Experiența de viață și concluzia greșelilor. Eseu despre experiență și greșeli. Proverbe și zicători

În cadrul direcției, este posibil să se raționeze despre valoarea experienței spirituale și practice a unui individ, a oamenilor, a umanității în ansamblu, despre prețul greșelilor pe calea cunoașterii lumii, a dobândirii experienței de viață.

Literatura ne face adesea să ne gândim la relația dintre experiență și greșeli: la experiența care previne greșelile, la greșeli, fără de care este imposibil să mergem înainte. drumul vietii, și despre greșeli ireparabile, tragice. FIPI

Această direcție urmărește să raționeze despre importanța cunoștințelor, deprinderilor și abilităților dobândite în activitățile practice, precum și asupra semnificației concluziilor pe care le tragem în urma greșelilor comise.

Să mergem la dicționare

O experienta(Dicționarul lui S.I. Ozhegov)

1. - reflectarea în mintea oamenilor a legilor lumii obiective și ale practicii sociale, obținute ca urmare a cunoștințelor lor practice active. Exemplu: sensibil despre.

O experienta(Dicționar de sinonime)

încercare, încercare, experiment; calificare; încercare, (primul) debut; competență, cercetare, îndemânare, experiență, școală, sofisticare, rafinament, îndemânare, practică, dexteritate, cunoaștere, cunoștințe, maturitate, calificare, pregătire, experiență.

O experienta(Dicționar de epitete)

Despre natura, dimensiunea, baza experienței. Bogat, mare, vechi, grozav, universal, gigantic, imens, al bunicului, lung, lung, pe termen lung, sincer, viu, vital, lumesc, individual, istoric, colectiv, colosal, personal, mondial, vechi de secole, pe termen lung, acumulat, popular, considerabil, imediat, generalizat, public, obiectiv, imens, solid, practic, real, condensat, serios, modest, stabilit, propriu, solid, social, subiectiv, fundamental, extraterestru, larg.

Despre evaluarea experienței. Neprețuit, înalt, amar, prețios, crud, minunat, sumbru, înțelept, neprețuit, avansat, trist, deplorabil, util, pozitiv, instructiv, intim, creativ, sobru, dificil, greu, rece (învechit), rece, valoros.

Eroare(Dicționarul lui T.F. Efremova)

Eroare(Dicționar de sinonime)

Păcat, eroare, amăgire, stângăciune, neglijență, greșeală de tipar, greșeală de tipar, digresiune, alunecare, evaziune, omisiune, incorectitudine, asperitate, pas fals, declin, măsurare, neglijarea, calcul greșit.

Eroare(Dicționar de epitete)

Mare, dezastruos, profund, prost, nepoliticos, distructiv, copilăresc, enervant, crud, obișnuit, scuzabil, corectabil, radical, țipător, mare, frivol, mic, băiețel, mărunt, incredibil, inocent, imperceptibil, nesemnificativ, incorigibil, ridicol, ireparabil, inescuzabil, neimportant, inadvertent, ofensator, periculos, de bază, evident, trist, rușinos, reparabil, rușinos, scuzabil, comun, rar, fatal, grav, accidental, strategic, teribil, esențial, tactic, teoretic, tipic, tragic, teribil, fatal, fundamental, plin (colocvial), monstruos, evident. Gol, frivol. Aritmetică, gramaticală, logică, matematică, ortografică, ortoepică, psihologică, punctuație...

Pentru inspirație

PARABOLĂ

Un țăran francez avea un fiu care avea un temperament prost. Apoi țăranul a decis să bată un cui în stâlp după fiecare abatere a copilului său. Curând, pe stâlp nu mai era loc de locuit: totul era acoperit cu cuie. Văzând asta, băiatul a început să se îmbunătățească, iar după fiecare faptă bună, tatăl său a scos un cui din stâlp. A venit ziua importantă când ultimul cui a fost scos. Totuși, băiatul nu era fericit, plângea! Văzând surpriza de pe chipul tatălui său, băiatul a spus: „Nu sunt cuie, dar sunt găuri!”

Posibile subiecte de eseu

1. Poate o persoană cu experiență să facă greșeli?

2. „Experiența este cel mai bun profesor, doar taxa de predare este prea mare” (T. Carlyle).

3. „Se înșală mai mult cine nu se pocăiește de greșelile sale”.

4. Neexperienta duce intotdeauna la necazuri?

5. Sursa înțelepciunii noastre este experiența noastră.

6. Greșeala unuia este o lecție pentru altul.

7. Experiența este cel mai bun profesor, doar taxele de școlarizare sunt prea mari.

8. Experiența îi învață doar pe cei care învață din ea.

9. Experiența ne permite să recunoaștem o greșeală de fiecare dată când o repetăm.

10. Înțelepciunea oamenilor nu se măsoară după experiența lor, ci prin capacitatea lor de a experimenta.

11. Pentru cei mai multi dintre noi, experienta este luminile de pupa ale navei, care lumineaza doar calea parcursa.

12. Greșelile sunt puntea obișnuită între experiență și înțelepciune.

13. Majoritatea trăsătură proastă care este în toți oamenii este să uite de toate faptele bune după o singură greșeală.

14. Trebuie să-ți recunoști mereu propriile greșeli?

15. Pot oamenii înțelepți să facă greșeli?

16. Cel care nu face nimic nu se înșală niciodată.

17. Toți oamenii fac greșeli, dar oamenii mari își mărturisesc greșelile.

19. Este posibil să evitați greșelile pe calea vieții?

20. Este posibil să câștigi experiență fără a greși?

21. „... Experiența, fiul greșelilor grele...” (A.S. Pușkin)

22. Calea către adevăr este prin greșeli.

23. Este posibil să evitați greșelile bazându-vă pe experiența altcuiva?

24. De ce ar trebui să-ți analizezi greșelile?

25. Ce greșeli nu pot fi corectate?

26. Ce sunt iluziile?

27. Ce experiență oferă războiul unei persoane?

28. Cum poate fi valoroasă experiența taților pentru copii?

29. Ce adaugă experiența lecturii experienței de viață?

(Subiectele din manualul „Eseu final final în clasa a 11-a” sunt evidențiate cu caractere cursive. A.G. Narushevici și I.S. Narushevici. 2016)

Bine zis!

Citate și aforisme

„Pentru cei mai mulți dintre noi, experiența reprezintă luminile de la pupa unei nave care luminează doar calea pe care am parcurs-o.” S. Collridge

„Experiența a produs mai mulți oameni timizi decât cei deștepți”. G. Shaw

„Experiența este numele pe care cei mai mulți oameni îl dau lucrurilor stupide pe care le-au făcut sau au experimentat adversitate.” A. Musset

„Experiența nu are valoare morală; oamenii își numesc greșelile experiență. Moraliștii, de regulă, au văzut întotdeauna experiența ca pe un avertisment și au crezut că influențează formarea caracterului. Ei au lăudat experiența, pentru că ne învață ce să urmăm și ce să urmăm. evita Dar experiența nu posedă forta motrice. Există la fel de puțină acțiune în ea ca și în mintea umană. În esență, mărturisește doar că viitorul nostru este de obicei asemănător cu trecutul nostru și că un păcat comis o dată cu un fior, îl repetăm ​​în viață de multe ori - dar deja cu plăcere.” O. Wilde

„Experiența este o școală în care un om învață ce prost a fost înainte”. G. Shaw

„Pentru o bună parte a vieții noastre, eliminăm ceea ce am crescut în inimile noastre în tinerețe. Această operațiune se numește achiziția de experiență”. O. Balzac

„Unii oameni nu învață nimic, nici măcar propria lor experiență”. S.Rege

„Este posibil și necesar să studiezi altă experiență, dar merită să ne amintim că aceasta este tocmai experiența altcuiva”. L. Gumilyov „Literatura ne oferă o experiență colosală, vastă și profundă a vieții. Face o persoană inteligentă, dezvoltă în el nu numai simțul frumuseții, ci și o înțelegere - o înțelegere a vieții, toate complexitățile ei, servește ca un ghid către alte epoci și către alte popoare, dezvăluie inimilor oamenilor de către tine. Într-un cuvânt, te face înțelept." D. Lihaciov

„Cel care nu a făcut niciodată greșeli nu a încercat niciodată ceva nou.” A. Einstein

„Trei căi duc la cunoaștere: calea reflecției este calea cea mai nobilă, calea imitației este calea cea mai ușoară și calea experienței este calea cea mai amară.” Confucius

"Este atât de greu să uiți durerea - dar este și mai greu să-ți amintești binele. Fericirea nu lasă cicatrici. Vremurile liniștite nu ne învață nimic." Chuck Palahniuk

„Nu este deloc ușor să găsim o carte care ne-a învățat la fel de mult ca o carte scrisă de noi înșine”. F. Nietzsche

Proverbe și zicători

Omul nu este un înger pentru a nu păcătui.

O persoană nu știe unde va găsi, unde va pierde.

Să știi să faci o greșeală, să știi să te îmbunătățești.

Pe măsură ce se clătina, așa a înnebunit.

O greșeală tânără este un zâmbet, una veche este o lacrimă amară.

Dacă ai făcut o greșeală că te-ai rănit - știință înainte.

Nu-ți fie frică de prima greșeală, evită-o pe a doua.

Eroarea este corecția roșie.

Dacă faci o greșeală, amintește-ți-o pentru tot restul vieții.

- „Povestea lui Petru și Fevronia”;

DI. Fonvizin „Undergroth” (greșeli în educație și consecințele lor);

N.M. Karamzin „Săraca Lisa” (greșeala ireparabilă a lui Erast, trădarea comisă de acesta în raport cu sine - și consecințele unei alegeri greșite);

LA FEL DE. Griboedov „Vai de înțelepciune” (Chatsky, iar aceasta este greșeala și tragedia lui, la început nu îl percepe pe Molchalin, nu îl vede ca pe un adversar demn. Greșelile lui Chatsky și consecințele lor.)

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin” (experiența de viață a lui Eugene Onegin l-a condus la blues, întâlnind

Tatyana cu Onegin i-a oferit experiența iubirii și a dezamăgirii); „Dubrovsky” (Este o greșeală că Masha Troekurova a refuzat să fugă cu Dubrovsky, care nu a avut timp să o salveze de la căsătorie și a oprit alaiul de nuntă abia la întoarcerea de la biserică?)

UN. Ostrovsky „Furtună”, „Zestre”;

L.N. Tolstoi „Război și pace” (Pierre Bezukhov, calea prieteniei adevărate, a iubirii adevărate, găsirea unui scop în viață, calea încercării și erorii: căsătoria cu Elena, transformări nereușite în moșiile din sud, dezamăgirea în masonerie, apropierea de oameni din timpul războiului din 1812, lecțiile lui Platon Karataev; Andrey Bolkonsky, experiența greșelilor și găsirea sensului vieții);

ESTE. Turgheniev „Părinți și fii” (Evgeny Bazarov - calea de la nihilism la acceptarea versatilității lumii);

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” (eșecul teoriei lui Raskolnikov, „eliberarea” de barierele morale, care duce la distrugerea individului, suferința, angoasa mentală; calea spre realizarea erorii și a perspicacității spirituale);

A.P. Cehov „Agrișă”, „Despre dragoste”, „Ionich” (degradarea spirituală a eroilor care au făcut greșeli ireparabile în drumul spre fericirea lor); „Livada de cireși”;

M. Gorki „At the Bottom” (Luca a greșit sau a avut dreptate că o persoană își poate corecta greșelile, pentru că fiecare păstrează în sine posibilități care nu au fost încă deschise lumii);

M. Bulgakov „Notele unui tânăr medic” (Bomgard, dobândirea experienței profesionale, prețul acesteia); „Inimă de câine” (care este greșeala profesorului Preobrazhensky);

L.N.Andreev, povestea „Kusak”;

KG. Paustovsky „Telegramă” (o greșeală amară și ireparabilă a lui Nastya, care a întârziat la înmormântarea mamei sale și nu a vrut să-și ușureze viața singură și fără speranță);

V. Astafiev „Peștele țar”;

B. Akunin, povestiri polițiste despre Erast Fandorin;

Ch. Palahniuk „Fight Club” (dobândirea experienței se transformă într-o tragedie pentru erou);

D. Salinger „The Catcher in the Rye” (descoperire experienta de viata Holden);

R. Bradbury „451 de grade Fahrenheit” (erori și experiență a lui Guy Montag), „Și a venit tunetul”.

Artă și sculptură
Subiectele acestei direcții actualizează ideile absolvenților despre scopul operelor de artă și amploarea talentului creatorilor lor, oferă o oportunitate de a reflecta asupra misiunii artistului și a rolului său în societate, despre unde se termină meșteșugul și începe arta.
Literatura se referă în mod constant la înțelegerea fenomenului creativității, imaginea muncii creatoare, ajută la dezvăluirea lumii interioare a personajului prin atitudinea sa față de artă și meșteșuguri.

Eseu final în direcția Artă și meșteșuguri

Eseuri școlare pe această temă, ca opțiune de pregătire pentru eseul final.

Arta este un mod senzual de a cunoaște lumea.
Etimologia acestui cuvânt provine din engleza artă sau din latinescul ars, care înseamnă măiestrie.
Dar asta nu explică ce este arta și ce este ea în viața oamenilor.

Ce poate fi arta? Acesta este unul dintre cele mai greu de explicat fenomene ale culturii umane. Au existat lungi dispute și discuții în acest sens, care s-au rezumat doar la ideea că o compunere deliberată în orice domeniu poate deveni artă. Cu toate acestea, operele de artă anterioare erau numite numai acelea care vizau dorința unei persoane de frumusețe, adică. numai cele legate de obiecte sau lucruri frumoase din punct de vedere estetic. Dar deja acum, un obiect de uz casnic obișnuit poate fi numit o operă de artă dacă a fost ales ca obiect de admirație pentru artist, iar aceeași „La Gioconda” de marele Leonardo da Vinci, replicată pe tricourile tinerilor, este numit deja kitsch. O cantitate imensă de literatură de cercetare și discuții aprinse între filozofi și scriitori, culturologi și istorici de artă nu au făcut decât să sublinieze caracterul evaziv și esența inexplicabilă a acestui fenomen. Deci ce este? Modul de exprimare a ideilor și sentimentelor; evaluarea autorului asupra manifestărilor vieții lumii înconjurătoare; fantezii care vizează un dialog spiritual cu creatorul și oamenii...

În timpul nostru, conceptul de artă și-a extins domeniul de aplicare și numește orice meșteșuguri iscusit, revenind astfel la originile cuvântului însuși.

Istoria facilitează urmărirea modului în care s-a dezvoltat arta. Primele opere de artă au apărut în același timp cu Homo sapiens, aceasta este artă rock și rituri magice, dansuri rituale. Putem observa că toate au avut ca scop existența confortabilă a unei persoane străvechi în lume, iar atunci arta a avut un scop practic.

Baza dezvoltării artei în înțelegerea noastră actuală a cuvântului a fost pusă de civilizațiile vechilor greci și egipteni, ideile indiene și chineze despre frumusețe, filosofia romanilor și arabilor. În funcție de timp și epocă, ideile despre valorile și standardul artistic al unei opere de artă s-au schimbat. Și dacă grecii antici considerau frumusețea corpului mai presus de orice și au subliniat acest lucru în picturi, sculpturi, atunci în Evul Mediu, când teoria divinității lumii transcendente a ieșit în prim-plan, figurile umane erau descrise ca plate, întrucât nu ar fi trebuit să distragă atenția privitorului de la a se gândi la frumusețea păcii spirituale. Țările din Est nu au înfățișat o persoană, crezând că aceasta se limitează la crearea unui idol, așa că acolo s-au dezvoltat alte tipuri de artă, în primul rând decorative și aplicate.

Deja odată cu apariția ideilor clasicismului, înțelegerea legilor universale ale lucrurilor, raționalitatea, acuratețea fizică și obiectivitatea intră în artă. Odată cu dezvoltarea societății, apariția unui număr mare oameni educați, stilurile din artă încep să se schimbe unul pe altul cu o viteză încântătoare. În secolul al XX-lea, artiștii nu puteau ignora fenomenul războaielor distructive și inumane. Complicarea conștiinței și gândirii omului modern a dus la estomparea granițelor dintre arte și crearea unui întreg sintetic.

Tocmai pentru că arta se echilibrează în pragul frumosului și al adevărului reprezentării realității, există atât de multe clasificări ramificate ale operelor sale, unde până la urmă poate fi numită orice fel de activitate, dacă a fost supusă unei analize prealabile: de la fotografie la arte marțiale, de la jocuri pe calculator la erotica.

De ce are o persoană nevoie de artă, te-ai putea întreba? Acesta este ceea ce îl deosebește de animale, deoarece nimeni în afară de omul nu caută să creeze și să admire opere de artă. Este nevoie de artă pentru a ghida o persoană pe calea spre atingerea armoniei la care aspiră, pentru a ajuta la transmiterea ideilor sale către mase mari; arta ne face să ne străduim să deslușim misterul lumii și să ne vindecăm, să distram sau să pătrundem într-o transă rituală; operele de artă pot fi un produs comercial sau pot fi idei filozofice efemere.

Eseu final în direcția: Artă și meșteșuguri

Cum să distingem arta de meșteșug? Uneori, oamenii nu pot face acest lucru, deoarece nu au suficientă experiență sau gust pentru a recunoaște adevărata măreție a creativității printre analogi și falsuri. Cu toate acestea, cei care se străduiesc pentru auto-dezvoltare trebuie să învețe să separe grâul de pleava. Pentru a face acest lucru, luați în considerare exemple din literatură.

În povestea lui N. V. Gogol „Portret”, eroul este înzestrat cu talentul unui artist, dar are atât de puțini bani încât nici măcar nu are destui pentru vopsele normale. Cu ultimii bănuți, cumpără un tablou înfățișând un amanet. Și, ca prin farmec, îi împrumută lui Chartkov bancnote mari. Atunci tânărul începe viața într-un mod mare. Dar puterea bogăției este inexorabilă, iar pe zi ce trece eroul avea nevoie de tot mai multe finanțe. Și devine un artist la modă, primind ordine de la nobilime. Dar pentru a dobândi astfel de clienți a fost necesar să se prevarice în mod corespunzător, înfățișându-i ca fiind mai buni decât sunt. Din astfel de comenzi de rutină, talentul nu a primit o dezvoltare adecvată. Odată, Chartkov a venit la o expoziție a unui prieten și a fost încântat de munca sa. Ei aparțineau artei înalte. Atunci eroul și-a dat seama de greșeala și a înnebunit de invidie, cumpărând lucrări talentate și distrugându-le. Astfel, arta reală pictează adevărul vieții fără a-și vinde vocea. Un meșteșug este o afacere comercială, din care oamenii obțin în mod destul de natural profit. Arată ce vrea cumpărătorul să vadă.

Un alt exemplu a fost descris de A. I. Kuprin în „Brățara granat”. Eroul a iubit femeie casatorita din înalta societate, unde nu putea intra. Toată viața i-a scris scrisori, doar în această bucurie și-a permis să-și arate sentimentele. Cu toate acestea, în ziua următoare a numelui, i-a făcut doamnei inimii un cadou scump - o brățară de granat. Fratele Verei a considerat acest act o insultă și l-a convins pe soțul surorii ei să găsească expeditorul și să returneze bijuteriile. Zheltkov s-a dovedit a fi un om blând, a cerut doar permisiunea de a trimite o scrisoare de adio. Puțin mai târziu, Vera și Vasily au aflat că operatorul de telegrafie nu mai trăiește, s-a sinucis. În scrisoare, el i-a cerut Verei să asculte Sonata a II-a a lui Beethoven. Auzind o melodie strălucitoare, femeia a înțeles și a simțit sentimentele pe care eroul le-a pus în acest mesaj muzical. Ea a simțit că el a iertat-o. Numai arta reală poate transmite emoții atât de precis și viu.

Astfel, arta este creativitate sinceră și emoțională, care nu repetă ceea ce a fost, ci creează ceva nou. Ceea ce nu poate fi confundat cu nimic. Autorul își adresează mesajul nu unor oameni anume, ci eternității, așa că este întotdeauna relevant. Meșteșugul trebuie să satisfacă un anumit cumpărător, deoarece este axat pe vânzare. Poate fi o copie a copiilor, pentru că oamenilor le place adesea același lucru. Aici constă diferența.

Eseu final în direcția: Artă și meșteșuguri

Arta este unul dintre cei mai importanți pași în evoluția umană. Arta ajută o persoană să privească lumea din diferite puncte de vedere. Mulți oameni se dedică în întregime unuia dintre fenomenele misterioase din lume, iar unii îl consideră o religie sacră. Istoria artei, ca atare, începe din cele mai vechi timpuri, când oamenii comunicau între ei prin pictura murală. Curând, un bărbat a descoperit scrisul, dar nici nu a ghicit ce imbold puternic a fost acesta pentru dezvoltarea artei. Cu fiecare epocă, cu fiecare secol, este din ce în ce mai îmbunătățit de om.
În orice moment, arta a ajutat o persoană să-și dezvolte abilitățile, să îmbunătățească gândirea abstractă. De secole, omul a încercat să schimbe din ce în ce mai mult arta, să o îmbunătățească, să-și aprofundeze cunoștințele.
Arta este marele mister al lumii, în care se ascund secretele istoriei vieții noastre. Arta este istoria noastră. Uneori, în el puteți găsi răspunsuri la acele întrebări la care nici cele mai vechi manuscrise nu pot răspunde.
Arta joacă un rol important în viața noastră și în viața tinerilor, ajutând generațiile viitoare să crească moral. Fiecare generație contribuie la dezvoltarea omenirii, îmbogățindu-l cultural. Fără artă, cu greu am fi capabili să privim lumea din diferite puncte de vedere, într-un mod diferit, să privim dincolo de obișnuit, să ne simțim puțin mai ascuțiți.
Arta este ca o mare religie care se combină diferite credințe, cuprinde diferite feluri: literatură, pictură, sculptură, dans, teatru, cinema.
Arta, ca o persoană, are multe vene mici, vase de sânge, organe.

Arta poate fi pusă la același nivel cu știința, poate chiar mai sus, pentru că în primul rând omul trebuie să învețe să simtă lumea, să se vadă și să se realizeze pe sine ca parte integrantă a acesteia.

Arta face lumea oamenilor mai frumoasă, mai vie și mai strălucitoare.
De exemplu, pictura: câte picturi vechi au supraviețuit până în vremea noastră, prin care puteți determina cum trăiau oamenii în urmă cu două, trei, patru sau mai multe secole. Acum există multe tablouri pictate de contemporanii noștri și orice ar fi el: abstracție, realism, natură moartă sau peisaj, pictura este o artă minunată, cu ajutorul căreia o persoană a învățat să vadă lumea strălucitoare și colorată.
Arhitectura este alta cele mai importante tipuri artă. Răspândit în toată lumea o cantitate mare cele mai frumoase monumente, și nu sunt numite doar monumente, ele conțin cele mai mari secrete ale istoriei și amintirea lor. Uneori, aceste mistere nu pot fi dezvăluite de oamenii de știință din întreaga lume.
Arta ne ajută să stăpânim științele și să ne aprofundăm treptat cunoștințele. Și așa cum am menționat mai sus, este o parte esențială dezvoltare Umana.
Deci, arta ne afectează viața din toate părțile, o face diversă și vibrantă, vie și interesantă, bogată, ajutând o persoană să-și înțeleagă destinul în această lume din ce în ce mai bine.

Eseu final în direcția: Artă și meșteșuguri

Arta este tot ceea ce este cel mai frumos creat de mâinile și mintea omului.
splendoare lumea naturala cu frumusețea sa miraculoasă, încurajează o persoană să surprindă momentele unice ale vieții cu ajutorul talentului. Datorită abilităților îndemânatice ale strămoșilor noștri, admirăm și astăzi lucrările clasicilor: literatură, pictură, poezie, broderie, dantelă, arhitectură din lemn și multe, multe altele, unice prin măiestrie și de nedescris prin frumusețe, capodopere.

Nu fiecare persoană își poate pune sentimentele în fraze frumoase și alfabetizate pentru a exprima intensitatea pasiunilor inerente oamenilor de diferite epoci și generații cu puterea cuvintelor. Literatura mondială este un depozit de sentimente și realizări umane care comunică cu noi de-a lungul secolelor, găsind spirite înrudite în rândul generației moderne.

Galeriile de artă sunt pline de picturi unice care ne dezvăluie semnificația secretă a trecutului îndepărtat, purtat de-a lungul secolelor, dar până în prezent nu și-a pierdut actualitatea. Marii pictori ne privesc prin ochii picturilor lor, parcă ar încerca să transmită înțelepciunea ființei.

Câți poeți talentați ne-au lăsat moștenirea lor în versuri frumoase și înțelepte de poezii, îndrăgite și solicitate de urmașii îndepărtați. Sensul profund al cuvântului fiecărei strofe rimate poartă cunoașterea secretă a sufletului omenesc cu toate virtuțile și viciile sale.

Modelele de aci iscusite încă încântă ochiul cu complexitatea șalurilor ajurate și a șervețelelor din dantelă. Prosoapele și cămășile brodate astăzi nu sunt doar apreciate, ci și la modă. Pietrele și metalele prețioase cu bijuterii cuceresc inimile femeilor, atât din generațiile trecute, cât și din noile generații. Capodoperele arhitecturale din ultimii ani decorează în mod adecvat străzile și piețele, diluând armonios stilul urban al orașelor moderne.

Tot ceea ce ne inconjoara este arta, fara de care viata noastra ar fi plictisitoare, trista si obisnuita. Prin urmare, o plecăciune profundă către maeștrii talentați ai trecutului, prezentului și viitorului, care ne umplu viața cu un sentiment de fericire cu creativitatea lor.

Care este primul lucru care ne vine în minte când auzim cuvintele „experiență și greșeli”? Foarte corect, una dintre creațiile nemuritoare ale marelui nostru poet Alexandru Sergheevici Pușkin:

O, câte descoperiri minunate avem
Pregătiți spiritul de iluminare
Și Experiența, [fiul] greșelilor grele,
Și Geniu, [paradoxuri] prieten,
[Și șansa, Doamne inventatorul]

Prin urmare, nu exclud că au venit în minte și dezvoltatorii ariilor tematice ale eseului final de anul acesta. Și este probabil că eseul va trebui să urmărească calea eroului către experiență prin încercare și eroare.

Dicţionar D.N. Ushakov:

„O greșeală este o incorectitudine în acțiuni, fapte, declarații, gânduri, o eroare.”

„Experiență – un set de cunoștințe, abilități învățate practic; reflecție în mintea umană a lumii obiective, obținute prin percepția senzorială bazată pe practica schimbării lumii (filosofice)”

Dicţionar T.F. Efremova:

„Experiența este o reflectare în mintea umană a legilor lumii obiective și ale practicii sociale, obținute ca urmare a cunoștințelor practice active; un set de cunoștințe, abilități dobândite practic; cunoaștere a vieții bazată pe experiență, experiență.”

Când vă pregătiți pentru eseul final, precum și când vă faceți temele, citatele ajută bine. oameni faimosi. Ele pot fi folosite și pentru a determina aspecte aproximative care pot fi enunțate în subiectul eseului propriu-zis din decembrie.

„Pentru cei mai mulți dintre noi, experiența reprezintă luminile de la pupa unei nave care luminează doar calea pe care am parcurs-o.” S. Collridge

„Experiența a produs mai mulți oameni timizi decât cei deștepți”. G. Shaw

„Experiența este numele pe care cei mai mulți oameni îl dau lucrurilor stupide pe care le-au făcut sau au experimentat adversitate.” A. Musset

„Experiența nu are valoare morală; oamenii își numesc greșelile experiență. Moraliștii, de regulă, au văzut întotdeauna experiența ca pe un avertisment și au crezut că influențează formarea caracterului. Ei au lăudat experiența, pentru că ne învață ce să urmăm și ce să urmăm. evita „Dar experiența nu are o forță motrice. Există la fel de puțin în ea care este eficient ca în conștiința umană. În esență, ea mărturisește doar că viitorul nostru este de obicei asemănător cu trecutul nostru și că un păcat comis o dată cu un fior, repetam multe in viata odata - dar cu placere." O. Wilde

„Experiența este o școală în care un om învață ce prost a fost înainte”. G. Shaw

„Pentru o bună parte a vieții noastre, eliminăm ceea ce am crescut în inimile noastre în tinerețe. Această operațiune se numește achiziția de experiență”. O. Balzac

„Literatura ne oferă o experiență colosală, vastă și profundă a vieții. Face o persoană inteligentă, dezvoltă în el nu numai un simț al frumosului, ci și o înțelegere - o înțelegere a vieții, a tuturor complexităților ei, servește drept ghid pentru alte epoci și altor popoare, vă deschide inimile voastre. Într-un cuvânt, vă face înțelepți." D. Lihaciov

„Cel care nu a făcut niciodată greșeli nu a încercat niciodată ceva nou.” A. Einstein

„Trei căi duc la cunoaștere: calea reflecției este calea cea mai nobilă, calea imitației este calea cea mai ușoară și calea experienței este calea cea mai amară.” Confucius

„Este atât de greu să uiți durerea – dar este și mai greu să-ți amintești de bine.

Fericirea nu lasă cicatrici. Vremurile de pace nu ne învață nimic.” Chuck Palahniuk

„Nu este deloc ușor să găsim o carte care ne-a învățat la fel de mult ca o carte scrisă de noi înșine”. F. Nietzsche

Poate că direcția tematică „Experiență și greșeli” nu este cea mai dificilă, pentru că drumul majorității personajelor către finalul lucrării este o cale de încercare și eroare. Cineva câștigă experiență și se schimbă, dar cineva nu învață nimic din greșeli. Prin urmare, puteți lua în siguranță aproape orice lucrare de literatură, mai ales voluminoasă:

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin” (experiența de viață a lui Eugen l-a condus spre blues, întâlnirea Tatianei cu Eugene i-a oferit experiența iubirii și a dezamăgirii);

L.N. Tolstoi „Război și pace” (Pierre Bezukhov, calea prieteniei adevărate, a iubirii adevărate, găsirea unui scop în viață);

ESTE. Turgheniev „Părinți și fii” (Evgeny Bazarov - calea de la nihilism la acceptarea versatilității lumii);

M. Bulgakov „Notele unui tânăr medic” (Bomgard, dobândirea experienței profesionale, prețul acesteia);

B. Vasiliev „Ultima zi” („- Din punct de vedere politic, tovarășul Kovalev este virgin”, a spus șeful departamentului comisarului Belokon în urmă cu doi ani, „s-a întâmplat să se întâmple... - Dar virginitatea este completată cu o experiență deosebită , Tovarăşe comisar. Mare experienţă şi sârguinţă excepţională. ..");

B. Akunin, povestiri polițiste despre Erast Fandorin;

Ch. Palahniuk „Fight Club” (dobândirea experienței se transformă într-o tragedie pentru erou);

D. Salinger „The Catcher in the Rye” (Holden câștigând experiență de viață);

R. Bradbury „451 de grade Fahrenheit” (erori și experiență a lui Guy Montag).

1. Compoziție „Experiență și greșeli”.
   După cum a spus vechiul filosof roman Cicero: „A greși este uman”. Într-adevăr, este imposibil să trăiești viața fără să faci o singură greșeală. Greșelile pot ruina viața unei persoane, chiar îi pot rupe sufletul, dar pot oferi și o experiență bogată de viață. Și să fie obișnuit ca noi să greșim, pentru că fiecare învață din propriile greșeli și uneori chiar din greșelile altor oameni.

   Multe personaje literare greșesc, dar nu toate încearcă să le corecteze. În piesa lui A.P. "Livada de cireși" a lui Cehov Ranevskaya face o greșeală, deoarece a refuzat propunerile de salvare a moșiei pe care i-a oferit-o Lopakhin. Dar totuși, Ranevskaya poate fi înțeleasă, deoarece acceptând, ea ar putea pierde moștenirea familiei. Cred că principala greșeală în această lucrare este distrugerea Livezii de cireși, care este o amintire a vieții generației trecute, iar rezultatul acesteia este o ruptură a relațiilor. După ce am citit această piesă, am început să înțeleg că este necesar să păstrăm memoria trecutului, dar aceasta este doar părerea mea, fiecare gândește în felul său, dar sper că mulți vor fi de acord că trebuie să protejăm tot ceea ce strămoșii noștri. ne-a părăsit.
   Consider că fiecare persoană ar trebui să plătească pentru greșelile sale și să încerce să le corecteze cu orice preț. În romanul lui F.M. Greșelile personajului „crimă și pedeapsă” al lui Dostoievski au costat două vieți nevinovate. Planul eronat al lui Raskolnikov a luat viața Lisei și a copilului nenăscut, dar acest act a afectat radical viața protagonistului. Uneori, cineva poate spune că este un criminal și nu trebuie iertat, dar după ce am citit despre starea lui după crimă, am început să-l privesc cu o altă privire. Dar a plătit pentru greșelile sale cu el însuși și numai datorită Sonyei a reușit să facă față suferinței sale mentale.
   Apropo de experiență și greșeli, cuvintele filologului sovietic D.S. Likhachev, care a spus: „admirând capacitatea patinatorilor de a corecta greșelile în timpul dansului. Aceasta este artă, o mare artă, ”dar există mult mai multe greșeli în viață și toată lumea trebuie să le poată corecta, imediat și frumos, pentru că nimic nu învață ca să-și dea seama de greșelile cuiva.

   Reflectând la soarta diferiților eroi, înțelegem că greșelile făcute și corectările lor sunt munca veșnică asupra sinelui. Această căutare a adevărului și căutarea armoniei spirituale ne determină să câștigăm experiență reală și să găsim fericirea. Înțelepciunea populară spune: „Nu se înșală doar cel care nu face nimic”.
   Tucan Kostya 11 B
   

   Răspuns Șterge

   De ce este necesar să analizăm greșelile trecutului?
   Fie cuvintele lui Haruki Murakami că „greșelile sunt ca semnele de punctuație, fără de care nu va mai avea sens în viață, precum și în text”, să fie introducerea reflecției mele. Am văzut această zicală cu mult timp în urmă. L-am recitit de multe ori. Și tocmai acum mă gândesc. Despre ce? Despre atitudinea mea față de greșelile făcute. Înainte, încercam să nu greșesc niciodată și îmi era foarte rușine uneori când încă mă împiedicam. Și acum - prin prisma timpului - m-am îndrăgostit de fiecare ocazie de a greși, pentru că atunci mă pot corecta, ceea ce înseamnă că voi obține o experiență neprețuită care mă va ajuta pe viitor.
   Experiența este cel mai bun profesor! „El ia, totuși, scump, dar explică inteligibil”. E amuzant să-mi amintesc cum eram copil cu un an în urmă! - M-am rugat la cer ca totul să fie bine cu mine: mai puțină suferință, mai puține greșeli. Acum eu (desi am ramas copil) nu inteleg: pe cine si de ce am intrebat? Și cel mai rău lucru este că cererile mi s-au împlinit! Și iată primul răspuns, de ce trebuie să analizezi greșelile trecutului și să Gândești: totul se va întoarce înapoi.
   

   Răspuns Șterge

2. Să trecem la literatură. După cum știți, în lucrările clasicilor se oferă răspunsuri la întrebări care privesc o persoană în orice moment: ce este dragoste adevarata, prietenie, compasiune... Dar clasicii - sunt și vizionari. Ni s-a spus cândva în literatură că textul este doar „vârful aisbergului”. Și aceste cuvinte au răsunat cumva ciudat în sufletul meu după un timp. Am recitit multe lucrări - dintr-un unghi diferit! - și în locul vălului anterior al neînțelegerii, noi imagini s-au deschis în fața mea: există filozofie, și ironie, și răspunsuri la întrebări, și raționament despre oameni și avertismente...
   Unul dintre scriitorii mei preferați a fost Anton Pavlovici Cehov. Îl iubesc pentru faptul că lucrările sunt minuscule ca volum, dar încăpătoare ca conținut, mai mult, pentru orice ocazie de viață. Îmi place faptul că profesorul de la orele de literatură hrănește în noi, elevii, capacitatea de a citi „între rânduri”. Și Cehov, fără această abilitate, ei bine, nu poți citi deloc! De exemplu, piesa „Pescărușul”, piesa mea preferată de Cehov. Citesc și recitesc cu aviditate și de fiecare dată mi-au venit și vin noi perspective. Piesa „Pescăruşul” este foarte tristă. Nu există un final fericit obișnuit. Și cumva dintr-o dată - o comedie. Pentru mine este încă un mister de ce autorul a definit genul piesei în acest fel. Mi-a lăsat un gust amar ciudat citind Pescăruşul. Mulți eroi le pare rău. În timp ce citeam, am vrut doar să strig unora dintre ei: "Vino în fire! Ce faci?!" Sau poate de aceea comedia este că greșelile unor eroi sunt prea evidente ??? Să o luăm măcar pe Masha. Ea a suferit din cauza dragostei neîmpărtășite pentru Treplev. Ei bine, de ce a trebuit să se căsătorească cu o persoană neiubită și să sufere de două ori? Dar acum trebuie să suporte această povară pentru tot restul vieții! „Trage-ți viața ca un tren fără sfârșit”. Și imediat apare întrebarea „cum aș...?” Ce aș fi făcut în locul lui Masha? Și ea poate fi înțeleasă. Ea a încercat să-și uite dragostea, a încercat să meargă cu capul în gospodărie, să se dedice copilului... Dar a fugi de problemă nu înseamnă a o rezolva. Dragostea non-reciprocă trebuie realizată, experimentată, suferită. Și toate acestea singure...
   

   Răspuns Șterge

3. Cel care nu greșește nu face nimic. „Nu greși... Acesta este idealul la care am aspirat! Ei bine, mi-am luat „idealul”! Și ce urmează? Moarte în viață, asta am primit! Planta de seră , iată cine aproape am devenit!Și atunci am descoperit lucrarea lui Cehov „Omul în caz”. personaj principal, tot timpul și-a creat un „caz” pentru o viață confortabilă. Și până la urmă, i-a fost dor de această viață! „Dacă ceva nu ar funcționa!” a spus Belikov. Și am vrut să-i răspund: viața ta nu a funcționat, asta este!
   Existența nu este viață. Și Belikov nu a lăsat nimic în urmă și nimeni nu își va aminti de el de-a lungul secolelor. Și câți dintre aceste belik-uri sunt acum? La naiba!
   Povestea este amuzantă și tristă în același timp. Și foarte relevant în secolul XXI. Vesel, pentru că Cehov folosește ironia când descrie portretul lui Belikov („întotdeauna, pe orice vreme, purta pălărie, hanorac, galoșuri și ochelari întunecați..”), ceea ce îl face comic și mă face să râd ca cititor. Dar mă întristează când mă gândesc la viața mea. Ce am facut? Ce am văzut? Da, absolut nimic! Ecouri ale poveștii „The Man in the Case” pe care le găsesc cu groază în mine acum... Mă face să mă gândesc la ce vreau să las în urmă? Care este scopul final al vieții mele? Ce este viața oricum? La urma urmei, să fii mort în viață, să devii unul dintre acei belikovi, oameni într-un caz... Nu vreau!

   Răspuns Șterge

4. Alături de Cehov m-am îndrăgostit și de I.A. Bunin. Ceea ce îmi place la el este că dragostea are multe fețe în poveștile lui. Aceasta este dragostea de vânzare, dragostea este un fulger, dragostea este un joc, iar autoarea vorbește și despre copiii care cresc fără iubire (povestea „Frumusețea”). Sfârșitul poveștilor lui Bunin nu seamănă cu stăpânii „și au trăit fericiți până la urmă”. Autorul arată diferite fețe ale iubirii, construindu-și poveștile pe principiul antitezei. Dragostea poate arde, răni, iar cicatricile vor dure mult timp... Dar, în același timp, iubirea inspiră, te face să acționezi, să te dezvolți moral.
   Deci, poveștile lui Bunin. Toate diferite, diferite unele de altele. Și personajele sunt toate diferite. Cine îmi place în mod deosebit dintre eroii lui Bunin este Olya Meshcherskaya din povestea „Respirația ușoară”.
   Ea a izbucnit într-adevăr în viață ca un vârtej, a experimentat un buchet de sentimente: atât bucurie, cât și tristețe, și uitare și durere... Toate cele mai strălucitoare începuturi au ars în ea cu o flacără și o mare varietate de sentimente i-au fiert în sânge. ... Și acum au izbucnit! Câtă dragoste pentru lume, câtă puritate și naivitate copilărească, câtă frumusețe a purtat în sine această Olya! Bunin mi-a deschis ochii. El a arătat ce ar trebui să fie cu adevărat o fată. Nu există teatralitate în mișcări, cuvinte... Fără manierisme și afectare. Totul este simplu, totul este natural. Într-adevăr, respirație ușoară... Privindu-mă, înțeleg că deseori joc un truc și port o mască de „eu însumi ideal”. Dar ceva ideal, nu există! Există frumusețe în natură. Iar povestea „Respirație ușoară” confirmă aceste cuvinte.
   

   Răspuns Șterge

5. Aș putea (și mi-aș dori!) să reflectez la mult mai multe lucrări din rusă și străinătate, precum și clasice moderne... Putem vorbi despre asta pentru totdeauna, dar... Oportunitățile nu permit. Nu pot decât să spun că mă bucur infinit, pentru că profesorul a alimentat în noi, elevii, capacitatea de a aborda selectiv alegerea literaturii, de a fi mai evlavios față de cuvânt și cărți de dragoste. Și cărțile conțin secole de experiență care îl vor ajuta pe tânărul cititor să crească ca om cu majusculă, cei care cunosc istoria a poporului său, să nu devină ignorant și, cel mai important, să fie o persoană chibzuită care știe să prevadă consecințele. La urma urmei, „dacă ai făcut o greșeală și nu ți-ai dat seama, atunci ai făcut două greșeli”. Desigur, sunt semne de punctuație de care nu se poate dispensa, dar dacă sunt prea multe, nu va avea rost în viață, la fel ca și în text!
   

   Răspuns Șterge

   Răspunsuri

   Ce păcat că nu există rating peste 5... Citesc și mă gândesc: munca mea a răspuns la copii... Mulți, mulți copii... Ai crescut. foarte. Chiar ieri am vrut să-ți spun, adresându-mă după numele tău de familie (și anume după numele de familie, pentru că te enervezi de fiecare dată, dar mă face să râd atât de tare! De ce? numai frumoasă, și tu ești deșteaptă. Smolina, tu nu ești doar deștept, ești și frumos.” În munca mea am văzut un gânditor, un gânditor profund!

   Șterge

O EXPERIENTA

componenta cunostinta. activitate, prin intermediul căreia se asigură direct. conectarea sistemului de cunoștințe cu un obiect cognoscibil. Conform ei psihologice O. forma apare ca cunoaștere directă a obiectelor și dependențelor, „dată” senzual subiectului cunoaștere. Logică Structura lui O. se bazează pe unitatea cunoștințelor directe și indirecte; ceea ce reprezintă psihologic otd. individul ca enunţ al dat imediat, logic şi istoric, este întruchiparea activităţii obiective active a societăţilor. subiect. În istoria filozofiei O. a fost înțeles în moduri diferite. Pentru filozofii materialişti, O. este o reflectare a obiectelor care există independent de conştiinţa umană; pentru idealiştii empirişti, realitatea este identică cu O subiectivă. „... Interpretarea conceptului de experienţă a împărţit pe materialiştii clasici şi pe idealiştii” (V. I. Lenin, Soch., vol. 14, p. 136). În antichitate şi Wed-century. european filozofie, problema lui O. a apărut în legătură cu soluționarea chestiunii generale a relației și a compara. valorile rațiunii și ale sensibilității în cunoaștere, iar granițele ambelor nu au fost întotdeauna clar definite (de exemplu, în filosofia lui Platon, ideile înnăscute care nu pot fi derivate din percepția senzorială au fost totuși considerate percepute direct de suflet atunci când nu fusese totuşi unit cu trupul). Empiric filozofie secolele XVII-XVIII a aprobat teza că toată cunoașterea provine de la O. Pentru ea, selecția lui O. ca enunț al datului, în contrast cu activitatea de reflecție, capătă un caracter fundamental: dacă toată cunoașterea provine din O., atunci „ideile”. ” primite în O. sunt acele elemente inițiale rezultatul unei combinații a cărora este sistemul de cunoaștere în ansamblu. În logic sunt aduse încercările de a înțelege O. ca o „dare” pură și de a identifica conținutul cunoașterii cu fixarea acestei „dări”, începută de materialistul Locke. sfârşit în filosofia idealistului Hume, to-ry, ca şi Locke, începe cu senzaţionalism şi empirism, dar în cele din urmă ajunge la concluzia că nimic nu poate fi realizat prin O. şi observaţie. Atât de metafizic. empirismul, făcând totul logic. concluzii din premisele sale, ajunge la autonegare. O încercare de a reînvia empirismul subiectiv-idealist al lui Berkeley și Hume în secolul al XX-lea. Machismul a asumat conceptul de „obiectivitate pură”, care a fost criticat de Lenin în lucrarea sa Materialism and Empirio-Criticism. În special, Lenin a dezvăluit caracterul eclectic al utilizării conceptului de O. de către machiști și a arătat că într-o astfel de utilizare O. „...acoperă atât linia materialistă” cât și cea idealistă în filozofie, sfințind confuzia lor” (ibid.). ., p. 135). În secolul al XX-lea există şi astfel de direcţii subiectiv-idealiste. empirism, to-rye încercând să depășească psihologismul și să facă distincția între logic. si psihologic. elemente ale lui O. J. Moore și Russell, folosind aparatul de matematică. logica, formulează așa-numitul. conceptul de „date senzoriale” (sense-data), înțelegând de către acestea din urmă nu elementele lui O. ca psihologice. proces care are loc în individ, iar cele exterioare individului care cunoaște conținutul, to-rye pe care îl percepe și to-rye se presupune că nu sunt de natură fizică, nici mentală. În același timp, accentul nu se mai pune pe analiza „O. pur”, ci pe logic. construirea unui sistem de lume și cunoaștere din niște entități imaginare logice senzual – „date senzoriale”. Logică Pozitivismul încearcă să continue programul fenomenal al lui Russell, dar în mai multe puncte el este forțat să se abată substanțial de la empirism, în special să abandoneze elementele de bază. concepte empirice. filozofie - conceptul de O. Întrebarea care ar trebui să fie structura limbajului științei - dacă va fi un limbaj material sau un limbaj al datelor senzoriale, se decide prin alegere liberă, subliniază Carnap (vezi „Sens și necesitate” , M., 1959, p. 301–02). Empiric conceptul de O. a condus la consecințe absurde, forțându-ne să negăm însuși conceptul de O. și pe alte linii. Locke a atras atenția și asupra faptului că subiectului cunoaștere direct în O. i se dă nu numai lumea obiectelor exterioare lui, ci și faptul că subiectul se experimentează pe sine ca ceva interior, diferit de un obiect extern. Ultimul fapt Locke a numit O. „internă”, spre deosebire de O. „externă” – cunoaşterea realităţii obiective. Sub influența lui Locke în Europa de Vest. filozofia și psihologia au dezvoltat un concept, conform unui roi din ext. O. subiectul și obiectul cunoașterii complet „coincid, fuzionează. Acest tip de cunoaștere experimentală se presupune că este complet direct și în același timp complet de încredere, deoarece nimic nu poate fi mai de încredere decât cunoașterea subiectului propriilor stări. Diferența între psihologie şi alte ştiinţe s-a văzut prin aceea că se ocupă tocmai de lumea interioară a subiectului, explorând-o cu ajutorul introspecţiei.Totuşi, dezvoltarea psihologiei introspective a scos la iveală imposibilitatea obţinerii unor rezultate convingătoare pe această cale. lumea" a subiectului și înlocuirea ei cu metoda "obiectivă" de studiu a reacțiilor externe ale organismului la condițiile înconjurătoare, dar reacția la "introspecționism" a determinat comportamentismul să abandoneze conceptul de O. în general. Astfel, dezvoltarea din categoria lui O. în filosofia empirismului metafizic a dus la eliminarea lui din logică și epistemologie și la recunoașterea semnificației sale pur psihologice (Carnap), în timp ce psihologia empirică (behaviorismul) a ajuns la negarea semnificației psihologice a lui O. Nu mai reușită a fost interpretarea lui O. în raționalismul metafizic, pentru care cunoașterea obiectivă este identică cu matematica și mecanica, iar cunoașterea este privită ca o disecție formal-logică a unui conținut gata făcut, dat încorporat în „idei înnăscute” și nederivabil. din cunoașterea generală.ca vag, „imaginativ” și se opune rațional, clar, pornind de la adevăruri intuitiv evidente. Dar o astfel de slăbire ascuțită a rolului lui O. în cunoaștere se dovedește a fi contradicție flagrantă cu practica experimentului de dezvoltare. științele naturii, în care se găsește, fără îndoială, logica. legătura cu O. cea mai abstractă şi nu direct dată în O. teoretică. concepte. Primii pași către o înțelegere corectă a lui O. și a rolului său în cunoaștere au fost făcuți în el. clasic filozofie, care explorează cunoștințele ca un proces pe mai multe niveluri în curs de dezvoltare. În același timp, nivelurile superioare, apărute pe baza celor subiacente, nu doar există alături de acestea din urmă, ci interacționează cu acestea, restructurandu-le profund organizarea. „Lucrul esențial pentru știință nu este atât faptul că ceva imediat este începutul, ci că întregul său este un ciclu în sine, în care primul devine și ultimul, iar ultimul și primul” (Hegel, op. , vol. 5, M., 1937, p. 54). Dialectic materialismul provine din urmă. materialist senzaționalism, dar, în același timp, subliniază că dezvoltarea cunoașterii se caracterizează nu numai prin identificarea conținutului care este gata făcut în senzații, ci și prin includerea senzațiilor în cogniții mai complexe. structuri și, ca urmare, apariția unui astfel de cunoscător. continut, nu se da o taietura direct in senzatii. Cunoașterea se realizează întotdeauna în formele dezvoltate istoric de omenire și, mai ales, în definiție. forme de activitate obiectivă și de limbaj, determină natura „viziunii” lumii de către subiectul cunoaștere, natura logicii. dezmembrarea realității în actul lui O. Fiind unitatea cunoașterii directe și indirecte, O. acționează ca o componentă a cunoașterii ori de câte ori există o includere a senzațiilor date direct în cunoaștere. structuri de niveluri superioare: la o etapă a dezvoltării cunoașterii, percepția poate acționa ca O., la alta - percepția, semnificativă în logic. categorii de limbi etc. În modern științific cunoaşterea lui O. acţionează asupra macar in doi diferite forme: 1) ca o înțelegere a datelor de senzație și percepție în termeni de limbaj obișnuit sau în termeni definiți prin termenii de limbaj obișnuit, i.e. ca un empiric cunoştinţe; 2) ca o înțelegere a datelor de senzație și percepție în teoretic. termeni. Cât despre așa-numitul. „O. intern”, atunci este o ficțiune: conștientizarea subiectului proprie. experiențe, aparent acționând ca direct. perceperea unor date „interne”, de fapt, implică atribuirea acestor experienţe unui individ real sau unor obiecte reale externe ca sursă. Direct percepția de sine ca „eu” este rezultatul unei evaluări (adesea inconștiente) de către un individ asupra lui însuși și a acțiunilor sale din v. sp. societăţilor. un subiect, care apare de obicei sub forma unei „alte persoane” generalizate (vezi K. Marx, în cartea: K. Marx și F. Engels, Soch., ed. a II-a, vol. 23, p. 62, notă) . In societati. științe termenul „O”. adesea folosit ca o caracteristică a activităților societății, clasei, grupului social, otd. uman (O. lupta de clasă, O. rezolvarea anumitor probleme etc.). Conceptul de O. în acest sens exprimă structura și condițiile pentru realizarea unuia sau altuia tip, metodă de activitate. In societati. viata, studiul unui astfel de O. este necesar pentru rezolvarea cu succes a socio-politicului. si economice sarcini. În special la generalizarea lui O. revoluţionar. Lucrările clasicilor marxism-leninismului sunt consacrate luptei. In viata lui dobândirea umană și asimilarea O. rezolvarea problemelor este una dintre principalele. mecanisme de formare și dezvoltare a personalității. În filozofie. Analiza lui O. în acest sens este inclusă în conceptul mai larg de practică. Lit.: Locke D., Experiență despre uman. minte, [trad. din engleză], M., 1898; Hume D., Un studiu asupra omului. minte, trad. din engleză, Sankt Petersburg, 1904; Kant, I., Critica rațiunii pure, trad. din germană, ed. a II-a, P., 1915; Russell B., Uman. cunoștințe, [trad. din engleză], M., 1957; Hill T. I., Sovr. teoria cunoașterii, trad. din engleză, M., 1965. V. Lektorsky. Moscova.

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓