Kikimora slaavilaisessa mytologiassa - missä se asuu ja mitä se pelkää? Kikimora. suon kikimora - kuka hän on

Slaavilaisessa myologiassa oli monia epätavallisia uskomuksia ja fantastisia hahmoja, joista legendoja siirretään edelleen suusta suuhun. Joten tähän asti voimme helposti selittää, kuka merenmies, noita ja kikimora ovat. Jokaisen hahmon tulkinta viittaa syvään subtekstiin, jonka juuret ovat muinaisista ajoista.

Luomisen historia

Kikimorojen historia ja suvun elämäkerta juontavat juurensa muinaisiin ajoiin. Kikimora personoi painajaisten hengen. Itäslaavilaisen hahmon alkuperä selittyy mytologialla. Yleisten uskomusten mukaan tämä olento asuu slaavien kodeissa ja tuo kaikenlaista vahinkoa. Sankarittaren nimen ulkonäössä on kaksi muunnelmaa. Ensimmäisen mukaan sitä kutsuttiin "shishimoraksi". "Shish" vastasi pahoja henkiä ja "mora" jumalatar Morena. Toisessa selityksessä "kiki" tarkoittaa "kyttyräselkää".

Pahojen henkien personifikaatiolla kikimoralla ei ollut ystäviä eikä hän kommunikoinut kenenkään kanssa. Hänellä ei ollut omaa kotia, joten olento asui talossa, jossa asuu yksinkertainen talonpoika. Kikimoralla ei ollut sukulaisia ​​ja hän oli levoton. Kysyttäessä, missä olento asuu talossa, sadut vastaavat, että hän mieluummin olisi takan takana. Hän ilmoitti läsnäolostaan ​​koputtamalla, viheltämällä, putoavilla esineillä ja muilla epämiellyttävillä tempuilla.

Oli mielipide, että rakastamattomat lapset sekä pienet kastamattomat hukkuneet naiset muuttuvat kikimoriksi. Kikimoras ilmestyi leskien ja neittojen romanttisen liiton tuloksena tulisen käärmeen kanssa kauniin prinssin hahmossa.

Muinaiset slaavit uskoivat, että puusepät ja uunintekijät kutsuivat kikimoraa erityisellä nukkella. Piilottamalla sen talon seinien väliin käsityöläiset saattoivat loitsun kutsua pedon taloon. Siksi käsityöläiset saivat työstään aina säännöllisesti palkan.

Uralin asukkaat uskoivat, että suokikimorit varastivat suoihin kadonneet lapset. He väittivät kietoivat köysiä lapsen ympärille vetäen hänet suohon. Suurin osa kylän legendoista ja tarinoista, jotka liittyvät lasten katoamiseen suolle, kertoivat kikimoroista. Mystiset hahmot riistävät uhreilta muistin ja terveen järjen.

Slaavilaisessa mytologiassa

Mytologia tarjoaa monia selityksiä suon kikimoran kuvan esiintymiselle. Todennäköisin on kuva suon likaiseen suohon hukkuneista viattomista neioista. Jotkut tarinat kuvailivat kikimoraa vaimokseen. Menemällä naimisiin tämän hahmon kanssa, outo olento sai mahdollisuuden asua ihmiskodeissa. Jos goblinista tuli hänen valittunsa, suo pysyi ikuisesti hänen kotinsa.

Legendojen ja perinteiden mukaan kikimora oli negatiivinen hahmo negatiivista energiaa, suunnattu kodin omistajalle. Myyttinen olento häiritsi keskustelua kotitehtävät ja parantaa arkea. Kikimorit kutoivat lankoja vastakkaiseen suuntaan ja olivat jatkuvasti liikkeessä, joten he sekoittivat kaikki naisten töitä. Asuintilan lisäksi olennot valitsivat muitakin asuinpaikkoja. He pitivät navetoista ja kylpylöistä, kana- ja tavernoista. Kikimorojen tärkeimmät vertailukohteet olivat paikat, joissa negatiivisuus kertyi. Siksi hirviöt valitsivat likaiset kulmat, joissa oli vanhoja tarpeettomia asioita.

Kikimoran kuva koottiin olennon ulkonäköä kuvaavien suosittujen uskomusten ansiosta. Tavallisesti hänet esiteltiin vanhana ja pelottavana naisena, kypäräselkäisenä, jolla oli epäselvät hiukset. Puku koottiin vanhoista kankaista ja rievuista. Pää kruunattiin kokoshnikilla. Sankarittarella oli ohut vartalo. Tuuli kantaisi sen helposti paikasta toiseen.

Elokuvasovitukset

Moniosainen sarjakuva "Glasha ja Kikimora" on kuuluisa animaatioprojekti, joka kertoo fantastisten kuvitteellisten olentojen elämästä. Sitä työstettiin vuosina 1978-1995.

Vuonna 2011 se ilmestyi suurille näytöille Kokoillan elokuva"Kikimora joka nauraa", joka kertoo psykologiset perusteet persoonallisuuden rakenne. Näyttelijä Anna Troyanskaya näytteli päärooli syötteessä. Esiintyjän valokuvaa käytettiin elokuvan levitysjulisteiden suunnittelussa.

Hahmo esiintyi myös vuoden 2013 animaatioprojektissa "How to Catch the Firebird's Feather".

Huolimatta pienestä määrästä mediaresursseja, jotka kertovat fantastisesta olennosta, se oli yksi suosituista slaavien ylistämistä mytologisista kuvista. Säveltäjä Anatoli Ljadov kirjoitti sinfonian nimeltä "Kikimora" vuonna 1909.

• Suo- ja kotikikimorit viettävät syntymäpäiväänsä maaliskuussa. Jumalatar Maralle (Meri) omistettu loma osuu maaliskuun 2. Uskotaan, että kevät alkaa tästä päivästä. Tänä päivänä esi-isämme suorittivat rituaaleja jumaluuden rauhoittamiseksi. Ensimmäinen rituaali oli yleissiivous. He lakaisivat roskat pois talosta vanhalla luudalla ja polttivat sen. Tarpeettomat vaatteet ja astiat heitettiin pihalta tai jätettiin tielle.
• Kikimora oli mahdollista ajaa ulos kutsumalla pappi apuun ja hoitamalla taloa kirkon suitsukkeella. Suojellakseen kotiaan ja kotitalouttaan talonpojat kastelivat eläimiä, satoja ja rakennuksia tehden mystisiä loitsuja.

Vanhoina aikoina uskottiin: jos kikimora ilmestyi kotiin, se oli "epäpuhdas" eikä omistajilla olisi vauras elämä. Märät jalanjäljet ​​lattialla osoittivat, että nämä pahat henget olivat asettuneet taloon ja alkaneet hallita sitä. Suo- ja metsäkikimorit, peikkojen vaimot, kidnapattuja lapsia.

Tällaista pahoja henkiä pakenevat ihmiset rukoilivat ja loitsuivat tai päinvastoin tylysti, pyyhkäisivät kotan ja uunin kaikki kulmat ja kaasuttivat niitä suitsukkeilla lauseilla. SISÄÄN kansan uskomuksia Sanotaan, että kikimorit pelkäävät karhuja. Ihmiset uskoivat, että jos kikimoran kruunun hiukset leikattaisiin ristin muotoon, pahat henget muuttuvat henkilöksi, jonka menneisyys muistuttaisi ihmisille ominaisista fyysisistä vioista: änkytystä, dementiaa, kumartumista.

Kikimoran olisivat voineet lähettää kotiin taloa rakentaneet työntekijät, jotka jostain syystä kantoivat kaunaa omistajia kohtaan. "Epäpuhtaat" paikat, joihin kiintymättömiä lapsia kerran haudattiin tai kuolivat, houkuttelivat kikimoroja. Nämä olennot asuivat uunin takana, ullakoilla, maan alla, hylätyissä rakennuksissa, kylpylöissä ja pihoilla.

Päivänvalon aikana piilossa olleet pahat henget meluineen ja meteliineen eivät antaneet talon omistajille lepoa yöllä. Ihmiset saattoivat kuulla jonkun pyörivän hiljaa, ja aamulla he näkivät sotkeutunutta villaa ja joskus kehrääjän työtä valmiina.

Kikimora oli ärsyttävä olento, jonka vuoksi talossa tapahtui kaikenlaisia ​​ongelmia. Yöllä hän kahisi, ulvoi, itki eikä antanut ihmisten nukkua rauhassa, rikkoi astioita, hajotti vaatteita, aiheutti pahuutta pihalla ja ajoi hevosia. Ihmiset, jotka päättivät selvittää kohtalonsa, kääntyivät hänen puoleensa kysymyksillä, joihin kikimora vastasi koputtamalla.

On erilaisia ​​kuvauksia ulkomuoto tämä olento, mutta yleensä se on hyvin pieni, ruma vanha rouva, joka on pukeutunut rievuihin. Jotkut näkivät kikimoran pitkällä selän takana, paidassa tai alasti.

Sanan merkitys

Kuuluisa kielitieteilijä, Venäjän kansan sanojen, sananlaskujen ja sanojen kerääjä V.I. Dahl antaa tulkinnan sanalle "kikimora". Hän pitää hänet tietynlaisena talon henkinä, joka nukkuu tai piiloutuu uunin taakse päivällä ja tekee pilaa tai pyörii yöllä. V. Dahl huomauttaa myös, että Siperiassa on metsäkikimora, joka tunnetaan myös leprechaunina. Kielitieteilijä osoitti myös tämän sanan kuvaannollisen merkityksen: ennen vanhaan kikimorit olivat moitittava nimi epäsosiaalisille ihmisille ja kodikkaille, jotka istuvat jatkuvasti kotona töissä.

Sanan alkuperä

Kaksi osaa: "kik" ja "mor" auttavat selittämään "kikimoran" alkuperän. Ensimmäinen osa on yksi muinaisen juuren muunnelmista, jonka merkityksen paljastavat sanat "kyhkäinen", "taivutettu", "kiero". Samanlainen merkitys löytyy sanoista, joilla on sama juuret: esimerkiksi naisen päähine, jonka ulkonevat reunat muistuttavat sarvia, kutsuttiin "kikaksi". Slaavilaisia ​​esi-isiämme ympäröivien pahojen henkien joukossa oli kuka, jota käytettiin lasten pelottelemiseen pimeässä, ja myös kylpylässä asunutta peikkoa kutsuttiin. Toisella osalla "mor" on etymologisesti yhteinen slaavijuuri, joka tarkoittaa "kuolemaa".

Jokainen on luultavasti kuullut sanan "kikimora", nähnyt suon kikimoran kuvissa ja lukenut siitä satuja. Mitä autenttiset slaavilaiset uskomukset kertovat Kikimorasta?

Kotimainen kikimora on venäläinen ja vähemmässä määrin valkovenäläinen mytologinen hahmo, enimmäkseen naispuolinen, joka asuu ihmisen kodissa ja muissa rakennuksissa, pyörii yöllä ja tuo vahinkoa ja vaivaa kotitalouksille ja ihmisille.

Kikimora on henki, joka ei pidä ihmisistä kovinkaan paljon. Kotimainen kikimora ärsyttää talon asukkaita, pilaa heidän tavaroitaan, häiritsee heidän unta ja pelottaa heitä yöllä. Siellä on suo Kikimora, jonka kuvaus eroaa kotimaisesta. Hän myös vahingoittaa ihmisiä - kun hän tapaa hänet, hän voi kaataa hänet tieltä tai pelotella metsässä kävelevää lasta.

Suo- ja kotikikimoreista tulee "panttivangiksi" kuolleita ihmisiä, kuolleita tai tuhoutuneita pieniä lapsia, kuolleena syntyneitä ja keskenmenoja. Kotimaisen Kikimoran olisivat voineet istuttaa rakentajat vahingoittaakseen omistajia, jotka eivät olleet maksaneet niitä, tai velhot vahingon muotona. Tätä varten he asettivat nuken, rievun tai kuvan huomaamattomaan paikkaan. Päästäksesi eroon pahasta Kikimorasta, kehotettiin löytämään tällainen vuori kotoa.

Isäni rakensi taloa, ja puusepät olivat vihaisia ​​jostain. He asettivat kikimora-nuken viimeiseen riviin, palkin alle. Huutakaamme yöllä: lapsi karjuu, se on melkein sydäntä särkevää. Emme voineet nukkua tässä talossa. Vanhat miehet tuomitsivat. Minun piti poistaa ja paljastaa katto ja tämä hirsirivi. Löysimme nuken. Se on niin pieni, tehty rievuista.

Suolla ja joskus kotonakin Kikimora saattoi aloittaa omatoimisesti esimerkiksi paikasta, jossa joku, erityisesti lapsi, traagisesti kuoli, tehtiin rikos tai itsemurha. Kikimoroja löytyy usein hylätyistä taloista.

Miltä se näyttääKikimorasuo?

Kukaan ei ole vielä ottanut kuvaa suosta Kikimora, mutta kansankuvauksia sitä on paljon. Suon kikimora kuvissa ja elämässä, kuten sanottiin, muistuttaa pientä, kyyristynyttä vanhaa naista, joka on peitetty ruoholla ja sammalilla, pukeutunut likaisiin, repeytyneisiin rievuihin. Vaikka suo- ja kotimainen Kikimora näytetään ihmisille vain poikkeustapauksissa, yleensä ennakoiden epäonnea, joskus voit yrittää nähdä sen:

Omistaja kulki Kikimoran varhain aamulla ja näki: pienen naisen shamshurissa istumassa hevosen selässä ja ratsastamassa seimessä.

Kuitenkin, jos uskot satuja Kikimorasta, hän pystyy ottamaan minkä tahansa muodon - tutun ihmisen, tavallisen naisen tai miehen, kauniin tytön, jolla on kiiltävät hiukset. Suon ja talon henki reinkarnoitui erilaisiksi eläimiksi.

Kotiäiti meni hakemaan polttopuita, ja mökissä oli sika. Hän tuli - hän oli penkillä, pöydällä, kaikkialla. Ja sitten tässä talossa alkoi kutistua koira.

Mikä voisi olla tapaamisen vaaraTOIkimora suolla vai kotona?

Millä tavoilla voit suojautua Kikimoralta? Kotona Kikimora pilaa kaikkien asukkaidensa elämän - hän piilottaa asioita, jotta kukaan ei löydä niitä, koputtaa ja melua kotona, pilaa ja sekoittaa langan. He sanoivat tämän johtuvan siitä, että kotitekoinen Kikimora haluaa myös hoitaa asioita, mutta ei todellakaan tiedä miten.

Suo Kikimora pelottaa matkustajia kamalilla äänillä. Hän houkuttelee metsästäjät pensaikkoon esimerkiksi vauhdilla kuin ankka. He suojautuivat suolla Kikimoralta talismanilla sekä Leshyn kepposilta. Älä mene metsään tai lähelle suota outona aikoina.

From kotiin Kikimora vaikeampi päästä eroon. Kikimoraa koskevat sadut ja uskomukset sanovat, että jos "pelkäät" kotona: outoja ääniä kuuluu, asiat pilaantuvat, sanalla sanoen tapahtuu kaikkea mitä kutsumme "poltergeistiksi", sinun on etsittävä nukke tai muu asia huomaamatta. pahantahtoisten taholta ja päästä eroon siitä erityisellä rituaalilla. He sanoivat, että Kikimora voidaan saada kiinni, hiukset hänen päänsä kohdalta leikataan ristiin ja hän muuttuisi ihmiseksi, mutta jollain tapaa huonommiksi.

Suon kikimora pelkää amuletteja - "kanan jumalia" (läpireiällä varustettuja kiviä), he kantoivat sitä mukanaan, ripustivat sen kotona; kataja, saniainen.

16. helmikuuta He suorittivat rituaalin päästäkseen eroon kikimoroista. Uskottiin, että tänä päivänä he olivat erityisen rauhallisia. Noidat suorittivat rituaaleja ärsyttäviä kotihengiä vastaan.

Tarinoita aiheestaKikimorasuo

Swamp kikimora on nykyään suositumpi hahmo. He kertovat tarinoita hänestä ja piirtävät kuvia. Tällaisissa saduissa sanottiin, että suo Kikimora sieppaa lapsia kylissä ja korvaa heidät omilla tai jopa tukilla.

Joissakin saduissa Kikimora esiintyy hyväntuulisena hahmona, joka keinuttaa lapsia yrittäen auttaa talon emäntätä, mikä tekee hänestä samanlaisen kuin brownie.

Joissakin paikoissa uskottiin, että Kikimora oli brownien vaimo, tai hänen imagoaan verrattiin Domakhaan (naispuolinen brownie). Suon kikimora, joka näkyy päällä moderneja kuvia, verrataan usein merenneitoon. Hän toimii todellisena luonnon hengen ruumiillistumana.

Kotitekoinen Kikimora ja Swamp Kikimora ovat kaksi eri hahmoa. Jos kotimainen Kikimora on muinaisempi hahmo, satuja hänestä on säilytetty muinaisista ajoista lähtien, niin suo Kikimora on enemmän nykyaikaisten sarjakuvien ja tarinoiden sankaritar.

Kikimora on kuuluisa hahmo Slaavilainen mytologia. Slaavilaisten uskomusten maailman, esi-isiemme maailmankuvan ymmärtämiseksi on hyödyllistä tutkia tarinoita ja myyttejä, jotka on säilynyt luonnon, kodin ja kaikesta hengistä. Lisäksi tämä toiminta on erittäin hauskaa!

Lue lisää slaavilaisesta mytologiasta.

Kikimora on henki, joka asuu taloissa. Häntä pidetään vaimona. Siellä on myös Suo Kikimora. Sen nimi tulee sen asuinpaikasta. Hän asuu suolla ja on vaimo. Swamp Kikimora on samanlainen kuin kotisisarensa. Ainoat erot ovat ihon väri ja hiusten pituus.

Kikimora asuu takan takana tai navetassa eläinten kanssa. Siellä hän voi leikata ne salaa. Hän voi asua kanojen kanssa kanakopassa ja kyniä niitä siellä. Kikimora voi pelotella lasta ja sekoittaa omistajien langan. Hän rakastaa pilailua öisin: hän koputtaa kattiloita liedelle, heittelee jousia ja voi kiertyä ihmisen jalkojen alle ja pudottaa hänet. Mutta toisinaan Kikimora hyökkää mielijohteesta, ja hän alkaa tehdä hyviä tekoja. Hän osaa keinuttaa lasta, lakaista lattian tai pestä astiat. Hän rikkoo varmasti joitain astioita.

He uskoivat Kikimoraan muinaisina aikoina. Nimi tulee kuuluisalta jumalatar Morenasta. Häntä voisi kutsua myös Mara tai Mora. Sitten siihen etunimi he lisäsivät juuren "kik", joka tarkoittaa kyhäselkää.

Kikimora näyttää vanhalta ja rumalta. Sillä on ohut runko ja pieni pää. Hiukset ovat aina rikkinäiset, kasvot rumat ja vaatteiden sijaan rätit. Joissain paikoissa Kikimora esiteltiin nuorena, kaunis tyttö pitkällä punoksella ja täysin alasti, ja joskus kuin yksinkertainen talonpoikainen. Joskus voit tavata Kikimoran Uros. Mutta tämä on erittäin harvinaista.

Kikimora ei yleensä näy ihmisille. Uskottiin, että jokainen, joka näki hänet, kuolisi. Hän ilmaisee olemassaolonsa vain äänillä: koputtaminen, lapsen itku, tanssi ja laulu. Joskus talon ihmiset alkavat kuvitella erilaisia ​​eläimiä: sikaa, jänistä, koiraa. Tämä on myös Kikimoran työtä.

Uskottiin, että aborttiin kuollut lapsi tai aiemmin kuollut tyttö voi tulla kikimoraksi. Monet uskoivat, että jos kikimorojen ja aborttien määrä osuisi samaan, he odottaisivat äitinsä vievän sielunsa helvettiin.

Kikimorasta tuli tyttöjä, jotka syntyivät tuli käärme, varastettu tai pahat henget vaihtaneet. Kikimorat esiintyvät usein siellä, missä murhat tehtiin, lähellä soita, joissa on kerääntynyt negatiivista energiaa. Noidat tai yksinkertaiset pahantahtoiset ihmiset olisivat voineet päästää Kikimoran valloilleen.

Kikimoran syntymäpäivä on 2. maaliskuuta. Tätä päivää pidetään jumalatar Maran päivänä. Tänä päivänä hyvästelimme talven ja toivotimme kevään tervetulleeksi.

Tänä päivänä pesimme kotona kaikki astiat ja heitimme pois kaikki vanhat ja rikkinäiset. Talosta kaivolle tai risteykseen he lakaisivat polun ja heittivät sinne astiat ja vanhat vaatteet.

Joskus Kikimora saattoi ärsyttää omistajia niin paljon, että he muuttivat uusi talo. Mutta jotta he eivät muuttaisi heidän elämäänsä niin radikaalisti, jotkut yrittivät rauhoittaa Kikimoraa tai ajaa hänet kokonaan ulos. Eläimen turkki auttoi, joka piti laittaa tangon alle suitsukkeen mukana. Samaan aikaan luettiin erityinen salaliitto.

Voit myös etsiä pientä nukkea kotoa. Jos sellainen löytyy, se on poltettava Avotuli, ja sitten Kikimora lähtee.

Vaikka kikimorat vahingoittavat ihmisiä, niitä pidetään paljon ystävällisempinä kuin browniet. Hän yrittää juurruttaa ihmisiin kohtuutonta pelkoa, saada heidät pois kotoa, mutta useimmat vain nauravat hänelle ja suuttuvat.

Kana jumala

Muut tavarat

(kikimara, shishimora, shishimara, naapuri, mara) - itäslaavilainen naismytologinen hahmo, joka asuu henkilön kodissa ja aiheuttaa vahinkoa, vahinkoa ja pieniä ongelmia kotitaloudelle ja ihmisille.

Nimen alkuperä

S. Maksimovin mukaan sana kikimora on kaksiosainen: potkia Ja rutto.

• "potkia"- linnunhuuto;
• "rutto"- synkkyys, pimeys, sumu, aave.

Vaihtoehtoinen lempinimi - "shishimora" Kikimoralle on tabu, koska "shisha" oli pahojen henkien nimi. On olemassa teoria, jonka mukaan se juontaa juurensa venäjän murrealkuperää oleviin verbeihin "shit, shishat" - "parvella, liikkua, tehdä salaa".

Mytologinen kuva

Slaavilaisten uskomusten mukaan kikimorit asettuvat tiloihin, jos niiden alle on haudattu "väärä" kuollut: lapsen ruumis, hirtetty tai paatunut kuollut, myös taloon, jossa lapsi jostain syystä kuoli. On tunnettuja uskomuksia kikimoreista, kun lapsia kidnapattiin tai vaihdettiin pahat henget. Joskus uskottiin, että kikimorat syntyvät tyttöjen ja pahan hengen välisestä rakkaussuhteesta tulisen käärmeen muodossa. Voidaan lähettää velho.

Uskottiin, että kikimorit rakastavat vitsailua ihmisten kanssa ja esiintyvät joskus tielle hylätyn lapsen muodossa; ihmisten nostamina ja lämmittäminä he juoksevat karkuun nauraen heille. Hänet esiteltiin eri tavoin: kotan emäntänä, brownien vaimona tai peikkona. Suo- tai metsäkikimoraa syytettiin lasten sieppaamisesta jättäen jälkeensä lumotun tukin heidän tilalleen. Hänen läsnäolonsa talossa määritteli märät jalanjäljet. Uskottiin, että kikimoralta voi suojautua rukouksella tai päinvastoin vannomalla.

Kikimorin suosikkiharrastus on kudonta ja lanka. Joulua edeltävänä iltana he aaltoilevat ja polttavat rouvan, jonka hajamieliset pyörät jättävät rukoilematta pyörillä. Tämä piirre kikimoran toiminnassa tekee hänestä samanlaisen kuin pakanajumalattar Mokoshya, jonka kultin vaikutus luultavasti jätti jälkensä tämän kotihengen kuvaan. Toisinaan kikimoraa pidettiin jopa naispuolisena avustajana leivän leivonnassa, astioiden pesemisessä, karjanhoidossa ja lasten tuudittamisessa.

SISÄÄN Vologdan maakunta Uskottiin, että kikimorit synnyttävät tuhma lapsensa joulun aikaan. Shulikunit lentävät talosta savupiipun kautta kadulle, missä he pysyvät loppiaiseen asti.

Uskottiin, että kikimora voitiin nähdä ennen erityisiä tapahtumia, jotka olivat tärkeitä perheenjäsenille, usein kynnyksellä. Jos hän itkee tai koputtaa äänekkäästi puolilla pitsien kudontaa varten, se merkitsee ongelmia, jos hän pyörii, jonkun kuoleman pitäisi olla odotettavissa. Jos kysyt kikimoralta, hän voi vastata koputtamalla.

Pyydetty kikimora voi muuttua ihmiseksi, jos sen kruunun hiukset leikattiin ristin muotoon. Kuitenkin jokin menneisyyttä muistuttava puute jää aina jäljelle: änkytys, taipunut asento, heikko mieli.

Kikimoran kuvassa meillä on muinaisten slaavien jonkin alemman jumaluuden jäännös. Usko niihin liittyy luultavasti kuolleiden esi-isien sielujen kulttiin. Jotkut ihmiset tunnistavat kikimoran ranskalaiseen henkeen cauchemar.

Ulkonäkö ja kuvaus

Ihmiset kuvittelivat kikimorat rumien kääpiöiden tai vauvojen muodossa, joiden pää oli sormustimen kokoinen ja vartalo ohut kuin olki. Heillä on kyky olla näkymätön, juosta nopeasti ja nähdä pitkiä matkoja, he eivät käytä vaatteita tai kenkiä - nämä ovat ikuisesti nuoria tyttöjä, pieniä ja levotonta. Muiden uskomusten mukaan kikimora näyttää pieneltä, vinolta ja rumalta vanhalta naiselta, joka on pukeutunut repeytyneisiin lumppuihin, hauska ja huolimaton, joka pelkää, että tuuli kantaa hänet pois, eikä siksi poistu talosta. Toisinaan kikimora oli edustettuna miehenä. Toisinaan löysät hiukset tai pitkät punokset neiton hahmossa, täysin riisuttuina tai yksivärisessä paidassa. Joskus - muodossa naimisissa oleva nainen soturissa. Uskottiin, että kikimora näytti olevan koira, sika, ankka ja myös jänis ja hamster.

Toiminta ja elämäntapa

Kikimorit asuvat yleensä kiukaan takana, lattian alla, kanakopassa, navetassa tai ullakolla. He voivat asua myös hylätyissä rakennuksissa, pihalla, kylpylässä, puimalattialla, jopa tavernassa. He piiloutuvat ihmisiltä päivällä, ovat aktiivisia yöllä ja häiritsevät joskus omistajiaan melulla ja metelillä. Hiljaisina öinä voit kuulla niiden hyppivän, pyörivän ja kiertelevän lankoja. He voivat kehrätä vasenta lankaa, mutta eivät vasemmalta oikealle, vaan päinvastoin, mutta useammin he katkaisevat ja hukkaavat langat, polttavat rouvan ja sotkevat ilman siunausta heitetyn villan. He ompelevat huonosti, kikimoran ompeleet ovat epätasaisia, epätasaisia: "Et saa paitaa kikimorasta"(venäläinen sananlasku).

Kikimoran temppuja

Yleisen käsityksen mukaan kikimorat ovat jatkuva ongelmien lähde, kun ne ilmestyvät taloon, ne luovat pientä pahaa: ne häiritsevät unta kahisemalla, ulvomalla, vinkumalla, itkemällä, rikkomalla astioita, heittämällä pois vaatteita, ajamalla hevosia yöllä, leikkaamalla höyheniä kanoista ja villaa lampaista:

Joskus leikkimielisyydessä kikimorat, kuten browniet, putoavat omistajiensa päälle ja kuristavat heidät yöllä ja voivat vetää heidän hiuksistaan. Seuraava tarina oli suosittu:

Yksi kikimoran kepposista on kuvattu Aleksei Tolstoin romaanissa "Walking Through Torment":

Tekstianalyysi osoittaa, että A. N. Tolstoi käytti salaisen kansliakunnan todellisten kuulustelujen protokollia. Niiden perusteella voidaan päätellä, että kikimora havaittiin vuonna 1722 ja on siten vanhin Pietarissa kirjattu paha henki.

Kikimoraan liittyvien esineiden taikuutta

Kikimora nuket

Uskottiin, että kikimorit ovat lähettäneet omistajilleen uunintekijät tai puusepät, jotka olivat tyytymättömiä tai loukkaantuneita maksaessaan rakentamisesta. Kikimoraa edustava puulastuista valmistettu tai rievuista ommeltu nukke sijoitetaan jonnekin taloon, usein hirsien tai palkkien väliin, minkä jälkeen taloon ilmestyy "istutettu kikimora", joka lähettää omistajille kaikenlaisia ​​pakkomielteitä: he. esitetään joko jänis tai sika, nyt koira, nyt härkä, kuvittelen lauluja ja tansseja, ovet avautuvat itsestään.

Kikimoran ylilyöntien lopettamiseksi istutettu nukke oli löydettävä ja poltettava. Tai heitä se pois syrjäiselle alueelle.

Kana jumala

Sitä pidettiin yleismaailmallisena amuletina kikimoraa vastaan « kanan jumala» - hanhenmunan kokoinen musta kivi, jossa on reikä luonnollista alkuperää, koko kaula rikkinäisestä kannusta tai kuluneesta jalkakengästä. Vologdan alueella kutsuttiin myös "kanan jumalaksi". "Kikimora yksisilmäinen". Tammikuun 2. (15.) Sylvesterin päivänä hänet ripustettiin langalla kanojen seinälle suojelemaan kanoja brownieilta ja kikimoroilta.

Muut tavarat

Uskottiin, että kikimora ei pitänyt katajasta, jonka oksista tehtiin palmikko suolapuristimelle, jotta kikimora ei kantaisi suolaa. Ruukut ja muut välineet pestiin saniaisella, jotta kikimora ei koskenut niihin. Eräässä 1700-luvun klinikalla kikimorasta eroon ehdotettiin sijoittamista taloon kamelin hiukset suitsukkeen kanssa.

Kikimora kansankalenterissa

Joidenkin paikallisten uskomusten mukaan kikimora asuu kadulla tai puimatantereella jouluaikaan asti ja menee sitten Jumala tietää minne. Vologdan maakunnassa uskottiin, että jouluaattona kikimora synnyttää lapsia. Vastasyntyneet lentävät savupiippuun kadulle, missä he asuvat loppiaiseen asti, nämä ovat shulykaneja (shushkans). Joulujuhlissa vanhat naiset teeskentelivät olevansa "shishimor": he pukivat päälleen repeytyneet vaatteet ja istuivat lattialla pitkällä teroitetulla kepillä, ripustaen jalkojaan palkkiin ja asettamalla pyörivän pyörän jalkojensa väliin. Tytöt nauraen tarttuivat heitä jaloista, ja "kikimora" taisteli heitä vastaan ​​kepillä. Joskus kikimoraa esitti mies, joka oli pukeutunut vanhan naisen rätteihin ja päässään saviruukku, joka korvasi kokoshnikin. Kun potti oli rikki, "kikimora" muuttui tavalliseksi kaveriksi.

Pyhä Mariamne, jonka muistopäivää kirkko viettää helmikuun 17. päivänä (2. maaliskuuta), kutsuttiin kansansa mukaan Maremyana-Kikimoraksi ja sitä vietettiin usein päivää aikaisemmin - 16. helmikuuta (1. maaliskuuta). "Pikku-Venäjällä täytetty eläin, nimeltään mara tai madder, ilmeisesti raahataan kaduilla, kun kevät otetaan vastaan ​​(1. maaliskuuta) kivikärpästen laululla."

4. maaliskuuta (17. päivänä), "Gerasim Grachevnikin" päivänä, kikimora selviytyi kotoa, jolloin he hiljenivät. Kikimorojen karkottamiseksi he käyttivät salaliittoa: "Voi, sinä goy, brownie kikimora, mene nopeasti pois goryuninin talosta!"