รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองสาธารณะซึ่งมีเครื่องมือหรือกลไกพิเศษในการบริหารจัดการสังคม หลักนิติธรรม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่บริหารจัดการสังคม

บ้าน หลักนิติธรรม รัฐเป็นองค์กรอำนาจทางการเมือง ซึ่งบริหารจัดการบริษัท ปกป้องเศรษฐกิจของบริษัท และโครงสร้างทางสังคม - สัญญาณของรัฐ: เอกภาพของดินแดน อำนาจสาธารณะ อำนาจอธิปไตย กิจกรรมนิติบัญญัติ นโยบายภาษี การผูกขาด การใช้กำลังอย่างผิดกฎหมาย หน้าที่ของรัฐ: ฟังก์ชันภายใน ฟังก์ชันภายนอก ฟังก์ชันภายใน ฟังก์ชันภายนอกองค์การเศรษฐกิจ

การป้องกันและความมั่นคงทางสังคมของประเทศ การจัดเก็บภาษี ความมั่นคงระหว่างประเทศ สิ่งแวดล้อม รูปแบบการปกครอง พระมหากษัตริย์ พระมหากษัตริย์ 1 จำกัด (รัฐธรรมนูญ) 2 ไม่จำกัด (สัมบูรณ์) สาธารณรัฐ 1 ประธานาธิบดี 2 รัฐสภา 3 แบบผสมระบบของรัฐบาล

: 1 รัฐรวม 2 รัฐสหพันธรัฐ 3 รัฐสหพันธรัฐ

รูปแบบของรัฐ: รูปแบบการปกครองของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ (วิธีการจัดระเบียบอำนาจรัฐ) รูปแบบการปกครอง รูปแบบการปกครอง (แบ่งรัฐออกเป็นส่วนๆ) รูปแบบการปกครองของรัฐ รูปแบบการปกครองของรัฐ (วิธีการและเทคนิคที่รัฐบาลควบคุมประชาชน )ระบอบการปกครองทางการเมือง

ประชาธิปไตย ประชาธิปไตย หลักนิติธรรม การเลือกตั้งผู้มีอำนาจ การแบ่งแยกอำนาจ รัฐธรรมนูญรับประกันสิทธิและเสรีภาพของพลเมือง ต่อต้านประชาธิปไตย ต่อต้านประชาธิปไตย 1 เผด็จการ 2 เผด็จการ ลักษณะของมัน: อำนาจของบุคคลคนเดียว การจำกัดสิทธิและเสรีภาพและการละเมิด การปกครองของฝ่ายเดียว หรืออุดมการณ์การใช้ความรุนแรง สัญญาณของสถานะทางกฎหมาย: ผู้ชาย, รัฐ,องค์กรสาธารณะ ต้องปฏิบัติตามและกฎหมาย แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพียงกฎหมาย แต่เป็นกฎหมายที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม บุคคล รัฐ และองค์กรสาธารณะต้องปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมายและกฎหมาย แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ควรเป็นเพียงกฎหมาย แต่เป็นกฎหมายที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม การขัดขืนสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ การขัดขืนสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ การแยกส่วนราชการสามสาขา การแยกส่วนราชการสามสาขา ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายตุลาการ รัฐสภา ศาลรัฐบาล รัฐสภา ศาลรัฐบาล ประธานาธิบดีของรัฐบาลกลางหัวหน้าสภารัฐธรรมนูญแห่งรัฐอนุญาโตตุลาการ หัวหน้าสภาอนุญาโตตุลาการแห่งรัฐ G.D. ศาล สภาทั่วไปจี.ดี. ศาล สหพันธ์ทั่วไปเขตอำนาจศาล

พจนานุกรม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคมและปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม รัฐเป็นองค์กรที่มีอำนาจทางการเมืองที่จัดการสังคมและปกป้องโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม ระบอบกษัตริย์เป็นรูปแบบหนึ่งของการปกครองโดยผู้มีอำนาจของรัฐคือบุคคลคนเดียวโดยกำเนิดหรือความสามารถพิเศษ ของรัฐบาลโดยผู้มีอำนาจของรัฐคือประชาชนและหน่วยงานที่ได้รับเลือก สาธารณรัฐเป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่ผู้มีอำนาจของรัฐคือประชาชนและองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้ง ระบอบการเมืองคือชุดวิธีการ วิธีการ และเทคนิคในการใช้อำนาจรัฐ ระบอบการเมืองคือชุดวิธีการ วิธีการ และเทคนิคในการใช้อำนาจรัฐ

และกฎหมายมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก กฎหมายคือชุดกฎเกณฑ์การปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อรัฐและได้รับอนุมัติจากรัฐผ่านการนำกฎหมายมาใช้ รัฐไม่สามารถทำได้หากไม่มีกฎหมายซึ่งทำหน้าที่ของรัฐและรับประกันผลประโยชน์ของตน

ในทางกลับกัน กฎหมายไม่สามารถเกิดขึ้นได้นอกรัฐ เนื่องจากมีเพียงหน่วยงานนิติบัญญัติของรัฐเท่านั้นที่สามารถนำกฎเกณฑ์การปฏิบัติที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งกำหนดให้มีการบังคับใช้ได้ รัฐออกมาตรการบังคับใช้เพื่อให้เป็นไปตามกฎหมาย

การศึกษารัฐและกฎหมายควรเริ่มต้นด้วยแนวคิดและที่มาของรัฐ รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองที่มีอุปกรณ์พิเศษลักษณะสำคัญของรัฐคือการจัดอาณาเขตของประชากร อธิปไตยของรัฐ การจัดเก็บภาษี และการออกกฎหมาย รัฐปราบปรามประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่ง โดยไม่คำนึงถึงการแบ่งเขตการปกครองและดินแดน

ภายใต้ รูปแบบของรัฐบาลหมายถึงการจัดองค์กรของหน่วยงานที่มีอำนาจสูงสุดของรัฐ (ลำดับของการก่อตัว, ความสัมพันธ์, ระดับการมีส่วนร่วมของมวลชนในการก่อตัวและกิจกรรมของพวกเขา)

รูปแบบของรัฐบาล

ตามรูปแบบของรัฐบาลแตกต่าง สถาบันกษัตริย์และ สาธารณรัฐ

ในรูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตย รัฐนำโดยกษัตริย์ (กษัตริย์ จักรพรรดิ พระเจ้าซาร์ ชาห์ ฯลฯ) ซึ่งมีอำนาจไม่จำกัด (ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์)และจำกัด (รัฐธรรมนูญ ระบอบกษัตริย์แบบรัฐสภา)

ตัวอย่างของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ได้แก่ ระบอบกษัตริย์ในโอมาน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ซาอุดีอาระเบีย- สถาบันพระมหากษัตริย์มีจำกัดในบริเตนใหญ่ สวีเดน นอร์เวย์ ญี่ปุ่น และประเทศอื่นๆ

ลักษณะของรัฐบาลในรูปแบบกษัตริย์คือ:

อำนาจของพระมหากษัตริย์นั้นคงอยู่ตลอดชีวิต ลำดับการสืบทอดทางพันธุกรรมดำเนินไป (ประวัติศาสตร์รู้ข้อยกเว้น: การปลงพระชนม์ชีพกลายเป็นกษัตริย์) เจตจำนงของกษัตริย์นั้นไม่มีขีดจำกัด (เขาถือว่าพระเจ้าทรงเจิมไว้) และพระมหากษัตริย์ไม่รับผิดชอบ

รีพับลิกันรูปแบบการปกครองมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้: การเลือกตั้งหัวหน้าสาธารณรัฐโดยองค์กรที่ได้รับการเลือกตั้ง (รัฐสภา, สมัชชาแห่งชาติฯลฯ) ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ลักษณะอำนาจของวิทยาลัย ความรับผิดชอบทางกฎหมายของประมุขภายใต้กฎหมาย

ในสภาพปัจจุบันสาธารณรัฐมีความโดดเด่น: รัฐสภา, ประธานาธิบดี, ผสม

ถึง ระบอบการปกครองที่ต่อต้านประชาธิปไตยรวมถึงฟาสซิสต์ เผด็จการ เผด็จการ ชาตินิยมแบ่งแยกเชื้อชาติ ฯลฯ ระบอบการปกครองในเยอรมนีของฮิตเลอร์มีทั้งฟาสซิสต์และแบ่งแยกเชื้อชาติ

ในระบอบประชาธิปไตยมีความปรารถนาที่จะสร้างรัฐแห่งหลักนิติธรรม หลักนิติธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการจัดระเบียบและกิจกรรมของอำนาจรัฐที่สร้างขึ้นจากความสัมพันธ์กับบุคคลและการสมาคมต่างๆ บนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางกฎหมาย*

*ซม.: โครปัญยุกต์ V.N.ทฤษฎีรัฐและกฎหมาย - ม.: ไอพีพี. "ปิตุภูมิ", 2536 หน้า 56 หน้า

การมีอยู่และการดำเนินการของกฎหมายไม่ได้บ่งชี้ถึงการดำรงอยู่ของสถานะทางกฎหมายในสังคม รัฐรัสเซียมีเป้าหมายในการถูกกฎหมาย รัสเซียเป็นประชาธิปไตย รัฐสหพันธรัฐด้วยรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ

สัญญาณของหลักนิติธรรมในระบอบประชาธิปไตยได้รับการพิจารณาในวรรณกรรมทางกฎหมายในรูปแบบต่างๆ ดังนั้น S.S. Alekseev รวมถึง: การปฏิบัติหน้าที่ด้านกฎหมายและการควบคุมโดยหน่วยงานตัวแทน การมีอยู่ของอำนาจรัฐรวมถึงอำนาจบริหาร การปรากฏตัวของรัฐบาลตนเองของเทศบาล การอยู่ใต้บังคับบัญชาของทุกสาขาของรัฐบาลตามกฎหมาย ตุลาการที่เป็นอิสระและเข้มแข็ง การยืนยันในสังคมถึงสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐานที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ *

วีเอ Chetvernin ขัดแย้งกับแนวคิดของ "หลักนิติธรรม" และ "สถานะของความถูกต้องตามกฎหมาย" โดยเชื่อว่าหลักนิติธรรมไม่สามารถจำกัดสิทธิส่วนบุคคลได้ *

* ซม.: เชตเวอร์นิน วี.เอ.แนวคิดเรื่องกฎหมายและรัฐ - อ.: สำนักพิมพ์. กรณี ปี 1997 หน้า 97-98* ดู: กฎหมายพื้นฐานแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย/ เรียบเรียงโดย V.I. . ซูวา. - อ.: MIPP, 2540 หน้า 35.

ทฤษฎีหลักนิติธรรมในวรรณกรรมทางกฎหมายของรัสเซียยังไม่ได้รับการจัดทำขึ้นอย่างสมบูรณ์ ทฤษฎีและการปฏิบัติของต่างประเทศเกี่ยวกับหลักนิติธรรมถูกนำมาใช้เป็นส่วนใหญ่

หลักนิติธรรมควรมีลักษณะเป็นหลักนิติธรรม การแบ่งอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ การอยู่ภายใต้กฎหมายของรัฐและองค์กรของรัฐ ความรับผิดชอบร่วมกันของรัฐและปัจเจกบุคคล การพัฒนาตนเองในท้องถิ่น - รัฐบาล ฯลฯ

ครีโลวา ซี.จี. พื้นฐานของกฎหมาย 2010

คุณสมบัติหลักของรัฐคือ: การมีอยู่ของดินแดนบางแห่ง, อธิปไตย, ฐานทางสังคมที่กว้างขวาง, การผูกขาดความรุนแรงที่ชอบด้วยกฎหมาย, สิทธิในการเก็บภาษี, ธรรมชาติของอำนาจสาธารณะ, การมีอยู่ของสัญลักษณ์ของรัฐ

รัฐตอบสนอง ฟังก์ชั่นภายในซึ่งได้แก่ เศรษฐกิจ เสถียรภาพ การประสานงาน สังคม เป็นต้น นอกจากนี้ยังมี ฟังก์ชั่นภายนอกสิ่งสำคัญที่สุดคือการสร้างความมั่นใจด้านการป้องกันและการสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศ

โดย รูปแบบของรัฐบาลรัฐแบ่งออกเป็นระบอบกษัตริย์ (รัฐธรรมนูญและสัมบูรณ์) และสาธารณรัฐ (รัฐสภา ประธานาธิบดี และผสม) ขึ้นอยู่กับรูปแบบของรัฐบาล รัฐรวม สหพันธ์และสมาพันธ์มีความโดดเด่น

รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือ (กลไก) พิเศษในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ

ใน ประวัติศาสตร์ในแง่ของแผน รัฐสามารถนิยามได้ว่าเป็นองค์กรทางสังคมที่มีอำนาจสูงสุดเหนือทุกคนที่อาศัยอยู่ภายในขอบเขตของดินแดนหนึ่ง และมีเป้าหมายหลักในการแก้ปัญหา ปัญหาทั่วไปและประกันความดีส่วนรวมในขณะที่รักษาความสงบเรียบร้อยเหนือสิ่งอื่นใด

ใน โครงสร้างในแง่ของแผน รัฐปรากฏเป็นเครือข่ายที่กว้างขวางของสถาบันและองค์กรที่เป็นตัวแทนของหน่วยงานรัฐบาลสามสาขา ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ

อำนาจรัฐ มีอธิปไตยคือสูงสุดในความสัมพันธ์กับองค์กรและบุคคลทั้งหมดในประเทศ ตลอดจนเป็นอิสระและเป็นอิสระในความสัมพันธ์กับรัฐอื่น ๆ สถานะ - ตัวแทนอย่างเป็นทางการสังคมทั้งหมด สมาชิกทั้งหมด เรียกว่าพลเมือง

ภาษีที่รวบรวมจากประชากรและเงินกู้ยืมที่ได้รับจากพวกเขาจะถูกนำมาใช้เพื่อรักษากลไกอำนาจของรัฐ

รัฐเป็นองค์กรสากลที่โดดเด่นด้วยคุณลักษณะและลักษณะเฉพาะที่ไม่มีใครเทียบได้จำนวนหนึ่ง

สัญญาณของรัฐ

· การบังคับ - การบังคับของรัฐถือเป็นเรื่องหลักและมีความสำคัญเหนือสิทธิในการบังคับหน่วยงานอื่นภายในรัฐที่กำหนด และดำเนินการโดยหน่วยงานเฉพาะทางในสถานการณ์ที่กำหนดโดยกฎหมาย

· อธิปไตย - รัฐมีอำนาจสูงสุดและไร้ขอบเขตในความสัมพันธ์กับบุคคลและองค์กรทั้งหมดที่ดำเนินงานภายในขอบเขตที่กำหนดไว้ในอดีต

· ความเป็นสากล - รัฐกระทำการในนามของสังคมทั้งหมดและขยายอำนาจไปยังดินแดนทั้งหมด

สัญญาณของรัฐ:

· อำนาจสาธารณะแยกออกจากสังคมและไม่สอดคล้องกับการจัดองค์กรทางสังคม การปรากฏตัวของกลุ่มคนพิเศษที่ใช้การควบคุมทางการเมืองของสังคม

· ดินแดนบางแห่ง (พื้นที่ทางการเมือง) ซึ่งกำหนดขอบเขตโดยการใช้กฎหมายและอำนาจของรัฐ

· อธิปไตย - อำนาจสูงสุดเหนือพลเมืองทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่ง สถาบันและองค์กรของพวกเขา

· การผูกขาดการใช้กำลังตามกฎหมาย มีเพียงรัฐเท่านั้นที่มีเหตุ "ทางกฎหมาย" ในการจำกัดสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองและถึงขั้นลิดรอนชีวิตของพวกเขา เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ จึงมีโครงสร้างอำนาจพิเศษ: กองทัพ ตำรวจ ศาล เรือนจำ ฯลฯ หน้า;

· สิทธิในการเก็บภาษีและค่าธรรมเนียมจากประชาชนที่จำเป็นสำหรับการบำรุงรักษาหน่วยงานของรัฐและการสนับสนุนวัสดุ นโยบายสาธารณะ: การป้องกันประเทศ เศรษฐกิจ สังคม ฯลฯ;

· สมาชิกภาพบังคับในรัฐ บุคคลได้รับสัญชาติตั้งแต่เกิด แตกต่างจากการเป็นสมาชิกในพรรคหรือองค์กรอื่นๆ ความเป็นพลเมืองเป็นคุณลักษณะที่จำเป็นของบุคคลใดๆ

· อ้างว่าเป็นตัวแทนของสังคมทั้งหมดโดยรวมและเพื่อปกป้อง ความสนใจร่วมกันและเป้าหมาย ในความเป็นจริง ไม่มีรัฐหรือองค์กรอื่นใดที่สามารถสะท้อนผลประโยชน์ของทุกคนได้อย่างเต็มที่ กลุ่มสังคมชนชั้นและพลเมืองส่วนบุคคลของสังคม

หน้าที่ทั้งหมดของรัฐแบ่งได้เป็น 2 ประเภทหลัก คือ ภายในและภายนอก

เมื่อดำเนินการ ฟังก์ชั่นภายในกิจกรรมของรัฐมุ่งเป้าไปที่การจัดการสังคม ประสานผลประโยชน์ของชนชั้นและชนชั้นทางสังคมต่างๆ และเพื่อรักษาอำนาจของตน ในการปฏิบัติหน้าที่ภายนอก รัฐจะทำหน้าที่เป็นหัวเรื่อง ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศซึ่งเป็นตัวแทนของประชาชน ดินแดน และอำนาจอธิปไตยที่เฉพาะเจาะจง

2. ทฤษฎีของรัฐ

รัฐแรกบนโลกของเราปรากฏขึ้นเมื่อประมาณห้าสิบศตวรรษก่อน ปัจจุบันในสาขานิติศาสตร์มีทฤษฎีมากมายที่อธิบายที่มาของรัฐ สิ่งสำคัญมีดังต่อไปนี้:

1. เทววิทยา สาเหตุที่แท้จริงของการเกิดขึ้นของรัฐเรียกว่า "พระวจนะของพระเจ้า" ซึ่งเป็นเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมผลที่ตามมาทั้งหมดจากการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขไม่มีเงื่อนไขและเชื่อฟัง มอบให้กับผู้คนเกิน.

2. ปรมาจารย์. ผู้เสนอทฤษฎีนี้วาดเส้นขนานระหว่างอำนาจที่จำเป็นตามธรรมชาติของบิดาในครอบครัว (ปรมาจารย์) กับอำนาจของผู้ปกครองสูงสุดในประเทศ โดยเน้นว่ารัฐเป็นผลผลิต การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ตระกูล.

3. ต่อรองได้ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐถือเป็น "สงครามของทุกคนต่อทุกคน" กล่าวคือ "สภาพธรรมชาติ" ของประชาชนซึ่งจุดสิ้นสุดของการสถาปนารัฐเป็นผลจากข้อตกลง ระหว่างผู้คน การแสดงเจตจำนงและเหตุผลของพวกเขา

4. จิตวิทยา. ทฤษฎีนี้ขจัดสภาวะออกจากจิตใจของมนุษย์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือความจำเป็นในการเลียนแบบและเชื่อฟังผู้นำ ซึ่งเป็นบุคลิกภาพที่โดดเด่นที่สามารถนำสังคมได้ รัฐเป็นองค์กรสำหรับการดำเนินการตามภาวะผู้นำดังกล่าว

5. ทฤษฎีความรุนแรง การเกิดขึ้นของรัฐมีความเกี่ยวข้องกับลักษณะสงครามของประวัติศาสตร์การพัฒนามนุษย์เป็นการสำแดงของกฎแห่งธรรมชาติซึ่งสันนิษฐานว่าการปราบปรามผู้อ่อนแอโดยผู้แข็งแกร่งเพื่อรวมความเป็นทาสซึ่งรัฐถูกสร้างขึ้นเป็นเครื่องมือพิเศษ ของการบีบบังคับ

6. ทฤษฎีอินทรีย์ รัฐถือเป็นผลลัพธ์ของวิวัฒนาการทางสังคม (อินทรีย์) เมื่อเกิดขึ้น การคัดเลือกโดยธรรมชาติในระหว่าง สงครามภายนอกและการพิชิต นำไปสู่การเกิดขึ้นของรัฐบาลที่ปกครองสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่เทียบได้กับร่างกายมนุษย์

7. ประวัติศาสตร์วัตถุนิยม ในสาขานิติศาสตร์ในประเทศ ทฤษฎีนี้มีความสำคัญและได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดที่สุดในวรรณกรรมทางการศึกษา ตามทฤษฎีนี้ รัฐเป็นผลผลิตจากพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติของสังคม สังคมดึกดำบรรพ์มีลักษณะเฉพาะจากการไม่มีรัฐและการเกิดขึ้นของรัฐ

3. แนวคิดและรูปแบบของรัฐบาล

รูปแบบของรัฐบาล- นี่คือวิธีการจัดระเบียบอำนาจสูงสุดของรัฐ มันมีอิทธิพลต่อทั้งโครงสร้างของหน่วยงานของรัฐสูงสุดและหลักการของการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ดังนั้นจึงมีความแตกต่างระหว่างสถาบันกษัตริย์และสาธารณรัฐ ความแตกต่างที่สำคัญคือขั้นตอนและเงื่อนไขในการเปลี่ยนตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ

สถาบันกษัตริย์ –รูปแบบของรัฐบาลซึ่ง:

1) อำนาจสูงสุดของรัฐกระจุกตัวอยู่ในมือของกษัตริย์องค์เดียว (กษัตริย์, ซาร์, จักรพรรดิ, สุลต่าน ฯลฯ ); 2) อำนาจสืบทอดโดยตัวแทนของราชวงศ์ที่ปกครองและใช้ไปตลอดชีวิต 3) พระมหากษัตริย์ทรงปฏิบัติหน้าที่ทั้งประมุขแห่งรัฐและฝ่ายนิติบัญญัติ สาขาผู้บริหาร,ควบคุมความยุติธรรม

รูปแบบการปกครองแบบกษัตริย์เกิดขึ้นในหลายประเทศทั่วโลก (บริเตนใหญ่ เนเธอร์แลนด์ ญี่ปุ่น ฯลฯ)

สถาบันกษัตริย์สามารถมีได้สองประเภท:

1) สัมบูรณ์ - อำนาจสูงสุดตามกฎหมายเป็นของพระมหากษัตริย์ทั้งหมด ลักษณะสำคัญของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือการไม่มีหน่วยงานของรัฐที่จำกัดอำนาจของผู้ปกครอง

2) มีข้อจำกัด – สามารถเป็นรัฐธรรมนูญ รัฐสภา และทวินิยมได้

สถาบันพระมหากษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญเป็นสถาบันที่มีหน่วยงานตัวแทนที่จำกัดอำนาจของพระมหากษัตริย์อย่างมีนัยสำคัญ บ่อยครั้งที่ข้อจำกัดนี้บังคับใช้โดยรัฐธรรมนูญซึ่งได้รับอนุมัติจากรัฐสภา

สัญญาณของสถาบันกษัตริย์แบบรัฐสภา:

1) รัฐบาลก่อตั้งขึ้นจากตัวแทนของพรรค (หรือพรรคการเมือง) ที่ได้รับเสียงข้างมากในการเลือกตั้งรัฐสภา

2) ในด้านนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ อำนาจของพระมหากษัตริย์แทบไม่มีอยู่จริง (เป็นสัญลักษณ์ในธรรมชาติ)

ภายใต้ระบอบทวินิยม:

1) อำนาจรัฐแบ่งแยกทั้งทางกฎหมายและในทางปฏิบัติระหว่างรัฐบาลซึ่งก่อตั้งโดยพระมหากษัตริย์และรัฐสภา

2) รัฐบาลไม่เหมือนกับระบอบกษัตริย์แบบรัฐสภา โดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของพรรคในรัฐสภาและไม่รับผิดชอบต่อสิ่งนี้

รูปแบบการปกครองแบบรีพับลิกันเป็นรูปแบบที่ใช้กันทั่วไปในรัฐสมัยใหม่ รูปแบบหลักคือสาธารณรัฐประธานาธิบดีและรัฐสภา

ในสาธารณรัฐที่มีประธานาธิบดี:

1) ประธานาธิบดีมีอำนาจสำคัญและเป็นประมุขแห่งรัฐและรัฐบาลพร้อมกัน

2) รัฐบาลถูกจัดตั้งขึ้นแบบพิเศษรัฐสภา;

3) การแบ่งแยกอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการอย่างเคร่งครัด คุณสมบัติหลักของแผนกนี้คือความเป็นอิสระที่มากขึ้นของหน่วยงานของรัฐที่สัมพันธ์กัน

รูปแบบการปกครองนี้มีอยู่จริงในสหรัฐอเมริกา สหพันธรัฐรัสเซียยังสามารถจัดเป็นสาธารณรัฐประธานาธิบดีได้

ในสาธารณรัฐแบบรัฐสภา:

1) รัฐบาลก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของรัฐสภาและรับผิดชอบต่อรัฐบาล

2) ประมุขแห่งรัฐทำหน้าที่ตัวแทนแม้ว่าอำนาจของเขาจะกว้างขวางตามรัฐธรรมนูญก็ตาม

3) รัฐบาลครองตำแหน่งหลักในกลไกรัฐและปกครองประเทศ

4) ประธานาธิบดีได้รับเลือกจากรัฐสภาและใช้อำนาจโดยได้รับอนุมัติจากรัฐบาล

4. รูปแบบการปกครอง: แนวคิดและประเภท

รูปแบบของรัฐบาลเรียกโครงสร้างทางการเมืองและอาณาเขตของรัฐซึ่งเป็นลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างหน่วยงานกลางและท้องถิ่น รัฐเมื่อมีประชากรถึงระดับหนึ่งและขนาดของอาณาเขตก็เริ่มแบ่งออกเป็นส่วนที่มีอำนาจของตนเอง ขึ้นอยู่กับรูปแบบของรัฐบาล รัฐที่เรียบง่ายและซับซ้อนนั้นมีความโดดเด่น

รัฐง่าย ๆ (รวมกัน)พวกเขาถูกเรียกว่ารัฐรวมศูนย์และรวมศูนย์ซึ่งประกอบด้วยหน่วยการปกครอง - ดินแดนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานกลางโดยสมบูรณ์และไม่มีสัญญาณของการเป็นมลรัฐ พวกเขาไม่มีเอกราชทางการเมือง แต่ในด้านเศรษฐกิจ สังคม ทรงกลมทางวัฒนธรรมตามกฎแล้วมีพลังอันยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะรัฐดังกล่าว ได้แก่ ฝรั่งเศส นอร์เวย์ เป็นต้น

สัญญาณของรัฐรวม: 1) ความสามัคคีและอธิปไตย 2) หน่วยบริหารไม่มีเอกราชทางการเมือง 3) กลไกของรัฐแบบรวมศูนย์เดียว 4) ระบบกฎหมายที่เป็นเอกภาพ 5) ระบบภาษีแบบครบวงจร

ขึ้นอยู่กับวิธีการควบคุมเราสามารถแยกแยะได้ ประเภทต่อไปนี้สถานะง่าย ๆ (รวมกัน):

1) รวมศูนย์ (หน่วยงานท้องถิ่นก่อตั้งขึ้นจากตัวแทนของศูนย์)

2) การกระจายอำนาจ โดยที่หน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งทำหน้าที่ รัฐบาลท้องถิ่น;

3) ผสม;

4) ระดับภูมิภาคซึ่งประกอบด้วยเอกราชทางการเมืองโดยมีหน่วยงานตัวแทนและการบริหารของตนเอง

สถานะที่ซับซ้อนคือสถานะที่ประกอบด้วย หน่วยงานของรัฐด้วยอำนาจอธิปไตยของรัฐที่แตกต่างกัน สถานะที่ซับซ้อนประเภทต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้: 1) สหพันธ์; 2) สมาพันธ์; 3) อาณาจักร

สหพันธ์- เป็นการรวมตัวกันของรัฐเอกราชหลายรัฐให้เป็นรัฐเดียว โดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐดังกล่าว ได้แก่ สหรัฐอเมริกาและสหพันธรัฐรัสเซีย

สัญญาณของสหพันธ์:

1) การมีอยู่ของความเป็นอิสระในวิชาของรัฐ

2) รัฐสหภาพ;

3) การทำงานควบคู่ไปกับกฎหมายของรัฐบาลกลางทั่วไปของกฎหมายของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธ์

4) ระบบการชำระภาษีแบบสองช่องทาง

ขึ้นอยู่กับหลักการของการก่อตัวของวิชา มีสหพันธ์ประเภทต่อไปนี้:

1) รัฐชาติ;

2) การบริหารดินแดน;

3) ผสม

สมาพันธ์เป็นสมาคมระหว่างรัฐหรือสหภาพทางกฎหมายชั่วคราวของรัฐอธิปไตยที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหาทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ

สมาพันธ์มีลักษณะแตกต่างจากสหพันธ์:

1) การขาดอำนาจอธิปไตย, กฎหมายที่เป็นเอกภาพ, ระบบการเงินแบบครบวงจร, ความเป็นพลเมืองแบบครบวงจร;

2) การตัดสินใจร่วมกันของอาสาสมัครของสมาพันธ์ ปัญหาทั่วไปสำหรับการดำเนินการที่พวกเขารวมกัน;

3) การแยกตัวออกจากรัฐโดยสมัครใจและการยกเลิกกฎหมายและข้อบังคับทั่วไปของสหพันธรัฐ (ซึ่งเป็นที่ปรึกษาในลักษณะ) ในอาณาเขตของตน

จักรวรรดิ หมายถึง รัฐที่ก่อตั้งขึ้นจากการพิชิตดินแดนต่างด้าว ซึ่งส่วนต่างๆ ของจักรวรรดิมี การเสพติดต่างๆจากอำนาจสูงสุด

5. แนวคิดของกฎหมาย ความหมาย ลักษณะและหลักการของกฎหมาย

ขวา- ชุดของบรรทัดฐานที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปซึ่งกำหนดโดยรัฐที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมแสดงออกมาในรูปแบบทางการและรับรองโดยการบังคับของรัฐ

มีความจำเป็นต้องเน้นความหมายต่อไปนี้ซึ่งสามารถตีความคำว่า "กฎหมาย" ได้

1) ขวา– นี่คือชุดของกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่โดยทั่วไปมีผลผูกพันกับสมาชิกทุกคนในสังคม ซึ่งจัดทำอย่างเป็นทางการในรูปแบบของบรรทัดฐานทางกฎหมาย

2) ขวา– ส่วนหนึ่งของบุคคล (ตัวอย่าง ได้แก่ สิทธิตามรัฐธรรมนูญ – สิทธิในการทำงาน สิทธิในการอยู่อาศัย ฯลฯ)

3) ขวา– หมวดหมู่ทางสังคมที่สำคัญ นี่คือระบบของบรรทัดฐานที่มีผลผูกพันโดยทั่วไปและกำหนดอย่างเป็นทางการซึ่งแสดงถึงเจตจำนงของรัฐของสังคม ลักษณะที่เป็นสากลและระดับของมัน และที่ออกหรืออนุมัติโดยรัฐ และได้รับการคุ้มครองจากการละเมิดพร้อมกับมาตรการการศึกษาและการโน้มน้าวใจ และความเป็นไปได้ ของการบังคับของรัฐ ความสำคัญของกฎหมายนั้นยิ่งใหญ่มาก โดยควบคุมความสัมพันธ์ในสังคมในด้านเศรษฐศาสตร์ การเมือง และความสัมพันธ์อื่นๆ ปกป้องสิทธิทางกฎหมายและผลประโยชน์ของพลเมือง

สัญญาณของการได้รับสิทธิ์:

1) ภาวะปกติ;

2) ลักษณะทั่วไป;

3) บังคับสากล;

4) ความมั่นใจอย่างเป็นทางการ

กฎหมายในฐานะปรากฏการณ์หนึ่งมีพื้นฐานอยู่บนหลักการพื้นฐานที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของมัน ซึ่งรวมถึง:

1) ความเท่าเทียมกันของทั้งหมดต่อหน้ากฎหมายและศาล - โดยไม่คำนึงถึง สถานะทางสังคมสภาพวัตถุ เพศ ทัศนคติต่อศาสนา ฯลฯ;

2) การรวมกันของสิทธิและภาระผูกพัน - สิทธิของพลเมืองคนหนึ่งสามารถรับรู้ได้ผ่านภาระหน้าที่ของพลเมืองอีกคนหนึ่ง

3) ความยุติธรรมทางสังคม

4) มนุษยนิยม – การเคารพสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล

5) ประชาธิปไตย - อำนาจเป็นของประชาชน แต่เกิดขึ้นได้ผ่านทาง สถาบันกฎหมาย;

6) การผสมผสานของธรรมชาติ ( เป็นของบุคคลโดยธรรมชาติของสิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ) และกฎหมายเชิงบวก (สร้างหรือรับรองโดยรัฐ)

7) การรวมกันของการโน้มน้าวใจและการบีบบังคับ หลักการสุดท้ายต้องมีข้อกำหนดบางประการ การรวมกันของการโน้มน้าวใจและการบีบบังคับในการบังคับใช้กฎหมายเรียกว่าการควบคุมทางกฎหมาย วิธีการโน้มน้าวใจเป็นวิธีการหลักโดยพิจารณาจากความปรารถนาดีในเรื่องของความสัมพันธ์ทางกฎหมาย วิธีการนี้รวมถึงงานด้านการศึกษาด้านกฎหมาย (ทำให้ประชากรคุ้นเคยกับหลักนิติธรรม) ช่วยให้คุณบรรลุผลโดยไม่ต้องใช้ความรุนแรง ในกรณีที่ไม่สามารถบรรลุผลเชิงบวกด้วยมาตรการโน้มน้าวใจได้ จำเป็นต้องใช้วิธีมีอิทธิพลแบบอื่นที่เรียกว่าการบีบบังคับ การใช้การบังคับขู่เข็ญได้รับอนุญาตตามรูปแบบขั้นตอนที่กฎหมายกำหนด (เช่น การจับกุม การลงโทษ ฯลฯ) กฎระเบียบทางกฎหมายเป็นรูปแบบหนึ่งของอิทธิพลทางกฎหมายที่ดำเนินการโดยใช้วิธีการทางกฎหมาย

6. ทฤษฎีการเกิดขึ้นของกฎหมาย

ทฤษฎีเทววิทยามาจากต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์แห่งกฎอันเป็นนิรันดร์ซึ่งแสดงถึงพระประสงค์ของพระเจ้าและเหตุผลสูงสุดของปรากฏการณ์ แต่ก็ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของหลักการทางธรรมชาติและของมนุษย์ (มนุษยนิยม) ในกฎหมาย ทฤษฎีเทววิทยาเป็นหนึ่งในทฤษฎีแรกๆ ที่เชื่อมโยงกฎหมายกับความดีและความยุติธรรม นี่คือข้อได้เปรียบที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ในเวลาเดียวกัน ทฤษฎีที่อยู่ระหว่างการพิจารณาไม่ได้ขึ้นอยู่กับหลักฐานและการโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ แต่ขึ้นอยู่กับศรัทธา

ทฤษฎีกฎธรรมชาติ(แพร่หลายในหลายประเทศทั่วโลก) มีความโดดเด่นด้วยความคิดเห็นที่หลากหลายของผู้สร้างในประเด็นที่มาของกฎหมาย ผู้เสนอทฤษฎีนี้เชื่อว่ามีการดำรงอยู่คู่ขนานของกฎเชิงบวก ซึ่งสร้างขึ้นโดยรัฐผ่านทางกฎหมายและกฎธรรมชาติ

หากกฎเชิงบวกเกิดขึ้นตามความประสงค์ของประชาชนและรัฐ สาเหตุของการเกิดขึ้นของกฎธรรมชาติก็จะแตกต่างกัน ตามที่วอลแตร์กล่าวไว้ กฎธรรมชาติเป็นไปตามกฎของธรรมชาติ ซึ่งธรรมชาติได้จารึกไว้ในหัวใจของมนุษย์ กฎธรรมชาติยังได้มาจากความยุติธรรมนิรันดร์ที่มีอยู่ในตัวมนุษย์จากหลักศีลธรรมอีกด้วย แต่ในทุกกรณี กฎธรรมชาติไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ แต่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ประชาชนยอมรับว่าเป็นเพียงอุดมคติบางประการ ซึ่งเป็นมาตรฐานแห่งความยุติธรรมสากล

ในทฤษฎีกฎธรรมชาติคำอธิบายทางมานุษยวิทยาของกฎหมายและเหตุผลของการเกิดขึ้นมีอิทธิพลเหนือ หากกฎถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนแปลงของมนุษย์ กฎนั้นจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลงตราบเท่าที่มนุษย์ดำรงอยู่ อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปดังกล่าวแทบจะไม่สามารถนำมาพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์ได้

ผู้สร้างทฤษฎีบรรทัดฐานนิยมกฎหมาย G. Kelsen ได้มาจากกฎหมายจากตัวกฎหมายเอง เขาแย้งว่ากฎหมายไม่ได้อยู่ภายใต้หลักการของความเป็นเหตุเป็นผล และดึงความเข้มแข็งและประสิทธิผลมาจากตัวมันเอง สำหรับ Kelsen ปัญหาสาเหตุของการเกิดขึ้นของกฎหมายไม่มีอยู่เลย

ทฤษฎีจิตวิทยาสิทธิ(L. Petrazhitsky และคนอื่นๆ) มองเห็นเหตุผลของการสร้างกฎหมายในจิตใจของผู้คนใน "ประสบการณ์ทางกฎหมายที่มีความจำเป็นและไม่จำเป็น" กฎหมายคือ “สิ่งพิเศษทางอารมณ์-สติปัญญาที่ซับซ้อน กระบวนการทางจิตเกิดขึ้นในขอบเขตของจิตใจของบุคคล”

แนวคิดมาร์กซิสต์เกี่ยวกับต้นกำเนิดสิทธิมีวัตถุนิยมอยู่เสมอ ลัทธิมาร์กซิสม์พิสูจน์ให้เห็นอย่างชัดเจนว่ารากเหง้าของกฎหมายอยู่ในเศรษฐศาสตร์และเป็นพื้นฐานของสังคม ดังนั้นกฎหมายจึงไม่สามารถสูงกว่าเศรษฐศาสตร์ได้หากปราศจากการรับประกันทางเศรษฐกิจ นี่คือข้อได้เปรียบอย่างไม่ต้องสงสัยของทฤษฎีมาร์กซิสต์ ในเวลาเดียวกัน ลัทธิมาร์กซิสม์ยังเชื่อมโยงการกำเนิดของกฎหมายเข้ากับชนชั้นและความสัมพันธ์ทางชนชั้นอย่างเคร่งครัด และมองว่าในกฎหมายเป็นเพียงเจตจำนงของชนชั้นที่มีอำนาจเหนือกว่าทางเศรษฐกิจเท่านั้น อย่างไรก็ตาม กฎหมายมีรากฐานที่ลึกซึ้งกว่าชนชั้น นอกจากนี้ การเกิดขึ้นของกฎหมายยังถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าด้วยเหตุผลทางสังคมทั่วไปอื่นๆ อีกด้วย

ทฤษฎีกฎหมายประนีประนอม- วงการวิทยาศาสตร์ตะวันตกก็ยึดถือเรื่องนี้ กฎหมายไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อควบคุมความสัมพันธ์ภายในกลุ่ม แต่เพื่อควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่ม ประการแรก ข้อตกลงเรื่องการปรองดองเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มที่ทำสงคราม จากนั้นกฎเกณฑ์บางประการที่กำหนดมาตรการคว่ำบาตรต่างๆ ทั้งหมดนี้มีความซับซ้อนมากขึ้น และด้วยเหตุนี้ กฎหมายจึงเกิดขึ้น กฎหมายไม่สามารถเกิดขึ้นได้ภายในกลุ่ม เนื่องจากไม่มีข้อกำหนดใดๆ เกิดขึ้นภายในกลุ่ม

ทฤษฎีกฎหมายกำกับดูแล– วงการวิทยาศาสตร์เอเชีย กฎหมายเกิดขึ้นเพื่อสร้างและรักษาระเบียบธรรมชาติสำหรับทั้งประเทศ โดยหลักแล้วเพื่อควบคุมการผลิตทางการเกษตรและการเกษตร

7. แหล่งที่มาของกฎหมาย

1) ประเพณีทางกฎหมาย- กฎหมายรูปแบบแรกซึ่งเป็นกฎแห่งพฤติกรรมที่กำหนดไว้ในอดีต ต้องคำนึงว่าไม่เพียงแต่ศุลกากรที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศุลกากรที่รัฐอนุมัติด้วย เป็นรัฐที่ให้อำนาจทางกฎหมายที่มีผลผูกพันแก่พวกเขา ตัวอย่างเช่น กฎสิบสองโต๊ะใน โรมโบราณ, กฎของเดรโกในเอเธนส์.

2) แบบอย่าง(ตุลาการ, ฝ่ายบริหาร) – คำตัดสินของศาลซึ่งหลักการที่ศาลจะต้องนำมาประยุกต์เป็นแบบอย่างในการพิจารณา สถานการณ์ที่คล้ายกัน- ศาลไม่จำเป็นต้องสร้างบรรทัดฐานทางกฎหมาย แต่ต้องนำไปใช้ กฎหมายรูปแบบนี้ (แบบอย่าง) แพร่หลายในหลายประเทศ ได้แก่ สหราชอาณาจักร สหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย เป็นต้น

3) ข้อตกลงด้านกฎระเบียบ– ข้อตกลงระหว่างฝ่ายที่มีหลักนิติธรรม ตัวอย่างเช่น สนธิสัญญาระหว่างประเทศ สนธิสัญญาว่าด้วยการก่อตัวของสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2465 ข้อตกลงร่วมระหว่างพนักงานองค์กรและฝ่ายบริหาร

4) เชิงบรรทัดฐาน การกระทำทางกฎหมาย – เอกสารราชการที่ออกในลักษณะที่กำหนดโดยกฎหมายของประเทศโดยหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง โดยมีหลักกฎหมาย (กฎหมาย รหัส มติของรัฐบาล คำสั่งประธานาธิบดี ฯลฯ) เป็นที่ยอมรับตามขั้นตอนที่เหมาะสมได้ ตามที่กฎหมายบัญญัติไว้แบบฟอร์มที่มีผลใช้บังคับตามขั้นตอนบางอย่างจะต้องมีการเผยแพร่บังคับภายในระยะเวลาที่ระบุไว้ในกฎหมายนับจากช่วงเวลาที่นำมาใช้

8. ประเภทของระบบกฎหมาย

ระบบกฎหมาย- นี่คือชุดของปรากฏการณ์ทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกันซึ่งเกิดขึ้นในระดับหนึ่งหรือหลายประเทศในช่วงเวลาหนึ่ง: กฎหมายเชิงบวกและหลักการของมัน จิตสำนึกทางกฎหมาย แหล่งที่มาของกฎหมาย กิจกรรมของบุคคลและองค์กรที่มีความสำคัญทางกฎหมาย ตามเนื้อผ้ามีระบบกฎหมายหลักสามระบบ:

ระบบกฎหมายแบบคอนติเนนตัลหรือโรมาโน-เจอร์มานิก.

คุณสมบัติหลักของระบบนี้:

ก) แหล่งที่มาของกฎหมายคือกฎหมายที่บังคับใช้

b) การออกกฎหมายดำเนินการโดยหน่วยงานที่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ (รัฐสภา รัฐบาล ประมุขแห่งรัฐ)

วี) ระบบนี้กฎหมายเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการรับกฎหมายโรมัน

d) สาขาวิชากฎหมายทั้งหมดแบ่งออกเป็นภาครัฐและเอกชน ระบบกฎหมายนี้เป็นลักษณะเฉพาะของเยอรมนี ฝรั่งเศส อิตาลี ออสเตรีย รัสเซีย ฯลฯ

ข้อมูลที่เกี่ยวข้อง.

นี่คือองค์กรทางการเมืองที่เป็นเอกภาพของสังคมที่ขยายอำนาจเหนือดินแดนทั้งหมดของประเทศและประชากรมีกลไกการบริหารพิเศษสำหรับสิ่งนี้ออกคำสั่งบังคับสำหรับทุกคนและมีอำนาจอธิปไตย เหตุผลที่ทำให้เกิดการจัดตั้งรัฐคือการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิมการเกิดขึ้นของกรรมสิทธิ์ส่วนตัวในเครื่องมือและวิธีการผลิตและการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นที่ไม่เป็นมิตร - ผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ สาเหตุหลักในการเกิดขึ้นของรัฐมีดังต่อไปนี้:

ความจำเป็นในการปรับปรุงการจัดการสังคมที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อน ภาวะแทรกซ้อนนี้มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาการผลิต, การเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่, การแบ่งงาน, การเปลี่ยนแปลงในเงื่อนไขการกระจายผลิตภัณฑ์ทั้งหมด, การเติบโตของประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนบางแห่ง ฯลฯ

จำเป็นต้องจัดระเบียบให้ใหญ่ งานสาธารณะรวบรวมผู้คนจำนวนมากเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ สิ่งนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคที่พื้นฐานของการผลิตคือเกษตรกรรมชลประทานซึ่งจำเป็นต้องมีการก่อสร้างคลอง ลิฟต์น้ำ การบำรุงรักษาให้อยู่ในสภาพการทำงาน ฯลฯ

ความจำเป็นในการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม สร้างความมั่นใจในการทำงานของการผลิตทางสังคม ความมั่นคงทางสังคมของสังคม ความมั่นคง รวมถึงที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลภายนอกจากประเทศเพื่อนบ้านหรือชนเผ่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยโดยใช้มาตรการต่างๆ รวมถึงการบีบบังคับ เพื่อให้มั่นใจว่าสมาชิกทุกคนในสังคมปฏิบัติตามบรรทัดฐานของสิทธิที่เกิดขึ้นใหม่ รวมถึงสิทธิที่พวกเขามองว่าไม่บรรลุผลประโยชน์และไม่ยุติธรรม

ความจำเป็นในการทำสงครามทั้งเชิงรับและเชิงรุก

ศาสนามีอิทธิพลสำคัญต่อกระบวนการก่อตั้งรัฐ เธอมีบทบาทสำคัญในการรวมเป็นหนึ่ง แต่ละจำพวกและชนเผ่าต่างๆ ออกเป็นชนชาติเดียว ในสังคมดึกดำบรรพ์ แต่ละเผ่าบูชาเทพเจ้านอกศาสนาของตนเองและมีโทเท็มเป็นของตัวเอง ในช่วงระยะเวลาของการรวมเผ่า ราชวงศ์ของผู้ปกครองใหม่พยายามที่จะสถาปนาหลักศาสนาทั่วไป การเกิดขึ้นของรัฐนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการก่อตัวของกลุ่มคนที่มีส่วนร่วมในการจัดการเท่านั้นและใช้เครื่องมือพิเศษในการบีบบังคับ เลนินซึ่งเป็นผู้กำหนดรัฐกล่าวว่ารัฐเป็นเครื่องจักรในการปราบปรามชนชั้นหนึ่งต่ออีกชนชั้นหนึ่ง เมื่อกลุ่มคนพิเศษดังกล่าวปรากฏขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการปกครองเท่านั้น และผู้ที่เพื่อที่จะปกครองนั้นจำเป็นต้องมีเครื่องมือพิเศษในการบังคับขู่เข็ญในการบังคับบัญชาเจตจำนงของผู้อื่นให้ใช้ความรุนแรงในเรือนจำ หน่วยพิเศษผู้คน กองทัพ ฯลฯ - จากนั้นรัฐก็ปรากฏขึ้น รัฐตรงกันข้ามกับการจัดระเบียบทางสังคมของระบบชุมชนดั้งเดิมมีความโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1. การแบ่งการยื่นของรัฐออกเป็นหน่วยอาณาเขต

2. การจัดตั้งหน่วยงานสาธารณะพิเศษซึ่งไม่สอดคล้องกับประชากรโดยตรงอีกต่อไป

3. การเก็บภาษีจากประชากรและการกู้ยืมจากประชาชนเพื่อรักษากลไกอำนาจรัฐ

เบี่ยงเบนความสนใจจากการวิเคราะห์สาระสำคัญของลักษณะทั่วไปของรัฐที่ระบุและพิสูจน์โดยตัวแทนจากหลากหลาย ทิศทางทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าอย่างเป็นทางการพวกเขาไม่ขัดแย้งกัน ความคิดทางสังคมขั้นสูงได้สรุปว่า รัฐตรงกันข้ามกับการจัดองค์กรอำนาจก่อนรัฐ โดยมีลักษณะเป็นดินแดนเดียว ประชากรที่อาศัยอยู่ และอำนาจที่ขยายไปถึงประชากรที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้

ในขณะเดียวกันกับรัฐ องค์กรทางการเมืองที่ไม่ใช่รัฐอื่น ๆ (พรรค สหภาพแรงงาน การเคลื่อนไหวทางสังคม) ก็ก่อตั้งขึ้นในสังคม ซึ่งมีอิทธิพลสำคัญต่อภาพชีวิตสาธารณะด้วย ในเรื่องนี้สิ่งสำคัญคือต้องระบุให้มากที่สุด คุณสมบัติลักษณะรัฐซึ่งแยกความแตกต่างจากองค์กรที่ไม่ใช่รัฐของสังคมทั้งในอดีตและปัจจุบัน ซึ่งจะทำให้คุณสามารถจำกัดสถานะจากองค์ประกอบอื่นๆ ได้ ระบบการเมืองสังคม เป็นตัวอย่างลักษณะของรัฐในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ แก้ไขปัญหาความต่อเนื่องของยุคก่อน สถาบันของรัฐในสภาพที่ทันสมัย สภาพในความเป็นจริงคือสภาวะในระดับหนึ่ง การพัฒนาสังคมแตกต่างจากรัฐที่อยู่ในระยะเริ่มต้นหรือระยะหลังของการพัฒนา แต่ทุกรัฐของประวัติศาสตร์และความทันสมัยก็มี สัญญาณทั่วไป- สัญญาณเหล่านี้คืออะไร?

ประการแรก รัฐเป็นองค์กรอาณาเขตเดียวที่มีอำนาจทางการเมืองทั่วประเทศ อำนาจรัฐขยายไปถึงประชากรทั้งหมดภายในอาณาเขตที่กำหนด การแบ่งเขตแดนของประชากรตรงกันข้ามกับความสัมพันธ์ทางเครือญาติระหว่างสมาชิกในสังคม ก่อให้เกิดรูปแบบใหม่ สถาบันทางสังคม- สัญชาติหรือสัญชาติ คนต่างด้าว และบุคคลไร้สัญชาติ คุณลักษณะอาณาเขตกำหนดลักษณะของการก่อตัวและกิจกรรมของกลไกของรัฐโดยคำนึงถึงการแบ่งส่วนเชิงพื้นที่ การใช้อำนาจตามหลักการอาณาเขตนำไปสู่การสถาปนาขอบเขตเชิงพื้นที่ - พรมแดนรัฐ คุณลักษณะอาณาเขตยังเกี่ยวข้องกับโครงสร้างของรัฐบาลกลางของรัฐซึ่งมีประชากรอาศัยอยู่ในพรมแดนของประเทศและเชื้อชาติต่างๆ รัฐมีอำนาจสูงสุดในดินแดนภายในขอบเขตของตน หมายถึงความสามัคคีและความครบถ้วนสมบูรณ์ของฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และ เจ้าหน้าที่ตุลาการรัฐอยู่เหนือประชากร อาณาเขตไม่ใช่สังคม แต่เป็นเงื่อนไขทางธรรมชาติสำหรับการดำรงอยู่ของรัฐ อาณาเขตไม่ก่อให้เกิดรัฐ มันเป็นพื้นที่ภายในที่รัฐขยายอำนาจออกไป ที่. ทั้งประชากรและอาณาเขตเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญสำหรับการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของรัฐ ไม่มีรัฐใดที่ปราศจากดินแดน ไม่มีรัฐใดที่ปราศจากประชากร

ประการที่สอง รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีกลไกพิเศษในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ กลไกของรัฐคือการแสดงออกทางวัตถุของอำนาจรัฐ รัฐจัดการสังคม รวบรวมและดำเนินการตามระบอบอำนาจทางการเมืองผ่านระบบของร่างกาย และปกป้องพรมแดน ถึงสิ่งสำคัญ หน่วยงานภาครัฐซึ่งมีอยู่ในประวัติศาสตร์ทุกประเภทและหลากหลายของรัฐ รวมถึงฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ สิ่งที่สำคัญที่สุดในกลไกของรัฐคือร่างกายที่ทำหน้าที่บีบบังคับและลงโทษ

ประการที่สาม รัฐเป็นผู้จัด ชีวิตทางสังคมตามกฎหมาย แบบฟอร์มทางกฎหมายการจัดระเบียบชีวิตทางสังคมนั้นมีอยู่ในรัฐโดยเฉพาะ หากไม่มีกฎหมายและกฎหมาย รัฐจะไม่สามารถเป็นผู้นำสังคมและรับประกันการดำเนินการตามการตัดสินใจของตนได้

ประการที่สี่ รัฐจัดให้มีองค์กรอำนาจอธิปไตย อธิปไตยรัฐเป็นคุณสมบัติของอำนาจรัฐซึ่งแสดงออกในอำนาจสูงสุดและความเป็นอิสระของรัฐโดยสัมพันธ์กับหน่วยงานอื่น ๆ ภายในประเทศตลอดจนในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศที่ยอมรับกันโดยทั่วไปอย่างเคร่งครัด

หลัก สัญญาณของรัฐได้แก่: การมีอยู่ของดินแดนบางแห่ง, อธิปไตย, ฐานทางสังคมที่กว้างขวาง, การผูกขาดความรุนแรงที่ชอบด้วยกฎหมาย, สิทธิในการเก็บภาษี, ธรรมชาติของอำนาจสาธารณะ, การมีอยู่ของสัญลักษณ์ของรัฐ

รัฐตอบสนอง ฟังก์ชั่นภายในได้แก่เศรษฐกิจ เสถียรภาพ การประสานงาน สังคม เป็นต้น นอกจากนี้ยังมี ฟังก์ชั่นภายนอกสิ่งสำคัญที่สุดคือการสร้างความมั่นใจด้านการป้องกันและการสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศ

โดย รูปแบบของรัฐบาลรัฐแบ่งออกเป็นระบอบกษัตริย์ (รัฐธรรมนูญและสัมบูรณ์) และสาธารณรัฐ (รัฐสภา ประธานาธิบดี และผสม) ขึ้นอยู่กับ รูปแบบของรัฐบาลมีรัฐรวม สหพันธ์ และสมาพันธ์

สถานะ

รัฐเป็นองค์กรพิเศษที่มีอำนาจทางการเมืองซึ่งมีเครื่องมือ (กลไก) พิเศษในการบริหารจัดการสังคมให้ดำเนินไปตามปกติ

ใน ประวัติศาสตร์ในแง่ของแผน รัฐสามารถกำหนดได้ว่าเป็นองค์กรทางสังคมที่มีอำนาจสูงสุดเหนือทุกคนที่อาศัยอยู่ภายในขอบเขตของอาณาเขตหนึ่งๆ และมีเป้าหมายหลักคือการแก้ปัญหาร่วมกันและประกันความดีส่วนรวมในขณะที่รักษาไว้เป็นอันดับแรก , คำสั่ง.

ใน โครงสร้างในแง่ของแผน รัฐปรากฏเป็นเครือข่ายที่กว้างขวางของสถาบันและองค์กรที่เป็นตัวแทนของหน่วยงานรัฐบาลสามสาขา ได้แก่ ฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ

อำนาจรัฐคืออำนาจสูงสุดในความสัมพันธ์กับองค์กรและบุคคลทั้งหมดในประเทศ ตลอดจนเป็นอิสระและเป็นอิสระในส่วนที่เกี่ยวข้องกับรัฐอื่น ๆ รัฐเป็นตัวแทนอย่างเป็นทางการของสังคมทั้งหมด สมาชิกทั้งหมดเรียกว่าพลเมือง

เรียกเก็บจากประชาชน ภาษีและเงินกู้ยืมที่ได้รับจากเขาจะถูกนำมาใช้เพื่อรักษากลไกอำนาจของรัฐ

รัฐเป็นองค์กรสากลที่โดดเด่นด้วยคุณลักษณะและลักษณะเฉพาะที่ไม่มีใครเทียบได้จำนวนหนึ่ง

สัญญาณของรัฐ

§ การบังคับ - การบังคับของรัฐถือเป็นเรื่องหลักและมีความสำคัญเหนือสิทธิในการบังคับหน่วยงานอื่นภายในรัฐที่กำหนด และดำเนินการโดยหน่วยงานเฉพาะทางในสถานการณ์ที่กฎหมายกำหนด

§ อธิปไตย - รัฐมีอำนาจสูงสุดและไร้ขอบเขตในความสัมพันธ์กับบุคคลและองค์กรทั้งหมดที่ดำเนินงานภายในขอบเขตที่กำหนดไว้ในอดีต

§ ความเป็นสากล - รัฐกระทำการในนามของสังคมทั้งหมดและขยายอำนาจไปยังดินแดนทั้งหมด

คุณลักษณะของรัฐ ได้แก่ การจัดอาณาเขตของประชากร อธิปไตยของรัฐ การเก็บภาษี และการออกกฎหมาย รัฐปราบปรามประชากรทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนหนึ่ง โดยไม่คำนึงถึงการแบ่งเขตการปกครองและดินแดน

คุณสมบัติของรัฐ

§ อาณาเขต - กำหนดโดยขอบเขตที่แบ่งขอบเขตอำนาจอธิปไตยของแต่ละรัฐ

§ ประชากร - อาสาสมัครของรัฐที่อำนาจขยายไปถึงและอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพวกเขา

§ เครื่องมือ - ระบบอวัยวะและการมีอยู่ของ "ชนชั้นเจ้าหน้าที่" พิเศษซึ่งรัฐทำหน้าที่และพัฒนา การเผยแพร่กฎหมายและข้อบังคับที่มีผลผูกพันกับประชากรทั้งหมดของรัฐที่กำหนดนั้นดำเนินการโดยหน่วยงานนิติบัญญัติของรัฐ