Dezvoltare

Magtymguly este un vindecător spiritual al sufletului uman. Magtymguly Fragi – Biografia Magtymguly în limba rusă a lui Turkmenistan

Acasă

Nu este potrivit

(tradus de Yu. Valich)
fiul lui Khan din corturi luxuriante
Nu este potrivit să inviti pe cineva la hambar la cină.
Un cioban alungă vacile pe câmp,

Nu era potrivit pentru el să echipeze o armată.
Sfatul înțelept ajută peste tot.
Un prieten demn va ajuta în necazuri.
Ce vei răspunde la Judecata de Apoi?

Nu este potrivit să-i întrebi pe înțelepți despre asta.
Viteazul nu tremură înaintea unei furtuni.
Nu orice călăreț va deveni un erou.
Cancerul se retrage. Din târât - nu alergare.

Nu este potrivit să-ți uiți propria casă.
Să știi că vinul cunoașterii este benefic,
Promiterea vindecării morților este ridicol.
Corbului i se dau șapte secole de trăit.

Nu este timpul să perturbăm cursul.
Nu vă fie frică de drumurile spinoase -
Ușile se vor deschide către palatul ceresc.
Râurile care se uneau într-un singur pârâu,

Nu este potrivit să irigați deșerturile moarte.
Inima lui Fraga, ești în flăcări astăzi:
I-am văzut pe cei căzuți în luptă.
O sărbătoare funerară amară într-o țară tristă
* * *

Nu se cuvine să anunți speranțe cu un cântec.

Munți în ceață

(traducere de A Tarkovsky)
Vîrfuri muntoase în ceață lăptoasă,
Ele nu ne sunt vizibile iarna.
Nu vorbi despre soțul tău

Judecă numai după aparență.
Unul a plecat, celălalt s-a așezat.
Oamenii își bat joc de nevrednici.
Focul dragostei va arde -

Unul se ascunde, altul țipă.
Și în fața mea în spațiul deschis
Marea s-a jucat cu speranțele mele!...
Dzhigit atât în sărăcie, cât și în durere

Merge pe drumul drept.
Dar dacă piatra îți uzează inima,
Lukman se bate pe tine degeaba.
Luna vrea să se întoarcă în zadar

Bunuri cumpărate de Pământ.
Hainele celor exuberant sunt constrângătoare.
Ignorul este captivat de vicii.
Speranța trăiește din lași

Ascunde-te în spatele unui zid puternic.
Stau cu capul plecat:
Ce mi-a făcut limba mea?
Dar numai un laș nu este dornic să lupte,

Să te culci cu oasele pentru pământul tău natal.
Și cine îl va condamna pe Magtymguly?
Pentru că nu va uita,
Că mi-am dat cuvântul adevărului și voi fi

Credincios acelui jurământ către mormânt.

(traducere de A. Tarkovsky)
Ca carnea întoarcerii ființei,
După ce a trăit visul morții, își dorește
Cea nenorocită a mea

Sufletul dorește alte ori.
Majnu, departe de casă,
În regiunile îndepărtate ale unui pământ străin,
Leili ta care râzi,

Intoxicat cu lacrimi, dorinte.
O caut pe Shirin, din oraș în oraș
Farhad epuizat rătăcește;
Recompensele ei dătătoare de viață,

Deja incinerate, dorințe.
Vamik, care a ajuns în sfârșit acolo,
Pentru Azra ei, pentru palatul ei,
Căutând libertatea ca un fugar

Cel rău este plin de dorințe de a se dizolva.
Prigozh Yusup, ca o zeitate,
Necrezând în triumful meu,
Zuleikha se uită la el,

Vrea să-și rețină geamătul de dragoste.
Unirea triburilor
Sosirea celui binecuvântat,
Este îndrăgostit de Turkmenistan și își dorește asta.

Caut mântuirea

Credincios acelui jurământ către mormânt.

Sunt un sclav al iubirii, Goklen din Atrek,
O caut pe stăpâna vrăjii.
Un mentor în deșertul secolului,
Caut darul păcii.

Sever alungat de soartă
De sub acoperișul părintesc,
Privat de marginea celui drag,
Caut o piata de vacanta.

Fratele Abdullah - pruna ochilor lui -
A dispărut. Mamed-Sapa este departe.
Eu sunt patronajul profetului,
Înghițind căldura lacrimilor, caut.

Și inima îmi bate ca o pasăre,
Și mă simt amar și sângele meu este întunecat:
Nu știu unde să mă ascund
Unde să alergi? Îl caut pe Mazar.

Am mers prin pajiști nevinovate,
Cântă spre cer, munți, văi,
Și acum în vizuina șerpilor
imi caut dutarul sonor.

Magtymguly în vremea răzbunării,
Ca un lanț, își îndură chinul.
Unde ești, Turkmenistan? Salvare,
După ce am luat o lovitură de la soartă, caut.

Credincios acelui jurământ către mormânt.

Rătăcitori, uitați-vă la mine.
Cine mai lâncește ca mine?
Molii, iubitori de foc,
Cine dintre voi nu tinde spre fericire?

Vânt, vânt, ești în țări străine
Mi-a cântat în urechi, a ridicat praful drumului...
Există un șah drept în lume?
Unde este capitalul lui fericit?

Omule sfânt, ai văzut paradisul ceresc,
Tu binecuvântezi pământul pământesc,
Și un bai se plimbă prin lume.
Spune-mi unde se poate ascunde sărăcia?

Am făcut o țeavă din stuf -
Cămătarul l-a auzit pe debitor.
Sunteți păsările mele! De la şoim
Se poate ascunde un pițigoi?

Pește, tu ești barca și vâslatorul,
Abisul albastru este palatul tău.
Există vreo insulă în lume unde fugarul?
Nu ți-ar putea fi frică de dezastre veșnice?

Lumea invidioasă, ești la fel de bătrână ca timpul,
Îți iei darul binecuvântat...
Există o astfel de piață pe pământ?
Unde sunt diamantele pentru bănuți?

Există o singură frumusețe în lume,
Ca o lună de două ori;
Alunița ei este pătată, -
Cine se poate compara cu alesul meu?

Mengli al meu a trăit pe pământ,
Mi-a ars inima și a plecat.
Am săgeata ei în piept.
Unde este ea? Care steaua este regina?

Mi-e dor de țara mea natală.
Te-ai plimbat cu ea pe munte?
Anunță-mă dacă mai este acolo
Plouă, se învârte ceața cenușie?

Anii vor trece.
Vor apărea noi orașe.
Cine poate să-mi spună dacă va fi atunci
O persoană se roagă conform Coranului?

Se va naște o lună nouă -
Ea nu a dispărut pentru totdeauna.
Construit pentru cămătar,
Va exista o temniță sigură?

Magtymguly vorbea puțin, -
Ai putea citi tristețea din ochii lui.
Lebedele patriei,
Nu este amar să fii despărțit de tine?

(traducere de G. Shengeli)

Vîrfuri muntoase: neguri ici-colo;
Vântul mării urlă printre înălțimile Gurgenului;
Când ploaia trece, ei urlă nebunești
Fluxuri de ape spumoase noroioase ale Gurgenului.

Pădurile sunt dese - există stuf de-a lungul malurilor;
Grădina de flori vii este plină de frumuseți în argint;
Există o oaie cenușie, un cal alb, un taur negru,
Există bivoli și uci: vitele din Gurgen sunt din belșug!

Există rânduri aspre cu mayașii;
Negustorii și șoferii se înghesuie în jurul apei;
Și creste stratificate se ridică peste tot
Stânci de nezdruncinat - ca o fortăreață a lui Gurgen!

Călăreții se repezi în jurul taberei pentru a-și strânge șalurile
Și cu un șoim de vânătoare sar pe o potecă periculoasă.
Și căprioară își expune pieptul vântului umed;
Întregul cer al orașului Gurgen este plin de chemarea unei căprioare!

Magtymguly a trecut prin multe țări diferite,
Dar nu am simțit niciodată atâtea răni în inima mea:
Iată peri tandru, legănându-se ca o gazelă,
Găsind un vad printre apele sălbatice din Gurgen!

A trebuit să

(traducere de T. Streshneva)

Dragostea și marea nu au fund,
A trebuit să ard într-o pasiune imensă.
Se joacă cu inima ca un val ciobit,
A trebuit să înving nebunia valurilor.

Dormeam. Momentul trezirii era amenințător.
Dragostea este dificilă, știam asta din cărți.
Dar nu am înțeles adâncul suferinței,
Pentru aceasta a trebuit să suport chinul.

Dragostea este ca un oftat, ca o briză,
De îndată ce te atingi, ești din nou departe.
Și melancolia devine din ce în ce mai ascuțită și mai strălucitoare,
A trebuit să-mi plâng fericirea trecută.

Pupila ta este ca un soare mic,
Focul iubirii m-a ars cu foc,
Sunt fericit că am salvat dragostea
Că a trebuit să-l prind.

Ti s-a oferit un cadou nepretuit.
Ai grijă cu vaza fragilă, olar,
Bazarul aspru ajunge la ea.
Trebuia să deții coroana iubirii.

Am băut vin otrăvit.
Și doar tu ești liber să mă apreciezi,
Construiam o cetate - zidul s-a prăbușit.
A trebuit să fiu prins în propria mea rețea.

Magtymguly, prin voința valurilor, înoată,
Dragostea nu are țărmuri, suferind,
Nu-ți mai chema prietenii după ajutor,
A trebuit să mor ca sclav al iubirii.

(traducere de M. Tarlovsky)

Inima mea tânjește după distanță - hotărâre din abundență,
Dar nu am aripi și nu știu cum voi zbura,
Pot citi toate cărțile, toate sulurile,
Dar nu știu câte cunoștințe voi dobândi.

Înțeleptul nu va spune: totul în lume îmi este clar,
Sunt multe pe care încă nu avem puterea de a ști.
Băutura cunoașterii este acrișă și minunată...
Întind mâna... Cum îmi voi uda gura, nu știu.

Sunt închis, cine poate spune ce e afară.
Nu știu ce este mai bine și ce este mai rău.
Și pe zi ce trece orizonturile mele se îngustează.
Nu știu de unde voi obține dreptul să plec.

Nu pot spune - frig sau foc?
Sensul este ascuns în inimă, dar în spatele a șapte încuietori.
Pe cine voi ghida pe cale cu cuvintele mele?
De ce îmi trag lotul, nu știu.

Magtymguly, vântul este susceptibil la prostii.
Lasă toată mizeria asta în seama lui!
În abisul secretelor crapă barca ghicirilor,
Și de ce rotesc volanul, nu știu!

Rătăcitorul îndrăgostit

Credincios acelui jurământ către mormânt.

Sarea dorințelor oamenilor,
M-am îndrăgostit de durerea viselor.
Trandafir luminat de lună pe cer
M-am îndrăgostit de ocean.
Privighetoarea - atât zgomot, cât și certuri
M-am îndrăgostit de Gulistan;
Vârtejul unei împletituri grele,
Ca într-un drog, m-am îndrăgostit;
Stepa m-a vrăjit;
M-am îndrăgostit de calea rătăcirii.

Un lot crud m-a condus
Prin râuri și văi,
a fulgerat înaintea mea
Munții Mecca și Medina,
Am rătăcit în grădinile Edenului
Am văzut krinuri fantomatice,
Și am fost copleșită
Au adus tristețe în țară.
Ce ar trebuii să fac? O sută de necazuri
M-am îndrăgostit de o sută de suferințe.

Sunt singur. În nisipurile deșertului
Privirea mi s-a înecat. O, vai!
De ce arunci cu săgeți?
Farhadul tău este rănit. O, vai!
Mi-ai chinuit inima.
În vene există bilă și otravă. O, vai!
Speranțe orbite
Ei zboară cu vântul. O, vai!
Deci - hohote - cărbune încins
M-am îndrăgostit de vrăji.

Ce fel de mare este în fața mea?
Ce sunt aceste stânci sălbatice?
Corp arzând
Viespile de foc ustură.
Cine ești tu: Golitz? vultur?
Privighetoare cu glas argintiu?
Șaptezeci de mii fiecare
coasele distrug pe prizonierii jalnici.
Mătase cinabru pe subțire
M-am îndrăgostit de silueta zveltă.

Vino! Nu vezi
Precum un sclav îndrăgostit lâncește,
Cât mă îndeamnă captivitatea
Sunt împletiturile tale negre o închisoare?
Este chiar un moment prost?
Nu ar trebui să visez la fericire?
Sărăcia mi-a străpuns sufletul
corpul este ascuțit de iarba de foc:
Din mâna ta nemiloasă
M-am îndrăgostit de moartea în lazo.

Draga mea m-a respins:
Nu vrea să elibereze cauțiune
Ia o inimă pe jumătate moartă
temnicerul are despărțire.
Îmi este greu să aștept
tresări la fiecare sunet
Și strângeți mâinile în timpul întâlnirilor...
Sprâncene malefice funde răcoritoare
Și genele rele - sute
M-am îndrăgostit de săgețile din tolbă.

Deci Magtymguly este îndrăgostit
A devenit pradă înșelăciunii.
Țara mea a fost sfâșiată
Caii sultanilor inamici.
Erau o sută de capitale în stat,
Au fost mii de duhani...
Am dispărut, ucis de draga mea,
Devenind cenușă, s-a scufundat în pământ,
Pentru că este prea puternic
M-am îndrăgostit de scopul rătăcirii.

(A. Tarkovski)

Ajunge, inima! Deschide-ți cercul:
sufăr în ea, ca un prizonier mizerabil într-o groapă.
Crud, scutește-mă de chin,
Nu mă lăsa, inima mea, să izbucnesc în lacrimi.

Viața mea a zburat ca o singură clipă.
Am văzut scopul, dar nu l-am atins;
Eram singur - jenat și căzut,
Înșelat de tine și de vise.

Și ca un orb, plecând capul,
Mi-am susținut vecinul, cânt,
Și trimit gemete la zenit și vărs lacrimi,
O mică lumină albă va răsări peste stepe.

Ești pe drum și mă aștepți. După
Tu și cu mine avem o ceartă veșnică,
Și mi-e greu: sunt beat de vinul tău,
Sunt singur, tu ești mai încăpățânat în fiecare zi.

Dar poate altcineva este gata să înțeleagă
Nenorocirea mea și puterea acestor cuvinte;
Vocea mea va răsuna printre dealuri.
Domnul este aspru și sabia Lui este deasupra noastră.

Nu am avut grijă de mintea mea sau de ochii mei,
Nu mi-am putut opri dorințele,
Și plâng în rețelele de drumuri pământești,
Și viața zboară ca o pasăre care își bate aripile.

Fug de asuprire și ard în foc,
M-am bucurat, slujind primăvara ta;
Lumea asta a fost un sprijin prost pentru mine,
Am rămas în deșert cu morții.

Închizând ochii, mi-am făcut drum spre Iran;
Tras de soartă, am ajuns în Turan.
Un uragan etern trâmbiță peste lume,
Proprietar al inimii nebune.

Am fost înconjurat și mânat de o mare frică,
Am considerat praful nesemnificativ aur,
Am văzut asuprire, am văzut tristețe în case,
Lucrurile goale erau prietenii mei.

Și mi-e sete și aștept în zadar ploaia,
Și luna arde când răsare:
Anii zboară, ducând zile după zile,
Și rătăcesc, bântuit de vise.

Îmi dau sânge și bilă în schimbul băutului
iar povara existenței este grea pentru mine.
M-am îndrăgostit - și am devenit Majnun,
Leili se încurcă în frumusețe parcă în lanțuri.

Tu chemi, inima mea, la Chin-Machin, la Herat,
În iadul subteran unde se ridică Sirat...
Și alunița devine neagră și arde,
Ochii strălucesc sub sprâncenele rotunde.

Degeaba am fost sincer;
Foarte tinerească stinsă de soartă.
Totuși, nu am iubit răul -
Ziua adevărului strălucește pentru mine chiar și noaptea.

Dar în marea dreptății este pluta mea
Nu se mișcă. An de an zboară;
Ca un derviș, sclavul Magtymguly rătăcește
Spre un secret îndepărtat pe cărări înguste.

Lirica turkmenă a atins cea mai mare ascensiune în opera marelui Magtymguly Fragi (Praga) (1733-1783). Poporul turkmen își transmite dragostea pentru Magtymguly din generație în generație.

În secolul al XIX-lea Celebrul călător și om de știință maghiar A. Vambery, care a vizitat Turkmenistanul, a scris: „Momentele în care mi s-a întâmplat să aud un bakhshi cântând una dintre cântecele lui Magtymguly în timpul unei sărbători sau a unei simple petreceri mi-au făcut o impresie extrem de interesantă și de neșters. bătălia scanată a devenit mai aprigă, cântăreața și tinerii ascultători au devenit din ce în ce mai inspirați.

A fost o priveliște cu adevărat romantică: tinerii nomazi, respirând greu, și-au lovit pălăriile la pământ și și-au strâns frenetic buclele, de parcă ar intra în luptă cu ei înșiși.”

Turkmenii au iubit de mult și au știut să aprecieze cântecele lui bakhshi, dar atenția lor pasională și dragostea pentru Magtymguly este deosebită. Pentru prima dată, poeziile sale au reflectat cu atâta intensitate, deplinătate și implicare tragedia vieții poporului turkmen, aspirațiile și gândurile, durerile și visele acestuia.

Privighetoarea este floarea preferată,

Pentru mine, Fragi, sunt oamenii mei dragi.

Versul meu umil, versul persecutat,

va spune strănepotul meu.

(„Cântăreața”. Traducere de A. Tarkovsky)

Moștenirea literară a poetului constă în principal din cântece și ghazale. Cântecele sunt create într-o formă populară antică - fiecare reprezintă un număr arbitrar de catrene, unite printr-o rimă după schema: abab - vvvb - gggb etc.

Ultimul catren conține de obicei numele poetului sau – uneori – pseudonimul său literar – Fragi, care înseamnă Despărțit. Volumul total al poeziei sale nu a fost stabilit aproximativ 16-18 mii de rânduri au fost păstrate pentru totdeauna;

Magtymguly a scris nu numai despre popor și pentru popor, ci și în limba poporului. Poezia sa a completat procesul de stăpânire a poeticii arabo-persane de către literatura turkmenă. Poetul a dovedit, contrar opiniei predominante în Orient la acea vreme, că nu numai persană și arabă, ci și limba turkmenă este potrivită pentru poezia înaltă.

Atitudinea lui Magtymguly față de Iran a fost ambivalentă: i-a urât pe cuceritorii iranieni, în a căror captivitate a trăit multe zile grele, dar i-a onorat pe conducătorii gândurilor - marii poeți iranieni, de la care și-a învățat meșteșugul. Poetul a introdus elemente de Chagataism în poemele sale cu atâta pricepere și tact, încât nu au ascuns particularitățile limbii turkmene; acesta a fost unul dintre motivele pentru care oamenii aproape analfabeti au adus opera lui Magtymguly până în zilele noastre.

Magtymguly s-a recunoscut ca poet, marcat de Dumnezeu și trimis în lume pentru a sluji oamenilor. Această idee este exprimată figurativ în poemul „Apocalipsa”:

Mi-au apărut când m-am culcat la miezul nopții,

Patru Călăreți: „Ridică-te”, au spus ei. —

Vom da un semn când va veni momentul.

Ascultă, uite, amintește-ți”, au spus ei.

Din mâinile lui Muhammad însuși, poetul acceptă cupa care dă iluminare:

Și mi-au condamnat carnea la chin,

Am băut tot ce a fost adus în cană;

Mintea mi s-a ars, am rămas întins în praf...

„Lumea este înaintea ta. Vino și uită-te!” - au spus ei...

Mi s-au deschis tărâmuri îndepărtate

Și mișcările secrete ale existenței.

Așa că am stat acolo, ținându-mi respirația.

Și scuipându-mi în față: „Ridică-te!” - au spus ei.

Magtymguly deschise ochii și se ridică.

Ce gânduri au venit în succesiune!

De pe buze îmi curgeau șuvoaie de spumă.

„Acum rătăciți de la un capăt la altul!” - au spus ei.

(Traducere de A. Tarkovsky)

Motivul revelației, recunoașterea creativității ca ceva apropiat de un act ritual, menținut de Magtymguly în legile tradiției musulmane, a fost extrem de răspândit în poezia răsăriteană a acelor ani și în ochii poporului i-a conferit poetului o putere spirituală deosebită. .

Aproape toți marii povestitori epici au fost, parcă, poeți rânduiți de providența divină, indiferent de dorința și voința lor. Visul vieții poetului era să-și vadă poporul unit, uitând dușmănia, eliberat de jugul străin:

(traducere de A. Tarkovsky)

După ce a trăit visul morții, își dorește

Cea nenorocită a mea

Sufletul dorește alte ori.

Vrea să-și rețină geamătul de dragoste.

Unirea triburilor

Sosirea celui binecuvântat,

Este îndrăgostit de Turkmenistan și își dorește asta.

(„Dorință”. Traducere de A. Tarkovsky)

Opera lui Magtymguly este impregnată de o anumită tragedie. Unele critici sunt înclinate să vadă în aceste ecouri ale doctrinei de bază a sufismului (și Magtymguly, la fel ca mulți poeți ai timpului său, era un sufi) - opoziția eternă a lumii reale, ca regatul răului, iluzoriei și imperfecțiunii și lumea cealaltă - întruchiparea realității adevărate, a dreptății și a fericirii.

Magtymguly are de fapt următoarele rânduri: „Moartea ne coase giulgii, fără să pierdem o bătaie, toți suntem sclavi, jugul lui nu poate fi răsturnat”, „O nucă mâncată de vierme - aceasta este lumea noastră neînsemnată!”, „Paradisul pământesc este un copac sterp”, etc. Dar a vedea în ele doar o reflectare a filozofiei sufite înseamnă a simplifica în multe feluri poezia lui Magtymguly.

Tragedia poemelor sale nu constă numai în doctrina sufismului, ci este foarte complicată de evenimentele dramatice ale vieții sale personale (pierderea iubitului său, moartea fiului său) și agravată de soarta poporului turkmen în secolul al XVIII-lea. (răiduri tribale, raiduri distructive și brutale din Iran și Afganistan).

Nu este potrivit să irigați deșerturile moarte.

I-am văzut pe cei căzuți în luptă.

O sărbătoare funerară amară într-o țară tristă

Nu se cuvine să anunți speranțe cu un cântec.

(„Nu este adecvat.” Traducere de Yu. Valich)

Declinul moralității, confuzia mentală care i-a cuprins pe oamenii care și-au uitat trecutul eroic, i-au provocat lui Fragi aproape mai multă durere decât lipsa inevitabilă a fericirii sufite pe pământ:

Soțul s-a transformat într-un laș, sclavii s-au transformat în soți,

Leul s-a transformat în muscă, iar muștele s-au transformat în lei,

Temnița a devenit o casă, ceasul a devenit secole...

Înaintea hoardelor pieirii, ce ar trebui să fac?

(„Invazie”. Traducere de A. Tarkovsky)

Spre deosebire de sufi, poetul acceptă viața cu toată tragedia și trecătoarea ei. Expresie: „O, tămăduitoare, blânde Lukman, dă-mi vindecare!” - doar o figură retorică și nu rugăciunea unui mistic pentru mântuire. Trecerea vieții și imperfecțiunea ei îl împing pe poet nu la o ceașcă de vin - uitarea veșnică a unui derviș, ci la munca neobosită pe un pământ imperfect:

Good nu este un oaspete frecvent în această lume:

Iubeste-l si nu ceda raului.

Magtymguly, nu ai găsit un leac

Din răutatea lumii și înșelăciunea ei.

Va veni vremea - vei coborî în împărăția tăcută -

Nu pierde o zi sau o oră!

(„Instruire”. Traducere de A. Tarkovsky)

Și, deși o persoană de pe pământ „nu este eternă”, el trebuie să fie „drept și milostiv”, poetul afirmă:

Lumea este o fortăreață pe pământ, timpul șterge scrisul.

În eternul haos uman, totul și-a pierdut valoarea.

Unde, triumfător, viața a înflorit - deșertul mort este vizibil,

Nu vei găsi urme de nomazi - nu ești etern, nu ești etern!

Despărțirea este o boală rea, necaz pentru cel despărțit.

Fii corect și milos în timp ce ești tânăr și puternic.

Și viața ta se va lumina, de parcă ai fi aprinsă de foc.

Ca o torță, vei ieși cu lumină - nu ești etern, nu ești etern!

(„Tu nu ești etern.” Traducere de A. Tarkovsky)

Creativitatea lui Magtymguly este bogată și cu mai multe fațete. Acesta acoperă diverse aspecte ale vieții societății turkmene. Cântecele lui sunt ca o enciclopedie a vieții oamenilor. Ele reflectă evenimente istorice, viața, obiceiurile, legile și tradițiile culturale ale turkmenilor.

Rolul lui Magtymguly în literatura turkmenă este important. Scriitorii generațiilor următoare și-au stăpânit, continuat și dezvoltat tradițiile. Poezia marilor turkmeni a avut un anumit impact asupra operei celor mai buni poeți Karakalpak ai secolului al XIX-lea. și șaruri populare uzbece.

Istoria literaturii mondiale: în 9 volume / Editat de I.S. Braginsky și alții - M., 1983-1984.

MAKHTUMKULI- Poet turkmen din secolul al XVIII-lea, care a scris sub pseudonimul „Fragi”.

Anii de naștere și de moarte sunt necunoscuți, dar există o mulțime de informații despre el în surse scrise de mână și în legendele populare. Pe baza acestora, se poate presupune că Magtymguly s-a născut la sfârșitul anilor 1720 sau începutul anilor 1730. în Turkmenistan în regiunea Kara-Kala. Tatăl său a fost faimosul poet și gânditor religios Dovlet-Mamed Azadi (1700–1760), care a avut o influență serioasă asupra fiului său.

A crescut pe malurile râurilor Gurgen și Atrek, în locuri unde au trăit multă vreme turkmenii (Makhtumkuli însuși provenea din tribul Goklen). Inițial a urmat o școală rurală, unde tatăl său a fost profesor, dar, înzestrat cu abilități și perseverență considerabile, Magtymguly a terminat devreme școala primară, a început să-și ajute tatăl cu treburile casnice, să pășească vitele și să cultive pământul. Mai târziu a devenit un excelent bijutier și argintar. A primit studii suplimentare în orașele Kerki și Bukhara, finalizând-o în orașul Khiva, la madraza Shirgazi. I-a dedicat poezii, în care a amintit cu recunoștință de cei trei ani petrecuți între zidurile acestei instituții de învățământ.

Întorsăturile dramatice ale destinului său au lăsat o amprentă asupra viziunii și creativității sale asupra lumii. Mengli, fata pe care o iubea Magtymguly, a fost dăruită unui mire bogat, care a plătit un preț mare pentru mireasă. Poetul, după cum spune legenda, s-a căsătorit cu văduva Ak-Kyz ceva timp mai târziu, cei doi fii ai lor au murit în copilărie. Judecând după poezii, Magtymguly a fost în captivitate iraniană în plus, în unele poezii își amintește de fratele său dispărut și despărțirea sa de el, care a durat nouă ani, ceea ce, se pare, este legat și de captivitatea poetului însuși și a iubitului său; cele.

Cruzimea cuceritorilor și tragedia multor popoare - șahul iranian Nadir a devastat în mod repetat Asia Centrală, Afganistan, India și Caucaz - au devenit, de asemenea, motivul stărilor sale de spirit pesimiste, care s-au reflectat în poeziile sale. După ce a călătorit mult, cunoscând limbi și obiceiuri orientale, a văzut cu ochii săi consecințele campaniilor devastatoare. Și atacul altor inamici, tâlharii Kizilbash, care l-au capturat pe Magtymguly și rudele sale, a devenit motivul pentru care o parte considerabilă din lucrările poetului a fost pierdută - manuscrisele sale au fost aruncate în râu.

Nu se știe cât de mult a scris Magtymguly (autografele nu au supraviețuit; chiar și numele poemelor publicate în culegeri nu au fost date de autor, ci de compilatori). Acum corpul lucrărilor sale numără mai mult de patru sute de unități (poezii, mici poezii lirice și lirico-epopee), al căror volum total depășește zece mii de rânduri poetice.

Multe idei și concluzii din lucrările lui Magtymguly sunt extrase din scrierile tatălui său, care nu a fost doar autorul de poezii lirice și poezii didactice. Behisht-nama, dar și un tratat în versuri unic pentru literatura turkmenă Waghzi-Azad(1753–1754). Gândurile despre structura unui stat fericit și corect, exprimate în acest tratat, au fost apoi dezvoltate de Magtymguly. El a acordat o atenție considerabilă problemelor de patriotism și dragoste pentru poporul său natal, a pronunțat și motive satirice, reflectate, de exemplu, în poem Vă rog, care a devenit parte integrantă a folclorului.

Lucrările lui Magtymguly sunt iubite de oameni, transmise de muzicieni și povestitori, bakhshis (în mare parte datorită lor, poeziile maestrului în sine au fost păstrate) în mare parte datorită noului limbaj poetic dezvoltat de el. A abandonat limbajul de carte greu de înțeles, care era plin de barbari și arhaisme (Arabisme, Farsisme, Chagataisme). Versul său este apropiat de vorbirea populară, construită nu pe metrica arabo-persană, ci pe sistemul silabic popular. Acesta este motivul pentru care operele lui Magtymguly au fost adoptate de oameni, o parte semnificativă a versurilor sale au devenit proverbe și zicători. (În același timp, în poeziile sale un loc imens este ocupat de imaginile abstracte condiționate caracteristice poeziei orientale).

Legendele despre Magtymguly sunt o parte integrantă a culturii turkmene. Așadar, potrivit unuia dintre ei, când poetul și rudele sale au fost capturați, datorită poemelor au fost salvați de la moarte inevitabilă și au câștigat libertatea - șahul a fost uimit de replicile lui Magtymguly. Poate că un mesaj al unui iubitor de literatură turkmenă, I. Belyakov, datând din 1904, se bazează pe o legendă acceptată ca adevăr. El a susținut că „nu departe de zona Kara-Kala, printre turkmeni , se păstrează un volum mare scris de mână... scris de mâna poetului însuși”, iar acest volum „În fiecare an, în timpul congresului judecătorilor poporului, este adus în orașul Askhabad pentru dezafectare”. Manuscrisul în cauză nu a fost găsit.

Potrivit legendelor și declarațiilor călătorilor, Magtymguly, care nu putea suporta vederea dezastrelor care domneau în țara natală, a murit la sfârșitul anilor 1780 sau începutul anilor 1790. A fost înmormântat în cimitirul Dovlet-Mamed Azadi lângă tatăl său. Mormintele, care sunt situate în Khorasanul de Nord, în orașul Ak-Tokay, servesc ca loc de cult și pelerinaj.

Potrivit savantului maghiar A. Vambery (1832–1913), turkmenii „văd pe Magtymguly ca pe un făcător de minuni care a înțeles toate cărțile, toate științele lumii... Cartea sa va ocupa primul loc printre turkmeni pentru o lungă perioadă de timp. după Coran.”

Publicațiile poeziei lui Magtymguly au început să apară în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Omul de știință și scriitorul polonez A. Chodzko-Boreyko a publicat trei poezii la Londra în 1842, oferind publicației o notă biografică.

Profesorul Universităților din Kazan și Sankt Petersburg, I.N Berezin, împreună cu lucrările altor poeți turkmeni, a plasat poeziile lui Magtymguly în compilația sa. Antologie turcească(poeziile au fost publicate în original).

A. Vambery a publicat la Leipzig în 1879 lucrările lui Magtymguly (în transliterație arabă și însoțite de o traducere în germană) conform unei liste pe care a făcut-o în 1863 în timpul unei călătorii în Orient. Au fost publicate în total 31 de poezii și 9 fragmente (au existat inexactități și distorsiuni directe ale textului în publicație).

F. Bakulin a publicat două poezii de Magtymguly în limba rusă în 1872. Colecția lui Magtymguly, unde lucrările au fost prezentate în transliterare arabă, a fost publicată la Tașkent în 1911. Publicația a fost pregătită de orientalistul N.P Ostroumov. Academicianul A.N Samoilovici a compilat Index la melodiile lui Magtymguly, unde se notează 197 lucrări. Un rol cultural binecunoscut a jucat o colecție de poezii publicată în 1926, la pregătirea căreia a participat scriitorul Berdy Kerbabaev.

Poeziile lui Magtymguly au fost traduse în rusă de A. Tarkovsky, M. Tarlovsky, G. Shengeli, Y. Neiman, A. Krongauz și alții.

Publicaţii: Magtymguly Fragi. Poezii alese. M., 1941; Poezii alese. M., 1945; Poezii alese. M., 1948; Poezii. L., 1949; Favorite. M., 1960; Favorite. Așgabat, 1979.

Berenice Vesnina

Marele poet și gânditor al poporului turkmen, Magtymguly Fragi, îi preamărește pe turkmeni cu creativitatea sa nemuritoare și chiar numele său de aproximativ trei sute de ani. Autoritatea poetului și locul său în viața istorică, socio-politică și culturală a națiunii sunt de durată. Magtymguly s-a stabilit în sufletul oamenilor cu cea mai înaltă mărturisire a valorilor spirituale și morale eterne, a intrat ferm în conștiința lor ca un ghid care determină în mod inconfundabil ce este bine și rău în viață și a devenit o lumină de nestins în ochii turkmenilor.

Moștenirea poetică și filozofică a lui Magtymguly a intrat pentru totdeauna în adâncurile inimii oamenilor ca un cântec despre dragostea înaltă pentru Atotputernicul, Patria, om, natură și viața însăși. Și, prin urmare, nu este suficient să studiem și să luăm în considerare opera lui Fraga doar din punctul de vedere al literaturii și al expresiei artistice. Este un poet-gânditor care, în operele sale literare, a dezvoltat gândirea filozofică, a luminat conștiința artistică și a descris elocvent viața lumească nu numai a poporului turkmen, ci și a popoarelor lumii. Combinând subtil viziuni filozofice umane despre lume, umanitate, Patria și iubire, bazându-se pe cele mai avansate moduri de gândire, Magtymguly a pătruns adânc în sufletul uman și a rămas pentru totdeauna în memoria oamenilor.

Fiind un maestru al cuvintelor la scară globală, Magtymguly este, în primul rând, poetul național al poporului turkmen. Dragostea și căldura pe care le-a simțit pentru poporul său natal este incomparabilă. Dar tocmai dragostea dezinteresată pentru Patria și poporul său, reflecțiile profunde asociate cu soarta lui a fost cea care l-a dus pe Magtymguly dincolo de cadrul național, transformându-l într-un poet al întregii omeniri. Pentru că o persoană care își iubește poporul este capabilă să iubească alte popoare, o persoană care nu își pierde demnitatea este capabilă să ridice foarte mult autoritatea altei persoane. Concepțiile filozofice ale poetului despre lume, om, viață, dezvăluite la vremea lui compatrioților săi, instrucțiunile sale privind îmbunătățirea spirituală a societății și a oamenilor sunt rezultatul acestei iubiri imense pentru poporul său. Magtymguly le-a cerut contemporanilor și oamenilor săi să înțeleagă care este cheia unei societăți juste și a unei vieți fericite, să se uite la rădăcina a tot ceea ce se întâmplă. El a îndreptat oamenii către perfecțiunea spirituală, autocunoașterea și conștientizarea lor ca națiune.

Marele poet, care a visat ca poporul său să trăiască o viață liniștită și liniștită, să fie educat, să-și dezvolte cultura, lăsând compatrioților săi o minunată moștenire poetică plină de înțelepciune și de cele mai calde sentimente. Gândurile lustruite, adânci din aceste minunate poezii, îndreptate spre viitor, răspund nevoilor spirituale nu numai ale poporului turkmen, ci și ale întregii omeniri. De aceea, semnificația moștenirii poetice a lui Magtymguly, depășind granițele naționale, a devenit o parte integrantă a literaturii mondiale, o contribuție demnă la tezaurul intelectual al umanității.

Astăzi, creativitatea lui Fraga aduce plăcere spirituală nu numai poporului turkmen, ci și altor popoare ale lumii. În același timp, opera poetului reflectă probleme universale ale vieții umane. Din acest motiv, frumoasele sale poezii, care sună pe buze ca un cântec și absorbite în memorie ca înțelepciune, au fost traduse și sunt traduse în zeci de limbi ale lumii.

Magtymguly este un vindecător spiritual al sufletului uman. Poeziile poetului, fără a-și pierde semnificația de-a lungul multor secole și generații, sunt populare datorită instrucțiunilor pe care le conțin, care acționează ca un balsam asupra inimii, inspiră sufletele și au cel mai benefic efect asupra oamenilor. Poeziile lui sunt medicament pentru inimile disperate, putere pentru trupurile obosite, aripa spirituală pentru cei descurajați. De aceea, oamenii noștri l-au tratat mereu pe Magtymguly ca pe un vindecător, capabil să vindece afecțiunile care apar în zile de nemulțumiri, griji și tristețe. Ca un balsam, poezia, ca un drog, cuvintele unui poet în orice epocă curăță sufletul tuturor - de la tineri până la bătrâni, trezește dragostea pentru această lume frumoasă, umanitate și viață, ridicând spiritul oamenilor la sus, asigurând sănătatea spirituală a întregii societăţi turkmene. Într-adevăr, poeziile lui Magtymguly vindecă o persoană ca apa dătătoare de viață a unui izvor de munte. Aceste poezii sunt la fel de pure ca aerul dimineții. Ele, ca parfumul unei grădini înflorite, încântă sufletul uman. Ele excită, afectând fiecare celulă a corpului, precum muzica dutar blândă, melodică, liniștitoare. Într-un cuvânt, poeziile lui Magtymguly sunt un medicament spiritual care conține tot ce este bun necesar pentru sănătatea umană.

Epoca în care a trăit Magtymguly a fost foarte grea și tensionată. Fragi este o mare personalitate, formată în abisul șocurilor puternice și a diverselor circumstanțe. Este o persoană remarcabilă, un expert în univers, care înțelege aspectele pozitive și negative ale societății, vieții și oamenilor, care a stăpânit pe deplin realizările științifice laice și religioase ale omenirii și a trecut prin etapele perfecțiunii spirituale. Gânditorul Magtymguly a chemat turkmenii împrăștiați la acea vreme în diferite părți ale globului, care nu aveau un singur stat, la prosperitate, armonie și unitate națională. Măreția lui Magtymguly constă în faptul că a fost unul dintre primii care a considerat toți turkmenii care trăiesc separat ca o singură națiune și a promovat acest lucru.

Tinerețea poetului a coincis cu epoca stăpânirii turkmenilor Afshar și timpul în care s-a arătat ca un poet-gânditor remarcabil - cu stăpânirea turkmenilor Qajar. Desigur, conducătorii Afshar și Qajar erau turkmeni. Dar atât poporul turkmen, cât și Magtymguly erau nemulțumiți de ei, deoarece nu le păsa suficient de interesele naționale ale turkmenilor. Prin urmare, a fost dificil să numim aceste state puteri naționale turkmene la care au visat Magtymguly și poporul. Prin urmare, Fragi, spunând: „Am multe afecțiuni din cauza țării și a vremurilor”, și-a exprimat deschis atitudinea față de epocă. Într-o perioadă atât de dificilă și dificilă, Magtymguly căuta o cale pentru „destinul fericit” al oamenilor și „realizarea primăverii fără sfârșit”. Chiar și atunci când a călătorit în Bukhara sau Khiva, în Afganistan sau în India, în Rumystan sau într-o altă țară, „a mers de la o margine la alta”, toate gândurile și preocupările sale erau legate de țara turkmenilor, de poporul său și de soarta lui.

În secolul al XVIII-lea, a existat o mare contradicție în implementarea principalului gând social al lui Magtymguly - „unificarea triburilor turkmene”. În acest secol, fiecare trib turkmen și-a căutat propria cale în mod independent și a existat o discordie puternică între triburi. Absența unui stat național turkmen și căutarea protecției de către aceste triburi în diferite locuri au agravat dezacordul și i-au separat și mai mult unul de celălalt. Au fost multe forțe intenționate care au vrut să semene confuzie printre turkmeni. Și în acest moment, gânditorul Magtymguly a repetat în mod repetat că cel mai mare dușman al poporului este dezbinarea, este nevoie de înțelegere reciprocă comună, unificarea tuturor triburilor, servind un singur scop și un singur stat. El a încercat să aducă în minte „poporului său minunat” că trebuie să lupte pentru formarea unei singure națiuni turkmene, a unui stat turkmen puternic și indestructibil, abia atunci „va fi o soartă fericită pentru turkmeni”, numai atunci va nicio forță nu rezistă poporului și statului:

Triburile trăiesc ca o singură familie,

Există doar o singură față de masă întinsă pentru el,

O pondere mare este dată Patriei,

Și granitul se topește înaintea trupelor din Turkmenistan.

Această idee a lui Magtymguly este clară și aproape de toată lumea. În secolele XVIII-XIX, acest poem a servit drept imn național pentru poporul turkmen. Dar cum poate acest vis luminos să fie adus la viață pentru a uni un popor divizat în spatele unui dastarkhan? Pentru a realiza acest lucru, poetul-gânditor a propus ideea că toată lumea ar trebui să „se uite în gura” și să se unească în jurul unui singur lider. Oricât de dificile și fără speranță s-a aflat poetul, nu și-a pierdut niciodată încrederea în viitorul fericit al poporului său.

Cel mai mare serviciu oferit de Magtymguly Fragi poporului turkmen este lupta lui pentru unitate și condamnarea discordiei. Multă vreme, multe generații ale poporului turkmen au fost și sunt educate cu lecția sa de unitate. Viața a dovedit veridicitatea ideilor strălucitoare ale lui Magtymguly, care visa la o stare puternică.
Astăzi viitorul fericit pe care poetul-gânditor l-a dorit poporului său a devenit realitate. În zilele noastre, Turkmenistanul neutru independent este cunoscut pe harta globului drept o țară a păcii și armoniei.

Poporul turkmen, care crede că unitatea este un mare miracol, îi va fi mereu recunoscător lui Magtymguly. Ideile strălucitoare ale marelui poet, instrucțiunile și lecțiile sale înțelepte vor fi întotdeauna importante pentru întărirea în continuare a puterii și prosperității Patriei noastre. În noua eră istorică - era puterii și fericirii statului turkmen - autoritatea lui Magtymguly, cererea pentru gândurile sale lungi de vedere și opiniile filozofice, care, transformându-se într-o valoare universală, sunt fundamentul spiritual al nostru modern. societate, cresc din ce în ce mai mult.

Președintele Turkmenistanului

Gurbanguly BERDIMUHAMEDOV

MAKHTUMKULI FRAGI

Magtymguly Fragi
(1727 sau 1733 - în jurul anului 1783)

DINA NEMIROVSKAYA

MAKHTUMKULI FRAGI – TURKMENISTAN USTA

Câteva secole ne despart de vremea în care a trăit și a lucrat marele poet, transformator al limbii literare turkmene, Magtymguly. S-a născut și a crescut pe malul râului Atrek, în orașul Hadji-Govshan. Tatăl lui Magtymguly, Davlet-mamed Azadi, a fost un om foarte educat și a acordat o mare atenție formării imaginii spirituale a fiului său. Magtymguly a absolvit mai întâi mektebe din satul său natal și apoi madrasa Shirgazi Khan din Khiva. Despre anii de studiu la madrasa va scrie într-una din poeziile sale: „Educat de tine, luminat de tine... / Înțelepciunea cărților a fost ploaia dătătoare de viață pentru mine...”

Marele poet, gânditor și educator Magtymguly Fragi, al cărui nume este la fel de drag turkmenilor ca și numele lui Alexandru Pușkin rușilor, a venit în Astrahan de mai multe ori și a trăit multă vreme în satul Funtovo. Aici Magtymguly și-a scris poeziile, pe care oamenii le-au memorat pe de rost și le-au transmis din generație în generație. Prima colecție de poezii a lui a fost publicată la Astrakhan în 1912.
La maturitate, poetul a ales pseudonimul Fragi (separat). La sfârșitul fiecărei poezii punea acest pseudonim, uneori numele său adevărat, parcă s-ar adresa. Aceasta a fost în tradiția poeziei timpului său.

A studiat la o mekteb (școală rurală), unde preda tatăl său. Magtymguly a început să citească persană și arabă în copilărie, ceea ce a fost foarte facilitat de biblioteca de acasă strânsă de tatăl său. Tot în copilărie, Magtymguly s-a implicat în meșteșuguri - șelărie, fierărie și bijuterii.

În 1753, Magtymguly a studiat timp de un an la madrasa de la mormântul Sfântului Idris Baba din Kizil-Ayak, pe Amu Darya, în Hanatul Bukhara.

În 1754, Magtymguly a mers la Bukhara, unde a intrat în celebra madrasa Kokeltash, unde a studiat și timp de un an. Acolo s-a împrietenit cu un turkmen din Siria pe nume Nuri-Kazim ibn Bahar, un om foarte educat care purta titlul spiritual de Mawlana.

Împreună cu Nuri-Kazym, Magtymguly a plecat să călătorească prin teritoriile actualelor Uzbekistan, Kazahstan, Tadjikistan, a traversat Afganistanul și a ajuns în nordul Indiei.

În 1757, ambii au ajuns în Khiva, un centru important de educație cu multe madrase. Aici Magtymguly a intrat în madrasa construită de hanul din Shirgazi în 1713. Aici au studiat oameni din familii deosebit de marcate de favoarea khanului. Aici a finalizat cursul de studii început în două madrase anterioare.

În 1760, tatăl lui Magtymguly a murit, iar poetul s-a întors în patria sa. Fata pe care o iubea, pe nume Mengli, a fost căsătorită cu un alt bărbat a cărui familie putea să plătească prețul cerut de mireasă. Și-a purtat dragostea pentru Mengli de-a lungul vieții - multe poezii îi sunt dedicate.

O altă lovitură a fost moartea a doi frați mai mari care făceau parte din ambasada puternicului conducător Ahmed Shah - au fost capturați.

Dorul de frați se reflectă în multe poezii.

Întors acasă, Magtymguly s-a căsătorit. Își iubea foarte mult cei doi fii, Sarah și Ibrahim; dar băieții au murit când unul avea doisprezece ani, iar celălalt șapte.

După 1760 și înainte de moartea sa, Magtymguly a călătorit în Peninsula Mangyshlak, la Astrakhan, prin teritoriul actualului Azerbaidjan și țările din Orientul Mijlociu.

Magtymguly Fragi a schimbat semnificativ limbajul poetic turkmen, apropiindu-l de vorbirea populară. El a abandonat, de asemenea, metrica arabo-persană, tradițională pentru literatura turkmenă, și a înlocuit-o cu un sistem silabic.

Un descendent al poetului din Iran a fost invitat la sărbătorile care au marcat deschiderea monumentului lui Magtymguly Fragi din Astrakhan. Acum monumentul este instalat în parcul vizavi de Universitatea de Stat din Astrakhan. Înălțimea sa este de peste șase metri, au fost folosite patru tone de bronz; Acesta este un cadou de la președintele Turkmenistanului Gurbanguly Berdimuhamedov pentru aniversarea a 450 de ani de la Astrakhan.

Multe despre viața poetului pot fi învățate din poemele sale, nu există o biografie exactă a lui Magtymguly. După ce a absolvit madraza, Magtymguly s-a întors în satul natal și a început să predea în mekteb. Legătura inextricabilă cu oamenii, cu viața lor, a fost solul fertil pe care a crescut poezia lui Magtymguly. El compune poezii despre natura sa natală, despre poporul turkmen muncitor. Magtymguly a petrecut mult timp pe autoeducație, studiind istoria și arta țărilor din Est. Devenit un poet celebru, a călătorit mult în Iran, Afganistan și alte țări din Est. Moștenirea poetică a lui Magtymguly constă în principal din cântece scrise în formă populară antică. Cântecele sale reflectă teme eroice, legende și tradiții ale poporului turkmen. Versurile de dragoste („Bloved”, „Two Moons”, „Come on a Date”) joacă un rol important în munca sa. În tinerețe, Magtymguly s-a îndrăgostit de o fată Mengli, dar rudele ei au căsătorit-o cu altcineva. Poetul s-a căsătorit cu un anume Ak-kyz, dar viața de familie nu i-a adus fericire.

Fiii poetului Sarah și Ibrahim au murit în copilărie. În poeziile sale au început să apară replici triste. Cântecele filozofice ale lui Magtymguly sună tema fragilității lumii, conciziei și impermanenței vieții umane. Poetul a murit în 1782 și a fost înmormântat lângă tatăl său. Poezia poetului național uimește și astăzi prin profunzimea, lirismul, patriotismul ei, este apropiată și de înțeles de noi cei care trăim în secolul XXI: „Se vor despărți lanțurile muntoase ale pământului. / Descendenții își vor aminti de Magtymguly: / Cu adevărat, a devenit gura Turkmenistanului.”

DIN MOȘTENIREA POETICĂ LUI MAKTYMKULI FRAGI

Acasă

(tradus de Yu. Valich)

(tradus de Yu. Valich)
fiul lui Khan din corturi luxuriante
Nu este potrivit să inviti pe cineva la hambar la cină.
Un cioban alungă vacile pe câmp,

Nu era potrivit pentru el să echipeze o armată.
Sfatul înțelept ajută peste tot.
Un prieten demn va ajuta în necazuri.
Ce vei răspunde la Judecata de Apoi?

Nu este potrivit să-i întrebi pe înțelepți despre asta.
Viteazul nu tremură înaintea unei furtuni.
Cancerul se retrage. Nu se târăște, nu rulează.
Cancerul se retrage. Din târât - nu alergare.

Să știi că vinul cunoașterii este benefic,
Să știi că vinul cunoașterii este benefic,
Promiterea vindecării morților este ridicol.
Corbului i se dau șapte secole de trăit.

Nu vă fie frică de drumurile spinoase -
Nu vă fie frică de drumurile spinoase -
Ușile se vor deschide către palatul ceresc.
Râurile care se uneau într-un singur pârâu,

Nu este potrivit să irigați deșerturile moarte.
Inima lui Fraga, ești în flăcări astăzi:
I-am văzut pe cei căzuți în luptă.
O sărbătoare funerară amară într-o țară tristă

Nu se cuvine să anunți speranțe cu un cântec.

(traducere de A Tarkovsky)

(traducere de A Tarkovsky)
Vîrfuri muntoase în ceață lăptoasă,
Ele nu ne sunt vizibile iarna.
Nu vorbi despre soțul tău

Judecă numai după aparență.
Unul a plecat, celălalt s-a așezat.
Focul iubirii se va aprinde -
Focul dragostei va arde -

Unul se ascunde, altul țipă.
Și în fața mea în spațiul deschis
Marea s-a jucat cu speranțele mele!...
Dzhigit atât în sărăcie, cât și în durere

Merge pe drumul drept.
Dar dacă piatra îți uzează inima,
Lukman se bate pe tine degeaba.
Luna vrea să se întoarcă în zadar

Bunuri cumpărate de Pământ.
Hainele celor exuberant sunt constrângătoare.
Ignorul este captivat de vicii.
Speranța trăiește din lași

Ascunde-te în spatele unui zid puternic.
Stau cu capul plecat:
Ce mi-a făcut limba mea?
Dar numai un laș nu este dornic să lupte,

Să te culci cu oasele pentru pământul tău natal.
Și cine îl va condamna pe Magtymguly?
Pentru că nu va uita,
Că mi-am dat cuvântul adevărului și voi fi

(traducere de A. Tarkovsky)

(traducere de A. Tarkovsky)
Ca carnea întoarcerii ființei,
După ce a trăit visul morții, își dorește
Cea nenorocită a mea

Sufletul dorește alte ori.
Majnu, departe de casă,
În regiunile îndepărtate ale unui pământ străin,
Leili ta care râzi,

Intoxicat cu lacrimi, dorinte.
O caut pe Shirin, din oraș în oraș
Farhad epuizat rătăcește;
Recompensele ei dătătoare de viață,

Deja incinerate, dorințe.
Vamik, care a ajuns în sfârșit acolo,
Pentru Azra ei, pentru palatul ei,
Căutând libertatea ca un fugar

Cel rău este plin de dorințe de a se dizolva.
Prigozh Yusup, ca o zeitate,
Necrezând în triumful meu,
Zuleikha se uită la el,

Vrea să-și rețină geamătul de dragoste.
Unirea triburilor
Sosirea celui binecuvântat,
Este îndrăgostit de Turkmenistan și își dorește asta.

Caut mântuirea

(traducere de A. Tarkovsky)

Sunt un sclav al iubirii, Goklen din Atrek,
O caut pe stăpâna vrăjii.
Un mentor în deșertul secolului,
Caut darul păcii.

Sever alungat de soartă
De sub acoperișul părintesc,
Privat de marginea celui drag,
Caut o piata de vacanta.

Fratele Abdullah - pruna ochilor lui -
A dispărut. Mamed-Sapa este departe.
Eu sunt patronajul profetului,
Înghițind căldura lacrimilor, caut.

Și inima îmi bate ca o pasăre,
Și mă simt amar și sângele meu este întunecat:
Nu știu unde să mă ascund
Unde să alergi? Îl caut pe Mazar.

Am mers prin pajiști nevinovate,
Cântă spre cer, munți, văi,
Și acum în vizuina șerpilor
imi caut dutarul sonor.

Magtymguly în vremea răzbunării,
Ca un lanț, își îndură chinul.
Unde ești, Turkmenistan? Salvare,
După ce am luat o lovitură de la soartă, caut.

(traducere de A. Tarkovsky)

Rătăcitori, uitați-vă la mine.
Cine mai lâncește ca mine?
Molii, iubitori de foc,
Cine dintre voi nu tinde spre fericire?

Vânt, vânt, ești în țări străine
Mi-a cântat în urechi, am ridicat praful drumului...
Există un șah drept în lume?
Unde este capitalul lui fericit?

Omule sfânt, ai văzut paradisul ceresc,
Tu binecuvântezi pământul pământesc,
Și un bai se plimbă prin lume.
Spune-mi unde se poate ascunde sărăcia?

Am făcut o țeavă din stuf -
Cămătarul l-a auzit pe debitor.
Sunteți păsările mele! De la şoim
Se poate ascunde un pițigoi?

Pește, tu ești barca și vâslatorul,
Abisul albastru este palatul tău.
Există vreo insulă în lume unde fugarul?
Nu ți-ar putea fi frică de dezastre veșnice?

Lumea invidioasă, ești la fel de bătrână ca timpul,
Îți iei darul binecuvântat...
Există o astfel de piață pe pământ?
Unde sunt diamantele pentru bănuți?

Există o singură frumusețe în lume,
Ca o lună de două ori;
Alunița ei este pătată, -
Cine se poate compara cu alesul meu?

Mengli al meu a trăit pe pământ,
Mi-a ars inima și a plecat.
Am săgeata ei în piept.
Unde este ea? Care steaua este regina?

Mi-e dor de țara mea natală.
Te-ai plimbat cu ea pe munte?
Anunță-mă dacă mai este acolo
Plouă, se învârte ceața cenușie?

Anii vor trece.
Vor apărea noi orașe.
Cine poate să-mi spună - va fi atunci?
O persoană se roagă conform Coranului?

Se va naște o lună nouă -
Ea nu a dispărut pentru totdeauna.
Construit pentru cămătar,
Va exista o temniță sigură?

Magtymguly vorbea puțin,
Ai putea citi tristețea din ochii lui.
Lebedele patriei,
Nu este amar să fii despărțit de tine?

(traducere de G. Shengeli)

Vîrfuri muntoase: neguri ici-colo;
Vântul mării urlă printre înălțimile Gurgenului;
Când ploaia trece, ei urlă nebunești
Fluxuri de ape spumoase noroioase ale Gurgenului.

Există rânduri aspre cu mayașii;
Negustorii și șoferii se înghesuie în jurul apei;
Și creste stratificate se ridică peste tot
Stânci de nezdruncinat - ca o fortăreață a lui Gurgen!

A trebuit să

(traducere de T. Streshneva)

Dragostea și marea nu au fund,
A trebuit să ard într-o pasiune imensă.
Se joacă cu inima ca un val ciobit,
A trebuit să înving nebunia valurilor.

Dormeam. Momentul trezirii era amenințător.
Dragostea este dificilă, știam asta din cărți.
Dar nu am înțeles adâncul suferinței,
Pentru aceasta a trebuit să suport chinul.

Pupila ta este ca un soare mic,
Focul iubirii m-a ars cu foc,
Sunt fericit că am salvat dragostea
Că a trebuit să-l prind.

Ti s-a oferit un cadou nepretuit.
Ai grijă cu vaza fragilă, olar,
Bazarul aspru ajunge la ea.
Trebuia să deții coroana iubirii.

Am băut vin otrăvit.
Și doar tu ești liber să mă apreciezi,
Construiam o cetate - zidul s-a prăbușit.
A trebuit să fiu prins în propria mea rețea.

Magtymguly, prin voința valurilor, înoată,
Dragostea nu are țărmuri, suferind,
Nu-ți mai chema prietenii după ajutor,
A trebuit să mor ca sclav al iubirii.

(traducere de M. Tarlovsky)

Inima mea tânjește după distanță - hotărâre din abundență,
Dar nu am aripi și nu știu cum voi zbura,
Pot citi toate cărțile, toate sulurile,
Dar nu știu câte cunoștințe voi dobândi.

Sunt închis, cine poate spune ce e afară.
Nu știu ce este mai bine și ce este mai rău.
Și pe zi ce trece orizonturile mele se îngustează.
Nu știu de unde voi obține dreptul să plec.

Nu pot spune - frig sau foc?
Sensul este ascuns în inimă, dar în spatele a șapte încuietori.
Pe cine voi ghida pe cale cu cuvintele mele?
De ce îmi trag lotul, nu știu.

Magtymguly, vântul este susceptibil la prostii.
Lasă toată mizeria asta în seama lui!
În abisul secretelor crapă barca ghicirilor,
Și de ce rotesc volanul, nu știu!

Rătăcitorul îndrăgostit

(traducere de A. Tarkovsky)

Sunt singur. În nisipurile deșertului
Privirea mi s-a înecat. O, vai!
De ce arunci cu săgeți?
Farhadul tău este rănit. O, vai!
Mi-ai chinuit inima.
În vene există bilă și otravă. O, vai!
Speranțe orbite
Ei zboară cu vântul. O, vai!
Deci – plângând – cărbunele este fierbinte
M-am îndrăgostit de vrăji.