U kom gradu se nalazi Katedrala Vasilija Vasilija? Istorijat Pokrovske katedrale (katedrala Sv. Vasilija). Referenca. Katedrala Svetog Vasilija - pravo ime

1.Zašto je podignuta Pokrovska katedrala na Crvenom trgu?
2.Ko je sagradio Pokrovsku katedralu na Crvenom trgu
3.Postnik i Barma
4. Arhitektura Pokrovske katedrale na Crvenom trgu
5.Zašto se Pokrovska katedrala na Crvenom trgu zove Saborna crkva Vasilija
6. Sveti Vasilije Blaženi
7.Kulturni sloj kod Pokrovske katedrale na Crvenom trgu
8. Zvonik i zvona
9.Dodatne informacije o zvonima i zvonjavi
10. Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Fasadne ikone
11. Stareši Pokrovske katedrale

Katedrala Pokrova Sveta Bogorodice, koji se nalazi na opkopu, ili, kako ga češće nazivaju, jedinstven je spomenik drevne ruske arhitekture. Dugo je služio kao simbol ne samo Moskve, već i cijele ruske države. Od 1923. godine katedrala je ogranak istorijskog muzeja. Pod zaštitom države uzet je 1918. godine, a službe su tu prestale 1928. godine. Međutim, 1990-ih godina prošlog stoljeća nastavljene su službe i u crkvi Svetog Vasilija se održavaju svake sedmice, u ostalim crkvama katedrale - na krsne praznike. Službe se održavaju subotom i nedjeljom. Nedjeljom se služe od 10 do otprilike 13 sati. Nedjeljom i vjerski praznici Nema izleta u crkvu Svetog Vasilija.

Zašto je podignuta Pokrovska katedrala na Crvenom trgu?

Katedrala je podignuta u čast osvajanja Kazanskog kanata. Pobjeda nad Kazanom se u to vrijeme doživljavala kao konačna pobjeda nad Zlatnom Hordom. Odlazeći u pohod na Kazan, Ivan Grozni se zavjetovao: u slučaju pobjede, izgraditi hram u njenu čast. Izgradnja hramova u čast najvažnijih događaja i vojnih pobeda bila je dugogodišnja ruska tradicija. U to vrijeme u Rusiji su bili nepoznati skulpturalni spomenici, stupovi i obelisci. Međutim, spomen-crkve su podizane od davnina u čast važnih državnih događaja: rođenja prijestolonasljednika ili vojna pobeda. Pobjeda nad Kazanom obilježena je izgradnjom spomen crkve, osvećene u ime Pokrova. 1. oktobra 1552. počeo je odlučujući juriš na Kazan. Ovaj događaj se poklopio sa proslavom velikog crkvenog praznika - Pokrova Presvete Bogorodice. Centralna crkva katedrale posvećena je u ime Pokrova Djevice Marije, što je i dalo ime cijeloj katedrali. Prva i glavna posveta hrama je zavjetna crkva. Njegova druga posveta bilo je zauzimanje Kazana.

Ko je sagradio Pokrovsku katedralu na Crvenom trgu

Gradnju spomen crkve blagoslovio je mitropolit Makarije. Možda je on autor ideje o hramu, jer je car Ivan IV Grozni u to vrijeme bio još vrlo mlad. Ali to je kategorički nemoguće reći, jer je do nas došlo vrlo malo pisanih izvora.

U Rusiji se često dešavalo da, podižući hram, zapisuju u hroniku ime graditelja hrama (cara, mitropolita, plemića), ali zaboravljaju imena graditelja. Za dugo vremena Vjerovalo se da su Pokrovsku katedralu sagradili Italijani. Ali unutra kasno XIX stoljeća otkrivena je kronika iz koje su se saznala prava imena graditelja katedrale. Hronika glasi ovako: „Pobožni car Jovan, pošto je došao iz pobede Kazana u vladajući grad Moskvu, ubrzo je podigao kamene crkve blizu Frolovskih vrata iznad jarka.(Frolovski – sada Spaska kapija) a onda mu je Bog dao dva ruska majstora reklamiranja(tj. po imenu) Post i Barma i viša mudrost i zgodnije za ovako divno delo".

Postnik i Barma

Imena arhitekata Postnika i Barme pojavljuju se u izvorima koji govore o katedrali tek krajem 19. stoljeća. Najstariji izvor koji govori o crkvi Pokrova na rovu je Diplomska knjiga kraljevskog rodoslovlja, napisana pod vodstvom mitropolita Atanasija 1560-63. Govori o zavjetnoj gradnji Pokrovske katedrale. Ljetopis lica nije ništa manje važan. Govori o osnivanju katedrale, njenoj izgradnji i osvećenju. Najvažniji, najdetaljniji istorijski izvor je život mitropolita Jone. Život je nastao 1560-1580-ih godina. Ovo je jedini izvor u kojem se spominju imena Postnika i Barme.
Dakle, zvanična verzija danas zvuči ovako:
crkva Pokrova, koju su na opkopu podigli ruski arhitekti Barma i Postnik. Prema nezvaničnoj verziji, ovu katedralu su sagradili stranci nepoznatog porijekla. Ako su se ranije spominjali Italijani, sada je ova verzija vrlo upitna. Bez sumnje, Ivan Grozni je pri započinjanju izgradnje katedrale pozvao iskusne arhitekte. U 16. veku mnogi stranci su radili u Moskvi. Možda su Barma i Postnik studirali kod istih italijanskih majstora.

Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Arhitektura

Pokrovska katedrala nije jedna ogromna crkva, kako bi se na prvi pogled činilo, već nekoliko potpuno nezavisnih crkava. Sastoji se od devet hramova na jednom temelju.

Glave katedrale Pokrova Djevice Marije, koja se nalazi na opkopu

U centru se uzdiže crkva sa šatorskim krovom. U Rusiji se šatorskim hramovima smatraju oni koji imaju piramidalni, a ne zasvođeni završetak. Oko centralne šatorske crkve nalazi se osam malih crkvica sa velikim lijepim kupolama.

Upravo iz ove katedrale počeo je da se oblikuje ansambl Crvenog trga na koji smo sada navikli. Vrhovi kremaljskih kula podignuti su u 17. veku sa okom na Pokrovsku katedralu. Šator na Carevoj kuli-sjenici lijevo od Spaske kule ponavlja šatorske trijemove katedrale.

Južni trijem Pokrovske katedrale sa šatorom
Carska kula Moskovskog Kremlja nalazi se preko puta Pokrovske katedrale

Osam crkava okružuje centralni šatorski hram. Četiri crkve su velike, a četiri male.

Crkva Svete Trojice - istočna. Crkva Aleksandra Svirskog – jugoistok. Crkva sv. Nikola Velikoretsky - južni.. Crkva Varlaama Hutinskog - jugozapadna. Crkva Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim je zapadna. Crkva Grigorija Jermenskog - sjeverozapadna. Crkva Kiprijana i Justine je sjeverna.
Crkva Svetog Vasilija, iza nje je crkva Tri carigradska patrijarha - sjeveroistočna.

Četiri velike crkve su orijentisane na kardinalne tačke. Sjeverni hram gleda na Crveni trg, južni na rijeku Moskvu, a zapadni na Kremlj. Većina crkava bila je posvećena crkvenim praznicima, čiji su dani proslave padali na najvažnije događaje Kazanske kampanje.
Službe su se u osam sporednih crkava održavale samo jednom godišnje - na dan krsne slave. Službe su se služile u centralnoj crkvi od Trojice do krsne slave - 1. oktobra.
Od kada je pala Kazanska kampanja ljetno vrijeme, tada su i svi crkveni praznici padali na ljeto. Sve crkve Pokrovske katedrale građene su kao ljetne, hladne. Zimi se nisu grijali i u njima se nisu obavljale usluge.

Danas katedrala ima isti izgled koji je imala u 16.-17. veku.
U početku je katedrala bila okružena otvorenom galerijom. Oko svih osam crkava na drugom spratu nalazi se prozorski pojas.

U antičko doba galerija je bila otvorena, iznad nje nije bilo plafona, a na sprat su vodila otvorena stepeništa. Tavanice i tremovi iznad stepenica podignuti su kasnije. Katedrala je izgledala i doživljavana potpuno drugačije nego što je mi danas doživljavamo. Ako se sada čini kao ogromna crkva s više kupola neshvatljivog dizajna, onda se u davna vremena ovaj osjećaj nije javljao. Bilo je jasno da devet visokih crkava stoji na elegantnom, laganom temelju.

Visina se u to vrijeme povezivala s ljepotom. Vjerovalo se da što je hram viši, to je ljepši. Visina je bila simbol veličine, a u to je vrijeme Pokrovska katedrala bila vidljiva 15 milja od Moskve. Sve do 1600. godine, kada je u Kremlju izgrađen zvonik Ivana Velikog, katedrala je bila najviša građevina u gradu, ali i širom Moskve. Do početka 17. vijeka služio je kao urbanistička dominanta, tj. najviša tačka u Moskvi.
Sve crkve katedralnog ansambla objedinjuju dvije obilazne galerije: vanjska i unutrašnja. Tavanice nad šetalištem i tremovima rađene su u 17. veku, jer se u našim uslovima posedovanje otvorenih galerija i tremova pokazalo kao nedostupan luksuz. U 19. vijeku galerija je zastakljena.
U istom 17. vijeku na mjestu zvonika jugoistočno od hrama podignut je zvonik sa šatorom.

Šatorski zvonik Pokrovske katedrale

Vanjski zidovi katedrale obnavljaju se otprilike svakih 20 godina, a unutrašnjost - jednom u 10 godina. Ikone se pregledavaju svake godine, jer je naša klima oštra i ikone nisu imune na oticanje i druga oštećenja sloja boje.

Zašto se Pokrovska katedrala na Crvenom trgu zove Saborna crkva Svetog Vasilija

Podsjetimo da se katedrala sastoji od devet crkava na jednom temelju. Međutim, deset raznobojnih kupola uzdiže se iznad hrama, ne računajući luk iznad zvonika. Deseto zeleno poglavlje sa crvenim šiljcima nalazi se ispod nivoa glava svih ostalih crkava i kruniše sjeveroistočni ugao hrama.

Poglavar crkve Sv. Vasilija

Ova crkva je dograđena katedrali nakon završetka izgradnje. Podignut je nad grobom veoma poznatog i poštovanog jurodiva tog vremena, Svetog Vasilija Blaženog.

Vasilija Blaženog

Ovaj čovjek je bio savremenik Ivana Groznog, živio je u Moskvi i o njemu se pričalo mnogo. (Čuda Svetog Vasilija opisana su u članku) Sa današnje tačke gledišta, sveti bezumnik je nešto poput ludaka, što je, zapravo, apsolutno pogrešno. U srednjem veku u Rusiji, ludost je bila jedan od oblika asketizma. Sveti Vasilije Blaženi nije bio sveta jurodiva od rođenja, on je sveta jurodiva Hrista radi, koji je to postao sasvim svjesno. Sa 16 godina odlučio je da svoj život posveti Bogu. Bilo je moguće služiti Gospodu na različite načine: otići u manastir, postati pustinjak, ali Vasilij je odlučio da postane sveta budala. Štaviše, odabrao je podvig bogohodnika, tj. hodao je bez odjeće i zimi i ljeti, živio na ulici, na tremu, jeo milostinju i govorio nerazumljive govore. Ali Vasilij nije bio lud, i ako je htio da bude shvaćen, govorio je razumljivo i ljudi su ga razumjeli.

I pored tako surovih životnih uslova, Sveti Vasilije je proživeo veoma dug život i do današnjeg vremena i doživeo 88 godina. Sahranjen je pored katedrale. Sahranjivanje u blizini hrama bilo je uobičajeno. U to vrijeme, prema pravoslavna tradicija, svaki hram je imao groblje. U Rusiji su sveti jurodivi uvek poštovani i za života i posle smrti i sahranjivani su bliže crkvi.

Nakon smrti Svetog Vasilija kanoniziran je. Kao nad svecem, na njegovom grobu je 1588. godine podignuta crkva. Desilo se da je ova crkva bila jedina zimska u cijeloj katedrali, tj. samo u ovoj crkvi su se službe održavale svaki dan tokom cijele godine. Stoga se naziv ove male crkve, izgrađene skoro 30 godina kasnije od crkve Pokrova Djevice Marije na opkopu, prenio na cijelu Pokrovsku katedralu. Počeli su je zvati Katedrala Svetog Vasilija.

Kulturni sloj kod Pokrovske katedrale na Crvenom trgu

Zanimljiv detalj se može vidjeti na istočnoj strani hrama. Tamo raste oren u... saksiji.

Drvo je posađeno, kako i priliči, u zemlju, a ne u saksiju. Tokom godina oko katedrale se formirao kulturni sloj znatne debljine. Činilo se da je Pokrovska katedrala „urasla u zemlju“. Godine 2005. odlučeno je da se hram vrati u prvobitne proporcije. Da bi se to postiglo, "dodatno" tlo je uklonjeno i odneseno. A u to vrijeme planinski pepeo je ovdje već rastao decenijama. Da se drvo ne bi uništilo, oko njega je napravljen drveni pokrivač.

Zvonik i zvona

Od 1990. godine katedralu zajednički koriste država i Ruska pravoslavna crkva. Izgradnja Pokrovske katedrale je u vlasništvu države, jer se finansira iz državnog budžeta.

Zvonik crkve podignut je na mjestu demontiranog zvonika.

Zvonik katedrale je u funkciji. Osoblje muzeja samo ih je obučavalo kod jednog od vodećih zvonara u Rusiji, Konovalova. Muzejski radnici sami pružaju pratnju za crkvene službe zvona zvona. Specijalista mora da zvoni. Muzejski radnici nikome ne vjeruju zbirci zvona Pokrovske katedrale.

Ulomak zvonika Pokrovske katedrale

Osoba koja ne zna da zvoni, čak i krhka žena, može pogrešno isprati jezik i slomiti zvono.

Više informacija o zvonima i zvonjavi

Zvonik drevne katedrale bio je trostepeni, trokraki i trokraki. Zvona su visila na svakom nivou u svakom rasponu. Bilo je nekoliko zvonara i svi su se nalazili ispod. Sistem zvona je bio ochepnaya ili ochepnaya. Zvono je bilo čvrsto pričvršćeno za gredu i zvonili su njime, zamahujući ne jezikom, već samim zvonom.

Zvona Pokrovske katedrale nisu potkopala određeni zvuk, imali su samo tri glavna tona - jedan ton na dnu suknje, drugi na sredini suknje, treći na vrhu, a bilo je i na desetine prizvuka. Jednostavno je nemoguće svirati melodiju na ruska zvona. Naša zvonjava je ritmična, a ne melodijska.

Za obuku zvonara postojali su karakteristični ritmički napjevi. Za Moskvu: „Svi monasi su lopovi, svi monasi su lopovi, a iguman je nevaljalac, a iguman je nevaljalac. Za Arhangelsk: „Zašto bakalar, zašto bakalar, dve i po kopejke, dve kopejke i po.” U Suzdalju: „Gorili su svojim krakovima, gorili su svojim krakovima.” Svaka oblast je imala svoj ritam.

Donedavno, najteže zvono u Rusiji bilo je rostovsko zvono „Sysoi“ teško 2000 funti. 2000. godine u Moskovskom Kremlju počelo je zvoniti zvono „Velika Gospojina“. Ima svoju istoriju, svaki suveren je bacio svog Velikog Uspenskog, često prelivajući onog koji je postojao pre njega. Moderna je teška 4.000 funti.

Kada zvone u Kremlju, zvone i zvonik i zvonik. Zvonari su na različitim nivoima i ne čuju jedni druge. Glavni zvonar cele Rusije stoji na stepenicama Uspenske katedrale i plješće rukama. Vide ga svi zvonari, otkucava im ritam, kao da diriguje zvonima.
Za strance je slušanje ruskih zvona bila mučenička muka. Naša zvonjava nije uvijek bila ritmična, često i haotična, zvončari su imali problema s održavanjem ritma. Stranci su od toga patili - svuda su zvali, u glavi im je lupalo od nepravilne kakofonične zvonjave. Strancima se više dopala zapadnjačka zvonjava, kada su zaljuljali samo zvono.

Pokrovska katedrala na Crvenom trgu. Fasadne ikone

Na istočnom vanjskom zidu Pokrovske katedrale nalazi se fasadna ikona Bogorodice. Ovo je prva fasadna ikona koja se ovde pojavila u 17. veku. Nažalost, od pisma iz 17. stoljeća nije ostalo gotovo ništa zbog požara i ponovljenih renoviranja. Ikona se zove Pokrov sa nadolazećim Vasilijem i Jovanom Blaženim. Napisano je na zidu hrama.

Pokrovska katedrala pripada crkvi Bogorodice. Sve lokalne fasadne ikone naslikane su posebno za ovu katedralu. Ikona, koja se od trenutka oslikavanja nalazila na južnoj strani zvonika, do kraja 20. veka dopala je u užasno stanje. Južna strana je najosjetljivija na štetno djelovanje sunca, kiše, vjetra i temperaturnih promjena. Devedesetih godina, slika je uklonjena radi restauracije i restaurirana s velikim poteškoćama.
Nakon restauratorskih radova, okvir ikone nije stao na prvobitno mjesto. Umjesto okvira napravili su zaštitnu kutiju i okačili ikonu na prvobitno mjesto. Ali zbog velikih temperaturnih promjena karakterističnih za naše podneblje, ikona je ponovo počela da se ruši. Nakon 10 godina morala je ponovo biti restaurirana. Sada se ikona nalazi u Pokrovskoj crkvi. A za južnu stranu zvonika napisali su kopiju pravo na zidu.

Ikona na zvoniku Pokrovske katedrale

Kopija je osveštana kada je proslavljena 450. godišnjica katedrale, na Pokrov 2012. godine.

Predstojatelji Pokrovske katedrale

Vrh crkava, koji mi zovemo kupola, zapravo se zove kapitul. Kupola je krov crkve. Može se vidjeti iz unutrašnjosti hrama. Iznad svoda kupole nalazi se plašt na koji je pričvršćen metalni plašt.

Prema jednoj verziji, u stara vremena kupole na Pokrovskoj katedrali nisu bile lukovičaste, kao što su sada, već u obliku kacige. Drugi istraživači tvrde da ne mogu postojati kupole u obliku kacige na tako tankim bubnjevima kao što su oni u katedrali Vasilija Vasilija. Dakle, na osnovu arhitekture katedrale, kupole su bile lukovine, iako se to pouzdano ne zna. Ali apsolutno je utvrđeno da su u početku poglavlja bila glatka i jednobojna. U 17. veku su nakratko farbane u različite boje.

Glave su bile prekrivene gvožđem, ofarbane u plavo ili zelene boje. Takvo željezo, da nije bilo požara, moglo bi izdržati 10 godina Zelene ili plave boje dobivale su se na bazi bakrenih oksida. Ako su glave bile prekrivene njemačkim kalajisanim željezom, tada bi mogle biti srebrne boje. Nemačko gvožđe živelo je 20 godina, ali ne više.

U 17. veku, život mitropolita Jone spominje „oblikovana poglavlja raznih vrsta“. Međutim, svi su bili jednobojni. Oni su postali šareni u 19. veku, možda i nešto ranije, ali za to nema potvrde. Zašto su poglavlja raznobojna i različitih oblika Sada niko ne može reći po kom principu su naslikani; ovo je jedna od misterija katedrale.

Šezdesetih godina dvadesetog veka, tokom obimne restauracije, želeli su da katedrali vrate prvobitni izgled i da poglavlja učine monohromatskim, ali su zvaničnici Kremlja naredili da ih ostave u boji. Katedrala je prepoznatljiva prvenstveno po polihromnim kupolama.

Tokom rata, Crveni trg je bio čuvan neprekidnim poljem balona kako bi se zaštitio od bombardovanja. Kada su protuavionske granate eksplodirale, dijelovi koji su padali oštetili su kućište kupola. Oštećena poglavlja su odmah popravljena, jer ako ostavite rupe, onda jak vjetar mogao potpuno da "skine" kupolu za 20 minuta.

1969. godine kupole su prekrivene bakrom. U poglavljima je korišteno 32 tone bakrenih limova debljine 1 mm. Tokom nedavne restauracije otkriveno je da su poglavlja u savršenom stanju. Samo ih je trebalo prefarbati. Centralna glava Pokrovske crkve oduvijek je bila pozlaćena.

Može se ući u svako poglavlje, čak i ono centralno. Specijalno stepenište vodi do centralnog poglavlja. U bočna poglavlja se može ući kroz vanjske otvore. Između plafona i plafona nalazi se prostor visine čoveka po kome se slobodno hoda.
Razlike u veličinama i bojama poglavlja i principi njihovog ukrašavanja još nisu podložni historijskoj analizi.

Nastavićemo upoznavanje sa Pokrovskom katedralom unutar hrama.





Članak je zasnovan na materijalima sa predavanja metodičara Državnog istorijskog muzeja u februaru 2014.

Za ceo svet najpoznatiji" vizit karte» Rusija su Kremlj i katedrala Vasilija Vasilija u Moskvi. Potonji ima i druga imena, od kojih je najpopularnije Pokrovska katedrala na opkopu.

Opće informacije

Katedrala je 2. jula 2011. proslavila 450. godišnjicu postojanja. jedinstvena struktura podignuta na Crvenom trgu. Hram, neverovatan po svojoj lepoti, jeste ceo kompleks crkve ujedinjene zajedničkim temeljima. Čak i oni koji ništa ne znaju o ruskoj arhitekturi, odmah će prepoznati crkvu Svetog Vasilija. Katedrala ima jedinstvenu karakteristiku - sve njene šarene kupole se razlikuju jedna od druge.

U glavnoj (Pokrovskoj) crkvi nalazi se ikonostas, koji je premješten iz kremaljske crkve Černigovskih čudotvoraca, uništene 1770. godine. U podrumu crkve Pokrova Bogorodice nalaze se najvrednije, od kojih je najstarija ikona Svetog Vasilija (16. vek), naslikana specijalno za ovaj hram. Ovdje su izložene i ikone iz 17. stoljeća: Gospa od znaka i Pokrov Blažene Djevice Marije. Prva kopija slike koja se nalazi na istočnoj strani pročelja crkve.

Istorija hrama

Katedrala Vasilija Vasilija, čija je istorija izgradnje okružena brojnim mitovima i legendama, podignuta je po nalogu prvog ruskog cara Ivana Groznog. Bio je posvećen značajan događaj, naime, pobjeda nad Kazanskim kanatom. Na veliku žalost istoričara, imena arhitekata koji su stvorili ovo neuporedivo remek-djelo nisu sačuvana do danas. Postoji mnogo verzija o tome ko je radio na izgradnji hrama, ali nije pouzdano utvrđeno ko je stvorio katedralu Vasilija Vasilija. Moskva je bila glavni grad Rusije, pa je car okupljao najbolje majstore u prestonici. Prema jednoj legendi, glavni arhitekta je bio Postnik Yakovlev iz Pskova, zvani Barma. Druga verzija je potpuno kontradiktorna ovome. Mnogi smatraju da su Barma i Postnik različiti majstori. Još veća zabuna izaziva treća verzija, u kojoj se navodi da je katedrala Vasilija Vasilija u Moskvi izgrađena po projektu italijanskog arhitekte. Ali najpopularnija legenda o ovom hramu je ona koja govori o zasljepljenju arhitekata koji su kreirali ovo remek-djelo, kako ne bi mogli ponoviti svoju kreaciju.

Porijeklo imena

Začudo, uprkos činjenici da je glavna crkva ovog hrama bila posvećena Pokrovu Blažene Djevice Marije, poznata je u cijelom svijetu kao Katedrala Svetog Vasilija. U Moskvi je oduvek bilo mnogo svetih bezumnika (blagoslovenih „božjih ljudi“), ali ime jednog od njih je zauvek urezano u istoriju Rusije. Ludi Vasilij je živio na ulici, pa čak i zimi hodao polugo. Istovremeno, cijelo tijelo mu je bilo isprepleteno lancima, koji su bili željezni lanci sa velikim krstovima. Ovaj čovek je bio veoma poštovan u Moskvi. Čak se i sam kralj odnosio prema njemu s neobičnim poštovanjem. Svetog Vasilija Blaženog građani su poštovali kao čudotvorca. Umro je 1552. godine, a 1588. godine na njegovom grobu je podignuta crkva. Upravo je ova zgrada dala opšteprihvaćeno ime ovom hramu.

Gotovo svi koji posjećuju Moskvu znaju da je glavni simbol Rusije Crveni trg. Katedrala Vasilija Vasilija zauzima jedno od najčasnijih mjesta u čitavom kompleksu građevina i spomenika koji se nalaze na njoj. Hram je okrunjen sa 10 veličanstvenih kupola. Oko glavne (glavne) crkve, zvane Pokrova Bogorodice, simetrično je smješteno 8 drugih. Izgrađene su u obliku osmokrake zvijezde. Sve ove crkve simboliziraju vjerske praznike koji padaju na dane zauzimanja Kazanskog kanata.

Kupole katedrale Vasilija Vasilija i zvonik

Osam crkava okrunjeno je sa 8 kupola od luka. Glavna (centralna) zgrada je završena „šatorom“, iznad kojeg se uzdiže mala „glava“. Deseta kupola podignuta je nad zvonikom crkve. Nevjerojatna stvar je da se svi potpuno razlikuju jedno od drugog po svojoj teksturi i boji.

Savremeni zvonik hrama podignut je na mestu starog zvonika, koji je u 17. veku potpuno propao. Podignut je 1680. godine. U podnožju zvonika nalazi se visok, masivan četverougao na kojem je podignut osmougao. Ima otvoreni prostor ograđen sa 8 stubova. Svi su međusobno povezani lučnim rasponima. Vrh lokaliteta okrunjen je visokim osmougaonim šatorom čija su rebra ukrašena pločicama. različite boje(bijela, plava, žuta, smeđa). Rubovi su mu prekriveni zelenim figuriranim pločicama. Na vrhu šatora nalazi se lukovičasta kupola na čijem je vrhu osmougaoni krst. Unutar lokaliteta na drvenim gredama vise zvona koja su izlivena u 17.-19. stoljeću.

Arhitektonske karakteristike

Devet crkava Katedrale Vasilija Vasilija međusobno su povezane zajedničkom bazom i obilaznicom galerijom. Njegova posebnost je zamršeno slikarstvo čiji su glavni motiv cvjetni uzorci. Jedinstveni stil hrama kombinuje tradiciju evropske i ruske arhitekture renesanse. Prepoznatljiva karakteristika Katedrala je i visina hrama (prema najvišoj kupoli) je 65 m. Imena crkava Saborne crkve: Sv. Nikola Čudotvorac, Trojica, Mučenici Adrijan i Natalija, Ulaz u Jerusalim, Varlaam Hutinski, Aleksandar. Svirski, Grigorije Jermenski, Pokrov Majko Božja.

Još jedna karakteristika hrama je da nema podrum. Ima izuzetno čvrste podrumske zidove (dostižu debljinu od 3 m). Visina svake prostorije je oko 6,5 m. Čitava konstrukcija sjevernog dijela hrama je jedinstvena, budući da dugački sandučasti svod podruma nema potpornih stubova. Zidovi zgrade su „prorezani“ takozvanim „ventili“, koji su uski otvori. Oni pružaju posebnu mikroklimu u crkvi. Dugi niz godina podrumske prostorije nisu bile dostupne župljanima. Skrivene niše su korištene kao ostave i bile su zatvorene vratima, o čijem prisustvu danas svjedoče samo šarke koje su sačuvane na zidovima. Smatra se da je sve do kraja 16.st. U njima se čuvala kraljevska riznica.

Postepena transformacija Katedrale

Samo unutra krajem XVI V. Iznad hrama su se pojavile figurirane kupole, koje su zamijenile prvobitni strop, koji je izgorio u drugom požaru. Ova pravoslavna katedrala građena je do 17. veka. zvala se Trojice, jer je prva drvena crkva koja se nalazila na ovom mjestu podignuta u čast Presvetog Trojstva. U početku je ova građevina imala strožiji i suzdržaniji izgled, jer je građena od kamena i opeke. Tek u 17. veku. sve kupole su bile ukrašene keramičkim pločicama. Istovremeno su hramu dograđene asimetrične građevine. Zatim su se nad tremovima pojavili šatori i zamršene slike na zidovima i stropu. U istom periodu pojavile su se elegantne slike na zidovima i plafonu. Godine 1931. ispred hrama je podignut spomenik Mininu i Požarskom. Danas je Katedrala Vasilija Vasilija pod zajedničkom jurisdikcijom Ruske pravoslavne crkve i Istorijskog muzeja, struktura je kulturno nasljeđe Rusija. Ljepota i jedinstvenost ovog hrama je cijenjena i u cijelom hramu Vasilija u Moskvi je klasifikovan kao objekt Svjetska baština UNESCO.

Značaj Pokrovske katedrale u SSSR-u

Uprkos progonu Sovjetska vlast u odnosu na religiju i uništavanje ogromnog broja crkava, Saborna crkva Vasilija Vasilija u Moskvi davne 1918. godine uzeta je pod zaštitu države kao spomenik kulture od svetskog značaja. U to vrijeme svi napori vlasti bili su usmjereni na stvaranje muzeja u njemu. Prvi čuvar hrama bio je protojerej Jovan Kuznjecov. On je bio taj koji se praktično samostalno pobrinuo za obnovu zgrade, iako je njeno stanje bilo jednostavno užasno. Godine 1923. u katedrali se nalazio istorijski i arhitektonski muzej „Pokrovski katedrala“. Već 1928. postaje jedan od ogranaka Državnog istorijskog muzeja. Godine 1929. sa njega su skinuta sva zvona, a bogosluženja zabranjena. Uprkos činjenici da je hram neprekidno obnavljan skoro stotinu godina, njegova izložba je zatvorena samo jednom - tokom Velikog domovinskog rata. Otadžbinski rat.

Pokrovski sabor 1991-2014.

Nakon kolapsa Sovjetski Savez Katedrala Vasilija Vasilija prešla u zajedničku upotrebu od strane Rusa Pravoslavna crkva i Državni istorijski muzej. Od 15. avgusta 1997. godine u crkvi su nastavljene praznične i nedjeljne službe. Od 2011. godine, ranije nedostupni prolazi otvoreni su za javnost i u njima se nalaze nove izložbe.

Ukupno 78 fotografija

Katedrala Vasilija Vasilija zauzima posebno mjesto ne samo među remek-djelima svjetske arhitekture, već iu svijesti svakog ruskog čovjeka. Ova crkva na Crvenom trgu oličenje je ljepote ruske duše, njenog unutrašnjeg duhovnog svijeta bez dna, najdublje želje da se pronađe raj i blaženstvo, kako na zemlji tako i na nebu. Hram Svetog Vasilija je bezuslovno prepoznat od svih nas kao jedan od simbola Rusije i kao jedan od njenih značajnih duhovnih temelja. Graditeljska cjelina Crveni trg je sada jednostavno nezamisliv bez ove rajske ljepote oličene u kamenu. Strašno je i pomisliti, ali prema jednoj od legendi, čuveni Lazar Kaganovič je svojevremeno predložio Staljinu da sruši Sabornu crkvu Vasilija Vasilija, efektivno je otevši iz modela rekonstrukcije Crvenog trga, koji je predstavljen vođi naroda za razmatranje. Lazare! „Dajte nam mesto“, kratko je tada rekao Staljin...

Katedrala Vasilija Vasilija toliko vas impresionira, dugo ostaje u vašoj svijesti i još dugo živi u njoj, napajajući dušu čulnom nematerijalnom energijom ovog ovozemaljskog čuda. Nalazeći se pored hrama, možete se beskrajno diviti njegovoj jedinstvenoj živoj slici, poigravajući se sa svim aspektima uzvišene i izuzetne ljepote iz bilo kojeg ugla. O ovom hramu je napisano mnogo eseja, bezbroj naučna istraživanja i, naravno, na internetu je objavljena neprocenjiva količina materijala nezavisnih istraživača i jednostavno ljubitelja ruske arhitekture i antike.

Htio sam svom čitatelju predstaviti o crkvi Pokrova na opkopu nešto drugačije od djela drugih autora, što je, naravno, u ovom kontekstu težak i po mnogo čemu nemoguć zadatak. Ipak, pokušaću) Kao i obično, biće mnogo mojih fotografija ovog hrama, iz njegovih najrazličitijih uglova, u različita vremena godine - sa ciljem da se otkrije kako spoljašnja senzualna slika katedrale, tako i njeni zadivljujući unutrašnji prostori, bez sagledavanja kojih je nemoguće u potpunosti apsorbovati svu ovu lepotu. Kako se ispostavilo, dok sam bio u samom hramu, uspeo sam, kako mi se često dešava, da prilikom fotografisanja propustim neke vizure i detalje njegove bogate unutrašnjosti, što, kao i obično, postaje jasno pri pripremi konkretnog materijala. Naravno, ove nedostatke ću ovdje popuniti kako odgovarajući vizuelni izvorni materijal bude dostupan.

Izuzetno me zanima period izgradnje šatorskih crkava u Rusiji i Saborna crkva Vasilija Vasilija, među čudesno sačuvanim crkvama sa šatorima, ima svoju posebnost jedinstveno mjesto, jer je centralna arhitektonska dominanta ovog remek-djela uzvišena crkva Pokrova Bogorodice sa šatorskim krovom. Ovaj članak će biti jedan od nekoliko u nizu mojih budućih preglednih članaka o periodu izgradnje šatora u Rusiji.

U prvom dijelu, po tradiciji, pokušaćemo da upijemo divnu i jedinstvenu sliku katedrale Vasilija Vasilija, saznamo o njenoj čudesnoj i tajanstvenoj istoriji, duhovnoj osnovi istorije njenog nastanka, o arhitektonskim karakteristikama, a u u drugom i trećem dijelu crkvu ćemo ispitati i istražiti iznutra, jer je glavni kompleksan čulni utisak, a to je upravo ono što podnosimo za sebe i što kao rezultat toga ostaje dugo sa nama, ili čak zauvek.

Nemam arhitektonsko obrazovanje i ne smatram se nezavisnim stručnjakom u ovoj oblasti, ali mi je oblast umetnosti i stvaralaštva u oblasti pravoslavne arhitekture izuzetno inspirativna i zanimljiva. Stoga, kada se govori o arhitektonskim karakteristikama katedrale, koristit će se izvori trećih strana – kako kažu – nećemo ponovo izmišljati točak tamo gdje je već odavno izmišljen i sve je stručno i pomno opisano i objašnjeno u detalj. Dakle, neću pokušavati da budem originalan u ovom smislu. Za izdvajanje akademskog teksta o historiji i arhitekturi katedrale, kurzivom ću istaći svoje utiske i razmišljanja.
02.

Dakle, katedrala je izgrađena 1555-1561 po nalogu Ivana Groznog u znak sjećanja na zauzimanje Kazana i pobjedu nad Kazanskim kanatom, koja se dogodila upravo na dan Pokrova Presvete Bogorodice - početkom oktobra 1552. . Postoji nekoliko verzija o tvorcima katedrale. Prema jednoj verziji, arhitekta je bio poznati pskovski majstor Postnik Yakovlev, zvani Barma.
03.

Prema drugoj, nadaleko poznatoj verziji, Barma i Postnik su dva različita arhitekta, oba uključena u gradnju. Ali ova verzija je sada zastarjela. Prema trećoj verziji, katedralu je sagradio nepoznati zapadnoevropski majstor (vjerovatno Italijan, kao i prije - značajan dio zgrada moskovskog Kremlja), otuda takav jedinstveni stil, kombinirajući tradiciju ruske arhitekture i Europska arhitektura renesanse, ali za ovu verziju još uvijek nisam našao nikakav jasan dokumentarni dokaz.
04.

Imamo emotivniji detaljniji izvještaj, pa sam sebi dozvolio da svojoj priči dodam topli osjećaj cvjetnjaka postavljenih na Crvenom trgu prošlog ljeta...)
05.

Prema moskovskim legendama, arhitekte katedrale (Barma i Postnik) su po nalogu Ivana Groznog oslijepljeni kako više nisu mogli graditi drugi hram slične ljepote. Međutim, ako je autor katedrale Postnik, onda nije mogao biti zaslijepljen, jer je nekoliko godina nakon izgradnje katedrale učestvovao u stvaranju Kazanskog Kremlja.
06.

Sam hram simbolizira nebeski Jerusalim, ali značenje sheme boja kupola ostaje neriješena misterija do danas. Još u prošlom veku pisac Čaev je sugerisao da se boja kupola hrama može objasniti snom blaženog Andreja Jurodivog (Carigradskog), svetog podvižnika kod kojeg se, prema crkvenom predanju, slavi praznik Sv. Povezuje se sa zagovorom Majke Božje. Sanjao je nebeski Jerusalim, a tamo je bilo „mnogo vrtova, u njima je bilo visoko drveće, koje se ljuljalo svojim krošnjama... Neka su drveća procvjetala, druga su bila okićena zlatnim lišćem, druga su imala razne plodove neopisive ljepote.”
07.

U početku je katedrala bila oslikana tako da liči na ciglu. Kasnije je prefarban istraživači su otkrili ostatke crteža koji prikazuju lažne prozore i kokošnike, kao i spomen-napise napravljene bojom.
08.

Godine 1588. hramu je dograđena crkva Svetog Vasilija, za čiju izgradnju su u sjeveroistočnom dijelu katedrale postavljeni lučni otvori. U arhitektonskom smislu, crkva je bila samostalan hram sa posebnim ulazom. Krajem 16. stoljeća pojavile su se figurativne kupole katedrale - da zamijene prvobitni pokrov, koji je izgorio tokom drugog požara. U drugoj polovini 17. veka izgled Katedrala je pretrpjela značajne promjene - otvorena galerija-šetalište oko gornjih crkava prekrivena je svodom, a iznad bijelih kamenih stepenica podignuti su trijemovi ukrašeni šatorima.
09.

Vanjske i unutrašnje galerije, platforme i parapeti trijemova oslikani su travnatim šarama. Ove obnove su završene do 1683. godine, a podaci o njima sadržani su u natpisima na keramičkim pločicama koje su ukrašavale fasadu katedrale.
10.

Arhitektura katedrale Vasilija Vasilija

Bez obzira koliko kompleksan dizajn hrama izgledao, on je zapravo vrlo logičan. U središtu kompozicije je glavna Pokrova sa šatorskim krovom, oko koje je postavljeno još osam stubastih crkava sa potkupolnim vrhovima. U tlocrtu, katedrala formira osmokraku zvijezdu. Velike crkve nalaze se na uglovima dijamanta. Romb upisan u kvadrat je struktura hrama. Osmokraka zvijezda u kršćanskoj simbolici nosi duboko značenje - simbolizira cijelu kršćansku crkvu, koja je zvijezda vodilja u životu osobe do nebeskog Jerusalima.
11.

Još jedan aspekt za razmatranje arhitektonske karakteristike hram u cjelini može se svesti na jednostavno razmatranje njegovih arhitektonskih oblika. Svi elementi kompleksa, uključujući centralni, samu Pokrovsku katedralu, te velike i male crkve odgovaraju različite vrste crkvene arhitekture. Ali njihova interakcija se zasniva na nekoliko kompozicionih elemenata. Ovo je kombinacija osmougla na četverokutu ili dva osmerokuta različitih promjera. Centralni dio- ovo su dva osmougla na četverokutu, struktura je okrunjena šatorom. Dva oktogona na vrhu sa kupolom - tako se može opisati arhitektura velikih crkava. Male crkve - osmougao na četvorouglu, na vrhu sa kupolom nad okruglim bubnjem. Iako je donji dio crkava, njihovi četverouglovi, vrlo teško vidljivi, one su skrivene iza vanjskog dekora - kokošnika.
13.

Duž cijelog perimetra hram je ukrašen kokošnicima, nalaze se na različite načine, različitih veličina, ali obavljaju jednu funkciju - izglađuju prijelaz od četvorke do osmice. Katedrala je građena po principu povećanja visine - središnji šator je dvostruko viši od velikih crkava, velike crkve su dvostruko veće od malih.
14.

Još jedna karakteristika hrama ga čini potpuno drugačijim od ostalih - nedostatak simetrije u dekoru i veličini velikih i malih crkava. Ali cijela katedrala ostavlja utisak staloženosti i ravnoteže. Ko god da je bio autor katedrale, njegova ideja - ostvarenje političkog i vjerskog značenja - bila je besprijekorno utjelovljena u njenim arhitektonskim oblicima. Sličnost i razlika, ujedinjenje i razdvajanje - postala je kombinacija ovih međusobno isključivih elemenata glavna tema u arhitekturi katedrale i temeljnoj ideji njenog dizajna.
15.

Visina hrama je 65 metara. Katedrala se sastoji od crkava, čiji su prijestoli posvećeni u čast praznika koji su pali na dane odlučujućih bitaka za Kazan:

Trinity.

U čast Svetog Nikole Čudotvorca (u čast njegove Velikorecke ikone iz Vjatke).

Ulazak u Jerusalim.

U čast mučenika Adrijana i Natalije (prvobitno - u čast svetih mučenika Kiprijana i Justine - 2. oktobra).

Sveti Jovan Milostivi (do XVIII - u čast svetih Pavla, Aleksandra i Jovana Carigradskog - 6. novembra).

Svih ovih osam crkava (četiri osovinske, četiri manje između njih) okrunjene su kupolama od luka i grupisane oko devete stubolike crkve koja se uzdiže iznad njih u čast Pokrova Bogorodice, upotpunjene šatorom sa malom kupolom. . Svih devet crkava objedinjuje zajednička baza, obilaznica (prvobitno otvorena) galerija i unutrašnji zasvođeni prolazi.
17.

Godine 1588. katedrali je sa sjeveroistoka dograđena deseta kapela, osvećena u čast Svetog Vasilija Blaženog (1469-1552), čije su se mošti nalazile na mjestu gdje je katedrala podignuta. Ime ove kapele dalo je katedrali drugo, svakodnevno ime. Uz kapelu Svetog Vasilija nalazi se i kapela Rođenja Blažene Djevice Marije, u kojoj je 1589. godine sahranjen blaženi Jovan Moskovski (prvo je kapela osvećena u čast Polaganja ogrtača, ali 1680. je ponovo osvećena kao Rođenje Presvete Bogorodice). Godine 1672. tu su pronađene mošti svetog Jovana Blaženog, a 1916. godine ponovo je osvećena u ime blaženog Jovana, moskovskog čudotvorca.
19.

Zvonik sa šatorom izgrađen je 1670-ih godina.
21.

Postoji samo jedanaest kupola, od kojih je devet iznad hrama (prema broju prestola):

Pokrov Djevice Marije (u sredini),

Sveto Trojstvo (istok),

Ulazak Gospodnji u Jerusalim (zapad),

Grgur Jermenski (sjeverozapad),

Aleksandar Svirski (jugoistok),

Varlaam Khutynsky (jugozapad),

Jovan Milostivi (ranije Jovan, Pavle i Aleksandar Carigradski) (severoistok),

Nikolaja Čudotvorca Velikoreckog (jug),

Adrijan i Natalija (bivši Kiprijan i Justina) (sjever).

Iznad kapele Sv. Vasilija i iznad zvonika nalaze se još dvije kupole.
22.

Katedrala je više puta obnavljana. U 17. stoljeću dodaju se asimetrična proširenja, šatori nad tremovima, složena dekorativna obrada kupola (prvobitno su bile zlatne), ornamentalne slike izvana i iznutra (prvobitno je sama katedrala bila bijela).

PRVI NIVO

Podklet (1. kat)

U Pokrovskoj katedrali nema podrumskih prostora. Crkve i galerije izgrađene su na jednom temelju - podrumu, koji se sastoji od nekoliko prostorija. Snažni zidovi podruma od opeke (debljine do 3 m) prekriveni su svodovima. Visina ovih prostorija je oko 6,5 m.

Na planu prvog nivoa prostorije u suterenu su označene crnom bojom. U boji - crkve drugog nivoa katedrale.
23.

Dizajn sjevernog podruma jedinstven je za 16. vijek. Njegov dugački kutijasti svod nema potporne stubove. Zidovi su izrezani sa uskim otvorima - ventilacionim otvorima. Zajedno sa "prozračnim" građevinskim materijalom - ciglom - pružaju posebnu mikroklimu u zatvorenom prostoru u bilo koje doba godine.
24.

Ranije su podrumske prostorije bile nepristupačne za parohijane. Duboke niše u njemu služile su kao skladište. Zatvarani su vratima od kojih su šarke danas očuvane. Do 1595. godine kraljevska riznica je bila skrivena u podrumu. Svoju imovinu ovamo su donosili i bogati građani.

U podrum se ulazilo iz gornje središnje crkve Pokrova Gospe unutarnjim bijelim kamenim stepeništem. Za nju su znale samo osobe od posebnog povjerenja. Kasnije je ovaj uski prolaz blokiran. Međutim, tokom procesa restauracije 1930-ih. otkriveno je tajno stepenište. Videćemo je ponovo.
25.

U podrumu se nalaze ikone Pokrovske katedrale. Najstarija od njih je ikona sv. Vasilija krajem 16. stoljeća, pisana posebno za Pokrovsku katedralu. Izložene su i dvije ikone iz 17. vijeka. - “Pokrov Blažene Djevice Marije” i “Gospa od znaka”. Ikona “Gospa od znaka” je replika fasadne ikone koja se nalazi na istočni zid katedrala Napisano 1780-ih. U XVIII-XIX vijeku. Ikona se nalazila iznad ulaza u kapelu Svetog Vasilija Blaženog.

Crkva Svetog Vasilija Blaženog

Donja crkva dograđena je katedrali 1588. godine preko ukopa Sv. Vasilija na crkvenom groblju. Stilizovani natpis na zidu govori o izgradnji ove crkve nakon kanonizacije sveca po nalogu cara Fjodora Joanoviča. Hram je kubičnog oblika, prekriven krstastim svodom i okrunjen malim svjetlosnim bubnjem sa kupolom. Krov crkve je urađen u istom stilu kao i kupole gornjih crkava katedrale.

Na fotografiji ispod vidimo četvorougao ove crkve i najnižu kupolu, zelenu sa grimiznim šiljcima, i, zapravo, njene kapele u prvom planu.
27.

Pristup samoj Katedrali Vasilija Blaženog počinje upravo iz Katedrale Vasilija Vasilija, koja se nalazi na prvom nivou, za razliku od svih ostalih crkava katedrale...
Kao što vidite, ima dosta ljudi na praznicima.
29.

Sakristija

Godine 1680. katedrali iznad crkve Sv. Vasilija prigrađena je još jedna crkva u ime sv. Teodosija Bogorodice. Bila je dvoetažna (u suterenu). Vrh je izrađen u obliku osmougla sa glavom na uskom bubnju.

Već 1783. godine osmougaonik je demontiran i crkva je pretvorena u sakristiju (ostava za odežde i bogoslužbeno posuđe) pri crkvi Svetog Vasilija Blaženog. Hilferdingova slika, naslikana 1770. godine, jedina je slika crkve Sv. Teodosija Bogorodice prije njene rekonstrukcije. Sada je sakristija djelomično zadržala svoju namjenu: u njoj se izlažu stvari iz fondova katedrale, odnosno upravo one stvari koje su tamo nekada bile pohranjene.

Obilazak izložbe Katedrale Vasilija Vasilija počinje ulaskom kroz mali sjeverni trijem u zgradu nekadašnje katedralne sakristije (lijevo - na slici ispod).
30.

Ali ova fotografija je snimljena samo od ulaza u Muzej katedrale Vasilija Vasilija.
31.

Do muzeja ćemo doći kasnije, ali za sada predlažem da detaljno i iz različitih uglova pažljivo pregledate katedralu Sv.

DRUGI NIVO

Galerije i verande

Po obodu katedrale oko svih crkava prolazi vanjska obilaznica. U početku je bio otvoren. Sredinom 19. stoljeća staklena galerija postaje dio unutrašnjosti katedrale. Lučni ulazni otvori vode sa vanjske galerije na platforme između crkava i povezuju je sa unutrašnjim prolazima.
32.

Centralna crkva Pokrova Gospe okružena je unutrašnjom zaobilaznom galerijom. Njegovi svodovi skrivaju gornje dijelove crkava. U drugoj polovini 17. veka. galerija je oslikana cvjetnim šarama. Kasnije su se u katedrali pojavile narativne uljane slike, koje su nekoliko puta ažurirane. Tempera slika trenutno je predstavljena u galeriji. Na istočnom dijelu galerije sačuvane su uljane slike iz 19. stoljeća. - slike svetaca u kombinaciji sa cvjetnim uzorcima.

Ovo je veliki sjeverni trijem - kroz njega se već provodi izlazak turista koji posjećuju muzej i crkve katedrale.
33.

Zapravo, ovo su stavovi koje možete uzeti od njega...
35.

Ranije je dnevna svjetlost prodirala u galeriju sa prozora koji su se nalazili iznad prolaza u šetalištu. Danas je osvijetljen liskunskim fenjerima iz 17. vijeka, koji su se ranije koristili tokom vjerske procesije. Vrhovi lampiona sa više kupola podsjećaju na izuzetnu siluetu katedrale. Kasnije ćemo pogledati i lampione.
37.

Ovo je zapadna strana katedrale. Sada ćemo ga zaobići u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Neke od fotografija koje vidite napravljene su namjerno sa velikim geometrijskim izobličenjima kako bi se, ako je moguće, uhvatila čitava fasada katedrale.
38.

Dvije galerije spajaju kapele katedrale u jedinstvenu cjelinu. Usko interne tranzicije a široke platforme stvaraju utisak „grada crkava“. Nakon što prođete kroz lavirint unutrašnje galerije, možete doći do trijema katedrale. Njihovi svodovi su "tepisi cvijeća", čije zamršenosti fasciniraju i privlače pažnju posjetitelja.
48.

Sada smo na južnoj strani katedrale Vasilija Vasilija. Prostor ispred katedrale je prilično prostran. Relativno nedavno, ovo mjesto je ugostilo arheološka iskopavanja. Njihovi rezultati se mogu vidjeti upravo tamo - pronađene su kamene topovske kugle i drevni topovi...

Katedrala Vasilija Vasilija je najljepša i najmisterioznija crkva u cijeloj Rusiji. Vjeruje se da su arhitekte koje su ga stvorile bile lišene vida, sam Staljin nije dozvolio da se zgrada sruši, a tokom rata hram je bio skriven od granatiranja. Gornji sloj katedrale podsjeća na lavirint, a osnova na osmokraku zvijezdu. Prikupili smo sve ono najvažnije o hramu, po čemu stranci nepogrešivo prepoznaju Rusiju.

Katedrala Svetog Vasilija - pravo ime

Hram Vasilija Vasilija je kultna građevina iz vremena Ivana Groznog, po kojoj svaki stranac još uvijek prepoznaje Moskvu. Ovo je najprepoznatljiviji ruski hram. Malo ljudi zna njeno pravo ime - Katedrala Pokrova Djevice Marije na opkopu. Dana 2. jula (29. juna, stari stil) 1561. godine, jednom je osvećena centralna Pokrovska crkva katedrale. Prvi pouzdani spomen izgradnje crkve Pokrova Gospe datira iz jeseni 1554. godine. Smatra se da je to bila drvena katedrala, koja je kasnije srušena da bi se izgradila kamena crkva.

Razlog za izgradnju katedrale bilo je osvajanje Kazanskog kanata. Car Ivan Grozni, moleći se prije početka vojnog pohoda, dao je zavjet Bogu da će u slučaju njegove pobjede sagraditi hram, kakav Rus nikada prije nije vidio. Kralj je bio oštar i nemilosrdan, ali je ostao duboko religiozan čovjek.

Katedrala Vasilija Vasilija - istorija

Kako bi sačuvao prelijepu građevinu u jednom primjerku, car Ivan Grozni je naredio da se oslijepe arhitekti Postnik i Barma, kaže legenda. Njihova imena postala su poznata tek krajem 19. vijeka. Vjeruje se da je kralj gledao gradnju hrama sa tornja na zidu Kremlja. Kada je gradnja bila pri kraju, pozvao je arhitekte da ga pitaju da li mogu ponoviti takvu građevinu? Arhitekte su kralju odgovorile potvrdno. Zatim je naredio da im se oduzme vid. Naučnici takođe sumnjaju u ovo: u 16. veku su istaknuti arhitekti bili veoma cenjeni. Tako su italijanski zanatlije pozvani da grade Kremlj. Sasvim je moguće da su stranci, znajući za grubo raspoloženje ruskog cara, širili glasine.

U XVIII-XIX vijeku. Bogosluženja su se redovno održavala u katedrali Svetog Vasilija. Po pravilu su se izvodile u aneksu - crkvi podignutoj u čast Svetog Vasilija Blaženog, jer su ostale crkve bile hladne. Zbog toga se u narodu udomaćio naziv – Katedrala Svetog Vasilija.

Bogosluženja u hramu nastavljena su do početka 20. vijeka. Posljednji rektor je postao, sada kanoniziran u mnoštvu novomučenika i ispovjednika. Streljan je zbog misionarske aktivnosti. Uživao je posebnu ljubav i poštovanje među Moskovljanima.

Očevici su rekli:

“Na zahtjev oca Jovana, dželati su dozvolili svim osuđenicima da se pomole i oproste jedni od drugih. Svi su kleknuli, izlila se usrdna molitva... A onda su se svi oprostili jedni od drugih. Prvi je veselo prišao grobu protojerej Vostorgov, koji je prethodno rekao nekoliko riječi ostalima, pozivajući sve, s vjerom u Božje milosrđe i brzi preporod Otadžbine, da podnesu konačnu pomirbenu žrtvu. "Spreman sam", zaključio je, okrećući se konvoju. Svi su stajali na naznačenim mjestima. Dželat mu je prišao s leđa, uzeo mu lijevu ruku, zavrnuo ga za donji dio leđa i, prislonivši mu revolver na potiljak, pucao, istovremeno gurnuvši oca Jovana u grob.”

Tokom Velikog domovinskog rata, muzej nije prestao sa radom, iako je bio zatvoren za posetioce. Katedrala Svetog Vasilija je pažljivo kamuflirana kako bi se zaštitila od bombardovanja. Postoji legenda da je nakon rata Staljinu ponuđeno da ukloni katedralu pod izgovorom da ometa paradu. Vjeruje se da je Kaganovič pokazao Staljinu maketu trga, te u njegovom prisustvu uklonio model hrama, predlažući da se sruši. Staljin ga je naglo prekinuo: "Lazare, stavi ga na njegovo mjesto!" Od tada niko nije dovodio u pitanje integritet katedrale.

Katedrala Vasilija Vasilija - arhitektura

Katedrala je građena tokom 6 godina od 1555. do 1561. godine. Njegov prvobitni imidž je promijenjen dogradnjom, ali ideja o katedrali Vasilija Blaženog izgleda neuobičajena čak i u modernim vremenima. Izgleda kao svod od osam crkava koji okružuje najvišu, devetu. Sličan hram još uvijek ne postoji u Rusiji. Svaki hram ima svoj ulaz i rasvjetu, međutim, katedrala je jedna zgrada.

Bez pridruženih trijemova, činilo se da se Katedrala Vasilija Vasilija pomiče naviše. Zanatlije su koristile sve moguće arhitektonske dekoracije tog vremena. Sve kupole katedrale su slične, ali drugačije izrađene. Ipak, zgrada izgleda vrlo skladno. Ovo je jedna od jedinstvenih karakteristika katedrale. Ideja o posebnim razlikama sa opštom sličnošću takođe dominira dizajnom enterijera katedrale. Mnogo toga ima u arhitekturi katedrale sveti simboli: krug je simbol vječnosti, trokut je simbol trojstva Boga, kvadrat podsjeća na jednakost, pravdu, a tačka je početak života. Arhitektura katedrale sadrži ogromno duhovno značenje.

Debljina zidova osnove katedrale Vasilija Vasilija dostiže tri metra. Upravo ta debljina vam omogućava da sigurno držite čak devet zgrada. Ako pogledate temelj crkve, možete vidjeti da 8 malih crkvica čine osmokraku zvijezdu - simbol Djevice Marije. U cjelini malih crkava nalaze se veće crkve. Oni su striktno orijentirani na kardinalne smjerove i formiraju simetriju. Glavni hram, sa ogromnom kupolom i šatorom, predstavlja Pokrov Bogorodice, Njen zagovor.

Prve promjene u katedrali Pokrova Djevice Marije na opkopu dogodile su se gotovo odmah nakon izgradnje i povezane su s imenom poznatog moskovskog sveca - Svetog Vasilija Blaženog. Prije pojave kamene katedrale na ovom mjestu postojala je drvena Trojica u koju je Sveti Vasilije često dolazio da se moli. Godine 1558. Pokrovskoj katedrali je dograđena niža crkva nad grobom moskovskog čudotvorca - Svetog Vasilija Blaženog. Da bi izgradili ovaj hram, graditelji su demontirali dio prvobitne katedrale.

U 17. stoljeću katedrali Svetog Vasilija su dograđena dva elegantna trijema sa duplim šatorima, a nad vanjskom galerijom podignut je krov.

Katedrala Vasilija Vasilija - ideja

Ovakav izbor arhitekata je zbog činjenice da je, prema zamisli, katedrala Vasilija Vasilija trebala da simbolizuje raj, grad Gospodnji. Ideja je pripala mitropolitu Makariju, a arhitekte su je pokušale oživjeti. Epohe su se mijenjale, a zajedno s njima mijenjale su se i ideje ljudi o tome kako bi nebo trebalo izgledati, pa je stoga i katedrala doživjela promjene. Osnovna ideja je ostala nepromijenjena: Katedrala Vasilija Vasilija je prototip nebeskog raja, rascvjetanog vrta. Ukrašena je listovima grožđa, prekrasnim cvijećem, biljkama koje ne rastu na zemlji...

Crkva Pokrova Djevice Marije “na opkopu” 13.07.2016.

Na moskovskom Crvenom trgu, pored Kremlja, naspram Spaske kule, uzdiže se crkva Pokrova Bogorodice "na opkopu", koja se naziva i Saborna crkva Vasilija Vasilija. Ovdje je podignuta 1561. godine u znak sjećanja na zauzimanje Kazana od strane ruske vojske, glavnog grada moćnog kanata koji je prijetio Rusiji vekovima nakon kraja tatarsko-mongolskog jarma.

Drugo (popularno) ime hram je dobio u čast sveca kojeg su Moskovljani poštovali, savremenika izgradnje katedrale, sahranjenog ispod njenog trijema.

Ali u početku hram nije izgledao kao sada! pogledaj...

Ne zna se tačno šta je prije stajalo na mjestu Pokrovske katedrale. Ruske hronike sadrže fragmentarne i kontradiktorne izvještaje o drvenim i kamenim crkvama. To je dovelo do mnogih nagađanja, verzija i legendi.

Prema jednoj verziji, ubrzo nakon povratka Ivana IV Groznog iz Kazanskog pohoda 1552. godine, na mjestu buduće crkve Pokrova na opkopu na rubu rijeke Moskve podignuta je drvena crkva u ime sv. Životvorno Trojstvo sa sedam prolaza.
Sveti mitropolit moskovski Makarije savjetovao je Ivana Groznog da ovdje napravi kamenu crkvu. Mitropolit Makarije je došao i na glavnu kompozicionu ideju za buduću crkvu.

Prvi pouzdani spomen izgradnje crkve Pokrova Gospe datira iz jeseni 1554. godine. Smatra se da je to bila drvena katedrala. Stajala je nešto više od šest mjeseci i bila je demontirana prije nego što je počela izgradnja kamene katedrale u proljeće 1555. godine.
Pokrovsku katedralu sagradili su ruski arhitekti Barma i Postnik (postoji verzija da su Postnik i Barma imena iste osobe). Prema legendi, da arhitekti ne bi mogli stvoriti novu i bolju tvorevinu, car Ivan IV je, po završetku izgradnje izvanrednog remek-djela arhitekture, naredio da se zaslijepe. Kasnije se pokazalo da je ova fikcija neodrživa.

Izgradnja hrama trajala je samo 6 godina i to samo u toploj sezoni. Hronika sadrži opis „čudesnog“ stjecanja majstora devetog, južnog prijestolja, nakon što je cijela građevina bila skoro završena. Međutim, jasna simetrija svojstvena katedrali uvjerava nas da su arhitekti u početku imali ideju o kompozicionoj strukturi budućeg hrama: planirano je da se oko središnje devete crkve podigne osam kapela. Hram je građen od opeke, a temelj, postolje i neki ukrasni elementi izrađeni su od bijelog kamena.

Do jeseni 1559. godine katedrala je u osnovi završena. Na praznik Pokrova Bogorodice osveštane su sve crkve, osim centralne, jer „veća crkva, srednja Pokrova, te godine nije bila završena“.

Prefiks "na opkopu", koji se nalazi u hronikama o katedrali, posledica je činjenice da je preko celog trga, kasnije nazvanog Crveni, uz zid Kremlja iz 14. veka bio dubok i širok odbrambeni jarak, koji je bio ispunjen. godine 1813.

Katedrala je u svom izvornom obliku postojala do 1588. godine. Tada joj je sa sjeveroistočne strane dograđena deseta crkva preko groba svetog jurodivog Vasilija, koji je dosta vremena proveo u blizini katedrale u izgradnji i zavještao da je zakopan pored njega. Čuveni moskovski čudotvorac umro je 1557. godine, a nakon njegove kanonizacije, sin cara Ivana IV Groznog, Fjodor Joanovič, naredio je izgradnju crkve. Arhitektonski je to bio samostalan hram bez stubova sa posebnim ulazom.

Mjesto na kojem su pronađene mošti Svetog Vasilija obilježeno je srebrnom svetinjom, koja je kasnije izgubljena u smutnom vremenu, početkom 17. vijeka. Bogosluženja u svetiteljevoj crkvi ubrzo su postala svakodnevna, a počevši od XVII vijeka, naziv kapele se postepeno prenosi na cijelu katedralu, postajući njen “popularni” naziv: Katedrala Sv. Vasilija.

Krajem 16. stoljeća pojavile su se figurativne kupole katedrale - umjesto prvobitnog spaljenog pokrivača.

Godine 1672. katedrali je dodana jedanaesta crkva na jugoistočnoj strani: mali hram nad grobom Jovana Blaženog - poštovanog moskovskog svetog jurodiva, sahranjen u blizini katedrale 1589. godine.

Katedrala je imala neobičnu arhitektonsku kompoziciju - 9 samostalnih crkava izgrađeno je na jednom temelju - podrumu - i međusobno povezani unutrašnjim zasvođenim prolazima koji okružuju središnji hram.

Arhitektura hramova se svodi na tri tipa: šatorske, velike kule i male kule. Svi su objedinjeni pomoću jedne kompozicijske tehnike: "osmougao na četverokutu" - to znači da je oktaedar postavljen na kubičnu osnovu. Ali volumeni prostorija su različiti, a njihove kombinacije su neobične. Prema jednom od glavnih istraživača katedrale, A.L. Batalov, "sličnost i razlika, jedinstvo i izolacija - pomirenje ovih kontradiktornih principa postaje glavna tema u arhitekturi katedrale i odgovara glavnoj ideji njenog programa."

Najživopisnija i najživopisnija izjava o ovom hramu pripada dvadesetogodišnjem Mihailu Ljermontovu: „...iza samog zida, koji se s planine spušta desno i završava okruglom ugaonom kulom, prekrivenom poput krljušti zelenim pločicama ; malo lijevo od ove kule su bezbrojne kupole crkve Vasilija Vasilija, čijih sedamdeset prolaza (ovo, naravno, nije tako - A.K.) se čude svi stranci, a kojima se još nijedan Rus nije potrudio detaljno opisati.”

Gotovo 100 godina kasnije, umjetnik Aristarkh Lentulov vidio je ovu katedralu kao egzotični "buket".

Prvo nemački prirodnjak polovina 19. veka stoljeća, Johann Heinrich Blasius, koji je posjetio Rusiju 1840. godine, u početku ju je zamijenio za grupu stijena ili kolosalnu biljku. Ali ovo mu je kasnije otkriveno: „Tek nakon što se popneš, počinješ malo po malo da shvataš da su svi delovi hrama smešteni simetrično...“.

I – logičan završetak: „Umjesto zamršenog, neskladnog lavirinta, ovo ultranacionalno arhitektonsko djelo otkriva uzoran red i ispravnost punu smisla“ (!). U ustima jednog pedantnog Nijemca, takva ocjena je nesumnjivo najveća pohvala.

Pogledajmo katedralu prvo odozgo, sa kupola. koliko ih ima?

Isključeno je proizvoljno nakupljanje kupola, ovo je samo optička varka koju su tvorci hrama namjerno pripremili. Osim toga, uzorkovana poglavlja nisu originalna. Krajem 16. veka zamenili su mnogo strože i skromnije „šlemove“ koji su stradali u požaru.

Počnimo od glave iznad centralnog šatora. Odmah je jasno da se oko glavnog šatora, dijagonalno, nalaze 4 male kupole na niskim bubnjevima, ispod kojih se nalaze tri reda polukružnih kokošnika „leđa uz leđa“. Zamislimo na trenutak da pored njih ne stoje velike glave. A sada je pred nama hram s pet kupola, koji se razlikuje samo po oštro uzdignutom središnjem dijelu: 1 + 4 = 5.

Sada izbrojimo preostale kupole. Ima ih samo 4, a nalaze se na kardinalnim tačkama oko glavnog šatora, koji takođe seže do petokupolne konstrukcije tradicionalnog za vizantijske i ruske crkve, iako mnogo rjeđe od prve. A ovdje: 1 + 4 = 5.

Ne uzimamo u obzir malu nisku kupolu lijevo od oltara - ovo je glava kapele nad moštima Svetog Vasilija, ovdje se pojavila kasnije, 1588. godine. Isto tako, iz njega će se morati isključiti zvonik sa šatorom, izgrađen 1683. godine umjesto dosadašnjeg zvonika desno od oltara. A onda se ispostavlja da je dojam nevjerovatne, neshvatljive višekupolnosti postignut jednostavnim spajanjem dva tradicionalna petokupolna hrama, kao da su umetnuta jedan u drugi. U ovom slučaju, rezultat je, naravno, ne 10, već 9 - centralni šator "radi" za obje petokupole.

Ali crteži koje su napravili stranci, kao i drevni inventari katedrale, dozvoljavaju nam da kažemo da je ovdje bilo mnogo više kupola.

Vani, po obodu glavnog šatora, bilo je 8 (!) vrlo malih kupola. 4 slične kupole stajale su oko najveće kapele Ulaza u Jerusalim, koja se nalazi u središtu zapadne fasade katedrale, nasuprot Spasskoj kuli. Nažalost, tokom renoviranja 1780-ih oni su demontirani - očigledno, u eri klasicizma ova šuma kupola (9 + 8 + 4 = 21!!!) izgledala je kao "arhitektonski višak". šteta je...

izvori