O floare numită după zeița greacă a curcubeului. Mitologia și istoria florilor „a”

26.09.2018 16:52

Acasă

Astfel de pești au fost descoperiți pentru prima dată în Atlantic. Anterior, au fost găsite doar în Oceanul Indian. Informațiile despre acest lucru sunt distribuite de revista Zookeys. Oamenii de știință americani de la Universitatea din California au efectuat cercetări și au observat pești de culori colorate în recifele arhipelagului nelocuit Sao Paulo de pe coasta Braziliei. Martorii oculari au spus că nu s-au mai întâlnit până acum creaturi marine atata frumusete. Acest locuitor subacvatic a fost descoperit la o adâncime de 120 de metri în „zona crepusculară” a recifelor de corali. Oamenii de știință au numit acest pește în onoarea anticului zeita greaca

dragostea și frumusețea Afroditei Tosanoides Afrodita. Solzii lui strălucesc cu culori pestrițe în soare și este imposibil să-ți iei ochii de la el. Potrivit cercetătorilor, peștii care trăiesc la astfel de adâncimi sunt adesea roșii, deoarece razele soarelui nu ajung în regatul subacvatic. Oamenii de știință au efectuat un examen genetic al Tosanoides Aphrodite și au spus că această specie nu a mai fost găsită până acum în Atlantic. Tosanoides Obama, numit după fostul președinte american Barack Obama, aparține aceluiași gen. Acest pește trăiește în largul insulelor Hawaii și atinge o lungime de șase centimetri. A fost numit după președinte pentru că Obama a extins teritoriul parc national

Descrieri alternative

Floare dintr-un pat de flori

. (balena ucigașă) plantă erbacee perenă

Bomboane kilometrice

Fire pentru tricotat, broderie

Opera a compozitorului italian Pietro Mascagni

Cea mai curcubeu floare

Povestea lui G. Hesse

Caramel cremos sau „cheie de aur”

Diafragma foto

Iris

Floare, simbol al Fecioarei Maria

Floare, simbol al Franței

Varietate de bomboane

Iris în patul de flori

floare de liliac

În ce floare este ascuns curcubeul?

Floare, simbol al Fecioarei Maria și al durerii ei

Floarea statului Tennessee

O bomboană căreia îi place să se lipească de dinți

Iris

Bomboane „Cheia de aur”

Planetă minoră

Nume de femeie

Tipul firului

floare de gradina

Opera de compozitorul italian P. Moscagni

Soi de roșii

Bomboane potrivite pentru extracția dinților

Ulei esential de plante (oregano)

Fire sau flori

Floare albastru închis

floare strălucitoare

Bomboane "Kis-kis"

. floare „bomboană”.

Iris în grădina de flori

Iris într-un mod diferit

Floare și bomboane

Iris în grădină

floare albastră

Atât floarea, cât și bomboana

. "pisicuta-pisicuta"

Floare mare albastră

Floare strălucitoare și bomboane

Bomboane "Kis-kis"

Bomboane pentru îndepărtarea dinților

Iris

Fire sau, să zicem, flori

Bomboane de caramel

Floare albastră strălucitoare

„Cheia de aur” culinară

Fire de broderie

În ce floare este ascuns curcubeul?

floare violet

Bomboane lipite de dinți

Bomboane „Kis-kis” și o floare într-un pat de flori

Floare de pat de flori

floare irlandeză

Floarea este doar o bomboană

Floare cu nume de bomboane

Sabelnik printre flori

O varietate de dulciuri „întindere”.

Flori, bomboane și ata de broderie

Floare sau bomboane

Floare de pat de flori cu un nume de bomboană

Dintr-un tip de flori de grădină

Floare, bomboane sau ata

Tip de bomboane sau ață

Floare sau bomboane

Fire sau bomboane

Floare sau fir

planta cu flori

Plantă ornamentală

Floare din tabloul lui Van Gogh

floare de primăvară

Floare, fire, iris

Plantă, fire

Floare într-un pat de flori

Tip de bomboane vâscoase

Floare, iris

Floare, simbol al Franței

planta erbacee

Caramel cremos sau „cheie de aur”

Diafragma foto

Opera Mascagni

ÎN mitologia greacă zeița curcubeului, mesagerul lui Zeus și Hera

floare perena de gradina

. „Cheia de aur”

. "Pisicuta-pisicuta"

. „Kis-kis” (bomboane)

. floare „bomboană”.

În ce floare este ascuns curcubeul?

Iris de pat de flori

Bomboane „Kis-kis” și o floare într-un pat de flori

Bomboane "Kis-kis"

„Cheia de aur” culinară

M. ob. nume planta Iris, iris, cocos, pasăre cântătoare; biglamis, frunză albă mai mică; flavissima, castravete de lup; furcata, kasar(t?)ka; germanica, scilla, impletituri, crap; pseudacorus, iris, tortilla, chican, cocosi, lalea salbatica? greșit ir, calamus: rutheniса, koshanik, margarete de câmp? sibrisa, clopote, chistyak, castraveți de iepure de câmp, castraveți de urs, pikulnik, pasăre cântătoare, flori de magpie, mușețel. Ochi curcubeu, iris, captivitate curcubeu

Floarea este doar o bomboană

Floare de orcă într-un pat de flori

Bomboane, flori și ata de broderie

Tipul firului de brodat

Floarea și numele bomboanei de caramel

In ce bomboane iti blocheaza dintii?

Ce fel de bomboane se lipesc de dinți?

Ce fel de bomboane ți se blochează în dinți?

Aconitul (greacă akoniton, latină aconitum) este una dintre cele mai otrăvitoare plante cu flori. Numele populare rusești pentru unele tipuri de această floare sunt „rădăcină de luptă”, „rădăcină de lup”, „ucigaș de lup”, „iarbă-rege”, „rădăcină neagră”, „moarte de capră”, „iarbă de lumbago”, etc. Floarea este otrăvitoare de la rădăcină la polen. În antichitate, grecii și chinezii făceau din ea otravă pentru săgeți. Denumirile populare ale plantei „ucigașul de lup” și „lupii lupului” sunt explicate prin faptul că luptătorul a fost folosit anterior pentru a momeli lupii - momeala a fost tratată cu un decoct de rădăcină. În Nepal erau folosite și pentru a otrăvi momeala pentru prădătorii mari și apă potabilă când este atacat de inamic.

Etimologia numelui este neclară, unii asociază această floare cu vechiul oraș grecesc Akone, în vecinătatea căruia aconiții au crescut din abundență, alții își derivă numele din greacă. Aconae - „stâncă, stâncă” sau Acontion - „săgeți”. Toxicitatea plantei este cauzată de conținutul de alcaloizi din ea, care, acționând asupra sistemul nervos provoacă paralizia centrului respirator.

A aduna divinul cactus Peyote, care nu a crescut în țara lor, huicholii făceau o călătorie specială la Virakuta o dată pe an, furnizându-și întreprinderea cu ritualuri speciale. Indienii acestui trib cred că strămoșii lor au ieșit din acest deșert și îl imaginează ca pe un fel de paradis, un spațiu sacru, aparținând în esență spre lumea cealaltă. De fapt, această călătorie fizică este o reflectare a pătrunderii spirituale în lumea spiritelor la care huicholii au accesat prin ritualuri peyote.

panselute

O legendă străveche spune că odată a trăit o femeie frumoasă, Anyuta. S-a îndrăgostit din tot sufletul de seducătorul ei cu sânge rece. Tânărul i-a frânt inima unei fete de încredere, iar ea a murit de durere și melancolie. Violetele, pictate într-o gamă de culori, au crescut pe mormântul bietului Anyuță. Fiecare dintre ei a personificat trei sentimente pe care le-a trăit: speranța de reciprocitate, surpriza de la o insultă nedreaptă și tristețea din cauza dragostei neîmpărtășite. Pentru grecii antici, culorile panseluțelor erau simboluri triunghi amoros. Potrivit legendei, Zeus i-a plăcut pe fiica regelui argiv Io. Cu toate acestea, soția lui Zeus, Hera, a transformat-o pe fată într-o vacă. Abia după lungi rătăciri Io și-a recăpătat forma umană. Pentru a-i face pe plac iubitei lui, Thunderer a cultivat violete tricolore pentru ea. În mitologia romană, aceste flori sunt asociate cu imaginea lui Venus. Romanii credeau că panselute zeii i-au transformat pe bărbații care au spionat în secret pe zeița iubirii care scălda. Din cele mai vechi timpuri, panseluțele au simbolizat fidelitatea în dragoste. Multe popoare au obiceiuri asociate cu aceste flori. De exemplu, fetele poloneze i-au dat iubitului lor panseluțe dacă acesta era plecat mult timp. Aceasta a simbolizat păstrarea fidelității și a iubirii celui care dăruiește. Nu este o coincidență că în Franța violetele tricolore erau numite „flori de memorie”. În Anglia, au fost o „delicie a inimii”, au fost prezentate unul altuia de îndrăgostiți pe 14 februarie - Ziua Îndrăgostiților.

Aster

Petalele subțiri ale asterului amintesc puțin de razele stelelor îndepărtate, deci frumoasa floareși a primit numele „aster” (latină aster - „stea”). O credință străveche spune că dacă ieși în grădină la miezul nopții și stai printre asteri, poți auzi o șoaptă liniștită. Aceste flori comunică cu stelele. Deja în Grecia antică, oamenii erau familiarizați cu constelația Fecioarei, care era asociată cu zeița iubirii Afrodita. Conform mitului grecesc antic, asterul a apărut din praf cosmic când Fecioara a privit din cer și a plâns. Pentru grecii antici, asterul simboliza dragostea. În China, asterii simbolizează frumusețea, precizia, eleganța, farmecul și modestia.
Pentru maghiari, această floare este asociată cu toamna, motiv pentru care în Ungaria asterul este numit „trandafirul de toamnă”. În antichitate, oamenii credeau că, dacă câteva frunze de aster erau aruncate în foc, fumul din foc ar putea alunga șerpii. Floarea de aster este un simbol al femeilor născute sub semn astrologic Fecioare.

Gălbenele

Planta și-a primit numele latin în onoarea fiului lui Genius și a nepotului lui Jupiter - Tages (Tageta). Acest personaj mitologia greacă antică a devenit celebru pentru capacitatea sa de a prezice viitorul. Tages era băiat, dar inteligența lui era neobișnuit de ridicată și avea darul previziunii. Mituri similare au existat printre etrusci. Tages le-a apărut oamenilor sub forma unui bebeluș, pe care un plugar l-a găsit într-o brazdă. Copilul le-a povestit oamenilor despre viitorul lumii, i-a învățat să spună averi din măruntaiele animalelor și apoi a dispărut la fel de neașteptat cum apăruse el. Predicțiile pruncului zeu au fost consemnate în cărțile profetice ale etruscilor și transmise posterității. În China, gălbenelele sunt un simbol al longevității, motiv pentru care sunt numite „flori de zece mii de ani”.
În hinduism, această floare a fost personificată cu zeul Krishna. În limbajul florilor, gălbenele înseamnă fidelitate.

Knapweed

Numele latin al acestei plante este asociat cu centaurul Chiron - un erou mitologic grecesc antic - jumătate cal și jumătate om. Avea cunoștințe despre proprietățile vindecătoare ale multor plante și cu ajutorul florii de colț și-a putut recupera din rana provocată de săgeata otrăvită a lui Hercule. Acesta a fost motivul pentru care a numit planta centaurea, care înseamnă literal „centaur”.
Originea numelui rusesc al acestei plante explică credința populară antică. Cu mult timp în urmă, o frumoasă sirenă s-a îndrăgostit de frumosul tânăr plugar Vasily. Tânărul i-a răspândit sentimentele, dar îndrăgostiții nu s-au putut pune de acord unde să locuiască - pe uscat sau în apă. Sirena nu a vrut să se despartă de Vasily, așa că l-a transformat într-o floare sălbatică, a cărei culoare semăna cu albastrul rece al apei. De atunci, conform legendei, în fiecare vară, când florile de colț albastru înfloresc, sirenele țes coroane din ele și își împodobesc capetele cu ele.

Delphinium

Legendele grecești antice spun că Ahile, fiul lui Peleus și zeița mării Thetis, a luptat sub zidurile Troiei. Mama lui i-a dăruit o armură magnifică, făcută chiar de zeul fierar Hephaestus. Singurul punct slab al lui Ahile a fost călcâiul, prin care Thetis l-a ținut în copilărie când a decis să scufunde copilul în apele sacre ale râului Styx. În călcâi, Ahile a fost lovit de o săgeată trasă dintr-un arc de Paris. După moartea lui Ahile, armura sa legendară a fost acordată lui Ulise, mai degrabă decât lui Ajax Telamonides, care se considera al doilea după Ahile. În disperare, Ajax s-a aruncat pe sabia lui. Picături din sângele eroului au căzut pe pământ și s-au transformat în flori, pe care le numim acum delphiniums. De asemenea, se crede că numele plantei este asociat cu forma florilor sale, care seamănă cu spatele unui delfin. Potrivit unui alt mit grecesc antic, zeii cruzi au transformat un tânăr într-un delfin, care și-a sculptat iubita moartă și a reînviat-o. În fiecare zi înota până la țărm pentru a-și întâlni iubita, dar nu o găsea. Într-o zi, stând pe un țărm stâncos, o fată a văzut un delfin. Ea îi făcu semn cu mâna și el înotă spre ea. În amintirea iubirii sale, delfinul trist i-a aruncat o floare albastră de delphinium la picioarele ei. Pentru grecii antici, delphinium simbolizează tristețea. Conform credinței ruse, delphiniums au proprietăți medicinale, inclusiv ajutarea la vindecarea oaselor în timpul fracturilor, motiv pentru care până de curând în Rusia am numit aceste plante larkspur. În zilele noastre, planta este mai des numită pinten. În Germania, numele popular pentru delphinium este pintenii cavalerului.

Iris

Numele generic al plantelor provine de la cuvântul grecesc iris - „curcubeu”. Conform mitologiei grecești antice, zeița curcubeului, irisul (Iris), flutura pe cer pe aripi luminoase, transparente, curcubeului și îndeplini ordinele zeilor. Oamenii l-au putut vedea în picături de ploaie sau pe un curcubeu. O floare a fost numită după irisul cu păr auriu, ale cărui nuanțe erau la fel de magnifice și variate precum culorile curcubeului.
Frunzele în formă de sabie ale irisului simbolizează curajul și curajul în rândul japonezilor. Acesta este, probabil, motivul pentru care în japoneză „iris” și „spirit războinic” sunt notate cu aceeași hieroglifă. În Japonia există o sărbătoare numită Ziua Băieților. Se sărbătorește pe 5 mai. În această zi, fiecare familie japoneză cu un fiu afișează multe articole care înfățișează irisi. Japonezii pregătesc o băutură numită „perle de mai” din iris și flori de portocal. În Japonia, ei cred că consumul acestei băuturi poate insufla curaj în sufletele viitorilor bărbați. În plus, conform credințelor japoneze, „perlele de mai” au proprietăți medicinale și pot vindeca multe afecțiuni.
În Egiptul Antic, irisii erau considerați un simbol al elocvenței, iar în Orient simbolizează tristețea, așa că irisii albi erau plantați pe morminte.

Calendula

Numele științific de calendula provine din cuvântul latin calendae, adică prima zi a fiecărei luni. Se poate presupune că motivul identificării plantei cu începutul unui nou ciclu au fost inflorescențele sale, care se înlocuiesc constant între ele în timpul înfloririi. Numele specific de gălbenele - officinalis - este asociat cu proprietățile sale medicinale (din latinescul officina - „farmacie”). Datorită formei deosebite a fructului, gălbenele este numită popular gălbenele. O legendă veche despre originea acestui nume a fost păstrată în folclorul rus. Se spune că un băiat s-a născut într-o familie săracă de apă. A crescut bolnav și slab, așa că nu l-au numit pe numele lui, ci pur și simplu prin Zamorysh. Când băiatul a crescut, a aflat secretele plante medicinaleși a învățat să le folosească pentru a vindeca oameni. La Zamorysh au început să vină bolnavi din toate satele din jur. Cu toate acestea, a existat om supărat, care a invidiat faima doctorului și a decis să-l omoare. Într-o zi, într-o vacanță, i-a adus lui Zamorysh o ceașcă de vin cu otravă. A băut și, când a simțit că moare, a chemat oamenii și a lăsat moștenire să îngroape după moarte gălbenelele din mâna stângă sub fereastra otrăvitorului. I-au îndeplinit cererea. În acel loc a crescut o plantă medicinală cu flori aurii. În memoria bunului doctor, oamenii au numit această floare gălbenele. Primii creștini au numit calendula „Aurul Mariei” și au decorat cu ea statui ale Mamei Mântuitorului. ÎN India antică Ghirlande au fost țesute din gălbenele și decorate cu statui de sfinți. Calendula este uneori numită „mireasa verii” din cauza tendinței florii de a urma soarele.

Crin de vale

Numele generic al crinului este tradus ca „crin de văi” (din latinescul ocnvallis - „vale” și grecescul lierion - „crin”) și sugerează habitatul său. Numele speciei indică faptul că planta înflorește în luna mai. În Boemia (Cehoslovacia), crinul se numește tsavka - „chic”, probabil pentru că florile plantei seamănă cu chifle rotunde și delicioase.
Conform mitului antic grecesc, zeița vânătorii Diana a fost prinsă de fauni în timpul uneia dintre călătoriile sale de vânătoare. Au picat-o, dar zeița a fugit. Picături de sudoare zburau de pe fața ei fierbinte. Erau neobișnuit de parfumate. Și acolo unde au căzut, au crescut crini.
În legendele rusești, florile albe ale crinului sunt numite lacrimile prințesei marii Magi, care s-a îndrăgostit de frumoasa guslar Sadko. Cu toate acestea, inima tânărului i-a aparținut miresei sale Lyubava. După ce a aflat despre asta, prințesa mândră a decis să nu-și dezvăluie dragostea. Doar uneori noaptea, la lumina lunii, se putea vedea pe frumosul Mag stând pe malul lacului și plângând. În loc de lacrimi, fata a scăpat pe pământ perle mari albe, care, atingând pământul, au încolțit flori fermecătoare - crini. De atunci, în Rus', crinul simbolizează dragostea ascunsă. Dacă florile albe de zăpadă și parfumate ale crinului au fost personificate cu ceva vesel și frumos, atunci boabele sale roșii în multe culturi au simbolizat tristețea pentru ceea ce a fost pierdut. O legendă creștină spune că fructele roșii ale crinului au venit din lacrimile arzătoare ale Preasfintei Maicii Domnului, pe care ea le-a vărsat în timp ce stătea lângă trupul lui Hristos răstignit.

Crin

Miturile grecești antice atribuiau crinului originea divină. Potrivit unuia dintre ei, într-o zi, zeița Hera l-a hrănit pe copilul Ares. Picături de lapte stropite au căzut pe pământ și s-au transformat în crini albi ca zăpada. De atunci, aceste flori au devenit emblema zeiței Hera.
Printre egiptenii antici, crinul, împreună cu lotusul, era un simbol al fertilităţii. Creștinii și-au adoptat și dragostea pentru ea, făcând-o un simbol al Fecioarei Maria. Tulpina dreaptă a crinului reprezintă inteligența ei; frunze căzute - modestie, aromă delicată - divinitate, alb– castitatea. Potrivit Sfintei Scripturi, crinul a fost ținut de Arhanghelul Gavriil când a înștiințat-o pe Maria despre nașterea iminentă a lui Hristos. A existat o legendă despre crinul roșu siberian, sau saran, în Rusia antică. Ei au spus că a crescut din inima unui cazac decedat care a luat parte la cucerirea Siberiei sub conducerea lui Ermak. Oamenii l-au mai numit și „bucle regale”.

Lotus

Din timpuri imemoriale, în Egiptul Antic, India și China, lotusul a fost o plantă deosebit de venerată și sacră. Printre egiptenii antici, floarea de lotus simboliza învierea din morți, iar una dintre hieroglife era înfățișată sub forma unui lotus și însemna bucurie. În mitologia greacă veche, lotusul era emblema zeiței frumuseții Afrodita. În Grecia antică, existau povești comune despre oamenii care mâncau lotus - „lotofagi” sau „mâncătorii de lotus”. Potrivit legendei, oricine gustă flori de lotus nu va dori niciodată să fie cu patria acestei plante. Pentru multe popoare, lotusul simbolizează fertilitatea, sănătatea, prosperitatea, longevitatea, puritatea, spiritualitatea, duritatea și soarele. În Orient, această plantă este încă considerată un simbol al frumuseții perfecte. În culturile asiriană și feniciană, lotusul simbolizează moartea, dar în același timp renașterea și viața viitoare.
Pentru chinezi, lotusul a personificat trecutul, prezentul și viitorul, deoarece fiecare plantă are simultan muguri, flori și semințe.

Bujor

Potrivit surselor istorice, bujorul și-a primit numele în cinstea Paeonia, zona în care a apărut una dintre speciile sale. Cu toate acestea, există și alte versiuni. Potrivit unuia dintre ei, numele acestei plante este asociat cu numele unui personaj din mitologia greacă antică - Bujor, care a fost un student talentat al doctorului Esculapius. Odată, Bujor l-a vindecat pe conducătorul lumii interlope Pluto, care a fost rănit de Hercule. Vindecarea miraculoasă a conducătorului lumii interlope a stârnit invidie în Esculapius, iar acesta a decis să-și omoare studentul. Cu toate acestea, Pluto, care a aflat despre intențiile malefice ale lui Aesculapius, în semn de recunoștință pentru ajutorul oferit, nu i-a lăsat pe Bujor să moară. El a transformat un medic priceput într-o floare medicinală frumoasă, numită bujor după el. În Grecia Antică, această floare era considerată un simbol al longevității și vindecării. Medicii greci talentați erau numiți „Bujori”, iar plantele medicinale erau numite „ierburi Bujori”.
O altă legendă străveche spune cum odată zeița Flora s-a pregătit să călătorească la Saturn. În timpul lungii ei absențe, ea a decis să-și găsească un asistent. Zeița și-a anunțat intenția plantelor. Câteva zile mai târziu, supușii Florei s-au adunat la marginea pădurii pentru a-și alege patronul temporar. Toți copacii, arbuștii, ierburile și mușchii au votat în favoarea fermecătoarei trandafir. Doar un bujor a strigat că este cel mai bun. Apoi Flora s-a apropiat de floarea îndrăzneață și proastă și a spus: „Ca o pedeapsă pentru mândria ta, nici o albină nu se va așeza pe floarea ta, nici o fată nu o va prinde pe pieptul ei”. Prin urmare, printre vechii romani, bujorul personifica fastul și aroganța.

Trandafir

Oamenii au cântat regina florilor - trandafirul - din cele mai vechi timpuri. Au creat multe legende și mituri despre această floare magnifică. În cultura antică, trandafirul era un simbol al zeiței iubirii și frumuseții Afrodita. Conform legendei antice grecești, Afrodita s-a născut din marea de pe coasta de sud a Ciprului. În acest moment, corpul perfect al zeiței era acoperit cu spumă albă ca zăpada. De aici a apărut primul trandafir cu petale albe orbitoare. Zeii, văzând o floare frumoasă, au stropit-o cu nectar, care a dat trandafirului o aromă încântătoare. Floarea trandafirului a rămas albă până când Afrodita a aflat că iubitul ei Adonis a fost rănit de moarte. Zeița a alergat cu capul înainte către iubitul ei, fără a observa nimic în jur. Afrodita nu a observat cum a călcat pe spinii ascuțiți ai trandafirilor. Picături din sângele ei au stropit petalele albe ca zăpada ale acestor flori, făcându-le roșii.
Există o veche legendă hindusă despre cum zeul Vishnu și zeul Brahma au început o dispută despre care floare era cea mai frumoasă. Vishnu a preferat trandafirul, iar Brahma, care nu mai văzuse niciodată această floare, a lăudat lotusul. Când Brahma a văzut trandafirul, a fost de acord că această floare era mai frumoasă decât toate plantele de pe pământ.
Datorită formei sale perfecte și aromei minunate, trandafirul a simbolizat paradisul pentru creștini încă din cele mai vechi timpuri.

Pe baza materialelor din cartea „Totul despre plante în legende și mituri”
Roy McCallister

Într-adevăr, ce înseamnă cu adevărat numele plantelor? De ce sunt numite astfel și nu altul? Și oricum de unde le-au venit numele? Aceste întrebări nu sunt deloc inactiv. La urma urmei, numele populare locale și cele strict științifice latine sau latinizate, cele vechi înrădăcinate în timpuri străvechi și altele noi atribuite relativ recent - toate conțin informații interesante care ne permit să cunoaștem mai bine lume uimitoare plante, învață să folosești cu înțelepciune și să protejezi cu grijă acoperirea verde a planetei.

Cartea este destinată cititorului general.

Esculapius)." class="img-responsive img-thumbnail">

Elita olimpică era de obicei însoțită de zei de rang inferior. Aici erau Hariții - trei zeițe ale frumuseții, grației și bucuriei. Aici erau Moiras - cele trei zeițe ale sorții. Aici erau muze - nouă patrone ale științelor și artelor. Numeroase nimfe au fost un fel de intermediari între puteri superioareși simpli muritori. Trăiau peste tot: în lacuri, râuri și pâraie - naiade; în mări - Nereide; la munte - oreads; pe arbori de pădure – driade. Apropo, nimfele au avut noroc cu memoria umană. În numele plantelor găsim adesea numele lor: Nayas ( Najas), Nerina ( Nerine), Arethusa ( Aretusa), Phyllodotsa ( Phyllodoce), Calypso ( Calypso), Daphne ( Daphne), Akmena ( Acmene), Dryas ( Dryas). Primele trei naiade și plantele care poartă numele lor sunt, de asemenea, acvatice sau de coastă.

Bătrânele din Moira controlau destinele oamenilor. Clotho a început să întoarcă firul vieții, Lachesis a determinat și a împărțit ceea ce era destinat omului și, în cele din urmă, sinistrul Atropos a tăiat firul vieții. Nu întâmplător botaniștii i-au dat planta Atropa- belladonna (belladonna) otrăvitoare de la rădăcini până la frunze.

Dar Charites Aglaia, Euphrosyne și Thalia au servit drept standard pentru vechii greci frumusețe feminină si virtutea. Pentru ca botaniștii să perpetueze aceste calități remarcabile, s-a dovedit că o singură Aglaia a fost suficientă, după care un gen din familia Meliaceae, răspândit în sud-estul Asiei, Australia și insulele Oceaniei. Același lucru s-a întâmplat și cu muzele. Dintre toate gazdele lor, doar Euterpe - patrona liricii - este surprinsă în numele palmierului. Euterpe, care crește în America tropicală.

Cele Trei Gorgoni, fiicele zeului mării, erau extrem de urâte. Cu aripi pe spate, cu un șoc de șerpi otrăvitori în loc de păr pe cap, au adus oroare înfricoșătoare tuturor muritorilor și, de îndată ce s-au uitat la ei, toate viețuitoarele s-au transformat în piatră. O plantă acvatică a noastră poartă numele uneia dintre aceste surori teribile - Euryale. Orientul Îndepărtat. Frunzele de Euryale (Fig. 30), plutind la suprafața apei ca frunzele de nufăr, sunt peri pe toate părțile cu spini mari ascuțiți. Numai florile sunt lipsite de spini. Spinii, desigur, nu sunt șerpi, dar totuși dau motive să considerăm Euryale ca fiind terifiant ( Euryale ferox). O altă Gorgonă se reflectă în numele unui arbust din familia hrișcii: acesta este calligonum (sau juzgun) - capul Medusei ( Calligonum caput medusae). Fructele sale au numeroase excrescențe subțiri, care amintesc vag de părul de șarpe și împreună formează o minge ajurata, ușor de transportat din loc în loc (Fig. 31). Nu i-a fost deloc ușor lui Perseus să învingă Gorgona Medusa și să-i taie capul cu părul de șarpe. Numele celebrului erou mitic este celebra plantă fructiferă a tropicelor, avocado ( Persea americana).

În general, nomenclatura botanică include un întreg șir de eroi greci antici. Împreună cu Perseu, invincibilul Ahile (gen. Ahilea- coada din familia Asteraceae). Acesta este omul puternic Hercule (n. Heracleum) - hogweed din familia Umbelliferae, unul dintre cei mai puternici reprezentanți ai florei erbacee. Acesta este vicleanul Ulise (cereale tropicale Ulise - Odisea). Plantele enumerate nu și-au primit numele întâmplător. Astfel, centaurul Chiron, care l-a învățat pe tânărul Ahile, i-a dat lecții de vindecare și, în special, l-a introdus în șoricelul, care era considerat cel mai bun remediu pentru tratarea rănilor. Amintirea înțeleptului Chiron însuși este păstrată de o rudă a genției noastre, Chironia ( Hiromia), care trăiesc la tropicele Africii.

Nomenclatura botanică nu a ocolit alți muritori, deși nu atât de faimoși, care într-un fel sau altul și-au legat soarta de zei. Numele de Orchis, fiul satirului Patella și al nimfei Ascolasia, apare acum în denumirea populară de orhidee. Hyacinth (Hyacinth), moștenitorul regelui spartan Amycles, era favoritul lui Apollo și zeul vântului Boreas. Când Apollo l-a învățat să arunce un disc, gelosul Boreas a îndreptat discul aruncat de zeu în capul tânărului. Din sângele defunctului, Apollo a creat o floare frumoasă în memoria lui. Ceva similar i s-a întâmplat lui Krok, care a concurat la aruncarea discului cu Hermes. Ucis de un disc lansat, și el a fost transformat de zei într-o floare - un crocus ( Şofran) sau șofran. În cele din urmă, există Narcis, tânărul narcisist descris de Ovidiu în Metamorfozele sale. Privind în apă, s-a îndrăgostit nebunește de propria sa reflecție, a înghețat lângă pârâu și a murit, îmbătat de frumusețea lui. Apropo, numele este Narcis ( Narkissos) nu este chiar greacă. Este legat de nargis persan - a întări, a îngheța. Cuvântul binecunoscut „anestezie” provine și de la el.

Trebuie spus că exemple de transformare personaje mitice Copacii și ierburile se găsesc destul de des în credințele grecilor antici. Toată lumea cunoaște mitul despre Phaeton, fiul zeului soarelui Helios. Doar pentru o zi, el l-a implorat pe tatăl său pentru carul lui de soare, care face în fiecare zi călătoria tradițională pe cer de la est la vest. Șoferul neexperimentat nu a putut face față echipei. Caii au purtat carul spre Pământ, amenințând că vor incinera toate viețuitoarele de pe el. Apoi Zeus l-a lovit pe Phaeton cu un fulger. A căzut ca o torță în flăcări în râul Eridanus. Surorile lui Phaethon - Heliadele - și-au plâns fratele atât de nemângâiat încât s-au transformat în plopi. Lacrimile Heliadelor înghețară pe pământ ca picăturile de chihlimbar. O perspectivă uimitoare a creatorilor de mituri antice: chihlimbarul transparent este într-adevăr de origine vegetală, deși nu are nimic de-a face cu plopii.

Există o poveste despre cum zeul pădurilor și al pădurilor Pan a fost înflăcărat de dragoste pentru nimfa Syringa. Fugând de persecuția sa, nimfa s-a refugiat în râu, transformându-se în stuf. Dar chiar și aici Pan a găsit-o, a tăiat tulpina flexibilă și a făcut din ea o țeavă. Iar pipa cânta cu glasul blând al Syringei, încântând urechile lui Dumnezeu. Multe imagini cu Pan au un detaliu constant - o țeavă de stuf. Cu toate acestea, nimfa însăși nu este uitată. O plantă foarte populară, liliac, îi poartă numele ( Syringa).

Un motiv similar sună în mitul nimfei Daphne. Ea a evitat avansurile lui Apollo în toate felurile posibile, iar zeii, la cererea ei, au transformat-o pe Daphne într-un laur. Să ne amintim încă o dată că dafinul este un copac dedicat lui Apollo. Botanistii cunosc un alt daphne - de obicei un arbust de foioase sau veșnic verde, cu puține ramuri din familia lupilor. În pădurile noastre centrale din Rusia, de exemplu, există o floare care înflorește la începutul primăverii cu flori parfumate roz. Daphne megereum, denumit altfel bast de lup sau bast de lup. Apropo, Syringa și Daphne nu sunt singure. Zeii au transformat frumosul mir (Smirna) într-un copac de smirnă ( Commiphora), dând o rășină parfumată - smirnă.

Nu degeaba numele preotesei de Agave este dat unei renumite plante din America Centrală din familia amaryllis. Acesta este un ecou al unei tragedii mitice. Preoteasa îndrăzneață a refuzat să creadă în divinitatea lui Dionysos, iar zeul furios a trimis nebunia asupra ei. La un festival dedicat zeului vinului, într-un acces de furie, ea și-a sfâșiat propriul fiu. Agave din America Centrală este o sursă de suc dulce numit aqua miel - apă cu miere. Se colectează prin tăierea tulpinii la începutul înfloririi, iar sucul se acumulează în centrul rozetei de frunze. În timpul sezonului, un agave poate produce până la o mie de litri de suc dulce. Este fermentat pentru a produce băutura amețitoare pulque. Iar faptul că alcoolul provoacă „nebunie voluntară” era cunoscut pe vremuri.

Printre vechii romani, gazda zeilor era un fel de reflectare a oligarhiei olimpice a grecilor antici. Să spunem că Jupiter i-a corespuns lui Zeus, Juno lui Hera, Venus lui Afroditei, Mercur lui Hermes, Diana lui Artemis, Marte lui Ares, Pluto lui Hades, Neptun lui Poseidon. Și unele dintre numele plantelor sunt dedicate special zeilor romani antici. Iată câteva dintre ele. De exemplu, Lychnis flos jovis- zori - floarea lui Jupiter; Coix lacrima jobi- lacrima coix a lui Jupiter. Puțini oameni cunosc ultima plantă. Aceasta este o cereală tropicală ale cărei boabe au formă sidefată, albă sau maronie și arată într-adevăr ca o picătură. ÎN ţări tropicale Sunt folosite pentru a face coliere elegante. Genul Juno ( Juno) din familia irisului (irisaceae) poartă numele soției lui Jupiter. Au fost deja menționate orhideele dedicate lui Venus. Un crin foarte faimos este saranka, buclele regale sau martagon ( Lilium martagon), în numele său poartă numele de Marte. Există un gen tropical Neptunia în familia leguminoaselor. Leguminoasele sunt de obicei plante terestre. Neptunia, care corespunde elementului zeului mărilor, este o plantă acvatică. Deosebit de interesant Neptunia oleracea, ale căror frunze plutesc la suprafața apei și au un aspect asemănător cu frunzele de Mimosa pudica hipersensibilitate a atinge.

Religia creștină, în comparație cu credințele antice grecești și romane, aproape că nu s-a reflectat în denumirile științifice ale plantelor. Acest lucru se explică aparent prin faptul că taxonomiștii se temeau într-o anumită măsură de nemulțumirea bisericii, care considera „personificarea” florei un ecou al păgânismului pe care îl ura. Se crede, însă, că numele de Veronica, cunoscut de multe plante ( Veronica) dat în cinstea Sfintei Veronica. Un alt exemplu este copacul spinos din familia cătină. În latină se numește Paliurus spina - christi, care înseamnă literalmente ghimpe, muchie, coloana vertebrală a lui Hristos. Botanistul Miller a dat arborelui acest nume datorită asocierii sale cu coroana de spini. O asociere similară, dar asociată doar cu forma florii, care amintește de o coroană de spini cu numeroasele sale excrescențe subțiri asemănătoare petale, l-a determinat pe Linnaeus să numească genul de liane tropicale pasifloră sau pasifloră ( Pasiflora). Poreclele populare de acest fel sunt ceva mai numeroase: de exemplu, arborele lui Iuda, pe care, conform textelor biblice, Iuda, care L-a trădat pe Hristos, s-a spânzurat. Doi copaci poartă acest nume: leguminoase Cercis siliquastrum, care crește în Marea Mediterană și aspenul nostru. Baza pentru aceasta era proprietatea frunzelor lor de a tremura ca de frică la cea mai mică suflare de vânt.

În legende, mituri, tradiții care se întorc în întunericul secolelor sau care au apărut relativ recent, sunt foarte des menționate diverse plante. Să mai dăm câteva exemple.

În practica floriculturii de interior, o liană cu frunze despicate de culoare verde închis și numeroase rădăcini aeriene care atârnă în jos - monstera ( Monstera). Acesta este un gen din familia Araceae, care numără aproximativ 50 de specii, comune la tropicele Americii. Numele viței de vie are o rădăcină comună cu monstrul francez - ciudat, monstru. S-ar părea că la prima vedere nu există nimic urât sau monstruos la planta în cauză. Cu toate acestea, botanistul german al secolului trecut, Schott, „nașul” monsterei, a avut suficiente motive pentru a alege acest nume. Cert este că în timpul așa-numitului război din Paraguay (1864–1870), cele mai incredibile știri au venit dintr-o țară îndepărtată din America de Sud către ziarele europene. Astfel, s-a raportat că în provincia paraguayană Chaco, sub un anumit copac, erau adesea găsite cadavre și schelete umane învelite în frunze uriașe, despre care se credea că le sugruma victimele. Astfel de senzații din ziare, de fapt, au fost unul dintre ultimele ecouri ale legendelor păgâne despre plantele canibale. Celebrul a adus un omagiu și vampirilor vegetali scriitor englez G. Wells în povestea sa „The Strange Orhid”.

Povestea lui Wells nu se pretinde a fi autentică, este o fantezie tipică. Dar ce se ascunde în spatele informațiilor uimitoare despre monstrul care a fost prezentat ca adevăr? În cartea lui E. Menninger „Arborele bizare” găsim următoarea explicație: „Blossfeld, care a trăit de ceva timp în Mato Grosso, a început în mod special să investigheze aceste povești. A descoperit că este vorba despre Philodendron bipinnatifidum, ale căror frunze ajung de fapt la o lungime de un metru sau mai mult. Se zvonește că oamenii au fost atrași de copac aromă puternică florile sale; acest miros i-a uimit ca pe un drog, după care frunzele s-au înfășurat în jurul victimei inconștiente și i-au aspirat sângele. Florile au într-adevăr un miros foarte puternic, dar oamenii au fost atrași de acest copac din deșertul Chaco ars de soare, unde doar spinii cresc, prin umbra lui și prin pulpa dulce a fructelor sale, comestibile, ca și fructele monstrei înrudite ( Monstera deliciosa). Cu toate acestea, nici florile, nici fructele nu conțin vreo otravă sau substanțe narcotice. Cadavrele de dedesubt aparțineau unor răniți sau muribunzi de sete care se ascundeau la umbra unui copac. Frunzele, care cădeau mereu la pământ, se închideau într-adevăr peste ele, dar deloc pentru a le suge sângele. Potrivit lui Blossfeld, această legendă încă circulă în Brazilia - este prea fascinant pentru ca ziarele să renunțe la ea atât de ușor.”

Arbori de dragon ( Dracaena draco) Insulele Canare sunt direct legate de dragonii legendari ai tuturor națiunilor. Faimoasa lor rășină stacojie „sânge de dragon” a fost folosită din timpuri imemoriale în rituri religioase, în special pentru îmbălsămarea mumiilor. Dracaena ajunge la dimensiuni foarte impresionante și o vârstă înaintată. De exemplu, a fost descris un exemplar de copac care avea o circumferință de 24 de metri. Vârsta maximă a unor astfel de giganți este estimată la aproximativ șase mii de ani. Interesant este că numai la bătrânețe dracenele sunt capabile să secrete „sânge de dragon”.

Arborele de gumă, rudă cu dragonul canar, plânge și el lacrimi sângeroase din insula Socotra, situată în largul coastei opuse a Africii, în Oceanul Indian. Potrivit unei vechi credințe indiene, pe care Menninger o citează în cartea sa, „dragonii s-au luptat constant cu elefanții. Aveau o pasiune pentru sângele de elefant. Dragonul s-a înfășurat în jurul trunchiului elefantului și l-a mușcat după ureche, apoi și-a băut tot sângele dintr-o înghițitură. Dar într-o zi, un elefant pe moarte a căzut peste dragon și l-a zdrobit. Sângele unui dragon, amestecat cu sângele unui elefant, se numea cinabru, apoi pământul roșu, care conținea mercur sulfuros roșu și, în final, rășina arborelui dragonului. Această legendă explică de ce rășina este numită „sânge de dragon”, iar numele dat de socotrieni este „sângele a doi frați”. Conform ideile religioase Indienii, elefantul și balaurul sunt rude apropiate.” Natura draconiană este cuprinsă și în denumirea științifică a genului: cuvântul grecesc drakeia înseamnă dragon (deși femeie).

Iar printre popoarele din Orient vom găsi multe plante dedicate diverșilor zei. Să presupunem că Krishna indian are un ficus „personal”. Ficus krishnae, ale căror frunze uimitoare sunt răsucite în formă de con și topite de-a lungul marginilor, formând ceva ca un pahar mare. Potrivit legendei, Krishna însuși le-a dat această formă pentru a le folosi în timpul sărbătorilor. Desigur, este dificil să comparăm cu acest ficus exotic mantaua - o plantă erbacee joasă din familia Rosaceae, care poate fi întâlnită de-a lungul drumurilor, în pajiști cu iarbă scurtă, pe marginile pădurilor și poieni din zona noastră centrală toată vara până târziu. toamnă. Dimineața și la amurg, suprafața frunzelor sale este de obicei acoperită cu picături diamantate de rouă, care se acumulează și în adâncitura unui fel de pâlnie, lângă atașarea pețiolului. Alchimiștii medievali au atribuit puteri miraculoase acestei umidități, au colectat-o ​​și au folosit-o în experimentele lor. Idei similare se mai aud și astăzi în numele său științific. Alchemilla, care, ca și cuvântul „alchimie”, provine din arabă alkemeluch.

Printre numele rusești legate de zona magică și de basm, poate că se pot distinge două grupuri principale, deși granițele dintre ele nu vor fi deosebit de clare. Prima dintre ele este asociată cu vrăjitorie, vrăjitorie și divinație; al doilea - cu diverse feluri de credințe, semne, simboluri.

Vindecătorii care tratau cu ierburi sau „șopteau pe ierburi”, așa-numiții zeleiniks, nu erau favorizați oficial în Rus' pe vremuri. „Domostroy”, de exemplu, permitea posibilitatea „vindecării” doar „prin mila lui Dumnezeu, cu lacrimi, cu rugăciune, cu post, cu pomană săracilor și cu adevărată pocăință”. Cei care recunosc „observarea stelelor, almanahurile, vrăjitorii... și alte mașinațiuni demonice sau care se hrănesc cu vrăjitorie, poțiuni, rădăcini și ierburi pentru moarte sau îngăduință, fac cu adevărat lucruri nelegiuite”.

Se pare că un apel la ierburi medicinale Destul de des a fost echivalat cu vrăjitorie și, prin urmare, necesita cea mai nemiloasă condamnare. Apropo, puteți face o listă lungă de plante care au fost folosite pentru a „vindeca” împotriva hexurilor, a ochiului rău, a daunelor, a uscăciunii și altele asemenea, într-un cuvânt, împotriva „bolilor” într-un fel sau altul asociate cu spiritele rele. Așa se caracterizează dragostea într-una din cărțile secolului al XVIII-lea: „Această pasiune se numește uscăciune de către oamenii de rând, iar dacă există cineva care se îndrăgostește de ea, dar ea nu este înclinată către el, atunci se spune. că ea i-a adus uscăciune și asta se înțelege: nu fără motiv, adică de parcă ar fi fost implicat diavolul aici”.

Credința în calomnia asociată cu plantele de vrăjitorie a fost atât de mare încât, de exemplu, personalul însoțitorilor de pat, okolnitsy, meșteșugari, spălători etc., care slujeau regelui și reginei, au depus un jurământ public pentru a proteja sănătatea familiei domnitoare. , „să nu faci nimic rău și , și să nu pui rădăcinile lui Likhov în nimic sau oriunde și să le protejezi strâns de orice astfel de lucruri”.

În special, se știe că a fost intentat un dosar împotriva uneia dintre meșterele atelierelor de broderie cu aur ale țarinei. A adus cu ea și a scăpat accidental rădăcina unei plante numite „reversibilă”. Bănuind-o de intenții întunecate, regele a ordonat ca meșteria să fie torturată pe grătar și cu foc. Scălcătorul de jurământ a recunoscut sub tortură că rădăcina i-a dat-o vrăjitoarei pentru a-l „converti” (adică a o face să se îndrăgostească din nou) pe „soțul rău” care plecase pentru altul. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să „puneți rădăcina pe geamul oglinzii și în oglinda acelui privitor”. Meșteșugarul a coborât destul de ușor în acel moment: ea și soțul ei (la urma urmei, el a trebuit să se întoarcă!) au fost trimiși la Kazan „în dizgrație”. Alți suspecți de vrăjitorie împotriva familia regală, și-au încheiat adesea viața cu execuție, așa cum sa întâmplat, de exemplu, cu o vrăjitoare, care era suspectată că a încercat să pună deochiul asupra reginei, în timp ce „specializarea” ei reală făcea vrăji pe vin, oțet și usturoi împotriva bolilor de inimă. si febra. Rețineți că și acum preparatele cu usturoi, inclusiv cele alcoolice, sunt recomandate pentru ateroscleroză și hipertensiune arterială. Proprietățile sale fitoncide ajută la combaterea unora boli infectioase. Atât despre „calomnia pe bază de plante”!

În cele mai multe cazuri, nu este posibil să se identifice numele tuturor tipurilor de ierburi de vrăjitorie, chiar dacă acestea se găsesc în documente scrise sau tradiții orale, iar botaniștii de obicei nu au dorința de a face acest lucru. Descrierile unor astfel de ierburi, de regulă, nu au fost date sau distorsionate în mod deliberat pentru a le complica căutarea. Acum încercați să ghiciți ce fel de rădăcină „reversibilă” este aceasta!

Când faceți cunoștință cu plantele miraculoase, primul lucru care vă atrage atenția este abundența de poțiuni de dragoste, poțiuni de dragoste, decocturi hexagonale și alte lucruri. Unele dintre ingredientele lor sunt încă cunoscute. De exemplu, au inclus leuștean ( Levisticum officinale) este o plantă perenă aromatică din familia Apiaceae. Uneori este crescut și acum în regiunile sudice ale țării noastre, dar, bineînțeles, nu ca remediu amoros, ci ca medicament. În cărțile antice cu plante medicinale, sub denumirile favorite, dragoste-iarbă și doar dragoste, lunca obișnuită și planta de padure gravita ( Geum). Capacitatea de a vrăji este atribuită semințelor sau, mai precis, fructelor sale. Motivul pentru aceasta, se pare, ar trebui căutat tocmai în structura lor. Sunt echipate cu cârlige ascuțite care se agață de orice și, într-un anumit sens, acționează ca un alt remediu - săpunul de calomnie. Ghicitorii l-au dat soțiilor abandonate pentru a se spăla: „de îndată ce săpunul se lipește de față, la fel de repede soțul se îndrăgostește de soția lui”. Apropo, tenacitatea fructului le-a dat grecilor antici motive să numească în mod ironic philanthropos, adică persoana iubitoare. Dacă considerăm această caracteristică principală - „lipiciune”, atunci destul de multe dintre cele mai multe diferite plante: sfoară, brusture, cocklebur, linnaea și altele.

Sărbătoarea antică slavă a lui Ivan Kupala în onoarea zeului fructelor a fost sărbătorită pe vremuri pe 23 iunie. Oamenii au aprins focuri, au pus în scenă jocuri și dansuri în jurul lor, au sărit peste foc, strigând cu voce tare numele Kupala pentru a-L liniști pe Dumnezeu, de care depindea fertilitatea toamnei viitoare. Și în ajunul sărbătorii, noaptea, oamenii mai ales norocoși vedeau o lumină pâlpâitoare în pădure: era o feriga înflorită. „Bobocul mic de flori devine roșu și se mișcă ca și cum ar fi viu. Intr-adevar, minunat! Se mișcă și devine din ce în ce mai mare și se înroșește ca un cărbune încins. O stea a fulgerat, ceva a trosnit în liniște, iar floarea s-a desfășurat în fața ochilor lui, ca o flacără, luminând pe ceilalți în jurul ei”, așa a descris N.V. Gogol impresiile lui Petrus Bezrodny, eroul celebrei povești „Seara de ajun”. lui Ivan Kupala.”

Amintirea acestei nopți minunate și a acestei sărbători păgâne a fost ștearsă treptat. Dar un ecou ciudat al acestora, după cum s-ar putea presupune, este numele costumului de baie - una dintre popularele plante de luncă și pădure din Rusia Centrală. Aceasta, desigur, nu este o ferigă, dar florile sferice galbene strălucitoare ale costumului de baie, la fel ca în povestea lui Gogol, strălucesc cu luminițe mici în întunericul pădurii. Locuitorii din alte țări au văzut și ei ceva misterios și fabulos în costumul de baie. Se crede că numele său latin Trollius se întoarce la Trollblume germană - floare de troll. Și trolii, după cum știți, sunt eroi mitici ai folclorului scandinav și german. Adevărat, o altă versiune a originii acestui cuvânt este complet prozaică: este derivat din latinescul trulleus, adică un vas rotund, bazat pe forma sferică a florii.

Există destul de multe nume de ierburi care ajută la găsirea comorilor ascunse, rupe lanțuri și încuietori și exorcizează spiritele rele. Nu este adevărat că ciulinul – „sperierea dracilor” – are un nume amuzant? Ne-am obișnuit cu ea, iar sensul inițial investit în ea pare a fi șters. Dar cu siguranță a existat ceva în spatele asta! Și astfel sursele primare sunt găsite întâmplător. Cercetător provincia Novgorod A. Shustikov scria la sfârșitul secolului trecut: „Culinul este folosit pentru alungarea demonilor, în general spiritele rele de acasă.” Și din nou: „În timpul unei convulsii, un pacient imobilizat la pat este tras în cerc și bătut fără milă cu iarba de ciulin”. Remediul, trebuie să recunoaștem sincer, este eficient: la urma urmei, ciulinul este destul de spinos și, desigur, chiar și o persoană foarte bolnavă va încerca să se ridice, doar pentru a opri bătaia nemiloasă.

Lăcusta și lăcusta sunt destul de potrivite pentru compania cu ciulini. Ei, așa cum se spune în cartea cu titlul amuzant „Abevega superstițiilor rusești”, publicată în secolul al XVIII-lea, „au o putere specială în vrăjitorie și fără ei nicio comoară nu poate fi îndepărtată”. Pe paginile sale veți găsi și iarba lacrimogenă, indispensabilă în multe basme rusești, cu ajutorul căreia au eliberat eroi înlănțuiți în lanțuri. „Dacă cineva aplică această iarbă pe o broască încuiată, atunci se va debloca imediat fără cheie, iar dacă un cal care merge pe un câmp cu lanțuri de fier găsește iarba aceasta, atunci va cădea imediat.”

Porecla populară antică pentru iarba plângătoare a fost încă păstrată ( Lythrum salicaria) este o plantă perenă cu o inflorescență alungită de flori violete sau ușor liliac, deschizând inserția de culoare din cartea noastră. Originea acestui nume este ușor de explicat. ÎN tesuturi tegumentare sunt disponibile frunze de iarbă plângătoare organe speciale- hidatode prin care scapă de excesul de umiditate. Picături de apă curg din frunze, planta „plânge”. Acest proces este absolut necesar pentru el, având în vedere că iarba plângătoare trăiește cel mai adesea în locuri excesiv de umede: în pajiști inundate, de-a lungul malurilor lacurilor de acumulare. Același „Abevega” oferă o explicație puțin diferită: „Iarba care plânge face duhurile necurate să plângă. Când cineva are această plantă cu el, atunci toate spiritele ostile se vor supune ei. Ea singură este capabilă să-i alunge pe bunicii brownie, pe kikimorii și pe alții și să deschidă un atac asupra comorii jurate, care este păzită de spirite necurate.” Se dovedește că ce plante miraculoase ne înconjoară!

Pe vremuri, simbolismul florilor însemna mult. Să vedem cum a scris un autor necunoscut despre aceasta în cartea „Limbajul florilor”, publicată la Sankt Petersburg în 1849:

După gusturi, chipuri și ani am flori în grădină: dau crin inocenței, mac somnoros soților zahărți. Crin de câmp parfumat Prietenilor smeritei sărmane Liza; Narcis este nefericit și palid pentru bărbații frumoși care sunt ocupați cu ei înșiși. Ascunsă în umbră, o violetă își cheamă un talent necunoscut; Îndrăgostitul se va întâlni cu minunatul mirt: Aroganța prințului umflat domnesc. Lingușitorilor, slujitorilor curții le port o floarea soarelui cu fundă; Mă duc la lucrătorul temporar cu un bujor, Care a fost în floare ieri. Îi salut pe solii răi și vorbitorii cu un clopoțel; În umbră ascund de vedere Pentru dragul meu un trandafir fără spini.

Aici, în formă poetică, este descris „limbajul florilor” ​​sau, după cum au mai spus, semnificația lor emblematică: crin alb - puritate; mac - somnolență, flegmatic; narcisist - egoism; violet - timiditate; mirt - iubire reciprocă: floarea-soarelui - intriga, bârfe, linguşiri; clopoțel - vorbăreț; trandafir stacojiu - tandrețe. Din toată această „limbă” foarte bogată, poate doar numele blândului „nu-mă-uita”, simbolizând fidelitatea, a intrat în viața noastră de zi cu zi și s-a păstrat până în zilele noastre.