Leshy: Meister der russischen Wälder. Der Kobold sitzt auf einem Baumstumpf und liest begeistert die Aufgabe. Wie sieht ein Kobold aus?
Text des Liedes Arkona - Leshy
Wie in einer dunklen Nacht
Ein Typ ging in den Wald, um zu wandern,
Er sieht Leshy sitzen
Ja, er wiederholt bekanntlich das Wort:
„Warum nicht am helllichten Tag?
Komm zu mir, wenn du dich traust!“
Und er ging, kam,
Der Typ setzte sich neben Leshiy.
Ich tat es!
Kobold - schielendes Auge
Habe eine Frage gestellt
Ja, nicht einfach, schneidig!
„Warum unter dem Mond
Oh, wie der Typ aufgesprungen ist,
Oh, wie Leshy mich mitgerissen hat
Eh, oh, ja zu deiner kleinen Welt,
Äh, komm zurück
Kein Pfahl, kein Hof
Oh, oh, das ist nicht bei mir!
Raus aus dem Wald bei Nacht!
Gehen Sie im Wald nicht auf dem Mond!
Unter der alten Kiefer
Kobold - schielendes Auge
Übersetzung des Liedes Arkona - Leshy
Wie in einer dunklen Nacht
Ein Typ ging in den Wald, um zu wandern,
Er sieht Leshy sitzen
Ja, er wiederholt bekanntlich das Wort:
„Warum nicht am helllichten Tag?
Komm zu mir, wenn du dich traust!“
Und er ging, kam,
Der Typ setzte sich neben Leshiy.
Ich tat es!
Kobold - schielendes Auge
Habe eine Frage gestellt
Ja, nicht einfach, schneidig!
„Warum unter dem Mond
Bist du gekommen, um meinen Waldfrieden zu stören?“
Oh, wie der Typ aufgesprungen ist,
Ich konnte nicht entkommen – der Leshy hat mich weggezerrt!
Oh, wie Leshy mich mitgerissen hat
Ja, in deine kleine Welt – deine eigene kleine Ecke!
Eh, oh, ja zu deiner kleinen Welt,
Naviy-Ecke, damit es für die zukünftige Verwendung funktioniert!
Äh, komm zurück
Du wirst in vielen Jahren ein alter Großvater sein!
Wie er nach hundert Jahren als alter Mann zurückkehrte,
Kein Pfahl, kein Hof
Ist es Zeit, sich dem Tod zu stellen?
Oh, oh, das ist nicht bei mir!
Es war wahr, nein, aber die Moral ist weise:
Raus aus dem Wald bei Nacht!
Gehen Sie im Wald nicht auf dem Mond!
Unter der alten Kiefer
Ja, Leshy sitzt – sein Blick ist schräg, schneidig!
Kobold - schielendes Auge
Lass ihn sein Waldhaus bewachen.
Der Kobold sieht aus wie ein Mann oder ein alter Mann mit weißem Bart, gekleidet in gewöhnliche Bauernkleidung, aber einige Details betonen seine jenseitige Natur: Sein rechter Saum ist hinter seinen linken gewickelt, sein linker Bastschuh ist an seinem rechten Bein befestigt , und sein rechtes ist auf seiner linken Seite, und wenn er sich hinsetzt, schlägt er immer sein linkes Bein über sein rechtes. Manchmal glaubte man, dass Leshy nie angeschnallt war. Seine Kleidung ist weiß, rot, schwarz oder grün.
Ein charakteristisches Merkmal von Leshy ist seine Fähigkeit, seine Körpergröße zu verändern. Es kann auf Höhe der Baumwipfel oder unterhalb des Grases liegen. Der Kobold kann sich in jedes Tier und jeden Vogel, in einen Baum, einen Busch oder einen Pilz verwandeln. In der nordrussischen Tradition wird das Erscheinen von Leshy meist mit verschiedenen Wetterphänomenen in Verbindung gebracht, insbesondere einem Wirbelsturm oder einem scharfen Wind. Leshys Lebensraum ist der gesamte Wald, seine Lieblingsplätze sind jedoch Baumstümpfe, entwurzelte Bäume und Waldhütten. Der Kobold bewacht den Wald und hat die vollständige Kontrolle über alles, was sich dort befindet. Der Kobold bewacht und hütet Herden von Waldtieren und ist der Anführer aller Wölfe. Er treibt oft Herden von Hasen, Wölfen, Eichhörnchen, Feldmäusen und Ratten von Ort zu Ort. Am meisten liebt er den Bären, und wenn er Wein trinkt, von dem er ein großer Fan ist, verwöhnt er ihn bestimmt auch. Dieser wacht über den Kobold, wenn dieser betrunken einschläft, und schützt ihn vor Angriffen des Wassermanns. Laut K.D. Loginovsky, der in Transbaikalien gesammelt wurde, „verlangt der Kobold von den Menschen eine Bezahlung in Form von Wodka-Leckereien.“
Der Kobold treibt nach Belieben Eichhörnchen, Polarfüchse, Hasen und Feldmäuse von einem Wald zum anderen. Nach ukrainischem Glauben treibt ein Polysun oder Waldmensch hungrige Wölfe mit einer Peitsche dorthin, wo sie Nahrung finden können. Volksmärchen zufolge lieben Kobolde ein Kartenspiel, bei dem es um Eichhörnchen und Hasen geht. Die Massenwanderungen dieser Tiere, für die es kaum eine vernünftige Erklärung gibt, erweisen sich also tatsächlich als die Begleichung einer Spielschuld. Laut „Northern Tales“ von N. E. Onchukov besteht die Nahrung des Waldmenschen aus „Hasen- und Eichhörnchenrindfleisch“. Außerdem werden wilde Apfelbäume „Leshovka“ genannt, was darauf hindeutet, dass der Waldkobold diese Apfelbäume für sich selbst anbaut. Das Pferd spürt den Teufel früher als der Reiter oder der Fahrer und kann plötzlich anhalten oder aus Angst zur Seite rennen. Der Kobold ist feindselig mit Hunden, die von Menschen gezähmt werden, obwohl er manchmal seine eigenen kleinen und farbenfrohen Hunde hat.
Einige Kobolde leben allein, andere leben in Familien und bauen geräumige Häuser in den Wäldern, in denen ihre Frauen es schaffen und ihre Kinder aufwachsen. Die Heimat des Kobolds ist eine Blockhütte in einem dichten Fichtenwald fernab menschlicher Siedlungen. Mancherorts wird angenommen, dass Kobolde in ganzen Dörfern leben. Manchmal leben in großen Wäldern zwei oder drei Kobolde, die sich manchmal untereinander streiten, wenn sie Walddatschen aufteilen (Provinz Archangelsk). Streitigkeiten führen zu Kämpfen, Kobolde schlagen sich gegenseitig mit hundertjährigen Bäumen, die sie entwurzeln, und hundertjährige Steine werden von den Felsen geschleudert. Sie werfen Steine und Baumstämme 50 Meilen oder mehr weit. Auch Kämpfe zwischen Kobolden und Meermännern kommen häufig vor, vor allem nachts. Im russischen Norden wird der Ausdruck „Der Teufel ist getreten“ für etwas verwendet, das schlecht gemacht wurde.
Andere Leshi entführen oder locken Mädchen und Frauen zu sich und leben mit ihnen zusammen. Die Kinder von Leshy gelten als vor der Taufe entführte Babys. Es wird angenommen, dass die Frauen von Leshy aus den Seelen der Mädchen stammen, die er ruiniert hat und die von ihren Eltern verflucht wurden. Um die Menschen, die Leshy mitgenommen hatte, zurückzubringen, wurden an der Kreuzung Leckereien für ihn aufgestellt: Schmalz, ein Topf Brei, Pfannkuchen. Sie wickelten das Essen mit einem roten Faden in einen sauberen Lappen, verneigten sich auf vier Seiten, ohne sich zu bekreuzigen, und baten Leshy, seinen Verwandten zurückzugeben.
Leshy wird auch die Entführung von Kindern zugeschrieben:
Aber überall stand er im Weg, und die Streiche des Teufels waren böse!
Wenn er ein Tier vertreibt, wird er nicht gefunden; er wird Ratten in Fallen stellen.
Und wie viele Kinder hat er während der Kaisky-Portage zu sich nach Hause gebracht!
Nicht durch den Regen, sondern durch bittere Tränen wurde die gesamte Kama-Region nass.
Leshy locken Kinder, die in ihrer Familie ein schlechtes Leben haben, mit einer freundlichen Einstellung an, deshalb nennen sie den Kobold „guten Onkel“. Manchmal nehmen Kobolde Kinder mit, und diese werden wild und verstehen die menschliche Sprache nicht mehr und tragen keine Kleidung mehr. Als Gegenleistung für das entführte Baby legen Kobolde manchmal ein Bündel Stroh oder einen Baumstamm in die Wiege, und manchmal hinterlassen sie ihren Nachwuchs hässlich, dumm und gefräßig. Im Alter von 11 Jahren rennt der Wechselbalg in den Wald, und wenn er unter Menschen bleibt, wird er zum Zauberer.
Leshim singen auch sehr gerne, manchmal lange und aus voller Kehle (wie ein Sturm), und begleiten sich dabei mit Händeklatschen.
Nach polnischem Glauben sitzt der Kobold in Form einer Eule gerne auf alten, trockenen Bäumen, weshalb die Bauern Angst haben, solche Bäume zu fällen. Nach russischem Glauben versteckt sich der Kobold auch gerne in den Höhlen solcher Bäume. Dazu gibt es ein Sprichwort: „Aus einer leeren Mulde kommt entweder eine Eule, eine Eule oder Satan selbst.“ Les verbringen die meiste Zeit auf Bäumen; Schaukeln und „Herumalbern“ ist ihre Lieblingsbeschäftigung, weshalb sie in einigen Provinzen den Namen „zybochnik“ (von zybka, Wiege) erhielten. Der Umzug des Kobolds wird vom Wind begleitet, der seine Spuren verwischt. Auf diese Weise erinnert der Kobold an die Waldelfen der schwedischen Folklore.
Da Leshy als Besitzer aller Tiere und Wildtiere galt, konnte der Jäger nicht ohne eine Vereinbarung mit ihm jagen, sonst bliebe er ohne Beute oder starb. In den Gebieten, in denen Rinder im Wald weideten, musste der Hirte mit Leshi eine Vereinbarung über das Recht treffen, auf seinem Land Rinder weiden zu lassen. Dazu ging der Hirte um Mitternacht in den Wald und rief Leshy. Der Hirte musste die Tatsache der Vereinbarung streng vertraulich behandeln, sonst könnte Leshy ihn töten.
Bei Vertragsbruch bestraft Leshy den Hirten und schadet ihm oder seinem Vieh. Der Hirte konnte Leshy um Vergebung bitten, indem er im Wald niederkniete und ein Geschenk in Form von Brot, einem Glas Wodka oder Geld brachte. Wenn der Hirte sein Versprechen bricht, Leshy eine Kuh aus der Herde zu geben, tötet Leshy ihn. Wenn ein Mensch aufgrund der Witze eines Teufels den Weg aus dem Wald verliert, fällt er in eine andere Welt und kann dort für immer bleiben. Um nach Hause zurückzukehren, müssen Sie alles auf der Welt auf den Kopf stellen, die üblichen Konzepte ändern, die Sie nicht mehr retten, und sich bereit erklären, den Weg der „anderen“ Welt zu beschreiten ... Dann akzeptiert Sie der Teufel als einen der Seinen und lässt dich gehen. Die Menschen drehten ihre Kleidung um, wechselten ihre Schuhe vom linken auf den rechten Fuß, drehten ihre Einlegesohlen um, drehten ihre Hüte um und versuchten, Gebete zu sprechen. Aber Kobolde beleidigten nie kleine Kinder, die sich zufällig oder durch den Fluch ihrer Eltern in der Domäne des Waldbesitzers befanden. Kinder sehen meistens beide Welten und sind daher sowohl mit Menschen als auch mit Geistern „verwandt“. Höchstwahrscheinlich könnte der Kobold, indem er seine Köpfe täuscht und seine Spuren verwechselt, eine Person aus der realen Welt in eine Parallelwelt oder ein benachbartes Gebiet entführen, wo alles fast wie zu Hause ist, aber das Heimatdorf möglicherweise nicht existiert usw. Den Aussatz des Teufels kann man natürlich leicht loswerden, zunächst durch Gebet und Kreuzzeichen und dann mit Hilfe bekannter Techniken, die von Kindheit an nach den Geboten unserer Väter gelehrt werden und Urgroßväter. Daher wird einer Person, die sich verirrt hat, empfohlen, sich auf das erste Deck zu setzen, ihre Kleidung auszuziehen, sie umzudrehen und sie dann in dieser Form selbst anzuziehen. Außerdem ist es notwendig, den linken Bastschuh am rechten Bein oder den rechten Fäustling an der linken Hand anzuziehen.
Wenn zwei oder drei in Schwierigkeiten sind, sollten sie sich alle umziehen, indem sie sie zuerst umstülpen (in diesem Fall empfiehlt es sich, den Brauch desselben Teufels nachzuahmen, der alles von innen nach außen und von innen nach außen hat). Auf die gleiche Weise können Sie aus der Not herauskommen, indem Sie den Lieblingsspruch des Kobolds sagen, den glückliche Menschen aus der Ferne von ihm mitbekommen haben: „Ich bin gegangen, gefunden, verloren“ oder schreien: „Schafsgesicht, Schafswolle“ und das Der Kobold wird sofort verschwinden und schreien: „Ah, ich habe es erraten!“
Es wird angenommen, dass das, was dem Kobold gehört, von einer unsichtbaren Wand umgeben, „geschlossen“ ist, die es in die „andere“ Welt zieht und nur der Zauberer sehen kann, wo sich die fehlenden Tiere oder Dinge befinden. Um ein verlorenes Tier zu finden, müssen Sie ohne zurückzublicken zur Kreuzung der Forststraße gehen, zwei Eier darauf liegen lassen und die erste Person, der Sie begegnen (der Kobold), fragen, wo sie nach dem Verlust suchen soll.
Der Kobold wandert nachts durch den Wald, bis der erste Hahn kräht, danach schläft er in einer Waldhütte. Im Sommer feiert Leshy eine Hochzeit, bei der im Wald ein Sturm aufbricht. Am Valentinstag überwintern die Kobolde im Untergrund. Erofey (4/17.X) und erscheinen im Frühling erneut, wenn der Schnee zu schmelzen beginnt und sich die Erde öffnet.
Im Allgemeinen sind die Waldbewohner aus Angst vor den bösen und unerwarteten Plänen des Kobolds nicht abgeneigt, über ihn zu lachen, und alle getauften Russen erwägen, seinen Namen als Schimpfwort als ihr erstes Vergnügen zu verwenden („Geh zum Kobold, „Der Kobold würde dich vernichten“ usw.).
Nicht umsonst existiert der Mythos vom Kobold schon seit Jahrtausenden auf der Erde. Nach allgemeiner Meinung dient der Kobold als unbewusste Waffe zur Bestrafung freiwilliger und unfreiwilliger Sünden einer Person. Zum Beispiel trug ein Kobold einen Mann vor aller Augen weg, weil er beim Aufstieg auf den Glockenturm obszön fluchte. Der Kobold bestraft das Aussprechen von Flüchen noch härter, und wenn es beispielsweise vorkommt, dass eine Frau in den Wehen, die während der Geburt alle Geduld verloren hat, sich selbst und das Kind verflucht, gilt das Kind als Eigentum des Kobolds - sobald der letzte Ton des ausgesprochenen Fluches verklungen ist. Der Kobold nimmt das ihm versprochene Kind gleich nach der Geburt mit in den Wald und setzt an dessen Stelle ein „Waldkind“ – krank und unruhig. Wenn es dem geschworenen Kind durch ein Wunder gelingt, früher getauft zu werden, so dass es unmöglich ist, es sofort mitzunehmen, wartet der Kobold bis zum siebten Lebensjahr und lockt es dann in den Wald (der Kobold bekommt eine Minute Zeit). Tag, an dem er eine Person anlocken kann).
Im Wald leben die Verdammten nicht lange und sterben bald. Und wenn es passiert, dass einer von ihnen durch die intensiven Gebete seiner Mutter überlebt, dann findet man ihn in der erbärmlichsten Form vor: Er läuft wild umher, erinnert sich nicht daran, was mit ihm passiert ist, und bleibt völlig gleichgültig gegenüber allem, was ihn erwarten könnte ihn, wenn er mit Menschen zusammenlebt.
Dorfgerüchte schreiben dem Kobold sehr hartnäckig eine Leidenschaft für Frauen zu und beschuldigen ihn oft, Mädchen entführt zu haben. Ihnen werden Ehefrauen der gleichen Rasse wie sie selbst (Leshachikha, Lesukha) und Jungen (Leshenya) zugeschrieben.
In der Antike trafen Hirten zu Beginn des Sommers eine Vereinbarung mit dem Kobold: Keine Milch von Kühen saugen, keine Rinder in Sümpfe treiben usw. Bei Verstößen gegen die Vereinbarung verfassten sie eine Anzeige gegen den Täter Brett und hängte es an einen hohlen Baum im Dickicht - lass Großvater Lesovik es herausfinden.
Kobold(Herr des Waldes, Waldgeist, Leshak, Waldmann, Waldgroßvater) – der Geist, Besitzer des Waldes in den mythologischen Vorstellungen der slawischen Völker.
Dies ist der Haupteigentümer des Waldes, er achtet darauf, dass niemand auf seinem Hof Schaden anrichtet. Er behandelt gute Menschen gut, hilft ihnen, aus dem Wald herauszukommen, aber er behandelt nicht so gute Menschen schlecht: Er verwirrt sie, lässt sie im Kreis laufen. Er singt mit einer Stimme ohne Worte, klatscht in die Hände, pfeift, johlt, lacht, weint.
Kobold kann in verschiedenen pflanzlichen, tierischen, menschlichen und gemischten Formen auftreten und unsichtbar sein. Meistens erscheint es als Einzelgänger. Für den Winter verlässt es den Wald und versinkt im Untergrund. Als Eigentümer kümmert er sich um den Wald, schützt ihn und ist der Schutzpatron der Waldtiere. Viele Waldgeräusche, insbesondere solche, die durch den Wind verursacht werden, werden dem Kobold zugeschrieben.
Die Haltung der Menschen gegenüber dem Kobold war ambivalent: Er sei sowohl ein böser Geist als auch ein gerechter Geist. Leshys schaden Menschen nicht so sehr absichtlich, sondern spielen Streiche und Witze, aber sie tun es grob und böse: Sie erschrecken Menschen mit Lachen und Händeklatschen, führen sie in die Irre, verstecken Gegenstände usw. Ein Kobold kann eine Person für unangemessenes Verhalten bestrafen . Der Erfolg bei der Jagd und die erfolgreiche Weidehaltung des Viehs hängen vom Kobold ab; Jäger und Hirten mussten dazu eine Vereinbarung mit ihm treffen. Der Kobold kann Vieh und Menschen entführen. Er ist in der Lage, die Zukunft vorherzusagen. Manchmal nahm der Kobold Hilfe von einer Person an.
Das Wort Kobold, das im Russischen am häufigsten in Bezug auf dieses Zeichen verwendet wird, bedeutet Wald, bewaldet (zum Beispiel „Koboldland“). Daher andere Namen für den Kobold, die in verschiedenen Regionen üblich sind – Leshak, Förster, Förster, Förster / Lisun (Polisun), Wald und sogar Wald, und in höflichen Ansprachen an ihn – gerechter Wald, ehrlicher Wald, Waldgroßvater, Waldonkel, Wald Bewohner, Waldbesitzer. Weibliche Kobolde heißen leshachikha, leshikha, lesanki/lisunki, lesovki, lesovikhi. Die Kinder des Kobolds sind Lesheviks, Leshachata.
Vielerorts werden Goblins als „wilde Männer“ und „Tickler“ bezeichnet, letzteres aufgrund der Tatsache, dass Goblins Menschen zu Tode kitzeln können. Darin ähneln sie den Meerjungfrauen, also den toten Geiseln.
Die Vorstellungen über den Ursprung des Kobolds sind unklar. Es wird allgemein angenommen, dass verfluchte Menschen, diejenigen, die ungetauft gestorben sind, oder Kinder, die von bösen Geistern ausgetauscht wurden, zu Kobolden werden. Im populären Christentum galten Kobolde als Waldteufel – Schöpfungen des Teufels – oder als Kinder Adams, die Gott nicht vorgestellt wurden.
Die Wologda-Version der Legende spricht vom Kobold als Ausgeburt des Teufels:
Auf der Erde gab es nur Gott und den Teufel. Gott erschuf den Menschen, und der Teufel versuchte zu erschaffen, aber er erschuf keinen Menschen, sondern einen Teufel, und egal wie sehr er sich bemühte und arbeitete, er konnte immer noch keinen Menschen erschaffen, alle seine Teufel kamen heraus. Gott sah, dass der Teufel bereits mehrere Teufel erschaffen hatte, wurde wütend auf ihn und befahl dem Erzengel Gabriel, Satan und alle bösen Geister vom Himmel zu stürzen. Gabriel stürzte. Wer in den Wald fiel, wurde zum Kobold, wer ins Wasser fiel, wurde zum Wassermann, wer ins Haus fiel, wurde zum Brownie. Deshalb haben sie unterschiedliche Namen. Und sie sind alle die gleichen Dämonen.
- Dilaktorsky P. Aus den Traditionen und Legenden des Bezirks Kadnikovsky der Provinz Wologda // Ethnographische Rezension. M., 1899. Nr. 3
Die belarussische Version produziert Kobolde aus den „zwölf Kinderpaaren“ von Adam und Eva. Als Gott die Kinder besuchte, zeigten ihm die Eltern sechs Paare, und sechs weitere wurden „unter einer Eiche gezeigt“. Aus den sechs Paaren, die Gott präsentiert wurden, kamen Menschen und aus den anderen böse Geister, die ihnen zahlenmäßig nicht nachstehen.
Eine der Mansi-Legenden besagt, dass die Götter bei der Erschaffung des Menschen Ton und Lärche verwendeten. Die aus Lärchenholz erschaffenen Tiere wurden mit großer Geschwindigkeit durch die Wälder verstreut und nannten sie „Menkws“ (Kobolde); sie sind stark und ertrinken nicht im Wasser. Und aus den langsamen, aus Ton geformten Lebewesen wurden gewöhnliche Menschen, deren Lebensspanne kurz ist: „Wenn jemand ins Wasser fällt, ertrinkt er, es wird heiß und Wasser kommt aus ihm heraus.“
Äußere Zeichen
Das Erscheinen des Kobolds weist auf seine jenseitige Natur und seine Verbindung zum Wald hin. Als Personifikation des Waldes kann er vielfältige, mit ihm verbundene Bilder annehmen. Die Idee davon ist synkretistisch: Es ist gleichzeitig ein vielseitiger Geist, ein Tier, eine Pflanze und ein Mensch.
Einigen Überzeugungen zufolge variiert das Wachstum eines Kobolds je nach der ihn umgebenden Vegetation: Im Wald ist er so hoch wie die höchsten Bäume und auf einer Lichtung so hoch wie das Gras. Gleichzeitig kann der Kobold nach Belieben entweder höher oder niedriger als der Wald sein. Der Kobold wurde oft als Riese dargestellt, der in der Lage war, über Flüsse zu steigen. Im russischen Norden gab es die Vorstellung, dass Kobolde je nach Größe in Waldkobolde, Steinpilzkobolde und Mooskobolde unterteilt werden.
Ein Kobold kann als phytoanthropomorphes Wesen mit einem Übergewicht an Merkmalen in die eine oder andere Richtung in jeder Erkenntnis erscheinen. Es kommt vor, dass dies ein vollständig pflanzliches Objekt ist – ein Baum (verehrte Bäume sind Kiefer, Fichte, Birke, Eiche, was auf dämonische Espe usw. hinweist), ein Strauch, ein Baumstumpf, ein Blatt, Moos usw. Dann beginnen sich in ihnen menschliche Eigenschaften zu zeigen : Form, Äste wie Haare. Andererseits kann der Anthropomorphismus dominieren, und die Verbindung mit der Vegetation manifestiert sich in signifikanten Details: langes, struppiges grünes Haar wie die Zweige eines Baumes oder Busches, ein Flechtenbart, moosbedeckte Kleidung mit holziger Farbe und Textur, u. a moosbedecktes Gesicht, Haut dick wie Rinde. Schließlich lassen sich Pflanzenmerkmale auf Attribute reduzieren: grüne Zweige, die in die Haare eines Kobolds eingewebt sind, eine Keule oder einen Batog in den Händen, ein grüner Bart und grüne Augen. Die Assoziation mit dem Wald wird durch die Fähigkeit des Kobolds ergänzt, eine Person mit Zweigen zu peitschen, Lärm zu machen, zu summen und Bäume zu knacken.
Ein Kobold kann auch als zooanthropomorphes Wesen auftreten, wiederum mit einem anderen Anteil an Merkmalen. Dabei kann es sich um ein wildes Tier – ein Bär, ein Wolf, eine Krähe, eine Elster usw. – oder ein Haustier – einen Hund, eine schwarze Katze, ein Pferd, eine schwarze Ziege usw. – handeln. Der Kobold erscheint oft als halb Mensch, halb … Ziege (wie ein Teufel): schwarzes Fell am ganzen Körper, kleine, gekräuselte Hörner (die Koboldkönige haben goldene), Hufe, lange Haare auf dem Kopf und ein langer Bart. Oder ist es ein Mensch mit Anzeichen eines Tieres: Behaarung, Kleidung aus Tierhaut, Tiergeräusche, Krallen an Händen und Füßen, Hufe, Schwanz, Flügel, Pferdezäume usw. Ein Tier kann den Teufel begleiten: ein schwarzer Hund, eine schwarze Ziege.
Das anthropomorphe Bild des Teufels dominiert. Es kann entweder ein Riese oder eine gewöhnlich aussehende Person sein. Oft erscheint der Kobold in Form eines Verwandten, Nachbarn, Bekannten, und die Täuschung wird erst bei der Ankunft zu Hause aufgedeckt, wenn sich herausstellt, dass sich die damals angetroffene Person an einem völlig anderen Ort befand und das Bild davon annehmen kann eine verstorbene Person. Es ist üblich, sich einen Kobold als einen alten Mann mit langen grauen, zerzausten (oder nach links gekämmten) Haaren und einem langen grauen (manchmal grünen) Bart sowie grünen Augen (oder unnatürlich blassen, sogar weißen, bleiblauen oder glänzenden) Augen vorzustellen ). Das menschliche Bild eines Kobolds ist gekennzeichnet durch den Wunsch, sein Gesicht zu verbergen, die Zurückhaltung, dem Gesprächspartner in die Augen zu schauen, das Fehlen von Augenbrauen und Wimpern und manchmal auch der Nasenlöcher oder des rechten Ohrs oder eines Auges (oder hervortretender Augen). oder das rechte Auge ist immer bewegungslos und größer als das linke, oder die Augen sind größer als die des Menschen), blaues Blut und dadurch blaue Haut (manchmal wird die blaue Farbe auf die Kleidung übertragen), fehlender Schatten beim Kobold; sitzt, er schlägt sein linkes Bein über sein rechtes. Nach einigen von P. N. Rybnikov gesammelten nördlichen Geschichten ist das Blut eines Kobolds dunkel und nicht hell wie das von Menschen, weshalb es auch „blauförmig“ genannt wird („blau“ bedeutete in der Antike „dunkel“). ). Die Weißrussen glaubten, dass der Kobold ein langes, mit der Kante nach vorne abgeflachtes Gesicht, einen langen keilförmigen Bart, ein Auge und ein Bein mit der Ferse nach vorne hatte.
Wenn der Kobold Kleidung hat, dann sind sie umgedreht, um den linken Saum rechts gewickelt, die Schuhe sind durcheinander und er selbst ist in der Regel nicht angeschnallt: „Der Kobold rast wie verrückt durch seine Wälder, schnell, kaum auffindbar und immer ohne Hut“, oft mit einer riesigen Keule in der Hand. Beschrieben als spitzköpfig, keilförmig und struppig, mit nach links gekämmtem Haar. Zäh, kann aber mit einer Waffe getötet werden. Anderen Quellen zufolge handelt es sich um einen gewöhnlichen alten Mann, klein, gebückt, mit weißem Bart. Die Einwohner von Nowgorod versicherten, dass dieser alte Mann weiße Kleidung und einen großen Hut trage und, wenn er sich setze, sein linkes Bein über sein rechtes kreuze.
Der Kobold ist wie ein gewöhnlicher Mensch gekleidet. Er erscheint oft in der Gestalt eines Försters oder eines Soldaten. Normalerweise trägt er eine sibirische Jacke, eine Armeejacke, einen grauen, selbstgesponnenen Wollkaftan, Leder- oder Pelzkleidung. Am typischsten für einen Kobold ist jedoch die weiße Kleidung wie ein Gewand oder eine Soutane mit weiten Ärmeln und einem breiten, weißen Hut. Nach einigen Versionen trägt er immer einen Gürtel, nach anderen trägt er immer keinen Gürtel. Seine typischen Schuhe sind Bastschuhe, manchmal riesige; Oft wird er beim Weben oder Zupfen dabei erwischt, während er im Mondlicht auf einem Baumstumpf sitzt. Manchmal trägt er Kleidung, die nicht typisch für den Wald ist, zum Beispiel einen schwarzen Anzug. Der linke Saum seiner Kleidung ist über den rechten gesteckt – wie bei Frauen, während der rechte Saum „eingesteckt“ werden kann, die Schuhe sind vertauscht – er trägt die falschen Füße. In späteren Geschichten trägt der Kobold moderne Kleidung: eine Mütze, Stiefel oder Stiefel usw. Der Kobold hält normalerweise eine Peitsche, einen Batog, einen Schläger oder eine Handtasche in seinen Händen. Der Teufel wird oft nackt gesehen.
Die Leshachiha erscheint auch in verschiedenen Erscheinungsformen. Sie mag wie eine gewöhnliche Frau aussehen, aber mit zerlumpter Kleidung und offenem Haar, in das grüne Zweige eingeflochten sind. Oder wie eine große, altersschwache alte Frau, die sich auf einen Stock stützt und wie im Schlaf schaukelt. Afanasyev gibt in seinem Werk „Poetische Ansichten der Slawen über die Natur“ auch Auskunft über Wildbret: „Die populäre Vorstellung gibt ihnen so große und lange Brüste, dass sie gezwungen sind, sie über die Schultern zu werfen, und erst dann können sie gehen und rennen.“ frei." Und der auf dem Rücken sitzende Kobold, der an der Brust saugt, wird von den langen Haaren des Koboldweibchens verdeckt und gewärmt. Diese Frauen sind überwachsen, struppig und haben verfilztes Haar.
Der Kobold hat enorme Macht. Er kann so schwer sein, dass das Pferd den Karren, auf dem es sitzt, nicht ziehen kann; auch seine Hand ist schwer. Der Kobold kann für Menschen unsichtbar sein, er kann plötzlich oder allmählich verschwinden. Ein starker Wind begleitet einen vor und hinter ihm laufenden Kobold, anhand dessen Richtung man erkennen kann, wohin er geht. Dieser Wind verdeckt die Spuren des Kobolds, daher hat sie einer Version zufolge niemand gesehen (aber in anderen Geschichten hinterlässt der Kobold Spuren).
Lebensweise
Einige Kobolde leben allein, andere leben in Familien und bauen geräumige Häuser in den Wäldern, in denen ihre Frauen es schaffen und ihre Kinder aufwachsen. Die Heimat des Kobolds ist eine Blockhütte in einem dichten Fichtenwald fernab menschlicher Siedlungen. Mancherorts wird angenommen, dass Kobolde in ganzen Dörfern leben. Manchmal leben in großen Wäldern zwei oder drei Kobolde, die sich manchmal untereinander streiten, wenn sie Walddatschen aufteilen (Provinz Archangelsk). Streitigkeiten führen zu Kämpfen, Kobolde schlagen sich gegenseitig mit hundertjährigen Bäumen, die sie entwurzeln, und hundertjährige Steine werden von den Felsen geschleudert. Sie werfen Steine und Baumstämme 50 Meilen oder mehr weit. Auch Kämpfe zwischen Kobolden und Meermännern kommen häufig vor, vor allem nachts.
Leshy kann im gesamten Wald gefunden werden. Aber sie leben in Waldslums, mitten im Wald. Von Orten, die von Menschen besucht werden, ist die Heimat des Kobolds durch undurchdringliche Wälder und Totholz sowie Sümpfe geschützt, die selbst im Winter nicht zufrieren. Zusammen mit dem „Besitzer“ leben seine Tiere und Vögel. Waldtiere kommen dorthin, bevor sie sterben. Der Kobold kann auch auf alten trockenen Bäumen (Fichte, Weide), in einer Mulde, in einem Hügel, in den Wurzeln eines umgedrehten Baumes, in Baumstümpfen, in Waldhütten, gelegentlich in einer geheimen Höhle und sogar unter der Erde leben. In der Nähe der Höhle eines Teufels wird sich ein Mensch mit Sicherheit verirren. Häufiger erscheint der Kobold als Einzelgänger, in jedem Wald gibt es nur einen Kobold (große Wälder können in Bereiche unterteilt werden, in denen jeder seinen eigenen Kobold hat). Aber in einer Reihe mythologischer Geschichten können sich Kobolde versammeln, in Familien und sogar in Dörfern leben, die denen der Menschen ähneln: Die Häuser der Kobolde sind mit Leder bedeckt, sie werden von Hunden bewacht und auf dem Bauernhof gibt es Vieh; Es gibt Geschichten, dass Kobolde Gouverneure und Könige haben (in russischen Verschwörungen hieß der Kopf des Kobolds Musail-les und im russischen Norden - Ehrlicher Les).
Als Besitzer kümmert sich der Kobold um den Wald und beschützt ihn. Der Kobold ist der Hirte aller Waldbewohner und wird daher als alter Mann mit einer Peitsche in der Hand dargestellt. Er hütet Tiere, kümmert sich um ihre Nahrung, beschützt sie vor Jägern und rettet sie vor Bränden. Der Kobold verfügt über die von ihm kontrollierten Tiere als sein Eigentum, er kann sie beispielsweise beim Kartenspiel an einen anderen Kobold verlieren – dies diente als mystische Erklärung für die Massenwanderungen von Tieren: Eichhörnchen, Hasen usw. Aber der Kobold ist oft dabei dargestellt als Schutzpatron nur einer oder mehrerer Wildtierarten, in der russischen Tradition sind dies am häufigsten Bären und insbesondere Wölfe (im letzteren Fall kann der Kobold als weißer Wolf – der Anführer) verkörpert werden.
Alle Phänomene, die durch Windböen im Wald verursacht werden, werden dem Kobold zugeschrieben: Heulen, Knacken der Bäume, Rascheln der Blätter – das ist der Kobold, der pfeift, in die Hände klatscht, lacht, singt und Tiergeräusche von sich gibt. Der Kobold wiederholt oft die von einer Person gesprochenen Worte – wie ein Echo, das im Wald als Reaktion des Kobolds angesehen wird. Der Kobold liebt es, an Ästen zu hängen und zu schaukeln, weshalb er mancherorts Zybochnik (Zybka – Wiege, Wiege) genannt wird. Er sitzt oft auf einem Baum oder Baumstumpf und webt Bastschuhe oder fertigt Kunsthandwerk aus Holz. In einigen Regionen wurden umstürzende Bäume und Hurrikanwinde, die Dächer wegrissen, mit Koboldhochzeiten in Verbindung gebracht. Goblins können untereinander verfeindet sein (man sagt, dass Goblins untereinander kämpfen und dabei Bäume und Felsbrocken als Waffen benutzen), mit Teufeln, Wasserlebewesen, Feldgeschöpfen und Heinzelmännchen.
Der Kobold treibt nach Belieben Eichhörnchen, Polarfüchse, Hasen und Feldmäuse von einem Wald zum anderen. Nach ukrainischem Glauben treibt ein Polysun oder Waldmensch hungrige Wölfe mit einer Peitsche dorthin, wo sie Nahrung finden können. Volksmärchen zufolge lieben Kobolde ein Kartenspiel, bei dem es um Eichhörnchen und Hasen geht. Die Massenwanderungen dieser Tiere, für die es kaum eine vernünftige Erklärung gibt, erweisen sich also tatsächlich als die Begleichung einer Spielschuld. Laut „Northern Tales“ von N. E. Onchukov besteht die Nahrung des Waldmenschen aus „Hasen- und Eichhörnchenrindfleisch“. Außerdem werden wilde Apfelbäume „Leshovka“ genannt, was darauf hindeutet, dass der Waldkobold diese Apfelbäume für sich selbst anbaut. Das Pferd spürt den Teufel früher als der Reiter oder der Fahrer und kann plötzlich anhalten oder aus Angst zur Seite rennen. Der Kobold ist feindselig mit Hunden, die von Menschen gezähmt werden, obwohl er manchmal seine eigenen kleinen und farbenfrohen Hunde hat.
Leshim singen auch sehr gerne, manchmal lange und aus voller Kehle (wie ein Sturm), und begleiten sich dabei mit Händeklatschen.
Nach polnischem Glauben sitzt der Kobold in Form einer Eule gerne auf alten, trockenen Bäumen, weshalb die Bauern Angst haben, solche Bäume zu fällen. Nach russischem Glauben versteckt sich der Kobold auch gerne in den Höhlen solcher Bäume. Dazu gibt es ein Sprichwort: „Aus einer leeren Mulde kommt entweder eine Eule, eine Eule oder Satan selbst.“ Les verbringen die meiste Zeit auf Bäumen; Schaukeln und „Herumalbern“ ist ihre Lieblingsbeschäftigung, weshalb sie in einigen Provinzen den Namen „zybochnik“ (von zybka, Wiege) erhielten.
Der Lieblingsspruch des Kobolds lautet: „Ich ging, ich fand, ich verlor.“ Menschen zu verwirren und zu verwirren ist ein häufiger Trick des Geistes. Wenn der „Kobold“ an einer Person vorbeigeht, verirrt sich der Reisende plötzlich und verliert sich möglicherweise „in drei Kiefern“. Möglichkeiten, die Verwirrung des Teufels zu zerstreuen: Die von ihm geführte Person sollte nichts essen oder einen von der Rinde geschälten Lindenzweig (Lutovka) bei sich tragen. Sie können auch alle Ihre Kleider umdrehen oder Ihre Schuhe wechseln – ziehen Sie Ihren linken Schuh an am rechten Fuß und umgekehrt, drehen Sie die Einlagen um – dann findet der Reisende den Weg aus dem Wald. Darüber hinaus liebt dieser Geist es, mit gruseliger Stimme und Pfeife zu schreien und dadurch Menschen zu erschrecken. Die „Nowgorod-Sammlung“ aus dem Jahr 1865 berichtet, dass „die Waldbewohner ... es lieben, Lieder zu singen, in die Hände zu klatschen, zu lachen und zu stöhnen.“ Nach Informationen aus der Provinz Archangelsk schreit der Kobold „mit verschiedenen Stimmen: einer Kinderstimme, einer Frauenstimme, einer Bauernstimme, wiehert und einer Pferdestimme.“ Er „kräht auch wie ein Hahn, kräht wie ein Huhn, eine Katze, ein kleines Kind.“ Aber nach allgemeiner Meinung pfeift nur der Kobold im Wald, und es ist gefährlich für den Menschen, zu pfeifen, da der Kobold dadurch beleidigt wird. Wenn die Mansi über Menkws (Kobolde) singen, machen sie kräftige Körperbewegungen, pfeifen und stampfen, „wie es Waldgottheiten normalerweise tun“. Es gibt die Meinung, dass das russische „Pandämonium“, gegen das sich die orthodoxe Kirche in der Antike aussprach, auf die Nachahmung waldslawischer Gottheiten in heidnischen Zeiten zurückzuführen ist.
Leshy und Mann
Eine Koboldfigur aus dem Geschichts- und Kulturmuseum Zaslavye in Weißrussland. Das Leben eines Bauern war eng mit dem Wald verbunden und hing von ihm ab. Der gesamte Zyklus der landwirtschaftlichen Arbeit wurde im Wald durchgeführt (unter Beibehaltung der Brandrodung), das Vieh wurde im Wald geweidet, Holz für Bau- und Heizzwecke geerntet, gejagt und gefischt, Pilze und Beeren gesammelt; Rennteer, Harz, brennende Holzkohle, Straßen führten durch den Wald und schließlich wurden im Wald verschiedene heidnische Rituale durchgeführt. Doch obwohl der Wald neben dem von ihm erschlossenen Raum aktiv vom Menschen genutzt wurde, blieb er dennoch außerhalb seiner Kontrolle. Es wurde als fremdes und gefährliches Territorium wahrgenommen, als Ansammlungsort böser Geister, als eine andere Welt.
Daher war die Haltung gegenüber dem Kobold als Waldbesitzer im Volk ambivalent. Einerseits galt er als gefährliche, böse, menschenfeindliche Macht. Andererseits wurde er oft mit „echten“ Teufeln verglichen: Seine negativen Handlungen werden nicht durch das Ziel an sich verursacht, einen Menschen zu zerstören, sondern durch den Wunsch, unangemessenes Verhalten im Wald (und manchmal sogar mit dem Tod) zu bestrafen die Regeln der menschlichen Gesellschaft). Nach allgemeiner Meinung schaden Kobolde den Menschen nicht so sehr, sondern spielen Streiche und Witze, aber sie tun es auf unhöfliche und böse Weise: Sie erschrecken die Menschen mit Lachen und Händeklatschen, führen sie in die Irre, verstecken Hüte und Körbe und legen sie stillschweigend hin Sie schlafen auf einem Ameisenhaufen, zwingen sie, auf einen Baum zu klettern, bringen unter dem Deckmantel eines Glases Wodka einen Tannenzapfen mit, entfernen die Räder vom Karren usw. Gleichzeitig wurde der Kobold aber auch als a wahrgenommen freundlicher und fairer Geist, der einem Menschen nicht einfach Schaden zufügt; Er kann beim Sammeln von Pilzen oder Beeren helfen, auf Nachfrage den Weg zeigen oder sich um ein verlorenes Kind kümmern. Der Erfolg bei der Jagd und die erfolgreiche Beweidung des Viehs hängen vom Kobold ab. Viele mythologische Geschichten erzählen von der Konfrontation zwischen Mensch und Teufel, von der Suche nach einem Kompromiss zwischen ihnen.
Gemäß der Volksetikette sollte man beim Betreten des Waldes beten und den „Besitzer“ um Erlaubnis bitten, ihn betreten zu dürfen. Für jede Aktivität im Wald musste die Zustimmung des Teufels eingeholt werden. Wenn man in den Wald geht, kann man nicht sagen, dass man nur für kurze Zeit geht – das entscheidet nicht der Mensch, sondern der Teufel. Es ist sehr gefährlich, von einem Verwandten einen Fluch zu erhalten, bevor man in den Wald geht – der Kobold glaubte, dass ihm die verfluchten Menschen versprochen wurden. Der Kobold mag es nicht, wenn Leute im Wald schimpfen, Lärm machen und noch mehr pfeifen – das ist sein Vorrecht, er könnte beleidigt sein und wird sich beeilen, mit seiner eigenen zerstörerischen Pfeife zu reagieren. Sie sollten das Echo nicht nachahmen und auf eine unbekannte Stimme reagieren – es könnte sich herausstellen, dass es sich um einen Teufel handelt. Durch den Schutz des Waldes kann der Kobold eine Person daran hindern, Bäume zu fällen (Äxte verstecken, Baumstämme verstreuen), sie noch weniger unnötig zu verstümmeln und zu jagen (einen Schuss ablenken, ihnen die Genauigkeit und die Fähigkeit zum Schießen im Allgemeinen nehmen, sie anlocken). in unpassierbare Orte). Wer ungefragt in einer Waldhütte übernachten muss („Lass ihn, Herr, nicht ewig leben, sondern nur eine Nacht verbringen“), versucht der Kobold mit Lärm, den Schreien von Tieren und Vögeln zu erschrecken. Türen usw. öffnen und ihn vertreiben, vielleicht sogar töten. Sie können die Nacht nicht auf dem Weg schlafen, da ein Kobold, der ihn entlang läuft, oder eine ganze Koboldgruppe Sie überfahren könnte. Der Kobold liebt es, sich an einem menschlichen Feuer zu wärmen, aber wenn er wütend ist, kann er es zerstreuen oder zertrampeln. Ein Kobold könnte einen Menschen zu Tode erschrecken, wenn er sich im Wald schlecht benimmt, ihn mit Visionen verwirren oder ihn krank machen.
Um den Kobold zu beschwören, müssen Sie junge Birken fällen, sie mit den Spitzen in der Mitte in einen Kreis stellen, sich in den Kreis stellen, Ihr Kreuz abnehmen und laut „Großvater!“ rufen. Sie können auch eine stumpfe Axt verwenden, um eine Kiefer im Wald zu fällen, sodass sie beim Fallen zwei Espen umwirft, sich mit dem Gesicht nach Norden darauf stellt und den Teufel ruft. In der Nacht von Ivan Kupala, dem 24. Juni (7. Juli), können Sie eine Espe so fällen, dass sie nach Osten fällt, sich auf einen Baumstumpf mit Blick nach Osten stellen, sich bücken, zwischen Ihre Beine schauen und sagen: „Onkel Kobold!“ Zeige, dass du weder ein grauer Wolf noch ein schwarzer Rabe noch eine Feuerfichte bist, zeige dich wie ich.“ Man glaubte, man könne auch mit den Worten „Komm morgen!“ einen Teufel herbeirufen. Sie können einen einfach unsichtbaren Kobold oder sein wahres Aussehen erkennen, indem Sie durch das rechte Ohr des Pferdes schauen und eine Egge oder eine Klammer verwenden.
Der Erfolg beim Angeln hängt vom Kobold ab; er ist es, der die Gaben des Waldes unter den Menschen verteilt. Für eine erfolgreiche Jagd können Sie mit dem Kobold einen Vertrag abschließen: Bringen Sie ihm ein Geschenk – ein Osterei, Brot und Salz (mit Ihren Haaren oder Nägeln) usw.; oder ein Opfer – dein Blut (aus einem Finger) oder die erste Beute; oder schreiben Sie einen Vertrag mit Blut auf Papier oder ein Pflanzenblatt. Das Geschenk wird in den Wurzeln eines entwurzelten Baumes oder an der Kreuzung von Waldwegen zurückgelassen, und die Person muss den Gürtel (Amulett) und das Kreuz abnehmen (Abkehr vom Christentum). Der Kobold selbst kann dem Jäger zeigen, wie er einen Vertrag abschließen kann. Eine Person versprach, bestimmte Bedingungen zu erfüllen, beispielsweise nicht mehr als eine bestimmte Menge Beute zu erbeuten oder an bestimmten Tagen nicht auf die Jagd zu gehen usw. Ein Deal mit einem Kobold bedeutete, dass der Jäger sich in seine Gewalt begab und mit dem Die Festigung des Christentums wurde zunehmend mit dem Verkauf der Seele an den Teufel gleichgesetzt. Die Vereinbarung mit dem Kobold muss geheim gehalten werden. Um das Glück bei der Jagd zu festigen, wurden außerdem Verschwörungen eingesetzt, um den Teufel anzurufen. Um die Vereinbarung zu erfüllen, bringt der Waldbesitzer eine „Herde“ Tiere unter die Flinte des Jägers oder treibt sie in seine Fallen und schießt stets präzise. Eine Person, die einen Vertrag oder sein Geheimnis bricht, wird des Schutzes des Teufels beraubt und kann schwere Strafen erleiden – Krankheit oder sogar den Tod.
Es wurde angenommen, dass das Vieh in Waldgebieten nicht so sehr von einem Hirten, sondern von einem Kobold geweidet wurde. Um das Vieh vor dem Teufel zu schützen, macht der Hirte zu Beginn der Saison einen rituellen „Kreisverkehr“ („Freilassung“) des Viehs – er geht dreimal mit magischen Gegenständen um die Herde herum und spricht einen Zauber. Wenn der Urlaub mit Fehlern durchgeführt wird, kann der Kobold, beleidigt durch den Einsatz von Magie gegen ihn, versuchen, sich an den Menschen zu rächen – um so viel Vieh wie möglich zu vernichten, weshalb die Bauern eine Vereinbarung mit ihm vorzogen das Ritual der Befreiung gegen den Kobold. Für letzteres war es zu rituellen Zwecken an Jegorija, dem 23. April (6. Mai) oder um Nikolins Tag, dem 9. Mai (22), notwendig, mit einem Kreuz um die Herde herumzugehen, sie in eine Mulde zu treiben und sich darauf zu setzen einen Espenstumpf oder eine umgestürzte Birke und rufen Sie den Teufel mit einer magischen Formel herbei, indem Sie ihm eine Opfergabe versprechen – ein Osterei, Brot und Salz oder eine oder zwei Kühe. Sie müssen den Kobold nicht rufen, sondern legen ihm einfach ein Geschenk unter die Birke, das Sie „ansieht“. Die dem Kobold versprochene Kuh galt als „vermacht“ – sie sollte während der Saison im Wald verschwinden. Die Vereinbarung mit dem Kobold wurde nach einer streng definierten Verschwörungsformel geschlossen, aber aus mehreren Gründen war es niemandem möglich, den Text niederzuschreiben. Um die Vereinbarung zu sichern, ließ der Hirte außerdem ein verschlossenes Schloss im Wald zurück. Es wurde angenommen, dass der Kobold es aufschloss, als die Kühe grasten, und als sie ins Dorf mussten, schloss er es ab. Nach Abschluss der Vereinbarung weidete der Kobold regelmäßig das Vieh – entweder er selbst oder verpflichtete seinen Gehilfen oder den Kobold dazu. Danach brauchte der Hirte nicht einmal mehr mit den Kühen in den Wald zu gehen – er ging den ganzen Tag seiner Arbeit nach und ließ sich nur durch das Weiden und Eintreiben des Viehs ablenken. Darüber hinaus konnte der Hirte auf eigenen Wunsch die Trompete blasen und jedes Vieh aus dem Wald rufen. Der Hirte, der mit dem Kobold einen Vertrag schloss, unterlag bestimmten Einschränkungen: Er durfte sich nicht um das Vieh im Wald kümmern, es schlagen, Waldtiere töten, Bäume brechen, Beeren (insbesondere schwarze) und Pilze pflücken, fluchen Schneiden Sie im Wald Haare und Nägel, geben Sie Ihre Pfeife und Ihren Batog weiter, berühren Sie andere Menschen (Händeschütteln, essen Sie aus demselben Geschirr, waschen Sie sich gemeinsam in einem Badehaus, schlafen Sie mit Ihrer Frau), sehen Sie die Toten und Neugeborenen ; Während der Saison war es außerdem verboten, Vieh aus der Herde zu verkaufen, Wolle von Schafen zu kämmen und die Integrität des Zauns zu verletzen. Die Verletzung dieser Tabus führte zum Vertragsbruch, was zum Tod des Viehs und sogar des Hirten führte.
Der Kobold konnte Vieh von Menschen stehlen, insbesondere von solchen, die verflucht und „zum Kobold“ geschickt worden waren. Der Kobold könnte einen nachlässigen Umgang mit unbeaufsichtigtem Vieh mit den Worten bestrafen, dass es nirgendwo hingehen würde – schließlich liegt dies nicht an der Person, sondern am Kobold. Das Vieh könnte verloren gehen, wenn es an der Stelle landete, an der der Kobold vorbeigekommen war. Der Kobold konnte das Vieh an einen Baum „binden“, so dass es ihn nicht verlassen konnte, obwohl es das ganze Gras um sich herum fraß und hungerte. Oder sogar das Tier „schließen“ („verstecken“), als würde man es in eine andere Welt versetzen, und Suchende können irgendwo in der Nähe eine Kuhglocke hören. Oder der Kobold bringt das Tier an einen abgelegenen, schwer zugänglichen Ort. Der Kobold konnte wilde Tiere – Wölfe, Bären – zu den Rindern schicken, die der böse Hirte hütete. Um das vermisste Vieh zu finden, unternahmen die Bauern nicht nur die üblichen Suchaktionen, sondern führten auch das Ritual des „Verkostens“ („Abwendens“) durch: Nachts oder frühmorgens gingen sie an die Kreuzung von Waldwegen (oder schickten einen „sachkundige“ Person), wo sie versuchten, mit dem Kobold zu verhandeln. Dazu überreichten sie ihm ein Geschenk – ein Ei, Brot mit Salz usw., eingewickelt in ein sauberes Stück Stoff, festgebunden mit einem roten Faden, sie beteten zu ihm oder drohten ihm mit Magie („Kreuz“ alles). Straßen im Wald, alle Bäume festbinden) oder auf Fürsprache von Heiligen. Wenn das vermisste Vieh nicht dem Kobold „vermacht“ wurde, dann kehrte es entweder bald von selbst zurück, oder der Kobold erzählte, wo es gefunden werden konnte, oder erzählte von seinem Schicksal (von Tieren getötet, von einem der Menschen gestohlen, nicht). im Wald spazieren). Der Kobold könnte auch Vieh verletzen.
Der Kobold gilt als die Hauptursache für das Umherwandern einer Person im Wald und wird daher auch als Unzucht, Pleuel, Manilo und Fahrer bezeichnet. Der Mann kann den Weg nicht finden, weil der Kobold ihn „umgangen“ hat, als hätte er ihn mit einer unsichtbaren kreisförmigen Linie eingeschlossen. Wer „die Spur des Teufels kreuzt“, wird sich verirren und auf seinen Weg fallen. Der Kobold kann den Weg mit einer Hindernisbesessenheit verschließen: einem Windschutz, einem Fluss usw. Oder er kann auch die vermisste Person selbst verschließen – die Leute hören, dass er irgendwo in der Nähe ist, können ihn aber nicht finden. Ein Kobold kann eine Person an den Baum „binden“, in dem sie lebt. In diesem Fall kehrt der wandernde Reisende immer zu ihm zurück. Er kann Zeichen fälschen: sich als Orientierungspunkt ausgeben, entlang dessen eine Person den Weg bemerkt hat, oder als einen Baum, an dem Moos oder kurze, spärliche Äste nicht wie erwartet auf der Nordseite, sondern auf der Südseite wachsen. Ein Kobold kann einen Jäger in ein Dickicht führen und so tun, als wäre er ein schwer fassbares, manchmal sogar fremdartiges Tier. Oder es kann mit der Stimme eines Freundes, eines weinenden Kindes oder einer sterbenden Person beginnen. Ein verlorener Mensch findet sich an einem unbekannten Ort wieder, der im alltäglichen Sprachgebrauch als unzugänglich und im mythologischen Sprachgebrauch als eine andere Welt verstanden wird. Der Kobold kann die Gestalt eines Bekannten oder einfach eines unbekannten Mitreisenden annehmen und führt ihn, indem er ihn durch Gespräche ablenkt oder verspricht, Orte voller Pilze oder Beeren zu zeigen, an einen unpassierbaren Ort, an dem er verschwindet. Sein Auftreten wird in solchen Fällen meist damit in Verbindung gebracht, dass die Person von einem Reisebegleiter träumte. Außerdem kann ein Kobold, der vorgibt, eine vertraute Person zu sein, aus der Ferne auftauchen, sich nicht einholen lassen und nicht reagieren. Dieser Begleiter verschwindet plötzlich, oft an der Grenze zur Kulturwelt – beim Überqueren einer Brücke oder eines Zauns.
Um den Zauber des Teufels loszuwerden, muss ein verlorener Mensch alle seine Kleidungsstücke ausziehen und umgekehrt anziehen: von innen nach außen, von hinten nach vorne, Schuhe tauschen, die Einlagen umdrehen usw. Beim Ausziehen du Sie müssen laut fluchen und Ihre Kleidung an einen Baum schlagen. Wenn Sie sich anziehen, lesen Sie ein Gebet (am besten ist der 90. Psalm) und sagen Sie einen Zauberspruch. Wenn Sie sich beim Fahren eines Karrens verirren, sollten Sie die Pferde ebenfalls im Rückwärtsgang anspannen. Sie könnten auch versuchen, den Wald rückwärts zu verlassen und Ihren eigenen Spuren zu folgen. A. N. Afanasyev ging davon aus, dass eine Person, die sich auf diese Weise umgezogen hatte, nicht in die Richtung gehen würde, in die der Kobold sie führte, sondern in die entgegengesetzte Richtung und auf die Straße kommen würde. N.A. Krinichnaya wies darauf hin, dass eine solche Verkleidung dazu beiträgt, von der anderen Welt in die diametral entgegengesetzte, also die menschliche, zu gelangen. E. L. Madlevskaya wies darauf hin, dass der Kobold nach dem Umziehen die Person nicht mehr sieht. Sie können den Teufel auch einfach bitten, den Weg zu zeigen. Um eine im Wald vermisste Person zu finden, führten die Menschen das gleiche Ritual des „Probierens“ („Abwendens“) durch wie bei einem vermissten Haustier, nur waren die Geschenke etwas wertvoller – nicht nur Brot und Salz, sondern auch Pfannkuchen , Kuchen, ein Topf Brei, ein Stück Schmalz. Konnte man sich mit dem Kobold einigen, dann würde er der vermissten Person den Weg weisen oder sie sogar selbst aus dem Wald führen oder ihn für die Suchenden „öffnen“ – die vermisste Person könnte dort landen der Ort, an dem sie bereits vergeblich nach ihm gesucht hatten. Auch die Angehörigen suchten beim Heinzelmännchen Hilfe gegen den Kobold, drehten sich zu ihm um und „bellten“ in die Trompete.
Wie andere dämonische Charaktere kann der Kobold Menschen entführen. Menschen jeden Alters und Geschlechts können auseinanderbrechen. Meistens ist der Grund für eine Entführung ein Fluch, insbesondere ein elterlicher, in Form einer Botschaft „an den Teufel“. Wenn ein verfluchtes Kind getauft werden kann, wartet der Kobold, bis es 7 Jahre alt wird, und lockt es dann in den Wald.
Leshy locken auch Kinder, die ein schlechtes Leben in ihrer Familie haben, mit einer freundlichen Einstellung an, deshalb nennen sie den Kobold „guten Onkel“. Kann Babys entführen. Als Gegenleistung für das entführte Kind legen Kobolde manchmal einen „Wechselbalg“ in die Wiege – ein Bündel Stroh, einen Baumstamm oder einen Holzblock, manchmal hinterlassen sie ihre Idee, hässlich, dumm und gefräßig und nehmen das Bild des Entführten an Kind, aber verzerrt, hässlich, der Wechselbalg ist wütend, schreit viel, kann nichts gehen oder reden, zeigt keine Anzeichen von Intelligenz; Nach einiger Zeit stirbt er in der Regel oder mit Erreichen des 11. Lebensjahres rennt der Wechselbalg in den Wald, und wenn er unter Menschen bleibt, wird er zum Zauberer. Der Kobold zieht die entführten Kinder groß: Einigen Geschichten zufolge erhalten sie geheimes Wissen und werden Zauberer und Heiler, anderen zufolge laufen sie wild umher, verstehen die menschliche Sprache nicht mehr, tragen keine Kleidung mehr und werden mit Moos und Rinde überwuchert. Oft werden sie für Menschen unsichtbar, obwohl sie selbst ihre Angehörigen sehen, ihre Gespräche hören, Trennung erleben, sich aber nicht öffnen können. Laut N.A. Krinichnaya scheinen sie sich in der Natur aufzulösen. Der Kobold nimmt die entführten Mädchen zur Frau und kann mit ihnen Kinder bekommen. Wenn eine Frau, die in einem Dorf lebt, einen Teufel zur Welt bringt, verschwindet ihr Kind bald. Ein Kobold kann auch eine Person entführen, um sie in einen Sklaven zu verwandeln. Anderen Geschichten zufolge sterben „entführte“ (verlorene) Menschen an Erschöpfung, Hunger, fallen in ein Loch oder fallen in einen Sumpf.
Sie können sich unmittelbar nach dem Fluch vor einer Entführung schützen, indem Sie christliche (beten, kreuzen, sich an Gott erinnern, einen Gebetsgottesdienst verrichten) oder heidnische Mittel anwenden (sagen Sie „passen Sie mir auf“, sprechen Sie einen Zauberspruch, führen Sie ein „Verkostungsritual“ durch) oder schon allein durch rechtzeitiges Aufholen und in den Wald „verschleppt“ werden. Es besteht die Möglichkeit, jemanden, der bereits in eine andere Welt entführt wurde, zurückzubringen, aber normalerweise nur zu einem bestimmten Zeitpunkt (vom Zauberer veranlasst oder zufällig), nachdem einige Zeit nach dem Verlust vergangen ist. Man glaubte, dass eine entführte Person, um nach Hause zurückzukehren, nicht das Essen des Kobolds essen sollte (aber in anderen Geschichten gönnten sich die Menschen den Kobold und kehrten zurück, aber das Essen, das sie mitnahmen, verwandelte sich in Tannenzapfen, Moos , usw.). Ein Kobold könnte eine Person zurückbringen, die er vor langer Zeit entführt hatte, wenn ihm eine andere Person half. Wer vom Teufel zurückkehrt, verändert sich. Sie meiden Menschen, lernen wieder sprechen und werden psychisch geschädigt. Oder im Gegenteil, sie werden konzentriert und ernst, erwerben die Fähigkeit, Hexerei zu betreiben, ihr eigenes Schicksal und das anderer vorherzusagen und mit Geistern (Kobold, Brownies) zu kommunizieren. Wer zurückkehrt, den zieht es zurück in den Wald. Sie erzählen nicht alles über ihren Aufenthalt beim Teufel, da sie diesen mit ihrem Leben bezahlen könnten. Bei Mädchen lässt die Wirkung der Entführung nach der Heirat nach. Sie stellen den Zusammenhang zwischen Entführung und Tod sowie zwischen Wäldern und dem Reich der Toten fest.
Um den Kobold loszuwerden, wenn er als böser Geist wahrgenommen wird, können Gebete, das Kreuzzeichen und die Erwähnung Gottes helfen, aber in Fällen, in denen der Kobold als alte Gottheit wahrgenommen wird, ist Fluchen wirksamer, und das können Sie Versuchen Sie auch, den Kobold zum Lachen zu bringen. Um ein Gespräch mit einem Kobold zu beenden, müssen Sie das „Zurückwort“ sagen, also das Wort, das er (oder die Person selbst) zuerst gesagt hat, als würde sich der verbale Kreis schließen. Salz und Feuer, ein von einem „magischen“ Gegenstand umrissener Kreis, eine Lutoschka (ein aus der Rinde geschälter Lindenstab) und ein Feuerbrand dienen als Amulette gegen den Teufel. Der Kobold hat Angst vor Hunden mit hellen Flecken über den Augen (da sie angeblich böse Geister sehen können) und vor Kattunkatzen. Sie können einen Kobold mit einem Rückhandschlag vertreiben. Er hat Angst vor Schusswaffen, insbesondere vor solchen, die mit Kupferknopfgeschossen geladen sind.
Der Kobold kann das Schicksal der Person vorhersagen, der er begegnet. Man glaubte, dass man am Gründonnerstag in den Wald kommen, sich auf eine alte Birke setzen und den erschienenen Teufel nach der Zukunft fragen könnte. Das Ritual der Wahrsagerei war weit verbreitet, am häufigsten zur Weihnachtszeit, nachts im Wald, meist an einer Kreuzung. Wahrsager zeichneten mit einem magischen Gegenstand (Schürhaken, Fackel usw.) drei Zaunkreise um sich herum oder skizzierten die Haut eines Tieres, auf dem sie saßen, ein Stück Brot und manchmal auch andere Gegenstände daneben legten und den Teufel fragten, was würde nächstes Jahr passieren. Die Antwort waren verschiedene Waldgeräusche, in denen die Menschen eine Bedeutung „spürten“. Es wurde angenommen, dass der Kobold sich bereit erklärte, nur drei Fragen zu beantworten. Für die Nichteinhaltung des Rituals könnte der Wahrsager hohe Löhne zahlen.
Der Kobold konnte frei mit Menschen kommunizieren: in eine Taverne kommen und Wodka trinken, eine Person als Arbeiter einstellen usw. Es gibt Geschichten darüber, wie der Kobold die Hilfe einer Person annimmt und sich großzügig bei ihr bedankt: Der Kobold bittet darum, ihm das beizubringen spiele Akkordeon; der Kobold bittet die Holzfäller, ihn mit Kuchen zu verwöhnen; die Hebamme hilft dem Kobold bei der Geburt, der Jäger befreit den von seinen Artgenossen gefesselten Kobold und er wird als Zeichen der Dankbarkeit an seiner Stelle Soldat; Eine Frau kümmerte sich um das nackte Kind eines Kobolds, der im Wald lag, wofür der Kobold ihr Kohlen gab, die sich in Münzen verwandelten. Ein Mann hilft dem Teufel mit Gebeten, mit den Teufeln fertig zu werden.
Leshy ist der Herrscher der Waldtiere. Am meisten liebt er den Bären, und wenn er Wein trinkt, von dem er ein großer Fan ist, verwöhnt er ihn bestimmt auch. Dieser wacht über den Kobold, wenn dieser betrunken einschläft, und schützt ihn vor Angriffen des Wassermanns. Laut K.D. Loginovsky, der in Transbaikalien gesammelt wurde, „verlangt der Kobold von den Menschen eine Bezahlung in Form von Wodka-Leckereien.“
Im russischen Norden wird der Ausdruck „Der Teufel ist getreten“ für etwas verwendet, das schlecht gemacht wurde.
Leshy im Volkskalender
Leshy kann zu jeder Tageszeit gefunden werden. Man glaubt, dass um Mitternacht Kobolde zum Spielen herauskommen, mit den ersten Hähnen zum „nächsten Zentimeter“ rennen und dort Lärm machen, bis die zweiten Hähne sich zerstreuen. Wie andere Geister feiern Kobolde die Ankunft des Frühlings und Ostern (das beste Geschenk für einen Kobold ist ein Osterei). Im Sommer feiern Kobolde lautstark Hochzeiten.
Im Volksmonat findet die „Kupala-Nacht“ statt 24. Juni (7. Juli) galt als die Zeit, in der alle möglichen bösen Geister, einschließlich des Teufels, aktiv werden und Streiche spielen. Und in der Nacht unter „Agatho der Ogumennik“ 22. August (4. September) Der Legende nach kamen Kobolde aus dem Wald aufs Feld, rannten durch Dörfer und Dörfer, verstreuten Garben auf den Tennen und begingen im Allgemeinen alle möglichen Verbrechen. Um die Humens zu schützen, gingen die Dorfbewohner mit einem Schürhaken bewaffnet mit aufgestülpten Schaffellmänteln in ihren Kleidern zu den Zäunen und zogen mit einem Schürhaken einen Kreis um die Garben, als würden sie sie mit einem Zaun verschließen, damit er es tat Zerstreue sie nicht und erwecke einen Wirbelsturm. Außerdem wurde ein besonderer „dringender Tag“ des Kobolds in Betracht gezogen 14. (27.) September(Erhöhung), der Tag, an dem die Leshaks Waldtiere an besondere Orte trieben und es gefährlich war, ihnen in die Quere zu kommen. „Auf Erofey“, wie die Bauern glaubten, „teilt der Kobold mit dem Wald.“ Heute 4. Oktober (17) Der Geist fällt unter die Erde (und zieht ihn sieben Spannen heraus), wo er bis zum Frühling Winterschlaf hält, aber vor dem Winter tobt der Kobold und „albert in den Wäldern herum“: Sie wandern umher, schreien, lachen, klatschen in die Hände, brechen Bäume, treiben Tiere in ihre Löcher und toben. Abergläubische russische Männer und Frauen gingen an diesem Tag nicht in den Wald: „Der Kobold ist nicht sein Bruder: Er wird alle Knochen nicht schlimmer brechen als ein Bär.“ Allerdings verschwinden nicht alle Kobolde für den Winter; in manchen Gegenden werden ihnen Winterstürme zugeschrieben.
Über das Verschwinden des Kobolds
In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kam man auf die Idee, dass Kobolde viel seltener auftauchen oder sogar ganz verschwinden. Dennoch ist der Kobold bis heute eine der beliebtesten Figuren in epischen Erzählungen.
Einer unserer Korrespondenten berichtete unschuldig und offen – mit Garantie für sein gesamtes Gebiet – Folgendes: „Dieser Müll ist jetzt verschwunden. Unsere Großväter sagten immer, dass man es besser nicht tun sollte, als es damals noch Wälder und Sümpfe mit Mooren gab.“ Nachts in den Wald gehen: Dieser Müll wird dich treffen, und das ist alles.“
- Maksimov S.V. Sammlung op. St. Petersburg, 1912. T. 18. S. 87
Nach Angaben von Ausländern gibt es heute viel weniger davon als zuvor, was durch das Auftauchen von Schusswaffen erklärt werden kann, vor denen die Menkws (Kobolde), insbesondere solche, die mit Kupfergeschossen geladen sind, am meisten Angst haben
- Gondatti N.L. Spuren des Heidentums unter Ausländern Nordwestsibiriens - M., 1888. S. 34
Verwandte Charaktere
„Ein Waldwunder, eingefangen im Frühling.“ Zeichnung eines populären Drucks aus dem 18. Jahrhundert. Der Kobold zeigt einige Zeichen des Donnergottes Perun: Bei einem Sturm schlägt er Bäume um, singt und macht Lärm, lacht wie Donner, während der kleine Kobold hinausläuft, um zu spielen. Manchmal wird der Kobold direkt als Herrscher der Elemente dargestellt. Als Schutzpatron der Hirten und Haustiere steht der Kobold möglicherweise in Verbindung mit dem „Viehgott“ Veles (Volos) und den christlichen Heiligen, denen die Funktionen des letzteren im Doppelglauben übertragen wurden.
Der Kobold hat eine enge Beziehung zum Geistbesitzer der Felder – dem Feldherrn: Die Trennung des Feldkobolds vom Kobold wird im Zuge der Abkehr der Menschen von der Brandrodungslandwirtschaft (Trennung des Feldes von) angenommen den Wald) und wieder mit ihm verschmelzen, wenn sich die mythologische Tradition auflöst. Das Bild des Kobolds als Schutzpatron der Wölfe wird nacheinander mit der südslawischen Figur Wolfshirte, dem ukrainischen Fuchs und dem russischen Jegor dem Tapferen in Verbindung gebracht. Das Motiv des Kitzelns zu Tode vereint Kobolde und russische Wildmänner – pelzige Kreaturen, die im Wald leben. Die Weißrussen glaubten, dass es neben gewöhnlichen Kobolden auch Waldkobolde gibt, die im Urwald leben und die dort eindringenden Menschen vernichten. Die oben genannten Namen der Goblin-Unzucht (ukrainisch) Russisch, Manilo usw. und Boletus oder Boletus (der alte Mann ist der Besitzer von Pilzen, der unter ihnen lebt und sich von ihnen ernährt) können an manchen Stellen als separate Charaktere betrachtet werden. Die Bilder des „bösen“ Kobolds und des Teufels beeinflussten sich gegenseitig.
Das russische Bild des Kobolds beeinflusste die Bilder der Waldgeister der russischen Völker: Arzyuri bei den Tschuwaschen, Vorsa bei den Komi, Nyulesmurt bei den Udmurten, Pitsen bei den Westsibirischen Tataren, Shurale bei den Kasaner Tataren und Baschkiren und andere. Ähnliche Charaktere in anderen Mythologien sind griechische Satyrn, römische Faune, deutsche Waldleute (Waldleute, Holzleute) und Moos (deutsche) Russen. (Moosleute) Leute.
13.06.2016 13:16
Der Kobold ist eine berühmte Figur, auf die in der slawischen Mythologie häufig Bezug genommen wird. Wer ist der Kobold und was macht er?
Das Online-Frauenmagazin „100 Worlds“ erzählt Ihnen von den Überzeugungen über dieses mysteriöse Wesen, die aus der Folklore unserer Vorfahren bis in unsere Zeit überliefert sind.
← Bild von der Website drevnerus.ru. Der Autor der Zeichnung wurde nicht identifiziert.
Wer ist der Teufel?
Goblin hat auch andere Namen – Förster, Förster. Wie der Name schon sagt, ist der Kobold ein Wesen, das im Wald lebt. Somit ist der Kobold der Geist, der der Besitzer des Waldes ist.
Der Waldbesitzer ist der Schutzpatron des gesamten Waldreiches. Legenden über den Kobold besagen, dass dieser Geist eine Art König für alle Bewohner des Waldes ist – der Kobold befehligt die Tiere des Waldes und kontrolliert auch die Naturkräfte auf dem Territorium seiner Besitztümer. Darüber hinaus kontrolliert dieser Waldgeist auch andere im Wald lebende böse Geister, die zu Selbstmördern oder Menschen werden, die vom Kobold entführt werden. Das Bild eines Kobolds wird oft mit dem Wind in Verbindung gebracht, der durch die Bäume weht – es wird angenommen, dass starke Windböen den Waldkönig begleiten, wenn er durch sein Königreich wandert.
Der Legende nach beschützt der Kobold sein Königreich und sorgt dafür, dass im Wald alles sicher ist. Dementsprechend kann er diejenigen bestrafen, die seinem Wald Schaden zufügen. Gleichzeitig kann ein Teufel jedoch nicht als guter Geist bezeichnet werden – er verspottet oft Menschen, die ohne Grund im Wald auftauchen. Der Wunsch, Menschen aus Spaß zu verspotten, ist jedoch typisch für viele mythologische Charaktere – nicht umsonst sind Naturgeister Vertreter böser Geister.
Wie sieht ein Kobold aus?
Es besteht kein Konsens darüber, welches Aussehen der Waldbesitzer hat. 
Es wird angenommen, dass der Förster nicht nur ein anderes Aussehen, sondern auch eine andere Größe haben kann – er kann entweder ein Zwerg oder so groß wie ein Baum sein. Es gibt Glaubenssätze über den Kobold, die besagen, dass die Größe des Waldkönigs davon abhängt, wohin er geht – wenn er zwischen den Bäumen geht, wird er so groß wie sie, und wenn der Kobold durch das Gras geht, wird er nicht größer als der Kobold umliegendes Gras.
Manchmal findet man es in Form einer Kreatur, die mit Ästen und Blättern bedeckt ist und einem Baumstumpf oder Busch ähnelt. Ein Kobold kann ein Zwerg oder ein Riese sein; er kann das Aussehen verschiedener Tiere und Vögel annehmen, die im Wald leben, und auch mit verschiedenen Stimmen, einschließlich einer menschlichen Stimme, schreien. Und natürlich kann der Geist des Waldes auch die Gestalt eines Menschen annehmen, sich in einen grauhaarigen alten Mann verwandeln, einen Mann ohne Augenbrauen und Wimpern oder sogar in der Gestalt einer dem Waldgast vertrauten Person auftreten. Da der Kobold jedoch ein „unreiner“ Geist ist, hat er normalerweise kleine Hörner und dunkle Haare am Körper, wie ein Teufel.
Wenn sich der Waldkobold nähert, nimmt der Wind immer zu – an dem Wirbelsturm, der durch die Baumwipfel weht, kann man erkennen, dass der Waldkobold in der Nähe ist. Es wird angenommen, dass der Kobold in Windrichtung läuft, keine Spuren hinterlässt und keinen Schatten wirft.
Illustration von der Website http://paranormal.org.ru
Was macht ein Kobold und warum ist es gefährlich?
Alten Legenden zufolge lebt der Kobold in einer Hütte, wo er wie ein Mensch Hausarbeiten erledigt. Er kann entweder allein oder in einer Familie leben – Legenden über den Kobold besagen, dass ein Waldarbeiter eine Frau und Kinder haben kann. Gleichzeitig trinkt dieser Vertreter böser Geister gerne Wodka und spielt Karten, was es über einen Menschen, der in den Wald geht, wissenswert ist – mit diesen Dingen kann man den Teufel besänftigen, indem man ihm ein Geschenk macht.
Wie oben erwähnt, schützt der Waldkönig seinen Wald vor Eindringlingen, aber er kann einen friedlichen Menschen verspotten oder sogar verletzen. Ein Kobold kann in Menschengestalt auftauchen und vor den Augen eines Waldbesuchers auftauchen, so dass dieser ihn einholen möchte – aber das wird nicht funktionieren. Nicht umsonst sagt man: „Der Teufel führt.“ Ein Kobold, der einem Menschen in seinem Königreich begegnet, kann ihn verwirren, ihn in die Irre führen, ihn zwingen, im Wald im Kreis zu laufen und die Straßen verwirren, so dass der Unglückliche nicht mehr herauskommen kann.
Aber das ist nicht das Schlimmste, was er tun kann. 
dieser Vertreter böser Geister. Der Glaube an den Kobold besagt, dass der Waldgeist Vieh aus Siedlungen in der Nähe des Waldes vernichtet – er hetzt Waldräuber auf die Herden oder lockt sie in das Walddickicht. Darüber hinaus stiehlt der Kobold den Menschen Babys und ersetzt sie durch Baumstämme oder seine eigenen Kinder, die ein hässliches Aussehen haben. Es kommt vor, dass der Kobold ihm sogar junge Frauen stiehlt, die seine Frauen werden und Kinder gebären.
Somit ist der Waldbesitzer ein sehr gefährliches Wesen, das sowohl harmlose Unheimlichkeiten als auch Unheil anrichten und Menschen ernsthaft schaden kann.
Kann man einen Teufel besänftigen und wie verhält man sich im Wald?
Es wird angenommen, dass der Geist des Waldes besänftigt werden kann, sodass er sich seltsam verhält, die Menschen nicht erschreckt oder in den Wald führt, und man kann sogar mit ihm verhandeln, damit er hilft – zum Beispiel, indem er den Weg aus dem Wald weist Wald oder leistet Hilfe bei der Jagd.
Alte Glaubenssätze über den Kobold lehren uns, dass ein Mensch, der in den Wald geht, zunächst beten sollte, um sich vor dem Zauber des Waldgeistes zu schützen. Und wenn Sie den Wald betreten, sollten Sie den Waldbesitzer um Erlaubnis bitten und ihm sagen, was genau Sie auf dem Territorium seines Grundstücks tun werden – für absolut alle Handlungen sollte eine Erlaubnis eingeholt werden. Andernfalls wird der Kobold eine Person aktiv daran hindern, das zu tun, wofür sie gekommen ist – die Äxte derer zu verstecken, die wegen Brennholz kamen, die Waffen der Jäger außer Gefecht zu setzen und sie auf jede erdenkliche Weise zu erschrecken.
Außerdem darf man beim Betreten des Waldes nicht sagen, dass man nur für kurze Zeit in den Wald geht – das kann den Waldbesitzer verärgern oder amüsieren, was dazu führen kann, dass er der unverschämten Person eine Lektion erteilen möchte. Denn wie viel Zeit man im Wald verbringt, entscheidet nicht der Mensch, sondern der Teufel. Und Sie sollten nicht in den Wald gehen, wenn Sie sich zuvor mit jemandem gestritten haben und jemand Sie verflucht hat – der Kobold nimmt solche Worte ernst und glaubt, dass die „verfluchten“ Menschen ihm gehören.
Nach altem Aberglauben darf man, sobald man im Wald ist, keinen Lärm machen, nicht schreien oder rücksichtslos mit der Natur des Waldes umgehen – für Lärm und Respektlosigkeit kann der Kobold den ungebetenen Gast bestrafen. Und auf keinen Fall sollten Sie die Geräusche des Waldes nachahmen, über das Echo lachen und vor allem pfeifen – nur der König darf im Wald pfeifen. Und wenn Sie im Wald eine unbekannte Stimme hören, sollten Sie nicht antworten – es könnte sich als Teufelsschrei herausstellen.
Wenn Sie die Nacht im Wald verbringen, denken Sie daran, dass sich der Kobold gerne am Feuer wärmt und daher ins Licht schauen kann. Und wenn ihn etwas verärgert, wird er das Feuer mit Füßen treten und im Allgemeinen alles in Ihrem Lager verstreuen. Darüber hinaus warnen Legenden über den Kobold davor, Ihr Lager auf einem Weg oder an einer Wegkreuzung aufzuschlagen – nachts kann ein Waldkrieger oder sogar eine ganze Koboldfamilie diesen Ort durchqueren und anlässlich einer Hochzeit oder Beerdigung umziehen Prozession.
Generell gilt: Wenn Sie den Teufel besänftigen wollen, dann sollten Sie sich im Wald höflich verhalten und alles, was Sie umgibt, mit Respekt behandeln. Und natürlich kann man dem Kobold Geschenke mitbringen – wie bereits erwähnt, hat der Förster eine Vorliebe für alkoholische Getränke.
Was tun, wenn der Kobold Schaden anrichtet?
Wenn eine Person dennoch auf die Aggression eines Waldgeistes stößt, dann hier 
In diesem Fall lohnt es sich zu beten – wie jeder andere Vertreter böser Geister wird der Kobold Angst vor der Erwähnung Gottes und der Heiligen haben. Darüber hinaus hat das Fluchen eine erschreckende Wirkung auf den Teufel – den Legenden unserer Vorfahren zufolge lassen sich viele Vertreter böser Geister gerade durch obszöne Sprache verscheuchen. Wahrscheinlich ist Fluchen für sie eine verständliche Sprache, deshalb sind sie „unrein“.
Außerdem kann man einen Teufel zum Lachen bringen – dann lässt er die Person in Ruhe. Und wenn Sie einen Dialog mit einem Kobold beenden müssen, dann sollten Sie das Wort sagen, mit dem der Dialog begonnen hat (sagen Sie „Zurückwort“) – auf diese Weise schließt sich sozusagen der verbale Kreis.
Darüber hinaus gibt es die Meinung, dass der Kobold Angst vor Hunden und Katzen hat und auch Angst vor einem scharfen Schlag und Salz haben kann.
Interessanterweise gibt es für den Fall, dass eine Person in den Bann eines Teufels gerät, eine interessante Methode, die böse Macht dieses Geistes zu bekämpfen. Legenden über den Kobold besagen, dass sich jemand, der sich im Wald verirrt, nackt ausziehen, dabei schreien, fluchen und seine Kleidung abschütteln soll, indem er gegen einen Baum schlägt. Dann sollten Sie sich anziehen und alles in umgekehrter Reihenfolge anziehen: Kleidung auf links drehen, Schuhe wechseln usw. und gleichzeitig beten.
Haben Sie das Bild präsentiert? Lach nicht! Und dann wird der Kobold plötzlich beleidigt sein.
Wenn sich jemand, den Sie kennen, im Wald verirrt hat, müssen Sie in diesem Fall dem Teufel ein Geschenk machen und ihn bitten, die Person zurückgehen zu lassen. Und wenn er es nicht auf freundschaftliche Weise versteht, drohen Sie ihm mit Gewalt durch Magie und Gebete. In diesem Fall müssen übrigens auch Gebete verwendet werden.
Es ist interessant festzustellen, dass die Menschen früher manchmal selbst den Teufel belästigten, da man glaubte, dass dieser Vertreter böser Geister bei verschiedenen Wahrsagereien helfen könnte. Angesichts der Natur des Teufels sind solche Aktivitäten jedoch eindeutig sehr riskant.
Na, liebe Leserinnen des Frauen-Onlinemagazins „100 Worlds“, haben Sie immer noch keine Angst davor, in den Wald zu gehen? Märchen sind Märchen, aber wer weiß, was das dichte Dickicht und die dunklen Kronen in sich verbergen, in denen der Wind leise rauscht, wo nachts eine schreckliche Stille herrscht ...
Anastasia Cherkasova,
Online-Magazin „100 Welten“
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Der Kobold ist im mythologischen Glauben der slawischen Völker der Besitzer des Waldes. Eine häufige Figur in russischen Märchen. Andere Namen: Förster, Förster, Leshak, Waldonkel, Lisun (Polisun), wilder Bauer und sogar Wald. Der Aufenthaltsort des Geistes ist ein tiefes Walddickicht, manchmal aber auch eine Einöde.
Er behandelt gute Menschen gut, hilft ihnen, aus dem Wald herauszukommen, aber er behandelt nicht so gute Menschen schlecht: Er verwirrt sie, lässt sie im Kreis laufen. Er singt mit einer Stimme ohne Worte, klatscht in die Hände, pfeift, johlt, lacht, weint.
Eine Volkssage erzählt vom Kobold als Ausgeburt des Teufels: „Es gab nur Gott und den Teufel auf Erden. Gott erschuf den Menschen, und der Teufel versuchte zu erschaffen, aber er erschuf keinen Menschen, sondern einen Teufel, und egal wie sehr er sich bemühte und arbeitete, er konnte immer noch keinen Menschen erschaffen, alle Teufel gingen aus ihm hervor. Gott sah, dass der Teufel bereits mehrere Teufel erschaffen hatte, wurde wütend auf ihn und befahl dem Erzengel Gabriel, Satan und alle bösen Geister vom Himmel zu stürzen. Gabriel stürzte. Wer in den Wald fiel, wurde zum Kobold, wer ins Wasser fiel, wurde zum Wasserkobold, wer in ein Haus fiel, wurde zum Brownie. Deshalb haben sie unterschiedliche Namen. Und sie sind alle die gleichen Dämonen.“
Die belarussische Version produziert Kobolde aus den „zwölf Kinderpaaren“ von Adam und Eva. Als Gott die Kinder besuchte, zeigten ihm die Eltern sechs Paare, und sechs weitere wurden „unter einer Eiche gezeigt“. Aus den sechs Paaren, die Gott präsentiert wurden, kamen Menschen und aus den anderen böse Geister, die ihnen zahlenmäßig nicht nachstehen.
Kobolde werden auch aus der Ehe des Teufels mit einer irdischen Hexe geboren, manchmal von Menschen, die ein schweres Verbrechen begangen haben oder ohne Kreuz am Hals gestorben sind usw. In manchen Regionen gilt der Kobold als Großvater des Teufels und wird der genannt „Großvater des Teufels.“
In den Vorstellungen der Menschen hat der Kobold oft bereits einen Doppelcharakter: Er ist entweder ein starker, schrecklicher Geist oder ein einfacher Volksteufel, ein dummer, den ein kluger Mann leicht täuschen kann.
Der Kobold sieht aus wie ein Mensch, sein Aussehen wird jedoch auf unterschiedliche Weise beschrieben. Einigen Hinweisen zufolge ist das Haar des Kobolds lang graugrün, er hat weder Wimpern noch Augenbrauen im Gesicht und seine Augen sind wie zwei Smaragde – sie brennen mit grünem Feuer.
Viktor Korolkow. Erwachen von Leshy
Er kann den Menschen in verschiedenen Formen erscheinen, aber am häufigsten erscheint er den Menschen als altersschwacher alter Mann oder als zottiges Monster mit Ziegenbeinen, Hörnern und Bart. Wenn der Kobold Kleidung hat, dann sind sie umgedreht, der linke Saum ist um den rechten gewickelt, die Schuhe sind vertauscht und er selbst ist definitiv nicht angeschnallt. Beschrieben als spitzköpfig, keilförmig und struppig, mit nach links gekämmtem Haar. Diesem Waldgeist wird die Fähigkeit zur Gestaltwandlung zugeschrieben, sodass er auch in Form eines wilden Tieres erscheinen kann.
Anderen Quellen zufolge handelt es sich um einen gewöhnlichen alten Mann, klein, gebückt, mit weißem Bart. Die Einwohner von Nowgorod versicherten, dass dieser alte Mann weiße Kleidung und einen großen Hut trage und, wenn er sich setze, sein linkes Bein über sein rechtes kreuze.
Einigen nordischen Sagen zufolge sieht der Kobold wie ein Mensch aus, nur sein Blut ist dunkel und nicht hell wie das von Menschen, weshalb er auch „blauförmig“ genannt wird.
Im Wald erscheint der Kobold als Riese, dessen Kopf bis in die Baumwipfel reicht und auf den Lichtungen kaum höher als das Gras ist. „Der Kobold rast durch seine Wälder wie verrückt, schnell, kaum auffindbar und immer ohne Hut“, oft mit einer riesigen Keule in der Hand.
Zäh, kann aber mit einer Waffe getötet werden.
Einige Kobolde leben allein, andere leben in Familien und bauen geräumige Häuser in den Wäldern, in denen ihre Frauen für sich selbst sorgen und ihre Kinder aufwachsen. Die Heimat des Kobolds ist eine Blockhütte in einem dichten Fichtenwald fernab menschlicher Siedlungen. Mancherorts wird angenommen, dass Kobolde in ganzen Dörfern leben. Manchmal leben in großen Wäldern zwei oder drei Kobolde, die sich manchmal untereinander streiten, wenn es darum geht, Walddatschen aufzuteilen. Streitigkeiten führen zu Kämpfen, Kobolde schlagen sich gegenseitig mit hundertjährigen Bäumen, die sie entwurzeln, und hundertjährige Steine werden von den Felsen geschleudert. Sie werfen Steine und Baumstämme 50 Meilen oder mehr weit. Auch Kämpfe zwischen Kobolden und Meermännern kommen häufig vor, vor allem nachts.
Die Weißrussen glaubten, dass es neben dem „normalen“ Kobold auch Waldkobolde gab – die Besitzer des Waldes, eines riesigen Urwaldes. Puschtschowik – struppig, ganz mit Moos bewachsen, so groß wie der höchste Baum – lebt im Dickicht selbst und vernichtet Menschen, die es wagen, dort einzudringen.
Der Kobold ist der König der Waldtiere. Am meisten liebt er den Bären, und wenn er Wein trinkt, von dem er ein großer Fan ist, verwöhnt er ihn bestimmt auch. Dieser wacht über den Kobold, wenn dieser betrunken einschläft, und schützt ihn vor Angriffen des Wassermanns.
Der Kobold treibt nach Belieben Eichhörnchen, Polarfüchse, Hasen und Feldmäuse von einem Wald zum anderen. Nach ukrainischem Glauben treibt ein Polysun oder Waldmensch hungrige Wölfe mit einer Peitsche dorthin, wo sie Nahrung finden können.
Volksmärchen zufolge lieben Kobolde ein Kartenspiel, bei dem es um Eichhörnchen und Hasen geht. So erweisen sich die Massenwanderungen dieser Tiere, für die es schwierig war, eine vernünftige Erklärung zu finden, tatsächlich als die Begleichung einer Spielschuld. Leshim singt auch sehr gerne; manchmal singt er lange und aus voller Kehle und klatscht dabei in die Hände.
Das Pferd spürt den Teufel früher als der Reiter oder der Fahrer und kann plötzlich anhalten oder aus Angst zur Seite rennen. Der Kobold ist feindselig mit Hunden, die von Menschen gezähmt werden, obwohl er manchmal seine eigenen kleinen und farbenfrohen Hunde hat.
Waldkobolde verbringen die meiste Zeit in Bäumen; Schaukeln und Herumalbern ist ihre Lieblingsbeschäftigung, weshalb sie ihr in manchen Provinzen den Namen „zybochnik“ (von zybka, Wiege) gegeben haben. Dem Volksglauben zufolge sitzt der Kobold gerne in Form einer Eule auf alten, trockenen Bäumen, weshalb die Bauern Angst haben, solche Bäume zu fällen. Der Kobold versteckt sich auch gerne in Baumhöhlen. Dazu gibt es ein Sprichwort: „Aus einer leeren Mulde kommt entweder eine Eule, eine Eule oder Satan selbst.“
Im Volksmonat galt die Kupala-Nacht am 7. Juli als die Zeit, in der alle Arten von Untoten, einschließlich des Kobolds, aktiv werden und Streiche spielen. Und in der Nacht von Agathon dem Ogumennik (4. September) kamen der Legende nach Kobolde aus dem Wald aufs Feld, rannten durch Dörfer und Weiler, verstreuten Garben auf den Tennen und begingen im Allgemeinen alle möglichen Verbrechen. Um die Menschen zu schützen, gingen die Dorfbewohner mit einem Schürhaken bewaffnet und mit nach außen gedrehten Schaffellmänteln zu den Zäunen. Außerdem galt der 27. September (Erhöhung) als besonderer „dringlicher Tag“ für den Kobold, der Tag, an dem die Leshaks Waldtiere an besondere Orte trieben und es gefährlich war, ihnen in die Quere zu kommen. Auf Erofey trennte sich der Kobold, wie die Bauern glaubten, vom Wald. An diesem Tag (17. Oktober) fällt der Geist in den Untergrund (und zieht ihn sieben Spannen weit heraus), wo er bis zum Frühjahr Winterschlaf hält, doch bevor er überwintert, tobt der Kobold und „albert in den Wäldern herum“: er wandert, schreit, lacht Sie klatschen in die Hände, brechen Bäume, vertreiben die Tiere, gehen in ihre Löcher und toben aus. Abergläubische russische Männer und Frauen gingen an diesem Tag nicht in den Wald: „Der Kobold ist nicht sein Bruder: Er wird alle Knochen nicht schlimmer brechen als ein Bär.“ Allerdings verschwinden nicht alle Kobolde für den Winter; in einigen Gebieten werden ihnen Winterstürme zugeschrieben.
Die Haltung des Teufels gegenüber Menschen ist überwiegend feindselig. Er versucht, den Reisenden im Wald zu verwirren, indem er absichtlich Verkehrsschilder von einem Ort zum anderen verschiebt oder sich über einen Baum wirft, der ihm als Zeichen dient Reisender abseits der Straße; manchmal weint er wie ein Kind oder stöhnt wie ein Sterbender im Dickicht eines Waldes, um einen mitfühlenden Mann dorthin zu locken und ihn zu Tode zu kitzeln, wobei er die Aktion mit lautem Gelächter begleitet.
Geschichten über einen Waldbesitzer, der einen Mann von der Straße abführt, finden sich im nordrussischen Heiligenleben des 15.–17. Jahrhunderts. Im Leben des Euphrosynus von Pskow wird dies wie folgt beschrieben: „Es war einmal, als der Heilige Euphrosynus in ein abgelegenes Kloster ging, das vom Kloster getrennt stand, und dem Teufel begegnete, der die Gestalt eines bekannten Pflügers annahm äußerte den Wunsch, mit ihm zu gehen. Der Teufel ging schnell und lief die ganze Zeit voraus. Die ganze Zeit über beschäftigte er den Mönch mit Gesprächen und erzählte dem Gesegneten von den Mängeln im Haus und vom Unglück, das er durch eine bestimmte Person erlitten hatte. Der Heilige begann, ihm Demut beizubringen. Der Heilige war von dem Gespräch mitgerissen und bemerkte nicht, wie er sich verirrte. Er konnte den Ort, an dem er sich befand, nicht erkennen. Sein Begleiter meldete sich freiwillig, ihn zum Kloster zu bringen, führte ihn jedoch noch weiter in die Irre. Der Tag ging zu Ende, der Abend kam. Der Heilige kniete nieder und begann „Vater unser“ zu lesen. Sein Führer begann schnell zu schmelzen und wurde unsichtbar. Und der Mönch sah, dass er sich in einem undurchdringlichen Dickicht auf der steilen Seite eines Berges über einem Abgrund befand.“
Die Witze des Teufels machen Menschen oft verrückt. Einem in der Provinz Olonez überlieferten Glauben zufolge muss jeder Hirte dem Teufel eine Kuh für den Sommer geben, sonst wird er verbittert und verwöhnt die ganze Herde. In der Provinz Archangelsk dachte man, dass der Kobold, wenn es den Hirten gelang, ihn zu besänftigen, die Herde des Dorfes hütete. Die Jäger brachten dem Kobold auch eine Opfergabe in Form eines Stücks Brot oder eines Pfannkuchens, das sie auf einen Baumstumpf legten.
In Verschwörungen, die für den Erfolg beim Tierfang ausgesprochen wurden, gab es auch Appelle an den Kobold. Nur Zauberer wagen es, den Kobold kennenzulernen. In der Provinz Nowgorod heuern Hirten, die das Geheimnis kennen, einen Kobold an, der die Herde hütet und sie vor Tieren schützt.
Der Lieblingsspruch des Kobolds lautet: „Ich ging, ich fand, ich verlor.“ Menschen zu verwirren und zu verwirren ist ein häufiger Trick des Geistes. Wenn ein Kobold eine Person „umgeht“, verirrt sich der Reisende plötzlich und verliert sich möglicherweise „in drei Kiefern“. Möglichkeiten, die Verwirrung des Teufels zu zerstreuen: Die von ihm geführte Person sollte nichts essen oder einen von der Rinde geschälten Lindenzweig bei sich tragen. Sie können auch alle Ihre Kleider umdrehen oder Ihre Schuhe wechseln – ziehen Sie Ihren linken Schuh auf Ihren rechten Fuß und umgekehrt, drehen Sie die Einlagen um – dann findet der Reisende den Weg aus dem Wald.
Es kündigt seine Anwesenheit durch „Hooking“ an. Wenn sich jemand nähert, lacht er, klatscht in die Hände, und wenn er eine Frau sieht, versucht er, sie zu sich zu ziehen. Er stiehlt oft Mädchen, um sie zu seinen Frauen zu machen. Eine Besonderheit dieser Art des Zusammenlebens war, dass in der Regel selten Kinder von Kobolden geboren wurden. In einigen Gegenden der Provinz Tula erzählten sie, wie Mädchen selbst in den Wald flüchteten und nach ein paar Jahren mit viel Geld zurückkehrten. Es kommt vor, dass ein Kobold an die Feuer des Holzfällers herantritt, um sich zu wärmen, obwohl er in diesen Fällen dazu neigt, sein Gesicht vor dem Feuer zu verbergen.
Leshy wird auch die Entführung von Kindern zugeschrieben. Leshy locken Kinder, die in ihrer Familie ein schlechtes Leben haben, mit einer freundlichen Einstellung an, deshalb nennen sie den Kobold „guten Onkel“. Manchmal nehmen Kobolde Kinder mit, und diese werden wild und verstehen die menschliche Sprache nicht mehr und tragen keine Kleidung mehr. Als Gegenleistung für das entführte Baby legen Kobolde manchmal ein Bündel Stroh oder einen Baumstamm in die Wiege, und manchmal hinterlassen sie ihren Nachwuchs hässlich, dumm und gefräßig. Im Alter von 11 Jahren rennt der Wechselbalg in den Wald, und wenn er unter Menschen bleibt, wird er zum Zauberer.
Wer mit einem Kobold auskommen möchte, muss ein bestimmtes Ritual der Einweihung in eine andere Welt durchführen. Es stellt sich heraus, dass der Schlüssel Espe ist, eine Art „Gegenbaum“, der mit der dämonischen und anderen Welt in Verbindung gebracht wird (ein Espenpfahl, der in das Grab einer Hexe oder eines „wandernden“ Toten getrieben wird, sowie Legenden, dass Judas gehängt wurde). sich selbst auf einem „bitteren Baum“ aus Espen, weshalb sie vor der Zeit zittert). Es waren also zwei Espen erforderlich, die nicht mit der Axt gefällt und nicht von Hand gebrochen werden durften. Daher muss jeder, der mit einem Kobold auskommen möchte, in den Wald gehen und eine Kiefer mit einer stumpfen Axt (einer stumpfen Axt zum Hacken von Holz, zum Schneiden von Eis oder Knochen) fällen, aber so, dass sie fällt, wenn sie fällt mindestens zwei kleine Espen. Sie sollten auf diesen Espen stehen, Ihr Gesicht nach Norden wenden und sagen: „Riesiger Förster, ein Sklave (Name) ist mit einem Bogen zu Ihnen gekommen: Machen Sie sich mit ihm befreundet.“ Wenn du willst, dann geh, wie es dir gefällt, und wenn du willst, was immer du willst.“
Der Kobold ist ebenso wie der Brownie unter drei aufgestellten Eggen sitzend zu sehen; sie bestehen aus vielen Kreuzen, daher kann der Unreine dem Betrachter nichts anhaben. Der Archangelsk-Zauber zur Beschwörung eines Kobolds ähnelt auch dem Zauber eines Brownies: „Onkel Kobold, zeige dich nicht als grauer Wolf, nicht als schwarzer Rabe, nicht als Feuerfichte, zeige dich so, wie ich bin.“
Im Totemsky-Bezirk der Wologda-Provinz schrieben sie, wie T. A. Novichkova schreibt, „gegen die Lepra des Kobolds Petitionen an den Oberwaldbesitzer auf riesigen Blättern aus Birkenrinde mit Holzkohle, sie wurden an die Bäume genagelt und sie wagten es nicht, sie zu berühren oder.“ Schau sie an. Solche Petitionen wurden von denen geschrieben, die der Kobold umgangen und in ein undurchdringliches Dickicht geführt hatte oder die ein Pferd oder eine Kuh im Wald verloren hatten.“
Ein Beispiel einer solchen „Petition“, die an drei Könige gerichtet und auf Birkenrinde geschrieben war, ist uns überliefert. Solche Texte wurden von rechts nach links (normalerweise nur der Anfang, der Rest wurde fertig) in drei Exemplaren geschrieben, eines wurde an einen Baum im Wald gebunden, das andere wurde in der Erde vergraben und das dritte wurde hineingeworfen das Wasser mit einem Stein. Der Inhalt des Briefes ist wie folgt.
„Ich schreibe an den König des Waldes, an die Königin des Waldes, mit kleinen Kindern, an den König der Erde und an die Königin der Erde, mit kleinen Kindern, an den König des Wassers und an die Königin des Wassers, mit kleinen Kindern. Ich teile Ihnen mit, dass der Diener Gottes (so und so) ein braunes (oder ein anderes) Pferd (oder eine Kuh oder ein anderes Vieh, weisen Sie es mit Schildern darauf hin) verloren hat. Wenn Sie es haben, dann senden Sie es ohne Verzögerung von einer Stunde, nicht einer einzigen Minute, keiner einzigen Sekunde. Und wenn Sie es meiner Meinung nach nicht tun, werde ich für Sie zum Heiligen Großmärtyrer Gottes Jegor und Königin Alexandra beten.“
Danach muss das fehlende Vieh auf den Hof des Besitzers gebracht werden.