Cum să-ți întărești credința în Dumnezeu? Ce este credința în Dumnezeu în Ortodoxie? Credința este ca o plantă

Acasă

Observați în Evanghelia după Marcu că Isus a spus că toate lucrurile sunt cu putință pentru cel ce crede. „Crede” este un verb și necesită acțiune. Dacă nu ar fi fost necesară acțiunea, Isus ar fi spus: „Toate lucrurile sunt cu putință celui ce are credință”.

1. Iată câțiva pași pe calea către o credință de neclintit:

Hrănește-ți credința. Păstrează-ți credința ca cel mai bun prieten

, pentru că în momentele dificile te va sprijini. Studiază Biblia, citește-o iar și iar până vei descoperi adevăruri care te vor ridica din genunchi.

1. Cartea Romani spune: „Deci credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu”. Mai spune aici că nu poți doar să te rogi, să ceri și să postești - este important să asculți și să auzi Cuvântul.

Luați exemplul vostru de la Hristos Marcați locurile din Biblie unde se spune că Isus a crezut în Dumnezeu fără îndoială. Motivează-te, conduce prin exemplu. Cine este cel mai mult exemplu strălucitor

1. „beton armat” credință de nezdruncinat? Așa este, Iisuse Hristoase. Revizuiește adesea pasajele marcate din Biblie în care este spusă credința Lui și încearcă pe cât posibil să obții același lucru în propriile tale acțiuni.

Să fii născut din nou.
Da, da, așa este, din nou. Pocăiți-vă, găsiți-vă noua continuare în Hristos. Astfel vei primi puterea credinței și spiritul lui Dumnezeu.

1. Aceasta înseamnă că atunci când te vei naște din nou, vei avea o parte din natura lui Dumnezeu, așa cum spune Scriptura. Scapă de ultimele vestigii de mândrie și pleacă genunchiul în fața Regelui tău. Când Îl lăudești și realizezi măreția Lui, credința ta devine mai mult o încredere.

Iubește-ți fratele.
Cum îl poți iubi pe Dumnezeu, pe care nu L-ai văzut niciodată în trup, dacă nu-l iubești și nu-ți condamni în multe feluri cunoștințele cu care te întâlnești în mod regulat?! Nu uita, Dumnezeu îți vede inima. El te va ierta pentru slăbiciunile inutile, chiar și pentru cele obișnuite, dar astfel de lucruri îți ucid credința. Galateni spune că credința lucrează prin iubire. Încercați să eradicați antipatia pentru orice persoană, ajutați pe toți cei care puteți. Atunci credința ta va fi întărită și spiritul tău se va bucura. " Prin aceasta toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă vă iubiți unii pentru alții.

„, a spus Isus.

Comunicarea cu Dumnezeu generează acord cu cei care cred în El. „Acolo unde doi sau trei sunt de acord unul cu altul în numele Meu să ceară ceva, orice vor cere, le va fi făcut de Tatăl Meu din ceruri. Căci acolo unde doi sau trei sunt adunați în Numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor” (Matei 18:20). Înconjoară-te de credincioși - ei te vor ajuta să nu te îndoiești de convingerile tale.

7. Cere-i lui Dumnezeu credință.

Cine altcineva decât El, în camera secretă, îți va da răspunsul despre cum să-ți întărești credința? Cine altcineva decât El te va ajuta să crezi în El arătând un miracol în viața ta? Dumnezeu este un tată iubitor cu care poți vorbi despre orice subiect. Nu neglija părtășia ta cu El. El te așteaptă de fiecare dată. Rugați-vă, deschideți Cuvântul, puneți întrebări și obțineți răspunsuri.

1. Fii sincer.

Construiește-ți credința gândind și spunând același lucru, acționând cinstit atât înaintea ta, cât și înaintea lui Dumnezeu, și înaintea oamenilor. Cuvântul lui Dumnezeu se întâmplă deja, dar nu neapărat pentru tine, chiar dacă chiar crezi. Ceea ce crezi tu este ceea ce crezi:

„Ai grijă la ce te gândești.
Ceea ce crezi determină ceea ce faci.
Ai grijă ce faci cu capacitățile tale.
Acțiunile vă definesc credința, personalitatea și caracterul.
Fii atent la trăsăturile tale de personalitate. Ei definesc cine ești.
Conținutul ființei tale determină cine ești.
Este adevărat: „Devenim ceea ce gândim”. (Proverbe.)

În extrem moment dificil Când Dumnezeu pare ferm și credința ta este zdrobită, Dumnezeu o face de fapt mai puternică. Învinge ispita de a te îndoi de El și vei învăța o nouă fațetă atât a ta, cât și a lui Dumnezeu.

ANATEMA BISERICII ŞI CEA MAI POPULARĂ CONCEPŢIE MODERNĂ În Săptămâna Triumfului Ortodoxiei, Biserica pronunţă anateme celor care aderă la tot felul de învăţături false. În lumina anatemelor proclamate, se poate privi cea mai populară învățătură falsă modernă răspândită printre creștini - învățătura falsă că mântuirea este posibilă în afara Bisericii lui Hristos. Sfântul Ignatie (Brianchaninov), adresându-se unei persoane care era convinsă de mântuirea ereticilor „buni” și a musulmanilor, a răspuns: „Totul motiv pentru ultima ta nedumerire, precum și pentru toți ceilalți, este o profundă ignoranță a creștinismului!” DESPRE „OAMENI BUNI” Unul dintre punctele acestei concepții greșite este ideea că în afara Ortodoxiei există mulți „oameni buni” pe care „Dumnezeu nu îi poate trimite în iad de foc”. Întreaga esență a acestei erori este ascunsă în două lucruri: 1) negarea faptului că Jertfa Răscumpărătoare este asimilată numai prin Biserica lui Hristos, 2) în echivalarea faptelor bune ale naturii umane cu lucrarea Răscumpărării. Deci, se dovedește că cei care afirmă ideea mântuirii în afara Bisericii „oamenilor buni” cred că vor fi justificați prin „ fapte bune", hulitând astfel singurul mijloc al îndreptățirii noastre - Jertfa Răscumpărătoare a lui Hristos. Cei care au această înțelegere cad sub una dintre anatemele proclamate: „Celor care nu acceptă harul răscumpărării propovăduit de Evanghelie, ca singurul nostru mijloc. a îndreptăţirii înaintea lui Dumnezeu: anatema." La aceasta duce libera gândire, contrar a ceea ce au învăţat sfinţii părinţi ai Bisericii: 1. Biserica lui Dumnezeu este singurul organism prin care este posibil să se asimileze roadele Jertfei Răscumpărătoare a lui Dumnezeu. Hristos, Sângele lui Hristos a fost vărsat pentru toată lumea, dar cineva poate fi doar o parte din El în Trupul lui Hristos (Biserica) fără viață în interior Biserica nu poate avea această participare, indiferent cât de „bună” este o persoană. Hristos a spus direct: „Acesta este Trupul Meu, frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor, și beți din el, voi toți: acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este pentru voi și pentru mult este turnat pentru iertarea păcatelor” (Matei 26, 26-28). Întrucât Euharistia nu există în afara Bisericii, nu există o unire prea mântuitoare cu Trupul şi Sângele lui Hristos. Despre aceasta a scris Sfântul. Macarie (Nevski): „În pofida faptului că jertfa ispășitoare a fost făcută de Hristos Mântuitorul pentru toți oamenii, roadele sale pot fi savurate numai de cei care cred în Hristos și aparțin Trupului creat de El - cel unic, sfânt, catolic. și Biserica apostolică care a intrat în comuniune cu Hristos prin împărtășirea trupului și a Sângelui Său. Aceasta înseamnă, cei care nu cred în Hristos și nu aparțin sfântului. Biserica Ortodoxă , nu se poate bucura de roadele răscumpărării săvârșite de Domnul Iisus Hristos.” Prin urmare, minciuna despre mântuirea fără Biserică este o blasfemie împotriva suferinței lui Hristos pe Cruce și a devalorizării Sângelui vărsat de Domnul. 2. Pentru a crede că cineva poate fi mântuit prin fapte bune înseamnă a devaloriza Jertfa lui Hristos De vreme ce, în acest caz, Suferința lui Hristos pe cruce este echivalată cu fapte naturale pentru oameni Iată ce scrie Sf. Ignatie (Brianchaninov). : „Biserica a recunoscut întotdeauna că există un singur mijloc de mântuire: Răscumpărătorul! a recunoscut că cele mai mari virtuți ale naturii căzute coboară în iad... ...faptele bune ale naturii căzute, din sentimente, din sânge, din impulsuri și senzații tandre ale inimii - sunt interzise, ​​respinse! Și aceste fapte bune îți plac la păgâni și mahomedani! Pentru ei, chiar dacă a fost cu lepădarea lui Hristos, vrei să le dai mântuire...” DESPRE CEI CARE NU AU AUZIT DE HRISTOS O altă anatemă din Ritul Triumfului Ortodoxiei: „Celor care neagă existența Dumnezeu și afirmă că această lume este originală și toate în ea, fără Providența lui Dumnezeu și, uneori, se întâmplă: anatema." Ea include pe cei care susțin că cei care nu au putut auzi despre Hristos pot fi mântuiți pentru că „nu au avut oportunitatea" (geografic, sau, ca - altfel). Astfel, Providența lui Dumnezeu pentru fiecare persoană este respinsă, pentru că Domnul vrea să-i mântuiască pe toți și bate pe toți (cuiva prin conștiință, cuiva printr-o minune, cuiva prin Cuvânt, cuiva) prin predicatori). În plus, Dumnezeu știe că unul sau altul nu-L va accepta, de aceea, pentru el, va fi mai puțină condamnare să se nască într-o țară în care nu există Ortodoxie. știau și acceptați vor fi bătuți mai mult decât cel pe care nu-l cunoșteam Și aceasta este și o manifestare a dragostei și a grijii lui Dumnezeu și a spune că „se vor mântui pentru că nu au putut auzi despre Hristos” înseamnă: a respinge grija Domnului pentru toți; - respinge faptul că Dumnezeu este Atotputernic; - să respingi ceea ce Dumnezeu oferă oamenilor (presupunând că cineva se naște acolo unde nu poți auzi despre Dumnezeu...) - să respingi că Dumnezeu acționează și salvează o persoană aici, în viața pământească. Sfinții au învățat exact contrariul (vom da mai jos câteva citate). Așadar, a spune „nu știm dacă se poate să fii mântuit fără Ortodoxie...” - și asta este fie ignoranță, fie nesocotire directă față de cuvintele sfinților părinți ai Bisericii, care au afirmat în unanimitate că mântuirea este imposibilă. fără Biserica lui Hristos. Apropo, merită adăugat: unii încearcă să scoată cuvintele sfinților din context, reinterpretându-le și ajustându-le pentru a justifica învățătura falsă. De exemplu, cuvintele Sf. Feofan, sunând (dacă au sunat așa) cam așa: „Nu știu dacă catolicii vor fi mântuiți, dar nu voi fi mântuit fără Ortodoxie”. Acest citat nu este învățătura lui, deoarece a fost spus în anumite circumstanțe (și, în general, a fost repovestit doar din cuvintele altcuiva). De exemplu, cine mă va auzi condamnând pe cineva și apoi spunând că predau judecata. Dar, dacă te uiți la ceea ce scriu, va fi evident că numesc condamnare - păcat. viata adevarata include nu numai comportamentul, ci și un mod de gândire sănătos” („Cinci Învățături pe Calea Mântuirii”) – aici sfântul spune direct că nu există mântuire fără conținutul învățăturilor Bisericii. A considerat Sf. Teofan Catolicii să fie Biserica? Iată răspunsul lui: „În afara ortodocșilor Biserica nu are adevăr. Ea este singura păzitoare credincioasă a tot ceea ce a poruncit de Domnul prin Sf. Apostoli, și deci există o adevărată Biserică Apostolică. Alții au pierdut Biserica Apostolică și... au hotărât să zidească ei înșiși o asemenea biserică și au zidit-o și i-au dat un asemenea nume” (Gânduri pentru fiecare zi a anului. M., 1997. P. 7). „Iată. Hristos, în Biserica noastră Ortodoxă, iar în alta nici unul nu este al Lui. Și nu căuta, nu vei găsi” (Gânduri pentru fiecare zi a anului. P. 25) - acestea sunt cuvintele specifice ale sfântului, exprimând învățătura lui. Toate cele de mai sus arată cât de contrare învățăturii Evangheliei, așa cum este conținută de Biserică, sunt speculațiile care sunt plăcute diavolului. Pentru că învățătura falsă despre mântuirea din afara Bisericii DEVALUEȘTE Jertfa Răscumpărătoare a lui Hristos, DEVALUEȘTE Sângele Său Preacurat, DEVALUEȘTE Trupul Său (Biserica), DEVALUEȘTE grija Lui, DEVALUĂ Providența Lui pentru fiecare persoană. Și pentru cei care acceptă această învățătură falsă, Biserica încetează să mai fie singurul Chivot al mântuirii... Așa cum a spus sfințitul mucenic Onuphry (Gagalyuk): „Ce să facem noi, păzitorii casei lui Israel, pentru a păzi oile lui Hristos în gardul mântuitor al Bisericii Ortodoxe? Este necesar să explicăm că în afara Bisericii nu există mântuire. Doar cei care se aflau în Arca lui Noe au fost feriți de potop...” PENTRU SUSȚINĂTORII LUI OSIPOV ȘI KOCHETKOV O altă anatemă este un motiv de gândire atentă pentru cei care cred nu în învățătura patristică, ci în unii predicatori moderni: „Cei care iau îndepărtați nemurirea sufletului, sfârșitul secolului, Judecata viitoare și răsplata ETERNĂ pentru virtuțile din cer și pentru condamnarea păcatelor: anatema." Preotul Georgy Kochetkov spune că Biserica nu are o opinie clară cu privire la întrebarea " este sufletul nemuritor?”, iar Biserica spune că anatema celor care cred că sufletele nu sunt nemuritoare Cu susținătorii Sfântului Gheorghe Kochetkov, am avut de discutat această problemă de mai multe ori, de când eu, ca, pur și simplu nu pot fi de acord cu erezia că sufletele păcătoșilor dispar în uitare, evitând chinul... Apropo, ucenicii preotului. G. Kochetkova sunt susținători ai învățăturii false despre mântuire în afara Bisericii, susținând că ereticii sunt și „creștini”... Dacă aș fi membrii Frăției Schimbarea la Față, m-aș gândi cu atenție la anatema anterioară la care cei care resping învățătura patristică toamna .. m-aș gândi la asta, fiind un susținător al celui mai popular fals profesor al timpului nostru – profesorul Osipov. Trei anateme din acest Chin sunt împotriva învățăturilor false ale profesorului. De exemplu, profesorul învață că se presupune că părinții au „două rânduri” în ceea ce privește înțelegerea doctrinei chinului etern. Este clar că au existat și nu există „două rânduri” (totul acesta a fost discutat deja de multe ori - https://clck.ru/MPFtk), iar Biserica proclamă anatema celor care neagă osânda veșnică pentru păcătoși. Și nu mai este atât de important cum să exprimăm această negare: să spunem că sunt „două rânduri” sau să te plângi „cum poate îngădui Dumnezeu suferința veșnică a multor oameni”. Cel mai uimitor lucru este că susținătorii lui Osipov (am zeci de discuții polemice cu ei) spun că „Osipov nu predă așa, ai înțeles greșit”, și atunci chiar încep să apere „nu două rânduri”, dar că înțelegerea literală a cuvintelor lui Hristos despre chinul veșnic este eronată.<Церкви>nu există viață: există o singură casă a lui Dumnezeu și nimeni nu poate fi mântuit nicăieri decât în ​​Biserică"; - Sf. Augustin: „Poți avea cinste, poți avea o taină, poți răspunde „Amin”, poți să ții Evanghelia și să propovăduiești credința în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și să o propovăduiești, dar nicăieri în afară de Biserica Ortodoxă Catolică nu poate fi găsită mântuirea.” – Sfântul Ioan Gură de Aur: „Știm că mântuirea este soarta numai Bisericii Unice si ca nimeni din afara Bisericii Catolice si credintei nu poate avea participare la Hristos sau sa fie mantuit... Nu permitem ereziilor sa aiba speranta de mantuire, ci le punem cu totul in afara acestei sperante, deoarece ei nu au nici cea mai mică comuniune cu Hristos” – Sfântul Atanasie cel Mare: „Cine vrea să fie mântuit, se cuvine să aibă în primul rând credința catolică, dar dacă cineva nu o păstrează întreagă și fără prihană. va pieri pentru totdeauna” - Sfântul Teodosie din Pechersk: „Cine este în altă credință, fie în latină, fie în armeană, nu va vedea viața veșnică”: „...Fiindcă este imposibil să-i placă lui Dumnezeu fără drept credință, de asemenea, este imposibil ca cineva să fie mântuit fără înțelepciunea Sfintei Biserici Răsăritene și învățătura ei strălucitoare, devotată lui Dumnezeu”; - Sf. Paisie Velickovski: „Eu, cu toată nevrednicia mea, ținând cont că căutați învățătură de la mine, vă pot răspunde următoarele: Milostivul Dumnezeu împlinește mântuirea creștinilor ortodocși. credinta ortodoxa, faptele bune și harul tău. Credința ortodoxă este aceea care este cuprinsă de Biserica Una, Sfântă Catolică și Apostolică, iar fără această credință este cu neputință să se mântuiască cineva””; - Sfântul Drepți Ioan din Kronstadt: „Cei răi nu vor vedea Slava Ta, Hristoase, adică. necredincioși, nevaxxeni, catolici..., luterani... și reformiști, evrei, mahomedani, toți budiști, toți păgâni" - Sf. Hilarion (Troitsky): „Mărturisesc că Biserica este una, iar catolicii pentru mine nu sunt Biserica și, prin urmare, nu sunt creștini, căci nu există creștinism fără Biserică”; Pe subiect: Mândria sub compasiune imaginară -

Credința - iman - este o milă uimitoare și cea mai frumoasă de la Allah Atotputernicul. În exterior suntem cu toții la fel, dar numai credința determină un adevărat musulman. Cu cât credința este mai puternică, cu atât un musulman este mai aproape de Allah Atotputernicul.

După cum știm, credința este supusă schimbării, uneori este slăbită din cauza păcatelor comise și uneori întărită prin închinare.

Nivelul imanului nu rămâne mereu același, se schimbă din când în când. Ea crește sau scade în funcție de faptele și acțiunile pe care le îndeplinim.

Una dintre cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) spune:

جددوا إيمانكم فإن الإيمان يبلى كما يبلى الثوب. فقالوا: ما نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا لا إله إلا الله

„Credința îmbătrânește la fel cum îmbătrânește îmbrăcămintea, așa că reînnoiește-o.” Însoțitorii au spus: „Ce ar trebui să spunem, o, Mesager al lui Allah?” Profetul a răspuns: „Spune „La ilaha illallah” – nu există nici un zeu vrednic de închinare în afară de Allah”.

Iată câteva sfaturi pentru a vă ajuta să vă întăriți și să experimentați gustul imanului:

- cereți întotdeauna ajutor de la Allah Atotputernicul, pentru ca El să ne întărească imanul, să fiți evlavioși și să vă temeți de pedeapsa Lui. " Allah este sever în pedeapsă " Cunoaște-i pe Majestatea Sa studiind Numele și Atributele Lui.

- pomenirea lui Allah. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

قال رسول الله : مثل الذي يذكر الله والذي لا يذكره كمثل الحي والميت

« Exemplul celui care își amintește de Domnul său și al celui care nu își amintește este asemănător exemplului celor vii și al morților».

– citirea Sfântul Coranși reflecție asupra ei. El vorbește despre modul în care Creatorul se comportă cu slujitorii Săi apropiați, despre ce face El cu dușmanii Săi. Aceasta este una dintre cele mai importante secțiuni care ajută la întărirea credinței.

- prietenie cu oameni buni, pentru un prieten are o influență semnificativă în viața unei persoane și se îndepărtează de prietenii răi care sunt cufundați în pasiunile lumești. Profetul nostru (pacea și binecuvântările fie asupra lui) ne face acest lucru:

المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

« Un bărbat mărturisește religia prietenului său și, prin urmare, lăsați-vă fiecare dintre voi să vă îndrepte atenția asupra cui este prieten.».

– ascultați oameni buni, cu frică de Dumnezeu. Citirea biografiilor unor astfel de oameni, dobândirea de cunoștințe utile.

- amintiți-vă că este o creatură slabă care are nevoie de mila lui Allah Atotputernicul în toate.

– efectuarea în timp util a rugăciunilor obligatorii, în special a rugăciunii de dimineață, deoarece este dificilă pentru ipocriți și adepții lor. De asemenea, faceți în mod regulat rugăciunile dorite, chiar și în cantități mici, pentru că hadith-ul spune:

أحب الأعمال الله ادومها وان قل

« Cele mai iubite fapte pentru Allah sunt cele care se fac în mod constant, chiar dacă sunt puține.».

- arătând dragoste pentru Trimisul lui Allah studiindu-i calea vieții și acordându-i atenție. După cum se spune într-unul din spusele lui:

لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب إليه من ماله وولده والناس أجمعين

« Nici unul dintre voi nu va crede până când voi deveni mai iubit decât proprietatea voastră, copilul și toți ceilalți oameni.»

- reflectați asupra creaturilor lui Allah, asupra măreției Sale.

- conduita timp liberîn săvârșirea faptelor evlavie, lăudând pe Allah Atotputernicul, cerându-I iertare.

– vizitarea mormintelor, pentru că ne amintește de Ziua Judecății. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus:

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إنّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء، قيل: يا رسول الله وما جلاؤها؟ قال: كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن

« Inimile ruginesc ca fierul când apa îl atinge.” Apoi a fost întrebat: „Care este mijlocul de purificare?” Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a răspuns: „Mențiunea frecventă a morții și recitarea Coranului».

- mulțumirea cu predestinarea, hotărârea lui Allah, căci este puterea credinței în acțiune.

P.S. Numai gradul și puterea imanului scade sau crește. Nu se poate spune că însăși convingerea unui credincios în adevărul Islamului (credința în cei șase stâlpi ai imanului - credința în Allah, îngerii Săi, Scripturile Sale, profeții Săi, Ziua Judecății și predestinarea destinului) se poate schimba.

Allah Atotputernicul să ne accepte rugăciunile și faptele bune, să ne întărească credința. Amin!

Anya scrie: „Recent am devenit interesată de Dumnezeu. Am dat peste site-ul tău. Știam că trebuie să mă pocăiesc înaintea lui Dumnezeu, dar mai întâi am vrut să aflu dacă Dumnezeu există, am citit tot felul de site-uri despre creaționism. fapte istorice, profeții. Am ajuns la concluzia că Dumnezeu încă mai există, dar nu m-am pocăit niciodată. Am început să încerc să devin bun prin propriile mele eforturi, dar nimic nu mi-a ieșit. Am început să mă îndoiesc de Dumnezeu, timp de două zile m-am rugat lui Dumnezeu rugându-l să mă ajute să cred în El, dar a devenit și mai rău. sunt disperata!!! Ajutor va rog".

Bună, Anya!

O astfel de stare ca acum se întâmplă tuturor. Cu toții trebuie să trecem prin deșertul necredinței. Îndoielile vor fi mereu prezente în viețile noastre și nu ar trebui să fim dezamăgiți și să ne oprim în căutarea lui Dumnezeu, ar trebui să continuăm să căutăm mai departe. Când îndoielile vin la noi, înseamnă că adevărul este undeva foarte aproape.

Faci bine să te rogi lui Dumnezeu și să-I ceri să-ți întărească credința în El. Totuși, Scriptura mai spune următoarele: „Deci credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu” (). Cu alte cuvinte, Scriptura ne spune că citirea Cuvântului lui Dumnezeu ne întărește credința. Puteți citi diverse literaturi spirituale, dar în niciun caz nu trebuie să părăsiți studiul biblic profund cu rugăciune.

Isus a mai spus că: „Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu” (). Când vin ispitele și credința noastră slăbește, atunci Duhul Sfânt ne amintește locurile potrivite Scripturi care ne oferă răspunsuri la întrebări și, prin urmare, ne întăresc credința.

Scriptura mai spune: „Iată, sufletul trufaș nu se va odihni, dar cel neprihănit va trăi prin credința lui” (). Acest text spune în esență că orice încercare de a obține mântuirea prin faptele bune ale cuiva este sortită eșecului. Mântuirea este un dar de la Domnul și acest dar trebuie acceptat prin credință în fiecare zi pentru ca procesul sfințirii noastre să aibă loc. În ceea ce privește acceptarea darului mântuirii prin credință, vă recomand să vă uitați cu siguranță la următorul link:
http://www.site/answers/r/28/307846

O persoană păcătoasă nu poate îndeplini pe deplin Legea sfântă a lui Dumnezeu. Pavel își împărtășește chinul interior, spunând: „Găsesc că este o lege că atunci când aș face bine, răul este prezent cu mine. la omul interior găsesc plăcere în legea lui Dumnezeu; dar în mădularele mele văd o altă lege, luptându-se împotriva legii minții mele și făcându-mă captiv legii păcatului care este în mădularele mele. Săracul sunt! cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?” (). În interiorul păcătosului omul merge o luptă continuă, fie vrem să fim ascultători de Dumnezeu, fie vrem să-I rezistăm, deși cu mintea înțelegem că Domnul este sfânt și ne dorește toate cele bune. Legea lui Dumnezeu a fost dată pentru binele nostru. Și păcatul este ca o boală care ne va chinui până la sfârșitul vieții noastre, până la a Doua Venire a lui Hristos, și trebuie să trăim cu ea acum. Vom primi vindecare deplină numai în veșnicie: „Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va mai fi moarte, nu va mai fi plâns, nici plâns, nici durere, căci cele dintâi au trecut; ()

Cu toate acestea, Dumnezeu ne oferă vindecare. Cu ajutorul Cuvântului lui Dumnezeu, putem merge mult mai ușor pe calea noastră pământească, același Apostol Pavel îi scrie tânărului său ucenic: „Fii atent la tine și la învățătură, fă necontenit aceasta: căci făcând aceasta, vei mântui; pe tine și pe cei care te ascultă” (). Domnul i-a zis lui Iosua: „Nu lăsa această carte a Legii să se depărteze de gura ta, ci studiază-o zi și noapte, ca să faci exact tot ce este scris în ea; atunci vei avea succes în căile tale; acționează cu înțelepciune” ().
Sfințirea este un proces constant, zilnic. Și așa cum avem nevoie de pâinea noastră zilnică în fiecare zi, adică pâinea pe care am mâncat-o ieri nu ne este suficientă astăzi, așa și noi înșine trebuie să mâncăm pâinea vieții, Cuvântul lui Dumnezeu, în fiecare zi.

Citește și, de exemplu, Cartea lui Rut din Vechiul Testament, este dat un exemplu bun de manifestare a credinței lui Rut, încrederea în Dumnezeul invizibil, în ciuda oricăror circumstanțe externe nefavorabile vizibile.
Și să vă întărească Duhul Sfânt credința prin Cuvântul lui Dumnezeu!

Cu stimă,
Vitalia

Citiți mai multe despre subiectul „Diverse”:

Cum îți poți întări credința? Prin întărirea credinței în divinitatea lui Hristos.

Singurul mijlocitor între Dumnezeu și oameni este omul Iisus Hristos; El este și legătura ta cu Dumnezeu. Deci, cum vă puteți întări credința? Iată cum.

Pași

Păstrează-ți credința. Alimentați-vă credința în Dumnezeu studiind Biblia, acceptând Cuvântul lui Dumnezeu. Romani 10:17 spune: „Deci credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu”.

• Credința nu va veni dacă tot ce faci este să te rogi, să ceri și să postești, așa cum se spune în Romani 10:17.
• Biblia spune: „Roagă-te mereu”; astfel, rugăciunea este necesară, dar credința va veni din ascultarea și apoi aplicarea Cuvântului lui Dumnezeu.
• Trebuie să continuați să citiți și să studiați Cuvântul lui Dumnezeu (Biblia), apoi credința voastră se va întări. II Tesaloniceni 1:3, „credința voastră crește foarte mult” trăind în promisiunile lui Dumnezeu din Biblie.

1. Marcați locul din Biblie unde scrie că Isus Hristos a crezut în Dumnezeu complet și fără îndoială. El este Cuvântul viu al lui Dumnezeu. Credința este „rodul Duhului Sfânt” pe care Isus a promis că ni-l va trimite după ce a plecat să fie cu Tatăl. Acest lucru poate fi observat în spiritul regenerat al omului, nu numai în zile bune, dar și în momente dificile:

   ~ „...rodul Duhului Sfânt: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, bunătate, credincioșie, ...” .

   Naște-te din nou ca credincios prin pocăință (întoarcerea) și găsindu-ți continuarea în Hristos, astfel încât să primești puterea credinței și spiritul lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că atunci când te vei naște din nou, vei avea o parte din natura lui Dumnezeu, așa cum spune Scriptura. Prin urmare, nimic nu poate servi drept scuză:

   • nu te gândi la tine mai mult decât ar trebui să crezi; dar gândește cu modestie, după măsura credinței pe care Dumnezeu a repartizat-o tuturor. (Romani 12:3)

2. Aceasta înseamnă că atunci când te vei naște din nou, vei avea o parte din natura lui Dumnezeu, așa cum spune Scriptura. Scapă de ultimele vestigii de mândrie și pleacă genunchiul în fața Regelui tău. Când Îl lăudești și realizezi măreția Lui, credința ta devine mai mult o încredere. Lasă credința să se ridice în tine, poate fi în domeniul lucrurilor care îți sunt inaccesibile, dar dacă crezi în Dumnezeu, aceste lucruri pot fi realizate și aplicate de tine. Vei vedea rezultatele credinței tale. Aceasta nu este doar speranță, este calea lui Dumnezeu de a accesa lucrurile lui Dumnezeu.

   • Cum îl poți iubi pe Dumnezeu pe care nu L-ai văzut dacă nu-l iubești pe fratele tău pe care l-ai văzut? Dumnezeu s-a revelat vouă prin poporul Său, prin iubirea Sa, prin fiul Său - cu cuvântul Său, Duhul Sfânt, Duhul lui Hristos.

3. Galateni 5:6 spune că credința lucrează prin iubire. Trebuie doar să ai încredere că Dumnezeu își va ține cuvântul. Credeți că Dumnezeu nu poate minți. Nu se poate crede în Dumnezeu fără să-L cunoască prin părtășie cu prezența lui Dumnezeu. Această comunicare este cel mai bun timp singur, a petrecut studiind, lăudând și rugându-se lui Dumnezeu, dobândind cunoștințe despre Dumnezeu și viața lui, calea și adevărul (prezentat în Biblie).

   • Avraam (Romani 4:19-21) a avut o credință foarte puternică prin 1) neconcentrându-se pe circumstanțele sale, 2) având încredere că Dumnezeu va face ceea ce a promis și 3) lăudându-L pe Dumnezeu.

4. Comunicarea cu Dumnezeu generează acord cu cei care cred în Dumnezeu.

   ~ „Acolo unde doi sau trei sunt de acord unul cu altul în numele Meu să ceară ceva, orice vor cere, le va fi făcut de Tatăl Meu din ceruri, căci acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijloc dintre ei.” (Matei 18:20)

   Dezvoltă-ți credința permițându-i lui Dumnezeu să ți se descopere. Trebuie să-L cunoști așa cum El trăiește în viața ta. Comuniunea cu Dumnezeul invizibil creează o stare spirituală de credință de neclintit care poate aduce schimbări în realitatea ta fizică vizibilă.

   Acțiunea credinței tale. Acțiunea credinței se exprimă nu numai în gânduri și cuvinte despre ceea ce așteptați și ce rezultate doriți să obțineți, cerând binecuvântări de la Dumnezeu. Credința vă va ajuta să obțineți rezultatul dorit. Dumnezeu i-a spus lui Iosua că trebuie să fim credincioși Scripturii:

   ~ „Nu încetați niciodată să meditați asupra acestor învățături. Trebuie să vă gândiți la ele zi și noapte pentru a face cu fidelitate ceea ce este scris în ele.

   Numai atunci prosperitatea și succesul vor veni la tine.” (Iosua 1:8)

   • Observați în Marcu 9:23, Isus a spus că toate lucrurile sunt cu putință pentru cel ce crede. „Crede” este un verb și necesită acțiune. Dacă nu ar fi fost necesară acțiunea, Isus ar fi spus: „Toate lucrurile sunt cu putință celui ce are credință”. Faith este un substantiv. Credința este un dar de la Dumnezeu pentru noi.

5. Gândește-te la Cuvântul lui Dumnezeu. Meditează asupra Cuvântului și îți va spune cum ar trebui să acționezi asupra Cuvântului. Mărturisirea voastră, mărturisirea Cuvântului și lucrării lui Dumnezeu, face parte din rugăciune și meditație. Când citești, digeri și rostești Cuvântul pentru tine însuți, meditezi la Cuvânt.

   Construiește-ți credința gândind și spunând aceleași lucruri, acționând cu integritate și nu doar prefăcându-te. Cuvântul lui Dumnezeu se întâmplă deja, dar nu neapărat pentru tine, chiar dacă chiar crezi. Ceea ce crezi tu constă în (forme) și constituie (forme) ceea ce crezi tu:

   „Ai grijă la ce te gândești.
   Ceea ce crezi determină ceea ce faci.
   Ai grijă ce faci cu capacitățile tale.
   Acțiunile vă definesc credința, personalitatea și caracterul.
   Ai grijă la trăsăturile tale de caracter, ele definesc cine ești.
   Conținutul ființei tale determină cine ești.
   Este adevărat că: „Devenim ceea ce gândim.” (Proverbe.)

   Îmbunătățiți-vă prin credință, care se dezvoltă prin rugăciunea pe limbă.

   1. Lăsați-L pe Dumnezeu să trăiască în gândurile și laudele voastre și să se dezvolte în ființa voastră. Meditarea la Cuvântul lui Dumnezeu și a fi de acord te va conduce să-L înțelegi pe Dumnezeu și să acționezi în conformitate cu credința ta.

6. Respinge toate îndoielile. Începe să te întorci la Dumnezeu, când gândurile negative vin la tine, schimbă-le în întoarcerea către Domnul. Dacă Îl crezi, atunci roagă-te des. El trăiește în tine și în oamenii care cred în El:

   ~ „Dumnezeu locuiește printre laudele lui Israel (poporul său, credincioșii care fac voia Lui).”

7. Aflați de ce Dumnezeu locuiește în rugăciunile poporului Său: Este o mare onoare pentru Dumnezeu că casa de rugăciune a fost într-un templu de piatră, dar acum este în interiorul vostru.
   • Deci, templul deschide calea către Duhul Sfânt, ca în acest loc Dumnezeu locuiește:
     • Dar Universul este templul lui Dumnezeu; Deci, ce diferență are dacă templul este în sufletul fiecărei persoane?
     • Cerul este tronul Său, pământul este aşternutul picioarelor Lui; în plus, nici un serviciu uman nu-I poate aduce beneficii în timp ce El veghează asupra celor care Îi slujesc cu credincioșie.
8. Urmați-L pe Isus - Crede în faunei sălbatice Hristos, unsul ales al lui Dumnezeu, învăţător în adevăr şi calea vieții. Deci răscumpărați, pocăiți, credincioși spiritul uman poate reprezenta templul tău de bun augur, în care Dumnezeu vrea să locuiască.

Avertismente