Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „cu trei mâini”. Icoana „cu trei mâini” a Maicii Domnului

Acasă

Cu siguranță trebuie să aveți unul acasă pentru a vă aminti de nemurire a scris despre asta. Tradusă din greacă, icoana înseamnă imagine. Este, parcă, o legătură vizuală care ajută la întoarcerea către Dumnezeu și sfinți, în timp ce aceștia se roagă nu la icoană, ci la cea înfățișată pe ea. Una dintre numeroasele imagini venerate și miraculoase este o imagine neobișnuită a Maicii Domnului, numită „Cea cu trei mâini”. După cum puteți vedea în fotografie, ea caracteristică uimitoare

este prezența unei a treia mâini în imagine.Poveste

creare Există trei povești despre originea sa. Depinde de ei mana a treia înfăţişat ca aparţinând Fecioarei Maria sau ca element independent. Pictogramă are putere de vindecare Şi mare valoare

. Ziua sărbătoririi sale are loc pe 11 și 25 iulie. Icoane care înfățișează Maica Domnului cu Isus , includ a tasta („Guide Books”)

. De obicei pe ele Pruncul este la stânga Mamei, dar la „Trei mâini”, dimpotrivă, el este la dreapta. A treia mână din imagine arată foarte neobișnuit și este reprezentată fie de culoarea cărnii, ca mâna Fecioarei Maria, fie argintie sau întunecată. Există păreri foarte diferite despre originea icoanei. Așadar, unii o compară cu imaginea zeităților antice cu mai multe brațe sau susțin că trei mâini sunt o amintire a Sfintei Treimi. Acest lucru, desigur, nu este adevărat. Nimeni nu poate spune cu certitudine cum a fost cu adevărat, dar a supraviețuit până în zilele noastre..

trei legende străvechi

Despre Ioan Damaschinul Cea mai răspândită legendă începe în secolul al VIII-lea. Împăratul bizantin Leon al III-lea Isaurianul a declarat o luptă împotriva icoanelor și a venerării tuturor locuitorilor cerești. Icoanele creștine au fost echivalate cu idolii păgâni și au fost distruse fără milă. Pe lângă asta, s-a pierdut cantitate uriașă

monumente culturale precum sculpturi, mozaicuri și fresce, imagini ale sfinților. Oamenii care încercau să-i apere au fost pedepsiți și chiar uciși. a fost unul dintre puținii care s-au opus distrugerii icoanelor. În calitate de consilier al conducătorului Damascului musulman, el a protejat sanctuarele pentru ca oamenii să le poată închina. De asemenea, a scris scrisori și tratate de denunțare a ereziei icoanelor de luptă. Aceste acțiuni i-au susținut pe creștini și l-au iritat foarte mult pe Leu, ca susținător activ al iconoclasmului. Dar Mansur era fiul unui oficial major și deținea o funcție înaltă în Damasc, așa că era dincolo de limitele influenței imperiale.

Apoi, împăratul, cu ajutorul supușilor săi, a falsificat o scrisoare în care Ioan i-ar fi oferit o alianță pentru a cuceri Damascul. Scrisoarea a fost trimisă califului din Damasc, iar acesta a fost atât de înfuriat de presupusa trădare, încât și-a lipsit imediat slujitorul de toate privilegiile și, în plus, a ordonat să-i fie tăiată mâna dreaptă și agățată în public pentru a-i avertiza pe alții. Sfântul a scăpat în mod miraculos de moarte prin spânzurare, dar când mânia domnitorului s-a domolit puțin, a dat mâna tăiată martirului.

Oricât de rău și de dureros ar fi fost călugărul însângerat, nu a deznădăjduit, ci a început să se roage pentru ajutor în fața icoanei Sfintei Fecioare Maria cu Pruncul. El a cerut ocazia de a continua să lucreze pentru slava lui Dumnezeu. Și apoi noaptea Maica Domnului l-a visat și i-a promis vindecare, iar dimineața mâna tăiată era la loc. Tot ce rămâne ca amintire a evenimentului este o cicatrice.

John a fost cu adevărat recunoscător pentru miracol. Conform tradiției străvechi de a face ofrande la sanctuare în semn de recunoștință, el a atașat o mână turnată din argint de rama icoanei în fața căreia se ruga. Aceasta este icoana care mai târziu va fi numită „Trei mâini”. A treia mână a servit ca un fel de recunoaștere a faptului că mâna care se întorsese la el era mila lui Dumnezeuși nu-i aparține. A făcut și un jurământ de slujire Domnului și Maicii Domnului și a scris un cântec de mulțumire, care se mai aude și la Sfântul Vasile cel Mare.

Minunea care s-a întâmplat l-a adus în fire pe calif, el a recunoscut greșeala și l-a rugat pe Ioan să se întoarcă la serviciu public. Dar și-a dat seama că acum destinul lui era să-L slujească Domnului. S-a dus singur la Lavra Ierusalimului, luând cu el doar icoana. Acolo a fost tonsurat un călugăr cu numele Ioan. Ziua lui memorială este 4 decembrie.

Icoana a fost la Ierusalim până în secolul al XIII-lea, când a fost prezentată Sfântului Sava și transportată de acesta în Serbia. Când în secolul al XV-lea Invaziile otomane au început să încerce să protejeze altarul, acesta a fost transferat în grija forțelor cerești. Nu exista altă modalitate de a plasa imaginea pe măgar și de a elibera animalul. Călăuzit numai de Dumnezeu, animalul a ajuns în centru Creștinismul ortodox, sfântul Munte Athos și s-a oprit la ușile mănăstirii Hilendar, ctitorită cu două secole înaintea evenimentelor. Călugării au luat icoana și au așezat-o pe altar. Din acel moment și până în prezent, acolo a fost păstrat și protejat cu sfințenie. În fiecare an se fac procesiuni religioase la ea.

Deși imaginea a fost luată din Serbia, puține urme ale venerației sale s-au păstrat în teritoriul apropiat. Aşa, în templul satului Karan există o imagine uimitoare a Sfintei Fecioare Maria în inaltimea intreaga, în care îl ține pe Copil pe mâna dreaptă și arată spre el cu cei doi stângi.

Despre pictorul de icoane

Mai mult legendă străveche spune că „Trei mâini” a apărut în mănăstire într-un mod diferit. Artistul care lucra la icoană a fost surprins să descopere că Maica Domnului pe care a pictat-o ​​în mod miraculos avea o a treia mână în partea de jos a imaginii. De două ori a spălat această mână, până a treia oară a primit o vedenie în vis a Maicii Domnului, care i-a poruncit să lase totul așa cum era. Artistul s-a străduit pentru naturalețe, dar tocmai pe această icoană a trebuit să se reflecte miracolul.

Maica Domnului și hoții

Deși ocazional, puteți auzi și o a treia versiune. Se spune că într-o zi tânăra Maria a trebuit să scape cu Isus de hoți. A fugit la râu, dar pentru a înota repede, avea nevoie de ambele mâini și ținea Pruncul. Apoi ea a cerut Ajutorul lui Dumnezeuși o a treia mână a fost trimisă la ea, cu ajutorul căreia a fost mântuită.

Sensimagine

Poziția figurilor pe icoană este de așa natură încât Sfântul Prunc se află în mijlocul imaginii în brațele Maicii, plecând capul spre el. El o face un gest de binecuvântare, iar mâna Maicii Domnului arată spre fiul ei drept calea spre mântuire. În funcție de poziția mâinii, valoarea se modifică ușor.

• Mâna lui Ioan mărturisește milostivirea și harul Maicii Domnului coborând asupra celor ce iubesc pe Domnul.
• În icoanele care înfățișează o mână aparținând Reginei Cerurilor, semnificația acesteia este dezvăluită în troparul dedicat imaginii. Sunt necesare două mâini pentru a sprijini copilul, iar a treia acordă acoperire și protecție oamenilor. Este de remarcat faptul că Sinodul a fost foarte nemulțumit de această metodă de reprezentare, deoarece a considerat-o nefirească. A existat chiar și interdicția de a reprezenta sfinți cu elemente care nu corespund adevărului.

De-a lungul timpului, oamenii și-au dat seama că sensul „Trei mâini” este edificarea nevoia de a sluji Domnului și a crede în minuni. Ea dă speranță pentru ajutor Puterile Cerești ca răspuns la contactarea lor. „După credința ta, să ți se facă.”

Miracole

Prima minune asociată icoanei a avut loc la scurt timp după moartea starețului mănăstirii Hilendar. Călugării nu au putut ajunge la o decizie unanimă cu privire la cine să devină noul stareț. Și atunci a intervenit Maica Domnului în frământarea lor. Într-o zi, în timpul unei slujbe de dimineață, călugării au fost surprinși să descopere că icoana „Trei mâini” dispăruse de pe altar și se afla în locul șefului mănăstirii. Încrezători că cineva a mutat-o, frații au readus imaginea la locul ei, dar a doua zi a ocupat din nou postul de stareț. Surprinși de ceea ce li s-a părut a fi încăpățânarea cuiva, călugării au dus imaginea la altar și au sigilat ușile. Dar, în ciuda acestui fapt, a doua zi dimineața icoana era din nou în locul starețului.

Situația a fost rezolvată de un pustnic mănăstiresc. Într-o vedenie, Maica Domnului a venit la el, anunțându-și decizia de a guverna în mod independent turma, în semn căreia icoana va lua locul șefului mănăstirii.

De atunci asta mănăstirea este condusă de Regina Cerului. Nu există nicio funcție de stareț el este înlocuit de un ieromonah-vicar. Se află în apropierea locuinței starețului, care este ocupată de o icoană din secolul al XIV-lea. Sărutând mâinile din imagine, ei cer binecuvântări pentru slujbă. Ea, sau mai bine zis, Maica Domnului înfățișată pe ea, este cea care menține pacea și ordinea în interiorul zidurilor mănăstirii.

În legătură cu aceasta poveste uimitoare, pentru această mănăstire icoana are o semnificație deosebită, mare, binecuvântează și călăuzește. Maica Cerească Superiora a patronat mănăstirea și a ferit-o de invaziile dușmane. În timpul războiului ruso-turc, ambele părți ale conflictului au văzut de mai multe ori cum o imagine misterioasă feminină a apărut deasupra zidurilor mănăstirii chiar în aer, nevătămată fie de arme, fie de încercările de a ajunge la față.

Asemenea icoana arăta minuni de vindecare. ÎN sfârşitul XIX-lea de secole, o slujbă de rugăciune s-a slujit înainte ca icoana miraculoasă să oprească tifosul la Kiev. Acum această imagine se păstrează în biserica Mănăstirii Sfânta Treime. Moaștele lui Iona, reîngropate în mănăstire, au arătat și ele minuni de vindecare. Un pelerinaj la ei a vindecat mâna arsă de acid a unei femei.

Unde pot găsi copii ale pictogramei?

Cea mai veche copie se află la Mănăstirea Troian din Bulgaria. Se crede că „Trei mâini” l-a protejat, deoarece nu s-a închis niciodată, chiar și în perioadele de persecuție. Mâinile ei din imagine sunt acoperite cu trei sculpturi de argint pe cadru.

În Rusia, icoana este venerată încă din secolul al XVII-lea, când o copie a ei a fost prezentată în dar Patriarhului Moscovei Nikon. Din păcate, acea imagine a dispărut, iar copia ei, realizată la mijlocul secolului al XIX-lea, este păstrată în muzeu. Imaginea era atât de neobișnuită încât au fost nevoiți să atârne lângă ea o pancartă care explică originea ei pentru a nu deruta enoriașii. De atunci, un număr mare de oameni s-au închinat imaginii uimitoare, inclusiv familia țarului Nicolae al II-lea. În zilele noastre, această icoană poate fi găsită rar pe un iconostas de acasă. Dar unele biserici au copii miraculoase ale acestuia. Mai jos sunt cele mai faimoase dintre ele.

• În Mănăstirea Sf. Daniel din Moscova există o imagine Secolul XVII. Imaginea este renumită pentru vindecarea vederii slabe a restauratorului.
• În regiunea Bryansk există o imagine pictată de Artemy Fedorov și Afanasy Ivanov în începutul XVIII in, faimos pentru minunile sale. A treia mână de pe ea era scrisă ca aparținând Fecioarei Maria.
• În Biserica Ekaterinburg pe Sânge.
• În Biserica din Moscova, numită după Icoana cu trei mâini.
• În Biserica Adormirea Maicii Domnului și Catedrala Treimei din Moscova.
• În bisericile Trekhsvyatitelsky, Borisoglebsky și Simeonovsky din Tver.
• În Troitsky mănăstire Arhanghelsk.
• În mănăstirea Tambov.

În ciuda prevalenței sale scăzute, face adevărate minuni. Acesta este cât de importantă este icoana cu trei mâini.

Cu ce ​​ajută?pictograma

Orice credincios adevărat poate primi ajutor prin „Trei mâini”. Cel mai adesea apelează la el pentru a proteja familia de dușmani și agăța icoana în casă. Dar se îndreaptă și către Maica Domnului cu următoarele cereri:

• despre bunăstarea în căsătorie;
• despre stabilitatea bunăstării;
• pentru ameliorarea bolilor, în special cu mutilări, răni, operații, arsuri ale pielii, mâinilor, picioarelor, precum și ale ochilor și boli infectioase;
• de dragul sănătății celor dragi;
• pentru a scăpa de melancolie, anxietate și angoasă psihică;
• a întări puterea mentală;
• să ajute și să dea putere în lucrul cu ac, meșteșuguri (în special chirurgii) și în gospodărie.

Rugăciune

În fața icoanei te poți ruga lui Dumnezeu și Maicii sale. Multe acatiste sunt dedicate imaginii miraculoase. Mai jos este unul dintre ele.

„O, Preasfântă Doamnă Doamna Maica Domnului, care ai arătat o mare minune Sfântului Ioan Damaschinul, parcă ar fi arătat credință adevărată și nădejde neîndoielnică! Ascultă-ne, păcătoșii Tăi (nume), înaintea icoanei Tale făcătoare de minuni, rugându-te cu stăruință și cerând ajutorul Tău: nu respinge această rugăciune a multora de dragul păcatelor noastre, ci, ca Născătoare de milă și dărnicie, izbăvește-ne de boli. , necazuri si dureri, iarta-ne pentru ceea ce am facut pacate, umple de bucurie si bucurie pe toti cei ce cinstesc sfanta ta icoana, cu bucurie sa cantam si sa proslăvim cu dragoste Numele dumneavoastră, căci Tu ești ales din toate generațiile, binecuvântat în vecii vecilor. Amin".

Pictogramă cu trei mâini

Există Tradiția Bisericii și există legende populare, care pătrund cumva în gardul bisericii. Pentru viața bisericească pământească, care poartă amprenta imperfecțiunii noastre, acesta este un fenomen comun.

De obicei, Biserica face față acestor tradiții, le respinge pe unele, pe unele le bisericește, deoarece chiar și evenimentele fictive pot avea un sens edificator și, prin aceasta, pot demonstra un anumit cel mai înalt adevăr. Dar unii contrar învăţăturii bisericeşti basmele populare apar din când în când, indiferent de ce.

Icoana cu trei mâini

În acest caz, vom vorbi despre versiunea „cu trei brațe” a faimoasei icoane Maica Domnului „Trei mâini”.

După ce a întâlnit o astfel de imagine, un spectator neexperimentat experimentează o anumită surpriză.

La urma urmei, pe icoană Maica Domnului are trei mâini! Ce ar însemna asta? Și aici există două variante - să te afundi în literatura de specialitate sau să-ți inventezi propria versiune, mai mult sau mai puțin complicată, în funcție de imaginația ta. De exemplu, a trebuit să ne confruntăm cu o situație în care oamenii înclinați către „înțelepciunea Orientului” au făcut imediat o paralelă cu zeitățile răsăritene cu multe brațe. Și această explicație nu sună mai mult și nici mai puțin ridicol decât „trei mâini simbolizează Sfânta Treime”.

Dar dacă comparăm această imagine cu originalul păstrat în mănăstirea Hilandar, vom observa o diferență semnificativă: mâna „a treia” nu este scrisă pe icoană, ci este din metal și suprapusă pe suprafața imaginii.

Icoana Maicii Domnului „cu trei mâini” și semnificația ei

Tradiția bisericească leagă această suprapunere cu viața marelui sfânt.

Călugărul Ioan de Damasc (Damasc), a trăit în secolele VII-VIII în Siria cucerită de arabi și era sirian de origine. Numele său lumesc era Mansur ibn Serzhun. El provenea dintr-o familie destul de nobilă și a slujit în administrația fiscală a Califatului Arab (legenda de mai târziu l-a numit aproape vizir). Mansur s-a retras mai târziu la o mănăstire și a devenit cunoscut ca teolog și imnograf. O tradiție consemnată în secolul al IX-lea spune următoarea poveste.

Sf. Ioan Damaschinul, icoana arhimandritului Zenon

Hagiograful spune că, fiind fiul unui mare funcționar, Ioan Damaschinul, după moartea sa, și-a moștenit funcția la curtea califului și chiar s-a ridicat mai sus, devenind primul consilier al califului - deși împotriva propriei sale voințe, întrucât era înclinat spre o viață monahală solitarică.

Când a început persecuția icoanelor în Imperiul Bizantin sub împăratul Leon al III-lea, Ioan Damaschinul a compus un mesaj împotriva ereziei iconoclaștilor, care s-a răspândit rapid în întreaga lume creștină.

Împăratul Leo furios a decis să-l defăimească pe Ioan în fața califului. La ordinele sale, scribii de la curte au scris o scrisoare în numele Damascului, falsificându-i scrisul de mână, în care ar fi cerut împăratului să atace Damascul, în timp ce un tratat de pace era în vigoare între califat și Bizanț. Leon al III-lea a transmis scrisoarea falsă califului împreună cu asigurări de strictă aderență la tratatul de pace. Califul a crezut, s-a supărat pe ministrul său și a ordonat ca mâna lui, care ar fi scris „scrisoarea de trădare”, să fie tăiată și spânzurată în piața din Damasc, pentru ca toată lumea să o vadă.

Califul Ioan l-a implorat pe calif să-i dea mâna. După lungă rugăciune în fața icoanei Maicii Domnului, mâna i-a crescut înapoi. Văzând o astfel de minune fără îndoială, califul a recunoscut integritatea Sfântului Ioan și a acceptat să-l elibereze la mănăstire, ceea ce a cerut neobosit. În amintirea acestei vindecări miraculoase, Ioan Damaschinul a realizat un model de argint al mâinii sale și, în semn de recunoștință, a atașat-o de icoană, prin care a fost vindecat prin rugăciunile Maicii Domnului.

Asa spune legenda. Iar icoana numită „Cel cu trei mâini”, care este păstrată în Mănăstirea Hilandar Athos, este considerată a fi tocmai cea în fața căreia s-a rugat Sfântul Ioan.

Se poate spune că atât tradiția cât și legătura dintre Sfântul Ioan și icoana Athos nu sunt incontestabile. Istoricii și criticii de artă vor avea propriile argumente aici. De exemplu, se poate observa că athonitul „cu trei mâini” nu are nicio legătură cu timpul Sf. Ioan. Cu toate acestea, în esență, nu există nicio contradicție aici.

De-a lungul istoriei creștine, s-au înregistrat multe vindecări miraculoase prin rugăciune în fața uneia sau alteia icoane. Și până astăzi, în diferite părți ale lumii creștine, există obiceiul de a agăța o miniatură sub forma unei organe vindecate de o icoană în semn de recunoștință. Obiceiul, desigur, nu este incontestabil, mai ales că exact același a existat în păgânismul antic. Totuși, explică multe.

Copiile icoanei miraculoase Hilandar s-au înmulțit și s-au răspândit. Dar copierea nu a garantat întotdeauna performanță de înaltă calitate. Și astfel, după ceva timp, au apărut liste pe care mâna falsă de argint a început să fie înfățișată ca fiind vie. Și atunci, bogomazul care nu era deosebit de gânditor a înfășurat această mână într-o moforie a Fecioarei Maria. Și această versiune s-a răspândit, de asemenea, fără gânduri, în multe exemplare.

Biserica a încercat să combată o astfel de încălcare a canonului, Sinodul a emis decrete, dar obiceiul și superstiția sunt greu de eradicat. Și chiar și acum, când au fost publicate atâtea cărți despre iconografia creștină, zeii necugetate continuă să reproducă mâna a treia fără sens. Dar mă bucur că pe fundalul acestor meșteșuguri există și exemple excelente de pictură modernă de icoane.

Istoria imaginii miraculoase Maica Domnului„Trei mâini” este strâns legat de soarta apărătorului Ortodoxiei și cinstirea sfintelor icoane, Sfântul Ioan Damaschinul. În 717, împăratul bizantin Leon Isaurianul a început persecuția acerbă a admiratorilor icoanelor. Icoanele au fost arse, sparte, iar apărătorii lor au fost supuși torturii și morții. Doar în afara ținuturilor bizantine, în Damascul musulman, icoanele au continuat să fie venerate în mod deschis grație mijlocirii Sfântului Ioan, care deținea funcția de consilier al domnitorului orașului. Cu toate acestea, călugărul Ioan a fost în curând acuzat de împărat de trădare și calomniat în fața califului local. I s-a ordonat să-i taie mâna dreaptă și să o atârne în piața orașului pentru a-l intimida. Spre seară, când mânia domnitorului s-a potolit, călugărul a mijlocit la el și, luându-i mâna tăiată, s-a închis în chilia lui. Sfântul s-a rugat lung și cu lacrimi înaintea icoanei Maicii Domnului, punând mâna tăiată la articulație și rugând-o pe Doamnă să-i vindece mâna. Într-un vis subtil Sfântă Născătoare de Dumnezeu i s-a arătat, aducând vestea fericită a vindecării mâinii Lui, pe care acum trebuia să o folosească pentru a glorifica numele lui Dumnezeu. Trezindu-se, călugărul și-a simțit mâna și a văzut-o în siguranță. Atins de un sentiment de profundă recunoștință față de Doamna Cerească pentru milostivirea ei, Sfântul Ioan a compus un cântec de mulțumire către Maica Domnului „Orice făptură se bucură în Tine, O, îndurător”, care în practica liturgică de mai târziu a început să fie folosit ca un imn în liturghia Sfântului Vasile cel Mare. De asemenea, dorind să lase o amintire despre minunea petrecută, sfântul a atașat la partea inferioară a icoanei o mână din argint, prin care a primit vindecare, motiv pentru care această imagine a primit denumirea de „Trei mâini”.

Vestea vindecării lui Ioan s-a răspândit imediat în Damasc. Califul, luminat de minune, și-a recunoscut vina și i-a cerut lui Ioan să preia din nou treburile statului, dar sfântul se hotărâse deja să-și dedice toată puterea slujirii lui Dumnezeu. S-a retras în Lavra lui Sava cel Sfințit din Ierusalim și acolo a acceptat monahismul. Acolo a luat cu el și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului.

Sfântul chip a fost constant în Ierusalim până în secolul al XIII-lea, când a ajuns Sfântul Sava la mănăstire. Din voia deosebită a Maicii Domnului, viitorului Arhiepiscop al Serbiei i s-a dăruit ca binecuvântare icoana făcătoare de minuni. În secolul al XV-lea, în timpul invaziei otomane, dorind să salveze prețiosul dar de la distrugere, evlavioșii sârbi l-au încredințat tutelei însăși Reginei Cerului. Icoana a fost pusă pe un măgar, iar animalul, necondus de nimeni, a venit el însuși la sfântul Munte Athos și s-a oprit la porțile mănăstirii Hilandar, ctitorită în secolul al XIII-lea de către domnitorul sârb Stefan (Simeon). Monahii hilandari au acceptat imaginea ca pe un mare dar de sus si au asezat-o in altarul bisericii catedrala, iar de atunci se tine o ceremonie anuala la locul in care a aparut icoana. procesiune religioasă.

Odată, după moartea starețului, frații, după ce au început să aleagă unul nou, nu au putut ajunge la o înțelegere. Necazurile fraților nu au fost plăcute Maicii Domnului și Ea însăși a luat parte la disputa lor. După ce s-au adunat pentru slujba de dimineață, călugării au descoperit imagine miraculoasă stând nu în altar, ci în locul starețului. Atribuind acest lucru acțiunilor secrete ale cuiva, călugării au readus icoana la locul ei, dar în zilele următoare acest lucru s-a întâmplat din nou chiar și cu ușile sigilate. Curând, voia Maicii Domnului s-a dezvăluit printr-un reclus mănăstiresc celebru, care a relatat că într-o vedenie Maica Domnului i-a spus voia Sa: pentru a înlătura neînțelegerile fraților, Ea însăși va lua locul starețului alături de Ea. icoana si ar administra direct manastirea.

Din acea vreme și până în zilele noastre, după voia Reginei Cerurilor, în mănăstirea Hilandar nu se aleg un stareț deosebit dintre frați, ci doar un ieromonah-vicar, însărcinat cu treburile monahale. În timpul slujbei, stă la locuința starețului, unde este așezată icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului a celui cu Trei Mâini. Prin venerarea icoanei, frații cred cu sfințenie că primesc o binecuvântare de la Însuși Maica Domnului, Stareța lor Cerească.

Imaginea miraculoasă a protejat de mai multe ori mănăstirea Hilandar de invazia străinilor. În epoca războaielor ruso-turce, conform mărturiei turcilor înșiși, deasupra zidurilor mănăstirii apărea adesea o Soție misterioasă, inaccesibilă oamenilor și armelor.

Vizualizați pe o hartă mai mare

Videoclip despre Mănăstirea Hilandar de pe Muntele Athos.

Iconografie

Din punct de vedere iconografic, imaginea Maicii Domnului „Trei mâini” aparține tipului Hodegetria, cu Pruncul stând în mâna dreaptă. În partea de jos a pictogramei, sub mâna dreaptă Maica Domnului, înfățișată mana omului, parte din cadrul de argint al icoanei. Imaginea Maicii Domnului este aproape lipsită de mișcare: capul ei este ușor întors spre Fiu, cu mâna stângă arată spre Pruncul Iisus Hristos ca Calea mântuirii. Capul Pruncului este scos de pe capul Fecioarei Maria, dar privirea Lui este invariabil îndreptată către Mamă. Pe partea din spate a icoanei este înfățișat Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

În „Călătoria către Athos” a Preasfințitului Porfiry se remarcă în mod deosebit „apariția sârbă slavă” a imaginilor Maicii Domnului și Pruncului. Există o opinie, una dintre primele exprimate de N.P. Kondakov, că icoana „Trei mâini”, păstrată în Mănăstirea Hilandar, nu este de o mare vechime. Kondakov îi atribuie imaginea secolul al XIV-lea, judecând după scrisoarea sa și un detaliu atât de nesemnificativ, dar elocvent, ca un mic glob din mâna stângă a Pruncului Iisus, care mărturisește, potrivit savantului, „despre originea târzie a icoanei sau despre corespondența ulterioară”. Pentru a-și fundamenta opinia, Kondakov citează o înregistrare despre Maica Domnului Hilandar de către mărturisitorul și bătrânul mănăstirii Nikanor, întocmită de el în 1685. Potrivit acestei mărturii, icoana „Doamnei cu trei mâini” „prin propria sa val și făcătoare de minuni a venit din orașul ocrotit de Dumnezeu Skopia, unde uneori bulgarul domnitor.<…>" Pe baza acestei intrări, Kondakov sugerează că imaginea ar fi putut fi creată „după 1377, când Hilandarii au primit un compus în Skopia”.

Liste cu pictograme

În Rus', Icoana Hilandar a celor „Trei Mâini” a fost venerată din cele mai vechi timpuri. La cerere Preasfințitul Patriarh Nikon, la 28 iunie 1661, o copie a imaginii celor „Trei mâini” a fost livrată de la Athos la Moscova, care a servit la stabilirea celei de-a doua sărbători a icoanei în onoarea întâlnirii acesteia pe pământul Moscovei. Icoana a fost plasată de Patriarhul Nikon în Mănăstirea Învierii pe care a ctitorit-o în Istra, numită Noul Ierusalim, de unde au început să se răspândească listele icoanei în toată Rusia. Mulți dintre ei au fost glorificați prin minuni și, prin urmare, au devenit venerați în mod special în rândul oamenilor.

Datorită numărului mare de liste miraculoase de la altarul Hilandar, descrierile lor lungi nu pot fi date aici.

Videoclip despre icoana Maicii Domnului „Trei mâini”

Fotografii și imagini în ordinea apariției: Domeniu Public ; Domeniul Public; Domeniul Public; Domeniul Public; Domeniul Public;

Icoana miraculoasă a celor trei mâini

Icoana cu trei mâini. Rugăciune.

ÎN credinta ortodoxa Icoana miraculoasă „Cu trei mâini” are un foarte important. Sărbătoarea imaginii pe 11 și 25 iulie. Icoana o înfățișează pe Maica Domnului, pe a cărei dreaptă se află Pruncul Dumnezeu și binecuvântează cu dreapta pe toți cei din fața lui. Iar Maica Domnului arată spre pruncul Iisus Hristos, parcă arătând calea spre mântuire. Mai jos pe icoană, sub mâna dreaptă a Maicii Domnului, este înfățișată o altă mână de om. Unele liste ale Maicii Domnului îi atribuie o a treia mână. Semnificația icoanei Maicii Domnului „Trei mâini” se bazează pe o mână tăiată, ceea ce indică faptul că oamenii care slujesc lui Dumnezeu pot primi mântuire.

Istoria apariției imaginii este legată de călugărul Ioan de Damasc, care a fost acuzat de trădare împotriva statului. Din ordinul Împăratului, i-au tăiat mâna dreaptă și au vrut să-l spânzureze în piață, dar apoi l-au iertat. Ioan a cerut multă vreme ajutor icoanei Maicii Domnului, astfel încât Puteri superioare I-au restabilit mâna. După multă rugăciune, Fecioara Maria i s-a arătat noaptea și i-a spus despre vindecarea mâinii lui, iar Ioan ar trebui să-și folosească mâna pentru a-L slăvi pe Dumnezeu. Acest eveniment a stat la baza apariției pictogramei „Trei mâini”.

Pictograma „Trei mâini” înseamnă la ce ajută. Semnificația principală a icoanei este abilitățile sale de protecție. Pentru a vă proteja familia de negativitate și probleme, trebuie să o plasați acasă. Imaginea Maicii Domnului îi ajută și pe credincioși să primească sprijin și speranță în situații dificile situatii de viata. Printre artizani, „Trei mâini” este considerată o patronă. Dacă oamenii sunt bolnavi, atunci icoana are o semnificație specială pentru ei.

Rugăciunile în fața imaginii ajută oamenii bolnavi să se recupereze și îi ajută să se recupereze după boli. Istoria își amintește că rugăciunile în fața icoanei Maicii Domnului „Trei mâini” au ajutat la salvarea multor oameni de boli grave, de tifos și nu numai de bolile fizice, ci și de cele psihice. Imaginea le ajută pe femeile care se roagă dacă vor să-și întărească căsătoria sau să se căsătorească soț bun. Fața ajută, de asemenea, la vindecarea de boli ale picioarelor, brațelor și ochilor. Rugăciunile în fața icoanei vor ajuta, astfel încât gândurile triste, apatia și melancolia să dispară.

Ajutorul icoanei „cu trei mâini” poate fi primit doar de o persoană profund religioasă care se îndreaptă către icoană în rugăciune cu inimă sinceră, dragoste și credință. Nu numai icoana în sine este considerată miraculoasă, ci și toate exemplarele care se găsesc în numeroase biserici.

În Rusia, icoana „Trei mâini” este cunoscută încă din secolul al XVII-lea. O copie a acestei icoane a fost oferită în dar Patriarhului Nikon al Moscovei în 1661. Copii icoana miraculoasa, care îi ajută și pe credincioși în rugăciunile lor, sunt amplasate în toată țara în biserici. În capitala Rusiei, Moscova, vă puteți ruga la o copie a imaginii Sfintei Maicii Domnului din Biserica Adormirea Maicii Domnului de pe Taganka.

Slăvirea Icoanei Maicii Domnului „cu trei mâini”

Cum a apărut icoana „Trei mâini” a Maicii Domnului?

A existat o perioadă în istoria complexă a bisericii creștine care rămâne ca unul dintre cele mai dureroase episoade ale sale. Iconoclasmul este o mișcare eretică care a venit în Bizanț la începutul secolului al VIII-lea. Este asociat cu numele împăratului Leon al III-lea Isaurianul, originar din orașul din Asia Mică Germanicia, care și-a bazat poziția iconoclastă pe rândurile din cartea Exodul. Vechiul Testament„...să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în ceruri,...să nu te închini și să nu le slujești” (Ex. 20:4-5), aparent fără să realizezi cel mai mare lucru diferența dintre ceea ce este o icoană creștină și ceea ce este un idol păgân și care este decalajul dintre aceste două fenomene. În această perioadă au fost distruse multe monumente culturale ale acelei vremuri - icoane, altare pictate, fresce, mozaicuri, statui sculpturale ale sfinților, care erau și sanctuare necondiționate pentru adevărații creștini. Biserica Răsăriteană a suferit mari pierderi spirituale și culturale din cauza costurilor conștiinței Vechiului Testament.

De fapt, iconoclasmul a devenit un obstacol foarte serios în dezvoltarea creștinismului, deoarece nu a lăsat persoanei posibilitatea de a comunica personal cu Domnul și cu toți sfinții Săi, căci o icoană este o imagine, un altar care are Duhul Sfânt, cu care este sfințit prototipul sfântului înfățișat pe el, sau înșiși Domnul Iisus Hristos și Regina Cerurilor.

Leon al III-lea Isaurianul, altfel cunoscut sub numele de Isaurian, a urcat pe tron ​​în 717. Din acel moment și până la moartea sa în 741, și încă un secol mai târziu, lumea creștină a fost într-o stare de luptă între susținătorii iconoclasmului și cinstirii icoanelor, până în 843, când la un sinod bisericesc au fost adoptate toate decretele privind cinstirea icoanelor adoptate la VII-a Ecumenic. Au fost recunoscuți Sinodul, unde susținătorii cinstirii icoanelor au câștigat și iconoclaștii au fost în cele din urmă excomunicați din Biserică. La același sobor din 11 martie, ei au proclamat și săvârșit un nou ritual de proclamare a amintirii veșnice fanilor Ortodoxiei și de anatemizare a ereticilor, care se desfășoară acum. Biserica Ortodoxăîn Duminica Ortodoxiei – prima duminică a Postului Mare.

Istoria uimitoarei icoane miraculoase a Maicii Domnului, care în tipul datează de la Hodegetria, cu singura diferență că Pruncul Divin stă în dreapta Ei, și nu în mâna ei stângă, este asociată cu numele cântărețului de imn. , zelot pentru credința și cinstirea sfintelor icoane, Sfântul Ioan Damaschinul - numele i-a fost dat după locul de reședință și slujire în orașul Damasc, capitala Siriei. Mulți oameni nu știu de unde provine această a treia mână, placată cu argint și aparține Maicii Domnului? Cea de-a treia mână a „Femei cu trei mâini” este înfățișată pe icoane ca fiind mai închisă la ton sau mai deschisă, dar nu culoarea de culoarea cărnii caracteristică unei mâini vii.
Sfântul Călugăr Ioan Damaschinul s-a născut în anul 680 într-o familie care mărturisea creștinismul. Tatăl său, Sergius Mansur, a slujit ca vistiernic la curtea califului, după moartea sa, Sfântul Ioan a preluat funcția de ministru și conducător al orașului.
Când a început perioada iconoclasmului, călugărul Ioan Damaschinul a făcut eforturi semnificative pentru a preveni răspândirea acestei erezii periculoase și dăunătoare. El deține trei tratate, unite prin titlul „Împotriva celor care condamnă sfintele icoane”. Conținutul acestor lucrări a fost atât de convingător, înțelept, inspirat de Duhul Sfânt, făcând o asemenea impresie chiar și asupra unor iconoclaști, făcându-i să se îndoiască de poziția lor, încât Leon Isaurianul s-a înfuriat. Trebuia să-l distrugă pe autorul tratatelor. Dar întrucât Ioan Damaschinul ocupa o poziție înaltă la curtea califului însuși și nu era supus bizantin, împăratul nu l-a putut aresta sau executa. Așa că era imposibil să-l potoli pe Călugărul Ioan, în care regele bizantin și-a găsit un adversar serios, decât prin viclenie. Calomnie și fals – asta a fost cele mai bune instrumenteîn acest caz, și nu le-a disprețuit. Din ordinul său, a fost întocmită o scrisoare, se presupune că în numele lui Ioan Damaschinul, în care acesta propunea împăratului un plan de cucerire a Damascului și i-a atașat răspunsul său, plin de lingușiri ipocrite. Calomnia, după cum știți, este un lucru groaznic, califul a fost supărat și a ordonat să-l priveze pe venerabilul sfânt de toate regaliile, să-i taie mâna dreaptă și să o atârne în piața principală a orașului ca avertisment pentru toată lumea.
Suferința fizică a sfântului a fost mare. Dar suferința duhovnicească este și mai mare, căci a fost defăimat și nemeritat de ocara. În aceeași zi, Ioan, prin tovarășii săi, i-a înmânat califului o scrisoare, în care scria că boala lui se înrăutățește, dar nu avea liniște sufletească în timp ce mâna sa dreaptă era expusă dizgrației tuturor. Califul, amintindu-și evident de meritele anterioare ale curteanului său și ale tatălui său, a ordonat ca mâna să fie înapoiată lui Ioan. În aceeași noapte, Sfântul Ioan și-a pus mâna pe locul unde fusese tăiată, a căzut în genunchi în fața icoanei Maicii Domnului și, plângând, a rugat-o pe Ea să-i întoarcă mâna dreaptă, nu doar să se vindece, dar pentru a câștiga din nou ocazia de a lucra în apărarea Ortodoxiei și cu gânduri exprimate în scris, să reziste ereziilor. Așa că, în rugăciune și lacrimi, s-a pierdut într-un vis. Dar în pragul somnului și al realității, a văzut chipul strălucitor al Maicii Domnului aplecându-se asupra lui și i-a auzit vocea minunată - Ea i-a promis vindecare, dar de atunci toate ostenelile lui cu această mână ar trebui să-i fie date.

După aceasta, călugărul Ioan, epuizat de durerile psihice și fizice, a adormit adânc, iar a doua zi dimineața, trezindu-se, nu a simțit nicio durere și apoi a văzut că mâna îi aparține ca înainte, a rămas doar o cicatrice subțire.

Într-un izbucnire de dragoste și mulțumire față de Împărăteasa Cerurilor pentru o vindecare rapidă și miraculoasă, Sfântul Ioan Damaschinul a creat cântarea Maicii Domnului „Orice făptură se bucură în Tine, O, îndurătoare”, care a fost ulterior inclusă în liturghie. lui Vasile cel Mare, care se slujește în zilele Postului Mare. Și ca simbol al slujirii veșnice pentru Eliberatorul său, el a atașat o mână argintită la icoana Ei - prin aceasta el părea să recunoască că această mână tăiată și revenită la el nu îi aparține lui, ci Celui care a făcut minunea vindecării. spiritul şi trupul lui. Așa a apărut cea mai minunată dintre icoane - „Cel cu trei mâini”.

Când califul a aflat ce s-a întâmplat și a văzut o minune, care era dovada nevinovăției călugărului Ioan, a cerut iertare și a vrut să returneze sfântului tot ce i-a luat, dar acesta i-a mulțumit și a refuzat. El a împărțit averea celor aflați în nevoie și împreună cu frate adoptat Cosmos, pe care l-a luat în familie de mic și cu care a crescut și a crescut împreună, a mers ca simplu novice la mănăstirea Sfântul Sava Sfințitul.

Aici Ioan Damaschinul a făcut jurăminte monahale, apoi patriarhul l-a chemat la Ierusalim, l-a hirotonit preot și l-a invitat să slujească la amvon, dar călugărul, preferând o viață monahală simplă, foarte curând s-a întors la mănăstirea Sfântul Sava și și-a continuat lucrările scrise pentru slava lui Dumnezeu, slujind Mijlocitorului și Eliberatorului său. Slujbele de astăzi îi datorează crearea multor imnuri bisericești și cărți spirituale. În 754, la Sinodul de la Constantinopol, unde superioritatea forțelor era de partea iconoclaștilor, a fost aruncat în închisoare și torturat. Cu toate acestea, Maica Domnului nu a abandonat-o pe cea a cărei mână i-a fost credincioasă în toate zilele vieții sfintei și s-a întipărit pe una dintre imaginile ei sfinte. Călugărul Ioan Damaschinul nu a murit, ci s-a întors la mănăstirea sa, la icoana „Trei mâini”, de care nu s-a despărțit până la moartea sa binecuvântată în anul 784 la vârsta de 104 ani.

Cum a ajuns icoana la mănăstirea sârbă de pe Muntele Athos

Călugărul Ioan Damaschinul a murit, dar uimitoarea procesiune a „Celui cu trei mâini” a continuat. În secolul al XIII-lea, icoana „Trei mâini” a Maicii Domnului a ajuns în Serbia, fiind dată în dar Sfântului Sava al Serbiei. Când a început cucerirea otomană a lumii creștine răsăritene și turcii au atacat Serbia, un sanctuar, pentru a o salva de la profanare, călugării, încrezându-se în mila lui Dumnezeu, l-au pus pe un măgar și l-au trimis să rătăcească oriunde îi privea ochii. privit. Și astfel, în mod miraculos, fără să întâmpine piedici, măgarul a ajuns din Serbia până la mănăstirea Athos din Hilandar, ctitorită în secolul al XIII-lea de către domnitorul sârb Stefan (Simeon), unde călugării au primit-o cu bucurie și au așezat-o pe altar din catedrala principala. De atunci, la locul unde a fost găsită icoana se ține în fiecare an o procesiune a crucii.

Aici, prin icoana „Trei mâini”, Maica Domnului și-a dezvăluit din nou voința ei miraculoasă. La ceva timp după ce icoana a ajuns la mănăstire, starețul mănăstirii a încetat din viață. Frații au început să aleagă un nou stareț, dar călugării nu au putut lua o singură decizie. Într-o zi, când toți veneau la slujba de dimineață, în locul unde i-a întâlnit starețul, a stat icoana Maicii Domnului „Trei mâini”. Imaginea a fost dusă la locul inițial și dimineața a doua zi ea stătea din nou în locul stareţului. Pentru a se asigura că aceasta nu era gluma ciudată a cuiva, călugării au sigilat ușile altarului, iar a doua zi „Cel cu trei mâini” a stat din nou în locul starețului. Atunci călugării și-au dat seama că aceasta este voia însăși Maicii Domnului, iar călugărul, fost pentru o lungă perioadă de timpîn izolare, dar a ieșit din izolare pentru a fi martor la apariția lui în Noaptea cea mai curată. Regina Atotbună a spus că de acum încolo va începe să conducă ea însăși mănăstirea. De atunci, în mănăstirea Hilandar nu a mai existat stareț, iar pentru a primi o binecuvântare, așa cum este de așteptat înainte de orice întreprindere, călugării merg la icoană pentru a cinsti mâna ei binecuvântată, în timp ce treburile mănăstirii sunt gestionate de ieromonah- vicar.

La timp războaie ruso-turce Mănăstirea Hilandar se afla sub ocrotirea Maicii Domnului a celor Trei Mâini. Turcii înșiși au mărturisit că o imagine feminină cerească a apărut peste zidurile mănăstirii, iar acest lucru i-a înspăimântat pe invadatorii otomani, care erau renumiti pentru neînfricarea și zelul lor în luptă.

Icoana Maicii Domnului „cu trei mâini” în Rusia

Pentru Rusia „Trei mâini”, sau mai degrabă, o listă cu icoane antice, adus la 28 iunie 1661 la cererea Patriarhului Nikon și așezat în Mănăstirea Învierii din Noul Ierusalim. În prezent, acolo se păstrează o copie a acelei icoane, realizată în 1854. Mai sunt două liste la Moscova - în Catedrala Treimii a Mănăstirii Sf. Daniel și în Biserica Adormirea Maicii Domnului a Metochionului bulgar.

Ce minune s-a întâmplat

Însuși aspectul icoanei este asociat cu o minune. Ioan Damaschinul, într-o rugăciune sinceră înaintea chipului, s-a întors către Maica Domnului cu o cerere de vindecare. Mâna lui cu mâna tăiată a devenit din nou întreagă și nevătămată. În amintirea celor întâmplate, a atașat imaginii o pensulă de argint, iar de atunci icoana Maicii Domnului „Trei mâini” a devenit cunoscută în întreaga lume creștină ca fiind una vindecătoare. Faptul că listele ei devin și miraculoase este confirmat de poveștile oamenilor care au primit ajutor de la ea. Astfel, într-o biserică din Sankt Petersburg s-au păstrat înregistrări, conform cărora deja în vremea noastră icoana „Trei mâini” a ajutat la vindecarea unei mâini cu tendoane rupte fără intervenție chirurgicală datorită rugăciunii mamei în fața acestei icoane; , hernia ombilicală a copilului a dispărut. Într-o biserică din Moscova, trei femei au plâns și s-au rugat în fața icoanei pentru mântuirea unui muribund, iar acesta și-a revenit. Există multe cazuri care confirmă minunile din icoana „Trei mâini” a Maicii Domnului.

Oriunde a fost găsită icoana Maicii Domnului „Trei mâini”, au avut loc minuni. Biserica Adormirea Maicii Domnului din Moscova, în care se afla, nu a fost închisă nici măcar în vremuri puterea sovietică. Cu imaginea, care se află în Mănăstirea Danilov din Moscova, poveste interesantă a avut loc în anii 1980. Icoana a fost returnată de la muzeu mănăstirii, dar înainte de aceasta a fost nevoie de restaurare. Maestrul miope care a lucrat cu ea și-a restabilit brusc vederea.

Înțelesul icoanei

Privind icoana, vedem ca centrul compozitiei este ocupat de Pruncul Iisus Hristos, asezat in bratele Maicii Domnului. Parcă îl binecuvântează cu mâna dreaptă pe cel care se află în fața imaginii. Maica Domnului arată către Hristos ca pe calea spre Mântuire. Aceasta este o imagine tipică a Hodegetriei, dar însăși înfățișarea și marea venerație a icoanei „Trei mâini”, care este strâns legată de o perioadă dificilă din istoria creștinismului, ne servește drept dovadă spirituală și istorică importantă că icoana este nu un talisman, nu un talisman, ci o fereastră către lumea cerească, cu care să putem comunica, și ne va fi dat conform credinței noastre. Însuși fenomenul iconoclasmului a început cu această neînțelegere: oamenii au răzuit vopsea de pe icoane, au rupt bucăți, au închinat nu prototipul, ci ceea ce pr. Pavel Florensky a numit-o „cauză fizică”. Onorăm icoana, dar ne dăruim dragostea și credem în acea persoană care ne privește din ea și prin ea. Și dacă o tratăm astfel, atunci prin icoană și nouă ni se va arăta favoarea acelei persoane care este arătată în vopsea de mâna binecuvântată a pictorului de icoane. Mâna Sfântului Ioan Damaschinul este o mărturie veșnică a modului în care, la porunca Maicii Domnului, mântuirea și harul vin celor care se dedică slujirii lui Dumnezeu sub cea mai înaltă călăuzire a Sa.