นักบุญนิโคลัส คาทอลิก. วันคาทอลิกเซนต์นิโคลัส: ประวัติศาสตร์และประเพณีของวันหยุด พระบรมสารีริกธาตุยังคงเต็มไปด้วยมดยอบ
บ้าน
เมื่อชาวคาทอลิกทั่วโลกเฉลิมฉลองวันนักบุญนิโคลัส
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตอันมีคุณธรรมของนักบุญนิโคลัส นักบุญนิโคลัสแห่งไมรา (เมืองในลิเซียโบราณ ปัจจุบันคือเมืองเดมเรในตุรกี) หรือที่รู้จักในชื่อนิโคลัสผู้อัศจรรย์ (Nicholas the Wonderworker) เกิดเมื่อประมาณปี 270 ตามตำนาน เขาเป็นบุตรชายของพ่อแม่ผู้มั่งคั่งจากเมืองภัทราในลีเซีย จังหวัดหนึ่งของเอเชียไมเนอร์
นักบุญนิโคลัสอุทิศตนเพื่อพระเจ้าตั้งแต่วัยเยาว์จึงกลายเป็นอธิการแห่งเมืองไมรา ในช่วงการข่มเหงชาวคริสต์ครั้งใหญ่ ซึ่งเริ่มต้นโดยจักรพรรดิ Diocletian เขาได้เข้าคุกและทิ้งไว้ภายใต้จักรพรรดิ Licinius แล้วกลับมาพบเขา และสิ้นพระชนม์ประมาณปี 345
ชีวิตของนักบุญนิโคลัส: วิธีที่เขาช่วยเหลือคนยากจนและผู้ด้อยโอกาส, วิธีที่เขาแอบโยนเหรียญและอาหารใส่รองเท้าเด็กที่วางไว้นอกประตู, วิธีที่เขาช่วยเด็กหญิงยากจนแต่งงานโดยให้เงินเป็นสินสอด
การกล่าวถึงชื่อของเขาที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4-5 ฟีโอดอร์ผู้อ่านซึ่งอาศัยอยู่ใน VI รวมถึงบิชอปนิโคลัสแห่งไมราในรายชื่อผู้เข้าร่วมในสภาสากลครั้งแรกซึ่งจัดขึ้นในปี 325 ที่เมืองไนซีอาซึ่งเป็นที่ซึ่งรุ่นแรกของลัทธิซึ่งปัจจุบันเรียกว่าไนซีน-คอนสแตนติโนเปิลได้รับการพัฒนา
ยูสเตรเชียสแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 เล่าว่านักบุญนิโคลัสทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ไบแซนไทน์สามคนที่ถูกตัดสินประหารชีวิตอย่างไม่ยุติธรรมได้อย่างไร ประมาณปี ค.ศ. 960 บิชอปเรจิโนลด์ในอนาคตได้เขียนผลงานดนตรีเรื่องแรกเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสซึ่งเขาเสนอตัวเลือกใหม่
แปล: แทนที่จะใช้คำว่าผู้บริสุทธิ์ ("ผู้บริสุทธิ์") ที่เกี่ยวข้องกับชาวไบแซนไทน์ทั้งสามที่ถูกตัดสินประหารชีวิตอย่างไม่ยุติธรรม เขาใช้ pueri ("เด็ก") บางทีนี่อาจเป็นที่มาของประเพณีการเคารพนักบุญนิโคลัสในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของเด็ก ๆ ลูกเรือ นักโทษ คนทำขนมปัง และพ่อค้าก็เลือกเขาเป็นผู้วิงวอนจากสวรรค์เช่นกัน
ผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของ Nicholas of Myra คือ Michael the Archimandrite ซึ่งในศตวรรษที่ 8 ได้เขียนชีวิตที่เป็นที่ยอมรับซึ่งเขารวบรวมข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับบาทหลวงศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่บนกระดาษและในประเพณีปากเปล่า
เกือบจะในทันทีหลังจากการมาถึงของโบราณวัตถุอันล้ำค่านี้ เจ้าอาวาสเบเนดิกตินเอเลียตั้งใจจะเก็บโบราณวัตถุที่ถูกขโมยไป การก่อสร้างมหาวิหารใช้เวลามากกว่าหนึ่งศตวรรษ แต่ในปี 1089 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ก็สามารถอุทิศห้องใต้ดินได้และในปี 1105 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเอเลีย เจ้าอาวาสองค์ใหม่ก็เริ่มตกแต่งภายในโบสถ์ การถวายมหาวิหารทั้งหมดเกิดขึ้นในปี 1197
ในปี ค.ศ. 1088 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ได้ก่อตั้งพิธีเฉลิมฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสอย่างเป็นทางการในวันที่ 9 พฤษภาคม ในไบแซนไทน์ตะวันออกวันหยุดนี้ไม่ได้รับการยอมรับ แต่ในรัสเซียก็แพร่หลาย
ประมาณศตวรรษที่ 10 ในเมืองโคโลญจน์ มหาวิหารพวกเขาเริ่มแจกจ่ายผลไม้และขนมอบให้กับนักเรียนของโรงเรียนตำบลในวันที่ 6 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสซึ่งเริ่มได้รับการเคารพนับถือในโลกตะวันตกในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของเด็ก ๆ ในไม่ช้าประเพณีนี้ก็ไปไกลเกินขอบเขตของเมืองเยอรมันและแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ในบ้านในเวลากลางคืนเพื่อรำลึกถึงตำนานโบราณพวกเขาเริ่มแขวนรองเท้าหรือถุงน่องที่ทำขึ้นเป็นพิเศษเพื่อที่เซนต์นิโคลัสจะมีที่สำหรับใส่ของขวัญของเขา
ในแต่ละ ประเทศในยุโรปมีประเพณีและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองในวันนี้ ที่ประเทศเนเธอร์แลนด์นี้ วันหยุดฤดูหนาวไม่ใช่แค่เด็กเท่านั้น แต่ผู้ใหญ่ก็ตั้งตารอเช่นกัน นักบุญนิโคลัสเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอัมสเตอร์ดัม และโบสถ์คาทอลิกหลักของเมืองก็ตั้งชื่อตามเขา เนื่องในวันเซนต์นิโคลัสในตอนเย็นของวันที่ 5 ธันวาคม มีประเพณีมอบของขวัญให้กันโดยบรรจุในกล่องที่ตกแต่งอย่างสวยงาม
ในฝรั่งเศส Nicholas the Wonderworker ได้รับการเคารพเป็นพิเศษใน Lorraine ซึ่งเขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ นี่เป็นสถานที่แสวงบุญแห่งที่สองไปยังพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญรองจากบารีชาวอิตาลี ที่นี่ใน เมืองเล็กๆซาน นิโคลัส เด ปอร์ คือมหาวิหารซาน นิโคลัส ซึ่งบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารัก วันเซนต์นิโคลัสซึ่งมีการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ยุคกลางเป็นวันหยุดราชการในภูมิภาค ทุกปีจะมีขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ นักบุญปรากฏบนระเบียงศาลากลางซึ่งนายกเทศมนตรีมอบกุญแจเมืองให้กับผู้อุปถัมภ์ของชาวลอร์เรนเนอร์
ในเยอรมนี เช่นเดียวกับในสวิตเซอร์แลนด์และออสเตรีย เด็กๆ จะวางรองเท้าไว้นอกบ้านในตอนเย็นของวันที่ 5 ธันวาคม เพื่อที่นิโคเลาส์ที่มาในเวลากลางคืนจะฝากขนมหวานและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ ไว้ให้พวกเขา บางคนเชื่อว่า Nikolaus เดินทางไปรอบบ้านทุกหลังด้วยรถลากเลื่อนของเขาและเดินผ่านเตาผิงเพื่อซ่อนของขวัญที่เขานำมาในถุงเท้าที่เด็กๆ แขวนไว้
งานฉลองของนักบุญนิโคลัสตามที่เรียกนักบุญนิโคลัสในสาธารณรัฐเช็กนั้นตามประเพณีจะเปิดเทศกาลคริสต์มาส เชื่อกันว่าในวันนี้นักบุญนิโคลัสเดินทางไปตามถนน อพาร์ตเมนต์ และโรงแรมต่างๆ ในกรุงปราก เพื่อมอบผลไม้และขนมหวานให้กับเด็กๆ ที่เชื่อฟัง ในขณะที่พวกอันธพาลและคนเกียจคร้านค้นพบมันฝรั่งหรือถ่านหินในถุงน่องคริสต์มาส นั่นคือเหตุผลที่เด็ก ๆ พยายามที่จะไม่เล่นแผลง ๆ และตามกฎแล้วจะไม่มีใครเหลือของขวัญจากเซนต์นิโคลัส
ในวันเซนต์นิโคลัส ผู้คนไม่เพียงแต่ให้และรับของขวัญเท่านั้น แต่ยังพยายามเติมเต็มความปรารถนาอันแรงกล้าของใครบางคนอีกด้วย นี่อาจเป็นความช่วยเหลือทางการเงินแก่คนยากจน ของเล่น ขนมหวาน และเสื้อผ้าสำหรับเด็กกำพร้า และความช่วยเหลืออื่นๆ แก่ผู้ที่ต้องการ
เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจาก RIA Novosti และโอเพ่นซอร์ส
นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์(Nicholas the Pleasant หรือ St. Nicholas - Archbishop of Myra of Lycia) หนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดใน โลกออร์โธดอกซ์- เขามีชื่อเสียงในฐานะผู้เป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า ผู้เชื่อไม่เพียงแต่ในนิกายออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคริสตจักรคาทอลิกและคริสตจักรอื่น ๆ อธิษฐานต่อเขาด้วย
ทั้งชีวิตของนักบุญนิโคลัสคือการรับใช้พระเจ้า นับตั้งแต่วันที่เขาเกิด เขาได้แสดงให้ผู้คนเห็นแสงสว่างแห่งความรุ่งโรจน์ในอนาคตของผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ทรงสร้างนักบุญของพระเจ้าบนโลกและทะเล พระองค์ทรงช่วยเหลือผู้คนที่เดือดร้อน ช่วยพวกเขาจากการจมน้ำ ปลดปล่อยพวกเขาจากการถูกจองจำ และช่วยให้พวกเขาพ้นจากความตาย Nicholas the Wonderworker ให้การรักษาโรคและความเจ็บป่วยทางร่างกายมากมาย พระองค์ทรงเลี้ยงดูคนขัดสนในความยากจนข้นแค้น เสิร์ฟอาหารแก่ผู้หิวโหย และเป็นผู้ช่วยที่พร้อม เป็นผู้วิงวอนและผู้พิทักษ์ที่รวดเร็วต่อทุกคนในทุกความต้องการ
และทุกวันนี้พระองค์ทรงช่วยเหลือผู้ที่ร้องทูลพระองค์และช่วยให้พวกเขาพ้นจากความทุกข์ยากด้วย เป็นไปไม่ได้ที่จะนับปาฏิหาริย์ของเขา ผู้ทำปาฏิหาริย์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เป็นที่รู้จักทั้งทางตะวันออกและตะวันตก และปาฏิหาริย์ของเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก โบสถ์และอารามหลายแห่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส และเด็ก ๆ ได้รับการตั้งชื่อตามเขาเมื่อรับบัพติศมา ผลงานอัศจรรย์มากมายได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์
ประวัติโดยย่อของนักบุญนิโคลัส
เป็นที่รู้กันว่า Nicholas the Wonderworker เกิดเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม (29 กรกฎาคมแบบเก่า) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 (ประมาณ 270) ในเมือง Patara ภูมิภาค Lycian ( อาณานิคมของกรีกจักรวรรดิโรมัน) พ่อแม่ของเขาเป็นคริสเตียนผู้เคร่งครัดจากตระกูลขุนนาง พวกเขาไม่มีลูกจนกระทั่งพวกเขาอายุมาก และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอของขวัญจากลูกชาย โดยสัญญาว่าจะอุทิศเขาเพื่อรับใช้พระเจ้า ได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขาและมีทารกคนหนึ่งเกิดซึ่งได้รับชื่อนิโคไล ( กรีก"คนมีชัย")
ในช่วงแรกของวัยทารก Wonderworker ในอนาคตแสดงให้เห็นว่าเขาถูกกำหนดให้รับใช้พระเจ้าเป็นพิเศษ ตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าในระหว่างการรับบัพติศมาเมื่อพิธีใช้เวลานานมากเขายืนอยู่ในอ่างเป็นเวลาสามชั่วโมงโดยไม่มีใครสนับสนุน ตั้งแต่วัยเด็ก Nikolai เก่งในการศึกษาพระคัมภีร์ สวดมนต์ อดอาหาร และอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์
ลุงของเขาบิชอปนิโคลัสแห่งภัทราชื่นชมยินดีกับความสำเร็จทางจิตวิญญาณและความนับถืออย่างสูงของหลานชายของเขาทำให้เขาเป็นนักอ่านและจากนั้นก็ยกระดับนิโคลัสขึ้นสู่ตำแหน่งนักบวชโดยทำให้เขาเป็นผู้ช่วยของเขา ขณะรับใช้พระเจ้า ชายหนุ่มมีจิตวิญญาณที่เร่าร้อน และจากประสบการณ์ของเขาในเรื่องของศรัทธา เขาเป็นเหมือนชายชรา ซึ่งกระตุ้นความประหลาดใจและความเคารพอย่างสุดซึ้งของผู้เชื่อ เพรสไบเตอร์นิโคลัสทำงานอย่างต่อเนื่องแสดงความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อผู้คนเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
ครั้งหนึ่งเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับความยากจนของชาวเมืองคนหนึ่ง นักบุญนิโคลัสได้ช่วยเขาให้พ้นจากบาปอันใหญ่หลวง ด้วยลูกสาวที่โตแล้วสามคน พ่อผู้สิ้นหวังจึงวางแผนที่จะยอมให้พวกเขาล่วงประเวณีเพื่อหาเงินทุนที่จำเป็นสำหรับค่าสินสอดของพวกเขา นักบุญซึ่งโศกเศร้าต่อคนบาปที่กำลังจะตายได้แอบโยนถุงทองคำสามถุงออกไปนอกหน้าต่างในเวลากลางคืนและด้วยเหตุนี้จึงช่วยครอบครัวจากการล้มลงและความตายทางวิญญาณ
วันหนึ่งนักบุญนิโคลัสไปปาเลสไตน์ ระหว่างทางบนเรือ เขาได้แสดงของประทานแห่งปาฏิหาริย์อันล้ำลึก: เขาสงบลงด้วยพลังแห่งคำอธิษฐานของเขา พายุที่รุนแรง- บนเรือพระองค์ทรงแสดงปาฏิหาริย์ครั้งใหญ่ ทำให้กะลาสีเรือคนหนึ่งที่ตกลงมาจากเสากระโดงขึ้นไปบนดาดฟ้าเรือจนตาย ระหว่างทางเรือมักจอดบนฝั่ง Nicholas the Wonderworker ทุกแห่งดูแลรักษาโรคของชาวบ้านในท้องถิ่น: เขารักษาความเจ็บป่วยของพวกเขาบางส่วน ขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกจากผู้อื่น และปลอบใจผู้อื่นด้วยความเศร้าโศก
ตามพระประสงค์ของพระเจ้า นักบุญนิโคลัสได้รับเลือกให้เป็นอัครสังฆราชแห่งไมราในลิเซีย สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากอธิการคนหนึ่งของสภาซึ่งกำลังตัดสินใจเรื่องการเลือกอาร์คบิชอปคนใหม่ ปรากฏในนิมิตคนที่พระเจ้าทรงเลือก มันคือนิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์ หลังจากได้รับตำแหน่งอธิการแล้วนักบุญก็ยังคงเป็นนักพรตผู้ยิ่งใหญ่คนเดิมโดยนำเสนอภาพลักษณ์ของความอ่อนโยนความอ่อนโยนและความรักต่อผู้คน
แต่วันแห่งการทดสอบกำลังใกล้เข้ามา คริสตจักรของพระคริสต์ถูกข่มเหงโดยจักรพรรดิ Diocletian (285-30)
ในช่วงวันที่ยากลำบากเหล่านี้ นักบุญนิโคลัสสนับสนุนฝูงแกะของเขาด้วยศรัทธา โดยประกาศพระนามของพระเจ้าอย่างเปิดเผยและเปิดเผย ซึ่งเขาถูกจำคุก ซึ่งเขาไม่หยุดที่จะเสริมสร้างศรัทธาในหมู่นักโทษ และยืนยันพวกเขาด้วยคำสารภาพอย่างหนักแน่นถึง ข้าแต่พระเจ้า เพื่อพวกเขาจะพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อพระคริสต์
Galerius ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Diocletian หยุดการประหัตประหาร เมื่อออกจากคุกนักบุญนิโคลัสได้เข้ายึดครอง See of Myra อีกครั้งและด้วยความกระตือรือร้นที่มากยิ่งขึ้นได้อุทิศตนเพื่อปฏิบัติหน้าที่อันสูงส่งของเขาให้สำเร็จ เขามีชื่อเสียงโดยเฉพาะในเรื่องความกระตือรือร้นในการขจัดลัทธินอกรีตและนอกรีต
ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างสันติสุขในฝูงแกะของพระคริสต์ โดยต้องตกตะลึงกับคำสอนผิด ๆ ของ Ariev จักรพรรดิคอนสแตนตินผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกจึงได้จัดการประชุมสภาสากลครั้งแรกที่ 325 ในเมืองไนเซีย ซึ่งมีพระสังฆราชสามร้อยสิบแปดองค์มารวมตัวกันภายใต้ตำแหน่งประธานของ จักรพรรดิ; ที่นี่คำสอนของ Arius และผู้ติดตามของเขาถูกประณาม นักบุญอาทานาซีอุสแห่งอเล็กซานเดรียและนักบุญนิโคลัสทำงานในสภาแห่งนี้เป็นพิเศษ
เมื่อเขากลับมาจากสภา นักบุญนิโคลัสยังคงทำงานอภิบาลที่เป็นประโยชน์ในการสร้างคริสตจักรของพระคริสต์ต่อไป: เขายืนยันคริสเตียนในความศรัทธา เปลี่ยนคนนอกรีตให้นับถือศรัทธาที่แท้จริง และตักเตือนคนนอกรีต ด้วยเหตุนี้จึงช่วยพวกเขาให้รอดพ้นจากการทำลายล้าง
ในช่วงชีวิตของเขา นักบุญนิโคลัสได้แสดงคุณธรรมหลายประการ ในจำนวนนี้ นักบุญได้รับเกียรติสูงสุดจากการช่วยให้พ้นจากความตายของชายสามคนที่ถูกนายกเทศมนตรีที่เอาแต่ใจตัวเองประณามอย่างไม่ยุติธรรม นักบุญเข้าหาเพชฌฆาตอย่างกล้าหาญและถือดาบของเขาซึ่งยกขึ้นเหนือศีรษะของผู้ถูกประณามแล้ว นายกเทศมนตรีซึ่ง Nicholas the Wonderworker ตัดสินว่ามีความผิดฐานไม่จริง กลับใจและขอการอภัย
นักบุญได้ช่วยชีวิตผู้ที่จมอยู่ในทะเลมากกว่าหนึ่งครั้ง และนำพวกเขาออกจากการถูกจองจำและถูกจองจำในคุกใต้ดิน ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญ เมืองไมร่าจึงรอดพ้นจากความอดอยากอย่างรุนแรง เมื่อถึงวัยชราแล้ว Nicholas the Wonderworker ได้จากไปเพื่อพระเจ้าอย่างสงบในวันที่ 19 ธันวาคม (ตามยุคปัจจุบัน) มีอายุ 342 ปี มันอยู่ในโบสถ์อาสนวิหารของ Myra of Lycia และมีมดยอบเพื่อการรักษา ( ประมาณน้ำมันหอมระเหย) ซึ่งหลายคนได้รับการรักษา
อนุสาวรีย์ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์
อนุสาวรีย์หลายแห่งของ St. Nicholas the Wonderworker ถูกสร้างขึ้นทั่วโลก อนุสาวรีย์ที่สวยงามหลายแห่งถูกสร้างขึ้นในยุโรป เช่น ในเมืองบารี ประเทศอิตาลี ( ดูภาพด้านล่าง) ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารเซนต์นิโคลัสและพระธาตุของเขา สิ่งสร้างสรรค์ที่สวยงามมากมายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญถูกสร้างขึ้นในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส ภาพถ่ายของพวกเขาบางส่วนถูกนำเสนอในแกลเลอรี่ภาพ
วันแห่งความทรงจำของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์
19 ธันวาคม(ครั้งที่ 6 ตามศิลปะ) - วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การสิ้นพระชนม์ของเขา
22 พฤษภาคม(วันที่ 9 ตามศิลปะศิลปะ) - วันโอนไปยังเมืองบารีจาก Myra Lycia (เกิดขึ้นในปี 1087)
11 สิงหาคม- วันประสูติของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ อาร์คบิชอปแห่งไมราในลีเซีย
โบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ยกย่องความทรงจำของนักบุญนิโคลัสไม่เพียงแต่ในวันที่ 19 ธันวาคมและ 22 พฤษภาคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสัปดาห์ทุกวันพฤหัสบดีด้วยการสวดมนต์พิเศษ ความจริงก็คือในวันพฤหัสบดี คริสตจักรจะถวายเกียรติแด่อัครสาวก ซึ่งก็คือผู้ที่ทำหน้าที่เผยแพร่แสงสว่างของพระคริสต์ไปทั่วโลกโดยเฉพาะ เห็นได้ชัดว่า Nicholas the Wonderworker ผู้สืบทอดตำแหน่งงานเผยแพร่ศาสนาที่ชัดเจนที่สุด - นักบุญประกาศพระเจ้าและความเชื่อของคริสเตียนด้วยชีวิตทางโลกและสวรรค์ของเขา
เป็นที่น่าสังเกตว่าใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์นอกจากการประสูติขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าแล้ว ยังมีการฉลองวันเกิดของผู้ศักดิ์สิทธิ์เพียงสามคนเท่านั้น - พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ายอห์นผู้ให้บัพติศมา และนักบุญนิโคลัส
03.05.2015
คนส่วนใหญ่รู้เกี่ยวกับ ศรัทธาออร์โธดอกซ์และศาสนาคริสต์อื่นๆ แทบไม่เป็นที่รู้จักสำหรับพวกเขา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงจำเป็นต้องรู้ว่าศาสนาคริสต์แตกต่างจากนิกายโรมันคาทอลิกอย่างไรและมีอะไรเหมือนกัน
ศรัทธาคาทอลิกก็เป็นศาสนาคริสต์เช่นกัน ในหมู่พวกเขามีออร์โธดอกซ์ คาทอลิก และโปรเตสแตนต์ แต่ไม่มีคริสตจักรสำหรับโปรเตสแตนต์ มีแต่ออร์โธดอกซ์และ โบสถ์คาทอลิกมี. คริสตจักรทั้งหมดนี้สื่อสารถึงกัน แม้ว่าจะมีความเชื่อที่แตกต่างกันบ้างก็ตาม
นักบุญทั่วไปของชาวคาทอลิกและคริสเตียน ได้แก่ พระเยซูคริสต์, นิโคลัสผู้อัศจรรย์, พระแม่มารี, เซราฟิมแห่งซารอฟและเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ; ก่อนการแบ่งคริสตจักร Olga ก็เป็นนักบุญทั่วไปเช่นกัน
ประเด็นแรกแสดงให้เห็นความจริงที่ว่าคริสตจักรแต่ละแห่งมีเอกภาพที่แตกต่างกัน ชาวคริสต์รับรู้ถึงความศรัทธาและศีลระลึก แต่ชาวคาทอลิกก็ต้องการพระสันตปาปาเช่นกัน
ประเด็นที่สองเป็นตัวแทนจากข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรทั้งสอง แนวคิดที่แตกต่างเกี่ยวกับความเป็นคาทอลิกและความเป็นสากล สำหรับออร์โธดอกซ์ ความเป็นสากลเป็นสิ่งสำคัญ และสำหรับชาวคาทอลิก ความเป็นคาทอลิกเป็นสิ่งสำคัญ
ผู้เชื่อคาทอลิกและผู้เชื่อออร์โธดอกซ์มองเห็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาแตกต่างกัน สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์นั้นคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระบิดาและพระบุตร แต่สำหรับชาวคาทอลิกนั้นเป็นเพียงพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระบุตรเท่านั้น
สำหรับชาวคาทอลิก งานแต่งงานจะคงอยู่ตลอดไป แต่สำหรับคริสเตียน ในบางกรณีก็เป็นไปได้ที่จะแต่งงานกัน
ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกไม่มีไฟชำระ แต่ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มี วิญญาณจะไปที่นั่นเพื่อชำระบาปก่อนที่จะถูกส่งไปสวรรค์
ชาวคาทอลิกเชื่อว่าพระแม่มารีไม่มีบาปดั้งเดิม แต่ออร์โธดอกซ์เชื่อว่ามีบาปนั้น เพราะเธอเป็นเหมือนคนอื่นๆ
สำหรับผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาทรงดูแลกิจการของคริสตจักรทั้งหมด สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ไม่มีตำแหน่งดังกล่าว
ออร์โธดอกซ์ไม่มีพิธีกรรมไบแซนไทน์ แต่ชาวคาทอลิกมี
ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกถือว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเกือบจะเท่าเทียมกับพระเจ้า เพราะพวกเขาเชื่อว่าการกระทำทั้งหมดของพระองค์ถูกต้องเกี่ยวกับศีลธรรมและความศรัทธา และตัวพระองค์เองก็สามารถตัดสินใจได้โดยไม่ต้องปรึกษากับบาทหลวงด้วยซ้ำ ในบรรดาออร์โธดอกซ์มีเพียงพระเจ้าและสภาทั่วโลกเท่านั้นที่ได้รับอำนาจดังกล่าวซึ่งสามารถตัดสินใจได้หลากหลายเกี่ยวกับคริสตจักรและศรัทธา
สำหรับออร์โธดอกซ์ อำนาจหลักตกเป็นของสภาสากลห้าสภาแรก และสำหรับชาวคาทอลิก แม้ว่าพวกเขาจะตัดสินใจโดยได้รับความเห็นชอบจากสมเด็จพระสันตะปาปา ก็มีสภามากถึงยี่สิบเอ็ดแห่งที่เกี่ยวข้องอยู่ที่นั่นร่วมกับวาติกัน
นอกจากนี้ ชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ก็มีความเชื่อเดียวกัน แม้ว่าข้อผิดพลาดและอคติในอดีตจะทำให้คริสตจักรต่างๆ แตกแยกกัน แต่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขามีพระเจ้าองค์เดียว แต่พวกเขามองพระองค์แตกต่างออกไป
พระเยซูคริสต์ทรงสวดภาวนาเคียงข้างสาวกของพระองค์ และสาวกทั้งสองเป็นศาสนา ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ร่วมกับพระเจ้าเสมอ โดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างที่มองเห็นได้
กรีก-คาทอลิกอยู่ในทิศทางตะวันออกของโบสถ์ไบแซนไทน์ ชาวกรีก-คาทอลิกประกอบพิธีสวดในสมัยโบราณที่หลากหลาย - ภาษาสลาฟ- สำหรับเครื่องดื่มนั้นเป็นเรื่องปกติที่จะบริโภคเฉพาะขนมปังที่มีเชื้อเท่านั้น...
คริสตจักรคาทอลิกกรีกรัสเซียอยู่ในทิศทางตะวันออกของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก สร้างขึ้นสำหรับชาวคาทอลิกชาวรัสเซียที่เผยแพร่ความเชื่อไบแซนไทน์ทั่วรัสเซียและสำหรับคาทอลิกชาวกรีกชาวรัสเซีย ...
วันที่ 22 พฤษภาคมเป็นวันโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ (+325) จากไมราในลิเซียไปยังบาร์ ในปี 1087 พระธาตุถูกย้ายเพื่อปกป้องพวกเขาจากการจู่โจมของตุรกีที่ Lycia นักบุญนิโคลัสเป็นภาพลักษณ์ของความอ่อนโยน ผู้วิงวอนต่อผู้ถูกข่มเหงอย่างไม่ยุติธรรม ผู้ช่วยคนยากจน ผู้อุปถัมภ์กะลาสีเรือและนักเดินทาง ซึ่งเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในมาตุภูมิ
ความจริงเกี่ยวกับเซนต์นิโคลัส
เวลาผ่านไปเกือบสิบเจ็ดศตวรรษนับตั้งแต่การสวรรคตของนักบุญนิโคลัส บทความและหนังสือใหม่หลายพันเล่มเกี่ยวกับบิชอปแห่งไมราผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงร้อยปีที่ผ่านมาเพียงแห่งเดียว ความรู้ของเราเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการตีพิมพ์ผลงานรวมเกี่ยวกับชีวิต ปาฏิหาริย์ และไอคอนของนักบุญที่สมบูรณ์ที่สุด ข้อมูลนี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก และในบางกรณีถึงกับรุนแรงถึงขั้นรุนแรง เนื่องจากในศตวรรษที่ผ่านมา โบสถ์และอารามหลายพันแห่งถูกทำลายบางส่วนหรือถูกทำลายทั้งหมด ไอคอนจำนวนมากจึงหายไปอย่างไร้ร่องรอย และคำอธิบายของศาลเจ้าที่ให้ไว้ในงานนี้ขัดแย้งกับความเป็นจริงในปัจจุบัน
การศึกษาอนุสรณ์สถานโบราณทำให้สามารถเสริมชีวประวัติของนักบุญได้อย่างมีนัยสำคัญ ในทางกลับกัน รายละเอียดบางอย่างต้องได้รับการยอมรับว่าไม่น่าเชื่อถือหรือบิดเบือน ตัวอย่างเช่นได้รับการพิสูจน์แล้วว่าข้อมูลบางอย่างในชีวิตของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารื่นรมย์ใน Menaion ที่สี่นั้นยืมมาจากชีวิตของนักบุญอีกคนหนึ่ง - นักบุญนิโคลัสแห่งปินาร์
นอกจากนี้ในปี 1992 เท่านั้นที่สามารถไขปริศนาลึกลับที่มีอายุเกือบพันปีเกี่ยวกับพระธาตุของนักบุญได้ ความจริงก็คือพงศาวดารหลายแห่งของศตวรรษที่ 11-13 ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยบอกเล่าเกี่ยวกับการถ่ายโอนซากศักดิ์สิทธิ์จากมีร์ไปยังบารี และในเวลาเดียวกันเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมากตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 12 - 13 เล่าถึงการขโมยพระธาตุของเขาใน Lycia โดยกองเรือเวนิส มีเพียงการศึกษาทางกายวิภาคและมานุษยวิทยาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่ทำให้สามารถสร้างความจริงในข้อพิพาทระหว่างสองเมืองในอิตาลีเกี่ยวกับสถานที่เก็บพระศพศักดิ์สิทธิ์ดั้งเดิมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์.
ในศตวรรษที่ 19 และ 20 มีความเข้าใจผิดเกิดขึ้นว่าข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสได้รับการเก็บรักษาไว้ และไม่น่าเชื่อถือในอดีต
น่าเสียดายที่มุมมองนี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เริ่มแพร่หลายมากขึ้นไม่เพียง แต่ในหมู่ชาวคาทอลิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชออร์โธดอกซ์ด้วย ในความเป็นจริง เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในอนุสรณ์สถานโบราณที่เขียนด้วยลายมือเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสและตัวละครที่เข้าร่วมในนั้นไม่ได้ขัดแย้งกับสิ่งที่ทราบ แหล่งประวัติศาสตร์และบางครั้งก็เสริมด้วยข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช
ตามล่าหาพระธาตุ
ชีวิตใน Myra ชานเมือง Byzantine Empire (ปัจจุบันคือ Myra เป็นเมือง Dembre ทางตอนใต้ของตุรกี) เกิดความวุ่นวายในศตวรรษที่ 11 Lycia ถูกโจมตีโดย Seljuks นับไม่ถ้วน ชาวเมืองมีร์ต้องซ่อนตัวอยู่ในพื้นที่ภูเขาของภูมิภาคเป็นระยะๆ
ชาวลาตินกำลังตามล่าหาศาลเจ้าอย่างแท้จริง เชื่อกันว่าไม่ว่าคุณจะได้รับพระธาตุมาอย่างไร พวกเขาก็ยังช่วยคุณได้ บารีก็ใหญ่มาก เมืองท่า- เวนิสเป็นพ่อค้ากึ่งมหาอำนาจทางทะเลและกึ่งโจรสลัด ทั้งสองเมืองต้องการครอบครองพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกะลาสีเรือ
ตามพงศาวดารภาษาละตินขุนนางมาสองครั้งเพื่อรับพระธาตุและไม่ใช่ครั้งเดียวตามที่เขียนไว้ในเรื่องเล่าของชาวสลาฟเกี่ยวกับการถ่ายโอนพระธาตุของเซนต์นิโคลัส จากนั้นขนมปังก็ถูกส่งไปยังเอเชียไมเนอร์และอันติโอกจากอาปูเลียและคาลาเบรีย (อียิปต์ถูกยึดครองโดยชาวอาหรับแล้ว หุบเขาน้ำท่วมอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำไนล์ไม่ได้จัดหาให้กับจักรวรรดิไบแซนไทน์อีกต่อไปเหมือนเช่นก่อนศตวรรษที่ 7) ดังนั้นในปี 1087 ขุนนางจึงนำเมล็ดพืชมาสู่เมืองอันติโอก นั่นคือไปยังชาวตะวันตก ซีเรีย พวกเขาล่องเรือผ่านมีร์และส่งการสอดแนมออกไป แต่เธอก็กลับมาอย่างรวดเร็ว เมืองนี้เต็มไปด้วยเซลจุก พวกเขาฝังศพผู้บัญชาการของพวกเขา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะลงจอด และพวกสุภาพบุรุษก็รีบแล่นออกไป...
ในเมืองอันทิโอกพวกเขาขายข้าวและ ย้อนกลับไปเราหยุดที่ไมร่าอีกครั้ง ครั้งนี้พวกเขาไม่ได้พบกับเซลจุกเลย และมีชาวเมืองเมียร์เพียงไม่กี่คนในเมืองนี้ ส่วนใหญ่ภายใต้การคุกคามของการจู่โจม เลือกที่จะย้ายไปที่ภูเขา ในโบสถ์เซนต์. นิโคลัส เหลือพระภิกษุอยู่สี่รูป กองทหารบาเรียนเข้าไปในวัดและภายใต้การคุกคาม พระภิกษุองค์หนึ่งได้แสดงให้เห็นว่าศาลนั้นตั้งอยู่ที่ไหน
ชาวเวนิสเฉลิมฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญนิโคลัสเป็นประจำทุกปี การเฉลิมฉลองอันงดงามเหล่านี้แสดงให้เห็นในภาพวาดของศิลปินชาวอิตาลี Guido Reni (1575-1642) ซึ่งเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์
ต้องบอกว่าสุสานเหล่านั้นที่พวกเติร์กกำลังแสดงอยู่ (และมีโลงศพสองโลงอยู่ในวัด) ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ เป็นการยากที่จะบอกว่าเดิมฝังนักบุญไว้ที่ไหน แต่เมื่อถึงเวลาที่ชาวบาเรียมาถึง พระธาตุของเขาก็เก็บเป็นความลับอยู่ในห้องสวดมนต์แห่งหนึ่งใต้พื้นตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสก ไม่ใช่ในช่องที่มีหลุมฝังศพ
พวกขุนนางทุบกระเบื้องโมเสกนี้ด้วยชะแลง กะลาสีคนหนึ่งลงไปที่หลุมฝังศพ และอนิจจายืนอยู่บนซากศักดิ์สิทธิ์ที่มีกลิ่นหอมต่อโลกและทำลายพวกเขา พระธาตุถูกยกทีละชิ้นแล้วใส่ในชุดนักบวช ศีรษะของนักบุญและชิ้นส่วนโครงกระดูกอื่น ๆ อีกมากมายถูกย้ายไปยังเรือ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะยึดพระธาตุให้หมดเนื่องจากกะลาสีเรือกำลังรีบและกลัวว่าชาว Lycians จะลงมาจากภูเขาเข้าไปในเมืองและป้องกันการขโมยพระธาตุ อย่างไรก็ตาม ชาว Mir หลายสิบคนสามารถไปถึงเรือของ Barians ได้ ชาวไบแซนไทน์ไม่มีกำลังเพียงพอที่จะต่อสู้กับกองทหารเรือที่ติดอาวุธ แต่ก็มีเสียงร้องอันยิ่งใหญ่ เป็นผลให้อย่างน้อย Barians ก็ทิ้งไอคอนของ St. Nicholas ซึ่งพวกเขาก็คว้ามาด้วยและบริจาคเงินจำนวนมากให้กับวิหารของ Wonderworker ผู้ยิ่งใหญ่
การถ่ายโอนพระธาตุจากมีร์ไปยังบารีนั้นเป็นอย่างไรตามพงศาวดารโบราณนั้นเป็นเรื่องยากมากที่จะอธิบายในรูปแบบฮาจิโอกราฟิกว่าเป็นงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีการมีส่วนร่วมของผู้คนที่ดูแลศาลเจ้าด้วยความเคารพ อันที่จริงมันเป็นการลักพาตัว แม้ว่าพระธาตุจะจบลงที่บารีก็ควรถือเป็นความเมตตาของพระเจ้า หากไม่ใช่เพราะการโจมตีของชาวบาเรีย ศาสนสถานคริสเตียนอันล้ำค่านี้น่าจะสูญหายไปในระหว่างการพิชิตไบแซนเทียมโดยจักรวรรดิออตโตมัน
สิบปีต่อมา กองเรือของสงครามครูเสดครั้งแรกกำลังเคลื่อนตัวเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม พวกครูเสดถึงกับปล้นกัน: เกิดการปะทะกันระหว่างชาวพิซานและชาวเวนิสในโรดส์
ไม่กี่วันหลังจากนั้น ชาวเวนิสก็มาถึงไมราโดยมีเป้าหมายที่จะยึดเอาโบราณวัตถุของ Wonderworker ด้วย และทุกอย่างก็เกิดขึ้นอีกครั้ง ในวัดมีพระภิกษุอีกสี่รูป ในการค้นหาแท่นบูชา ชาวเวนิสได้ทุบแท่นบูชาและทำลายทุกสิ่งที่พวกเขาทำได้ พวกเขาเริ่มทรมานพระภิกษุคนหนึ่ง และในที่สุดเขาก็แสดงให้เห็นว่าพระธาตุของนักบุญพักอยู่ที่ใด เนื่องจากพระธาตุของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์มีน้อย (ประมาณหนึ่งในห้าของที่ขุนนางยึดมา) ชาวเวนิสจึงเพิ่มซากมนุษย์อื่นๆ เข้าไปด้วย เช่น กะโหลกแปลกปลอม กระดูกของผู้หญิงและเด็ก จากนั้นชาวเวนิสก็เข้าร่วมสงครามครูเสด และในไม่ช้าความจริงของการปลอมแปลงก็ถูกลืมไป ต่อมา ตลอดเก้าศตวรรษ สุสานเวนิสถูกเปิดหลายครั้ง และเนื่องจากมีกะโหลกศีรษะและซากศพอื่นๆ อีกมากมาย ชาวเวนิสจึงอ้างว่าพวกเขาครอบครองโบราณวัตถุทั้งหมดของ Wonderworker Nicholas
ในช่วงสงครามครูเสด มีการบริจาคพระธาตุศักดิ์สิทธิ์อย่างกว้างขวาง อนุภาคจำนวนไม่น้อยจากเรือ Venetian นี้ยังคงหมุนเวียนอยู่ทั่วโลก ซึ่งความน่าเชื่อถือนั้นเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก
แต่พวกขุนนางกลับไม่แจกพระธาตุให้ใครเลย พวกเขาสร้างโบสถ์เซนต์ นิโคลัสและเก็บพวกมันไว้ใต้บุชเชล เหลือเพียงส่วนเล็ก ๆ ของมือขวาบนหลุมฝังศพ แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 11 มันถูกขโมยไป
และสุสานเองก็ไม่ได้เปิดจนกระทั่งอายุห้าสิบของศตวรรษที่ผ่านมา
สุสานสองแห่ง
การเปิดสุสานในบารีเกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวในปี พ.ศ. 2496-2500 แต่โชคดีที่ลุยจิ มาร์ติโน นักมานุษยวิทยาชาวอิตาลีผู้ตรวจสอบโบราณวัตถุ มีอายุยืนยาว ในวัยเด็ก เขาได้ตรวจดูพระธาตุของนักบุญนิโคลัสในเมืองบารี และเมื่อเขาอายุมากแล้ว เขาได้ตรวจดูพระธาตุของเขาในเมืองเวนิส
จากนั้นในปี 1992 เขาได้ตั้งมั่นว่าในเมืองเวนิสนั้นจะมีการเก็บซากศักดิ์สิทธิ์บางส่วนที่หายไปในบารีไว้อย่างแน่นอน เฉพาะในโลงศพของเวนิสเท่านั้นที่มีการเพิ่มกระดูกเพิ่มเติม (รวมถึงกระดูกของผู้หญิงและเด็ก)
เมืองบารีเป็นของไบแซนเทียมมาสามศตวรรษแล้ว ยังมีชาวกรีก ชาวสลาฟ และบัลแกเรียจำนวนมากอยู่ที่นั่น วัดถ้ำโบราณได้รับการอนุรักษ์ไว้ หลุมฝังศพของเซนต์นิโคลัสตั้งอยู่ในสถานที่ซึ่งเป็นที่ประทับของจักรพรรดิไบแซนไทน์และ โบสถ์ออร์โธดอกซ์(ดูรูป)
เนื่องในวันรำลึกถึงนักบุญ Nicholas the Barians จัดเตรียม
ขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมรูปปั้นอัศจรรย์ของนักบุญ
ดังนั้นความสงสัยเกือบพันปีเกี่ยวกับความถูกต้องของส่วนหนึ่งของพระธาตุของนักบุญนิโคลัสในเมืองเวนิสจึงได้รับการแก้ไข
ฉันคิดว่าในไม่ช้าการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ใหม่ๆ เช่น การวิเคราะห์ DNA จะทำให้สามารถหยุดการไหลเวียนของโบราณวัตถุปลอมในโลกได้ แต่นั่นคืออนาคต อย่างไรก็ตาม มานุษยวิทยาได้ให้คำตอบสำหรับคำถามมากมายแล้ว ตัวอย่างเช่น เป็นการยืนยันว่าไอคอนต่างๆ สื่อถึงรูปลักษณ์ของนักบุญนิโคลัสได้อย่างถูกต้อง วัดส่วนสูงของเขาได้อย่างแม่นยำ - 167 เซนติเมตร
นอกจากนี้จากการศึกษาพระธาตุพบว่านิโคลัสแห่งไมร่าเข้มงวดเร็วขึ้น เขากินเท่านั้น อาหารจากพืชแต่ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคประจำตัวของคนที่ต้องติดคุกมาเป็นเวลานาน ยิ่งกว่านั้นในคุกที่คับแคบและชื้น (เป็นที่รู้กันตั้งแต่ในชีวิตว่าในช่วงเวลาของการข่มเหงคริสเตียนของ Diocletian เซนต์นิโคลัสถูกโยนเข้าคุก) นักบุญผู้ยิ่งใหญ่สิ้นพระชนม์ตามที่ลุยจิ มาร์ติโนกำหนด เมื่ออายุระหว่าง 70 ถึง 80 ปี ด้วยเหตุนี้คุณจึงสามารถคำนวณเวลาเกิดโดยประมาณของเขาได้
"การกระทำของ Stratilates"
เป็นไปได้ไหมที่จะสร้างลำดับเหตุการณ์ชีวิตของชายผู้ยิ่งใหญ่จากตำรากรีกโบราณที่สุดขึ้นมาใหม่? ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสถูกเก็บไว้ในห้องสมุดของอ็อกซ์ฟอร์ดและเวียนนา พวกเขาจะอุทิศให้กับ "พระราชบัญญัติของ Stratilates"
ฉันเชื่อว่าข้อความเหล่านี้เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 ไม่นานหลังจากการสวรรคตของนักบุญ นิโคลัส. หลักฐานภายหลังแทบไม่มีชื่อ ข้อเท็จจริง คำอธิบายที่ถูกต้อง- หลังจากผ่านไปร้อยปี รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ และความเป็นจริงก็ถูกลืมไป ทุกอย่างได้รับการบอกเล่าอย่างละเอียดมากกว่าชีวประวัติที่มีชื่อเสียงทั้งหมด - กรีก ละติน และสลาฟ
จักรพรรดิส่งทหารไปสงบศึกการกบฏของ Taifals (ชนเผ่า Visigothic เผ่าหนึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่จากแม่น้ำดานูบไปยังฟรีเจีย) ระหว่างทางเนื่องจากพายุ กองทัพจึงหยุดที่ท่าเรือ Andriak และเกิดการทะเลาะกันระหว่างทหารกับ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น- บาทหลวงนิโคลัสพยายามทำให้ทุกคนสงบลง และพระองค์ทรงเชิญพวกชั้นหินซึ่งเป็นผู้นำของนักรบให้มาหาพระองค์ ขณะนั้นชาวเมืองมีร์รีบวิ่งเข้ามาพร้อมกับข่าวว่าเจ้าเมืองได้จับกุมชาวเมืองผู้บริสุทธิ์สามคนและสั่งให้ตัดศีรษะของพวกเขา นักบุญพร้อมกับนักรบชั้นหินและนักรบคนอื่น ๆ รีบไปที่เมือง เขาอยู่ในวัยชราแล้วประมาณ 70 ปี และมีถนนขึ้นเนินสี่กิโลเมตร พงศาวดารโบราณระบุโดยตรงว่านักบุญ นิโคไลกลัวว่าจะไม่มีเวลามาช่วยเหลือและช่วยเหลือผู้บริสุทธิ์ให้พ้นจากความตาย จากนั้นพวกชั้นหินก็ส่งทหารไปชะลอการประหารชีวิต
ในภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ Repin สิ่งที่เกิดขึ้นมีดังนี้: ดาบถูกยกขึ้นเหนือผู้ชายแล้วเมื่อเซนต์ปรากฏตัว นิโคไลถืออาวุธแห่งความตายในวินาทีสุดท้าย แต่แน่นอนว่าทุกอย่างแตกต่างออกไป ข้อความโบราณกล่าวว่า: ดาบถูกชักโดยผู้ประหารชีวิต เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเพชฌฆาตยืนขึ้นเป็นเวลาครึ่งชั่วโมงโดยมีดาบหนักยกขึ้นเหนือหัวของพวกเขา เขาชักดาบออกมาและรอ ทหารชะลอการประหารชีวิตจนกว่านักบุญจะเข้ามาใกล้พร้อมกับชั้นกั้นและปลดปล่อยผู้บริสุทธิ์
ในการจากลานักบุญได้อวยพรทหารโดยทำนายชัยชนะสำหรับพวกเขาในการต่อสู้กับ Taifals ที่กำลังจะมาถึง และพวกเขาก็ชนะ... และนี่คือรายละเอียดสำคัญที่ถูกเปิดเผย ไม่มีอยู่ในต้นฉบับอื่นใด - ไม่ใช่ในภาษากรีก ละติน และสลาวิกในเวลาต่อมา หลังจากชัยชนะเหนือกลุ่มกบฏ พวกชั้น Stratilates ก็กลับมาที่ Lycia และมาที่ St. นิโคลัสเป็นครั้งที่สอง ผู้บัญชาการขอบคุณเขาสำหรับคำอธิษฐานซึ่งช่วยให้พวกเขาเอาชนะกลุ่มกบฏได้ อธิการสั่งสอนพวกเขาและเตือนว่าพวกเขาจะประสบปัญหา แต่พวกเขาไม่ควรสิ้นหวัง แต่ควรหันไปหาพระผู้เป็นเจ้า แล้วพระเจ้าจะทรงช่วยพวกเขา (ผู้นำทหารทั้งสามท่านมีประวัติความเป็นมา บุคลิกที่มีชื่อเสียง- คนหนึ่งชื่อ Nepotian กลายเป็นกงสุลในปี 336 และอีกคนหนึ่งในปี 338)
เมื่อพวก Stratilates กลับไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างมีเกียรติ จากนั้นพวกเขาก็ถูกใส่ร้ายโดยคนอิจฉา และด้วยความช่วยเหลือของนายอำเภอที่ติดสินบนของ Praetorian แห่ง East Alabius ซึ่งเป็นผู้สนใจที่มีชื่อเสียง พวกเขาจึงถูกจำคุก Ablabiy เป็นเพื่อนสนิทและเป็นที่ปรึกษาของจักรพรรดิคอนสแตนติน เขาเป็นผู้นำองครักษ์ และโดยธรรมชาติของการรับใช้ของเขา เขาควรจะระบุการก่อกบฏ ตามคำใส่ร้ายของเขา ผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงกำลังจะถูกประหารชีวิต จากนั้น Nepotian ก็นึกถึงสิ่งที่นักบุญนิโคลัสพูดกับกลุ่ม Stratilates ใน Lycia และทหารก็เริ่มสวดภาวนาอย่างเต็มที่ การปรากฏอันอัศจรรย์ของนักบุญ นิโคลัสคอนสแตนตินให้อิสรภาพแก่พวกเขาและจักรพรรดิก็มอบเข็มขัดของผู้บังคับบัญชาที่มียศสูงสุด (โดยเข็มขัดในกองทัพโรมันเราสามารถตัดสินระดับทหารได้เช่นเดียวกับใน กองทัพสมัยใหม่ด้วยสายสะพายไหล่) และพวกเขาพร้อมด้วยของขวัญจากองค์จักรพรรดิ (พระกิตติคุณทองคำ ถ้วยและเชิงเทียน) ได้เดินทางไปยังนักบุญ นิโคลัสเป็นครั้งที่สาม
นอกจากนี้ข้อความโบราณ "กิจการของ Stratelates" ระบุว่าพวกเขาอาศัยอยู่กับนักบุญเป็นเวลาหนึ่งเดือน นิโคลัสกลายเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของเขา และรายละเอียดที่สำคัญอีกอย่างหนึ่ง: ปีหน้าพวกเขาอีกครั้ง - เป็นครั้งที่สี่ - ไปที่เซนต์นิโคลัส แต่พบว่าเขาเสียชีวิตแล้ว ปีที่แล้วจักรพรรดิคอนสแตนตินส่งพวกเขามาเอง จากนั้นนักบุญนิโคลัสก็ยังมีชีวิตอยู่ และคอนสแตนตินก็สิ้นพระชนม์ในเดือนพฤษภาคมปี 337 วันสวรรคตของนักบุญเป็นที่ทราบแน่ชัด: 19 ธันวาคมและ ปีที่แน่นอนความตายไม่ได้ถูกกล่าวถึงในตำราแห่งชีวิตของเขา ปฏิทินของเราระบุถึงนักบุญ นิโคลัสเสียชีวิตประมาณปี 345 และตามกฎแล้วว่ากันว่าเขาเกิดในปี 280 เรื่องนี้ดูแปลกมาก เพราะตามวิถีชีวิตของชาวกรีกและละตินและ ประเพณีสลาฟเซนต์. นิโคลัสกลายเป็นอธิการก่อนการข่มเหงของ Diocletian นั่นคือประมาณ 300 ปี ปรากฎว่าเขาได้รับการยกระดับขึ้นสู่ตำแหน่งที่สูงขนาดนี้เมื่ออายุ 20 ปี นี่ไม่น่าเป็นไปได้อย่างยิ่ง ด้วยเหตุผลนี้ส่วนหนึ่ง นักเทววิทยาชาวตะวันตกบางคนจึงสงสัยในความถูกต้องของรูปของนักบุญนิโคลัส ซึ่งหมายความว่าเซนต์. นิโคลัสไม่สามารถเสียชีวิตได้ในปี 345 ตามที่ระบุไว้ในปฏิทินหลายฉบับ นอกจากนี้ในพงศาวดารโบราณ Nepotian ไม่เคยถูกเรียกว่ากงสุล ซึ่งหมายความว่าเขายังไม่ได้อยู่ในตำแหน่งนั้น นั่นคือปี 336 ยังมาไม่ถึงเมื่อมาเยือนโลกครั้งที่สี่ ปรากฎว่า: เซนต์. นิโคลัสเสียชีวิตในปี 334 หรือ 335
ตอนนี้เราลบ 70-80 ปี. และปรากฎว่านักบุญ นิโคลัสเกิดประมาณปี 260 และเขาได้เป็นอธิการเมื่ออายุ 35-40 ปี ไม่ใช่อายุ 20 ปี นี่เป็นเรื่องปกติโดยสิ้นเชิง ทุกอย่างกำลังเข้าที่
ไอคอน Kyiv ในบรูคลิน
ทุกปีเราจัดขึ้น การประชุมระดับนานาชาติในการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของนิโคลัส - เพื่อที่จะได้รับพร สมเด็จพระสังฆราชสร้างผลงานรวมเรื่องนักบุญ ยังมีปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขอีกมาก แม้ว่าหนังสือและบทความหลายพันเล่มจะอุทิศให้กับนักบุญนิโคลัสก็ตาม
หากผู้แสวงบุญได้รับคำแนะนำจากหนังสือที่มีรายละเอียดมากโดย Gusev และ Voznesensky เกี่ยวกับ Wonderworker ผู้ยิ่งใหญ่และสถานที่เคารพบูชาของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2442 เขาจะไม่ได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับตำแหน่งของไอคอนที่ได้รับความเคารพเป็นพิเศษและอารามใดที่อุทิศให้กับเขา กำลังทำงานอยู่ ข้อความเกี่ยวกับรูปเคารพโบราณ เกี่ยวกับอารามโบราณ จะต้องสอดคล้องกับสถานการณ์ปัจจุบัน
ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าปาฏิหาริย์ครั้งแรกของนักบุญ Nicholas in Rus 'มีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Nikola the Wet หนังสือของ Gusev และ Voznesensky กล่าวว่าไอคอน Byzantine นี้ตั้งอยู่ใน Kyiv ในโบสถ์ Nikolsky อาสนวิหารเซนต์โซเฟีย- แต่ถ้าคุณไปเยี่ยมชมโบสถ์เซนต์ โซเฟีย คุณจะไม่เห็นไอคอนนี้ ความจริงก็คือในปี พ.ศ. 2486 ระหว่างนั้น การยึดครองของเยอรมันเธอหายไป
ก่อนการประชุมสัมมนาครั้งต่อไป ฉันขอให้นักวิจัย Nadezhda Vereshchagina รายงานเกี่ยวกับไอคอนนี้ และเป็นผลให้ปรากฎว่ารูปของนักบุญนิโคลัสเดอะโมครอยมาอเมริกาผ่านทางโปแลนด์และขณะนี้อยู่ในโบสถ์ทรินิตี้ในบรูคลิน ผู้ชื่นชมสมัยใหม่ของนักบุญ นิโคลัสผู้มาเยือนอเมริกาสามารถสักการะศาลเจ้าโบราณแห่งนี้ที่นั่นได้
ปรากฎว่านี่ไม่ใช่ไอคอนไบแซนไทน์ แต่เป็นภาพของศตวรรษที่ 14 ซึ่งวาดจากต้นฉบับไบแซนไทน์โบราณและรับคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของมัน
ภาพจากหมู่บ้าน Dikanki
แม้จะมีข้อมูลครบถ้วนที่น่าประทับใจเกี่ยวกับนักบุญนิโคลัสจาก Gusev และ Voznesensky แต่ตอนนี้ก็เป็นที่ชัดเจนว่างานที่กว้างขวางนี้ไม่ได้บอกเกี่ยวกับภาพที่น่าอัศจรรย์ทั้งหมดของนักบุญนิโคลัส ดังนั้นการศึกษาใหม่ของ Vladimir Voropaev จึงแนะนำให้เรารู้จักกับ Dikanskaya ไอคอนมหัศจรรย์นักบุญนิโคลัสถูกเปิดเผยตามประเพณีของคริสตจักรในศตวรรษที่ 17 บนตอไม้ในป่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ค้นพบถูกย้ายไปยังคริสตจักรสามครั้ง แต่แต่ละครั้งก็พบตัวเองอีกครั้ง ณ สถานที่ที่พบ ด้วยพรของ Chernigov Archbishop Lazar (Baranovich) ในยุค 70 ศตวรรษที่ 17ในสถานที่ที่พบภาพนั้น มีการสร้างโบสถ์ไม้เซนต์นิโคลัสขึ้น และในปี พ.ศ. 2337 แทนที่จะสร้างด้วยไม้ กลับมีการสร้างหินซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ศาลเจ้าหลักที่ได้รับความเคารพนับถือของโบสถ์แห่งนี้คือสัญลักษณ์แห่งความยินดีของพระเจ้าซึ่งกลายเป็นแหล่งแห่งปาฏิหาริย์ที่ไม่สิ้นสุด
ตามที่น้องสาวของ Nikolai Vasilyevich Gogol Olga Vasilievna Gogol-Golovnya พี่ชายของเธอชอบที่จะจำได้ว่าทำไมเขาถึงตั้งชื่อนิโคไล
มารดาของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ Maria Ivanovna เสียชีวิตจากเด็กแรกเกิดสองคน ดังนั้นเธอจึงขอให้นักบวชแห่งหมู่บ้าน Dikanki สวดภาวนาเพื่อการคลอดบุตรชายและปฏิญาณต่อหน้าไอคอนแห่งความยินดีของพระเจ้าหากมี ลูกชายเธอจะตั้งชื่อเขาว่านิโคลัส
ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2388 โกกอลเองระหว่างที่เขาป่วยได้เขียนถึงแม่ของเขาเพื่อขอให้เธออธิษฐานเผื่อเขาต่อหน้ารูปของนักบุญนิโคลัสในโบสถ์ Dikansky และในหนังสือเล่มแรกของเขา "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" ซึ่งทำให้นักเขียนโด่งดัง มีการเล่าเรื่องนี้ในนามของเสมียนของโบสถ์แห่งนี้
ในช่วงหลายปีแห่งการข่มเหงคริสตจักร วิหาร Dikansky ถูกพรากไปจากผู้ศรัทธา และในปี 1963 ก็มีการสร้างพิพิธภัณฑ์แห่งความต่ำช้าในนั้น ในปี พ.ศ. 2532 วัดแห่งนี้ได้รับการถวายใหม่ ตอไม้โบราณที่พบไอคอนนี้ยังคงอยู่ใต้บัลลังก์ ตัวเขาเอง ภาพอัศจรรย์ปัจจุบันนักบุญนิโคลัสถูกเก็บไว้ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Poltava
การขุดค้นทางโบราณคดีใน Lycia ซึ่งดำเนินการในศตวรรษที่ 19-20 นั้นสอดคล้องกับข้อมูลทางภูมิศาสตร์ ภูมิประเทศ และข้อมูลอื่น ๆ ที่มีอยู่ในอนุสรณ์สถาน Hagiographic ที่เก่าแก่ที่สุดที่อุทิศให้กับทั้ง St. Nicholas of Myra และ St. Nicholas of Pinar ไม่เพียงแต่วิหารที่สร้างโดยเซนต์นิโคลัสแห่งไมร่าเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ยังรวมถึงสถานที่ที่นักบุญพบกับสเตรทิเลต - พลาโคมา - จัตุรัสในท่าเรือ Andriak ที่ปูด้วยแผ่นคอนกรีต ในสมัยโบราณมีตลาดซึ่งยังคงปรากฏให้เห็นอยู่ในปัจจุบัน ตอนนี้ท่าเรือของ Andriaki ล้นหลามและท่าเรือก็หยุดให้บริการไปนานแล้ว แต่อาคารจำนวนมากจำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบจนถึงทุกวันนี้ ในจำนวนนั้นมียุ้งฉางขนาดใหญ่ (ยุ้งฉาง) ที่สร้างขึ้นภายใต้จักรพรรดิเฮเดรียน (ภาพแกะสลักด้านบนในปี 1800 และในภาพด้านล่างปี 1965) ถังหิน ท่อระบายน้ำ วัดหลายแห่ง ท่าเรือและอาคารอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ตามที่นักประวัติศาสตร์ A.Yu. วิโนกราดอฟ เหล่ากัปตันขนถ่ายเมล็ดข้าวในยุ้งฉางนี้ใน "พระราชบัญญัติผู้ขนส่งเมล็ดพืช" ซากอาคารเก่าแก่ของภัทราก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเช่นกัน
กรรมที่หายไป
เป้าหมายของวิทยาศาสตร์คือการค้นหาความจริง การวิจัยสมัยใหม่นักวิชาการของนิโคลัสซึ่งอาศัยตำราโบราณที่เชื่อถือได้ตลอดจนการวิจัยทางประวัติศาสตร์และโบราณคดีไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่เคยรู้จักเกี่ยวกับนักบุญ นิโคลัส แต่ในทางกลับกัน ให้เราเรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของเขา
แหล่งข้อมูลโบราณเผยให้เห็นถึงการกระทำอันน่าทึ่งของนักบุญ นิโคลัส ซึ่งไม่รวมอยู่ในข้อความเกี่ยวกับชีวิตของเขาในศตวรรษที่ 10 คือการกระทำเกี่ยวกับภาษี ในศตวรรษที่ 4 ลีเซียถูกทำลายล้างและความอดอยากด้วยภาษีที่ไม่ยุติธรรม คนเก็บภาษีที่ส่งมาจากเมืองหลวงเรียกร้องเงินมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ประชาชนอับอายอยู่ตลอดเวลา ชาวบ้านได้ร้องขอให้พระอัครสังฆราชของตนวิงวอน นักบุญนิโคลัสไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล และหลังจากการสนทนากับจักรพรรดิ ภาษีก็ลดลง 100 เท่า การตัดสินใจครั้งนี้บันทึกไว้ในเอกสารปิดผนึกด้วยตราประทับทองคำ แต่อาร์คบิชอปรู้ดีว่าภายใต้อิทธิพลของบุคคลสำคัญ คอนสแตนตินสามารถยกเลิกกฤษฎีกาของเขาได้ นักบุญหันไปหาพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ และกฎบัตรของจักรพรรดิก็จบลงที่ไมราในวันเดียวกันอย่างน่าอัศจรรย์และถูกเปิดเผยสู่สาธารณะ วันรุ่งขึ้นจักรพรรดิซึ่งยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจจึงพยายามเปลี่ยนพระราชกฤษฎีกา เมื่อนักบุญกล่าวว่าเอกสารดังกล่าวได้ถูกอ่านในไมราแล้ว และด้วยเหตุนี้จึงมีผลใช้บังคับ พวกเขาไม่เชื่อเขา เนื่องจากเดินทางจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังลีเซียใช้เวลาเดินทางหกวัน เพื่อทดสอบคำพูดของนักบุญ พวกเขาจึงติดตั้งเรือที่เร็วที่สุด สองสัปดาห์ต่อมา ทูตกลับมาและยืนยันว่าคนเก็บภาษี Lycian ได้รับกฎบัตรของจักรพรรดิในวันที่ลงนาม คอนสแตนตินผู้รักพระคริสต์มองเห็นพระประสงค์ของพระเจ้าในทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและขอการอภัยจากนักบุญโดยมอบสิ่งนี้ให้กับเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว
และหกศตวรรษต่อมาภายใต้ Vasily II ได้มีการสร้าง Menology ของจักรวรรดิ (สิ่งที่เราเรียกว่า Chetya Menaion) ในสมัยนั้นชีวิตของนักบุญเป็นวรรณกรรมหลักที่อ่าน ชาวออร์โธดอกซ์- และนักเขียนฮาจิโอกราฟต์ของจักรวรรดิไม่ได้รวม "พระราชบัญญัติภาษี" ไว้ในชีวประวัติของนักบุญนิโคลัสดังนั้นบาทหลวงผู้มีอิทธิพลจึงไม่สามารถใช้ตัวอย่างนี้ซึ่งไม่เป็นประโยชน์ต่อคลังของราชวงศ์เพื่อลดภาษีในสังฆมณฑลของพวกเขา และคลังของจักรพรรดิไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 10 เช่นเดียวกับในวันที่ 4 จำเป็นต้องได้รับการเติมเต็มอย่างมาก
และเป็นเวลาหนึ่งพันปีแล้วที่การกระทำนี้ไม่ปรากฏในชีวิตเหมือนกับการกระทำอื่นเกี่ยวกับรถบรรทุกเมล็ดพืช มันบอกว่านักบุญนิโคลัสเข้ามาได้อย่างไร อีกครั้งหนึ่งช่วยมิราจากความหิวโหย อดีตลิเซีย เรือห้าลำบรรทุกธัญพืชจากอียิปต์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และนักบุญก็ชักชวนกัปตันให้ส่งเมล็ดพืชส่วนหนึ่งไปยังโลกที่ทุกข์ยาก เนื่องจากเรือบรรทุกธัญพืชเป็นของจักรวรรดิ คอนสแตนติโนเปิลจึงถือว่าการกระทำนี้ไม่อาจยอมรับ.
นอกจากนี้รายละเอียดที่สำคัญหลายประการในการกระทำของนักบุญก็หายไประหว่างการติดต่อ มีบางอย่างดูเหมือนไม่สำคัญสำหรับอาลักษณ์ บางส่วนถูกตัดเพื่อประหยัดเงินเพราะกระดาษมีราคาแพงมาก
นักบุญนิโคลัสสองคน
การกระทำที่หายไปทั้งหมดของนักบุญและรายละเอียดที่หายไปได้รับการกู้คืนในฉบับใหม่ของชีวิตที่เรารวบรวมไว้ และในทางกลับกัน ข้อมูลเท็จบางอย่างก็ถูกแยกออกจากข้อมูลนี้
Archimandrite Antonin (Kapustin) นักวิจัยผู้มีชื่อเสียงได้ค้นพบในศตวรรษที่ 19 เขาพิสูจน์ให้เห็นว่านักเขียนฮาจิโอกราฟีในสมัยโบราณยอมให้ทั้งสองชีวิตสับสน มีนักบุญนิโคลัสสองคนในลิเซีย คนแรก - นิโคลัสแห่งไมรา - อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินและคนที่สอง - นิโคลัสแห่งปินาร์ - ในศตวรรษที่ 6 และกลายเป็นอาร์คบิชอปภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 เขา เป็นเวลานานเป็นเจ้าอาวาสวัดศิโยน ตำราโบราณในชีวิตของเขาซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 6 ได้รับการเก็บรักษาไว้
ต่อมานักอาลักษณ์ตัดสินใจผิดพลาดว่านักบุญนิโคลัสแห่งปินาร์และนักบุญนิโคลัสมหาราชซึ่งกล่าวถึงในตำราต่างๆ เป็นบุคคลเดียวกัน Archimandrite Antonin (Kapustin) เขียนว่า: “ใครๆ ก็สามารถประหลาดใจกับการที่ใบหน้าสองหน้า (ทั้งที่มีชื่อเสียงและมีชื่อเสียง) รวมกันเป็นจินตนาการอันเป็นที่นิยม จากนั้นจึงอยู่ในความทรงจำของคริสตจักร ให้เป็นภาพที่น่าเคารพและศักดิ์สิทธิ์เพียงภาพเดียว แต่ความจริงก็ปฏิเสธไม่ได้...” เหตุการณ์จากชีวิตของนิโคลัสแห่งปินาร์สกี้เริ่มถูกเพิ่มเข้าไปในเรื่องราวของนิโคลัสแห่งไมร่า
ด้วยเหตุนี้ ความไม่สอดคล้องกันทางประวัติศาสตร์จึงเกิดขึ้นในชีวิตของ Wonderworker ผู้ยิ่งใหญ่ ตัวอย่างเช่น ปรากฎว่านิโคลัสแห่งไมร่าไปเยี่ยมคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพของพระเจ้าในดินแดนศักดิ์สิทธิ์มานานก่อนที่จะก่อตั้งโดยจักรพรรดินีเฮเลนา อันที่จริง Nikolai the Wonderworker ไม่ได้อยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การเดินทางแสวงบุญที่อธิบายไว้ในชีวิตส่วนใหญ่ของเขาดำเนินการโดย Nikolai Pinarsky ในทำนองเดียวกัน มีความสับสนกับชื่อของพ่อแม่และลุงของนิโคลัสแห่งไมรา Theophanes (Epiphanius) และ Nonna ที่ถูกกล่าวถึงในชีวิตของเขาเป็นชื่อของพ่อแม่ของ Nicholas of Pinarsky
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Archimandrite Leonid (Kavelin) เจ้าอาวาสของ Holy Trinity-Sergius Lavra ยังคงสงสัยและกล่าวว่าการวิจัยเพิ่มเติมจะแสดงให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่ ตอนนี้หลังจากงานพื้นฐานของ Gustav Anrich, Nancy Shevchenko, Gerardo Cioffari และคนอื่น ๆ อีกมากมาย ความสงสัยเกี่ยวกับการผสมผสานชีวิตของนักบุญสองคนที่มีชื่อนิโคลัสได้หายไปอย่างสิ้นเชิง ยิ่งไปกว่านั้น จนถึงปัจจุบัน ไม่มีผู้เขียนหรือบรรณาธิการชีวิตของนักบุญนิโคลัสแห่งไมราสักคนเดียวที่นำเส้นทางในการลบข้อมูลชีวประวัติและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนักบุญ Lycian คนอื่นออกจากท่าน เป็นครั้งแรกที่ Archimandrite Vladimir (โซริน) และฉันทำสิ่งนี้เมื่อตีพิมพ์ข้อความใหม่เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญนิโคลัสโดยได้รับพรจากสมเด็จพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus'
ปาฏิหาริย์ง่ายๆ
ฉันต้องบอกว่านักบุญนิโคลัสช่วยฉันอย่างน่าอัศจรรย์มากกว่าหนึ่งครั้ง Archimandrite Vladimir (Zorin) และข้าพเจ้ากำลังเขียนชีวิตของนักบุญ นักบุญจอร์จผู้พิชิต และพวกเขาต้องการเยี่ยมชมคัปปาโดเกียซึ่งเป็นบ้านเกิดของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ เราไปหาสปอนเซอร์คนหนึ่ง และจู่ๆ เขาก็พูดว่า: “ที่ตุรกีร้อนแล้ว ตอนนี้มีทัวร์น้อยมาก และฉันมีกลุ่มพนักงานที่เดินทางไปทั่วอิตาลี ได้แก่ มิลาน เวนิส และโรม - พวกเขาบังเอิญมีสถานที่สองแห่ง ปลดปล่อยขึ้น ไปกับพวกเขาดีกว่า” เขาโทรหาต้นสังกัดและได้รับแจ้งว่า “สายไปแล้ว วันนี้เป็นวันสุดท้าย” - “อันสุดท้าย - ดังนั้นกรอกให้ครบถ้วน” - “เที่ยงแล้ว พวกเขาไม่มีพาสปอร์ตติดตัวมา” - “ไม่ พวกเขามีพาสปอร์ตติดตัวด้วย พวกเขากำลังจะไปคัปปาโดเกีย” - “เอาล่ะ ส่งหนังสือเดินทางให้พวกเขากับเลขา...”
และสุดท้ายเราก็มาถึงอิตาลี เราก็มาถึงเวนิส โบสถ์เซนต์ปีเตอร์ อยู่ที่ไหน นิโคลัส เราไม่รู้ เราตั้งรกรากอยู่บนเกาะลิโด วันรุ่งขึ้น - ไปเที่ยวซานต้ามาร์โกซึ่งเป็นเกาะหลักของเมือง แล้วเราก็ได้เรียนรู้จากไกด์ว่าโลงศพพร้อมพระธาตุของนักบุญ นิโคลัสตั้งอยู่ในวิหารบนลิโด เธอกล่าวว่าจำเป็นต้องขึ้นเรือเช่นนี้ ค่ำแล้วพวกเราก็เหนื่อยมาก เราตัดสินใจว่าเราจะไปที่พระธาตุของนักบุญในวันรุ่งขึ้น แต่โดยไม่ได้ตั้งใจพวกเขาจึงผสมเรือเข้าด้วยกัน และเรือไม่ได้พาเราไปที่ท่าเรือของโรงแรม แต่ไปที่ท่าเรือที่โบสถ์เซนต์ปีเตอร์ นิโคลัส. เราเข้าไปในวัด ประตูเปิดอยู่ ไม่มีใครอยู่ข้างใน ไม่กี่นาทีต่อมา คุณพ่อจิโอวานนี ปาลูเดต อธิการบดีก็ออกมา ปรากฎว่าเขาไปพักผ่อนและแวะที่วัดเป็นเวลา 15 นาทีเพื่อหยิบหนังสือเกี่ยวกับพระธาตุของนักบุญที่เพิ่งตีพิมพ์ นิโคลัสในเวนิส ถ้าเรามาถึงในวันรุ่งขึ้น เราก็คงไม่ได้รับหนังสือเล่มนี้ เราเข้าไปในโบสถ์ตอนที่คุณพ่อจิโอวานนีกำลังจะจากไปและพักร้อนอีกสองสัปดาห์
เขาเริ่มคุยกับเรา เราเข้าใจเขาไม่ดี และเขาเข้าใจเราไม่ดี คุณพ่อจิโอวานนีรู้แต่ภาษาอิตาลีเท่านั้น และดูเหมือนว่าเราพยายามจะสื่อสารกับพระองค์ ภาษาอังกฤษสิ้นหวัง แต่ต่อมาเมื่อหนังสือของเขาถูกแปลในมอสโกปรากฎว่าเราเข้าใจทุกอย่างถูกต้อง
เวลาผ่านไป และอาร์คิมันไดรต์ วลาดิมีร์ (โซริน) และข้าพเจ้ากำลังทำงานนำเสนอเรื่องชีวิตของนักบุญยอห์นให้เสร็จเรียบร้อย นิโคลัส. เราต้องการหนังสือของนักวิจัยเกี่ยวกับพระธาตุของนักบุญจริงๆ นักมานุษยวิทยานิโคลัส ลุยจิ มาร์ติโน ในที่สุด หนังสือที่วางขายเล่มสุดท้ายก็ถูกนำมาจากบารีมาถึงเรา จำเป็นต้องแปลข้อความที่สำคัญมากจากหนังสือของ Martino จากภาษาอิตาลี (ฉันไม่อ่านภาษาอิตาลี) - ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับโรคของนักบุญยอห์น นิโคลัสแสดงให้เห็นว่าเขาใช้เวลาอยู่ในคุกค่อนข้างนานภายใต้การนำของไดโอคลีเชียน
นักแปลควรมาหาฉันภายในไม่กี่วัน The Life ใกล้จะพร้อมสำหรับการพิมพ์แล้ว นักแปลก็มา ไม่มีหนังสือ เธอกำลังนอนอยู่บนโต๊ะ แต่เธอไม่อยู่ที่นั่น! ฉันค้นหาอพาร์ทเมนต์ของฉันเหมือนไม่เคยค้นหาอะไรเลยในชีวิต ฉันคิดว่าไม่มีหน่วยงานใดสามารถทำการค้นหาอย่างละเอียดกว่านี้ได้ ฉันค้นหาในหนังสือ ระหว่างหนังสือ และทุกที่ บนโต๊ะ ใต้โต๊ะ และใต้โซฟา แต่ไม่มีหนังสือ เรารวมตัวกันกับ Archimandrite Vladimir ใน Mozhaisk มันเป็นวันศุกร์ และในวันจันทร์จะต้องส่งเค้าโครงไปยังโรงพิมพ์ และฉันก็อธิษฐานว่า “นักบุญนิโคลัส ขอหนังสือของศาสตราจารย์มาร์ติโนคืนมาให้ฉันด้วย ฉันต้องการมันตอนนี้จริงๆ” และเราไปที่ Mozhaisk ในวัดที่เซนต์. นิโคลัสในไอคอนถือไว้ในฝ่ามือของเขา เมื่อเราไปถึง Mozhaisk ภรรยาของฉันก็โทรมา โทรศัพท์มือถือและบอกว่าพบหนังสือแล้ว เธอจะถูกพบได้อย่างไร? ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้สำหรับฉัน เพราะฉันไม่ได้มองใต้ไม้ปาร์เก้ ปรากฏว่าภรรยาได้ทำความสะอาดสปริงไปแล้ว มีโต๊ะอยู่ในห้องทำงานของฉัน - เป็นเวลาสิบปีในที่เดียว เธอตัดสินใจย้ายโต๊ะไปที่อื่นโดยไม่ทราบสาเหตุ ในขณะที่หนังสือที่หายไปหล่นลงบนพื้น โดยมันถูกแขวนอยู่ระหว่างนั้น ผนังด้านหลังโต๊ะและผนัง อาจผ่านไปอีกหลายปี และเราคงไม่สามารถหางานที่เราต้องการได้มากขนาดนี้ ถ้าไม่ใช่เพราะอุบัติเหตุที่ดูเหมือนครั้งนี้ เมื่อฉันกลับจาก Mozhaisk นักแปลก็มาถึงและเราก็สามารถเพิ่มเติมข้อความที่จำเป็นทั้งหมดลงในหนังสือได้ทันเวลา วิสุทธิชนทำปาฏิหาริย์ที่เรียบง่ายแต่ทันเวลานี้หลังจากที่ฉันเรียกด้วยศรัทธาให้เขาช่วยฉัน
เพื่อเลียนแบบความช่วยเหลืออันเมตตาของนักบุญนิโคลัสแก่เด็กหญิงสามคน (เขาช่วยพวกเขาจากความยากจนและความเสื่อมทรามด้วยการแอบโยนถุงทองเข้าไปในบ้าน) ในศตวรรษที่ 16 ประเพณีหนึ่งเกิดขึ้นทางตอนเหนือของเยอรมนีและเนเธอร์แลนด์ในการให้ของขวัญคริสต์มาส ให้กับเด็ก ๆ ตอนแรกมันเป็นแอปเปิ้ลและขนมปังหวาน เชื่อกันว่าพวกเขาถูกทิ้งอย่างเงียบ ๆ โดยเซนต์นิโคลัสที่เรียกว่าซานตาคลอสทางตะวันตก ในภาพประกอบ: ภาพตอนนี้จากชีวิตของนักบุญ ศตวรรษที่ 13
ก่อนอื่นนี่เป็นวันหยุดสำหรับเด็กที่เชื่อฟังซึ่ง ประเพณีคาทอลิกของขวัญกำลังรออยู่ โดยซ่อนอยู่ในถุงเท้าข้างเตาผิงหรือหัวเตียง
วันหยุดนี้ยังเตือนให้ผู้คนนึกถึงคุณค่าของของขวัญแห่งความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวในช่วงก่อนการประสูติของพระคริสต์
นักบุญนิโคลัสถือเป็นผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ ผู้พิทักษ์ผู้ถูกใส่ร้ายและถูกตัดสินอย่างบริสุทธิ์ใจ อุปถัมภ์นักเดินทาง กะลาสีเรือ พ่อค้า และแน่นอนว่าเป็นนักบุญอันเป็นที่รักของเด็ก ๆ
เรื่องราว
นักบุญนิโคลัสเกิดในปี 257 ในเมืองปาทาราใกล้กับเมืองลีเซียซึ่งก็คือ ชายฝั่งทางใต้คาบสมุทรเอเชียไมเนอร์ พ่อแม่ของอาร์คบิชอปในอนาคตเป็นคนที่ร่ำรวยมาก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เชื่อในพระคริสต์และช่วยเหลือคนยากจนอย่างแข็งขัน
ตั้งแต่วัยเด็กเขาอุทิศตนเพื่อความศรัทธาและใช้เวลาส่วนใหญ่ในโบสถ์ เมื่อโตขึ้นเขาก็กลายเป็นนักอ่านและจากนั้นก็เป็นนักบวชในโบสถ์ซึ่งมีลุงของเขาบิชอปนิโคลัสแห่งปาทาร์สกีดำรงตำแหน่งอธิการบดี แล้วเสด็จขึ้นครองราชย์ ณ เมืองไมรา
ผู้คนรักอาร์คบิชอปคนใหม่เป็นอย่างมาก - เขาใจดี, อ่อนโยน, ยุติธรรม, เห็นอกเห็นใจ - ไม่มีคำตอบแม้แต่คำเดียวที่ส่งถึงเขา ด้วยเหตุนี้นิโคลัสจึงถูกจดจำโดยคนรุ่นเดียวกันของเขาในฐานะนักสู้ที่เข้ากันไม่ได้กับลัทธินอกรีตซึ่งทำลายรูปเคารพและวัดวาอารามและประณามคนนอกรีต
ในระหว่างการข่มเหงคริสเตียน นิโคลัสถูกจำคุกซึ่งเขาใช้เวลาแปดปีเต็ม ขณะอยู่ในคุก แม้จะถูกทรมาน แต่เขายังคงประกาศศาสนาคริสต์ต่อไป
©ภาพถ่าย: Sputnik / Alexander Yuryev
หลังจากที่จักรพรรดิคอนสแตนตินขึ้นสู่อำนาจเท่านั้น การข่มเหงคริสเตียนก็ยุติลง และพระสังฆราชก็เริ่มปกครองฝูงแกะของเขาอีกครั้ง นอกจากนี้เขายังเป็นผู้มีส่วนร่วมในสภาสากลครั้งแรก ซึ่งจัดขึ้นในปี 325 ที่เมืองไนซีอา
เมื่อถึงวัยชราแล้ว นักบุญนิโคลัสถึงแก่กรรมอย่างสงบในวันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 342 พระบรมสารีริกธาตุอันน่าเคารพของพระองค์ถูกเก็บรักษาไว้ไม่เน่าเปื่อยในโบสถ์อาสนวิหารในท้องถิ่นและมีมดยอบเพื่อการรักษา ซึ่งหลายคนได้รับการรักษา ในปี ค.ศ. 1087 พระธาตุของพระองค์ถูกย้ายไปยังเมืองบารีของอิตาลี ซึ่งพระธาตุเหล่านั้นได้พักผ่อนมาจนถึงทุกวันนี้
ซานตาคลอส
นักบุญนิโคลัสมีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของเขา ความดีและปาฏิหาริย์ ตัวอย่างเช่น เขาปกป้องผู้ที่ถูกตัดสินว่าบริสุทธิ์และป้องกันการประหารชีวิต เมื่อได้สืบทอดทรัพย์สมบัติของพ่อแม่แล้วจึงแจกจ่ายให้กับคนยากจนและด้อยโอกาส เขายังมอบอาหาร ขนม และเหรียญให้กับเด็กๆ ในรองเท้าที่จัดแสดงอยู่นอกธรณีประตู
จากที่นี่ในยุโรปได้มีประเพณีซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้คือการซ่อนขนมหวานและของขวัญไว้ในรองเท้าและถุงเท้าสำหรับเด็กในวันเซนต์นิโคลัสคาทอลิก แต่รางวัลในวันคริสต์มาสอีฟเช่นนี้รออยู่เฉพาะเด็กดีและใจดี ดังนั้นเด็ก ๆ ที่อยากมีค่าควรกับของขวัญจึงพยายามทำตัวให้ดีไม่ซน
©ภาพถ่าย: Sputnik / Pavel Lisitsyn
เชื่อกันว่าเป็นนักบุญนิโคลัสคาทอลิกที่กลายเป็นต้นแบบของซานตาคลอสชายชราผู้มีชื่อเสียงสวมหมวกสีแดงซึ่งในวันคริสต์มาสอีฟมาถึงรถลากเลื่อนโดยกวางเรนเดียร์แอบเข้าไปในบ้านผ่านเตาผิงและซ่อนของขวัญของเขาไว้ ถุงเท้าที่เตรียมไว้เพื่อการนี้โดยเฉพาะ แขวนไว้รอบๆ บ้านในตอนกลางคืน
ชื่อที่มีชื่อเสียงระดับโลก "ซานตาคลอส" เกิดขึ้นจากการออกเสียงที่บิดเบี้ยวของการถอดความภาษาดัตช์ของ "เซนต์นิโคลัส" - Sinterklaas
ประมาณศตวรรษที่ 10 อาสนวิหารโคโลญเริ่มแจกจ่ายผลไม้และขนมอบให้กับนักเรียนโรงเรียนตำบลในวันที่ 6 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันฉลองนักบุญนิโคลัส ซึ่งเริ่มได้รับการเคารพนับถือในโลกตะวันตกในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของเด็กๆ
©ภาพถ่าย: Sputnik / Maxim Bogodvid
ในไม่ช้าประเพณีนี้ก็ไปไกลเกินขอบเขตของเมืองเยอรมันและแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ในบ้านในเวลากลางคืนเพื่อรำลึกถึงตำนานโบราณพวกเขาเริ่มแขวนรองเท้าหรือถุงน่องที่ทำขึ้นเป็นพิเศษเพื่อที่เซนต์นิโคลัสจะมีที่สำหรับใส่ของขวัญของเขา
ประเพณีและของขวัญ
แต่ละประเทศมีประเพณีและประเพณีของตนเองที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองในวันนี้ ตามเนื้อผ้า วันหยุดจะเริ่มต้นด้วยการไปโบสถ์
ในเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ และออสเตรีย ในคืนวันที่ 6 พฤศจิกายน เด็กๆ วางรองเท้านอกบ้านเพื่อที่นิโคเลาส์ที่มาในเวลากลางคืนจะฝากขนมหวานและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ ไว้ให้พวกเขา
บางคนเชื่อว่า Nikolaus เดินทางไปรอบบ้านทุกหลังด้วยรถลากเลื่อนของเขาและเดินผ่านเตาผิงเพื่อซ่อนของขวัญที่เขานำมามาในรองเท้าหรือถุงเท้าที่เด็กๆ แขวนไว้
ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา วันเซนต์นิคมีการเฉลิมฉลองตามประเพณีที่คล้ายกัน - ในคืนวันที่ 6 ธันวาคม เด็ก ๆ จะทิ้งรองเท้าหรือถุงเท้าเปล่าไว้ข้างนอก และในตอนเช้าพวกเขาจะตื่นขึ้นมาและรีบไปตรวจดูสิ่งที่นักบุญใส่ไว้ รองเท้าเปล่าของพวกเขากับเด็กที่เชื่อฟังจะได้รับขนมหรือของที่ระลึก และคนเล่นแผลง ๆ จะได้รับรองเท้าและถ่านหิน
อิตาลีมีประเพณีของตนเองที่เกี่ยวข้องกับวันเซนต์นิโคลัส ตัวอย่างเช่นในเมืองซาสซารีในวันที่ 6 ธันวาคมวันหยุด Rito delle nubili เกิดขึ้น - "พิธีแต่งงาน" และเจ้าสาวสาวจะได้รับของขวัญตลอดทั้งวัน และในเมืองตริเอสเตมีการจัดงานและในเช้าวันที่ 6 เด็ก ๆ จะได้รับของขวัญ
ในเนเธอร์แลนด์ ไม่เพียงแต่เด็กเท่านั้น แต่ผู้ใหญ่ก็ตั้งตารอวันหยุดฤดูหนาวนี้ด้วย นักบุญนิโคลัสเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอัมสเตอร์ดัม และโบสถ์คาทอลิกหลักของเมืองก็ตั้งชื่อตามเขา ในตอนเย็นก่อนวันเซนต์นิโคลัสจะมีประเพณีมอบของขวัญให้กันโดยบรรจุในกล่องที่ตกแต่งอย่างสวยงาม
©ภาพถ่าย: Sputnik / Yuri Kaver
ในฝรั่งเศส นักบุญนิโคลัสเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในเมืองลอร์เรน ซึ่งเขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ นี่เป็นสถานที่แสวงบุญแห่งที่สองไปยังพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญรองจากบารีชาวอิตาลี ที่นี่ ในเมืองเล็กๆ ชื่อซาน นิโคลัส เด ปอร์ต มีมหาวิหารซานนิโคลัส ซึ่งบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัสเดอะเพลเซนต์ วันเซนต์นิโคลัสซึ่งมีการเฉลิมฉลองมาตั้งแต่ยุคกลางเป็นวันหยุดราชการในภูมิภาค
ในโปรตุเกส นักบุญนิโคลัสได้รับการเคารพตั้งแต่ยุคกลางในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของนักเรียน เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมีเทศกาลที่เรียกว่า "Nikolinas" ซึ่งจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 29 พฤศจิกายนถึง 7 ธันวาคมทุกรหัส
ในสาธารณรัฐเช็ก เชื่อกันว่าในวันนี้นักบุญนิโคลัสเดินทางผ่านถนน อพาร์ตเมนต์ และโรงแรมต่างๆ ของปราก มอบผลไม้และขนมหวานให้กับเด็กๆ ที่เชื่อฟัง ในขณะที่พวกอันธพาลและคนเกียจคร้านค้นพบมันฝรั่งหรือถ่านหินในถุงน่องคริสต์มาส
วัสดุนี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของโอเพ่นซอร์ส