„Prizonierul Caucazului” – cine a scris-o? Ficţiune. Scurtă descriere a lucrării „Prizonierul Caucazului” de L. N. Tolstoi

în Wikisource„Prizonierul Caucazului”

- o poveste (numită uneori poveste) de Lev Tolstoi, care povestește despre un ofițer rus capturat de munteni. Scris pentru ABC, publicat pentru prima dată în 1872 în revista Zarya. Una dintre cele mai populare lucrări ale scriitorului, retipărită de multe ori și inclusă în programa școlară.

Titlul povestirii este o referire la titlul poeziei lui Pușkin „Prizonierul Caucazului”.

Poveste

urmărind, au intenționat să-i captureze pe amândoi, în special pe Sado, pentru răzbunare și, prin urmare, nu au împușcat. Această împrejurare i-a salvat. Au reușit să se apropie de Grozny, unde o santinelă cu ochi ascuțiți a observat urmărirea de la distanță și a tras alarma. Cazacii veniți în întâmpinarea lor i-au forțat pe ceceni să oprească urmărirea.

În timp ce compila în mod activ The ABC, Tolstoi a scris o poveste despre un prizonier caucazian. Trimițând povestea lui N. N. Strahov în martie 1872, Tolstoi a notat:

Povestea „Prizonierul Caucazului” a fost publicată în revista „Zarya” (1872, nr. 2). A fost inclusă în „A patra carte de lectură rusă”, publicată la 1 noiembrie 1872.

Tolstoi însuși a apreciat foarte mult povestea sa și a menționat-o în tratatul său „Ce este arta? „în următorul context:

În același timp, el definește „al doilea tip” de artă bună de acolo ca „artă care transmite cele mai simple sentimente cotidiene, cum ar fi accesibile tuturor oamenilor din întreaga lume - arta mondială”.

Comentând acest tratat, filosoful Lev Shestov notează că „... el înțelege perfect că „Prizonierul caucazian” sau „Dumnezeu știe adevărul, dar nu va spune în curând” (doar aceste două povești din tot ce a scris, îi aparţine lui arta buna) - nu va avea pentru cititori sensul pe care nu numai al lui romane grozave- dar chiar și „Moartea lui Ivan Ilici”.

Complot

Acțiunea are loc în timpul războiului caucazian.

Ofițerul Zhilin servește în Caucaz. Mama lui îi trimite o scrisoare în care îi cere să o viziteze, iar Zhilin părăsește fortăreața împreună cu convoiul. Pe drum, depășește convoiul și dă peste mai mulți „tătari” (alpiniști musulmani) călare, care îi împușcă calul și îl iau prizonier. Zhilin este adus într-un sat de munte, unde este vândut lui Abdul-Murat. Același proprietar se dovedește că îl are pe colegul lui Zhilin, Kostylin, care a fost prins și de tătari. Abdul îi obligă pe ofițeri să scrie scrisori acasă pentru a putea fi răscumpărați. Zhilin indică adresa greșită pe scrisoare, realizând că mama lui încă nu poate colecta suma necesară.

Zhilin și Kostylin locuiesc într-un hambar în timpul zilei, își pun tampoane pe picioare. Zhilin face păpuși, atrăgând copiii locali și, mai ales, pe fiica lui Abdul, în vârstă de 13 ani, Dina. În timp ce se plimbă prin sat și împrejurimi, Zhilin se întreabă în ce direcție poate alerga înapoi la cetatea rusă. Noaptea sapă în hambar. Dina îi aduce uneori turte sau bucăți de miel.

Când Jilin observă că locuitorii satului sunt alarmați din cauza morții unuia dintre sătenii săi într-o luptă cu rușii, el decide să evadeze. El și Kostylin se târăsc într-un tunel noaptea și încearcă să ajungă în pădure și de acolo la cetate. Cu toate acestea, din cauza lenții corpulentului Kostylin, nu au timp să ajungă acolo, tătarii îi observă și îi aduc înapoi. Acum sunt puse într-o groapă și tampoanele nu se scot noaptea. Dina continuă să aducă uneori mâncare la Zilina.

Dându-și seama că alpiniștii se tem de sosirea rușilor și ar putea ucide prizonierii, Jilin într-o zi, la căderea nopții, îi cere Dinei să-i aducă un băț lung, cu ajutorul căruia iese din groapă (bolnavii și îmbibați). Kostylin rămâne în urmă). Încearcă să doboare lacătul de pe blocuri, dar nu poate face asta, inclusiv cu ajutorul Dinei. După ce și-a făcut drum prin pădure, în zori, Zhilin merge la locul trupelor ruse. Ulterior, Kostylin este răscumpărat din captivitate.

Recenzii

Adaptari de film

• „Prizonierul Caucazului” - o adaptare clasică de film din 1975; regizorul Georgiy Kalatozishvili, în rolul lui Zhilin Yuri Nazarov

• „Prizonierul Caucazului” - un film din 1996 în care sunt folosite motivele poveștii, dar acțiunea este mișcată în timpul război cecen anii 1990; regizorul Serghei Bodrov Sr. , în rolul lui Zhilin Sergei Bodrov Jr.

Spectacole audio

Există mai multe versiuni audio ale poveștii:

Povestea lui Vladimir Makanin „Prizonierul Caucazului” (1994) în titlu conține o referire la mai multe lucrări ale clasicilor ruși numite „Prizonierul Caucazului”, inclusiv povestea lui Tolstoi. Tot în romanul lui Makanin „Asan” (2008), dedicat evenimentelor războiului cecen din anii 1990, numele personajului principal este Alexander Sergeevich Zhilin.

Note

Legături

• „Prizonierul Caucazului” în lucrările colectate ale lui Lev Tolstoi în 22 de volume („Biblioteca virtuală rusă”)

Fundația Wikimedia.

2010.

Pagina 1 din 4

1
Prizonierul Caucazului (poveste)
Un domn a servit ca ofițer în Caucaz. Numele lui era Zhilin.
Într-o zi a primit o scrisoare de acasă. Bătrâna sa mamă îi scrie: „Am îmbătrânit și vreau să-mi văd fiul iubit înainte de a muri. Vino să-mi ia rămas-bun de la mine, să mă îngroape și apoi cu Dumnezeu, înapoi la slujbă. Și ți-am găsit o mireasă: este deșteaptă și bună și are proprietăți. Dacă te îndrăgostești, poate te vei căsători și vei rămâne complet.”
S-a dus la colonel, și-a îndreptat concediul, și-a luat rămas-bun de la tovarășii săi, le-a dat soldaților săi patru găleți de vodcă drept rămas bun și s-a pregătit să plece.
A fost un război în Caucaz la vremea aceea. Nu exista trecere pe drumuri nici zi, nici noaptea. De îndată ce oricare dintre ruși părăsește sau se îndepărtează de cetate, tătarii fie îi vor ucide, fie îi vor duce în munți. Și era obiceiul ca soldații însoțiți să meargă din cetate în cetate de două ori pe săptămână. Soldații merg în față și în spate, iar oamenii călătoresc în mijloc.
Era vara. În zori convoaiele s-au adunat spre cetate, soldații însoțitori au ieșit și au pornit pe drum. Zhilin călărea călare, iar căruța cu lucrurile lui era în vagon.
Mai erau douăzeci și cinci de mile de parcurs. Convoiul mergea liniştit; Apoi soldații se vor opri, apoi roata cuiva se va desprinde din vagon sau un cal se va opri și toată lumea va sta acolo, așteptând.
Soarele apusese deja de o jumătate de zi, iar convoiul nu acoperise decât jumătate din drum. Praf, căldură, soarele este atât de fierbinte, dar nu există unde să te ascunzi. Stepă goală, nu un copac sau tufiș de-a lungul drumului.
Zhilin a călărit înainte, s-a oprit și a așteptat sosirea convoiului. Aude un corn cântând în spatele lui și se ridică din nou. Zhilin s-a gândit: „Nu ar trebui să plec singur, fără soldați? Calul de sub mine este bun, chiar dacă îi atac pe tătari, o să plec în galop. Sau să nu mergi?...”
S-a oprit și s-a gândit. Și un alt ofițer, Kostylin, cu o armă, se apropie de el pe un cal și îi spune:
- Să mergem, Zhilin, singur. Nu există urină, mi-e foame și este cald. Măcar strânge-mi cămașa afară. - Și Kostylin este un om supraponderal, gras, tot roșu, iar transpirația curge din el.
Zhilin s-a gândit și a spus:
- Arma este încărcată?
- Încărcat.
- Ei bine, atunci hai să mergem. Singurul acord este să nu pleci.
Și au mers înainte de-a lungul drumului. Ei conduc de-a lungul stepei, vorbind și uitându-se în jur. Poți vedea departe de jur împrejur.
De îndată ce stepa s-a terminat, drumul a mers între doi munți într-un defileu, Zhilin a spus:
„Trebuie să ieșim pe munte și să aruncăm o privire, altfel probabil vor sări din spatele muntelui și nu-l vei vedea.”
Și Kostylin spune:
- Ce să urmăresc? Să mergem înainte.
Zhilin nu l-a ascultat.
„Nu”, spune el, „aștepți mai jos și voi arunca o privire.”
Și și-a întors calul spre stânga, sus, pe munte. Calul de lângă Zhilin era un cal de vânătoare (a plătit o sută de ruble pentru el în turmă ca mânz și l-a călărit el însuși); cum l-a purtat pe panta abruptă pe aripi. De îndată ce a sărit afară, iată, în fața lui, pe o zecime de spațiu, stăteau călare vreo treizeci de tătari.
A văzut-o și a început să se întoarcă; iar tătarii l-au văzut, s-au repezit spre el și în galop și-au luat armele din cutii. Jilin a pornit cu viteză maximă și i-a strigat lui Kostylin:
- Scoate pistolul! - și se gândește calului său: „Mamă, scoate-l, nu te prinde de picior, te împiedici și te vei pierde.” Dacă ajung la armă, nu voi ceda în fața lor.”
Și Kostylin, în loc să aștepte, de îndată ce i-a văzut pe tătari, s-a rostogolit cât a putut de repede spre cetate. Calul se prajeste cu biciul, mai intai dintr-o parte, apoi din cealalta. Numai în praf poți vedea calul dând din coadă.
Zhilin vede că lucrurile stau rău. Pistolul a dispărut, nu poți face nimic cu o singură pistă. A lăsat calul să se întoarcă la soldați – s-a gândit să plece. Vede șase oameni rostogolindu-se peste el.
Sub el calul este bun, iar sub ele sunt și mai buni și chiar galopează. A început să se întoarcă, a vrut să se întoarcă, dar calul era deja sălbatic, nu-l putea ține, zbura direct spre ei.
Vede un tătar pe un cal gri apropiindu-se de el cu o barbă roșie. Târâituri, dinții dezveliți, arma pregătită.
„Ei bine”, se gândește Zhilin, „vă cunosc, diavolilor, dacă vă iau în viață, vă pun într-o groapă și vă biciuiesc cu biciul. Nu voi ceda de viu.”
Și Zhilin, deși mic ca statură, era curajos. Și-a prins sabia, și-a aruncat calul direct spre Tătarul Roșu și s-a gândit: „Fie îl voi doborî cu calul, fie îl voi doborî cu sabia”.
Zhilin nu a putut obține suficient spațiu pentru a urca pe cal, l-au împușcat din spate cu pistoale și au lovit calul. Calul a lovit pământul cu toată puterea și a căzut pe piciorul Zilinei.
Voia să se ridice, dar doi tătari împuțiți stăteau pe el, răsucindu-și brațele înapoi. S-a repezit, i-a aruncat pe tătari, iar trei persoane au sărit de pe cai și au început să-l bată în cap cu paturile puștilor. Vederea i s-a întunecat și s-a clătinat. Tătarii l-au apucat, i-au scos centurile de rezervă de pe șei, i-au răsucit brațele la spate, l-au legat cu un nod tătăresc și l-au târât pe șa. I-au dat jos pălăria, i-au scos cizmele, au jefuit totul, i-au scos banii, ceasul și i-au rupt rochia.
Zhilin se uită înapoi la calul său. Ea, draga mea, a căzut pe o parte și stă acolo, doar dând cu piciorul în picioare, fără să ajungă la pământ; este o gaură în capul meu și sângele negru fluieră din gaură - praful a umezit un arshin de jur împrejur.
Un tătar s-a apropiat de cal și a început să scoată șaua. Ea continuă să lupte”, a scos un pumnal și i-a tăiat gâtul. A fluierat din gât, a fluturat - și aburul dispăruse.
Tătarii au dat jos șaua și hamul. Tătarul cu barbă roșie stătea pe cal, iar ceilalți l-au ridicat pe Zhilin în șa; şi ca să nu cadă, l-au tras cu brâul la tătar şi l-au dus la munte.
Zhilin stă în spatele tătarului, se leagănă, își frecă fața în spatele tătăresc împuțit. Tot ce vede în fața lui este un spate puternic tătar, un gât plin de tendințe și spatele capului ras devenind albastru sub pălărie. Capul lui Zhilin este rupt, sângele îi este acoperit deasupra ochilor. Și nici nu se poate recupera călare și nici nu poate șterge sângele. Brațele mele sunt atât de strânse încât mă doare clavicula.
Au condus mult timp de la munte la munte, au traversat un râu, au ieșit pe drum și au traversat o râpă.
Zhilin a vrut să observe drumul pe unde era dus, dar ochii îi erau mânjiți cu sânge, dar nu se putea întoarce.
A început să se întunece. Am trecut un alt râu, am început să urcăm pe un munte de piatră, se simțea un miros de fum, iar câinii au început să latre.
Am ajuns în sat. Tătarii au coborât de pe cai, băieții tătari s-au adunat, l-au înconjurat pe Zhilin, au țipat, s-au bucurat și au început să tragă cu pietre în el.
Tătarul i-a alungat pe băieți, l-a luat pe Zhilin de pe cal și l-a chemat pe muncitor. Un bărbat Nogai a venit cu pomeții înalți, purtând doar o cămașă. Cămașa este ruptă, tot pieptul este gol. Tătarul i-a ordonat ceva.
Muncitorul aducea un bloc: două blocuri de stejar erau montate pe inele de fier, iar într-un inel erau un pumn și un lacăt.
I-au dezlegat mâinile Zilinei, l-au pus într-un pantof și l-au condus la hambar; L-au împins acolo și au încuiat ușa. Zhilin a căzut pe gunoi de grajd. S-a întins, a simțit în întuneric, unde era mai moale, și s-a întins.

2
Zhilin nu a dormit aproape toată noaptea. Nopțile au fost scurte. Vede că crapatura a început să strălucească. Zhilin s-a ridicat, a scos o crăpătură mai mare și a început să se uite.
Din crăpătură vede drumul - coboară, în dreapta este o colibă ​​tătară, alături de doi copaci. Un câine negru stă întins în prag, o capră cu iezi se plimbă, cu cozile tresărind. Vede o tânără tătară venind de sub munte, îmbrăcată cu o cămașă colorată, o curea, pantaloni și cizme, cu capul acoperit cu un caftan, iar pe cap un ulcior mare de tablă cu apă. Merge, îi tremură spatele, se apleacă, iar fata tătară îl conduce pe bărbatul bărbierit în doar cămașă de mână. Tătarul a intrat cu apă în colibă, tătarul de ieri a ieșit cu barbă roșie, purtând un cinț de mătase, un pumnal de argint la brâu și pantofi în picioarele goale. Pe cap este o pălărie înaltă, neagră, de miel, îndoită pe spate. A ieșit, s-a întins și și-a mângâiat barba roșie. A stat acolo, i-a spus ceva muncitorului și a plecat undeva.
Apoi doi tipi au mers călare la o groapă de apă. Caii sforăie umed. Mai mulți băieți au fugit, bărbieriți, purtând doar cămăși, fără pantaloni, s-au adunat în grup, au urcat în hambar, au luat o crenguță și au înfipt-o în crăpătură. Zhilin a urlat la ei: băieții au țipat și au început să fugă, doar genunchii goi strălucind.
Dar lui Jilin îi este sete, gâtul îi este uscat; gândește: „Dacă ar veni să vină în vizită”. El aude hambarul fiind descuiat. A venit un tătar roșu, și cu el altul, mai mic, negricios. Ochii sunt negri, deschisi, roșii, barba mică, tunsă; Fața este veselă, totul râde. Cea negricioasă este îmbrăcată și mai bine: un beshmet de mătase albastră, împodobit cu împletitură. Pumnalul de pe centură este mare, argintiu; Pantofii sunt roșii, marocco, împodobiți și cu argintiu. Iar pe pantofii subțiri sunt alți pantofi groși. Pălăria este înaltă, din piele de miel albă.
Tătarul Roșu a intrat, a spus ceva, de parcă ar fi înjurat și s-a ridicat, și-a sprijinit coatele de tavan, mișcându-și pumnalul, ca un lup care se uită pieziș la Zhilin. Iar cel negricios - rapid, plin de viață, așa că merge tot pe izvoare - a mers direct până la Zhilin, s-a ghemuit, și-a dezvăluit dinții, l-a bătut pe umăr, a început să bolborosească des ceva, adesea în felul lui, cu ochiul cu el. ochii, clacă pe limba, continuă să spună totul:
- Bun Urus! Bun Urus!
Zhilin nu a înțeles nimic și a spus:
- Dă-mi apă de băut!
Negrul râde.
„Korosh Urus”, bolborosește el în felul său.
Zhilin a indicat cu buzele și mâinile că îi dau de băut.

Acesta spune povestea unui ofițer rus capturat de alpiniști. Scris pentru ABC, publicat pentru prima dată în 1872 în revista Zarya. Una dintre cele mai populare lucrări ale scriitorului, retipărită de multe ori și inclusă în programa școlară.

- o poveste (numită uneori poveste) de Lev Tolstoi, care povestește despre un ofițer rus capturat de munteni. Scris pentru ABC, publicat pentru prima dată în 1872 în revista Zarya. Una dintre cele mai populare lucrări ale scriitorului, retipărită de multe ori și inclusă în programa școlară.

Titlul povestirii este o referire la titlul poeziei lui Pușkin „Prizonierul Caucazului”.

Intriga poveștii se bazează parțial pe un eveniment real care i s-a întâmplat lui Tolstoi în timpul serviciului său în Caucaz în anii 1850. La 23 iunie 1853, el a scris în jurnalul său: „Aproape că am fost capturat, dar în acest caz m-am comportat bine, deși prea sensibil”. Potrivit memoriilor lui S. A. Bers, cumnatul scriitorului,

Fiica lui Tolstoi vorbește despre acest incident după cum urmează:

În timp ce compila în mod activ The ABC, Tolstoi a scris o poveste despre un prizonier caucazian. Trimițând povestea lui N. N. Strahov în martie 1872, Tolstoi a notat:

Povestea „Prizonierul Caucazului” a fost publicată în revista „Zarya” (1872, nr. 2). A fost inclusă în „A patra carte de lectură rusă”, publicată la 1 noiembrie 1872.

Tolstoi însuși a apreciat foarte mult povestea sa și a menționat-o în tratatul său „Ce este arta? „în următorul context:

În același timp, el definește „al doilea tip” de artă bună de acolo ca „artă care transmite cele mai simple sentimente cotidiene, cum ar fi accesibile tuturor oamenilor din întreaga lume - arta mondială”.

Comentând acest tratat, filosoful Lev Shestov notează că „... el înțelege perfect că „Prizonierul caucazian” sau „Dumnezeu știe adevărul, dar nu va spune în curând” (doar aceste două povești din tot ce a scris, îi aparține lui este pentru artă bună) - nu va avea pentru cititori sensul pe care îl au nu numai marile sale romane - ci chiar „Moartea lui Ivan Ilici”.

Complot

Acțiunea are loc în timpul războiului caucazian.

Ofițerul Zhilin servește în Caucaz. Mama lui îi trimite o scrisoare în care îi cere să o viziteze, iar Zhilin părăsește fortăreața împreună cu convoiul. Pe drum, depășește convoiul și îl întâlnește pe Kostylin. Apoi dau peste mai mulți „tătari” călare (alpiniști musulmani), când Kostylin îi vede pe tătari, pleacă, lăsându-l pe Zhilin singur. Și i-au împușcat calul și l-au luat prizonier. Zilina este adus într-un sat de munte, unde este vândut lui Abdul-Murat. Același proprietar se dovedește că îl are pe colegul lui Zhilin, Kostylin, care a fost prins și de tătari. Abdul îi obligă pe ofițeri să scrie scrisori acasă pentru a putea fi răscumpărați. Zhilin indică adresa greșită pe scrisoare, realizând că mama lui încă nu poate colecta suma necesară.

Zhilin și Kostylin locuiesc într-un hambar în timpul zilei, își pun tampoane pe picioare. Zhilin face păpuși, atrăgând copiii locali și, mai ales, pe fiica lui Abdul, în vârstă de 13 ani, Dina. În timp ce se plimbă prin sat și împrejurimi, Zhilin se întreabă în ce direcție poate alerga înapoi la cetatea rusă. Noaptea sapă în hambar. Dina îi aduce uneori turte sau bucăți de miel.

Când Jilin observă că locuitorii satului sunt alarmați din cauza morții unuia dintre sătenii săi într-o luptă cu rușii, el decide să evadeze. El și Kostylin se târăsc într-un tunel noaptea și încearcă să ajungă în pădure și de acolo la cetate. Cu toate acestea, din cauza lenții corpulentului Kostylin, nu au timp să ajungă acolo, tătarii îi observă și îi aduc înapoi. Acum sunt puse într-o groapă și tampoanele nu se scot noaptea. Dina continuă să aducă uneori mâncare la Zilina.

Dându-și seama că alpiniștii se tem de sosirea rușilor și ar putea ucide prizonierii, Jilin într-o zi, la căderea nopții, îi cere Dinei să-i aducă un băț lung, cu care iese din groapă (Kostilin, bolnav și îmbibat, rămâne acolo. ). Încearcă să doboare lacătul de pe blocuri, dar nu poate face asta, inclusiv cu ajutorul Dinei. După ce și-a făcut drum prin pădure, în zori, Zhilin merge la locul trupelor ruse. Ulterior, Kostylin, cu o sănătate extrem de precară, a fost răscumpărat din captivitate.

Recenzii

Adaptari de film

• „Prizonierul Caucazului” - o adaptare clasică de film din 1975; regizorul Georgiy Kalatozishvili, în rolul lui Zhilin Yuri Nazarov
• „Prizonierul Caucazului” – un film din 1996 care folosește motive din poveste, dar acțiunea este mișcată în timpul războiului cecen din anii 1990; regizorul Serghei Bodrov Sr. , în rolul lui Zhilin Sergei Bodrov Jr.

Spectacole audio

Există mai multe versiuni audio ale poveștii:

Povestea lui Vladimir Makanin „Prizonierul Caucazului” (1994) în titlu conține o referire la mai multe lucrări ale clasicilor ruși numite „Prizonierul Caucazului”, inclusiv povestea lui Tolstoi. Tot în romanul lui Makanin „Asan” (2008), dedicat evenimentelor războiului cecen din anii 1990, numele personajului principal este Alexander Sergeevich Zhilin...

După ce a parcurs întreaga linie de trupe de la flancul drept la stânga, prințul Andrei a urcat la baterie din care, potrivit ofițerului sediu, se vedea întreg câmpul. Aici a descălecat de pe cal și s-a oprit la cel mai exterior dintre cele patru tunuri care fuseseră scoase din limbers. În fața tunurilor a mers artileristul santinelă, care era întins în fața ofițerului, dar la un semn făcut acestuia, acesta și-a reluat uniforma, plictisitor. În spatele tunurilor se aflau limbers, iar mai în spate se aflau un stâlp de prindere și focuri de artilerie. În stânga, nu departe de tunul cel mai îndepărtat, se afla o nouă colibă ​​de răchită, din care se auzeau voci animate de ofițeri.
Într-adevăr, din baterie se vedea aproape întreaga locație a trupelor ruse și cea mai mare parte a inamicului. Direct vizavi de baterie, la orizontul dealului opus, se vedea satul Shengraben; la stânga și la dreapta se deslușeau în trei locuri, printre fumul focurilor lor, mase de trupe franceze, care, evident, cele mai multe era chiar în sat și în spatele muntelui. În stânga satului, în fum, părea să fie ceva asemănător cu o baterie, dar era imposibil să privești bine cu ochiul liber. Flancul nostru drept era situat pe un deal destul de abrupt, care domina poziția franceză. Infanteria noastră era poziționată de-a lungul ei, iar dragonii erau vizibili chiar de la margine. În centru, unde se afla bateria Tushin, din care prințul Andrei a privit poziția, a avut loc cea mai blândă și dreaptă coborâre și ascensiune spre pârâul care ne despărțea de Shengraben. În stânga, trupele noastre se învecinau cu pădurea, unde fumegau focurile infanteriei noastre, tăind lemne. Linia franceză era mai largă decât a noastră și era clar că francezii ne puteau ocoli cu ușurință de ambele părți. În spatele poziției noastre se afla o râpă abruptă și adâncă, de-a lungul căreia artileriei și cavaleriei îi era greu să se retragă. Prințul Andrei, sprijinindu-se de tun și scoțându-și portofelul, și-a desenat un plan de dispozitie a trupelor. A scris notițe în creion în două locuri, intenționând să le comunice lui Bagration. Intenționa, în primul rând, să concentreze toată artileria în centru și, în al doilea rând, să transfere cavaleria înapoi pe partea cealaltă a râpei. Prințul Andrei, fiind constant cu comandantul șef, monitorizează mișcările maselor și ordinelor generale și s-a angajat constant în descrieri istorice ale bătăliilor, iar în această chestiune viitoare s-a gândit involuntar la cursul viitor al operațiunilor militare numai în schiță generală. El și-a imaginat doar următoarele tipuri de accidente majore: „Dacă inamicul lansează un atac pe flancul drept”, își spunea el, „grenadierul de la Kiev și Podolsk Jaeger vor trebui să-și mențină poziția până când rezervele centrului se vor apropia de ei. În acest caz, dragonii pot lovi flancul și îi pot răsturna. În cazul unui atac asupra centrului, așezăm o baterie centrală pe acest deal și, sub acoperirea ei, strângem flancul stâng și ne retragem în eșaloane spre râpă”, a raționat el însuși...
În tot timpul cât a stat pe baterie la pistol, el, așa cum se întâmplă adesea, fără încetare, a auzit sunetele vocilor ofițerilor care vorbeau în cabină, dar nu a înțeles niciun cuvânt din ceea ce spuneau. Deodată, sunetul vocilor din cabină l-a lovit cu un ton atât de sincer, încât a început involuntar să asculte.
„Nu, draga mea”, a spus o voce plăcută, care i s-a părut cunoscută prințului Andrei, „eu spun că dacă ar fi posibil să știm ce se va întâmpla după moarte, atunci niciunul dintre noi nu s-ar teme de moarte”. Deci, draga mea.
O altă voce, mai tânără, îl întrerupse:
- Da, să-ți fie frică, să nu-ți fie frică, nu contează - nu vei scăpa.
- Și încă ți-e frică! Oh tu, oameni învăţaţi, spuse o a treia voce curajoasă, întrerupându-i pe amândoi. „Voi, artileriştii, sunteţi foarte învăţaţi pentru că puteţi lua totul cu voi, inclusiv vodcă şi gustări.
Și proprietarul vocii curajoase, aparent un ofițer de infanterie, a râs.
— Dar încă ți-e frică, continuă prima voce familiară. – Ți-e frică de necunoscut, asta este. Orice ai spune, sufletul va merge în rai... la urma urmei, știm că nu există rai, ci doar o sferă.
Din nou vocea curajoasă îl întrerupse pe artilerist.
— Ei bine, tratează-mă cu herbalistul tău, Tushin, spuse el.

Aproape fiecare scriitor clasic al secolului al XIX-lea a scris despre Caucaz. Această regiune, cuprinsă de un război aproape nesfârșit (1817-1864), a atras autori prin frumusețea, rebeliunea și exotismul ei. L.N Tolstoi nu a făcut excepție și a scris o poveste simplă și vitală „Prizonierul Caucazului”.

L. N. Tolstoi, care a devenit celebru în întreaga lume după romanele „Război și pace”, „Anna Karenina” și altele, în anii 70 ai secolului al XIX-lea a renunțat la munca sa din trecut pentru că viziunea sa asupra lumii s-a schimbat. Scriitorul și-a dezvoltat învățătura neocreștină, conform căreia a decis să se refacă „simplificând” viața și lucrările sale viitoare. Iar operele literare anterioare au fost scrise de neînțeles pentru oameni, care erau măsura moralității și producătorul tuturor bunurilor.

Decizând să scrie într-un mod nou, Tolstoi creează „ABC” (1871-1872) și „New ABC” (1874-1875), caracterizate prin simplitate, claritate și puterea limbajului. Prima carte a inclus și „Prizonierul Caucazului”, care se baza pe impresiile autorului însuși, care a fost aproape capturat de alpinisti în 1853. În 1872, povestea a fost publicată în revista Zarya. Scriitorul și-a apreciat foarte mult opera, clasificând „Prizonierul Caucazului” drept „artă care transmite cele mai simple sentimente cotidiene, cele care sunt accesibile tuturor oamenilor de toate vârstele”. pace - art la nivel mondial”.

Esența poveștii

Un ofițer sărac Zhilin, care servește în Caucaz, se duce acasă să-și vadă mama și, eventual, să se căsătorească. Drumul era periculos, așa că eroul a călărit împreună cu convoiul, care mergea încet sub protecția soldaților. Incapabil să reziste la căldură, înfundarea și mișcarea lentă, călărețul a călărit înainte. Direct către montanii, care l-au capturat împreună cu colegul său Kostylin.

Eroii locuiesc într-un hambar, înlănțuiți în stocuri în timpul zilei. Zhilin face jucării pentru copiii locali, ceea ce o atrage în special pe Dina, fiica „proprietarului” lor. Fata îi este milă de meșter și îi aduce prăjituri. Zhilin nu poate spera la o răscumpărare, el decide să evadeze printr-un tunel. Luându-l cu el pe Kostylin, se îndreaptă spre libertate, dar tovarășul său, stângaci și obez, a stricat tot planul, prizonierii au fost înapoiați. Condițiile s-au înrăutățit, au fost mutați într-o groapă și tampoanele nu au mai fost îndepărtate noaptea. Cu ajutorul Dinei, Zhilin aleargă din nou, dar tovarășul său refuză categoric. Fugazul, deși picioarele lui erau încatulate în stocuri, a ajuns la ale sale, iar prietenul său a fost ulterior răscumpărat.

Caracteristicile personajelor principale

1. Zhilin este un ofițer de la nobili săraci, în viață este obișnuit să se bazeze numai pe el însuși, știe să facă totul cu propriile mâini. Eroul înțelege că nimeni nu-l va salva din captivitate: mama lui este prea săracă, el însuși nu a păstrat nimic pentru serviciul său. Dar nu își pierde inima, ci este absorbit de activitate: săpat un tunel, confecționând jucării. Este observator, plin de resurse, persistent și răbdător - acestea sunt calitățile care l-au ajutat să se elibereze. Omul nu este lipsit de noblețe: nu-și poate lăsa tovarășul în serviciu, Kostylin. Deși acesta din urmă l-a abandonat în timpul atacului alpiniștilor, din cauza lui prima evadare a eșuat, Zhilin nu ține ranchiună față de „colegul său de celulă”.
2. Kostylin este un ofițer nobil și bogat, speră la bani și influență, așa că într-o situație extremă se dovedește a fi incapabil de nimic. Este o persoană răsfățată, slabă la suflet și la trup, o persoană inertă. Răutatea este inerentă acestui erou, l-a abandonat pe Zhilin în mila destinului atât în ​​timpul atacului, cât și atunci când nu a putut să alerge din cauza picioarelor uzate (rana nu era deloc mare), cât și când nu a alergat o secundă. timp (probabil gândindu-se la deznădejdea întreprinderii). De aceea, acest laș a putrezit multă vreme într-o groapă dintr-un sat de munte și a fost răscumpărat abia de viu.

Ideea principală

Lucrarea este într-adevăr scrisă simplu și chiar și sensul ei se află la suprafață. Ideea principală a poveștii „Prizonierul Caucazului” este că nu trebuie să renunțați niciodată în fața dificultăților, trebuie să le depășiți și să nu așteptați ajutor de la alții și indiferent de condiții, o modalitate. afară poate fi întotdeauna găsit. De cel puţin, încearcă.

S-ar părea, cine are șanse mai mari să scape din captivitate: bietul Zhilin sau bogatul Kostylin? Desigur, acesta din urmă. Cu toate acestea, primul are curaj și voință, așa că nu așteaptă milă, răscumpărare, intervenție divină, ci pur și simplu acționează cât poate mai bine. În același timp, nu trece peste cap, crezând că scopul justifică mijloacele, rămâne om chiar și într-o situație dificilă. Personajul principal apropiat de oamenii care, potrivit autorului, au încă decență și noblețe în suflet, și nu în pedigree. De aceea a învins toate împrejurările ostile.

Subiecte

• Multe probleme sunt ridicate în poveste. Tema prieteniei, sinceră și reală din partea lui Zhilin și „prietenia întâmplătoare” din partea lui Kostylin. Dacă primul l-a apărat pe al doilea ca el însuși, atunci cel din urmă și-a abandonat la moarte tovarășul.
• Tema faptei este dezvăluită și în poveste. Limbajul și descrierea evenimentelor sunt naturale și cotidiene, deoarece munca este pentru copii, așa că faptele lui Zhilin sunt descrise într-un mod complet obișnuit, dar, în realitate, cine își va proteja tovarășul în orice situație? Cine ar fi dispus să dea totul pentru a fi liber? Cine ar refuza de bunăvoie să deranjeze o mamă bătrână cu o răscumpărare care era prea mult pentru ea? Cu siguranţă, un adevărat erou. Pentru el, isprava este o stare naturală, așa că nu este mândru de ea, ci doar trăiește așa.
• Tema milei și simpatiei se dezvăluie în imaginea Dinei. Spre deosebire de „Prizonierul Caucazului” de A.S. Pușkin, eroina L.N. Tolstoi nu l-a salvat pe prizonier din dragoste, ea a fost ghidată de sentimente mai înalte, i-a fost milă de un bărbat atât de bun și priceput și a fost pătrunsă de simpatie și respect pur prietenesc pentru el.

Probleme

• Războiul caucazian a durat aproape o jumătate de secol și mulți ruși au murit în el. Și pentru ce? L.N. Tolstoi ridică problema unui război fără sens și crud. Beneficiază doar cele mai înalte cercuri, oameni obișnuiți complet inutil și străin. Zhilin, originar din popor, se simte ca un străin în satul de munte, dar nu simte ostilitate, pentru că alpiniștii pur și simplu au trăit în liniște până când au fost cuceriți și au început să încerce să-i subjugă. Autorul arată caracterul pozitiv al „stăpânului” Zhilin Abdulla, căruia îi place personajul principal, și fiica sa compasitoare și bună Dina. Nu sunt animale, nu monștri, sunt la fel ca adversarii lor.
• Problema trădării se confruntă pe deplin cu Zhilin. Tovarășul Kostylin îl trădează, din cauza lui sunt în captivitate, din cauza lui nu au scăpat imediat. Eroul este un om cu suflet larg, își iartă cu generozitate colegul, realizând că nu orice persoană este capabilă să fie puternică.

Ce ne învață povestea?

Principala lecție pe care cititorul o poate lua de la „Prizonierul Caucazului” este să nu renunți niciodată. Chiar dacă totul este împotriva ta, chiar dacă pare că nu există speranță, atunci într-o zi totul se va schimba partea mai buna dacă vă direcționați toate eforturile pentru a vă atinge scopul. Și deși, din fericire, puțini oameni sunt familiarizați cu asta situație extremă, ca și Zhilin, ar trebui să înveți perseverența de la el.

Un alt lucru important pe care îl învață povestea este că războiul și conflictele naționale sunt lipsite de sens. Aceste fenomene pot fi benefice persoanelor imorale aflate la putere, dar persoană normală Trebuie să încerc să previn acest lucru pentru mine, să nu fiu șovin și naționalist, pentru că, în ciuda unor diferențe de valori și stiluri de viață, fiecare dintre noi ne străduim mereu și pretutindeni pentru același lucru - liniște, fericire și pace.

Povestea lui L.N. Tolstoi, aproape 150 de ani mai târziu, nu și-a pierdut relevanța. Este scris simplu și clar, dar acest lucru nu îi afectează deloc sensul profund. Prin urmare, această lucrare este de citit obligatoriu.

Multe poezii, poezii și povestiri sunt dedicate Caucazului, dar nu degeaba mulți sunt interesați de lucrarea „Prizonierul Caucazului”. Cine a scris-o, să încercăm să ne dăm seama mai departe. Pe vremuri, criticul literar Belinsky a scris că Caucazul pentru ruși a devenit o țară prețuită de „liber arbitru și poezie inepuizabilă, viață vibrantă și vise îndrăznețe”. Astăzi, nu degeaba Alexandru Sergheevici Pușkin, Mihail Iurievici Lermontov și Lev Nikolaevici Tolstoi sunt considerați trei prizonieri caucazieni. Caucazul a lăsat o amprentă de neșters pe sufletele lor, deoarece din secolul al XVIII-lea, această regiune minunată în sine a început să trezească un mare interes în rândul scriitorilor, istoricilor și cercetătorilor, în urma căruia au început să apară numeroase lucrări istorice, științifice și literare.

„Prizonierul Caucazului”: cine a scris-o?

Pușkin este considerat descoperitorul Caucazului în poezia rusă. Aici și-a atras inspirația, comunicând prin poezie cu peisajele romantice ale munților maiestuoși, văilor verzi și râuri repezi. Iar evenimentele acute și periculoase (1816-1964) și viața montanilor au început să servească drept surse ale diferitelor subiecte literare. Aici poetul s-a cufundat în atmosfera diferitelor povești și legende dramatice despre confruntarea militară și eroismul ofițerilor ruși în captivitate și al munților ireconciliabili.

Pușkin și-a început să scrie poezia „Prizonierul Caucazului” în august 1820, în Gurzuf, Crimeea. A devenit prima lucrare dedicată Caucazului, care a avut un mare succes în rândul cititorilor. Potrivit autorului însuși, personajul eroului captiv nu a ieșit foarte bine, dar a descris munții din regiunea fertilă cu o admirație extraordinară, iar dragostea femeii circasiane i-a atins profund sufletul.

„Prizonier al Caucazului”. Lermontov

De-a lungul vieții sale, din păcate, scurtă, a simțit o dragoste reverentă pentru Caucaz și M. Yu. În 1825 a vizitat acest fabulos frumoasa regiune. I-a entuziasmat foarte mult imaginația și, ulterior, a ocupat un loc central în munca sa. El a primit toate informațiile despre Caucaz de la rudele sale care locuiesc în Mineralnye Vody. În plus, „prizonierul” lui Pușkin i-a făcut o impresie de neșters. Prin urmare, la vârsta de 14 ani (1818), Mihail Yuryevich a început să-și scrie „Prizonierul Caucazului”. Comploturile au o asemănare puternică și spun cum un militar rus este capturat de către circasieni. O femeie circasiană s-a îndrăgostit foarte mult de el, care ulterior l-a ajutat să scape. Numai Lermontov a dat acestui complot propria sa fațetă unică și inimitabilă.

Tolstoi

Și alți autori au avut lucrarea „Prizonierul Caucazului”. Cine a scris o poveste pe această temă? Desigur, „al treilea prizonier” este Lev Nikolaevici Tolstoi. A venit în Caucaz când avea 23 de ani. Și m-am îndrăgostit de aceste meleaguri. Nu știa ce să facă cu el însuși, așa că a început să scrie o poveste despre frumusețile locale, viața oamenilor și tradițiile. După mai bine de trei ani (1851-1854) de locuit aici, a părăsit această regiune scriitor celebru. Mulți ani mai târziu, în memoriile sale, el a subliniat că Caucazul a devenit o școală a vieții pentru el. Aici a aflat prima dată despre ce este vorba luptă, pericol și moarte.

În copilărie, Tolstoi a citit fascinantele lucrări caucaziene ale lui Lermontov, care i-au plăcut. Apoi, printre cunoscuții săi au apărut alpiniști ceceni, care le-a înregistrat poveștile și cântecele, în special despre război. Așa s-a născut în capul lui povestea „Prizonierul Caucazului”. Autorul descrie în ea viața a doi prizonieri ruși - Jilin și Kostylin, care au ajuns în Caucaz. Tinerețea lui Tolstoi, petrecută mai departe Războiul caucazian, va aduce înapoi cele mai bune amintiri. Aici era singur și nefericit, așa că era cel mai dureros lucru, dar timp bun pentru reflecție, începutul scrisului și realizarea gândirii înalte.

Acum, cred că, confuzia cu privire la întrebarea ce este „Prizonierul Caucazului”, cine l-a scris și despre ce spune, va dispărea de la sine. După cum sa dovedit, există deja trei lucrări similare, și nu doar una.