Marya Bolkonskaya caracteristică cu ghilimele. Imaginea Mariei Bolkonskaya în conceptul de familie și căsătorie de L.N. Tolstoi. Marya Bolkonskaya și Nikolay Rostov

Prințesa Maria Bolkonskaya- eroina romanului lui Lev Tolstoi „Război și pace”, fiica lui Nikolai Andreevich Bolkonsky.

Fiica bătrânului prinț Bolkonsky și sora lui Andrei Bolkonsky. Maria este urâtă, dureroasă, dar toată fața ei este transformată de ochi frumoși: „... ochii prințesei, mari, adânci și strălucitori (parcă din ei ieșeau uneori raze de lumină caldă în snopi), erau atât de buni. că de foarte multe ori, în ciuda urâțeniei întregii fețe, acești ochi au devenit mai atrăgători decât frumusețea.”

Vasily Kuragin decide să se căsătorească cu fiul său Anatole care duce un stil de viață răvășit, pe Maria Bolkonskaia.

În luna noiembrie 1805, domnitorul Vasily a trebuit să meargă la un audit în patru provincii. Și-a aranjat această numire pentru a se afla în același timp în moșiile sale dezorganizate și luând cu el (la locul regimentului său) fiul său Anatol, împreună cu el îl cheamă pe prințul Nikolai Andreevici Bolkonski pentru a se căsători cu el. fiul fiicei acestui bătrân bogat.

În timpul vizitei, Anatol Kuragin a început să flirteze cu doamna Bourienne, însoțitoarea prințesei. M-lle Bourienne s-a îndrăgostit de un mire bogat.

Ea [prințesa] și-a ridicat ochii și la doi pași de ea l-a văzut pe Anatole, care o îmbrățișa pe franțuzoaică și îi șoptește ceva. Anatole, cu o expresie groaznică pe chipul lui frumos, se uită înapoi la Prințesa Marya și nu eliberă în prima secundă talia doamnei Bourienne, care nu o văzu.

Drept urmare, Prințesa Maria Bolkonskaya decide să-și sacrifice propria fericire și urmează să aranjeze căsătoria doamnei Bourienne cu Anatol Kuragin. Nu a venit nimic din această aventură.

Prințesa Maria este foarte religioasă. Ea primește adesea tot felul de pelerini sau, așa cum îi numește „poporul lui Dumnezeu”, rătăcitori. Nu are prieteni apropiați, trăiește sub opresiunea tatălui ei, pe care îl iubește, dar îi este incredibil de frică. Bătrânul prinț Bolkonsky se distingea printr-un caracter rău, Maria era absolut zdrobită de el și nu credea deloc în fericirea ei personală. Își dă toată dragostea tatălui ei, fratelui Andrei și fiului acestuia, încercând să o înlocuiască pe mama decedată a micuței Nikolenka.

Viața Mariei s-a schimbat din momentul în care l-a cunoscut pe Nikolai Rostov. A „salvat-o” de bărbații din curte care nu voiau să o lase pe prințesă să părăsească moșia în care a murit tatăl ei. Nikolai a fost cel care a văzut toată bogăția și frumusețea sufletului ei. Se căsătoresc, Mary devine o soție devotată.

Lev Nikolaevici Tolstoi acordă o atenție deosebită Mariei Bolkonskaya în Război și pace. Aceasta este imaginea preferată a autorului a unei fete milostive, cu o inimă bună și sinceră.

Caracter

Calitățile interioare ale Mariei Bolkonskaya sunt descrise de L.N. Tolstoi folosind tehnica contrastului. Deși aspectul eroinei nu diferă în atractivitate și frumusețe, calitățile ei spirituale fac din eroina o fată plăcută în comunicare, care atrage atenția celorlalți.

În ciuda faptului că timida și modesta prințesă Marie se ferește de societate, ea știe să construiască relații cu alți oameni. Eroina este prietenoasă cu toți cei pe care îi întâlnește în drum.

Eroina este caracterizată de milă și compasiune. Prințesa Marya nu înșală niciodată alți oameni, nici ea nu este capabilă de trădare. A ajuta oamenii pe care îi cunoaște și pe care nu îi cunoaște este important în viața ei. Marya Bolkonskaya, în secret de la tatăl ei, primește în casă „oamenii lui Dumnezeu”, pe care încearcă din toată inima să-i ajute. Fata este foarte sensibilă la religie. Pentru Marya Bolkonskaya, religia, precum și familia sunt esențiale în viață.

Atitudine de familie

Imaginea Mariei Bolkonskaya din Război și pace este caracterizată în mare măsură de atitudinea ei față de familia ei. Eroina și-a petrecut întreaga viață în sat lângă tatăl ei strict. În ciuda faptului că el „părea să caute cu sârguință toate punctele ei cele mai dureroase pentru a o chinui moral cât mai dur”, ea l-a respectat, și-a apreciat tatăl și l-a iubit sincer. Nu-și putea imagina viața fără el și era fericită în felul ei.

Tatăl însuși a înțeles că furia lui este „nerezonabilă”, știa că i-a provocat fiicei sale multă durere. Dar asta nu înseamnă că nu o iubește pe Prințesa Marya. Masca severității și cruzimii a ascuns adevăratele sentimente ale eroului: își iubea sincer fiica. Nikolai Bolkonsky a putut să arate asta doar în finalul vieții sale, când își ia rămas bun de la Marya.

Tatăl i-a învățat eroinei o atitudine reverențioasă față de propria ei familie. Orice s-ar întâmpla, familia s-a protejat mereu reciproc. Prințesa Marya a reușit să mențină o relație caldă cu fratele ei Andrey. Și când moare, Marya Bolkonskaya își ia fiul - Nikolenka. Pentru ea, băiatul devine o lume întreagă.

Dragoste

Marya Bolkonskaya a trăit cu tatăl ei toată viața adultă, a avut grijă de el și l-a ajutat. Familia pentru eroină a fost totul în viață. Prin urmare, ea a visat că va avea un soț care să o iubească și copii cărora să le dea toată. În exterior urâtă, eroina nu a avut ocazia să aleagă un mire. Și când l-a întâlnit pe Anatol Kuragin, toate visele și dorințele ei au fost întruchipate în imaginea lui. Îi plăcea de el, dar poate pentru că voia să iubească pe cineva.

Trădarea lui Kuragin nu i-a rupt caracterul, ci, dimpotrivă, a arătat toată bunătatea spirituală a eroinei. Îi iartă atât pe Anatol Kuragin, cât și pe Mademoiselle Burienne și chiar vrea să le aranjeze fericirea împreună.

După ce s-a întâlnit cu Nikolai Rostov, când acesta a salvat-o de fapt, ea își dă seama că toate trăsăturile pe care ar fi trebuit să le aibă viitorul ei soț au fost în el. Un alt factor unificator a fost faptul că întâlnirea eroilor a avut loc într-un moment dificil pentru Patrie, care a jucat un rol important atât în ​​viața prințesei Marya, cât și a lui Nikolai Rostov.

Căsătoria cu Nikolai a făcut din Prințesa Marya o persoană cu adevărat fericită. Dragostea dintre personaje se remarcă prin puritatea și sinceritatea ei.

În epilogul romanului lui Lev Tolstoi, Marya apare în fața cititorului ca o soție iubitoare și o mamă grijulie. Ceea ce a visat s-a împlinit în viața reală.

Acest articol, care va ajuta la scrierea eseului „Marya Bolkonskaya”, va lua în considerare caracterul eroinei, atitudinea ei față de valorile familiei.

Test de produs

Imaginea prințesei Marya din romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace”

Marya Bolkonskaya este unul dintre cele mai complexe personaje din romanul lui Tolstoi. Principalele sale calități sunt spiritualitatea, religiozitatea, capacitatea de lepădare de sine, sacrificiul, iubirea înaltă.

Eroina nu ne atrage cu frumusețea exterioară: „corp urât, slab”, „față subțire”. Cu toate acestea, ochii adânci, strălucitori, mari ai prințesei, luminând toată fața cu lumina ei interioară, devin „mai atrăgătoare decât frumusețea”. Acești ochi reflectă întreaga viață spirituală intensă a Prințesei Marya, bogăția lumii ei interioare.

Tolstoi recreează cu mare subtilitate atmosfera în care s-a format personajul eroinei. Soții Bolkonsky sunt o veche familie respectată, celebră, patriarhală, cu propriile valori de viață, fundamente, tradiții. Conceptele cheie care caracterizează oamenii acestei „rase” sunt ordinea, idealitatea, rațiunea, mândria.

Totul in Bald Hills merge conform ordinii stabilite o singura data, in conformitate cu reglementarile; Prințul strict și sever Nikolai Andreevici este invariabil exigent, chiar aspru cu copiii și servitorii. Este egoist, dominator, uneori intolerant în relațiile cu fiica sa. În același timp, bătrânul prinț Bolkonsky este inteligent, perceptiv, muncitor, energic, patriot, are propriile sale concepte „vechilor” de onoare și datorie. Toate cele mai bune valori generate de secolul al XVIII-lea raționalist trăiesc în sufletul lui. Nikolai Andreevici nu tolerează lenevia, vorbele degeaba, distracția goală. Este constant ocupat „acum să-și scrie memoriile, acum să calculeze din matematică superioară, acum să învârtă cutii de tabaturi pe o mașină, acum să lucreze în grădină și să observe clădiri care nu s-au oprit pe moșia lui”.

Prințul Bolkonsky recunoaște doar două virtuți umane - „activitatea și mintea”. În conformitate cu această „doctrină”, el își crește fiica: Prințesa Marya este bine educată, tatăl ei îi dă lecții de algebră și geometrie, întreaga ei viață este împărțită „în studii continue”.

În această atmosferă de „corectitudine”, s-a format mintea dominantă, caracterul eroinei. Cu toate acestea, prințesa Marya a moștenit de la soții Bolkonsky doar mândria familiei și fermitatea spiritului, altfel nu seamănă prea mult cu tatăl și fratele ei. În viața ei nu există ordine și pedanterie. În contrast cu rigiditatea ei paternă, ea este deschisă și naturală. Spre deosebire de duritatea și intoleranța lui Nikolai Andreevich, ea este bună și milostivă, răbdătoare și condescendentă în relațiile cu ceilalți. Într-o conversație cu fratele ei, o apără pe Lisa, considerând-o un copil mare. Ea o iartă și pe m-lle Bourienne, observând flirtul ei cu Anatol Kuragin.

Prințesa Marya este lipsită de viclenie, prudență, cochetărie, caracteristică domnișoarelor seculare. Ea este sinceră și altruistă. Prințesa Marya se supune cu blândețe circumstanțelor vieții, văzând asta ca fiind voia lui Dumnezeu. Ea se înconjoară constant de „poporul lui Dumnezeu” – sfinți proști și rătăcitori, iar gândul poetic „să-și părăsească familia, patria, toate grijile despre bunurile lumești pentru ca, fără să se lipească de nimic, să se plimbe într-o zdrențe modeste, sub o falsă. nume din loc în loc.făcând rău oamenilor și rugându-se pentru ei ... ”deseori o vizitează.

Totuși, în același timp, cu toată ființa ei, tânjește după fericirea pământească, iar acest sentiment devine cu atât mai puternic, cu atât mai mult încearcă să „o ascundă de ceilalți și chiar de ea însăși”. „În gândurile ei despre căsătorie, Prințesa Marya visa atât la fericirea familiei, cât și la copii, dar visul ei principal, cel mai puternic și ascuns a fost iubirea pământească”.

Pentru prima dată, eroina are o vagă speranță pentru fericirea familiei atunci când Anatol Kuragin și tatăl său vin în Munții Cheli pentru a o curte. Prințesa Marya nu-l cunoaște deloc pe Anatol - el i se pare o persoană frumoasă, demnă. I se pare că „soț, bărbat” este „o creatură puternică, predominantă și neînțeles de atractivă” care o va duce brusc în propria ei lume complet diferită, fericită.

Nikolai Andreevici observă entuziasmul care a cuprins-o brusc pe prințesă. Cu toate acestea, planurile lui Anatole sunt egoiste și cinice: vrea doar să se căsătorească cu o moștenitoare bogată și deja visează să se „distreze” cu doamna Bourienne. Intelept și perspicace, bătrânul prinț Bolkonsky dezvăluie imediat adevărata natură a tânărului Kuragin, își notează goliciunea, prostia și lipsa de valoare. Demnitatea lui Nikolai Andreevich este profund insultată și „privirile pasionale” ale lui Anatole la m-lle Bourienne. În plus, bătrânului prinț îi este frică în secret să se despartă de fiica sa, fără de care viața este de neconceput pentru el. În timp ce îi oferă Prințesei Mary libertatea de a alege, tatăl, totuși, sugerează interesul logodnicului ei pentru franțuzoaică. Și în curând eroina este convinsă personal de acest lucru, după ce l-a observat pe Anatole cu m-lle Bourienne.

Deci, visele eroinei de fericire personală nu sunt încă destinate să devină realitate. Și prințesa Marya se resemnează cu soarta, cedându-se unui sentiment de lepădare de sine. Acest sentiment devine deosebit de vizibil în relația cu tatăl ei, care la bătrânețe devine și mai iritabil și despotic.

Aducând-o pe franțuzoaică mai aproape de el, Nikolai Andreevich a insultat-o ​​în mod constant dureros pe Prințesa Maria, dar fiica sa nu a făcut nici măcar efort să-l ierte. „Oare ar putea fi vinovat în fața ei și ar putea tatăl ei, care (ea încă știa asta) o iubea, să fie nedrept cu ea? Și ce este dreptatea? Prințesa nu s-a gândit niciodată la acest cuvânt mândru: dreptate. Toate legile complexe ale omenirii au fost concentrate pentru ea într-o singură lege simplă și clară - legea iubirii și a tăgăduirii de sine.

Prințesa Marya își îndeplinește datoria de fiică cu fermitatea și rezistența soților Bolkonski. Cu toate acestea, în timpul bolii tatălui ei, „dorințe și speranțe personale uitate” se trezesc din nou în ea. Ea alungă aceste gânduri de la sine, considerându-le o obsesie, un fel de ispită diavolească. Cu toate acestea, pentru Tolstoi, aceste gânduri ale eroinei sunt naturale și, prin urmare, au dreptul de a exista.

Tolstoi nu poetizează sacrificiul rațional al Prințesei Marya, punând-o în contrast cu „spontaneitatea egoismului”, „capacitatea de a trăi dezinteresat,... predarea cu bucurie în fața pulsiunilor naturale, nevoilor instinctive”. (Kurlyandskaya GB Idealul moral al eroilor lui L. N. Tolstoi și F. M. Dostoievski. Carte pentru profesor. M., 1988.S. 139).

Aici scriitorul compară iubirea creștină, jertfă pentru toți oamenii și iubirea pământească, personală, care dezvăluie omului toată diversitatea vieții. După cum notează V. Ermilov, „Tolstoi nu știe care dragoste este adevărată. Urlă poate creștină, aceeași iubire pentru toți cei mai înalți, mai desăvârșită decât iubirea păcătoasă, pământească... dar numai iubirea pământească este a trăi viața pe pământ.” (Ermilov V. Decret. op. cu. 184).

Dragostea creștină este invariabil asociată pentru scriitor cu gândul la moarte, această iubire, potrivit lui Tolstoi, „nu este pentru viață”. Imaginea prințesei Marya din roman este însoțită de același motiv care este extraordinar de semnificativ pentru prințul Andrei - motivul sublimității, străduința spre perfecțiunea „cerească”, spre un ideal „nepământesc”. Sensul interior, profund al acestui motiv este incompatibilitatea fatală a eroului cu viața.

În roman, Prințesa Marya își găsește fericirea în căsătoria cu Nikolai Rostov, dar „stresul mental neobosit, etern” nu o părăsește nicio clipă. Îi pasă nu doar de confortul și confortul din casă, ci, mai ales, de atmosfera spirituală specială din familie. Nikolai are un temperament iute și iubitor, iar atunci când are de-a face cu bătrânii și funcționarii, de multe ori își dă aer liber în mâini. Soția lui îl ajută să înțeleagă toată josnicia acțiunilor sale, îl ajută să învingă temperamentul fierbinte și grosolănia, să scape de „vechile obiceiuri de husar”.

Prințesa Marya este o mamă minunată. Gândindu-se la educația morală, spirituală a copiilor, ea ține un jurnal, notând toate episoadele remarcabile din viața copiilor, observând particularitățile caracterelor copiilor și eficacitatea anumitor metode de educație. Rostov își admiră soția: „... baza principală a iubirii sale ferme, tandre și mândre pentru soția lui... este sentimentul de surprindere față de sufletul ei, înainte de aceasta, aproape inaccesibil pentru Nikolai, lumea sublimă, morală în care soția lui a trăit mereu”.

Rostov însuși, cu toată emoția sa, este lipsit de mari nevoi spirituale. Interesele lui sunt familia, economia proprietarului, vânătoarea, citirea cărților iarna. El îl condamnă pe Pierre pentru dispozițiile sale rebele și iubitoare de libertate. „Bunul simț al mediocrității” – aceasta este definiția pe care scriitorul o dă eroului.

Marya Bolkonskaya i se pare că „în afară de fericirea pe care a experimentat-o, mai era ceva de neatins în această viață”. Aici apare din nou motivul morții, asociat cu imaginea acestei eroine. V. Ermilov notează că „acest motiv latent are și o oarecare semnificație personală pentru Tolstoi, care a legat de imaginea Prințesei Maria câteva dintre ideile sale despre mama sa, despre dragostea ei tandră pentru... copii, despre spiritualitatea ei înaltă, despre ea. judecată prematură..." (Ermilov V. Decret. op. p. 184).

În imaginea Prințesei Marya, Tolstoi ne prezintă o sinteză a spiritualului și a senzualului, cu o predominare clară a primului. Această eroină ne atrage prin sinceritatea, noblețea, puritatea morală și lumea interioară complexă.

Nu cea mai frumoasă, inteligentă, timidă, nu mai tânără, foarte bogată - așa este prințesa Maria Bolkonskaya din romanul Război și pace al lui Lev Tolstoi, unul dintre cele trei personaje feminine principale. Se pare că autorul a făcut totul pentru ca viața eroinei sale să fie cât mai grea, plină de dezamăgire, suferință, chiar disperare.

Dar până la urmă Marya este fericită. Ea primește de la soartă tot ceea ce a visat și la care nu mai spera. Basm? Puteți percepe povestea prințesei și așa, dacă nu aveți o idee despre opera lui L. N. Tolstoi. Acesta este unul dintre cele mai nemiloase – dacă nu chiar cele mai – în raport cu omul și viața scriitorului rus. El vorbește despre pacient însuși și - doar adevărul.

O altă trăsătură fundamentală a creativității și filozofiei autorului este raționalismul. Ceva amețitor, inventat, fantastic - nu este vorba despre Lev Tolstoi. Prin urmare, povestea Mariei Bolkonskaya este un adevăr al vieții, o lecție, un model, o speranță pentru cei care nici nu mai speră.

Această poveste este în exterior foarte simplă. Prințesa Marya este deja „bătrână”: în secolul al XIX-lea, 20 de ani pentru o fată este o vârstă critică. Dacă până acum nu i-au acordat atenție, căsătoria este foarte problematică. A fost curtată de mai multe ori, dar tatăl ei - un prinț bătrân cu o minte neobișnuit de ascuțită, dispreț olimpic pentru oameni și autoritate nestăpânită - a supărat orice potrivire. El a înțeles că mirii nu au nevoie de Marya, ci de bogăția și noblețea ei.

Între timp, familia, copiii, cercul familiei și grijile sunt visele supreme ale prințesei. Deja complet disperată de posibilitatea fericirii, prințesa se roagă Domnului și spune că este gata cu recunoștință să poarte crucea, intenția ei, dar - dacă este voia lui Dumnezeu - cu mare bucurie va accepta căsătoria și de aceea se va pregăti. pentru asta in fiecare zi.

Fericirea va veni sub forma lui Nikolai Rostov, care a salvat-o mai întâi de țăranii rebeli și apoi de singurătate. Dar înainte de asta, Marya cu demnitate, lepădare de sine și smerenie va îndura încercările crude ale nebuniei și disprețului tatălui ei, moartea lui, războiul și moartea fratelui ei iubit - Prințul Andrew.

Caracteristicile eroinei

Marya Bolkonskaya este secretă, reținută în exprimarea sentimentelor, simplă în circumambulație, cu toate acestea, atât cititorul, cât și ceilalți eroi ai romanului își simt nobilimea înnăscută, o origine dificilă. Acesta este de la tată.

Tolstoi ne spune constant că prințesa nu este frumoasă. Până și pașii ei sunt grei, nu de fată. Și doar ochii Mariei - radianți și expresivi - transformă chipul fetei în momente de înălțare spirituală deosebită. Acești ochi l-au lovit pe Nikolai Rostov, de parcă ar fi privit chiar în inima lui.

Prințesa este inteligentă și știe despre aspectul ei neatractiv. Reflecțiile lungi solitare, rugăciunile, cărțile o ajută să se împace cu cine este ea și cu serviciul singuratic adus tatălui ei.

Smerenia, smerenia, singuratatea nu o transforma pe Marya in rea sau retrasa, jignita de intreaga lume. În fiecare dintre ocupațiile, starea, îndatoririle ei, fata găsește bine: în supunerea față de un tată asupritor - virtutea creștină de a onora părinții; singur - capacitatea de a comunica cu „poporul lui Dumnezeu” și cu ea însăși; în slujirea rudelor (frate, nepot) - destinul etern al unei femei de a fi păstrătorul familiei și sprijinul bărbatului.

Imaginea eroinei în lucrare

(Antonina Shuranova ca Marya Bolkonskaya, lungmetraj „Război și pace”, URSS 1967)

Maria Bolkonskaya, ca și Natasha Rostova, este contrastată în romanul lui Helen Kuragina - extern și intern. Prințesa, spre deosebire de Helene, este urâtă, dar extrem de bogată spiritual: se predă fiecărui sentiment fără urmă, nu se preface în nimic, se gândește mereu în primul rând la alții și doar uneori la ea însăși.

În același timp, Marya nu este neîmpărtășită, există un nucleu în interiorul ei. În timpul ocupației franceze, mademoiselle Burienne s-a oferit să nu părăsească Bogucharov, ci să se predea milei francezilor: i-au tratat pe nobili și cu atât mai mult pe doamne în mod favorabil. Dar prințesa nici măcar nu poate admite gândul că ea - sora prințului războinic Andrey și fiica bătrânului Bolkonsky - va cere inamicul protecție.

La sfârșitul romanului, o vedem pe Marya - o soție și o mamă fericită. S-a întâmplat că ea s-a ținut de cuvântul dat lui Dumnezeu: cu adevărat se pregătea pentru fericirea familiei toată viața anterioară - a studiat neobosit și capriciile să aibă grijă de cei dragi, a învățat să iubească chiar și atunci când era insuportabil să iubești, a învățat să iubească. dă-și totul.

Aceasta este femeia ideală pentru Tolstoi. El știe că, în realitate, sunt puține fete care seamănă chiar și pe departe cu Marya Bolkonskaya. Și sunt neapărat fericiți. Pentru că fericirea lor nu este neapărat modul în care o înțeleg majoritatea oamenilor. Fericirea lor este să fie aproape și să trăiască viața altora, oricât de dificilă ar fi aceasta.

Am încercat să arăt semnificația rolului frumoasei jumătăți a umanității în societate, precum și valoarea unei familii puternice în războiul din 1812. Marya Bolkonskaya este unul dintre cei mai buni reprezentanți ai nobilimii și cele mai complexe personaje din epopee.

Lev Nikolaevich îi oferă eroinei o caracterizare a unei femei urâte, a cărei cale către căsătorie este posibilă numai prin originea și bogăția ei, dar înzestrată cu calități excepționale care erau rare pentru societate la acea vreme. Loialitatea și capacitatea de sacrificiu sunt trăsăturile izbitoare ale fetei.

Aspectul și caracterul

Autorul a studiat cu atenție portretele și biografiile eroilor, inclusiv Marya Bolkonskaya. Imaginea fetei se bazează pe ideile lui Lev Nikolaevich despre propria sa mamă Marya Nikolaevna (născută Volkonskaya), pe care scriitorul nu și-a amintit. El a mărturisit că a creat în imaginația sa imaginea ei spirituală. Eroina arată bolnav: un corp slab, o față scufundată.

„Biata fată, este diabolic de urâtă”, se gândi Anatol Kuragin despre ea.

Da, și ea nu diferă în grație - Lev Nikolaevich nu s-a obosit să observe că Marie avea un mers greu și ciudat. Singura parte atrăgătoare a imaginii erau ochii mari triști, care păreau să radieze bunătate și căldură.

Cu toate acestea, o frumusețe interioară se ascunde în spatele unei înfățișări neremarcabile. Tolstoi laudă în Mari loialitatea față de ea însăși și principiile morale profunde, educație și prudență înaltă, receptivitate, noblețe fără margini, care se manifestă în fiecare act. Fata este lipsită de viclenie, prudență și cochetărie, caracteristice majorității domnișoarelor.

Bătrânul prinț Nikolai Bolkonsky și-a crescut fiica Marie în aceeași rigoare ca și fiul său Andrei. Metodele pedagogice dure au afectat caracterul fetei - ea a crescut retrasă, modestă, chiar timidă. Cu toate acestea, deși Marie se teme de un tiran domestic, ea păstrează dragostea pentru tatăl ei până la sfârșitul zilelor sale.

Eroina nu a participat la baluri și petreceri sociale în sufrageria doamnei Scherer, pentru că tatăl ei a considerat o astfel de distracție stupidă. Absența prietenilor apropiați (cercul social era limitat la însoțitorul Mademoiselle Bourier și a prietenei ei Julie Karagina, cu care a durat doar corespondența constantă) a compensat religiozitatea ei extremă. Oaspeții frecventi la Marya's sunt „oamenii lui Dumnezeu”, adică. rătăcitori și credincioși, pentru care fata este batjocorită de părintele și fratele ei.

Marya își dă seama că natura a regretat frumusețea pentru ea și nu își face iluzii despre căsătorie, deși în adâncul sufletului speră să găsească fericirea feminină și cu siguranță va merge pe culoar îndrăgostită. Multă vreme, Marie Bolkonskaya vede sensul existenței ei în loialitatea față de tatăl ei, dragostea și grija pentru fratele ei și fiul său Nikolushka, dar soarta a decis altfel, oferindu-i fetei fericire personală.

Drumul vietii

La începutul romanului, Prințesa Marya are 20 de ani. S-a născut și a crescut pe moșia familiei sub tutela unui tată strict și opresiv, care și-a planificat rutina zilnică a fiicei sale în câteva minute, care include cursuri lungi de algebră și geometrie. În trecut, un influent nobil regal, Nikolai Andreevich, care a fost exilat în moșia Lysye Gory, și-a transformat fiica într-un servitor. Distracția lui preferată este să o aducă la lacrimi pe Marie, să o umilească cu ultimele cuvinte. Tatăl nu ezită să treacă un caiet în moștenitoarea sau să-l numească prost.

Marie a avut o relație caldă și de încredere cu fratele ei. După moartea soției sale, fata își asumă responsabilitatea de a-și crește fără probleme nepotul.

Odată, în corespondența ei cu Julie Karagina, Marya află că Vasily Kuragin o va căsători cu un fiu neloial și dezordonat. Eroina ia pentru o persoană demnă. Speranța de a găsi fericirea feminină se trezește în sufletul ei, visele de familie și copii iau stăpânire pe mintea ei. Tolstoi, ca un psiholog subtil, dezvăluie toate gândurile ascunse ale eroinei sale iubite. Astfel de gânduri îndrăznețe Marie este îngrozitor de speriată, dar decide să se supună voinței lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, tatăl a văzut repede prin natura meschină și calculatoare a mirelui, mai ales că Anatole însuși, din neatenție, a stricat potrivirea, demarând un flirt cu tovarășa lui Marie. Fata naivă a decis, în numele fericirii francezei, care s-a îndrăgostit nebunește de iubitul ei, să-și ia rămas bun de la singura șansă a căsătoriei.

Boala tatălui ei a eliberat-o pe Marya Bolkonskaya de supravegherea constantă, iar eroina, luând-o pe Nikolushka, a plecat la Moscova. În capitală, fata a fost chinuită de faptul că a îndrăznit să nu asculte de preot și a simțit brusc dragoste și afecțiune nesfârșită pentru el. După moartea părintelui ei, Marie urma să părăsească moșia, dar a fost capturată de țăranii locali, care, de teamă să nu-și piardă proprietățile, nu au lăsat-o să iasă din curte. Deși fata era gata să împartă provizia de pâine între țăranii înfometați, arătând generozitatea sufletului ei.

Filmul lui Robert Dornhelm, lansat în 2007, este considerat pe bună dreptate o adaptare cinematografică izbitoare. Cinci țări europene, inclusiv Rusia, au participat la realizarea imaginii. Emoționanta Marya Bolkonskaya a venit de la actrița italiană Valentina Cervi.

A jucat rolul viitorului soț al fetei. Există discrepanțe semnificative în bandă cu sursa originală, dar acest lucru nu a împiedicat-o să câștige dragostea publicului.

Ultima lucrare cinematografică de până acum, bazată pe romanul lui Lev Tolstoi, a fost lansată în 2016. Mini-seria dramă engleză a adunat vedetele ecranului - publicul se bucură de joc (), (Natasha Rostova), (Andrei Bolkonsky). Marie Bolkonskaya și Nikolai Rostov au fost prezentați de Jesse Buckley și.

Citate

„Prițesa Marya a avut două pasiuni și, prin urmare, două bucurii: nepotul ei Nikolushka și religia”.

„Ochii prințesei, mari, adânci și strălucitori (parcă din ei ieșeau uneori raze de lumină caldă în snopi), erau atât de buni, încât de foarte multe ori, în ciuda urâțeniei întregii fețe, acești ochi deveneau mai atrăgători decât frumusețea. ."

„Acest sentiment era cu atât mai puternic, cu atât mai mult încerca să-l ascundă de ceilalți și chiar de ea însăși.”

„Cine înțelege totul va ierta totul”.

„Vocația mea este diferită – să fiu fericit cu alte fericiri, fericirea iubirii și a sacrificiului de sine.”

"Inima iubitoare<...>aceasta este calitatea pe care o prețuiesc cel mai mult la oameni.”

„Ah, prietene, religia și o singură religie poate, ca să nu spun, să ne consoleze, ci să ne salveze de la deznădejde; o religie ne poate explica ceea ce o persoană nu poate înțelege fără ajutorul ei.”

„Nu vreau o altă viață și nu pot să-mi doresc, pentru că nu cunosc altă viață.”