Joulun aika (lauluja ja runoja). Syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme... Joulun tärkeimmät rukoukset: käännös ja teksti sairaiden parantamisesta

Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme...

On sääli, että maassamme kaikki on niin sekaisin...
Syntymäpaaston aikana - aivan vastapäätä - uusi vuosi kaikenlaisella yltäkylläisyydellä ja uudenvuoden juhlallisuudella. Eli maa ILOUTTAA)
Sitten, jotenkin, suuri joulujuhla oli täysin persoonaton, ... täysin kulunut. liittyä yleiseen sallittuun uudenvuoden joutilaisuuteen..
Ja sitten - klassikko - vanha uusi vuosi..
Ja kaikki on ollut niin kauan sitten - jonkun ERITTÄIN TÄRKEÄN toimesta - sen pitäisi olla, niin se menee..
Kuinka uskovat voivat vastustaa yleisen ilotulituksen ja ilotulituksen kiusausta!
Ja silti, rakkaani, kerron teille, että tämä kaikki on todella olemassa.
Ja suuren jouluaaton sakramentti.
Ja suuren jouluyön mysteeri...
Totisesti, Kristus on syntynyt - ylistäkää...
6. tammikuuta.
.Kuinka päivien ja tapahtumien nopea pyörre vei meidät tähän upeaan esijouluun...
Kuudentena en todellakaan ollut juhla- tai lomaa edeltävällä tuulella. En paastonnut.
Johtuen loputtomasta kiireestäni valtion valmistelutyössäni. Tentit ja erityisesti tutkintotodistus, joka yksinkertaisesti uuvutti minua.
No kuvittele. Jos ihminen on itsekin intohimoinen johonkin, hän kynsi kirjallisuuden vuorten läpi, löytää VALTAJAN joukon häntä kiinnostavia malleja, tietokoneen sokaistuna... Hän saa mielenkiintoisia ja odottamattomia tuloksia.
Mutta sanoakseni "lege artis", se on. Kaikkien opinnäytetyön sääntöjen mukaan se ei toimi...
No, yleensä tämä on hankala asia ja vaatii erityistä kutsua tällaiseen työhön.
Yleisesti ottaen minun on vaikea sopia mihinkään erityiseen kehykseen tai kuulua mihinkään kategoriaan.
Joten, juuri kuudentena, olin tietyssä "piinassa" ja moraalisessa sorron tilassa tämän suhteen.
Niin paljon on tehty, mutta "asiat ovat edelleen olemassa".
Ja sinä, "esimerkkirullien" kanssa, joita, kuten esimieheni ja loistava englannin kieliopin opettaja Ksenia Sergeevna Kemova sanoo, kukaan "järkevä ihminen" ei yksinkertaisesti edes lue!
Ja jossain näiden erittäin lukuisten ja kommentoimattomien esimerkkien jälkeen. hieman epäuskottava johtopäätös..
Mihin tämä lukija ei yksinkertaisesti pääse käsiksi. "sumentamatta silmiäsi" tai olematta sokea tai tyhmä - "Mistä me muuten puhumme?
Tietysti hän kärsi kanssani "raaasti"...
Luotan hyvin piittaamattomasti "maalaan järkeeni"...
No, loppu on lähellä..mutta mitä..ja MIHIN hintaan??
Ja tässä, jatkaen jotain korjaamista ja melkein löytämättä yhteistä kieltä opettajansa kanssa (mikä ei ole yllättävää), joka kokeiltuaan kaikkia loogisen päättelyn menetelmiä siirtyi terävään kritiikkiin ja päätti kaiken lauseeseen, joka ilmeisesti meillä on erilainen käsitys loogisesta yhteydestä...
Minun on sanottava, että Ksenia Sergeevna on minulle ERITTÄIN läheinen ja rakas henkilö, joka opetti minulle kielioppia, opetti minua ajattelemaan kielioppia, ymmärtämään ja syventymään kaikkein saavuttamattomimpiin ja vaikeimmin ymmärrettäviin käsitteisiin, ei bluffaa, vaan ota selvää - miksi se on?
Hän antoi minulle kaiken, mitä vain voi antaa... Eikä vain kieliopin suhteen.
Kaikki loistavat opettajani ovat jo tulleet Kemovskin säätiöön.
Ne paranivat. He hioivat sitä. Johda minut loputtomaan "Edelleen"...
Mutta säätiöni on KEMOVSKY.
Toivon, että kaikki tämä "alkusoitto" täysin erilaiseen aiheeseen auttaa sinua ymmärtämään. millaista se oli minulle jouluaattona.
Menin ikkunaan ja hämmästyin jälleen kerran siitä MITEN elämme...
Ikkunan ulkopuolella on todellinen joulusatu!
On jo ilta...
Yhtäkkiä muistin sen kaukaisen "Siperian aikani"... Tuo lumipeitteinen Siperia aivan valkoisen lumen kanssa...
Ja siellä, Siperiassa, on säilytetty jouluaattoa ja joululauluja...
Siperiassa ja Länsi-Ukrainassa. Kuulin, että tämä epätavallisen upea rituaali on säilynyt...
He laulavat siellä...
Jotenkin pakotin itseni jättämään kaikki nämä loputtomat maalliset asiat syrjään ja päätin mennä Pyhän Nikolauksen kirkkoon, joka on Maroseykassa..
Halusin niin liittyä tähän Kristuksen syntymän pyhään sakramenttiin. kunnioita Moskovan suuren vanhimman Aleksei Mechevin pyhiä jäänteitä.
Tällainen ystävällinen ja vahva auttaja, ja AINA kaikkien "uskon kanssa tulleiden" käytettävissä.
Rakastan tätä vanhaa ja hyvää temppeliä. Kristuksen todellinen Henki asuu siellä.
Menin sinne myöhään... iltapalvelun loppua kohden...
Mutta Herra kuulee sydämen. Ja onnistuin...
Astuin sisään, lähetin muistiinpanoja juhlalliseen liturgiaan, tilasin psalterin ja löysin itseni heti rukouspalvelusta Aleksin pyhien jäänteiden luona.
He palvelivat rukoustilaisuutta... Sydämeni vapisi ja itki.
Mutta silti menin toiseen kerrokseen kunnioittamaan ihmeellistä Theodoren Jumalanäidin ikonia.
Ja joululoman kuvakkeeseen..
No, siellä ovat kaikki suojelijani ja esirukoilijani... Pyhä Nikolaus, Pyhä Spyridon, Pyhä Johannes Kronstadtista, siunattu Ksenjuška Pietarista, siunattu Moskovan Matrona, Profeetta Elia.
Temppeli oli hämmästyttävän kaunis, juhlallinen ja hiljainen. .
Kaikki kuuntelivat tulevaa suurta sakramenttia - Kristuksen syntymää.
Tunnustus meni hiljaa...
Ja oli kuin joku näkymättömällä kädellä käänsi minut ympäri ja laittoi minut jonoon tunnustusta varten.
Tunnustajia oli vähän...
Isä alkoi tunnustaa minua...
Ja tunnustuksen aikana sellaiset nyyhkytykset purskahtivat yhtäkkiä sydämestäni... koko seurakunnalle...
Jopa pappi alkoi rauhoittaa minua ja siunasi minua...
Lähdin temppelistä kevyellä sydämellä...
Sukellusin metroon ja menin kotiin mukavasti puolityhjillä vaunuilla.
Istuttuani alas, otin tavallisesti esiin Akatistin lukeakseni... Lisäksi. tämä rukoustila jatkui..
Aloin lukea Akatistia Jumalanäidille "Peschanskaya".
Akatisti on hyvin pitkä. mutta kun luen sitä toisen kerran, huomaan kuinka "suloinen" on lukea se.
En ole koskaan kokenut sellaista tunnetta... Halusin lausua kaikki sanat huolellisesti, enkä kiireessä, ikään kuin haluaisin "laulaa sen"...
Ja muistin tämän sanan "makeus"...
Tämä tila ei ollut minulle tuttu... ja tuttu.
Tällä kertaa minäkin tunsin sen... enkä vain sitä.
Tunsin yhtäkkiä voimakkaan suitsukkeen tuoksun siellä metrossa.
Aluksi en kiinnittänyt häneen huomiota.
Kun jatkoin lukemista, olin verhoutunut tähän tuoksuun kuin aalto.
Tässä pysähdyin ja tuijotin naapuria vieressäni...
Vieressäni istui iäkäs, suloinen nainen turkissa, ja luulin, että hänkin oli ilmeisesti temppelistä.
Siellä oli "voitelu", kuten yleensä tapahtuu ennen suuria pyhäpäiviä.
Kun suitsukkeen haju palasi, ajattelin:
-Ehkä hän käyttää hajuvettä, joka haisee öljyltä?
-No miksi sitten haisee niin paljon?!..
- Tai ehkä hän otti tuoksuvan nenäliinan?
Juna liikkui.
Lopetin sen ajattelemisen ja hautasin itseni akatistiin ja jatkoin sen lukemista puoliksi kuiskaamalla.
Voit lukea matalalla äänellä metrossa, mutta et silti kuule sitä melun yli...
Tämä hämmästyttävä tuoksu vahattui ja haihtui useita kertoja.
Sitten aloin nimenomaan "haistella" tätä naista.. (Voitko kuvitella miltä se voisi näyttää ulkopuolelta?)
Mutta hajua ei ollut. Hän itse asiassa osoittautui yhdeksi niistä iäkkäistä "isoäideistä", joihin sanaa "hajuvesi" tai "kosmetiikka" ei voida soveltaa.
Olin jotenkin autuaan rauhallisessa tilassa... Kuin kehdossa...
- "Vieraile" - ajattelin..
Mutta jouluaattoni ja tämän suuren yön ihmeet eivät päättyneet siihen...
He olivat vasta alussa...

Saavuttuani kotiin, valmistautuneena ehtoolliseen, menin yhdeltätoista illalla lähimpään temppeliini, pieneen temppeliin arkkienkeli Mikaelin osassa. He olivat jo "soittaneet" syntymäpäivää varten.
Kävelin kadulla...ja lunta satoi hiljaa.
Hän kaatui maahan isona. reheviä lumihiutaleita..
Kävelin tiellä, joka oli täynnä kimaltelevia timantteja, kimalteleen salaperäisesti katulamppujen pehmeässä valossa...
Tältä tie temppeliin näyttää...joulussa.
Kaduilla oli erittäin hiljaista..Vain moniväriset ikkunat - korkeiden rakennusten valot ja värikkäät uudenvuoden seppeleet osoittivat, että kotona ei ollut unta..
Lähestyin temppeliä, kun jumalanpalvelus oli jo alkanut.
Kirkkomme on pieni, eikä sitä ole suunniteltu suurelle määrälle seurakuntalaisia.
Ylitettyään itseni, yritin avata etuoven... Mutta se ei avautunut kokonaan suuren ihmismäärän vuoksi.
Suuri - tälle pienelle temppelille.
Etuoven lasin läpi niin ystävällisen ja kiltin, pullean naisen kasvot hymyilivät minulle... Hän niin halusi päästää minut sisään... Se lämmitti minua.
Hän kutsui minut kädellään. Mutta vastasin hänelle eleellä - anna kaiken pysyä sellaisena kuin on.
Ja alku. Jumalanpalveluksen alku pidettiin temppelin ovilla.
Mutta jotenkin hyvin nopeasti löysin itseni sisältä, aivan alttarin edestä.
Temppeli oli koristeltu joulukuusilla, joiden päällä, kuten joskus Venäjällä, ja ehkä jopa minun kaukaisessa lapsuudessani, oli karkkeja, pienten oikeiden keksien seppeleitä ja kotitekoisia joulukuusikoristeita...
En ole pitkään aikaan tuntenut mitään tällaista. Olin KOTONA... Ja seurakuntalaiset olivat perheeni... Ja papit - isä Aleksanteri ja isä Nikolai - olivat niin rakkaita ja rakkaita.
Temppeli oli yllättävän lämmin ja viihtyisä. .
Ensimmäinen iltajumalanpalvelus on päättynyt.
Sitten oli voitelu öljyllä, jolla oli niin epätavallisen herkkä ja raikas kukkainen aromi...
En tunne sellaisia ​​kukkia, joilla on tuollainen tuoksu.
Aluksi luulin sen olevan kielo.. Mutta ei.. Se ei ole kielen tuoksu..
Ja isä Nikolai sanoi hyvin ystävällisesti ja hyvin, jotenkin pastoraalisesti:
-Iltajumalanpalvelus on päättynyt, rakkaat veljet ja sisaret!
-Ne, jotka ovat väsyneitä, voivat ottaa ehtoollisen huomenna.
-Ja kenellä on voimaa, aloitetaan joululiturgia.

Sillä hetkellä Herra näytti sijoittavan minuun uutta voimaa...
Jonkinlainen hämmästyttävä Ilo "kyyneliin asti" valtasi minut.
Tunsin yhtäkkiä sen poikkeuksellisen juhlallisuuden ja PYHÄNÄ, mitä täällä tapahtuisi.
Täällä - "Kristus on syntynyt - kirkastakaa!"
Ja minä todella KIRKASIN KRISTUKSEN SYNTYMÄN!!!
En voi sanoin kuvailla, mitä palveluksen aikana tapahtui.
Joka kerta kun osallistuin jumalanpalvelukseen, tunsin pyhien olevan lähelläni, tunsin, että he kuulivat minua...
Mutta samaan aikaan minusta tuntui aina kuin seisoisin maassa...
Katuva, itkevä, mutta... maan päällä...
Tällä kertaa minulle tapahtui JOTA...
Kun he lauloivat kerubeja...
Peitin yksinkertaisesti kasvoni käsilläni siitä, mikä oli yksinkertaisesti uskomatonta, mitä näin ja tunsin...
Tunsin puhtaasti fyysisesti, kuinka tämä koko rukouksemme pilari alkoi hitaasti ja juhlallisesti nousta kerubien kanssa...Jumalan valtaistuimelle...
En ole KOSKAAN nähnyt TÄTÄ...Ennen sitä suuruutta, MITÄ tässä palvelussa tapahtui, voi vain pudota kasvoilleni..
Yhtäkkiä ymmärsin täysin ja selvästi MITÄ tässä palvelussa tapahtui...
Näin sydämeni silmin...
Jumalanpalvelus oli käynnissä - sen kaunein osa on uskovaisten liturgia - jolloin leipä ja viini muutetaan Pyhän Hengen armosta Kristuksen lihaksi ja vereksi.
se oli tuulta..
Olimme kaikki yhdessä Hengessä, tämän vahvan, liekehtivän joulun jumalanpalveluksen temppelirukouksen syleilyssä.
Se oli yksi keho ja yksi suu...
Ja YKSI kuulostava enkeliääni Kliroista..
Otin ehtoollisen.
Kiitosrukoukset ovat alkaneet...
Mutta halusin jäädä temppeliin..
Palvelu on ohi...
Yllätyin, kun tunsin, etten ollut ollenkaan väsynyt. Kehossa oli jotain poikkeuksellista sisäistä keveyttä...
Kiinnitin jälleen huomion temppelin yksinkertaiseen koristeluun.
Siellä oli upeita joulukuusia... niin koskettavia ja aitoja...
Lähestyessäni isä Aleksanteria aloin itselleni odottamatta kiittää häntä sellaisesta palvelusta.
Siunauksen saatuani kävelin taas pois kuuntelemaan kiitosrukouksia...
Lopulta aloimme lähestyä ristiä.
Mutta sillä hetkellä kuultiin enkelimäisiä, puhtaita joululauluja... ukrainaksi...
Kuinka ihanasti he lauloivat... Mikä ÄÄNI se olikaan...
Ja ymmärsin niin selvästi ja sydämessäni. että Rus on KIEVANA,
Emme kaikki lähteneet temppelistä.
Palvelu on jo päättynyt.
Ja me ikään kuin lumoutuneita emme voineet liikkua..
Ja suuren A. Blokin sanat kuulostivat niin selkeästi päässäni:
Tyttö lauloi kirkon kuorossa
Kaikista vieraassa maassa väsyneistä,
Kaikista laivoista, jotka menivät merelle,
Kaikista, jotka ovat unohtaneet ilonsa.

Ja kaikille näytti siltä, ​​että siellä olisi iloa,
Että kaikki laivat ovat hiljaisessa suvantovedessä,
Että vieraassa maassa on väsyneitä ihmisiä
Olet löytänyt itsellesi valoisan elämän.

Kyyneleet valuivat poskilleni, en voinut estää niitä.

Kaikkien kasvot olivat kirkkaat ja juhlalliset...
Ottaa vastaan ​​sellainen kehotus Herralta ja Hänen Puhtaimmalta Äitinsä...
Ja me seisoimme ja kuuntelimme.. Ja joululaulut virrasivat hellästi ukrainan kielellä täyttäen temppelin ja sydämemme jollakin meille ERITTÄIN TÄRKEELLÄ.
Lopulta. Laulut vaimenivat...
Aloimme erota...

Luulin, että ulkona oli lämmintä...
Lunta satoi hiljaa...
Ja sydämessäni lauloin:

Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, kohoaa maailman järjen valoon, jossa tähtinä toimivat tähdet oppivat kumartamaan Sinua, totuuden aurinkoa, ja johdattamaan sinut idän korkeuksista. Herra, kunnia Sinulle!

Suomen ortodoksinen kirkko aloittaa Herramme Jeesuksen Kristuksen syntymän juhlan.

Oikeassa mielessä Kristuksen syntymäjuhlan jumalanpalvelus alkaa litialla Great Complinessa, jota seuraa stichera, joka on jätetty pois vespersissä, "Nyt päästäkää meidät irti" ja juhlan troparion. Nyt loma on todella alkanut, tie palvoa Kristusta on auki. On kuitenkin tärkeää huomata, että tänäkään hetkenä, kun loma on alkanut, pyhä kirkko ei jätä huolta niistä, jotka eivät ole vielä valmistautuneet sen arvoiseen tapaamiseen. Loppujen lopuksi litiat eivät ole vain iloisia sticheroja, vaan myös kiihkeitä rukouksia "jokaiselle surullisen ja katkeran kristityn sielun puolesta, joka tarvitsee Jumalan armoa ja apua".

Matins, sekä päivittäinen että juhlallinen, on ensisijaisesti palvelus Kristukselle - Ei-iltavalolle, joka tuli maailmaan valaisemaan pimeydessä ja kuoleman varjossa elävää ihmisluontoa. Muuttumattomassa osassaan se sisältää joukon lauluja, jotka paljastavat idean inkarnaatiosta ja ylistävät maailmaan tullutta Vapahtajaa. Matins alkaa enkelidoksologialla "Kunnia Jumalalle korkeuksissa", joka edeltää kuuden psalmin lukemista. Tällä pyhä kirkko muistuttaa meitä siitä, että vaikka pimeys luonnossa ja sielussamme vielä kamppailee valon kanssa ja joskus meistä näyttää siltä, ​​että se voittaa valon, Kristus, todellinen Valo, on jo tullut, eikä pimeys ole voittanut. Häntä (Joh. 1:5). Kuutta psalmia seuraavien säkeiden laulaminen "Jumala on Herra ja ilmesty meille", puhuu myös Kristuksen ilmestymisestä lihaan. Laulamalla tai lukemalla Matinsin lopussa suuri doksologia sekä kuusi psalmia, alkaen enkelilaulusta, ja lukeminen rukouksen ”Kristus, todellinen valo” ensimmäisen tunnin lopussa täydentävät päivittäisen jumalanpalveluksemme. Ei koskaan iltavalo, joka tuli maailmaan - Kristus.

Luonnollisesti juuri Kristuksen syntymäjuhla on jumalanpalvelus, joka paljastaa täydellisesti loman dogmaattiset ja moraaliset puolet. On ominaista, että monet Matinsin hymneistä, erityisesti sen 1. kaanonin irmos, lainaavat paitsi ajatuksia, myös yksittäisiä ilmaisuja Pyhän Gregoriuksen teologin sanasta.

Pyhät isät pitivät yleensä suurta dogmaattista merkitystä Kristuksen syntymän juhlimiselle, koska he näkivät siinä Jumalan Pojan inkarnaation dogman ja heijastivat tämän lauluissaan. Joten esimerkiksi pyhä Efraim Syyrialainen († 373) tunnustaa joululauluissaan syntyneen Kristuksen - Jumalan Pojan - jumalallisen luonteen. Hän sanoo, että Hän, jota koko maailma ei voi sisältää, meni tahrattoman Neitsyen kohtuun, Jumala oli sisäänkäynnillä ja ilmestyi ulostulossa miehenä, että Jumalan Pojan inkarnaatio tapahtui vahingoittuneiden parantamiseksi. luonto, että ilmestymisellään lihaan Hän vapautti ihmiskunnan orjuuden synnistä.

4. vuosisadalla idässä käyttöön otettu Kristuksen syntymän juhla myöhempinä vuosisatoina säilytti merkityksensä juhlana, jolla juhlitaan ortodoksisen uskon tunnustamista taistelussa nestorialaista harhaoppia ja sitten monoteliismia vastaan. Tämä loman merkitys ilmaistiin hyvin 500-luvun lopulla. Kunnianarvoisa Roman suloinen laulaja kontakionissaan: "Tänään neitsyt synnyttää olemassa olevimman." Tässä runollisessa teoksessa, joka koostuu 25 säkeestä, joista vain kaksi on säilynyt nykyajan liturgiassamme, nimettynä kontakioniksi ja ikosiksi, Pyhä Rooma paljastaa ortodoksisen opetuksen Kristuksesta Vapahtajasta täydellisenä Jumalana ja täydellisenä ihmisenä.

Maiumin munkki Cosmas kirjoitti 7.-8. vuosisadan vaihteessa Kristuksen syntymän kaanonin, jossa hän tunnusti monoteelin harhaopin irti kaksi tahtoa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Pyhät hymnit Kristuksen syntymäjuhlaksi ovat myös säveltäneet pyhä Sophronius, Jerusalemin patriarkka (7. vuosisata), pyhä Andreas Kreetalainen († 712), pyhä Germanus, Konstantinopolin patriarkka († 740), kunnianarvoisa Johannes Damaskoksen ( † 776), nunna Cassia (9. vuosisata .) ja muut hymnit, jotka tunnustavat näissä hymneissä ortodoksisen opetuksen Kristuksesta Vapahtajasta. Siksi voimme perustellusti sanoa, että liturgiset tekstit, mukaan lukien Kristuksen syntymäjuhlan tekstit, ovat ortodoksisten dogmien runollinen esitys.

Monet hymnit liittyvät myös suoraan Matinsin muuttumattoman osan teemaan. Heistä ensimmäisellä sijalla on troparion ja loman valaisin. Ennen Matinsin alkua joulutroparionin laulu kuultiin kolme kertaa: ensimmäisen kerran Vespersin irtisanomisen yhteydessä, sitten Great Complinessa ja lopuksi litian lopussa - "Nyt sinä irtisanoudu" mukaan. Mutta vasta nyt, Matinsissa, kun häntä edeltää troparionin äänellä laulavien säkeiden "Jumala on Herra ja ilmesty meille", hän saa paikan palveluksessa, joka mahdollistaa ymmärrä sen ylevä merkitys: "Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, maailman järjen valo nousee."

Kristuksen syntymäjuhlan toisena päivänä, 26. joulukuuta, pidetään Kaikkeinpyhimmän Theotokosin neuvosto: ”Mitä tuomme sinulle, Kristus, koska ilmestyit maan päälle ihmisenä meidän tähtemme? Jokainen luomistasi olennoista kiittää Sinua: enkelit - laulavat; taivas - tähti; Magi - lahjat; paimenet - yllätys; maa on luola; aavikko on seime, ja me tuomme Neitsytäidin." Tuomme Kristukselle arvokkaimman lahjan – palavan rakkauden Hänen Puhtainta Äitiään kohtaan, "joka synnytti ilon maailmalle". Tämä rakkaus sai ihmiset, jotka "uskovat Kristuksen syntymään" ja jotka muodostavat Jumalan seurakunnan maan päällä, kokoontumaan kirkkoon ylistämään Jumalan äitiä. Katedraalia (kreikaksi "synaxis") kutsutaan "uskoisten tapaamiseksi tietyn pyhän henkilön kunniaksi ja muistoksi".

Suuri on Jumalan Äidin kirkkaus, joka ilmestyy Herran Jeesuksen Kristuksen syntymässä. "Katsokaa Neitsyen salaperäistä syntymää", sanoo pyhä Athanasius Suuri (293-373), "Hän itse synnytti, hän itse kapaloi vauvan neitsyillä käsillään ja itse pani sen seimeen. Hän ei antanut kenenkään koskea Jumalan Lapseen saastaisin käsin." Sitten, kuten Kristuksen syntymästä kerrotaan, Jumalanäiti kumarsi maahan Hänestä syntyneelle.

Ensimmäisenä Kristuksen syntymän jälkeisenä sunnuntaina kirkko ylistää myös niitä, jotka "palvelivat Kristuksen jumalallista syntymää suurenmoisella tavalla Betlehemin kaupungissa": Jumalan Isä Daavid, koska "hänestä tuli sauva - Neitsyt , ja Hänen ruusunsa valosta – Kristus”; Joosef - Siunatun Neitsyt Marian kihlattu, josta lauletaan troparionissa: "Sinä olet nähnyt neitsyen, joka synnytti, sinä olet ylistänyt paimenta, kumarsi viisaan miehen edessä, vastaanotti viestin enkelinä"; Jaakob, ”Herran kihlattu veli”, ”ensimmäinen piispa”, joka kirkon perinteen mukaan ”oli jumalallisten mysteerien todistaja, juoksi Hänen kanssaan ja oli Egyptissä Joosefin ja Jeesuksen äidin kanssa”.

Kirjasta S.V. Bulgakov. Pöytälevy kirja papistolle ja kirkkoherroille: Kokoelma ensisijaisesti käytännön tietoa kotimaista toimintaa papisto, 1913

Arkkimandriitin pienoiskuva Kristuksen syntymästä. Zinon (Theodore)

Troparion Kristuksen syntymälle, ääni 4:

Syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, järjen maailmallinen valo on noussut, siinä tähtiä palveleville, minä opiskelen tähtien kanssa, kumarran sinua Totuuden aurinkoa kohti ja johdatan sinua idän korkeuksista : Herra, kunnia sinulle.

Kontakion Kristuksen syntymälle, ääni 3:

Nykyään Neitsyt synnyttää Kaikkein Olennaisen, ja Maa tuo luolan lähestymättömille, enkelit ja paimenet ylistävät ja sudet matkaavat tähden kanssa: meidän tähtemme syntyi Lapsi, Iankaikkinen Jumala.

Loman suuruus

Me ylistämme sinua, elämää antava Kristus, meidän tähtemme, joka on nyt syntynyt lihassa Siunatusta ja Puhtaimmasta Neitsyt Mariasta.

Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme,
maailman nousu ja järjen valo,
siinä on tähtien palvelijoita
Opin kumartamaan sinua tähtenä,
Vanhurskauden aurinkoon ja sinun luokse minä johdan idän korkeuksista.
Herra, kunnia Sinulle! -

Nämä hengelliset säkeet - loman troparion - sisältävät kaikki tärkeimmät tapahtumat, jotka liittyvät Kristuksen syntymään... Kun vanhin tyttäreni juuri aloitti koulunkäynnin (ja nyt hän on jo televisiotoimittaja), hän ja minä kirjoitimme runon kääntämällä troparion "lastenkieleksi". Nyt muistan vain viimeisen säkeen:

Tähti loistaa taivaalla
Taikat lahjojen kanssa tiistaina
kiirehtien Palestiinan peltojen läpi.
Eikä ole ilahduttavampaa kuvaa!

Jumalan syntymä on sinänsä niin ihanan runollinen tapahtuma, että ei ole ollenkaan yllättävää eri runojen tästä aiheesta, alkaen niin tutusta lastenlaulusta:

Pieni joulukuusi
Talvella on kylmä.
Joulukuusi metsästä
Veimme sen kotiin.

Joulukuusi pitää siitä
Meidän juhlamme.
Hauskaa hauskaa
Jouluksi!

(Z. Aleksandrova)

”Yolochkan” jouluversio on moderni, post-Neuvostoliiton versio. Lokakuun 1917 jälkeen joulukuusen koristelu ja joulupukki kiellettiin porvarillisena jäännöksenä. 1930-luvun puolivälissä päätettiin palauttaa perinne, mutta vain koristella puu, ei tietenkään uskonnolliseen lomaan - jouluun, vaan maalliseen - uuteen vuoteen. Neuvostoliitto juhli ensimmäistä kertaa virallisesti uutta vuotta 1937 joulukuusilla.

Zinaida Alexandrova (1907-1983) - kuuluisa Neuvostoliiton lasten runoilija. Internetissä on pitkä versio runosta - ilmeisesti tämä on alkuperäisen kirjoittajan teksti:

Zinaida Aleksandrova

Pieni joulukuusi
Talvella on kylmä.
Joulukuusi metsästä
Veimme sen kotiin.

Pieni valkoinen pupu
Joulukuusi kysyi:
"Minttupiparkakku"
Tuo se pupulle!"

Orava hyppäsi
Sinisessä turkissa:
"Joulukuusi, joulukuusi,
Menen kanssasi!"

Pieni joulukuusi
Huoneet ovat lämpimiä,
Jänis ja orava
Ne hengittävät lasilla.

Punaisia ​​peippoja
Leijuu ikkunan vieressä
Lämpimässä sulassa paikassa
Joulukuusi näkyy.

Kuinka monta joulukuusessa
värillisiä palloja,
Vaaleanpunainen piparkakku,
Kultaisia ​​käpyjä!

Kuinka monta joulukuusen alla
Pienet kaverit!
He taputtelevat, taputtavat,
He huutavat iloisesti:

"Joulukuusi, joulukuusi,
Kirkkaat valot!
Sinisiä helmiä
Joulukuusi, sormus,

Tyylikäs haara
Laske se alemmas
Me suklaata
Hemmottele minua kalalla!

Seisotaan joulukuusen alla
Ystävällisessä pyöreässä tanssissa,
Hauskaa hauskaa
Juhlitaan uutta vuotta!"

Neuvostoliiton aikana ei ollut paljon runoilijoita, jotka päättivät kirjoittaa joulusta, mutta tästä aiheesta oli silti runoja:

JOULU
S. Cherny

Seimessä nukuin tuoreella heinällä
Hiljainen pieni Kristus.
Varjoista nouseva kuu,
Silitin Hänen hiustensa pellavaa...
Härkä hengitti vauvan kasvoille
Ja kahina kuin olki,
Joustavalla polvella
Katsoin sitä tuskin hengittäen.
Varpuset kattotolppien läpi
He kokoontuivat seimeen,
Ja härkä, joka takertuu markkinarakoon,
Hän rypisteli peittoa huulillaan.
Koira hiipii lämpimään jalkaan,
Hän nuoli häntä salaa.
Kissa oli mukavin kaikista
Lämmitä lasta sivuttain seimessä...
Tylsä valkoinen vuohi
Hengitin Hänen otsalleen,
Vain tyhmä harmaa aasi
Hän työnsi kaikkia avuttomasti:
"Katso lasta
Minullekin vain hetki!"
Ja hän itki kovaa
Aamunkoittoa edeltävässä hiljaisuudessa...
Ja Kristus avasi silmänsä,
Yhtäkkiä eläinten ympyrä siirtyi erilleen
Ja hymy täynnä hellyyttä,
Hän kuiskasi: "Katso nopeasti!"

Tämä on lasteni suosikkiruno - koskettava, todella lapsellinen. Lisäksi se muistaa täydellisesti korvalla ja lapset oppivat sen mielellään ulkoa kertoakseen sen joulukuusen alla joulupukille tai kiitollisille kuuntelijoille, jotka ovat kokoontuneet joululomalle kotona tai koulussa.

JOULU 1963
Joseph Brodsky (Tämä on Brodskin ensimmäinen jouluaiheinen runo. Tämän jälkeen hän kirjoittaa runon lähes joka joulu, josta kootaan kirja "Joulurunot")

Tähti loisti kirkkaasti taivaalta.
Kylmä tuuli lapioi lumen lumikoilleen.
Hiekka kahisi. Tuli räjähti sisäänkäynnillä.

Savu oli kuin kynttilä. Tuli kiertyi kuin koukku.
Ja varjot lyhenivät,
sitten yhtäkkiä pidempään. Kukaan ympärillä ei tiennyt
että elämän laskeminen alkaa tästä yöstä.

Taikurit ovat saapuneet. Vauva nukahti syvään.
Jyrkät kaaret ympäröivät seimeä.
Lumi kierteli. Valkoinen höyry kiehui.
Vauva makasi ja lahjat valehtelivat.

Ne olivat ihmeiden aikoja
L. toukokuuta

Ne olivat ihmeiden aikoja
Profeetan sanat toteutuivat,
Enkelit laskeutuivat taivaasta
Tähti vierii idästä,
Maailma odotti lunastusta -
Ja Betlehemin köyhässä seimessä,
Eedenin ylistyslauluun,
Ihmeellinen vauva loisti...

Hyvin lyhyt runo, mutta erittäin tilava, joka päättää melkein kirjaimellisesti loman troparionin, jonka olemme jo lukeneet edellä. Ja A. Fet kuvailee tätä tapahtumaa kuin ei ulkopuolelta, vaan Betlehemin luolan sisältä:

Afanasy Fet
***
Yö on hiljainen. Epävahvalla taivaalla
Eteläiset tähdet vapisevat.
Äidin silmät hymyillen
Hiljaiset ihmiset katsovat seimeen.

Ei korvia, ei ylimääräisiä katseita, -
Kukot lauloivat -
Ja enkelien takana korkeimmissa
Paimenet ylistävät Jumalaa.

Seimi loistaa hiljaa silmiin,
Marian kasvot ovat valaistuja.
Tähtikuoro toiselle kuorolle
Kuuntelin vapisevia korviani, -

Ja Hänen yläpuolellaan se palaa korkealla
Tuo kaukaisten maiden tähti:
Idän kuninkaat kantavat hänen mukanaan
Kulta, mirha ja Libanon.

Jostain syystä en itse odottanut, että Lermontovilla* olisi myös upea jouluruno - ystävällinen ja kaunis, joka kuvaa runoilijan sielun lomatunnelmaa:

...liekistä ja valosta Sana syntyi...

M. Yu Lermontov

Tänään on joulu
koko kaupunki odottaa salaisuutta,
hän nukkuu kristallikurassa
ja odottaa: taika tapahtuu.

Blizzards otti hänet haltuunsa,
unenomainen.
Katedraaleissa on kynttilöiden välkkymistä ja laulua,
ja hopeanhohtoinen suitsutussavu.

Kellojen ääneen
sydämesi hakkaa kuin kello.
Etkä voi paeta kohtaloasi -
joulun taikasanoista.

Taivaan kevät on näiden sanojen lähde,
ne on tehty liekistä ja valosta.
Sekä maailmassa että runoilijan sielussa,
ja Jumala syntyy uudelleen sanassa.

Heitä loitsusi, lumimyrskyvelho,
maaginen elementtisi
muuttuu toisiin maailmoihin
koko maa, kaupunki ja ihmiset.

Ihmeitä tulee tapahtumaan
niin helposti, ohikulkijoiden joukossa,
ja yhtäkkiä ne näyttävät musiikilta
ihmisäänistä tulee.

Ja jos tämä säe kuvaa ihmeiden odotusta, joka liittyy moderniin lomaan, niin Khomyakov kuvaa niiden kaukaisten aikojen pyhää yötä, jolloin tämä ihme todella tapahtui:

TÄNÄ YÖNÄ
A.S. Khomyakov

Sinä yönä maa oli myrskyssä:
Suuren oudon tähden kimallus
Yhtäkkiä sokaisi vuoret ja kylät,
Kaupungit, aavikot ja puutarhat.
Ja erämaassa leijonat katselivat,
Kuinka ihmeellistä ja täynnä lahjoja,
Sotavaunut liikkuivat äänettömästi,
Kamelit ja norsut kävelivät tärkeitä.
Ja suuren asuntovaunun otsassa,
Katse kiinnitettynä taivaalle,
Kolme kuningasta monimutkaisissa turbaaneissa
Aioimme osoittaa kunnioituksemme jollekulle.
Ja luolassa, jossa valot olivat päällä koko yön
Soihdut, räpyttely ja tupakointi, -
Siellä lampaat nähtiin seimessä
Nukkuva kaunis lapsi
Sinä yönä koko luomakunta oli hälinässä,
Linnut lauloivat keskiyön pimeydessä,
Julistaen hyvää tahtoa kaikille,
Rauhan tulo maan päälle.

Yksi runoilija korostaa hyvää tahtoa, kun taas toinen maalaa satukuvan joulumetsästä korostaakseen ihanan tapahtuman erityistä merkitystä - joulupolun totuutta niin enkeleille kuin ihmisillekin:

Aleksanteri Blok
Jouluaatto metsässä

Sidoi viitta ristiin,
Kynttilän sitominen tikkuun,
Pieni enkeli lentää,
Lentää metsän läpi, vaaleana.
Lumivalkoisessa hiljaisuudessa
Se lepattaa männystä männylle,
Koskee oksaa kynttilällä -
Se halkeaa, tuli syttyy,
Pyöristyy, vapisee,
Kuten lanka, hän juoksee
Täällä täällä, täällä ja täällä...
Talvimetsä paistaa täysin!
Kevyt kuin lumihukka
Joulusiivellinen henki
Valaisee taivaan
Tuo loman metsiin,
Siis taivaasta ja maasta
Valot voisivat kohdata
Siis maan ja taivaan väliltä
Toinen säde syttyi,
Siis pienten kynttilöiden valosta
Pitkä säde, kuin terävä miekka,
Lävisti sydämeni valolla,
Hän osoitti väärän tien.

Odottaa
A. Korinfsky

Tähtikirkkaan yön varjossa
Venäläinen kylä torkkuilee;
Koko matkan, kaikki polut
Valkoisen lumen peitossa...
Siellä täällä valot ikkunoissa,
Kuten tähdet, ne palavat.
Juoksee kohti tulta kuin lumihousu
Siellä on joukko miehiä tähden kanssa,
Ikkunoiden alla koputtelee,
"Sinun joulusi" lauletaan.
"Odottaa! Odottaa!"
Sitä kuullaan siellä täällä.
Ja ristiriitaisessa lapsikuorossa
Niin salaperäinen, puhdas,
Pyhä uutinen on niin ilahduttava
Kristuksen syntymästä...

Tämä runo sisältää elävän luonnoksen joululaulun perinteestä, jota ei saa unohtaa tänä lomana. Joulun aikana lauluja, joulukansanlauluja lauletaan paitsi Ukrainassa ja Venäjällä myös muissa kristityissä maissa, kunnioittaen lapsen jumalan syntymää. Lasteni suosikki:

Kristuksen syntymä - Enkeli on saapunut.
Hän lensi taivaalla ja lauloi ihmisille lauluja:
- Kaikki ihmiset iloitsevat, iloitkaa tänä päivänä -
Tänään on joulu!

Paimenet tulivat ensimmäisinä seimipaikalle,
Ja Lapsi Kristus ja äiti löydettiin.
He seisoivat, rukoilivat ja kumartuivat Kristukselle.
Tänään on joulu!

Ja idän viisaat seurasivat tähteä,
He toivat mirhaa, suitsukkeita ja kultaa kuningasten kuninkaalle.
He tulivat, hämmästyivät ja kumartuivat nöyrästi.
Tänään on joulu!

Me kaikki olemme tehneet syntiä, Vapahtaja, sinun edessäsi.
Olemme kaikki syntisiä, sinä yksin olet pyhä.
Anna meidän syntimme anteeksi, anna meille anteeksi.
Tänään on joulu!

Sekä aikuiset että lapset laulavat lauluja mielellään venäjäksi ja ukrainaksi:

Betlehemissä -
Pimeässä pimeässä -
Kristus syntyi
Onnea kaikille!
Ihmiset, iloitkaa,
Pysy Kristuksen kanssa,
Jumalan poika
Anna minulle kunniaa!
Kunnia taivaassa
pyhä Jumala
Rauhallinen maan päällä
Ihmiskunnalle!

Onnittelen kaikkia lehtemme lukijoita - sekä lapsia että aikuisia - Hyvää Joulua ja toivotan heille iloisia ja onnellisia valoisan loman hetkiä.

*
Runon "Tänään tulee joulu..." kirjoittaja on Irina Afonskaya. Väärinkäsitys tekijän kanssa syntyi runoilijan itsensä mukaan M. Lermontovin runosta "Puheilla on merkitystä" epigrafista "...liekistä ja valosta syntyi Sana".

Iva Afonskaya (kirjallinen salanimi, oikea nimi Irina Viktorovna Afonskaya), syntynyt 1963. Venäjän kirjailijaliiton ja Venäjän kirjailijaliiton jäsen, julkaistu Venäjällä ja ulkomailla (Saksa) runoilijana ja toimittajana, lehdistössä ja kokoelmissa. Vuonna 1997 julkaistiin ensimmäinen kirja "Koiruohotähti". Koulutukseltaan filologi ja kirjallisuuskriitikko. Hän on kiinnostunut matkustamisesta ja kirjoittaa runouden lisäksi muistelmia matkoistaan. Hän harjoittaa maalausta ja valokuvausta.
Hän kirjoittaa kappaleita yhteistyössä säveltäjien L. Vershinkinan, M. Prikhodkon, I. Vetchilinan ja A. Lebedevin kanssa. Hän on toistuvasti osallistunut kirjallisuus- ja musiikkikonsertteihin ja -iltoihin pääkaupungin eri paikoissa, myös radiossa.

Irmos Kristuksen syntymästä. Wedelin musiikkia

https:

//youtu.be/fqgwAaCBIzY

Apostolit kirjoittivat varhaiskristityille, kuinka tärkeää on säilyttää joulun vietto: "Pitäkää, veljet, juhlapäiviä ja ensinnäkin Kristuksen syntymäpäivää."

Troparion ja Kontakion Kristuksen syntymästä

Kirkas Kristuksen syntymä Troparion, kontakion, suurennus

Kristuksen syntymän troparion, sävy 4

Syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, nouse ylös ja maailman järjen valo, siinä opiskelevat tähtinä palvelevat, minä kumarran sinua, totuuden aurinko, ja johdatan sinut idän korkeuksista: Herra, kunnia Sinulle!

Kontakion Kristuksen syntymästä, sävy 3

Tänään Neitsyt synnyttää Kaikkein Olennaisen, ja Maa tuo luolan Luolan luolan: enkelit paimenten kanssa ylistävät ja sudet matkaavat tähden kanssa, sillä meidän tähtemme syntyi Lapsi, Iankaikkinen Jumala.

Kristuksen syntymän ylistys

Me ylistämme Sinua, Elämänantaja Kristus, meidän tähtemme, joka on nyt syntynyt lihassa Siunatusta ja Puhtaimmasta Neitsyt Mariasta.

Jekaterinburgin teologisen seminaarin valtiovarainosaston valmistuneet kertovat Kristuksen syntymän tärkeimmistä lauluista.

Kristuksen syntymän juhliminen jatkuu juhlaa edeltävänä ja sen jälkeisenä aikana. 14 päivää.

Lihassa olevan Jeesuksen Kristuksen syntymäpäivää, joka on tärkein ja juhlallinen, kutsutaan ortodoksisissa liturgisissa kirjoissa kolmen päivän lomaksi, pääsiäiseksi. Tämän päivän kirkon äänen mukaan "jokainen ilo on täynnä.

Enkelit taivaassa iloitsevat ja ihmiset iloitsevat: koko luomakunta leikkii Betlehemissä syntyneen Herran Vapahtajan tähden, sillä kaikki imartelu on epäjumalan valtaistuin, ja Kristus hallitsee ikuisesti."

Muinaisista ajoista lähtien ortodoksiset kristityt ovat viettäneet joulua kunnioittavasti.

JOULUN AIKA

Loman jälkeisiä päiviä kutsutaan joulupäiviksi eli pyhiksi, koska ne on pyhitetty Jeesuksen Kristuksen syntymän suuriin tapahtumiin.

JOULULOMAN HISTORIA

On todisteita siitä, että kreikkalaiset kristityt juhlivat kaksi viikkoa joulun jälkeen jo 4. vuosisadalla. Sitten erityistä huomiota kiinnitettiin juhlan iloiseen tunnelmaan, joka kaikkien tulisi olla, myös köyhillä, orjilla ja vangeilla.

Kirkon peruskirjassa St. Savva pyhitetty sanoo, että joululomien aikana "ei paastoa, polvistetaan alempaa, kirkossa alempaa, alempana sellissä".

Vuonna 567 Turonin toinen kirkolliskokous määritti juhlapäivät joulusta loppiaiseen.

Tiedetään, että Bysantissa oli tapana joulun aikaan auttaa köyhiä, tuoda lahjoja ja ruokaa sairaaloihin ja vankiloihin.

Gregorius Nyssalainen ja Efraim syyrialainen mainitsevat jouluaaton joulun jälkeisenä juhlana.

Ajan myötä joulun jälkeisistä päivistä - Christmastide - tuli vihdoin aika, jolloin ihmiset ylistävät Kristuksen syntymää. Tänä aikana ihmiset yrittivät auttaa heikkoja ja köyhiä ja antoivat lahjoja. Kotiäidit valmistivat herkullisia herkkuja. Lapset ja nuoret harjoittivat laululaulua eli kirkkautta – he tulivat kyläläisten luo joulutähdellä ja kirkon virsillä. He lauloivat syntymäjuhlan troparion ja kontakion sekä hengellisiä jouluaiheisia lauluja - lauluja (ei pidä sekoittaa pakanalliseen laululauluun!).

Kuinka viettää joululomaa

Kehua!

Kozma Maiumsky sanoo Kristuksen syntymän kaanonissa: "Yöstä aamuun ylistämme sinua, oi ihmisrakas."

Kuten enkelit, jotka ilmoittivat suurta iloa Betlehemin paimenille ja lauloivat ylistystä Jumalalle, papit alkavat kirkossa kirkossa, liturgian jälkeen, pyhäpäivän aattona: ”Kynttilänjalka päätettiin polttaa ja asettaa keskelle. kirkosta; ja kuorot seisovat yhdessä keskellä temppeliä ja laulavat huudahduksia: "Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, nouse maailman järjen valossa" ja niin edelleen.

Jumalanpalveluksen jälkeen kirkoissa Jeesuksen Kristuksen syntymän juhlallinen ylistys siirretään uskovien koteihin.

iloitse!

Suuri ilo joulun viettoon kumpuaa kiitollisesta muistosta Jumalan alentumisesta ja ykseydestä ihmisen kanssa, josta saarnataan evankeliumin lukemisessa (Matteus 1:8-25).

Tee armon tekoja

Ortodoksiset ovat aina yrittäneet viettää joulun aikaan aikaa armon teoille, jakaa Kristuksen syntymän iloa ihmisten kanssa ja tehdä heille jotain hyvää. Monet ihmiset käyvät tällä hetkellä sairaaloissa, orpokodeissa, auttavat apua tarvitsevia jne.

Anna joululahjoja

Joulun aikaan lahjojen antaminen juontaa juurensa Betlehemin yön tapahtumiin, jolloin viisaat toivat kultaa, suitsukkeita ja mirhaa lahjaksi vastasyntyneelle Jeesukselle.

Pidä huolta lastesi koulutuksesta

Joulu on myös lasten juhla. Mitä kirkkaampia muistoja lapsella on joulusta, sitä helpompi hänen on säilyttää ja lisätä uskoaan aikuisiässä.

Älä arvaa

Ennustaminen yleistyi tuolloin, mutta ortodoksinen kirkko tuomitsi sen aina. Kuudes ekumeeninen kirkolliskokous totesi: "Niiden, jotka turvautuvat velhoihin tai muihin heidän kaltaisiinsa saadakseen heiltä jotain salaista, aikaisempien heistä annettujen isän asetusten mukaisesti, on sovellettava kuuden vuoden katumuksen sääntöä."

Älä tee vitsejä. Älä järjestä pakanallisia pelejä ja tansseja

Kalendeilla - jokaisen kuukauden ensimmäisen päivän pakanallisilla juhlilla - ei ole mitään yhteistä ortodoksisten perinteiden kanssa, kuten myös kansalliset tanssit jumalien kunniaksi kristilliselle elämälle vieraan rituaalin mukaisesti ja muinaisten epäjumalanpalvelusten perinteiden mukaan pidetyt pelit epäjumalaiseen pukeutumiseen. kaapuja tanssien ja laulujen kera.

Hengelliset joululaulut

Neitsyt Maria

nimetyn kirkon laulukoulun lapsi- ja nuorisokuoro. Rev. Johannes Damaskoslainen Vladimirin Jumalanäidin ikonin katedraalissa, Pietarissa. Päällikkö Irina Boldysheva

Neitsyt Maria, puhdas Maria,
Esivalitun äiti, maailman kaunotar,
Meek Lady, pelasta Venäjä,
Rukoile Herraa Kristusta meidän syntisten puolesta.

Hän lauloi pehmeän kehtolaulun seimen päällä
Ja heilutti Luojaansa hellästi.
Ensimmäinen katsoi nöyrästi Hänen silmiinsä,
Ensimmäinen näki Hänen kasvojensa valon.

Sinä sävelsit Hänen ensimmäiset sanansa sydämeesi
Ja näin Hänen hymynsä ensimmäistä kertaa.
Hän pakeni Hänen kanssaan Herodeksen vihaa kaukaiseen maahan.
Rukoile Poikasi meidän syntisten puolesta!

Painoit taivaallisen lapsen sydämellesi -
Hänen edessään sinä yksin olet puhdas kuin lumi.
Betlehemissä kapaloin Herran seimeen -
Golgatalla seisot Hänen ristillään.

Oi tahraton, joka synnytit Messiaan,
pitäen totuutta käsissään, -
Rukoile Herraa pelastaaksesi Venäjän,
Ja hän muistaa meitä syntisiä ylhäällä taivaissa!

Taivas ja maa

Taivas ja maa, taivas ja maa
Nyt he juhlivat.
Enkelit, ihmiset, enkelit, ihmiset
He iloitsevat iloisesti.

Enkelit laulavat ja antavat kunniaa.

Ihme, ihme on julistettu.
Betlehemissä, Betlehemissä,
Ilo on saapunut!
Puhdas Neitsyt, puhdas Neitsyt,
Hän synnytti pojan!
Kristus syntyi, Jumala tuli lihaksi,
Enkelit laulavat ja antavat kunniaa.
Paimenet leikkivät, paimenet tapaavat,
Ihme, ihme on julistettu.

Hiljainen yö Palestiinan yli (joululaulu)
Esittäjänä Zayitskyn (Moskovassa) Pyhän Nikolauksen kirkon kuuluisa kuoro.

Yö on hiljainen Palestiinan yllä.
Väsynyt maa nukkuu.
Vuoria, lehtoja ja laaksoja
Yön pimeys piilotti kaiken.
Yön pimeys piilotti kaiken.

Väsyneessä Betlehemissä
Kaikki valot ovat sammuneet,
Vain kaukaisella kentällä
Paimenet eivät nukkuneet.
Paimenet eivät nukkuneet.

Lauma laskettiin oikein,
He kiersivät yövartijan,
Ja istuttuaan he solmivat solmun
Keskustelua keskenämme.
Keskustelua keskenämme.

Yhtäkkiä kuului lempeä kahina,
Paimenet valtasi pelko,
Ja lumivalkoisissa vaatteissa
Heille ilmestyi Jumalan enkeli.
Heille ilmestyi Jumalan enkeli.

Älä pelkää, älä nolostu!
Taivaalliselta Isältä
Tulen mahtavien uutisten kera
Iloitkoon sydämesi.
Iloitkoon sydämesi.

Lähettää armoa ihmisille
Kristus itse, Herra-Kuningas.
Haluaa pelastaa syntisen maailman,
Hän antoi itsensä uhriksi.
Hän antoi itsensä uhriksi.

Yö on hiljainen Palestiinan yllä.
Väsynyt maa nukkuu.
Vuoria, lehtoja ja laaksoja
Yön pimeys piilotti kaiken.
Yön pimeys piilotti kaiken.

Yö on hiljainen, yö on pyhä. MDA kuoro

Yö on hiljainen, yö on pyhä,
Taivaalla on valoa ja kauneutta.
Jumalan Poika on kääritty kapaloihin,
Sijaitsee Betlehemin luolassa.
Nuku, pyhä lapsi,
Nuku pyhä lapsi.

Yö on hiljainen, yö on pyhä,
Ja kevyt ja puhdas.
Iloinen enkelikuoro ylistää,
Avaruuden paljastaminen kaukana
Nukkuvan maan yläpuolella
Nukkuvan maan yläpuolella.

Yö on hiljainen, yö on pyhä,
Laulamme Kristuksesta.
Ja vauva katsoo hymyillen,
Hänen ilmeensä kertoo rakkaudesta
Ja loistaa kauneudesta
Ja loistaa kauneudesta.

"Syntymä"

Esittää Pushkinin Pyhän Sofian katedraalin kuoro

Kristuksen syntymä, enkeli on saapunut,
Hän lensi taivaalla ja lauloi ihmisille laulun:
"Te ihmiset, iloitkaa, kaikki juhlivat tänään,
Tänään on joulu! ”

Paimenet tulivat luolaan ensimmäisinä
Ja vauva Jumala ja äiti löydettiin,
He seisoivat, rukoilivat, kumartuivat Kristukselle -
Tänään on joulu!

Me kaikki olemme tehneet syntiä, Vapahtaja, sinun edessäsi,
Me kaikki, ihmiset, olemme syntisiä - Sinä yksin olet pyhä.
Anna meidän syntimme anteeksi, anna meille anteeksi -
Tänään on joulu!

Nyt se on tehty. Teksti on alla "Joulurunot" -osiossa. Arkkipappi Nikolai Gurjanov "Jouluyö".

Enkelit taivaassa

Ivan Kozlovsky. Joululaulut / Ivan Kozlovskiy. Joululauluja. 1947

Joululaulut - Kolminaisuuden kuoro-Sergius Lavra, johtaja Archimandrite. Matthew Mormyl. 1990

JOULURUNOJA

Arkkipappi Nikolai (Gurjanov)

JOULU-YÖ

Nyt se on tapahtunut
Ihmeiden ihme:
Nyt pölystä on tullut samanlaista
Taivaan hyvyyden kanssa.
Nyt mies
Iankaikkinen Jumala on tullut
Ja luolassa, seimessä,
Sydämensä nöyrä makasi.
Ja tähden ohjaamana
Kumarra valolle,
Viisaat ilmestyivät
Muilta puolueilta.
Mirha, suitsuke, kulta,
Paras lahja maan päältä
Kolme taikaa idästä
He toivat sen Jumalalle.
Enkelit laskeutuvat alas
Tuo se paimenille
Lapsijumalasta
Rakas uutinen.
Ja laulaa taivaalla
Säteilevä kirkas:
"Gloria,
Ja maan päällä tulee olemaan rauha!"

Metropoliita Vladimir (Sabodan)

joulu

Lapsi makaa seimessä.
Äidin kasvot ovat hellät.
Härät kuulevat unissaan
Vaikea lapsen itku.

Ja jossain valkoisessa Ateenassa
Filosofit kolumnien joukossa
He kiistelevät perimmäisistä syistä
He keskustelevat uudesta laista.

Ja väkijoukkoja Rooman teattereissa,
Kiinni portaisiin,
He taputtavat väsymättä
Gladiaattorit ja norsut.

Hän ei tule ukkosen välähdyksessä,
Ei maallisten voittojen kunniassa,
Hän ei riko keppiä
Ja ääni tulee hiljaiseksi.

Hän ei kutsu kuninkaita ystäviksi,
Hän ei kutsu ruhtinaita neuvostoon -
Galilealaisten kalastajien kanssa
Muodostaa Uuden testamentin.

Hän ei anna kenenkään kärsiä,
Se ei aseta sinua kahleisiin,
Mutta itse, käsivarret ojennettuina,
Hän kuolee kuolevaiseen tuskiin.

Ja mahtavalla voitokkaalla soittoäänellä
Legioonat eivät horju.
Mirhaa kantaville naisille, hiljaisille naisille,
Voittaja tulee aamulla.

Voimalla käsittämätön
Yksi ojentaa kätensä,
Ja Rooman ylpeys romahtaa,
Ateenan viisaus sulaa.

Lapsi makaa seimessä.
Äidin kasvot ovat lempeät.
Härät kuulevat unissaan
Vaikea lapsen itku.

Pappi Viktor Grozovski. Vauva

Vauva

Me ylistämme pyhää syntymää,
Ylistämme Jumalaa ja Isää,
Hän lähetti sellaisen Lapsen maailmaan...
Että kehumme loputtomasti!

Huolimaton, ylpeä, lohduton,
jonka äiti synnytti synnissä,
Isä rakasti meitä syntisiä niin paljon,
Että Poika lähetettiin pelastamaan maailma.

Hän on kuningasten kuningas, maailman Vapahtaja,
Olen ottanut päälleni orjan aaveen,
Seimessä makasi orpovauva,
Ja Jumalanäiti on hänen yläpuolellaan.

Maagien lahjat olivat lähellä,
Ja luolan yläpuolella on tähti.
Betlehem oli tuntematon kaupunki,
Nyt ylistetty ikuisesti.

Ja tähdet loistivat taivaalla,
Ja taivaasta kuului enkelien kuoro,
Ja ihanasti ylistetty
Hän, joka oli kaikki - Luoja.

Koko luonto iloitsee nyt,
Kristillinen maailma iloitsee,
Mutta Herodeksen pelko ja viha
He järjestivät veriset juhlat.

Kuningas pelkäsi, että vauva
Hänet poistetaan valtaistuimelta,
Ja hän käski bigamistin,
Tapa kaikki vastasyntyneet.

Ja hän tuhosi vauvojen pimeyden,
Vain syntymästä kahteen vuoteen.
Surulle, betlehemiläisten kyyneleille
Hallitsija antaa vastauksen Jumalalle.

Tänään sataa myös maailmalla
Viattomat lapset, puhdas veri,
Ja kuningas Herodes vapisee vallasta
Ja hän vihaa Rakkautta.

Rakkautta on aina vainottu
Vauva toi hänet maailmaan,
Rakkaus on voittamaton
Rakkaus on syntynyt Kristus!

Konstantin Ldov

Syntymä

Aavikko nukkuu. Valaisimet palavat
Yön kaapussa on sininen.
Kenen ajatus muutti heidät voimakkaasti
Kohtalon kirjoittamassa liitossa?

Joka kiirehtii epävakaassa pimeydessä
Magi Seuraatko tähti soihtua?
Mikä ilahduttaa ja hymyilee?
Mihin nuoruuden visioihin?

He ovat viisaita, idän kuninkaat,
Näkijät elämässä ja unissa,
Uuden profeetan syntymä
Lue se taivaallisista kirjoituksista.

He ovat jahdattuja aluksia
He tuovat lahjoja... Polku on pitkä.
Kamelit kävelevät ja epäröivät,
Nouseva hiekka kuin pilvi...

Pyhä tekee kaikki sukulaisiksi kaikille, -
Kuten kuolema, kuin omatunto, kuin synnit.
Aamulla vuoristoisessa Betlehemissä,
Paimenet heräsivät peloissaan.

Kuinka heidän asuinpaikkansa oli valaistu!
Jumala itse sanoo:
"Lunastaja syntyi kuolevaisia ​​varten,
Mene katsomaan Häntä!"

Hengellisesti nöyrät yhdistyivät
Perinne maan viisailta:
Yksi tunne huolestuttaa heitä,
Pelkät toiveet houkuttelivat heitä.

Heille Valittu on tuntematon
Se on käynnissä jo tähän aikaan
Sinun saavutuksellesi - Kummisetäsi saavutukselle
Lunastukseksi meille!

Vjatšeslav Ivanov.

Jouluyönä

Voi kuinka toivoisinkaan uskon tulen palaessa,
Ja puhdistaen murheellisen sielun synneistä,
Katso tuon kurjan luolan hämärä,
Missä ikuinen rakkaus loisti.

Voi kuinka haluaisin kastella seimen kyynelillä,
Siellä missä Kristus-lapsi makasi ja rukoillen
Kaadu alas - rukoile Häntä menemään ulos
Ja pahuus ja vihollisuus syntisen maan päällä;

Niin että ihminen katkera, väsynyt,
Kovan taistelun piinaama,
Sairaan vuosisadan unohdetut ihanteet
Ja taas olin täynnä pyhää uskoa;

Että hänkin nöyrinä paimenina,
Jouluyönä taivaan korkeuksista
Upea tähti pyhällä tulellaan
välähdetty, täynnä epämaisen kauneutta;

Siitä, että hän, väsynyt, sairas,
Kuten raamatulliset paimenet ja viisaat,
Hän johti Kristuksen syntymän yötä
Siellä syntyivät sekä Totuus että Rakkaus.

Afanasy Fet

Yö on hiljainen...

Yö on hiljainen. Epävahvalla taivaalla
Eteläiset tähdet vapisevat.
Äidin silmät hymyillen
Hiljaiset ihmiset katsovat seimeen.

Ei korvia, ei ylimääräisiä katseita, -
Kukot lauloivat -
Ja enkelien takana korkeimmissa
Paimenet ylistävät Jumalaa.

Seimi loistaa hiljaa silmiin,
Marian kasvot ovat valaistuja.
Tähtikuoro toiselle kuorolle
Kuuntelin vapisevia korviani, -

Ja Hänen yläpuolellaan se palaa korkealla
Tuo kaukaisten maiden tähti:
Idän kuninkaat kantavat hänen mukanaan
Kultaa, mirhaa ja suitsukkeita.

Mihail Lermontov

Runoja joulusta

Tänään on joulu
koko kaupunki odottaa salaisuutta,
hän nukkuu kristallikurassa
ja odottaa: taika tapahtuu.

Blizzards otti hänet haltuunsa,
unenomainen.
Katedraaleissa on kynttilöiden välkkymistä ja laulua,
ja hopeanhohtoinen suitsutussavu.

Kellojen ääneen
sydämesi hakkaa kuin kello.
Etkä voi paeta kohtaloasi -
joulun taikasanoista.

Taivaan kevät on näiden sanojen lähde,
ne on tehty liekistä ja valosta.
Sekä maailmassa että runoilijan sielussa,
ja Jumala syntyy uudelleen sanassa!

ONNITTELUN SIELUSTA KAIKKI ORTODOKSIA LOMAAN, TOIVOTAN ONNEA JA ILOA, HENKI- JA KEMIALLISTA TERVEYTTÄ!

Joulun tärkeimmät rukoukset: käännös ja teksti

Ortodoksisessa jumalanpalveluksessa syntymäpaaston aikana lauletaan erityisiä lauluja - stichera, jotka muistuttavat lähestyvästä juhlasta. Tässä on esimerkki yhdestä sellaisesta sticheristä – Pyhän Nikolauksen muistotilaisuudesta (19. joulukuuta):

"Koristukaa luolaan, sillä Karitsa on tulossa kantaen Kristuksen vatsaa: ota seimeen hänen sanansa, joka on vapauttanut meidät, jotka ovat syntyneet sanattomista teoista. Todista paimenena kauheista ihmeistä ja tuo pajuja Persiksestä, kultaa ja suitsukkeita ja mirhaa kuninkaalle, ikään kuin Herra ilmestyisi Neitsytäidistä. Ja Hänelle, kumartaen orjallisesti Äidille, kumarruit ja tervehdit Hänen syleilyssään: "Kuinka sinä asuit minussa tai kuinka sinä kasvisit Minussa, Vapahtajani ja Jumalani?"

Venäjänkielinen käännös:

”Koristu itsesi, luola, Karitsan (eli lampaan, nöyrän, nöyrän eläimen) tähden, johon on tapana verrata Jumalalle alistuvia ihmisiä; (tässä tapauksessa Karitsa on Neitsyt Maria, joka synnyttää Kristuksen) on tulossa kantaen Kristusta kohdussaan. Seimi, nosta ylös sen sanalla, joka vapautti meidät, maalliset olennot, järjettömistä teoista. Paimenet, jotka soittavat huiluja, todistavat kauhistuttavasta ihmeestä; ja Persian viisaat, tuokaa kultaa, suitsuketta ja mirhaa kuninkaalle, sillä Herra on ilmestynyt Neitsytäidiltä. Ja Hänen edessään, nöyrästi kaatuessaan, itse Äiti kumarsi ja kääntyi Hänen sylissään olevaan puoleen: "Kuinka sinut synnytettiin minussa? Tai kuinka Vapahtajani ja Jumala ovat kasvaneet minussa?"

Koko yön vigilian aikana, aivan Kristuksen syntymän juhlana, luetaan ote evankeliumista, jonka jälkeen lauletaan kuuluisin joululaulu stichera:

KANSSA laava korkeuksissa Jumalalle ja maan päällä rauha, tänään Betlehem ottaa vastaan ​​Hänet, joka istuu aina Isän luona, tänään syntyneen Lapsen enkelit bhäikäisevä,he ylistävät: Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maan päällä rauha ihmisten keskenblagvoleneli

Venäjänkielinen käännös:

Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja rauha maan päällä! Tänä päivänä Betlehem ottaa vastaan ​​Hänet, joka istuu ikuisesti Isän luona. Tänä päivänä enkelit ylistävät syntynyttä Vauvaa Jumalana: "Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, hyvä tahto ihmisten keskuudessa!"

Joulupäivinä temppelissä suoritetaan erityinen seremonia. kontakion, hymni - "Tänään Neitsyt synnyttää Kaikkein välttämättömimmän." Sen kirjoitti pyhä Roman, suloinen laulaja 600-luvun alussa. Legendan mukaan pyhä Romanilla ei nuoruudessaan ollut musiikkikorvaa eikä lauluääntä, minkä vuoksi hänen kirkon kuorotovereidensa pilkkasivat häntä. Mutta eräänä päivänä hän kääntyi joulun jumalanpalveluksen aikana Kyynelten ja rukouksen puoleen, jotta hän oppisi laulamaan. Rukouksen jälkeen hän nukahti ja näki Jumalan äidin unessa. Ja kun Roman heräsi, hän meni ulos temppelin keskelle, mitä kukaan ei odottanut häneltä, ja alkoi innostuneena laulaa säveltämänsä hymniä "Neitsyt on tänään". Tähän päivään asti tätä rukousta pidetään yhtenä kirkon runouden huipuista:

Nykyään Neitsyt synnyttää Kaikkein Olennaisen, ja maa tuo luolan lähestymättömille Enkelit ja paimenet ylistävät, kun taas sudet matkustavat tähden kanssa, sillä meidän tähtemme syntyi Lapsi, Iankaikkinen Jumala.

Venäjänkielinen käännös:

Tänä päivänä Neitsyt synnyttää yliolennaisen, ja maa tuo luolan saavuttamattomaan; Enkelit ja paimenet ylistävät, kun tietäjät matkaavat tähden kanssa, sillä meidän tähtemme syntyi nuori lapsi, ikuinen Jumala.

Ortodoksisen kirkon joulun tärkein virsi on Juhlan troparion, joka juontaa juurensa 4. vuosisadalta. Sitä lauletaan joulujumalanpalveluksen aikana ja muutama päivä myöhemmin - tammikuun 13. päivään asti. Joulun jumalanpalveluksen aikana se esitetään useita kertoja, ja koko kirkko laulaa kuoron mukana.

Tämä laulu kertoo ihmisen tuntemisesta Jumalasta. Polut tähän tietoon voivat olla erilaisia ​​- myös tähtien tieteellisen tutkimuksen kautta, kuten tapahtui tietäjille. Ja Kristuksen kutsuminen "totuuden aurinkoksi" viittaa Vapahtajaan elämän ja valon, puhtauden ja vanhurskauden Lähteenä:

Sinun syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, loistaa maailman järjen valoon, jossa tähtinä toimivat tähdet oppivat. Minä kumarran Sinua, totuuden aurinkoa, ja johdan Sinut idän korkeuksista. Herra, kunnia Sinulle!

Venäjänkielinen käännös:

Syntymäsi, Kristus, meidän Jumalamme, valaisi maailman tiedon valolla, sillä sen kautta tähtiä palvelleet opetettiin palvomaan Sinua, Totuuden aurinkoa, ja tuntemaan Sinut nousevan valon korkeuksista. Herra, kunnia Sinulle!