Ce este comunismul în istorie? Ce este comunismul? Definiția lui, codul moral, ideile, principiile. „Manifestul Partidului Comunist”

Acasă

Precum comunismul incomplet, imatur și comunismul complet, matur. În sens restrâns, comunismul este înțeles ca unul din două, mai sus decât faza, stadiul de maturitate a formației comuniste - comunism complet, matur, rezultatul final al implementării misiunii istorice.

Istoria dezvoltării ideilor comuniste

Comunismul primitiv

În primele etape ale dezvoltării, comunismul primitiv bazat pe comunitatea de proprietate a fost singura formă de societate umană. Sistemul comunal primitiv a acoperit perioada de la apariția primilor oameni până la apariția societății de clasă, care, conform periodizării arheologice, coincide în principal cu epoca de piatră. Este caracteristic sistemului comunal primitiv că toți membrii societății erau în aceeași relație cu mijloacele de producție și, în consecință, metoda de obținere a unei cote a produsului social era aceeași pentru toată lumea, ceea ce era asociat cu utilizarea termenul „comunism primitiv” pentru a-l desemna. Comunismul primitiv se deosebește de etapele ulterioare ale dezvoltării sociale prin absența proprietății private, a claselor și a statului.

Ideile comuniste din Evul Mediu

Sloganurile luptei revoluționare pentru participanții radicali la mișcarea hușită din Republica Cehă din secolul al XV-lea (Jan Hus) și Războiul țărănesc din Germania secolului al XVI-lea (T. Münzer) au fost chemări pentru răsturnarea puterii lucrurilor. și bani, pentru construirea unei societăți juste bazate pe egalitatea oamenilor, inclusiv cu proprietatea comună. Aceste idei pot fi considerate comuniste, deși baza lor era pur religioasă - toți sunt egali în fața lui Dumnezeu și nu se impunea deținerea sau nedeținerea proprietății să încalce aceasta egalitate în ritualurile religioase;

Concepte seculare ale comunismului

Câteva secole mai târziu, apare comunismul egalitarist - componenta principală revoluții burgheze Secolele XVII-XVIII, în special în Anglia în secolul al XVII-lea. (J. Winstanley) și Franța la sfârșitul secolului al XVIII-lea. (G. Babeuf). Apare ideologia laică a comunismului. Ideea creării unei comunități este în curs de dezvoltare în care libertatea și egalitatea oamenilor unul față de celălalt se realizează prin proprietatea comună comună asupra proprietății (sau prin rezolvarea conflictului dintre proprietatea individuală și cea colectivă într-o manieră egalitară). Proprietatea nu se mai refuză, ci se încearcă subjugarea ei în folosul întregii comunități.

Dezvoltarea teoretică a primelor idei sistematizate despre modul de viață comunist se bazează pe ideologia umanismului din secolele XVI-XVII (T. More, T. Campanella) și a Iluminismului francez din secolul al XVIII-lea (Morelli, G. Mably). ). Literatura comunistă timpurie reflectă trecerea de la revoluționismul plebeo-mic-burghez la proletar, dar predicarea ascezei universale și a egalitarismului caracteristic literaturii comuniste timpurii constituie un element reacționar în conținutul ei. Principala problemă a societății a fost văzută nu în economie, ci în politică și morală.

Comunismul utopic

Următorul concept de comunism a apărut în contextul socialismului muncitoresc. Există o conștientizare a contradicțiilor economice ale societății. Munca și subordonarea ei față de capital sunt plasate în centrul problemelor societății.

ÎN începutul XIX secolul A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen și alți socialiști utopici au îmbogățit ideea unei ordini sociale juste cu idei despre muncă ca plăcere, înflorirea abilităților umane, asigurarea tuturor nevoilor sale, planificarea centralizată, repartizarea in functie de munca. Cu toate acestea, contrar idealurilor comuniste, socialiștii au permis păstrarea proprietății private și a inegalității proprietății într-o societate utopică. Exprimând protestul împotriva sistemului capitalist de oprimare și exploatare a muncitorilor, ei au venit cu proiecte utopice pentru eliminarea diferențelor de clasă. În Rusia, cei mai importanți reprezentanți ai socialismului utopic au fost A. I. Herzen și N. G. Chernyshevsky.

Comunismul științific, ca expresie teoretică a mișcării proletare care vizează distrugerea și crearea unei societăți comuniste, a apărut în anii '40. al XIX-lea, când lupta de clasă între și a apărut în prim-plan în cele mai dezvoltate țări ale Europei (răzcoalele țesătorilor din Lyon în 1831 și 1834, ascensiunea mișcării cartiste engleze la mijlocul anilor '30 și începutul anilor '50, țesătorii ' revolta din Silezia din 1844).

Bazat pe înţelegere materialistă istoria și teoria plusvalorii, care a dezvăluit secretul exploatării capitaliste, iar F. Engels a dezvoltat teoria științifică a comunismului, exprimând interesele și viziunea asupra lumii ale clasei muncitoare revoluționare și întruchipând cele mai bune realizări ale gândirii sociale anterioare. Ei au dezvăluit rolul istoric mondial al clasei muncitoare ca gropar al capitalismului și creatorul unui nou sistem. Dezvoltată și îmbogățită în raport cu noile condiții de V.I Lenin și de partidele fraterne comuniste și muncitorești, această învățătură a scos la iveală tiparul istoric al înlocuirii capitalismului cu comunism, calea spre construirea unei societăți comuniste.

Etimologie

ÎN formă modernă cuvântul a fost împrumutat în anii 40 ai secolului al XIX-lea din limba franceză, unde comunism este derivat din comun- „general, public”. Cuvântul a fost în cele din urmă format într-un termen după publicarea lui „” (1848). Înainte de aceasta, a fost folosit cuvântul „comună”, dar nu a caracterizat întreaga societate, ci o parte a acesteia, un grup ai cărui membri foloseau proprietatea comună și munca comună a tuturor membrilor săi.

Definițiile comunismului

Comunismul este doctrina condițiilor pentru eliberarea proletariatului.<…> a 14-a întrebare: Cum ar trebui să fie această nouă ordine socială? Răspuns:În primul rând, conducerea industriei și a tuturor ramurilor de producție în general va fi scoasă din mâinile indivizilor care concurează între ei. În schimb, toate ramurile de producție vor fi sub controlul întregii societăți, adică se vor desfășura în interes public, conform unui plan public și cu participarea tuturor membrilor societății. Astfel, această nouă ordine socială va distruge concurența și va pune asocierea în locul ei.<…>Proprietatea privată este inseparabilă de conduita individuală a industriei și de concurență. În consecință, trebuie desființată și proprietatea privată, iar locul ei va fi luat de folosirea comună a tuturor instrumentelor de producție și de distribuție a produselor prin acord general, sau așa-numita comunitate de proprietate.

F. Engels, „Principiile comunismului” (1847)

...comunismul există pozitiv o expresie a desființării proprietății private; la început apare ca proprietate privată universală.

Comunism Cum pozitiv abolire proprietate privată- asta auto-alienarea umană - <…>Există real rezolvarea contradicției dintre om și natură, om și om, o adevărată rezolvare a disputei dintre existență și esență, dintre obiectivare și autoafirmare, dintre libertate și necesitate, dintre individ și rasă. El este soluția la ghicitoria istoriei și știe că el este soluția.

Comunismul este cea mai înaltă etapă de dezvoltare a socialismului, când oamenii lucrează din conștiința nevoii de a lucra pentru beneficiul comun.

Comunismul este un sistem social fără clase, cu o proprietate națională unică asupra mijloacelor de producție, egalitate socială completă a tuturor membrilor societății, unde, împreună cu dezvoltarea cuprinzătoare a oamenilor, forțele productive vor crește pe baza științei și tehnologiei în continuă dezvoltare, toate sursele de bogăție socială vor curge din plin și se va realiza marele principiu: „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale”. Comunismul este o societate extrem de organizată de muncitori liberi și conștienți, în care se va stabili autoguvernarea publică, munca pentru binele societății va deveni prima nevoie vitală pentru toată lumea, o necesitate conștientă, iar abilitățile fiecăruia vor fi folosite cu cel mai mare beneficiu pentru oameni.

Comunismul ca ideologie

Comunismul, ca ideologie, este un sistem de idei, valori și idealuri care exprimă viziunea asupra lumii a clasei muncitoare și a avangardei acesteia -. Ideologia comunistă echipează partidele comuniste și mișcarea comunistă internațională cu un program clar pentru reorganizarea revoluționară a lumii.

Natura științifică a ideologiei comuniste este strâns legată de partizanismul său revoluționar. Spre deosebire de ideologia burgheză, care își ascunde caracterul de exploatare sub masca obiectivismului, comunismul își proclamă deschis partizanatul. Această trăsătură a ei nu contravine principiilor științifice, ci, dimpotrivă, presupune o cunoaștere consistentă și profundă a legilor obiective ale procesului social. Ideologia științifică a proletariatului se opune ideologiei burgheze. Este activă și ofensivă. Exprimând în mod consecvent aspirațiile și aspirațiile maselor largi de oameni, ideologia comunistă este o armă puternică pentru transformarea revoluționară a lumii, stabilirea idealurilor de dreptate, libertate și egalitate, fraternitatea oamenilor și a națiunilor.

Trăsăturile caracteristice ale comunismului

Comunismul ca formațiune socio-economică unică este caracterizat de o serie de trăsături fundamentale comune inerente ambelor faze:

• un nivel destul de ridicat de dezvoltare a forțelor productive și de socializare a muncii;
• proprietatea publică a mijloacelor de producție;
• universalitatea muncii și absența exploatării omului de către om;
• relații de cooperare și asistență reciprocă;
• dezvoltarea planificată și proporțională pentru a satisface cât mai deplin nevoile materiale și spirituale ale oamenilor muncii;
• unitatea, coeziunea societății, dominația unei viziuni unice marxist-leniniste etc.

Întrucât mijloacele de producție devin proprietate comună, cuvântul „comunism” este aplicabil aici, dacă nu uităm că acesta nu este comunism complet.

Ce este comunismul

Comunismul este o idee filozofică utopică despre aranjarea economică și socială ideală a unui stat în care înfloresc egalitatea și justiția. În practică, această idee s-a dovedit a fi neviabilă și irealizabilă din mai multe motive.

Ce este comunismul în cuvinte simple - pe scurt.

Cu cuvinte simple, comunismul este ideea de a crea o societate în care oamenilor li se va asigura tot ce au nevoie, indiferent de capacitățile lor. În mod ideal, într-un sistem comunist, să nu existe o clasă săracă și o clasă bogată, iar toate resursele țării să fie distribuite egal între toți cetățenii în mod egal. În această schemă, nu există proprietate privată ca atare și toți oamenii lucrează pentru a crea binele comun. În mod firesc, această ideologie aparține categoriei de utopic datorită naturii omului însuși.

Esența comunismului.

Înainte de a începe să înțelegeți esența comunismului, ar trebui să înțelegeți faptul că ideea originală și implementarea sa practică sunt lucruri complet diferite. Dacă ideea în sine, în principiu, poate fi numită complet idealistă, atunci metoda de implementare a acesteia nu poate fi numită în mod clar așa. Astfel, acest experiment social costisitor și la scară largă pentru a construi o societate ideală a constat într-o reformare completă a puterii și întărirea rolului statului. Implementarea planului a inclus următoarele elemente:

• Desființarea proprietății private;
• Anularea dreptului de moștenire;
• Confiscarea bunurilor;
• Impozit progresiv progresiv pe venit;
• Crearea singurei bănci de stat;
• Proprietatea guvernamentală a comunicațiilor și transportului;
• Proprietatea guvernamentală a fabricilor și agricultură;
• controlul muncii de stat;
• Ferme corporative (ferme colective) și planificare regională;
• Controlul de stat al educației.

După cum se vede din asta, departe de lista completa reforme, societatea civilă a fost limitat în multe drepturi, iar statul a preluat controlul asupra aproape tuturor aspectelor vieții umane. De aici putem concluziona că, în ciuda idealurilor înalte declarate, esența comunismului a fost transformarea cetățenilor într-o populație slabă de voință aflată sub controlul statului.

Cine a inventat comunismul. Originea teoriei comunismului și principii de bază.

Karl Marx, sociolog, filozof, economist și jurnalist prusac, este considerat părintele comunismului. În colaborare cu Friedrich Engels, Marx a publicat mai multe lucrări, inclusiv cea mai cunoscută numită „Comunist” (1848). Potrivit lui Marx, o societate utopică va fi realizată numai atunci când există o singură societate „civilă” și fără clase. El a descris chiar trei pași pentru a atinge această stare.

• În primul rând, este nevoie de o revoluție pentru a răsturna regimul existent și a eradica complet vechiul sistem.
• În al doilea rând, trebuie să ajungă la putere și să acționeze ca un singur organism în toate problemele, inclusiv în treburile personale ale publicului. Dictatorul ar fi atunci responsabil de forțarea tuturor să urmeze idealurile comunismului, precum și de asigurarea faptului că proprietățile sau posesiunile nu sunt proprietate privată.
• Etapa finală ar fi realizarea unui stat utopic (deși această etapă nu a fost niciodată atinsă). Ca urmare, s-ar obține o egalitate mai mare și toată lumea și-ar împărtăși de bunăvoie bogăția și beneficiile cu ceilalți din societate.

Potrivit lui Marx, într-o societate comunistă ideală sistemul bancar ar fi centralizat, iar guvernul ar controla educația și munca. Toate instalațiile de infrastructură, activele agricole și industriile vor fi deținute de stat. Drepturile de proprietate privată și drepturile de moștenire ar fi abolite, iar impozite grele pe venit ar fi percepute tuturor.

Rolul lui Lenin în construirea comunismului și a comunismului de război.

Într-o perioadă în care multe țări din lume se îndreptau către democrație, Rusia era încă o monarhie în care țarul deținea puterea deplină. În plus, primul război mondial a dus la mari pierderi economice pentru țară și oameni. Astfel, regele, care a continuat să trăiască în lux, a devenit un personaj extrem de nepopular în rândul oamenilor de rând.

Toată această tensiune și haos a dus la Revoluția din februarie 19 februarie, când muncitorii unei fabrici închise și soldații în revoltă au ridicat împreună lozinci împotriva regimului nedrept. Revoluția s-a răspândit ca focul și l-a forțat pe țar să abdice de la tron. Guvernul provizoriu rus format rapid l-a înlocuit acum pe monarh.

Profitând de haosul din Rusia, Vladimir Lenin, cu ajutorul lui Leon Troțki, a format „partidul pro-comunist” bolșevic. Pe măsură ce guvernul provizoriu rus a continuat să sprijine efortul de război în timpul Primului Război Mondial, a devenit, de asemenea, nepopular în rândul maselor. Aceasta a declanșat Revoluția bolșevică, care l-a ajutat pe Lenin să răstoarne guvernul și să pună mâna pe Palatul de Iarnă. Între 1917 și 1920, Lenin a inițiat „comunismul de război” pentru a-și promova obiectivele politice.

Au fost folosite măsuri extreme pentru instaurarea comunismului în Rusia, care a marcat începutul Războiului Civil (1918-1922). După care a fost creată URSS, care includea Rusia și 15 țări vecine.

Liderii comuniști și politicile lor.

Pentru a instaura comunismul în URSS, liderii nu au disprețuit absolut nicio metodă. Instrumentele pe care le-a folosit Lenin pentru a-și atinge obiectivele au inclus foametea provocată de om, lagărele de muncă pentru sclavi și execuția detractorilor în timpul Terorii Roșii. Foametele au fost cauzate de forțarea țăranilor să-și vândă recoltele fără profit, ceea ce, la rândul său, a afectat agricultura. Lagărele de muncă pentru sclavi erau locuri de pedepsire a celor care nu erau de acord cu domnia lui Lenin. Milioane de oameni au murit în astfel de lagăre. În timpul Terorii Roșii, voci de oameni nevinovați civili, prizonierii de război ai Armatei Albe și susținătorii țarismului au fost înecați masacre. În esență, era propriul său popor.

După moartea lui Lenin în 1924, succesorul său, Iosif Stalin, a urmat politicile stabilite de Lenin, dar a făcut și un pas mai departe, asigurând execuția colegilor comuniști care nu l-au susținut 100%. a crescut. După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, a început o perioadă război rece, când o societate democratică a rezistat cu toată puterea răspândirii comunismului în lume. Cursa înarmărilor și prețurile la energie au zguduit foarte mult economia planificată imperfectă a URSS, care a afectat foarte mult viața populației.

Astfel, când Mihail Gorbaciov a venit la putere în 1985, a adoptat noi principii pentru a întineri economia sovietică și a reduce tensiunile cu Statele Unite. Războiul Rece s-a încheiat și guvernele comuniste din țările de graniță ale Rusiei au început să eșueze din cauza politicilor mai blânde ale lui Gorbaciov. În cele din urmă, în 1991, în timpul președinției lui Boris Elțin, Uniunea Sovieticăîmpărțit oficial în Rusia și mai multe țări independente. Așa s-a încheiat cea mai semnificativă epocă a comunismului din lume, fără a ține cont de mai multe țări moderne care trăiesc într-un sistem similar.

Rezultatele comunismului.

Este destul de dificil să vorbești despre rezultatele comunismului dacă îl abordezi din punctul de vedere al percepției cetățenilor săi despre „scoop”. Pentru unii, acestea au fost vremurile iadului pe pământ, în timp ce alții își amintesc scoop-ul ca pe ceva bun și cald. Cel mai probabil, diferențele de opinie se datorează în mare parte diverșilor factori: clasă, preferințe politice, situatia economica, amintiri de tinerețe și sănătate și altele asemenea. Cu toate acestea, concluzia este că ne putem baza doar pe limbajul numerelor. regim comunist era insolvabila din punct de vedere economic. În plus, a adus milioane de oameni uciși și reprimați. Într-un fel, construirea comunismului poate fi numită cel mai scump și sângeros experiment social de pe pământ, care nu trebuie repetat.

Sloganurile socialismului și comunismului sunt cunoscute de multă vreme. Dar dacă elevii de liceu mai devreme fosta URSS La orele de studii sociale ne-am familiarizat cu principalele direcții și principii ideologice ale acestor două structuri ale societății, dar astăzi nu toată lumea își poate înțelege diferențele. În primul rând, aici va trebui să studiați lucrările economice ale gânditorilor din trecut, precum și să vă familiarizați cu istoria statului nostru.

Diferențele dintre facțiunile publice

Inițial, conceptele de „socialism” și „comunism” s-au bazat pe definiția societății. Și aici, la prima vedere, sunt asemănătoare între ele. La urma urmei, formarea socialismului vine din societate, iar comunismul - din comună. Dar, în ambele cazuri, acesta este un grup de oameni care sunt uniți de anumite interese. Totuși, dacă luăm în considerare această problemă mai profund, atunci acele relații care apar în cadrul unui grup social nu au un rol special pentru aceste concepte.

Existența socialismului și comunismului depinde de relațiile economice care se dezvoltă în țară. Deci, care sunt aceste facțiuni și care sunt principalele lor diferențe? Pentru a afla, merită să luăm în considerare aceste concepte mai detaliat.

Ce este socialismul?

Acest termen desemnează învățăturile al căror scop și ideal principal este punerea în aplicare a anumitor principii. Acestea sunt egalitatea, libertatea și justiția socială.

Socialismul este, de asemenea, înțeles ca un sistem social care întruchipează principiile de mai sus. Scopul său principal este răsturnarea capitalismului și construirea în viitorul apropiat a formațiunii celei mai perfecte, aflată în vârful dezvoltării umane - comunismul. Pentru a rezolva o astfel de problemă, sistemul socialist mobilizează toate resursele de care dispune. În acest caz, se realizează principiu principal societate, care sună așa: „De la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după munca lui!”

În perioada socialismului, toți oamenii sunt egali. În acest sistem social, mijloacele de producție sunt naționalizate, dar în același timp există și o mică pondere a proprietății private. Toți oamenii care trăiesc sub socialism lucrează pentru a dezvolta potențialul industrial al statului. În același scop, noi tehnologii sunt dezvoltate și implementate în mod constant. Toate beneficiile disponibile țării în cadrul socialismului sunt distribuite în mod corect. Fiecare persoană are dreptul la o anumită cotă echivalentă cu contribuția sa la munca utilă social. Măsura bunurilor este banii, care sunt considerați o relicvă a sistemului capitalist anterior. Un astfel de stat își educă și își pregătește cetățenii pentru viața în comunismul viitor.

Istoria cunoaște și cea mai comună formă de implementare practică a acestei teorii. Este socialismul de stat, care este construit pe controlul complet al celor mai înalte niveluri ale structurii puterii asupra economiei. Aceasta presupune conducerea unei economii planificate și prezența unui sistem de comandă-administrativ.

Uneori, termenul „socialism” este înțeles ca însemnând o structură complet diferită a societății. Are prezența unei economii capitaliste combinată cu un stat social. Un exemplu în acest sens este modelul suedez de socialism.

Ce este comunismul?

Când studiem lucrările clasicilor marxismului, devine clar că acesta este un fel de sistem economic și social ipotetic, care se bazează pe egalitate completă, precum și pe proprietatea naționalizată a mijloacelor de producție. O astfel de formare, care este desemnată prin termenul „comunism”, presupune prezența unor resurse productive foarte dezvoltate, absența claselor sociale, desființarea statului ca atare, schimbarea funcțiilor banilor și dispariția lui treptată. Principiul de bază al unei societăți comuniste, conform fondatorilor marxismului, ar trebui să fie sloganul „De la fiecare după abilitățile sale, la fiecare după nevoile sale!”

Pe baza faptului că comunismul este etapa cea mai înaltă în dezvoltarea relațiilor sociale, trebuie să depășească elementul de bază problema economica umanitate în ceea ce priveşte înstrăinarea mijloacelor de producţie. Este demn de remarcat faptul că o persoană este considerată eliberată de orice sclavie. La urma urmei, dezvoltarea economiei va avea loc mai repede decât creșterea nevoilor individuale. Dezvoltarea mijloacelor destinate producției, precum și a personalității omului, se produce în mod creativ și liber. Acesta încetează să mai fie supus beneficiului de clasă.

Desigur, este pur și simplu imposibil de imaginat că oamenii își vor împărți dintr-o dată și voluntar toată averea cu alții. Cu toate acestea, voluntaritatea unei astfel de renunțări la averea acumulată este una dintre trăsăturile comunismului și modul în care acesta diferă de socialism. Conform teoriei construirii unei astfel de societati, oamenii trebuie sa realizeze ca este mai bine pentru ei sa aiba grija de vecini. A trăi numai pentru tine este egoist. Societatea va deveni comunistă treptat. Mai mult, acest lucru se va întâmpla într-un mod evolutiv, fără frământări și tulburări.

Asemenea idei nu au fost niciodată implementate. Uneori sunt considerate utopice. La urma urmei, este greu, pe baza pozițiilor moderne, să ne imaginăm o persoană care ar fi capabilă să pună în practică principiile comunismului. Poate, pe baza acestui fapt, teoreticienii care au dezvoltat această direcție au considerat că o revoluție mondială este necesară pentru a construi o astfel de societate superioară.

Cum este comunismul diferit de socialism? Bazat pe lucrările clasicilor marxismului, acest din urmă concept este un fenomen temporar și forțat. Economia socialismului presupune socializarea proprietății, precum și prezența unei dictaturi a proletariatului. Ele sunt mijloacele și instrumentele necesare pentru a atinge o astfel de stare în dezvoltarea producției când aceasta va satisface toate nevoile umane și va da chiar și puțin mai mult.

Socializarea mijloacelor și dictatura proletariatului sunt o măsură temporară. Ele promovează managementul extraordinar al societății pentru a realiza obiectivul principal- construirea comunismului.

Fapte istorice

Astăzi, mulți oameni de știință, precum și experți în domeniul economiei, luând în considerare ideologia socialismului și comunismului, susțin că ambele fenomene din viața societății nu sunt altceva decât utopism. Și confirmarea acestui lucru este chiar prima lucrare scrisă de Thomas More. Ambele concepte de construire a unei societăți au fost conturate de el în lucrarea sa „Utopia”, unde le-a spus cititorilor săi despre o țară inexistentă. De atunci, construcția comunismului și a socialismului a fost considerată a fi ceva care se află doar în imaginație, dar nu și în realitate. Cu toate acestea, astfel de idei au primit încă o dezvoltare pe scară largă în lucrările teoreticienilor marxism-leninismului.

Și aici este de remarcat faptul că uneori, când se ia în considerare întrebarea cum diferă comunismul de socialism, apare un alt termen. Acesta este marxismul. Ce înseamnă? Marxismul nu este altceva decât o teorie a comunismului. El examinează cele două, după cum credeau teoreticienii, ultimele structuri ale societății umane.

Karl Marx a scris despre socialism și comunism. Lucrarea sa cea mai fundamentală este Capitalul. Friedrich Engels și Vladimir Lenin au luat parte la dezvoltarea acestei teorii. Acesta din urmă, după cum se știe, a dezvoltat ulterior conceptul de bază al ideii prezentate de Marx și l-a aplicat unui singur stat.

Doctrina în cauză presupune construirea comunismului pe întreaga planetă. Întreaga practică a socialismului se bazează pe această teorie. În scrierile sale, Karl Marx a descris principalele trăsături ale comunismului. Aceasta este naționalizarea întreprinderilor, precum și desființarea relațiilor marfă-bani.

Vise utopice

Pentru a înțelege modul în care comunismul diferă de socialism, este necesar să înțelegem acești termeni cât mai profund posibil. Ambele structuri sociale se bazează pe anumite principii discutate mai sus. Ele pot fi acceptate de orice țară care alege calea cea mai acceptabilă de dezvoltare pentru sine. La urma urmei, oamenii se străduiesc să îmbunătățească structura socială și adesea iau ca exemplu o familie puternică. Se știe că există relație ideală când fiecare primește ceea ce își dorește, dând liber altora ceea ce are nevoie și prețuiește.

Astfel de vise au fost prezente în rândul oamenilor în orice moment, reflectate în principiile comunismului, care ar putea fi adoptate în structura statului. În acest sistem, bunurile materiale disponibile în societate pot aparține tuturor, iar fiecare cetățean este capabil să le folosească la propria discreție, aducând contribuția fezabilă la dezvoltarea țării.

În practică, lucrurile stau altfel. Astăzi în istorie există o singură țară în care principiile socialismului și-au găsit aplicarea. Cu toate acestea, trăsăturile acestui sistem social erau departe de vis.

Istoria socialismului și comunismului în Rusia

URSS a devenit unul dintre acele state în care sistemul social era necapitalist. Crearea sa a fost condusă de dorința de a construi comunismul. Lenin a vorbit și despre asta. El a susținut că diferențele dintre socialism și comunism sunt că ultimul dintre aceste două sisteme sociale este cel mai înalt stadiu. relaţiile sociale. Nikita Sergeevich Hrușciov a promis, de asemenea, că va construi cea mai dreaptă societate din URSS până în 1980.

Cu toate acestea, după cum știm, acest lucru nu s-a întâmplat. Și când a devenit clar că construirea comunismului pe baza societății existente este imposibilă, ideologii au venit cu ideea termen nou- „socialism dezvoltat”. Ce este? Socialismul dezvoltat a fost prezentat ca un fel de etapă de tranziție. Trebuia să conducă oamenii la comunism. După cum știm din istorie, acest concept nu a prins rădăcini.

Rolul URSS în dezvoltarea mondială

Astăzi, Rusia a revenit din nou la capitalism. Socialismul din URSS nu a durat mult. Cu toate acestea, țara a avut un impact uriaș asupra dezvoltarea lumii, care este pur și simplu imposibil de subestimat. De exemplu, în timpul Războiului Rece, conducerea URSS a ținut cont de principiile lui Marx, care la un moment dat a susținut că societatea capitalistă va trece cu siguranță la stadiul imperialismului economic. Și în asta clasicul s-a dovedit a avea dreptate. Cu toate acestea, în URSS, unde existau și ambiții imperiale, societatea socialistă a luat o cu totul altă cale de dezvoltare. Acest lucru este confirmat în mod clar de perioadele domniei lui Hrușciov, precum și de Brejnev, când accentul principal a început să fie pus pe însămânțarea porumbului, agricultura non-Pământului Negru s-a dezvoltat și cantitatea de producție a crescut cu o scădere simultană a calității sale, a existat o lipsă constantă de multe bunuri etc. Drept urmare, socialismul în URSS a fost construit, dar țara nu a ajuns niciodată la comunism.

Cu toate acestea, a existat o perioadă specială în istoria URSS. Sunt anii așa-zisului comunism de război (1918-1921). În acest moment, statul a urmat o politică destul de strictă de diktat de a confisca produsele agricole de la locuitorii satului, care erau folosite pentru a hrăni armata și muncitorii urbani. Desigur, politica comunismului de război era o ultimă soluție, dar fără ea ar fi fost imposibil să se învingă contrarevoluția și kulacii.

Atitudine față de muncă

După ce v-ați familiarizat cu conceptele și a examinat pe scurt istoria țării noastre, puteți oferi un răspuns mai detaliat la întrebarea cum diferă comunismul de socialism. Să începem cu atitudinea față de muncă. Aici îmi vin imediat în minte următoarele fraze celebre: „Cine nu lucrează, nici să nu mănânce”, „De la fiecare după puterea lui, fiecăruia după lucrarea lui” și de asemenea „De la fiecare după puterea lui, să fiecare după nevoile lui.”

Ce este munca? Este un produs pe care o persoană îl vinde angajatorilor pentru a-și câștiga existența. Adică, prima frază spune că munca trebuie realizată pe deplin. La urma urmei, dacă nu muncești, nu mănânci.

A doua frază este înțeleasă oarecum diferit. Dacă societatea acceptă de la fiecare în funcție de abilitățile lor și dă fiecăruia în funcție de munca lor, atunci, în consecință, o persoană vinde doar cantitatea de cunoștințe și abilități pe care le poate realiza fără nicio prejudiciu pentru sine. Aceasta îi oferă mijloacele necesare pentru a subzista. Se crede că, într-un sistem socialist, acest lucru va fi suficient pentru fiecare membru al societății pentru o viață normală. Dacă unei persoane încă îi lipsește ceva, atunci iată va veni ajutorul stat. Va asigura existența normală a unui cetățean, care este dreptul său inalienabil.

Având în vedere diferențele dintre socialism și comunism, devine clar că la cel mai înalt stadiu al dezvoltării sociale o persoană va lucra atât cât consideră că este posibil pentru sine și necesar pentru țară. El va primi conform nevoilor lui.

Prima dintre opțiunile luate în considerare are loc sub capitalism. Acest sistem obligă o persoană să-și vândă toată munca sa. În socialism, doar o parte din abilități și abilități sunt realizate. Sistemul comunist duce la faptul că o persoană nu vinde absolut nimic. Munca lui devine creativă și aduce numai plăcere.

Dezvoltarea resurselor materiale

Dacă comparăm comunismul și socialismul, nu putem să nu acordăm atenție acestei laturi, care distinge cele două formațiuni sociale. Măsura în care este dezvoltată baza materială trebuie să indice cu siguranță stadiul dezvoltării omenirii. Astfel, sub socialism, oamenii iau parte la producția anumitor bunuri doar parțial. O anumită cantitate de muncă este realizată pentru ei de mașini automate. În comunism, o astfel de participare a unei persoane nu este necesară.

După nivelul de dezvoltare al bazei materiale se poate judeca eliberarea treptată a unei persoane de munca forțată, atunci când toate Mai multîncepe să dedice timp creativității. Acest lucru face posibil ca fiecare membru al societății de la naștere să primească mijloacele necesare de subzistență sub forma dreptului la locuință, educație și îngrijire medicală și treptat - la alte beneficii.

Dacă luăm în considerare Uniunea Sovietică după acest criteriu, atunci merită să spunem că, în ciuda asigurărilor conducerii țării despre societatea socialistă deja dezvoltată, aceasta abia începea să fie construită. Totodată, au existat toate premisele care au contribuit la desfășurarea acestui proces cu trecerea lui la o etapă ireversibilă.

Diferența de principii

Comparând ideile de socialism și comunism, merită remarcat faptul că baza ambelor învățături este egalitatea deplină a oamenilor. Aceasta propune ideea că în aceste societăți nu ar trebui să existe nici oameni bogați, nici săraci. Această întrebare se referă doar la partea economică. La urma urmei, există și o dezvoltare calitativă a personalității, atunci când o persoană este comparată cu alta conform lui dezvoltare spiritualăși posibilități creative. Dar acest lucru nici măcar nu este discutat în principiile socialismului și comunismului. Astfel, luând în considerare diferența dintre aceste două formațiuni sociale, se vorbește doar despre latura economică. În același timp, nu sunt luate în considerare relațiile morale dintre oameni.

Pe baza principiului unei societăți socialiste, fondurile destinate producției de bunuri materiale aparțin numai celor care sunt angajați în producția de bunuri sau servicii. Și nimic mai mult. Conceptul nu abordează deloc problema distribuirii banilor. La urma urmei, socialismul pur și simplu nu le poate refuza.

Cât despre principiile comunismului, acestea au unele diferențe. Ele conțin ideea de fraternitate universală și egalitate. Dacă luăm în considerare rațiunea acestei idei dintr-o perspectivă pur economică, putem înțelege că mijloacele de producție disponibile în societate, precum și bunurile materiale, ar trebui distribuite între oameni în mod egal sau în funcție de nevoile acestora. În acest caz, nevoia de bani va dispărea de la sine. La urma urmei, ele servesc ca mijloc de relații economice, care nu vor exista la cel mai înalt stadiu de dezvoltare a societății.

Având în vedere principalele diferențe dintre cele două facțiuni descrise, răspunsul la întrebarea dacă este posibil să se ajungă la comunism rămâne încă neclar. Pe acest subiect Oamenii de știință continuă să dezbată, deoarece există destul de multe argumente „pro” și „împotrivă”. De ce depinde succesul creării unei societăți atât de juste? Cine îi va forța pe capitaliști să renunțe la proprietate pentru ca toți oamenii să o poată folosi? Este o persoană capabilă să se schimbe și să devină atât de bună încât să vină prosperitatea dorită? Toate acestea sunt o utopie. Construirea comunismului depinde direct de înțelepciunea și puterea oamenilor. Mai mult, acest lucru se aplică atât societății în ansamblu, cât și fiecăruia dintre membrii săi în mod individual. Dar este clar că cei care sunt mai bogați decât alții nu își vor dori astfel de schimbări. Cu toate acestea, ei sunt o minoritate și singuri nu pot rezolva problema construirii unei societăți. Oamenii care au experimentat și au respins socialismul continuă să viseze la comunism, realizând marea diferență dintre aceste două dispozitive. Se va împlini dorința lor? Timpul se va arăta.

o doctrină care proclamă crearea unei societăți fără clase și apatride bazată pe distrugerea proprietății private și impunerea proprietății statului, eliminarea vechii mașini de stat, crearea de noi principii de management și distribuție.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

COMUNISM

din lat. commi-nis - general) - 1. O ideologie ai cărei susținători pledează pentru construirea unei societăți fără stat, exploatare de clasă și proprietate privată. 2. Sistemul care, potrivit marxiştilor, va înlocui formaţia social-economică capitalistă.

Ideile de justiție socială deja în antichitate au motivat activitățile unor grupuri întregi, moșii, clase, au determinat psihologia socială a mișcărilor de masă, revoltelor, revoltelor și au devenit motivele apariției ereziilor, sectelor și organizațiilor politice.

Ideile proto-comuniste despre structura socială s-au manifestat atât în ​​mituri despre „epoca de aur” a umanității, despre paradisul pierdut și căutat în diferite sisteme religioase, cât și în utopiile filozofice despre sistemul ideal - ca Platon, T. Campanella, T. Mai mult, reprezentanții gândirii socialiste de la sfârșitul XVIII - început Secolele XIX: A. Saint-Simon (1760–1825), R. Owen (1771–1858), C. Fourier (1772–1837), E. Cabet (1788–1856).

Mai târziu, fondatorii marxismului au încercat să fundamenteze științific principiile structurii societății comuniste. Potrivit lui K. Marx, comunismul este o etapă firească în dezvoltare progresivă umanitatea, o formațiune socio-economică care vine să înlocuiască capitalismul, în profunzimea căreia se maturizează premisele socio-economice ale acestuia. Trecerea de la vechiul sistem la unul mai progresist va avea loc în timpul revoluției proletare, după care proprietatea privată va fi desființată, statul burghez va fi desființat și va apărea o societate fără clase. „În cea mai înaltă fază a societății comuniste”, scria K. Marx, „după ce dispare subordonarea omului diviziunii muncii care îl înrobește; când opoziția dintre munca mentală și cea fizică dispare odată cu aceasta; când munca va înceta să fie doar un mijloc de a trăi, ci va deveni ea însăși prima nevoie a vieții; Când, odată cu dezvoltarea integrală a indivizilor, vor crește și forțele productive și toate sursele bogăției sociale vor curge în plin flux, abia atunci va fi posibilă depășirea completă a orizontului îngust al dreptului burghez, iar societatea va putea să scrie pe bannerul său: Fiecărui după aptitudinile lui, fiecăruia după nevoile lui!

La baza înțelegerii marxiste a comunismului ca scop al dezvoltării sociale, cu a cărui realizare va începe adevărata istorie a omenirii, este credința în adevăr, natura obiectivă a legilor dezvoltării sociale, descoperite și formulate mai întâi de către K. Marx (1818–1883) și F. Engels (1820–1895) .

Sistemul de vederi asupra societății, numit „comunism științific”, se bazează pe ideea naturii universale a metodei materialismului dialectic și istoric, potrivită pentru explicarea tuturor fenomenelor. viata sociala. „Comunismul științific”, una dintre cele „trei componente ale marxismului” (alături de filosofia materialistă și economia politică), din punctul de vedere al adepților săi, fundamentează teoretic misiunea specială a proletariatului în istorie și dreptul său la revoluție de a răsturna. domnia capitalului.

După victoria sa, dictatura proletariatului ia locul statului burghez distrus, desfășurând violență revoluționară în interesul poporului muncitor. Aceasta este prima etapă a formării comuniste - socialismul; sub ea, deși proprietatea privată a fost abolită, diferențele de clasă încă rămân, este nevoie de a lupta împotriva claselor exploatatoare răsturnate și de a proteja împotriva dușmanilor externi.

K. Marx, F. Engels și mai târziu V. Lenin (1870–1924), care au dezvoltat ideile predecesorilor lor despre cele două faze ale formației comuniste, erau convinși că trecerea la cea mai înaltă etapă a comunismului va avea loc atunci când va exista un nivel ridicat al productivității muncii cu dominația proprietății publice a mijloacelor de producție va face posibilă implementarea principiului distribuției noii societăți – în funcție de nevoi, iar clasele vor dispărea. Atunci nevoia de stat va dispărea, dar nu va fi desființată, ca și cea burgheză, ci se va stinge treptat de la sine.

Chiar și în timpul vieții creatorilor „comunismului științific”, ideile lor au fost supuse unor critici serioase chiar și din partea unor oameni care au păreri asemănătoare, ca să nu mai vorbim de oponenții lor deschiși. Marx a fost condamnat pentru determinism economic, acuzat că a redus toată diversitatea vieții sociale la un conflict între forțele productive și relațiile de producție. Acestea din urmă, conform lui Marx, fiind baza economică, determină întregul ansamblu de relații „superstructurale” - nu numai sferele politice și sociale de clasă, ci și viața culturală și spirituală a societății, inclusiv legăturile de familie, relațiile dintre sexe, și sentimentele religioase ale oamenilor.

Criticându-l pe F. Lassalle și pe alți lideri ai social-democrației germane, Marx s-a opus libertății de conștiință: comuniștii trebuie să lupte împotriva dreptului omului de a crede ca „intoxicare religioasă”. Această linie a fost continuată constant de bolșevicii ruși când au ajuns la putere în 1917.

Printre marxişti au fost mulţi care, spre deosebire de fondatorul doctrinei, au văzut un potenţial de dezvoltare semnificativ şi rezerve colosale în sistemul capitalist. Absența unor premise obiective pentru revoluție, creșterea industrială în majoritatea țărilor europene, America, Rusia, o îmbunătățire vizibilă a situației financiare a lucrătorilor, oportunitatea lucrătorilor de a participa la viata politica metode legale prin partide, sindicate, folosind tribuna parlamentară - toate acestea au făcut pretutindeni sloganul revoluției proletare irelevante deja prin sfârşitul secolului al XIX-lea V.

A înlocuit Asociația Internațională a Muncitorilor, creată de K. Marx și F. Engels la mijloc. Secolul al XIX-lea, II International a abandonat de fapt sloganul unei revoluții proletare imediate și a susținut reforme cu scopul de a „crește” treptat statul burghez în socialism și comunism.

Cea mai convingătoare dovadă a preferibilității acestei căi pentru mișcarea comunistă mondială, pentru proletariat, a fost E. Bernstein (1850–1932), iar mai târziu K. Kautsky (1854–1938).

În Rusia, G. Plekhanov (1856–1918) a fost un oponent înflăcărat al preluarii imediate revoluționare a puterii. În opinia sa, în țară nu s-a format încă un proletariat conștient și, din cauza dezvoltării insuficiente a capitalismului, nu există premise economice pentru socialism.

Adversarul său a fost V. Lenin, care deja într-una dintre lucrările sale timpurii a încercat să demonstreze că dezvoltarea capitalismului în Rusia se desfășoară într-un ritm rapid, iar absența unui mare proletariat conștient nu este un obstacol în calea revoluției. Principala condiție a succesului său este prezența unei organizații puternice de revoluționari, a unui partid de „tip nou”. Se distinge de partidele parlamentare social-democrate din Europa prin disciplina sa puternică, bazată pe principiul „centralismului democratic” (în practică, subordonarea absolută a membrilor obișnuiți la deciziile conducerii).

Din momentul în care Partidul Comunist Bolșevic a apărut în Rusia, a început procesul de pregătire a unei revoluții, al cărei scop era răsturnarea guvernului existent și accelerarea construcției unei societăți comuniste.

Revoluția din octombrie 1917 în Rusia, pentru prima dată în istoria lumii, a adus la putere o forță politică care a început să pună în practică principiile teoretice ale marxismului și să construiască o societate comunistă.

Marx însuși a numit preluarea puterii de la Paris de către comunizi în 1871 prima revoluție proletară. Dar acest experiment comunist nu a avut niciun impact serios nici asupra mișcării muncitorești europene, nici asupra destinelor istorice ale Franței.

Revoluția din octombrie a avut o semnificație istorică mondială nu numai pentru că a deschis prima experiență din istoria lumii de construire a unui comunism real la scara unei țări uriașe, dar a provocat și procese revoluționare în multe țări. Pentru relativ perioadă scurtă un număr de țări din Europa, Asia, America Latină a stabilit un curs pentru construirea unei noi societăți bazată pe teoria marxistă a comunismului științific.

Timp de multe decenii a rămas ideologia oficială în aceste state. În realitate, partidele comuniste aflate la guvernare, după exemplul bolșevicilor, au „dezvoltat creativ” ideologia comunistă în raport cu condițiile locale, adaptând sloganurile și schemele marxiste la nevoile elitelor conducătoare. Leninismul era deja radical diferit de marxismul clasic: bolșevicii acordau o mare importanță rolului factorului subiectiv în istorie, afirmând de fapt primatul ideologiei asupra economiei. I. Stalin a abandonat poziția de bază a comunismului științific cu privire la necesitatea victoriei revoluției la scară mondială (pe care a insistat L. Troțki) și a stabilit un curs pentru construcția propriu-zisă a capitalismului de stat.

Statul comunist urma să fie construit pe principiul unei singure corporații, în care aparatul însuși și guvernul acționau ca manageri, iar muncitorii și întregul popor erau atât angajați, cât și acționari. Se presupunea că acționarii vor primi dividende sub formă de locuințe gratuite, medicamente, educație, prin scăderea prețurilor la alimente și scurtarea zilei de lucru la 6 sau 4 ore, în timp ce restul timpului va fi alocat dezvoltării culturale, spirituale și sportive. .

Construcția comunistă a fost abordată din poziții similare în China. În plus, Mao Zedong (1893–1976) a introdus o aromă și mai voluntaristă în teoria mișcării comuniste. El a acordat o mare importanță campaniilor de propagandă de amploare („comune populare”, „marele salt înainte”, „revoluție culturală”) pentru a mobiliza oamenii pentru rezolvarea problemelor economice. Ceea ce țara nu avea la acea vreme posibilități reale pentru o descoperire economică, nu a fost luată în considerare.

Îndepărtarea de marxism s-a manifestat într-o măsură și mai mare în RPDC, unde au fost declarate ideile dictatorului coreean Kim Il Sung (1912–94) - „Juche”, care s-au bazat pe principiul „încrederii în sine”. justificarea teoretică a drumului special al ţării către comunism.

Voluntarismul ideologic și necunoașterea legilor economice s-au manifestat într-o măsură sau alta în toate țările taberei socialiste. Este caracteristic că în majoritatea lor (cu excepția Cehoslovaciei și Ungariei) capitalismul a fost slab dezvoltat sau complet absent. Apoi a fost formulată o teorie despre tranziția țărilor înapoiate la socialism și comunism, ocolind etapa capitalistă (de exemplu, în raport cu Mongolia). Singura condiție pentru posibilitatea unei astfel de descoperiri a fost declarată a fi sprijinul deplin din partea taberei socialiste și a mișcării comuniste mondiale.

Doctrina „căii non-capitaliste de dezvoltare”, sprijinul în statele înapoiate pentru „orientarea socialistă” a regimurilor conducătoare folosind frazeologia comunistă, a contrazis complet marxismul. Nu este de mirare că din octombrie 1917 până la începutul anilor 1990, când lagărul socialist s-a prăbușit, gândirea socialistă occidentală, inclusiv gândirea marxistă, s-a opus categoric teoriei și practicii construcției comuniste în URSS și în democrațiile altor oameni. Comuniștii sovietici au fost criticați pentru faptul că, în loc să implementeze treptat reforme economice și politice care ar trebui să ducă la democratizare, în URSS a fost creat un sistem totalitar cu suprimarea disidenței.

ÎN Rusia modernă Există mai multe partide și mișcări comuniste (în primul rând Partidul Comunist al Federației Ruse). Cu toate acestea, ei nu mai au o influență serioasă asupra procesului politic.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

Ideile de bază ale comunismului au luat forma la mijlocul secolului al XIX-lea. Doctrina dezvoltată de Karl Marx a fost menită să devină o alternativă la liberalismul tradițional și conservatorismul. Acest lucru a devenit posibil datorită creșterii rapide a numărului de muncitori angajați, care a determinat o nouă structură a societății: capitaliștii au început să se opună clasei proletariatului industrial.

Fundal

O caracteristică a mentalității primilor proletari a fost absența cultura politicăși educație serioasă, așa că promovarea unor idei comuniste destul de radicale nu a fost o sarcină dificilă. Emigranții germani au fost în fruntea societăților secrete care dezvoltau idei noi. În 1834, la Paris a apărut „Uniunea Exililor”, organizație care a cerut o schimbare violentă a structurii politice. „Uniunea Exililor” și „Uniunea Drepților”, care au apărut după înfrângerea sa de către autorități, și-au propus să folosească serviciile straturilor marginale ale societății - bandiți, hoți și vagabonzi - pentru a-și atinge obiectivele. În 1839, membrii Ligii Justiției au încercat să organizeze o revoltă armată, dar încercarea a eșuat. Unii membri ai societății au reușit să evite arestarea și s-au mutat la Londra, unde în 1847 a fost creată „Uniunea Comuniștilor”, condusă de Marx și Engels.

„Manifestul Partidului Comunist”

Primele documente de program noua organizare a demonstrat destul de clar direcţia gândurilor comuniştilor. Carta sindicatului conținea și ideea de bază a comunismului din secolul al XIX-lea: o revoluție proletariană care să pună capăt exploatatorilor industriași este inevitabilă. În Manifestul care a apărut curând partidul comunist„S-a subliniat că răsturnarea sistemului anterior va fi violentă, iar la venirea comuniștilor la putere se va instaura dictatura proletariatului.

Astfel, esența ideii de comunism nu a fost netezirea contradicțiilor dintre burghezie și proletariat, ci escaladarea acestora. Motivul este simplu: fără creșterea tensiunii sociale, ideea unei revoluții comuniste ar fi nerevendicată.

Principii și idei de bază ale comunismului

În exterior, construcțiile lui Marx și Engels au zugrăvit o imagine utopică a viitorului, în care nedreptatea avea să se încheie pentru totdeauna și fiecare persoană va fi implicată în guvernarea statului și redistribuirea veniturilor pe o bază echitabilă, egală. Acest lucru trebuia să fie realizat după cum urmează:

• toate formele și tipurile de proprietate vor fi de uz comun;
• distrugerea proprietății private și a tuturor formelor de dependență;
• crearea unui sistem de relații sociale bazat pe abordarea de clasă;
• creșterea unui nou tip de persoană, ale cărei principii morale pentru munca dezinteresată vor înlocui interesul material anterior;
• prevalența intereselor publice asupra intereselor personale;
• implementarea principiului egalității rezultatelor, spre deosebire de egalitatea liberală de șanse;
• fuziunea statului cu partidul comunist.

Principii de organizare a muncii

În primul rând, Marx era economist, așa că nu s-a putut abține să nu se gândească la crearea unei noi schimburi echivalente pentru a înlocui banii, care trebuiau, de asemenea, retrași din viața societății. Principalele idei ale comunismului includ și crearea de grupuri de muncă, la care fiecare persoană, fără excepție, era obligată să se alăture. Pentru a evita acumularea proprietății într-o mână, s-a urmărit desființarea dreptului de transmitere a proprietății prin moștenire. Satisfacerea nevoilor de bază ale societății ar fi transferată statului-partid, care, pe baza unei planificări centralizate, ar stabili standarde de consum („de la fiecare după capacitatea lui, la fiecare după nevoile sale”).

Rol important Logistica și banca ar trebui să joace un rol în viața unui nou tip de stat. Această problemă a fost rezolvată și în conformitate cu ideile politice și juridice ale comunismului timpuriu: toate mijloacele de transport și comunicații trebuiau să intre sub controlul partidului-stat, ca toate băncile. Plățile chiriei pentru folosirea terenului au fost luate din mâinile foștilor proprietari și trimise la bugetul de stat. Toate aceste măsuri, după Marx și Engels, trebuiau să formeze conținutul perioadei de tranziție la socialism.

Aspectul social

Una dintre ideile principale ale comunismului este crearea unui nou tip de persoană. Statul-partid trebuia să preia controlul asupra educației. Trebuia să antreneze generația tânără gratuit. O atenție serioasă a fost acordată pregătirii ideologice a tineretului. Toți băieții și fetele au trebuit să accepte ideile de bază ale comunismului și socialismului științific și să le urmeze cu atenție viata de zi cu zi. Religia – ca sistem de credințe opus comunismului – a trebuit să fie expulzată din sfera spirituală a vieții sociale.

Eliminarea inegalității a implicat și ștergerea treptată a diferențelor dintre oraș și rural. Totuși, acest lucru a fost planificat să fie realizat într-un mod unic: agricultura, controlată din centru, trebuia să răspundă nevoilor întreprinderilor industriale.

Elemente distructive ale teoriei

Comunismul s-a născut în opoziție severă cu alte teorii ale dezvoltării sociale, în special cu liberalismul. Dacă liberalii au presupus că fiecare individ este liber și comportamentul său este rezonabil, atunci comunismul se baza pe nevoia de a injecta idei revoluționare în societate. Proletariatul și țărănimea li s-au părut ideologiștilor comunismului a fi insuficient de conștienți.

De aici rezultă că munca educațională a comuniștilor era susceptibilă de a fi sabotată de adversarii săi. În practică, aceasta s-a transformat într-o căutare a inamicului. Toți purtătorii unei ideologii diferite, în special străinii, au intrat necondiționat în această categorie. Teoria comunistă a educației tineretului în practică se reduce la memorarea principiilor de bază ale predării fără a le examina critic. De aici și respingerea religiei încă din primele zile ale existenței învățăturii: în esență, comunismul a impus oamenilor o nouă credință, iar pentru a consolida această poziție a dizolvat complet individul în societate.

Prima încercare de a implementa ideile de bază ale comunismului a fost făcută în Rusia. Deși însuși Marx a fost sceptic cu privire la posibilitatea unei revoluții comuniste în Rusia, istoria a decretat altfel. În prezent, termenul de „marxism-leninism” este folosit pentru a desemna ideologia stabilită în URSS, dar practica politică a tinerei republici sovietice s-a bazat mai mult pe ideile lui Marx decât ale lui Lenin.

Primul Război Mondial și Războiul civil a avut ca rezultat o regresie completă a forţelor productive. O societate declasată și demoralizată s-a dovedit a fi incapabilă de activitate productivă. Între timp, noul stat avea nevoie de fonduri pentru a-și proteja suveranitatea în fața posibilei extinderi a Germaniei și a Antantei, precum și pentru a lupta împotriva mișcării albe. La început puterea sovietică a încercat să adere la marxismul ortodox: a publicat documente diplomatice Imperiul Rus pentru a discredita imperialismul, a refuzat să plătească datorii, invocând desființarea relațiilor marfă-bani etc. Dar deja în aprilie 1918, inconsecvența unui astfel de curs a devenit evidentă.

Comunismul de război

Pentru mulți istorici, există o problemă destul de dificilă: comunismul de război a fost o idee sau o necesitate? Pe de o parte, aceasta a fost o încercare de a preveni prăbușire completă economia, pe de altă parte, comunismul de război a acționat ca o învățătură care a continuat teoria lui Marx și Engels. Există o a treia poziție: nu există niciun motiv pentru a lega regimul instaurat în Rusia după revoluție și comunismul ortodox. Potrivit acestor cercetători, despre care vorbim numai despre nevoia firească a societății într-o perioadă de distrugere în masă de a se organiza într-o comună.

Cercetătorii celui de-al treilea grup, de regulă, nu țin cont de componenta ideologică. Conform teoriei comunismului ortodox, revoluția trebuie să se răspândească dintr-o singură țară în întreaga lume, deoarece proletariatul de pretutindeni este o clasă asuprită și lipsită de putere. Prin urmare, unul dintre scopurile politicii comunismului de război a fost crearea unui regim care să permită statului sovietic să reziste într-un mediu ostil până la începutul revoluției mondiale.

Comunismul științific

Teoria s-a dovedit a fi greșită. După ce și-a dat seama de acest fapt, conducerea sovietică a trecut la construirea socialismului într-o singură țară. O atenție deosebită concentrat din nou pe ideologie. Învățăturile lui Marx și Engels, și ulterior lui Lenin, au început să fie percepute ca o disciplină științifică, fără studiul căreia poporul sovietic nu ar putea exista. Autorii ideii de comunism științific și-au dezvoltat propria metodologie de analiză, care, în opinia lor, a lucrat în orice ramură a științei - atât în ​​istorie, cât și în biologie sau lingvistică. Baza comunismului științific a fost dialectica și materialismul istoric.

Întrucât URSS a fost multă vreme singura țară în care a avut loc o revoluție comunistă, experiența sovietică a fost pusă în prim-plan. O parte esențială a teoriei comunismului științific a fost învățătura lui Lenin despre tehnologia realizării revoluției proletare.

Comunismul și socialismul

După cum sa indicat deja, comunismul, încă din primele zile ale existenței sale, s-a opus puternic altor învățături despre dezvoltarea societății. Socialismul utopic nu a făcut excepție. Teoreticienii comunismului au subliniat că numai pe baza învățăturii lor a fost posibilă unirea mișcării muncitorești și a postulatelor de bază ale socialismului. În special atitudine negativă Ideologii comuniști au fost deranjați de absența unei prevederi privind inevitabilitatea unei revoluții socialiste în platforma ideologică a socialismului. De fapt, autorii teoriei comunismului au urmărit încă de la început ideea că învăţătura lor este singura adevărată.

Sensul ideilor comunismului

În ciuda tuturor distorsiunilor și erorilor în aplicarea în practică a învățăturilor lui Marx și Engels, ideile de bază ale comunismului au avut un impact destul de semnificativ. influență pozitivă asupra dezvoltării gândirii sociale. De aici vine ideea nevoii unui stat orientat social, capabil să protejeze straturile oprimate ale societății de arbitrariul celor de la putere, să ofere garanții ale unei existențe tolerabile și să ofere o oportunitate de autorealizare. Multe idei ale comunismului ortodox au fost adoptate de social-democrați și implementate în practica politică multe state, indicând oportunități de dezvoltare echilibrată a sferei socio-economice a vieții.