วิธีการเรียนรู้ Old Church Slavonic อย่างรวดเร็ว หนังสือเรียนเกี่ยวกับภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า เตรียมตัวอ่านอย่างระมัดระวัง
บ้าน
ภราดรภาพ Alexander Nevsky, Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra, การสัมมนา Church Slavonic ที่แผนกการศึกษาศาสนาของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขอเชิญคุณเข้าร่วมหลักสูตร Lavra ของภาษา Church Slavonic
เราศึกษาภาษาคริสตจักรสลาโวนิกมาโดยตลอด
ในสมัยของซีริลและเมโทเดียส วิชานี้กลายเป็นวิชาการศึกษาเรื่องแรกของชาวสลาฟ เมื่อพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกามาถึงโมราเวียและรับนักเรียนกลุ่มแรก โปรดทราบว่าหลังจากไซริลและเมโทเดียสไม่มีพจนานุกรมและไวยากรณ์เหลืออยู่ (และแม้แต่ข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้) แต่ข้อความและนักเรียนยังคงอยู่ ความจำเป็นเริ่มแรกในการศึกษาภาษา Church Slavonic บ่งชี้ว่าภาษาดังกล่าวไม่ใช่ภาษาประจำวัน ภาษาพูด และในชีวิตประจำวันแม้แต่ในตอนนั้น ทำไม
ก่อนอื่นเกี่ยวกับภาษากรีก เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ภาษากรีกได้ผ่านช่วงที่ไม่ได้เขียนไว้ (พูดง่ายๆ ก็คือคติพื้นบ้าน) ไปนานแล้ว การถือกำเนิดของการเขียนในหมู่ชาวกรีกทำให้เกิดการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการสะสมข้อมูล - ตอนนี้ไม่เพียงแต่สิ่งที่จำได้เท่านั้นที่ถูกบันทึกและนำไปใช้ แต่ยังรวมถึงสิ่งที่สามารถเขียนลงไปด้วย สิ่งนี้ยังส่งผลกระทบต่อภาษา - คำศัพท์และความหมายทางไวยากรณ์ - และกระตุ้นการพัฒนาความคิดของชาวกรีก นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ (โฮเมอร์, เฮเซียด, ยูริพิดีส), นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ (โสกราตีส, เพลโต, อริสโตเติล), นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ (พีทาโกรัส, อาร์คิมิดีส, ยุคลิด) และอีกหลายคนที่ไม่ได้กล่าวถึงในวงเล็บได้ขยายและเพิ่มคุณค่าให้กับภาษากรีก - ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งที่พวกเขาเป็น พวกเขาเขียนและพูด จำเป็นต้องตั้งชื่อและอธิบายมันด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นักแปลเจ็ดสิบสองคน (“ล่าม”) แปลเป็นภาษากรีกพระคัมภีร์
ภาษาสลาฟในสมัยนั้นเป็นอย่างไร? แต่ช่วง "นิทานพื้นบ้าน" ที่ไม่ได้เขียนไว้นั้น จำกัดอยู่เพียงวงกลมของวัตถุและหมายถึงการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำส่วนรวมของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน และจำเป็นต้องแปลเทววิทยาที่ซับซ้อนและประเสริฐที่สุดเท่าที่เคยมีมาเป็นภาษานี้ และยิ่งกว่านั้น แปลจากภาษาที่ร่ำรวยที่สุดในขณะนั้นเป็นภาษานี้ เหมือนเทถังใส่ปลอกนิ้วโดยไม่ให้อะไรหกเลย
ไซริลและเมโทเดียสรับมือกับงานนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม แต่ปลอกนิ้วก็หยุดเป็นปลอกนิ้ว ตัวอักษรไม่เพียงปรากฏขึ้นเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอักษรที่สามารถให้บริการทั้งภาษากรีกและสลาฟได้อย่างง่ายดาย จาก ภาษากรีกมีการนำคำศัพท์ใหม่ รูปแบบการสร้างคำ และกฎไวยากรณ์มาใช้ในภาษาสลาฟ และด้วยสัญชาตญาณทางภาษาศาสตร์ที่ลึกซึ้ง (ดังที่นักวิจัยที่ไม่อนุญาตให้ Divine Providence ในภาษาศาสตร์พูด) รากฐานของ Cyril-Methodian ยังคงรับใช้เราอยู่จนทุกวันนี้
ฉันจะยกตัวอย่างให้คุณสองสามตัวอย่าง
ประการแรกคือการสร้างคำ มีคำในภาษากรีก ออร์โธสและ โดซ่าในภาษาสลาฟมีการโต้ตอบกัน สิทธิและ สง่าราศี- นอกจากนี้ในภาษากรีกยังมีคำหนึ่งว่า ออร์โธดอกซ์แต่ในภาษาสลาฟไม่มีคำพูด ออร์โธดอกซ์ไม่ ไม่มีรูปแบบการสร้างคำเช่นนั้นในตัวเอง คิริลล์ (ตอนนั้นยังเรียกว่าคอนสแตนติน) แนะนำทั้งคำและรูปแบบ ตอนนี้เราสร้างคำขึ้นมามากมายตามแบบจำลองนี้และใครจำได้ว่าเป็นภาษากรีก?
ตัวอย่างที่สองคือไวยากรณ์ คำพูดด้วยวาจาไม่ยอมให้ความสัมพันธ์ทางไวยากรณ์ที่ซับซ้อนใด ๆ "เนื่องจากข้อเท็จจริงนั้น", "แม้จะมีความจริงที่ว่า", "สำหรับทั้งหมดนั้น", "อย่างไรก็ตาม" และภาวะแทรกซ้อนอื่น ๆ ของความคิด สองพันธมิตรที่ได้รับความนิยมมากที่สุด คำพูดด้วยวาจา- เหล่านี้คือ "และ" และ "a" นี่คือตัวอย่างจาก The Tale of Bygone Years ซึ่งแสดงให้เห็นโครงสร้างของคำพูดโดยคร่าว: “อาสโคลด์และไดร์มาถึงแล้ว และคนอื่นๆ ก็กระโดดลงจากเรือ และ Oleg พูดกับ Askold และ Dir: คุณไม่ใช่เจ้าชายหรือครอบครัวเจ้าชาย และพวกเขาพาอิกอร์ออกไป กนี่คือบุตรชายของรูริค และสังหารอัสโคลด์และไดร์”เพื่อสะท้อนความสัมพันธ์ทางความหมายและวากยสัมพันธ์ที่ซับซ้อนจากภาษากรีก จึงมีการใช้โครงสร้างที่มีกรณีคู่และสรรพนาม "บทความ" เหมือนเขาเหมือน.
ไม่น่าแปลกใจเลยที่ภาษาผลลัพธ์นั้นเป็นภาษาพื้นเมืองของชาวสลาฟและอีกทางหนึ่งจำเป็นต้องมีการศึกษา กลไกการถ่ายทอดภาษา Church Slavonic ที่วางโดยครูคนแรก - ผ่านตำราและโรงเรียน - ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน
ด้วยการบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ เจ้าชายวลาดิเมียร์ควบคู่ไปกับการสร้างโบสถ์ ได้เปิดโรงเรียนสอนการอ่านออกเขียนได้ ("การเรียนรู้หนังสือ") ถ้าไม่ใช่ Church Slavonic จะมีการรู้หนังสือแบบไหน? และไม่ต้องบอกว่ากระบวนการเรียนรู้นั้นง่าย นักประวัติศาสตร์ Nestor เขียนเกี่ยวกับมารดาของเด็กนักเรียนกลุ่มแรก: "ฉันร้องไห้เพื่อพวกเขา... เหมือนฉันร้องไห้ให้กับความตาย" (คำกริยาในรูปแบบ "ยาว" ถูกใช้สองครั้ง กล่าวคือ การร้องไห้มีความสำคัญมาก)
วิธีการสอนภาษา Church Slavonic ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษและแตกต่างจากวิธีการสอนภาษา Church Slavonic ในปัจจุบัน
นักเรียนอธิบายตัวอักษรและกฎการอ่าน (และนี่คือเยาวชนนั่นคือบุคคลที่มีอายุไม่ต่ำกว่าเจ็ดปี) หลังจากนั้นเขาได้รับข้อความ - ไม่ใช่ตำราการศึกษาปลอม แต่เป็นหนังสือที่ "จริง" ที่สุด ชั่วโมงและสดุดี (สิ่งที่คนธรรมดาอ่านได้) ยิ่งไปกว่านั้น ข้อความเหล่านี้ยังคุ้นเคยหู (หลังจากเข้าร่วมนมัสการเป็นประจำเจ็ดปี!) ไม่มีไวยากรณ์ - ไม่มีการปฏิเสธ การผันคำกริยา aorists ความไม่สมบูรณ์ หรือ plusquaperfects ระบบดังกล่าว การศึกษาระดับประถมศึกษาการรู้หนังสือของคริสตจักรสลาโวนิกได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงต้นศตวรรษที่ 20
ในศตวรรษที่ 17 มีอีกระบบหนึ่งสำหรับการศึกษาภาษา Church Slavonic ปรากฏขึ้น แต่เพื่อที่จะเข้าใจว่าระบบนี้คืออะไรและเปรียบเทียบกับระบบที่เพิ่งสรุปไว้คุณจะต้องพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับการวิเคราะห์และการสังเคราะห์
การวิเคราะห์ (การแบ่งส่วนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ) และการสังเคราะห์ (การประกอบส่วนทั้งหมดออกจากส่วนต่างๆ) เป็นการดำเนินการที่สำคัญที่สุดสองประการในจิตสำนึกของเรา นักวัตถุนิยมที่ชั่วร้ายอ้างว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากฉีกบางสิ่งบางอย่างออกจากที่ใดที่หนึ่ง (วิเคราะห์) และแนบไปกับบางสิ่งบางอย่าง (สังเคราะห์): เขาซื้อมันฝรั่ง (เขาฉีกเงินจากตัวเอง - วิเคราะห์และแนบมันกับมันฝรั่งเพื่อตัวคุณเอง - สังเคราะห์) ปอกเปลือก (แยกออกจากเปลือก - วิเคราะห์) ใส่ในน้ำ (รวมกับหม้อน้ำ - สังเคราะห์) ต้ม (เพิ่มความร้อน - สังเคราะห์) แล้วกิน (รวมกับตัวมันเอง - สังเคราะห์) การวิเคราะห์คือแนวโน้มที่จะแยกและตรวจสอบชิ้นส่วนต่างๆ ในทางกลับกัน ลัทธิสังเคราะห์คือความปรารถนาเพื่อส่วนรวม ตอนนี้กลับมาที่หัวข้อ
ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภาษา การแบ่งภาษาเป็นคำศัพท์และไวยากรณ์ และการแบ่งไวยากรณ์ในเวลาต่อมาออกเป็นส่วนของคำพูด การปฏิเสธ การผันคำกริยา ฯลฯ - ตัวอย่างของการวิเคราะห์ในขณะที่การวางแนวข้อความซึ่งทั้งหมดนี้ปรากฏพร้อมกันในรูปแบบของส่วนผสมตามธรรมชาติขององค์ประกอบเป็นตัวอย่างของการสังเคราะห์ ชาวกรีกรู้จักการวิเคราะห์ทางปรัชญาและการสังเคราะห์ในสัดส่วนที่สมเหตุสมผล แต่ประเภทวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์โรมาโน-เจอร์แมนิกชอบการวิเคราะห์อย่างชัดเจน ซึ่งบางครั้งก็มีลักษณะเชิงวิชาการ ชาวสลาฟนิยมใช้การสังเคราะห์มากกว่า
ในการต่อสู้กับผู้เปลี่ยนศาสนาคาทอลิกในฉบับเยสุอิต อาลักษณ์ชาวรัสเซียตะวันตกได้นำวิธีการบางอย่างของฝ่ายตรงข้ามมาใช้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการสอนนี้ส่งผลต่อวิธีการสอน พจนานุกรมและไวยากรณ์ของภาษา Church Slavonic เริ่มปรากฏขึ้น - โดยการเปรียบเทียบกับพจนานุกรมและไวยากรณ์ของภาษาละติน ต่อมาภายใต้ Nikon วิธีการวิเคราะห์ถูกย้ายไปยังอาณาเขตของ Muscovite Rus 'และจากนั้น (ร่วมกับ Peter I) ได้สถาปนาตัวเองเป็นโรงเรียนที่ "จริงเพียงแห่งเดียว" ในโรงเรียนมัธยมและอุดมศึกษารวมถึงโรงเรียนศาสนศาสตร์ด้วย
ปรากฎว่าฝูงแกะซึ่งเป็นชาวนาซึ่งอยู่ที่นั่นส่วนใหญ่ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติได้ศึกษาภาษา Church Slavonic จาก Book of Hours และ Psalter โดยสังเคราะห์จาก sexton เป็นหม้อ โจ๊ก (ไม่มีเครื่องหมายคำพูดใด ๆ - โจ๊กหนึ่งหม้อเป็น "ค่าธรรมเนียม" มาตรฐานของเซ็กซ์ตัน) แต่เซมินารี หรือแม้แต่ศิษยาภิบาลที่ได้รับการศึกษาด้านวิชาการก็ศึกษาภาษาเดียวกันจากอีกฟากหนึ่งโดยวิเคราะห์เป็นภาษาต่างประเทศผ่านพจนานุกรมและไวยากรณ์ และทุกอย่างจะเรียบร้อยดีหากท้ายที่สุดแล้วมีคนเสริมด้วยอีกคนหนึ่ง - เช่น M.V. Lomonosov ที่ศึกษาตามทั้งสองรุ่นและในลำดับที่ถูกต้อง แต่โดยปกติแล้วจะไม่มีการเสริมและเกี่ยวกับความรักของภาษา Church Slavonic สิ่งนี้ส่งผลเสียมากกว่าต่อผู้ที่ได้รับการฝึกอบรมตามแบบจำลองเชิงวิเคราะห์ วัตถุนั้นแห้ง น่าเบื่อ และราวกับเป็นมนุษย์ต่างดาว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในศตวรรษที่ 19 ภาษา Church Slavonic ถูกเรียกว่า "ตาย" ไม่ใช่โดยชาวนา แต่โดยอาจารย์
แต่การจะบอกว่าความยากลำบากของภาษา Church Slavonic ในฐานะวิชาวิชาการนั้นอยู่ที่การวิเคราะห์ที่ไม่ดีต่อสุขภาพของการศึกษาเท่านั้นคือการบอกความจริงเพียงครึ่งเดียว ความจริงครึ่งหลังก็คือระบบของภาษา Church Slavonic นั้นกว้างกว่าระบบของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ภาษา Church Slavonic นั้นสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีตัวอักษรเพิ่มเติมอยู่ในนั้น กริยากาลมีมากขึ้น มีตัวเลขเพิ่มเติม. มีอีกหลายกรณี ทำไม และจำสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับกระบอกปืนและปลอกนิ้ว ภาษาวรรณกรรม (ฉันหมายถึงภาษารัสเซีย ภาษาวรรณกรรม) เป็นการประนีประนอมที่พัฒนามานานหลายศตวรรษระหว่างระบบที่เพิ่มขึ้นของภาษา Church Slavonic และองค์ประกอบที่หลากหลายของภาษาถิ่น นี่เป็นรูปแบบสายกลางที่มีความสมดุลระหว่าง "ระหว่าง" อย่างต่อเนื่องและมีความหมายและการดำรงอยู่เฉพาะเมื่อสิ่งที่อยู่ระหว่างและสิ่งที่มีอยู่เท่านั้น Lomonosov ที่กล่าวมาข้างต้นเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานพิเศษของเขา "การใช้หนังสือของคริสตจักรในภาษารัสเซีย": "ภาษารัสเซียที่เต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง ความสวยงาม และความร่ำรวยจะไม่ถูกเปลี่ยนแปลงและเสื่อมถอย ตราบใดที่คริสตจักรรัสเซียยังอยู่ ประดับด้วยการสรรเสริญพระเจ้าในภาษาสลาโวนิก” ผลลัพธ์ของภาษาเปลี่ยนเป็น จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้
การมีภาษา Church Slavonic อยู่เบื้องหลัง เด็กนักเรียนก่อนการปฏิวัติจึงเชี่ยวชาญภาษาวรรณกรรมรัสเซียได้ง่ายกว่า (ระบบง่ายกว่า!) และเขาก็คิดกว้างขึ้น แน่นอนว่าฉันจะไม่ถือว่าทุกสิ่งเป็นข้อดีของภาษา Church Slavonic แต่ถึงกระนั้นที่โรงเรียนของ S.A. Rachinsky ที่เด็กในชนบทศึกษาและภาษา Church Slavonic (สอนด้วยการสังเคราะห์ที่เหมาะสม - ผ่านการอ่านสดุดี) หนึ่งในหลัก วิชาการศึกษาและคณิตศาสตร์ก็ค่อนข้างดี นักเรียนคนหนึ่งของโรงเรียนนี้ซึ่งต่อมาเป็นศิลปิน N.P. Bogdanov-Belsky ได้เขียนภาพวาดอัตชีวประวัติเรื่อง "Oral Counting" - พยายามนับตัวอย่างที่เขียนบนกระดานดำด้วยจิตใจ
ในภาษาคริสตจักรสลาโวนิก ตัวอักษรประกอบด้วยตัวอักษร 40 ตัว ที่สุดซึ่งการสะกดและการออกเสียงสอดคล้องกับตัวอักษรรัสเซีย ตัวอักษรของภาษา Church Slavonic แต่ละตัวมีชื่อดั้งเดิมของตัวเอง
| จดหมาย | ชื่อตัวอักษร | การออกเสียง |
|---|---|---|
| เอเอ | อาซ | [ก] |
| บีบี | บีช | [ข] |
| เข้าใน | ตะกั่ว | [วี] |
| ก ก | กริยา | [ช] |
| ดีดี | ดี | [ง] |
| อีอี є | มี | [จ] |
| เอฟ | คุณมีชีวิตอยู่ | [และ] |
| Ѕ ѕ | สีเขียว | [ชม] |
| ซีซี | โลก | [ชม] |
| และและ | อิเจ๋อ | [และ] |
| І і | และ | [และ] |
| เคเค | ยังไง | [ถึง] |
| แอล แอล | ประชากร | [ล.] |
| มม | คุณคิด | [ม.] |
| เอ็น เอ็น | ของเรา | [n] |
| โอ้โอ้ | เขา | [โอ] |
| ป.ล | พักผ่อน | [n] |
| อาร์ อาร์ | แย่จัง | [ร] |
| ด้วยกับ | คำ | [กับ] |
| ที ที | อย่างมั่นคง | [ท] |
| คุณ | สหราชอาณาจักร | [ใช่] |
| เอฟ เอฟ | ปุ๋ย | [ฉ] |
| เอ็กซ์เอ็กซ์ | กระเจี๊ยว | [เอ็กซ์] |
| ที ที | จาก | [จาก] |
| ทีเอส ทีเอส | ทีซี่ | [ทีเอส] |
| เอช | หนอน | [ชม] |
| ชช | ชะอำ | [ญ] |
| ชช ช | ตอนนี้ | [sch] |
| ก | เอ่อ | แสดงถึงความแข็งของพยัญชนะตัวก่อนหน้า บางครั้งแทนที่ด้วย 8, ซึ่งเรียกว่าแพร็อกหรือเอร็อก |
| ส | อีพีวาย | [s] |
| ข | เอ่อ | บ่งบอกถึงความนุ่มนวลของพยัญชนะก่อนหน้า |
| เอ่อเอ่อ | ยัต | [จ] |
| ยู ยู | คุณ | [ยู] |
| ฉัน ฉัน | ฉัน | [ฉัน] |
| ว ว คิว คิว | โอเมก้า | [โอ] |
| ซีซี | เราตัวเล็ก | [ฉัน] |
| เอ็กซ์เอ็กซ์ | ซี | [ks] |
| ป.ล | ปอนด์ต่อตารางนิ้ว | [ปล.] |
| เอฟ เอฟ | พอดี | [ฉ] |
| Vv | อิชิตซา | v จะออกเสียง [v] หากนำหน้าด้วยตัวอักษร a หรือ e ในกรณีอื่นๆ v จะออกเสียงเหมือน [และ] ในเวลาเดียวกันก็มีไอคอนอยู่ด้านบน v3 • m [พาเวล, к3vaggelіe, mwmsey, v3сНвъ] |
ตัวอักษรและการผสมตัวอักษรต่อไปนี้เขียนต่างกัน แต่ออกเสียงเหมือนกัน:
- อี є อี
- และฉันกำลังเป็น v3 •
- o o w q
- จาก
- x x
- พี ปล
อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษากรีก สิ่งนี้อธิบายถึงการมีอยู่ของตัวอักษรจำนวนหนึ่ง (f w x p v) ซึ่งซ้ำซ้อนในการถ่ายทอดคำพูดของชาวสลาฟ อิทธิพลของกรีกยังอธิบายกฎตามกฎที่ชุดค่าผสม gg อ่านเป็น [ng] และการรวมกัน gk - เป็น [nc] ตัวอย่างเช่น: є3vaggelіe, смгкл1т.
ตัวอักษร e ใช้เพื่อสื่อถึงเสียงสระพิเศษซึ่งแสดงในภาษาสลาฟหลายภาษา ภาษารัสเซียบางภาษามีเสียง e และ e ที่แตกต่างกัน บน ยูเครนตะวันตกเมื่ออ่านข้อความ Church Slavonic ธรรมดา e ภายใต้ความเครียดจะออกเสียงว่า [และ]
ตัวยกและเครื่องหมายวรรคตอน
ในภาษา Church Slavonic มีการใช้ไอคอนพิเศษซึ่งวางไว้เหนือระดับเส้นและถูกเรียก ตัวยก- นี้ เครื่องหมายเน้นเสียง, พิเศษ สัญญาณความทะเยอทะยานและ คำย่อ- ระบบการใช้ตัวยกที่เข้มงวดปรากฏค่อนข้างช้า ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่มีเครื่องหมายเน้นเสียงคือ Chudovsky พันธสัญญาใหม่(กลางศตวรรษที่ 14) ฉบับแปลใหม่จากภาษากรีกเป็นภาษาสลาโวนิก จัดทำตามตำนานโดยนักบุญอเล็กซิส นครหลวงแห่งมอสโก ในที่สุดระบบตัวยกก็ถูกสร้างขึ้นโดย ต้น XVIIIศตวรรษ
เครื่องหมายเน้นเสียง
ใน Church Slavonic มีความเครียดสามประเภท:
- a - สำเนียงเฉียบพลันหรือ nxjz
- เอ - ความเครียดหนักหรือ varjz
- † - ความเครียดเล็กน้อยหรือ kam0ra
ความแตกต่างของเครื่องหมายเน้นเสียงไม่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะการออกเสียง ดังนั้นคำว่า rab และ r†b, zemS และ zemls จึงอ่านเหมือนกัน เครื่องหมายสำเนียง Church Slavonic ยืมมาจากภาษากรีก ความเครียดเฉียบพลันจะอยู่เหนือสระที่ต้นและกลางคำ เช่น Гдъ, соторi1ти Heavy จะใช้ถ้าคำนั้นลงท้ายด้วยสระเน้นเสียง เช่น cruci2 є3го2 แต่ถ้าหลังจากคำดังกล่าวมีคำ: bo, เหมือนกัน, li, mz, mi, tz, ti, cz, si, เรา, คุณซึ่งไม่มีความเครียดเป็นของตัวเอง ดังนั้น ความเครียดเฉียบพลันจะยังคงอยู่ในสระก่อนหน้า เช่น โลกเป็นสิ่งที่มองไม่เห็นและไม่มีโครงสร้าง[พล. 1.2].
ความเครียดเล็กน้อยทำหน้าที่แยกแยะรูปแบบ เอกพจน์และรูปพหูพจน์ (คู่) ตัวอย่างเช่น:
- ซาร์ (I. หน่วย) - ซาร์ (ร. pl.)
- ซาร์S (หน่วยร.) - ซาร์‰ (I. หรือ V. dv.)
สัญญาณดูด
หากคำขึ้นต้นด้วยเสียงสระจะมีเครื่องหมายความทะเยอทะยานอยู่เหนือสระนี้ซึ่งในภาษาสลาฟเรียกว่า zvateltso: ґ ไอคอนนี้ไม่ได้ออกเสียงเลย ในตำราสลาฟ ปรากฏว่าเกี่ยวข้องกับการปฐมนิเทศการสะกดการันต์ของกรีก ในภาษากรีกโบราณ เครื่องหมายความทะเยอทะยานมีอิทธิพลต่อการออกเสียง
เครื่องหมายดูดสามารถใช้ร่วมกับเครื่องหมายเน้นเสียงได้ การรวมกันของสัญลักษณ์เหล่านี้มีชื่อพิเศษ การรวมกันของความเครียดเฉียบพลันและความทะเยอทะยานเรียกว่า u4so และการรวมกันของความทะเยอทะยานกับความเครียดหนัก a5 เรียกว่า gostrophe
ป้ายชื่อ
คำหลายคำใน Church Slavonic ไม่ได้เขียนเต็ม แต่เป็นคำย่อ ใช้คำย่อเน้นใช้ เครื่องหมายพิเศษซึ่งเรียกว่าป้ายชื่อเรื่อง ภายใต้ชื่อมีคำเขียนที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมศักดิ์สิทธิ์เช่น หมายถึงวัตถุศักดิ์สิทธิ์อันเป็นที่เคารพสักการะ เช่น bGъ - พระเจ้า, btsda - พระมารดาของพระเจ้า, sp7s - บันทึกแล้ว.
ในบางกรณี ป้ายชื่อใช้เพื่อแยกแยะพระเจ้า (คำนี้เขียนไว้ใต้ป้ายชื่อเมื่อใด เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับพระเจ้าซึ่งคริสเตียนเชื่อ) จากเทพเจ้านอกรีต (ในกรณีนี้b0gъ, b0zi เขียนโดยไม่มีเครื่องหมายหัวเรื่อง) ในทำนองเดียวกัน เมื่อพูดถึงทูตสวรรค์ของพระเจ้า คำว่า GgGl เขียนไว้ใต้ป้ายชื่อ และหากหมายถึงทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป ซาตาน คำว่า Gggel ก็เขียนอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีป้ายชื่อ และอ่านว่า [ แอเจล].
มีหลายตัวเลือกสำหรับป้ายชื่อ:
- 7 - ชื่อธรรมดา
- ชื่อตัวอักษร (เช่น วิธีการย่อคำเมื่อมีตัวอักษรตัวใดตัวหนึ่งที่หายไปอยู่เหนือบรรทัด):
- ชื่อที่ดี - btsda
- ก. กริยาชื่อ - є3ђліе
- b เขา-ชื่อ - prрb0къ
- > rtsy-titlo - i3m>k
- c คำหัวเรื่อง - кртъ
เครื่องหมายวรรคตอน
ใน Church Slavonic กฎในการใส่เครื่องหมายวรรคตอนมีความเข้มงวดน้อยกว่าในรัสเซียเช่น ในกรณีเดียวกันพวกเขาสามารถยืนได้ สัญญาณที่แตกต่างกันหรืออาจไม่มีเครื่องหมายวรรคตอนเลย คุณควรใส่ใจกับความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างเครื่องหมายวรรคตอนของ Church Slavonic และเครื่องหมายภาษารัสเซียสมัยใหม่:
- เครื่องหมายอัฒภาคใน Church Slavonic บ่งบอกถึงน้ำเสียงที่เป็นคำถาม เช่น ทำหน้าที่เหมือนกับเครื่องหมายคำถามในภาษารัสเซียสมัยใหม่: มีศรัทธาน้อย เกือบ2 ўdoubtedz є3сi2; - ผู้มีศรัทธาน้อย เหตุใดจึงสงสัย?[แมตต์. 14.31].
- ในหนังสือพิธีกรรม แทนที่จะสวดมนต์และอัศเจรีย์ซ้ำๆ บ่อยครั้ง กลับให้แต่คำแรกๆ เท่านั้น ดังนั้นแทนที่จะใช้เครื่องหมายอัศเจรีย์ ถวายเกียรติแด่ nts7Y และ3 sn7u และ3 s™0mu d¦u, และ3 nhne และ3 pr1snw และ3 ตลอดไปและตลอดไป ґmi1nให้คำว่า Slava และ 3 nhne: . ในกรณีนี้ จะมีการวางเครื่องหมายทวิภาคแทนจุดไข่ปลา หากหนังสือพิธีกรรมกล่าวว่า Џ§е ของเรา: จากนั้นจะมีการอ่านคำอธิษฐานอย่างครบถ้วนในที่นี้ พระบิดาของเรา[แมตต์. 6.9-13].
- เราได้เห็นแล้วว่าในคริสตจักรสลาโวนิกมีสัญลักษณ์<;>(อัฒภาค) ตรงกัน เครื่องหมายคำถามภาษารัสเซียสมัยใหม่ หน้าที่ของอัฒภาคใน Church Slavonic คือจุด ซึ่งในกรณีนี้เรียกว่า จุดเล็ก ๆ- ขนาดไม่ต่างจากช่วงเวลาปกติ แต่หลังจากนั้น ประโยคก็ต่อด้วยตัวอักษรตัวเล็ก
- ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการวางลูกน้ำในภาษา Church Slavonic แต่ลูกน้ำเช่นเดียวกับในภาษารัสเซียสมัยใหม่ช่วยให้เข้าใจการแบ่งประโยคและเน้นส่วนหลักของประโยค
ค่าตัวอักษรตัวเลข
ตัวเลขอารบิกและละตินไม่ได้ใช้ในข้อความของคริสตจักรสลาฟ ในการเขียนตัวเลขจะใช้ตัวอักษรของตัวอักษร Church Slavonic ซึ่งมีค่าตัวเลข ในกรณีนี้ จะมีการวางป้ายชื่อไว้เหนือตัวอักษร
หากตัวเลขเขียนด้วยตัวอักษรสองตัวขึ้นไป โดยปกติแล้วป้ายชื่อจะอยู่เหนือตัวอักษรตัวที่สองจากด้านท้าย
ตัวเลขตั้งแต่ 11 ถึง 19 เขียนดังนี้: อันดับแรกคือตัวอักษรที่แสดงถึงหน่วยและอันดับที่สองคือตัวอักษร i ซึ่งมี ค่าดิจิทัล“ สิบ” เช่นหมายเลข i - 11, в7i - 12, Gi - 13 เป็นต้น ตัวเลขตั้งแต่ 21 เป็นต้นไปเขียนดังนี้: ขั้นแรกให้เขียนตัวอักษรที่แสดงถึงสิบจากนั้นจึงเขียนตัวอักษรที่แสดงถึงหนึ่งเช่น k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71 กฎนี้ง่ายต่อการจดจำหากคุณเข้าใจว่าตัวอักษรใน หมายเลข Church Slavonic เขียนดังนี้: วิธีการออกเสียงตัวเลขเช่น 11 - หนึ่งต่อยี่สิบ (ยี่สิบ - สิบ), 13 - สามต่อยี่สิบ, 23 - สองยี่สิบสาม
หลักพันจะแสดงด้วยเครื่องหมาย ¤ ซึ่งสามารถแนบไปกับตัวอักษรใดๆ ที่ต่ำกว่าระดับบรรทัดได้ เช่น ¤в7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤… - 60,000, ¤ф\ - 500,000
การคำนวณสามารถทำได้ทั้งจากการประสูติของพระคริสต์และจากการสร้างโลก ช่วงเวลาระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้ตามประเพณีของคริสตจักรคือ 5,508 ปี ดังนั้น หากระบุวันที่เป็น ¤з7ф (7 500) ก็จะหมายถึงปี 1992 นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์หรือในภาษาสลาฟ ¤ац§в
ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกสำหรับทุกคน การแนะนำ
พี่น้องที่รัก! ผุดขึ้นมา เมื่อเร็วๆ นี้แนวโน้มที่จะลดข้อความศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรสลาฟลงในจิตใจมนุษย์ผ่านการแปลซึ่งไม่ประสบความสำเร็จและแม่นยำเสมอไปเป็นภาษารัสเซีย, ยูเครน, เบลารุสและภาษาอื่น ๆ ชาวสลาฟเช่นเดียวกับความต้องการเร่งด่วนของจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ทุกคนในการอ่าน ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกแจ้งให้ฉันเขียนบทเรียนภาษา Church Slavonic โดยเฉพาะเพื่อโพสต์บนเว็บไซต์ของคริสตจักรของเราสำหรับทุกคนที่ต้องการเชี่ยวชาญอย่างรวดเร็ว
บทเรียนเหล่านี้บางส่วนอิงจากเนื้อหาในชั้นเรียนที่เกิดขึ้นในโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับผู้ใหญ่ในวันอาทิตย์เวลา 17-00 น. (ชั้นเรียนในภาษา Church Slavonic สลับกับชั้นเรียนใน ปัญหาทั่วไปศรัทธา, คำสอนคำสอน, การบูชาออร์โธดอกซ์, เทววิทยาที่ไม่เชื่อ, ออร์โธดอกซ์ในญี่ปุ่น ฯลฯ ) ที่โบสถ์อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลในเมืองโชสกา บทเรียนมีไว้เพื่อ ความเชี่ยวชาญอิสระอย่างรวดเร็วของภาษาคริสตจักรนี้.
ก่อนอื่น หากคุณยังไม่มี คุณจำเป็นต้องซื้อ หนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ใน Church Slavonic(ควรเป็นฉบับพกพาที่เป็นปกแข็งพร้อมที่คั่นหนังสือแบบเย็บ - หนังสือสวดมนต์ดังกล่าวใช้งานได้สะดวกมาก) โปรดทราบสิ่งต่อไปนี้เมื่อซื้อ:
1) จะต้องเผยแพร่โดย Canonical Orthodox Church (ตัวอย่างเช่นสำนักพิมพ์ของ Moscow Patriarchate)
2) ข้อความควรเป็นสองสี - สีดำ (ข้อความของคำอธิษฐานเอง) และสีแดง (เน้นชื่อคำอธิษฐานและคำแนะนำประเภทต่าง ๆ รวมถึงอักษรตัวใหญ่ตัวแรกของคำอธิษฐาน)
3) ข้อความควรมีความชัดเจน ไม่เล็ก ไม่หนาแน่น (บางครั้งทำเพื่อประหยัดพื้นที่) อักขระทั้งหมด (โดยเฉพาะตัวยก) ควรมองเห็นได้ชัดเจนและแยกแยะได้
4) ควรมีทุกสิ่งที่คุณต้องการ:
– สวดมนต์ตอนเช้าพร้อมอนุสรณ์สถานสำหรับคนเป็นและคนตาย
– คำอธิษฐานสำหรับผู้ที่เข้านอน
– Canons (อย่างน้อยสาม: nสาปแช่งต่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา มโอเลบนี่ โค
พระนางมารีย์พรหมจารี และ กเทวดาผู้พิทักษ์);
– Akathists (อย่างน้อยสองคน: และถึงพระเยซูผู้น่ารักที่สุด ปพระมารดาของพระเจ้า);
– ติดตามผลของศีลมหาสนิท;
– Troparion (วันหยุดและวันอาทิตย์)
– คำอธิษฐานวันขอบคุณพระเจ้าหลังจากศีลมหาสนิท;
– Canon และชั่วโมงอีสเตอร์
– พิธีบำเพ็ญกุศลโดยฆราวาส
– บทสวดมนต์ต่างๆ (ตรวจสอบความพร้อม สวดมนต์ก่อนที่จะรับ prophora และน้ำมนต์ –
น่าเสียดายที่ไม่มีอยู่ในหนังสือสวดมนต์ทุกเล่ม!);
- พระบัญญัติของพระเจ้าและความเป็นสุข
ฉันขอแนะนำอย่างยิ่งให้คุณซื้อนอกเหนือจากหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์ด้วย สดุดีบน ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกและ พันธสัญญาใหม่เมื่อ ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก(ข้อกำหนดเหล่านี้ใช้กับข้อกำหนดที่ระบุไว้ข้างต้นในสามประเด็นแรกเมื่อเลือกหนังสือสวดมนต์ออร์โธดอกซ์) .
จะน่ายินดีและมีประโยชน์สักเพียงไรสำหรับเราที่ได้ยินทุกถ้อยคำในคริสตจักรที่นักอ่าน สังฆานุกร นักบวช หรือร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียง (คณะนักร้องประสานเสียง) พูดในโบสถ์ และยังได้มีส่วนร่วมในการอ่านระหว่างพิธีด้วย เราจะเริ่มแยกแยะคำศัพท์ ทำความคุ้นเคย และเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งที่สุด และกลับไปสู่ความหมายดั้งเดิม พวกเขาจะเป็นรูปเป็นร่างและสะสมอยู่ในใจของเรา และจากความสมบูรณ์ของใจ ริมฝีปากของเราจะเอ่ยคำกริยานิรันดร์ที่พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยตามขนาดของมัน แล้วเราจะได้สัมผัสถึงรสชาติและกลิ่นหอมของการสวดมนต์อย่างแท้จริง เราจะหายใจเข้าลึกๆ ด้วยภาษานี้ หลังจากกลิ่นเหม็นของภาษาสมัยใหม่ทางโลกที่คลุมเครือ คลุมเครือ ไร้สาระ และธรรมดาของเรา ช่างน่ายินดีและเป็นประโยชน์สำหรับเราในการเรียนรู้สิ่งนี้ เพราะเพียงต้องขอบคุณสิ่งนี้ ความลึกลับอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้าจะถูกเปิดเผยแก่เรา ซึ่งบรรจุอยู่ในพระวจนะของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ และระหว่างบรรทัดของพวกเขา เฉพาะบนนั้นเท่านั้นที่เราจะสามารถพูดกับพระเจ้าด้วยความถ่อมใจได้ เพราะว่าพระองค์เองได้ประทานสิ่งนี้แก่เราผ่านทางนักบุญซีริลและเมโทเดียส!
ดังนั้นที่รักของข้าพเจ้า เมื่ออธิษฐานแล้ว ขอให้เราเริ่มปีนไม่เพียงแต่บันไดทางภาษาเท่านั้น แต่ยังปีนขึ้นไปทางจิตวิญญาณด้วย ยกระดับจิตใจของเราสู่ชีวิตนี้ บริสุทธิ์ มีความเมตตา สูงส่งฝ่ายวิญญาณ และชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งคริสตจักร ภาษาสลาฟนำเราไปสู่เส้นทางแห่งความรู้ของพระเจ้าที่ถูกต้อง
และสุดท้ายนี้ ฉันอยากจะแนะนำให้คุณรู้จักกับบทกวีทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมของ Viktor Afanasyev เกี่ยวกับภาษา Church Slavonic:
พระองค์ทรงเป็นผู้สวดภาวนามากที่สุดในโลก
พระองค์ทรงบังเกิดเป็นขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า
ภาษาของสดุดีที่อัศจรรย์ของเรา
และหนังสือ patristic;
พระองค์ทรงเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์
บริการคริสตจักร
น้ำพุแห่งพระคุณที่มีชีวิต
พระเจ้าปลอบใจเรา -
ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก.
ฉันขอให้คุณเมื่อเรียน โบสถ์สลาโวนิกภาษาเช่นเดียวกับการอ่านหรือสวดมนต์ในนั้น , รู้สึกถึงความสุขทางจิตวิญญาณและได้รับแรงบันดาลใจ "ติดเชื้อ" (ในคำพูดของ Metropolitan Anthony of Sourozh) เพื่อนบ้านของคุณด้วยภาษานี้มุ่งมั่นพัฒนาตนเองภายใน!
ขอให้พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าอวยพรคุณทุกคนในทุกเส้นทางชีวิตของคุณ!
ขอแสดงความนับถือ P. E. Ivlev
บทที่ 1- ตัวอักษรคริสตจักรสลาโวนิกซีริลลิก
การเรียนรู้ภาษาใดๆ ก็ตามเริ่มต้นด้วยตัวอักษร นี่เป็นวิธีการสอนภาษา Church Slavonic มาโดยตลอดโดยเริ่มจาก มาตุภูมิโบราณ- แต่ตอนนั้นไม่มีพจนานุกรม หนังสือเรียน หรือไวยากรณ์ (ปรากฏในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น) ดังนั้น ในเวลานั้น พวกเขาเรียนรู้อักษรเป็นครั้งแรกเพื่อที่จะจดจำตัวอักษรเหล่านั้น จากนั้นจึงเชี่ยวชาญการผสมผสานเพื่อออกเสียงให้ถูกต้อง จากนั้นอ่านประโยค และสุดท้ายท่องจำคำอธิษฐานจากหนังสือแห่งชั่วโมงและบทสดุดีจากสดุดี และด้วยเหตุนี้จึงได้เรียนรู้ ทุกอย่าง! และเราจะเริ่มต้นในลักษณะเดียวกัน เราจะเรียน ตัวอักษรพร้อมกับพวกเขา ทาง(เช่นตามสไตล์) ชื่อ(หรืออย่างที่เขาพูดตอนนี้คือชื่อ) ความหมายของชื่อ, การออกเสียงและยัง ค่าตัวเลขของมัน- เรามาดูกันว่าจดหมายนี้สะท้อนให้เห็นอย่างไรในการเขียนสมัยใหม่ของเราเพื่อดูว่าตัวอักษร Church Slavonic ทั้งหมดเป็นพื้นฐานของภาษาและการเขียนสมัยใหม่ของเรา
ตัวอักษรรัสเซียมีต้นกำเนิดมาจากอักษร Church Slavonic ซึ่งเรียกว่า “ ซีริลลิก"เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้สร้างมัน - นักบุญซีริลเท่ากับอัครสาวก(เพียง 50 วันก่อนมรณกรรม นักบุญคอนสแตนตินได้ใช้โครงร่างชื่อซีริล เขาพักอยู่ในกรุงโรมเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 869 ขณะอายุ 42 ปี พระธาตุของเขาอยู่ในโบสถ์เซนต์เคลมองต์ในกรุงโรม) โดยได้รับความช่วยเหลือจากเขา พี่ชาย - นักบุญเมโทเดียส(เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 885 สิริอายุประมาณ 60 ปี และถูกฝังไว้ในโบสถ์อาสนวิหารแห่งเวเลห์ราด เมืองหลวงของโมราเวีย)
ฉันขอเตือนคุณว่าอักษรสลาฟตัวแรกซึ่งสร้างโดยเซนต์ซีริลในศตวรรษที่ 9 เป็นอักษรกลาโกลิติก เธอคือคนที่เขียนบทแรกที่พระเจ้าเปิดเผยแก่เขาในการอธิษฐานและอะไร ในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้สอดคล้องกับเสียงคำพูดของชาวสลาฟ และยังเหมาะสำหรับการแสดงแนวคิดของคริสเตียนด้วย ด้วยความช่วยเหลือมันเป็นไปได้ที่จะสร้างวลีในลักษณะที่ได้รับการเล่าเรื่องที่สอดคล้องกันและสอดคล้องกัน - เช่นเดียวกับในต้นฉบับภาษากรีก (จริงๆแล้วคำว่ากลาโกลิติกไม่ใช่นะครับ ชื่อพิเศษ- แปลตรงตัวว่า ภาษาสมัยใหม่“กลาโกลิก” หมายถึง “ตัวอักษรเริ่มต้น ระบบตัวอักษร (หรือเสียง)” ดังนั้นตัวอักษรใด ๆ จึงสามารถเรียกว่ากลาโกลิติกได้ คำว่า "กลาโกลิก" กลายเป็นชื่อของระบบการเขียนบางอย่างในเวลาต่อมา) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10
บัลแกเรียเริ่มแทนที่ "อักษรกลาโกลิก" ด้วย "อักษรซีริลลิก" ในคอลัมน์สุดท้ายของตาราง ฉันได้ให้อักษรกลาโกลิติกเพื่อเปรียบเทียบกับอักษรซีริลลิก
ลองดูอักษรสลาโวนิกของคริสตจักร ประกอบด้วยตัวอักษร 40 ตัว:
อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรซีริลลิก:
| เลขที่ | ชื่อตัวอักษร (ชื่อของมัน) | ความหมายตัวเลขของตัวอักษร | จดหมาย | ||
| 1 | อา. | а44зъ | [ก] | ก\ = 1 | |
| 2 | บีบี | บีช | [ข] | เลขที่ | |
| 3 | ในใน | ตะกั่ว | [วี] | ใน\ = 2 | |
| 4 | ก, ก | กริยา | [ก.] / [n] | ร\ = 3 | |
| 5 | ดี ดี | ดี2 | [ง] | ด\ = 4 | |
| 6 | อี อี อี | มี | [จ] | є\ = 5 | |
| 7 | เอฟ, เอฟ | สด | [และ] | เลขที่ | |
| 8 | Ѕ, ѕ | เซลว์2 | [z] (เคยเป็น [dz]) | ѕ\ = 6 | |
| 9 | ซี, ซี, | เอิร์ธส | [ชม] | ซ\ = 7 | |
| 10 | และและ | and4zhe (และฐานแปด) | [และ] | และ\ = 8 | |
| 11 | ฉัน ฉัน | u3(และทศนิยม) | [และ] | ฉัน\ = 10 | |
| 12 | เคเค | ka1kw | [ถึง] | เค\ = 20 | |
| 13 | แอล, ล | ประชากร | [ล.] | ล\ = 30 | |
| 14 | มม | คุณคิด | [ม.] | ม\ = 40 | |
| 15 | เอ็น เอ็น | na1sh | [n] | ไม่มี\ = 50 | |
| 16 | โอ้โอ้ | џнъ | [โอ] | โอ\ = 70 | |
| 17 | ว, ว | ขนาด | [โอ] | (ท= 800 ) | |
| ถาม, คิว | มันเคร่งขรึม | ||||
| 18 | พี, พี | พักผ่อน | [n] | ไม่มี\ = 80 |
| เลขที่ | รูปภาพของตัวอักษรซีริลลิก (สไตล์) | ชื่อตัวอักษร (ชื่อของมัน) | การออกเสียงตัวอักษรสมัยใหม่ | ความหมายตัวเลขของตัวอักษร | จดหมาย |
| 19 | อาร์ อาร์ | rtsy2 | [ร] | พี\ = 100 | |
| 20 | ด้วย, ด้วย | คำ | [กับ] | ค\= 200 | |
| 21 | ที, ที | อย่างมั่นคง | [ท] | ที\ = 300 | |
| 22 | คุณ คุณ ย | ใช่ | [ใช่] | µ\ = 400 | |
| 23 | ฟ, ฉ | fe1rt | [ฉ] | ฉ\ = 500 | |
| 24 | เอ็กซ์, เอ็กซ์ | กระเจี๊ยว | [เอ็กซ์] | x\ = 600 | |
| 25 | ต,ต | џтъ | [จาก] | เสื้อ = 800 | |
| 26 | ทศ, ทศ | tsy2 | [ทีเอส] | ค\= 900 | |
| 27 | เอช, เอช | หนอน | [ชม] | ชั่วโมง\ = 90 | |
| 28 | ช ช | ชา2 | [ญ] | เลขที่ | |
| 29 | ช, ช | ตอนนี้2 | [sch] | เลขที่ | |
| 30 | ขข | є4ръ | เครื่องหมายแข็ง (หมายถึง ความแข็งของพยัญชนะตัวที่แล้ว บางครั้งก็ใช้เครื่องหมายเรียกว่า แปร็อก หรือ เอร็อก) | เลขที่ | |
| 31 | ใช่, ใช่ | є3ры2 | [s] | เลขที่ | |
| 32 | ขข | є4рь | เครื่องหมายอ่อน (หมายถึง ความนุ่มนวลของพยัญชนะหน้า) | เลขที่ | |
| 33 | เอ่อเอ่อ | I4ต | [จ] | เลขที่ | |
| 34 | ยู ยู | ยู5 | [ยู] | เลขที่ | |
| 35 | ฉัน ฉัน | i5 | [ฉัน] | เลขที่ | เลขที่ |
| 36 | ซี, ซี | yu4s ตัวเล็ก | [ฉัน] | เลขที่ | |
| 37 | เอ็กซ์, เอ็กซ์ | x2 | [ks] | x\ = 60 | เลขที่ |
| 38 | พี,พี | psi2 | [ปล.] | พี\ = 700 | เลขที่ |
| 39 | ฉ,ฉ | ฟิตา2 | [ฉ] | ฉ\ = 9 | |
| 40 | วี, วี | และ4zhitsa | [ผม] / [ใน] | เลขที่ |
ดังที่เราเห็นจากตาราง แต่ละตัวอักษรของอักษรซีริลลิกจะมีตัวอักษรของตัวเอง ภาพหรือโครงร่างเช่น เหมือนเธอจาก ภาพดู ดู หรือเขียน นี่คือวิธีที่จิตรกรไอคอนวาดภาพด้วยแปรงบนไอคอน (ท้ายที่สุดแล้ว รูปภาพจะกลายเป็นไอคอนหลังจากสร้างคำจารึกไว้แล้วเท่านั้น) ก่อนหน้านี้อาลักษณ์ใช้ลับให้คมเป็นพิเศษ ขนห่านหรือไม้เท้าและอุทิศตนในการเขียนและตกแต่งหนังสือด้วยความเคารพอย่างสูง มีศิลปะการประดิษฐ์ตัวอักษร Church Slavonic ที่น่าสนใจมาก (บางคนเรียกว่าตัวเขียน) แต่เป็นการยากมากที่จะหาผู้เชี่ยวชาญในนั้น โดยไม่ต้องสัมผัสกับรูปแบบของการตกแต่งและลวดลายของหนังสือโบราณก็คุ้มค่าที่จะบอกว่าไม่เพียง แต่ชื่อของตัวอักษรเท่านั้น แต่ยังมีภาพลักษณ์ (สไตล์) อีกด้วย ความหมายลึกลับเป็นสัญลักษณ์อันลึกซึ้งและมีความรู้อันสูงส่งเรียกเราให้ใกล้ชิดสวรรค์มากขึ้น รูปภาพของตัวอักษรซีริลลิกที่คุณเห็นในตารางซึ่งตอนนี้ใช้ทุกที่เมื่อพิมพ์หนังสือสวดมนต์และหนังสือพิธีกรรมใน Church Slavonic ย้อนกลับไปสู่การเขียนประเภทที่เคร่งขรึมและเชื่องช้าเช่น กฎบัตรเมื่อเขียนตัวอักษรในแนวตั้งอย่างเคร่งครัด พวกมันมีเสาหลักที่แข็งแกร่งและมีลายเส้นและเซอริฟบางๆ จดหมายแต่ละฉบับเขียนแยกกันโดยใช้ไม้เท้าหรือปากกาปลายแหลมในหลายขั้นตอน
ฉันขอบอกด้วยว่าเพื่อเน้นชื่อหนังสือและชื่อต่างๆก็ใช้ มัด(ในรัสเซียแล้วในศตวรรษที่ 15 มีการใช้กันอย่างแพร่หลายและส่วนใหญ่มักทำด้วยสีแดงที่มีพื้นฐานมาจากชาด) นี่คือรูปแบบตัวอักษรที่ต่อเนื่องกันซึ่งประกอบเป็นตัวอักษรตกแต่งโดยไม่มีช่องว่างระหว่างคำ ตัวอักษรทั้งหมดมีความสูงและความกว้างต่างกัน ตัวอักษรหลายตัวที่รวมกันอาจกลายเป็นหนึ่งเดียว และช่องว่างบางส่วนอาจเต็มไปด้วยรูปแบบ
เอล์ม: “จากมาระโกข่าวประเสริฐ”
ต่อไปเราจะเห็นในตาราง ชื่อตัวอักษรแต่ละตัวของอักษรซีริลลิก ก่อนหน้านี้ตัวอักษรถูกสอนโดยใช้ชื่อของตัวอักษรและตัวอักษรตามชื่อของมันโดยชื่อ-คำประกอบคำเทศนาและสวดมนต์ต่าง ๆ ประกอบขึ้นจากชื่อของตัวอักษร ในปัจจุบัน น่าเสียดายที่เราเรียกตัวอักษรของเราว่า "a", "be", "ve" เท่านั้น ฯลฯ (เนื่องจากการปฏิรูปการสะกดคำในปี พ.ศ. 2460 - 2461 ดำเนินการโดยพวกบอลเชวิค) - นี่คือทั้งหมดที่เหลืออยู่ของชื่อที่สวยงามบริสุทธิ์ลึกลับและมีความหมายอย่างลึกซึ้ง: "a44зъ" ( ก h) “ต้นบีช” (ข ที่ ki) “ผู้นำ” (ใน จดิ) ฯลฯ ถ้าเราเอาอักษรสมัยใหม่ 3 ตัว “ab c” เรียงกัน เราจะได้อะไร? ไม่มีอะไร! เพราะพวกเขาถูกทำให้ไร้ตัวตนและถูกกีดกันจากชื่อของพวกเขา ทีนี้ลองใส่ชื่ออักษรซีริลลิกสามตัวแรกติดกัน แล้วเราจะได้ a44з ььки веди และตอนนี้คุณได้พูดไปแล้วใน Church Slavonic “ฉันจำตัวอักษรนั้นได้”
หรือ "รู้จัก ABC" หรือกลับไปสู่ความหมายดั้งเดิม: "การปรากฏของฉัน (อยู่ที่นี่) บนโลกนี้คือการรู้จักพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์" ได้ยินมั้ย! “ลูกปัดอันชาญฉลาด” อะไรที่ทำจากตัวอักษรเพียงสามตัว และเรารู้สึกตึงเครียดฝ่ายวิญญาณขนาดไหนใช่หรือไม่? มันเป็นรูปแบบที่สูงส่งนี้อย่างแน่นอน (เลี้ยงดูและทำให้เราอยู่เหนือธรรมชาติ) และความสมบูรณ์ของความหมายที่สูญหายไป! ฉันคิดว่านี่เป็นเป้าหมายของ "ผู้สร้าง" การปฏิรูปภาษารัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อย่างแน่นอน
เกี่ยวกับ ความหมายของชื่อตัวอักษรและพวกเขา การออกเสียงเราจะดูในบทเรียนหน้าเมื่อเราพูดถึงการอ่านและการใช้ตัวอักษร
นอกจากนี้ในตารางคุณยังสามารถเห็นคอลัมน์ด้วย ค่าตัวเลขของตัวอักษร- ใน Church Slavonic ตัวเลขจะแสดงด้วยตัวอักษรเท่านั้น ตัวเลขอารบิกและละตินไม่ได้ใช้ในข้อความของคริสตจักรสลาฟ เราจะพูดถึงเรื่องนี้โดยละเอียดในบทเรียนแยกต่างหากที่อุทิศให้กับการพรรณนาตัวเลขในภาษา Church Slavonic
ขอพระเจ้าอวยพรคุณทุกคนและพระมารดาของพระเจ้า!
วัตถุประสงค์ของบทเรียน – เรียนรู้การอ่าน Church Slavonic
งาน :
- เพื่อให้ผู้ฟังคุ้นเคยกับกฎพื้นฐานของการอ่านใน Church Slavonic
- ฝึกอ่านคริสตจักรสลาโวนิก
แผนการสอน:
- ร่วมกับนักเรียนนึกถึงเนื้อหาของบทเรียนก่อนหน้าพอสังเขป
- แนะนำนักเรียนให้รู้จักเนื้อหาของบทเรียนโดยใช้ภาพประกอบและสื่อวีดิทัศน์ และทำแบบฝึกหัดสำหรับบทเรียนให้ครบถ้วน (ทั้งหมดหรือบางส่วน)
- จากคำถามทดสอบ ให้จัดทำแบบสำรวจการอภิปรายในหัวข้อของบทเรียน
- ชุด การบ้าน: ทำแบบฝึกหัดสำหรับบทเรียนให้สมบูรณ์ (หากจำเป็น) อ่านวรรณกรรมและสื่อวิดีโอเพิ่มเติม
วรรณกรรมการศึกษาขั้นพื้นฐาน:
- มิโรโนวา ที.แอล.
- โวโรเบียวา เอ.จี.
อ่านเพิ่มเติม:
- Alypiy (Gamanovich) นักบวช
- ชิมานสกี้ จี.ไอ. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm
แนวคิดหลัก:
- การอ่าน;
- การลดน้อยลง;
- การออกเสียง
เนื้อหาของบทเรียน ( เปิด )
การใช้งาน:
ภาพประกอบ:
วัสดุวิดีโอ:
Church Slavonic เป็นภาษาที่ชอบอ่านหนังสือ พวกเขาไม่ได้พูด แต่เพียงอ่าน - จากหนังสือหรือด้วยใจ - คำอธิษฐาน เพลงสดุดี ข่าวประเสริฐ และตำราพิธีกรรมอื่น ๆ ระหว่างที่โบสถ์หรือ คำอธิษฐานที่บ้านพวกเขาอ่านออกเสียงใน Church Slavonic คำเหล่านี้ออกเสียงตามกฎพิเศษ กฎการออกเสียง Church Slavonic เหล่านี้ เช่นเดียวกับกฎการออกเสียงของภาษาใดๆ คุณจำเป็นต้องรู้และสามารถนำไปใช้ได้
1) ตามคำจำกัดความของนักบุญ อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ ผู้อ่านควรอ่านช้าๆ ออกเสียงคำให้ชัดเจนและชัดเจน
2) ผู้อ่านจะต้องออกเสียงคำ Church Slavonic ตามที่เขียน โดยอ่านตัวอักษรที่ปรากฏในคำเหล่านี้อย่างชัดเจน
การปฏิบัติตามกฎนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิดเมื่อเห็นแวบแรก ความจริงก็คือในภาษารัสเซียเราออกเสียงคำศัพท์แตกต่างไปจากที่เราเขียนอย่างสิ้นเชิง
เราเขียน ความสูงแต่เราพูดว่า [vysata]
เราเขียน อบอุ่นแต่เราพูดว่า [t'iplo]
เราเขียน นักบุญแต่เราว่า [ศักดิ์สิทธิ์]
ปรากฏการณ์ในภาษารัสเซียสมัยใหม่นี้เรียกว่า "การลดเสียงสระ" เช่น การอ่อนลงและการเปลี่ยนเสียงสระ
ในการอ่าน Church Slavonic การลดเสียงสระเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ใน Church Slavonic เราควรออกเสียงคำตามที่เขียนไว้ในข้อความ:
ความสูง2 – [ความสูง],
heat2 – [t’ความร้อน],
svzty1y – [ศักดิ์สิทธิ์]
ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ เสียงพยัญชนะที่ออกเสียงในตอนท้ายของคำหรือก่อนที่พยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะหูหนวก
เราเขียน ต้นโอ๊กแต่เราพูดว่า [ซ้ำ]
เราเขียน WHOแต่เราพูดว่า [vos]
เราเขียน ศัตรูแต่เราพูดว่า [โกหก] หรือ [โกหก]
เราเขียน ทุกคนแต่เราพูดว่า [fs'eh]
ในการอ่าน Church Slavonic ไม่อนุญาตให้มีเสียงอึกทึก: คุณต้องออกเสียงคำโดยออกเสียงพยัญชนะที่เปล่งเสียงสุดท้ายอย่างชัดเจนหรือพยัญชนะที่เปล่งเสียงยืนอยู่ในคำก่อนหน้าเสียงที่ไม่มีเสียง: du1b - [oak]
vo1з – [โวซ],
ศัตรู - [ศัตรู]
vsе1хъ – [вс’ех].
สิ่งนี้จะได้ผลเร็วขึ้นหากคุณออกเสียงสระเสียงสั้นที่มีเสียง [e]: [oak e], [voz e], [enemy e] หลังจากสระเสียงสุดท้าย
ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ เสียงพยัญชนะในคำมักจะออกเสียงพร้อมกัน
เราเขียน พ่อแต่เราพูดว่า [อัซซา]
เราเขียน ดูเหมือนว่าแต่เราพูดว่า [v'id'itsa]
เราเขียน คำอุปมาแต่เราพูดว่า [ปริชชา]
เราเขียน หัวใจแต่เราพูดว่า [s'ertsa]
เราเขียน อะไรแต่เราพูดว่า [อะไร]
ในการอ่าน Church Slavonic ไม่อนุญาตให้ออกเสียงเสียงอย่างต่อเนื่อง - "การดูดซึม" - จะต้องออกเสียงแต่ละเสียงให้ชัดเจนโดยไม่ต้องรวมกับเสียงอื่น:
o3ttsu2 – [ถึงพ่อ]
vi1ditsz – [v’id’its’a],
คำอุปมา – [ปริตชะ]
หัวใจ - [s'heart],
อะไร2 – [อะไร]
ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ตัวอักษร e ในบางกรณีจะอ่านว่า [o]
เราเขียน มากกว่าแต่เราพูดว่า [ischo]
เราเขียน สีดำแต่เราพูดว่า [ดำ]
เราเขียน ธัญพืชแต่เราพูดว่า [z'orna]
เราเขียน อบอุ่นแต่เราพูดว่า [t'oply]
ในการอ่าน Church Slavonic ตัวอักษร e ภายใต้ความเครียดจะออกเสียงเป็น [e] เสมอ:
อบอุ่น - [t'อบอุ่น],
є3ше2 – [เพิ่มเติม],
สีดำ – [สีดำ],
ธัญพืช – [ธัญพืช]
ผู้อ่านจะต้องตรวจสอบการออกเสียงที่ถูกต้องของการสะกดคำบางคำของ Church Slavonic พิเศษ
คำคุณศัพท์และคำสรรพนามที่ลงท้ายด้วยเพศ และวิน หน่วยกรณี ชั่วโมงบน -agw, -ago, -egw, -ego: svzta1gw, є3di1go, moegw2, ซื่อสัตย์1go- อ่านตามที่เขียนไว้ในข้อความ เปรียบเทียบ: ในภาษารัสเซียเราเขียน - ศักดิ์สิทธิ์หนึ่งของฉันแต่เราพูดว่า [sv'itova], [yid'inava], [mayivo]
การผสมตัวอักษร –ia, -aa ในคำนามบางคำจะอ่านว่า และฉัน, โอ้: liturgi1a - พิธีสวด, grigo1ria - Gregory, nikola1a - Nicholas
ในคำว่า god, gospod1 และในคำที่ได้มาจากพวกเขาเสียง [g] จะออกเสียงตามธรรมเนียม แต่ไม่มีการระเบิดเหมือนกับที่ออกเสียงทางตอนใต้ของรัสเซียและยูเครน หากต้องการออกเสียง [g] ที่ถูกต้องในคำเหล่านี้ ให้พยายามออกเสียง [x] แต่ไม่ทึบ แต่มีเสียงดังโดยมีส่วนร่วมของเสียงของคุณ
1) ละเลยกฎการอ่านคริสตจักรโดยทั่วไปเมื่ออ่านข้อความ Church Slavonic ในลักษณะเดียวกับภาษารัสเซียเฉพาะในบทสวดเท่านั้น
2) ในทางกลับกัน การอ่านแบบ “ขยันเป็นพิเศษ” เมื่อผู้อ่านต้องการปฏิบัติตามข้อกำหนดในการอ่านตัวอักษรแต่ละตัวอย่างชัดเจน ดังนั้น เขาจะอ่านคำว่า หัวใจ หรือ เกิด โดยมีการหยุดตรงกลางเพื่อให้เกิดเสียงดัง แน่ใจว่าจะดัง ง, t na1съ กลายเป็น จากเราทั้งหมดใน วิสเซฮี(บางครั้งพวกเขาออกเสียงเอ้อโบราณโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเป็นเสียงที่สั้นมากซึ่งอนุญาตเฉพาะในตอนท้ายของส่วนน้ำเสียงเท่านั้น แต่ไม่ควรจงใจให้มีนิสัยเช่นนี้)
3) เมื่อกรอกกลุ่มน้ำเสียง แทนที่จะขยายสระของพยางค์สุดท้าย เสียงสระจะถูกเพิ่มหลังพยัญชนะตัวสุดท้าย ดังนั้น หากกลุ่มน้ำเสียงลงท้ายด้วยคำว่า prii1det คุณจะต้องขยาย e ตัวสุดท้ายด้วยเสียงของคุณ และไม่ใช่ ы หลัง t
ดำเนินการ แบบฝึกหัดที่ 1: 1) ฟังตามข้อความเพื่ออ่านสดุดีบทแรกในรูปแบบเสียงหลายครั้ง (ดูภาคผนวก 1, 2) 2) อ่านด้วยตัวเองหลายครั้ง 3) ตรวจสอบการอ่านของคุณกับการอ่านของผู้พูด แก้ไขการออกเสียง 4) เปรียบเทียบข้อความนี้กับการแปลภาษารัสเซีย (ดูภาคผนวก 3) ทำแบบฝึกหัดเดียวกันกับเพลงสดุดีบทที่สอง (ดูภาคผนวก 4-6)
ดำเนินการ แบบฝึกหัดที่ 2– ดูภาคผนวก 7
การใช้งาน:
- จังหวะการอ่านในโบสถ์ควรเป็นอย่างไร?
- การอ่านใน Church Slavonic แตกต่างจากการอ่านในภาษารัสเซียอย่างไร
- เมื่อใดที่คริสตจักรสลาโวนิกอ่านแตกต่างจากที่เขียน?
- อะไรคือข้อผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดในการอ่าน Church Slavonic?
แหล่งที่มาและวรรณกรรมในหัวข้อ
วรรณกรรมการศึกษาขั้นพื้นฐาน:
- มิโรโนวา ที.แอล.ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก – เอ็ด 3. – อ.: สำนักพิมพ์. กรุงมอสโก ปรมาจารย์แห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์, 2014. – 272 น.
- โวโรเบียวา เอ.จี.หนังสือเรียนภาษาคริสตจักรสลาโวนิก – อ.: PSTGU, 2008. – 368 หน้า
อ่านเพิ่มเติม:
- Alypiy (Gamanovich) นักบวชไวยากรณ์ของภาษาคริสตจักรสลาโวนิก – อ.: สำนักพิมพ์. - นิยาย", 1991.
- ชิมานสกี้ จี.ไอ.คำแนะนำสำหรับผู้อ่านคริสตจักรเกี่ยวกับวิธีการอ่านหนังสือในคริสตจักร - ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์- – URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (วันที่เข้าถึง: 03/09/2017)
วัสดุวิดีโอ:
วัสดุ
เพื่อศึกษา
คริสตจักรสลาวิก
ภาษา
การแนะนำ
วิธีการเชี่ยวชาญ ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก- เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครสามารถทำงานนี้ให้เสร็จสิ้นได้ภายในหนึ่งหรือสองเดือน เช่นเดียวกับการเรียนใดๆ ภาษาต่างประเทศคุณต้องการความอุตสาหะ ความปรารถนา งานส่วนตัว ทุกคน (สมัยใหม่) ในโรงเรียนพยายาม (บางคนอยู่ภายใต้ความกดดัน บ้างอยู่แล้ว) เพื่อรับมือกับงานดังกล่าว แต่บ่อยครั้งที่มันกลายเป็นเรื่องล้นหลามจนหลายคนคิดว่าการเรียนรู้ภาษานั้นเป็นเพียงส่วนน้อยที่ได้รับเลือกเท่านั้น มีความสามารถของพวกเขา แต่นี่เป็นกรณีนี้จริงๆ หรือเป็นปัญหาอย่างอื่น? N. F. Zamyatkin ผู้ศึกษาภาษาต่างประเทศหลายภาษาด้วยตัวเขาเองยืนยันด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าปัญหาโดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกัน - ในวิธีการ เขาสรุปวิธีการของเขาในการเรียนรู้ภาษาต่างประเทศในหนังสือ“ เป็นไปไม่ได้ที่จะสอนภาษาต่างประเทศให้คุณ”
สาระสำคัญของวิธีการของเขาคืออะไร?
สร้างในภาคกลาง ระบบประสาทศูนย์ภาษาแยกต่างหากโดยการฟังบทสนทนาในภาษานั้นเป็นเวลานาน
โหลด “เมทริกซ์ภาษา” ลงในศูนย์นี้โดยพูดบทสนทนาข้างต้นด้วยเสียงดังเป็นภาษาต่างประเทศซ้ำๆ
เติมคำศัพท์และไวยากรณ์ ( วิธีที่ดีที่สุด– อ่านหนังสือโดยใช้พจนานุกรมน้อยที่สุด) ใช้และเพลิดเพลิน
เหตุใดจึงใช้แนวทางนี้โดยเฉพาะ?
เพื่อระงับปฏิกิริยาเริ่มต้นของการปฏิเสธภาษาต่างประเทศโดย "ฉัน" ของคุณซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับภาษาแม่ของคุณมากที่สุด เพื่อพัฒนาการออกเสียงที่ใกล้เคียงกับอุดมคติ เพื่อฝึกฝนไวยากรณ์พื้นฐาน เพื่อจำพื้นฐาน คำศัพท์ในบริบท ในการสอนการอ่านระดับประถมศึกษา ขั้นต่อไปคือการเปลี่ยนไปสู่การอ่านวรรณกรรมที่ยังไม่ได้ดัดแปลงแบบ "มาราธอน" เพื่อพัฒนาทักษะเบื้องต้นในการทำความเข้าใจคำพูดภาษาต่างประเทศด้วยหู เพื่อให้เข้ากับจังหวะและความกลมกลืนของภาษาต่างประเทศ เพื่อสร้างหัวสะพานซึ่งคุณจะต้องทำการโจมตี "ศัตรู" ต่อไป
จะใช้วิธีนี้ในการศึกษาภาษา Church Slavonic ได้อย่างไร?
สำหรับเรา ภาษานี้ไม่ใช่ภาษาที่ไม่คุ้นเคยหรือห่างไกลเลย แต่เราพบมันอยู่ตลอดเวลา และนี่ก็เป็นข้อดีอย่างมาก ประเพณีการออกเสียงและการอ่านที่มีอยู่เดิมทำให้เส้นทางการ "เข้าสู่" ภาษาเป็นเรื่องง่ายมาก ท้ายที่สุดแล้ว ใน Church Slavonic ไม่มีการลดลงในภาษาอื่นๆ มากมาย เมื่อ “ใครได้ยินเมืองแมนเชสเตอร์ แต่เขียนถึงลิเวอร์พูล” ซึ่งหมายความว่าด่านแรกจะง่ายและผ่อนคลายสำหรับเรา คงไม่มีนักบวชคนใดที่ไม่มีสตูดิโอบันทึกเสียงเพลงสดุดีหรือข่าวประเสริฐใน Church Slavonic อีกต่อไป ถึงแม้จะเป็นไปไม่ได้ในทางเทคนิคที่จะตัดข้อความเล็กๆ ก็ตาม อย่างน้อยคุณสามารถฟังบทเพลงสดุดีสั้นๆ แล้วทำซ้ำหลายๆ ครั้ง แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องยากที่จะศึกษาความหมายของข้อความเหล่านี้อย่างรอบคอบ - ทุกคนมีพระคัมภีร์
ปัญหาเดียวที่อาจเกิดขึ้นได้คือจิตวิญญาณและศีลธรรม ข้อความเหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์และเป็นคำอธิษฐานสำหรับเรา และการกล่าวซ้ำในทางเทคนิคล้วนๆ ไม่ใช่ด้วยการอธิษฐานถือเป็นปัญหา
ขั้นตอนต่อไป หลังจากที่เราเรียนรู้ที่จะอ่านข้อความที่เลือกไว้ใน Church Slavonic ดีพอแล้ว เราก็เริ่มอ่านฟรี รูปแบบไวยากรณ์ของ Church Slavonic หลายรูปแบบอยู่ใกล้กับเราเนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับภาษารัสเซีย หลายคำก็ใกล้เคียงกัน ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถแก้ไขปัญหาได้ง่ายขึ้น
หลักสูตรที่นำเสนอของภาษา Church Slavonic อันที่จริงแล้วเป็นการแนะนำการศึกษาซึ่งเป็นเครื่องมือที่ได้รับความช่วยเหลือซึ่งด้วยความขยันหมั่นเพียรอย่างต่อเนื่องจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเชี่ยวชาญภาษาและอย่างน้อยก็เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์แบบ
คำแนะนำสำหรับผู้อ่านคริสตจักรเกี่ยวกับวิธีการอ่านในคริสตจักร
รวบรวมตามคำสอนของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักพรตตามคำแนะนำของกฎบัตรคริสตจักรและบนพื้นฐานของประสบการณ์เก่าแก่หลายศตวรรษในการให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ในตัวย่อ)
อ่านด้วยความคารวะด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า
1. ผู้อ่านที่เกรงกลัวพระเจ้าต้องจำไว้เสมอว่าเขาประกาศสรรเสริญและอธิษฐานเพื่อตัวเองและทุกคนที่อธิษฐานในพระวิหาร ที่ซึ่งพระเจ้าพระองค์เอง พระมารดา ทูตสวรรค์ และนักบุญผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์จะปรากฏตัวอยู่เสมออย่างมองไม่เห็น พระเจ้าผู้รอบรู้หัวใจทรงทราบความรู้สึกและทัศนคติที่ผู้อ่านปฏิบัติหน้าที่ของตน
2. ผู้อ่านที่เกรงกลัวพระเจ้ารู้ว่าผู้ที่อยู่ในพระวิหารสังเกตเห็นข้อผิดพลาด การไม่ตั้งใจของเขา ฯลฯ และอาจถูกล่อลวงด้วยสิ่งนี้ ดังนั้นเขาจึงไม่ยอมให้เกิดความประมาทเลินเล่อ เขากลัวว่าพระเจ้าจะทรงพิโรธ เพราะพระคัมภีร์กล่าวว่า: “ทุกคนที่ทำงานของพระเจ้าด้วยความประมาทเลินเล่อย่อมถูกสาปแช่ง” (ยิระ. 48:10) โดยการอ่านออกเสียงคำอธิษฐานในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้เชื่อทุกคน เรากำลังทำงานของพระเจ้า ดังนั้นจงอ่านด้วยความคารวะและสง่างาม ชัดเจนและช้าๆ
เตรียมตัวอ่านอย่างระมัดระวัง
3. การอ่านที่ต้องปฏิบัติต้องเตรียมตัวอย่างรอบคอบ คือ ทำความคุ้นเคยกับมันล่วงหน้าและอ่านข้อความให้ละเอียด ใส่ใจในการออกเสียงคำ เน้นหนัก และเนื้อหา เพื่อจะได้อ่านได้อย่างถูกต้อง มีสติ และมีความหมาย หากคุณอ่านหนังสือไม่คล่อง อย่าขี้เกียจที่จะฝึกอ่านให้บ่อยขึ้น อ่านหลายๆ รอบแล้วขอให้ผู้รู้ตรวจสอบคุณ
อ่านอย่างชาญฉลาด
4. อ่านเพื่อว่าก่อนอื่นคุณเองก็เข้าใจสิ่งที่คุณกำลังอ่านอยู่และเป็นเช่นนั้น ท่องคำอธิษฐานและบทเพลงสดุดีก็เข้าไปในใจของคุณ
5. ในเวลาเดียวกันอย่าลืมคนที่ยืนอยู่ในพระวิหารและอ่านเพื่อให้ผู้คนเข้าใจคุณเพื่อที่พวกเขาร่วมกับคุณผู้อ่านอธิษฐานด้วยปากเดียวและหัวใจเดียวและถวายเกียรติแด่พระเจ้า - สิ่งนี้ เหตุใดเราจึงรวมตัวกันในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์
6. เมื่ออ่านในคริสตจักร จงจำไว้เสมอว่าสิ่งที่ออกเสียงผ่านริมฝีปากของคุณและเสด็จขึ้นสู่บัลลังก์ คำอธิษฐานของพระเจ้าทุกคนที่อยู่ที่นั่น และทุกถ้อยคำที่ท่านกล่าวจะเข้าหูและจิตวิญญาณของทุกคนที่สวดภาวนาในพระวิหาร
อ่านช้าๆ ชัดเจนและชัดเจน
7. ดังนั้นอย่าเร่งรีบเมื่ออ่านคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ และอย่าทำให้คำอธิษฐานเสื่อมถอยโดยการอ่านอย่างเร่งรีบ อย่าโกรธพระเจ้า การอ่านที่เร่งรีบและไม่ชัดเจนจะไม่รับรู้ด้วยหู ความคิด และหัวใจของผู้ฟัง การอ่านและการร้องเพลงดังกล่าวในคำพูดของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk นั้น“ เป็นที่พอใจของคนเกียจคร้านความเศร้าในใจและการถอนหายใจเพื่อความดี แต่เป็นสิ่งล่อใจและเป็นอันตรายต่อทุกคนที่มา (ไปวัด”)
8. ผู้อ่านที่ยำเกรงพระเจ้าจะไม่อ่านอย่างรวดเร็วและไม่ระมัดระวังเพื่อทำให้คนไม่กี่คนพอใจ เพื่อที่จะได้ไม่กีดกันผู้ที่อธิษฐานทั้งหมดจะไม่มีโอกาสได้อธิษฐานด้วยความคารวะและตั้งใจ เพราะเขาเข้าใจดีว่าเนื่องจากความประมาทเลินเล่อของผู้อ่าน หลายคนจึงเขินอายและถูกล่อลวงและอาจถึงกับออกจากวัดด้วยซ้ำ บุคคลที่มีแนวโน้มที่จะแบ่งแยกนิกายหรือผู้ที่โดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะมองเห็นข้อบกพร่องในนิกายออร์โธดอกซ์ เคยได้ยินการอ่านและการร้องเพลงอย่างไม่ใส่ใจและไม่เคารพในคริสตจักรของเรา อาจละทิ้งออร์โธดอกซ์โดยสิ้นเชิงไปสู่นิกายนิกายหรือเยือกเย็นต่อศรัทธา ดังนั้นด้วยความผิดของผู้อ่านและนักร้องที่ไม่ประมาทของเรา การบูชาออร์โธดอกซ์คริสตจักร นักบวช และออร์โธดอกซ์เอง และผู้ที่อธิษฐาน ขาดคำอธิษฐานที่มีความหมายมากมาย และการสั่งสอนศาสนาและศีลธรรม
ด้วยเหตุนี้ ผู้อ่านคริสตจักรไม่ควรปล่อยให้อ่านอย่างรวดเร็ว ซึ่งกลายเป็นความประมาทเลินเล่อ และไม่ควรปฏิบัติตามคำร้องขอของผู้ที่ต้องการให้เขาฝ่าฝืนหน้าที่ในการอ่านด้วยความเคารพ เพราะว่าเป็นการเหมาะสมที่จะเชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าเชื่อฟังมนุษย์ (กิจการ 5:29)
9. เพื่อที่จะทราบขีดจำกัดของความเร็วในการอ่าน จำเป็นต้องอ่านด้วยความเข้าใจในสิ่งที่กำลังอ่าน ไม่ใช่เชิงกลไก และไม่เพียงแต่ต้องใส่ใจกับการอ่านด้านนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาด้วย ขณะอธิษฐานอยู่ในจิตวิญญาณของคุณ
เราต้องเรียนรู้ที่จะอ่านอย่างอิสระโดยไม่มีความตึงเครียด ซึ่งเมื่ออ่านจะไม่มีปัญหาในการออกเสียงคำ คำย่อ (ชื่อเรื่อง) ความเครียด ในการเลือกความสูงและความแรงของเสียง การขึ้นและลดเสียง ฯลฯ - กล่าวโดยย่อ เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจไปที่เทคนิคการอ่านให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่เน้นไปที่ความหมายของสิ่งที่กำลังอ่านและการรับรู้จากใจจริงของผู้อ่านมากขึ้น
ผู้อ่านที่คารวะได้รับสัญชาตญาณดังกล่าวเมื่อเขาพยายามสวดอ้อนวอนอย่างระมัดระวังด้วยความคิดและหัวใจในโบสถ์และที่บ้าน จากนั้นเขาเรียนรู้จากประสบการณ์ว่าเมื่ออ่านอย่างรวดเร็ว เป็นไปไม่ได้ที่ผู้สวดมนต์จะมีเวลาเข้าใจเนื้อหาและอธิษฐานด้วยใจและใจ
เมื่ออ่านหนังสือ คุณควรหลีกเลี่ยงสิ่งสุดขั้วอื่นๆ: คุณไม่ควรขยายการอ่านโดยไม่จำเป็น
อ่านโดยหยุดอย่างมีความหมาย
อ่านให้ถูกต้องตามแบบคริสตจักร
13. เมื่ออ่านการออกเสียงคำควรเป็นภาษาสลาฟนั่นคือตัวอักษรแต่ละตัวในคำนั้นควรออกเสียงตามที่พิมพ์ไว้เช่น: แข็ง, ไม่ แข็ง(ไม่มีตัวอักษร e ในภาษาสลาฟ); พ่อ, ไม่ พ่อ, ศตวรรษ, ไม่ วิก, ของเขา, ไม่ อีโวหรือ โยคะ, น่าสงสาร, ไม่ น่าสงสาร- อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับในกรณีอื่นๆ ไม่มีกฎเกณฑ์ใดๆ ที่ไม่มีข้อยกเว้น ใช่คำพูด แอ็กเกล, ล็อกกิน, แพกกราติอุสออกเสียง: แองเจิล, ลองจินัส, แพนคราเทียส.
14. เมื่ออ่านภาษาสลาฟ คุณควรใส่ใจกับสำเนียงและเครื่องหมาย (สัญลักษณ์ตัวย่อ) เพื่อให้สามารถออกเสียงคำศัพท์ได้อย่างถูกต้อง
15. เราต้องสังเกตรูปแบบการอ่านคริสตจักรแบบโบราณ เมื่ออ่านคุณไม่ควรเน้นอย่างไม่ตั้งใจหรือเน้นย้ำความหมายของสิ่งที่คุณกำลังอ่าน การอ่านทางโลกไม่เหมาะสมในการอ่านของคริสตจักร การแสดงออกทางศิลปะ- คุณต้องอ่านโดยไม่ต้องระบายความรู้สึกผ่านการมอดูเลตและการเปลี่ยนแปลงของเสียง คุณไม่ควรให้ความอ่อนโยน ความอ่อนโยน ความรุนแรง หรือความรู้สึกอื่นใดกับเสียงของคุณ - ผู้อ่านคริสตจักรไม่ใช่นักแสดง ให้คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์มีอิทธิพลต่อผู้ฟังด้วยศักดิ์ศรีทางจิตวิญญาณของตนเอง ความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความรู้สึกและประสบการณ์ของคุณให้ผู้อื่นหรือมีอิทธิพลต่อพวกเขาด้วยการเปลี่ยนแปลงน้ำเสียงของคุณเป็นสัญลักษณ์ของความจองหองและความภาคภูมิใจ (บิชอปอิกเนเชียส Brianchaninov)
18. จำเป็นต้องอ่านด้วยน้ำเสียงที่พอเหมาะ ไม่ทำให้อ่อนลงหรือทำให้หนักขึ้นจนเกินไป แต่ต้องทำให้สมดุลในลักษณะที่ถ้อยคำทุกคำเข้าถึงหูของแต่ละคนที่กำลังอธิษฐานได้อย่างชัดเจน ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่ายิ่งวัดใหญ่ขึ้นหรือยิ่งมีคนมากเท่าไรก็ยิ่งจำเป็นที่ต้องทำให้เสียงเข้มแข็งมากขึ้นเท่านั้น แต่ไม่มีทางเปลี่ยนให้เป็นเสียงตะโกนได้
19. ผู้อ่านควรยืนตรงหน้าหนังสือ ไม่โค้งคำนับ อ่านโดยไม่ขยับเท้า ไม่เอียงข้าง ไม่โยกตัว ลดมือลงอย่างอิสระ ไม่ส่ายศีรษะ อ่านช้าๆ แต่ ไม่ลาก ออกเสียงคำได้ชัดเจน (มีศัพท์ชัดเจน และออกเสียงถูกต้อง) ทำให้ความหมายหยุดอยู่ในประโยคนั่นเอง
หากอ่านบนขาตั้ง (แท่นบรรยาย) ผู้อ่านต้องแน่ใจว่าม่านบนขาตั้งตั้งตรงและไม่บิดเบี้ยว และหากจมต่ำให้ยกขึ้น
จี.ไอ.ชิมานสกี (1915–1970)
ส่วนที่ 1 อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรและกฎการอ่าน
ตัวอักษรรัสเซียสมัยใหม่ย้อนกลับไปถึง Old Church Slavonic ดังนั้นจึงมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากในการเขียนตัวอักษร มีตัวอักษรบางตัวในอักษรสลาโวนิกของคริสตจักรที่งานเขียนสมัยใหม่ไม่รู้จัก นี่คือ "zelo" - /z/, "i" - /i/, "omega" - /o/, digraph "ot" - /ot/, "yat" - /e/, "yus ขนาดเล็ก" - /ya / , “xi” - /ks/, “psi” - /ps/, “fita” - /f/, “izhitsa” - /i/, /v/ นอกจากนี้คำว่า "uk" ในคำว่า "ya" และ "ya" ยังมีรูปแบบที่ค่อนข้างแปลกอีกด้วย รายละเอียดเกี่ยวกับกฎการอ่านจดหมายอยู่ในภาคผนวกแยกต่างหาก ตัวอักษรจำนวนหนึ่ง - zelo, fert, xi, psi, fita และ izhitsa ใช้เฉพาะใน คำต่างประเทศ- “ และ” (i) เขียนหน้าสระและอยู่ในตำแหน่งหน้าพยัญชนะ - ในกรณีที่ยืม หลังจาก "a" และ "e" izhitsa (v) หมายถึงเสียง "v" ในตำแหน่งอื่น - "i"
ยัต - ในสมัยโบราณมีเสียงแยกจากประวัติศาสตร์ยาวนาน / จ / และค่อนข้างชวนให้นึกถึงคำควบกล้ำ / เลขที่ / . แม้ในสมัยของ Lomonosov ภาษาถิ่นบางภาษาก็แยกแยะด้วยเสียงที่แยกจากกัน ปัจจุบันเสียงนี้รวมเข้ากับ /e/ เรียบร้อยแล้ว ใน Church Slavonic ยังคงมีบทบาทสำคัญต่อไป
คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของกราฟิกสลาฟคือความเครียด มีความเครียดเฉียบพลัน หนักหน่วง และความทะเยอทะยาน การรวมกันของความทะเยอทะยานกับความเครียดเฉียบพลันและหนัก ในความเป็นจริง ความแตกต่างในเรื่องความเครียดไม่สำคัญสำหรับการอ่าน นี่คือมรดก "กรีก" ของ Church Slavonic ความเครียดที่ลงทุนมีบทบาททางไวยากรณ์: วางไว้เหนือรูปพหูพจน์ และ ตัวเลขคู่หากตรงกับตัวเลขเอกพจน์รูปแบบใดๆ
ชื่อเรื่อง ซึ่งเป็นไอคอนตัวย่อบนตัวอักษรตั้งแต่หนึ่งตัวขึ้นไป มีบทบาทสำคัญในตัวอักษร Tilo วางอยู่เหนือคำที่แสดงถึงความเคารพและความเคารพเป็นพิเศษ มีชื่อรวมกัน - เมื่อตัวอักษร "d", "r", "g", "s", "o" ปรากฏบนตัวอักษร คำที่มีชื่อเรื่องจะอ่านเหมือนกับไม่มีชื่อเรื่อง ในตอนท้ายของภาคผนวกจะมีรายการคำพร้อมตัวย่ออยู่ใต้ชื่อเรื่อง
วัตถุประสงค์พิเศษของชื่อคือการระบุตัวเลข อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรตามประเพณีกรีก แสดงตัวเลขผ่านตัวอักษร ชื่อจะอยู่เหนือตัวอักษรที่ระบุตัวเลข หากตัวเลขนี้เป็นตัวเลขหลักเดียวหรือสิบ หากตัวเลขเขียนด้วยเครื่องหมายตัวอักษรตั้งแต่สองตัวขึ้นไป ชื่อนั้นจะอยู่เหนือเครื่องหมายที่สองจากด้านท้าย รายการหมายเลขรวมอยู่ในภาคผนวก
บางครั้งในการเขียน คุณอาจพบการวนซ้ำเล็กๆ เหนือพยัญชนะที่อยู่ตรงกลางคำหรือที่ส่วนท้ายของคำบุพบท - นี่คือ "erok" มันหมายถึง "ข" ดังนั้นจึงไม่ออกเสียง ลักษณะเฉพาะของ Church Slavonic คือการต้องมี "ъ" ที่ไม่สามารถออกเสียงได้หลังพยัญชนะหากคำนั้นลงท้ายด้วย นี่คือมรดกของประเพณีการอ่านและการเขียนของรัสเซียโบราณและสลาฟเก่า
ดังนั้นในคริสตจักรสลาโวนิกจึงมีกฎ: เขียนอย่างไรก็อ่านอย่างไร ข้อยกเว้นคือการผสม -ia, -aa ในชื่อ เดือน และคำอื่นๆ โดยจะอ่านว่า -iya, -aya ในคำว่า God, Good, Lord และอนุพันธ์ของพวกเขา มีประเพณีในการออกเสียง "g" เป็นรูปแบบเสียงของ "x"
แบบฝึกหัดการอ่าน: 1). ฟังการอ่านสดุดีบทแรกในรูปแบบเสียงหลายครั้ง 2). ทำตามข้อความในขณะที่คุณฟังหลายครั้ง 3). อ่านเองหลายรอบ 4) ตรวจสอบการอ่านของคุณกับการอ่านของผู้พูด แก้ไขการออกเสียงของคุณ
5). เปรียบเทียบข้อความนี้กับการแปลภาษารัสเซีย:
บุคคลผู้เป็นสุขไม่ดำเนินตามคำแนะนำของคนชั่ว และไม่ขัดขวางทางของคนบาป และไม่นั่งอยู่ในที่ชุมนุมของคนชั่ว แต่น้ำพระทัยของเขาอยู่ในธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้า และเขานั่งสมาธิ ตามธรรมบัญญัติของพระองค์ทั้งกลางวันและกลางคืน! เขาจะเป็นเหมือนต้นไม้ที่ปลูกไว้ริมธารน้ำ ซึ่งเกิดผลตามฤดูกาล และใบก็ไม่เหี่ยวแห้ง และทุกสิ่งที่เขาทำเขาจะประสบความสำเร็จ ไม่เช่นนั้น - คนชั่ว; แต่ก็เหมือนฝุ่นที่ถูกลมพัดไป ฉะนั้นคนชั่วจะไม่ยืนหยัดในการพิพากษา หรือคนบาปจะไม่ยืนหยัดในที่ชุมนุมของคนชอบธรรม เพราะพระเจ้าทรงทราบทางของคนชอบธรรม แต่ทางของคนชั่วจะพินาศ
ทำซ้ำแบบฝึกหัดเดียวกันกับเพลงสดุดีที่สอง:
เหตุใดประชาชนจึงกบฏ และประชาชาติต่างๆ วางแผนอย่างไร้ผล? บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกลุกขึ้น และบรรดาเจ้านายปรึกษากันเพื่อต่อต้านพระเจ้าและต่อต้านผู้ที่พระองค์ทรงเจิมไว้ “ให้เราทำลายพันธนาการของพวกเขา และปลดพันธนาการของพวกเขาไปจากเรา” ผู้ที่อยู่ในสวรรค์จะหัวเราะ องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเยาะเย้ยเขา แล้วพระองค์จะตรัสกับพวกเขาด้วยพระพิโรธของพระองค์ และความพิโรธของพระองค์จะนำพวกเขาไปสู่ความสับสน: “เราได้เจิมกษัตริย์ของเราเหนือศิโยน ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา เราจะประกาศกฤษฎีกานี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับฉันว่า วันนี้เราเป็นบุตรของเรา ได้ให้กำเนิดเจ้า จงขอจากเรา และเราจะยกบรรดาประชาชาติให้เป็นมรดกแก่เจ้า และให้ถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลกเป็นกรรมสิทธิ์ของเจ้า เจ้าจะบดขยี้พวกเขาด้วยคทาเหล็กเหมือนภาชนะของช่างหม้อ” ดังนั้น กษัตริย์ทั้งหลาย จงเข้าใจเถิด เรียนรู้เถิด ผู้พิพากษาแห่งแผ่นดินโลก! จงรับใช้พระเจ้าด้วยความเกรงกลัวและชื่นชมยินดีจนตัวสั่น ให้เกียรติพระบุตร เกรงว่าพระองค์จะทรงพระพิโรธ และเกรงว่าท่านจะพินาศระหว่างการเดินทาง [ของท่าน] เพราะพระพิโรธของพระองค์จะจุดขึ้นในไม่ช้า ความสุขมีแก่ทุกคนที่วางใจในพระองค์
ปัญหาหลักในการเรียนรู้คำศัพท์ของภาษา Church Slavonic คือการมีอยู่ของคำพ้องความหมาย - คำที่เปลี่ยนแปลงความหมายในอดีตไปอย่างมากและด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นเรื่องยากที่จะเดาความหมายของคำดังกล่าว ตัวอย่าง: โซเซ - รีบเร่งเพื่อยกย่อง; การลงโทษ - การสอนการตักเตือน คำพูดดังกล่าวจะต้องใส่ใจ ความสนใจเป็นพิเศษ- ควรจำคำดังกล่าวในบริบท - มีการสร้างซีรีส์ที่เชื่อมโยง มีพจนานุกรมที่แนะนำให้ใช้เมื่อศึกษาคำดังกล่าว: Sedakova O.A. คำพ้องความหมายคริสตจักรสลาฟ-รัสเซีย – ม.: ตู้กรีก-ละติน Yu.A. ชิชาลินา, 2548.
ในภาษาคริสตจักรสลาโวนิกมีปรากฏการณ์เช่นนี้ - การวางตำแหน่งพยัญชนะอ่อนลง - การทำให้เพดานปาก มิฉะนั้น - การเปลี่ยนพยัญชนะบางตัว (k, g, x) ไปเป็นพยัญชนะตัวอื่น (h/ts, zh/z, sh/s):
นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณเสียง k, g และ x นั้นยากอยู่เสมอและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเปลี่ยนมาใช้เสียงฟู่หรือผิวปาก การเปลี่ยนไปใช้ sibilant (zh, sh) เป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่เป็นคำศัพท์ (ในการหมุนเวียน)