กฤษฎีกาว่าด้วยการแบ่งแยกดินแดนคริสตจักร แคทเธอรีนที่ 2 การแยกดินแดนของคริสตจักรและดินแดนสงฆ์ภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 มหาราช เหตุผลและการเตรียมตัวสำหรับการปฏิรูป

บ้าน

(lat.-ฆราวาส, ทางโลก): 1) เริ่มแรก – การโอนที่ดินและทรัพย์สินของคริสตจักรไปเป็นกรรมสิทธิ์ของฆราวาส (รัฐ)....

(lat.-ฆราวาส, ทางโลก):

1) ขั้นแรก – การโอนที่ดินและทรัพย์สินของคริสตจักรไปเป็นกรรมสิทธิ์ทางโลก (รัฐ) ในรัสเซีย การทำให้ฆราวาสนิยมครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2307 โดยแคทเธอรีนที่ 2 และหลังปี พ.ศ. 2460 โดยรัฐบาลโซเวียต 2) จากปลายศตวรรษที่ 19 - กระบวนการปลดปล่อยชีวิตสาธารณะ รัฐ และชีวิตส่วนตัวจากอิทธิพลทางศาสนาและคริสตจักรสัญญาณลักษณะ

: การเปลี่ยนสถานที่และบทบาทของศาสนาในชีวิตของสังคม - ลดขอบเขตหน้าที่ของรัฐและสาธารณะที่ดำเนินการโดยคริสตจักรให้แคบลง, การจำหน่ายทรัพย์สินของคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของรัฐ, การถอดการศึกษาออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร, การพัฒนาทางโลก คุณธรรม ฯลฯ

ฆราวาสนิยม (จากภาษาละติน saeculum - ทางโลก, ฆราวาส) - กระบวนการของการทำให้เป็นฆราวาสของพื้นที่ต่างๆชีวิตสาธารณะ

และวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลง...

: การเปลี่ยนสถานที่และบทบาทของศาสนาในชีวิตของสังคม - ลดขอบเขตหน้าที่ของรัฐและสาธารณะที่ดำเนินการโดยคริสตจักรให้แคบลง, การจำหน่ายทรัพย์สินของคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของรัฐ, การถอดการศึกษาออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร, การพัฒนาทางโลก คุณธรรม ฯลฯ

(จากภาษาลาตินตอนปลาย saecularis - worldly, secular) - เริ่มแรกการจำหน่ายทรัพย์สินขององค์กรศาสนาใน...

(จากภาษาละตินตอนปลาย saecularis - ทางโลก, ฆราวาส) - เริ่มแรกการจำหน่ายทรัพย์สินขององค์กรศาสนาเพื่อประโยชน์ของรัฐ, การโอนที่ดินและทรัพย์สินของโบสถ์ไปสู่กรรมสิทธิ์ทางโลก บางครั้งสิ่งนี้เรียกว่าการถอนการศึกษาออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร การสละตำแหน่งพระสงฆ์ ฯลฯ การเพิ่มคุณค่าอย่างต่อเนื่องให้กับองค์กรและคริสตจักรทางศาสนามักจะขัดแย้งกับผลประโยชน์ของหน่วยงานทางโลก ผู้ประกอบการ และสถาบันทางโลก สิ่งนี้กำหนดความปรารถนาของเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสสำหรับ S. การแปลงที่ดินของโบสถ์ (วัด) ให้เป็นทรัพย์สินของรัฐนั้นได้ปฏิบัติกันมาในสมัยโบราณ (ตัวอย่างเช่นในอียิปต์โบราณภายใต้ Amenhotep IV) ใน ยุโรปตะวันตกการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยรัฐจากการควบคุมของคริสตจักรและการกระทำของ S. มาพร้อมกับประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการก่อตัวของรัฐชาติแบบรวมศูนย์ทำให้เกิดการต่อต้านคริสตจักรคาทอลิกอย่างต่อเนื่อง

ลัทธิสังคมนิยมถือครองขอบเขตที่กว้างเป็นพิเศษในยุโรป เริ่มตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการปฏิรูป โดยมุ่งเป้าไปที่การอยู่ใต้บังคับบัญชากิจกรรมของคริสตจักรเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นกระฎุมพี ในรัสเซีย การเติบโตอย่างมหาศาลของการเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักรยังขัดแย้งกับผลประโยชน์ของรัฐรวมศูนย์ที่กำลังพัฒนา ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ 15 - 17 มีความพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อจำกัดการเป็นเจ้าของที่ดินของคริสตจักร ดังนั้นบนพื้นฐานของพระราชกฤษฎีกาของ S. Catherine II (1764) พื้นที่ 8.5 ล้านเอเคอร์จึงถูกพรากไปจากอารามและบ้านของอธิการ ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1917 คริสตจักรและที่ดินของวัดทั้งหมดถูกโอนให้เป็นของกลาง แต่หลังจากปี 1990 คริสตจักรในรัสเซียได้รับสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินกลับคืนมา กับ ปลาย XIXวี. ในสังคมวิทยาตะวันตก แนวคิดเรื่องลัทธิสังคมนิยมเริ่มเป็นที่เข้าใจในวงกว้างมากขึ้น กล่าวคือ การลดทอนความศักดิ์สิทธิ์ (desacralization) หรือการปลดปล่อยจากสถาบันศาสนาและคริสตจักรทุกรูปแบบ ในวรรณคดีมาร์กซิสต์ S. เป็นที่เข้าใจกันหลากหลาย ขั้นตอนทางประวัติศาสตร์การปลดปล่อยจากอิทธิพลทางศาสนาของทุกด้านของชีวิตในสังคมและปัจเจกบุคคล เช่นเดียวกับกระบวนการลิดรอนสถาบันศาสนาจากหน้าที่ทางสังคม การอัดแน่นแนวคิดทางศาสนาและแทนที่ด้วยมุมมองที่ไม่เชื่อพระเจ้า S. ยังสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการปลดปล่อยจากศาสนาที่เป็นศูนย์กลางทางสังคม (ลัทธิบุคลิกภาพ ผู้คนที่ได้รับเลือก พรรคการเมือง ฯลฯ)

ดี.วี. พิโววารอฟ

: การเปลี่ยนสถานที่และบทบาทของศาสนาในชีวิตของสังคม - ลดขอบเขตหน้าที่ของรัฐและสาธารณะที่ดำเนินการโดยคริสตจักรให้แคบลง, การจำหน่ายทรัพย์สินของคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของรัฐ, การถอดการศึกษาออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร, การพัฒนาทางโลก คุณธรรม ฯลฯ

(ภาษาละติน "saeculum", "อายุ") เป็นศัพท์ทางวิชาการที่แสดงถึงการเปลี่ยนผ่านจาก "เมืองของพระเจ้า" มาเป็น "เมือง...

(ภาษาละติน "saeculum", "อายุ") เป็นศัพท์ทางวิชาการที่แสดงถึงการเปลี่ยนจาก "เมืองของพระเจ้า" ไปเป็น "เมืองทางโลก" ตามความเข้าใจของชาวออกัสติเนียน แยกจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์ เปลี่ยนไปเป็น "ฆราวาส" "ยุคนี้" ในรูปแบบโบราณของภาษาคริสตจักรรัสเซีย คำว่า "การทำให้เป็นฆราวาส" เทียบเท่ากับคำว่า "การทำให้เป็นฆราวาส" ที่ใช้กันเพียงเล็กน้อยในปัจจุบัน มาจากคำว่า "โลก" แนวคิดเรื่อง “ยุคนี้” และ “โลกนี้” ในภาษาของเทววิทยาคริสเตียนมีความหมายเหมือนกัน

: การเปลี่ยนสถานที่และบทบาทของศาสนาในชีวิตของสังคม - ลดขอบเขตหน้าที่ของรัฐและสาธารณะที่ดำเนินการโดยคริสตจักรให้แคบลง, การจำหน่ายทรัพย์สินของคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของรัฐ, การถอดการศึกษาออกจากเขตอำนาจของคริสตจักร, การพัฒนาทางโลก คุณธรรม ฯลฯ

กระบวนการปลดปล่อยชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวทั้งหมดจากการควบคุมของศาสนา (จากภาษาละติน saeculum - ช่วงชีวิต ลักษณะ...

กระบวนการปลดปล่อยชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวทั้งหมดจากการควบคุมของศาสนา (จากภาษาละติน saeculum - ช่วงชีวิตลักษณะของการดำรงอยู่ชั่วคราวและชั่วคราวซึ่งตรงข้ามกับพระเจ้าและเป็นนิรันดร์ เริ่มต้นด้วยออกัสติน "ฆราวาส" เป็นแบบโลก , ฆราวาส) ในวงกว้าง! ในความหมายของคำนี้ S. เริ่มต้นด้วยความแตกต่างระหว่างความศักดิ์สิทธิ์และความดูหมิ่น พร้อมด้วยการลดทอนความศักดิ์สิทธิ์ในบางพื้นที่ของชีวิต การกระทำ ปรากฏการณ์ สิ่งต่างๆ กลายเป็นเรื่องดูหมิ่นเมื่อความศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลง และกลายเป็นเรื่องราวในชีวิตประจำวัน ผู้คนกินเพื่อความพึงพอใจ ร้องเพลงและเต้นรำด้วยความยินดี! ความสุขเป็นการกระทำทางโลกเช่น สวัสดี มีความหมายทางเวทมนตร์หรือทางศาสนา

ในสมัยโบราณ นักปรัชญา-เหตุผลนิยมโลก! การวิพากษ์วิจารณ์สิ่งศักดิ์สิทธิ์และตำนานพิสูจน์ถึง "ความเป็นอิสระ" ของบุคคลภายในขอบเขตของชีวิตธรรมดา เขาไม่ควรถามเทพเจ้าถึงสิ่งที่เขาสามารถทำได้ด้วยตนเอง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 - 12 แล้ว ในยุโรป การดำเนินคดีทางกฎหมาย การศึกษา และการดูแลสุขภาพค่อยๆ ย้ายจากเขตอำนาจศาลของคริสตจักรและนักบวชไปอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาส การปฏิรูปทำให้เกิดแรงจูงใจอันทรงพลังในการแยกแยะระหว่างหน้าที่ของรัฐและคริสตจักร ()