Šta su međuetnički odnosi? Zapamtite: šta je etnička zajednica trendova u razvoju međunacionalnih odnosa;
Dom
§ 9. Međuetnički odnosi i nacionalni
politika
Zapamtite:
Šta je etnička zajednica? Kakav je uticaj etničke raznolikosti na trenutnu situaciju u zemlji i svijetu? Šta je suština društvenog sukoba? Međuetnički (međunarodni) odnosi - odnosi između etničkih grupa (naroda), koji pokrivaju sve oblasti.
javni život Main naučni problem - odrediti na osnovu ideja humanizma, analize istorijskog iskustva optimalne načine regulisanje međuetničkih odnosa. Problem je višestruk, uključujući pitanja istorije i moderne svakodnevice, duhovnog svijeta pojedinca, kulture, obrazovanja, sociologije, psihologije, ekonomskih, političkih, pravnih odnosa; Stoga naučnici koriste metode iz niza humanističkih nauka. Od sredine 19. veka. sveobuhvatno istražuje problem etnologija - nauka koja proučava procese formiranja i razvoja različitih etničkih grupa, njihov identitet, oblike njihovog kulturnog samoorganizovanja, njihovo kolektivno ponašanje, interakciju pojedinaca i.
društvenom okruženju Etnologija razlikuje dva nivoa međuetničkih odnosa. Jedan nivo je interakcija ljudi u različitim oblastima javni život: politika, kultura, proizvodnja, nauka, umjetnost itd. Drugi nivo su međuljudski odnosi ljudi različitih nacionalnosti u različite forme
komunikacija - radni, porodični, obrazovni, neformalni tipovi odnosa. Između nacionalni odnosi
nalaze svoj izraz u ljudskim postupcima i u velikoj meri zavise od ponašanja pojedinca i njegove motivacije, koja se zasniva na ličnom iskustvu, ovladavanju kulturnim normama, uticaju porodice i neposrednog okruženja. Za etnički procesi Moderna vremena karakteriziraju dva trenda: integracija - saradnja, ujedinjenje različitih etno-državnih zajednica, spajanje svih aspekata života ljudi; diferencijaciju
- težnje naroda za nacionalnom nezavisnošću.
1 Međuetnički odnosi mogu biti prijateljski, međusobno uvažavajući ili, obrnuto, konfliktni i neprijateljski. Separatizam
suprotno interesima drugih etničkih grupa. Ideja nacionalne isključivosti često poprima oblik ksenofobije 1 koja vodi do istrebljenja takozvanih „inferiornih“ rasa i naroda.
Krvavi rezultati šovinizma ostaju zauvijek u sjećanju čovječanstva. Ovo je genocid nad jermenskim narodom 1915. godine, kada su akcije Otomansko carstvo dovela do smrti 1,5 miliona ljudi. Ovo je najveća tragedija koju su organizovali nacisti - Holokaust (uništenje spaljivanjem), koji je doveo do smrti 6 miliona ljudi - više od polovine jevrejske populacije Evrope. To su akcije nacista da unište slavensko stanovništvo “istočnog prostora” i pretvore one koji su ostali u radnu snagu za “superiornu rasu”.
REGULACIJA MEĐUETNIČKIH ODNOSA
Postavlja se pitanje: da li je moguće isključiti pojavu sukoba s etničkom komponentom? Do sada je pozitivan odgovor nemoguć zbog činjenice da mnoge etničke grupe žive u predratnim uslovima, doživljavaju značajne društvene poteškoće, osećaju se (uključujući svakodnevni život) prezir prema sopstvenoj kulturi, jeziku, tradiciji, običajima. Sve to izaziva masovna protestna osjećanja, koja često dovode do društveno opasnog, destruktivnog ponašanja (posebno u masi).
Proći će dosta vremena da većina ljudi postane sposobna za toleranciju. Ali već je moguće omekšati i sprečavanje konfliktnih situacijareguliranjem međuetničkih odnosa. Podsjetimo: regulirati znači organizirati, uspostaviti.
Humanistički pristup- glavna smjernica u provođenju moralnih, političkih, zakonska regulativa međuetničkim odnosima. Glavne karakteristike ovog pristupa su:
prepoznavanje i poštovanje različitosti kultura
ženstvenost idejama mira, harmonije, odbacivanja nasilja nad
odluke među narodima;
razvoj i nastavak funkcionisanja demokratije,
obezbjeđivanje ostvarivanja individualnih prava i sloboda, etničkih
zajednicama, bez obzira na njihovu nacionalnost
ti;
fokus vladine agencije, masovni mediji
urlik informacija, obrazovanja, sporta, svih oblika literature
ri i umjetnosti za formiranje građana, posebno mladih
dezhi, kultura međunacionalne komunikacije. Neophodno
vaspitanje tolerancije- poštovanje, povjerenje, spremnost na saradnju, kompromis sa ljudima, njihovim zajednicama bilo koje nacionalnosti, želja za razumijevanjem i prihvatanjem njihovih kulturnih vrijednosti, načina života, karaktera ponašanja. Tolerancija u velikoj mjeri određuje svijest i ponašanje pojedinaca, grupa stanovništva i predstavnika državnih organa i doprinosi razvoju lične odgovornosti za razumno rješavanje etničkih problema.
Naučnici identifikuju nekoliko puteva koji se međusobno ukrštaju rješavanje sukoba. Prvo - primjena pravnih mehanizama, prije svega, mijenjanje zakonodavstva u multietničkim državama, eliminisanje etničkih privilegija. Drugi način - pregovaranje između sukobljenih strana, kako direktno (između delegacija strana), tako i preko posrednika (predstavnika međunarodnih organizacija, javne ličnosti). Nažalost, često se stranke (ili jedna od njih), umjesto politike pregovora usmjerene na saradnju i ograničavanje pristupa oružju, oslanjaju na beskompromisnu diktaturu i oružano nasilje. To dovodi do intenziviranja sukoba, zastrašivanja društva, masovnih žrtava i razaranja. Pregovori mogu biti teški i dugotrajni. Ali u velikom broju slučajeva doprinose, ako ne prevazilaženju sukoba, onda njegovom ublažavanju.
Treći način - informativni. To uključuje, prije svega, razmjenu informacija između strana o moguće mjere savladati konfliktne situacije. Prikladan je javni dijalog (u štampi, na televiziji) između predstavnika svih etničkih grupa, s ciljem zajedničkog razvijanja prijedloga koji zadovoljavaju zajedničke interese.
Zajedničke mirovne akcije predstavnika različitih vjera su efikasne, posebno ako sukobi imaju vjersku konotaciju. Lik pravoslavnog sveštenstva Aleksandar Men je rekao: „Razumevanje, tolerancija su plodovi najviše kulture... Ostati hrišćani i muslimani, bez vređanja jedni drugih, pružanje ruke je naš put.
Psihološki uticaj medija (posebno elektronskih) zahteva pažljiv pristup metodama prezentovanja informacija. Informacije, čak i neutralne, o činjenicama ekstremizma mogu izazvati novi talas sukob. Potrebno je napustiti ponekad tipičnu reportersku dramatizaciju događaja, jer se to može učvrstiti u istorijskom sjećanju i nakon nekog vremena oživjeti duh sukoba. Ne smijemo dozvoliti da veličanje terorista i ekstremista izbjegne njihovo pretvaranje u heroje i vođe. Moramo zapamtiti da nepromišljene riječi mogu pucati jače od metka.
Uz informacijsku stazu vladina podrška multikulturalnu politiku, što je posebno važno u vezi sa porastom migracije stanovništva. Na primjer, u Kanadi ova politika ima za cilj promovirati razvoj i očuvanje vlastite kulture svih etničkih grupa, kontakte i interakciju između pripadnika različitih grupa u interesu nacionalnog jedinstva. Imigrantima se pruža pomoć u savladavanju barem jednog od službenih jezika kako bi mogli postati produktivni članovi kanadskog društva.
Jedan od uzroka sukoba su nesređeni životni uslovi etničkih grupa, koji se manifestuju u siromaštvu, nezaposlenosti, niskim platama i penzijama, lošem stanovanju i teškoćama u sticanju obrazovanja. Neophodan uslov za prevazilaženje konflikata je poboljšanje života građanina, stvaranje i konsolidovanje među etničkim grupama psihičkog osećaja zadovoljstva povoljnom stabilnošću života. To zahtijeva regulisanje društvenih procesa, uključujući sporazume između zaraćenih strana o pravednoj raspodjeli resursa, povećanju radnih mjesta, poboljšanju uslova života, jednakosti u zapošljavanju, obrazovanju i pristupu strukturama moći.
USTAVNI OSNOVI DRŽAVE
RUSKA NACIONALNA POLITIKA
FEDERACIJA
nacionalna politika - komponenta političke aktivnosti država koja reguliše međunacionalne odnose u raznim poljimaživot društva. Njegova suština zavisi od opšteg pravca državne politike. Osnova demokratske nacionalne politike je poštovanje ljudi koji predstavljaju bilo koje nacionalnostikulturna zajednica, orijentacija ka saradnji i zbližavanju naroda.
Osnova etnopolitike Ruske Federacije je Ustav. U preambuli se mogu izdvojiti dvije smjernice politike u oblasti međuetničkih odnosa:
poštovanje za
u znak sjećanja na naše pretke koji su nam prenijeli ljubav prema otadžbini; briga
to je očuvanje istorijski uspostavljenog stanja
jedinstvo naroda ujedinjenih zajedničkom sudbinom u svojoj
zemlja;
politički i pravni fokus na odobravanje
ljudska prava i slobode, građanski mir i saglasnost, jednaka
prava naroda da osiguraju suverenu državu
Rusije, nepovredivost njenih demokratskih temelja.
U „Konceptu državne nacionalne politike Ruska Federacija"(1996) principi ove politike su formulisani na sledeći način:
jednakost prava i sloboda čovjeka i građanina bez obzira
Simo po svojoj rasi, nacionalnosti, jeziku;
zabrana svakog oblika ograničavanja prava građana prema
karakteristike društvenih, rasnih, nacionalnih, jezičkih
ili vjerska pripadnost;
očuvanje istorijskog integriteta Rusije
Siysk Federation;
ravnopravnost svih subjekata Ruske Federacije u
odnosi sa savezne vlasti stanje
noah power;
garancija prava autohtonih naroda;
pravo svakog građanina da određuje i ukazujesvoju nacionalnost bez ikakve prisile
nia;
promicanje razvoja nacionalnih kultura i jezika
narodi Ruske Federacije;
blagovremeno i mirno rješenje kontradikcije i
sukobi;
zabrana aktivnosti koje imaju za cilj podrivanje
državna sigurnost, agitacija društvenih, rasnih,
nacionalna i vjerska mržnja, mržnja ili neprijateljstvo;
zaštita prava i interesa građana Ruske Federacije
cije van njenih granica, podrška sunarodnicima, život
oni u stranim zemljama, u očuvanju i razvoju
maternjeg jezika, kulture i nacionalne tradicije, u
jačanje njihovih veza sa domovinom u skladu sa normama
međunarodno pravo.
NIS Osnovni koncepti: međunacionalni odnosi, međuetnički sukobi, nacionalna politika.
ššš Pojmovi: etnologija, separatizam, ksenofobija, tolerancija.
Testirajte se
1) Navedite nivoe međunacionalnih odnosa, pokažite šta je zajedničko, a šta različito na ovim nivoima. 2) Šta je suština dvaju trendova u razvoju međunacionalnih odnosa? Navedite primjere manifestacija ovih trendova. 3) Šta je suština međuetnička saradnja? 4) Šta su međuetnički sukobi? Navedite njihove glavne razloge. 5) Koji su načini za sprečavanje i prevazilaženje međuetničkih sukoba? 6) Opišite principe nacionalne politike Ruske Federacije.
Razmišljajte, diskutujte, radite
Dokumenti UN ukazuju na to da tolerancija jeste
je moralna dužnost, pravni i politički zahtjev
nost, vodi od kulture rata do kulture mira; ima za cilj poštovanje i razumijevanje različitosti kultura;znači aktivan odnos prema stvarnosti, formiranje
na osnovu priznavanja univerzalnih prava i sloboda
catcher. Na osnovu lično iskustvo, činjenice iz istorije i modernog doba
manjine, pokažu kako principi tolerancije mogu
ostvariti u međunacionalnim odnosima.
Objasnite zašto je sada posebno važno pratiti
principe tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima,
zajedno prevazilaze zajedničke poteškoće.
Naučnici vjeruju da čovječanstvo postaje sve više
međusobno povezaniji i jedinstveniji, ne gubi svoj etno
kulturnu raznolikost. Ako se slažete sa ovom tačkom
pogled, a zatim potvrditi njegovu ispravnost činjenicama iz društva
vojni razvoj 20. vijeka; ako se ne slažete, navedite razloge
te poglede.
Razmislite o odgovoru na pitanje: kako profesionalno
djelatnost istoričara, pravnika, ekonomiste može
promovirati međuetničku saradnju, prevenciju
sukobi?
Analizirajući glavni trend moderne politike
ki Ruske Federacije u oblasti međunacionalnih odnosa, rodnih naučnika, u očuvanju i razvoju kulturnog integriteta i posebnosti velikih i malih naroda, u porastu društveno-političke aktivnosti građana. Ali etnički faktor je u nizu slučajeva postao osnova Za formiranje programa i akcija, kao i promovisanje ideja i stavova koji izazivaju netoleranciju, izazivaju sukobe i nasilje.Nacionalizam malih naroda, kao reakcija na prošle traume i degradirani status neruskih kultura, često poprima agresivne oblike u uslovima društvene krize, političke destabilizacije i slabe modernizacije stanovništva. To se manifestuje u pokušajima da se uzurpira vlast i prestižne pozicije u korist predstavnika jedne etničke grupe, promeni demografski sastav stanovništva kroz nasilno proterivanje etničkih „autsajdera“, promeni administrativne ili međudržavne granice, izvrši spontana secesija (otcepljenje od država. Ed.), uključujući i silu oružja. Umjesto poboljšanja upravljanja i socio-kulturnih uslova života, ekstremni nacionalizam nudi naizgled jednostavna, ali u suštini nerealna rješenja, pokušaji implementacije koja izazivaju međugrađanske napetosti i sukobe...
Ništa manju prijetnju demokratskim transformacijama i socijalnom miru predstavlja rastući nacionalizam hegemonističkog tipa, formiran u ime brojčano dominantnih naroda. U Rusiji ruski nacionalizam pokušava da dobije status nacionalne ideologije, da prisvoji ideju sveruskog patriotizma i da zameni formiranje zajedničkog građanskog identiteta istim neostvarivim sloganom samoopredeljenja ruskog etno -nacija. Ekstremističke grupe i pojedinci sve više promovišu fašističke ideje, antisemitizam i prezir prema manjinama.
Tishkov V. A, Rekvijem za etničku pripadnost: studije socio-kulturne sintropologije. - M., 2003.-S. 319-320.
NI Pitanja i zadaci izvoru. 1)Šta je etnonacionalizam? 2) Koja je razlika između radikalnog etnonacionalizma i miroljubivih oblika nacionalnih pokreta? 3) Ilustrirajte primjerima iz istorije i savremenosti stav da je radikalni etnonacionalizam velika opasnost za narode i države postsovjetskog prostora. 4) Šta uzrokuje i kako se manifestuje nacionalizam malih naroda? 5) Šta je
Međuetnički odnosi su vrlo specifičan dio društvenih odnosa. Njihova specifičnost je u tome što pokrivaju sve sfere javnog života: ekonomski, društveni, porodični i svakodnevni život, politički, kulturni i psihološki itd. U suštini, stanje međunacionalnih odnosa je takoreći generalizovan rezultat djelovanja i mjere u svakoj od navedenih sfera.
Na osnovu toga, međuetnički odnosi se mogu definisati kao interakcija naroda u različitim sferama javnog života.
U strukturi međuetničkih odnosa postoje tri nivoa:
a) institucionalni;
b) međugrupni;
c) interpersonalni.
Odnosi na institucionalnom nivou pokrivaju državno obrazovane narode, njihove državne institucije, međudržavne interakcije. Ovi odnosi se preciznije nazivaju međuetničkim. S tim u vezi, treba napomenuti da se u ruskom (bivše sovjetskom) naučnom i političkom rečniku termin „ međuetničkim odnosima" I to tek 90-ih godina XX veka. počeo da se poziva na termin „međuetnički odnosi“. U širem smislu, međuetnički odnosi označavaju kako odnose između etničkih grupa tako i odnose između nacija, nacionalnosti i etničkih grupa na ličnom nivou ljudi različitih nacionalnosti. Međutim, i pojam „međuetnički odnosi“ ima pravo na postojanje i svoje specifičnosti.
Drugi nivo međuetničkih odnosa su odnosi uopšte među narodima, bilo kojim etničkim zajednicama. Naravno, ovo se ne može shvatiti doslovno kao učešće cijele etničke grupe u neposrednoj komunikaciji. Etničke pripadnosti su velike složene grupe, a očito cijela grupa ne može sudjelovati u direktnoj komunikaciji.
Na interpersonalnom nivou, međunacionalni odnosi između ljudi različitih nacionalnosti javljaju se u različitim sferama komunikacije – na poslu, u porodici i svakodnevnom životu, kao iu susjedskoj, slobodnoj, prijateljskoj i drugim vidovima neformalne komunikacije.
Takođe treba razlikovati koncepte “etničkih odnosa” i “međuetničkih odnosa”. Prvi se obično koristi u širem smislu: uključuje i unutaretničke aspekte i međuetničke veze i odnose. Međuetnički odnosi su odnosi koji se razvijaju između etničkih grupa u toku njihove interakcije, kao i između predstavnika različitih etničkih grupa na ličnom nivou unutar multietničke države.
Etničke i međunacionalne odnose određuju društveno-ekonomski, politički, duhovni, ideološki i drugi faktori društvenog života. Istovremeno, oni imaju relativnu nezavisnost i sami značajno utiču na druge aspekte društvenih odnosa, te se moraju posmatrati kao posebna vrsta društvenih odnosa.
Specifičnost međuetničkih odnosa je prvenstveno u njihovoj složenoj, višedimenzionalnoj prirodi. Nadalje, specifičnost međuetničkih odnosa određena je konzervativizmom i tradicionalizmom mnogih aspekata života naroda, što zahtijeva posebnu pažnju i delikatnost u njihovom regulisanju. Etnički elementi su pokretni, promjenjivi i stabilni u različitom stepenu. Najstabilniji elementi etničkog života su jezik, etničke karakteristike kulture, etničke psihologije, tradicije, običaja, navika itd. Zbog toga su odnosi među narodima teški, kontradiktorni, često su vrlo krhki i mogu se brzo promijeniti. Postizanje stabilnosti, a još više harmonije u međunacionalnim odnosima je veoma težak zadatak, koji zahtijeva puno vremena i strpljenja.
Prirodu i sadržaj međuetničkih odnosa u velikoj mjeri određuje društveno-politički sistem u kojem se oni razvijaju. Međuetnički odnosi mogu se mijenjati u zavisnosti od promjena u ekonomskoj sferi i stepena uticaja na njih društveni odnosi, etnička politika, međunarodna situacija i drugi faktori. Na njih odlučujući uticaj imaju politički faktori, što je zbog značaja države kao najvažnije institucije za formiranje i razvoj nacije kao socioetničke zajednice. U direktnoj vezi sa političkim aspektima međunacionalnih odnosa su pitanja samoopredeljenja naroda, njihove ravnopravnosti, političkih uslova za slobodan razvoj etničkih kultura i jezika, kadrovska pitanja itd.
Opća politička situacija u multietničkoj državi zavisi od stanja međunacionalnih odnosa. U uslovima međunacionalnog sklada i mira politička situacija u multietničkom društvu karakteriše stabilnost. I obrnuto, kada su međuetnički odnosi napeti ili konfliktni, to direktno podriva politička situacija generalno, destabilizuje društveni razvoj. Često u multietničkoj državi ozbiljnost međunacionalnih odnosa dolazi do izražaja, određujući cjelokupnu društveno-političku situaciju. To je upravo ono što se dešava u moderna Rusija u vezi sa situacijom na Kavkazu i, posebno, u Čečeniji. Treba reći da su 90-ih, problemi međunacionalnih odnosa gotovo stalno držali ljude u neizvjesnosti. multinacionalna Rusija, što ukazuje na njihov veliki značaj.
Etnolozi identifikuju sljedeće faktore u međuetničkim odnosima: historijske, društvene, političke, kulturne, psihološke i situacijske.
Među istorijskim faktorima koji utiču na međunacionalne odnose su važno imaju tri vrste fenomena: tok istorijskih događaja, usled kojih su se razvili odnosi među narodima; istorijski događaji koji dobijaju simboličko značenje u međuetničkim interakcijama; karakteristike istorijskog i društvenog razvoja naroda koji su dolazili u kontakt.
Etničke grupe ulaze u odnose kao rezultat različitih istorijskih okolnosti. Kada dođe do međuetničke napetosti, u sjećanju naroda najčešće se pojavljuju historijski događaji kao što su osvajanja, prisilne aneksije, kolonijalna prošlost itd. U ovom slučaju su oba oblika kolonizacije (osvajanja ili dobrovoljno pristupanje) i odnosi sa metropolom. uzeti u obzir. Istoričari ističu, na primjer, britanske i francuske oblike kolonizacije, takozvani vanjski i unutrašnji kolonijalizam.
Među grupom društveni faktori utičući na međunacionalne odnose, treba istaći sledeće najznačajnije:
a) odnos između društvene i etničke stratifikacije;
b) uticaj društvenih i strukturnih promjena;
c) etnički faktor u procesu društvene mobilnosti.
Optimalna situacija u međuetničkim odnosima je kada etničke grupe koje kontaktiraju imaju isti status. Međutim, ova vrsta odnosa je rijetka. Češća opcija je diskriminatorna. U takvim slučajevima dolazi do promjene društveni status etničkih grupa u interakciji. Međutim, želja za ravnopravnom komunikacijom obično dovodi do napetosti u međuetničkim odnosima. Izvor sukoba je da dominantna etnička zajednica mora „izgubiti“ svoj status. Istovremeno, diskriminisana etnička grupa ima sve veće potrebe da ojača svoj status.
Politički faktori međuetničkih odnosa uključuju principe i forme vladinog sistema, karakter politički sistem, vrsta državne nacionalne politike. Forma vlasti - unitarna ili federalna - bitna je za međuetničke odnose. Osim toga jednaki uslovi savezna država je demokratska organizacija nacionalno-teritorijalne strukture. Što se tiče političkog sistema, onda su, naravno, mogućnosti kulturnog pluralizma mnogo šire u demokratskom društvu nego u totalitarnim ili autoritarnim režimima.
Za bilo koju vrstu vlasti ili političkog sistema važnu ulogu Etnička politika države igra ulogu, posebno u odnosu na etničke manjine. Ovdje možemo razlikovati dva pravca koja direktno utiču na prirodu međuetničkih odnosa: politike integracije i politike kulturnog pluralizma. Integracionu politiku sprovode vlasti nekih država, na primer, Estonije i Letonije. Politika pluralizma se ne tiče samo oblasti kulture, jezika i obrazovanja. U širem smislu, ovo uključuje zastupljenost građana različitih nacionalnosti u organima vlasti multietničke države.
Kulturni faktori, koji utječu na međuetničke odnose, mogu se podijeliti u dvije grupe: prva je povezana s obrazovanjem i informacijama, druga - s tradicionalnim normama svake kulture. Što se tiče obrazovanja i prosvjete općenito, njihova uloga je ogromna u rušenju međuetničkih socio-kulturnih granica, u prevazilaženju međuetničkih predrasuda i u promoviranju obrazaca međuetničke komunikacije.
Što se tiče tradicionalnih normi ponašanja, treba napomenuti da tradicije određuju ponašanje ljudi ne samo u svakodnevnom životu. Oni takođe utiču na odnose poslovnu sferu, naime: utiču na izbor poslovnih partnera, manifestuju se u normama komunikacije u radnim timovima, utiču na međuljudske odnose. Uočeno je da poslovni ljudi radije rade sa partnerima svoje nacionalnosti, jer u ovom slučaju više vjeruju jedni drugima. To se posebno odnosi na predstavnike malih naroda.
Među ruskim stručnjacima popularno je stajalište da su međuetnički odnosi komunikacije, mehanizmi interakcije između ljudi iste etničke grupe i sugrađana ili stanovnika drugih država koji predstavljaju druge nacije. Njihova suština se može zasnivati na raspravi o svakodnevnim, porodičnim, političkim i drugim temama, zajednička odluka zadataka. Stručnjaci iz oblasti psihologije identifikuju dva glavna nivoa na kojima se grade međuetnički odnosi – lični i kolektivni.
Faktori prijateljstva među narodima: kolektivni nivo
Šta određuje prirodu odgovarajuće komunikacije? Šta je ključni faktor da li će međuetnički odnosi biti pozitivni, ili će, naprotiv, imati potencijal za sukob? Prije svega, napominjemo da sve ovisi o nivou interakcije između ljudi - jednom od dva koja su gore navedena.
Prvo, proučimo faktore karakteristične za kolektiv. Stručnjaci vjeruju da prognoza o tome kako će različite nacije komunicirati na kolektivnom nivou može prvenstveno ovisiti o tome kako istorijski međusobno djeluju. To je logično: većina nacija i etničkih grupa savremeni svet nastala prije stotina godina, a ako govorimo o nekim narodima, onda hiljadama. Relativno je malo “mladih” naroda koji nemaju značajno istorijsko iskustvo međunacionalne komunikacije, iako postoje.
Globalni faktori
Drugi važan faktor je društveno-politička situacija u zemlji, regionu i svijetu u cjelini. Postoje presedani koji ukazuju da su se narodi koji su bili prilično prijateljski nastrojeni, na osnovu istorijskih premisa, mogli „posvađati“ (ili, obrnuto, „pomiriti“) kao rezultat nekih promena u političkim procesima. Uticaj medija također igra ulogu, koji, međutim, ne odražava uvijek društveno-političku realnost.
Prijateljstvo ličnosti
Koji su faktori koji utiču na međuetničke odnose na ličnom nivou? Naravno, značajnu ulogu imaju i oni koje smo gore naveli. Međutim, oni se mogu potpuno pokvariti ako se ljudi dobro slažu jedni s drugima (ili, obrnuto, imaju kontradikcije) na individualnom psihološkom nivou. Također, na to kako će se neki ljudi odnositi prema drugima utječu specifični postupci ljudi u određenim situacijama. Ako se, na primjer, predstavnici dva tradicionalno zaraćena naroda nađu u teškoj situaciji i zajedno rade na izlasku iz nje, onda je moguće da će imati prijateljstvo, kako kažu, bez prolijevanja vode.
Kriterijumi za efikasnu nacionalnu politiku
Politički i socio-ekonomski razvoj zemalja svijeta vjerovatno prvenstveno zavisi od toga koliko se izgrađuju uravnotežene unutrašnje politike. I tek nakon toga - o kvaliteti komunikacija u vanjskoj areni. Ima, naravno, država u kojima se takav problem ne javlja – jednostavno zato što je stanovništvo gotovo „monoetničko“, jednojezično, nacija je konsolidovana zbog jedinstva kulture i mentaliteta.
Ali Rusija je zemlja u kojoj žive stotine različitih naroda, svi imaju svoj jezik, kulturu i pogled na svijet. Stoga su vlasti u Ruskoj Federaciji uvijek suočene sa zadatkom da sprovode stalni kvalitetan monitoring međuetničkih odnosa unutar zemlje, identifikuju problematična područja i efikasno rješavaju teške situacije. Ali koji su kriteriji za adekvatnu nacionalnu politiku? Kako pronaći i uspješno riješiti probleme međunacionalnih odnosa? Stručnjaci se pozivaju na različite kriterije. Pogledajmo najlogičnije i najrazumnije primjere.
Osiguravanje jednakih političkih prava
I ono što je bitno - u odnosu na sve nacionalnosti koje nastanjuju državu. Međuetnički i su, prije svega, dijelovi. Prema tome, nacije koje u njemu učestvuju moraju imati iste resurse da izraze svoj stav, stavove i uvjerenja. Trebalo bi da imaju na raspolaganju uporedive i idealno identične alate za interakciju sa vlastima. U praksi se to može sastojati od jednakih političkih prava, koja se obično smatraju osnovnim – birati i biti biran. Odnosno, predstavnici različitih naroda Rusije moraju imati resurse da izraze svoje interese i učestvuju u oblikovanju političke agende za cijelu zemlju.
Praktični alati za to bi mogli biti pružanje nacionalnim regijama širokih mogućnosti za samoupravu, kao i prisustvo izbornih mehanizama putem kojih ljudi različitih etničkih grupa mogu biti predstavljeni u federalnim i višim strukturama vlasti.
Izglađivanje socio-ekonomskih nejednakosti
Usklađivanje međunacionalnih odnosa unutar jedne zemlje je teško ako različitih naroda, čak i ako žive veoma daleko jedni od drugih, imaju nejednake i različite prihode, pristup dobro obrazovanje, medicina, infrastruktura. Vlasti moraju izgraditi model ekonomskog razvoja zemlje u kojem bi je dobijale nacionalne regije kojima je potrebna ekonomska podrška, ali ne na uštrb onih u kojima ide bolje.
Praktični alati ovdje su uravnoteženo oporezivanje i razumna ulaganja - u industriju, infrastrukturu, obrazovanje.
Stvaranje atmosfere međusobne tolerancije
Dešava se da nekoliko različitih nacionalnosti imaju toliko različite mentalitete i kulture da izgube sposobnost ne samo za to konstruktivni dijalog, koliko do realizacije komunikacija kao takve. Oni se možda ne razumiju, čak i ako je komunikacija na istom jeziku, razumljivom svakom od njih. Radi se o, možda ne o značenju fraza, već o postupcima, principima i normama ponašanja. Ali ovo shvatanje može pomoći da se uspostavi određena treća nacija kroz instituciju koju je stvorila, osmišljenu da rešava takve probleme, dajući svakom od „nerazumevajućih“ određeni kompromisni model ponašanja, stvarajući atmosferu u kojoj nedostaci druge nacije se prihvataju i ne odbijaju. Mora biti tako, kaže savremeni jezik, tolerancija u međunacionalnim odnosima.
Praktični alati za sprovođenje ove komponente nacionalne politike mogu biti unapređenje obrazovnih programa, rad sa medijima i održavanje događaja na saveznom nivou u oblasti kulturne razmene.
Ruski scenario
U kojoj mjeri međuetnički odnosi u Rusiji zadovoljavaju gore navedene kriterije? S jedne strane, država je bila u stanju da izgradi neophodne institucije koje odražavaju svaki od navedenih mehanizama. U svakom nacionalna republika Ima svoj parlament i predstavnike u Vijeću Federacije. Svaka etnička grupa koja živi u Rusiji ima potpuno jednaka politička prava. Sa ekonomskim dijelom je sve komplikovanije, ali to je prije zbog objektivno velike teritorije i, kao posljedica, nemogućnosti izjednačavanja građana u svim regijama. Štaviše, razlika u životnom standardu između pojedinih regiona Rusije praktično nije vezana za nacionalni faktor. Ono se prvenstveno određuje dostupnošću resursa, kao i klimom i infrastrukturom. U medijima, po barem oni koji se obično svrstavaju u državno vlasništvo vode potpuno tolerantnu uređivačku politiku, kao iu glavnom obrazovni programi. S druge strane, Rusija je, u svojim sadašnjim granicama iu sadašnjoj političkoj formaciji, veoma mlada država. Stoga je prerano donositi jasne zaključke o tome da su međunacionalni odnosi i nacionalna politika u našoj zemlji idealno strukturirani. Iako, naravno, postoje osnovni preduslovi za to, a mi smo ih nazvali.
Pogledajmo sada kako se međunacionalni odnosi razvijaju u Rusiji na nivou pojedinca socijalne institucije. Počnimo od sektora obrazovanja.
Škola nacija
Uz sve moguće komentare na Sovjetski sistem obrazovanja, jedna od njegovih neospornih prednosti je dostupnost obuke u onim disciplinama koje su najznačajnije sa stanovišta razvoja društva - istorija, književnost, društvene nauke. Istovremeno, nacionalna karta nikada nije odigrana. Istorijski i politički događaji praktički nisu predstavljeni djeci kroz prizmu neprijateljstva između naroda koji nastanjuju SSSR, ili kao rezultat herojstva bilo koje nacije. Sve dobre stvari koje je socijalistička domovina postigla postignute su zahvaljujući naporima čitavog sovjetskog naroda.
Mnogi današnji stručnjaci smatraju da u velikoj mjeri zahvaljujući ovakvom stavu, založenom u školi, današnji punoljetni građani Ruske Federacije po defaultu gledaju na druge narode uglavnom prijateljski, vjerujući da smo sada sastavni dio jedinstvenog Rusi ljudi. Neki stručnjaci smatraju da bismo u velikoj mjeri trebali biti zahvalni školi iz sovjetskog doba za relativno usklađivanje međuetničkih odnosa sada. Važno je ne izgubiti dragocjeno iskustvo koje su nastavnici iz epohe SSSR-a sticali decenijama.
Naravno, postoje pojedinačni primjeri kada su međunacionalni odnosi u školi praćeni poteškoćama. Međutim, oni vjerovatno ne predstavljaju sistem. Današnja djeca, kao i njihovi sovjetski prethodnici, su za prijateljstvo naroda.
Koncept države
Međuetničke odnose u modernoj Rusiji gradi država na osnovu zvaničnog koncepta. Razmotrimo njegove karakteristike.
Jedan od prvih značajnih pravnih akata u ovom pravcu je Ukaz predsjednika Ruske Federacije, potpisan u ljeto 1996. godine. Ovaj dokument je već izgubio snagu, ali ovaj pravni akt sadrži dovoljno zanimljiv sistem stavove, kao i prioritete i različite vrste principa kojih se vlasti na saveznom i regionalnom nivou trebaju pridržavati u pogledu nacionalnih odnosa. Svrha stvaranja pravnog akta bila je osigurati jedinstvo naroda Rusije u novom istorijskom kontekstu.
U dokumentu se kaže da se kultura međunacionalnih odnosa u našoj zemlji razvijala vekovima. Većina etničkih grupa koje naseljavaju Rusiju su autohtoni narodi koji su igrali važnu istorijsku ulogu u procesu formiranja državnosti. Ističe se da je odigrao ujedinjujuću ulogu, zahvaljujući kojoj su Rusi nacija koju karakteriše jedinstvena kombinacija jedinstva i raznolikosti etničkih grupa.
Trendovi 90-ih
Uredba iz 1996. godine zabilježila je niz trendova koji, prema vlastima, mogu karakterizirati međuvjerske i međuetničke odnose u Rusiji. Hajde da ih navedemo.
Prvo, dok je faza tranzicije u toku (u vrijeme pisanja zakona nije prošlo mnogo godina od raspada SSSR-a), razvoj Ruska nacija utiče na želju mnogih naroda za nezavisnošću.
Drugo, etničke grupe koje čine našu naciju osećaju potrebu da vlasti sprovedu kurs efikasnih reformi, uzimajući u obzir činjenicu da socio-ekonomski resursi regiona mogu biti nejednaki.
Treće, međuetničke odnose u modernoj Rusiji karakteriše činjenica da narodi koji naseljavaju našu zemlju nastoje da očuvaju i dalje razvijaju svoj kulturni identitet.
Smjerovi rada danas
Šta zakon danas nudi u smislu praktičnih smjernica politike? Koje mjere predviđaju za harmonizaciju međunacionalnih odnosa u Rusiji? Uredba iz 1996. zamijenjena je novom predsjedničkom uredbom objavljenom 2012. godine. Ovim se potvrđuju mnogi od ključnih koncepata koje smo gore spomenuli pravni akt. Dakle, šta vlada predlaže da uradi kada gradi međunacionalne odnose u Rusiji? Evo nekoliko izvoda koji mogu dati predstavu o mogućoj praksi mehanizama postavljenih u novom predsjedničkom dekretu.
Prvo, očekuje se da razvija i intenzivira međuregionalne kulturne komunikacije, šireći znanje o drugima među nekim etničkim grupama.
Drugo, država postavlja zadatak da intenzivira rad u etnografskom pravcu, u oblasti kulturno-prosvetnih međunacionalnih manifestacija, turneja, sportskih takmičenja.
Treće, poboljšanje se smatra važnom oblasti vaspitno-obrazovni rad sa djecom i mladima sa akcentom na patriotizam i podizanje građanske svijesti.
Prijateljstvo naroda je temelj razvoja Rusije
Ovi i mnogi drugi mehanizmi interakcije između vlade i društva trebali bi, kako smatra ruski zakonodavac, stvoriti moćnu osnovu na kojoj će se graditi razvoj društva ne samo za sadašnje, već i za buduće generacije. Ideja je svakako divna. Njegovo sprovođenje ne zavisi samo od politike vlasti, već i od delovanja samih građana.
- Navedite nivoe međunacionalnih odnosa, pokažite šta je zajedničko, a šta različito na ovim nivoima.
- Šta je suština dvaju trendova u razvoju međunacionalnih odnosa? Navedite primjere manifestacija ovih trendova.
- Šta je suština međuetničke saradnje?
- Šta su međuetnički sukobi? Navedite njihove glavne razloge.
- Koji su načini za sprečavanje i prevazilaženje međuetničkih sukoba.
- Opišite principe nacionalne politike Ruske Federacije.
Razmišljajte, diskutujte, radite
1. Dokumenti UN ukazuju na to da je tolerancija moralna dužnost, pravna i politička nužnost, koja vodi od kulture rata do kulture mira; ima za cilj poštovanje i razumijevanje različitosti kultura; označava aktivan odnos prema stvarnosti, formiran na osnovu priznavanja univerzalnih ljudskih prava i sloboda. Na osnovu ličnog iskustva, istorijskih i savremenih činjenica, pokazati kako se principi tolerancije mogu implementirati u međunacionalne odnose.
2. Objasnite zašto je danas posebno važno slijediti principe tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima, te zajednički savladavati zajedničke poteškoće.
3. Naučnici smatraju da čovječanstvo, iako postaje sve više međusobno povezano i ujedinjeno, ne gubi svoju etnokulturnu raznolikost. Ako se slažete sa ovim gledištem, onda njegovu ispravnost potvrdite činjenicama iz društvenog razvoja dvadesetih i početak XXI V.; Ako se ne slažete, navedite razloge za svoje stavove.
4. Razmislite o odgovoru na pitanje: kako profesionalna aktivnost istoričara, pravnika ili ekonomiste može doprinijeti međunacionalnoj saradnji i prevenciji sukoba?
5. Analizirajući glavni trend savremene politike Ruske Federacije u oblasti međunacionalnih odnosa, naučnici smatraju da se ona sastoji od prelaska sa nacionalno-teritorijalnog pravca na kulturno-prosvetni i kulturno-prosvetni pravac. Kako razumete ovaj zaključak naučnika, da li delite ovo gledište? Navedite razloge za svoj odgovor.
Radite sa izvorom
Pročitajte fragment rada etnologa V. A. Tishkova. Etnonacionalizam u postsovjetskim državama Najozbiljniji izazov za Rusiju i niz drugih postsovjetskih država je etnonacionalizam u njegovim radikalnim i netolerantnim manifestacijama. Takozvani nacionalni pokreti u miroljubivim političkim i kulturnim oblicima među narodima bivši SSSR igrali su i igraju važnu ulogu u uspostavljanju decentralizovanih oblika vlasti i uprave, u očuvanju i razvoju kulturnog integriteta i posebnosti velikih i malih naroda, u porastu društveno-političke aktivnosti građana. Ali etnički faktor je u nizu slučajeva postao osnova za formiranje programa i akcija, kao i za promociju ideja i stavova koji izazivaju netoleranciju, izazivaju sukobe i nasilje.
Nacionalizam malih naroda, kao reakcija na prošle traume i degradirani status neruskih kultura, često poprima agresivne oblike u uslovima društvene krize, političke destabilizacije i slabe modernizacije stanovništva. To se manifestuje u pokušajima da se uzurpira vlast i prestižne pozicije u korist predstavnika jedne etničke grupe, promeni demografski sastav stanovništva nasilnim proterivanjem etničkih „autsajdera“, promeni administrativne ili međudržavne granice, izvrši spontana secesija (otcepljenje od države). - Ed.), uključujući i silom oružja. Umjesto poboljšanja upravljanja i socio-kulturnih uslova života, ekstremni nacionalizam nudi naizgled jednostavna, ali u suštini nerealna rješenja, pokušaji implementacije koja izazivaju međugrađanske napetosti i sukobe...
Ništa manju prijetnju demokratskim transformacijama i socijalnom miru predstavlja rastući nacionalizam hegemonističkog tipa, formiran u ime brojčano dominantnih naroda. U Rusiji ruski nacionalizam pokušava da dobije status nacionalne ideologije, da prisvoji ideju sveruskog patriotizma i da zameni formiranje zajedničkog građanskog identiteta istim neostvarivim sloganom samoopredeljenja ruske etnonacije. . Ekstremističke grupe i pojedinci sve više promovišu fašističke ideje, antisemitizam i prezir prema manjinama.
Tishkov V. A. Rekvijem za etničku pripadnost. Istraživanja
u socio-kulturnoj antropologiji. - M. 2003. - Str. 319 - 320.
Pitanja i zadaci izvoru
- Šta je etnonacionalizam?
- Koja je razlika između radikalnog etnonacionalizma i miroljubivih oblika nacionalnih pokreta?
- Ilustrirajte primjerima iz istorije i savremenosti stav da je radikalni etnonacionalizam velika opasnost za narode i države postsovjetskog prostora.
- Šta uzrokuje i kako se manifestuje nacionalizam malih naroda?
- Koja je suština i opasnost etnonacionalizma hegemonističkog tipa?
- Često se izražava mišljenje da će razvoj demokratije u građanskoj kulturi i stabilizacija socio-ekonomske situacije pozitivno uticati na prevazilaženje etnonacionalizma. Da li se slažete sa ovim mišljenjem? Navedite razloge za svoj odgovor.
O tome se vodi neka debata
Nerusko stanovništvo čini samo 20% ukupnog stanovništva Ruske Federacije. To nekim autorima daje razlog da Rusiju smatraju mononacionalnom državom. Ovo gledište nailazi na zamjerke, jer ne uzima u obzir istorijske uslove razvoja Rusije i privrženost mnogih naroda svojim jezicima, kulturi i načinu života. kakvo je vaše mišljenje?
Tema lekcije. Međuetnički odnosi i nacionalna politika.
Vrsta lekcije: učenje novog gradiva
Golovi : 1) upoznati nivoe međunacionalnih odnosa, trendove u razvoju međunacionalnih odnosa, prikazati suštinu međunacionalne saradnje, uzroke i prirodu međunacionalnih sukoba, načine za njihovo sprečavanje i prevazilaženje;
2) razvijaju sposobnost pretraživanja, sistematizacije društvenih informacija o nekoj temi, poređenja, analize, izvođenja zaključaka, racionalnog rješavanja kognitivnih i problematičnih problema i vođenja razgovora;
3) Negovati toleranciju, formu negativan stav do ispoljavanja nacionalizma, rasizma, antisemitizma.
Osnovni pojmovi i pojmovi : međunacionalni odnosi, međuetnički sukobi, nacionalna politika, etnologija, separatizam, ksenofobija, tolerancija.
Oprema : materijali (paket dokumenata, test zadaci), dijagrami, prezentacije učenika.
Dizajn ploče : snimak teme časa, izjava filozofa N.A. Berdjajev, problematično pitanje „Zašto je sada posebno važno slijediti principe tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima, te zajedno prevladati zajedničke poteškoće?“, osnovni pojmovi i pojmovi.
Napredak lekcije.
I. Organizacioni momenat.
II. Ažuriranje osnovnih znanja.
Frontalni razgovor.
-Zapamtite i objasnite pojam „etničke zajednice“, navedite njene vrste.
Učitelju: Čuveni ruski filozof N.A. Berdjajev je rekao: „Kada se moć države i nacije proglasi većom vrednošću od ličnosti, onda je, u principu, rat već objavljen, sve je već pripremljeno za to duhovno i materijalno , a može se pojaviti u svakom trenutku.”
- Razmislite o tome koliko je filozof u pravu? Nije li previše pesimistično? on nam slika sliku?
O složenosti međuetničkih odnosa, trendovima i problemima nacionalne politike govorit ćemo u našoj lekciji.
Tema lekcije: « Međuetnički odnosi i nacionalna politika".
Na kraju lekcije moraćete da odgovorite problematično pitanje “Zašto je sada posebno važno da zajedno slijedimo principe tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima prevazići uobičajene poteškoće?
Plan lekcije.
Međuetnički odnosi. Glavni trendovi u razvoju međunacionalnih odnosa.
Međuetnička saradnja. Međuetnički sukobi.
Regulisanje međuetničkih odnosa.
III. Učenje novog gradiva.
1. Međuetnički odnosi. Glavni trendovi u razvoju međunacionalnih odnosa.
- Sećate se šta su međuetnički odnosi?
Problem međunacionalnih odnosa je dosta višestruk i kompleks. Uključuje sljedeća pitanja:
Istorija i savremena svakodnevica;
Kultura;
obrazovanje;
sociologija;
psihologija;
Ekonomski, politički, pravni odnosi.
Od sredine 19. veka. istražuje ovaj problem ETNOLOGIJA je nauka koja proučava procese formiranja i razvoja različitih etničkih grupa grupe, njihov identitet, oblici njihove kulturne samoorganizacije, njihove kolektivno ponašanje, interakcija između pojedinca i društvenog okruženja.
Do kakvih su zaključaka došli etnolozi?
Dva nivoa međuetničkih odnosa.
nauka, umetnost itd. porodični, domaćinski, obrazovni.
1. Samoizolacija općenito. 1. Ekonomski i politički
2. Protekcionizam u privredi. sindikati.
Globalizacija- istorijski proces zbližavanje
2. Međuetnička saradnja. Međuetnički sukobi.
Grupni rad.
Grupa I - paragraf 1 § 9 analize “Međuetnička saradnja”
Pitanja i zadaci:
1) Kako razumete suštinu pojma „saradnja“, kako se ona može manifestovati?
2) Koji trendovi su se pojavili u 20. veku? Navedite primjere potvrđujući prisustvo ovih integracionih procesa. Grupa II – stav 1 § 9 analizira „Međuetničku saradnju“, ali su zadaci grupa različiti.
Pitanja i zadaci:
1) Da li Rusija učestvuje u procesu integracije? Šta ovo znači?
2) Stvoriti šemu za učešće Rusije u procesu integracije.
Grupa III – stav 2 § 9 analizira pitanje „Međuetnički sukobi”
Pitanja i zadaci:
Po čemu se društveni sukob razlikuje od sukoba između etničkih zajednica?
Navedite i analizirajte glavne razloge za sljedeće međuetničkih sukoba: teritorijalni, ekonomski, socijalni, kulturni i jezički.
Grupa IV – stav 2 § 9 analizira pitanje “Međuetnički sukobi”.
Pitanja i zadaci:
Šta je „separatizam“? Šta mislite o problemu separatizma? Analizirajte njegovu prirodu.
Šta je "ksenofobija"? Analizirajte njegovu prirodu. Navedite primjere ovog fenomena
Studentske poruke koristeći prezentacije o procesu integracije koristeći primjere Evropska unija
i međuetničku diferencijaciju koristeći primjer Jugoslavija.
3. Regulisanje međuetničkih odnosa.
Učitelju. IN Trenutno, u svjetskoj nauci i praksi, akumulirano je značajno iskustvo u rješavanju nacionalnih sukoba, razvijen je širok arsenal sredstava za "gašenje" međuetničkih "požara": od organizacije pregovaračkog procesa do fizičkog razdvajanja neprijateljskih strana kroz uvođenje mirovnih snaga. zavisi:
Od faze samog sukoba (početak, kulminacija ili faza postepenog
Fading confrontation);
Ideološki stavovi u nacionalnoj svijesti;
Mnogo drugih faktora.
Uprkos globalnom iskustvu u rješavanju nacionalnih sukoba, ideje o superiornosti nekih nacija nad drugima i dalje uživaju određenu popularnost. Čovječanstvo uvijek iznova razmišlja o pitanju: „Šta doprinosi raspirivanju sukoba u odnosima među ljudima, a šta njihovom prevazilaženju?“
Evo dokumenta „Etika međunacionalnih odnosa“, autora filozofa V.S. Pažljivo pročitajte dokument i odgovorite na pitanja:
Zašto, govoreći o tretiranju drugih naroda kao svojih, filozof nije izjednačio „psihološku istovetnost osećanja“ sa „etičkom jednakošću“? Koje su razlike?
Šta znače riječi "etnička ljubav"? Za šta je povezan, kako nastaje, čemu vodi?
Šta znače riječi "ljubav prema odobravanju"? Zašto ona nije identična sa svojim osećanjima prema svom narodu? Koji vam je moralni zakon (norma, pravilo) poznat, prema V.S. Solovjov, osnova međunacionalnih odnosa? Pronađite u udžbeniku stav koji je po značenju blizak moralnom stavu V.S. Solovyova.
Razgovor o pitanjima.
1. Navedite nivoe međuetničkih odnosa.
2. Šta je suština međuetničke saradnje?
3. Šta su međuetnički sukobi?
4. Koje nacionalne sukobe u našoj zemlji smatrate najtežim? Zašto?
5. Zamislite da radite u vladi i da ste odgovorni za nacionalne odnose. Koje prioritetne korake predlažete da se poduzmu za prevazilaženje međuetničkih sukoba?
Test zadaci(6 učenika)
V. Sažetak lekcije (refleksija)
Na početku lekcije postavljeno je problematično pitanje, odgovorite na njega:
« Zašto je sada posebno važno slijediti principe tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima, te zajednički prevazilaziti zajedničke poteškoće?”
VI. Domaći. Naučite § 9, pitanja str. 98.
Aplikacija
Testni zadaci za lekciju na temu “Međuetnički odnosi i nacionalna politika”
Opcija 1
Trend ka međuetničkoj integraciji dovodi do
B) jačanje nacionalnih karakteristika
B) zbližavanje naroda
D) nacionalna izolacija.
Na osnovu čega se izdvajaju? društvene grupe: klan, pleme, nacionalnost?
B) etnički
B) teritorijalni
D) klasa.
K. je rođen u Berlinu, njegovi roditelji su napustili Rusiju odmah nakon revolucije 1917. godine. K. dobro poznaje ruski jezik i rusku kulturu. Ponosan je što je Rus. Ovo je manifestacija znakova zajednice
B) teritorijalni
B) etnosocijalna
D) ispovjedaonica
Nauka koja proučava procese formiranja i razvoja različitih etničkih grupa, njihov identitet, oblike njihovog kulturnog samoorganizovanja, njihovo kolektivno ponašanje, interakciju pojedinca i društvenog okruženja je
C) etnologija D) etika.
Civilizacijski pristup rješenju nacionalni problemi pruža
B) pružanje vojne pomoći separatistima
C) kurs ka slabljenju multinacionalnih država
D) podrška svim oblicima borbe ljudi za samoopredjeljenje.
Opcija 2.
1. Jedan od razloga napetosti u međunacionalnim odnosima je:
A) kršenje ljudskih prava
B) poštovanje nacionalnih običaja
C) suzbijanje nezakonitih aktivnosti kriminalnih grupa
D) podrška nacionalnoj kulturi.
2. Doprinosi prevazilaženju nacionalnih kontradikcija
A) preraspodjela ovlasti od nacionalnih entiteta u korist centra
B) državna podrška malim preduzećima
C) osiguranje individualnih prava i sloboda bez obzira na nacionalnost D) prelazak na tržišne metode poljoprivrede.
3. Da li su sljedeće tvrdnje tačne?
Međuetnička saradnja promoviše
A. razvoj nacionalne kulture.
B) prevazilaženje nacionalnih ograničenja.
1) samo A je tačno
2). Samo B je tačno
3) obe presude su tačne
4) obje presude su netačne.
Plemena i narodnosti jesu
B) istorijski tipovi društva
B) društveni slojevi
D) demografske grupe
Istorijski proces zbližavanja nacija i naroda, između kojih se tradicionalne granice postepeno brišu, a čovječanstvo pretvara u jedinstven politički sistem- Ovo
C) integracija d) demokratizacija.
Dokument
V.S. Solovjev “Etika međuetničkih odnosa”».
„Najviši moralni ideal zahtijeva da volimo sve ljude kao sebe same, ali pošto ljudi ne postoje izvan nacionalnosti (kao što nacionalnost ne postoji izvan pojedinačnih ljudi) ... onda je direktni logički zaključak odavde da moramo volite sve nacionalnosti, kao svoju.
Zahtjev da se drugi ljudi vole kao svoje uopće ne znači psihičku istovjetnost osjećanja, već samo etičku jednakost voljnog stava: moram htjeti i istinsko dobro svih drugih naroda, kao i svoje... Naravno, takva etička ljubav povezana je sa... razumijevanjem... pozitivnih karakteristika... stranih naroda, prevladavši... besmisleno i neuko nacionalno neprijateljstvo, počinjemo poznavati i cijeniti strane nacionalnosti... Ali ta „ljubav prema odobravanju ” ne može biti istovjetno onome što osjećamo prema svom narodu, kao što najiskrenija ljubav prema bližnjima, etički jednaka samoljublju, nikada ne može biti psihički ista s njom. Za sebe, za svoj narod, ostaje nepromjenjivi primat polazišta.”
EU - integracijski proces 
Jugoslavija – međuetnička diferencijacija 