Hahmon kuvaus on totta komediasta tietämättömästä. Miksi Mitrofan on keskeinen hahmo? Sankarin kuva teoksessa

Komediassa "The Minor" Pravdin on positiivinen sankari, rehellinen virkamies, jolla on inhimilliset näkemykset kiinteistönhoidosta. Teoksen juonen mukaan päivystävä mies päätyy Prostakovan kylään paljastamaan ja lopettamaan siellä tapahtuvat julmuudet, rankaisemaan julmia maanomistajia ja ottamaan kiinteistön omaan holhoukseensa. Virkamies ratkaisee onnistuneesti akuutin tilanteen rankaisemalla syyllisiä ja auttamalla apua tarvitsevia.

Klassisena näytelmänä "The Minor" hahmojen nimet määräävät pitkälti heidän henkilökohtaisia ​​ominaisuuksiaan ja rooliaan teoksessa. Pravdin ei ollut poikkeus. "Pienessä" hahmon persoonallisuusominaisuudet vastaavat täysin hänen sukunimensä merkitystä - "Pravdin" sanasta "totuutta", eli sankari on totuuden ja puolueettoman oikeuden kantaja. Komediassa virkamies toimii tilintarkastajana, joka personoi lain kirjaimen, korkeimman oikeudenmukaisuuden ja päätösten ankaruuden - hän rankaisee syyllisiä ottamalla kylän Prostakovilta, selvittää kuka opettajista palveli rehellisesti ja kuka vain petti. Prostakova. Mies päättää myös Mitrofanin kohtalon ja ottaa hänet palvelukseensa.

Pravdinin hahmolla on tärkeä rooli komedian ideologisessa konseptissa. Kuvassaan Fonvizin esitti ihanteen inhimillisestä ja koulutetusta koulutusvirkailijasta, joka ansaitsee palkitsemisen ja rangaistuksen. Kirjoittajalle Pravdin on viime kädessä inhimillisen, rationaalisen totuuden henkilöitymä.

Fonvizinin komediassa "The Minor" ei ole paljon positiivisia hahmoja, mutta heillä kaikilla on tietty idea. Tässä roolissa on myös Pravdin, valtion virkamies, joka asettui Prostakovien kanssa paljastaakseen heidän julmuutensa talonpoikia kohtaan. Hän arvostaa ihmisoikeuksia ja on vakuuttunut siitä, ettei mikään voi oikeuttaa talonpoikien tyranniaa. Hän suorittaa tehtävänsä innokkaasti ja paljastaa Prostakovien julmuudet laille.

Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö tämän hahmon sukunimi kertoisi. Se tarkoittaa, että sankari edustaa totuutta, tuo oikeutta. Häntä hallitsevat sellaiset ominaisuudet kuin inhimillisyys, omistautuminen periaatteilleen ja halu palvella maansa hyväksi. Ja myös kärsivällisyyttä ja omistautumista, jotka johtavat onnelliseen loppuun.

Tämän hahmon kanssa tutustumisen ensimmäisiltä sivuilta voimme olla vakuuttuneita hänen rehellisyydestään. Hän kieltäytyy lukemasta kirjettä, jota ei ole osoitettu hänelle, ja suostuu vasta Sophian itsensä pyynnöstä. Tämä viittaa siihen, että hän on hyvin koulutettu ja seuraa aina omia ajatuksiaan moraalista. Myös hänen keskusteluistaan ​​Milon kanssa käy selväksi, että hän ei ole vain rehellinen virkamies, vaan myös omistautunut ystävä. Hän iloitsee vilpittömästi Milonin ja Sophian onnellisuudesta ja auttaa heitä mielellään tarvittaessa.

Hänen kunnioittava asenteensa Starodumia kohtaan on myös huomionarvoinen. Starodum, joka on viisas mies, joka on nähnyt elämässään paljon, tunnistaa Pravdinissa helposti erittäin moraalisen ja rehellisen ihmisen. Näin myös Sophia näkee hänet. Siitä hetkestä lähtien, kun he tapasivat, hän oli vakuuttunut tämän miehen syvällisestä koulutuksesta ja piti miellyttävänä kommunikoida hänen kanssaan.

Näytelmän lopussa Pravdin puhuu Prostakovien talossa oleskelunsa tarkoituksesta ja ilmoittaa, että talon hallinta siirtyy nyt hänen käsiinsä. Valtaan ja asemastaan ​​huolimatta Pravdin ei koskaan käytä valtaansa väärin ja noudattaa aina lain kirjainta ja omaa vakaumustaan. Oikeus voittaa, ja pahan Prostakovan tyranniasta ja hänen miehensä pelkuruudesta rangaistaan ​​ankarasti.

Pravdin personoi valtion voimaa, sen kykyä suojella heikkoja ja rangaista syyllisiä. Fonvizin uskoo, että tällaisten rehellisten ja koulutettujen ihmisten varaan maan tulevaisuus rakennetaan. Hän asettaa Pravdinin esikuvaksi kaikille valtion virkamiehille uskoen, että tällaisia ​​Pravdineja on monia ja he ovat valmiita seisomaan onnellisesti totuuden puolesta.

Essee Pravdinista

Pravdin on valtion virkamies, jota pyydetään ymmärtämään Prostakovin maanomistajien asioita. Hän saa tietää Prostakovan ahneudesta ja nihkeydestä sekä siitä, että hän vie Sophialta kaiken, mitä hänellä on. Starodumin ja Milonin avulla hän ottaa Prostakovalta kiinteistön ja rankaisee maanomistajaa kaikesta, mitä tämä on tehnyt, pilkaten hänen ahneutta ja tyhmyyttä.

Tämä sankari, kuten kaikki muutkin tässä komediassa, kantaa hänelle ominaista sukunimeä. Pravdin on erittäin rehellinen ja vilpitön henkilö, hän tekee aina sitä, mikä on oikein ja reilua. Tämän hahmon kanssa tutustumisen alusta lähtien voimme olla vakuuttuneita siitä, että hän on erittäin hyvätapainen ja rehellinen - hän ei halunnut lukea kirjettä, jota ei ollut osoitettu hänelle, mutta suostui vasta sen jälkeen, kun Sophia kysyi häneltä henkilökohtaisesti.

Pravdin toimii kuvernöörinä ja valvoo koko maakunnan asetuksia. Hän pitää päätavoitteensa elämässä lopettaa aatelisten julmuus tavallisia maaorjia kohtaan. Noihin aikoihin maanomistajat olivat hyvin julmia köyhiä talonpoikia kohtaan. Ja erityisesti Prostakovin perhe. Koska talonpojat eivät voineet puolustaa itseään, Pravdin valvoi tiukasti järjestystä maakunnassaan ja tarkkaili erityisesti Prostakoveja.

Pravdinilla on paljon yhteistä Starodumin kanssa. He molemmat jakavat toistensa mielipiteet ja ovat koulutettuja, lukutaitoisia ja hyvin luettuja ihmisiä, molemmat sankarit eivät siedä julmuutta ja katsovat ensinnäkin ihmisen ominaisuuksia, eivät hänen taloudellista tilannettaan ja arvoaan.

Pravdinilla on tässä komediassa positiivinen ja valoisa puoli, koska hänen avullaan kirjoittaja näyttää tässä komediassa kuvan, että kaikki ei ole menetetty ja olemassa on edelleen sellaisia ​​jaloja ihmisiä kuin Pravdin.

Emme voi sanoa, että sankari on mukana rakkauskonfliktissa komediassa. Fonvizin antaa tämän roolin Milonille, Sofian rakastajalle. Ja hän ei ole yksi niistä ihmisistä, jotka kilpailevat tytön kädestä. Pravdin seisoo sivussa tässä konfliktissa. Mutta siitä huolimatta hänellä on tärkeä rooli näytelmässä. Viranomaisten edustajana hän vie heidän omaisuutensa Prostakovilta rankaisemalla heitä ahneudesta ja tietämättömyydestä.

Pravdin ei koskaan ota lahjuksia, koska hän uskoo sen olevan erittäin ilkeää ja alhaista. Mutta monet maanomistajat eivät ymmärrä häntä, koska he ovat koko ikänsä tottuneet valehtelemaan ja toimimaan epärehellisesti. Kirjoittaja osoittaa, että jos Pravdinin kaltaisia ​​ihmisiä on, niin kaikki ei ole toivotonta ja maaorjien julmuuden ongelmat paranevat.

Vaihtoehto 3

Kirjailija A. Fonvizin varusteli teokseensa "The Minor" suurella määrällä negatiivisia hahmoja. Mutta heidän lukumääränsä ei sisällä Pravdinin kuvaa, jopa sukunimi itse korostaa tätä ominaisuutta. Tälle henkilölle tärkein asia elämässä on totuus. Hän on tavallinen virkamies, joka ei välitä oikeudenmukaisuudesta ja taistelee väsymättä ihmisoikeuksien puolesta. Hän on hänen mielestään huolissaan talonpoikien kuluttamisesta ja julmasta kohtelusta. Hän yrittää kaikin tavoin tuomita Prostakovit.

Aluksi teoksessa Pravdin esiintyy lukijan edessä rehellisenä ihmisenä. Tämä näkyy selvästi hänen päättäväisessä kieltäytyessään lukemasta jonkun toisen kirjettä, mutta Sophian vaatimuksesta hän kuitenkin tekee sen. Tämän sankarin kuvasta löytyy piirteitä omistautumisesta ja vilpittömyydestä ystäväänsä Miloa kohtaan. Hän on aina valmis ojentamaan auttavan kätensä, jos se on hänen vallassaan.

Toinen myönteinen piirre on kunnioittava asenne vanhuksia kohtaan, nimittäin iäkkääseen sankariin Starodumiin. Viisas vanha mies, kuten Sophia, näkee virkamiehessä rehellisen, erittäin moraalisen ihmisen. He käyvät miellyttäviä, rauhallisia keskusteluja heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien.

Näytelmä päättyy siihen, että se paljastaa syyn Pravdinin ilmestymiseen Prostakovien taloon. Hän ilmoittaa oikeutensa hallita kreivitärten koko taloa ja taloutta. Lisäksi hänen oikeutensa on täysin laillinen, ylittämättä hänen valtuuksiaan. Ja virkamiestä ohjaavat vain henkilökohtaiset vakaumukset.

Hänen mielestään lahjonta on erittäin alhainen ja säälittävä teko, jonka hän tukahduttaa esimerkillään. Pravdin ei löydä uskomuksilleen kannattajia ja siksi useimmat maanomistajat eivät ymmärrä eivätkä halua hyväksyä hänen moraalisia arvojaan.

Positiivinen sankari Pravdin onnistuu lopulta antamaan Prostakov-perheelle läksyn heidän suuttumuksensa vuoksi. Tämä näyttää osoituksena voimakkaasta valtiovallasta, joka pystyy palauttamaan oikeudenmukaisuuden eriarvoisten ihmisten välille.

Pravdinin kaltaiset sankarit näyttävät esimerkkiä hallituksen virkamiehille ja voivat todella muokata maan tulevaisuutta. Tätä varten sinun on vain noudatettava tiukasti vahvistettuja lakeja.

Essee 4

Tämä hahmo on rehellisen ja inhimillisen virkamiehen personifikaatio, esimerkki siitä, millainen julkishallinnossa olevan henkilön tulee olla.

Tämän sivuhahmon olemus (kuten muutkin komedian sankarit) ilmaistaan ​​sen luomisajan perinteissä hänen sukunimellään. Jos Prostakovit ja erityisesti Mitrofanushka personoivat hallitsevalle luokalle ominaisia ​​paheita, niin Pravdin tuodaan teoksiin "valtion rankaisevana miekana", joka antaa kaikille sen, minkä he ansaitsevat.

Yksi komedian kirjoittamisen tavoitteista, kuten sen nimikin kertoo, on kirjoittajan halu tuomita aateliset, jotka haluavat elää omaksi ilokseen eivätkä palvella valtiota lain ja tavan mukaan. Tässä suhteessa järjestyksen palauttava Pravdin on esitetty ihanteellisena maanomistajana ja virkamiehenä. Kirjoittaja ei ainakaan sano mitään sen puutteista.

Sen lisäksi, että Pravdin noudattaa järkähtämättömästi velvollisuuttaan, hän on inhimillinen, kohtelias ja kohtelias henkilö. Pravdinin tärkein etu (tehtäviensä rehellisen suorittamisen lisäksi) on kuitenkin sitoutuminen koulutukseen. Näytelmässä pilkataan jatkuvasti sekä tyhmiä ja tietämättömiä maanomistajia että Mitrofanushkan keskinkertaisia ​​ja laiskoja opettajia, joiden ansiosta hänestä ei tullut arvokasta upseeria tai virkailijaa. Tästä syystä kirjoittaja korostaa Pravdinin halua taistella tietämättömyyttä vastaan, jossa hän näkee pahan juuren. Virkamies ei ainoastaan ​​täytä suoria velvollisuuksiaan nimittämällä alaikäisiä julkiseen palvelukseen, vaan estää Prostakoveja osoittamasta julmuutta maaorjia kohtaan ja riistää heiltä mahdollisuuden luovuttaa omaisuuttaan. Hän tunnistaa Mitrofanushkan arvottomat opettajat ja antaa heille sen, mitä he ansaitsevat.

Yleensä voimme päätellä, että Pravdinin kuvassa kirjoittaja kuvasi valtaa sellaisenaan. Koska Fonvizin ei tietenkään vastustanut olemassa olevaa järjestelmää, uskoen, että radikaaleja muutoksia ei tarvita, ja koulutus ja rehelliset virkamiehet riittävät poistamaan puutteet, Fonvizin loi kuvan yhdestä heistä. Pravdin näyttää tavan ratkaista yhteiskunnan kohtaamat ongelmat, roolimallin, jota kirjoittaja rohkaisee seuraamaan.

Useita mielenkiintoisia esseitä

• Essee: Upeita kouluvuosia

  Parasta aikaa on lapsuus. Ja melkein kaikki miellyttävät muistot liittyvät kouluun. Tämä on huolettominta aikaa. Olet jo kasvanut ja alat ajatella, mutta elämässä ei ole vielä ongelmia.

• Essee Kabanovien perhe näytelmässä Groz Ostrovski

  Patriarkaalinen kauppiasperhe asuu yhdessä maakunnan kaupungeista. Kauppiaan vaimo Marfa Ignatievna Kabanova sai lempinimen Kabanikha, niin epämiellyttävä lempinimi. Hänellä oli erittäin vaikea luonne

• Essee rakkaudesta eläimiin

  Rakkaus eläimiin on uskomaton tunne, kun annat huolenpitosi ja kiintymyksesi ja vastineeksi he antavat meille lämpönsä ja omistautumisensa. Tämä rakkauden tunne nelijalkaisia ​​ystäviämme kohtaan auttaa meitä tulemaan herkemmiksi ja ystävällisemmiksi.

• Taiteen teema Gogolin tarinassa Muotokuva

  Taiteen teemalla N.V. Gogolin tarinassa "Muotokuva" on hallitseva ja yhdistävä rooli. "Muotokuvassa" Gogol herättää kysymyksen siitä, mikä on oikeaa taidetta ja mikä on vain taiteen ulkonäkö

Unelmat voivat tuottaa sekä haittaa että hyvää. Fantasioita siitä, mikä ei koskaan voi toteutua, voi toisaalta tulla tekijä ihmisen liikkeissä, ne voivat pakottaa hänet siirtymään eteenpäin, ja varsinkin jos hänen ympäristönsä vaatii jatkuvasti

Koulutuksen ja kasvatuksen aiheet ovat aina yhteiskunnan kannalta ajankohtaisia. Siksi Denis Fonvizinin komedia "The Minor" on mielenkiintoinen lukijoille nykyään. Teoksen sankarit ovat eri luokkien edustajia. Komedia on kirjoitettu klassismin tyyliin. Jokainen hahmo edustaa tiettyä laatua. Tätä varten kirjoittaja käyttää puhuvia sukunimiä. Komediassa noudatetaan kolmen yhtenäisyyden sääntöä: toiminnan, ajan ja paikan yhtenäisyyttä. Näytelmä esitettiin ensimmäisen kerran lavalla vuonna 1782. Sen jälkeen samanniisiä esityksiä on ollut tuhansia tai jopa miljoonia eri puolilla maailmaa. Vuonna 1926 komediaan perustuva elokuva "Skotinin herrat" kuvattiin.

Starodum

Starodum persoonallistaa viisaan miehen kuvan. Hänet kasvatettiin Pietari Suuren ajan hengessä, ja sen mukaisesti hän kunnioittaa edellisen aikakauden perinteitä. Isänmaan palvelemista hän pitää pyhänä velvollisuutena. Hän halveksii pahaa ja epäinhimillisyyttä. Starodum julistaa moraalia ja valistusta.

Nämä ovat pahan arvoisia hedelmiä.

Rivit alkavat - vilpittömyys lakkaa.

Tietämätön ilman sielua on peto.

Sinulla on sydän, sielu, niin olet mies aina.

Ihmisen suora arvokkuus on sielu... Ilman sitä valaistuin, älykkäin ihminen on säälittävä olento.

On paljon rehellisempää tulla kohdelluksi ilman syyllisyyttä kuin tulla palkituksi ilman ansioita.

On turhaa kutsua lääkäriä sairaalle ilman paranemista. Lääkäri ei auta sinua täällä, ellet saa itse tartuntaa.

Koko Siperia ei riitä yhden ihmisen oikkuihin.

Starodum. Fragmentti näytelmästä "The Minor"

Seuraa luontoa, et tule koskaan olemaan köyhä. Seuraa ihmisten mielipiteitä, etkä koskaan tule rikkaaksi.

Käteinen ei ole käteisen arvoista

He eivät koskaan halua pahaa niille, joita he halveksivat; mutta yleensä he toivovat pahaa niille, joilla on oikeus halveksia.

Rehellisen ihmisen tulee olla täysin rehellinen.

Naisen röyhkeys on merkki ilkeästä käytöksestä.

Ihmisen tietämättömyydessä on erittäin lohdullista pitää kaikkea, mitä ei tiedä, hölynpölynä.

Jumala on antanut sinulle kaikki seksisi mukavuudet.

Nykypäivän avioliitoissa sydäntä neuvotaan harvoin. Kysymys kuuluu, onko sulhanen kuuluisa vai rikas? Onko morsian hyvä ja rikas? Hyvästä käytöksestä ei ole epäilystäkään.

Niiden ihmisten huono asenne, jotka eivät ole kunnioituksen arvoisia, ei saa olla ahdistavaa. Tiedä, etteivät he koskaan toivo pahaa niille, joita he halveksivat, vaan yleensä toivovat pahaa niille, joilla on oikeus halveksia.

Ihmiset kadehtivat muutakin kuin rikkautta, enemmän kuin pelkkä jaloutta: ja hyveellä on myös kateelliset ihmiset.

Tiede turmeltuneessa ihmisessä on kova ase tehdä pahaa

Lapset? Jätä rikkaus lapsille! Ei minun päässäni. He ovat älykkäitä, he tulevat toimeen ilman häntä; eikä rikkaus ole avuksi tyhmälle pojalle.

Imartelija on varas yöllä, joka sammuttaa ensin kynttilän ja alkaa sitten varastaa.

Älä rakasta miestäsi kohtaan, joka muistuttaa ystävyyttä. Luo hänelle ystävyys, joka olisi kuin rakkautta. Se on paljon vahvempi.

Onko hän onnellinen, jolla ei ole mitään toivottavaa, vaan vain jotain pelättävää?

Ei se rikas mies, joka laskee rahaa piilottaakseen sen arkuun, vaan se, joka laskee ylimääräiset rahansa auttaakseen jotakuta, jolla ei ole sitä, mitä hän tarvitsee.

Omatunto, kuten ystävä, varoittaa aina ennen kuin rankaisee kuin tuomari.

On parempi viettää elämää kotona kuin jonkun muun käytävällä.

Jokaisen on etsittävä onneaan ja etujaan siitä yhdestä laillisesta asiasta.

Pravdin

Pravdin on rehellinen virkamies. Hän on hyvätapainen ja kohtelias ihminen. Hän suorittaa velvollisuutensa tunnollisesti, puolustaa oikeutta ja pitää velvollisuutenaan auttaa köyhiä talonpoikia. Hän näkee Prostakovan ja hänen poikansa olemuksen läpi ja uskoo, että jokaisen pitäisi saada se, mitä ansaitsee.

Ihmisen suora arvokkuus on sielu.

Kuinka fiksua onkaan tuhota paheksuttavat ennakkoluulot, joista alhaiset sielut löytävät etunsa!

Lisäksi oman sydämeni kamppailusta en salli itseni huomata niitä ilkeitä tietämättömiä, jotka, joilla on täydellinen valta kansaansa, käyttävät sitä epäinhimillisesti pahaan.

Anteeksi, rouva. En koskaan lue kirjeitä ilman niiden lupaa, joille ne on kirjoitettu...

Se, mitä hänessä sanotaan töykeydeksi ja töykeydeksi, on yksi hänen suorapuheisuutensa seurauksista.

Lapsuudesta lähtien hänen kielensä ei sanonut kyllä, kun hänen sielunsa tunsi ei.

Pahaa käytöstä ei voi sietää vakiintuneessa tilassa...

Syyllisyydellä lennät kaukaisiin maihin, kolmenkymmenen valtakuntaan.

Hänen hullu rakkautensa sinua kohtaan toi hänelle suurimman onnettomuuden.

Pyydän anteeksi, että jätin sinut...

Pyrin kuitenkin asettamaan pian rajat vaimon ilkeydelle ja miehen tyhmyydelle. Olen jo ilmoittanut pomollemme kaikista paikallisista barbaareista, eikä minulla ole epäilystäkään siitä, että toimenpiteisiin ryhdytään heidän rauhoittamiseksi...

Minua on ohjattu ottamaan vastaan ​​talo ja kylät ensimmäisillä raivotaudilla, joista hänen hallinnassaan olevat ihmiset saattoivat kärsiä...

Sen ilon, josta prinssit nauttivat vapaiden sielujen omistamisesta, täytyy olla niin suurta, etten ymmärrä, mitkä motiivit voisivat häiritä...

Huijari! Pitäisikö sinun olla töykeä äidillesi? Hänen hullu rakkautensa sinua kohtaan toi hänelle suurimman onnettomuuden.

Milo

Milon on upseeri. Hän arvostaa ihmisissä rohkeutta ja rehellisyyttä, suhtautuu myönteisesti valistukseen ja pitää velvollisuutenaan palvella isänmaata. Kohtelee muita kunnioittavasti. Milon on loistava ottelu Sophialle. Heidän tiellään on esteitä, mutta teoksen lopussa sankarien kohtalot yhdistyvät.

Minun iässäni ja asemassani olisi anteeksiantamatonta ylimielisyyttä pitää kaikkea ansaittua, millä arvokkaat ihmiset rohkaisevat nuorta miestä...

Ehkä hän on nyt joidenkin itsekkäiden ihmisten käsissä, jotka hyödyntävät hänen orpoisuuttaan ja pitävät häntä tyranniassa. Tämä ajatus yksin tekee minut viereeni.

A! nyt näen tuhoni. Vastustajani on iloinen! En kiellä kaikkia hänen ansioitaan. Hän voi olla järkevä, valistunut, ystävällinen; mutta jotta voit verrata minua rakkaudessani sinua kohtaan, jotta...

Miten! sellainen on vastustajani! A! Rakas Sofia! Miksi kiusaat minua vitseillä? Tiedät kuinka helposti intohimoinen ihminen järkyttyy pienimmistäkin epäilyistä.

Denis Ivanovich Fonvizin

Arvottomia ihmisiä!

Tuomari, joka ei pelännyt kostoa eikä vahvojen uhkauksia ja antoi oikeutta avuttomille, on minun silmissäni sankari...

Jos sallit minun sanoa ajatukseni, uskon, että todellinen pelottomuus on sielussa, ei sydämessä. Kenellä se on sielussaan, sillä on epäilemättä rohkea sydän.

Näen ja kunnioitan hyvettä, valaistun järjen koristeltua...

Olen rakastunut ja minulla on onni olla rakastettu...

Tiedät kuinka helposti intohimoinen ihminen järkyttyy pienimmistäkin epäilyistä...

Sophia

Käännettynä Sophia tarkoittaa "viisautta". ”Minorissa” Sophia esiintyy viisaana, hyvätapaisena ja koulutettuna ihmisenä. Sophia on orpo, hänen huoltajansa ja setänsä on Starodum. Sofian sydän kuuluu Milolle. Mutta saatuaan tietää tytön rikkaasta perinnöstä, myös muut teoksen sankarit vaativat hänen kätensä ja sydäntään. Sophia on vakuuttunut siitä, että vaurautta tulee saavuttaa vain rehellisellä työllä.

Kuinka ulkonäkö sokaisee meidät!

Luin nyt kirjaa... ranskaa. Fenelon, tyttöjen kasvatuksesta...

Kuinka monta surua olenkaan kestänyt eromme jälkeen! Häikäilemättömät sukulaiseni...

Setä! Todellinen onneni on se, että minulla on sinut. Tiedän hinnan...

Miten sydän ei voi olla tyytyväinen, kun omatunto on tyyni...

Käytän kaikkeni ansaitakseni arvokkaiden ihmisten hyvän mielipiteen. Kuinka voin estää niitä, jotka näkevät minun siirtyvän pois heistä, suuttumasta minulle? Eikö ole mahdollista, setä, löytää keino, jotta kukaan maailmassa ei toivoisi minulle pahaa?

Onko mahdollista, setä, että maailmassa on niin sääliviä ihmisiä, joissa huono tunne syntyy juuri siksi, että toisissa on hyvää.

Hyveellisen ihmisen tulisi sääliä tällaisia ​​onnettomia. Minusta, setä, näytti, että kaikki ihmiset olivat yhtä mieltä siitä, mihin sijoittaa onnensa. Jalo, rikkaus...

Negatiivinen

Prostakova

Rouva Prostakova on yksi teoksen päähenkilöistä. Hän on aatelistoluokan edustaja, jolla on maaorjia. Talossa kaiken ja kaikkien on oltava hänen hallinnassaan: Tilan emäntä työntää ympärilleen paitsi palvelijoitaan, myös hallitsee miestään. Lausunnoissaan rouva Prostakova on despoottinen ja töykeä. Mutta hän rakastaa poikaansa loputtomasti. Tämän seurauksena hänen sokea rakkautensa ei tuo mitään hyvää hänen pojalleen eikä hänelle itselleen.

Tällaisella miehellä Jumala siunasi minua: hän ei tiedä kuinka selvittää, mikä on leveä ja mikä kapea.

Joten usko myös, että en aio hemmotella orjia. Mene, sir, ja rankaise nyt...

Ainoa huoleni, ainoa iloni on Mitrofanushka. Ikäni on ohi. Valmistelen häntä ihmisiä varten.

Elä ja opi, rakas ystäväni! Sellainen asia.

Ja rakastan sitä, että myös vieraat kuuntelevat minua...

Ilman tieteitä ihmiset elävät ja elivät.

Rouva Prostakova. Edelleen elokuvasta "The Minor"

Otimme pois kaiken, mitä talonpoikaisilla oli, emme voi repiä pois. Sellainen katastrofi!...

En aio hemmotella orjia. Mene, sir, ja rankaise nyt...

Aamusta iltaan en laske käsiäni, kuin joku kielestä hirtettynä: nuhtelen, taistelen; Näin talo pysyy koossa, isäni!

Kyllä, nyt on eri ikä, isä!

Mitrofanushka ei nouse päiviin kirjan takia. Äitini sydän. Muuten on sääli, sääli, mutta ajattele vain: mutta lapsi tulee olemaan missä tahansa.

On huonoa kehua lastasi, mutta missä ei ole onneton se, jonka Jumala tuo vaimokseen?

Mitrofaani

Mitrofan on maanomistajan Prostakovan poika. Itse asiassa komediassa hän on aluskasvillisuus. Näin he kutsuivat niitä, jotka eivät halunneet opiskella tai palvella 1700-luvulla. Mitrofanushka on hemmoteltu hänen äitinsä ja lastenhoitajansa kanssa, hän on tottunut joutilaisuuteen, rakastaa syödä hyvin ja on täysin välinpitämätön tieteelle. Samalla kiitollisuuden tunne on hänelle vieras. Hän on töykeä paitsi opettajilleen ja lastenhoitajalleen myös vanhemmilleen. Joten hän "kiittää" äitiään tämän rajattomasta sokeasta rakkaudesta.

Päästä irti, äiti, kuinka pakotit itsesi...

Varuskunnan rotta.

Olet niin väsynyt hakkaamaan isäsi.

Minulle minne käsketään mennä.

En halua opiskella - haluan mennä naimisiin

Hän söi liikaa kanaa.

Kyllä, päähäni joutui kaikenlaista roskaa, sitten olet isä, sitten olet äiti.

minä opiskelen; olkoon tämä viimeinen kerta ja olkoon sopimus tänään!

Nyt juoksen kyyhkysmajalle, ehkä…

No, sano vielä sana, vanha paskiainen! Teen ne loppuun.

Vit on täällä ja joki on lähellä. Sukellan, joten muista nimeni... Houkutit minut sisään, syytä itseäsi...

Skotinin on rouva Prostakovan veli. Hän ei tunnusta tiedettä ja mitään valaistumista. Hän työskentelee navetta, siat ovat ainoat olennot, jotka antavat hänelle lämpimiä tunteita. Ei ollut sattumaa, että kirjoittaja antoi tämän ammatin ja sukunimen sankarilleen. Saatuaan tietää Sophian tilasta hän haaveilee menevänsä naimisiin hänen kanssaan kannattavasti. Tätä varten hän on jopa valmis tuhoamaan oman veljenpoikansa Mitrofanushkan.

Jokainen vika on syyllinen.

On syntiä syyttää omasta onnellisuudestaan.

Oppiminen on hölynpölyä.

En ole lukenut mitään elämässäni, sisko! Jumala pelasti minut tästä tylsyydestä.

Kaikki jättivät minut rauhaan. Ajatuksena oli lähteä kävelylle pihalle.

Älä ole Skotinin, joka haluaa oppia jotain.

Mikä vertaus! En ole este kenellekään muulle. Jokaisen tulisi mennä naimisiin morsiamensa kanssa. En koske kenenkään muun enkä omaani.

En ollut menossa minnekään, mutta vaelsin ympäriinsä ja ajattelin. Minulla on sellainen tapa, että jos laitat aidan päähänsä, et voi lyödä sitä naulalla. Mielessäni, kuulet, se, mikä tuli mieleeni, on juuttunut tähän. Se on kaikki mitä ajattelen, sen näen unessa, ikään kuin todellisuudessa, ja todellisuudessa kuin unessa.

Eremeevna

Nanny Mitrofanushka. Hän on palvellut Prostakovien talossa yli 40 vuotta. Hän on omistautunut omistajilleen ja kiintynyt heidän kotiinsa. Eremeevnalla on erittäin kehittynyt velvollisuudentunto, mutta itsetunto puuttuu kokonaan.

Minulla on omat otteeni terävät!

Yritin työntää itseäni häntä kohti, mutta kantoin jalkani väkisin pois. Savupatsas, äitini!

Oi luoja, pelasta ja armahda! Jos veljeni ei olisi halunnut lähteä juuri sillä hetkellä, olisin eronnut hänestä. Sitä Jumala ei käskenyt. Jos nämä olisivat tylsiä (osoittaen kynsiin), en edes huolehtisi hampaista.

Jumala varjelkoon turhat valheet!

Vaikka lukisit viisi vuotta, et tule parempaa kuin kymmentä tuhatta.

Vaikea ei puhdista minua! Olen palvellut neljäkymmentä vuotta, mutta armo on edelleen sama...

Viisi ruplaa vuodessa ja viisi iskua päivässä.

Voi sinä helvetin sika!

Tsyfirkin

Tsyfirkin on yksi Mitrofanushkan opettajista. Puhuva sukunimi osoittaa suoraan, että hän opetti Prostakovan pojalle matematiikkaa. Sukunimen pienimuotoinen käyttö viittaa siihen, että Tsyfirkin ei ollut todellinen opettaja. Hän on eläkkeellä oleva aritmetiikkaa ymmärtävä sotilas.

Starodumilla on samanmielinen henkilö komediassa - Pravdin. Tämä on kuvernöörikunnan jäsen, virkamies ja julkisuuden henkilö.

Pravdin- Starodumiakin vähemmän eloisa henkilö, mutta tärkeä komedian ideologisen sisällön ymmärtämiseksi. Pravdin hoitaa lahjomattoman virkamiehen tehtäviä, joka on valittu auttamaan kuvernööriä valvomaan maanomistajien suhtautumista maaorjiin. "Hallituksen nimissä", hän rankaisee Prostakovaa ottamalla tämän talon ja kylät valtion haltuun. Mutta todellisuudessa tällaiset tapaukset olivat tietysti erittäin harvinaisia. Tosiasiat vuokranantajan tyranniasta tuskin pääsivät hallitukseen, koska maaorjia kiellettiin valittamasta isäntiään Siperian pakkosiirtolaisuuden vuoksi. Pravdinin puhtaasti ulkoinen puuttuminen komedian lopputulokseen loi vaikutelman hallituksen puuttumisesta kylän asioihin. Tämä antoi komedialle poliittisen uskottavuuden. Samalla komedian perinteisesti onnellinen loppu (pahe rangaistaan, hyve voittaa) ei näytä sitä, mitä hallitus todellisuudessa teki, vaan mitä sen olisi pitänyt tehdä.

Komedian loppuvaiheessa hän näyttelee ratkaisevaa roolia: saatuaan vakuuttuneeksi Prostakovan julmuudesta, hän ottaa tämän omaisuuden säilöön. Tällaiset tapaukset olivat tuolloin harvinaisia, mutta niitä oli. Fonvizinin näkemysten edistämiseksi tällainen komedian lopputulos oli erittäin tärkeä. Hän muistutti hallitukselle, että julmien maanomistajien tilojen huoltajuus oli otettu esille jo vuoden 1767 toimikunnassa ja että se on pantava täytäntöön.
Komedian hahmot osoittautuivat suhteellisen kalpeiksi Milona Ja Sophia. Tämä ei selity pelkästään sillä, että maaorjuuden esitys syrjäytti heidät taustalle, vaan myös sillä, että todellisuus ei antanut kirjoittajalle materiaalia luoda "positiivista" sankaria aateliston elämässä. Nämä ovat idealisoituja edustajia siitä "uudesta ihmisrodusta", jota, vaikkakaan ei erityisen menestyksekkäästi, jotkut pedagogiset laitokset ja kotikasvatus yrittivät luoda Locken ja Rousseaun ideoiden mukaisesti.

Milon kuva esitetään komediassa nuoren jalon, rehellisen ja peloton soturin ihanteena. Komediassa "The Minor" Sophia on kuvattu aatelisnaisen ihanteena: hän on koulutettu (lukee ranskalaisia ​​kirjoja) ja älykäs (keskustelee vakavasti Starodumin kanssa) ja on uskollinen rakkauden tunteilleen ja hyvin käyttäytyvä. . Sophia pohjimmiltaan vastustaa Mitrofanushkaa oikean kasvatuksen ihanteena. Hän on ikään kuin elävä esimerkki Starodumin pedagogisista näkemyksistä, sillä hän kasvatti hänet. Starodum sanoo: "Erääntyin, minä loin perustan kasvatuksellesi." Sekä Sophia komediassa "The Minor" että Milon ovat "uuden rodun" edustajia. Heidän kuvansa ovat Mitrofanushkan kuvan vastakohta.

Komedian hyvien sankarien kulttuurista tasoa korostaa heidän kielensä. Tämä on aikakauden kirjallinen, kirjallinen kieli. Jopa Sophia komediassa "The Minor" puhuu niin monimutkaisilla lauseilla: "Joten on välttämätöntä, että jokainen ilkeä ihminen on todella halveksittava, kun hän tekee jotain pahaa tietäen mitä tekee." Hyvin kasvatettuina ihmisinä kaikki positiiviset sankarit sanovat hienolla kohteliaasti: "Teette minulle suuren palveluksen" (Sofya), "Olen iloinen, että sain tutustua" (Pravdin) jne. Starodumin kielelle on ominaista aforismit, ts. lyhyitä, ytimekkäitä sanoja, joiden avulla Starodum näyttää lyövän ajatuksiaan esiin. Tämä positiivisten hahmojen hienosti kirjamainen kieli korosti entisestään Prostakovan, Skotininin ja Mitrofanushkan puheen töykeyttä ja kulttuurin puutetta.

Fonvizinin komedian "The Minor" alkuperäinen idea oli paljastaa koulutuksen teema, joka oli hyvin ajankohtainen valistuksen aikakaudella, ja teokseen lisättiin yhteiskuntapoliittisia kysymyksiä.

Näytelmän nimi liittyy suoraan Pietari Suuren asetukseen, joka kielsi nuorten kouluttamattomien aatelisten kyvyn palvella ja mennä naimisiin.

Luomisen historia

Ensimmäiset käsikirjoitukset "The Minorin" luonnoksista ovat peräisin noin vuodelta 1770. Näytelmän kirjoittamiseksi Fonvizinin täytyi työstää uudelleen monia teoksia, joilla oli vastaava ideologinen sisältö - venäläisten ja ulkomaisten nykykirjailijoiden teoksia (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov jne.), artikkeleita satiirisista aikakauslehdistä ja jopa keisarinna Katariina II:n kirjoittamia komedioita. oma itsensä. Tekstin työstäminen valmistui kokonaan vuonna 1781. Vuotta myöhemmin, sensuurin aiheuttamien esteiden jälkeen, näytelmän ensimmäinen tuotanto tapahtui Fonvizinin itse ohjauksessa, ja näytelmän ensimmäinen julkaisu tapahtui vuonna 1773.

Teoksen kuvaus

Toimi 1

Kohtaus alkaa kiihkeällä keskustelulla Mitrofanushkaan tehdystä kaftaanista. Rouva Prostakova moittii räätäliään Trishkaa ja Prostakov tukee häntä hänen halussaan rangaista huolimatonta palvelijaa. Skotininin ilmestyminen pelastaa tilanteen, hän perustelee onnetonta räätäliä. Seuraavana on koominen kohtaus Mitrofanushkan kanssa - hän paljastaa olevansa infantiili nuori mies, ja myös kovasti syömisestä sydämellisesti.

Skotinin keskustelee Prostakov-parin kanssa avioliiton näkymistä Sofyushkan kanssa. Tytön ainoa sukulainen Starodum lähettää yllättäen uutisen Sophian vaikuttavan perinnön hankinnasta. Nyt nuorella naisella ei ole loppua kosijoihin - nyt "alaikäinen" Mitrofan esiintyy aviomiesehdokkaiden luettelossa.

Laki 2

Kylässä oleskelevien sotilaiden joukossa sattumalta paljastuu Sofyushkan sulhas, upseeri Milon. Hän osoittautuu Pravdinin, virkamiehen, joka tuli käsittelemään Prostakovin kartanolla tapahtuvaa laittomuutta, hyvä tuttava. Satunnaisessa tapaamisessa rakkaansa kanssa Milon saa tietää Prostakovan suunnitelmista järjestää poikansa kohtalo menemällä naimisiin varakkaan tytön kanssa. Siitä seuraa Skotininin ja Mitrofanin välinen riita tulevasta morsiamesta. Opettajat Kuteikin ja Tsyfirkin ilmestyvät, he jakavat Pravdinin kanssa yksityiskohdat esiintymisestä Prostakovien talossa.

Laki 3

Saapuminen Starodumiin. Pravdin tapaa ensimmäisenä Sofian sukulaisen ja raportoi hänelle Prostakovien talossa tapahtuneista julmuuksista tyttöön liittyen. Koko omistajan perhe ja Skotinin tervehtivät Starodumia tekopyhällä ilolla. Setä suunnittelee viedä Sofiushka Moskovaan ja naida hänet. Tyttö suostuu sukulaisensa tahtoon tietämättä, että hän valitsi Milonin aviomiehekseen. Prostakova alkaa kehua Mitrofanushkaa ahkerana opiskelijana. Kun kaikki ovat lähteneet, jäljellä olevat opettajat Tsyfirkin ja Kuteikin keskustelevat alaikäisen oppilaansa laiskuudesta ja keskinkertaisuudesta. Samalla he syyttävät roistoa, Starodumin entistä sulhasta Vralmania jo ennestään tyhmän Mitrofanushkan oppimisprosessin estämisestä tiheällä tietämättömyydellään.

Laki 4

Starodum ja Sofyushka keskustelevat korkeista moraalisista periaatteista ja perhearvoista - todellisesta rakkaudesta puolisoiden välillä. Keskusteltuaan Milon kanssa, varmistuttuaan nuoren miehen korkeista moraalisista ominaisuuksista, setä siunaa veljentytärtään mennäkseen naimisiin rakastajansa kanssa. Seuraavana on koominen kohtaus, jossa epäonniset kosijat Mitrofanushka ja Skotinin esitetään erittäin epäsuotuisassa valossa. Saatuaan tietää onnellisen parin lähdöstä Prostakov-perhe päättää siepata Sophian matkalla ulos.

Toimi 5

Starodum ja Pravdin käyvät hurskasta keskustelua, kuullessaan melua, he keskeyttävät keskustelun ja saavat pian tietää morsiamen sieppausyrityksestä. Pravdin syyttää Prostakoveja tästä rikoksesta ja uhkaa heitä rangaistuksella. Prostakova anoo Sofian anteeksiantoa polvillaan, mutta heti saatuaan hän syyttää palvelijoita hitaudesta tytön sieppaamisessa. Hallituksen asiakirja saapuu, jossa kerrotaan Prostakovien kaiken omaisuuden siirtämisestä Pravdinin huostaan. Velkojen maksaminen opettajille päättyy oikeudenmukaiseen lopputulokseen - Vralmanin petos paljastetaan, vaatimaton ahkera Tsyfirkin palkitaan anteliaasti, ja tietämätön Kuteikin jää ilman mitään. Iloiset nuoret ja Starodum valmistautuvat lähtöön. Mitrofanushka noudattaa Pravdinin neuvoa liittyä armeijaan.

Päähenkilöt

Päähenkilöiden kuvat huomioon ottaen on syytä huomata, että näytelmän hahmojen puhuvat sukunimet ilmaisevat heidän luonteensa yksilineaarisuutta eivätkä jätä epäilystäkään kirjailijan moraalisesta arviosta komedian hahmoista.

Tilan suvereeni emäntä, despoottinen ja tietämätön nainen, joka uskoo, että kaikki asiat poikkeuksetta voidaan ratkaista voiman, rahan tai petoksen avulla.

Hänen imagonsa on tyhmyyden ja koulutuksen puutteen painopiste. Hänellä on hämmästyttävä tahdon puute ja haluttomuus tehdä päätöksiä itse. Mitrofanushkaa kutsuttiin alaikäiseksi paitsi hänen ikänsä, myös hänen täydellisen tietämättömyytensä ja alhaisen moraali- ja kansalaiskasvatustasonsa vuoksi.

Ystävällinen, sympaattinen tyttö, joka sai hyvän koulutuksen ja jolla on korkea sisäinen kulttuuri. Asuu Prostakovien luona vanhempiensa kuoleman jälkeen. Hän on omistautunut sulhaselleen upseeri Milonille koko sydämestään.

Henkilö, joka persoonallistaa elämän totuuden ja lain sanan. Valtion virkamiehenä hän on Prostakovin kartanolla ymmärtääkseen siellä tapahtuvaa laittomuutta, erityisesti palvelijoiden epäoikeudenmukaista kohtelua.

Sofian ainoa sukulainen, hänen setänsä ja huoltaja. Menestyvä henkilö, joka onnistui saattamaan erittäin moraaliset periaatteensa henkiin.

Sofian rakastettu ja kauan odotettu sulhanen. Rohkea ja rehellinen nuori upseeri, joka erottuu korkeista hyveistä.

Ahdasmielinen, ahne, kouluttamaton henkilö, joka ei halveksi mitään voiton vuoksi ja joka erottuu petoksesta ja tekopyhyydestä.

Komedian analyysi

Fonvizinin ”Minor” on klassinen 5 näytöksinen komedia, jossa kaikkia kolmea yhtenäisyyttä noudatetaan tarkasti - ajan, paikan ja toiminnan yhtenäisyyttä.

Ratkaisu koulutusongelmaan on tämän satiirisen näytelmän dramaattisen toiminnan keskeinen kohta. Mitrofanushkan kokeen syyttävä sarkastinen kohtaus on todellinen huipentuma kasvatusteeman kehittämiselle. Fonvizinin komediassa törmäävät kaksi maailmaa - jokaisella on erilaiset ihanteet ja tarpeet, erilaiset elämäntavat ja puhemurteet.

Kirjoittaja esittelee innovatiivisesti silloisten maanomistajien elämää, omistajien ja tavallisten talonpoikien välistä suhdetta. Hahmojen monimutkaiset psykologiset ominaisuudet antoivat sysäyksen venäläisen arkikomedian myöhemmälle kehitykselle klassismin aikakauden teatteri- ja kirjallisuusgenrenä.

Sankarilainaukset

Mitrofanushka- "En halua opiskella, haluan mennä naimisiin";

— "Ihmisen suora arvokkuus on sielu" ja monet muut.

Prostakova — « Ihmiset elävät ja elivät ilman tieteitä"

Lopullinen johtopäätös

Fonvizinin komediasta tuli ainutlaatuinen ikoniteos hänen aikalaistensa keskuudessa. Näytelmässä on elävä kontrasti korkeiden moraalisten periaatteiden, todellisen kasvatuksen ja laiskuuden, tietämättömyyden ja laiskuuden välillä. Yhteiskuntapoliittisessa komediassa ”The Minor” kolme teemaa nousee pintaan:

• koulutuksen ja kasvatuksen aihe;
• orjuuden teema;
• teemana despoottisen autokraattisen vallan tuomitseminen.

Tämän loistavan teoksen kirjoittamisen tarkoitus on selvä - tietämättömyyden hävittäminen, hyveiden viljeleminen, taistelu Venäjän yhteiskuntaa ja valtiota vaivanneita paheita vastaan.