Biblie online, citiți: Noul Testament, Vechiul Testament. Evanghelia. Citiți Biblia antică din Vechiul Testament citită

Acasă

Vă rog să-mi spuneți cât de vechi au cele mai vechi copii ale Noului și Vechiului Testament care există astăzi și unde sunt păstrate?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Atunci când alcătuiesc o clasificare a manuscriselor biblice, textualiștii învățați iau în considerare nu numai conținutul acestora (textele Vechiului și Noul Testament), completitatea (întregul corpus biblic, cărțile și fragmentele individuale), ci și materialul (papyrus, pergament) și forma ( defilare, codex). Manuscrise biblice antice au ajuns la noi pe papirus și pergament. Pentru a face papirus, partea interioară a stufului fibros a fost tăiată în fâșii. Au fost așezate strâns pe o placă netedă. Alte benzi acoperite cu lipici au fost plasate pe primul strat în unghi drept. Foile rezultate, de aproximativ 25 cm lățime, au fost uscate sub o presă la soare. Dacă trestia era tânără, atunci pagina era galben deschis. Stuful vechi a produs papirus galben închis. Foile individuale au fost lipite între ele. Rezultatul a fost o fâșie de aproximativ 10 metri lungime. Deși se știe că un sul (non-biblic) ajunge la 41 m, papirusurile care măsoară mai mult de zece metri erau foarte incomode pentru utilizare. Cărți mari ca Evanghelia după Luca Şi Actele Sf. Apostoli au fost plasate în suluri de papirus separate, cu lungimea de 9,5 - 9,8 m. S-au atașat role la stânga și la dreapta. Întregul papirus a fost înfășurat pe unul dintre ele: texte în ebraică și alte limbi semitice în stânga și în greacă și romană pe tija dreaptă. La citire, sulul a fost desfășurat la dimensiunea unei pagini. Pe măsură ce pagina a fost citită, papirusul a fost înfășurat pe o altă rolă. Pentru o mai mare comoditate, sulurile mari erau uneori tăiate în mai multe părți. Când Mântuitorul a intrat în sinagoga din Nazaret, I s-a dat cartea profetului Isaia. Domnul Isus Hristos a deschis cartea și a găsit locul. Textul grecesc spune literal: derulând cartea (Luca 4:17) și (4:20).

înfășurat cartea Din secolul al II-lea î.Hr. Pentru scris, au început să folosească pergament - un material din piele de animal tratată într-un mod special. Pergamentul era folosit de evrei pentru a înregistra textele sacre. În acest scop s-a folosit doar piele curat

Pergamentul avea avantaje față de papirus. Era mult mai puternic. Banda de pergament putea fi scrisă pe ambele părți. Astfel de suluri au un nume opistograf(greacă opisthe - în spate; grapho - scris). Fibrele verticale de pe spatele papirusului au îngreunat munca cărturarilor. Cu toate acestea, pergamentul avea dezavantajele sale. Era mai ușor să citești papirusuri: suprafața lustruită a pergamentului obosește ochii. În timp, colțurile foilor de pergament încep să se șifoneze și să devină neuniforme.

Pergamentul a fost incomod de utilizat. La citire, ambele mâini erau ocupate: una trebuia să deruleze sulul, iar cealaltă trebuia să-l înfășoare pe măsură ce era citit. Pergamentul avea un alt defect. Deoarece textele biblice au fost folosite de primii creștini în scopuri liturgice, a fost dificil să găsești rapid pasajul necesar al Sfintei Scripturi. La sfârşitul secolului I. sau la începutul secolului al II-lea. în comunitățile creștine timpurii au început să se folosească coduri. Foile de papirus împăturite la mijloc au fost împăturite împreună și apoi cusute împreună. Acestea au fost primele cărți pe care le înțelegem. Această formă de papirus a făcut posibil ca creștinii să combine toate cele patru Evanghelii sau toate epistolele apostolului Pavel într-o singură carte, ceea ce sulul nu a permis, deoarece a devenit uriaș ca dimensiune. Acum era mai ușor pentru cărturari să compare manuscrisele cu autografele. „Este probabil corect să presupunem că creștinii păgâni au început destul de devreme să folosească forma codificată a Sfintelor Scripturi în locul sulurilor, pentru a distinge în mod conștient între practica Bisericii și practica sinagogii, unde s-a păstrat tradiția transmiterii textului Vechiului Testament prin intermediul sulurilor” (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p.

Experții disting între: manuscrise biblice complete, inclusiv textul întreg al Sfintei Scripturi, corpus complet al Vechiului Testament, corpus complet al Noului Testament, cărți individuale și fragmente de cărți.

Vechiul Testament.

1. În ebraică.

Cele mai vechi manuscrise din Vechiul Testament datează din secolul al III-lea î.Hr. Vorbim despre manuscrise găsite în vecinătatea Wadi Qumran, lângă Marea Moartă. Din cele peste 400 de texte, 175 sunt biblice. Printre acestea se numără toate cărțile Vechiului Testament, cu excepția cărții Esterei. Cele mai multe dintre ele sunt incomplete. Cel mai vechi dintre toate textele biblice s-a dovedit a fi o copie Cărțile lui Samuel (1-2 Cărți ale Regilor) (sec. III î.Hr.). Cea mai valoroasă descoperire sunt două manuscrise cărțile profetului Isaia(complet și incomplet). Întreaga carte a marelui profet care a ajuns la noi datează din secolul al II-lea î.Hr. Înainte de descoperirea sa în 1947, în Peștera nr. 1, cel mai vechi text ebraic a fost masoretic- 900 d.Hr O comparație a două documente separate în timp de 10 secole a arătat fiabilitatea și acuratețea excepționale cu care textul sacru evreiesc a fost copiat de-a lungul a 1000 de ani. Savantul G. L. Archer scrie că copiile cărților profetului Isaia găsite în peștera Qumran „s-au găsit a fi, cuvânt cu cuvânt, identice cu Biblia noastră ebraică standard în mai mult de 95 la sută din text. Și 5 la sută dintre diferențe se reduc în principal la greșeli de scriere și variații evidente în ortografia cuvintelor.” Un depozit special a fost înființat pentru Manuscrisele de la Marea Moartă în Ierusalim. Într-un compartiment special se află manuscrise prețioase ale profetului Isaia. De ce textele biblice sacre în ebraică (cu excepția Manuscriselor de la Marea Moartă) sunt foarte târziu (secolele IX-X d.Hr.)? Pentru că multă vreme evreii au avut obiceiul de a nu folosi cărți sacre care deveniseră uzate și dărăpănate în închinare și citirea rugăciunii. Pietatea Vechiului Testament nu a permis acest lucru. Cărțile și obiectele sacre nu au fost trimise la foc. Așa-numitul genizah(Evr. ascundere, înmormântare). Acolo au rămas timp de secole, prăbușindu-se treptat. După ce genizah a fost umplut, obiectele și cărțile adunate în ea au fost îngropate în cimitire evreiești cu solemnitate rituală. Se pare că Genizahurile au fost localizate la Templul din Ierusalim, iar mai târziu la sinagogi. Multe manuscrise vechi au fost găsite în Cairo Geniza, situată în podul Sinagogii Ezra, construită în 882, în Fostat (Vechiul Cairo). Geniza a fost deschisă în 1896. Materialele sale (peste o sută de mii de coli de documente) au fost transportate la Universitatea din Cambridge.

2. În greacă. Textul Septuagintei a ajuns până la noi sub formă de codice.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Datează din secolul al IV-lea. A fost găsită în anul 1859 în mănăstirea Sf. Catherine (în Sinai) și transferată la Biblioteca Imperială din Sankt Petersburg. Acest Codex conține aproape textul complet al Vechiului Testament (în traducere greacă) și textul complet al Noului Testament. În 1933, guvernul sovietic l-a vândut Muzeului Britanic pentru 100.000 de lire sterline.

Codul Vaticanului (Vaticanus). Datează de la mijlocul secolului al IV-lea. Aparține Vaticanului. Codexul conține întregul text al Bibliei grecești (Septuaginta). Textul Noului Testament are pierderi.

Codex Alexandrinus ( Alexandrinus). Textul a fost scris în 450 în Egipt. Manuscrisul conține întregul Vechiul Testament și Noul Testament, începând cu capitolul 25 din Evanghelia după Matei. Codexul este păstrat la British Museum.

Noul Testament.

Critica textuală a Noului Testament a făcut realizări remarcabile în secolul al XX-lea. În prezent există peste 2.328 de manuscrise sau fragmente de manuscrise greacă limbaj care a ajuns până la noi din primele trei secole ale creștinismului.

Până în 1972, paleograful spaniol José O'Callaghan finalizase munca de identificare a 9 fragmente din Peștera 7 de lângă Marea Moartă ca pasaje din Noul Testament: Mc. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Acte 27:38; Rom.5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Iacov 1:23-24. Fragmente din Evanghelia după Marcu datează din anul 50 d.Hr. Din Fapte în anul 60, iar restul omul de știință le atribuie anului 70. Dintre aceste 9 pasaje, 1 Tim. 3:16: Și fără îndoială - marea taină a evlaviei: Dumnezeu S-a arătat în trup, S-a îndreptățit în Duh, S-a arătat îngerilor, a propovăduit neamurilor, a fost primit prin credință în lume, S-a înălțat în slavă.(1 Timotei 3:16). Aceste descoperiri sunt de neprețuit pentru a confirma istoricitatea textelor Noului Testament și a respinge afirmațiile false conform cărora creștinii de astăzi folosesc texte corupte.

Cel mai vechi manuscris al Noului Testament (parte din Evanghelia după Ioan: 18:31-33, 37-38) este Fragment de J. Ryland(P52) - papirus datând din perioada 117 - 138, adică. în timpul domniei împăratului Hadrian. A. Deissman admite posibilitatea apariţiei acestui papirus în timpul împăratului Traian (98 - 117). Este depozitat în Manchester.

Un alt manuscris cel mai vechi al Noului Testament este Papirusul Bodmer(P75). Cele 102 pagini supraviețuitoare conțin textele Evangheliilor după Luca și Ioan. „Editorii acestui document, Victor Martin și Rodolphe Kasser, au stabilit că a fost scris între 175 și 225. Prin urmare, acest manuscris este cea mai veche copie a Evangheliei după Luca disponibilă astăzi și una dintre cele mai vechi copii ale Evangheliei după Ioan.” Bruce M. Metzger Textologia Noului Testament, M., 1996, p. 39). Acest manuscris cel mai valoros se află la Geneva.

Papyri Chester Beatty(P45, P46, P47). Situat în Dublin. Datează din anul 250 și puțin mai târziu. Acest codex conține cea mai mare parte a Noului Testament. P45 conține treizeci de foi: două din Evanghelia după Matei, șase din Evanghelia după Marcu, șapte din Evanghelia după Luca, două din Evanghelia după Ioan și treisprezece din Cartea Faptele Apostolilor. Câteva fragmente mici din Evanghelia după Matei din acest codex se află în colecția de manuscrise din Viena. P46 este format din 86 de coli (11 x 6 inchi). Papyrus P46 conține mesaje de la St. Apostol Pavel către: Romani, Evrei, 1 și 2 Corinteni, Efeseni, Galateni, Filipeni, Coloseni, 1 și 2 Tesaloniceni. P47 - zece foi care conțin o parte din Apocalipsa (9:10 - 17:2) a apostolului Ioan Teologul.

Uncial pe pergament. Vorbim despre coduri de piele aparute in secolul al IV-lea, scrise onciale(latină uncia - inch) - cu litere fără colțuri ascuțite și linii întrerupte. Această scrisoare se distinge printr-o mai mare rafinament și claritate. Fiecare literă stătea singură pe linie. Există 362 de manuscrise unciale ale Noului Testament. Cel mai vechi dintre aceste coduri ( Sinai, Vatican, alexandrin) au fost deja menționate mai sus.

Această colecție impresionantă de manuscrise antice ale Noului Testament a fost completată de cercetători cu textul Noului Testament, care a fost compilat din 36.286 de citate ale Sfintelor Scripturi ale Noului Testament, găsite în lucrările sfinților părinți și învățători ai Bisericii din secolele al II-lea până la al IV-lea. Acest text lipsesc doar 11 versete.

Savanții de text din secolul al XX-lea au făcut o treabă extraordinară comparând toate (câteva mii!) manuscrisele Noului Testament și au identificat toate discrepanțele care au apărut din vina copiștilor. S-a făcut evaluarea și tipologia acestora. Sunt formulate criterii clare pentru stabilirea opțiunii corecte. Pentru cei familiarizați cu această lucrare strict științifică, falsitatea și netemeinicia acuzațiilor despre denaturarea actualului text sacru al Noului Testament sunt evidente.

Este necesar să ne întoarcem la rezultatele acestor studii pentru a ne convinge că, din punct de vedere al numărului de manuscrise antice și al scurtității de timp care separă cel mai vechi text care a ajuns la noi de original, nici o singură lucrare din antichitate nu se poate compara cu Noul Testament. Să comparăm timpul care separă cel mai vechi manuscris de original: Vergiliu - 400 de ani, Horațiu - 700, Platon - 1300, Sofocle - 1400, Eschil - 1500, Euripide - 1600, Homer - 2000 de ani, adică. de la 400 la 2000 de ani. Am ajuns la 250 de manuscrise ale lui Horațiu, 110 ale lui Homer, aproximativ o sută ale lui Sofocle, 50 ale lui Eschil și doar 11 ale lui Platon. Este trist să ne dăm seama cât de profund milioane de contemporanii noștri sunt otrăviți de otrava necredinței, cât de profund a prins rădăcini sentimentele anti-creștine pe baza unei vieți păcătoase. Dacă o persoană se îndoiește de autenticitatea tratatelor lui Aristotel, a discursurilor lui Cicero, a cărților lui Tacitus sau susține că folosim texte distorsionate ale unor autori antici, atunci va apărea gândul la sănătatea sa mintală sau mintală. Oamenii pot face orice declarații grosolane și absurde cu privire la Biblie. Acum asistăm la modul în care o poveste polițistă, plină de idei false și erori grosolane apărute din cauza ignoranței și sentimentului anti-creștin al autorului, a captivat zeci de milioane de oameni. Motivul pentru orice este neîncrederea în masă. Fără har, o persoană este plină de erori înnăscute și ireparabile. Nimic nu-i arată adevărul; dimpotrivă, totul îl induce în eroare. Ambele vehicule ale adevărului, rațiunea și sentimentele, pe lângă lipsa inerentă de veridicitate în ambele, se abuzează reciproc. Sentimentele înșală mintea cu semne false. Nici mintea nu rămâne în datorii: pasiunile spirituale întunecă sentimentele și provoacă impresii false(B. Pascal. Gânduri despre religie).

Biblia (Vechiul Testament)

Vă mulțumim că ați descărcat cartea din biblioteca electronică gratuită http://filosoff.org/ Lectură plăcută!

Biblia (Vechiul Testament).

1 La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul.

2 Și pământul era fără formă și gol, și întunericul era peste adânc, și Duhul lui Dumnezeu plutea peste ape.

3 Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină! Și era lumină.

4 Și Dumnezeu a văzut că lumina este bună și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric.

5 Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte. Și a fost seară și a fost dimineață: o zi.

6 Și Dumnezeu a zis: „Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă. [Și așa a devenit.]

7 Și Dumnezeu a făcut întinderea și a separat apele care erau sub întindere de apele care erau deasupra întinderii. Și așa a devenit.

8 Și Dumnezeu a numit întinderea cer. [Și Dumnezeu a văzut că *e* bine.] Și a fost seară și a fost dimineață: a doua zi.

9 Și Dumnezeu a zis: „Să se strângă apele de sub ceruri într-un singur loc și să se arate uscatul”. Și așa a devenit. [Și apele de sub cer s-au adunat în locurile lor și a apărut uscatul.]

10 Și Dumnezeu a numit uscatul pământ și adunarea apelor a numit-o mări. Și Dumnezeu a văzut că *acesta* este bun.

11 Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul plante verzi, ierburi care să dea sămânță și un pom roditor, care să dea roade după soiul lui, în care sămânța lui este pe pământ. Și așa a devenit.

12 Și pământul a dat naștere iarbă, iarbă care dă sămânță după soiul lui [și asemănarea] și un pom [rodnic] care dă rod, în care este sămânța lui după soiul lui [pe pământ]. Și Dumnezeu a văzut că *acesta* este bun.

13 Și a fost seară și a fost dimineață: a treia zi.

14 Și Dumnezeu a spus: Să fie lumini în întinderea cerului [să lumineze pământul și] să despartă ziua de noapte și pentru semne, și pentru anotimpuri, pentru zile și pentru ani;

15 Și să fie lumini în întinderea cerului, ca să lumineze pământul. Și așa a devenit.

16 Și Dumnezeu a făcut două lumini mari: lumina mai mare ca să stăpânească ziua, și lumina mai mică ca să stăpânească noaptea și stelele;

17 Și Dumnezeu i-a pus în întinderea cerului, ca să lumineze pământul,

18 Și să stăpânească ziua și noaptea și să despart lumina de întuneric. Și Dumnezeu a văzut că *acesta* este bun.

19 Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a patra.

20 Și Dumnezeu a zis: „Lasă apa să aducă vie; şi să zboare păsările peste pământ, peste întinderea cerului. [Și așa a devenit.]

21 Și Dumnezeu a creat peștii mari și orice făptură vii care se mișcă, pe care le-au scos apele, după felul lor, și orice pasăre înaripată, după felul ei. Și Dumnezeu a văzut că *acesta* este bun.

22 Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și să se înmulțească păsările pe pământ.

23 Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a cincea.

24 Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul viețuitoare, după felul lor, vite și târâtoare și fiare sălbatice de pe pământ, după felul lor. Și așa a devenit.

25 Și Dumnezeu a făcut fiarele pământului după felul lor și vitele după felul lor și orice târâtor care se târăște pe pământ după felul lor. Și Dumnezeu a văzut că *acesta* este bun.

26 Și Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră, și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste orice târâtor, reptile pe pământ.

27 Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat.

28 Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării [și peste animale] și peste păsările cerului, [și peste orice vite și peste tot pământul] și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ.

29 Și Dumnezeu a zis: Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care are rod care dă sămânță; - *aceasta* va fi hrana pentru tine;

30 Și fiecărei fiare ale pământului, fiecărei păsări ale cerului și oricărui târâtor care se târăște pe pământ și în care este un suflet viu, le-am dat ca hrană orice plantă verde. Și așa a devenit.

31 Și Dumnezeu a văzut tot ce făcuse și iată că era foarte bun. Și a fost seară și a fost dimineață: a șasea zi.

1 Astfel, cerurile și pământul și toate oștirile lor sunt desăvârșite.

2 Și Dumnezeu a terminat în ziua a șaptea lucrarea pe care o făcuse și S-a odihnit în ziua a șaptea de toată lucrarea pe care o făcuse.

3 Și Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ea S-a odihnit de toată lucrarea Sa, pe care Dumnezeu o crease și o crease.

4 Aceasta este originea cerurilor și a pământului la crearea lor, în vremea când Domnul Dumnezeu a creat pământul și cerurile,

5 Și orice tufiș de câmp care nu era încă pe pământ și orice plantă de câmp care nu era încă crescută, pentru că Domnul Dumnezeu nu a trimis ploaie pe pământ și nu a fost om care să lucreze pământul,

6 Dar din pământ s-au ridicat aburi și au udat toată suprafața pământului.

7 Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu.

8 Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, la răsărit, și a așezat acolo pe omul pe care l-a creat.

9 Și Domnul Dumnezeu a făcut din pământ orice copac plăcut la vedere și bun la mâncare, și pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoașterii binelui și a răului.

10 Un râu a ieșit din Eden pentru a uda grădina; și apoi împărțit în patru râuri.

11 Numele unuia este Pison; curge în jurul întregului ținut Havila, unde este aur;

12 Şi aurul ţării este bun; există piatră de bdeliu și onix.

13 Numele celui de-al doilea râu este Ghihon [Geon], care curge în jurul întregii țări a lui Cuș.

14 Numele celui de-al treilea râu este Hiddekel [Tigru]: curge înaintea Asiriei. Al patrulea râu este Eufratul.

15 Și Domnul Dumnezeu a luat pe omul [pe care-l crease] și l-a pus în grădina Edenului să o cultive și să o păzească.

16 Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din fiecare copac din grădină să mănânci,

17 Dar să nu mănânci din pomul cunoașterii binelui și a răului, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri cu siguranță.

18 Și Domnul Dumnezeu a zis: „Nu este bine ca omul să fie singur; Să-l facem un ajutor potrivit pentru el.

19 Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate fiarele câmpului și orice pasăre a cerului și le-a adus oamenilor, ca să vadă cum le va numi și ca oricine numește omul orice ființă vie, aceea să vadă. fie numele lui.

20 Omul a pus numele tuturor vitelor, păsărilor cerului și tuturor fiarelor câmpului; dar pentru om nu exista un ajutor ca el.

21 Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om să cadă într-un somn adânc; iar când a adormit, și-a luat una din coaste și a acoperit acel loc cu carne.

22 Și Domnul Dumnezeu a făcut o femeie din coasta pe care o luase de la bărbat și a adus-o la bărbat.

23 Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea; se va numi femeie, căci a fost luată de la soțul ei.

24 De aceea, omul să-și părăsească tatăl și mama și să se lipească de soția sa; iar cei doi vor fi un singur trup.

25 Și Adam și soția lui erau amândoi goi și nu le era rușine.

1 Șarpele era mai viclean decât toate fiarele câmpului pe care le făcuse Domnul Dumnezeu. Și șarpele a zis femeii: Dumnezeu a spus cu adevărat: Să nu mănânci din niciun copac din grădină?

2 Și femeia a zis șarpelui: „Putem mânca fructe din pomi,

3 Numai din rodul pomului care este în mijlocul grădinii, Dumnezeu a spus: „Să nu-l mănânci și să nu te atingi de el, ca să nu mori.”

4 Și șarpele a zis femeii: Nu, nu vei muri,

5 Dar Dumnezeu știe că în ziua în care veți mânca din ele, vi se vor deschide ochii și veți fi ca niște dumnezei, cunoscând binele și răul.

6 Și femeia a văzut că pomul este bun pentru mâncare și că este plăcut ochilor și de dorit pentru că dă cunoștință; și ea a luat din rodul ei și a mâncat; și ea l-a dat și bărbatului ei, iar el a mâncat.

7 Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri.

9 Și Domnul Dumnezeu a chemat pe Adam și i-a zis: [Adam,] unde ești?

11 Și [Dumnezeu] a zis: Cine ți-a spus că ești gol? nu ai mâncat din pomul din care ți-am interzis să mănânci?

12 Adam a spus: „Nevasta pe care mi-ai dat-o, ea mi-a dat-o din copac și am mâncat”.

13 Și Domnul Dumnezeu a zis femeii: „De ce ai făcut asta?” Femeia a spus: Șarpele m-a înșelat și am mâncat.

14 Și Domnul Dumnezeu a zis șarpelui: Pentru că ai făcut aceasta, blestemat ești mai presus de toate vitele și de toate fiarele câmpului; pe burta ta vei merge si vei manca praf in toate zilele vietii tale;

15 Și voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; îți va învineți capul și îi vei învineți călcâiul.

16 El i-a zis femeii: „Înmulțind, îți voi înmulți întristarea în timpul sarcinii tale; în boală vei aduce pe lume copii; și dorința ta va fi pentru soțul tău și el te va stăpâni.

17 El a zis lui Adam: Pentru că ai ascultat glasul soției tale și ai mâncat din pomul despre care ți-am poruncit, spunând: „Să nu mănânci din el pământul blestemat; vei mânca din el cu mâhnire în toate zilele vieții tale;

18 Îți va naște spini și ciulini; și vei mânca iarba câmpului;

19 Prin sudoarea feței tale vei mânca pâine, până te vei întoarce în pământul din care ai fost luat, căci ești și în țărână te vei întoarce.

20 Și Adam a pus soției sale numele Eva, pentru că ea a devenit mama tuturor celor vii.

21 Și Domnul Dumnezeu a făcut lui Adam și soției lui haine din piele și le-a îmbrăcat.

22 Și Domnul Dumnezeu a zis: Iată, Adam a devenit ca unul dintre Noi, cunoscând binele și răul; și acum, ca nu cumva să-și întindă mâna și să ia și din pomul vieții, să mănânce și să trăiască în veci.

23 Și Domnul Dumnezeu l-a trimis din grădina Edenului să lucreze pământul din care fusese luat.

24 Și a alungat pe Adam și a așezat la răsărit, lângă grădina Edenului, Heruvimii și focul

2 Și pământul era fără formă și gol, și întunericul era peste adânc, și Duhul lui Dumnezeu plutea peste ape.

3 Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină! Și era lumină.

4 Și Dumnezeu a văzut că lumina este bună și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric.

5 Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul noapte. Și a fost seară și a fost dimineață: o zi.

6 Și Dumnezeu a zis: „Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă. [Și așa a devenit.]

7 Și Dumnezeu a făcut întinderea și a separat apele care erau sub întindere de apele care erau deasupra întinderii. Și așa a devenit.

8 Și Dumnezeu a numit întinderea cer. [Și Dumnezeu a văzut asta Acest bine.] Și a fost seară și a fost dimineață: a doua zi.

9 Și Dumnezeu a zis: „Să se strângă apele de sub ceruri într-un singur loc și să se arate uscatul”. Și așa a devenit. [Și apele de sub cer s-au adunat în locurile lor și a apărut uscatul.]

10 Și Dumnezeu a numit pământul uscat și adunarea apelor a numit-o mări. Și Dumnezeu a văzut asta Acest Amenda.

11 Și Dumnezeu a spus: „Să producă pământul verdeață, iarbă care să dea sămânță [după soi și după asemănarea cu ei,și] un pom roditor, care dă rod după soiul lui, în care sămânța lui este pe pământ. Și așa a devenit.

12 Și pământul a dat naștere iarbă, iarbă care dă sămânță după soiul lui [și asemănarea] și un pom [rodnic] care dă rod, în care este sămânța lui după soiul lui [pe pământ]. Și Dumnezeu a văzut asta Acest Amenda.

13 Și a fost seară și a fost dimineață: a treia zi.

14 Și Dumnezeu a spus: Să fie lumini în întinderea cerului [să lumineze pământul și] să despartă ziua de noapte și pentru semne, și pentru anotimpuri, pentru zile și pentru ani;

15 Și să fie lumini în întinderea cerului, ca să lumineze pământul. Și așa a devenit.

16 Și Dumnezeu a făcut două lumini mari: lumina mai mare ca să stăpânească ziua, și lumina mai mică ca să stăpânească noaptea și stelele;

17 Și Dumnezeu i-a pus în întinderea cerului, ca să lumineze pământul,

18 Și să stăpânească ziua și noaptea și să despart lumina de întuneric. Și Dumnezeu a văzut asta Acest Amenda.

19 Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a patra.

20 Și Dumnezeu a zis: „Lasă apa să aducă vie; şi să zboare păsările peste pământ, peste întinderea cerului. [Și așa a devenit.]

21 Și Dumnezeu a creat peștii mari și orice făptură vii care se mișcă, pe care le-au scos apele, după felul lor, și orice pasăre înaripată, după felul ei. Și Dumnezeu a văzut asta Acest Amenda.

22 Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și să se înmulțească păsările pe pământ.

23 Și a fost seară și a fost dimineață: ziua a cincea.

24 Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul viețuitoare, după felul lor, vite și târâtoare și fiare sălbatice de pe pământ, după felul lor. Și așa a devenit.

25 Și Dumnezeu a făcut fiarele pământului după felul lor și vitele după felul lor și orice târâtor care se târăște pe pământ după felul lor. Și Dumnezeu a văzut asta Acest Amenda.

26 Și Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul nostru, după asemănarea noastră, și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, peste vite, peste tot pământul și peste orice târâtor, reptile pe pământ.

27 Și Dumnezeu a creat pe om după chipul Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat; bărbat și femeie le-a creat.

28 Și Dumnezeu i-a binecuvântat și Dumnezeu le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul și supuneți-l și stăpâniți peste peștii mării [și peste animale] și peste păsările cerului, [și peste orice vite și peste tot pământul] și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ.

29 Și Dumnezeu a zis: Iată, v-am dat orice plantă care dă sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care are rod care dă sămânță; - la tine acest va fi pentru mâncare;

30 Și tuturor fiarelor pământului și oricărei păsări ale cerului și oricărui târâtor care se târăște pe pământ și în care este viață, a datÎmi folosesc toată verdeața pentru mâncare. Și așa a devenit.

31 Și Dumnezeu a văzut tot ce făcuse și iată că era foarte bun. Și a fost seară și a fost dimineață: a șasea zi.

1 Astfel, cerurile și pământul și toate oștirile lor sunt desăvârșite.

2 Și Dumnezeu a terminat în ziua a șaptea lucrarea pe care o făcuse și S-a odihnit în ziua a șaptea de toată lucrarea pe care o făcuse.

3 Și Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ea S-a odihnit de toată lucrarea Sa, pe care Dumnezeu o crease și o crease.

4 Aceasta este originea cerurilor și a pământului la crearea lor, în vremea când Domnul Dumnezeu a creat pământul și cerurile,

5 Și orice tufiș de câmp care nu era încă pe pământ și orice plantă de câmp care nu era încă crescută, pentru că Domnul Dumnezeu nu a trimis ploaie pe pământ și nu a fost om care să lucreze pământul,

6 Dar din pământ s-au ridicat aburi și au udat toată suprafața pământului.

7 Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului și i-a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu.

8 Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, la răsărit, și a așezat acolo pe omul pe care l-a creat.

9 Și Domnul Dumnezeu a făcut din pământ orice copac plăcut la vedere și bun la mâncare, și pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoașterii binelui și a răului.

10 Un râu a ieșit din Eden pentru a uda grădina; și apoi împărțit în patru râuri.

11 Numele unuia este Pison; curge în jurul întregului ținut Havila, unde este aur;

12 Şi aurul ţării este bun; există piatră de bdeliu și onix.

13 Numele celui de-al doilea râu este Ghihon [Geon], care curge în jurul întregii țări a lui Cuș.

14 Numele celui de-al treilea râu este Hiddekel [Tigru]: curge înaintea Asiriei. Al patrulea râu este Eufratul.

15 Și Domnul Dumnezeu a luat pe omul [pe care-l crease] și l-a pus în grădina Edenului să o cultive și să o păzească.

16 Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din fiecare copac din grădină să mănânci,

17 Dar să nu mănânci din pomul cunoașterii binelui și a răului, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri cu siguranță.

18 Și Domnul Dumnezeu a zis: „Nu este bine ca omul să fie singur; Să-l facem un ajutor potrivit pentru el.

19 Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate fiarele câmpului și orice pasăre a cerului și le-a adus oamenilor, ca să vadă cum le va numi și ca oricine numește omul orice ființă vie, aceea să vadă. fie numele lui.

20 Omul a pus numele tuturor vitelor, păsărilor cerului și tuturor fiarelor câmpului; dar pentru om nu exista un ajutor ca el.

21 Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om să cadă într-un somn adânc; iar când a adormit, și-a luat una din coaste și a acoperit acel loc cu carne.

22 Și Domnul Dumnezeu a făcut o femeie din coasta pe care o luase de la bărbat și a adus-o la bărbat.

23 Și omul a spus: Iată, acesta este os din oasele mele și carne din carnea mea; se va numi femeie, căci a fost luată de la soțul ei.

24 De aceea, omul să-și părăsească tatăl și mama și să se lipească de soția sa; iar cei doi vor fi un singur trup.

25 Și Adam și soția lui erau amândoi goi și nu le era rușine.

Vechiul Testament- prima și mai veche dintre cele două părți ale Bibliei creștine, împreună cu Noul Testament. Vechiul Testament este Sfânta Scriptură comună iudaismului și creștinismului. Se crede că Vechiul Testament a fost scris din secolele al XIII-lea până în secolele I. î.Hr e. Majoritatea cărților Vechiului Testament sunt scrise în ebraică, dar unele dintre ele sunt scrise în aramaică. Acest fapt este asociat cu o schimbare a situației politice.

Citiți gratuit Vechiul Testament online.

Cărți de istorie

Cărți de predare

Cărți profetice

Textele Vechiului Testament s-au răspândit după ce au fost traduse în greacă veche. Această traducere datează din secolul I și se numește Septuaginta. Septugiana a fost acceptată de creștini și a jucat un rol cheie în răspândirea creștinismului și în stabilirea canonului creștin.

Numele „Vechiul Testament” este o hârtie de calc din greaca veche. În lumea biblică, cuvântul „legământ” însemna un acord solemn între părți, care era însoțit de un jurământ. Conform tradiției creștine, împărțirea Bibliei în Vechiul și Noul Testament se bazează pe rânduri din Cartea profetului Ieremia:

„Iată, vin zile, zice Domnul, când voi face un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda.”

Vechiul Testament - paternitate.

Cărțile Vechiului Testament au fost create de zeci de autori de-a lungul secolelor. Majoritatea cărților sunt denumite în mod tradițional după autorii lor, dar majoritatea bibliștilor moderni sunt de acord că autoritatea a fost atribuită mult mai târziu și că, de fapt, marea majoritate a cărților Vechiului Testament au fost scrise de autori anonimi.

Din fericire, textul Vechiului Testament a supraviețuit în multe exemplare. Acestea sunt textele originale în ebraică și aramaică și numeroase traduceri:

  • Septuaginta(traducere în greaca veche, realizată în Alexandria în secolele III-I î.Hr.),
  • Targums- traducere în aramaică,
  • Peshitta- traducerea în siriacă făcută printre primii creștini în secolul al II-lea d.Hr. e.
  • Vulgata- traducere în latină făcută de Ieronim în secolul al V-lea d.Hr. e.,

Manuscrisele Qumran sunt considerate cea mai veche sursă (incompletă) a Vechiului Testament.

Septuaginta a devenit baza pentru traducerile slavone bisericești ale Vechiului Testament - Bibliile Gennadiane, Ostrog și Elizabethan. Dar traducerile moderne ale Bibliei în limba rusă - Sinodal și traducerea Societății Biblice Ruse - au fost făcute pe baza textului masoretic.

Caracteristici ale textelor Vechiului Testament.

Textele Vechiului Testament sunt considerate inspirate divin. Inspirația cărților Vechiului Testament este recunoscută în Noul Testament, un punct de vedere similar împărtășit de istoricii și teologii creștini timpurii.

Canoanele Vechiului Testament.

Astăzi există 3 canoane ale Vechiului Testament, ușor diferite ca compoziție.

  1. Tanakh - canon evreiesc;
  2. Septuaginta - canon creștin;
  3. Canon protestant care a apărut în secolul al XVI-lea.

Canonul Vechiului Testament a fost format în două etape:

  1. Formarea în mediul evreiesc,
  2. Formarea într-un mediu creștin.

canon evreiesc este împărțit în 3 părți:

  1. Tora (Legea),
  2. Neviim (Profeți),
  3. Ketuvim (Scripturi).

Canonul Alexandrian diferă de evreiesc prin compunerea și aranjarea cărților, precum și prin conținutul textelor individuale. Acest fapt se explică prin faptul că canonul alexandrin se bazează nu pe Tanakh, ci pe versiunea proto-masoretică. De asemenea, este posibil ca unele dintre diferențele de testare să se datoreze reinterpretărilor creștine ale textelor originale.

Structura canonului alexandrin:

  1. cărți de drept,
  2. Cărți de istorie,
  3. Cărți educaționale,
  4. Cărți profetice.

Din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe, Vechiul Testament este format din 39 de cărți canonice, în timp ce Biserica Catolică recunoaște 46 de cărți ca fiind canonice.

canon protestant a apărut ca urmare a revizuirii autorităţii cărţilor biblice de către Martin Luther şi Jacob van Liesveldt.

De ce să citești Vechiul Testament?

Puteți citi Vechiul Testament în diverse scopuri. Pentru credincioși, acesta este un text sacru, sacru pentru alții, Vechiul Testament poate deveni o sursă de adevăruri neașteptate, un motiv de raționament filozofic; Puteți citi Vechiul Testament împreună cu Iliada și Odiseea ca un mare monument al literaturii antice.

Ideile filozofice și etice din Vechiul Testament sunt bogate și variate. Vorbim despre distrugerea valorilor morale false și despre dragostea pentru adevăr și despre conceptele de infinit și limită. Vechiul Testament prezintă o viziune unică asupra cosmologiei și discută probleme de identificare personală, căsătorie și familie.

Pe măsură ce citiți Vechiul Testament, veți vorbi atât despre probleme de zi cu zi, cât și despre probleme globale. Pe site-ul nostru puteți citi Vechiul Testament online gratuit. De asemenea, am furnizat textelor diverse ilustrații ale poveștilor din Vechiul Testament pentru a face lectura și mai plăcută și mai educativă.

Biblia („carte, compunere”) este o colecție de texte sacre ale creștinilor, constând din mai multe părți, combinate în Vechiul Testament și Noul Testament. Biblia are o diviziune clară: înainte și după nașterea lui Isus Hristos. Înainte de naștere este Vechiul Testament, după naștere este Noul Testament. Noul Testament se numește Evanghelia.

Biblia este o carte care conține scrierile sacre ale religiilor evreiești și creștine. Biblia ebraică, o colecție de texte sacre ebraice antice, este de asemenea inclusă în Biblia creștină, formând prima ei parte - Vechiul Testament. Atât creștinii, cât și evreii consideră că este o înregistrare a înțelegerii (legământului) făcută de Dumnezeu cu omul și revelată lui Moise pe Muntele Sinai. Creștinii cred că Isus Hristos a anunțat un nou Legământ, care este împlinirea Legământului dat în Apocalipsa lui Moise, dar în același timp îl înlocuiește. Prin urmare, cărțile care vorbesc despre activitățile lui Isus și ale ucenicilor lui sunt numite Noul Testament. Noul Testament constituie a doua parte a Bibliei creștine.

Cuvântul „biblie” este de origine greacă veche. În limba grecilor antici, „byblos” însemna „cărți”. În timpul nostru, folosim acest cuvânt pentru a numi o carte specifică, constând din câteva zeci de lucrări religioase separate. Biblia este o carte de peste o mie de pagini. Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament.

Vechiul Testament, care vorbește despre participarea lui Dumnezeu la viața poporului evreu înainte de venirea lui Isus Hristos.

Noul Testament, dând informații despre viața și învățăturile lui Hristos în tot adevărul și frumusețea Lui. Dumnezeu, prin viața, moartea și învierea lui Isus Hristos, a dat mântuirea oamenilor - aceasta este principala învățătură a creștinismului. Deși doar primele patru cărți ale Noului Testament se ocupă direct de viața lui Isus, fiecare dintre cele 27 de cărți în felul său caută să interpreteze semnificația lui Isus sau să arate modul în care învățăturile sale se aplică vieților credincioșilor.

Evanghelia (greacă - „vestea bună”) - o biografie a lui Isus Hristos; cărți venerate ca sacre în creștinism care povestesc despre natura divină a lui Isus Hristos, nașterea, viața, miracolele, moartea, învierea și înălțarea lui. Evangheliile fac parte din cărțile Noului Testament.

Biblie. Noul Testament. Evanghelia

Biblie. Vechiul Testament

Textele Cărților Sfintelor Scripturi ale Vechiului și Noului Testament prezentate pe acest site sunt preluate din traducerea sinodală.

Rugăciunea înainte de a citi Sfânta Evanghelie

(rugăciune după a 11-a Katisma)

Strălucește în inimile noastre, Stăpâne al Omenirii, lumina nepieritoare a înțelegerii Tale de Dumnezeu și deschide-ne ochii minții, în predicile Tale evanghelice, înțelegere, pune în noi frica de binecuvântatele Tale porunci, pentru ca poftele trupești, toate îndreptate. , să trecem prin viața duhovnicească, toate chiar și spre bunăvoința Ta și înțelepți și activi. Căci Tu ești iluminarea sufletelor și trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeule, și Ție slavă Îți trimitem, împreună cu Tatăl Tău fără de origine, și Preasfântul și Bunul Tău și Duhul Tău dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. veacuri, Amin.

„Există trei moduri de a citi o carte”, scrie un om înțelept, „poți să o citești pentru a o supune unei evaluări critice; o poți citi, căutând în ea plăcere pentru sentimentele și imaginația ta și, în sfârșit, poți să o citești cu conștiința ta. Prima citește pentru a judeca, a doua pentru a se distra, a treia pentru a se îmbunătăți. Evanghelia, care nu are egal între cărți, trebuie mai întâi citită doar cu minte și conștiință simplă. Citiți astfel, vă va face conștiința să tremure pe fiecare pagină înaintea bunătății, înaintea moralității înalte și frumoase.”

„Când citiți Evanghelia”, inspiră episcopul. Ignatie (Brianchaninov), - nu căuta plăcerea, nu căuta plăcerea, nu căuta gânduri strălucitoare: caută să vezi Adevărul sfânt infailibil.
Nu vă mulțumiți cu o singură lectură fără rod a Evangheliei; încearcă să-i împlinești poruncile, citește-i faptele. Aceasta este cartea vieții și trebuie să o citești împreună cu viața ta.

Regula privind citirea Cuvântului lui Dumnezeu

Cititorul cărții trebuie să facă următoarele:
1) Nu ar trebui să citiți multe foi și pagini, pentru că cineva care a citit mult nu poate înțelege totul și nu le poate păstra în memorie.
2) Nu este suficient să citim și să ne gândim mult la ceea ce se citește, căci astfel ceea ce se citește este mai bine înțeles și adâncit în memorie, iar mintea noastră este luminată.
3) Vezi ce este clar sau neclar din ceea ce ai citit în carte. Când înțelegi ce citești, e bine; iar când nu înțelegi, lasă-l și continuă să citești. Ceea ce nu este clar, fie va fi clarificat prin lectura următoare, fie va fi clarificat prin repetarea unei alte lecturi, cu ajutorul lui Dumnezeu.
4) Ce te învață cartea să eviți, ce te învață să cauți și să faci, încearcă să faci asta în acțiune. Evitați răul și faceți binele.
5) Când îți ascuți mintea doar dintr-o carte, dar nu-ți corectezi voința, atunci din lectura cărții vei deveni mai rău decât erai; proștii învățați și inteligenți sunt mai răi decât simplii ignoranți.
6) Amintiți-vă că este mai bine să iubiți într-un mod creștin decât să aveți o înțelegere înaltă; Este mai bine să trăiești frumos decât să spui cu voce tare: „rațiunea se laudă, dar dragostea creează”.
7) Orice înveți tu însuți cu ajutorul lui Dumnezeu, învață-l cu dragoste și altora din când în când, astfel încât sămânța semănată să crească și să dea roade.”



Ce altceva de citit