnyt kuppinsa haluamallaan tavalla, olisiko se näyttänyt noilta vuoressa kasvaneilta kukilta vai olisiko se tullut eri tavalla?

Tämä kysymys liittyy läheisesti Kuparivuoren emäntätarin mysteeriin. Olemme jo ymmärtäneet, että se ei ole vihamielinen ihmismaailmaa kohtaan (kuten legendat sanovat), mutta samalla vieras sille. Kauneus, jonka emäntä voi näyttää Danilalle, on täydellistä, mutta kylmää (aikuinen lukija tulee mieleen Pushkinin "välinpitämättömästä luonteesta"). Mistress on luonnollisen valtakunnan ruumiillistuva sielu, ja tämä sielu on vapaa lämpimistä inhimillisistä intohimoista ja tunteista. Vuoristomestareista tulee samanlaisia: he tulevat lähemmäksi luonnon olemuksen ymmärtämistä, mutta menettävät inhimillisen olemuksensa.

Kauneutta ilmaiseva ihminen voi henkistää sen kiihkeällä ihmissielullaan, ja kauneus hänen luomuksissaan on aina erilaista kuin luonnossa. Danilan kukan olisi pitänyt olla erilainen kuin maanalaisten kukkien. Hän olisi omaksunut rakkauden Prokopyichia ja Katyaa kohtaan, eivätkä emäntä tai hänen vuoristomestarinsa olisi koskaan luoneet sellaista kauneutta.

- Mitä emäntä halusi Danilalta?

Luovuutta, joka ylittäisi taikuutensa. Mutta ilmeisesti Danilan sielu oli hieman kylmä ihmismaailmaa kohtaan, eikä hän kyennyt "inhimillistämään sieluttomia".

Lapset eivät todennäköisesti itse anna tällaisia ​​vastauksia, mutta he voivat tehdä joitain johtopäätöksiä.

Emäntä on luonnon ruumiillinen sielu.
Ihminen ei pysty vain kopioimaan luonnollista kauneutta, vaan luomaan jotain erilaista lämpimän sydämensä elättämänä.

Tämä riittää ymmärtämään Danilan tappion ja rakastajattaren roolin tarinassa.

Oppitunnin erillinen osa - työskentelee teoreettisen artikkelin kanssa skazista(Esitämme sen tekstin mukavuuden vuoksi).

Tarina ja satu

Tarinoita P.P. Bazhov ovat monella tapaa samanlaisia kansantarut: ihmeitä tapahtuu myös niissä, on Maaginen maailma. Olet kuitenkin ehkä huomannut joitain eroja. Tarinoiden toiminta ei tapahdu tavanomaisessa paikassa ("tiety valtakunta, tietty valtio") eikä tuntemattomina aikoina, vaan Uralilla alku XIX vuosisadalla. Ja satujen sankarit muistuttavat myös paljon enemmän tavalliset ihmiset alkaen oikea elämä. Esimerkiksi Danila Nedokormish ei ole vain "talonpoikapoika" (kuten Ivan "todellisesta" sadusta) - hän on maaorjatalonpoika. Ja kuten monet Uralin maaorjat, hän työskentelee isäntänsä ei pellolla, vaan koneella - ei kyntäjänä, vaan kivenveiston mestarina. Tällaisia ​​orjamestareita-taiteilijoita oli siihen aikaan monia, ja heidän kohtalonsa oli usein traaginen.

Toinen ero sadun ja sadun välillä on kertojan erityinen rooli. P.P. Bazhov ei vain kirjoittanut jonkun kertomaa kansanperinnetekstiä - hän on näiden tarinoiden kirjoittaja. Hän keksi hahmoja, juonia, kuvauksia, sanoja ja yksityiskohtia. Tämä tarkoittaa, että Bazhovin tarinat eivät kuulu kansanperinteeseen, vaan kirjallisuuteen.

Mutta henkilö, joka puhuu Danil Mestarista, ei ole ollenkaan kuin todellinen satujen kirjoittaja. Loppujen lopuksi Bazhov itse eli paljon myöhemmin eikä olisi voinut olla todistamassa kuvattuja tapahtumia. Ja kertojan kieli - tavallinen kansa, jossa on monia tyypillisiä Ural-sanoja - ei ole kieli koulun opettaja. Bazhov välittää ja näyttää meille kertojan puhetta, kuten hän välittää muiden hahmojen puhetta. Itse asiassa kertoja on yksi Bazhovin tarinoiden sankareista. Me lukijat emme koskaan näe tätä sankaria, mutta kuulemme jatkuvasti ("Tästä malakiitti tehtiin sopivasti. Hei, niin pieniä asioita, että ihmettelet kuinka se auttoi häntä").

Joten tarina eroaa sadusta ensinnäkin siinä, että se perustuu todellisiin olosuhteisiin; toiseksi tarinassa on kertoja, jonka puhetta kirjoittaja yrittää toistaa kaikilla sen ominaispiirteillä.

Kotitehtävät. 1. Valmistaudu toistamaan tekstin lähelle kuvaus kahdesta kivikukasta: Daniel Cupista ja "todellisesta". 2. Lue tarina "Kaivosmestari". 3. Muista erot sadun ja sadun välillä.

Oppitunti 3

Tutkimus kotitehtävät - pienoisesitys (kirjallisesti, opiskelijoiden valinnan mukaan tai vaihtoehtojen mukaan - kuvaus yhdestä kivikukasta). Kirjallinen vastaus kysymykseen: miten satu eroaa sadusta?

Oppitunti perustuu Katyan ja Danilan kuvien vertailuun (perustuu oppikirjan kysymyksiin).

- Miten Katya on samanlainen kuin Danila?

Sinnikkyyttä. Kyky mennä kohti päämäärää muiden mielipiteistä riippumatta, joille molempien tavoite on käsittämätön ja saavuttamaton: Danila haluaa luoda ennennäkemätöntä kauneutta, Katya haluaa pysyä uskollisena sulhaselle, jota pidetään kuolleena.

- Mitkä Katyan toimet näyttävät oudolta ihmisille?

Kysymys on ensisijaisesti tekstin tuntemisesta. Mutta kiinnittäkäämme huomiota siihen, että Katyalle ei ole vieras kivikäsityö.

- Miksi Danila meni Snake Hillille ja miksi Katya menee?

Danila etsi emäntätarin neuvosta kiveä, ja tässä paikassa hänelle paljastettiin vuori. Katya etsii myös kiveä askarteluun (hänen tavoitteensa on yksinkertaisempi, mutta omalla tavallaan yhtä rohkea - elää puhtaasti maskuliinisena pidetyn taidon läpi). Danila auttaa häntä, ja vuori avautuu jälleen.

- Miten emäntä reagoi Katyaan kokouksen alussa? Miksi hänen asenteensa muuttui myöhemmin?

Katya puhui emäntälle rohkeasti tajuten, että hän oli inhimillisesti oikeassa. Rakastajatar puhui Danilalle tästä inhimillisestä totuudesta varoittaen häntä kivikukasta. Emäntä puhuu Katyalle ankarasti: hän testaa häntä. Tarjoaa ottaa minkä tahansa kiven. Mutta kun Katya voittaa ja Danila päättää palata ihmisten luo, emäntä "hymyilee kirkkaasti" eikä pidä kaunaa Katyalle. Mistress-kuvan traagiset muistiinpanot eivät ole havaittavissa tässä tarinassa, vaan "Malakiittilaatikossa". Vaikka emäntä korostaa välinpitämättömyyttään ("Mistä tulee kivi?"), hänen sanansa sisältävät hylätyn rakkauden katkeruutta. On hyvä, että lapset kiinnittävät tähän huomiota.

- Kenen kanssa Katya taistelee rakkautensa puolesta?

Ja rakastajattaren ja itse Danilan kanssa - loppujen lopuksi hän meni vapaaehtoisesti vuorelle.

- Miksi hän onnistuu voittamaan?

Katyan pääase ja kaikki hänen lahjakkuutensa on hänen kykynsä rakastaa uskollisesti ja intohimoisesti. Mikään lumo ei voi käsitellä tätä asetta.

- Missä muissa teoksissa olet törmännyt Katjan kaltaisiin sankaritarin?

Ensinnäkin tulee mieleen Andersenin "Lumikuningatar". Voit laajentaa tätä vertailua, vertailla paitsi Katyaa ja Gerdaa myös rakastajatarin kanssa Lumikuningatar: emännän kuva on monimutkaisempi, hän ei ole pahojen voimien ruumiillistuma.
Palatakseni Katyan ja Danilan vertailuun, voit esittää kysymyksen eri tavoin.

- Kuka mielestäsi on tarinan "Kaivosmestari" päähenkilö: Danila, Katya vai emäntä?

- Kummasta hahmoista pidit enemmän: Katya vai Danila?

Tarinan päähenkilö on Katya. Hän on myös määrätietoisin. Hänellä on yksi lahja - rakkauden lahja. Hän ei ole ollenkaan mestari, ei taiteilija; visio kivikukasta ei vie häneltä rauhaa: Katya "näkee" vain Danilan, loput ovat hänelle välinpitämättömiä. Hänen ei koskaan tarvitse, kuten Danilan, repiä ihmisrakkauden ja luovuuden ja täydellisyyden janoon välillä. Katya on "positiivisempi" kuin Danila, mutta joillekin traaginen kuva mestarista voi olla lähempänä, eikä tästä tarvitse kiistellä liian jyrkästi. Emme voi sanoa, kuinka Katya olisi käyttäytynyt, jos hänellä olisi sama taiteellinen lahja kuin hänen rakkaansa. Pystyisitkö saavuttamaan lähes mahdotonta sinnikkyytesi ja pelottomuutesi ansiosta? Kannattaisitko samaa saavuttamattoman kauneuden kaipuuta?

- Mitä Danila ajatteli?

Kysymys voidaan esittää, jos kaikkea hänen kohtalonsa tragedioista ei ole sanottu. Danila ajattelee kivikukkaa, jota hän ei muista. Katya on hiljaa, koska hän ei voi täyttää tätä tyhjyyttä kaikella rakkaudellaan.

Kotitehtävät

Vaihtoehto 1

(Valitsemme sen, jos seuraa koulun ulkopuolinen lukutunti Bazhovin tarinoista.) Valitse yksi tarinoista ja valmistele tarina "Maagisia olentoja ja ihmisiä P.P.n tarinoissa. Bazhova: miten heidän tapaamisensa menevät?" (uudelleenkertominen ja johtopäätös).

Minkä tarinan oppilaat valitsevatkin, heidän tulee huomioida se maagisia olentoja Bazhovin tarinoissa ihmiset eivät ole vihamielisiä, mutta heidän kohtaaminen on aina testi. Sankarin on näytettävä parhaat puolet sielusi: rohkeutta, epäitsekkyyttä, jaloa - ja se palkitaan. Tämä "palkinto" antaa hänelle kuitenkin vain suhteellista hyvinvointia. Ja sen mukana hän saa tuskallisen menetyksen tunteen: ihminen ei voi pitää Bazhovin maailman maagista kauneutta käsissään.

Mihin genreen "Stone Flower" kuuluu? Tämä:

2. satu,

3. tarina elämästä.

Mihin materiaaliin perustuen Bazhovin tarinan "Kivikukka" päähenkilöt olivat:

1. kivellä;

2. marmorilla;

3. malakiittia varten;

4. raudalle.

Kuka on Prokopich:

1. virkailija;

2. malakiitin mestari;

3. marmorin mestari;

4. isoisä, lempinimeltään Slyshko, joka paimeni lehmiä Danilushkan kanssa;

5. paikallinen teloittaja.

Mitä tiedämme Prokopichista tarinan ajankohtana:

1. oli vielä nuori, mutta hänellä oli jo oma opiskelijaryhmä, joka opetti marmorikäsitöitä,

2. hän ei ollut vielä vanha, hän työskenteli tehtaalla, mutta hän etsi opiskelijoita, halusi opettaa heille taitoja;

3. hän oli jo vanha, työskenteli kotona, ei halunnut oppilaita, mutta opetti niitä, joita he toivat, ja silloinkin huonosti;

Mitä tiedämme Danilushkan menneisyydestä:

1. hän oli seitsemänvuotias poika, hänen äidillään oli yksi, mutta yhden pojan synnyttäminen oli vaikeaa, ja äiti yritti löytää pojalleen työtä;

2. Danilushka oli noin 12-vuotias teini-ikäinen, orpo, ei ollut ketään rukoilemassa hänen puolestaan ​​ja hyvät ihmiset yrittivät liittää hänet johonkin toimintaan;

3. Danilushka asui vanhan ja sairaan isänsä luona, joka tarvitsi apua, ja poika itse yritti saada leivänkuoren.

Kuinka ihmiset puhuivat Danilushkasta:

1. "Siunattu", "hitaasti liikkuva", "mitä häneltä saa", "kärsivällinen".

2. "Oudollista", "tyhmää", "tyhmää".

3. "Hyvä palvelija", "hänestä tulee hyvä, hän palveli herraansa hyvin."

1. Lyhyt, tummanruskea, vahva, tieteeseen kykenevä,

2. Pitkä, vaaleatukkainen, sinisilmäinen, laiha.

3. Lyhyt, mustatukkainen, hyvin ruokittu.

4. Ei erotu muiden ihmisten joukosta.

Mitä Danilushka teki ennen kuin päätyi Prokopichiin:

1. vaelsi kylien läpi, soitti piippua huvittaakseen ihmisiä, kerjäsi almua ja eli niin;

2. sairaan isänsä pyynnöstä hänet otettiin kuninkaan palvelukseen, jolle hän soitti piippua, josta hän sai palkkaa ja josta hän sai ihailla kauniita asioita,

3. Houkuttelevan ulkonäön ansiosta hänet hyväksyttiin isäntien palvelukseen, mutta hän ei osoittanut ahkeruutta, ja hänet potkittiin ulos ja pakotettiin laiduntamaan lehmiä.

Mitkä olosuhteet johtivat Danilushkan Prokopichiin:

1. Danilushka varasti kauniin ja kalliin esineen, jota hän katseli herrasmiesten talossa, tämän vuoksi hänet lähetettiin Prokopychille;

2. Danilushka juoksi karkuun omistajiensa talosta ja pyysi tapaamaan kuuluisaa mestaria,

3. Danilushka palveli isäntiä huonosti ja hänet lähetettiin paimentamaan lehmiä rangaistuksena, mutta eräänä päivänä hän soitti piippua ja menetti lauman, minkä vuoksi teloittaja hakkasi hänet melkein kuoliaaksi.

Kuka tarkalleen toi Danilushkan Prokopyichille:

1. isoäiti Vikhorikha;

2. päällikkö;

3. kuninkaan virkailija.

Miksi virkailija toi Danilushkan Prokopyichiin:

1. huolehtia vanhasta miehestä, kun hän opettaa opiskelijoita;

2. raportoida kuinka mestari opettaa oppilaitaan;

3. jotta Danilushka oppii häneltä kotitalouden johtamisen;

4. jotta Danilushka oppii häneltä malakiittikaupan.

Mitä tapahtui Prokopyichin ja Danilushkan ensimmäisessä tapaamisessa?

Danilushka kertoi Prokopichille, kuinka parhaiten piirtää kiveen,

Keneltä Danilushka kuuli ensin kivikukasta?

1. kivenmuurareilta;

2. Prokopichista,

3. isoäiti-yrttiläisestä Vikhorikhasta.

Mitä erityistä ominaisuutta kivikukalla oli?

1. toi surua ihmisille, jokainen, joka näki hänet, tuli onnettomaksi;

2. toi ihmisille iloa ja antoi lahjakkuutta: joka näki hänet, tuli taitava käsityöläinen;

3. kuka näkee kukan, voi mennä itse naimisiin Kuparivuoren emäntätarin kanssa.

Bukharina Anastasia Vasilievna

Todennäköisesti melkein jokainen on ainakin kerran elämässään kuullut kuparivuoren emäntätarista, hyppäävästä tulikärpäsestä tai hopeasorkasta. Eikä ihme! Loppujen lopuksi nämä hahmot ovat olleet pitkään tunnettuja ja rakastettuja paitsi Uralin kotimaassaan, myös kaikkialla maailmassa kaukana sen rajojen ulkopuolella. Ja itse Uralilla ne ovat niin suosittuja, että niitä ei sijoiteta vain matkamuisto- ja karkkilaatikoihin, vaan jopa joidenkin kaupunkien vaakunoihin. Kuten tämä! Ja niille teistä, jotka eivät ole vielä tutustuneet näihin hahmoihin, tänään on aika laajentaa näköaloja! Koska omistamme tämän tietokilpailun lasten verkkosivustollamme kuuluisan uralilaisen kirjailijan Pavel Petrovich Bazovin tarinoihin, joka antoi meille nämä upeat kuvat ja tarinat.

Bazhov syntyi 27. tammikuuta 1879 Uralilla, pienessä Sysertin kaupungissa. Hänen isänsä oli kaivostehtaan työnjohtaja ja hänen äitinsä pitsivalmistaja (eli käsityöläinen, joka tekee pitsiä). He asuivat huonosti, ja perhe muutti usein - isä työskenteli ensin yhdessä tehtaassa, sitten toisessa. Nämä matkat Uralin metallurgisten kaupunkien läpi tekivät valtavan vaikutuksen tulevaan kirjailijaan. He sanovat, että hän todella rakasti vierailla Polevayan kylässä (nykyinen Polevskin kaupunki) ja kuunnella siellä asuneen Vasily Alekseevich Khmelininin tarinoita - "Isoisä Slyshko", kuten kaverit kutsuivat häntä. Slyshko suuttui, kun pojat pyysivät häntä kertomaan satua: ”Vanhat naiset kertovat pienille satuja. Ja muistan vanhan elämän. Vain nämä eivät ole satuja, vaan tarinoita ja kokemuksia, joita kutsutaan. Se on erilaista, kuule minua, eivätkä kaikki voi sanoa sitä. Sinun täytyy olla varovainen. Ja sinä sanot satuja!

On mielenkiintoista, että Bazhovien sukunimi kirjoitettiin alun perin nimellä Bazhev, ja "bazhit" tarkoittaa pohjoisessa kielessä "loitsua, loihtia". Täältä syntyi Bazhovin poikamainen lempinimi - Koldunkov, josta tuli myöhemmin yksi kirjailijan kirjallisista salanimistä - Koldunkov Jegorsha.

Valmistuttuaan Permin teologisesta seminaarista vuonna 1899 Bazhov työskenteli venäjän kielen opettajana. Vuonna 1911 hän meni naimisiin opiskelijansa Valentina Aleksandrovnan (s. Ivanitskaja) kanssa. Perheessä oli seitsemän lasta, mutta vaikeina vuosina Pavel ja Valentina menettivät kolme lasta. Bazhov vietti työstä vapaa-aikansa matkustelemalla ympäri kotimaataan - nauhoittamalla työläisten tarinoita, tutkien kivenhakkaajien, terästyöntekijöiden, lapidaareiden, aseseppien ja muiden uralilaisten käsityöläisten työtä, keräten kansanperinteitä, kaivoslegendoja ja muinaisia ​​suullisia perinteitä - niin -nimeltään "salaisia ​​tarinoita", joista monet isoisä Slyshko kertoi hänelle lapsena.

SISÄÄN Lokakuun vallankumous Bazhov näki sosiaalisen eriarvoisuuden lopun. SISÄÄN Sisällissota, huhtikuun lopussa - toukokuun alussa 1918 hän saapui Semipalatinskin maakuntaan ja kesäkuussa 1918 - Ust-Kamenogorskin kaupunkiin (Kazakstan). Hän lähti välittömästi mukaan maanalaisen ja yhtenäisen vastustaktiikin järjestämiseen kaatumisen varalta Neuvostoliiton valta alueella ja piirissä. Hän taisteli punaisten puolella, oli 29. divisioonan päämajan tiedotusosaston päällikkö, toimitti armeijan sanomalehteä, julkaisi esseitä, tarinoita ja feuilletonit "Trench Truth" -lehden sivuilla, vuoden ajan hän oli puolueen Semipalatinskin maakuntakomitean jäsen, osallistui luomiseen partisaaniyksiköt Altai ja Siperia.

Vuoden 1921 lopulla Bazhov palasi vakavan sairauden vuoksi ja Kamyshlovin toimeenpanevan komitean pyynnöstä kotimaahansa Uralille, Kamyshlovin kaupunkiin (pääsyynä olivat Semipalatinskin maakunnan tšekassa tehdyt irtisanomiset hänen toimimattomuudestaan ​​kauden aikana. Kolchakin vallan aika), jossa hän jatkoi journalistista ja kirjallista toimintaansa, kirjoitti kirjoja Uralin historiasta, kerää kansanperinteitä. Vuosina 1923-1931 työskentelee alueellisessa "Talonpoikaissanomalehdessä". Bazhovin ensimmäinen esseekirja "Ural Were" julkaistiin vuonna 1924. Vuonna 1936 lehti julkaisi ensimmäisen hänen Ural-tarinoistaan ​​"Azovkan neito", joka toi Bazhoville mainetta yhdessä yössä, ja vuonna 1939 julkaistiin ensimmäinen painos "Tales of the Old Urals" - tämä oli sen alkuperäinen nimi. kokoelma "Malakiittilaatikko". Myöhemmin kirjailija täydensi sitä toistuvasti uusilla tarinoilla - niistä tuli hänen elämänsä pääteos. Tähän mennessä "Malakiittilaatikko" on painettu useita kertoja miljoonina kappaleina ja käännetty kymmenille kielille ympäri maailmaa.

Tietokilpailuumme otimme " Malakiitti arkku"Kaksi tarinaa - "Kivikukka" ja "Kaivosmestari": ne, jotka kertovat meille tarinan kivenhakkaaja Danila mestarista ja hänen rohkeasta morsiamestaan ​​Katerinasta. Emme kerro sitä täällä uudelleen, vaan panemme merkille, että lukijat rakastivat sitä niin paljon, että se kuvattiin useammin kuin kerran, ja sen pohjalta lavastettiin myös näytelmiä, baletteja ja jopa oopperoita! Mutta kiinnostavampia kuin kaikki sarjakuvat ja esitykset ovat tietysti itse tarinat. Joten toivotamme sinulle kiehtovaa luettavaa ja onnea tietokilpailun ratkaisemiseen!

2. satu,

3. tarina elämästä.

1. kivellä;

2. marmorilla;

3. malakiittia varten;

4. raudalle.

Kuka on Prokopich:

1. virkailija;

2. malakiitin mestari;

3. marmorin mestari;

4. isoisä, lempinimeltään Slyshko, joka paimeni lehmiä Danilushkan kanssa;

5. paikallinen teloittaja.

1. oli vielä nuori, mutta hänellä oli jo oma opiskelijaryhmä, joka opetti marmorikäsitöitä,

2. hän ei ollut vielä vanha, hän työskenteli tehtaalla, mutta hän etsi opiskelijoita, halusi opettaa heille taitoja;

3. hän oli jo vanha, työskenteli kotona, ei halunnut oppilaita, mutta opetti niitä, joita he toivat, ja silloinkin huonosti;

1. hän oli seitsemänvuotias poika, hänen äidillään oli yksi, mutta yhden pojan synnyttäminen oli vaikeaa, ja äiti yritti löytää pojalleen työtä;

2. Danilushka oli noin 12-vuotias teini-ikäinen, orpo, ei ollut ketään rukoilemassa hänen puolestaan ​​ja hyvät ihmiset yrittivät liittää hänet johonkin toimintaan;

3. Danilushka asui vanhan ja sairaan isänsä luona, joka tarvitsi apua, ja poika itse yritti saada leivänkuoren.

1. "Siunattu", "hitaasti liikkuva", "mitä häneltä saa", "kärsivällinen".

2. "Oudollista", "tyhmää", "tyhmää".

3. "Hyvä palvelija", "hänestä tulee hyvä, hän palveli herraansa hyvin."

1. Lyhyt, tummanruskea, vahva, tieteeseen kykenevä,

2. Pitkä, vaaleatukkainen, sinisilmäinen, laiha.

3. Lyhyt, mustatukkainen, hyvin ruokittu.

4. Ei erotu muiden ihmisten joukosta.

1. vaelsi kylien läpi, soitti piippua huvittaakseen ihmisiä, kerjäsi almua ja eli niin;

2. sairaan isänsä pyynnöstä hänet otettiin kuninkaan palvelukseen, jolle hän soitti piippua, josta hän sai palkkaa ja josta hän sai ihailla kauniita asioita,

3. Houkuttelevan ulkonäön ansiosta hänet hyväksyttiin isäntien palvelukseen, mutta hän ei osoittanut ahkeruutta, ja hänet potkittiin ulos ja pakotettiin laiduntamaan lehmiä.

1. Danilushka varasti kauniin ja kalliin esineen, jota hän katseli herrasmiesten talossa, tämän vuoksi hänet lähetettiin Prokopychille;

2. Danilushka juoksi karkuun omistajiensa talosta ja pyysi tapaamaan kuuluisaa mestaria,

3. Danilushka palveli isäntiä huonosti ja hänet lähetettiin paimentamaan lehmiä rangaistuksena, mutta eräänä päivänä hän soitti piippua ja menetti lauman, minkä vuoksi teloittaja hakkasi hänet melkein kuoliaaksi.

1. isoäiti Vikhorikha;

2. päällikkö;

3. kuninkaan virkailija.

1. huolehtia vanhasta miehestä, kun hän opettaa opiskelijoita;

2. raportoida kuinka mestari opettaa oppilaitaan;

3. jotta Danilushka oppii häneltä kotitalouden johtamisen;

4. jotta Danilushka oppii häneltä malakiittikaupan.

Danilushka kertoi Prokopichille, kuinka parhaiten piirtää kiveen,

1. kivenmuurareilta;

2. Prokopichista,

3. isoäiti-yrttiläisestä Vikhorikhasta.

1. toi surua ihmisille, jokainen, joka näki hänet, tuli onnettomaksi;

2. toi ihmisille iloa ja antoi lahjakkuutta: joka näki hänet, tuli taitava käsityöläinen;

3. kuka näkee kukan, voi mennä itse naimisiin Kuparivuoren emäntätarin kanssa.

Ladata:

Esikatselu:

P.P. TUOTETESTI BAZHOV "KIVIKUKA".

Mihin genreen "Stone Flower" kuuluu? Tämä:

1. tarina,
2. satu,
3. tarina elämästä.

Mihin materiaaliin perustuen Bazhovin tarinan "Kivikukka" päähenkilöt olivat:

1. kivellä;
2. marmorilla;
3. malakiittia varten;
4. raudalla.

Kuka on Prokopich:

1. virkailija;
2. malakiitti mestari;
3. marmori mestari;
4. isoisä lempinimeltään Slyshko, joka paimeni lehmiä Danilushkan kanssa;
5. paikallinen teloittaja

Mitä tiedämme Prokopichista tarinan ajankohtana:

1. oli vielä nuori, mutta hänellä oli jo oma opiskelijaryhmä, joka opetti marmorikäsitöitä,
2. hän ei ollut vielä vanha, hän työskenteli tehtaalla, mutta hän etsi opiskelijoita, halusi opettaa heille taitoja;
3. hän oli jo vanha, työskenteli kotona, ei halunnut opiskelijoita, mutta opetti tuotuja, ja silloinkin huonosti;

Mitä tiedämme Danilushkan menneisyydestä:

1. hän oli seitsemänvuotias poika, hänen äidillään oli yksi, mutta yhden pojan synnyttäminen oli vaikeaa, ja äiti yritti löytää pojalleen työtä;
2. Danilushka oli noin kaksitoistavuotias teini-ikäinen, orpo, kukaan ei puolustanut häntä, ja hyvät ihmiset yrittivät liittää hänet johonkin toimintaan;
3. Danilushka asui vanhan ja sairaan isänsä kanssa, joka tarvitsi apua, ja poika itse yritti saada leivänkuoren.

Kuinka ihmiset puhuivat Danilushkasta:

1. "Siunattu", "hidas", "mitä häneltä voi saada", "kärsivällinen".
2. "Kummallista", "tyhmää", "tyhmää".
3. "Hyvä palvelija", "hänestä tulee hyvä, hän palveli herraansa hyvin."

1. Lyhyt, tummanruskea, vahva, tieteeseen kykenevä,
2. Pitkä, vaaleatukkainen, sinisilmäinen, laiha.
3. Lyhyt, mustakarvainen, hyvin ruokittu.
4. Ei erotu muista ihmisistä.

Mitä Danilushka teki ennen kuin päätyi Prokopichiin:

1. vaelsi kylien läpi, soitti piippua huvittaakseen ihmisiä, kerjäsi almua ja eli niin;
2. sairaan isänsä pyynnöstä hänet otettiin kuninkaan palvelukseen, jolle hän soitti piippua, josta hän sai palkkaa ja josta hän sai ihailla kauniita asioita,
3. Houkuttelevan ulkonäön ansiosta hänet hyväksyttiin isäntien palvelukseen, mutta hän ei osoittanut ahkeruutta, ja hänet potkittiin ulos ja pakotettiin laiduntamaan lehmiä.

Mitkä olosuhteet johtivat Danilushkan Prokopichiin:

1. Danilushka varasti kauniin ja kalliin esineen, jota hän katseli herrasmiesten talossa, ja tätä varten hänet lähetettiin Prokopyichiin;
2. Danilushka pakeni omistajiensa talosta ja pyysi tapaamaan kuuluisaa mestaria,
3. Danilushka palveli isäntiä huonosti ja hänet lähetettiin rangaistuksena laiduttamaan lehmiä, mutta eräänä päivänä hän soitti piippua ja menetti lauman, minkä vuoksi teloittaja hakkasi hänet melkein kuoliaaksi.

Kuka tarkalleen toi Danilushkan Prokopyichille:

1. isoäiti Vikhorikha;
2. herrasmiesten virkailija;
3. kuninkaan virkailija.

Miksi virkailija toi Danilushkan Prokopyichiin:

1. huolehtia vanhasta miehestä, kun hän opettaa opiskelijoita;
2. raportoida, kuinka mestari opettaa oppilaitaan;
3. jotta Danilushka oppii häneltä kotitalouden johtamisen;
4. niin että Danilushka oppii häneltä malakiittikaupan.

Mitä tapahtui Prokopyichin ja Danilushkan ensimmäisessä tapaamisessa?

Danilushka kertoi Prokopichille, kuinka parhaiten piirtää kiveen,

Keneltä Danilushka kuuli ensin kivikukasta?

1. kivimuurareilta;
2. Prokopichista,
3. isoäiti-yrttiläisestä Vikhorikhasta.

Mitä erityistä ominaisuutta kivikukalla oli?

1. toi surua ihmisille, jokainen, joka näki hänet, tuli onnettomaksi;
2. ilahdutti ihmisiä ja antoi lahjakkuutta: joka näki hänet, tuli taitava käsityöläinen;
3. kuka näkee kukan, voi mennä itse naimisiin Kuparivuoren emäntätarin kanssa.