Acasă
Ramura semitică - împărțită în subgrupe: Akkadiană, sau nord-estică (limba Akkadiană);
Canaanit-aramaic, sau nord-vestic (amareană, ebraică sau canaanită, feniciană, aramaică, ebraică și asiriană); arabă, sau centrală (araba și malteză); Abisinian sau sudic (Minean, Sabaean, Etiopian);
egipteană (egipteana antică, limbi copte); berber; Ciad; Cushitic
5. Familia caucaziană de limbi reunește trei ramuri de limbi:
caucaziana de vest (abhazia, adighea si kabardino-circasia);
Caucazian de Est (limbi circasian, ingush, avar, lezgin); Caucazianul de Sud (Georgian, Zan, Laz, Svaneti).:
6. Altai
familie de limbi
Filială turcească (Ciuvaș, Tătar, Bashkir, Kârgâz, Uzbek, Kumyk, Kazah, Yakut, Turkmen, Turc, Azerbaid; mort peceneg, Polovtsian și Khazar);
mongolă (mongolă, buriată, calmuc);
Tungus-Manchu (Nanai, Udege, Evenk). 7. Familia chino-tibetană este împărțită în două ramuri: estica(chineză, Dungan și Karen);
de vest
(birman, tibetan, kachin).
47. Clasificarea tipologică a limbilor. CLASIFICARE (din grecescul „categorie” + „a face”) - distribuiți orice obiecte în clase (departamente, ordine) în funcție de caracteristicile lor comune și de conexiunile naturale dintre ele. CLASIA LIMBURILOR este determinarea locului fiecărei limbi printre limbile lumii. CLASIFICAREA TIPOLOGICĂ (MORFOLOGICĂ) A LIMBILOR - clasificarea limbilor pe baza asemănărilor și diferențelor morfologice și
structura gramaticală
, adică în modurile de formare a formelor cuvintelor individuale. indiferent de proximitatea genetică sau teritorială. Pe baza acestor diferențe, limbile sunt de obicei împărțite în următoarele clase: 1. Limbi rădăcinoase sau izolante„hao zhen” este o persoană bună, „zhen hao” bărbatul mă iubește)
2. Limbi de fixareîn structura gramaticală rol important afixele joacă, legătura dintre cuvinte este mai mult gramaticală, afixele au forme
1) limbaje aglutinante, formarea în limbi a formelor gramaticale și a cuvintelor derivate prin atașarea afixelor care au semnificații gramaticale la rădăcina sau tulpina unui cuvânt. Afixele sunt lipsite de ambiguitate, adică fiecare dintre ele exprimă un singur sens gramatical și pentru valoare dată acelaşi afix serveşte întotdeauna. Afixele se succed, nu se contopesc cu rădăcinile sau cu alte afixe, iar granițele lor sunt distincte. Vocalele afixelor pot suferi modificări fonetice în funcție de compoziția sonoră a bazei (vezi sinarmonism), se pot modifica și consoanele de la joncțiunile morfemelor, dar toate aceste modificări sunt supuse unor modele pur fonetice caracteristice unei limbi date. Acest lucru se observă, de exemplu, în majoritatea limbilor altai și finno-ugrice: ish- „afacere”, „muncă”, -chi- afix derivativ ( ishchi- „lucrător”), -ler, -imiz, -den- (plural), accesorii (persoana I plural) și carcasă (carcasa originală). Caracteristici: fiecare morfem are aproape întotdeauna aceeași semnificație. Morfemele pot fi folosite în toate părțile vorbirii.
Exemplu: bash – cap. I.p., unități h.
Turetsk bashlar – cap, plural, im.p.
Bashtyn – r.p., unități.
Bashlartyn – r.p., plural.
2) flexiv(din lat. flexiv„flexibil”) este o structură a unui limbaj de tip sintetic în care domină flexiunea folosind inflexiuni - formanți care combină mai multe sensuri deodată. Sistemul flexiv este opusul celui aglutinativ, în care fiecare formant poartă un singur sens. Exemple clasice de limbi flexionare sunt latină, germană și rusă. cu ajutorul terminatii, inclusiv anii 2000 (domO - acasă, sheO -shla); cu ajutorul inflexiune internă- modificare semnificativă din punct de vedere gramatical a compoziției fonemice a rădăcinii (engleză) picior - picioare "picior - picioare"; şoarece - şoarece şoarece - şoareci").
3. Încorporând sau polisintetic, de ex Chukotka-Kamchatka, multe limbi indiene de nord America. Multe limbi ale popoarelor din nord (Chukchi, Koryak, Kamchadal etc.) și indienii americani. Un semn al structurii morfologice a unui cuvânt în aceste limbi este incompletitatea sa, „nonfinalitatea”: un cuvânt dobândește o structură unică numai ca parte a unei propoziții. You/mine/yvalya/mna/rkyn (ascuți un cuțit mare).
Nu există o singură limbă care să aparțină doar unui tip de clasificare, de exemplu rusă. Se referă la flexiune, dar există elemente de aglutinare (citește, citește-a, citește-și în care suf -l- transmite semnificația timpului trecut, iar genul și numărul sunt exprimate prin inflexiuni)
Criteriul de clasificare tipologic- structura limbajului este analitică şi sintetică DUPA SCHLEICHER. Sistem analitic implică o utilizare mai largă a cuvintelor funcționale, a mijloacelor fonetice și a ordinii cuvintelor pentru a forma forme de cuvinte, fraze și propoziții. Limbile sistemului analitic sunt engleză, franceză, italiană, spaniolă, persană, bulgară și alte limbi indo-europene. Sistem sintetic caracterizată prin faptul că, alături de utilizarea cuvintelor funcționale, a ordinii și a intonației cuvintelor, un rol important revine formelor de cuvinte formate cu ajutorul afixelor - inflexiuni și sufixe și prefixe formative. Limbile sintetice sunt rusă, poloneză, lituaniană și majoritatea celorlalte limbi indo-europene; Toate limbile indo-europene scrise antice, cum ar fi latina, greaca și gotica, erau sintetice.
În forma lor pură, analiticismul și sintetismul nu sunt reprezentate în nicio limbă a lumii, fiecare are elemente ale ambelor;
H. Steinthal a împărțit toate limbile în limbi cu formă și limbi fără formă, iar după formă ar trebui să înțelegem atât forma unui cuvânt, cât și forma unei propoziții. Steinthal a numit limbi fără flexiune limbi „aditive”: fără formă - limbile Indochinei, cu formă - chineză. Steinthal a definit limbile cu flexiune ca fiind modificatoare, fără formă: 1) prin repetare și prefixe - polineziană, 2) prin sufixe - turcă, mongolă, finno-ugrică, 3) prin încorporare - indiană; și modificarea, cu forma: 1) prin adăugarea de elemente - limba egipteană, 2) prin flexiune internă - limbi semitice și 3) prin „sufixe adevărate” - limbi indo-europene.
F.N. Fink (1909) și-a bazat clasificarea pe principiul construcției propoziției și pe natura legăturilor dintre membrii propoziției. Ca rezultat, Fink prezintă opt tipuri: 1) chineză, 2) groenlandeză, 3) subiană, 4) turcă, 5) samoană (și alte limbi polineziene), 6) arabă (și alte limbi semitice), 7) greacă (și alte limbi indo-europene) și 8) georgiană.
În cercetarea tipologică, este necesar să se facă distincția între două sarcini: 1) crearea unei tipologii generale a limbilor lumii, unite în anumite grupuri, pentru care nu este suficientă o singură metodă descriptivă, ci utilizarea unei metode comparative. - este necesară și cea istorică 2) o descriere tipologică a limbilor individuale cu includerea caracteristicilor lor individuale, diferențierea fenomenelor regulate și neregulate, care, desigur, trebuie să fie și structurale.
(ipoteză) Limbi nostratice occidentale
limbi afroasiatice(uneori, de asemenea afroasiatic; numele este și astăzi foarte răspândit „Semitic-Hamitic” sau, mai rar, „Hamito-semit” limbi, neutilizate de specialiști încă din anii 1960) este o macrofamilie (superfamilie) de limbi, care include șase familii de limbi care au semne de origine comună (prezența rădăcinilor înrudite și a morfemelor gramaticale). Uneori incluse în mai multe educatie generala- Macrofamilia Nostratică a limbilor (unind familiile indo-europene, kartveliene, uralice, dravidiene și altaice). Cu toate acestea, în în ultima vreme macrofamilia afroasiatică este exclusă din cea Nostratică și este considerată alături de aceasta din urmă ca fiind separată și independentă, dar strâns legată de cea Nostratică.
Limbile afroasiatice includ atât limbile vii, cât și cele moarte. Primele sunt în prezent distribuite pe o suprafață vastă, ocupând teritoriul Asiei de Vest (din Mesopotamia până la coasta Mării Mediterane și Roșii) și teritorii vaste din Africa de Est și de Nord - până la coasta Atlanticului. Grupuri individuale reprezentanții limbilor afroasiatice se găsesc și în afara teritoriului principal de distribuție a acestora.
Numărul total de vorbitori în prezent, conform diverselor estimări, variază între 270 de milioane și 300 de milioane de persoane.
Macrofamilia afroasiatică include următoarele familii de limbi (sau ramuri).
Limbile vii ale acestei familii se găsesc în Africa de Nord, la vest de Egipt și Libia până în Mauritania, și în oazele din Sahara, până în Nigeria și Senegal. Conform datelor de la sfârșitul anilor 1980, numărul de vorbitori este de peste 14 milioane. În Maroc, vorbitorii berberi reprezintă aproximativ 40% din populația totală a țării, în Algeria - aproximativ 25%. În Egipt, Libia, Tunisia și Mauritania, populația vorbitoare de berberă este mai mică. Limbile guanche sunt limbile nativilor din Insulele Canare, care au dispărut în secolul al XVIII-lea. Toate limbile vii sunt nescrise. Triburile berbere din Tuareg (Sahara) își folosesc propriul script în viața de zi cu zi, numit Tifinaghși revenind la scrierea antică libiană. Scrisul libian este reprezentat de scurte inscripții în stâncă descoperite în Sahara și în deșertul libian; cele mai vechi dintre ele datează din secolul al II-lea î.Hr. e. Inscripțiile au fost parțial descifrate; ele sunt împărțite în trei grupe de monumente: Fezzan-Tripolitan, Numidian de Vest și Numidian de Est. Limbile acestor inscripții reprezintă un grup de limbi moarte ale familiei berbere-libiene.
dintre care se cunosc doar vii, răspândiți în nord-estul Africii: nord-estul Sudanului, Etiopia, Djibouti, Somalia, nordul Keniei și vestul Tanzaniei. Conform datelor de la sfârșitul anilor 1980, numărul de vorbitori este de aproximativ 25,7 milioane.
Limbi vii nescrise, comune în sud-vestul Etiopiei. Numărul de vorbitori conform sfârșitului anilor 1980 este de aproximativ 1,6 milioane de oameni. Au început să iasă în evidență ca o ramură independentă a macrofamiliei afro-asiatice abia recent (G. Fleming, M. Bender, I. M. Dyakonov). Unii oameni de știință atribuie limbile Omot grupului Cushitic de Vest, care s-a separat de Prakushitic mai devreme decât celelalte.
Cea mai numeroasă dintre familiile de limbi afroasiatice; reprezentată de limbile vii moderne (arabă, malteză, dialecte noi aramaice, ebraică, etiosemitică - amărica, tigru, tigrai etc.), răspândite în Orientul arab, Israel, Etiopia și Africa de Nord și insule din alte țări ale Asiei și Africa. Numărul de vorbitori variază în funcție de diferite surse, în valoare de aproximativ 200 de milioane, semitica include și limbile antice - akkadiană, ugaritică, eblaitică, feniciană, ebraică, aramaică veche, epigrafică sud-arabiană, etiopiană veche - Ge'ez.
în viaţă; Această familie include mai mult de 150 limbi moderneși grupuri de dialecte. Distribuit în Sudanul Central și de Vest, în regiunea Lacului Ciad, Nigeria, Camerun. Cei mai numeroși sunt vorbitorii Hausa, în jur de 30-40 de milioane; Pentru cei mai mulți dintre ei, hausa nu este limba lor maternă, ci o limbă de comunicare internațională.
Fiecare dintre familiile de limbi incluse în macrofamilia afroasiatică are propria sa diviziune internă - o clasificare a limbilor în funcție de caracteristicile genetice. Clasificările au fost dezvoltate cu diferite grade de detaliu, deoarece nu toate limbile afroasiatice au fost suficient studiate și descrise în mod adecvat.
Excepție este limba egipteană antică, pentru care nu au fost descoperite rude „laterale” apropiate. Pentru această limbă s-a stabilit doar o periodizare cronologică a existenței sale de la primele monumente până la ultimele monumente ale limbii copte.
Perioada unității lingvistice afro-asiatice (cel mai probabil, nu era o singură limbă, ci un grup de dialecte strâns legate) datează de aproximativ milenii î.Hr. e. Prăbușirea macrofamiliei afroasiatice în familii separate datează din mileniile X-VIII î.Hr. e.
Se presupune că cea mai veche zonă de distribuție a limbilor afroasiatice au fost teritoriile din Nord- Africa de Estși Asia de Vest.
Există două ipoteze cu privire la casa ancestrală a limbilor afroasiatice. Primul în timp a fost înaintat de I.M. Dyakonov și localizează căminul ancestral afrasian în regiunea Sahara de Sud-Est și în zonele adiacente din Africa de Est. În mileniile XI-X î.Hr. e. (perioada mezolitică) aceste teritorii erau încă favorabile vieții umane. Această ipoteză este susținută de faptul că majoritatea familiilor și limbilor afroasiatice sunt încă comune pe tot continentul african. Ramurile de limbă egipteană și ciadică, despărțindu-se de proto-afrasiatică, au păstrat un număr de caracteristici comune. Mai târziu, vorbitorii comunității lingvistice proto-kushitice s-au separat, păstrând o serie de trăsături comune proto-semitei. Ultima diviziune a ramurilor afrasiene are loc între proto-semitic și pre-berberolibian în mileniul al VI-lea î.Hr. e. Din cauza deteriorării conditiile climatice Pe teritoriul Saharei, triburile semitice antice s-au mutat spre est, spre Asia de Vest (prin Istmul Suez sau prin Strâmtoarea Bab el-Mandeb). Triburile Libian-Guanche s-au mutat spre vest, ajungând pe coasta Atlanticului și în Insulele Canare.
A doua cea mai recentă ipoteză a fost înaintată de A. Yu Militarev și localizează casa ancestrală a Afrasia în Asia de Vest și Peninsula Arabă. Acest punct de vedere este susținut și de susținătorii includerii limbilor afroasiatice în comunitatea Nostratic. A doua ipoteză este susținută de faptul că au fost găsite urme de contacte antice (în principal în vocabular) între limbile afroasiatice vorbite pe teritoriul african și limbile non-afroasiatice din Asia de Vest (în special, caucaziana). În ceea ce privește timpul de pătrundere, vocabularul de contact corespunde perioadei presupusei unități a limbilor afroasiatice. Conform celei de-a doua ipoteze, împărțirea comunității afrasiene a fost însoțită de deplasarea majorității afrasienilor către vest, pe teritoriul Africii, și doar proto-semiții au rămas în casa lor ancestrală istorică.
Clasificarea genetică a principalelor ramuri ale macrofamiliei afroasiatice nu a fost stabilită în final din cauza gradului semnificativ diferit de studiu al diferitelor ramuri (familii).
Conținutul articolului
LIMBILE AFRASIENE(uneori și afroasiatice; denumirea de limbi „semito-hamitice” sau, mai puțin frecvent, „hamito-semite”, care nu a fost folosită de specialiști din aproximativ anii 1960, este, de asemenea, foarte comună astăzi) - o macrofamilie (superfamilie) de limbi , care include șase familii de limbi, având semne de origine comună (prezența rădăcinilor înrudite și a morfemelor gramaticale). Uneori este inclusă într-o formațiune mai generală - macrofamilia Nostratic de limbi (care unește familiile indo-europene, kartveliene, uralice, dravidiene și altai). Cu toate acestea, recent macrofamilia afro-asiatică a fost exclusă din familia Nostratic și este considerată, împreună cu aceasta din urmă, separată și independentă.
Limbile afroasiatice includ atât limbile vii, cât și cele moarte. Primele sunt în prezent distribuite pe o suprafață vastă, ocupând teritoriul Asiei de Vest (din Mesopotamia până la coasta Mării Mediterane și Roșii) și teritorii vaste din Africa de Est și de Nord - până la coasta Atlanticului. Grupuri separate de reprezentanți ai limbilor afroasiatice se găsesc și în afara teritoriului principal de distribuție a acestora.
Numărul total de vorbitori în prezent, conform diverselor estimări, variază între 270 de milioane și 300 de milioane de persoane.
Macrofamilia afroasiatică include următoarele familii de limbi (sau ramuri).
(mai larg – libian-guanche). Limbile vii ale acestei familii sunt distribuite în Africa de Nord la vest de Egipt și Libia până în Mauritania, precum și în oazele din Sahara, până în Nigeria și Senegal. Conform datelor de la sfârșitul anilor 1980, numărul de vorbitori este de peste 14 milioane. În Maroc, vorbitorii berberi reprezintă aproximativ 40% din populația totală a țării, în Algeria - aproximativ 25%. În Egipt, Libia, Tunisia și Mauritania, populația vorbitoare de berberă este mai mică. Limbile guanche sunt limbile nativilor din Insulele Canare, care au dispărut în secolul al XVIII-lea. Toate limbile vii sunt nescrise. Triburile berbere din Tuareg (Sahara) folosesc propriul script, numit Tifinagh, care datează din vechiul script libian. Scrisul libian este reprezentat de scurte inscripții în stâncă descoperite în Sahara și în deșertul libian; cele mai vechi dintre ele datează din secolul al II-lea. î.Hr Inscripțiile au fost parțial descifrate; ele sunt împărțite în trei grupe de monumente: Fezzan-Tripolitan, Numidian de Vest și Numidian de Est. Limbile acestor inscripții reprezintă un grup de limbi moarte ale familiei berbere-libiene.
cu descendentul său de mai târziu - limba coptă este o limbă moartă. A fost distribuită în toată valea mijlocie și inferioară a Nilului (Egiptul modern). Primele monumente scrise ale Egiptului antic datează de la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul III mileniu î.Hr A existat ca limbă vie și vorbită până în secolul al V-lea. AD Monumentele limbii copte sunt cunoscute încă din secolul al III-lea. AD; până în secolul al XIV-lea cade in desuetudine, ramanand ca limbaj de cult al Bisericii Crestine Copte. În viața de zi cu zi, copții, care numără aproximativ 6 milioane de oameni la sfârșitul anului 1999, folosesc arabă și sunt considerați acum un grup etno-confesional de arabi egipteni.
dintre care se cunosc doar vii, răspândiți în nord-estul Africii: în nord-estul Sudanului, Etiopia, Djibouti, Somalia, nordul Keniei și vestul Tanzaniei. Conform datelor de la sfârșitul anilor 1980, numărul de vorbitori este de aproximativ 25,7 milioane.
- limbi vii nescrise, răspândite în sud-vestul Etiopiei. Numărul de vorbitori conform sfârșitului anilor 1980 este de aproximativ 1,6 milioane de oameni. Au început să iasă în evidență ca o ramură independentă a macrofamiliei afro-asiatice abia recent (G. Fleming, M. Bender, I.M. Dyakonov). Unii oameni de știință atribuie limbile Omot grupului Cushitic de Vest, care s-a separat de Prakushitic mai devreme decât celelalte.
– cea mai numeroasă dintre familiile de limbi afroasiatice; este reprezentată de limbile vii moderne (arabă, malteză, dialecte noi aramaice, ebraică, etiosemitică - amharică, tigru, tigrai etc.), răspândite în Orientul arab, Israel, Etiopia și Africa de Nord și insule din alte țări ale Asia și Africa. Numărul de vorbitori variază în funcție de diferite surse, în valoare de aproximativ 200 de milioane, semitica include și limbile antice - akkadiană, ugaritică, eblaitică, feniciană, ebraică, aramaică veche, epigrafică sud-arabiană, etiopiană veche - Ge'ez.
– viu; Această familie include peste 150 de limbi moderne și grupuri de dialecte. Distribuit în Sudanul Central și de Vest, în regiunea Lacului Ciad, Nigeria, Camerun. Vorbitorii Hausa sunt cei mai numeroși, numărând în jur de 30–40 de milioane; Pentru cei mai mulți dintre ei, hausa nu este limba lor maternă, ci o limbă de comunicare internațională.
Fiecare dintre familiile de limbi incluse în macrofamilia afroasiatică are propria sa diviziune internă - o clasificare a limbilor în funcție de caracteristicile genetice. Clasificările au fost dezvoltate cu diferite grade de detaliu, deoarece nu toate limbile afroasiatice au fost suficient studiate și descrise în mod adecvat.
Excepție este limba egipteană antică, pentru care nu au fost descoperite rude „laterale” apropiate. Pentru această limbă s-a stabilit doar o periodizare cronologică a existenței sale de la primele monumente până la ultimele monumente ale limbii copte.
Perioada unității lingvistice afro-asiatice (cel mai probabil, nu a fost o singură limbă, ci un grup de dialecte strâns înrudite) datează aproximativ din mileniile 11-10 î.Hr. Prăbușirea macrofamiliei afroasiatice în familii separate datează din mileniile 10-8 î.Hr.
Se presupune că cea mai veche zonă de distribuție a limbilor afroasiatice au fost teritoriile din Africa de Nord-Est și Asia de Vest.
Există două ipoteze cu privire la casa ancestrală a limbilor afroasiatice. Primul în timp a fost înaintat de I.M. Dyakonov și localizează căminul ancestral afrasian în regiunea Sahara de Sud-Est și în zonele adiacente din Africa de Est. În mileniile XI–X î.Hr. (perioada mezolitică) aceste teritorii erau încă favorabile vieții umane. Această ipoteză este susținută de faptul că majoritatea familiilor și limbilor afroasiatice sunt încă comune pe tot continentul african. Ramurile de limbă egipteană și ciadică, despărțindu-se de proto-afrasiatică, au păstrat o serie de trăsături comune. Mai târziu, vorbitorii comunității lingvistice proto-kushitice s-au separat, păstrând o serie de trăsături comune proto-semitei. Ultima împărțire a ramurilor afroasiatice are loc între proto-semitic și proto-berberolibian în mileniul al VI-lea î.Hr. Datorită deteriorării condițiilor climatice din Sahara, triburile semitice antice s-au mutat spre est, spre Asia de Vest (prin Istmul Suez sau Strâmtoarea Bab el-Mandeb). Triburile Libian-Guanche s-au mutat spre vest, ajungând pe coasta Atlanticului și în Insulele Canare.
A doua cea mai recentă ipoteză a fost înaintată de A.Yu Militarev și localizează casa ancestrală Afrasiană din Asia de Vest și Peninsula Arabă. Acest punct de vedere este susținut și de susținătorii includerii limbilor afroasiatice în comunitatea Nostratic. A doua ipoteză este susținută de faptul că au fost găsite urme de contacte antice (în principal în vocabular) între limbile afroasiatice vorbite pe teritoriul african și limbile non-afroasiatice din Asia de Vest (în special, caucaziana). În ceea ce privește timpul de pătrundere, vocabularul de contact corespunde perioadei presupusei unități a limbilor afroasiatice. Conform celei de-a doua ipoteze, împărțirea comunității afrasiene a fost însoțită de deplasarea majorității afrasienilor către vest, pe teritoriul Africii, și doar proto-semiții au rămas în casa lor ancestrală istorică.
Clasificarea genetică a principalelor ramuri ale macrofamiliei afroasiatice nu a fost stabilită în final din cauza gradului semnificativ diferit de studiu al diferitelor ramuri (familii).
O grupare preliminară este dată în lucrările lui I.M.Dyakonov pe baza unor trăsături gramaticale. Ele se bazează pe trăsăturile sistemului verbal al limbilor specifice. Această diagramă arată astfel:
Prima „superbranșă” este unită de o trăsătură gramaticală comună - prezența unui contrast între conjugarea prefixală a verbelor de acțiune și conjugarea sufixală a verbelor de stare. A doua „superramură” este unită de o altă trăsătură gramaticală comună - formarea verbelor de acțiune din construcții atributive și prepoziționale. Sistemul verbal al ramului Omot este inovator și nu ne permite să-i stabilim apropierea de una dintre cele două „super-ramuri” sau să-i stabilim poziția independentă.
ÎN ultimii ani O cronologie a diviziunii macrofamiliei afroasiatice de limbi este în curs de dezvoltare pe baza metodei lexicostatisticii (glottocronologie). Mai jos este o diagramă glotocronologică compilată de A.Yu Militarev.
Deoarece cronologia împărțirii familiilor afroasiatice se bazează pe gradul de similitudine și diferență în vocabularul de bază, gruparea familiilor afroasiatice afișată în această diagramă diferă de gruparea bazată pe caracteristicile morfologice.
În primul rând de la strămoș comun toate celelalte familii afroasiatice sunt separate de strămoșii limbilor cușitice și omoțiane. În plus, strămoșul egiptean antic este primul care s-a separat de strămoșul „afro-asiatic de nord”. Proto-semitul este primul care s-a separat de strămoșul rămas al afroasiaticului „Est-Vest”. Din restul grupului „Vest Afro-asiatic”, ultimii care se disting sunt prachadian și proto-berber. O împărțire ulterioară în cadrul fiecărei familii (sau ramuri) separate are loc în conformitate cu propria cronologie „internă”. „Glotocronologiile” private au fost dezvoltate și de A.Yu Militarev.
Ca urmare a reconstrucției vocabularului proto-afrasian, realizată în ultimul sfert al secolului al XX-lea. un grup de oameni de știință condus de prof. I.M. Dyakonova, au fost stabilite peste 400 de rădăcini proto-Afrasiane, asociate atât cu vocabularul de bază, cât și cu cel cultural al perioadei afrasiene comune. Reconstrucțiile lui I.M. Dyakonov și A.Yu Militarev le permit oamenilor de știință să restabilească modul de viață al Afrasienilor din timpurile preistorice - perioadele mezolitice târzii și neolitice. Vocabularul comun afrasian sugerează că, chiar înainte de împărțirea limbilor (adică, în mileniile 11-10 î.Hr.), afrasienii erau angajați nu numai în vânătoare și culegere, dar treceau deja la agricultura primitivă și creșterea vitelor. Sistematizarea termenilor culturali afro-asiatici comuni asociați cu activitățile economice și materiale umane a făcut posibilă compararea datelor lingvisticii istorice cu datele arheologiei din Asia de Vest antică. A.Yu.Militarev și V.A.Shnirelman au înaintat o ipoteză care identifică vorbitori ai limbii afroasiatice comune cu reprezentanți ai culturii mezoliticului natufian și neoliticului timpuriu din mileniile 11-10 î.Hr., descoperite de arheologii din Palestina și Siria.
Termenii asociați cu cultivarea primitivă a pământului, cum ar fi „sapă”, „sapă”, „cultiva pământul”, se întorc în perioada afro-asiatică comună; denumiri de orz, cereale, leguminoase; cuvinte care denotă culesul de cereale sau fructe, momentul recoltării; denumirile materialelor precum lemnul și piatra și produsele fabricate din acestea; nume de câini domestici; denumirile clădirilor etc.
Este dificil să oferim o descriere tipologică generală a limbilor afroasiatice în starea lor cunoscută. Fiecare familie a parcurs propriul său drum de dezvoltare de-a lungul a mii de ani. General original material genetic a suferit modificări sub influența substraturilor și adstratelor, pe de o parte, și în condiții de separare și izolare de „rudele” apropiate, pe de altă parte. Chiar și în cadrul aceleiași familii, diferențe tipologice pot fi găsite între membrii acesteia (de exemplu, în limbile cușitice, în limbile ciadice și chiar în grupul mai apropiat de limbi semitice).
Există clasificări tipologice ale limbilor familiilor individuale, dar nu sunt comparabile între ele, deoarece sunt construite pe baze diferite.
Astfel, clasificarea tipologică a limbilor semitice se bazează pe metode de formare a cuvintelor și formelor și a metodelor de conectare sintactică a cuvintelor. Clasificarea structural-tipologică a limbilor berber-libiene, propusă de A.Yu Aikhenvald în 1987, se bazează pe 39 de izoglose morfologice și sintactice (prezența formei sau a categoriei, metoda de exprimare etc.) și coincide în principiu cu cea glotocronologică. clasificarea limbilor berbere-libiene, realizată de A.Yu.Militarev.
Majoritatea limbilor afroasiatice se caracterizează prin:
– în domeniul sistemului fonetic-fonologic – prezența unui sistem tricomponent de opoziție a unor consoane „voice – vocal – glotalized (faringianized)”; structura silabică „consoană + vocală” (CV), interzicerea unei combinații de consoane la începutul unei silabe;
– în domeniul morfologiei – o rădăcină consonantică stabilă (formată numai din consoane); o combinație de metode atât de afixare externă, cât și de flexiune internă (apofonie a vocalelor, geminarea consoanelor rădăcinii etc.; mai multe despre aceasta cm. ARABIC); formarea unor tulpini de verbe extinse (așa-numitele „rase”), care caracterizează gradul, intensitatea, imaginea și direcția acțiunii; prezența categoriei de gen gramatical (masculin și feminin), număr (în semitică antică și egipteană antică - singular, dual și plural);
– în domeniul sintaxei – prezența a două tipuri de construcții sintactice, puternic divergente în ordinea cuvintelor: tipul semitic-berber-libian-vechi egiptean-chadian, caracterizat prin ordinea membrilor unei propoziții verbale simple VSO (predicat- subiect-obiect; uneori și SVO) și construcția atributivă „definibil + definiție”; și tipul Kushitic-Omot, reprezentând, respectiv, ordinea SOV și construcția atributivă „definiție + definibilă”.
Multe limbi afroasiatice, indiferent de apartenența lor genetică, se caracterizează printr-o tendință de a dezvolta construcții analitice atât în sintaxă, cât și în morfologie (semitice vii, copte, multe limbi ciadice).
Pe baza metodei istorice comparative, I.M.Dyakonov a reușit să reconstituie principalele trăsături structurale ale limbii proto-afrasiane. Structura rădăcinii a fost un model consoană + vocală + consoane (adică, CVC); în loc de vocală, ar putea funcționa o sonată silabică (S), adică. ar putea exista rădăcini cu o structură CSC sau CVCS. Pe baza acestei din urmă structură, a început să se contureze o rădăcină triconsonantă (sub rezerva trecerii sonantei la consoana corespunzătoare, adică sonant; sonant etc.).
Sistemul gramatical al proto-afrasiaticului a făcut distincția între părțile nominale și verbale ale vorbirii. Dezvoltarea flexiunii interne datează și ea din perioada afroasiatică. În aceste condiții, vocala rădăcină originală începe să fie „ștearsă”. Cele mai cunoscute limbi afroasiatice sunt deja caracterizate prin opoziția unei rădăcini consonantice stabile și a compoziției sale vocale variabile. Concomitent cu metoda flexiunii interne, se așteaptă și dezvoltarea flexiunii externe (indicatori ai claselor nominale; terminații de caz; indicatorii verbali de persoană, gen, număr etc.).
Categoriile verbale primare au reprezentat opoziția „acțiune vs. stat". Această opoziție este caracteristică multor sisteme de limbaj arhaice. Această trăsătură a verbului antic a determinat și cea mai veche structură a propoziției ca ergativă. În această structură, formele (cazurile) subiectelor diferă în funcție de categoria verbului (acțiune sau stare).
Rădăcinile afro-asiatice comune reconstruite le includ pe cele nominale și verbale, cum ar fi *cSVbV" „deget”, *tSL „roua”; *pVr „fugi, fugi”; *bVk „plânge” (unde S este un sonant și V este un sunet vocal).
Studiul limbilor afroasiatice începe cu astfel de limbi antice și clasice care au scris monumente, cum ar fi semitice și egipteana antică. În secolul al XIX-lea Studiul implică limbile vii nescrise ale Africii: berber-libian, ciad, cushitic.
Lingvistica afro-asiatică în sine începe cu descoperirea treptată a apropierii și rudeniei între familiile afro-asiatice individuale. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. se face o presupunere cu privire la rudenia dintre limba egipteană antică, unele berbere, cușitice și limbile hausa (din limbile ciadiene). K.R Lepsius în 1863 a unit aceste limbi într-un singur grup de limbi „hamitice”, iar grupul „hamitic”, la rândul său, combinat cu limbile semitice. Așa apare numele inițial de limbi „Semito-Hamitic” sau „Hamito-Semitic”. În prima jumătate a secolului XX. Continuă studiile comparative asupra limbilor individuale și reconstrucția fondului lexical general (A. Ember, R. Kaliche, E. Ziglarzh, V. Vitsihl, V. Leslau, L. Reinisch, R. Resler, N.V. Yushmanov). În 1947, a fost publicată prima lucrare de generalizare a savantului francez Marcel Cohen. Experiență în dicționarul comparativ și fonetica limbilor hamito-semite. Rezultatele primei comparații generale de limbi, rezultatele cercetărilor ulterioare ale omului de știință american J. Greenberg au arătat că în cadrul întregii macrofamilii este imposibil să se detecteze vreo unitate genetică a grupului de limbi „Hamitic”, care ar putea fi contrastată cu familia semitică. Toate familiile lingvistice de pe continentul african se dovedesc a fi independente unele față de altele și nu au niciun fel de specific caracteristică comună. În legătură cu această descoperire, în știința mondială apare o propunere de a schimba numele întregii macrofamilii în „afro-asiatic” sau „afroasiatic”.
Mijlocul și a doua jumătate a secolului XX. au fost marcate de cel mai larg front pentru studiul limbilor afro-asiatice, în special a celor nescrise. Gramatica și dicționarele despre limbile berber-libiene sunt incluse în uz științific (C. Foucault, D. Woelfel; M. Pella, L. Galan, M. Mummery, A. Abd el-Massikh și mulți alții); despre limbile ciadiere (K. Meinhof, J. Greenberg, R. Bargeri, P. Abraham, P. Newman, R. Ma, G. Jungraitmayer; oameni de știință domestici - N.V. Yushmanov, D.L. Olderogge, Yu.K .Shcheglov); despre limbile cușitice (W. Welmers, K. Bell, B. Andrzejewski, G. Grass, F. Palmer, R. Hetzron, R. Hudson, G. Fleming); după Omot (E. Cerulli, M. L. Bender).
O nouă etapă în dezvoltarea studiului istoric comparat al limbilor afroasiatice este deschisă de I.M. Dyakonov. Implicarea și generalizarea întregului material cunoscut al limbilor afroasiatice, pe baza analiză comparativă De fapt, omul de știință creează prima gramatică istorică comparativă a limbilor afroasiatice (1965; ediție nouă 1988). Sub conducerea lui grup mare oamenii de știință au efectuat prima încercare de a crea un dicționar istoric comparativ fundamental al limbilor afroasiatice (anii 1980, a doua revizuire și ediție suplimentară - 1993–1997). Studenții săi și colegii săi mai tineri, africaniști și semitologi, continuă cercetările istorice comparative și reconstrucția atât în domeniul Afrasianului general, cât și al familiilor individuale Afrasiane: reconstrucția sistemului fonologic proto-Afrasian (I.M. Dyakonov, A.Yu. Militarev, V.Ya .Porkhomovsky, O.V.Stolbova), dezvoltarea principiilor reconstrucției afroasiatice (I.M.Dyakonov, V.Ya.Porkhomovsky), dezvoltarea metodelor lexicostatistice pentru stabilirea glotocronologiei limbilor afroasiatice (A.Yu.Militarev), reconstrucția fonologică sisteme de limbi ciadiene (V.Ya. Porkhomovsky, O.V. Stolbova), descriere istorică și tipologică comparativă a limbilor berber-libiene (A.Yu. Militarev, A.Yu. Aikhenvald), fonetică istorică comparativă a cușiticului limbi (A.B. Dolgopolsky), cercetare privind gramatica limbilor cușitice (T.L. Vetoshkina), pregătirea primei în semitologia mondială dicţionar etimologic Limbi semitice (A.Yu. Militarev, L.E. Kogan), cercetări istorice comparative se desfășoară, de asemenea, pe limbi individuale ale familiei afroasiatice, pe baza rezultatelor reconstrucțiilor pan-afrasiatice, în special pe istoria arabă. limba (A.G. Belova).
Afrasistica domestică aduce o contribuție semnificativă la teoria lingvistică generală nu numai prin rezultatele reconstrucțiilor, ci și prin introducerea de noi metode de studii comparative bazate pe caracteristicile materialului lingvistic: diferența dintre funcțiile consonantismului și vocalismului rădăcină, caracteristicile structura unei silabe și a unui cuvânt, structura unei rădăcini cu trei și două consoane, dezvoltarea ulterioară a reconstrucțiilor metodologiei în trepte bazate pe limbile ciadice.
Limbile semitic-hamitice (afroasiatice) sunt comune în partea de nord. Africa din. coasta atlantică şi. Insulele Canare până la coastă. Marea Roșie, precum și în. occidental. Asia și insula. Uniunea din Malta este creată de ei pentru aproape 262 de milioane de oameni.
Limbile semitic-hamitice sunt împărțite în două grupe: semitice și hamitice
Include araba, ebraica (ebraica), aramaica, feniciana, tigrinya, tigrul, amarica, hara-re. Mehri, Jibbali și malteză. Limbile acestui grup sunt folosite de 193 de milioane de vorbitori
Limba arabă are 174 milioane 950 mii de vorbitori și este una dintre cele șase limbi de lucru. ONU. Distribuit în. Irak. Siria. Liban. Israel. Iordania,. Kuweit. Arabia Saudită. Arabia,. Unit. Arabic. Emiratele. yemenita y. Arabic. Republică. Egipt. Sudan. Libia. Tunisia. Algeria. Malta. Maroc,. Mauritania. occidental. Sahara. Somalia,. Djibouti și Republică. Ciad Atracții din secolul al V-lea către limbajul nonliterar format în secolele V-VI arabic scris. Coranul este principala carte sfântă a musulmanilor, care conține predici, îndrumări rituale și legale, rugăciuni, povești edificatoare și pilde rostite. Muhammad v. Mecca și Medina (secolele VII-VIII) Scriere - bazată pe alfabetul arab.
Limba ebraică (ebraica) a supraviețuit c. Biblia, și anume în. Vechiul Testament, care a fost întocmit în secolele XII-III î.Hr. Nu). Ea a funcționat ca o limbă vie în primele secole ale erei noastre, iar apoi, până în vremea noastră, ca limbă culturală, limba ebraică a creat o limbă bogată religioasă, filozofică. Odată cu apariția statului
Israel (1948) Ebraica a devenit limba oficială. Acesta este un fapt unic al renașterii unei limbi care fusese moartă de două milenii. Ebraica modernă, care este vorbită de peste 3,5 milioane de oameni, este modificată semnificativ de limba ebraică veche, care dă dreptul de a o considera o limbă separată. Sistemul de scriere este ebraica veche.
Limba aramaica este reprezentata de inscriptii din. Damasc. sunca,. Arpada. Asiria (secolele IX-VIII î.Hr.) și scris ulterior (fragmente. Vechiul Testament, texte liturgice etc.). Descendentul limbii aramaice este vorbirea asiriană. Unii savanți cred că au existat mai mulți mușchi aramaici.
Limba feniciană este o limbă moartă care a funcționat din mileniul IV î.Hr. Phoenicia (Libanul modern), pe insulă. Cipru, în. De nord. Africa, în sud. Spania, pe. Sicilia si. Sardinia. Monumentele scrise – de la mijlocul mileniului II până în prezent – au fost scrise în alfabetul fenician, din care s-au format noi tipuri de scriere alfabetică.
Limbi vii tigrinya, tigru, amaric,. Harare,. Mehri, jibbali sunt distribuite în principal în. Etiopia și limba malteză - pe. Malta
Ea unește patru subgrupe: egiptean, berber, cușitic și ciad
subgrup egiptean. Include limbile egiptene antice și copte
Limba egipteană antică a fost folosită în antichitate. Egipt. Cunoscut pentru reperele sale hieroglifice din mileniul IV î.Hr. NE - secolul V. NU
Limba coptă este un descendent al limbii egiptene antice. A funcționat din secolele al III-lea până în secolele al XV-lea și nu a fost păstrată ca limbă de cult în rândul egiptenilor care mărturisesc creștinismul. Scrierea coptă se bazează pe alfabetul grecesc.
Subgrupa berberă: Tuareg. Kabyle, Zenaga, Tashelhit și alte limbi
Subgrup cușitic: somalez, sidamo,. Afar, Aromo, Beja etc.
Subgrupul Ciadian: limbi Xayca, Gwandara, Pain, Karekare, Sura, Terra,. Margot. Mandara, kotoko,. Mubi,. Socor și colab.
Familia caucaziană include aproape 40 de limbi, vorbite de 7 milioane 455 de mii de oameni. Extins la. Severny. Caucaz, Transcaucazia etc. Curcan. Este împărțit în trei grupe: Kartvelian, Abhaz-Adyghe și Nakhsko-Dagestan.
Grupul Kartavel (Caucazian de Sud. Iberic).
Include limbile georgiană, mingreliană, chan și svan
Limba georgiană este răspândită în. Georgia, parțial în Azerbaidjan, pe. Severny. Caucaz, în. Iranul şi. Curcan. Există unul de stat. Georgia. Aproape 4 milioane de oameni o vorbesc. Cele mai vechi monumente scrise datează din secolul al V-lea. Georgienii au un sistem de scriere original.
Limba megreliană (Zanskaya) este vorbită de aproape 400 de mii de oameni. occidental. Georgia. Nu are limbaj scris. Mingrelienii folosesc limba literară georgiană
Limba Chansky (Lazko) este larg răspândită în. Turcia și parțial în. Georgia. Până la 50 de mii de oameni îl folosesc. Nu are limbaj scris
Limbajul Svan funcţionează în. Mestian si. districtele Lentekhi. Georgia. Numărul vorbitorilor săi nu depășește 35 de mii. Nu are limbaj scris
grupul abhazo-adighe (zahidno-caucazian).
Include limbile Abhaz, Abaza, Adyghe, Kabardian și Ubykh
Limba abhaza funcţionează în. Abhazia este o republică autonomă în interior. Georgia. Are până la 90 de mii de difuzoare. Limbajul literar format în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Scrierea se bazează pe alfabetul chirilic (din 1938 până în 1954 4 p - bazat pe grafica georgiană).
Limba abază este răspândită în. Regiunea Autonomă Karachay-Cherkess. Rusia. Numărul vorbitorilor săi ajunge la 30 de mii. Scrierea a fost creată pe baza alfabetului latin, iar în 1938 a fost tradusă în limba rusă.
Limba adyghe este localizată în. Regiunea Autonomă Adyghe. Regiunea Krasnodar (Rusia). Numărul de vorbitori depășește 104 mii. Scrierea se bazează pe alfabetul chirilic
Limba kabardiană (kabardino-circasia) este răspândită în. Kabardino-Balkaria. Regiunea Autonomă Karachay-Cherkess și. Adyghe regiune autonomă(Stavropolsky și. Regiunea Krasnodar. Rusia). Aproape 370 de mii de oameni se adună la el. Scrierea se bazează pe alfabetul chirilic (din 1923 până în 1936 - pe baza alfabetului latin).
Limba Ubykh este vorbită de câteva zeci de oameni din țară. Curcan. Nu are limbaj scris
grupa Nakhsko-Danestanska (Skhidnokavkazka).
Include ceceni, inguși, avari. Lezginskaya,. Tabasaran, Dargin, Lak și multe nescrise, părți ale aceluiași sat, cum ar fi:. Andiyskaya, Karatinska,. Tyndinsky, Chamalinska,. BAGV Valinska, Gunzibska, Ginukhska, Tsakhurskoye, Agulska, Khinaluzka etc.
rf-gk.ru - Portal pentru mame.