Akademik Valentin Yurievich Katasonov. Ko ste vi, gospodine Katasonov? “Papirna rublja” S. Sharapova
Dom Prvi od junaka zbirke je Amerikanac, autor hvaljene knjige "Ispovijesti ekonomskog ubice", koji je radio u različitim zemljama
ah i promovirao interese „gospodara novca“ - glavnih dioničara privatne korporacije „Fedralne rezerve SAD“. Susan Lindauer je također Amerikanka koja je radila kao agent za vezu za američku CIA-u. Aktivno je bila uključena u događaje vezane za rušenje nebodera Svjetskog trgovinskog centra, upoznata je s detaljima ove priče i samouvjereno tvrdi da je teroristički napad bio operacija američkih obavještajnih službi. Treći heroj je naš sunarodnik, profesor Valentin Katasonov, koji je vodeći ruski stručnjak za kapitalizam, globalni finansijski sistem i „gospodare novca“, stalni saradnik Carigrada i voditelj rubrike „Finansije po Katasonovu“.
Svi oni, svaki na svoj način, dolaze do istih zaključaka: „gospodari novca“ potčinjavaju ne samo ekonomije, već i živote većine zemalja, a sebe sutra vide kao apsolutne gospodare svijeta. To su religiozni fanatici koji žele da postanu humanoidni bogovi. Zapravo, ovo su humanoidni demoni koji laž i ubojstvo vide kao glavna oruđa svoje moći i ekspanzije. Nije uzalud što likovi u knjizi lihvarski kapitalizam nazivaju ekonomijom i religijom smrti. Upoznavanje sa idejama Džona Perkinsa, Suzan Lindauer i Valentina Katasonova neminovno će vas naterati da iznova pogledate današnji svet i nateraće vas da razmislite. Toga se “vlasnici novca” najviše plaše.
Objavljujemo pogovor knjige, autora Valentina Katasonova. On je to nazvao "Kapitalizam kao religija smrti":
Moj prijatelj i kolega Khalid Al-Roshd je već ukratko predstavio učesnike ove zbirke. Neću ulaziti u detalje njihovih izuzetnih biografija. I Johna Perkinsa i Susan Lindauer mogu sa sigurnošću nazvati svojim istomišljenicima; Potpisujem se na svaku njihovu riječ u ovoj knjizi. Dugo sam proučavao probleme modernog (i ne samo modernog) kapitalizma. Rezultati mog istraživanja su materijalizovani u mnogim knjigama. Glavni je „Kapitalizam. Istorija i ideologija" monetarna civilizacija
Kapitalizam je konkretan istorijski oblik takozvane „kainske“ civilizacije. Ova civilizacija datira još iz pretpotopnih vremena, a njeni nosioci i nasljednici su duhovni potomci prvog ubice u istoriji čovječanstva - Kajina. U svojim radovima nudio sam čitaocima različite definicije kapitalizma. Džon Perkins mi je predložio nešto drugo: kapitalizam je društvo čija je srž „ekonomija smrti“. „Ekonomiju smrti“ kontrolišu „gospodari novca“.
“Gospodari novca” nije samo figurativan izraz; U svoje radove uključujem glavne dioničare Sistema federalnih rezervi SAD kao takve. Nekada su bili samo lihvari, ali su nakon buržoaskih revolucija dobili uglednu titulu bankara. Glavni rezultat buržoaskih revolucija je potpuna legalizacija lihvarskih transakcija i stvaranje centralna banka- pravi autoritet lihvara.
Istina, u Sjedinjenim Državama se proces stvaranja takve centralne vlasti otegao vek i po. Federalne rezerve su stvorene tek u posljednjim danima 1913. godine. Ali dioničari američkih Federalnih rezervi odmah su prionuli na posao, provocirajući prvog svjetskog rata godine, globalna ekonomska kriza i Drugi svjetski rat. Kao rezultat toga, proizvod Fed-ove "štamparije" - američki dolar - postao je svjetska valuta.
Glavni akcionari Fed-a - Rothschildi, Rockefelleri, Kuhns, Loebs, Morgans, Schiffs i drugi - postali su ne samo "gospodari novca", oni su postali i gospodari Amerike, gospodari ekonomije - prvo američke , a zatim i privrede većine zemalja svijeta. Krajem prošlog veka intenzivirali su proces globalizacije (informacione, kulturne, finansijske, ekonomske) kako bi postigli svoj krajnji cilj. kakva je ona? Postanite gospodari svijeta.
“Finansije prema Katasonovu.” Globalna ekonomska kriza
Džon Perkins je o sebi i drugima poput njega pisao kao o „ekonomskim ubicama“. Ali ne treba misliti da su takve „ubice“ samo konsultanti koji obezbeđuju rad Međunarodnog monetarnog fonda (MMF), Svetske banke (SB), Agencije međunarodni razvoj(AMR) i druge međunarodne finansijske organizacije služeći interesima vlasnika novca. Krug “ekonomskih ubica” je veoma širok, a mnogi se ne prepoznaju kao takvi. To su oni koji upravljaju ili sarađuju sa njima transnacionalne korporacije(TNC) i transnacionalne banke (TNB) ili čak kompanije i komercijalne organizacije koje nemaju očigledne znakove transnacionalnog poslovanja. To su svi oni koji profit stavljaju u prvi plan ličnog i korporativnog prosperiteta i ostvaruju svoj cilj po svaku cijenu.
99% ljudi postaje žrtva ove neobuzdane strasti za beskrajnim povećanjem profita i kapitala. Oni su lišeni života – ponekad je to trenutno i očigledno ubistvo, ali češće je to sporo i prikriveno ubistvo. Ubistvo osobe se provodi na mnogo načina: pokretanjem velikih i malih ratova, nametanjem genetski modificiranih proizvoda ljudima, stvaranjem masovne nezaposlenosti i lišavanjem sredstava za život, legalizacijom “kulturne” konzumacije droga, organiziranjem terorističkih akata (govorila je Susan Lindauer detaljno o organizaciji terorizma na primjeru događaja od 11. septembra 2001. godine) itd.
Osim direktnog fizičkog uništavanja ljudi, ove „ekonomske ubice“ čine jednako strašni zločin - uništavaju čovjeka moralno i duhovno. U tom smislu, moderni kapitalizam je još strašniji od robovlasničkog sistema koji je postojao, recimo, u starom Rimu. Tamo je robovlasnik posjedovao samo tijelo roba; to je bilo fizičko ropstvo. I još više od toga, robovlasnik je pokazao brigu za roba, budući da je on (rob) bio vlasništvo robovlasnika.
Foto: YAKOBCHUK VIACHESLAV/shutterstock.com
Danas imamo posla sa kapitalističkim ropstvom, čija je posebnost da radnik postaje „jednokratan“. Na tržištu rada postoji višak radne snage, tako da nema smisla da se kapitalistički poslodavac trudi da brine o radnicima. Korišten jedan, pa zamijenjen drugim. Kapitalisti se fanatično bore za privatizaciju prirodni resursi, preduzeća, infrastrukturu, ali zadatak privatizacije ljudskog radnika nije na dnevnom redu. Ovo je resurs koji sve više podliježe amortizaciji. Štaviše, to je suvišno.
Jedan od nedavno preminulih "vlasnika novca" David Rockefeller bio zabrinut zbog prenaseljenosti naše planete. Na njegovu inicijativu, 60-ih godina prošlog vijeka, stvoren je Rimski klub, koji je preuzeo ideološko opravdanje zadatka smanjenja populacije planete. Osim toga, David Rockefeller, kao i mnogi drugi milijarderi (uključujući žive Bill Gates) uložio (pod krinkom „dobrotvorstva“) mnogo novca u biomedicinska istraživanja osmišljena da smanje natalitet ljudi i uspostavi ljudsku „selekciju“. Ovo vrlo podsjeća na eugeniku Trećeg Rajha, koju su države pobjednice nakon Drugog svjetskog rata formalno osudile.
Duhovno uništenje čovjeka također je upečatljivo. Kapitalistima, ili „gospodari ekonomije“, ne trebaju osobe koje vjeruju u Boga. Osoba koja vjeruje u Boga je neprijatelj kapitalizma. Za „gospodare ekonomije“ Hristos i hrišćanstvo su mrski. Kako bi drugačije? Spasitelj je upozorio: „Niko ne može služiti dvojici gospodara: jer će ili jednog mrzeti, a drugog voleti; ili će za jednoga biti revan, a za drugoga zanemariti. Ne možete služiti Bogu i mamonu” (Matej 6:24). „Gospodari ekonomije“ žele da svi služe mamonu. Donedavno su bili tolerantni prema onima koji su pokušavali da sede na dve stolice i služe dvojici gospodara. Danas su maske već stavljene. “Gospodari” vjernike i kršćane nazivaju “vjerskim fanaticima”, “ludima” i “duševnim bolesnicima”. I John Perkins i Susan Lindauer govore o tome. O tome pišem i u svojoj knjizi „Religija novca. Duhovne i vjerske osnove kapitalizma."
S jedne strane, u SAD-u i drugim zemljama nekada kršćanskog Zapada počeo je pravi progon kršćana, pa čak i onih koji se mogu nazvati nominalnim kršćanima (koji pokušavaju obožavati i Boga i mamona). Susan Lindauer - sjajan primjer takvo maltretiranje.
S druge strane, gradi se obrazovni sistem koji bi garantovao da će mlada osoba ući u odraslu dob kao biće oslobođeno takvih „predrasuda“ kao što su savjest, Bog i moral. Zapravo, “gospodari ekonomije” su organizovali pokretnu traku na kojoj nastaje proizvod koji se u udžbenicima ekonomije naziva homo economicus. Ali iza ovog nejasnog, lukavog pojma ne krije se biće koje ima lik i priliku Božju (od čega, inače, dolazi i riječ „obrazovanje“). Ovo je stvorenje koje ima lik i lik životinje ili zvijeri sa tri nagona-refleksa: zadovoljstvo, obogaćenje i strah. Takva zvijer je zgodna i laka za kontrolu.
Unutar savremeni programi Uvođenjem digitalnih tehnologija i promoviranom ideologijom transhumanizma aktivno se formira novo stvorenje koje se, naravno, službeno ne zove zvijer. Daju mu nejasnija i lukavija imena: "biorobot", "kiborg", " digitalni čovek" Ovo je još sofisticiranije ubistvo. Možete ubiti pokvareno tijelo, ali ljudska duša je, kao što znate, besmrtna. Spasitelj je rekao: “I ne bojte se onih koji tijelo ubijaju, a dušu ne mogu; Ali ga se bojte više od onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu” (Mt. 10:28). Đavo prije svega cilja na nečiju dušu.
Susan Lindauer kaže da su američke obavještajne agencije počele agresivno upadati u privatne živote američkih građana od kraja prošlog stoljeća. A posebno nakon što je američki Kongres početkom ovog stoljeća usvojio Patriotski akt. Očigledno, Susan se oslanja na vlastito iskustvo i zapažanja. Po mom mišljenju, prava demokratija u Americi počela je da nestaje mnogo ranije. Inače, o tome je pisao u svojim dnevnicima Woodrow Wilson, koji je kao predsjednik Amerike potpisao nesrećni Zakon o federalnim rezervama. Pokajao se za svoj postupak, shvativši da je ovim činom dao Ameriku u ropstvo modernim lihvarima.
“Finansije prema Katasonovu.” Washington protiv Evropske unije
O istom je pisao i naš emigrant koji je živio u SAD-u, Grigorij Klimov. I sam je nakon Drugog svjetskog rata bio uključen u takozvani “Harvardski projekat” za preuređenje ljudske svijesti; projekat je nadgledala Centralna obavještajna agencija. O ovom projektu se prisjeća na stranicama svojih knjiga “Princ ovog svijeta”, “Zovem se Legija”, “Crvena kabala” itd.
Ja bih, naravno, mogao dopuniti i detaljizirati one činjenice i događaje posljednjih decenija koje su opisali moje kolege i istomišljenici John Perkins i Susan Lindauer. O tome postoje dokazi sadržani u radovima drugih zapadnih političara, ekonomista, pisaca i javnih ličnosti. Na primjer, u člancima i govorima sada živog američkog naučnika i javna ličnost, američki predsjednički kandidat i bivši politički zatvorenik Lyndon LaRouche, koju Amerika naziva "fašističkom državom".
U istom redu - John Coleman, američki publicista, bivši službenik britanskih obavještajnih službi, autor hvaljene knjige “The Committee of Three Hundred” (po broju prijevoda i tiraža u svijetu gotovo je ravna knjizi Johna Perkinsa “Ispovijesti jednog Economic Hitman” objavljen je nekoliko puta na ruskom jeziku). Osim toga, knjiga Nicholas Hagger„Sindikat“, koji otkriva istoriju stvaranja tajne svetske vlade i opisuje metode ekspanzije „gospodara novca“ u svetu. Svi pomenuti autori (i mnogi drugi koje nisam naveo) kažu da su glavna sredstva kojima „vlasnici novca“ održavaju i jačaju svoju moć laž i ubistvo.
Posebno bih pomenuo takvu javnu ličnost kao Paul Craig Roberts. Ovo je poznati američki ekonomista, politički i ekonomski komentator, bivši pomoćnik ekonomska politika Američki ministar finansija u administraciji Ronalda Reagana. Objavio je dvanaest knjiga koje otkrivaju podlu zakulisnu politiku Vašingtona (šteta što još nisu prevedene na ruski).
Paul Roberts, poput Johna Perkinsa, pokazuje bliske veze između banaka na Wall Streetu, Federalnih rezervi, Bijele kuće, vojno-industrijskog kompleksa i američke obavještajne zajednice. Ovo piše Paul Roberts u jednom od svojih najnoviji članci: „Vašingtonom vlada vlada u senci i „duboka država“ koju čine CIA, vojno-obaveštajni kompleks i finansijske interesne grupe. Ove grupe zagovaraju američku globalnu hegemoniju, kako finansijsku tako i vojnu.”
Ovo je pravo klupko zmija, koje se, naravno, međusobno grizu u borbi za vlast. Ali to ne sprječava ehidne koje se gnijezde u Americi da kolektivno napadaju svoje žrtve širom svijeta. Džon Perkins detaljno govori (na osnovu svog praktičnog iskustva kao „ekonomskog ubice“) o tome kako je Vašington pokušao da dovede zemlje kao što su Iran, Indonezija, Saudijska Arabija, Kolumbija, Ekvador, Panama, itd.
U prvom ešalonu su nasmijane i ljubazne "ekonomske ubice" koje pregovaraju sa liderima zemlje u razvoju i nametnuti im kredite i zajmove koji su osmišljeni da postanu držač na vratu nacionalnih ekonomija. Drugi ešalon slijede specijalne službe koje se bave teškim ucjenama, sabotažama i ubistvima. Njihove usluge su neophodne ako se prvi ešalon nije nosio sa zadatkom. A ako "vitezovi ogrtača i bodeža" ne ostvare svoj cilj, onda u igru stupa treći ešalon - vojska, koja počinje borba protiv neposlušne države. Džon Perkins je odavno prestao da bude „ekonomski ubica“, ali pomno prati globalnu politiku Vašingtona i veruje da se malo toga promenilo u metodama i algoritmima imperijalističke ekspanzije od prošlog veka.
Susan Lindauer pokazuje da te zmije napadaju raznim zemljama Bliski i Bliski istok. Milioni običnih Amerikanaca su također na nišanu. 11. septembra 2001. izvršena je ritualna žrtva u obliku 4 hiljade ljudski životi. A Patriot Act, koji je ubrzo usvojen, pretvorio je Ameriku u ogroman koncentracioni logor. Susan Lindauer upoređuje ovaj američki zakon sa Krivičnim zakonikom usvojenim u SSSR-u 1926. godine. Ali, usuđujem se reći, taj kodeks je djelovao u okvirima sovjetske države, a Washington Patriotski akt gleda kao na eksteritorijalni zakon, čije se djelovanje, po njegovom mišljenju, proteže na cijeli svijet.
Nakon 11. septembra, po mišljenju mojih američkih kolega, Sjedinjene Države su se konačno pretvorile u terorističku državu. Paul Roberts ističe da su američki gospodari iz sjene potpuno izgubili razum. Instrumenti terorizma koje koriste nisu samo Al Kaida ili ISIS. Danas prijete upotrebom nuklearno oružje Severna Koreja. Ovo je terorizam na ivici samouništenja.
Džon Perkins i Suzan Lindauer samo kratko spominju Rusiju u svojim razgovorima. U svom praktičnom radu nisu morali da rade direktno sa Sovjetskim Savezom i Ruskom Federacijom. Ali ono što naučimo iz otkrića Perkinsa i Lindauera može se sigurno ekstrapolirati na našu zemlju. Vjerujem da nakon upoznavanja sa intervjuima i radovima ovih boraca protiv kapitalizma, čitalac neće sumnjati u to šta se krilo iza Gorbačovljeve „perestrojke“ i Jeljcinovih „reformi“.
Bila je to želja zakulisnih „gospodara ekonomije“ da unište našu suverenu državu, prigrabe njene resurse i pretvore je u koloniju Zapada. Istovremeno, smanjite broj “viška” stanovništva, ostavljajući samo nekoliko miliona za servisiranje “cijevi”. Bila je to politika “ekonomskih ubica”, prekrivena demagoškom retorikom, testirana u različitim dijelovima svijeta, politika otvorenog genocida.
Ruska politička elita vodi krajnje nedosljednu politiku prema Zapadu, posebno prema Washingtonu. Ona je slijepa i vjeruje da se može postići dogovor sa Zapadom. Kažu da su danas ekonomske sankcije, a sutra će se sve riješiti. Ne, neće se riješiti. Niko nikada nije uspeo da se dogovori sa „ekonomskim ubicama“. Paul Roberts o ovom pitanju piše: „Rusija je označena kao američki neprijatelj broj jedan. I tu apsolutno ništa ne mogu učiniti ruska diplomatija, ruski odmjereni odgovori i apel Rusije na svog neprijatelja kao „partnera“. Draga Rusija, morate shvatiti da ste već dobili ulogu tog jednog i jedinog glavnog neprijatelja.”
Odakle dolazi ovo nerazumijevanje jednostavnih istina? U drugom članku, Paul Roberts piše: „Rusija je takođe u nepovoljnom položaju jer su njena obrazovana viša klasa, profesori i biznismeni orijentisani na Zapad. Profesori žele da budu pozvani na konferencije na Univerzitetu Harvard. Biznismeni žele da se integrišu u zapadnu poslovnu zajednicu. Ovi ljudi su poznati kao "atlantski integracionisti". Oni smatraju da budućnost Rusije zavisi od toga da li će je Zapad prihvatiti. I spremni su da prodaju Rusiju samo da bi postigli prihvatanje.”
“Finansije prema Katasonovu.” Kontrasankcije, „integracija“ u globalnu ekonomiju i kurs liberala
Avaj, gore pomenutu „višu klasu“ Rusije odlikuje krajnje neznanje. On je, očigledno, već postao žrtva „ekonomskih ubica“, i malo je verovatno da će uspeti da pobegne iz njihovih žilavih kandži. Ova zavisnost, prije svega, nije ni ekonomska ni politička. Prije svega, ovo je duhovna ovisnost. Naša elita je napravila izbor: počela je obožavati mamona - paganskog idola, jednog od bogova paklenog panteona.
Ali za one koji još nisu upali u vodeničko kamenje strašne mašine zvane „ ekonomsko obrazovanje“, još uvijek postoji šansa. Šansa ne samo da se pobjegne iz žilavih kandži „ekonomskih ubica“, već i prilika da se udari u te kandže i odlučno izjavi „ekonomskim ubicama“: „Skidajte šape s Rusije!“ Knjige tako hrabrih boraca protiv kapitalizma - religije smrti, kao što su John Perkins, Susan Lindauer, Paul Roberts - tračak su svjetlosti u ovom mračnom kraljevstvu mamona. Radovi ovih izuzetnih autora u našem vijeku još jednom pokazuju da je samo kršćanstvo religija života i da druge alternative na svijetu ne može biti. Isti Džon Perkins u svom razgovoru kaže da je “ekonomija smrti” suprotstavljena “ekonomiji života”. On ne otkriva koncept drugog ekonomskog modela, ali je to očigledno mi pričamo o tome o ekonomiji hrišćanske civilizacije.
Dodao bih epigraf djelima gore navedenih hrabrih ljudi, koji ljudima otvaraju oči za kapitalizam kao „ikonomiju smrti“, sa riječima Spasitelja koje je On prije dvije hiljade godina izgovorio farisejima i književnicima.
Temeljni radovi ruskog naučnika, doktora ekonomskih nauka Valentina Jurijeviča Katasonova istražuju istoriju i ideologiju kapitalizma - monetarne civilizacije koja je stvorila novi sistem ropstvo, efikasnije od tradicionalnog robovlasničkog sistema.
]]> Opći link do svih dolje navedenih radova. ]]> (kliknite na bijeli kvadrat u gornjem lijevom kutu, zatim kliknite na "preuzmi")
Zlatna prevara. Novi svjetski poredak je poput finansijske piramide.
Godina izdavanja 2013
Profesor MGIMO-a i poznati publicista V.Yu. Katasonov, u svojoj novoj knjizi, otkriva pozadinu globalne finansijske krize kao mahinacije bankara (reč je izvedenica od „bankar” i „gangster”), koji žele da nateraju svet da bira između lošeg i veoma lošeg. Banksteri igraju zlatnu prevaru na koju svi dobiju. Štaviše, uloga „usisavača u krajnjoj instanci“ u globalnom finansijskom sistemu je predodređena građanima Rusije. Ko podiže novac u ofšoru i kako će on biti podignut? Šta trebate znati o predstojećoj globalnoj konfiskaciji bankovnih depozita? Ko je ukrao sve zlato na svijetu? Hoće li zlato ponovo postati svjetski novac? Šta čeka dolar, euro i rublju u bliskoj budućnosti? Kako uštedjeti svoj novac pred pljačkašima banaka? O tome pročitajte u novoj knjizi Valentina Katasonova.
]]> Preuzmi ]]>
Kapitalizam. Istorija i ideologija “monetarne civilizacije”.
Godina izdavanja 2013
Temeljni rad ruskog naučnika, doktora ekonomskih nauka Valentina Katasonova istražuje istoriju i ideologiju kapitalizma - monetarne civilizacije koja je stvorila novi sistem ropstva, efikasniji od tradicionalnog robovlasničkog sistema.
Autor uvjerljivo dokazuje da je osnova kapitalizma ideologija judaizma, koja dijeli cijeli svijet na određenu izabranu manjinu i ostatak čovječanstva, pozvan da joj služi. Katasonov istražuje genezu razvoja kapitalizma od Drevni svijet do današnjih dana, pokazujući pojavu poreznog i dužničkog ropstva.
]]> Preuzmi ]]>
World Cabal: Jevrejska pljačka.
Godina izdavanja 2013
Valentin Yurievich Katasonov - profesor na MGIMO, doktor ekonomskih nauka - poznat kao istraživač zakulisnih strana svijeta finansijski sistem. U svojim knjigama pokazuje ko i kako reguliše finansijske tokove u svetu, i najvažnije, zašto je Rusija, sa mnogo nerešenih unutrašnjih problema, sada sponzor Zapada i tamo prebacuje milijarde dolara.
Prema autoru, moćni bankarski klanovi Zapada, prvenstveno Rothschildi, odavno su razvili vlastitu globalnu finansijsku doktrinu i čine sve da Rusija uvijek ostane monetarni i sirovinski dodatak zapadne civilizacije.
Kako je ova doktrina razvijena, koje su konkretne radnje preduzete i koje se preduzimaju na njenoj implementaciji, koja je uloga trenutnoj ruske vlasti- Valentin Katasonov se detaljno osvrće na sve to u svojoj novoj knjizi, predstavljenoj vašoj pažnji. Materijali koje je autor predstavio prikupljani su dugi niz godina i ekskluzivne su prirode.
]]> Preuzmi ]]>
O kamatama na kredite, jurisdikcijskim i nepromišljenim.
Godina izdavanja 2011
Sistematska analiza temeljnih uzroka globalne finansijske i ekonomske krize pruža obilje problematičnog materijala za istraživanje na seminarima i predavanjima za studente i apsolvente ekonomskih univerziteta i fakultete.
Autor istražuje nastanak i formiranje takozvane „monetarne civilizacije“ ili tržišne ekonomije u kontekstu duhovne i moralne evolucije društva. Prevazilaženje permanentne krize, prema autoru, moguće je samo uz potpunu demontažu „monetarne civilizacije“. Autorov prilično radikalan zaključak omogućava nam da zadržimo i produbimo interes za proučavanje ekonomskih disciplina. Retrospektivno i prediktivno predstavljanje gradiva omogućava čitaocu da izgradi sopstvene uzročno-posledične scenarije, modele sadašnjosti i budućnosti, omogućava mu da se složi ili suprotstavi autoru, što knjigu čini efikasnim nastavnim sredstvom.
]]> Sveska 1. Preuzmi ]]>
]]> Sveska 2. Preuzmi ]]>
Iz ropstva u ropstvo. Od Drevni Rim modernom kapitalizmu.
Godina izdavanja 2014
Knjiga predstavlja pokušaj metafizičkog razumijevanja ljudske istorije od starog Rima do danas. Unatoč mnogim promjenama u svakodnevnom životu, nevjerovatnom razvoju proizvodnih snaga, pojavi mnogih tehničkih inovacija, ljudi i društvo starog Rima i našeg vremena iznenađujuće su slični. Društvo tog vremena uobičajeno nazivamo robovlasničkim sistemom, i modernog društva- kapitalizam. U međuvremenu, u to vrijeme postojao je robovlasnički kapitalizam, a u naše vrijeme imamo kapitalističko ropstvo. Prije dvije hiljade godina, čovječanstvo se našlo na rubu ponora. Danas balansira nad istim ponorom.
]]> Preuzmi ]]>
Religija novca. Duhovne i religijske osnove kapitalizma.
Godina izdavanja 2013
Po prvi put nakon više od sto godina od objavljivanja radova njemačkih sociologa Maksa Webera i Wernera Zombarta, ova knjiga vraća se temeljnom razumijevanju religijskih i duhovnih korijena modernog kapitalizma.
Autor izlaže kritička analiza Radovi ovih sociologa, odvajaju „pšenicu“ od „pleve“ u njihovim konceptima, otkrivaju nove pojave u kapitalizmu, uzrokovane duhovnim transformacijama čoveka i društva u 20. - početkom 21. veka. Rad postavlja temeljnu tezu da danas sve glavne svjetske religije prolaze kroz proces transformacije u jedinstvenu svjetsku religiju, koju autor konvencionalno naziva „religijom novca“.
Takva “dijagnoza” je izuzetno važna da čovječanstvo shvati temeljne uzroke kriza i kataklizmi koje mu predstoje i da svjesno počne da se distancira od “religije novca”. Završni dio rada ukratko ocrtava kršćansku (pravoslavnu) alternativu kapitalizmu.
]]> Preuzmi ]]>
Vlasnici novca. 100-godišnja istorija Federalnih rezervi.
Godina izdavanja 2014
U dvadesetom veku, Sjedinjene Države su uspele da postanu hegemon. U 21. veku, Amerika je jedina supersila, svetski kreditor i svetski policajac. A sve to duguje Sistemu federalnih rezervi, strukturi koja stoji iza cjelokupne američke politike.
Ove godine obilježava se stogodišnjica od kada Federalne rezerve služe kao centralna banka Sjedinjenih Država. Tokom jednog veka političari i državnici, koji je pokušao obuzdati privatnu korporaciju lukavim znakom “Sistem federalnih rezervi SAD”.
Danas su za većinu Amerikanaca prijetnje povezane s trajnom finansijskom i ekonomskom krizom postale očigledne. Postepeno je počelo da se javlja razumevanje uloge koju su igrali banksteri i Sistem federalnih rezervi SAD, koji poseduje „štamparsku mašinu“, u stvaranju ove krize. Ali Fed postaje meta kritika i oštrih napada ne samo Amerikanaca.
Ovo je prva ruska studija Federalnih rezervi. Autor je Valentin Katasonov, profesor katedre međunarodne finansije MGIMO, doktor ekonomskih nauka, dopisni član Akademije ekonomskih nauka i preduzetništva. Napisao je mnoge monografije i knjige posvećene funkcionisanju savremenog finansijskog sistema.
]]> Preuzmi ]]>
Diplomirao na MGIMO 1972.
Profesor Katedre za međunarodne finansije MGIMO, doktor ekonomskih nauka, dopisni član Akademije ekonomskih nauka i preduzetništva. U 2001-2011 — šef Odsjeka za međunarodne monetarne i kreditne odnose na Univerzitetu MGIMO (Univerzitet) Ministarstva vanjskih poslova Rusije. U 1991-1993 - konsultant UN (Odjel za međunarodne ekonomske i socijalne probleme). U 1993-1996. - Član Savjetodavnog vijeća predsjednika Evropske banke za obnovu i razvoj (EBRD).
U 1995-2000 — zamenik direktora Ruskog programa za organizovanje investicija u unapređenje životne sredine (projekat Svetske banke o upravljanju okruženje). Specijalista u oblasti ekonomije životne sredine, međunarodnih tokova kapitala, finansiranja projekata, upravljanja investicijama. Autor deset monografija, uključujući: „Velika sila ili ekološka moć?“ (1991), „Projektno finansiranje kao nova metoda organizovanje investicija u realni sektor privrede“ (1999), „Bjekstvo kapitala iz Rusije“ (2002), „Bjekstvo kapitala iz Rusije: makroekonomski i monetarni i finansijski aspekti“ (2002) i dr.
Spisak naučnih radova:
Projektno finansiranje kao nov način organizovanja investicija u realnom sektoru privrede. M.: Izdavačka kuća Ankil, 1999.
Projektno finansiranje: organizacija, upravljanje rizicima, osiguranje. M.: Izdavačka kuća Ankil, 2000.
Projektno finansiranje: globalno iskustvo i izgledi za Rusiju. M.: Izdavačka kuća Ankil, 2001.
Bjekstvo kapitala iz Rusije. M.: Izdavačka kuća Ankil, 2002.
Bjekstvo kapitala iz Rusije: makroekonomski i monetarni i finansijski aspekti. M.: Izdavačka kuća Ankil, 2002.
Investicije: u gorivno-energetski kompleks Rusije: glavni pokazatelji, izvori i načini finansiranja. M.: izdavačka kuća MGIMO-Univerzitet.
Investicioni potencijal ekonomska aktivnost makroekonomske i finansijske i kreditne aspekte. M.: izdavačka kuća MGIMO-Univerzitet.
Investicioni potencijal privrede: mehanizmi formiranja i korišćenja. M.: Izdavačka kuća Ankil.
Izveštaj Ministarstva ekonomski razvoj- ovo je dokument kolonijalne uprave, kaže poznati ekonomista
“Koliko dugo možemo slijediti trag ovih, izvinite, slaboumnih ljudi? - pita se Valentin Katasonov, misleći na genije iz Ministarstva ekonomije. - "Ene-bene-slave, kwinter-finter-toad" - i pokušavamo to prevesti na ruski. Ovo je glupost. Ovo je računovođa Berlaga, koji je završio na mentalnom odjelu.” Ekonomski razvoj je samo znak koji maskira “ministarstvo ekonomskog uništenja i ekonomskog uništenja”.
Valentin Katasonov Foto: BUSINESS Online
"NE VLADA, VEĆ KOLONIJALNA UPRAVA"
Ministarstvo ekonomskog razvoja je svoj izvještaj zavilo u optimistično ulje. Sve se to može nazvati „uljem“, a dokument „Slika privrede“. Ali šta je suštinski važno? Ministarstvo govori o tome kako je divna granična cijena od 40 dolara po barelu nafte prema budžetskom pravilu, a Oreškinovci u isto vrijeme tvrde da ova granična cijena zapravo onemogućava upravo ono što bi ministarstvo trebalo da uradi - ekonomski rast. Kako takav dokument može izaći iz dubina takvog ministarstva i šta je budžetsko pravilo u sadašnjim uslovima?
Ovdje možete satima žvakati žvake, a ja ću to vrlo jednostavno objasniti, kao za osnovce. Cijena crnog zlata danas je oko 69-70 dolara. Granična cijena je 40. Najmanje polovina od ovih četrdeset je za pokrivanje troškova proizvodnje i transporta. Ispostavilo se da u Ruski budžet Dobija se 20 dolara, a američki budžet prima 30 dolara. Odnosno, budžetsko pravilo je zapravo određivanje proporcije: koji dio izvoza crnog zlata služi ruskom budžetu, a koji dio služi američkom budžetu. Ispada da američki budžet prima 1,5 puta više od ruskog. Evo kolonijalnog modela.
Ovo jednostavna istina Rukovodstvo Ministarstva ekonomskog razvoja to prikriva pseudoekonomskim riječima: „U pozadini rasta cijena nafte, sadašnje pravilo budžeta, prema Ministarstvu ekonomije, će već u 2018. godini omogućiti postizanje budžeta. suficit od 1% BDP-a (prvi put od 2011. godine) i popunjavanje Fonda nacionalnog blagostanja za 50 milijardi dolara. Trenutni mehanizam dugoročno osigurava nisku volatilnost svih ključnih ekonomski pokazatelji— inflacija, stope ekonomskog rasta, plate" Koliko dugo možemo slijediti trag ovih, izvinite, slaboumnih ljudi? “Ene-bene-raba, kwinter-finter-toad” - i pokušavamo to prevesti na ruski. Ovo je glupost. Ovo je računovođa Berlaga, koji je završio na odjelu za lude. Kada ozbiljno razgovaramo o tome, počinjemo da igramo po njihovim pravilima. Ispravno je shvatiti da je „ekonomski razvoj“ samo znak. U stvari, ovo je Ministarstvo ekonomske destrukcije, ekonomske destrukcije. Vlada nije vlada, ali kolonijalne uprave. Nema ekonomije, postoji samo pljačka.
Može se, naravno, reći da su i banditi na autoputu uključeni u privredu, jer nešto preraspodijele. Pa, nazovimo pljačku ekonomijom. Otprilike ista stvar se dešava kada govorimo o takozvanom budžetskom pravilu. Zapravo, to znači da razbojnici stavljaju nož pod grlo žrtve i govore - novac ili život, novčanik ili smrt! Evo novca za metro, ostavićemo par penija za veknu hleba - molim vas dajte ostatak. 20 dolara ide u budžet Ruska Federacija, 30 "zelenih" ide u američki budžet - ovo je ilustracija kako je čovjek hodao putem, a razbojnici su mu izašli u susret. Prema tome, Ministarstvo ekonomskog razvoja su oni spotteri, ti lajavci koji su opljačkanog čovjeka odveli u mračnu uličicu. To je to.
Još u proleće, Kudrin, naizgled superliberalni liberal, žalio se da je budžetsko pravilo prestrogo i hteo je da napravi ustupke nama, narodu Rusije. Počeo je da govori o graničnoj ceni od 45 dolara. Očigledno je u to vrijeme bila vrlo ozbiljna situacija sa budžetom, bilo je potrebno nekako smanjiti deficit. Međutim, nije važno - Oreškin i Siluanov su i dalje rekli - ne, ima 40 i biće 40. Nije bitno da li je 40 ili 45. Glavno je da se radi o pljački. Zašto ćemo raspravljati o tome koliko smo ostavili u novčaniku jadnog putnika - 30 kopejki ili 35? Kada na ovaj način razgovaramo o nekoj temi, vjerujem da gubimo. Mi se ropski, servilno slažemo sa grabežljivim principom i razgovaramo samo o tome koliko će nam kopejki ostaviti. Ne mogu se složiti sa ovim, generalno sam protiv pravila budžeta, to je moj čvrst stav.
“POTVRDA NEVIDLJIVOSTI BUDŽETSKOG PRAVILA MOŽDA NIJE NAJIZRAŽNIJA BIJELA ZASTAVA JOŠ”
Poruka Ministarstva ekonomskog razvoja dolazi uoči dokumenta Ministarstva finansija Sjedinjenih Država, koji će se ticati Putinovog neposrednog oligarhijskog kruga. Potvrda nepovredivosti budžetskog pravila možda nije najizrazitija bijela zastava, jer ovu bijelu zastavu izbacuju već dugi niz godina; Ovdje bi radije trebali govoriti o drugim bijelim zastavama. Sjetio bih se Ministarstva ekonomskog razvoja u vezi sa „pričom o svinjama“ oko STO i svinjetine. Nekoliko poslanika Državne dume obratilo se Komitetu za ekonomsku politiku da pripremi detaljan zahtjev Ministarstvu za ekonomski razvoj o cijeloj ovoj "svinjskoj priči". O tome koliko efikasno promovišemo i štitimo naše interese putem suda. I takođe – kakvi su privremeni rezultati našeg boravka u STO – uskoro će biti 5 godina kako smo u ovom kavezu. I posljednja tačka— Koliko je općenito preporučljivo nastaviti ostati u STO i da li Ministarstvo ekonomskog razvoja smatra potrebnim da napusti organizaciju? Oreškinci su požurili. Kada je takvu inicijativu pokrenula grupa poslanika Komunističke partije Ruske Federacije, oni su istog dana pripremili izvještaj na ovu temu. Tamo ima bezbroj izvještaja! A u ovom izvještaju stoji sljedeća fraza: „Nadležni organi Ruske Federacije ne smatraju za shodno čak ni raspravljati o pitanju povlačenja Rusije iz WTO-a. Izvolite!
Zaista, ne postoje čak ni procjene koliko smo izgubili ili dobili članstvom u WTO. Sa moje tačke gledišta, naravno, izgubili smo, to se vidi golim okom. I u ovom slučaju Ministarstvo ekonomskog razvoja je ponovo pokazalo da je Ministarstvo za ekonomsko uništenje koje djeluje u interesu našeg geopolitičkog neprijatelja.
Vrijeme radi protiv nas jer gubimo čak i ono što su stvorile prethodne generacije. A ovo je, naravno, zločin. Ovaj zločin nije samo ekonomski. Pre neki dan sam čitao Svetog Nikolu srpskog: nešto slično se desilo u Srbiji. Rekao je: „Vi ne kradete samo od jedne osobe, vi kradete od miliona ljudi. Stoga je ovaj grijeh – grijeh pronevjere – mnogo ozbiljniji.” Ali pravilo budžeta je pronevjera! Korisnik ove pronevjere može biti naš inostrani “partner” ili određeni službenik. Štaviše, pošto se budžet uglavnom stvara od poreza ne najbogatijih, već onih sa niskim primanjima ili čak siromašnih, onda kradete od siromašnih“, rekao je Nikolaj Serbski. I onda imajte na umu koliko je generacija prolilo krv, prolilo znoj da stvori svo ovo bogatstvo, cijelu ovu državu. Kradeš od svojih predaka, kradeš od generacija, navlačiš na sebe gnjev Božji. Ovo je veoma ozbiljna stvar, to je pre svega duhovna stvar. Pošto neki naši funkcioneri vole da idu u crkve, samo mislim da bi bilo lepo da pročitaju naglas govor Nikole srpskog, koji je uputio onim proneverenicima koji su pokrali u Srbiji uoči Drugog svetskog rata.
Ekonomski rast od 2% koji nam Oreškin proriče pod trenutnim budžetskim pravilom i članstvom u STO - šta je to sa ekonomske tačke gledišta? Da li je ovo statistička greška ili nešto znači?
Prvo, naravno, ovo je statistička hemija, kao što sam rekao. Tu nema prednosti. Drugo, čak i da je bilo plusa i ne čak 2%, nego 10%, imajte na umu da bi svih ovih “plus 10” privatizirali ili naši oligarsi ili naši prekomorski “partneri”. Stoga je ekonomski rast u uslovima kada je zemlja u stanju polukolonije potpuni apsurd. Takav ekonomski rast nam uopšte ne treba, jer su korisnici tog ekonomskog rasta svi osim ljudi.
Valentin Katasonov
"Sutra", 16.01.2018
Valentin Katasonov— Doktor ekonomskih nauka, dopisni član Akademije ekonomskih nauka i preduzetništva, profesor Katedre za međunarodne finansije MGIMO-a, predsednik Ruskog ekonomskog društva po imenu. Šarapova, autor 10 monografija (uključujući „Velika sila ili ekološka sila?“ (1991), „Projektno finansiranje kao novi metod organizovanja investicija u realnom sektoru privrede“ (1999), „Bjekstvo kapitala iz Rusije“ ( 2002), „Bježanje kapitala iz Rusije: makroekonomski i monetarni i finansijski aspekti“ (2002) i mnogi članci.
Rođen 1950. godine.
Diplomirao na MGIMO (1972).
1991–1993 bio je konsultant UN-a (Odjel za međunarodne ekonomske i socijalne probleme), 1993–1996 bio je član savjetodavnog vijeća predsjednika Evropske banke za obnovu i razvoj (EBRD).
2001–2011 - šef odjela za međunarodne monetarne odnose MGIMO (U) Ministarstva vanjskih poslova Rusije.
Agonija finansijske piramide Fed. Reketiranje i eksproprijacija Vašingtonskog regionalnog komiteta.
Knjiga pokušava da sagleda događaje poslednjeg perioda istorije SAD, koji su se desili na početku 21. veka. Glavni fokus rada je na ekonomskim i finansijsko-monetarnim aspektima trenutnoj situaciji Amerika.
Autor smatra državu pod nazivom „Sjedinjene Države“ dijelom globalnog političko-ekonomskog sistema, koji se grubo može nazvati Pax Americana. Američka država obavlja funkcije metropole Pax Americana. Drugi element sistema je Sistem federalnih rezervi (FRS), stvoren prije jednog vijeka, koji je privatna korporacija u vlasništvu uske grupe globalnih lihvara.
Treći element je dolar - "proizvod" "štamparije" Sistema federalnih rezervi, koji je prije 70 godina na konferenciji u Bretton Woodsu dobio status svjetskog novca, a danas je postao glavna svjetska valuta. Ovaj političko-ekonomski sistem je simbioza kreativnosti „očeva osnivača“ (oni su takođe iluminatski masoni) i svjetskih bankara.
Anti-krizni. Preživite i pobijedite
Ekonomski rat protiv Rusije traje već dugo, ali tek sada je poprimio tako odlučne i zastrašujuće oblike. Prvi put nakon mnogo godina naša zemlja je na ivici prave blokade. Ruska imovina u inostranstvu je zaplijenjena, trgovina je zamrznuta, svijet kao da stoji na pragu pravi rat, a sada je u toku njegova generalna proba.
Valentin Jurijevič Katasonov, profesor na MGIMO, doktor ekonomskih nauka, poznat je kao istraživač zakulisnih aspekata globalnog finansijskog sistema. Njegova nova knjiga bavi se vrućom temom "ekonomskog ratovanja". Naša zemlja je odgovorila izazovu i ušla u borbu na ekonomskom planu. Ali da li je Rusija spremna za takav rat i može li ga dobiti?
Diktatura bankokratije
Organizirani kriminal u finansijskom i bankarskom svijetu. Kako se oduprijeti finansijskom ropstvu.
Globalni svijet finansija strukturiran je kao hijerarhijski sistem, kao neka vrsta piramide. Na njenom vrhu su dioničari američkih Federalnih rezervi, a Federalne rezerve su, prije svega, „štamparija“, čiji se proizvodi (dolari) distribuiraju bankama, koje su upravo glavni dioničari privatna korporacija “Federalne rezerve”. Ovo je ista finansijska oligarhija koja kontroliše ekonomiju i politički život veći dio svijeta.
Gdje se nalaze ruske banke? Njihovo mjesto je u podnožju piramide. Oni djeluju samo kao svojevrsni mehanizam koji osigurava prikupljanje bogatstva u ogromnom ekonomskom prostoru Ruske Federacije i prenosi ga prema gore. Njegovi krajnji primaoci su isti vlasnici Fed-a. Predloženi rad otkriva neke aspekte kriminalnog djelovanja svjetskih banaka u Rusiji, a često svjetski bankari ne “blistaju”, već djeluju preko svojih “vazala” – banaka s ruskim brendovima.
Iza kulisa međunarodnih finansija
Knjiga sadrži analizu većine akutni problemi finansijskog svijeta početka 21. vijeka, koji nisu bili odraženi i shvaćeni u udžbenicima i naučnoj literaturi. Mnogi od ovih problema, kako autor naglašava, manifestacije su mnogo ozbiljnijih problema koji se javljaju u oblastima geopolitike, sociologije i antropologije.
Većina finansijskog svijeta danas je u "sjeni", rad pokušava razotkriti neke od misterija ovog svijet senki. Procjenjuje se vjerovatnoća drugog “talasa” globalne finansijske krize, a pregled najviše vjerovatne opcije novi svjetski poredak.
Monografija je zamišljena kao dodatni materijal za studente osnovnih i postdiplomskih studija svjetska ekonomija, međunarodne finansije, sociologija i svjetska politika.
Zlatna prevara
Novi svjetski poredak je poput finansijske piramide.
Publicista Katasonov V.Yu. u svojoj knjizi otkriva pozadinu globalne finansijske krize kao mahinacije bankara (reč je izvedenica od „bankar” i „gangster”), koji nastoje da nateraju svet da bira između lošeg i veoma lošeg.
Banksteri igraju zlatnu prevaru na koju svi dobiju. Štaviše, uloga „usisavača u krajnjoj instanci“ u globalnom finansijskom sistemu je predodređena građanima Rusije. Ko podiže novac u ofšoru i kako će on biti podignut? Šta trebate znati o predstojećoj globalnoj konfiskaciji bankovnih depozita? Ko je ukrao sve zlato na svijetu? Hoće li zlato ponovo postati svjetski novac? Šta čeka dolar, euro i rublju u bliskoj budućnosti? Kako uštedjeti svoj novac pred pljačkašima banaka?
Jerusalimski hram kao finansijski centar
Knjiga predstavlja pokušaj razumijevanja suštine i obrazaca razvoja savremeni svet finansije otkrivanjem određenog "genetskog koda" zemaljsku istorijučovječanstvo. Autor pokazuje zapanjujuću sličnost mnogih karakteristika modernog finansijskog sistema sa onim sistemima koji su postojali u antičko doba.
Na osnovu Sveto pismo, djela svetih otaca, naučna istraživanja rekonstruiše se drevna finansijska istorija jevrejskog naroda. Pokazano je da jerusalimski hram nije bio samo duhovni i vjerski centar, već i finansijski centar starih Jevreja. Nakon vavilonskog ropstva, jevrejski narod je postao nosilac „duha kapitalizma“, preuzimajući tu palicu od stanovnika starog Babilona. Duhovna suština modernog kapitalističkog sistema otkriva se kao personifikacija kainske civilizacije, koja potiče od nastanka ljudskog postojanja.
Djelo je namijenjeno svim čitaocima koje zanimaju historija, finansije i religija.
Kapitalizam
Istorija i ideologija “monetarne civilizacije”.
Temeljni rad ruskog naučnika, doktora ekonomskih nauka Valentina Katasonova istražuje istoriju i ideologiju kapitalizma - monetarne civilizacije koja je stvorila novi sistem ropstva, efikasniji od tradicionalnog robovlasničkog sistema.
Autor uvjerljivo dokazuje da je osnova kapitalizma ideologija judaizma, koja dijeli cijeli svijet na određenu izabranu manjinu i ostatak čovječanstva, pozvan da joj služi. Katasonov istražuje genezu razvoja kapitalizma od antičkog svijeta do danas, pokazujući formiranje poreznog i dužničkog ropstva.
Lažni proroci poslednjih vremena. Darvinizam i nauka kao religija
Mnogi su uvjereni da se u svijetu događa „napredak“, odnosno proces sticanja sve potpunijeg znanja čovjeka i čovječanstva. Međutim, postoji znanje i „znanje“.
Jedno znanje približava čovjeka onome što filozofi nazivaju apsolutnom istinom, dok ga drugo “znanje” može odvesti od ove istine. Živimo u vremenu kada se čovjek i čovječanstvo skokovito kreću putem koji čovjeka vodi sve dalje od istine. A vodič koji vodi čovječanstvo tim putem ispostavlja se, koliko god to mnogima čudno izgledalo, nauka. Nauka je, kako mnogi vjeruju, društvena institucija kojoj je povjerena misija razumijevanja prirode, društva i čovjeka.
Međutim, danas ima mnogo znakova da se pretvorio u sektu. Štaviše, sekta koja je otvoreno antihrišćanske orijentacije. Jasan dokaz za to je pseudonaučna teorija zvana “darvinizam”.
Svjetsko ropstvo
pljačka...
Prema autoru, moćni bankarski klanovi Zapada, prije svega Rothschildi, odavno su razvili vlastitu globalnu finansijsku doktrinu i čine sve da Rusija uvijek ostane monetarni i sirovinski dodatak zapadne civilizacije.
Kako se razvijala ova doktrina, koje su konkretne radnje bile i koje se preduzimaju na njenom sprovođenju, kakva je uloga u njoj aktuelnoj ruskoj vladi - o svemu tome detaljno se zadržava Valentin Katasonov u svojoj knjizi koja je vama predstavljena.
Pljačka Rusije. Reketiranje i eksproprijacije Vašingtonskog regionalnog komiteta
Najnoviji događaji u globalnoj ekonomiji, koja je započela na Kipru u martu 2013. godine, predstavljaju odličan edukativni materijal na kojem se našim ruskim kleptomanima može pokazati da se uvijek ponašaju kao „nasisivači“ globalne finansijske oligarhije.
Vlasti Evropska unija odlučio da konfiskuje značajan dio sredstava štediša u kiparskim bankama. Nekoliko mjeseci kasnije, Brisel je odobrio primjenu sheme spašavanja banaka testirane na Kipru u svim zemljama Evropske unije. Sutra bi ova šema mogla biti legalizovana na globalnom nivou. Zapravo, pred našim očima postoji odbacivanje temeljnog principa kapitalizma – „svetosti“ i „nepovredivosti“ privatne svojine.
Globalna eksproprijacija počinje u interesu uske grupe finansijske oligarhije. U bliskoj budućnosti to bi moglo pogoditi Rusiju. Autor predlaže program mjera zaštite naše zemlje od globalne eksproprijacije u kontekstu ekonomskog rata koji su SAD i Zapad pokrenule protiv Rusije.
Pravoslavno shvatanje društva
Sociologija Konstantina Leontjeva. Istoriozofija Leva Tihomirova.
Knjiga izuzetnog ruskog naučnika Valentina Jurijeviča Katasonova ispituje stavove velikih ruskih mislilaca K. Leontjeva i L. Tihomirova, usmerene na put duhovnog spasenja.
Sociološki pristup K. Leontjeva i istoriozofski pristup L. Tihomirova se dobro nadopunjuju, dajući holističkije, „obimnije“ pravoslavno shvatanje društva.
Rusija i Zapad u dvadesetom veku
Istorija ekonomske konfrontacije i suživota.
Knjiga istaknutog ruskog naučnika Valentina Jurijeviča Katasonova prikazuje istoriju ekonomskih odnosa Rusije i Zapada u 20. veku.
Autor dokazuje da od 19. stoljeća zapadnoevropske zemlje i SAD nameću Rusiji sistem ekonomskih, finansijskih i kreditnih odnosa koji su za nju neravnopravni i pokušavaju našu zemlju pretvoriti u koloniju, sirovinu. dodatak zapadne zemlje. Zapad i dalje ima sličan sistem odnosa prema Rusiji.
Prema Katasonovu, pokušaji Zapada da zauvijek pretvori našu zemlju u sirovinsku koloniju su iluzorni, Rusija će vratiti svoju moć, vratiti plijen, a nikakvi „jezuitski sporazumi“ Zapada joj neće pomoći.
Sankcije. Ekonomija za Ruse
Valentin Jurijevič Katasonov, profesor na MGIMO, doktor ekonomskih nauka, poznat je kao istraživač zakulisnih aspekata globalnog finansijskog sistema. Njegova nova knjiga bavi se vrućom, ali malo istraženom temom "ekonomskog ratovanja". Aktuelne ekonomske sankcije, koje Zapad organizuje protiv Rusije u vezi sa događajima u Ukrajini, doživljavaju se kao senzacionalan događaj. U međuvremenu, autor uvjerljivo pokazuje da ekonomski ratovi, uz učešće naše zemlje, traju decenijama.
Posebna pažnja Autor se fokusirao na „kontrasankcije“ i rusko iskustvo u borbi protiv blokada i embarga. Valentin Jurjevič daje prognozu za budućnost današnjih sankcija i kako će se Rusija nositi s njima. A Katasonovljeve prognoze se gotovo uvijek ostvaruju!
Ukrajina. Ekonomija nevolja, ili krvavi novac
Građanski rat u Španiji (1936), napad Japana na Kinu (1937), Hitlerov anšlus Austrije i nemačko zauzimanje Čehoslovačke (1938)... Koliko je Evropljana u drugoj polovini 30-ih sumnjalo da to nije lokalni sukobi, kojih u svijetu uvijek ima dovoljno, i prva faza novog - najkrvavijeg u istoriji - svjetskog rata, da su to velike sile koje grade svoje geopolitičke i ekonomske pozicije prije nego što se zabijemo jedno drugome?
Irak, Jugoslavija, Libija, Sirija... Možda će istoričari za pola veka „lokalne“ ratove u ovim zemljama nazvati prvom etapom Trećeg svetskog rata?
Ostaje da se vidi gdje će novi Armagedon početi.
Može li današnja Ukrajina, kao nekada Poljska, postati kost svađe između velikih sila i razlog za nuklearni požar koji će zbrisati čovječanstvo s lica planete?
Kako možemo izbjeći veliki rat?
Gospodari novca
U dvadesetom veku, Sjedinjene Države su uspele da postanu hegemon. U 21. veku, Amerika je jedina supersila, svetski kreditor i svetski policajac. A sve to duguje Sistemu federalnih rezervi, strukturi koja stoji iza cjelokupne američke politike.
Ove godine obilježava se stogodišnjica od kada Federalne rezerve služe kao centralna banka Sjedinjenih Država. Tokom jednog veka u zemlji su se stalno pojavljivali političari i vladini zvaničnici koji su pokušavali da obuzdaju privatnu korporaciju lukavim natpisom „Sistem federalnih rezervi SAD“. Danas su za većinu Amerikanaca prijetnje povezane s trajnom finansijskom i ekonomskom krizom postale očigledne.
Postepeno je počelo da se javlja razumevanje uloge koju su igrali banksteri i Sistem federalnih rezervi SAD, koji poseduje „štamparsku mašinu“, u stvaranju ove krize. Ali Fed postaje meta kritika i oštrih napada ne samo Amerikanaca.
Ekonomski rat protiv Rusije
Knjiga je posvećena malo istraženoj temi „ekonomskog ratovanja“.
Za mnoge se aktuelne ekonomske sankcije Rusiji, koje je Zapad organizovao u vezi sa događajima u Ukrajini, doživljavaju kao senzacionalan događaj bez presedana. Autor pokazuje da u tome nema ničeg senzacionalnog, budući da se ekonomski rat protiv naše zemlje vodi skoro jedan vek, od kraja 1917. godine.
Knjiga istražuje glavne faze, ciljeve i metode ekonomskog rata protiv Sovjetske Rusije, SSSR-a i Ruske Federacije. Posebna pažnja posvećena je iskustvu naše zemlje u borbi protiv raznih sankcija, blokada i embarga. Najmoćniji odgovor Sovjetski Savez Na ekonomski rat Zapada uticala je Staljinova industrijalizacija, tokom koje je izgrađeno 9 hiljada preduzeća. Država je stekla potpunu ekonomsku nezavisnost.
Ekonomska teorija slovenofila i moderne Rusije
“Papirna rublja” S. Sharapova.
Knjiga istražuje ekonomska djela Sergeja Fedoroviča Šarapova (1855-1911), koja su uključila mnoge glavne ideje slavenofila.
U alternativnom modelu ekonomije i monetarnog sistema koji je predložio Šarapov, ključni elementi su bili apsolutni (papirni) novac, imaginarni kapital, rezervni kapital, državne banke, državni monopoli u nizu sektora privrede, državno regulisani devizni kurs. rublje itd.
Sadašnje stanje ruske ekonomije uvelike podsjeća na situaciju koja je bila prije jednog stoljeća, pa su mnoga razmišljanja ruskih ekonomista slavenofila aktuelna do danas.
Iz ropstva u ropstvo
Od starog Rima do modernog kapitalizma.
Knjiga predstavlja pokušaj metafizičkog razumijevanja ljudske istorije od starog Rima do danas.
Unatoč mnogim promjenama u svakodnevnom životu, nevjerovatnom razvoju proizvodnih snaga, pojavi mnogih tehničkih inovacija, ljudi i društvo starog Rima i našeg vremena iznenađujuće su slični. Društvo tog vremena uobičajeno nazivamo robovlasničkim sistemom, a moderno društvo kapitalizmom.
U međuvremenu, u to vrijeme postojao je robovlasnički kapitalizam, a u naše vrijeme imamo kapitalističko ropstvo. Prije dvije hiljade godina, čovječanstvo se našlo na rubu ponora. Danas balansira nad istim ponorom.
Religija novca
Duhovne i religijske osnove kapitalizma.
Po prvi put nakon više od sto godina od objavljivanja radova njemačkih sociologa Maksa Webera i Wernera Zombarta, ova knjiga vraća se temeljnom razumijevanju religijskih i duhovnih korijena modernog kapitalizma.
Autor kritički analizira rad ovih sociologa, odvaja „pšenicu“ od „pleve“ u njihovim konceptima, otkriva nove pojave u kapitalizmu uzrokovane duhovnim transformacijama čovjeka i društva u 20. - početkom 21. stoljeća.
Rad postavlja temeljnu tezu da danas sve glavne svjetske religije prolaze kroz proces transformacije u jedinstvenu svjetsku religiju, koju autor konvencionalno naziva „religijom novca“. Takva “dijagnoza” je izuzetno važna da čovječanstvo shvati temeljne uzroke kriza i kataklizmi koje mu predstoje i da svjesno počne da se distancira od “religije novca”. Završni dio rada ukratko ocrtava kršćansku (pravoslavnu) alternativu kapitalizmu.
Staljinova ekonomija
Interesovanje za Staljinovo doba nacionalne istorije u našem društvu ostaje nepromijenjena, uključujući i ekonomiju ove ere.
U knjizi doktora ekonomskih nauka V. Yu. Katasonova, jednog od vodećih ekonomista moderna Rusija- otkriva se suština Staljinova ekonomija, pokazuje svoj jedinstveni karakter ne samo u poređenju sa ekonomijama drugih zemalja, već i sa ekonomijom SSSR-a u ranim i kasnijim periodima.
Tema staljinističke ekonomije trenutno je prilično tabu, jer svaki model takozvane „tržišne ekonomije“ nametnut Rusiji blijedi na njenoj pozadini.
Autor razbija zavjeru šutnje oko ove teme, daje detaljan opis elementi staljinističkog ekonomskog modela kao što su centralizovano upravljanje i planiranje, na jednom nivou bankarski sistem, dvokružni monetarni promet, državni monopol spoljne trgovine i monopol državne valute, mehanizam protiv troškova, fondovi javne potrošnje itd.
Valentin Katasonov, publicista, profesor ekonomije, veoma poznata ličnost u ruski Internet prostor. Ovaj čovjek je toliko laži navukao na uši lakovjernih ljudi da ne možemo tako lako proći pored toga i ne pokazati, prvo, naučnu nedosljednost Katasonovljevih stavova, a drugo, njegovu pravu suštinu i pozadinu. Idemo!
31.30-32.10 Moglo bi se isto tako reći da je sav novac radni novac, jer su svi stvoreni nečijim radom. Takođe, sav novac je „prljav“ novac, jer ne postoji nijedna transakcija na svijetu u kojoj jedna ili druga strana nije bila prevarena za barem 1 kopejku. Takođe, sav novac je špekulativni novac, jer sve prolazi kroz ruke jednog ili drugog špekulanta. Novac je krv ekonomije i prolazi kroz svaku posudu, pa stoga reći da je sav novac kredit znači, sa duhom zamišljenog mudraca, pričati o najbanalnijim stvarima, govoriti o nečemu što nema apsolutno nikakvog smisla i je ravna tautologija. .... Dug stvaraju ljudi, a ne novac, kao što kuću grade radnici, a ne cigle. I nema ništa loše u samom dugu. Sve zavisi od toga za koje svrhe ljudi pozajmljuju novac. Na primjer, poduzetnici se raduju kada im daju kredit, a čak su i strašno ogorčeni ako im banka odbije kredit. Jer kredit omogućava poduzetnicima da ubrzaju obrt svoje imovine, a samim tim i dobiju veći profit. Da poduzetnici ne idu u svoju korist, ne bi se zaduživali. Jasno je da kapitalisti pozajmljuju novac, očekujući da će industrijski poduzetnik s njim podijeliti dio profita koji iznuđuje od rada svojih radnika. Ako novčani kapitalista nije dobio kao nagradu kamatu na kapital koji pozajmljuje, onda nije jasno šta bi ga uopšte motivisalo da pozajmljuje. U svakom slučaju, ovaj procenat je uvek manji od profita koji industrijski preduzetnik ostvaruje zahvaljujući ovom novcu, inače se preduzetnik ne bi zadužio. Dokaz nam je statistika, prema kojoj su kamate na kredite obično uvijek niže prosječna norma profita u industriji. Izuzeci su periodi krize, kada banke veštački povećavaju kamatne stope da ne bi bankrotale, jer... kapital prebrzo teče. Iz ovoga vidimo da su Katasonovljeve žalbe da novac stvara dug nisu opravdane. Krediti u kapitalističkoj ekonomiji su akcelerator kretanja kapitala, oni su korist za preduzetnike, a ne ropstvo ili jaram. Problemi savremenog sveta ne leže u kreditima ili kamatama, već u samom sistemu „tržišnih“ odnosa. Čak i kada bi bilo moguće vještački zabraniti rad banaka, onda industrijska preduzeća počeli da pozajmljuju jedni drugima. A čak i da je ovo zabranjeno, ne bi bilo konkurencije, u kojoj jedni bankrotiraju, a drugi se bogate. I veliki poduzetnici bi upropastili male poduzetnike i pretvorili ih u najamne radnike, kao što su to nekada činili veliki. imućnih seljaka pretvorili male seljake u seoske proletere i prisilili ih da rade za sebe. Ali unutra prava priča Za sve hiljade godina postojanja civilizacija, nije bilo ni jednog dana kada, uz postojanje novca, nije bilo kredita i dugova. Razgovor o normalnoj ekonomiji bez kredita je plod fantazija neukih budućih ekonomista koji, umjesto da analiziraju stvarno stanje stvari, pokušavaju da opravdaju stvari koje ne razumiju intervencijom nekih spoljne sile, bilo da se radi o Bogovima, svjetskom jevrejstvu ili vanzemaljskim civilizacijama.
32.27-35.15 ... mada u teoriji bi mogli, jer dugovi se moraju vratiti, kada ih uzmete. ... Pošto ne možete da organizujete svoje poslovanje na način da budete konkurentni. Iako su to daleko od naših problema, daćemo vam više vremena da organizujete svoje poslove. Na kraju, možete voditi sopstveni biznis sa sopstvenim kapitalom. Niko vas nije tjerao da podignete kredit i poslujete s tuđim novcem, ili rizikujete tuđi novac. Vaš je problem što ne znate kako da vodite posao kompetentno. Na kraju, mogli biste ići na posao ako nemate poduzetnički duh. Ali uprkos tome, mi ćemo se ponašati humano i dati vam više vremena. Ali, naravno, za ovo ćemo uzeti procenat. Inače, šta će nama da vam damo kapital koji bismo mogli uložiti u neki drugi profitabilan posao. ... Da, navikli da uzimate novac i ne vraćate ga. ... Tako se stvaraju krize. Dirljiv zaključak. Ko je ovde žrtva su lihvari. Na kraju krajeva, nisu dobili ni svoj novac ni svoju kamatu. Koja je poenta cijele ove prevare? Zapravo, ako se oslonimo na ovaj primjer, lihvari su dozvolili neopreznim poduzetnicima da žive 10 godina, umjesto da ih u početku puste da umru. Po ovoj logici, Katasonov bi trebao raditi kao domar, ali ne na Odsjeku za međunarodne finansije MGIMO-a. Štaviše, tako se ne stvaraju krize. Svi zainteresovani mogu pročitati knjigu Karla Marxa "Kapital" i vidjeti kako se zapravo odvijaju svi procesi u privredi.
8.12-8.23 Šteta što drug Katasonov ne zna da su devizne rezerve potrebne za održavanje stabilnog kursa rublje u slučaju nedovoljnog priliva dolara na rusko tržište. Ako nema rezervi ili se one ne koriste u takvim slučajevima, kao što Centralna banka nije koristila krajem 2014. godine, onda će rublja pasti, kao što je pala krajem 2014. godine, i doći će do krize u zemlju, koju, inače, već vidimo. Osim pitanja zašto Centralna banka nije koristila zlatno-devizne rezerve, tako poznati ekonomista kao što je Katasonov trebalo bi da shvati zašto su rezerve potrebne.
8.24-8.41 U „tržišnoj privredi” rublja se ne može odvojiti od svetske valute, jer ako se odveže i fiksira na određeni iznos, onda će u slučaju nedovoljnog priliva dolara u zemlju mnoga preduzeća momentalno propasti. Budući da je vezana, rublja se prilagođava količini ponude dolara u zemlji, što omogućava svakome da dobije dolare ako je potrebno. Uzmimo, na primjer, fabriku koja proizvodi od sirovina uvezenih iz inostranstva. Zbog vezanosti rublje za dolar, rublja će pasti ako dođe do nestašice dolara, a uvoz sirovina za preduzeće će postati skuplji, ali ono uvijek ima priliku, iako po višoj cijeni, da dobije potrebne dolara i uvoziti sirovine iz inostranstva kako bi nastavili proizvodnju. Preduzeće može početi proizvoditi u manjim količinama, pa čak i neko vrijeme postati neisplativo, ali neće stati. Ako kurs rublje nije vezan za ponudu dolara u zemlji i fiksiran je, onda je šef preduzeća, nakon što je došao u još jednom banci, možete naići na situaciju u kojoj jednostavno neće biti dolara u banci. Pošto je kurs dolara fiksan, jer je jeftiniji nego kod fluktuirajućeg kursa, otkupiće ga druga preduzeća ili građani. To znači da ovo preduzeće neće moći da nabavlja sirovine iz inostranstva. To znači da će se jednostavno podići i srušiti. Sa promjenjivim kursom uvijek možete, čak i ako je kurs nepovoljan, u svakom trenutku moći otići u inostranstvo. Ako se svi dolari otkupe prije vas, onda ćete jednostavno zaglaviti u Rusiji, a svi vaši poslovni ili bilo koji drugi planovi vezani za druge zemlje će biti uništeni.
8.41-8.44 U Sovjetskom Savezu je postojao socijalizam, postojala je planska ekonomija, orijentisana ka potpunoj nezavisnosti od kapitalističkih zemalja. Spoljna trgovina je bila tako oskudna domaća privreda to praktično nije imalo nikakvog uticaja na to. Preduzeća nisu mogla da ustanu zbog nedostatka novca. Da, socijalistička ekonomija je sposobna da odvoji nacionalnu valutu od svjetske. Ali ti i ja živimo u „tržišnim uslovima“. Sa stanovišta socijalizma, zavisnost ekonomije od slučajnih fluktuacija deviznih kurseva je ludost, kao i sav kapitalizam u celini sa svojom konkurencijom. Ali ti, Katasonov, daješ savjete kako se ponašati u okvirima kapitalizma. Ne pozivate sve na komunizam. A pošto predlažete da djelujete u okviru kapitalizma, u okviru „tržišnih“ odnosa, zašto onda pričate gluposti o nezavisnosti rublje od dolara? U kapitalizmu je najoptimalniji princip fluktuirajućeg kursa.
9.02-9.15 Ovo se može dogoditi samo ako sve vanjske međusobne obračune obavlja država. U „tržišnoj“ ekonomiji, međusobna poravnanja obavljaju građani zemlje i privatni preduzetnici, a sposobnost njihovih eksternih međusobnih obračuna direktno zavisi od broja dolara u zemlji. Ne samo rublja, već i sama mogućnost da pojedinačni privredni subjekti obavljaju spoljnu trgovinu zavisi od dolara. Očigledno je da je ono što Katasonov predlaže čista utopija.
9.38-9.52 To su, u stvari, pravila igre u „tržišnoj ekonomiji“. Šta mislite kako bi to trebalo biti u konkurentskom okruženju? Svi su protiv svih, svi su protiv svih - to je zakon kapitalizma. Da li biste voljeli da postoji konkurencija, a da se pritom niko ne takmiči i ne djeluje skladno?
9.52-10.20 I ovdje želim da vam skrenem pažnju na demagogiju. Svaka bura u privredi rezultat je nekoordiniranih akcija subjekata „tržišne” ekonomije. Svako navlači ćebe preko sebe. Svako pokušava da utiče na ekonomiju na ovaj ili onaj način u sopstvenim interesima, pokušavajući da potopi svoje konkurente. Štaviše, što je veći privredni subjekt, što više novca ima, to više navlači ćebe na sebe i više utiče na oluje. Oluje u privredi su rezultat konkurencije. Katasonov pokušava da promeni koncepte. Želi nam nametnuti stav da je nevrijeme izazvano djelovanjem malih privrednih subjekata drugačije prirode od nevremena izazvanog djelovanjem velikih privrednih subjekata. On ih naziva vlasnicima novca. Kao da svaki mali privredni subjekt ne sanja da preraste u veliki i da na isti način utiče na privredu, imajući priliku da na veliko navuče ćebe na sebe. Katasonov pokušava da predstavi stvar kao da takve oluje nisu rezultat hijerarhije u ekonomiji koju stvara konkurencija i potiskivanje slabih od strane jačih. Katasonov želi da predstavi stvar kao da zli Jevreji sede na samom vrhu, a ispod kao da su svi tako beli i pahuljasti i kao da nema toga da svi takođe pokušavaju da udave svoje konkurente i povuku ćebe na njihovu stranu. Katasonov, dakle, želi da predstavi stvar na način da da nije bilo Jevreja, onda bi „tržišna“ ekonomija zasnovana na konkurenciji postojala bez konkurencije.
10.20-10.37 - od čega treba zavisiti? Od unutrašnji faktori? Od kojih? Od nekih ljudi? Gdje je garancija da će ti ljudi koristiti novac u interesu naroda?
11.55-12.07 Ovdje čujemo dobre stare razgovore u duhu starca. Dizajnirani su za budalaste džingoiste koji nisu u stanju da adekvatno procijene situaciju. U stvarnosti, dugo vremena nije bilo nezavisnosti. Sve vrste poslovanja, sve industrije u različitim zemljama povezane su jedna s drugom brojnim nitima. U akcionarskim društvima prisustvo predstavnika iz različitih zemalja postalo je uobičajeno. Na primjer, više od polovine upravnog odbora Avtovaza su Francuzi i predstavnici drugih zemalja. Ruski zvaničnici kupuju nekretnine u inostranstvu, stranci osnivaju proizvodne pogone u Rusiji i investiraju. Ljudi lete u druge zemlje i, ako žele, ostaju tamo da žive. Stranci lete u Rusiju i tamo ostaju da žive. Postoji pokret kulture i tehnologije. Sami poduzetnici uvijek prvo razmišljaju o vlastitom profitu, a tek na kraju o nacionalnim interesima. Nivo patriotizma ruskih preduzetnika jasno su pokazali sankcije uvedene Rusiji. Umjesto zamjene uvoza, što bi bilo u nacionalnom interesu, poduzetnici su radije jednostavno podigli cijene, jer su neki njihovi konkurenti bili odsječeni sankcijama. Kao rezultat toga, oni su se pretvorili u monopoliste i nisu marili ni za šta osim za sopstveni džep. I nemoguće ih je natjerati da postupaju drugačije, jer su njihova preduzeća njihova privatna svojina i oni su slobodni da njima raspolažu kako žele. Ako ih država počne tjerati na nešto, onda će to biti diktatura, totalitarizam. Na kraju krajeva, većina džingoista toliko mrzi komunističkih ideja, ali kada Starikovi ili Katasonovi predlažu da preuzmu kontrolu nad preduzećima, čime se suštinski krše prava privatne svojine biznismena, onda se džingoistički patrioti iz nekog razloga tome ne protive. Nivo licemjerja je zapanjujući. Ili si tamo ili tamo. Ili ste za komunizam i za uništavanje privatnog vlasništva i za nacionalizaciju preduzeća, ili ste za „tržišne“ odnose, onda nemate pravo dirati u tuđu privatnu imovinu.
12.07-12.28 Ne, ovo je sramota posebno za one odgovorne osobe koje su dozvolile kolaps nacionalne valute, kao i za one ekonomiste koji krivnju sa ovih osoba prebacuju na ljude koji se ne bave biznisom. .
12.28-13.54 Na prvi pogled izgleda da je Katasonov počeo da razmišlja u pravom smjeru. Ali ovo je samo na prvi pogled. Gdje je odgovor na postavljena pitanja? Zašto je gospodin Katasonov potreban ako ne može da razume ovaj problem? Zašto Centralna banka nije odgovarala za svoje postupke? Zašto špekulanti postaju sve drskiji? Oni nisu pogođeni pravne norme? Oni glume! Preostale su dvije opcije: a) ili izvršna vlast, vlada, djeluje u dogovoru sa Centralnom bankom, b) ili je Centralna banka “5. kolona” koja namjerno šteti ruskom narodu. Ali onda iz ove opcije slijede još dva pitanja: a) Zašto je našem narodu potrebna tako bezvrijedna, beskičmena vlast? b) zašto se dogodilo da budžet ima koristi od djelovanja Centralne banke? Ako je 5. kolona htela da dovede vladu u tešku poziciju, onda je veoma čudno da joj to ide u ruke. Iz svih ovih situacija proizilaze samo dvije moguće posljedice: a) ili je vlada u dosluhu sa „petom kolonom“ koju predstavlja Centralna banka, ili Centralna banka nije „peta kolona“, ali je i dalje u dosluhu sa vlada. Iz ove dvije posljedice proizilazi isti zaključak - Vlada i Centralna banka su u zavjeri protiv naroda, a Centralna banka ne djeluje protivno vladi, već, naprotiv, djelovanje Centralne banke sankcioniše vladu. Upravo je ova situacija dovela Katasonova u tako tešku poziciju da je, umjesto da objavi ovaj zaključak, jednostavno dignuo ruke i rekao: „Ne znam“. On sve odlično zna, ali njegov jedini zadatak je da ljudima prodaje gluposti o zavjerama Židova i jevrejskih masona.
13.54-14.21 tamo.
14.21-14.46 - divna logika. Nije kriva tužilaštvo, koje ćuti kada vidi zločin, nije kriva vlast, koja ćuti kada vidi zločin. Ustav je kriv što se Ustav krši! Možda možemo otići i dalje i reći da su sami ljudi krivi što su izabrali pogrešne garante ustava?
06.20-20.50 - Katasonov zaboravlja da pomene da je u SSSR-u postojao socijalizam i planska ekonomija, nije bilo konkurencije i prava privatne svojine, gde je vlada bila odgovorna za sve sfere privrednog života, regulisala proizvodnju u svakoj fabrici i stoga mu nije bilo isplativo da zloupotrebljava svoja ovlašćenja štampanja novca . Katasonov u suštini predlaže isto ono što je Starikov predlagao - nacionalizaciju Centralne banke u uslovima kapitalizma, u uslovima robno-novčanih odnosa i konkurencije, gde vlada nije odgovorna za položaj preduzetnika i radnih masa. Svako štampanje novca mimo potreba privrede izaziva inflaciju, koja utiče na živote ljudi. Ako je državi povereno da štampa novac, gde je onda garancija da neće štampati 100 ili 1000 puta više novca nego što je potrebno? Gdje su garancije da vlast neće zloupotrijebiti ovu vlast da bi riješila finansijske probleme funkcionera? Svi znaju da se inflacijom spaljuje ušteđevina, a najamni radnici gube prihode, jer... njihove plate nemaju vremena da se indeksiraju u skladu sa rastućim cijenama. Time je narušen princip privatne svojine. Čitav život ljudi, njihovi prihodi i ušteđevine ovise o samovolji službenika. Ako gazite privatno vlasništvo, onda do kraja. Tada bi Katasonov morao da objavi da treba da gradimo komunizam, što znači da vlada mora, pored prava da štampa novac, da preuzme odgovornost za sve ljude u zemlji. Ali Katasonov ne želi da gradi komunizam. On želi da sačuva pravo na privatnu svojinu. One. on predlaže da se istovremeno gazi privatno vlasništvo i očuva ga. šta to znači? To znači da želi dati mogućnost vladajućim elitama i monopolistima da brane svoje pravo na privatnu svojinu gazeći privatno vlasništvo svih drugih ljudi u zemlji. One. po ovom pitanju, Katasonov, kao i Starikov, staje na stranu oligarha i činovnika protiv radnih masa i malih preduzetnika. Odvajanje Centralne banke od vlade izmišljeno je s razlogom, baš kao i odvajanje pravosudni sistem od izvršna vlast izmišljen je s razlogom. Jasno je da oni na vlasti mogu da utiču i na službenike Centralne banke i na sudije putem mita i drugih poluga uticaja. Ali u ovom slučaju je barem očuvan privid poštivanja principa demokratije. Mislite li da će strani kapitalisti htjeti ulagati u rusku ekonomiju ako znaju da tržišni uslovi zavise od samovolje ruskih vlasti? Ne misli!
Katasonov, kao i Starikov, operiše nejasnim konceptima. On stalno govori o suverenitetu Rusije i ruske ekonomije, ne precizirajući da je ruska ekonomija, kao i ekonomija bilo koje druge zemlje, zasnovana na konkurenciji, ne postoji formula u okviru tržišnih odnosa po kojoj bi svi bili sretni. Ono što je dobro za neke je loše za druge. Pad rublje je upropastio veliki broj ljudi u zemlji i istovremeno korigovali poslove Ministarstva finansija i špekulanata koji su imali insajderske informacije. Nacionalizacija Centralne banke će dati odlične bonuse vladajućim klasama, a istovremeno će baciti velike radne mase pred noge i učiniti ih zavisnima od svoje tiranije. Kada Katasonov govori o interesima Rusije, on prvenstveno govori o interesima viših klasa. Kada je Lenjin govorio o interesima Rusije, govorio je o interesima radnih masa. Kao takvi, interesi Rusije ne postoje odvojeno od klasne strukture društva. Ima radnika i ima onih koji profitiraju od radnika. Postoje ideolozi radnog naroda, kao što je Lenjin, a postoje ideolozi vladajućih klasa, kao što je Katasonov, ideolozi koji postoje na njihov račun i pojavljuju se na njihovim kanalima. Njihovi ciljevi, kao i ciljevi onih klasa čije interese brane u informatičkom polju, direktno su suprotni interesima radnih ljudi. Koga ćete slušati i čije ideje prihvatiti zavisi od toga kojoj klasi pripadate. Ako ste, na primjer, najamni radnik, onda je za vas najbolja ideologija ona koja će vam omogućiti da se oslobodite jarma najamnog ropstva, tj. komunizam. Ako ste sin bogataša, funkcionera ili velikog preduzetnika, onda će vam, naravno, ideje ljudi poput Katasonova biti bliske, jer će vam te ideje pomoći da efikasnije pljačkate radne ljude i živite na njihov račun . Sve ove priče o svjetskom jevrejstvu, o 5. koloni, o fašizmu itd. su samo bajke osmišljene da prikriju prave stvari vladajućih klasa. Katasonov svojim pričama pokušava stvoriti dojam da svi problemi kapitalizma nisu proizvod konkurencije i privatno-vlasničkih odnosa, već zlih mahinacija svijeta iza kulisa. Moglo bi se isto tako lako reći da su vanzemaljske civilizacije krive za sve. Cijela šala je da je borba sa nepostojećim neprijateljem nemoguća. A pošto je borba nemoguća, onda je ne vredi ni naprezati. Ovome se pridodaju i umirujuće laprdanje o Bogu, govoreći da će on sam učiniti sve, on će sam dovesti ishod do kraja koji želi. (22.50-23.15 KATASONOV O BOGU) Šta u ovom slučaju ostaje radnim ljudima? Ništa! Biti rob sistema, poslušna radna životinja. Važno je napomenuti da je sam Katasonov u 91-93. radio je kao konsultant UN-a upravo za vreme raspada SSSR-a. Godine 1993-96 bio je član savjetodavnog vijeća predsjednika Evropske banke za obnovu i razvoj. A 2010. godine radio je u Centralnoj banci Rusije, upravo u svim onim strukturama koje su, po njemu, podređene svjetskom jevrejstvu. Iz nekog razloga, njegova anticionistička uvjerenja ga nisu spriječila da radi rame uz rame s neprijateljima ruskog naroda i iskoristi sve prednosti toplih mjesta. Na osnovu ovih informacija, mislim da ćete moći sami da procenite kolika je cena reči Katasonova. Niko vam iz službene propagande neće reći da je “5. kolona” zapravo zastrašujuća samo za vladajuću elitu. Niko vam neće reći da Zapad nije protiv sankcija Rusi ljudi, ali protiv ruskih vlasti, koje ne žele da se pridržavaju normi međunarodno pravo. Zvanična propaganda vam neće reći da se rat u Ukrajini ne vodi protiv fašizma, već iz sebičnih pobuda uskog sloja ruskih oligarha, a takođe i da bi se skrenula pažnja ljudi sa unutrašnja politika u vanjsku sferu i igraju na strah svog naroda od fiktivnog fašizma. Ljudi poput Katasonova i Starikova neće vam sve ovo reći. Ali oni će vam reći puno o svjetskom jevrejskom iza kulisa, o zlim ukrofašistima, o geopolitici i o Bogu. Jer im ne trebaju razumni ljudi koji umeju da postavljaju pitanja, već poslušno stado ovaca.