การอ่านสดุดีในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ การตีความหนังสือในพันธสัญญาเดิม สดุดีเมื่ออ่านสดุดี

บ้าน

สดุดี 126

ต่างจากเพลงสดุดีครั้งก่อนๆ ที่พูดถึงเรื่องที่มีความสำคัญระดับชาติและเกี่ยวข้องกับคริสตจักรโดยรวม เพลงสดุดีนี้มีไว้เพื่อการนมัสการประจำครอบครัว นำหน้าด้วยคำว่า “บทเพลงแห่งสวรรค์” โซโลมอน 42” แสดงว่าบิดาของโซโลมอนอุทิศบทสดุดีให้กับบุตรชายของเขา ดาวิดรู้ว่าซาโลมอนต้องสร้างพระนิเวศ ปกป้องเมืองและสืบทอดสายเลือดของบิดา สั่งให้เขาเงยหน้าขึ้นมององค์พระผู้เป็นเจ้า และพึ่งพาพระกรุณาขององค์ผู้สูงสุด โดยปราศจากสติปัญญา การงาน หรือ ความกังวลจะช่วยได้ เชื่อกันว่าบทเพลงสรรเสริญนี้เขียนโดยโซโลมอนเอง เนื่องมาจากบรรทัดก่อนหน้าสามารถอ่านได้ว่า “บทเพลงของโซโลมอน” ซึ่งเป็นผู้แต่งเพลงหลายเพลงด้วย บรรดาผู้ที่ถือความคิดเห็นนี้เปรียบเทียบสดุดีนี้กับหนังสือปัญญาจารย์ ซึ่งถ่ายทอดแนวคิดเดียวกันเกี่ยวกับความไร้สาระของความไร้สาระทางโลก และอธิบายถึงความจำเป็นที่จะได้รับพระคุณของพระเจ้า อยู่ในพระเจ้าที่เราต้องวางใจเมื่อมาถึง

(I.) แห่งความมั่งคั่ง (ข้อ 1, 2) และ

II. ของทายาทที่ควรส่งต่อ (ข้อ 3-5) ในขณะที่ร้องเพลงสดุดีนี้ เราควรเงยหน้าขึ้นมองพระเจ้าและทูลขอพระองค์โปรดประทานความสำเร็จแก่เราในกิจการทั้งหมดของเรา และอวยพรทุกสิ่งที่ทำให้เรามีความยินดีและสบายใจ เพราะการสร้างสรรค์ทุกสิ่งขององค์ผู้สูงสุดไม่ควรมีความหมายต่อเรามากไปกว่า สิ่งที่ผู้สร้างตั้งใจไว้สำหรับมัน

บทเพลงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ โซโลมอน.

ข้อ 1-5

ที่นี่เราได้รับการสอนให้ไม่ลืมการจัดเตรียมของพระเจ้า ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเราในชีวิตนี้ โซโลมอนมีชื่อเสียงในด้านสติปัญญาและมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาความเข้าใจและการพยากรณ์ของตนเอง บิดาจึงสอนให้เขาเงยหน้าขึ้นมองและหันไปหาพระเจ้าในทุกความพยายามของเขา โซโลมอนถูกกำหนดให้เป็นชายผู้กล้าได้กล้าเสีย ดังนั้นดาวิดจึงสั่งสอนบุตรชายถึงวิธีปฏิบัติภารกิจโดยปฏิบัติตามหลักจริยธรรมของศาสนา เมื่อพวกเขาสอนลูกๆ บิดามารดาควรเห็นว่าคำแนะนำของพวกเขาเหมาะสมกับโอกาสและเงื่อนไข เราควรเพ่งมองไปที่พระเจ้า:

(1.) เมื่อเราสร้างครอบครัว: เว้นแต่พระเจ้าจะสร้างบ้านโดยพระกรุณาและพระพรของพระองค์ แม้แต่ผู้ที่สร้างมันอย่างเชี่ยวชาญก็ทำงานอย่างไร้ประโยชน์ บางทีเรากำลังพูดถึงบ้านในความหมายที่แท้จริง: ถ้าพระเจ้าไม่ทรงอวยพรการก่อสร้างบ้านนั้น ก็ไม่มีเหตุผลที่คนจะสร้าง เช่นเดียวกับผู้ที่สร้างหอคอยบาเบลเพื่อพยายามต่อต้านเจตจำนงของสวรรค์อย่างเปิดเผย และกับอาคิเอลผู้สร้างเมืองเยริโคขณะอยู่ภายใต้คำสาป หากโครงการถูกสร้างขึ้นเมื่อบุคคลเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งและความไร้สาระ และรากฐานอยู่บนการกดขี่และความอยุติธรรม (ฮบ. 2:11, 12) พระเจ้าจะไม่มีส่วนร่วมใด ๆ ในนั้น ยิ่งไปกว่านั้น หากไม่แสดงความเคารพต่อพระเจ้า เราก็ไม่มีเหตุผลที่จะหวังพระพรจากพระองค์ และหากปราศจากพร ทุกอย่างก็ไร้ความหมาย แต่เป็นไปได้มากว่าข้อนี้กำลังพูดถึงการสร้างครอบครัว ผู้คนพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อหาคู่ที่ประสบความสำเร็จ เข้ารับตำแหน่งในสังคม หางานดีๆ ได้มาซึ่งทรัพย์สิน แต่ทั้งหมดนี้ก็เปล่าประโยชน์ เว้นแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงสร้างครอบครัวและทรงยกคนยากจนขึ้นจากผงคลี แผนการที่ดีที่สุดจะล้มเหลว เว้นแต่องค์ผู้สูงสุดจะทรงสวมมงกุฎให้สำเร็จ (มลค. 1:4)

(2.) เพื่อปกป้องครอบครัวหรือเมือง (เพราะนี่คือสิ่งที่ผู้แต่งสดุดีกล่าวถึง): ถ้ายามไม่สามารถรักษาเมืองได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า แล้วคนดีจะปกป้องบ้านของเขาจากการถูกทำลายได้อย่างไร ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงปกป้องเมืองจากไฟและศัตรู ยามที่เดินรอบเมืองหรือยืนลาดตระเวนที่กำแพงเมือง แม้ว่าเขาจะไม่ได้หลับใหลหรือหลับใหล ก็ยังตื่นอยู่โดยเปล่าประโยชน์ เพราะไฟที่ควบคุมไม่ได้อาจปะทุออกมาได้ ซึ่งแม้แต่การตรวจจับได้ทันเวลาที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการสูญเสียได้ ผู้คุมสามารถถูกสังหารได้ และเมืองก็ยอมจำนนหรือสูญหายจากภัยพิบัติต่างๆ นับพันครั้ง ซึ่งทั้งยามที่ระมัดระวังที่สุดและผู้ปกครองที่รอบคอบที่สุดไม่สามารถป้องกันได้

(3) ในเรื่องความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การจะบรรลุผลนั้นต้องใช้สติปัญญาและเวลา แต่ถ้าปราศจากความโปรดปรานของพระพรหมแล้ว ก็จะไม่มีผลที่จับต้องได้: “การลุกขึ้นแต่เช้านั่งก็เปล่าประโยชน์ ตื่นสายและลิดรอนตัวเองจากการพักผ่อนเพื่อแสวงหาความร่ำรวยทั้งหมดของโลก” ปกติแล้วคนที่ตื่นเช้าจะไม่นอนดึก และคนที่นอนดึกก็ไม่สามารถพาตัวเองตื่นเช้าได้ แต่มีผู้หลงใหลในโลกนี้มากจนไม่ขี้เกียจเกินกว่าจะตื่นเช้าและนอนดึก พวกเขาอดนอนเพราะความกังวลทางโลก แต่อาหารทำให้พวกเขารู้สึกสบายใจพอๆ กับการพักผ่อน พวกมันกินอาหารแห่งความโศกเศร้า นี่เป็นประโยคสำหรับเราทุกคนว่า เราควรกินอาหารด้วยเหงื่ออาบหน้า แต่คนเหล่านี้ไปไกลกว่านั้น พวกเขากินในความมืดตลอดวันเวลาของตน (ปฐก. 5:16) พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับความกังวลอยู่ตลอดเวลาและไม่พบสิ่งปลอบใจ ดังนั้นชีวิตจึงกลายเป็นภาระหนักสำหรับพวกเขา และทั้งหมดเพื่อให้ได้เงิน และทุกสิ่งก็เปล่าประโยชน์เว้นแต่พระเจ้าจะทรงช่วยเพราะคนฉลาดไม่ได้มีทรัพย์สมบัติเสมอไป (ปฐก. 9:11) ผู้ที่รักพระเจ้าและได้รับความรักจากพระองค์จะไม่รบกวนตัวเองและเข้ากันได้ดีโดยไม่ต้องยุ่งยาก ซาโลมอนชื่อเจดิดิยาห์ - ผู้เป็นที่รักของพระเจ้า (2 พงศ์กษัตริย์ 12:25); พระองค์ทรงได้รับสัญญาเรื่องอาณาจักร ดังนั้นอับซาโลมจึงไม่จำเป็นต้องตื่นแต่เช้ามาหลอกลวงประชาชน อาโดนียาห์ไม่ควรโวยวายและประกาศว่า “เราจะเป็นกษัตริย์” ซาโลมอนทรงสงบ และองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงรักเขา ทรงโปรดให้เขาหลับใหลและมีอาณาจักรเพิ่มเติมด้วย โปรดทราบ:

การกังวลเรื่องทางโลกมากเกินไปเป็นกิจกรรมที่ไร้ประโยชน์และไร้ผล ถ้าเรามีความไร้สาระ มันก็ทำให้เราอ่อนล้า และบ่อยครั้งเราก็ทรุดโทรมลงอย่างเปล่าประโยชน์ (ฮก.1:6)

การนอนเพื่อร่างกายเป็นของขวัญจากพระเจ้าถึงผู้เป็นที่รักของพระองค์ เราเป็นหนี้บุญคุณของพระเจ้าในการพักผ่อน (สดุดี 4:9) และการนอนหลับอย่างรื่นรมย์ (ยรม. 31:25, 26) พระเจ้าประทานการนอนหลับให้เราเช่นเดียวกับที่พระองค์ประทานให้กับผู้เป็นที่รักของพระองค์และร่วมกับการนอนหลับเราพบพระคุณที่จะหลับไปด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า (จิตวิญญาณของเรากลับมาหาพระเจ้าและพบสันติสุขในพระองค์) และเราตื่นขึ้นตามลำดับ เพื่อจะได้อยู่กับพระองค์อีกครั้งแม้หลังจากที่ได้รับไปแล้ว เราก็นอนหลับและพักผ่อนด้วยกำลังใหม่เพื่อรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระองค์ทรงประทานการนอนหลับแก่ผู้เป็นที่รักของพระองค์นั่นคือความสงบสุขและความสงบของจิตวิญญาณ เราพอใจและชื่นชมยินดีในสิ่งที่เรามี และรอคอยสิ่งที่จะเกิดขึ้นอย่างใจเย็น เราควรดูแลรักษาตนเองให้อยู่ในความรักของพระเจ้า แล้วเราจะไม่ต้องกังวลว่าเรามีมากหรือน้อยในโลกนี้

ครั้งที่สอง เมื่อครอบครัวเติบโตขึ้น ผู้แต่งสดุดีแสดงให้เห็นว่า:

(1) เด็กๆ เป็นของขวัญจากพระเจ้า (ข้อ 3) หากเด็กไม่เกิดมาพระเจ้าก็จะไม่ประทานให้พวกเขา (ปฐมกาล 30:2) และหากพวกเขาเกิดมาแล้วองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ก็จะประทานให้พวกเขา (ปฐมกาล 33:5) เด็กๆ สำหรับเรากลายเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ให้พวกเขาเป็น - การปลอบใจหรือไม้กางเขน โซโลมอนทรงเพิ่มจำนวนภรรยาขึ้นซึ่งขัดกับกฎหมาย แต่เราไม่ได้อ่านที่ไหนเลยว่าเขามีบุตรชายมากกว่าหนึ่งคน เพราะใครก็ตามที่อยากมีบุตรเป็นมรดกจากองค์พระผู้เป็นเจ้าจะต้องใช้เส้นทางการเพิ่มครอบครัวนั่นคือ เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า นั่นคือ การแต่งงานตามกฎหมายกับภรรยาคนเดียว เขาปรารถนาที่จะได้รับเชื้อสายจากพระเจ้า (มลค.2:15) พวกเขาจะล่วงประเวณีและจะไม่เพิ่มจำนวนขึ้น เด็กๆ เป็นมรดกจากพระเจ้าและเป็นรางวัล และพวกเขาควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ - เป็นพระพรและไม่ใช่ภาระ เพราะผู้ที่เพิ่มจำนวนปากมากขึ้นก็จะจัดหาอาหารให้พวกเขาด้วยหากเราวางใจในพระองค์ โอเบดเอโดมมีบุตรชายแปดคน เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรเขาสำหรับการรับใช้อย่างขยันขันแข็งในเรือของพระเจ้า (1 พศด. 26:5) เด็กๆ เป็นมรดกไม่เพียงมาจากพระเจ้าเท่านั้น แต่สำหรับพระเจ้าด้วย ผู้สูงสุดตรัสว่า: “คนเหล่านี้คือลูกของเราที่เจ้าบังเกิดแก่เรา” (เอเสค. 16:20); และยิ่งกว่านั้น เด็กๆ คือการปลอบใจและเป็นเกียรติของเรา หากพระเจ้าทรงถือว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของพระองค์

(2) ลูกคือของขวัญที่ดี เป็นเครื่องอุปถัมภ์ที่ดีแก่ครอบครัว เหมือนลูกธนูในมือของชายฉกรรจ์ที่รู้จักใช้อย่างถูกต้องเพื่อความปลอดภัยของตนเองและเพื่อประโยชน์ของตน แล้วเป็นบุตรที่อายุน้อย เป็นบุตรที่อ่อนเยาว์ , เกิดเมื่อพ่อแม่ยังเด็ก , – ลูกที่แข็งแรงและมีสุขภาพดีที่สุด; พวกเขาเติบโตขึ้นมาเพื่อรับใช้พ่อแม่เมื่อพวกเขาต้องการอยู่แล้ว เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึงลูกชายคนเล็ก พวกเขากลายเป็นกำลังใจที่ดีให้กับพ่อแม่และครอบครัวโดยทั่วไปและถือได้ว่าเป็นการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับครอบครัวจากศัตรู ครอบครัวที่มีลูกหลายคนเปรียบเสมือนลูกธนูที่เต็มไปด้วยลูกธนูขนาดต่างๆ ซึ่งทั้งหมดนี้อาจมีประโยชน์ในคราวเดียวหรืออย่างอื่นก็ได้ เด็กที่มีความโน้มเอียงและความสามารถที่แตกต่างกันสามารถเป็นประโยชน์ต่อครอบครัวในรูปแบบที่แตกต่างกัน ผู้ที่มีลูกหลานจำนวนมากสามารถพูดคุยกับศัตรูที่ประตูได้อย่างปลอดภัย การมีผู้ช่วยมากมายที่กระตือรือร้น ซื่อสัตย์ อายุน้อย และกระตือรือร้น เขาไม่จำเป็นต้องกลัวในการต่อสู้ (1 ซมอ. 2:4, 5) โปรดสังเกตว่าบุตรชายที่อายุยังน้อยเป็นเหมือนลูกธนูในมือ ซึ่งสามารถเล็งตรงไปที่เป้าหมายด้วยความรอบคอบ เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและการรับใช้เผ่าพันธุ์ของพวกเขา แต่ต่อมาเมื่อพวกเขาออกจากบ้านออกไปสู่โลกภายนอก พวกเขาก็เลิกเป็นลูกศรอยู่ในมือ แล้วมันสายเกินไปที่จะปราบพวกเขา แต่แม้แต่ลูกธนูที่อยู่ในมือก็มักจะกลายเป็นลูกธนูในหัวใจ - สร้างความเศร้าโศกให้กับพ่อแม่อย่างต่อเนื่องพวกเขาพาพวกเขาไปสู่ผมหงอกก่อนวัยและความตายอันน่าเศร้า

ต่างจากเพลงสดุดีครั้งก่อนๆ ที่พูดถึงเรื่องที่มีความสำคัญระดับชาติและเกี่ยวข้องกับคริสตจักรโดยรวม เพลงสดุดีนี้มีไว้เพื่อการนมัสการประจำครอบครัว นำหน้าด้วยคำว่า “บทเพลงแห่งสวรรค์” โซโลมอน 42” แสดงว่าบิดาของโซโลมอนอุทิศบทสดุดีให้กับบุตรชายของเขา ดาวิดรู้ว่าซาโลมอนต้องสร้างพระนิเวศ ปกป้องเมืองและสืบทอดสายเลือดของบิดา สั่งให้เขาเงยหน้าขึ้นมององค์พระผู้เป็นเจ้า และพึ่งพาพระกรุณาขององค์ผู้สูงสุด โดยปราศจากสติปัญญา การงาน หรือ ความกังวลจะช่วยได้ เชื่อกันว่าบทเพลงสรรเสริญนี้เขียนโดยโซโลมอนเอง เนื่องมาจากบรรทัดก่อนหน้าสามารถอ่านได้ว่า “บทเพลงของโซโลมอน” ซึ่งเป็นผู้แต่งเพลงหลายเพลงด้วย บรรดาผู้ที่ถือความคิดเห็นนี้เปรียบเทียบสดุดีนี้กับหนังสือปัญญาจารย์ ซึ่งถ่ายทอดแนวคิดเดียวกันเกี่ยวกับความไร้สาระของความไร้สาระทางโลก และอธิบายถึงความจำเป็นที่จะได้รับพระคุณของพระเจ้า อยู่ในองค์พระผู้เป็นเจ้าที่เราต้องวางใจในเรื่อง (1) ความมั่งคั่ง (ข้อ 1, 2) และ (II) เกี่ยวกับทายาทที่จะส่งต่อ (ข้อ 3-5) ในขณะที่ร้องเพลงสดุดีนี้ เราควรเงยหน้าขึ้นมองพระเจ้าและทูลขอพระองค์โปรดประทานความสำเร็จแก่เราในกิจการทั้งหมดของเรา และอวยพรทุกสิ่งที่ทำให้เรามีความยินดีและสบายใจ เพราะการสร้างสรรค์ทุกสิ่งขององค์ผู้สูงสุดไม่ควรมีความหมายต่อเรามากไปกว่า สิ่งที่ผู้สร้างตั้งใจไว้สำหรับสิ่งนั้น

บทเพลงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ โซโลมอน.

ข้อ 1-5- ที่นี่เราได้รับการสอนให้ไม่ลืมการจัดเตรียมของพระเจ้า ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเราในชีวิตนี้ โซโลมอนมีชื่อเสียงในด้านสติปัญญาและมีแนวโน้มที่จะพึ่งพาความเข้าใจและการพยากรณ์ของตนเอง บิดาจึงสอนให้เขาเงยหน้าขึ้นมองและหันไปหาพระเจ้าในทุกความพยายามของเขา โซโลมอนถูกกำหนดให้เป็นชายผู้กล้าได้กล้าเสีย ดังนั้นดาวิดจึงสั่งสอนบุตรชายถึงวิธีปฏิบัติภารกิจโดยปฏิบัติตามหลักจริยธรรมของศาสนา เมื่อพวกเขาสอนลูกๆ บิดามารดาควรเห็นว่าคำแนะนำของพวกเขาเหมาะสมกับโอกาสและเงื่อนไข เราควรเพ่งมองไปที่พระเจ้า:

I. ในกิจการครอบครัวทั้งหมดของคุณ แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ก็ตาม เพราะว่าราชวงศ์ของกษัตริย์ตั้งอยู่ตราบเท่าที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปกป้องมันเท่านั้น เราต้องพึ่งพาพระพรของพระเจ้า ไม่ใช่ในความเฉลียวฉลาดของเราเอง (1.) เมื่อเราสร้างครอบครัว: เว้นแต่พระเจ้าจะสร้างบ้านด้วยความรอบคอบและพระพรของพระองค์ แม้แต่ช่างก่อสร้างที่เก่งที่สุดก็ยังทำงานอย่างไร้ผล บางทีเรากำลังพูดถึงบ้านในความหมายที่แท้จริง: ถ้าพระเจ้าไม่ทรงอวยพรการก่อสร้างบ้านนั้น ก็ไม่มีเหตุผลที่คนจะสร้าง เช่นเดียวกับผู้ที่สร้างหอคอยบาเบลเพื่อพยายามต่อต้านเจตจำนงของสวรรค์อย่างเปิดเผย และกับอาคิเอลผู้สร้างเมืองเยริโคขณะอยู่ภายใต้คำสาป หากโครงการนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อบุคคลเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งและความไร้สาระ และรากฐานอยู่บนการกดขี่และความอยุติธรรม (ฮบ.2:11,12) พระเจ้าจะไม่ทรงมีส่วนใด ๆ ในนั้น ยิ่งไปกว่านั้น หากไม่แสดงความเคารพต่อพระเจ้า เราก็ไม่มีเหตุผลที่จะหวังพระพรจากพระองค์ และหากปราศจากพร ทุกอย่างก็ไร้ความหมาย แต่เป็นไปได้มากว่าข้อนี้กำลังพูดถึงการสร้างครอบครัว ผู้คนพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อค้นหาคู่ที่ประสบความสำเร็จ เข้ารับตำแหน่งในสังคม หางานดีๆ ได้มาซึ่งทรัพย์สิน แต่ทั้งหมดนี้ก็เปล่าประโยชน์ เว้นแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงสร้างครอบครัวและทรงยกคนยากจนขึ้นจากผงคลี แผนการที่ดีที่สุดจะล้มเหลว เว้นแต่องค์ผู้สูงสุดจะทรงสวมมงกุฎให้สำเร็จ (มลค. 1:4)

(2.) เพื่อปกป้องครอบครัวหรือเมือง (เพราะนี่คือสิ่งที่ผู้แต่งสดุดีกล่าวถึง): ถ้ายามไม่สามารถรักษาเมืองได้โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า แล้วคนดีจะปกป้องบ้านของเขาจากการถูกทำลายได้อย่างไร ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงปกป้องเมืองจากไฟและศัตรู ยามที่เดินรอบเมืองหรือยืนลาดตระเวนที่กำแพงเมือง แม้ว่าเขาจะไม่ได้หลับใหลหรือหลับใหล ก็ยังตื่นอยู่โดยเปล่าประโยชน์ เพราะไฟที่ควบคุมไม่ได้อาจปะทุออกมาได้ ซึ่งแม้แต่การตรวจจับได้ทันเวลาที่สุดก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการสูญเสียได้ ผู้คุมสามารถถูกสังหารได้ และเมืองก็ยอมจำนนหรือสูญหายจากภัยพิบัติต่างๆ นับพันครั้ง ซึ่งทั้งยามที่ระมัดระวังที่สุดและผู้ปกครองที่รอบคอบที่สุดไม่สามารถป้องกันได้

(3) ในเรื่องความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การจะบรรลุผลนั้นต้องใช้สติปัญญาและเวลา แต่ถ้าปราศจากความโปรดปรานของพระพรหมแล้ว ก็จะไม่มีผลที่จับต้องได้: “การลุกขึ้นแต่เช้านั่งก็เปล่าประโยชน์ ตื่นสายและลิดรอนตัวเองจากการพักผ่อนเพื่อแสวงหาความร่ำรวยทั้งหมดของโลก” ปกติแล้วคนที่ตื่นเช้าจะไม่นอนดึก และคนที่นอนดึกก็ไม่สามารถพาตัวเองตื่นเช้าได้ แต่มีผู้หลงใหลในโลกนี้มากจนไม่ขี้เกียจเกินกว่าจะตื่นเช้าและนอนดึก พวกเขาอดนอนเพราะความกังวลทางโลก แต่อาหารทำให้พวกเขารู้สึกสบายใจพอๆ กับการพักผ่อน พวกมันกินอาหารแห่งความโศกเศร้า นี่เป็นประโยคสำหรับเราทุกคนว่า เราควรกินอาหารด้วยเหงื่ออาบหน้า แต่คนเหล่านี้ไปไกลกว่านั้น พวกเขากินในความมืดตลอดวันเวลาของตน (ปฐก. 5:16) พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับความกังวลอยู่ตลอดเวลาและไม่พบสิ่งปลอบใจ ดังนั้นชีวิตจึงกลายเป็นภาระหนักสำหรับพวกเขา และทั้งหมดเพื่อให้ได้เงิน และทุกสิ่งก็เปล่าประโยชน์เว้นแต่พระเจ้าจะทรงช่วยเพราะคนฉลาดไม่ได้มีทรัพย์สมบัติเสมอไป (ปฐก. 9:11) ผู้ที่รักพระเจ้าและได้รับความรักจากพระองค์จะไม่รบกวนตัวเองและเข้ากันได้ดีโดยไม่ต้องยุ่งยาก ซาโลมอนชื่อเจดิดิยาห์ - ผู้เป็นที่รักของพระเจ้า (2 ซามูเอล 12:25);

พระองค์ทรงได้รับสัญญาเรื่องอาณาจักร ดังนั้นอับซาโลมจึงไม่จำเป็นต้องตื่นแต่เช้ามาหลอกลวงประชาชน และอาโดนียาห์ไม่ควรโวยวายและกล่าวว่า “เราจะเป็นกษัตริย์” ซาโลมอนทรงสงบ และองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงรักเขา ทรงโปรดให้เขาหลับใหลและมีอาณาจักรเพิ่มเติมด้วย โปรดทราบ:

การกังวลเรื่องทางโลกมากเกินไปเป็นกิจกรรมที่ไร้ประโยชน์และไร้ผล ถ้าเรามีความไร้สาระ มันก็จะทำให้เราท้อถอย และบ่อยครั้งเราก็ทรุดโทรมลงโดยเปล่าประโยชน์ (ฮก.1:6)

การนอนเพื่อร่างกายเป็นของขวัญจากพระเจ้าถึงผู้เป็นที่รักของพระองค์ เราเป็นหนี้บุญคุณของพระเจ้าในการพักผ่อน (สดุดี 4:9) และการนอนหลับอย่างรื่นรมย์ (ยรม. 31:25,26) พระเจ้าประทานการนอนหลับให้เราเช่นเดียวกับที่พระองค์ประทานให้กับผู้เป็นที่รักของพระองค์และร่วมกับการนอนหลับเราพบพระคุณที่จะหลับไปด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า (จิตวิญญาณของเรากลับมาหาพระเจ้าและพบสันติสุขในพระองค์) และเราตื่นขึ้นตามลำดับ เพื่อจะได้อยู่กับพระองค์อีกครั้งแม้หลังจากที่ได้รับไปแล้ว เราก็นอนหลับและพักผ่อนด้วยกำลังใหม่เพื่อรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระองค์ทรงประทานการนอนหลับแก่ผู้เป็นที่รักของพระองค์นั่นคือความสงบสุขและความสงบของจิตวิญญาณ เราพอใจและชื่นชมยินดีในสิ่งที่เรามี และรอคอยสิ่งที่จะเกิดขึ้นอย่างใจเย็น เราควรดูแลรักษาตนเองให้อยู่ในความรักของพระเจ้า แล้วเราจะไม่ต้องกังวลว่าเรามีมากหรือน้อยในโลกนี้

ครั้งที่สอง เมื่อครอบครัวเติบโตขึ้น ผู้แต่งสดุดีแสดงให้เห็นว่า:

(1) เด็กๆ เป็นของขวัญจากพระเจ้า (ข้อ 3) หากเด็กไม่เกิดมาพระเจ้าก็จะไม่ประทานให้พวกเขา (ปฐมกาล 30:2) และหากพวกเขาเกิดมาแล้วองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ก็จะประทานให้พวกเขา (ปฐมกาล 33:5) เด็กๆ สำหรับเรากลายเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ให้พวกเขาเป็น - การปลอบใจหรือไม้กางเขน โซโลมอนทรงเพิ่มจำนวนภรรยาขึ้นซึ่งขัดกับกฎหมาย แต่เราไม่ได้อ่านที่ไหนเลยว่าเขามีบุตรชายมากกว่าหนึ่งคน เพราะใครก็ตามที่อยากมีบุตรเป็นมรดกจากองค์พระผู้เป็นเจ้าจะต้องใช้เส้นทางการเพิ่มครอบครัวนั่นคือ เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า นั่นคือ การแต่งงานตามกฎหมายกับภรรยาคนเดียว เขาปรารถนาที่จะได้รับเชื้อสายจากพระเจ้า (มลค.2:15) พวกเขาจะล่วงประเวณีและจะไม่เพิ่มจำนวนขึ้น เด็กๆ เป็นมรดกจากพระเจ้าและเป็นรางวัล และพวกเขาควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ - เป็นพระพรและไม่ใช่ภาระ เพราะผู้ที่เพิ่มจำนวนปากมากขึ้นก็จะจัดหาอาหารให้พวกเขาด้วยหากเราวางใจในพระองค์ โอเบดเอโดมมีบุตรชายแปดคน เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรเขาเนื่องจากการรับใช้อย่างขยันขันแข็งในเรือของพระเจ้า (1 พงศาวดาร 26:5) เด็กๆ เป็นมรดกไม่เพียงมาจากพระเจ้าเท่านั้น แต่สำหรับพระเจ้าด้วย ผู้สูงสุดตรัสว่า: "คนเหล่านี้เป็นลูก ๆ ของเราซึ่งเจ้าคลอดบุตรให้ฉัน" (เอเสเค 16:20);

และยิ่งกว่านั้น เด็กๆ คือการปลอบใจและเป็นเกียรติของเรา หากพระเจ้าทรงถือว่าพวกเขาเป็นลูกหลานของพระองค์

(2) ลูกคือของขวัญที่ดี เป็นเครื่องอุปถัมภ์ที่ดีแก่ครอบครัว เหมือนลูกธนูในมือของชายฉกรรจ์ที่รู้จักใช้อย่างถูกต้องเพื่อความปลอดภัยของตนเองและเพื่อประโยชน์ของตน แล้วเป็นบุตรที่อายุน้อย เป็นบุตรที่อ่อนเยาว์ , เกิดเมื่อพ่อแม่ยังเด็ก , – ลูกที่แข็งแรงและมีสุขภาพดีที่สุด; พวกเขาเติบโตขึ้นมาเพื่อรับใช้พ่อแม่เมื่อพวกเขาต้องการอยู่แล้ว เป็นไปได้มากว่าเรากำลังพูดถึงลูกชายคนเล็ก พวกเขากลายเป็นกำลังใจที่ดีสำหรับพ่อแม่และครอบครัวโดยรวมและถือได้ว่าเป็นการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับครอบครัวจากศัตรู ครอบครัวที่มีลูกหลายคนเปรียบเสมือนลูกธนูที่เต็มไปด้วยลูกธนูขนาดต่างๆ ซึ่งทั้งหมดนี้อาจมีประโยชน์ในคราวเดียวหรืออย่างอื่นก็ได้ เด็กที่มีความโน้มเอียงและความสามารถที่แตกต่างกันสามารถเป็นประโยชน์ต่อครอบครัวในรูปแบบที่แตกต่างกัน ผู้ที่มีลูกหลานจำนวนมากสามารถพูดคุยกับศัตรูที่ประตูได้อย่างปลอดภัย การมีผู้ช่วยมากมาย กระตือรือร้น ซื่อสัตย์ อายุน้อย และกระตือรือร้น เขาไม่จำเป็นต้องกลัวในการสู้รบ (1 ซามูเอล 2:4,5) โปรดสังเกตว่าบุตรชายที่อายุยังน้อยเป็นเหมือนลูกธนูในมือ ซึ่งสามารถเล็งตรงไปที่เป้าหมายด้วยความรอบคอบ เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและการรับใช้เผ่าพันธุ์ของพวกเขา แต่ต่อมาเมื่อพวกเขาออกจากบ้านออกไปสู่โลกภายนอก พวกเขาก็เลิกเป็นลูกศรอยู่ในมือ แล้วมันสายเกินไปที่จะปราบพวกเขา แต่แม้แต่ลูกธนูที่อยู่ในมือก็มักจะกลายเป็นลูกธนูในหัวใจ - สร้างความเศร้าโศกให้กับพ่อแม่อย่างต่อเนื่องพวกเขาพาพวกเขาไปสู่ผมหงอกก่อนวัยและความตายอันน่าเศร้า

สดุดี 126 - ข้อความเป็นภาษารัสเซีย

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์

หากนี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่คุณพบหัวข้อนี้ แน่นอนว่าคุณรู้อยู่แล้วว่าผู้เขียนบทเพลงสดุดีส่วนใหญ่คือกษัตริย์ แต่ในกรณีนี้ โซโลมอน ลูกชายของเขาถูกระบุด้วย อย่างไรก็ตาม นักวิจัยหลายคนมีแนวโน้มที่จะคิดว่าเขาเป็นเพียงผู้รับสารที่เปลี่ยนความคิดของผู้เขียนสดุดีเท่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ในส่วนที่สองของงาน เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าพ่อสามารถภูมิใจในตัวลูกชายตัวน้อยของเขาได้

สดุดี 126 มีความหมายทั่วไปที่ค่อนข้างชัดเจน ซึ่งรวมอยู่ในบรรทัดแรกแล้ว:

• ธุรกิจใด ๆ ที่ผู้คนเริ่มต้นจะไร้ประโยชน์หากพระเจ้าไม่ทรงอวยพร
• เด็ก ๆ โดยเฉพาะลูกชายไม่เพียงแต่เป็นแหล่งความภาคภูมิใจเท่านั้น แต่ยังเป็นรางวัลจากพระเจ้าแห่งสวรรค์ด้วย
• เมื่อถึงเวลาแห่งการทดสอบ ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าจะสามารถปกป้องตนเองจากศัตรูได้อย่างง่ายดาย

การแปลภาษากรีกซึ่งจัดทำ Church Slavonic มีความโดดเด่นด้วยความไม่ถูกต้องหลายประการ ตัวอย่างเช่น บรรทัดที่สี่พูดถึงลูกชายที่เกิดในวัยหนุ่ม (ไม่ใช่ลูกชายที่ถูกไล่ออก)

การตีความสดุดี 126

หากคุณอ่านข้อเหล่านี้ใน Church Slavonic จะค่อนข้างยากที่จะเข้าใจทันทีว่าพวกเขากำลังพูดถึงอะไร ความหมายจะชัดเจนยิ่งขึ้นหากคุณทำงานเป็นภาษารัสเซีย แม้ว่าในกรณีนี้การแปลจะแตกต่างออกไป เราได้พูดคุยเกี่ยวกับความคลาดเคลื่อนประการหนึ่งแล้ว แต่ยังมีอีกประการหนึ่ง เรากำลังพูดถึงบทที่สอง พูดถึงความพยายามของผู้ที่พยายามหาเลี้ยงชีพด้วยการอุทิศเวลาว่างให้กับการทำงานนั้นไร้ประโยชน์เพียงใด

ตรงกันข้ามกับความไร้สาระที่ไร้ตัวตนของผู้ที่มีจิตใจไม่รู้จักพระเจ้า ผู้สัตย์ซื่อจะถูกนำไปให้ทุกสิ่งที่จำเป็นโดยง่ายดาย นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ: เมื่อมีสิ่งใดได้รับพร ทุกอย่างก็ดำเนินไปเหมือนเครื่องจักร และผู้รับใช้ของพระองค์ไม่ต้องการสิ่งใด แต่ในส่วนที่สองของบทนี้ คำแปลของสดุดี 126 มีความแตกต่างกัน:

• ในเรื่องหนึ่ง (โดยเฉพาะสลาฟ) ว่ากันว่าเขาส่งความฝันให้กับลูก ๆ ที่เขารัก
• ในส่วนอื่นๆ (เช่น ภาษาเยอรมัน) ว่ากันว่าพระเจ้าประทานสิ่งที่จำเป็นในขณะที่ลูกๆ ของพระองค์นอนหลับอย่างสงบ นั่นคือ พวกเขาไม่สนใจสิ่งใดเลย

คำแปลที่ถูกต้องมากขึ้นสามารถพบได้ในหมู่โปรเตสแตนต์ เช่น มาร์ติน ลูเทอร์ เขาไม่ได้ทำมาจากภาษากรีก แต่มาจากต้นฉบับภาษาฮีบรู

กิจการใดๆ ไม่ว่าจะเป็นการสร้างวัดหรือดูแลความเป็นอยู่ของตนเอง คนๆ หนึ่งจะล้มเหลวหากไม่ได้รับพร นักวิจัยเชื่อว่าชาวยิวสวดสดุดี 126 ขณะที่พวกเขากำลังสร้างพระวิหารแห่งที่สองในกรุงเยรูซาเล็ม ศรัทธาในพระเจ้าสนับสนุนพวกเขาในงานที่ยากลำบากนี้ ความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในความช่วยเหลือของพระองค์แสดงออกมาในพระคัมภีร์

สดุดี 126 ช่วยได้อย่างไร?

ไม่ใช่ผู้เชื่อทุกคนที่รู้ว่าทำไมจึงอ่านสดุดี 126 ครั้งหนึ่งบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รวบรวมรายการสถานการณ์ทั้งหมดซึ่งจำเป็นต้องหันไปหาข้อความใดข้อความหนึ่ง บทนี้จากพระคัมภีร์ออกเสียงในกรณีต่อไปนี้:

• เพื่อขับไล่ปีศาจร้ายออกไป
• เพื่อให้ปศุสัตว์ปราศจากโรคภัยรบกวน
• ข้อความให้การปกป้องที่ทรงพลังจากนักมายากล พลังจิต และพ่อมด;
• ช่วยหลีกเลี่ยงอันตรายที่คนชั่วร้ายพยายามก่อ

คุณสามารถอ่านได้ในการแปลใด ๆ ตามธรรมเนียมแล้ว ขณะอ่านสดุดีไม่จำเป็นต้องยืนแม้แต่ในโบสถ์ ดังนั้นคุณจึงสามารถอ่านสดุดีขณะนั่งอยู่ที่บ้านได้ บรรดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แนะนำหลังจากสดุดี 126 ให้กล่าวคำอธิษฐานคุ้มครอง ““ แต่จะเป็นการดีกว่าถ้าพูดกฐินที่ 4 ทั้งหมด

เชื่อกันว่านักบวชร้องเพลงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขณะที่พวกเขาขึ้นบันไดของวิหารไปยังส่วนที่อนุญาตเฉพาะผู้ชายเท่านั้น จากจำนวนขั้นตอนเหล่านี้ซึ่งมี 15 ขั้นตอน ก็เขียนสดุดีตามจำนวนที่ตรงกัน และในจำนวนขั้นตอนที่ 126 ก็ถูกเขียนด้วย

สดุดี 126 - ข้อความเป็นภาษารัสเซีย การตีความ ทำไมพวกเขาถึงอ่านแก้ไขล่าสุดเมื่อ: 9 พฤษภาคม 2018 โดย โบโกลุบ

สดุดี 126: พระเจ้าอยู่ในทุกสิ่ง

มีสุภาษิตว่า “สิ่งเล็กๆ จะยิ่งใหญ่ได้ถ้าพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในสิ่งเหล่านั้น” สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เป็นจริงเช่นกัน: “หลายสิ่งหลายอย่างจะไร้ค่าถ้าพระเจ้าไม่อยู่ในนั้น” นี่คือสิ่งที่กล่าวไว้ในบทสดุดีนี้: หากการกระทำของเราไม่ได้ถูกควบคุมโดยพระเจ้า และไม่สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระองค์ ก็จะเป็นการเสียเวลาและพลังงาน เราสามารถวางแผนได้แม้กระทั่งการรับใช้แบบคริสเตียน เราสามารถสร้างองค์กรขนาดมหึมาได้ เราสามารถรวบรวมสถิติที่แสดงผลลัพธ์ที่น่าอัศจรรย์ แต่ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ทรงปลูกแผนเหล่านี้ไว้ ก็เลวร้ายยิ่งกว่าไม่มีเลย “มนุษย์เสนอ แต่พระเจ้าไม่ทรงกำจัด”

126:1 มีสองวิธีในการสร้างบ้าน หนึ่งคือการสร้างแผนตามความรู้ ทักษะ และทรัพยากรทางการเงินของคุณ จากนั้นขอให้พระเจ้าอวยพรโครงสร้างที่เสร็จสมบูรณ์ อีกประการหนึ่งคือการรอให้พระเจ้าประทานคำแนะนำที่ชัดเจน จากนั้นจึงเริ่มงานโดยวางใจในพระองค์อย่างมีสติ ในกรณีแรกโครงการจะเป็นเนื้อและเลือด ในส่วนที่สอง คุณจะมีโอกาสอันน่าทึ่งที่จะได้เห็นพระเจ้ากระทำการ: พระองค์จะทรงดูแลความต้องการของคุณอย่างอัศจรรย์ ส่งเหตุการณ์ในเวลาอัศจรรย์ของพระองค์และในลำดับที่ถูกต้อง ทำให้เกิดการบรรจบกันของสถานการณ์ที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยบังเอิญ การสร้างกับพระเจ้าเป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ตัวอย่างที่สองของความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของมนุษย์มาจากพื้นที่ปลอดภัย: หากพระเจ้าไม่ทรงพิทักษ์เมือง ยามก็เฝ้าดูอย่างไร้ประโยชน์ ไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรมีระบบตำรวจและการป้องกัน หมายความว่าท้ายที่สุดแล้วความปลอดภัยของเราขึ้นอยู่กับพระเจ้า หากเราไม่วางใจในพระองค์ ข้อควรระวังธรรมดาๆ ก็จะช่วยเราไม่ได้

126:2 ในการทำงานประจำวันของเรา การทำงานเป็นเวลานานหลายชั่วโมงและหาเลี้ยงชีพด้วยการตรากตรำทำงานอันเหน็ดเหนื่อยนั้นไร้ประโยชน์หากเราไม่ได้อยู่ในสถานที่ที่พระเจ้าทรงเลือกไว้สำหรับเรา พระคัมภีร์สอนให้เราทำงานหนักเพื่อตอบสนองความต้องการของตัวเราเอง ครอบครัว และเพื่อนบ้าน เพลงสดุดีนี้ไม่สนับสนุนให้ผู้คนนั่งดื่มโค้กและพูดคุยกับเพื่อนๆ ตลอดทั้งวัน แต่สิ่งที่กล่าวไว้คือ: หากเราไม่พึ่งพาพระเจ้าให้ทำงานของเรา เราก็ไปไม่ถึงไหนเลย ฮักกัยอธิบายสถานการณ์นี้ไว้ได้ดีมาก:

คุณหว่านมากและเก็บเกี่ยวน้อย กินแต่ไม่ถึงกับอิ่ม ดื่มแต่อย่าเมา แต่งตัวแต่ไม่วอร์มร่างกาย ผู้ที่ได้รับค่าจ้างก็หาเงินมาเพื่อเอากระเป๋าสตางค์ที่มีรู (ฮก.1:6)

ในทางกลับกัน ถ้าเราวางใจในพระเจ้าอย่างแท้จริงและดำเนินชีวิตเพื่อพระสิริของพระองค์ ขณะที่เราหลับอยู่ พระองค์สามารถประทานของขวัญให้เราซึ่งเราไม่สามารถบรรลุได้ผ่านการทำงานหนักเป็นเวลานานหลายชั่วโมงโดยไม่มีพระองค์ นี่คือความหมายของคำว่า "...ขณะที่พระองค์ทรงโปรดให้ผู้เป็นที่รักของพระองค์หลับใหล" มอฟแฟตแปลว่า: "ของประทานจากพระเจ้ามาถึงผู้เป็นที่รักของพระองค์ในขณะที่พวกเขาหลับ"

126:3 ตัวอย่างที่สี่ซึ่งเป็นตัวอย่างสุดท้ายเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นครอบครัว เด็กก็เป็นของขวัญจากพระเจ้าเช่นกัน “นี่คือมรดกของพระเจ้า ลูกๆ รางวัลของพระองค์คือผลของครรภ์”

สิ่งที่พูดเกี่ยวกับเด็กบอกเป็นนัยว่าพวกเขาเติบโตในบ้านที่พวกเขาให้เกียรติและเชื่อฟังพระเจ้า พวกเขาเติบโตขึ้นมาเพื่อเชื่อฟังพระเจ้า

126:4 “ลูกธนูอยู่ในมือของผู้กล้า ลูกชายคนเล็กก็เช่นกัน” เมื่อพ่อแม่แก่ตัวลง พวกเขาสามารถหวังได้ว่าลูกที่เข้มแข็งและเลื่อมใสในพระเจ้าจะต่อสู้เพื่อพวกเขา ดูแลพวกเขา และเลี้ยงดูพวกเขา เหมือนนักล่าที่มีธนูและลูกธนู

126:5 “ความสุขมีแก่ผู้ที่เติมลูกธนูใส่พวกเขา!” แม้จะมีการโฆษณาชวนเชื่อสมัยใหม่ซึ่งไม่ได้แนะนำให้เรามีลูกจำนวนมาก แต่พระเจ้าทรงอวยพรผู้ที่เติมลูกธนูให้เต็มลูก แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าคนเหล่านี้คือเด็กที่เชื่อและเติบโตมาในบ้านแห่งศรัทธา ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะปวดหัวมากกว่าอวยพร

“พวกเขาจะไม่อับอายเมื่อพูดกับศัตรูที่ประตูเมือง” F. B. Mayer เตือนเราว่าการปะทะกันระหว่างผู้พิทักษ์เมืองและผู้ปิดล้อมมักจะเกิดขึ้นที่ประตูทางเข้า ความหมายก็คือ เด็กจะปกป้องพ่อแม่ของตนในสถานการณ์ทางแพ่งและทางกฎหมาย เพื่อไม่ให้พวกเขาได้รับอันตรายหรือถูกตัดสินลงโทษ พวกเขาทำให้แน่ใจว่าความยุติธรรมจะเกิดขึ้น

เพลงสดุดีนี้พัฒนาความคิดที่แสดงออกในพระวจนะของพระเจ้าผ่านเศคาริยาห์อย่างน่าอัศจรรย์: “ไม่ใช่ด้วยกำลังหรืออำนาจ แต่ด้วยวิญญาณของเรา พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้” (เศคาริยาห์ 4:6) การพึ่งพาอำนาจของเงินหรือความเฉลียวฉลาดของมนุษย์เป็นอันตราย ด้วยวิธีนี้เราจะไม่สามารถทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าได้ โดยพระวิญญาณของพระองค์เท่านั้นที่เราจะสร้างนิรันดร์ เราไม่ได้ทำบางสิ่งเพื่อพระเจ้าด้วยกำลังของเราเอง แต่พระองค์ทรงทำงานผ่านเราด้วยฤทธิ์อำนาจของพระองค์ สิ่งที่เราทำได้คือไม้ หญ้าแห้ง ฟาง พระองค์ทรงสร้างทองคำ เงิน และเพชรพลอยด้วยมือของเรา เมื่อเรากระทำการด้วยตนเอง เราก็เพียงแต่ใส่ซี่ล้อของเราเองเท่านั้น เมื่อพระเจ้าสถิตอยู่ในทุกสิ่งที่เราทำ ชีวิตของเราก็จะเกิดประสิทธิผลอย่างแท้จริง อาวุธทางกามารมณ์ให้ผลลัพธ์ทางกามารมณ์ อาวุธทางจิตวิญญาณก่อให้เกิดผลลัพธ์ทางจิตวิญญาณ