Sfântul Nicolae Catolic. Ziua Catolică Sf. Nicolae: istoria și tradițiile sărbătorii. Moaștele Sfântului încă curg smirnă
Acasă
Când catolicii din întreaga lume sărbătoresc Ziua Sfântului Nicolae.
Se știu puține despre viața virtuoasă a Sfântului Nicolae. Sfântul Nicolae din Myra (un oraș din Licia antică, acum orașul Demre din Turcia), cunoscut sub numele de Nicolae Făcătorul de Minuni, s-a născut în jurul anului 270. Potrivit legendei, el era fiul unor părinți bogați din Patara din Licia, o provincie din Asia Mică.
Dedicându-se lui Dumnezeu încă din tinerețe, Sfântul Nicolae a devenit episcopul orașului Myra. În timpul Marii persecuții a creștinilor, începută de împăratul Dioclețian, a intrat în închisoare, lăsând-o sub împăratul Licinius, s-a întors la scaunul său și a murit în jurul anului 345.
Viața Sfântului Nicolae: cum a ajutat pe cei săraci și defavorizați, cum a aruncat în secret monede și mâncare în pantofii copiilor plasați în fața ușii, cum a ajutat fetele sărace să se căsătorească dând bani pentru zestre.
Cea mai veche mențiune a numelui său datează din secolele IV-V. Fiodor Cititorul, care a locuit în VI, îl include pe episcopul Nicolae de Myra în lista participanților la primul Sinod Ecumenic, ținut în 325 la Niceea, la care a fost elaborată prima versiune a Crezului, numită acum Nicee-Constantinopol.
Eustratie de Constantinopol, care a trăit în a doua jumătate a secolului al VI-lea, povestește cum a acționat Sfântul Nicolae ca apărător a trei bizantini condamnați la moarte pe nedrept. În jurul anului 960, viitorul episcop Reginold a scris prima lucrare muzicală despre Sfântul Nicolae, unde a propus noua optiune
traducere: în locul cuvântului innocentes (“nevinovat”) în raport cu cei trei bizantini care au fost condamnați la moarte pe nedrept, a folosit pueri („copii”). Poate așa a luat naștere tradiția de a venera Sfântul Nicolae ca patron al copiilor. Marinarii, prizonierii, brutarii și negustorii l-au ales și ei ca mijlocitor al lor ceresc.
Primul biograf stabilit al lui Nicolae din Myra este Mihai Arhimandritul, care în secolul al VIII-lea a scris o viață canonică în care a adunat toate informațiile despre sfântul episcop care existau pe hârtie și în tradițiile orale.
Aproape imediat după sosirea moaștelor neprețuite, starețul benedictin Elia a intenționat să depoziteze moaștele furate. Construcția bazilicii a durat mai bine de un secol, dar deja în 1089 papa Urban al II-lea a putut sfinți cripta, iar în 1105, după moartea lui Elia, noul stareț a început să decoreze interiorul bisericii. Sfințirea întregii bazilici a avut loc în 1197.
În 1088, Papa Urban al II-lea a stabilit oficial sărbătoarea liturgică a transferului moaștelor Sfântului Nicolae pe 9 mai. În estul bizantin această sărbătoare nu a fost acceptată, dar în Rus' s-a răspândit.
În jurul secolului al X-lea la Köln catedrală Au început să împartă fructe și produse de copt elevilor școlii parohiale pe 6 decembrie, ziua de pomenire a Sfântului Nicolae, care a început să fie venerat în Occident ca hramul copiilor. Curând această tradiție a depășit cu mult granițele orașului german și s-a răspândit în toată Europa. În case noaptea, amintindu-și de legende străvechi, au început să atârne pantofi sau ciorapi special făcuți pentru ca Sfântul Nicolae să aibă un loc unde să-și pună darurile.
În fiecare tara europeana Există tradiții și obiceiuri asociate cu celebrarea acestei zile. În Olanda asta vacanta de iarna Nu numai copiii, ci și adulții îl așteaptă cu nerăbdare. Sfântul Nicolae este sfântul patron al Amsterdamului, iar principala biserică catolică a orașului poartă numele lui. În ajunul zilei de Sfântul Nicolae, în seara zilei de 5 decembrie, există tradiția de a ne oferi reciproc cadouri, care sunt ambalate în cutii frumos decorate.
În Franța, Nicolae Făcătorul de Minuni este venerat în special în Lorena, unde este considerat un sfânt patron. Acesta este al doilea loc de pelerinaj la moaștele sfântului după Bari italian. Aici în orăşel mic San Nicolas de Port, este Bazilica San Nicolas, care adăpostește o bucată din moaștele Sfântului Nicolae Cel Plăcut. Ziua Sfântului Nicolae, care este sărbătorită încă din Evul Mediu, este o sărbătoare oficială în regiune. În fiecare an are loc o procesiune solemnă în cinstea sfântului. Sfântul apare pe balconul primăriei, unde primarul îi dă hramul lorrenilor cheia orașului.
În Germania, ca și în Elveția și Austria, copiii își pun pantofii în afara casei în seara de 5 decembrie pentru ca Nikolaus, care vine noaptea, să le lase dulciuri și mici cadouri. Unii cred că Nikolaus se plimbă prin toate casele în sania lui și vine prin șemineu să ascundă cadourile pe care le-a adus în șosetele pe care copiii i-au agățat.
Sărbătoarea Sfântului Nicolae, așa cum este numit Sfântul Nicolae în Cehia, deschide în mod tradițional sezonul Crăciunului. Se crede că în această zi Sfântul Nicolae călătorește pe străzile, apartamentele și hotelurile din Praga, oferind copiilor ascultători fructe și dulciuri, în timp ce huliganii și leneșii descoperă un cartof sau o bucată de cărbune în ciorapi de Crăciun. De aceea, în așteptarea sărbătorii, copiii încearcă să nu facă farse și, de regulă, nimeni nu rămâne fără daruri de la Sfântul Nicolae.
În ziua Sfântului Nicolae, oamenii nu numai că oferă și primesc cadouri, ci și încearcă să împlinească dorința prețuită a cuiva. Aceasta ar putea fi asistență bănească pentru cei săraci, jucării, dulciuri și haine pentru orfani și alt ajutor pentru cei aflați în nevoie.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise
Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni(Nicolae cel Plăcut, de asemenea Sfântul Nicolae - Arhiepiscopul Myrei Liciei) unul dintre cei mai venerati sfinți din Lumea ortodoxă. El a devenit faimos ca marele Plăcut al lui Dumnezeu. I se roagă credincioșii nu numai ai ortodocșilor, ci și ai bisericilor catolice și a altor biserici.
Întreaga viață a Sfântului Nicolae este slujire lui Dumnezeu. Din ziua în care s-a născut, le-a arătat oamenilor lumina viitoarei glorii a marelui făcător de minuni. l-a creat pe sfântul lui Dumnezeu pe pământ și pe mare. El a ajutat oamenii aflați în necazuri, i-a salvat de la înec, i-a eliberat din captivitate și i-a salvat de la moarte. Nicolae Făcătorul de Minuni a dat multe vindecări pentru boli și afecțiuni corporale. El i-a îmbogățit pe cei nevoiași aflați în sărăcie extremă, a servit mâncare celor flămând și a fost un ajutor gata, un mijlocitor prompt și un apărător pentru toți cei care aveau nevoie.
Și astăzi îi ajută și pe cei care îl cheamă și îi eliberează de necazuri. Este imposibil să-i numărăm minunile. Acest mare făcător de minuni este cunoscut în Răsărit și Vest, iar minunile lui sunt cunoscute până la toate marginile pământului. Numeroase biserici și mănăstiri sunt ridicate în cinstea Sfântului Nicolae, iar copiii poartă numele lui la Botez. În Biserica Ortodoxă s-au păstrat numeroase lucrări miraculoase.
Scurtă biografie a Sfântului Nicolae
Se știe că Nicolae Făcătorul de Minuni s-a născut la 11 august (29 iulie, în stil vechi) în a doua jumătate a secolului al III-lea (aproximativ 270) în orașul Patara, regiunea Licia ( colonie greacă Imperiul Roman). Părinții săi erau creștini evlavioși dintr-o familie nobilă. Până când au fost foarte bătrâni, nu au avut copii și au cerut în rugăciuni Domnului darul unui fiu, făgăduindu-l să-l dedice slujirii lui Dumnezeu. Rugăciunea lor a fost auzită și s-a născut un copil căruia i s-a dat numele Nikolai ( greacă„oameni învingători”)
Deja în primele zile ale copilăriei, viitorul Făcător de Minuni a arătat că este destinat slujirii speciale Domnului. S-a păstrat o legendă că în timpul botezului, când ceremonia era foarte lungă, el, sprijinit de nimeni, a stat trei ore în cristelnă. Încă din copilărie, Nikolai a excelat în studiul Scripturii, rugăciunea, postul și citirea cărților divine.
Unchiul său, episcopul Nicolae de Pătara, bucurându-se de succesul spiritual și de înalta evlavie a nepotului său, l-a făcut cititor, iar apoi l-a ridicat pe Nicolae la rangul de preot, făcându-l asistent. În timp ce slujea Domnului, tânărul ardea în duh, iar în experiența sa în materie de credință era ca un bătrân, ceea ce a stârnit surprinderea și respectul profund al credincioșilor. Lucrând în permanență, presbiterul Nicolae a arătat mare milă față de oameni, venind în ajutorul celor aflați în nevoie.
Odată, după ce a aflat despre sărăcia unui locuitor al orașului, Sfântul Nicolae l-a salvat de un mare păcat. Având trei fiice adulte, tatăl disperat a complotat să le dea curviei pentru a obține fondurile necesare pentru zestrea lor. Sfântul, îndurerat pentru păcătosul muribund, a aruncat în secret trei pungi de aur pe fereastra lui noaptea și, prin aceasta, a salvat familia de la cădere și moarte spirituală.
Într-o zi Sfântul Nicolae a plecat în Palestina. Pe drum pe corabie, a arătat darul minunilor profunde: cu puterea rugăciunii a liniștit furtună puternică. Aici, pe navă, a făcut o mare minune, înviind un marinar care căzuse de pe catarg pe punte și a murit. Pe drum, nava ateriza adesea pe mal. Nicolae Făcătorul de Minuni de pretutindeni a avut grijă să vindece afecțiunile locuitorilor din zonă: le-a vindecat unele dintre bolile lor, a alungat spiritele rele din alții și a mângâiat pe alții în durerile lor.
Din voia Domnului, Sfântul Nicolae a fost ales Arhiepiscop de Myra în Licia. Acest lucru s-a întâmplat după ce unul dintre episcopii Sinodului, care decidea chestiunea alegerii unui nou arhiepiscop, i s-a arătat într-o viziune alesul lui Dumnezeu. Era Nicholas Făcătorul de Minuni. După ce a primit rangul de episcop, sfântul a rămas același mare ascet, prezentând o imagine de blândețe, blândețe și iubire față de oameni.
Dar zilele testării se apropiau. Biserica lui Hristos a fost persecutată de împăratul Dioclețian (285-30).
În aceste zile grele, Sfântul Nicolae și-a susținut turma în credință, propovăduind cu voce tare și deschis numele lui Dumnezeu, pentru care a fost întemnițat, unde nu a încetat să întărească credința printre prizonieri și i-a întărit într-o puternică mărturisire a Doamne, ca să fie gata să sufere pentru Hristos.
Succesorul lui Dioclețian, Galerius, a oprit persecuția. Sfântul Nicolae, la ieșirea din închisoare, a ocupat din nou Scaunul din Myra și cu și mai mare râvnă s-a dedicat îndeplinirii înaltelor sale îndatoriri. A devenit celebru în special pentru zelul său pentru eradicarea păgânismului și ereziilor.
Dorind să instaureze pacea în turma lui Hristos, șocat de erezia învățăturii false a lui Ariev, Împăratul Constantin Egalul Apostolilor a convocat Sinodul I Ecumenic din 325 la Niceea, unde s-au adunat trei sute optsprezece episcopi sub președinția lui. împăratul; aici au fost condamnate învățăturile lui Arie și urmașii săi. Sf. Atanasie al Alexandriei și Sf. Nicolae au lucrat în mod deosebit la acest Sinod.
La întoarcerea de la Sinod, Sfântul Nicolae și-a continuat lucrarea pastorală benefică în construirea Bisericii lui Hristos: a confirmat creștinii în credință, a convertit păgânii la adevărata credință și i-a îndemnat pe eretici, salvându-i astfel de la distrugere.
În timpul vieții, Sfântul Nicolae a săvârșit multe virtuți. Dintre aceștia, sfântul a primit cea mai mare slavă din eliberarea din moarte a trei bărbați care au fost condamnați pe nedrept de primarul interesat. Sfântul s-a apropiat cu îndrăzneală de călău și i-a ținut sabia, care era deja ridicată deasupra capetelor condamnaților. Primarul, condamnat de Nicolae Făcătorul de Minuni pentru neadevăr, s-a pocăit și a cerut iertare.
De mai multe ori sfântul i-a salvat pe cei care s-au înecat în mare și i-a scos din captivitate și închisoare în temnițe. Prin rugăciunile sfântului, orașul Myra a fost salvat de foamete severă. Ajuns la o vârstă înaintată, Nicolae Făcătorul de Minuni a plecat în pace către Domnul pe 19 decembrie (conform timpurilor moderne) la 342 de ani. Era în biserica catedrală din Myra din Lycia și emana mir vindecător ( aproximativ ulei parfumat), din care mulți au primit vindecare.
Monumente Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni
În întreaga lume au fost ridicate multe monumente ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Multe monumente frumoase au fost create în Europa, de exemplu, în orașul Bari, Italia ( vezi fotografia de mai jos), unde se află templul Sfântului Nicolae și moaștele sale. Multe creații frumoase în cinstea sfântului au fost ridicate în orașele din Rusia, Ucraina și Belarus. Fotografiile unora dintre ele sunt prezentate în galeria foto.
Zile de amintire a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni
19 decembrie(a 6-a conform Art. Art.) - ziua de pomenire a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, instituită în cinstea morții sale.
22 mai(a 9-a conform art. art.) - ziua transferului în orașul Bari din Myra Lycia (întâmplat în 1087).
11 august- Ziua Nașterii Domnului Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, Arhiepiscopul Myrei în Licia.
Sfânta Biserică Ortodoxă cinstește pomenirea Sfântului Nicolae nu doar în zilele de 19 decembrie și 22 mai, ci și săptămânal, în fiecare joi, cu cântări deosebite. Cert este că, joi, Biserica îi slăvește pe apostoli, adică pe cei care au slujit în mod special la răspândirea Luminii lui Hristos pe tot pământul. Este evident că Nicolae Făcătorul de Minuni, cel mai viu dintre toți urmașii slujirii apostolice - sfinții, propovăduiește pe Domnul și credința creștină cu viața sa pământească și cerească.
Este de remarcat faptul că în Biserica OrtodoxăÎn afară de Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos, se sărbătoresc zilele de naștere a doar trei oameni sfinți - Sfântă Născătoare de Dumnezeu, Ioan Botezătorul și Sfântul Nicolae.
03.05.2015
Cei mai mulți oameni știu despre credinta ortodoxa, iar alte credințe creștine le sunt practic necunoscute. De aceea este necesar să știm cât de diferit creștinismul de catolicism și ce au în comun.
Credința catolică este și creștinism. Printre ei se numără ortodocși, catolici și protestanți. Dar nu există biserică pentru protestanți, ci ortodocși și biserici catolice Există. Toate aceste biserici comunică între ele, în ciuda unor diferențe de credință.
Sfinții comuni ai catolicilor și creștinilor sunt: Iisus Hristos, Nicolae Făcătorul de Minuni, Fecioara Maria, Serafim de Sarov și Serghie de Radonezh înainte de împărțirea bisericilor, Olga era și o sfântă comună;
Primul punct este reprezentat de faptul că fiecare dintre biserici are o unitate diferită. Creștinii percep credința și sacramentul, dar catolicii au nevoie și de un Papă.
Punctul doi este reprezentat de faptul că ambele biserici concept diferit despre catolicitate și universalitate. Pentru ortodocși, universalitatea este importantă, iar pentru catolici, catolicitatea este importantă.
Catolicii și credincioșii ortodocși văd simbolurile credinței în mod diferit. Pentru creștinii ortodocși este Duhul Sfânt, Tatăl și Fiul, dar pentru catolici este doar Duhul Sfânt și Fiul.
Pentru catolici, nunta este pentru totdeauna, dar pentru creștini, în unele cazuri este posibil să se căsătorească.
Adepții catolicismului nu au purgatoriu, dar adepții Ortodoxiei au. Sufletele merg acolo pentru a se curăţa de păcate înainte de a fi trimise la cer.
Catolicii cred că Fecioara Maria nu are păcatul originar, dar ortodocșii cred că are, pentru că este o persoană ca restul.
Pentru adepții catolicismului, papa se ocupă de toate treburile bisericești, pentru creștinii ortodocși, nu există un astfel de post;
Ortodocșii nu au ritul bizantin, dar catolicii au.
Adepții catolicismului îl plasează pe Papa aproape pe picior de egalitate cu Dumnezeu, pentru că ei cred că toate acțiunile sale sunt corecte în ceea ce privește moralitatea și credința și că el însuși poate lua decizii fără a consulta nici măcar episcopia. Pentru ortodocși, numai Dumnezeu și Sinoadele Ecumenice sunt înzestrate cu astfel de puteri, care pot lua diverse hotărâri cu privire la biserică și credință.
Pentru ortodocși, principalele puteri sunt învestite în primele cinci Sinoade Ecumenice, iar pentru catolici, chiar dacă iau decizii cu aprobarea Papei, acolo sunt implicate până la douăzeci și unu de Sinoade, împreună cu Vaticanul.
De asemenea, catolicii și creștinii ortodocși au un singur crez, în ciuda faptului că greșelile și prejudecățile trecute au făcut ca bisericile să se dezbină, dar ei cred că au un singur Dumnezeu, dar îl văd diferit.
Iisus Hristos se roagă lângă ucenicii săi, iar ucenicii sunt ambele religii, deci sunt mereu împreună cu Dumnezeu, indiferent de diferențele vizibile.
Greco-catolicii aparțin direcției de est a bisericilor bizantine. Greco-catolicii desfășoară liturgii într-o varietate de vechi - limbi slave. În ceea ce privește băuturile, se obișnuiește să se consume doar pâine dospită,...
Biserica Greco-Catolică Rusă aparține direcțiilor estice ale catolicismului. Creat pentru catolicii ruși care propagă credința bizantină în toată Rusia și pentru greco-catolicii ruși, ...
22 mai marchează ziua transferului moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (+ 325) de la Myra din Licia la Bar. În 1087, moaștele au fost transferate pentru a le proteja de raidurile turcești asupra Liciei. Sfântul Nicolae este un chip al blândeții, un mijlocitor pentru cei persecutați pe nedrept, un ajutor al săracilor, un patron al marinarilor și al călătorilor, unul dintre cei mai venerați sfinți din Rus'.
Adevărul despre Sfântul Nicolae
Au trecut aproape șaptesprezece secole de la moartea binecuvântată a Sfântului Nicolae. Numai în ultima sută de ani au fost publicate mii de articole și cărți noi despre marele episcop de Myra. Ce s-a schimbat în cunoștințele noastre despre Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni? Din secolul al XIX-lea, când a fost publicată cea mai completă lucrare consolidată despre viața, minunile și icoanele Sfântului, această informație s-a schimbat foarte mult, și în unele cazuri chiar radical. Întrucât în secolul trecut mii de biserici și mănăstiri au fost parțial distruse sau complet distruse, multe icoane au dispărut fără urmă, iar descrierile sanctuarelor date în această lucrare sunt în contradicție cu realitățile timpului prezent.
Studiul monumentelor antice a făcut posibilă completarea semnificativă a biografiei Sfântului. În schimb, unele detalii au trebuit să fie recunoscute ca fiind nesigure sau distorsionate. De exemplu, s-a dovedit că unele informații din viața Sfântului Nicolae Cel Plăcut din Menaionul IV au fost împrumutate din viața unui alt sfânt - Sfântul Nicolae din Pinar.
În plus, abia în 1992 a fost posibilă dezlegarea misterului aproape de o mie de ani despre moaștele Sfântului. Cert este că s-au păstrat multe cronici din secolele XI-XIII, care vorbesc despre transferul rămășițelor sfinte de la Mir la Bari. Și, în același timp, multe documente scrise de la începutul secolelor al XII-lea - al XIII-lea povestesc despre furtul relicvelor sale în Licia de către o flotilă venețiană. Doar studiile anatomice și antropologice din a doua jumătate a secolului al XX-lea au făcut posibilă stabilirea adevărului în disputa dintre două orașe italiene despre locul unde rămășițele sfinte originale ale Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.
În secolele al XIX-lea și al XX-lea, a apărut o concepție greșită că s-au păstrat foarte puține informații despre Sfântul Nicolae și că nu sunt de încredere din punct de vedere istoric.
Din nefericire, acest punct de vedere în a doua jumătate a secolului al XX-lea a început să se răspândească din ce în ce mai mult nu numai în rândul catolicilor, ci și în rândul clerului ortodox. De fapt, evenimentele descrise în monumentele antice scrise de mână despre Sfântul Nicolae și personajele care participă la ele nu contrazic cele cunoscute. izvoare istorice, iar uneori le completează cu informații importante despre domnia împăratului Constantin cel Mare.
Vânează relicve
Viața în Myra, la marginea Imperiului Bizantin (Myra este acum orașul Dembre din sudul Turciei), era deja tulbure în secolul al XI-lea. Licia a fost supusă nenumăratelor atacuri din partea selgiucizilor. Locuitorii din Mir trebuiau să se ascundă din când în când în zona muntoasă a regiunii.
Latinii erau într-o adevărată vânătoare de altare. Se credea că, indiferent cum ai obține relicvele, ele te vor salva în continuare. Bari era foarte mare oras port. Veneția era o putere maritimă jumătate negustor, jumătate pirat. Ambele orașe au vrut să intre în posesia moaștelor Sf. Nicolae ca sfântul patron al marinarilor.
Potrivit cronicilor latine, nobilii au venit de două ori pentru moaște și nu o dată, așa cum este scris în narațiunile slave despre transferul moaștelor Sfântului Nicolae. Pâinea era apoi transportată în Asia Mică și Antiohia din Apulia și Calabria. (Egiptul fusese deja cucerit de arabi. Văile fertile de inundații ale Nilului nu mai alimentau Imperiul Bizantin, așa cum făcuseră înainte de secolul al VII-lea.) Și astfel, în 1087, nobilii au adus cereale în Antiohia, adică în Vest. Siria. Au trecut pe lângă Mir și au trimis recunoaștere, dar ea s-a întors repede. Orașul era plin de selgiucizi. Și-au îngropat comandantul. A fost imposibil să aterizezi, iar domnii au plecat în grabă...
În Antiohia vindeau cereale și drumul înapoi Ne-am oprit din nou la Myra. De data aceasta nu s-au întâlnit cu niciunul dintre selgiucizi. Și erau puțini locuitori Mir în oraș majoritatea, sub amenințarea raidurilor, au ales să se mute în munți. În Biserica Sf. Nicolae, au rămas patru călugări. Detașamentul Barian a intrat în templu, iar sub amenințări, unul dintre călugări a arătat unde se afla altarul.
Transferul moaștelor Sfântului Nicolae era sărbătorit anual de către venețieni. Aceste festivități magnifice sunt descrise într-un tablou al artistului italian Guido Reni (1575-1642), păstrat la Luvru.
Trebuie spus că acele morminte pe care turcii le arată acum (și sunt două sarcofage în templu) nu au legătură cu sfintele moaște. Este greu de spus unde a fost îngropat inițial Sfântul, dar până la sosirea barianilor, moaștele sale se odihneau în secret, într-una dintre capelele de sub podea decorată cu mozaicuri, și nu în nișa cu mormântul.
Nobilii au spart acest mozaic cu o rangă, unul dintre marinari a coborât în mormânt și, vai, a stat chiar pe rămășițele sfinte parfumate de lume și le-a stricat. Moaștele erau ridicate bucată cu bucată și așezate în haine preoțești. Capul Sfântului și multe alte fragmente ale scheletului au fost transferate pe corabie. Dar nu s-a putut lua complet moaștele, deoarece marinarii se grăbeau și se temeau că licii vor coborî de pe munte în oraș și vor împiedica furtul moaștelor. Cu toate acestea, câteva zeci de locuitori din Mir au reușit să ajungă la corăbiile barianilor. Bizantinii nu aveau suficientă forță pentru a lupta cu detașamentul armat de marinari, dar s-a auzit un strigăt mare. Drept urmare, barienii au lăsat cel puțin icoana Sfântului Nicolae, pe care au apucat-o și ei, și au donat o sumă foarte importantă de bani templului marelui Făcător de Minuni.
Cum arăta transferul de relicve de la Mir la Bari, conform cronicilor antice, este foarte greu de descris în stil hagiografic ca un eveniment pios cu participarea oamenilor care au grijă de altar cu respect. De fapt, a fost o răpire. Deși faptul că moaștele au ajuns în Bari ar trebui privit ca mila lui Dumnezeu. Dacă nu ar fi fost raidul barianilor, neprețuitul altar creștin s-ar fi pierdut cel mai probabil în timpul cuceririi Bizanțului de către Imperiul Otoman.
Zece ani mai târziu, armada primei cruciade se îndrepta spre Ierusalim. Cruciații chiar s-au jefuit între ei: a izbucnit o încăierare între pizani și venețieni la Rodos.
La câteva zile după aceasta, venețienii au aterizat în Myra cu scopul de a lua și relicvele Făcătorul de Minuni. Și totul s-a întâmplat din nou. Erau din nou patru călugări în templu. În căutarea sanctuarelor, venețienii au spart altare și au distrus tot ce au putut. Ei au început să chinuiască pe unul dintre călugări, iar în cele din urmă acesta a arătat unde se odihneau rămășițele moaștelor Sfântului. Întrucât moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni erau puține (aproximativ o cincime din ceea ce au luat nobilii), venețienii le-au adăugat și alte rămășițe umane: un craniu străin, oase de femei și de copii. Venețienii au plecat apoi în Cruciadă. Și în curând faptul falsificării a fost uitat. Ulterior, de-a lungul a nouă secole, mormântul venețian a fost deschis de multe ori și, din moment ce conținea un craniu și multe alte rămășițe, venețienii au susținut că dețin toate relicvele Făcătorul de Minuni Nicolae.
În timpul Cruciadei, sfintele moaște au fost donate pe scară largă. Câteva particule din această arcă venețiană circulă încă în întreaga lume, a căror fiabilitate este foarte discutabilă.
Dar nobilii nu au împărțit nimănui moaștele. Au construit Biserica Sf. Nicholas și i-a ținut acolo sub un buchet. Doar o mică parte din mâna dreaptă a rămas peste mormânt, dar deja la începutul secolului al XI-lea a fost furată.
Și mormântul în sine nu a fost deschis până în anii cincizeci ai secolului trecut.
Două morminte
Deschiderea mormântului din Bari a fost efectuată o singură dată, în 1953-1957. Dar a fost norocos că Luigi Martino, antropologul italian care a examinat relicvele, a trăit o viață destul de lungă. În tinerețe, a examinat moaștele Sfântului Nicolae la Bari, iar când era deja foarte bătrân, și-a examinat moaștele la Veneția.
Și apoi, în 1992, a stabilit cu siguranță că la Veneția se păstrează exact acea parte din sfintele rămășițe care lipsește la Bari. Numai în sicriul venețian s-au adăugat oase suplimentare (inclusiv femei și copii).
Orașul Bari a aparținut Bizanțului timp de trei secole. Există încă mulți greci, slavi și bulgari acolo. S-au păstrat temple antice peșteri. Mormântul Sfântului Nicolae se află în locul unde a fost reședința împăratului bizantin și biserica ortodoxa(vezi poza).
În zilele de amintire a Sf. Nicholas Barians aranjează
procesiuni religioase cu o imagine sculpturală miraculoasă a Sfântului
Astfel, aproape o mie de ani de îndoială cu privire la autenticitatea unei părți din moaștele Sfântului Nicolae din Veneția au fost rezolvate.
Cred că în curând utilizarea unor noi metode științifice – de exemplu, analiza ADN-ului – va face posibilă oprirea circulației relicvelor false în lume. Dar asta e în viitor. Cu toate acestea, antropologia a oferit deja răspunsuri la multe întrebări. De exemplu, a confirmat că icoanele transmit corect înfățișarea Sfântului Nicolae. Înălțimea lui a fost măsurată cu precizie - 167 de centimetri.
În plus, studiile asupra relicvelor au arătat că Nicolae din Myra a fost strict mai rapid. A mâncat doar alimente vegetale, dar suferea de boli caracteristice cuiva care a fost în închisoare de destul de mult timp. Mai mult, într-o închisoare înghesuită și umedă (se știe din viață că în timpul persecuției creștinilor de către Dioclețian, Sfântul Nicolae a fost aruncat în închisoare). Marele Sfânt a murit, după cum a stabilit Luigi Martino, la vârsta cuprinsă între 70 și 80 de ani. Datorită acestui lucru, puteți calcula ora aproximativă a nașterii sale.
„Actul Stratilatelor”
Este posibil să reconstruim cronologia vieții unui mare om din cele mai vechi texte grecești? Cele mai vechi ediții de manuscrise despre Sfântul Nicolae sunt păstrate în bibliotecile din Oxford și Viena. Ele sunt dedicate „Actului Stratilatelor”.
Sunt convins că aceste texte au fost scrise în secolul al IV-lea, la scurt timp după moartea binecuvântată a Sf. Nicolae. Dovezile ulterioare cu greu au putut conține atât de multe nume, fapte, descrieri precise. După o sută de ani, micile detalii și realități sunt uitate. Totul este spus în ea mult mai detaliat decât în toate biografiile cunoscute - greacă, latină și slavă.
Împăratul a trimis soldați pentru a calma răzvrătirea Taifalilor (unul dintre triburile vizigote s-a strămutat în Frigia de pe Dunăre). Pe drum, din cauza unei furtuni, armata s-a oprit în portul Andriak și a izbucnit o ceartă între soldați și locuitorii locali. Arhiepiscopul Nicolae a reușit să-i liniștească pe toată lumea. Și i-a invitat pe stratiți, conducătorii războinicilor, să vină la el. În acel moment, locuitorii din Mir au venit în fugă cu vestea că domnitorul a arestat trei orăşeni nevinovaţi şi a ordonat să li se taie capetele. Sfântul, împreună cu stratilații și alți războinici, se grăbesc spre oraș. Este deja la o vârstă înaintată, în jur de 70 de ani. Și drumul este de patru kilometri în sus. Cronica antică afirmă direct că Sf. Lui Nikolai se temea să nu aibă timp să vină în ajutor și să salveze oameni nevinovați de la moarte. Și apoi stratilații au trimis soldați să întârzie execuția.
În celebrul tablou al lui Repin, ceea ce se întâmplă este înfățișat astfel: sabia este deja ridicată peste bărbați când apare Sf. Nikolai ține arma morții în ultima secundă. Dar totul era, desigur, diferit. Textul antic spune: sabia a fost scoasă de călău. Este greu de imaginat că călăul a stat o jumătate de oră cu o sabie grea ridicată deasupra capetelor. Și-a scos sabia și a așteptat. Soldații au întârziat execuția până când Sfântul s-a apropiat cu stratilații și a eliberat oamenii nevinovați.
La despărțire, Sfântul i-a binecuvântat pe soldați, prezicându-le victoria în viitoarea bătălie cu Taifali. Și au câștigat... Și aici sunt dezvăluite detalii importante. Ele nu sunt în niciun alt manuscris - nu mai târziu în greacă, latină și slavă. După victoria asupra rebelilor, stratilații s-au întors înapoi în Licia și au venit la St. Nicolae pentru a doua oară. Comandanții i-au mulțumit pentru rugăciunile sale, care i-au ajutat să-i învingă pe rebeli. Și episcopul i-a instruit și a avertizat că vor intra în necazuri, dar să nu deznădăjduiască, ci să se întoarcă la Dumnezeu și Domnul îi va mântui. (Toți cei trei lideri militari sunt istoric personalități celebre. Unul dintre ei, Nepotian, a devenit consul în 336, celălalt în 338.)
Când stratilații s-au întors la Constantinopol, au fost întâmpinați cu onoruri, apoi au fost defăimați de oameni invidioși și, cu ajutorul prefectului mituit al pretorianului din Alabiu de Est, un intrigant celebru, au fost băgați în închisoare. Ablabiy este cel mai apropiat prieten și consilier al împăratului Constantin, el a condus garda și, prin natura serviciului său, trebuia să identifice rebeliunile. Potrivit calomniei sale, celebrii comandanti urmau sa fie executati. Și atunci Nepotian și-a adus aminte de ceea ce a spus Sfântul Nicolae stratilaților din Licia, iar ostașii au început să se roage din inimă. Apariția miraculoasă a Sf. Nicolae Constantin le-a acordat libertatea, iar împăratul le-a înmânat stratilaților curele de comandanți de cel mai înalt grad (după centura în armata romană se putea judeca gradul de soldați, ca în armata modernă prin bretele de umăr). Iar ei, cu daruri de la împărat (Evanghelia de aur, un potir și sfeșnice) s-au dus la Sf. Nicolae pentru a treia oară.
În plus, textul antic „Faptele Stratelaților” precizează că au locuit cu Sf. timp de o lună. Nicolae, au devenit copiii lui spirituali. Și încă un detaliu important: anul următor au mers din nou - pentru a patra oară - la Sfântul Nicolae, dar l-au găsit decedat. În urmă cu un an, însuși împăratul Constantin i-a trimis, iar apoi Sfântul Nicolae era în viață, iar Constantin a murit în mai 337. Ziua de odihnă a Sfântului este cunoscută cu exactitate: 19 decembrie și anul exact moartea nu a fost menționată în textele vieții sale. Calendarele noastre indică Sf. Nicolae a murit în jurul anului 345. Și, de regulă, se spune că s-a născut în 280. Acest lucru pare foarte ciudat. Pentru că după viețile grecești și latine și Tradiții slave Sf. Nicolae a devenit episcop înainte de persecuția lui Dioclețian. Adică vreo 300 de ani. Se pare că a fost ridicat la un rang atât de înalt la vârsta de 20 de ani. Acest lucru este extrem de puțin probabil. Parțial din acest motiv, unii teologi occidentali s-au îndoit de autenticitatea imaginii Sfântului Nicolae. Aceasta înseamnă că St. Nicolae nu ar fi putut muri în 345, așa cum este indicat într-un număr de calendare. În plus, în cronica antică Nepotian nu este niciodată numit consul, ceea ce înseamnă că nu este încă în acel rang. Adică anul 336 nu sosise încă în momentul celei de-a patra vizite în lume. Rezultă: St. Nicolae a murit în 334 sau 335.
Acum scadem 70-80 de ani. Și se dovedește că St. Nicolae s-a născut în jurul anului 260. Și a ajuns episcop la 35-40 de ani, și nu la 20. Este absolut normal. Totul cade la loc.
Icoana Kiev în Brooklyn
În fiecare an ne organizăm conferințe internaționale pe cercetări legate de studiile lui Nicholas - pentru a, cu binecuvântarea Preasfințitul Patriarh creează o lucrare consolidată despre Sfântul. Există încă o mulțime de probleme nerezolvate; deși mii de cărți și articole sunt dedicate Sfântului Nicolae.
Dacă pelerinul este ghidat de o carte foarte detaliată a lui Gusev și Voznesensky despre marele Făcător de minuni și locurile venerației sale, publicată în 1899, el nu va primi informații sigure despre unde se află acum icoanele deosebit de venerate și care mănăstiri îi sunt dedicate. functioneaza in prezent. Mesajele despre icoanele antice, despre mănăstiri antice trebuie aduse în concordanță cu starea actuală a lucrurilor.
De exemplu, este bine cunoscut faptul că prima minune a Sf. Nicholas in Rus' este asociat cu imaginea lui Nikola umed. Cartea lui Gusev și Voznesensky spune că această icoană bizantină se află la Kiev, în capela Nikolsky Catedrala Sf. Sofia. Dar dacă vizitați Biserica Sf. Sofia, nu vei vedea această pictogramă. Cert este că în 1943, în timpul ocupatie germana, ea a dispărut.
Înainte de următorul simpozion, i-am cerut cercetătorului Nadezhda Vereshchagina să facă un raport despre această icoană. Și, ca urmare, s-a dovedit că imaginea Sfântului Nicolae Mokroy a venit în America prin Polonia și se află acum în Biserica Trinity din Brooklyn. Un admirator modern al Sf. Nicholas, care vizitează America, poate venera acolo acest altar antic.
De asemenea, s-a dovedit că aceasta nu este o icoană bizantină, ci o imagine a secolului al XIV-lea, pictată dintr-un original bizantin antic și care își asumă proprietățile miraculoase.
Imagine din satul Dikanki
În ciuda caracterului complet impresionant al informațiilor despre Sfântul Nicolae de la Gusev și Voznesensky, acum devine clar că această lucrare extinsă nu spune despre toate imaginile miraculoase ale Sfântului Nicolae. Astfel, un nou studiu al lui Vladimir Voropaev ne prezintă Dikanskaya icoana miraculoasa Sfântul Nicolae, dezvăluit, conform tradiției bisericești, în secolul al XVII-lea pe un ciot din pădure. Sfânta descoperire a fost transferată la biserică de trei ori, dar de fiecare dată s-a regăsit în locul unde a fost găsită. Cu binecuvântarea Arhiepiscopului Cernigov Lazăr (Baranovici) în anii '70 Secolul XVII pe locul unde a fost găsită imaginea s-a ridicat o biserică de lemn Sf. Nicolae, iar în 1794, în locul uneia de lemn, s-a construit una de piatră, care există și astăzi. Principalul altar venerat al acestei biserici a fost icoana Marelui Plăcut al lui Dumnezeu, care a devenit un izvor nesecat de minuni.
Potrivit surorii lui Nikolai Vasilyevich Gogol, Olga Vasilievna Gogol-Golovnya, fratelui ei îi plăcea să-și amintească de ce a fost numit Nikolai.
Mama marii scriitoare, Maria Ivanovna, a murit din cauza a doi copii nou-născuți, așa că l-a rugat pe preotul satului Dikanki să se roage pentru nașterea unui băiat și a făcut un jurământ în fața icoanei Plăcutului lui Dumnezeu, dacă există. un fiu, ea îl va numi Nicholas.
În vara anului 1845, Gogol însuși, în timpul bolii, i-a scris mamei sale rugându-i să se roage pentru el în fața imaginii Sfântului Nicolae din biserica Dikansky. Și în prima sa carte, „Serile la o fermă lângă Dikanka”, care l-a făcut celebru pe scriitor, narațiunea este spusă în numele funcționarului acestei biserici.
În anii de persecuție a Bisericii, templul Dikansky a fost luat de la credincioși, iar în 1963 a fost construit un muzeu al ateismului. În 1989, templul a fost resfințit. Butucul antic pe care a fost găsită icoana se află încă sub tron. Se imagine miraculoasă Sfântul Nicolae este păstrat acum în colecțiile Muzeului de Cunoștințe Locale din Poltava.
Săpăturile arheologice din Licia, întreprinse în secolele XIX-XX, sunt în bună concordanță cu informațiile geografice, topografice și de altă natură conținute în cele mai vechi monumente hagiografice dedicate atât Sfântului Nicolae din Myra, cât și Sfântului Nicolae din Pinar. Nu s-a păstrat doar templul construit de Sfântul Nicolae din Myra, ci și locul unde Sfântul s-a întâlnit cu stratilații - Plakoma - o piață din portul Andriak, acoperită cu lespezi. În antichitate a existat o piață pe el, ale cărei rămășițe sunt vizibile și astăzi. Acum, portul Andriaki este inundat, iar portul a încetat de mult să mai existe, dar volume semnificative din multe clădiri au fost perfect conservate până în prezent. Printre acestea se numără un uriaș grânar (granar) construit sub împăratul Hadrian (reprezentat în gravura din 1800 de mai sus și în fotografia din 1965 de mai jos), cisterne de piatră, un apeduct, mai multe temple și o serie de porturi și alte clădiri. Potrivit istoricului A.Yu. Vinogradov, în acest hambar căpitanii au descărcat cereale în „Act of Grain Carriers”. Rămășițele clădirilor antice Patara sunt, de asemenea, bine conservate.
Fapte pierdute
Scopul oricărei științe este căutarea adevărului. Cercetarea modernă Savanții Nicolae, bazați pe texte antice de încredere, precum și pe cercetările istorice și arheologice, nu îndepărtează ceea ce se știa anterior despre Sf. Nicolae, dar, dimpotrivă, ne permite să aflăm mult mai multe despre viața lui pământească.
Izvoarele antice dezvăluie, de exemplu, actul remarcabil al Sf. Nicolae, exclus din textul vieții sale în secolul al X-lea, este un act asupra impozitelor. În secolul al IV-lea, Licia a fost adusă în ruină și foamete printr-o taxă nedreaptă. Vameșul trimis din capitală, cerând din ce în ce mai mulți bani, a umilit neîncetat oamenii. Locuitorii au cerut mijlocirea arhiepiscopului lor. Sfântul Nicolae a mers la Constantinopol, iar după convorbirea sa cu împăratul, impozitul a fost redus de 100 de ori. Această decizie a fost consemnată într-un document sigilat cu sigiliu de aur. Dar arhiepiscopul știa că, sub influența demnitarilor, Constantin își putea anula decretul. Sfântul a apelat la Dumnezeu pentru ajutor și, în mod miraculos, carta imperială a ajuns la Myra în aceeași zi și a fost făcută publică. A doua zi, împăratul, cedând în fața convingerii, a încercat să schimbe decretul. Când Sfântul a spus că documentul a fost deja citit în Mira și, prin urmare, a intrat în vigoare, ei nu l-au crezut: a fost drum de șase zile de la Constantinopol la Licia. Pentru a testa cuvintele Sfântului, au echipat cea mai rapidă corabie. Două săptămâni mai târziu, trimișii s-au întors și au confirmat că vameșul lician a primit carta împăratului în ziua în care a fost semnată. Constantin iubitor de Hristos a văzut voia lui Dumnezeu în tot ce s-a întâmplat și a cerut iertare de la Sfânt, dăruindu-i cu generozitate.
Și șase secole mai târziu, sub Vasily al II-lea, a fost creată o menologie imperială (ceea ce numim Chetyi Menaion). În acele vremuri, viețile sfinților erau principala literatură care se citea oameni ortodocși. Iar hagiografii imperiali nu au inclus „Act of Taxes” în biografia Sfântului Nicolae, astfel încât episcopii influenți nu au putut folosi acest exemplu, neprofitabil pentru vistieria regală, pentru a reduce impozitele în eparhiile lor. Iar vistieria împăratului bizantin în secolul al X-lea, ca și în al IV-lea, avea mare nevoie de reînnoire.
Și de o mie de ani acest act nu apare în viață, la fel ca altul - despre camioanele cu cereale. Spune cum intră Sfântul Nicolae încă o dată a salvat-o pe Mira de foame. După Licia, cinci corăbii transportau cereale din Egipt la Constantinopol. Iar Sfântul l-a convins pe căpitan să trimită o parte din grâne în Lumile în dificultate. Întrucât camionul de cereale era imperial, Constantinopolul a considerat acest act inacceptabil.
În plus, multe detalii importante în acțiunile Sfântului au dispărut în timpul corespondenței. Ceva părea lipsit de importanță pentru cărturari. Unele au fost tăiate pentru a economisi bani, pentru că hârtia era foarte scumpă.
Doi Sfântul Nicolae
Toate actele dispărute ale Sfântului și detaliile pierdute au fost restaurate în noua ediție a vieții întocmită de noi. Și unele informații false, dimpotrivă, sunt excluse din ea.
Arhimandritul Antonin (Kapustin), un cercetător remarcabil, a făcut o descoperire în secolul al XIX-lea. El a dovedit că hagiografii antici au permis ca cele două vieți să fie confundate. În Licia erau doi Sfântul Nicolae. Primul - Nicolae de Myra - a trăit în secolul al IV-lea, sub împăratul Constantin, iar al doilea - Nicolae de Pinar - în secolul al VI-lea și a devenit arhiepiscop sub împăratul Iustinian I. pentru o lungă perioadă de timp a fost starețul Mănăstirii Sion. S-au păstrat textele antice ale vieții sale, datând din secolul al VI-lea.
Cărturarii de mai târziu au hotărât în mod eronat că Sfântul Nicolae din Pinar și Sfântul Nicolae cel Mare, menționate în texte diferite, erau o singură persoană. Arhimandritul Antonin (Kapustin) scria: „Se poate mira cum două chipuri, ambele celebre, s-au contopit în imaginația populară, iar apoi în memoria bisericească, într-o singură imagine venerabilă și binecuvântată; dar faptul nu poate fi negat...” În povestea lui Nicolae din Myra au început să se adauge evenimente din viața lui Nicolae de Pinarski.
Din această cauză, în viața marelui Făcător de Minuni au apărut inconsecvențe istorice. De exemplu, s-a dovedit că Nicolae din Myra a vizitat Biserica Învierii Domnului din Țara Sfântă cu mult înainte de întemeierea acesteia de către împărăteasa Elena. De fapt, Nikolai Făcătorul de Minuni nu a fost în Țara Sfântă, pelerinajul descris în multe dintre viețile sale a fost făcut de Nikolai Pinarsky. În mod similar, a existat confuzie cu numele părinților și al unchiului lui Nicolae din Myra. Theophanes (Epiphanius) și Nonna, menționate în viețile sale, sunt numele părinților lui Nicolae de Pinarsky.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, arhimandritul Leonid (Kavelin), starețul Sfintei Treimi-Serghie Lavra, încă se îndoia și spunea că cercetările ulterioare vor arăta dacă acest lucru este adevărat sau nu. Acum, după lucrările fundamentale ale lui Gustav Anrich, Nancy Shevchenko, Gerardo Cioffari și mulți alții, îndoielile cu privire la amestecarea vieților a doi sfinți cu numele Nicolae au dispărut complet. Mai mult decât atât, până în prezent, nici un singur autor sau editor al vieții Sfântului Nicolae din Myra nu a luat calea de a elimina din biografia sa informațiile și evenimentele referitoare la un alt sfânt lician. Pentru prima dată, arhimandritul Vladimir (Zorin) și cu mine am făcut asta la publicarea unui nou text din viața Sfântului Nicolae cu binecuvântarea Preasfințitului Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii.
Un simplu miracol
Trebuie să spun că Sfântul Nicolae m-a ajutat în mod miraculos de mai multe ori. Arhimandritul Vladimir (Zorin) și cu mine terminam de scris viața Sf. Sf. Gheorghe biruitorul. Și au vrut să viziteze Capadocia, locul de naștere al marelui martir. Am venit la unul dintre sponsori, iar el a spus brusc: „Deja este cald în Turcia, sunt foarte puține tururi acum și am un grup de angajați ai mei care călătoresc prin Italia: Milano, Veneția și Roma - au avut accidental două locuri. eliberat. Mai bine mergi cu ei.” A sunat la agenție și i s-a spus: „Este prea târziu, astăzi este ultima zi”. - „Ultimul – iată-te.” - „Este deja prânzul, nu au pașapoarte cu ei.” - „Nu, aveau pașapoartele la ei, mergeau în Cappadocia.” - „Păi, trimite-le pașapoartele cu secretara...”
Și am ajuns în Italia, am ajuns la Veneția. Unde este Biserica Sf. Nicholas, nu știm. Ne-am stabilit pe insula Lido. A doua zi - excursie la Santa Marco, insula principală a orașului. Și apoi am aflat de la ghid că sicriul cu moaștele Sf. Nicholas este situat în templul de pe Lido. Este necesar, a spus ea, să ne urcăm într-o barcă. Se facea târziu seara și eram foarte obosiți. Am hotărât să mergem a doua zi la moaștele Sfântului. Dar din greșeală au amestecat barca și ne-a dus nu la debarcaderul hotelului nostru, ci la debarcaderul de la Biserica Sf. Nicolae. Am intrat în templu. Ușa este deschisă, nimeni nu este înăuntru. Câteva minute mai târziu, a ieșit rectorul, părintele Giovanni Paludet. S-a dovedit că era în vacanță și s-a oprit la templu timp de 15 minute pentru a ridica o copie a cărții tocmai publicate despre moaștele Sf. Nicolae la Veneția. Dacă am fi ajuns a doua zi, nu am fi primit această carte. Am intrat în biserică în momentul în care părintele Giovanni era gata să o părăsească și să mai fie încă două săptămâni în vacanță.
A început să vorbească cu noi. L-am înțeles prost și el ne-a înțeles prost pe noi. Părintele Giovanni știa doar italiană și se părea că încercările noastre de a comunica cu el în engleză erau fără speranță. Dar mai târziu, când cartea lui a fost tradusă la Moscova, s-a dovedit că am înțeles totul corect.
Timpul a trecut și arhimandritul Vladimir (Zorin) și cu mine finalizam lucrările la o nouă prezentare a vieții Sf. Nicolae. Aveam mare nevoie de o carte a unui cercetător al moaștelor Sf. Nicolae antropolog Luigi Martino. În cele din urmă, ultimul exemplar din această carte pusă în vânzare ne-a fost adus de la Bari. A fost necesar să traduc din italiană (nu citesc italiană) câteva pasaje foarte importante din cartea lui Martino - de exemplu, despre bolile Sf. Nicolae, indicând că a petrecut destul de mult timp în închisoare sub Dioclețian.
Un traducător ar trebui să vină la mine în câteva zile. The Life este aproape gata pentru tipărire. Sosește traducătorul. Nu există nicio carte. Ea stătea întinsă pe masă; dar ea nu este acolo! Mi-am căutat apartamentul ca și cum n-aș fi căutat nimic în viața mea. Cred că nicio autoritate nu ar fi putut efectua o căutare mai amănunțită. Am căutat în cărți, și între cărți, și oriunde, în masă, și sub mese și sub canapele. Dar nu era nicio carte. Ne-am adunat cu arhimandritul Vladimir la Mozhaisk. Era vineri, iar luni layout-ul trebuia depus la tipografie. Și m-am rugat: „Sfânte Nicolae, dă-mi înapoi cartea profesorului Martino, chiar am nevoie de ea acum”. Și ne-am dus la Mozhaisk. La templul pe care Sf. Nicolae în icoane îl ține în palmă. Când am ajuns în Mozhaisk, ne-a sunat soția mea telefon mobilși a spus că cartea a fost găsită. Cum a putut fi găsită? Mi s-a părut imposibil, pentru că nu mă uitam sub parchet. S-a dovedit că soția făcuse ceva curățenie de primăvară. A fost o masă în biroul meu - timp de zece ani într-un singur loc. Fără un motiv aparent, ea a decis să mute masa în alt loc, în timp ce o carte pierdută a căzut pe podea: era atârnată între peretele din spate masă și perete. Ar fi putut trece mulți ani și nu am fi reușit să găsim munca de care aveam atât de mult nevoie, dacă nu ar fi acest accident aparent. Când m-am întors de la Mozhaisk, a sosit un traducător și am reușit să facem la timp toate completările necesare textului cărții. Această minune simplă, dar foarte oportună a fost săvârșită de Sfântul după ce l-am chemat cu credință să mă ajute.
Imitând ajutorul milostiv oferit de Sfântul Nicolae trei fete (le-a scăpat de sărăcie și profanare aruncând în secret pungi de aur în casa lor), în secolul al XVI-lea, în Germania de Nord și Țările de Jos a apărut o tradiție de a oferi cadouri de Crăciun. la copii. La început au fost mere și chifle dulci. Se credea că au fost aruncați în liniște de Sfântul Nicolae, numit Moș Crăciun în Occident. În ilustrație: o imagine a acestui episod din viața Sfântului, secolul al XIII-lea
În primul rând, aceasta este o sărbătoare pentru copiii ascultători, care tradiție catolică cadourile așteaptă, ascunse într-o șosetă lângă șemineu sau la capul patului.
Sărbătoarea reamintește, de asemenea, oamenilor de valoarea darului dezinteresat al iubirii în perioada premergătoare Nașterii Domnului.
Sfântul Nicolae este considerat făcător de minuni, protector al celor defăimați și condamnați nevinovați, patron al călătorilor, al marinarilor, al negustorilor și, bineînțeles, al sfântului iubit al copiilor.
Poveste
Sfântul Nicolae s-a născut în anul 257 în orașul Patara, lângă Licia, adică coasta de sud Peninsula Asia Mică. Părinții viitorului arhiepiscop erau oameni foarte bogați, dar în același timp credeau în Hristos și îi ajutau activ pe cei săraci.
Din copilărie s-a dedicat în întregime credinței și a petrecut mult timp în biserică. După ce s-a maturizat, a devenit cititor și apoi preot în biserică, unde unchiul său, episcopul Nicolae de Patarsky, a slujit ca rector. Și apoi a urcat pe tronul episcopal în orașul Myra.
Oamenii îl iubeau foarte mult pe noul arhiepiscop - era amabil, blând, corect, înțelegător - nici măcar o cerere către el nu a rămas fără răspuns. Cu toate acestea, Nicolae a fost amintit de contemporanii săi ca un luptător ireconciliabil împotriva păgânismului, care a distrus idolii și templele și a denunțat ereticii.
În timpul persecuției creștinilor, Nicolae a fost închis, unde a petrecut opt ani întregi. În timp ce a fost în închisoare, în ciuda torturii, a continuat să predice creștinismul.
© foto: Sputnik / Alexander Yuriev
Abia după ce împăratul Constantin a venit la putere a încetat persecuția creștinilor, iar episcopul a început din nou să stăpânească peste turma lui. De asemenea, a participat la primul Sinod Ecumenic, ținut în 325 la Niceea.
Ajuns la o vârstă înaintată, Sfântul Nicolae a murit în pace la 6 decembrie 342. Venerabilele sale moaște au fost păstrate necorupte în biserica catedrală locală și emanau mir vindecător, din care mulți au primit vindecări. În 1087, moaștele sale au fost transferate în orașul italian Bari, unde se odihnesc până astăzi.
Moș Crăciun
Sfântul Nicolae a devenit faimos în timpul vieții sale fapte bune si minuni. De exemplu, a apărat oameni condamnați nevinovați și a împiedicat executarea lor. După ce a moștenit averea părinților săi, a împărțit-o celor săraci și defavorizați. De asemenea, le-a dat copiilor mâncare, dulciuri și a pus monede în pantofii expuși în afara pragului.
De aici, în Europa, a venit tradiția, care a supraviețuit până în zilele noastre, de a ascunde dulciuri și cadouri în pantofii și șosetele pentru copii de Ziua Catolică a Sfântului Nicolae. Dar o astfel de răsplată în Ajunul Crăciunului îi așteaptă doar pe copii cuminți și buni, așa că copiii, dorind să fie demni de daruri, încearcă să se poarte bine și să nu fie obraznici.
© foto: Sputnik / Pavel Lisitsyn
Se crede că sfântul catolic Nicolae a devenit prototipul lui Moș Crăciun, faimosul bătrân amabil cu șapcă roșie, care în Ajunul Crăciunului ajunge pe o sanie trasă de reni, se strecoară în case prin șeminee și își ascunde darurile în șosete special pregătite în acest scop, atârnate prin casă noaptea.
Numele de renume mondial „Moș Crăciun” a apărut dintr-o pronunție distorsionată a transcripției olandeze a „Sfântului Nicolae” - Sinterklaas.
În jurul secolului al X-lea, Catedrala din Köln a început să împartă fructe și produse de patiserie elevilor de la școala parohială pe 6 decembrie, de sărbătoarea Sfântului Nicolae, care a început să fie venerat în Occident ca patronul copiilor.
© foto: Sputnik / Maxim Bogodvid
Curând această tradiție a depășit cu mult granițele orașului german și s-a răspândit în toată Europa. În case noaptea, amintindu-și de legende străvechi, au început să atârne pantofi sau ciorapi special făcuți pentru ca Sfântul Nicolae să aibă un loc unde să-și pună darurile.
Tradiții și daruri
Fiecare țară are propriile tradiții și obiceiuri asociate cu celebrarea acestei zile. În mod tradițional, sărbătoarea începe cu o vizită la biserică.
În Germania, Elveția și Austria, în noaptea de 6 noiembrie, copiii își pun pantofii în afara casei pentru ca Nikolaus, care vine noaptea, să le lase dulciuri și mici cadouri.
Unii cred că Nikolaus se plimbă prin toate casele în sania lui și vine prin șemineu să ascundă cadourile pe care le aducea în pantofi sau șosete agățate de copii.
În SUA și Canada, Ziua Sfântului Nick este sărbătorită după o tradiție asemănătoare - în noaptea de 6 decembrie, copiii lasă afară un pantof sau un ciorap gol, iar dimineața se trezesc și se grăbesc să verifice ce a pus sfântul. pantofii lor goali, cu copii ascultători, primesc dulciuri sau suveniruri, iar farsii primesc pantofi și cărbune.
Italia are propriile tradiții asociate cu Ziua Sfântului Nicolae. De exemplu, în orașul Sassari, pe 6 decembrie, are loc sărbătoarea Rito delle nubili - „ceremonia căsătoriei” și pe tot parcursul zilei tinerilor mirese sunt oferite cadouri. Iar în orașul Trieste se ține un târg, iar în dimineața zilei de 6 se fac cadouri copiilor.
În Olanda, nu numai copiii, ci și adulții așteaptă cu nerăbdare această sărbătoare de iarnă. Sfântul Nicolae este sfântul patron al Amsterdamului, iar principala biserică catolică a orașului poartă numele lui. În seara dinaintea zilei de Sfântul Nicolae, există o tradiție de a se oferi reciproc cadouri, care sunt ambalate în cutii frumos decorate.
© foto: Sputnik / Yuri Kaver
În Franța, Sfântul Nicolae este venerat în special în Lorena, unde este considerat patronul. Acesta este al doilea loc de pelerinaj la moaștele sfântului după Bari italian. Aici, în orășelul San Nicolas de Port, se află Bazilica San Nicolas, care adăpostește o bucată din moaștele Sfântului Nicolae Cel Plăcut. Ziua Sfântului Nicolae, care este sărbătorită încă din Evul Mediu, este o sărbătoare oficială în regiune.
În Portugalia, Sfântul Nicolae a fost venerat încă din Evul Mediu drept patronul studenților. În cinstea sfântului are loc un festival numit „Nikolinas”, acesta durează din 29 noiembrie până pe 7 decembrie fiecare cod.
În Cehia, se crede că în această zi Sfântul Nicolae călătorește pe străzile, apartamentele și hotelurile din Praga, oferind copiilor ascultători fructe și dulciuri, în timp ce huliganii și leneșii descoperă un cartof sau o bucată de cărbune în ciorapi de Crăciun.
Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise.