ศาสนาในรัสเซียคืออะไร? ศาสนาในรัสเซีย ศาสนาประจำชาติและศาสนาอื่น ๆ ของรัสเซียสมัยใหม่ จำนวนผู้ศรัทธาในรัสเซียและศาสนาของพวกเขา

บ้าน ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา ช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูทางศาสนาได้เริ่มขึ้นในรัสเซีย ทำให้ประชากรกลับคืนสู่คุณค่าทางศาสนาตามประเพณีดั้งเดิม ประชากรจำนวนมากของประเทศยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อทางศาสนาของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามหลักฐานจากการศึกษาที่ดำเนินการอย่างเป็นกลางทั้งหมดเมื่อเร็วๆ นี้ การสำรวจความคิดเห็นของประชาชน ตลอดจนความปรารถนาของชาวรัสเซียในการประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีกรรมทางศาสนาที่สำคัญที่สุด (เช่น ศีลล้างบาป การยืนยัน การมีส่วนร่วมและการแต่งงานในหมู่คริสเตียน พิธีเข้าสุหนัต และพิธีแต่งงานในหมู่ชาวมุสลิมและชาวยิวพิธีศพ

ในหมู่ผู้นับถือศาสนาต่างๆ เป็นต้น) ศาสนาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในรัสเซียคือศาสนาคริสต์ และเหนือสิ่งอื่นใดคือทิศทางที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง -ออร์โธดอกซ์ ซึ่งในประเทศของเราเป็นตัวแทนเป็นหลักโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

- จากการสำรวจทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการในปี 2545 ปัจจุบัน 58% ยึดมั่นในออร์โธดอกซ์ หากเราดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่าประชากรในประเทศของเราตามการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรทั้งหมดของรัสเซียมีจำนวน 145.2 ล้านคนในวันที่ 9 ตุลาคม 2545 เราก็สามารถสรุปได้ว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์มีจำนวนประมาณ 84 ล้านคนในนั้น ออร์โธดอกซ์ได้รับการยอมรับจากประชากรรัสเซียส่วนใหญ่ในประเทศรวมถึงคนส่วนใหญ่เช่น Izhorians, Vepsians, Sami, Komi, Komi-Permyaks, Udmurts, Besermyans, Chuvashs, Kryashens, Nagaibaks เป็นต้น ส่วนใหญ่ของ Chulyms, Kumandins, Chelkans, Shors, Kets, Yugs, Nanais, Ulchis, Orochs, Itelmens, Aleuts, ส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นของ Selkups, Tubalars, Tofalars, Evens, Oroks ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของ Enets, Telengits , Negidals และคนอื่น ๆ เรียกตนเองว่าออร์โธดอกซ์จำนวนมาก Nivkhs แม้ว่าผู้คนจำนวนมากในไซบีเรียและ ตะวันออกไกลศรัทธาออร์โธดอกซ์

จากการประเมินของผู้เชี่ยวชาญ บนพื้นฐานของความสัมพันธ์บางอย่างระหว่างศาสนาและชาติพันธุ์ คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีอำนาจเหนือกว่าในหมู่ผู้ศรัทธาในภูมิภาคส่วนใหญ่ สหพันธรัฐรัสเซีย- ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ สาธารณรัฐเชเชน, สาธารณรัฐอินกูเชเตียและสาธารณรัฐดาเกสถานซึ่งมีชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์เพียงไม่กี่คนรวมถึงสาธารณรัฐ Kabardino-Balkarian, สาธารณรัฐ Karachay-Cherkess, สาธารณรัฐ Kalmykia, สาธารณรัฐ Bashkortostan, เขตปกครองตนเอง Aginsky Buryat ซึ่ง ออร์โธดอกซ์แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประชากรส่วนใหญ่ แต่ก็มีตัวแทนอยู่มาก ในกลุ่มใหญ่(ในบางวิชาของสหพันธรัฐรัสเซียมีผู้ศรัทธาน้อยกว่าครึ่งหนึ่งของผู้ศรัทธาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น)

นอกจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งมีประชากรออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ในประเทศของเราอย่างล้นหลามแล้ว ยังมีสมาคมคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ อีกหลายแห่งและชุมชนแต่ละแห่งที่ดำเนินงานในรัสเซีย แต่มีจำนวนน้อยมาก นี้ โบสถ์ออโตโนมัสออร์โธดอกซ์รัสเซีย, ชุมชนคริสตจักร, ผู้ใต้บังคับบัญชา โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศชุมชนที่ยอมรับความเป็นผู้นำ เคียฟ Patriarchate,สาขาต่างๆ โบสถ์ทรูออร์โธดอกซ์ (สุสาน)ตลอดจนกลุ่มที่เรียกว่ากระจัดกระจาย "คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริง"ชุมชนที่มีชื่อเสียงที่สุดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์อิสระแห่งรัสเซียตั้งอยู่ในเมืองซูซดาล ภูมิภาควลาดิเมียร์มีผู้ติดตามองค์กรคริสตจักรแห่งนี้ในมอสโก, อูฟา, ทูเมน, อุสซูรีสค์ (ดินแดนปรีมอร์สกี), ภูมิภาคโอเรนเบิร์ก, สาธารณรัฐอัดมูร์ตและอีกหลายแห่ง มีตำบลที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศในครัสโนดาร์และตำบลที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่ง Kyiv Patriarchate ในเมือง Ishim ภูมิภาค Tyumen จำนวนผู้ติดตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอิสระในรัสเซีย เช่นเดียวกับตำบลรัสเซียของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ รวม 50,000 คน

พวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่ต่าง ๆ ในรัสเซีย ผู้ศรัทธาเก่า– คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ไม่ยอมรับพฤติกรรมของสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนิคอนใน กลางศตวรรษที่ 17ศตวรรษแห่งการปฏิรูป ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยการนำหนังสือพิธีกรรมให้สอดคล้องกับหนังสือที่คล้ายกันในหมู่ชาวกรีก ผู้เชื่อเก่าถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ จำนวนมากซึ่งสามารถรวมกันเป็นสองสาขา: นักบวชและ bespopovtsev โปปอฟซีประกอบด้วยสมาคมคริสตจักรหลักสามแห่งของผู้เชื่อเก่า ได้แก่ โบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ผู้ศรัทธาเก่า (ลำดับชั้นเบโลครินิตสกี) โบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่ารัสเซีย และนักศาสนาร่วม

ใกล้กับโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียมากที่สุด เพื่อนร่วมศรัทธา- กลุ่มผู้เชื่อเก่าที่ยังคงรับใช้ตามหนังสือเก่า ๆ แต่ส่งไปยังผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1800 ผู้นับถือศาสนาเดียวกันมักจะเรียกตนเองว่า ผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์- ขณะนี้มีผู้ร่วมศรัทธาเพียงไม่กี่คน - ตามการประมาณการคร่าวๆ จาก 6 ถึง 12,000 คน มีจำหน่ายในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อิวาโนโว และในหมู่บ้าน Bolshoye Murashkino (ภูมิภาค Nizhny Novgorod)

สมาคมคริสตจักรอีกแห่งหนึ่งของผู้เชื่อ-นักบวชเก่า - โบสถ์ผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์รัสเซีย(ลำดับชั้นของ Belokrinitsky) เป็นองค์กร Old Believer ที่ใหญ่ที่สุดในประเทศ (ผู้สนับสนุนประมาณ 1 ล้านคน) หลังจากปรากฏตัวในสภาพแวดล้อมของ Beglopopov (ชาว Beglopopovites ยอมรับนักบวชที่แปรพักตร์จากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย) ในที่สุดคริสตจักรแห่งนี้ก็สามารถสร้างลำดับชั้นของตัวเองได้ในที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ที่สำคัญที่สุดคือผู้สนับสนุนลำดับชั้น Belokrinitsky ในเช่นเดียวกับในมอสโก, ภูมิภาคมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Saratov, สาธารณรัฐ Buryatia, สาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย) ภูมิภาคครัสโนดาร์,ดัดผมและภูมิภาคอื่นๆ

สมาคมผู้เชื่อ-นักบวชเก่าอีกสมาคมหนึ่งก็คือ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่ารัสเซีย(ตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ตั้งแต่ 250,000 ถึง 500,000 คนขึ้นไป) มีผู้ติดตามคริสตจักรแห่งนี้จำนวนมากในมอสโก, มอสโก, นิซนีนอฟโกรอด, ชิตา, ไบรอันสค์ และภูมิภาคอื่น ๆ ใน ภูมิภาคนิจนีนอฟโกรอดโดยส่วนใหญ่จะกระจุกตัวอยู่ในเขต Semenovsky, Urensky, Gorodetsky เมื่อเร็ว ๆ นี้คริสตจักรแห่งนี้ได้แยกออกและโบสถ์ออร์โธดอกซ์เก่าแห่งรัสเซียก็โผล่ออกมาโดยใช้ อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวี ภูมิภาคเคิร์สค์และภูมิภาคครัสโนดาร์ ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์โบราณของรัสเซียมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า Patriarchate ออร์โธดอกซ์โบราณแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

นักบวชยังรวมถึงกลุ่มเล็กๆ สองกลุ่มที่เรียกว่า ผู้นับถือศาสนาร่วมสุสานอย่างไรก็ตาม อย่ารักษาความสัมพันธ์ใด ๆ กับผู้นับถือศาสนาร่วมของ Patriarchate แห่งมอสโก นี้ อันดรีฟต์ซี่(ประมาณ 10,000 คน) และ คลีเมนตอฟซี(5 พันคน). ครั้งแรกพบในสาธารณรัฐบัชคอร์โตสถานและบางภูมิภาคของเทือกเขาอูราลในดินแดนครัสโนดาร์และ ไซบีเรียตะวันออกประการที่สอง - ในเทือกเขาอูราล ไซบีเรีย และตะวันออกไกล

มีกลุ่มผู้เชื่อเก่าที่ไม่ใช่นักบวชมากกว่ากลุ่มนักบวช เหล่านี้คือ Chasovnoe, Pomorskoe, Fedoseevskoe, Filippovskoe, Spasovo ยินยอม, นักวิ่ง, Ryabinovtsy, Melchizedeks ฯลฯ

ผู้ติดตาม ความสามัคคีของชั่วโมงพวกเขาไม่คิดว่าตนไม่มีฐานะปุโรหิตและถือว่าการไม่มีฐานะปุโรหิตเป็นเพียงปรากฏการณ์ชั่วคราว ไม่ทราบจำนวนทั้งหมดของพวกเขา แต่เห็นได้ชัดว่าตอนนี้มีจำนวนไม่เกิน 300,000 คน แม้ว่าจะมีความสำคัญมากกว่านี้ก็ตาม โบสถ์ส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Perm, Sverdlovsk, Saratov และ Tyumen, ดินแดนอัลไต, ดินแดนครัสโนยาสค์ และภูมิภาคอื่น ๆ

ใบหู, หรือ ดานิลอฟสโคย, ข้อตกลง (ชื่ออย่างเป็นทางการสมาคมคริสตจักรแห่งนี้ - โบสถ์ออร์โธดอกซ์ปอมเมอเรเนียนเก่า) โดดเด่นในหมู่ข้อตกลงที่ไม่ใช่นักบวชส่วนใหญ่สำหรับการกลั่นกรองและมีจำนวนมากที่สุด (ในรัสเซีย - 800,000 คน) ชาวปอมเมอเรเนียนอาศัยอยู่ในมอสโก, ภูมิภาคมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน ภูมิภาคซามารา, ดินแดนอัลไต และสถานที่อื่น ๆ

ใกล้กับ ปอมเมอเรเนียน Fedoseevskoe ยินยอม(10,000 คน) มีผู้สนับสนุนส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคมอสโก, วลาดิมีร์, นิซนีนอฟโกรอด, ระดับการใช้งานและเลนินกราด

มาจากสภาพแวดล้อมแบบปอมเมอเรเนียน ข้อตกลงของฟิลิปปอฟขึ้นชื่อในเรื่อง "การเผา" (การเผาตัวเอง) ตามการประมาณการคร่าวๆ ครั้งหนึ่ง มีผู้คนประมาณ 200-300 คน ชาวฟิลิปปินส์พบกันเป็นกลุ่มเล็กๆ ในเขตเมือง Orel, Belovsky และ Guryevsky ของภูมิภาค Kemerovo ชุมชนที่มีการจัดการอย่างดีเพียงแห่งเดียวของพวกเขาตั้งอยู่ในเมือง Kimry ภูมิภาคตเวียร์

จำนวนผู้ติดตาม สปาโซวายินยอม(หรือเรียกอีกอย่างว่า ชาวเน็ต) อาจจะ 30-40,000 คน ความยินยอมของ Spasovo ส่วนใหญ่จะแสดงในภูมิภาค Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk, เมืองของ Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, นิจนี นอฟโกรอด, วลาดิเมียร์ และที่อื่น ๆ

แยกจากชาวฟิลิปปินส์ นักวิ่ง, หรือ หลงทาง, ความรู้สึกซึ่งมีลักษณะเป็นลัทธิทำลายล้างทางสังคม ปัจจุบันมีผู้สนับสนุนเพียงประมาณ 1,000 คนเท่านั้น นักวิ่งเรียกตัวเองว่า คริสเตียนออร์โธดอกซ์เร่ร่อนอย่างแท้จริง- ปัจจุบันมีความเข้มข้นส่วนใหญ่ใน Kemerovo, Perm, Yaroslavl, ภูมิภาคทอมสค์ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองทอมสค์ การบัพติศมาด้วยตนเอง (คุณย่า ผู้ที่ข้ามตัวเอง) ที่แตกแขนงออกมาจากชาวสปาโซวิตมีจำนวนน้อยมาก มีไม่เกินสองสามพันครั้ง พบได้ใน Orenburg, Nizhny Novgorod และภูมิภาคอื่นๆ

ใกล้กับผู้ให้บัพติศมาตนเอง ความรู้สึกของ Ryabinovskyซึ่งรับรู้ได้เพียงไม้กางเขนแปดแฉกที่ทำจากโรวัน และปัจจุบันมีผู้สนับสนุนจำนวนน้อยมาก ศูนย์กลางหลักของความเข้มข้นของผู้ติดตามการโน้มน้าวใจนี้คือเมือง Chistopol ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (ตาตาร์สถาน) และเมือง Sterlitamak ในสาธารณรัฐ Bashkortostan

ต้นกำเนิดของความรู้สึกไม่มีปุโรหิตยังไม่ชัดเจนนัก เมลคีเซเดคซึ่งผู้ติดตามจะได้รับศีลมหาสนิทพร้อมกับขนมปังและไวน์ที่วางอยู่หน้าไอคอนเมื่อวันก่อน Melchizedeks พบในสาธารณรัฐ Bashkortostan ในเมือง Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk และในหมู่บ้าน Zalesovo ดินแดนอัลไต (ประมาณ 1 พันคน)

ผู้เชื่อเก่าส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซียแม้ว่าในหมู่พวกเขายังมีชาวยูเครน, ชาวเบลารุส, คาเรเลียน, ฟินน์, โคมิ, อุดมูร์ตส์, ชูวัชและตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ

นอกจากผู้เชื่อเก่าแล้ว ยังมีนิกายอื่นๆ ที่มาจากสภาพแวดล้อมของออร์โธดอกซ์และแยกย้ายจากออร์โธดอกซ์ไปในระดับที่แตกต่างกัน

ดังนั้นพวกเขาจึงค่อนข้างใกล้กับออร์โธดอกซ์ โจฮันไนต์- ผู้ชื่นชมผู้ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 นักบวชออร์โธดอกซ์ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นผู้ทำปาฏิหาริย์ จำนวน Johannites ในรัสเซียคือ 1,000 คนสามารถพบได้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, โวโรเนซ, ยาโรสลาฟล์

ที่เรียกว่า คริสเตียนฝ่ายวิญญาณผู้ที่เชื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถจุติเป็นมนุษย์ในมนุษย์ได้ คริสเตียนฝ่ายจิตวิญญาณ ได้แก่ Khlysty, Skoptsy, Doukhobortsy และ Molokans

แส้มีชื่อเสียงในด้านความกระตือรือร้นอันปีติยินดี ปัจจุบันมีจำนวนประมาณ 10,000 คน พวกเขาแบ่งออกเป็นนิกายจำนวนมาก ( เร็วขึ้น, อิสราเอลเก่า, นิวอิสราเอล , อิสราเอลฝ่ายวิญญาณ, สหพันธ์คริสเตียนใหม่, ไถ่อิสราเอลฯลฯ) Khlysty มีความเข้มข้นส่วนใหญ่ในเมือง Zherdevka ภูมิภาค Tambov เช่นเดียวกับในเมือง Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (ดินแดนครัสโนดาร์), Stavropol, Samara, Orenburg

นิกายที่แยกออกจาก Khlysty สคอปต์ซอฟผู้ตัดสินใจต่อสู้กับการผิดประเวณีซึ่งแพร่หลายในหมู่ Khlysty ด้วยความช่วยเหลือของตอนซึ่งเธอได้รับชื่อของเธอ นิกายนี้มีขนาดเล็กในรัสเซีย มีผู้ติดตามจำนวนไม่มากในมอสโก เขตดมิทรอฟสกี้ ของภูมิภาคมอสโก และยาโรสลาฟล์

ห่างไกลจากศาสนาคริสต์มาก ดูโคบอร์สผู้ปฏิเสธพระคัมภีร์ ในรัสเซียมีจำนวน 10-20,000 คน Doukhobors อาศัยอยู่ใน Tambov, Rostov, Orenburg, ภูมิภาค Tula, ดินแดนครัสโนดาร์และตะวันออกไกล

โมโลแกนแม้จะย้ายหลักคำสอนของพวกเขาไปจากศาสนาคริสต์อย่างมีนัยสำคัญ แต่ก็ยังไม่ละทิ้งพระคัมภีร์แม้ว่าพวกเขาจะตีความในเชิงเปรียบเทียบก็ตาม มีชาวโมโลกันประมาณ 40,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย โดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในตัมบอฟและ ภูมิภาคโอเรนบูร์กในคอเคซัสเหนือและตะวันออกไกล

ตามเชื้อชาติ คริสเตียนฝ่ายวิญญาณส่วนใหญ่เป็นชาวรัสเซีย

ในบางประเด็น Tolstoyyan และผู้ดื่มเหล้ามีความใกล้ชิดกับคริสเตียนฝ่ายวิญญาณ

ผู้ติดตามคำสอนทางศาสนาและศีลธรรมของ Leo Tolstoy ได้ก่อตั้งองค์กรของตนเองขึ้นซึ่งเรียกว่า ความสามัคคีทางจิตวิญญาณ- Tolstoyans (จำนวนไม่เกิน 500 คน) สามารถพบได้ในมอสโก, ยาโรสลาฟล์, ซามารา,

คนเลิกเหล้าผู้ที่เชื่อว่าหากโรคพิษสุราเรื้อรังถูกกำจัดให้สิ้นซาก อาณาจักรของพระเจ้าจะได้รับการสถาปนาบนโลก โดยมีกลุ่มต่างๆ เป็นตัวแทนอยู่ ที่สำคัญที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา - Churikovites (4 พันคน) - ตั้งชื่อตามนามสกุลของผู้ก่อตั้ง Ivan Churikov พวกเขาอาศัยอยู่ในเลนินกราด, โวล็อกดา ภูมิภาคยาโรสลาฟล์, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และสถานที่อื่นๆ

จากส่วนลึกของออร์โธดอกซ์ก็มีนิกายสองนิกายที่เข้าหาศาสนายูดาย คนเหล่านี้คืออิลยินิตและซับบอตนิกของพระยะโฮวา นิกาย พยานพระยะโฮวา-อิลินต์ซีก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 กัปตันเสนาธิการแห่งกองทัพรัสเซีย N.S. อิลยินซึ่งเชื่อว่าอาร์มาเก็ดดอน—สงครามระหว่างพระเจ้ากับซาตาน—จะเกิดขึ้นในไม่ช้า อิลยินรวมองค์ประกอบหลายประการของศาสนายูดายไว้ในหลักคำสอนของนิกายของเขา ผู้ติดตามนิกายนี้ (จำนวนไม่เกินหลายพันคน) ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในคอเคซัสเหนือ

ศาสนาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 เบี่ยงเบนไปทางศาสนายิวมากยิ่งขึ้น นิกายของชาวสะบาโตเรียนที่ปฏิเสธข่าวประเสริฐ ตัวเลข ซับบอตนิกส์มีผู้คนประมาณ 7,000 คน พวกเขากระจุกตัวอยู่ใกล้เมือง Balashov ภูมิภาค Saratov รวมถึงในหมู่บ้าน Mikhailovka ภูมิภาค Voronezh

ตัวแทนของทิศทางของศาสนาคริสต์อาศัยอยู่ในรัสเซียเช่น โรมันคาทอลิก- แหล่งข้อมูลที่แตกต่างกันให้ข้อมูลที่แตกต่างกันมากเกี่ยวกับจำนวนชาวคาทอลิกในรัสเซีย - ตั้งแต่ 300 ถึง 500,000 คนขึ้นไป องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ประชากรคาทอลิกในรัสเซียค่อนข้างซับซ้อน: ส่วนใหญ่อย่างล้นหลามซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชาวฮังกาเรียน ชนกลุ่มน้อยของชาวยูเครน ชาวเบลารุสและเยอรมัน ชาวสเปนกลุ่มเล็ก ชาวอิตาลี ฝรั่งเศส และตัวแทนของสัญชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย เช่นเดียวกับกลุ่มเล็ก ๆ กลุ่มชาวรัสเซียและอาร์เมเนียเป็นชาวคาทอลิก ชาวคาทอลิกในรัสเซียส่วนใหญ่ปฏิบัติตามพิธีกรรมสามประการที่ปฏิบัติในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก: ละติน (โปแลนด์, ลิทัวเนีย, เยอรมัน, ชาวสเปน, อิตาลี, ฝรั่งเศส, คาทอลิกในเบลารุสส่วนใหญ่, คาทอลิกรัสเซียบางส่วน), ไบแซนไทน์ (คาทอลิกยูเครน, ส่วนเล็ก ๆ ของคาทอลิกเบลารุสและกลุ่มเล็ก ๆ คาทอลิกรัสเซีย) และอาร์เมเนีย (คาทอลิกอาร์เมเนีย) ตำบลคาทอลิกมีจำหน่ายในมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ซามารา, มาร์ค ( ภูมิภาคซาราตอฟ), โวลโกกราด, อัสตราคาน, เปียร์ม, โอเรนเบิร์ก, อีร์คุตสค์ และเมืองอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง

คุณลักษณะบางประการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกถูกยืมมาจากขบวนการคริสเตียนชายขอบที่เข้ามาในประเทศของเรา องค์กรทางศาสนา – โบสถ์อัครทูตใหม่(ตามการประมาณการต่าง ๆ จาก 6 ถึง 50,000 คน)

แม้ว่าผู้ติดตาม โปรเตสแตนต์ปรากฏตัวครั้งแรกในรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ทิศทางของศาสนาคริสต์นี้ไม่แพร่หลายในหมู่ประชากรพื้นเมืองของประเทศ โดยทั่วไปแล้วภาพนี้จะไม่เปลี่ยนแปลงแม้หลังจากนั้น เริ่มตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 มิชชันนารีจำนวนมากจากนิกายโปรเตสแตนต์ที่ไม่เคยทำงานในรัสเซียมาก่อนมาปรากฏตัวในประเทศของเรา ตามการประมาณการที่มีอยู่ ปัจจุบันมีประชากรไม่เกิน 1% ของประเทศที่นับถือนิกายโปรเตสแตนต์ นำเสนอในรัสเซีย แนวโน้มต่อไปนี้โปรเตสแตนต์: นิกายแองกลิกัน, นิกายลูเธอรัน, ลัทธิคาลวิน (ในรูปแบบของการปฏิรูปและลัทธิเพรสไบทีเรียน), ลัทธิเมนโนไนต์, ระเบียบวิธี, ลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศ, เพนเทคอสต์และการเคลื่อนไหวที่มีเสน่ห์ใกล้กับมัน, บัพติศมา, แอดเวนต์, การฟื้นฟู

หนึ่งในการเคลื่อนไหวหลักของลัทธิโปรเตสแตนต์มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในรัสเซีย - นิกายลูเธอรัน(ตามการประมาณการ - มีผู้ติดตามมากถึง 270,000 คน) เป็นเรื่องปกติธรรมดาในหมู่ชาวเยอรมันส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในประเทศของเราและ ในรัสเซียก็มี โบสถ์ Evangelical Lutheran ในรัสเซีย, บน, ในและ เอเชียกลาง (ผู้สนับสนุน 200,000 คน ส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมัน แต่ยังรวมถึงชาวเอสโตเนีย ลัตเวีย ฟินน์ด้วย ชาวเยอรมันสายปฏิรูปที่อาศัยอยู่ในรัสเซียก็มีความเชื่อมโยงกับคริสตจักรในองค์กรเช่นกัน) โบสถ์อีแวนเจลิคัลลูเธอรันแห่งอินเกรีย(20,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน ภูมิภาคเลนินกราดอินเกรียน ฟินน์ส) โบสถ์อีแวนเจลิคัลลูเธอรัน(10,000 คนรวมเป็นส่วนหนึ่งของชาวลัตเวียที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย) สหคริสตจักรนิกายลูเธอรันสหอีวานเจลิคัลแห่งรัสเซียซึ่งนำองค์ประกอบหลายประการของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมาสู่ลัทธินี้ และโบสถ์นิกายลูเธอรันอื่นๆ บางแห่ง ชาวลูเธอรันอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและภูมิภาคเลนินกราด มอสโก ออมสค์ โนโวซีบีสค์ โอเรนเบิร์ก ภูมิภาคโวลโกกราด และสถานที่อื่นๆ บางแห่ง

นำเสนอในรัสเซีย ลัทธิคาลวิน- ขบวนการโปรเตสแตนต์ซึ่งมีความรุนแรงมากกว่านิกายลูเธอรันซึ่งแตกแยกกับนิกายโรมันคาทอลิก ลัทธิคาลวินในประเทศมีสองสาขา - สายปฏิรูปและเพรสไบทีเรียน การปฏิรูป(ผู้สนับสนุน 5 พันคน) แพร่หลายในหมู่ชาวฮังกาเรียนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียซึ่งรวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียวกัน โบสถ์ปฏิรูปนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์- ตามมาด้วยชาวรัสเซียกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในตเวียร์ นอกจากนี้ยังมีชาวเยอรมันที่ปฏิรูปในประเทศ แต่ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันในองค์กร เช่นเดียวกับในเยอรมนี กับคริสตจักรนิกายลูเธอรันผู้เผยแพร่ศาสนาในท้องถิ่น อันเป็นผลมาจากกิจกรรมของมิชชันนารีชาวเกาหลี สาวกของลัทธิคาลวินสาขาอื่นจึงปรากฏตัวในรัสเซีย - ลัทธิเพรสไบทีเรียน- ขณะนี้มีคริสตจักรเพรสไบทีเรียนหลายแห่งในประเทศ (จำนวนเพรสไบทีเรียนทั้งหมดคือ 19,000 คน)

ประชากรชาวเยอรมันส่วนหนึ่งของประเทศปฏิบัติตาม เมนโนไนต์- ข้อมูลจำนวน Mennonites ในประเทศขัดแย้งกันมาก ตามการประมาณการครั้งหนึ่งมี Mennonites 140,000 คนในรัสเซีย อ้างอิงจากอีก 6,000 คน (การลดลงอย่างรวดเร็วของจำนวนพวกมันนั้นสัมพันธ์กับการอพยพจำนวนมาก)

ในทศวรรษที่ผ่านมา กลุ่มสำคัญได้ถือกำเนิดขึ้น อันเป็นผลมาจากกิจกรรมการเปลี่ยนศาสนาในรัสเซีย นักระเบียบวิธี(12,000 คน). บางส่วนเกี่ยวข้องกับองค์กรโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง โบสถ์ยูไนเต็ดเมธอดิสต์(5 พันคน) อีกส่วนหนึ่ง - จาก คริสตจักรเมธอดิสต์เกาหลี(7 พันคน). ใกล้กับเมธอดิสต์ ความสมบูรณ์แบบซึ่งมีผู้สนับสนุนในรัสเซีย 2.5 พันคน ในประเทศของเรามีคริสตจักรที่นับถือลัทธิสมบูรณ์แบบที่ใหญ่ที่สุดสี่แห่งในสหรัฐอเมริกา: พันธมิตรคริสเตียนและมิชชันนารี(ผู้สนับสนุน 1.6 พันคน) โบสถ์นาซารีน(250 คน) คริสตจักรของพระเจ้า [แอนเดอร์สัน อินดีแอนา](300 คน) และ โบสถ์เวสลียัน(150 คน).

ปัจจุบันกลุ่มโปรเตสแตนต์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียก่อตั้งขึ้นโดยผู้สนับสนุน เพนเทคอสต์นิยม- จำนวนผู้สนับสนุนขบวนการโปรเตสแตนต์นี้คือ 416,000 คน (บางแหล่งให้ตัวเลขที่สูงกว่ามาก - 1.4 ล้านคน แต่แน่นอนว่าประเมินสูงเกินไปอย่างมาก) นิกายที่ใหญ่ที่สุดของ Pentecostals รัสเซียเกิดขึ้นจาก คริสเตียนที่มีศรัทธาในการประกาศข่าวประเสริฐ(ตามแหล่งข้อมูลต่าง ๆ - จาก 100 ถึง 187.5 พันคน) อยู่ในกลุ่ม Pentecostals ของพรทั้งสองและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับองค์กร Pentecostal ที่ใหญ่ที่สุดในโลก - การชุมนุมของพระเจ้า- สาขาอื่นๆ ของ Pentecostalism มีตัวแทนอยู่ในรัสเซียด้วย: Pentecostals of the Three Blessings ( คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ Pentecostal นานาชาติ- ประมาณ 3 พันคน) Pentecostals-Unitarians ( คริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาในวิญญาณของอัครสาวก– จาก 6 ถึง 15,000 คน) มีสมาคม Pentecostal อิสระอื่นๆ อีกมากมาย เช่นเดียวกับกลุ่ม Pentecostals กลุ่มสำคัญที่เลือกไม่ลงทะเบียน

สิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Pentecostalism คือขบวนการที่มีเสน่ห์ซึ่งผู้สนับสนุนได้ปรากฏตัวในรัสเซียในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จำนวนผู้มีเสน่ห์ตามการประมาณการต่าง ๆ มีตั้งแต่ 72 ถึง 162,000 คน ใกล้กับ Pentecostalism และที่เรียกว่า คริสตจักรพระกิตติคุณเต็มรูปแบบ.

ผู้สนับสนุนจำนวนมาก (381,000 คน) ในรัสเซียมีขบวนการโปรเตสแตนต์เช่นนี้ บัพติศมา- องค์กรแบ๊บติสที่ใหญ่ที่สุดในประเทศคือ สหภาพผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย(ตามการประมาณการต่างๆ - ผู้สนับสนุน 243 ถึง 456,000 คน) รัสเซียดำเนินงานร่วมกับสหภาพนี้ คณะผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์อิสระ(85,000 คน) สภาคริสตจักรของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์(ผู้ติดตามตั้งแต่ 23 ถึง 50,000 คน) ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของอเมริกา สมาคมพระคัมภีร์แบ๊บติสต์(450 คน). ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์มากกว่า 90% ตามสัญชาติเป็นชาวรัสเซีย

ในรัสเซียก็มีเช่นกัน มิชชั่น(111,000 คน) ส่วนใหญ่ของพวกเขาเป็น มิชชั่นวันที่เจ็ด(90,000 คน) ใช่ ปฏิรูปแอ๊ดเวนตีส, หรือ วันที่เจ็ดแอ๊ดเวนตีสที่เหลืออยู่ผู้ซื่อสัตย์(20,000 คน) และกลุ่มเล็ก คริสเตียนวันที่เจ็ด(1 พันคน).

นิกายแองกลิกัน- ขบวนการโปรเตสแตนต์ที่ใกล้เคียงกับนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์มากที่สุด - มีผู้ติดตามในรัสเซียจำนวนน้อยมาก (3.3 พันคน) และส่วนใหญ่เป็นชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ในมอสโกว

ขบวนการที่เหลือของโปรเตสแตนต์ก็เป็นตัวแทนในรัสเซียโดยกลุ่มเล็ก ๆ เช่นกัน นี้ นักบูรณะ(3.3 พันคน รวมผู้ติดตามแล้ว โบสถ์ของพระคริสต์– 3.1 พันคน และผู้สนับสนุน โบสถ์คริสเตียนและโบสถ์ของพระคริสต์– ประมาณ 200 คน) กองทัพบก(3 พันคน) พลีมัธ, หรือ คริสเตียน, พี่น้อง(2.4 พันคน) พี่น้อง, หรือ ดังค์(1.8 พันคน) สิ่งที่เรียกว่าคริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่ไม่ใช่นิกายก็ปรากฏในประเทศเช่นกัน

ในรัสเซียก็มีสิ่งที่เรียกว่าเช่นกัน โปรเตสแตนต์ชายขอบห่างไกลจากรากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียนอย่างมาก: พยานพระยะโฮวา(ตามการประมาณการต่างๆ - จาก 110 ถึง 280,000 คน) พระจันทร์หรือผู้สนับสนุน โบสถ์แห่งความสามัคคี(30,000 คน) พวกมอร์มอนหรือผู้ติดตาม โบสถ์พระเยซูคริสต์แห่งนักบุญ วันสุดท้าย (จาก 4 ถึง 20,000 คน) ผู้สนับสนุน คริสตจักรนานาชาติของพระคริสต์(12,000 คน) ผู้ติดตาม วิทยาศาสตร์คริสเตียน(หลายร้อยคน) เป็นต้น

ในบรรดาคริสเตียนในทิศทางอื่นในรัสเซียมีผู้ติดตามคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียซึ่งไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของสภา Chalcedon (ประมาณ 1 ล้านคน - คนส่วนใหญ่อย่างล้นหลามคือชาวอาร์เมเนียที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย) และผู้สนับสนุนของเนสโตเรียน โบสถ์อัสซีเรียแห่งตะวันออก (ประมาณ 1 ล้านคน - ชาวอัสซีเรียที่อาศัยอยู่ในประเทศของเรา )

นิกายจำนวนหนึ่งบุกเข้าไปในรัสเซีย ศาสนาฮินดูที่มีชื่อเสียงที่สุดคือนิกาย กระต่ายกฤษณะ(ชื่ออย่างเป็นทางการ - สังคมนานาชาติกฤษณะจิตสำนึก- มีการใช้งานในบางเมือง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเมืองใหญ่ จำนวน Hare Krishnas คือ 15,000 คน มิชชันนารีของศาสนาที่ผสมผสานซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ก็มีบทบาทในประเทศเช่นกัน - ศาสนาบาฮาและยังก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 20 โบสถ์ไซเอนโทโลจี- ความเชื่อพื้นบ้านของจีนแพร่หลายในหมู่ Taz และชาวจีนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย

ศาสนาพิเศษนี้นับถือโดยกลุ่มชาวยาซิดีที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ซึ่งถือว่าตนเองเป็นคนละคน

เมื่อเร็ว ๆ นี้ประเทศได้พัฒนาความเชื่อแบบผสมผสานของตนเอง: โบสถ์แห่งพันธสัญญาสุดท้าย(ผู้สนับสนุนซึ่งมีจำนวนถึง 24,000 คนเรียกตามชื่อผู้ก่อตั้งเช่นกัน Vissarionites), ภราดรภาพขาว, นิกาย Porfiry Ivanovความเชื่อประเภทเดียวกัน - มาร์ลา เวร่า– ปรากฏในหมู่มารีด้วย

นิกายทั้งหมดที่ระบุไว้ในข้อความไม่สามารถสะท้อนให้เห็นบนแผนที่ได้ กลุ่มเล็กๆ บางกลุ่ม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์ ไม่อนุญาตให้แสดงนิกายตามขนาดแผนที่ และกลุ่มศาสนาเล็กๆ จำนวนหนึ่งไม่ได้ถูกแมปเนื่องจากไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอน ดังนั้นข้อความนี้จึงถือได้ไม่เพียง แต่เป็นคำอธิบายของแผนที่เท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนเพิ่มเติมอีกด้วย

ฉันจะขอบคุณถ้าคุณแบ่งปันบทความนี้บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

ศาสนาคริสต์ (ออร์โธดอกซ์) มีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อการก่อตัวของภาษา วัฒนธรรม และการตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ของชาวรัสเซีย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่คำว่า "ชาวนา" มาจาก "คริสเตียน" การนับถือศาสนาคริสต์จำนวนมากของประชากรรัสเซียโบราณเริ่มขึ้นในปี 988 และดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 12 และในบางพื้นที่จนถึงศตวรรษที่ 13 อย่างไรก็ตาม ความเชื่อก่อนคริสต์ศักราชบางส่วนยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

ศาสนาคริสต์สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นทางอุดมการณ์สำหรับการรวมดินแดนรัสเซีย (สลาฟตะวันออก) ทั้งหมดซึ่งท้ายที่สุดก็ตระหนักในการสร้างรัฐมอสโกมีส่วนทำให้การเปลี่ยนการเป็นเจ้าของที่ดินของชุมชนไปสู่ชนชั้นของเจ้าของที่ดินศักดินาทำให้การติดต่อทางวัฒนธรรมแข็งแกร่งขึ้นระหว่างรัสเซียและ ยุโรปและมีส่วนทำให้เกิดการรับรู้องค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ระยะเริ่มแรกกลายเป็นแกนหลักของการก่อตัวของวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดและการตระหนักรู้ในตนเอง

Church Slavonic เป็นภาษามานานแล้ว เอกสารราชการและวรรณกรรม

ศาสนจักรมีบทบาทสำคัญในการรวมดินแดนเข้าด้วยกัน รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ'รอบมอสโก เหตุการณ์มากมายในประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ XI-XV มีความเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างขุนนางศักดินาทางโลกและทางจิตวิญญาณในเรื่องกรรมสิทธิ์ที่ดินตลอดจนเรื่องเหนือ อำนาจทางการเมือง- คริสตจักรก็มี ตุลาการ- ตรงเป๊ะ ดินแดนคริสตจักรในศตวรรษที่ 15 ได้รับการแนะนำครั้งแรก ความเป็นทาสเร็วกว่าการทำให้รัฐถูกกฎหมาย 200 ปี ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในความอยู่ดีมีสุขทางเศรษฐกิจของศาสนจักรคือสิ่งที่เรียกว่า "การตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาว" - ที่ดินในเมืองที่เป็นของศาสนจักรและได้รับการยกเว้นภาษี

อำนาจและความเป็นอิสระของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในปี ค.ศ. 1589 มีการก่อตั้ง Patriarchate แห่งมอสโกขึ้น หลังจากนั้นคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็กลายเป็นผู้นำโดยพฤตินัยของออร์โธดอกซ์ ยุคที่มีอำนาจยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนจักรคือทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 17 ศตวรรษต่อมาของประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นกระบวนการที่เสื่อมถอยอย่างต่อเนื่องในความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและการเมืองของคริสตจักรและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐ

สภาคริสตจักรในปี 1654 ได้คว่ำบาตรผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการปฏิรูปของคริสตจักรทั้งหมด การประหัตประหารของความแตกแยกเริ่มต้นขึ้น การอพยพจำนวนมากไปยังชานเมืองโดยเฉพาะไปยังคอสแซคที่ก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในช่วงศตวรรษที่ 18 คริสตจักรสูญเสียเอกราชและกลายเป็น หน่วยงานของรัฐ- การปฏิรูปของ Peter I ปีเตอร์ที่ 3และแคทเธอรีนที่ 2 ทำให้เธอขาดอิสรภาพทางเศรษฐกิจ อำนาจทางการเมือง และตุลาการ

ปัจจุบันบทบาทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในชีวิตของสังคมมีเพิ่มมากขึ้นทุกปี ดังนั้นหากจากการสำรวจในช่วงทศวรรษที่ 70-80 ของศตวรรษที่ 20 ชาวรัสเซีย 10-12% คิดว่าตนเองเป็นผู้ศรัทธาแล้วจึงทำการสำรวจ ปีที่ผ่านมาให้คิดเป็น 40-50% ของประชากรผู้ใหญ่ ในเวลาเดียวกันจำเป็นต้องแยกแยะศรัทธาออกจากคริสตจักรซึ่งก็คือความรู้และการปฏิบัติตามหลักศาสนาขั้นพื้นฐาน ตัวเลขนี้ต่ำกว่ามาก

ศาสนารัสเซียอย่างเป็นทางการคือศาสนาคริสต์ ศาสนาที่ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับชาวสลาฟ ชาวยิวเท่านั้น ในขณะที่ชาวยิวเองก็นับถือศาสนาอื่น พาราด็อกซ์?

เพื่อดูว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ เราต้องเข้าใจว่ามาตุภูมิรับบัพติศมาอย่างไร แต่ไม่มีการตีความของชาวยิวเท่านั้น

พระสังฆราช Alexy II เป็นชาวยิว นามสกุล ริดิเกอร์.

สุนทรพจน์โดยพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ในธรรมศาลากลางแห่งนิวยอร์ก ต่อหน้าแรบไบชาวยิวแห่งสหรัฐอเมริกา เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน 2534

“พี่น้องที่รัก ชะโลมสำหรับคุณในนามของพระเจ้าแห่งความรักและสันติสุข! พระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา ผู้ทรงสำแดงพระองค์แก่นักบุญโมเสสของพระองค์ในพุ่มไม้ที่ลุกโชน ท่ามกลางเปลวไฟแห่งพุ่มหนามที่ลุกโชน และตรัสว่า “เราเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเจ้า พระเจ้าของอับราฮัม พระเจ้าของอิสอัค พระเจ้าของอิสอัค พระเจ้าของยาโคบ” พระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าและเป็นพระบิดาของทุกคน และเราทุกคนต่างก็เป็นพี่น้องกัน เพราะว่าเราทุกคนเป็นบุตรแห่งพันธสัญญาเดิมของพระองค์ที่ซีนาย ซึ่งในพันธสัญญาใหม่ตามที่เราคริสเตียนเชื่อนั้น ได้รับการต่ออายุโดยพระคริสต์ พันธสัญญาทั้งสองนี้เป็นขั้นตอนสองขั้นตอนในศาสนามนุษยโทรปิกเดียวกัน สองช่วงเวลาของกระบวนการมานุษยวิทยาเดียวกัน ในกระบวนการสถาปนาพันธสัญญาของพระเจ้ากับมนุษย์นี้ อิสราเอลกลายเป็นประชากรที่ได้รับเลือกของพระเจ้า ผู้ซึ่งกฎเกณฑ์และศาสดาพยากรณ์ได้รับความไว้วางใจ และผ่านทางพระองค์ พระบุตรของพระเจ้าที่ได้รับ "ความเป็นมนุษย์" ของพระองค์จากพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด “ความสัมพันธ์ทางสายเลือดนี้ไม่ได้ถูกขัดจังหวะและไม่หยุดแม้หลังจากการประสูติของพระคริสต์... ดังนั้นพวกเราชาวคริสเตียนจึงต้องสัมผัสและสัมผัสความสัมพันธ์นี้เพื่อสัมผัสถึงความลึกลับอันไม่อาจเข้าใจแห่งนิมิตของพระเจ้า”...
“ตามสัญลักษณ์ของคริสตจักรรัสเซียของเราในกรุงเยรูซาเล็ม มีถ้อยคำของผู้แต่งสดุดีจารึกไว้ว่า “ขอสันติสุขแก่กรุงเยรูซาเล็ม” นี่คือสิ่งที่เราทุกคนต้องการ ทั้งของคุณและประชากรของเรา และชนชาติอื่นๆ ทั้งหมด เช่นเดียวกับที่พระเจ้าของเราทรงเป็นพระบิดาองค์เดียว ทรงเป็นหนึ่งเดียวและแยกจากลูกๆ ของพระองค์ไม่ได้”

สรุปเป็นไงบ้าง? ชาวยิว-คริสเตียนนมัสการพระเจ้าของชาวยิวยาห์เวห์ (พระยะโฮวา) นั่นคือศาสนายิวให้การศึกษาแก่เจ้าของทาส และศาสนาคริสต์ก็ให้กำเนิดทาส สิ่งหนึ่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีสิ่งอื่น!

ศาสนาคริสต์เป็นสาขาหนึ่งของศาสนายิว!

ก็เพียงพอแล้วที่จะรู้ว่าคิริลล์ (นามสกุล Gundyaev) ที่มาแทนที่เขาคือ Mordvin และใคร ๆ ก็สามารถเข้าใจได้อย่างยินดีที่เขาพูดในสิ่งที่ตัวเขาเองไม่เชื่อว่าชาวสลาฟก่อนคริสต์ศาสนานั้นดุร้ายเกือบจะเป็นสัตว์ร้าย

ก่อนศาสนาคริสต์มีศรัทธาเก่าในมาตุภูมิ - ออร์โธดอกซ์ บรรพบุรุษของเราเป็นออร์โธดอกซ์เพราะ รัฐบาลได้รับคำชมเชย

ตามคัมภีร์พระเวทมี:
ความเป็นจริง - โลกที่จับต้องได้
นำทาง - โลกแห่งวิญญาณและบรรพบุรุษ
แก้ไข - โลกแห่งเทพเจ้า

ในคริสตศักราช 988 ศาสนาคริสต์ถูกนำมาจากไบแซนเทียมถึงมาตุภูมิ
คากัน วลาดิเมียร์ ผู้ปกครองเมืองเคียฟให้บัพติศมาแก่มาตุภูมิตามกฎหมายกรีก เป้าหมายคือการแทนที่ศรัทธาเก่าด้วยศาสนาคริสต์ที่ใกล้ชิดกับวลาดิมีร์

วลาดิมีร์เป็นบุตรชายของแม่บ้านมัลกาซึ่งเป็นลูกสาวของแรบไบ
เนื่องจากตามประเพณีของชาวยิว สัญชาติจะถูกส่งผ่านแม่ ปรากฎว่ามาตุภูมิได้รับบัพติศมาจากชาวยิว

ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับศาสนาคริสต์ และตอนนี้ในมาตุภูมิมีศรัทธาแบบคู่: ศรัทธาก่อนคริสต์ศักราชโบราณ - ออร์โธดอกซ์และคริสเตียนออร์โธดอกซ์

การประหัตประหารและการทำลายล้างของชาวสลาฟเริ่มต้นขึ้น ชาวยิวเริ่มทำลายวิหารสลาฟ

The Sofia Chronicle (ต่ำกว่าปี 991) เป็นพยานว่าอาร์คบิชอปยาคิมทำสิ่งนี้ในโนฟโกรอด ในภูมิภาค Rostov (ตาม Kyiv Patericon) สิ่งนี้ทำโดย Isaiah the Wonderworker; ใน Rostov - อับราฮัมแห่ง Rostov; ในเคียฟ - ยิววลาดิเมียร์

ในปี ค.ศ. 1650-1660 พระสังฆราชแห่งกรุงมอสโกโดยคำสั่งของ Alexei Mikhailovich Romanov ได้ดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรคริสเตียน เป้าหมายหลักซึ่งไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงพิธีกรรมตามที่เชื่อกันโดยทั่วไป (สัญลักษณ์สามนิ้วแทนที่จะเป็นสองนิ้วและ ขบวนแห่ทางศาสนาไปอีกทางหนึ่ง) แต่เป็นการเสื่อมศรัทธาทวิภาคี มีมติให้ขจัดความเชื่อเก่าออกไป เพราะ... ผู้เชื่อเก่าดำเนินชีวิตตามหลักการของตนเองและไม่ยอมรับอำนาจใด ๆ และกำหนดให้ทุกคนนับถือศาสนาคริสต์ที่เป็นทาส

ข้อเท็จจริงของการทดแทนสามารถเห็นได้โดยดูที่ “พระคำแห่งธรรมบัญญัติและพระคุณ” ซึ่งเป็นพระคัมภีร์โบราณที่เข้าถึงได้มากที่สุด ทั้งในรูปแบบอิเล็กทรอนิกส์และรูปแบบการพิมพ์ “คำเทศนาเรื่องธรรมบัญญัติและพระคุณ” เขียนราวๆ ปี 1037-1050 นครหลวงฮิลาเรียนแห่งแรกของรัสเซีย ในนั้นคำว่า "ออร์โธดอกซ์" ปรากฏเฉพาะในเท่านั้น การแปลที่ทันสมัยและในข้อความต้นฉบับจะใช้คำว่า "ออร์โธดอกซ์"

และพจนานุกรมปรัชญาสมัยใหม่โดยทั่วไปตีความคำภาษารัสเซียว่า "ออร์โธดอกซ์" ในคำต่างประเทศ: “ออร์โธดอกซ์เป็นภาษาสลาฟที่เทียบเท่า (ละติน) ของออร์โธดอกซ์ (กรีกออร์โธดอกซ์เซีย - ความรู้ที่ถูกต้อง)”

การต่อสู้กับผู้ศรัทธาเก่าได้ ผลข้างเคียง- การปฏิรูปทำให้เกิดความไม่พอใจของประชาชน และคริสตจักรคริสเตียนก็แตกออกเป็นสองส่วนที่มีการสู้รบกัน ผู้ที่ยอมรับนวัตกรรมนี้เรียกว่า Nikonians และผู้เชื่อเก่าถูกเรียกว่าผู้แตกแยก ดังนั้นความพยายามของพระสังฆราช Nikon ที่จะแทนที่ "ออร์โธดอกซ์" ด้วย "ออร์โธดอกซ์" ในหนังสือพิธีกรรมจึงนำไปสู่การแตกแยกในคริสตจักรคริสเตียน การจลาจลแพร่กระจายไปทั่วประเทศ นอกจากนี้ยังมีการปะทะกันด้วยอาวุธ

ชาวยิวสามารถแยกส่วนชาวรัสเซียได้อีกครั้ง ขณะนี้ในรัสเซียมีผู้เชื่อเก่า คริสเตียนผู้เชื่อเก่า (แตกแยก) และคริสเตียนใหม่ (นิโคเนียน)

คริสตจักรผู้อพยพที่ไม่ยอมรับคริสตจักรใหม่ยังคงเป็นผู้เชื่อเก่าและจนถึงทุกวันนี้ยังคงรับใช้ในต่างประเทศในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเรียกว่าโบสถ์คาทอลิกกรีกรัสเซียหรือโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่งพิธีกรรมกรีก

การอภิปรายเกี่ยวกับการทดแทนแนวคิดไม่ได้บรรเทาลงเป็นเวลานาน และแม้แต่ภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 เพื่อป้องกันสงครามกลางเมืองที่เกี่ยวข้องกับ ศาสนาคริสต์คำที่เป็นทางการที่ใช้คือ "ออร์โธดอกซ์" ข้อพิพาทเหล่านี้สิ้นสุดลงเพียงเท่านั้นด้วย อำนาจของสหภาพโซเวียตเมื่อคริสตจักรคริสเตียนที่เรียกว่ารัสเซียได้ก่อตั้งขึ้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์(ร็อค).

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังคงดำเนินนโยบายในการปราบปรามและปราบปรามชาวสลาฟ เธอห้ามไม่ให้เอ่ยชื่อภาษารัสเซียพื้นเมืองในการอธิษฐาน จากทั้งหมด 210 ชื่อ มีไม่ถึงสองโหลเป็นภาษารัสเซีย ส่วนที่เหลือเป็นชาวยิว กรีก และละติน

แน่นอนคุณเคยได้ยินคำว่า - โบสถ์, มัสยิด, ศาสนายิว, พระพุทธเจ้า, มุสลิม, ออร์โธดอกซ์? คำทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศรัทธาในพระเจ้า ในความหลากหลายและของเรา ประเทศข้ามชาติมีศาสนาหลักอยู่สี่ศาสนา พวกเขาแตกต่างกัน แต่พวกเขาทั้งหมดพูดถึงความจำเป็นในการรักผู้คน อยู่อย่างสงบ เคารพผู้อาวุโส ทำความดีเพื่อประโยชน์ของผู้คน และปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของคุณ

1. ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้

นี่เป็นศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในประเทศของเราซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนาน (มากกว่าพันปี) เป็นเวลานานออร์โธดอกซ์เป็นศาสนาเดียวที่ชาวรัสเซียยอมรับ และจนถึงทุกวันนี้ ชาวรัสเซียส่วนใหญ่นับถือศรัทธาออร์โธดอกซ์

พื้นฐานของออร์โธดอกซ์คือศรัทธาในพระเจ้าตรีเอกานุภาพในพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

ในปี 1988 ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการรับศาสนาคริสต์ วันนี้เป็นวันครบรอบการอนุมัติให้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการ รัฐรัสเซียโบราณ — เคียฟ มาตุภูมิซึ่งเกิดขึ้นตามพงศาวดารภายใต้เจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Vladimir Svyatoslavovich

คริสตจักรคริสเตียนแห่งแรกที่สร้างขึ้นในเมืองหลวงของเคียฟมาตุสคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนต้องปฏิบัติตามพระบัญญัติ 10 ประการที่พระเจ้าประทานแก่โมเสสและประชาชนอิสราเอล พวกเขาเขียนไว้บนแผ่นหิน (แผ่นจารึก) สี่คนแรกพูดถึงความรักต่อพระเจ้า หกเรื่องสุดท้ายเกี่ยวกับความรักต่อเพื่อนบ้าน นั่นคือต่อทุกคน

พระคัมภีร์ในฐานะหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ คือชุดหนังสือที่ในศาสนาคริสต์ถือเป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพราะทุกสิ่งที่เขียนในหนังสือพระคัมภีร์นั้นพระเจ้าทรงกำหนดให้กับผู้คนโดยพระองค์เอง พระคัมภีร์แบ่งออกเป็นสองส่วน: พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

บัญญัติของคริสเตียน

บัญญัติที่ 1

เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากฉัน - ด้วยพระบัญญัตินี้พระเจ้าตรัสว่าคุณต้องรู้จักและให้เกียรติพระองค์เพียงผู้เดียว สั่งให้คุณเชื่อในพระองค์ หวังในพระองค์ รักพระองค์

พระบัญญัติที่ 2

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น – พระเจ้าห้ามไม่ให้บูชารูปเคารพหรือรูปเคารพใด ๆ ของเทพที่ประดิษฐ์ขึ้น การโค้งคำนับต่อไอคอนหรือรูปภาพนั้นไม่ใช่เรื่องบาป เพราะเมื่อเราอธิษฐานต่อหน้าสิ่งเหล่านั้น เราไม่ได้โค้งคำนับต่อไม้หรือสี แต่ต่อพระเจ้าที่ปรากฎบนไอคอนนั้น หรือวิสุทธิชนของพระองค์ จินตนาการถึงพวกเขาต่อหน้าคุณในใจ

บัญญัติที่ 3

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ พระเจ้าห้ามไม่ให้ใช้พระนามของพระเจ้าเมื่อไม่ควรพูดตลกในการสนทนาที่ว่างเปล่า บัญญัติเดียวกันนี้ห้าม: สาปแช่งพระเจ้า สาบานต่อพระเจ้าหากคุณกำลังโกหก สามารถออกเสียงพระนามของพระเจ้าได้เมื่อเราอธิษฐานและสนทนากันอย่างเคร่งศาสนา

บัญญัติที่ 4

ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อรักษาให้ศักดิ์สิทธิ์ จงทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้าในนั้น และวันที่เจ็ด (วันหยุด) คือวันสะบาโต (จะต้องอุทิศ) แด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระองค์ทรงบัญชาให้เราทำงานหกวันในสัปดาห์ และอุทิศวันที่เจ็ดให้กับการทำความดี เช่น อธิษฐานต่อพระเจ้าในโบสถ์ อ่านหนังสือฝ่ายวิญญาณที่บ้าน ตักบาตร ฯลฯ

บัญญัติที่ 5

ให้เกียรติบิดาและมารดาของเจ้า (เพื่อว่าเจ้าจะอยู่เย็นเป็นสุข) เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน - ด้วยพระบัญญัตินี้ พระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้เกียรติพ่อแม่ เชื่อฟังพวกเขา และช่วยเหลือพวกเขาในการทำงานและความต้องการของพวกเขา

บัญญัติที่ 6

อย่าฆ่า. พระเจ้าห้ามการฆ่าซึ่งก็คือการฆ่าคน

พระบัญญัติที่ 7

อย่าทำผิดประเวณี พระบัญญัติข้อนี้ห้ามล่วงประเวณี อาหารมากเกินไป และความเมาสุรา

พระบัญญัติที่ 8

อย่าขโมย. คุณไม่สามารถเอาของคนอื่นไปเป็นของตัวเองในทางที่ผิดกฎหมายได้

พระบัญญัติที่ 9

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน พระเจ้าทรงห้ามการหลอกลวง การโกหก และการด้อม

พระบัญญัติที่ 10

เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา หรือทาสของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ พระบัญญัตินี้ห้ามไม่ให้ทำสิ่งไม่ดีต่อเพื่อนบ้านเท่านั้น แต่ยังห้ามปรามสิ่งไม่ดีกับเขาด้วย

การป้องกันปิตุภูมิ การป้องกันมาตุภูมิเป็นหนึ่งในบริการที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คริสเตียนออร์โธดอกซ์- คริสตจักรออร์โธดอกซ์สอนว่าสงครามใดๆ ก็ตามล้วนเป็นสิ่งที่ชั่วร้าย เพราะมันเกี่ยวข้องกับความเกลียดชัง ความขัดแย้ง ความรุนแรง และแม้กระทั่งการฆาตกรรม ซึ่งเป็นบาปร้ายแรง อย่างไรก็ตาม สงครามเพื่อปกป้องปิตุภูมิได้รับพรจากคริสตจักร และการเกณฑ์ทหารถือเป็นการรับราชการสูงสุด

2. อิสลามในรัสเซีย

ทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้

“หัวใจแห่งเชชเนีย”, ภาพถ่าย: Timur Agirov

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่อายุน้อยที่สุดในโลก

คำว่า "อิสลาม" หมายถึง "การยอมจำนน" ต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และผู้ที่ยอมจำนนเรียกว่า "มุสลิม" (จึงเรียกว่า "มุสลิม") จำนวนพลเมืองมุสลิมของสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบันอยู่ที่ประมาณ 20 ล้านคน

อัลเลาะห์เป็นชื่อของพระเจ้าของชาวมุสลิม เพื่อหลีกเลี่ยงความพิโรธอันชอบธรรมของอัลลอฮ์และเพื่อให้บรรลุ ชีวิตนิรันดร์จำเป็นต้องปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ในทุกสิ่งและรักษาพระบัญญัติของพระองค์

อิสลามไม่เพียงแต่เป็นศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นวิถีชีวิตอีกด้วย แต่ละคนได้รับมอบหมายทูตสวรรค์สององค์ องค์หนึ่งบันทึกความดีของตน อีกคนบันทึกความชั่วของตน ที่ด้านล่างของลำดับชั้นนี้คือญิน ชาวมุสลิมเชื่อว่ากลุ่มญินถูกสร้างขึ้นจากไฟ และพวกเขาก็มักจะชั่วร้าย

พระผู้เป็นเจ้าทรงประกาศว่าวันนั้นจะมาถึงเมื่อทุกคนยืนหยัดต่อหน้าการพิพากษาของพระองค์ ในวันนั้นการงานของทุกคนจะถูกชั่งน้ำหนักในตาชั่ง ผู้ที่ทำความดีมากกว่าความชั่วจะได้รับรางวัลสวรรค์ บรรดาผู้ที่กระทำความชั่วรุนแรงขึ้นจะต้องถูกลงโทษลงนรก แต่การกระทำใดในชีวิตเราที่ยิ่งใหญ่กว่า ดีหรือไม่ดี พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบ ดังนั้นจึงไม่มีมุสลิมคนใดรู้แน่ชัดว่าพระเจ้าจะรับเขาขึ้นสู่สวรรค์หรือไม่

อิสลามสอนให้เรารักผู้คน ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ เคารพผู้อาวุโสของคุณ ให้เกียรติพ่อแม่ของคุณ

สวดมนต์ (ละหมาด)มุสลิมจะต้องกล่าวละหมาดสิบเจ็ดครั้งทุกวัน - เราะกาต จะมีการสวดมนต์วันละ 5 ครั้ง คือ เวลาพระอาทิตย์ขึ้น เที่ยงวัน เวลา 15.00-16.00 น. เวลาพระอาทิตย์ตก และ 2 ชั่วโมงหลังพระอาทิตย์ตก

การให้ทาน (ซะกาต)ชาวมุสลิมจะต้องแบ่งรายได้หนึ่งในสี่สิบให้กับคนยากจนและคนขัดสน

เดินทางไปแสวงบุญ (ฮัจญ์)มุสลิมทุกคนมีหน้าที่ต้องเดินทางไปเมกกะอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต หากเพียงสุขภาพและทรัพย์สินของเขาเอื้ออำนวย

วัดของชาวมุสลิมเรียกว่ามัสยิด หลังคาของมัสยิดมีหอคอยสุเหร่า หอคอยสุเหร่าเป็นหอคอยสูงประมาณ 30 เมตร ซึ่งมูซซินเรียกผู้ศรัทธามาสวดมนต์

Muezzin, muezzin, azanchi - ในศาสนาอิสลาม รัฐมนตรีมัสยิดที่เรียกชาวมุสลิมให้ละหมาด

หนังสือหลักของมุสลิม: อัลกุรอาน - ในภาษาอาหรับหมายถึง "สิ่งที่อ่านออกเสียง"

สำเนาอัลกุรอานที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเรามีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7-8 หนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในเมกกะในกะอ์บะฮ์ถัดจากหินสีดำ อีกแห่งหนึ่งตั้งอยู่ในเมดินาในห้องพิเศษซึ่งตั้งอยู่ที่ลานภายในของมัสยิดของศาสดา กิน รายการโบราณอัลกุรอานในหอสมุดแห่งชาติอียิปต์ในกรุงไคโร หนึ่งในรายการที่เรียกว่า "Othman Koran" ถูกเก็บไว้ในอุซเบกิสถาน ข้อความนี้ได้รับชื่อเพราะตามประเพณี มันถูกปกคลุมไปด้วยเลือดของกาหลิบออสมานซึ่งถูกสังหารในปี 656 มีร่องรอยเลือดอยู่บนหน้ารายการนี้จริงๆ

อัลกุรอานประกอบด้วย 114 บท พวกเขาเรียกว่า "สุระ" สุระแต่ละอันประกอบด้วยโองการ (“ayat” - จากคำภาษาอาหรับแปลว่า "ปาฏิหาริย์, เครื่องหมาย")

ต่อมามีสุนัตปรากฏในอัลกุรอาน - เรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำและคำพูดของมูฮัมหมัดและสหายของเขา นำมารวมกันเป็นชุดที่เรียกว่า “ซุนนะฮฺ” จากอัลกุรอานและสุนัต นักเทววิทยามุสลิมได้พัฒนา "ชารีอะ" - "เส้นทางที่ถูกต้อง" ซึ่งเป็นชุดของหลักการและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่จำเป็นสำหรับมุสลิมทุกคน

3. พุทธศาสนาในรัสเซีย

ทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้

พุทธศาสนาเป็นขบวนการทางศาสนาและปรัชญาที่ซับซ้อนประกอบด้วยหลายสาขา ข้อพิพาทเกี่ยวกับสารบบของตำราศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นระหว่างความเชื่อต่างๆ เป็นเวลาหลายร้อยปี ดังนั้นในปัจจุบันนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าข้อความใดที่ประกอบขึ้นเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพุทธศาสนา ไม่มีร่องรอยของความแน่นอนเช่นเดียวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่คริสเตียน

ควรเข้าใจว่าศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนา ดังนั้นจึงไม่ได้หมายความถึงการบูชาเทพเจ้าบางอย่างโดยประมาท พระพุทธเจ้าไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นผู้บรรลุการตรัสรู้โดยสมบูรณ์ เกือบใครก็ตามที่เปลี่ยนจิตสำนึกของเขาอย่างถูกต้องสามารถกลายเป็นพระพุทธเจ้าได้ ด้วยเหตุนี้ แนวทางปฏิบัติเกือบทุกฉบับจากผู้ที่ประสบความสำเร็จบนเส้นทางแห่งการตรัสรู้ และไม่เฉพาะเจาะจงในหนังสือใดๆ จึงถือว่าศักดิ์สิทธิ์ได้

ในภาษาทิเบต คำว่า “พุทธะ” แปลว่า “ผู้กำจัดสิ่งทั้งปวงออกไป” คุณสมบัติที่ไม่ดีและพัฒนาความดีทั้งหลายในตัวเอง”

พุทธศาสนาเริ่มเผยแพร่ในรัสเซียเมื่อประมาณ 400 ปีที่แล้ว

พระลามะรุ่นแรกมาจากมองโกเลียและทิเบต

ในปี ค.ศ. 1741 จักรพรรดินีเอลิซาเบธ เปตรอฟนารับรองศาสนาพุทธอย่างเป็นทางการตามพระราชกฤษฎีกา

ในชีวิตของพวกเขา ชาวพุทธได้รับคำแนะนำจากพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าเรื่อง "อริยสัจ 4" และ "มรรคมีองค์แปด":

ความจริงประการแรกกล่าวว่าการดำรงอยู่นั้นเป็นทุกข์ที่ทุกชีวิตต้องประสบ

ความจริงประการที่สองแย้งว่าสาเหตุของความทุกข์คือ "อารมณ์รบกวน" - ความปรารถนา ความเกลียดชัง ความอิจฉาริษยา และความชั่วร้ายอื่น ๆ ของมนุษย์ การกระทำก่อให้เกิดกรรมของบุคคลและในชาติหน้าเขาจะได้รับสิ่งที่สมควรได้รับในชาติก่อน เช่นหากบุคคลนั้นเป็น ชีวิตจริงทำชั่วชาติหน้าอาจจะเกิดเป็นหนอนก็ได้ แม้แต่เทวดาก็ยังอยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม

ความจริงอันสูงส่งประการที่สามกล่าวว่าการระงับอารมณ์ที่รบกวนจิตใจนำไปสู่การยุติความทุกข์นั่นคือถ้าบุคคลดับความเกลียดชังความโกรธความอิจฉาและอารมณ์อื่น ๆ ภายในตัวเองความทุกข์ทรมานของเขาก็สามารถหยุดได้

ความจริงประการที่สี่บ่งบอกถึงทางสายกลางตามความหมายของชีวิตคือการได้รับความสุข“ทางสายกลาง” นี้เรียกว่า “มรรคมีองค์แปด” เพราะประกอบด้วยขั้นหรือขั้นแปด คือ ความเข้าใจ ความคิด คำพูด การกระทำ วิถีชีวิต ความตั้งใจ ความพยายาม และสมาธิการทำตามเส้นทางนี้นำไปสู่ความสำเร็จของความสงบภายในในขณะที่บุคคลทำให้ความคิดและความรู้สึกสงบลงพัฒนาความเป็นมิตรและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน

ศาสนาพุทธก็เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ ก็มีพระบัญญัติเป็นของตัวเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานของการสอนซึ่งมีพื้นฐานมาจากโครงสร้างความเชื่อทั้งหมด บัญญัติ 10 ประการของพุทธศาสนามีความคล้ายคลึงกับบัญญัติของคริสเตียนมาก แม้จะมีความคล้ายคลึงภายนอกระหว่างพระบัญญัติในพุทธศาสนาและศาสนาคริสต์ แต่สาระสำคัญที่ลึกซึ้งก็แตกต่างกัน นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่าพุทธศาสนาไม่ใช่ความศรัทธาจริงๆ ก็ไม่ได้เรียกร้องให้มีความเชื่อในพระเจ้าหรือเทพใดๆ ทั้งสิ้น เป้าหมายคือการชำระล้างจิตวิญญาณและการพัฒนาตนเอง ในเรื่องนี้ พระบัญญัติเป็นเพียงแนวทางในการปฏิบัติ ซึ่งต่อมาคุณจะสามารถดีขึ้นและบริสุทธิ์ขึ้นได้ ซึ่งหมายถึงการเข้าใกล้สภาวะแห่งนิพพาน อย่างน้อยหนึ่งก้าว การตรัสรู้ที่สมบูรณ์ ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

4. ศาสนายิวในรัสเซีย

ทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้

ศาสนายิวเป็นศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดศาสนาหนึ่งที่สืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ และมีผู้นับถือศาสนาจำนวนมากซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยิวใน ประเทศต่างๆความสงบ.

ศาสนายิวเป็นศาสนาประจำชาติของอิสราเอลจริงๆ

นี่คือศาสนาของคนกลุ่มเล็กๆ แต่มีความสามารถมาก ซึ่งมีส่วนช่วยอย่างมากต่อการพัฒนามนุษยชาติ

ศาสนายิวเทศนาว่าจิตวิญญาณของมนุษย์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับร่างกาย แต่สามารถดำรงอยู่แยกจากกันได้ เพราะพระเจ้าทรงสร้างจิตวิญญาณและเป็นอมตะ และในระหว่างที่หลับใหลพระเจ้าทรงนำดวงวิญญาณทั้งหมดขึ้นสู่สวรรค์ ในตอนเช้าพระเจ้าจะทรงคืนจิตวิญญาณของบางคน แต่ไม่ใช่คนอื่นๆ ผู้ที่พระองค์ไม่คืนวิญญาณให้ก็ตายขณะหลับ และชาวยิวที่ตื่นขึ้นมาในตอนเช้าขอบคุณพระเจ้าที่คืนวิญญาณ

ชาวยิวที่เชื่อจะต้องมีเคราจึงจะเติบโตได้ ผมยาวบนขมับ (sidelocks) สวมหมวกกลมเล็ก ๆ (kippah) เข้าสุหนัต

ในสมัยโบราณ ศูนย์กลางของลัทธิยิวคือวิหารแห่งเยรูซาเลมซึ่งมีการถวายเครื่องบูชาในแต่ละวัน เมื่อพระวิหารถูกทำลาย สถานที่ถวายเครื่องบูชาก็ถูกยึดโดยการอธิษฐาน ซึ่งชาวยิวเริ่มมารวมตัวกัน ครูแต่ละคน- แรบไบ

โตราห์เป็นหนังสือหลักของชาวยิวทุกคน โตราห์เขียนด้วยมือเสมอและตลอดเวลาเก็บไว้ในธรรมศาลา (สถานที่ที่ชาวยิวอธิษฐาน) ชาวยิวเชื่อว่าพระเจ้าเป็นผู้ประทานโทราห์แก่ผู้คน

¤ ¤ ¤

ปัจจุบันมีการสร้างวัดที่สวยงามหลายแห่งเพื่อให้ผู้คนสามารถมาติดต่อกับพระเจ้าได้ และไม่สำคัญว่าคุณจะนับถือศาสนาอะไรหากคุณอาศัยอยู่ในรัสเซีย ประเทศของเราสิ่งที่ทำให้มันสวยงามมากก็คือผู้คนจากหลากหลายศาสนาและเชื้อชาติอาศัยอยู่ในความสงบและความสามัคคี คนหนึ่งเป็นมุสลิม อีกคนเป็นออร์โธด็อกซ์ อีกคนเป็นชาวพุทธ เราทุกคนต้องเคารพศรัทธาของกันและกัน

เพราะเราทุกคนเป็นชาวรัสเซีย เป็นพลเมืองของประเทศที่ใหญ่โตและยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งในโลก!

ในบทความนี้เราจะตอบคำถามว่าศาสนาใดบ้างที่มีอยู่ในรัสเซีย ศาสนารัสเซียเป็นกลุ่มเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนของคริสตจักรที่ได้ตั้งหลักในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย ในฐานะประเทศฆราวาส Rus' ถูกกำหนดโดยรัฐธรรมนูญที่บังคับใช้ตั้งแต่ปี 1993

เป็นที่ทราบกันว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 (วันที่ตามประเพณีคือ 301) กษัตริย์ Tdat III ได้ประกาศให้ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ นี่คือวิธีที่อาร์เมเนียกลายเป็นคนแรก รัฐคริสเตียนบนโลก

ความศรัทธาและออร์โธดอกซ์เป็นส่วนสำคัญของชีวิตของชาวอาร์เมเนียเกือบทุกคน ดังนั้นการสำรวจสำมะโนประชากรของชาวอาร์เมเนียในปี 2554 ระบุว่าวิญญาณ 2,858,741 คนยอมรับศาสนาคริสต์จากนิกายต่าง ๆ ในรัฐ ตัวเลขนี้บ่งชี้ว่าประเทศนี้มีประชากรที่เกรงกลัวพระเจ้าถึง 98.67%

ศาสนาของชาวอาร์เมเนียไม่เหมือนกัน: ผู้เชื่อ 29,280 คนนมัสการโบสถ์อาร์เมเนียอีแวนเจลิคัล, 13,843 คน - ชาวอาร์เมเนีย โบสถ์คาทอลิก, 8695 คิดว่าตนเองเป็นพยานพระยะโฮวา, 7532 เรียกตนเองว่าออร์โธดอกซ์ (Chalkadonites), 2872 เป็นชาวโมโลกัน

อย่างไรก็ตาม โบสถ์ Apostolic Armenian เป็นหนึ่งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ตะวันออก ซึ่งรวมถึง: คอปติก เอริเทรีย เอธิโอเปีย มาลังการา และซีเรีย

ลัทธิเยซิด

เป็นที่ทราบกันว่าเสรีภาพในการนับถือศาสนาก็มีอยู่ในอาร์เมเนียเช่นกัน ประเทศนี้มีผู้นับถือศาสนายาซิด 25,204 คน (เกือบ 1% ของประชากรผู้ศรัทธาในรัฐ) เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นชาว Yazidi Kurds พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านทางตะวันตกเฉียงเหนือของเยเรวานเล็กน้อย เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2555 วิหาร Ziarat เปิดตัวในภูมิภาค Armavir ของรัฐ

ถือเป็นวัดแห่งแรกที่สร้างขึ้นนอกอิรักตอนเหนือ ซึ่งเป็นบ้านเกิดดั้งเดิมของชาวยาซิดี หน้าที่คือสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของชาวเยซิดิสแห่งอาร์เมเนีย

ศาสนายิว

พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างทุกชีวิตบนโลก ความคิดเห็นนี้แบ่งปันโดยผู้เชื่อทุกคน ไม่ว่าพวกเขาจะนับถือศาสนาใดก็ตาม ที่น่าสนใจคือมีชาวยิวมากถึง 3,000 คนในอาร์เมเนีย ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเยเรวาน

อิสลาม

เราได้ตรวจสอบศาสนาคริสต์ของประเทศอาร์เมเนียแล้ว ใครในประเทศนี้ที่นับถือศาสนาอิสลาม? เป็นที่ทราบกันว่าลัทธินี้ปฏิบัติกันที่นี่โดยชาวเคิร์ด อาเซอร์ไบจาน เปอร์เซีย อาร์เมเนีย และชนชาติอื่นๆ มัสยิดแห่งหนึ่งสร้างขึ้นเพื่อชาวมุสลิมในเยเรวานโดยเฉพาะ

ปัจจุบันในรัฐนี้ชุมชนมุสลิมชาวเคิร์ดประกอบด้วยวิญญาณหลายร้อยคน ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Abovyan ชาวอาเซอร์ไบจานมุสลิมบางคนอาศัยอยู่ใกล้ชายแดนทางเหนือและตะวันออกของอาร์เมเนียในหมู่บ้านต่างๆ โดยทั่วไปแล้ว มีชาวมุสลิมประมาณหนึ่งพันคนในเยเรวาน - ชาวเคิร์ด ผู้คนจากตะวันออกกลาง ชาวเปอร์เซีย และผู้หญิงอาร์เมเนียประมาณ 1,500 คนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

ลัทธิ Neopaganism

คุณไม่เบื่อที่จะศึกษาศาสนาอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้คนเหรอ? ดังนั้นเรามาวิเคราะห์เรื่องนี้กันต่อไป หัวข้อที่น่าสนใจที่สุด- การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2011 แสดงให้เห็นว่ามีผู้สนับสนุนนอกรีต 5,434 คนอาศัยอยู่ในอาร์เมเนีย

ขบวนการศาสนานีโอเพแกนเรียกว่า Getanism เป็นการสร้างความเชื่อแบบอาร์เมเนียก่อนคริสตชนที่เป็นที่ยอมรับขึ้นมาใหม่ Getanism ก่อตั้งโดยนักโบราณคดี Slak Kakosyan บนพื้นฐานของงานเขียนของ Garegin Nzhdeh ผู้รักชาติอาร์เมเนียที่มีชื่อเสียงที่สุด

ศีลศักดิ์สิทธิ์แบบนีโอเพแกนทั้งหมดดำเนินการอย่างต่อเนื่องในวิหารการ์นี หัวหน้าชุมชนนอกศาสนาอาร์เมเนียคือนักบวช Petrosyan Zohrab ไม่มีใครทราบจำนวนผู้ติดตามศรัทธานี้โดยเฉพาะ โดยทั่วไปแล้ว ตามกฎแล้วลัทธินอกศาสนานีโออาร์เมเนียเป็นที่นิยมในหมู่แฟน ๆ ของขบวนการอัลตร้าขวาและชาตินิยม

เป็นที่ทราบกันดีว่านักการเมืองอาร์เมเนียที่มีชื่อเสียงคิดว่าตัวเองเป็นคนยักษ์ใหญ่: Ashot Navasardyan (ก่อตั้งพรรครีพับลิกันอาร์เมเนียที่ปกครอง) และ Margaryan Andranik (อดีตนายกรัฐมนตรีของประเทศ)

เสรีภาพในการเชื่อในรัสเซีย

ความเชื่อมั่นและศาสนาของชาวรัสเซียทำให้จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในปี พ.ศ. 2448 (17 เมษายน) ออกกฤษฎีกาส่วนตัวสำหรับวุฒิสภา กฤษฎีกานี้พูดถึงการเสริมสร้างต้นกำเนิดของความอดทนทางศาสนา เป็นบทความนี้ที่เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิที่ออกกฎหมายไม่เพียง แต่สิทธิในเสรีภาพในความเชื่อของบุคคลที่ไม่ใช่ศรัทธาออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นที่ยอมรับอีกด้วยว่าการปล่อยให้ศาสนาอื่นไม่อยู่ภายใต้การประหัตประหาร นอกจากนี้ ซาร์ยังทรงรับรองผู้เชื่อเก่าและยกเลิกข้อห้ามและข้อจำกัดที่มีอยู่ก่อนหน้านี้สำหรับนิกายคริสเตียนอื่นๆ

กฎหมายว่าด้วยศาสนาระบุว่าศาสนาถือเป็นเรื่องส่วนตัวในรัสเซียตั้งแต่วันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2461 นี่คือสิ่งที่ประกาศของสภาผู้บังคับการตำรวจแห่ง RSFSR

และรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (ส่วนที่ 2 ข้อ 14) ระบุไว้ว่า:

• รัสเซียเป็นประเทศฆราวาส ไม่มีศาสนาใดที่นี่ที่สามารถจัดตั้งขึ้นเป็นภาคบังคับหรือรัฐได้
• ชุมชนศาสนาถูกแยกออกจากรัฐและเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมาย กฎหมายของรัฐบาลกลาง“เรื่องพันธมิตรทางศาสนาและเสรีภาพแห่งมโนธรรม” ในปี 1997 บันทึก “บทบาทพิเศษของออร์โธดอกซ์ใน ประวัติศาสตร์รัสเซียในการสร้างวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ”

เราหวังว่าบทความนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับศาสนารัสเซีย