Šta predstavlja svaki dio krsta? Cross. raspeće značenje Hristove smrti na krstu. razlika između pravoslavnog i katoličkog krsta

Dom

Do razumijevanja kršćanstva se može doći dešifriranjem njegovih simbola. Iz njih se može pratiti i njena istorija i razvoj duhovne misli.
Osmokraki krst se naziva i pravoslavni krst ili krst Svetog Lazara. Najmanja prečka predstavlja naslov, gdje je pisalo “Isus iz Nazareta, kralj jevrejski”, gornji kraj križa je put u Carstvo nebesko, koje je pokazao Krist. Sedmokraki krst je varijacija pravoslavni krst

, gdje naslov nije pričvršćen preko križa, već odozgo.

2. Brod
Brod je drevni kršćanski simbol koji je simbolizirao crkvu i svakog pojedinačnog vjernika.

Krstovi sa polumjesecom, koji se mogu vidjeti na mnogim crkvama, upravo prikazuju takav brod, gdje je krst jedro.

3. Kalvarijski krst

Golgotski krst je monaški (ili shematski). Simbolizira Hristovu žrtvu.

Široko rasprostranjen u antičko doba, golgotski krst je danas izvezen samo na paramanu i govornici.

4. Vinova loza

Vinova loza je evanđelska slika Hrista. Ovaj simbol ima i svoje značenje za Crkvu: njeni članovi su grane, a grožđe je simbol pričesti. U Novom zavjetu, vinova loza je simbol Raja.

5. Ichthys

Ichthys (od starogrčkog - riba) je drevni monogram imena Krista, koji se sastoji od prvih kutija riječi "Isus Krist, Sin Božiji Spasitelj". Često prikazan alegorijski - u obliku ribe. Ihtis je takođe bio tajni identifikacioni znak među hrišćanima.

6. Dove

Golub je simbol Svetog Duha, trećeg lica Trojstva. Takođe - simbol mira, istine i nevinosti. Često 12 golubova simbolizira 12 apostola. Sedam darova Duha Svetoga se takođe često prikazuju kao golubovi. Golubica koja je Noi donijela maslinovu grančicu označila je kraj Potopa.

7. Jagnjetina

Jagnje je starozavjetni simbol Hristove žrtve. Jagnje je također simbol samog Spasitelja, što upućuje vjernike na misteriju žrtve križa.

8. Sidro

Sidro je skrivena slika Križa. Takođe je simbol nade za buduće Vaskrsenje. Stoga se slika sidra često nalazi na grobnicama starih kršćana.

Krizma je monogram imena Hristovog. Monogram se sastoji od početnih slova X i P, često okruženih slovima α i ω. Kršćanstvo je postalo široko rasprostranjeno u apostolsko doba i bilo je prikazano na vojnom standardu cara Konstantina Velikog.

10. Kruna od trnja

Kruna od trnja simbol je Hristove patnje, često se prikazuje na raspelima.

11. IHS

IHS je još jedan popularan monogram za Hrista. Ovo su tri slova grčkog imena za Isusa. Ali sa propadanjem Grčke počeli su se pojavljivati ​​drugi, latinski, monogrami sa imenom Spasitelja, često u kombinaciji s krstom.

12. Trougao

Trougao je simbol Svetog Trojstva. Svaka strana personifikuje Ipostas Boga - Oca, Sina i Svetoga Duha. Sve strane su jednake i zajedno čine jednu celinu.

13. Strelice

Strelice ili zraka koja probija srce - aluzija na izreku sv. Augustin u Ispovijesti. Tri strijele koje probijaju srce simboliziraju Simeonovo proročanstvo.

14. Lobanja

Lobanja ili Adamova glava podjednako je simbol smrti i simbol pobjede nad njom. Prema Sveta tradicija, Adamov pepeo je bio na Golgoti kada je Hrist razapet. Krv spasitelja, opravši Adamovu lobanju, simbolično je oprala cijelo čovječanstvo i dala mu šansu za spas.

15. Eagle

Orao je simbol uzašašća. On je simbol duše koja traži Boga. Često - simbol novog života, pravde, hrabrosti i vjere. Orao takođe simbolizuje jevanđelistu Jovana.

16. Svevideće oko

Oko Gospodnje je simbol sveznanja, sveznanja i mudrosti. Obično se prikazuje upisan u trokut - simbol Trojstva. Takođe može simbolizirati nadu.

17. Serafim

Serafimi su anđeli najbliži Bogu. Oni su šestokrilni i nose vatrene mačeve, a mogu imati od jednog do 16 lica. Kao simbol, oni znače pročišćavajuću vatru duha, božansku toplinu i ljubav.

18. Osmokraka zvijezda

Osmokraka ili Betlehemska zvijezda je simbol Hristovog rođenja. Tokom vekova, broj zraka se menjao dok konačno nije dostigao osam. Nazivaju je i zvijezda Djevice Marije.

19. Devetokraka zvijezda

Simbol je nastao oko 5. veka nove ere. Devet zraka zvijezde simboliziraju Darove i Plodove Duha Svetoga.

20. Hleb

Hleb je referenca na biblijsku epizodu kada se pet hiljada ljudi zadovoljilo sa pet hlebova. Hljeb se prikazuje u obliku klasja (snopovi simboliziraju susret apostola) ili u obliku kruha za pričest.

21. Dobri pastir

Dobri pastir je simbolički prikaz Isusa. Izvor ove slike je jevanđeljska parabola, gdje sam Krist sebe naziva pastirom. Krist je prikazan kao drevni pastir, koji ponekad nosi janje (jagnje) na ramenima.
Ovaj simbol je duboko prodro i ukorijenjen u kršćanstvu, župljani se često nazivaju stado, a svećenici su pastiri.

22. Burning Bush

U Petoknjižju, Gorući grm je trn koji gori, ali se ne troši. Na njegovu sliku, Bog se pojavio Mojsiju, pozivajući ga da izvede narod Izraela iz Egipta. Gorući grm je takođe simbol Majko Božja dotaknuta Svetim Duhom.

23. Leo

Šuma je simbol budnosti i Vaskrsenja i jedan od simbola Hrista. Takođe je simbol evanđelista Marka, a povezuje se sa moći i kraljevskim dostojanstvom Hrista.

24. Bik

Bik (bik ili vol) je simbol evanđeliste Luke. Bik znači požrtvovnu službu Spasitelja, njegovu žrtvu na krstu. Vol se takođe smatra simbolom svih mučenika.

25. Angel

Anđeo simbolizira ljudska priroda Hristos, njegova zemaljska inkarnacija. Takođe je simbol evanđeliste Mateja.

Časni krst je simbol našeg Gospoda Isusa Hrista. Svaki pravi vjernik, kada ga ugleda, nehotice se ispuni mislima o samrtnim mukama Spasiteljevim, koje je prihvatio da nas izbavi od vječne smrti, koja je postala sudbina ljudi nakon pada Adama i Eve. Osmokraki pravoslavni krst nosi posebno duhovno i emocionalno opterećenje. Čak i ako na njoj nema slike raspeća, ona se uvijek pojavljuje našem unutrašnjem pogledu.

Instrument smrti koji je postao simbol života

Kršćanski krst je slika oruđa pogubljenja kojem je Isus Krist bio podvrgnut prisilnoj kazni koju je izrekao prokurator Judeje Pontije Pilat. Po prvi put se ova vrsta ubijanja kriminalaca pojavila kod starih Feničana, a preko njihovih kolonista, Kartaginjana, došla je do Rimskog carstva, gdje je postala široko rasprostranjena.

U prethrišćanskom periodu uglavnom su razbojnici bili osuđeni na razapinjanje, a onda su sljedbenici Isusa Krista prihvatili ovo mučeništvo. Ova pojava je bila posebno česta za vrijeme vladavine cara Nerona. Sama smrt Spasitelja učinila je ovo oruđe srama i patnje simbolom pobjede dobra nad zlom i svjetlosti vječnog života nad paklenom tamom.

Osmokraki krst je simbol pravoslavlja

Kršćanska tradicija poznaje mnogo različitih dizajna križa, od najčešćih nišana ravnih linija do vrlo složenih geometrijskih dizajna, dopunjenih raznolikom simbolikom. Vjersko značenje u njima je isto, ali su vanjske razlike vrlo značajne.

U zemljama istočnog Mediterana, istočne Evrope, kao i u Rusiji, od davnina je simbol crkve bio osmokraki, ili, kako se često kaže, pravoslavni krst. Osim toga, možete čuti izraz „krst Svetog Lazara“, ovo je drugo ime za osmokraki pravoslavni krst, o čemu će biti riječi u nastavku. Ponekad se na njega stavlja slika raspetog Spasitelja.

Vanjske karakteristike pravoslavnog krsta

Njegova posebnost leži u činjenici da pored dvije horizontalne prečke, od kojih je donja velika, a gornja mala, postoji i jedna nagnuta, koja se zove stopalo. Male je veličine i nalazi se na dnu okomitog segmenta, simbolizirajući prečku na kojoj su počivala Kristova stopala.

Smjer njegovog nagiba uvijek je isti: ako gledate sa strane raspetog Krista, onda će desni kraj biti viši od lijevog. U tome postoji određena simbolika. Prema riječima Spasitelja na posljednjem sudu, pravednici će mu stajati zdesna, a grešnici s lijeve. To je put pravednika u Carstvo nebesko na koji ukazuje podignuti desni kraj podnožja, dok je lijevi okrenut prema dubinama pakla.

Prema jevanđelju, preko Spasiteljeve glave je bila prikovana daska na kojoj je rukom Pontija Pilata pisalo: „Isus iz Nazareta, kralj jevrejski“. Ovaj natpis je napravljen na tri jezika - aramejskom, latinskom i grčkom. To je ono što simbolizira mala gornja prečka. Može se postaviti ili u razmaku između velike prečke i gornjeg kraja križa ili na samom njegovom vrhu. Takav nacrt omogućava reprodukciju s najvećom pouzdanošću izgled oruđa Hristovog stradanja. Zato pravoslavni krst ima osam tačaka.

O zakonu zlatnog preseka

Osmokraki pravoslavni krst u svom klasičnom obliku izgrađen je po zakonu zlatnog preseka. Da bi bilo jasno o čemu govorimo, hajde da se zadržimo na ovom konceptu malo detaljnije. Obično se shvata kao harmonična proporcija, koja na ovaj ili onaj način leži u osnovi svega što je stvorio Stvoritelj.

Jedan primjer za to je ljudsko tijelo. Jednostavnim eksperimentom možemo se uvjeriti da ako podijelimo vrijednost naše visine s udaljenosti od tabana do pupka, a zatim istu vrijednost podijelimo s razmakom između pupka i vrha glave, rezultati će biti isti i iznositi 1.618. Ista proporcija je i u veličini falangi naših prstiju. Ovaj omjer količina, nazvan zlatnim omjerom, može se naći doslovno na svakom koraku: od strukture morske školjke do oblika obične vrtne repe.

Konstrukcija proporcija po zakonu zlatnog preseka ima široku primenu u arhitekturi, ali i drugim oblastima umetnosti. Uzimajući to u obzir, mnogi umjetnici uspijevaju postići maksimalan sklad u svojim radovima. Isti obrazac su uočili i kompozitori koji rade u žanru klasične muzike. Prilikom pisanja kompozicija u stilu roka i džeza, od toga se odustalo.

Zakon o građenju pravoslavnog krsta

Osmokraki pravoslavni krst je takođe izgrađen na osnovu zlatnog preseka. Značenje njegovih krajeva je gore objašnjeno, hajdemo sada da se okrenemo pravilima koja su u osnovi konstrukcije ovog glavnog hrišćanskog simbola. One nisu umjetno uspostavljene, već su proizašle iz harmonije samog života i dobile svoje matematičko opravdanje.

Osmokraki pravoslavni krst, nacrtan u punom skladu s tradicijom, uvijek se uklapa u pravougaonik čiji omjer stranica odgovara zlatnom rezu. Jednostavno rečeno, podijelimo njegovu visinu sa širinom dajemo 1.618.

Krst Svetog Lazara (kao što je već pomenuto, ovo je drugo ime za osmokraki pravoslavni krst) u svojoj konstrukciji ima još jednu osobinu koja je povezana sa proporcijama našeg tela. Poznato je da je širina raspona ruku osobe jednaka njegovoj visini, a lik sa rukama raširenim na strane savršeno se uklapa u kvadrat. Iz tog razloga, dužina srednje prečke, koja odgovara rasponu Hristovih ruku, jednaka je udaljenosti od nje do nagnutog stopala, odnosno njegovoj visini. Ova naizgled jednostavna pravila trebala bi uzeti u obzir svaka osoba koja se suoči s pitanjem kako nacrtati osmokraki pravoslavni krst.

Kalvarijski krst

Tu je i poseban, čisto monaški osmokraki pravoslavni krst, čija je fotografija predstavljena u članku. Zove se "golgotski krst". Ovo je obris uobičajenog pravoslavnog krsta, koji je gore opisan, postavljen iznad simbolične slike planine Golgote. Obično se predstavlja u obliku stepenica, ispod kojih se nalaze kosti i lobanja. Lijevo i desno od križa može se prikazati štap sa sunđerom i kopljem.

Svaki od navedenih predmeta ima duboko vjersko značenje. Na primjer, lobanja i kosti. Prema Svetom predanju, Spasiteljeva žrtvena krv, koju je on prolio na krstu, pavši na vrh Golgote, procurila je u njene dubine, gde su počivali ostaci našeg pretka Adama, i oprala sa njih prokletstvo istočnog greha. . Dakle, slika lubanje i kostiju naglašava povezanost Kristove žrtve sa zločinom Adama i Eve, kao i Novog zavjeta sa Starim.

Značenje slike koplja na križu Golgote

Osmokraki pravoslavni krst na monaškim odeždama uvek je praćen slikama štapa sa sunđerom i kopljem. Oni koji poznaju tekst Evanđelja po Jovanu dobro se sjećaju dramatičnog trenutka kada je jedan od rimskih vojnika po imenu Longin ovim oružjem probio Spasiteljeva rebra i iz rane su potekle krv i voda. Ova epizoda ima različito tumačenje, ali najrašireniji od njih sadržan je u djelima kršćanskog teologa i filozofa iz 4. stoljeća sv. Augustina.

U njima piše da je kao što je Gospod stvorio svoju nevjestu Evu od rebra usnulog Adama, tako je od rane na boku Isusa Krista nanesene kopljem ratnika, njegovoj nevjesti stvorena crkva. Krv i voda prolivena pri tome, prema sv. Avgustinu, simboliziraju svete sakramente - Euharistiju, gdje se vino pretvara u krv Gospodnju, i Krštenje, u koje se čovjek koji ulazi u krilo crkve uroni u fontana vode. Koplje kojim je nanesena rana jedna je od glavnih relikvija kršćanstva, a vjeruje se da se trenutno čuva u Beču, u dvorcu Hofburg.

Značenje slike štapa i sunđera

Jednako važno imaju slike štapa i sunđera. Iz priča svetih jevanđelista se zna da je raspetom Hristu dva puta prinošeno piće. U prvom slučaju radilo se o vinu pomiješanom sa smirnom, odnosno opojnom napitku koji otupljuje bol i time produžava izvršenje.

Drugi put, čuvši povik "Žedan sam sa krsta", doneli su mu sunđer napunjen sirćetom i žuči. Ovo je, naravno, bilo ruglo iscrpljenog čovjeka i doprinijelo približavanju kraja. U oba slučaja, dželati su koristili spužvu pričvršćenu za štap, jer bez nje nisu mogli doći do usta raspetog Isusa. Unatoč tako sumornoj ulozi koja im je dodijeljena, ovi predmeti, poput koplja, bili su među glavnim kršćanskim svetinjama, a njihov lik se može vidjeti pored križa Kalvarije.

Simbolični natpisi na monaškom krstu

Oni koji prvi put vide monaški osmokraki pravoslavni krst često imaju pitanja u vezi sa natpisima na njemu. Konkretno, to su IC i XC na krajevima srednje trake. Ova slova ne predstavljaju ništa drugo do skraćeno ime – Isus Hrist. Osim toga, sliku krsta prate i dva natpisa koja se nalaze ispod srednje prečke - slovenski natpis "Sin Božji" i grčki NIKA, što znači "pobjednik".

Na maloj prečki, koja simbolizuje, kao što je gore pomenuto, ploču sa natpisom Poncija Pilata, obično je ispisana slovenska skraćenica ÍNCÍ, što znači reči „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“, a iznad nje – „Kralj Slava.” Postalo je tradicija da se piše slovo K pored slike koplja, a T pored štapa, od otprilike 16. veka počinju da se ispisuju slova ML na levoj strani i RB na desnoj strani u podnožju. krst. Oni su također skraćenica i znače riječi “Mjesto pogubljenja je razapeto”.

Pored navedenih natpisa, vrijedi spomenuti i dva slova G, koja stoje lijevo i desno od slike Golgote i koja su početna u njenom nazivu, kao i G i A - Glava Adamova, ispisana na strane lobanje, i fraza “Kralj slave”, koja kruniše monaški osmokraki pravoslavni krst. Značenje sadržano u njima u potpunosti odgovara tekstovima evanđelja, međutim, sami natpisi mogu varirati i biti zamijenjeni drugim.

Besmrtnost data verom

Takođe je važno razumeti zašto se ime osmokrakog pravoslavnog krsta vezuje za ime Svetog Lazara? Odgovor na ovo pitanje nalazi se na stranicama Jevanđelja po Jovanu, koje opisuje čudo njegovog vaskrsenja iz mrtvih, koje je izvršio Isus Hrist, četvrtog dana nakon smrti. Simbolika je u ovom slučaju sasvim očigledna: kao što je Lazara u život vratila vjera njegovih sestara Marte i Marije u Isusovu svemoć, tako će i svako ko se uzda u Spasitelja izbaviti iz ruku vječne smrti.

U ispraznom zemaljskom životu ljudima se ne daje mogućnost da svojim očima vide Sina Božjeg, ali im se daju njegovi vjerski simboli. Jedan od njih je osmokraki pravoslavni krst, proporcija, opšti pogled i čije semantičko opterećenje je postalo tema ovog članka. Ono prati vjernika kroz cijeli život. Od Svetog zdebla, gde mu sakrament krštenja otvara kapije Crkve Hristove, sve do nadgrobnog spomenika, zasjenjuje ga osmokraki pravoslavni krst.

Pektoralni simbol kršćanske vjere

Običaj nošenja malih krstova na prsima, napravljenih od najviše razni materijali, pojavio se tek početkom 4. vijeka. Unatoč činjenici da je glavni instrument Kristove muke bio predmet štovanja među svim njegovim sljedbenicima doslovno od prvih godina uspostavljanja kršćanske crkve na zemlji, u početku je bilo uobičajeno nositi medaljone sa likom Spasitelja na vrat nego krstovi.

Postoje i dokazi da je u periodu progona koji je trajao od sredine 1. do početka 4. vijeka, bilo dobrovoljnih mučenika koji su htjeli postradati za Hrista i naslikali lik krsta na svojim čelima. Oni su prepoznati po ovom znaku i potom predati na mučenje i smrt. Nakon uspostavljanja kršćanstva kao državna religija nošenje krstova postalo je običaj, a u istom periodu počeli su da se postavljaju i na krovove crkava.

Dvije vrste tjelesnih krstova u staroj Rusiji

U Rusiji su se simboli hrišćanske vere pojavili 988. godine, istovremeno sa njenim krštenjem. Zanimljivo je da su naši preci od Vizantinaca naslijedili dvije vrste naprsnih krstova. Bio je običaj da se jedan od njih nosi na grudima, ispod odeće. Takvi krstovi su se zvali prsluci.

Uz njih su se pojavili i takozvani enkolpioni - također križevi, ali nešto veće veličine i koji se nose preko odjeće. Potječu iz tradicije nošenja relikvijara sa moštima, koji su bili ukrašeni likom krsta. Vremenom su enkolpioni pretvoreni u naprsne krstove sveštenika i mitropolita.

Glavni simbol humanizma i filantropije

Tokom milenijuma koji je prošao od vremena kada su obale Dnjepra bile obasjane svetlošću Hristove vere, pravoslavna tradicija je pretrpela mnoge promene. Ostale su nepokolebljive samo njegove religijske dogme i osnovni elementi simbolike, od kojih je glavni osmokraki pravoslavni krst.

Zlato i srebro, bakar ili napravljeno od bilo kojeg drugog materijala, štiti vjernika, štiteći ga od sila zla – vidljivih i nevidljivih. Kao podsjetnik na žrtvu koju je Krist prinio za spasenje ljudi, krst je postao simbol najvišeg humanizma i ljubavi prema bližnjem.

Cross

Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Križ (značenja). Neke vrste krstova. Ilustracija iz knjige Lexikon der gesamten Technik (1904) Otto Lueger

Cross(praslav. *krʹstʺ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

Istorija krsta

Krst u paganstvu

Simbol boga sunca Ašura u Asiriji Simbol boga sunca Ašura i boga mjeseca Sina u Mesopotamiji

Prvi civilizirani ljudi koji su široko koristili križeve bili su stari Egipćani. U egipatskoj tradiciji postojao je krst sa prstenom, ankh, simbol života i bogova. U Babilonu se krst smatrao simbolom Anua, boga neba. U Asiriji, koja je prvobitno bila kolonija Babilona (u drugom milenijumu pre nove ere), krst omeđen u prsten (koji simbolizuje Sunce, češće je ispod njega prikazivan lunarni srp) bio je jedan od atributa boga Ašura - bog Sunca.

Potvrđuje se činjenica da je simbol križa korišten u različitim oblicima paganskog štovanja sila prirode prije pojave kršćanstva. arheološki nalazi gotovo širom Evrope, u Indiji, Siriji, Perziji, Egiptu, te Sjevernoj i Južnoj Americi. Tako, na primjer, u drevna Indija krst je bio prikazan iznad glave figure koja ubija djecu i na rukama boga Krišne, a u Južnoj Americi Muiscas su vjerovali da križ tjera zle duhove i stavlja bebe ispod njega. A krst još uvijek služi kao vjerski simbol u zemljama koje nisu pod utjecajem kršćanskih crkava. Na primjer, među Tengrijancima, već prije nova era Za one koji su ispovijedali vjeru u nebeskog boga Tengri, postojao je znak "aji" - simbol pokornosti u obliku križa naslikanog na čelu bojom ili u obliku tetovaže.

Upoznavanje kršćana s paganskim simbolima još u prvim stoljećima kršćanstva dalo je povoda za razne komentare o uobičajeni simboli. Tako Sokrat Šolastik opisuje događaje za vreme Teodozijeve vladavine:

Prilikom razaranja i čišćenja Serapisovog hrama, u njemu su pronađeni takozvani hijeroglifski zapisi isklesani na kamenju, između kojih su se nalazili znakovi u obliku krstova. Vidjevši takve znakove, kršćani i pagani su usvojili vlastitu religiju. Kršćani su tvrdili da pripadaju kršćanskoj vjeri, jer se krst smatrao znakom Hristove spasonosne patnje, a pagani su tvrdili da su takvi znakovi u obliku krsta zajednički i Kristu i Serapisu, iako su za kršćane imali drugačije značenje i drugačije značenje. značenje za pagane. Dok se ovaj spor odvijao, neki koji su prešli na kršćanstvo iz paganstva i razumjeli hijeroglifsko pisanje tumačili su te znakove u obliku krsta i izjavili da oni znače budući život. Prema ovom objašnjenju, kršćani su ih s još većim povjerenjem počeli pripisivati ​​svojoj vjeri i uzdizati se pred paganima. Kada je iz drugih hijeroglifskih zapisa otkriveno da se u vrijeme pojavljivanja znaka križa, što znači novi život, hramu Serapisu će doći kraj, tada su se mnogi pagani okrenuli hrišćanstvu, priznali svoje grehe i krstili se. Ovo je ono što sam čuo o tim dizajnima u obliku krsta. Ne mislim, međutim, da bi egipatski sveštenici, crtajući lik krsta, mogli išta znati o Hristu, jer ako je tajna njegovog dolaska na svijet, po riječi apostola (Kol. 1,26) , bio skriven s vremena na vrijeme i iz generacije u generaciju i nepoznat sam poglavar zla, đavo, onda je tim manje mogao biti poznat njegovim slugama - egipatskim sveštenicima. Otkrićem i objašnjenjem ovih spisa, Proviđenje je učinilo isto ono što je ranije otkrilo apostolu Pavlu, jer je ovaj apostol, mudar Duhom Božjim, na isti način priveo vjeri mnoge Atinjane kada je pročitao ispisani natpis na hramu i prilagodio ga svojoj propovijedi. Osim ako neko neće reći da su egipatski svećenici prorekli Božju riječ upravo onako kako je to nekada bilo u ustima Balaama i Kajafe, koji su proricali dobra protiv svoje volje.

Krst u hrišćanstvu

Glavni članak: Krst u hrišćanstvu

Grafičke vrste krstova

Ill. Ime Napomena

	Ankh	Drevni egipatski krst. Simbol života.
	Keltski krst	Ukrštanje jednake grede sa krugom. To je karakterističan simbol keltskog kršćanstva, iako ima drevnije paganske korijene. Danas se često koristi kao simbol neonacističkih pokreta.
	Solarni krst	Grafički predstavlja križ smješten unutar kruga. Nalazi se na predmetima iz praistorijske Evrope, posebno tokom neolita i bronzanog doba.
	grčki krst	Grčki krst je krst čije linije imaju jednake dužine, okomite jedna na drugu i sijeku se u sredini.
	Latinski krst	Latinski krst (lat. Crux immissa, Crux capitata) je križ u kojem je poprečna linija podijeljena na pola vertikalnom linijom, a poprečna linija se nalazi iznad sredine okomite linije. Obično se povezuje s raspećem Isusa Krista, a time i s kršćanstvom općenito. Prije Isusa, ovaj simbol je, između ostalog, označavao štap Apolona, ​​boga sunca, Zevsovog sina. Od četvrtog veka nove ere, latinski krst je postao ono za šta se sada povezuje - simbol hrišćanstva. Danas se povezuje i sa smrću, krivicom ( nosi krst), osim toga - vaskrsenjem, ponovnim rođenjem, spasenjem i vječnim životom (poslije smrti). U rodoslovlju, latinski krst označava smrt i datum smrti. U Rusiji, među pravoslavnim hrišćanima, latinski krst se često smatrao nesavršenim i prezrivo je nazivan „ kryzh"(iz poljskog. krzyz- križ, i povezan sa krasti- podrezati, odsjeći).
	Križ sv. Petra / Obrnuti križ	Krst apostola Petra je obrnuti latinski krst. Apostol Petar je stradao mučenički 67. godine razapetom naopačke.
	Krst evanđelista	Simbolična oznaka četvorice evanđelista: Mateja, Marka, Luke i Jovana.
	Arhanđeoski krst	Arhanđelov krst (Golgotski krst, lat. Golgata krst) označavao je poseban krst.
‡	Dvostruki krst	Dvostruki šestokraki krst sa jednakim prečkama.
	Križ Lorene	Križ od Lorene (fr. Croix de Lorraine) - krst sa dvije prečke. Ponekad se zove patrijarhalni krst ili arhiepiskopski krst. Odnosi se na rang kardinala ili nadbiskupa u Katoličkoj crkvi. Ovaj krst je takođe grčki krst Pravoslavna crkva .
	Papski krst	Varijacija latinskog krsta, ali sa tri prečke. Ponekad se takav krst naziva zapadni trostruki krst.
		Pravoslavni krst koji se najčešće koristi u Ruskoj i Srpskoj pravoslavnoj crkvi; sadrži, pored velike horizontalne prečke, još dvije. Vrh simbolizira ploču na Hristovom krstu sa natpisom „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“ (INCI, ili INRI na latinskom). NIKA - Pobjednik. Donja kosa prečka je oslonac za stopala Isusa Krista, simbolizirajući “pravedni standard” koji vaga grijehe i vrline svih ljudi. Vjeruje se da je nagnuta ulijevo, simbolizirajući da je pokajani razbojnik razapet prema desnu stranu od Hrista, (prvi) je otišao u raj, a lopov, razapet na levoj strani, svojim huljenjem na Hrista, dodatno mu je otežao posthumnu sudbinu i završio u paklu. Slova ÍS HS su hristogram, koji simbolizira ime Isusa Krista. Također, na nekim kršćanskim križevima ispod je prikazana lubanja ili lubanja i ukrštene kosti (glava Adama), simbolizirajući palog Adama (uključujući i njegove potomke), budući da su, prema legendi, posmrtni ostaci Adama i Eve zakopani ispod tog mjesta. raspeća - Golgota. Tako je krv raspetog Krista simbolično oprala Adamove kosti i oprala izvorni grijeh s njih i sa svih njegovih potomaka.
	Vizantijski krst
	Lalibela krst	Lalibela krst je simbol Etiopije, etiopskog naroda i Etiopske pravoslavne crkve.
	Jermenski krst	Armenski krst - krst sa ukrasnim elementima na krakovima (ponekad nejednake dužine). Korišteni su križevi sličnog oblika (sa trolisnim četvrtastim završecima i sl.). početkom XVIII veka u grbu Jermenske katoličke zajednice mehitarista, koja ima manastire u Veneciji i Beču. Vidi Khachkar.
	Andrije krst	Krst na kojem je razapet apostol Andrej Prvozvani bio je, prema legendi, u obliku slova X.
	Templarski krst	Templarski krst je znak duhovnog viteškog reda templara, osnovanog u Svetoj zemlji 1119. godine od strane male grupe vitezova predvođenih Hughom de Paynsom nakon Prvog križarskog rata. Jedan od prvih vjerskih vojnih redova koji su osnovani, zajedno sa hospitalcima.
	Novgorodski krst	Slično templarskom križu, uključujući uvećani krug ili figuru u obliku dijamanta u sredini. Sličan oblik križeva uobičajen je u zemljama drevnog Novgoroda. U drugim zemljama i među ostalim tradicijama, ovaj oblik križa se rijetko koristi.
	Malteški krst	Malteški krst (lat. Malteški križ) - znak moćnog viteškog reda vitezova hospitalaca, osnovanog u 12. stoljeću u Palestini. Ponekad se naziva krst svetog Jovana ili krst svetog Đorđa. Simbol vitezova Malteški red postao bijeli osmokraki krst, čijih je osam krajeva označavalo osam blaženstava koja čekaju pravednike u zagrobnom životu.
	Kratka kandža krsta	Pravi ravnokraki krst, varijanta tzv. krsta u lat. Cross pattee. Zrake ovog križa se sužavaju prema sredini, ali, za razliku od malteškog križa, nemaju izreze na krajevima. Koristi se, posebno, u prikazu Ordena Svetog Đorđa, Viktorijinog krsta.
	Bolnisi cross	Vrsta krstova koja je najpoznatija i korišćena u Gruziji od 5. veka. Koristi se svuda uz križ Svete Nine.
	Teutonic Cross	Krst Teutonskog reda je znak duhovno-viteškog Teutonskog reda, osnovanog krajem 12. veka. Vekovima kasnije, na osnovu krsta Teutonskog reda, nastale su različite verzije poznatog vojnog reda Gvozdenog krsta. Takođe, Gvozdeni krst se još uvek prikazuje na vojnoj opremi, kao identifikaciona oznaka, zastave i zastavice njemačkih oružanih snaga.
	Schwarzkreuz (crni križ)	Identifikacioni znak Oružane snage Njemačka. Danas poznat kao Armijski krst Bundeswehra.
	Balkan rjeđe Balkenkreuz itd. greda krst	Drugi naziv je zbog njegove upotrebe kao identifikacijske oznake vojne opreme Njemačka od 1935. do 1945. izvor nije naveden 1153 dana]
	Svastika, gama krst ili katakomba	Križ sa zakrivljenim krajevima („rotirajući“), usmjeren u smjeru kazaljke na satu ili suprotno od kazaljke na satu. Drevni i široko rasprostranjen simbol u kulturi različite nacije- svastika je bila prisutna na oružju i predmetima svakodnevni život, odjeća, zastave i grbovi, korišteni su u ukrašavanju hramova i kuća. Svastika kao simbol ima mnogo značenja, većina naroda imala je pozitivna značenja prije nego što su je nacisti kompromitirali i uklonili iz široke upotrebe. Kod starih naroda, svastika je bila simbol kretanja života, Sunca, svjetlosti i prosperiteta. Konkretno, smjer svastike u smjeru kazaljke na satu je drevni Indijski simbol, koji se koristi u hinduizmu, budizmu i džainizmu.
	Božije ruke	Pronađen na jednoj od posuda kulture Przeworsk. Tokom Drugog svetskog rata, zbog prisustva kukastog krsta, plovilo su nacisti koristili u propagandne svrhe. Danas ga poljski neopagani koriste kao vjerski simbol.
	Jerusalimski krst	Upisano na zastavi Gruzije.
	Krst Hristovog reda	Simbol duhovnog viteškog reda Hristovog.
	Crveni krst	Simbol organizacije Crvenog krsta i Hitne pomoći medicinska njega. Zeleni krst je simbol ljekarne. Plava - veterinarska služba.
	Klubovi	Simbol odijela trepavica (drugo ime je "krstovi") u špilu karata. Ime je dobio po krstu, prikazanom u obliku trolista. Riječ je posuđena iz francuskog, gdje je trefle djetelina, zauzvrat od latinskog trifolium - dodatak tri "tri" i folium "list".
	Križ sv. Nine	Hrišćanska relikvija, krst satkan od vinove loze, koji je, prema legendi, Bogorodica dala Svetoj Nini pre nego što ju je poslala u Gruziju.
	Tau križ ili križ sv. Ante	T-križ. Antunov krst je krst u obliku slova T u čast osnivača hrišćanskog monaštva, Antuna. Prema nekim izvorima, živio je 105 godina, a posljednjih 40 proveo je na planini Kolzim blizu Crvenog mora. Krst sv. Antuna poznat je i kao lat. crux commissa, egipatski ili Tau križ. Franjo Asiški je ovaj krst učinio svojim amblemom početkom XIII veka.
	Baskijski krst	Četiri latice zakrivljene u obliku koji podsjeća na znak solsticija. U Baskiji su uobičajene dvije verzije križa, sa smjerom rotacije u smjeru kazaljke na satu i suprotnom.
	Kantabrijski krst	Radi se o račvastom Andrijevskom križu s hvataljkama na krajevima prečke.
	Srpski krst	To je grčki (jednakostranični) krst, na čijim uglovima se nalaze četiri stilizovana Ͻ I WITH- kremen u obliku. Simbol je Srbije, srpskog naroda i Srpske pravoslavne crkve.
	Makedonski krst, Velusov krst
	Koptski krst	Sastoji se od dvije ukrštene linije pod pravim uglom sa umnoženim krajevima. Tri zakrivljena kraja predstavljaju Sveto Trojstvo: Oca, Sina i Svetoga Duha. Krst koriste Koptska pravoslavna crkva i Koptska katolička crkva u Egiptu.
	Ukrštene strelice

Kulturni uticaj

ruski izrazi

• Uzeti pod krst je stari izraz sa ne sasvim jasnim značenjem (ispod krsta, obećanje da se plati, da se vrati?) „Uzeti pod krst“ znači pozajmiti, bez novca. Ranije je bila praksa da se roba iz radnje izdaje na kredit, a vršio se i upis u knjigu dugova. Najsiromašniji dio stanovništva je po pravilu bio nepismen i umjesto potpisa stavljali su krst.
• Na tebi nema krsta - odnosno (o nekome) beskrupuloznog.
• Nositi svoj krst znači izdržati teškoće.
• Staviti krst (također: Odustati) - (alegorijski) potpuno stati na kraj nečemu; precrtati kosim krstom (u obliku slova ruske abecede „Ona“) - precrtati sa liste slučajeva.
• Križni hod - svečana crkvena procesija sa velikim krstom, ikonama i barjacima oko hrama ili od jednog hrama do drugog, ili od jednog mjesta do drugog.
• Znak krsta je molitveni gest u kršćanstvu (prekrstiti se) (Takođe: "Oxce!" (pozovi) - "Prekrsti se!")
• Krštenje je sakrament u kršćanstvu.
• Ime kuma je ime koje se usvaja prilikom krštenja.
• Kum i kuma su duhovni roditelj u hrišćanstvu, koji prilikom sakramenta krštenja prihvata odgovornost pred Bogom za duhovno vaspitanje i pobožnost kumčeta (kumčeta).
• Tic-tac-toe je igra koja se u stara vremena zvala "heriki" po obliku slova ruskog alfabeta "Her" u obliku kosog krsta.
• Odreći se - odbiti (prvobitno: zaštititi se krstom).
• Ukrštanje (u biologiji) je hibridizacija, jedna od metoda selekcije biljaka i životinja.

Vidi također: Patrijaršijski križ i Lorenski krst

(ruski krst, ili krst Svetog Lazara slušajte)) je hrišćanski krst sa osam krakova, simbol Pravoslavne Crkve u istočnom Mediteranu, istočnoj Evropi i Rusiji.

Posebnost osmokrakog krsta je postojanje donje kose prečke (stope), pored dvije gornje horizontalne: gornje, manje i srednje veće.

Prema legendi, prilikom raspeća Hrista iznad krsta je prikovana ploča na tri jezika (grčki, latinski i aramejski) sa natpisom „Isus od Nazre, kralj Jevreja“. Ispod Hristovih nogu prikovana je prečka.

Još dva zločinca su pogubljena zajedno sa Isusom Hristom. Jedan od njih je počeo da se ruga Hristu, zahtevajući da se sva trojica puste ako je Isus zaista Hrist, a drugi je rekao: “On je lažno osuđen, ali mi smo pravi zločinci.”[k 1]. Ovaj (drugi) zločinac je bio desno od Krista, pa je lijeva strana prečke podignuta na križu. Izdigao se iznad drugog kriminalca. A desna strana prečke je spuštena, pošto se drugi zločinac ponizio pred zločincem koji je izrekao pravdu.

Varijanta osmokrake je sedmokraka, u kojoj je ploča pričvršćena ne preko križa, već na vrhu. Osim toga, gornja prečka može u potpunosti izostati. Osmokraki krst može biti dopunjen trnovom krunom u sredini.

Takođe treba napomenuti da, uz osmokraki krst, pravoslavna crkva koristi i druga dva uobičajena dizajna krsta: šestokraki (od osmokrakog se razlikuje po odsustvu malog, tj. , najgornja prečka) i četverokraki krst (razlikuje se od šestokrakog po odsustvu kose prečke).

Sorte

Ponekad se, prilikom postavljanja osmokrakog krsta na kupolu hrama, pod kosom prečkom postavlja polumjesec (rogovi gore). Postoje različite verzije o značenju ove oznake; Prema najpoznatijim, takav krst se poredi sa brodskim sidrom, koje se od davnina smatra simbolom spasenja.

Osim toga, postoji posebna monaška (šema) „krst-Golgota“. Sastoji se od pravoslavnog krsta koji počiva na simboličnoj slici Golgote (obično u obliku stepenica), ispod planine su prikazana lobanja i ukrštene kosti, a desno i koplje i štap sa sunđerom. lijevo od krsta. Takođe prikazuje sledeće natpise: iznad srednje prečke ÍS҃ HS҃ - ime Isusa Hrista, ispod nje grčka NIKA - Pobednik; na znaku ili blizu njega nalazi se natpis: SN҃ʺ̱ BZh҃ÍY - „Sin Božji“ ili skraćenica ÍNCÍ - „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“; iznad znaka: TsR҃ʹ Sl҃VY - “Kralj slave”. Slova "K" i "T" simboliziraju ratničko koplje i štap sa sunđerom, prikazani duž krsta. Od 16. veka u Rusiji je nastala tradicija da se pored slike Golgote dodaju sledeće oznake: M L R B - „mesto čela je razapeto“, G G – „gora Golgota“, GA – „glava Adama“. Štaviše, kosti ruku koje leže ispred lubanje prikazane su desno na lijevo, kao prilikom sahrane ili pričesti.

Iako je u antičko doba kalvarijski križ bio široko rasprostranjen, u moderno doba obično se veze samo na paramanu i analavi.

Upotreba

Osmokraki pravoslavni krst nalazio se na grbu ruske države od 1577. do 1625. godine, kada je zamijenjen trećom krunom. U nekim hroničnim minijaturama i ikonama, ruski vojnici nose crvene ili zelene (moguće plave) transparente sa likom golgotskog krsta. Kalvarijski krst je postavljen i na zastave pukova iz 17. stoljeća.

Grb Rusije sa pečata Feodora I, 1589.

Grb Rusije sa pečata Fjodora Ivanoviča, 1589.

Ikona, Dionisije, 1500.

Sto barjaka, 1696-1699

Grb Hersonske provincije, 1878.

Unicode

U Unicode-u postoji poseban znak ☦ za pravoslavni krst sa šifrom U+2626 PRAVOSLAVNI KRST. Međutim, u mnogim fontovima se prikazuje pogrešno - donja traka je nagnuta u pogrešnom smjeru.

katolički križ. Vrste i simbolika

U ljudskoj kulturi, krst je dugo bio obdaren sveto značenje. Mnogi ga smatraju simbolom kršćanske vjere, ali to je daleko od istine. Drevni egipatski ankh, asirski i babilonski simboli boga sunca su sve varijante križa koje su bile sastavni atributi paganskih vjerovanja naroda širom svijeta. Čak su i južnoamerička plemena Chibcha-Muisca, jedna od najnaprednijih civilizacija tog vremena uz Inke, Asteke i Maje, koristila križ u svojim ritualima, vjerujući da štiti ljude od zla i predstavlja sile prirode. U hrišćanstvu krst (katolički, protestantski ili pravoslavni) je usko povezan sa mučeništvom Isusa Hrista.

Križ katolika i protestanata

Slika križa u kršćanstvu karakterizira određena varijabilnost, jer je često mijenjala svoj izgled s vremenom. Poznato sledeće vrste Kršćanski krstovi: keltski, solarni, grčki, vizantijski, jerusalimski, pravoslavni, latinski itd. Inače, upravo ovo drugo trenutno koriste predstavnici dva od tri glavna kršćanska pokreta (protestantizam i katolicizam). Katolički križ razlikuje se od protestantskog po prisutnosti raspeća Isusa Krista. Ovaj fenomen se objašnjava činjenicom da protestanti krst smatraju simbolom sramne egzekucije koju je Spasitelj morao podnijeti. Zaista, u ta davna vremena samo su kriminalci i lopovi bili osuđeni na smrt raspećem. Nakon svog čudesnog vaskrsenja, Isus je uzašao na nebo, pa protestanti stavljanje raspeća sa živim Spasiteljem na krst smatraju bogohuljenjem i nepoštovanjem sina Božjeg.

Razlike od pravoslavnog krsta

U katoličanstvu i pravoslavlju slika krsta ima mnogo više razlika. Dakle, ako katolički krst (slika desno) ima standardni četverokraki oblik, onda pravoslavni krst ima šest ili osam točaka, jer ima stopu i naslov. Druga razlika se pojavljuje u prikazu samog Hristovog raspeća. U pravoslavlju se Spasitelj obično prikazuje kako trijumfuje nad smrću. Raširenih ruku grli sve one za koje je dao život, kao da želi da kaže da je njegova smrt služila dobroj svrsi. Nasuprot tome, katoličko raspelo je mučenička slika Hrista. Ona služi kao vječni podsjetnik svim vjernicima na smrt i muku koja joj je prethodila, a koju je podnio Sin Božji.

Krst sv. Petra

Obrnuti katolički križ u zapadnom kršćanstvu nikako nije znak sotone, u što nas trećerazredni horor filmovi vole uvjeriti. Često se koristi u katoličkoj ikonografiji i u ukrašavanju crkava i poistovjećuje se s jednim od učenika Isusa Krista. Prema uvjeravanjima Rimokatoličke crkve, apostol Petar je, smatrajući sebe nedostojnim da umre kao Spasitelj, izabrao da bude razapet naopako na obrnutom križu. Otuda i ime - Petrov krst. On razne fotografije Ovaj katolički križ se često može vidjeti kod pape, što s vremena na vrijeme izaziva nelaskave optužbe crkve u vezi s antikristom.

Vrste krstova i šta oni znače

ANKH
Ankh je simbol poznat kao egipatski krst, petljasti krst, crux ansata, "krst sa drškom". Ankh je simbol besmrtnosti. Spaja krst (simbol života) i krug (simbol večnosti). Njegov oblik se može protumačiti kao izlazeće sunce, kao jedinstvo suprotnosti, kao muško i žensko.
Ankh simbolizira jedinstvo Ozirisa i Izide, zajednicu zemlje i neba. Znak se koristio u hijeroglifima, bio je dio riječi "blagostanje" i "sreća".
Simbol je primijenjen na amajlije kako bi se produžio život na zemlji sa njime, garantirajući život u drugom svijetu. Ključ koji otvara kapiju smrti izgleda kao ankh. Osim toga, amuleti sa likom ankha pomogli su kod neplodnosti.
ankh - magični simbol mudrost. Može se naći na mnogim slikama božanstava i svećenika iz vremena egipatskih faraona.
Vjerovalo se da ovaj simbol može spasiti od poplava, pa je prikazan na zidovima kanala.
Kasnije su ankh koristile čarobnice za čarobnjaštvo, proricanje sudbine i liječenje.
CELTIC CROSS
Keltski križ, koji se ponekad naziva Jonin križ ili okrugli križ. Krug simbolizira i sunce i vječnost. Ovaj krst, koji se pojavio u Irskoj pre 8. veka, možda potiče od "Chi-Rho", monograma prva dva slova Hristovog imena napisana na grčkom. Često je ovaj križ ukrašen izrezbarenim likovima, životinjama i biblijskim scenama, poput pada čovjeka ili Isakove žrtve.
LATIN CROSS
Latinski krst je najčešći kršćanski vjerski simbol u zapadnom svijetu. Prema predanju, vjeruje se da je s ovog križa skinut Krist, pa otuda i njegovo drugo ime - križ raspeća. Krst je obično neobrađeno drvo, ali je ponekad prekriven zlatom kako bi simbolizirao slavu, ili crvenim mrljama (Krv Kristova) na zelenoj (Drvo života).
Ovaj oblik, toliko sličan čovjeku raširenih ruku, simbolizirao je Boga u Grčkoj i Kini mnogo prije pojave kršćanstva. Križ koji se diže iz srca simbolizirao je dobrotu među Egipćanima.
CROSS OF BOTTONNI
Krst sa listovima djeteline, koji se u heraldici naziva "botonni krst". List djeteline je simbol Trojstva, a krst izražava istu ideju. Takođe se koristi za upućivanje na vaskrsenje Hristovo.
PETEROV KRST
Krst Svetog Petra je jedan od simbola Svetog Petra od 4. veka, za koga se veruje da je razapet glavom dole 65. godine nove ere. za vreme vladavine cara Nerona u Rimu.
Neki katolici koriste ovaj križ kao simbol pokornosti, poniznosti i nedostojnosti u odnosu na Krista.
Obrnuti krst se ponekad povezuje sa sotonistima koji ga koriste.
RUSSIAN CROSS
Ruski krst, koji se naziva i „Istočni“ ili „Krst Svetog Lazara“, simbol pravoslavne crkve na istočnom Mediteranu, Istočna Evropa i Rusija. Gornji dio od tri poprečne prečke naziva se "titulus", gdje je napisano ime, kao u "Patrijaršijskom krstu". Donja prečka simbolizira oslonac za noge.
KRST MIRA
Križ mira je simbol koji je razvio Gerald Holtom 1958. za mirovni pokret u nastajanju. nuklearno razoružanje". Za ovaj simbol, Holtom je bio inspirisan semaforskim alfabetom. Od njegovih simbola napravio je krst za "N" (nuklearno, nuklearno) i "D" (razoružanje, razoružanje) i stavio ih u krug, koji je simbolizirao globalno Sporazum je privukao pažnju javnosti nakon prvog protestnog marša od Londona do centra nuklearna istraživanja u Berkshireu 4. aprila 1958. Ovaj križ je ubrzo postao jedan od najčešćih simbola 60-ih, simbolizirajući i mir i anarhiju.
SWASTIKA
Svastika je jedan od najstarijih i, od dvadesetog veka, najkontroverznijih simbola.
Ime dolazi od sanskritskih riječi "su" ("dobro") i "asti" ("biće"). Simbol je sveprisutan i najčešće se povezuje sa Suncem. Svastika - sunčani točak.
Svastika je simbol rotacije oko fiksnog centra. Rotacija iz koje nastaje život. U Kini je svastika (Lei-Wen) nekada simbolizirala kardinalne smjerove, a zatim je dobila značenje deset hiljada (broj beskonačnosti). Ponekad se svastika nazivala "pečatom Budinog srca".
Vjerovalo se da svastika donosi sreću, ali samo kada su njeni krajevi savijeni u smjeru kazaljke na satu. Ako su krajevi savijeni u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, tada se svastika naziva sauswastika i ima negativan učinak.
Svastika je jedan od ranih Hristovih simbola. Osim toga, svastika je bila simbol mnogih bogova: Zevsa, Heliosa, Here, Artemide, Thora, Agnija, Brahme, Višnua, Šive i mnogih drugih.
U masonskoj tradiciji, svastika je simbol odvraćanja od zla i nesreće.
U dvadesetom veku, svastika je dobila novo značenje, ili Hakenkreuz ("kukasti krst") postao je simbol nacizma. Od avgusta 1920. kukasti krst se počeo koristiti na nacističkim transparentima, kokardama i trakama. Savezničke okupacione vlasti su 1945. godine zabranile sve oblike svastike.
KRST KONSTANTINSKI
Konstantinov krst je monogram poznat kao "Chi-Rho", u obliku slova X (grčko slovo "chi") i P ("rho"), prva dva slova Hristovog imena na grčkom.
Legenda kaže da je upravo taj krst car Konstantin ugledao na nebu na putu za Rim da vidi svog suvladara i istovremeno neprijatelja Maksencija. Uz krst je ugledao natpis In hoc vinces - "sa ovim ćeš pobijediti." Prema drugoj legendi, on je noć prije bitke u snu vidio krst, a car je čuo glas: In hoc signo vinces (sa ovim znakom ćeš pobijediti). Obje legende tvrde da je upravo ovo predviđanje preobratilo Konstantina na kršćanstvo. Monogram je učinio svojim amblemom, stavljajući ga na svoj labarum, carski standard, umjesto na orla. Posljednjom pobjedom na Milvijskom mostu kod Rima 27. oktobra 312. postao je jedini car. Nakon toga je izdat edikt kojim se dozvoljava priznanje hrišćanska religija u carstvu vjernici više nisu bili proganjani, a ovaj monogram, koji su kršćani ranije tajno koristili, postao je prvi općeprihvaćeni simbol kršćanstva, a postao je i nadaleko poznat kao znak pobjede i spasenja.

Razlika između pravoslavnog i katoličkog krsta. Raspeće. Značenje Hristove smrti na krstu.

Među svim hrišćanima samo pravoslavci i katolici štuju krstove i ikone. Oni ukrašavaju kupole crkava, svoje kuće i nose ih oko vrata krstovima.

Razlog zašto osoba nosi krst je različit za svakoga. Neki ljudi na ovaj način odaju počast modi, drugima je križ lijep dragulj, nekome donosi sreću i koristi se kao talisman. Ali ima i onih za koje je naprsni krst koji se nosi na krštenju zaista simbol njihove beskrajne vjere.

Danas trgovine i crkvene radnje nude širok izbor križeva raznih oblika. Međutim, vrlo često ne samo roditelji koji planiraju da krste dijete, već i konsultanti u prodaji ne mogu objasniti gdje je pravoslavni krst, a gdje katolički, iako ih je, zapravo, vrlo jednostavno razlikovati. U katoličkoj tradiciji - četvorougaoni krst sa tri eksera. U pravoslavlju postoje četvorokraki, šestokraki i osmokraki krstovi, sa četiri eksera za ruke i noge.

Križni oblik

Četvorokraki krst

Dakle, na Zapadu je najčešći četvorokraki krst. Počevši od 3. stoljeća, kada su se slični krstovi prvi put pojavili u rimskim katakombama, cijeli pravoslavni istok i danas koristi ovaj oblik krsta kao jednak svim ostalim.

Za pravoslavlje oblik krsta nije posebno važan, mnogo se više pažnje posvećuje onome što je na njemu prikazano, međutim, osmokraki i šestokraki krstovi su stekli najveću popularnost.

Najviše odgovara istorijski tačnom obliku krsta na kojem je Hristos već bio razapet. Pravoslavni krst, koji najčešće koriste Ruska i Srpska pravoslavna crkva, sadrži, pored velike horizontalne prečke, još dve. Gornji simbolizira znak na Hristovom krstu sa natpisom "Isus Nazarećanin, kralj Jevreja"(INCI, ili INRI na latinskom). Donja kosa prečka - oslonac za stopala Isusa Krista simbolizira "pravedni standard" koji odmjerava grijehe i vrline svih ljudi. Veruje se da je nagnuta ulevo, što simbolizuje da je pokajani razbojnik, razapet na desnoj strani Hrista, (prvi) otišao na nebo, a razbojnik razapet na levoj strani, svojim huljenjem na Hrista, dodatno pogoršao njegovo posthumne sudbine i završio u paklu Slova IC XC su hristogram koji simbolizira ime Isusa Krista.

To piše Sveti Dimitrije Rostovski „Kada je Hristos Gospod nosio krst na svojim ramenima, tada je krst još bio četvorokraki; jer još nije bilo ni titule ni stopala na njemu. Nije bilo noge, jer Hristos još nije bio uskrsnut na krstu i vojnici nisu znali gde će njihove noge stići do Hristovih, nisu pričvrstili podnožje, završivši to već na Golgoti". Takođe, nije bilo naslova na krstu pre Hristovog raspeća, jer su ga, kako prenosi Jevanđelje, prvo „razapeli“ (Jovan 19,18), a potom samo „Pilat je napisao natpis i stavio ga na krst“ (Jovan 19:19). Prvo su vojnici koji su ga “razapeli” ždrijebom podijelili “Njegovu odjeću” (Matej 27:35), a tek onda „Na njegovu glavu su stavili natpis koji je označavao njegovu krivicu: Ovo je Isus, kralj Jevreja.(Matej 27:37).

Od davnina se osmokraki krst smatra najmoćnijim zaštitnim sredstvom od raznih vrsta zlih duhova, kao i vidljivog i nevidljivog zla.

Šestokraki krst

Rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno u vremenima drevna Rus', također je imao šestokraki krst. Također ima nagnutu prečku: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje kroz pokajanje.

Međutim, sva njegova snaga ne leži u obliku križa ili broju krajeva. Krst je poznat po sili Hrista raspetog na njemu, i to je sva njegova simbolika i čudesnost.

Raznolikost oblika križa Crkva je oduvijek priznavala kao sasvim prirodnu. Po izrazu monaha Teodora Studita - "Krst svakog oblika je pravi krst" i ima nezemaljsku ljepotu i životvornu moć.

“Ne postoji značajna razlika između latinskog, katoličkog, vizantijskog i pravoslavnog križa, niti između bilo kojih drugih križeva koji se koriste u kršćanskoj službi. U suštini, svi krstovi su isti, jedine razlike su u obliku.”, kaže Patrijarh srpski Irinej.

Raspeće

U katoličkoj i pravoslavnoj crkvi posebno značenje nije dato obliku krsta, već liku Isusa Hrista na njemu.

Sve do 9. veka zaključno, Hrist je na krstu prikazivan ne samo živ, vaskrsli, već i trijumfalan, a tek u 10. veku pojavljuju se slike mrtvog Hrista.

Da, znamo da je Hristos umro na krstu. Ali znamo i da je kasnije vaskrsao, i da je dobrovoljno patio iz ljubavi prema ljudima: da nas nauči da se brinemo o besmrtnoj duši; tako da i mi možemo uskrsnuti i živjeti vječno. U pravoslavnom raspeću ova pashalna radost je uvijek prisutna. Dakle, na pravoslavnom krstu Hristos ne umire, već slobodno pruža ruke, Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi da zagrli celo čovečanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući put u večni život. On nije mrtvo telo, a o tome govori Bog i cijela njegova slika.

Pravoslavni krst ima još jedan, manji iznad glavne horizontalne prečke, koji simbolizira znak na Hristovom krstu koji ukazuje na uvredu. Jer Poncije Pilat nije našao kako da opiše Kristovu krivicu, riječi su se pojavile na ploči "Isus Nazarenski kralj jevrejski" na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Na latinskom u katoličanstvu ovaj natpis izgleda INRI, a u pravoslavlju - IHCI(ili INHI, „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“). Donja kosa prečka simbolizira oslonac za noge. Također simbolizira dva razbojnika razapeta lijevo i desno od Krista. Jedan od njih se prije smrti pokajao za svoje grijehe, zbog čega je i nagrađen Carstvom nebeskim. Drugi je, prije smrti, hulio i grdio svoje dželate i Krista.

Iznad srednje prečke postavljeni su sljedeći natpisi: "IC" "HS"- ime Isusa Hrista; a ispod njega: "NIKA" - Pobjednik.

Na krstolik aureolu Spasitelja nužno su bila ispisana grčka slova UN, što znači „stvarno postoji“, jer “Bog je rekao Mojsiju: ​​Ja sam ono što jesam.”(Izl 3:14), otkrivajući na taj način Njegovo ime, izražavajući originalnost, vječnost i nepromjenjivost bića Božjeg.

Osim toga, ekseri kojima je Gospod bio prikovan na krst čuvani su u pravoslavnoj Vizantiji. I sigurno se znalo da ih je četiri, a ne tri. Stoga su na pravoslavnim krstovima Hristove noge prikovane sa dva eksera, svaki posebno. Slika Hrista sa prekrštenim nogama pribijenim na jedan ekser prvi put se pojavila kao inovacija na Zapadu u drugoj polovini 13. veka.

Orthodox Crucifix Catholic Crucifix

U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Katolici Hrista prikazuju kao mrtvog, ponekad sa mlazom krvi na licu, od rana na rukama, nogama i rebrima ( stigmata). Ona otkriva svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod težinom njegovog tela. Slika Hrista na katoličkom krstu je verodostojna, ali je to slika mrtvaca, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobede nad smrću. Raspeće u pravoslavlju simbolizira ovaj trijumf. Osim toga, Spasiteljeve noge su prikovane jednim ekserom.

Značenje Spasiteljeve smrti na krstu

Nastanak kršćanskog križa vezuje se za mučeništvo Isusa Krista, koje je prihvatio na križu pod prisilnom osudom Poncija Pilata. Raspeće je bilo uobičajena metoda pogubljenja u Drevni Rim, posuđeno od Kartaginjana - potomaka feničanskih kolonista (smatra se da je raspelo prvi put korišteno u Fenikiji). Lopovi su obično bili osuđeni na smrt na krstu; mnogi rani hrišćani, proganjani još od Neronovog vremena, takođe su pogubljeni na ovaj način.

Prije Hristovog stradanja, krst je bio oruđe sramote i strašne kazne. Nakon Njegove patnje, postao je simbol pobjede dobra nad zlom, života nad smrću, podsjetnik na beskrajno Božja ljubav, predmet radosti. Utjelovljeni Sin Božji posvetio je krst svojom krvlju i učinio ga vozilom svoje milosti, izvorom posvećenja za vjernike.

Iz pravoslavne dogme o krstu (ili pomirenju) nesumnjivo slijedi ideja da smrt Gospodnja je otkupnina za sve, poziv svih naroda. Samo je krst, za razliku od drugih pogubljenja, omogućio da Isus Krist umre raširenih ruku pozivajući "na sve krajeve zemlje" (Isa. 45:22).

Čitajući Jevanđelje, uvjeravamo se da je podvig krsta Bogočovjeka središnji događaj u Njegovom zemaljskom životu. Svojom patnjom na krstu, On je oprao naše grehe, pokrio naš dug prema Bogu, ili, jezikom Svetog pisma, „iskupio“ nas (iskupio). Neshvatljiva tajna beskrajne istine i ljubavi prema Bogu skrivena je na Golgoti.

Sin Božiji je dobrovoljno uzeo na sebe krivicu svih ljudi i sramno i sramno zbog toga patio. najbolnija smrt na krstu; onda je trećeg dana ponovo uskrsnuo kao pobjednik pakla i smrti.

Zašto je bila potrebna tako strašna Žrtva za čišćenje grijeha čovječanstva i da li je bilo moguće spasiti ljude na drugi, manje bolan način?

Hrišćansko učenje o smrti Bogočoveka na krstu često je „kamen spoticanja“ za ljude sa već utvrđenim religijskim i filozofskim konceptima. I mnogim Židovima i ljudima grčke kulture apostolskih vremena, činilo se kontradiktornim tvrdnja da je svemoćni i vječni Bog sišao na zemlju u obliku smrtnika, dobrovoljno trpio batine, pljuvanje i sramnu smrt, da bi taj podvig mogao donijeti duhovnu koristi za čovečanstvo. "Ovo je nemoguće!"- neki su se usprotivili; "Ovo nije potrebno!"- tvrdili su drugi.

Sveti apostol Pavle u svom pismu Korinćanima kaže: „Hristos me posla ne da krstim, nego da propovedam evanđelje, ne u mudrosti reči, da ne bi ukinuo krst Hristov, jer je reč o krstu ludost za one koji ginu, nego za nas koji se spasavaju, to je sila Božja mudrost ovoga svijeta u ludost, jer kada svijet svojom mudrošću nije poznavao Boga u mudrosti Božjoj, on je ugodio Bogu kroz ludost propovijedanja da spase one koji vjeruju, a mi propovijedamo razapetog; kamen spoticanja za Židove i ludost za Grke, a za one koji su pozvani, i Židovi i Grci, Krist, sila Božja i mudrost Božja."(1 Kor. 1:17-24).

Drugim riječima, apostol je objasnio da je ono što su u kršćanstvu neki doživljavali kao iskušenje i ludilo, zapravo stvar najveće božanske mudrosti i svemoći. Istina o pomirbenoj smrti i vaskrsenju Spasiteljevom temelj je za mnoge druge kršćanske istine, na primjer, o posvećenju vjernika, o sakramentima, o smislu patnje, o vrlinama, o podvigu, o svrsi života. , o predstojećem sudu i vaskrsenju mrtvih i dr.

Istovremeno, Kristova pomirbena smrt, kao događaj neobjašnjiv u smislu zemaljske logike, pa čak i „iskušenje za one koji propadaju“, ima regenerativnu moć koju srce vjernika osjeća i kojoj teži. Obnovljeni i zagrijani ovom duhovnom snagom, i posljednji robovi i najmoćniji kraljevi poklonili su se sa strahopoštovanjem pred Golgotom; i mračne neznalice i najveći naučnici. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli lično iskustvo Bili su uvjereni u velike duhovne koristi koje im je donijela pomirujuća smrt i vaskrsenje Spasitelja, te su to iskustvo podijelili sa svojim učenicima.

(Misterija iskupljenja čovječanstva usko je povezana s nizom važnih vjerskih i psiholoških faktora. Stoga je za razumijevanje misterije iskupljenja neophodno:

a) razumjeti šta zapravo predstavlja grešnu štetu čovjeka i slabljenje njegove volje da se odupre zlu;

b) moramo shvatiti kako je đavolja volja, zahvaljujući grijehu, dobila priliku da utiče, pa čak i zarobi ljudsku volju;

c) treba da shvatimo tajanstvenu moć ljubavi, njenu sposobnost da pozitivno utiče na osobu i oplemeni je. Istovremeno, ako se ljubav najviše od svega otkriva u požrtvovnom služenju bližnjemu, onda nema sumnje da je davanje života za njega najviša manifestacija ljubavi;

d) od razumevanja moći ljudske ljubavi, mora se uzdići do razumevanja moći Božanske ljubavi i kako ona prodire u dušu vernika i preobražava njegov unutrašnji svet;

e) osim toga, u pomirbenoj smrti Spasiteljevoj postoji strana koja nadilazi ljudski svijet, naime: Na krstu je bila bitka između Boga i gorde Dennice, u kojoj se Bog, skrivajući se pod maskom slabog tijela, , izašao kao pobjednik. Detalji ove duhovne bitke i božanske pobjede ostaju za nas misterija. Čak i anđeli, prema sv. Petre, nemojte u potpunosti razumjeti misteriju otkupljenja (1. Petrova 1:12). Ona je zapečaćena knjiga koju je samo Jagnje Božje moglo otvoriti (Otkr. 5:1-7)).

U pravoslavnoj askezi postoji koncept nošenja krsta, odnosno strpljivog ispunjavanja hrišćanskih zapovesti tokom celog života hrišćanina. Sve poteškoće, kako vanjske tako i unutrašnje, nazivaju se „krst“. Svako nosi svoj krst u životu. Gospod je rekao ovo o potrebi za ličnim dostignućima: „Ko ne uzme krst svoj (odstupi od podviga) i ne ide za Mnom (sebe naziva hrišćaninom), nedostojan je Mene.(Matej 10:38).

„Krst je čuvar čitavog svemira. Krst je ljepota Crkve, Krst kraljeva je sila, Krst je potvrda vjernih, Krst je slava anđela, Krst je pošast demona.”- potvrđuje apsolutnu Istinu svetila praznika Vozdviženja Životvornog Krsta.

Motivi nečuvenog skrnavljenja i huljenja na Časni krst od strane svjesnih krstomrzaca i krstaša su sasvim razumljivi. Ali kada vidimo hrišćane uvučene u ovaj podli posao, utoliko je nemoguće prećutati, jer – prema rečima svetog Vasilija Velikog – „Bog se izdaje ćutanjem“!

Razlike između katoličkih i pravoslavnih krstova

Dakle, postoje sljedeće razlike između katoličkog krsta i pravoslavnog:

1. najčešće ima osmokraki ili šestokraki oblik.
2. - četvorokraka. Riječi na znaku na krstovima su isti, samo napisani različitim jezicima INRI: latinica IHCI(u slučaju katoličkog krsta) i slavensko-ruski
3. (na pravoslavnom krstu). Još jedna fundamentalna pozicija je položaj stopala na Raspeću i broj eksera
4. . Stopala Isusa Hrista postavljena su zajedno na katoličko raspelo, a svaka je posebno prikovana na pravoslavni krst. Ono što je drugačije je slika Spasitelja na krstu

. Pravoslavni krst prikazuje Boga, koji je otvorio put u večni život, dok katolički krst predstavlja čoveka koji doživljava muku.

Materijal pripremio Sergey Shulyak

Vjernik nosi krst prema pravilima. Ali kako odabrati pravi i ne zbuniti se u njihovoj raznolikosti? O simbolici i značenju križeva naučit ćete iz našeg članka. Postoji mnogo vrsta krstova i mnogi ljudi već znaju šta ne treba raditi sa naprsnim krstom i kako ga pravilno nositi. Stoga se, prije svega, postavlja pitanje s kojim se od njih odnose pravoslavne vere

, a koje - katoličkom. U obje vrste kršćanske religije postoji nekoliko vrsta križeva, koje treba razumjeti kako se ne bi zabunili.

• Glavne razlike pravoslavnog krsta
• ima tri poprečne linije: gornja i donja su kratke, a između njih je duga;
• na krajevima križa mogu biti tri polukruga, koja podsjećaju na trolist;
• na nekim pravoslavnim krstovima može biti mjesec na dnu umjesto kose poprečne linije - ovaj znak je naslijeđen iz Vizantije, iz koje je preuzeto pravoslavlje;
• Isus Krist je razapet kod nogu sa dva eksera, dok je na katoličkom raspelu samo jedan ekser;

Na katoličkom raspelu postoji određeni naturalizam koji odražava muku Isusa Krista koju je podnio za narod: tijelo izgleda doslovno teško i visi mu s ruku. Pravoslavno raspeće pokazuje trijumf Božiji i radost Vaskrsenja, prevladavanje smrti, stoga je tijelo, takoreći, postavljeno na vrh, a ne visi na krstu.

Prije svega, tu spadaju tzv latinski krst. Kao i sve, sastoji se od vertikalnih i horizontalnih linija, s tim da je vertikalna osjetno duža. Njegova simbolika je sljedeća: upravo je tako izgledao križ koji je Krist nosio na Golgotu. Ranije se koristio u paganizmu. Usvajanjem kršćanstva, latinski križ je postao simbol vjere i ponekad se povezuje sa suprotnim stvarima: smrću i uskrsnućem.

Još jedan sličan križ, ali s tri poprečne linije, zove se papski. Povezuje se samo s Papom i koristi se u ceremonijama.

Postoje i mnoge vrste križeva koje su koristile sve vrste viteških redova, poput Teutonskog ili Malteškog. Budući da su bili podređeni papi, ovi se križevi mogu smatrati i katoličkim. Malo se razlikuju jedna od druge, ali zajedničko im je da se njihove linije primjetno sužavaju prema centru.

Križ Lorene vrlo sličan prethodnom, ali ima dvije prečke, a jedna od njih može biti kraća od druge. Naziv označava područje u kojem se ovaj simbol pojavio. Lorenski križ pojavljuje se na grbovima kardinala i nadbiskupa. Takođe, ovaj krst je simbol Grčke pravoslavne crkve, pa se ne može u potpunosti nazvati katoličkim.

Pravoslavni krstovi

Vjera, naravno, podrazumijeva da se krst mora stalno nositi i ne skidati, osim u najrjeđim situacijama. Stoga ga morate odabrati s razumijevanjem. Najrasprostranjeniji krst u pravoslavlju je osmokraka. Ona je prikazana na sljedeći način: jedna okomita linija, velika horizontalna linija neposredno iznad središta i još dvije kraće prečke: iznad i ispod nje. U ovom slučaju, donja je uvijek nagnuta i njen desni dio je u nivou nižem od lijevog.

Simbolika ovog križa je sljedeća: on već pokazuje križ na kojem je Isus Krist razapet. Gornja poprečna linija odgovara zakucanoj prečki sa natpisom „Isus iz Nazareta, kralj Jevreja“. Prema biblijskoj legendi, Rimljani su se šalili o njemu nakon što su ga već razapeli na krst i čekali njegovu smrt. Prečka simbolizira onu za koju su bile prikovane Kristove ruke, a donja simbolizira mjesto gdje su mu bile okovane noge.

Nagib donje prečke objašnjava se na sljedeći način: dva razbojnika su razapeta zajedno s Isusom Kristom. Prema legendi, jedan od njih se pokajao pred Sinom Božjim i potom dobio oprost. Drugi je počeo da se ruga i samo mu je pogoršao situaciju.

Međutim, prvi krst koji je prvi put donesen iz Vizantije u Rusiju bio je takozvani grčki krst. Ona je, kao i rimska, četvorokraka. Razlika je u tome što se sastoji od identičnih pravokutnih poprečnih šipki i potpuno je jednakokračan. Služio je kao osnova za mnoge druge vrste križeva, uključujući križeve katoličkih redova.

Druge vrste krstova

Andrijev krst je vrlo sličan slovu X ili obrnutom grčkom krstu. Vjeruje se da je upravo na tome razapet apostol Andrej Prvozvani. Koristi se u Rusiji na zastavi mornarice. Takođe se nalazi na zastavi Škotske.

Keltski krst je također sličan grčkom. Definitivno je uvučen u krug. Ovaj simbol se veoma dugo koristi u Irskoj, Škotskoj i Velsu, kao i u delovima Britanije. U vrijeme kada katolicizam nije bio rasprostranjen, na ovim prostorima je prevladavalo keltsko kršćanstvo koje je koristilo ovaj simbol.

Ponekad se u snu može pojaviti križ. Ovo može biti dobar ili veoma loš znak, kako kaže knjiga snova. sve najbolje, i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

26.07.2016 07:08

Naši snovi su odraz naše svijesti. Mogu nam reći mnogo o našoj budućnosti, prošlosti...

Tokom vekovne istorije hrišćanstva, majstori crkvene umetnosti stvorili su mnoge oblike i varijante krsta. Danas istoričari znaju više od trideset vrsta dizajna kršćanskog križa. Svaki od oblika nosi duboko, simboličko značenje u kršćanskim simbolima nikada nije bilo ništa slučajno ili proizvoljno. Sljedeći tipovi bili su uobičajeni u ruskom pravoslavlju, a sada su najčešći: osmokraki, četverokraki, trolist, latica, moskovski, križ od vinove loze.

Osmokraki krst najpotpunije odgovara činjeničnoj, istorijskoj istini. Svoj dovršeni osmokraki oblik krst je dobio nakon raspeća Gospoda Isusa Hrista na njemu. O tome pišu stari istoričari: Sv. Justin Filozof, Tertulijan i drugi. Pre raspeća, kada je Gospod na svojim ramenima nosio krst na Golgotu, krst je imao četiri vrha. Donju, kosu prečku i gornju, kratku, vojnici su izradili neposredno nakon raspeća.

Donja prečka predstavlja stolicu koju su vojnici pričvrstili za krst, „kada je postalo jasno do kuda će doći Hristove noge“. Gornja prečka je ploča sa natpisom po Pilatovom nalogu, kako znamo iz Jevanđelja. Redoslijed događaja bio je sljedeći: prvo su ga “razapeli” (Jovan 19,18), a nakon što su podijelili odjeću ždrijebom, na Pilatovu zapovijed, “na njegovu glavu su stavili natpis koji je označavao njegovu krivicu: Ovo je Isus, kralj Židovski” (Matej 27; 37)

Osmokraki oblik se i dalje smatra opšteprihvaćenim u pravoslavlju. Krstovi upravo ovog oblika krase kupole pravoslavnih crkava, prikazuju se na koricama svetih knjiga i na ikonama. Moderni naprsni krstovi su obično osmokrakog oblika.

Četvorokraki krst takođe je istorijski pouzdan, a u Jevanđelju se naziva „Njegov krst“. Bio je to krst sa četiri kraka koji je Gospod nosio na Golgotu.

Četvorokraki krst u Rusiji se zvao rimski ili latinski krst. Naziv odgovara istorijskim stvarnostima: pogubljenje na krstu uveli su Rimljani, a Hristovo raspeće se dogodilo na teritoriji Rimskog carstva. Shodno tome, pogubljenje raspećem i sam instrument pogubljenja smatrani su rimskim. Na Zapadu je do danas najčešća slika četverokrakog križa, ali u usporedbi s drugima.

Sveti Dmitrij Rostovski, tokom polemike sa starovercima o tome koji je krst najistinitiji, napisao je: „I ne po broju drveća, ne po broju krajeva, Krst Hristov se poštuje od nas, nego od samog Hrista , čija je presveta krv bila umrljana. ... bilo koji krst ne djeluje sam po sebi, nego silom Krista raspetog na njemu i prizivanjem Njegovog presvetog imena.”

Cross Vine poznat od antike. Ukrašavali su nadgrobne spomenike hrišćana, liturgijske knjige i pribor. Sa stabla križa dolazi granasta loza s prekrasnim, punim resama i šarenim listovima. Simbolika krsta zasniva se na Spasiteljevim rečima: „Ja sam loza, a vi ste loze; Ko ostaje u meni i ja u njemu, donosi mnogo ploda” (Jovan 15:5)

Ovaj oblik krsta podsjeća kršćane na potrebu da donose plod tokom zemaljskog života i na Kristove riječi „bez mene ne možete učiniti ništa“.

Vrsta četvorougaonog krsta - krst u obliku latice. Njegovi krajevi su napravljeni u obliku cvjetnih latica. Ovaj oblik se često koristio pri oslikavanju crkvenih objekata, u odeždi sveštenstva i ukrašavanju liturgijskog pribora. U mozaiku kijevske crkve Svete Sofije nalaze se krstovi od latica, mozaik datira iz 9. veka. Naprsni krstovi, kako u antičko doba, tako i u modernoj crkvi, često su se izrađivali u obliku krsta od latica.

Trolisni krst Riječ je o četverokrakom ili šestokrakom križu, čiji su krajevi izvedeni u obliku trolista - trokrakog lista. Oltarski krstovi ovog oblika uobičajeni su u Rusiji. Trolisni križ bio je uključen u grbove mnogih gradova Ruskog carstva.

Poznato je da su se u Rusiji krstovi pravili od zlatnog ili srebrnog novca. Ovaj krst je imao jednakostranični, četvorougaoni oblik i zaobljene krajeve. Dobio je ime "moskovski krst", zbog činjenice da su moskovski trgovci često nosili upravo takav krst.

Kupite nosive uređaje srebrni krstovi Može

Možete kupiti krsne zlatne krstove

"Uzmi svoj krst i slijedi me"
(Marko 8:34)

Da je krst u svačijem životu pravoslavac svi znaju da igra veliku ulogu. To važi i za krst, kao simbol stradanja krsta. pravoslavni hrišćanin, koju mora podnijeti sa poniznošću i povjerenjem u volju Božju, i Krst, kao činjenicu ispovijedanja kršćanstva, i veliku silu sposobnu zaštititi čovjeka od neprijateljskih napada. Vrijedi napomenuti da su mnoga čuda počinjena sa znakom križa. Dovoljno je reći da se jedan od velikih sakramenata vrši krstom – sakrament evharistije. Marija Egipatska, prešavši vodu sa znakom krsta, prešla je Jordan, Spiridon od Trimifuntskog pretvorio je zmiju u zlato, a znakom krsta su isceljivali bolesne i opsednute. Ali, možda, najvažnije čudo: znak križa, primijenjen s dubokom vjerom, štiti nas od sile Sotone.

Sam krst, kao strašno oruđe sramnog pogubljenja, kojeg je sotona izabrao kao zastavu smrtnosti, izazivao je nepremostivi strah i užas, ali je zahvaljujući Hristu Pobjedniku postao željeni trofej, izazivajući radosne osjećaje. Stoga je sveti Ipolit Rimski, apostol apostol, uzviknuo: „i Crkva ima svoj trofej nad smrću – ovo je krst Hristov, koji nosi na sebi“, a sveti Pavle, apostol jezika, pisao je u njegova poslanica: „Želim da se pohvalim (.. .) samo krstom Gospoda našega Isusa Hrista“

Krst prati pravoslavnog čoveka tokom celog života. „Telnik“, kako se na ruskom zvao naprsni krst, stavlja se na bebu u sakramentu krštenja u ispunjenje reči Gospoda Isusa Hrista: „Ako ko hoće da ide za mnom, neka se odrekne sebe, i uzmi krst njegov i idi za mnom” (Marko 8:34).

Nije dovoljno samo staviti krst i smatrati se kršćaninom. Krst treba da izražava ono što je u srcu čoveka. U nekim slučajevima to je duboka kršćanska vjera, u drugima je to formalna, vanjska pripadnost kršćanskoj crkvi. Ova želja često nije krivica naših sugrađana, već samo posljedica njihovog nedostatka prosvjetljenja, godina sovjetske antireligijske propagande i otpadništva od Boga. Ali križ je najveća kršćanska svetinja, vidljivi dokaz našeg otkupljenja.

Danas postoji mnogo različitih nesporazuma, pa čak i praznovjerja i mitova povezanih s naprsnim križem. Pokušajmo zajedno riješiti ovo teško pitanje.

Zato se naprsni krst tako zove jer se nosi ispod odeće, nikada nije izložen (napolju nose krst samo sveštenici). To ne znači da se naprsni križ pod bilo kojim okolnostima mora sakriti i sakriti, ali ipak nije uobičajeno da se namjerno izlaže za javnost. Crkvena povelja propisuje da treba poljubiti svoj naprsni krst na kraju večernje molitve. U trenutku opasnosti ili kada je vaša duša uznemirena, takođe ne bi bilo loše da poljubite svoj krst i pročitate reči „Spasi i sačuvaj“ na njegovim leđima.

Znak krsta se mora vršiti sa svom pažnjom, sa strahom, sa trepetom i sa izuzetnim poštovanjem. Stavljajući tri velika prsta na čelo, morate reći: „u ime Oca“, zatim, spuštajući ruku u istom obliku na grudi „i Sina“, pomerajući ruku na desno rame, zatim na lijevo: "i Duha Svetoga." Nakon što ste napravili ovaj sveti znak krsta na sebi, završite riječju “Amen”. Takođe možete izgovoriti molitvu prilikom polaganja krsta: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog. Amen".

Ne postoji kanonski oblik naprsnog krsta koji su odobrili sabori. Prema izrazu vlč. Teodor Studit - "krst bilo kojeg oblika je pravi krst." Sveti Dimitrije Rostovski je još u 18. veku pisao: „Krstu Hristovom ne častimo se po broju drveća, ne po broju krajeva, nego po samom Hristu, Presvetom Krvlju, Kojom je bio ukaljan. Pokazujući čudesnu moć, bilo koji krst ne djeluje sam po sebi, nego silom Krista raspetog na njemu i prizivanjem Njegovog Presvetog Imena.” pravoslavna tradicija poznaje beskonačnu raznolikost vrsta krstova: četvorokraki, šestokraki, osmokraki; sa polukrugom pri dnu, u obliku latice, u obliku suze, u obliku polumjeseca i dr.

Svaki red krsta ima duboko simboličko značenje. Na poleđini krsta najčešće je ispisan natpis „Spasi i sačuvaj“ ponekad se nalaze molitveni natpisi „Da vaskrsne Bog“ i drugi.

Osmokraki oblik pravoslavnog krsta

Klasični osmokraki krst je najčešći u Rusiji. Oblik ovog križa najviše odgovara križu na kojem je Hristos razapet. Dakle, takav križ više nije samo znak, već i slika Kristovog križa.

Iznad duge srednje prečke takvog krsta nalazi se ravna kratka prečka - ploča s natpisom "Isus iz Nazareta, kralj Židovski", prikovana po Pilatovoj naredbi iznad glave Raspetog Spasitelja. Donja kosa prečka, čiji je gornji kraj okrenut prema sjeveru, a donji prema jugu, simbolizira stopalo, osmišljeno da poveća muku Raspetoga, jer varljiv osjećaj nekakvog oslonca pod njegovim nogama tjera pogubljenog da nehotice pokušajte da mu olakšate teret oslanjajući se na njega, što samo produžava muke.

Dogmatski, osam krajeva Krsta označavaju osam glavnih perioda u istoriji čovečanstva, pri čemu je osmi život sledećeg veka, Carstvo Nebesko, jer jedan od krajeva takvog Krsta ukazuje na nebo. To također znači da je put u Nebesko Carstvo otvorio Hristos Svojim iskupiteljskim podvigom, po Njegovoj riječi: „Ja sam put i istina i život“ (Jovan 14,6).

Kosa prečka za koju su bile prikovane Spasiteljeve noge znači da je u zemaljskom životu ljudi dolaskom Hristovim, koji je propovedajući hodao zemljom, poremećena ravnoteža svih ljudi bez izuzetka koji su bili pod vlašću greha. Kada osmokraki krst prikazuje raspetog Gospoda Isusa Hrista, krst kao celina postaje u potpunosti Raspeće Spasitelja i stoga sadrži svu punoću sile sadržane u Gospodnjoj patnji na krstu, tajanstvenom prisustvu raspetog Hrista.

Postoje dvije glavne vrste slika raspetog Spasitelja. Drevni pogled na Raspeće prikazuje Krista sa rukama raširenim širom i ravnim duž poprečne središnje prečke: tijelo se ne povija, već slobodno počiva na križu. Drugi, kasniji pogled, prikazuje Telo Hristovo koje se savija, sa podignutim rukama u stranu. Drugi tip predstavlja oku sliku Hristovog stradanja radi našeg spasenja; Ovdje možete vidjeti ljudsko tijelo Spasitelja kako pati u agoniji. Ova slika je tipičnija za katoličko raspeće. Ali takva slika ne prenosi cjelokupno dogmatsko značenje ovih stradanja na križu. Ovo značenje sadržano je u riječima samog Krista, koji je rekao učenicima i narodu: „Kada budem podignut sa zemlje, privući ću sve k sebi“ (Jovan 12:32).

Bio je široko rasprostranjen među pravoslavnim vernicima, posebno u doba Stare Rusije šestokraki krst. Također ima nagnutu prečku, ali značenje je nešto drugačije: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji kraj simbolizira oslobođenje kroz pokajanje.

Četvorokraki oblik krsta

Debata o "ispravnom" krstu danas se nije pokrenula. Raspravu o tome koji je krst ispravan, osmokraki ili četverokraki, vodili su pravoslavni i starovjerci, pri čemu su potonji jednostavni četverokraki krst nazvali „antihristovim pečatom“. Sveti Jovan Kronštatski se oglasio u odbranu četvorokrakog krsta, posvetivši ovoj temi svoju kandidatsku disertaciju „O krstu Hristovom, u izobličavanju imaginarnih staroveraca“.

Sveti Jovan Kronštatski objašnjava: „Vizantijski” četvorokraki krst je u stvari „ruski” krst, pošto je, prema crkvenom predanju, sveti ravnoapostolni knez Vladimir doneo sa Korsuna, gde je bio. kršten, upravo takav krst i prvi ga je postavio na obalama Dnjepra u Kijevu. Sličan četverokraki krst sačuvan je u Kijevu Katedrala Svete Sofije, isklesan na mermernoj ploči groba kneza Jaroslava Mudrog, sina Svetog Vladimira." Ali, braneći krst sa četiri kraka, sv. Ivan zaključuje da oboje treba jednako štovati, jer sam oblik križa nema temeljnu razliku za vjernike.

Enkolpion - relikvijarni krst

Relikvijari, ili enkolpioni (grčki), došli su u Rusiju iz Vizantije i bili su namijenjeni za pohranjivanje čestica relikvija i drugih svetilišta. Ponekad se enkolpion koristio za čuvanje svetih darova koje su prvi kršćani u doba progona primali za pričešće u svoje domove i nosili sa sobom. Najzastupljenije su bile relikvije izrađene u obliku krsta i ukrašene ikonama, jer su spajale moć nekoliko svetih predmeta koje je osoba mogla nositi na grudima.

Relikvijarni krst se sastoji od dvije polovine sa udubljenjima unutra, koje čine šupljinu u kojoj se postavljaju svetinja. U pravilu takvi križevi sadrže komad tkanine, vosak, tamjan ili samo čuperak kose. Kada se napune, takvi krstovi dobijaju veliku zaštitnu i iscjeljujuću moć.

Šema krsta, ili "Golgota"

Natpisi i kriptogrami na ruskim krstovima oduvek su bili mnogo raznovrsniji nego na grčkim. Od 11. vijeka ispod donje kose prečke osmokrakog krsta pojavljuje se simbolična slika Adamove glave, a prikazane su kosti ruku koje leže ispred glave: desno na lijevo, kao prilikom sahrane ili Pričest. Prema legendi, Adam je sahranjen na Golgoti (na hebrejskom "mesto lobanje"), gde je Hristos razapet. Ove njegove riječi razjašnjavaju preovlađujuću situaciju u Rusiji XVI vijek tradicija izrade sledećih oznaka u blizini slike "Golgote":

• "M.L.R.B." - mjesto pogubljenja je brzo razapeto
• "G.G." - Golgota
• "G.A." - glava Adamova
• Slova "K" i "T" označavaju kopiju ratnika i štap sa sunđerom, prikazan uz krst.

Iznad srednje prečke postavljeni su sljedeći natpisi:

• “IC” “XC” je ime Isusa Krista;
• a ispod: “NIKA” - Pobjednik;
• na naslovu ili pored njega nalazi se natpis: “SN” “BZHIY” - Sin Božji,
• ali češće “I.N.C.I” - Isus iz Nazareta, kralj Židova;
• natpis iznad naslova: “TSR” “SLVI” znači Kralj slave.

Takvi krstovi bi trebalo da budu izvezeni na odeždi monaha koji su prihvatili shimu - zavet da se poštuju posebno stroga asketska pravila ponašanja. Kalvarijski križ je također prikazan na pogrebnom pokrovu, koji označava očuvanje zavjeta datih na krštenju, poput bijelog pokrova novokrštenika, koji označava očišćenje od grijeha. Prilikom osveštanja crkava i kuća, lik križa „Golgota“ koristi se i na zidovima zgrade u četiri kardinalna pravca.

Kako razlikovati pravoslavni krst od katoličkog?

Katolička crkva koristi samo jednu sliku križa - jednostavnu, četverokutnu s izduženjem donjeg dijela. Ali ako oblik križa najčešće nije bitan za vjernike i sluge Gospodnje, onda je položaj Isusovog Tijela temeljno neslaganje između ove dvije religije. U katoličkom raspeću, slika Hrista ima naturalističke karakteristike. Ona otkriva svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao doživjeti. Ruke mu klonu pod teretom tijela, krv mu teče niz lice i iz rana na rukama i nogama. Slika Hrista na katoličkom krstu je verodostojna, ali je to slika mrtvaca, dok nema ni nagoveštaja trijumfa pobede nad smrću. Pravoslavna tradicija simbolično prikazuje Spasitelja, Njegov izgled ne izražava agoniju krsta, već trijumf Vaskrsenja. Isusovi dlanovi su otvoreni, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući im put u vječni život. On je Bog, i cijela njegova slika govori o tome.

Drugi fundamentalni položaj je položaj stopala na Raspeću. Činjenica je da među pravoslavnim svetinjama postoje četiri eksera kojima je Isus Hrist navodno bio prikovan na krst. To znači da su ruke i noge prikovane odvojeno. Katolička crkva se ne slaže s ovom tvrdnjom i čuva svoja tri eksera kojima je Isus bio pričvršćen za križ. U katoličkom raspeću, Hristove noge su spojene i prikovane jednim ekserom. Stoga, kada donesete krst u hram na osvećenje, on će se pažljivo ispitati na broj eksera.

Drugačiji je i natpis na ploči iznad Isusove glave, gdje je trebao biti opis njegovog prijestupa. Ali pošto Poncije Pilat nije našao kako da opiše Kristovu krivicu, riječi „Isus iz Nazareta, kralj Židova“ pojavile su se na ploči na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Shodno tome, na katoličkim krstovima videćete natpis na latinskom I.N.R.I., a na ruskim pravoslavnim krstovima - I.N.C.I. (takođe pronađen I.N.Ts.I.)

Osvećenje naprsnog krsta

Još jedno veoma važno pitanje je posvećenje. prsni krst. Ako se krst kupuje u hramskoj radnji, tada se obično posvećuje. Ako je krst kupljen negdje drugdje ili je nepoznatog porijekla, onda ga morate odnijeti u crkvu, zamoliti nekog od hramskih slugu ili radnika iza svijećnice da prenese krst na oltar. Nakon pregleda krsta i ako je u skladu sa pravoslavnim kanonima, sveštenik će služiti obred propisan u ovom slučaju. Obično sveštenik blagosilja krstove tokom jutarnje molitve. Ako mi pričamo o tome o krsnom krstu za bebu, onda je osvećenje moguće i za vreme samog sakramenta krštenja.

Prilikom osvećenja krsta, sveštenik čita dve posebne molitve u kojima moli Gospoda Boga da izlije u krst nebesku moć i tako da ovaj krst štiti ne samo dušu, nego i tijelo od svih neprijatelja, vrača i svih zlih sila. Zato mnogi tjelesni krstovi nalazi se natpis “Sačuvaj i sačuvaj!”.

U zaključku želim da napomenem da se krst mora poštovati sa svojim ispravnim, pravoslavnim odnosom prema njemu. Ovo nije samo simbol, atribut vjere, već i djelotvorna zaštita kršćanina od sotonskih sila. Krst se mora poštovati i postupcima, i poniznošću, i oponašanjem Spasiteljevog podviga, koliko je to moguće za ograničenu osobu. Obred monaškog postriga kaže da monah uvek mora imati pred očima Hristovo stradanje – ništa ne tera čoveka da se sabere, ništa tako jasno ne pokazuje potrebu za smirenjem kao ovo spasonosno sećanje. Bilo bi dobro da tome težimo. Tada će milost Božja zapravo djelovati u nama kroz sliku znaka križa. Ako to činimo s vjerom, zaista ćemo osjetiti Božju moć i spoznati Božju mudrost.

Materijal pripremila Ignatova Natalya