Ono što se zove revolucija. Šta je revolucija? Specifičnosti ruskih revolucija

Dom

Sjećam se riječi engleskog pjesnika Johna Harringtona (1561 – 1612) u prevodu S.Ya. Marshak:

Pobuna se ne može završiti uspehom,

Inače mu je ime drugačije.

U istoriji čovečanstva bilo je mnogo velikih društvenih eksplozija. Uključujući i one tokom kojih su pobunjenici uspjeli da zauzmu glavni grad (pobuna Wata Tylera u Engleskoj) ili ubiju vladajućeg monarha (pobuna „crvenih obrva“ u Kini). Ali svi su oni na kraju poraženi i nisu imali značajnijeg uticaja na javnost i politički razvoj, iako su u nizu slučajeva vlasti činile ustupke stanovništvu zbog narodnog nezadovoljstva.

Ušao je termin "revolucija". naučni jezik u 16. veku iz naslova knjige Nikole Kopernika „De revolutionibus orbium coelestium“ („O rotacijama nebeskih sfera“). A u modernom smislu, korišten je tek 1660. godine u Engleskoj tokom restauracije Stjuarta.

U pravilu se u historiografiji termin „revolucija“ ne koristi u odnosu na narodne ustanke antike i srednjeg vijeka. Iako je npr. Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Efron su tako nazvani ustankom rimskih popolana pod vodstvom Cola di Rienza u maju 1347. godine, koji je uspostavio republiku u gradu.

Prvom revolucijom se smatra Holandska revolucija 1566-1609. Bio je i politički, jer je doveo na vlast nacionalno protestantsko plemstvo i buržoaziju umjesto guvernera španski kralj i predstavnici katoličke inkvizicije, i društvene, budući da je tokom nje feudalno-apsolutistički poredak zamijenjen kapitalističkim društvom.

Revolucija je započela Ikonoklastičkom pobunom koja je izbila 11. avgusta 1566. godine. To je bilo usmjereno protiv katolička crkva – glavna podrškaŠpanski kralj u Holandiji. Kalvinistički pobunjenici uništavali su crkve i manastire i uništavali ikone i kipove svetaca. Na nekim mjestima spaljena su plemićka imanja i uništena evidencija o dugovima i zakupu. Nemiri su počeli da jenjavaju tek nakon što je španska guvernerka Margarita od Parme učinila ustupke pobunjenicima.

Kralj Filip II je 1567. godine poslao vojsku u Holandiju pod vođstvom vojvode od Albe, dajući mu široka ovlašćenja da uspostavi red. Brutalne represalije Španaca nad neistomišljenicima izazvale su još jednu društvenu eksploziju. U zemlji se razvio širok partizanski pokret. Vojvoda od Albe nije se mogao nositi s ustankom i povučen je iz Holandije. Njegovo mjesto zauzeo je Louis de Requezens. Međutim, Španci nikada nisu uspjeli pobijediti pobunjenike.

Godine 1579. sedam sjevernih holandskih provincija formiralo je Utrechtsku uniju, vojnu i političku uniju usmjerenu protiv španske monarhije. To je označilo početak stvaranja nove nezavisne države - Republike Ujedinjenih provincija. Vođe ustanka su 26. jula 1581. potpisale “Akt o abdikaciji” kojim je osigurano povlačenje Sjeverne Holandije iz jurisdikcije španskog kralja. Filip II nije priznao legitimitet nove vlasti i rat se nastavio. Republika Ujedinjene provincije se uspješno borila protiv Španije sve do 1609. godine, kada je potpisano dvanaestogodišnje primirje. Prema njegovim uslovima, Španija je de facto priznala suverenitet Severne Holandije.

Upravo su ovi događaji doveli do stvaranja jake i nezavisne Holandske republike koja se tradicionalno smatra prvom revolucijom u moderno značenje ovaj termin. Druga nakon nje bila je Engleska revolucija sredinom 17. veka veka.

Hvala vam na vrlo interesantnom odgovoru, ali me je ipak više zanimalo da saznam kada je počinjena prva, prva politička akcija koja se može smatrati revolucijom, a ne najranija politička akcija koja se obično smatra revolucijom. Odnosno, postavljajući ovo pitanje, očekivao sam da će odgovorac, na primjer, poći od činjenice da je Klisten napravio revoluciju u Atini, zbacivši tiraniju.

Odgovori

Ako govorimo o najranijem događaju koji odgovara definiciji revolucije, onda se možemo prisjetiti ustanka siromašnih i robova u Egiptu, koji je stavio tačku na eru Srednjeg kraljevstva. Otprilike je datovana u 1750. pne. e.

Informacije o ovom događaju su fragmentarne. Glavni izvor o ustanku je Govor Ipuwera (Ipuser) iz Lajdenskog papirusa. Priča o određenoj društvenoj eksploziji, uslijed koje je zbačena vlast faraona i njegovih plemića, nakon čega je zemlja uronila u haos. Autor papirusa se jasno protivi pobunjenicima i saosjeća s predstavnicima plemstva.

Daću nekoliko izvoda iz dokumenta.

„Najbolja zemlja je u rukama bandi, zaista, krotki kažu: „Nema nigde čoveka od juče Razbojnik će ih naći posvuda: Nil za njega ne ore: "Ne razumijemo šta se događa u zemlji." duže stvara zbog stanja u zemlji koji nije mogao da napravi sebe [čak ni sandale], postao je vlasnik bogatstva okrutna je smrt [mrtvih] čak i prije nego što im se približi. Svaki grad kaže: “Porazimo moćne [ima] među nama.” Zaista, ljudi su postali poput ptica koje traže strvina."

„Zaista: arhive su otvorene. Njihove poreske prijave su ukradene. Robovi su postali vlasnici robova. Zaista: [službenici] su ubijeni. Dokumenti su im oduzeti. Oh, kako sam tužan zbog katastrofe ovog Zaista: spiskovi su uništeni, svici iz sudske komore su zaista na ulicama : siromašni ljudi su došli do položaja Eneade, [jer] vođenje poslova Kuće Tridesetorice je izgubilo svoju izolaciju, odaja je postala [mjesto] za izlazak i ulazak u nju Zaista: djeca plemića su otjerana na ulicu sve će to potvrditi, ali će budala poreći, [jer] će neznalica izgledati lijepo [sve što se desi] pred njim.

„Gledaj: vatra se digla visoko od neprijatelja zemlje: dogodile su se stvari koje se nikada nisu mogle dogoditi ], on leži na [jednostavnim] nosilima Ono što je piramida sakrila sada stoji prazno [kraljeva grobnica]. kraljevska moć od strane nekoliko ljudi koji ne poznaju zakon. Gledajte: ljudi su počeli da se bune protiv ureusa, [oka] Ra, koje umiruje obe Zemlje. Pogledajte: tajna zemlje, čije aspekte nisu znali, postala je poznata svima. Glavni grad, uništen je za sat vremena. Pogledajte: Egipat [sam] je počeo da sipa vodu. Onaj koji je samo vodu izlio na zemlju, zarobio je snažnog u vrijeme nesreće. Pogledajte: zmija [ureus] je uzeta iz svog gnezda [sa kraljevog pokrivala za glavu]. Svima su postale poznate tajne kraljeva Gornjeg i Donjeg Egipta. Glavni grad je uznemiren nestašicom. Svi pokušavaju da izazovu građanski rat. Nema načina da se oduprete. Državu povezuju pljačkaške bande. [Što se tiče] jakog ribara, podli mu uzima imanje. Pogledaj: crv [jeda [plemenitih] pokojnika: onaj ko nije mogao sebi da napravi sarkofag, on je [sada] postao vlasnik grobnice. Pogledajte: vlasnici grobova bačeni su na vrhove brda. Onaj ko nije mogao sebi da napravi [čak ni] kovčeg, postao je „vlasnik“ pogrebnog imanja. Gledajte: ovo se sada dogodilo ljudima. Onaj ko nije mogao sebi da sagradi [čak ni] kolibu, postao je [sada] vlasnik kuće. Gledajte: dvorjani su protjerani iz kraljevih kuća. Pogledajte: plemenite žene su na šlepama. Plemići su u kanti. Onaj ko nije spavao [čak ni] pored zida, postao je [sada] vlasnik kreveta. Gledajte: vlasnik bogatstva provodi noć [sada] pati od žeđi. Onaj koji je molio ostatke [pića] sada je vlasnik vrčeva, bacajući ih na zemlju. Pogledajte: vlasnici luksuzne odjeće su [sada] u dronjcima. Onaj koji nikada nije tkao za sebe, [sada] je vlasnik finog platna. Vidite: onaj koji nikada nije sagradio sebe [čak ni] čamce postao je [sada] vlasnik brodova. Njihov pravi vlasnik ih gleda, ali više ne pripadaju njemu. Vidite: onaj ko nije imao senku [lepeza] postao je [sada] vlasnik senke. [bivši] vlasnici senke [hladni samo] kada duva vetar. Vidite: onaj koji nije ni poznavao liru postao je [sada] vlasnik harfe. Ko nije [čak] pjevao za sebe, hvali [sada] boginju Mert. Pogledajte: vlasnici dobavljača bakra ne ukrašavaju više posude ni na jednom od njih. Gledajte: onaj koji je spavao bez žene zbog siromaštva, nalazi [sada] plemenite žene. Onaj ko ga nije pogledao [sada] stoji [ga] poštuje. Gledajte: onaj ko nije imao svoju imovinu postao je [sada] vlasnik bogatstva. Plemići ga hvale. Pogledajte: obični ljudi u zemlji su se obogatili. Vlasnici bogatstva su postali siromašni. Pogledajte: [vođeni] su postali vlasnici robova. Onaj koji je [sam] bio glasnik šalje drugog. Vidite: onaj koji nije imao svoj kruh [postao] vlasnik žitnice. Njegovo skladište je opskrbljeno tuđom imovinom. Vidite: onaj kome je ispala kosa jer nije imao svoje ulje postao je vlasnik [cijelih] vrčeva slatke smirne. Gledajte: ona koja nije imala ni kutiju [robe] postala je gospodarica [cijelog] tereta. Onaj koji je pogledao njeno lice u vodi [postao] je vlasnik ogledala. Vidi... Vidi: dobar je čovjek koji jede svoj kruh. Hranite se svojom imovinom sa radošću srca. Ne odvraćaj se od njega, [jer] je dobro čovjeku jesti svoj kruh. Bog to zapovijeda onome koji ga hvali... Pogledaj: onaj koji nije [znao] Boga daruje mu tuđi tamjan. Onaj koji nije znao [...Vidi]: plemenite žene iz velike porodice, vlasnice nakita, daju svoju djecu za konkubine. Pogledajte: muškarac [plemenit] uzeo je plemenitu ženu za ženu, a njen otac ga je štitio. [Sada] ko nema takvog svekra ubije ga. Gledajte: djeca dostojanstvenika [sada] u [krpama, stoci] njihova stada pripadaju pljačkašima. Gledajte: koljači [sada] kolju stoku sirotinje, jer je stoka u rukama pljačkaša. Gledajte: ko sebi ništa nije sjekao, siječe [sada] ugojene bikove. Onaj koji nije poznavao [čak ni] guštera vidi [sada] svakakva jela. Vidite: koljači kolju guske, a oni [guske] bivaju žrtvovani bogovima umjesto bikova. Pogledaj: robovi... doniraju supstancu apehu. Plemenite žene... Vidite: plemenite žene trče. Šefovi... obuzme ih strah od smrti. Gledajte: čelnici zemlje bježe, ne nalaze [ni] milostinju (?) zbog siromaštva. Vlasnik nagrada je u siromaštvu (?). Pogledajte: vlasnici kreveta spavaju na zemlji. Ko je prenoćio u blatu sprema sebi kožni krevet. Vidite: plemenite žene su gladne, ali mesari su siti onoga što su zaklali [za druge]. Pogledajte: svi položaji, nisu na svojim mjestima: na mjestima, kao uplašeno stado bez pastira. Gledajte: stoka se razbacuje. Nema ko da ga skupi. Svako to donosi sebi, brendirajući je svojim imenom. Vidite: ubijaju čovjeka pored njegovog brata. Ostavlja ga da se spasi. Vidite: onaj koji nije [čak ni] imao svoj tim [tj. e. dva bika], postao je vlasnik stada. Vlasnik je postao onaj ko nije mogao da nađe bika za oranje velika količina stoka Vidite: onaj ko nije imao svoje žito postao je vlasnik ambara. Onaj ko je posudio žito [sada] sam ga daje. Vidite: onaj koji nije imao [čak i] privremenih robova postao je [sada] vlasnik nasljednih robova. Onaj koji je bio "plemić" [sada] sam izvršava zadatke. Gledajte: moćni [plemići] ne [izvještavaju o situaciji] naroda. [Sve] se približava uništenju. Vidite: svi zanatlije ne rade. Neprijatelji zemlje su joj ukrali zanate. [Gle: onaj ko je sakupio] žetvu, taj je ne prima. Ko nije orao za sebe, prima žetvu. [Žetva] sazrijeva, [ali] niko o tome ne prijavljuje. Pisar sjedi [u svojoj kancelariji], ruke su mu besposlene."

od kasne lat. revolucija zaokret, revolucija)

duboke kvalitativne promjene u razvoju bilo kojeg fenomena prirode, društva ili znanja (na primjer, socijalna revolucija, kao i geološka, ​​industrijska, naučna i tehnička, kulturna revolucija, revolucija u fizici, u filozofiji, itd.).

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

REVOLUCIJA

(revolucija) Rušenje postojećeg sistema povezano sa prenošenjem državne vlasti sa jednog rukovodstva na drugo i sposobno da povuče radikalno restrukturiranje društvenih i ekonomskih odnosa. Prije 1789. ova riječ se često shvatala – prema njenom doslovnom značenju – kao povratak na prethodno postojeći poredak stvari. Poslije Francuska revolucija(Francuska revolucija) ovo značenje je zamijenjeno modernim. Revolucije su procesi u kojima se stapaju rivalstvo elita i uspon masa. Uzrocima revolucija treba mnogo vremena da sazriju (zbog čega se može činiti da se revolucije događaju iznenada) i imaju domaće i međunarodne korijene. Krajnji rezultati revolucija razlikuju se od prvobitnih ciljeva njihovih učesnika. Teško je tačno odrediti kada revolucije počinju i kada se završavaju. Istorija poznaje mnoge revolucionarne situacije koje nikada nisu dovele do revolucija. Nekoliko revolucija koje su prepoznate kao „velike“ postavljaju metodološke probleme za komparativnu analizu. Postoje političke i društvene revolucije. Politička revolucija dovodi do promjena kako u prirodi državne vlasti tako iu sastavu njenog aparata. Nastavlja se sve dok se monopol starog režima na vlast i silu ne uništi i dok nova vladajuća grupa ne obnovi suverenu moć države. Može izazvati kontrarevoluciju, a ponekad čak i restauraciju starog režima. Socijalne revolucije (koje su mnogo manje uobičajene) uključuju političku i društvenu transformaciju, klasnu borbu i pritisak odozdo za radikalne promjene. Taj masovni uzlet mogu iskoristiti i drugi učesnici revolucije, slijedeći svoje ciljeve, često suprotne interesima širokih masa. Percepcija revolucije i iskustva povezana s njom različita su ovisno o situaciji u kojoj se određeni ljudi nalaze karaktera. Dubina društvene transformacije zavisiće od intenziteta klasne borbe, ravnoteže klasnih snaga, strategije, organizacije i vođstva revolucionarnih snaga, kao i od održivosti postojećih vlasti. Karl Marx je revolucije nazvao "lokomotivama istorije". Većina sažetak njegov pogled na razvoj istorijski proces može se naći u predgovoru djelu “O kritici političke ekonomije” (1859). Novi načini proizvodnje (feudalizam, kapitalizam, socijalizam) nastali su u okviru postojećeg metoda. Revolucije su se dešavale kao rezultat razvoja, unutar datog načina proizvodnje, kontradikcije između od strane društvenih snaga i društvene proizvodne odnose, kada su drugi postali okovi koji koče razvoj prvih. To je bilo izraženo u intenziviranju klasne borbe, najavljujući ono što je Marx nazvao "dobom socijalne revolucije". Svaka predrevolucionarna klasa razvijala je svoju samosvijest u procesu ekonomske i političke borbe protiv vladajuće klase. Rezultat je bila pojava novih proizvodnih odnosa i njihovih odgovarajućih ideoloških oblika i, konačno, uspostavljanje hegemonije pobjedničke revolucionarne klase. Marks je isticao da nijedan društveni sistem ne zastareva sve dok se ne iscrpe njegove mogućnosti za razvoj proizvodnih snaga i dok u njegovoj „utrobi“ ne sazre novi proizvodni odnosi. Dopuštajući mogućnost mirne tranzicije u novu društveni poredak u nekoliko zrelih demokratija (Velika Britanija, Sjedinjene Države), on je ipak tvrdio da većina socijalističke revolucije će biti nasilne. Marksova teorija se zasnivala na pretpostavci da će se revolucije dogoditi u visoko industrijalizovanim zemljama, dok je iskustvo sadašnjeg veka pokazalo da se revolucije dešavaju u nerazvijenim i nerazvijenim društvima. Mnogi ne gledaju toliko na revolucije sa stanovišta njihove progresivnosti ili neizbježnosti, već nastoje razumjeti korijene društvene nestabilnosti i političko nasilje kako bi se spriječile revolucije. Dakle, sa stanovišta funkcionalizma, društvo je stalno u stanju samoregulirajuće ravnoteže, stoga su revolucije duboko antisocijalna ili „disfunkcionalna“ pojava koju treba izbjegavati – kako smatra Chalmer Johnson („Revolucionarna promjena“, 1966.) . Legitimacija političke moći postiže se društvenim konsenzusom u pogledu političkih normi i uloga. Dokle god postoji taj konsenzus, vlade mogu izvršiti potrebne promjene, čak i prilično radikalne reforme. Dobra vlada može neutralizirati utjecaj inovativnih ideja, događaja i procesa (zvanih "katalizatori"), dok vlada koja je izgubila političku suzdržanost može pribjeći sili i tako izazvati revoluciju. Charles Tilly je također naglasio važnost rješavanja sukoba elite (na primjer, u Od mobilizacije do revolucije (1978). Drugi pristup prikazuje revolucije kao društveno-političke krize uzrokovane prekidom procesa modernizacije. Prema Tocquevilleu, pišući o Francuskoj revoluciji, revolucije se dešavaju kada se ranije polagane nade za poboljšanjem ne ostvare. U društvima u tranziciji, revolucije mogu biti podstaknute i rastućim i umirućim nadama. Moderna verzija ove teze naziva se hipoteza "J-krive" (zamislite slovo "J" rotirano za 1350 u smjeru suprotnom od kazaljke na satu). Prema Samuelu Huntingtonu (" Politički sistem in Changing Society") ("Political Order in Changing Society", 1968), uzrok revolucije je aktivno učešće novih grupa u politici; to se dešava tako brzo da postojeće institucije nisu u stanju da ih asimiliraju. Revolucija se ne dešava u uspostavljenim demokratskim sistemima, koji su u stanju da prošire učešće kontraelita u vlasti i uključe ih u svoje strukture, bez gubitka politička kontrola. Prema ovom modelu, revolucije su karakteristične za društva u razvoju, u kojima proces modernizacije karakteriše nestabilnost. Theda Skocpol (Države i društvene revolucije, 1979) kritizirala je ranije modele redukcionizma (iako se ona sama fokusirala samo na dva glavna uzroka Francuske, Ruske i Kineske revolucije, naime: politička kriza i seljački ustanak). Centralno za njenu strukturnu analizu je odlučujuća i nezavisna uloga koju bi država mogla igrati u posredovanju između grupa. Revolucionarni proces nema osnovnu logiku, već predstavlja ispoljavanje i razvoj brojnih sukoba generisanih protivrečnostima svojstvenim starom režimu. Neophodno je dubinski analizirati specifične revolucije prije nego što se identifikuju obrasci koji su izuzeci opšte pravilo. Prema Skocpolu, ljudski faktor ili revolucionarne organizacije nisu od posebne važnosti. Model koji ona predlaže, a koji je pomalo ahistorijske prirode, ne odražava dovoljno činjenicu da „velike“ revolucije utiču jedna na drugu ili na druge pokrete.

Odlična definicija

Nepotpuna definicija ↓

Mnogi ljudi ne znaju šta je revolucija, hajde da definišemo revoluciju i razmotrimo glavne teorije ovog društvenog fenomena.

Revolucija kao društveni fenomen

Kada je u pitanju revolucija, većina ljudi joj pridaje politički smisao. Iako u širem smislu, revolucija je svaka radikalna promjena u bilo kojoj oblasti. Na primjer, revolucija u radu, obrazovanju ili proizvodnji. WITH latinski jezik, riječ “revolucija” je prevedena kao “puč” ili “transformacija”.

Revolucija je uvijek radikalne, duboke i dramatične promjene u razvoju čovjeka, prirode ili svijeta u cjelini. Skok u razvoju povezan je s revolucijom. Iz tog razloga je ovaj termin u suprotnosti s evolucijom, koja opisuje glatke, progresivne promjene. Takođe, revolucija se razlikuje od reforme.

Revolucionarne promjene se mogu dogoditi u sljedećim oblastima:

• Priroda (geološka revolucija).
• Društveni razvoj (neolitska revolucija).
• Ekonomija (revolucionarna proizvodnja).
• Kultura (književna revolucija).
• Demografska revolucija.
• Naučna revolucija (pojava novih visokokvalitetnih znanja u nauci) itd.

U početku se ovaj izraz koristio u oblastima znanja kao što su hemija i astrologija. Termin "revolucija" je u naučnu upotrebu uveo Nikola Kopernik.

Koji su uzroci revolucije?

Ako o revoluciji govorimo kao o društveno-političkoj revoluciji, onda možemo izdvojiti sljedeće razloge njenog nastanka:

• Nestabilna ekonomija. Stanovništvo bilo koje zemlje veoma je svjesno bilo kakvih problema u ekonomskoj sferi, bilo da se radi o povećanju državnog duga, inflaciji ili nestabilnom kursu. Sve to dovodi do masovnih nemira, što je posljedica rasta cijena. Obično je povećanje cijena roba i usluga povezano s nestabilnom ekonomijom i nizom ekonomski problemi. U takvoj situaciji ljudi su uplašeni, pokušavaju pronaći izlaz, a nalaze ga u revolucionarnom ustanku.
• Divergencija elitnih mišljenja. Svaka država ima svoju elitu: političku, ekonomsku, kulturnu i drugu. Ideologija jedne elite može se značajno razlikovati od ideologije druge elite. To unosi disonantnost u stabilnost mišljenja o budućnosti zemlje. Elita koja iznosi mišljenje suprotno većini može stvoriti političku opoziciju i pregovarati s vladajućom elitom u revolucionarnom kontekstu.
• Mobilizacija masa. Radi se o o ljudskim resursima koji su mobilisani za izražavanje mišljenja vlastima. Cilj mobilizacije su revolucionarni pregovori. Narod jedini izlaz vidi u revolucionarnom načinu komunikacije i postupa u skladu s tim.
• Ideologija. Ideologija većine može biti potpuno drugačija od ideologije manjine. Obično se ideologija manjini nameće raznim metodama: nasiljem, tehnologijama uticaja itd. Nesaglasna manjina se protivi nametanju.

Klasifikacija revolucija

Revolucije se mogu klasificirati na različite načine. Dat ćemo najjednostavniju i najlogičniju klasifikaciju. U politologiji i sociologiji, revolucije se dijele na političke i društvene.

• Socijalna revolucija- to su revolucionarne promjene povezane s promjenom društvenih formacija, uslijed čega se jedna društvena struktura zamjenjuje drugom.
• Politička revolucija- ovo su revolucionarne promjene koje su povezane sa zamjenom jednog politički režim, drugom. U nekim slučajevima, revolucionarni uspon na moć novog političke elite može se smatrati i političkom revolucijom.

Glavni znak svake revolucije je potpuna zamjena starog režima novim.

Karl Marx je dao značajan doprinos razvoju teorije revolucije. Podijelio je revolucije na buržoaske i socijalističke. Svaka revolucija, prema Marxu, vodi do promjene formacije. Na primjer, nakon buržoaske revolucije, feudalizam je zamijenjen kapitalizmom. A socijalistička revolucija dovodi do zamjene kapitalizma socijalizmom. Svaka od ovih formacija odgovara posebnom obliku ekonomske aktivnosti, obliku ekonomskih i tržišnih odnosa.

Zasebno, potrebno je istaći takvu vrstu ustanka kao što je nacionalno oslobođenje. Cilj narodnooslobodilačke revolucije je oslobođenje od asimilacije od strane dominantne nacije. Ovakvi ustanci su uobičajeni u kolonijalnim i osvojenim zemljama.

Vrijedi napomenuti da historija poznaje mnogo primjera kada revolucije nisu bile uspješne. Pobunjenici nemaju uvijek priliku da svoje gledište prenesu vladajućoj eliti. Zbog toga ih često hapse, pa čak i ubijaju.

Naučnici iz različitih humanističkih nauka različito su ocijenili takav društveni fenomen kao revolucija. Pogledajmo najzanimljivije teorije o revolucijama.

Pitirim Sorokin je izvanredan ruski sociolog koji je iz prve ruke upoznat s revolucijama. Poenta je da tokom Oktobarska revolucija 1917. pobjegao je u Ameriku. Sorokin ima vrlo negativan stav prema bilo kakvim revolucionarnim ustancima, smatrajući ih moralno siromašnim. Rekao je da je pobjeda u revoluciji ostvarena previsokom cijenom, po cijenu brojnih ljudskih žrtava. Postavlja se sasvim logično pitanje: jesu li nastale promjene vrijedne života ljudi? Za Sorokina je odgovor očigledan - definitivno ne.

Prema njegovom mišljenju, da bi se sadašnje stanje promijenilo, potrebno je tražiti kompromis. Sa strane vlade, taj kompromis je reforma. Ako u državi ima nezadovoljnih i neistomišljenika, lakše im je izaći u susret i ispuniti niz njihovih želja. Biće humano i pošteno. Štaviše, nakon kompetentno sprovedenih i sprovedenih reformi, broj nezadovoljnih građana će se smanjiti. To će dovesti do izumiranja revolucionarnog osjećaja među masama.

Marx i Engels razvili su svoju teoriju (koja je kasnije nazvana "marksističkom") ranije od Sorokina. Marksistička teorija revolucije potpuno je suprotna prethodnoj teoriji.

Prema marksistima, potreba za revolucionarnom revolucijom je jednostavno ogromna! Ljudima je potreban ustanak da bi se buržoaska kapitalistička formacija promijenila u proletersku socijalističku. Ova promjena u formaciji trebala bi pozitivno utjecati i na razvoj ekonomije zemlje i na masovnu svijest.

Marx je smatrao da formiranje socijalizma treba zamijeniti formiranjem komunizma. Smatrao je da je komunističko društvo najviše društveno dobro. Stoga, da bi se izgradilo društvo univerzalne jednakosti i pravde, neophodna je revolucionarna revolucija.

Predstavnici ove teorije su James Davis i Ted Gurr. Po njihovom mišljenju, svaka pobuna se može objasniti prisustvom svjesnih i nesvjesnih mehanizama u ljudskoj psihi. Čovjek ne želi biti siromašan, ali u isto vrijeme nastoji izbjeći društvenu izolaciju. Drugim riječima, želi osigurati da ne bude jedini koji je ostao siromašan. To ga gura da se pridruži masi istih nezadovoljnika kao i on.

Dakle, nevoljkost siromaštva objašnjava se svjesnim komponentama ljudske psihe, a želja da se bude dio revolucionarne gomile objašnjava nesvjesnim. Kao rezultat toga, dobijamo revolucije, nemire i ustanke.

Revolucije, kao način da se utječe na radikalnu promjenu postojećeg poretka, počinju uzbuđivati ​​progresivne umove iz kasno XVIII veka. U pravilu, glavne revolucije, nazvane velike, označavale su prijelaz s monarhijskog oblika vladavine na republikanski. Ova vrsta državnog udara uključuje brojne žrtve. Svi poznati primjeri revolucije su tragični dio povijesti svake zemlje. Hajde da analiziramo najpopularnije državne udare i pokušamo da odgovorimo na pitanje da li su smrti ljudi koji su dali živote za tu ideju bila uzaludna ili ne.

Revolucija: definicija pojma

Prvo, potrebno je definisati pojam „revolucija“, jer to nije samo transformacija, već fundamentalna promjena koju karakteriše prolaznost. Uopšte ovaj koncept ne pripada samo istoriji. Postoje revolucije u nauci (neke veliko otkriće), u prirodi ( iznenadna promena bilo kojim parametrima, najčešće geološkim), u društveni razvoj(industrijska ili kulturna revolucija).

Ovaj proces treba razlikovati od sličnih u smislu rezultata, ali drugačiji po metodama i vremenu. Dakle, izraz "evolucija" znači postepenu, vrlo sporu promjenu. Proces reformi je malo brži, ali nema efekt munje, a promjene nisu toliko značajne.

Potrebno je razlikovati pojmove “revolucija” i “ državni udar" Etimološki, oni su povezani, jer revolutio u prijevodu s latinskog znači „puč“. Međutim, koncept revolucije je opsežniji, on se odnosi na promjene u svim aspektima društvenog života, dok je državni udar, u suštini, samo promjena vlasti od jednog vladara do drugog.

Uzroci revolucija

Zašto nastaju revolucionarni pokreti? Šta tjera ljude da se uključe u tako tragični događaj koji oduzima hiljade života?

Razloge diktiraju mnogi faktori:

1. Nezadovoljstvo birokrata i elite zbog pada ekonomskih tokova. Javlja se u pozadini ekonomskog pada.
2. Unutrašnja borba između elita. Dešava se da su gornji slojevi društva prilično zatvorene strukture, koje ponekad dijele vlast. Ova borba bi mogla rezultirati pravom pobunom ako bilo koja od elita dobije podršku naroda.
3. Revolucionarna mobilizacija. Društveni nemiri izazvani nezadovoljstvom svih sektora društva - od elite do samog dna.
4. Ideologija. Mora podržati svaku revoluciju koja ima pravo na uspjeh. Centar može biti građanska pozicija, verska nastava ili nešto drugo. Zajednički uzrok biće borba protiv nepravde koju izazivaju sadašnja vlast i sistem vlasti.
5. Pozitivna dinamika u vanjske politike. Zemlje saveznice odbijaju da prihvate i podrže postojeću vladu.

Dakle, ako je ovih pet tačaka prisutnih, revolucija se može smatrati uspješnom. Primjeri revolucija jasno pokazuju da se ne poštuje uvijek svih pet tačaka, ali se većina odvija u tako nestabilnom okruženju.

Specifičnosti ruskih revolucija

Kardinalne promjene u društveno-ekonomskom poretku karakteristične su za mnoge države. Primjeri revolucije mogu se naći u gotovo svakoj evropskoj zemlji, u SAD-u. Međutim, nigdje to nije donijelo tako tragične posljedice kao u Rusiji. Ovdje bi svaka ruska revolucija mogla ukinuti ne samo samu državu. koji su razlozi?

Prvo, poseban odnos između stepenica hijerarhijske ljestvice. Nije bilo “veze” između njih vlasti i elite su postojale potpuno odvojeno od naroda. Otuda i prenapuhani ekonomski zahtjevi vlasti prema nižim slojevima, od kojih je većina bila ispod granice siromaštva. Problem nije bio pretjerani vlastiti interes viših slojeva, već nemogućnost praćenja života „nižih klasa“ zbog nesavršenog upravljačkog aparata. Sve je to dovelo do toga da je „vrh“ vlasti morao silom pokoriti narod.

Drugo, napredna inteligencija, koja je njegovala revolucionarne ideje, zamišljala je kasniju strukturu kao previše utopijsku zbog nedovoljnog upravljačkog iskustva.

Također biste trebali uzeti u obzir karakteristike osobe koja može izdržati ugnjetavanje dugo vremena, a zatim iznenada "eksplodirati".

Sve ove karakteristike postale su odskočna daska za nastajući boljševizam, do kojeg je dovela ruska revolucija.

1905: prva revolucija

Prva revolucija u Rusiji dogodila se januara 1905. Nije bilo vrlo brzo, jer se završilo tek u junu 1907.

Preduvjeti su bili pad ekonomije i industrijskog rasta, neuspjeh roda i veliki javni dug (za to je kriv rat s Turskom). Reforma je bila potrebna svuda: od lokalne uprave do promjena u sistemu vlasti. Nakon ukidanja kmetstva, sistem industrijskog upravljanja zahtijevao je preradu. Rad seljaka je bio slabo motivisan, jer je ostalo komunalno zemljište i stalno se smanjivalo nadela.

Treba napomenuti da je revolucija 1905. dobila dobro finansiranje izvana: tokom rata s Japanom pojavili su se sponzori terorističkih i revolucionarnih organizacija.

Ova pobuna je zahvatila sve slojeve ruskog društva - od seljaštva do inteligencije. Revolucija je bila osmišljena da odsiječe sve ostatke feudalno-kmetskog sistema i da udari autokratiju.

Rezultati revolucije 1905-1907

Nažalost, revolucija iz 1905. je ugušena kao nedovršena, ali je dovela do važnih promjena:

1. To je dalo podsticaj ruskom parlamentarizmu: uspostavljeno je ovo tijelo vlasti.
2. Moć cara je ograničena stvaranjem Državne Dume.
3. Prema Manifestu od 17. oktobra, građanima su date demokratske slobode.
4. Situacija i uslovi rada radnika su se promijenili na bolje.
5. Seljaci su postali manje vezani za svoju zemlju.

Februarska revolucija 1917

Februarska revolucija 1917. bila je nastavak događaja iz 1905-1907. Ne samo niži slojevi (radnici, seljaci), već i buržoazija razočarani su u autokratiju. Ova osjećanja su značajno pogoršana imperijalističkim ratom.

Kao rezultat revolucije, dešavaju se značajne promjene u javnoj upravi. Revolucija 1917. bila je buržoasko-demokratske prirode. Međutim, imao je posebnu originalnost. Ako uzmemo primjere revolucija istog smjera u evropskim zemljama, to ćemo vidjeti pokretačka snaga uključivali su radnike, a monarhijski sistem koji je prethodio kapitalističkim odnosima je srušen (počeli su da se razvijaju odmah nakon promjene državnosti). Štaviše, motor procesa bili su radni ljudi, ali je vlast prešla na buržoaziju.

IN Rusko carstvo sve je bilo pogrešno: zajedno sa privremenom vladom, na čelu sa ljudima iz višu klasu buržoazije, nastaje alternativna vlada - Sovjeti, formirani iz klase radnika i seljaka. Ova dvojna vlast je postojala do oktobarskih događaja.

Glavni rezultat februarske revolucije 1917. bilo je hapšenje kraljevske porodice i rušenje autokratije.

1917. godine

Primjere revolucije u Rusiji nesumnjivo je predvodila Velika oktobarska socijalistička revolucija. To je radikalno promijenilo tok ne samo istorije Rusije, već i svijeta. Uostalom, jedan od njegovih rezultata je izlaz iz imperijalističkog rata.

Suština revolucionarnog puča se svodila na sljedeće: on je izmješten i vlast u zemlji prešla je na boljševike i lijeve esere. Puč je predvodio V.I.

Kao rezultat toga, došlo je do preraspodjele političkih snaga: moć proletarijata je postala vrhovna, zemlja je data seljacima, a fabrike su bile pod kontrolom radnika. Tu je bio i tužan, tragičan ishod revolucije - građanski rat koji je podijelio društvo na dva zaraćena fronta.

Revolucionarni pokret u Francuskoj

Kao iu Ruskom carstvu, u Francuskoj se pokret za rušenje autokratije sastojao od nekoliko faza, zemlja je prošla kroz svoje velike revolucije. Ukupno ih je bilo 4 u svojoj istoriji Pokret je započeo 1789. godine Velikom francuskom revolucijom.

Tokom ovog puča bilo je moguće srušiti apsolutnu monarhiju i uspostaviti Prvu republiku. Međutim, nastali revolucionarni teroristički pokret nije mogao dugo trajati. Njena vlast je okončana još jednim državnim udarom 1794.

Revolucija iz jula 1830. obično se naziva „Tri slavna dana“. On je postavio liberalnog monarha Luja Filipa I, "kralja građanina", koji je konačno ukinuo kraljevo nepromenljivo pravo da donosi zakone.

Revolucija 1848. uspostavlja Drugu republiku. To se dogodilo zato što je Louis Philippe I postepeno počeo da se udaljava od svojih izvornih liberalnih uvjerenja. Odriče se trona. Revolucija 1848. omogućila je zemlji održavanje demokratskih izbora, tokom kojih je narod (uključujući radnike i druge „niže“ slojeve društva) izabrao Louis-Napoleona Bonapartea, nećaka slavnog cara.

Treća republika, koja je zauvijek okončala monarhijsku strukturu društva, oblikovala se u Francuskoj u septembru 1870. Nakon dugotrajne krize moći, Napoleon III odlučuje da se preda (u to vrijeme je bio rat sa Pruskom). Obezglavljena zemlja održava hitne izbore. Vlast prelazi naizmjenično sa monarhista na republikance, a tek 1871. Francuska legalno postaje predsjednička republika, gdje je vladar izabran od naroda na vlasti 3 godine. Ova država je postojala do 1940.