Cauzele revoluției culturale din anii 1930.

Dezvoltare

Acasă

Războiul civil 1917-1922 și intervenția străină în Rusia Motivele revoluției:;

· dispersarea de către bolşevici

Adunarea Constituantă

· dorința bolșevicilor care au primit puterea de a o păstra prin orice mijloace;

· disponibilitatea tuturor participanților de a folosi violența ca modalitate de rezolvare a conflictului;

· semnarea Tratatului de pace de la Brest-Litovsk cu Germania în martie 1918;

· soluția bolșevicilor la cea mai presantă problemă agrară contrară intereselor marilor proprietari de pământ;

· naţionalizarea imobilelor, băncilor, mijloacelor de producţie; · activitățile detașamentelor de hrană din sate, ceea ce a dus la agravarea relațiilor dintre noul guvern și țărănime. Intervenție - Intervenție agresivă a uneia sau mai multor state,

avantajînarmat, pentru un fel de afaceri interne. ţări. Oamenii de știință disting 3 etape ale războiului civil. Prima etapă a durat din octombrie 1917 până în noiembrie 1918. Acesta a fost momentul în care bolșevicii au venit la putere.. Din octombrie 1917, ciocnirile armate izolate s-au transformat treptat în operațiuni militare la scară largă. Este caracteristic că începutul războiului civil 1917 – 1922, desfăşurat în fundal conflict militar mai mare - Prima lume y. Acesta a fost motivul principal al intervenției ulterioare a Antantei. Trebuie remarcat faptul că

fiecare dintre țările Antantei avea propriile sale motive pentru a participa la intervenție(). Astfel, Türkiye dorea să se stabilească în Transcaucazia, Franța dorea să-și extindă influența la nordul regiunii Mării Negre, Germania dorea să se stabilească în Peninsula Kola, Japonia era interesată de teritoriile siberiei. Scopul Angliei și al Statelor Unite a fost atât de a-și extinde propriile sfere de influență, cât și de a preveni întărirea Germaniei. A doua etapă datează din noiembrie 1918 – martie 1920. În acest moment au avut loc evenimentele decisive ale războiului civil. În legătură cu încetarea ostilităților pe fronturile Primului Război Mondial și înfrângerea Germaniei, treptat luptă pe teritoriul Rusiei au pierdut din intensitate. Dar, în același timp, a venit un punct de cotitură în favoarea bolșevicilor, care controlau

majoritatea teritoriul tarii.). Este de remarcat faptul că există și alte opțiuni, mai detaliate, pentru periodizarea războiului civil.

Sfârșitul războiului civil a fost marcat de victoria bolșevicilor. Istoricii numesc motivul său cel mai important sprijinul larg al maselor. Evoluția situației a fost grav influențată și de faptul că, slăbite de Primul Război Mondial, țările Antantei nu au putut să-și coordoneze acțiunile și să lovească teritoriul fostului. Imperiul Rus cu toată puterea noastră.

Comunismul de război

Comunismul de război (politica comunismului de război) – nume politica internă Rusia sovietică desfăşurat în timpul Războiul civil 1918-1921.

Esența comunismului de război a fost pregătirea țării pentru o societate nouă, comunistă, spre care se orientau noile autorități. Comunismul de război a fost caracterizat de următoarele trăsături:

· gradul extrem de centralizare a managementului întregii economii;

· naţionalizarea industriei (de la mic la mare);

· interzicerea comerțului privat și restrângerea relațiilor mărfuri-bani;

· monopolizarea de stat a multor industrii agricultură;

· militarizarea muncii (orientare spre industria militară);

· egalizarea totală, când toată lumea a primit o sumă egală de beneficii și bunuri.

Pe baza acestor principii s-a planificat construirea unui nou stat, în care să nu fie bogați și săraci, în care toți sunt egali și fiecare primește exact ceea ce este necesar pentru o viață normală.

Întrebarea 41. Dezvoltare politică URSS în anii 1920-1930.

În perioada 1928-1937. În URSS s-a format în cele din urmă un stat totalitar.

Mecanismele pieței au fost puse reglementare guvernamentală, iar în toate sferele vieții sociale s-a instituit un regim de control total, exercitat de aparatul de partid-stat.

Au fost observate și alte semne ale unui sistem totalitar:

1) sistem monopartid;

2) absenţa opoziţiei;

3) fuzionarea aparatului de stat cu cel de partid;

4) eliminarea efectivă a separaţiei puterilor;

5) distrugerea libertăților politice și civile;

6) unificare viata publica;

7) cultul conducătorului ţării;

8) controlul asupra societății cu ajutorul organizațiilor publice de masă atotcuprinzătoare.

În vârful piramidei politice se afla secretar general VKP(b) I.V.

Până la începutul anilor 1930. a reușit să câștige lupta internă a partidului pentru putere, care s-a desfășurat după moartea lui V.I. Lenin între liderii de partid (L.D. Trotsky, L.B. Kamenev, G.E. Zinoviev, N.I. Bukharin). și a instituit un regim de dictatură personală în URSS. Principalele structuri ale acesteia sistem politic, au fost:

1) petrecere;

2) conducerea Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune;

3) Biroul Politic;

4) organe securitatea statului, care operează sub conducerea directă a lui I.V.

Represiunile în masă ca unul dintre principalele instrumente ale regimului urmăreau mai multe scopuri:

1) eliminarea oponenților metodelor lui Stalin de construire a socialismului;

2) distrugerea părții liber-cugetătoare a națiunii;

3) menținerea partidului și a mecanismului de stat în tensiune constantă.

Reglând cu strictețe nu doar comportamentul, ci și gândirea fiecăruia dintre membrii săi, organizațiile oficiale ideologizate au fost chemate să educe o persoană din copilărie în spiritul normelor moralei comuniste.

De fapt, fiecare dintre ele a fost doar una sau alta modificare a ideologiei statului pentru diferite grupuri sociale. Astfel, cea mai privilegiată și onorabilă a fost apartenența la Partidul Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune (aproximativ 2 milioane de oameni) și a sovieticilor (aproximativ 3,6 milioane de deputați și activiști). Pentru tineri exista Komsomolul (Komsomol) si organizație de pionier. Pentru muncitori și angajați existau sindicate, iar pentru intelectuali existau sindicate în funcție de tipul de activitate.

Logic continuare Cursul politic al partidului a fost adoptarea, la 5 decembrie 1936, la cel de-al VIII-lea Congres extraordinar al Sovietelor, a noii Constituții a URSS. Acesta a stabilit crearea a două forme de proprietate:

1) stare;

2) fermă colectivă-cooperativă.

De asemenea, sistemul de guvernare a suferit modificări:

1) corp suprem Consiliul Suprem al URSS a rămas;

2) în pauzele dintre sesiunile sale, Prezidiul Consiliului Suprem avea putere.

Întrebarea 42. „Revoluție culturală” în URSS (1920-1930)

În cultura anilor 1920–1930. Se pot distinge trei direcții:

1. Cultura oficială susținută de statul sovietic.

2. Cultura neoficială persecutată de bolșevici.

3. Cultura rusilor din strainatate (emigrant).

Revoluție culturală - schimbări în viața spirituală a societății efectuate în URSS în anii 20-30. Secolul XX, crearea culturii socialiste. Termenul „revoluție culturală” a fost introdus de V.I Lenin în 1923 în lucrarea sa „Despre cooperare”.

Obiectivele Revoluției Culturale.

1. Reeducarea maselor - constituirea ideologiei marxist-leniniste, comuniste ca ideologie de stat.

2. Crearea unei „culturi proletare” centrată pe păturile inferioare ale societății, bazată pe educația comunistă.

3. „Comunizarea” și „sovietizarea” conștiinței de masă prin ideologizarea bolșevică a culturii.

4. Eliminarea analfabetismului, dezvoltarea educației, diseminarea cunoștințelor științifice și tehnice.

5. Rupere cu moștenirea culturală prerevoluționară.

6. Crearea și educarea unei noi inteligențe sovietice.

Scopul principal al transformărilor culturale efectuate de bolșevici în anii 1920 și 1930 a fost subordonarea științei și artei ideologiei marxiste.

O mare problemă pentru Rusia a fost eliminarea analfabetismului (educația educațională). Rezultatele revoluției culturale din URSS

Succesele Revoluției Culturale includ creșterea ratei de alfabetizare la 87,4% din populație (conform recensământului din 1939), crearea unui sistem larg scoli medii, dezvoltare semnificativă a științei și artei.

Politica sociala si revolutia culturala

Una dintre primele decizii ale guvernului sovietic a fost stabilirea unei zile de lucru de 8 ore (decretul din 29 octombrie 1917); Au fost stabilite ore de lucru mai scurte pentru adolescenți. Plata indemnizațiilor de șomaj și boală a devenit obligatorie. Decretul din 10 noiembrie 1917 a desființat diviziunea de clasă a societății. Un singur nume a fost introdus pentru întreaga populație a Rusiei cetăţeni ai Republicii Ruse. Drepturile bărbaților și femeilor au fost egalate. În februarie 1918, țara a fost transferată într-un stat paneuropean calendarul gregorian: ziua următoare datei de 31 ianuarie a început să fie considerată 14 februarie.

La 19 ianuarie 1918 a fost emis un decret privind despărțirea școlii de biserică, și a bisericii de stat. Această decizie a asigurat statutul egal al tuturor religiilor din Rusia, precum și dreptul statului de a conduce propagandă atee pe scară largă. Decretul a fost primit dureros în cercurile bisericești. Consiliul Local al Rusiei Biserica Ortodoxă; lucrând din august 1917, inițial s-a abținut de la evaluarea Revoluției din octombrie. Dar deja la 20 ianuarie 1918, Tihon, care a fost ridicat la rangul de patriarh de către Consiliu în noiembrie 1917 pentru prima dată de la Petru cel Mare, i-a trădat pe conducătorii sovietici la un blestem bisericesc - anatema.

Imediat după octombrie, s-a format un nou departament central pe baza Ministerului Învățământului Public - Comisariatul Poporului pentru Educație, condus de A.V. Lunacharsky. Deja la mijlocul anului 1918, acest departament concentra conducerea învățământului preșcolar, primar, secundar și liceu, educația politică a populației și publicarea; formare profesională muncitori, institutii stiintifice si culturale.

Apariția Comisariatului Poporului pentru Educație a fost cauzată de dorința de a implementa cât mai repede posibil obiectivul principal Bolșevicii în „revoluția culturală” pe care au început-o: pe baza puterea de stat, politizează cultura, transformă sistemul de învățământ, științele umaniste, literatura, arta, teatrul într-un instrument de influență a partidului de guvernământ asupra maselor și stabilește dominația nedivizată a ideologiei marxiste în societate.

În același timp, ar fi o greșeală să nu vedem cealaltă parte a „revoluției culturale”, care vizează rezolvarea problemelor de lungă durată din domeniu. dezvoltare spirituală societatea rusă. După octombrie, barierele de clasă și de clasă care îi împiedicau pe muncitorii să se bucure de beneficiile culturii și ale educației au fost eliminate. Cele mai mari colecții de artă și carte, muzee și palate, studiouri de film și teatre au devenit domeniul public. Constituția legifera statului datoria „de a oferi muncitorilor și celor mai săraci țărani o educație completă, cuprinzătoare și gratuită”. Au primit avantaje semnificative la intrarea în instituții de învățământ, inclusiv în cele mai prestigioase universități.

Cea mai importantă sarcină a Revoluției Culturale a fost eliminarea analfabetismului. Decretul corespunzător al Consiliului Comisarilor Poporului a fost emis în cel mai dificil an pentru puterea sovietică - 1919. Toți cetățenii ruși cu vârsta cuprinsă între 8 și 50 de ani care nu știau să scrie și să citească au fost obligați să învețe alfabetizare. În 1920, a fost lansată o amplă campanie de predare a alfabetizării populației adulte a țării. Dacă înainte de revoluție 25% din populația rusă era alfabetizată, atunci până în 1926 - mai mult de 50%.

Problema intelectualității ruse, un grup social restrâns (aproximativ 2,2% din populație), dar mai ales semnificativ, a apărut și în politica culturală bolșevică. Majoritatea covârșitoare a inteligenței ruse a luat o poziție neutră față de bolșevici, declarându-se „în afara politicii”, deși la început au predominat sentimentele antibolșevice. Asemenea oponenților deschisi ai regimului, inteligența nu era mulțumită de însuși faptul de a fi violentă lovitură de stat, și politicile autorităților, care s-au îndepărtat radical de idealurile de liberalism și democrație care prinseseră rădăcini în acest mediu. Sentimente similare au fost reflectate într-un articol al lui Maxim Gorki, publicat în ziarul Vpetrograd „ Viață nouă„10 ianuarie 1917: „Imaginându-se a fi napoleonii socialismului, leniniştii sfâşie şi se grăbesc, completând distrugerea Rusiei – poporul rus va plăti pentru asta, cu lacuri de sânge. Lenin însuși, desigur, este un om de o forță excepțională, un om talentat; are toate calitățile unui „conducător”, precum și lipsa de moralitate necesară acestui rol și o atitudine pur domnească, nemiloasă față de viața maselor...” Ulterior, masa șovăitoare de intelectuali a înclinat treptat spre o loialitate mai mare față de autorități. Primii reprezentanți ai inteligenței fără partid au început să coopereze puterea sovietică la scurt timp după octombrie. Printre aceștia s-au numărat figuri remarcabile ale științei și culturii: oamenii de știință K.A Timiryazev, I.V. Gubkin, K.E. Ciolkovski, N.E. scriitorii A.A. Blok, V.Ya.Bryusov, V.V.Mayakovsky; regizorii de teatru E.V Vakhtangov, K.S. Stanislavsky, V.E. Meyerhold și alții Academia RusăȘtiințe să-și ofere asistența Consiliului Comisarilor Poporului la studii resurse naturaleţări. V.I. Lenin le-a pus imediat oamenilor de știință sarcina de a dezvolta un plan pentru reorganizarea industriei și renașterea economică a Rusiei. Până în vara anului 1918, aproximativ 8 mii de generali și ofițeri ai vechii armate s-au dus în mod voluntar să-i slujească pe bolșevici. Unii dintre ei au devenit mai târziu lideri militari sovietici importanți (M.D. Bonch-Bruevich, I.I. Vatsetis, S.S. Kamenev, B.M. Shaposhnikov, A.I. Egorov, M.N. Tuhachevsky etc.)

Transformările din sfera socială și economică au mers în paralel cu schimbările din sfera spirituală. Politica bolșevică din primii ani post-revoluționari a fost numită „revoluție culturală”. Autoritățile s-au confruntat cu două probleme: vechea intelectualitate rusă și ideologizarea culturii.

Inteligentsia, fiind purtătoarea cunoștințelor și a culturii naționale, a reacționat în cea mai mare parte la Revoluția din octombrie precaut, și parțial chiar ostil. Unii s-au alăturat mișcării White și apoi au emigrat. Colecția de articole „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată în străinătate în 1921, a devenit platforma ideologică a unui număr de personalități culturale. Autorii săi au fost publiciști liberali care credeau că bolșevicii au reușit să pună capăt anarhiei și să înceapă construirea unui nou stat. „Smenovekhovtsy” a cerut sprijin deplin pentru ei, sperând că, în timp, noul guvern își va pierde extremismul și va deveni democratic.

Inițial, autoritățile au susținut astfel de sentimente și au căutat să atragă vechea inteligență spre cooperare, creând condiții normale (față de cea mai mare parte a populației) de muncă specialiștilor din domeniul natural și tehnic. Chimiștii N.D. Zelinsky și N.S Kurnakov, creatorul geochimiei și biochimiei, Vernadsky, și fondatorul construcției moderne de avioane N.E. Academicienii I.M. Gubkin și A.E. Fersman au condus expedițiile de explorare geologică. Au lucrat fizicienii P. L. Kapitsa și A. F. Ioffe, creatorul cosmonauticii K. E. Tsiolkovsky, iar F. A. Tsander a fost implicat în cercetări în domeniul științei rachetelor.

Cercetătorii umaniști, dimpotrivă, au lucrat cu propriul entuziasm și adesea împotriva voinței autorităților.

S-au produs mari schimbări în rândul scriitorilor. În esență, Epoca de Argint se stingea, iar scriitorii se aflau pe părțile opuse ale baricadelor. Unii nu puteau coexista cu noul guvernși a ales emigrarea (K. D. Balmont, Z. N. Gippius, D. S. Merezhkovsky, I. A. Bunin); alții au continuat să trăiască și să lucreze în patria lor, neacceptand ideologia bolșevică (A. A. Akhmatova, A. A. Blok, M. A. Bulgakov etc.), în timp ce alții, crezând că revoluția va reînnoi țara, au acceptat-o ​​(V. V. Mayakovsky, A. S. Serafimovici etc.).

Emigrarea a devenit o întâmplare frecventă în rândul artiștilor. Muzicieni și cântăreți (S.S. Prokofiev, S.V. Rachmaninov, A.K. Glazunov, F.I. Shalyapin, A.A. Vertinsky), artiștii (I.E. Repin, K.A.) s-au găsit în străinătate.

Bolșevicii au luat măsuri pentru a educa o nouă intelectualitate și a ideologiza știința și cultura. A fost lansată o campanie de eliminare a analfabetismului și a fost deschisă o rețea de biblioteci staționare și mobile, aprovizionate din belșug cu periodice și broșuri cu conținut politic.

Unii oameni de știință și personalități culturale care nu au fost de acord cu ideologia noului regim în 1921-1922. au fost acuzați de „conspirație contrarevoluționară”, au fost arestați și distruși fizic. Chimistul M. Tikhvinsky și celebrul poet N. S. Gumilyov au fost împușcați. În 1922, mulți oameni de știință au fost expulzați din țară, ale căror nume au format fondul de aur al științei nu numai interne, ci și mondiale. Aceștia sunt sociologul P. A. Sorokin, istoricii A. A. Kizevetter, A. V. Florovsky, A. Bogolepov, filozofii I. A. Ilyin, N. A. Berdyaev, S. N. Bulgakov, N. O. Lossky și etc. Lucrările lor au fost confiscate din biblioteci.

Pentru a înăspri cenzura, Glavlit a fost creat în 1922, iar un an mai târziu - Comitetul Glavrepertoire (ar fi trebuit să controleze repertoriile de teatru).

În 1918 a început restructurarea învățământului public. Școală nouă a fost creat ca o predare unificată, accesibilă publicului, în limba maternă. Școala a asigurat continuitatea educației din instituții preșcolare către universități. Se deschid noi universități și institute. Înainte de revoluție existau 72 de instituții de învățământ superior, iar până în 1928 erau deja 90.

Decretul din 1918 prevedea ca universitățile să admită în principal reprezentanți ai clasei muncitoare și ai țărănimii. La institute au fost create facultăți muncitorești (facultăți muncitorești), ai căror absolvenți reprezentau până în 1925 jumătate din toți specialiștii.

În regiuni se creează o limbă scrisă pentru minoritățile naționale (mordoveni, ciuvași, mari, popoare din nord).

Anii 20 au dat culturii nume noi. În organizațiile Proletkult și-au început calea creativă regizorii S. M. Eisenstein și I. Pyryev. Scriitorii A. A. Fadeev, A. S. Serafimovich, I. E. Babel, D. A. Furmanov au fost la originile realismului socialist, M. M. Zoshchenko, I. A. Ilf și E. P. Petrov au lucrat în genul satiric.

Influență mare asupra viata culturalațările au început să ofere sprijin Proletkult și RAPP ( Asociația Rusă scriitori proletari, formați în 1925), care propovăduiau „cultura proletariană” pură și apreciau opere literare din punctul de vedere al originii sociale a autorilor lor.

Încă din primele luni de stabilire a puterii, bolșevicii au început un atac asupra bisericii. Printr-un decret din 23 ianuarie 1918, biserica a fost separată de stat, iar școala de biserică în 1922, un nou decret de confiscare valorile bisericiiîn favoarea celor înfometați, el a legitimat în esență jefuirea proprietăților bisericii și represiunea împotriva conducătorilor bisericii și a credincioșilor. În închisoare a ajuns și șeful Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Tihon. A apărut organizația „Uniunea ateilor militanti”, care a condus propagandă antireligioasă.

Astfel, partidul a primit monopol nu numai asupra educației unei „noi personalități”, ci și asupra vieții spirituale a societății.

În anii primului și celui de-al doilea plan cincinal, în URSS a avut loc o revoluție culturală. Cea mai importantă sarcină construcția culturală în timpul primului plan cincinal a constat în eliminarea analfabetismului. În 1926, în URSS, în rândul populației în vârstă de 9 ani și mai mult, doar 51,1% erau alfabetizați, iar dintre naționalitățile individuale, alfabetizații reprezentau o mică proporție: kazahi - 9,1%, iakuti - 7,2, kârgâzi - 5, 8, tadjici. - 3, turkmeni - 2,7%.

Prin apel Partidul Comunist in toata tara cu forță nouă O mișcare de masă pentru eliminarea analfabetismului s-a dezvoltat sub sloganul „Alfabeți, educați analfabetii!” Sute de mii de oameni au fost implicați în această mișcare. Număr totalÎn 1930, în toată țara erau aproximativ 1 milion de oameni care au luat parte la eradicarea analfabetismului. În 1930-1932 Peste 30 de milioane de oameni au fost acoperiți de diferite școli de alfabetizare.

Pentru a pune capăt odată pentru totdeauna analfabetismului, a fost necesară oprirea fluxului de analfabeți din rândul generației tinere prin introducerea în țară a învățământului obligatoriu universal.

Învățământul obligatoriu universal a avut o semnificație economică și politică enormă. V.I Lenin a subliniat că un analfabet este în afara politicii, nu poate stăpâni tehnologia și să ia parte în mod conștient la construcția unei societăți socialiste.

Conform hotărârilor partidului și guvernului, învățământul universal este gratuit timp de 4 ani școală primară(pentru copii de 8, 9, 10 și 11 ani) a început să fie implementat în 1930/31 an universitar. ÎN orașe industriale, cartierele fabricilor și așezările muncitorești, din 1930/31 s-a introdus învățământul obligatoriu de 7 ani pentru copiii care au absolvit școala de 4 ani. Până la sfârșitul primului plan cincinal, învățământul universal obligatoriu fusese practic implementat pe întreg teritoriul URSS.

În primele două planuri cincinale, în toată țara a început construcția grandioasă de școli. În 1929 - 1932 Au fost construite 13 mii de școli noi pentru 3,8 milioane de locuri de studenți, iar în 1933 - 1937. - 18778 scoli.

Introducerea universalului învăţământul primar iar amploarea construcției școlilor a făcut posibilă creșterea numărului de elevi din școlile primare și gimnaziale în 1937 la 29,6 milioane de persoane (și în 1914 - 8 milioane de persoane). S-au făcut pași extraordinari în dezvoltare educatie scolaraîn republicile unionale. De exemplu, numărul studenților din RSS Tadjik până în 1938 a crescut de 682 de ori față de 1914. Au fost create sute de altele noi institute pedagogiceşi şcolile tehnice din RSFSR şi alte republici. Creșterea rețelei de instituții de învățământ superior și gimnazial a făcut posibilă formarea a peste 400 de mii de specialiști cu studii superioare și gimnaziale în primul plan cincinal și a aproximativ 1 milion de persoane în cel de-al doilea cincinal.

Știința sovietică a obținut un succes semnificativ în anii primului și celui de-al doilea plan cincinal. Sarcinile de construcție economică stabilite în planurile cincinale au impus oamenilor de știință să stabilească cea mai strânsă legătură cu producția, cu practica construcției socialiste. Lucrările lui I.P. Pavlov, I.V. Michurin, A.E. Fersman, N.D. Tsiolkovsky, A.P. Karpinsky, V.A. În perioada primelor două planuri cincinale, Academia de Științe a RSS Bielorușă, precum și filialele Academiei de Științe a URSS din Urali, Orientul Îndepărtat și Azerbaidjan, armeană, georgiană, kazahă , republicile unionale Tadjik, Turkmen și Uzbek, au fost create și și-au lansat activitatea.

O nouă inteligență a apărut în țara sovietică, ieșită din rândul muncitorilor și țăranilor, strâns legată de popor, infinit devotată și slujindu-i cu fidelitate. Ea a oferit o asistență enormă Partidului Comunist și guvernului în construirea unei societăți socialiste. Cât despre vechii specialiști, majoritatea absolută a trecut în cele din urmă de partea puterii sovietice.

Revoluția culturală din URSS a avut loc în primul și al doilea plan cincinal. Cea mai importantă și prima sarcină a sa a fost eliminarea analfabetismului în rândul populației. În 1926, aproximativ 51,1% dintre locuitorii cu vârsta de nouă ani și mai mult erau alfabetizați. În unele națiuni, populația educată constituia un procent foarte mic. Deci, kazahii aveau aproximativ 9,1%, kârgâzii - 5,8%, iakutii - 7,2%, turkmenii - 2,7%, tadjicii - 3%.

Revoluția culturală din Rusia a început cu apelul Partidului Comunist de a elimina analfabetismul. Mișcarea de eliminare a lipsei de educație s-a dezvoltat destul de larg în țară. Sloganul partidului îi chema pe cei alfabetizați să-i învețe pe analfabeti. Astfel, numărul total de persoane care au luat parte la mișcare în întreaga țară până în 1930 era de aproximativ un milion. Revoluția culturală din URSS din 1932 a capturat mai mult de treizeci de milioane de oameni.

Pentru a elimina o dată pentru totdeauna analfabetismul, a fost necesar să se oprească fluxul de oameni needucați din rândul generației mai tinere. Astfel, în țară a fost introdus învățământul universal obligatoriu.

Pe lângă eliminarea analfabetismului, inovația a jucat un rol economic și politic important. Lenin a subliniat că o persoană needucată este dincolo de politică. Oamenii analfabeti, în opinia sa, nu sunt capabili să stăpânească tehnologia și să participe conștient la formarea sistemului socialist.

Revoluția culturală din URSS din 1930-1931 a fost marcată de introducerea gratuită a învățământului primar de patru ani pentru copiii cu vârste cuprinse între opt și unsprezece ani. În așezările muncitorilor, cartierele fabricilor și orașele industriale, a fost introdusă ulterior o educație gratuită de șapte ani pentru copiii care au absolvit o școală de patru ani.

Astfel, până la sfârșitul primului plan cincinal, învățământul universal obligatoriu a fost implementat pe aproape întregul teritoriu al țării.

Revoluția culturală din URSS în timpul primelor două planuri cincinale a fost marcată de construcția de școli pe scară largă, pe scară largă. Astfel, în anii 1929-32 au fost construite circa treisprezece mii de școli, destinate a 3,8 milioane de elevi, în perioada 1933-1937 - peste optsprezece mii de școli. Numărul de persoane care primesc medie și studii superioare, a fost majorat în al 37-lea an la 29,6 milioane.

Pe lângă succesele enorme în formarea învățământului școlar, în RSFSR și în alte republici au fost create sute de noi școli tehnice și institute pedagogice. Pe parcursul primului plan cincinal, rețeaua de instituții de învățământ secundar și superior în expansiune rapidă a făcut posibilă formarea a peste patru sute, iar în timpul celui de-al doilea plan cincinal - mai mult de un milion de specialiști în predare de nivel mediu și superior.

Pe parcursul primelor două planuri cincinale, s-au observat progrese semnificative în dezvoltare știința sovietică. Sarcinile agricole stabilite în planuri impuneau formarea celor mai strânse legături cu producția și practicarea construirii socialismului. În acel moment, lucrările unor figuri precum I.V. Michurin, K.E. Tsiolkovsky, I.P. Fersman, A.P. Karpinsky și alți oameni de știință.

În primul și al doilea plan cincinal, filialele Academiei de Științe a URSS au fost deschise și au început să se dezvolte în Orientul Îndepărtat, Urali, în republicile unionale uzbec, turkmen, kazah, tadjic, armean, azerbaigian și georgian.

Revoluția culturală a URSS a adus la iveală o nouă inteligență care a apărut din mediul țărănesc și al clasei muncitoare. Acest noua clasa a fost strâns legat și devotat oamenilor, i-a slujit cu credincioșie. Inteligența din acea vreme a oferit un ajutor semnificativ Partidului Comunist și întregului stat în formarea unei societăți socialiste.