Gagauzin määrä maailmassa. Gagauz: alkuperä ja musiikki. - Miksi se romahtaa? Miksi luottamus on menetetty

Gagauz (omanimi) - ihmisiä Moldovassa (135 500 henkilöä), Ukrainassa (31 900 henkilöä), Venäjällä (10 100 henkilöä), 1 000 Kazakstanissa, Uzbekistanissa, Turkmenistanissa, Valko-Venäjällä, Latviassa, Virossa, Georgiassa. Suurelta osin muiden kansojen assimiloima gagauzit asuvat myös Bulgariassa (10 000 ihmistä), Romaniassa (3 000 ihmistä), Kreikassa (3 000 ihmistä), Turkissa (5 000 ihmistä), Kanadassa ja Brasiliassa. Yhteensä 220 000 ihmistä.

He puhuvat Altai-suvun turkkilaisen ryhmän gagauzin kieltä. Kirjoitus latinalaisten aakkosten perusteella.

Uskovat ovat ortodokseja.

Gagauzin alkuperää koskevat hypoteesit ovat monimuuttujia: turkoituneita kristittyjä tai kristinuskoisia turkkilaisia, turkkilaisen kielen omaksuneita bulgarialaisia ​​jne. Turkissa on suosittu seldžukkien teoria, jonka mukaan gagauzit ovat Dobrujaan muuttaneiden malazian turkkilaisten jälkeläisiä. 1200-luvulla yhdessä Etelä-Venäjän asteen turkkia puhuvien kumanien (polovtsien) kanssa, jotka perustivat tänne "Oguzin valtion". Ennen gagausien uudelleensijoittamista Balkanilta Venäjälle (Bessarabia), he koostuivat kahdesta ryhmästä: Khasyl Gagauzista (oikea gagauz) ja Bulgarian gagauzista. Todennäköisesti gagauzin perustana olivat turkkia puhuvat nomadit (Oghuz, Pechenegs, Polovtsy). Eurooppalaiset tutkijat pitivät 670-luvulla Volgan rannoilta Balkanille tulleiden gagauz-turkinkielisten protobulgarialaisten todennäköisiä esi-isiä. 1200-luvulla heidän jälkeläisensä kääntyivät kristinuskoon. Venäjän ja Turkin välisissä sodissa 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa Gagauzit olivat Venäjän puolella. he muuttivat Etelä-Bessarabian tuhoutuneille aroille. Osa Gagauzista muutti vuosina 1912 - 1914 Kazakstaniin. Kollektivisoinnin vuosien aikana joukko gagauzeja asettui Uzbekistaniin, heidät tunnistettiin bulgarialaisten kanssa. Joulukuussa 1994 Moldovaan muodostettiin Gagauzin autonomia.

Käytetään M.N. Guboglon artikkelin materiaaleja kirjassa: Venäjän kansat. Tietosanakirja. Moskova, Suuri venäläinen tietosanakirja 1994

Erinomainen maantieteilijä akateemikko L.S. Berg kirjoitti: "Gagauzit ovat ihmisiä, jotka puhuvat turkkia, mutta tunnustavat ortodoksisuutta" . Ja vaikka gagauzin kieli on läheinen, mutta ei missään nimessä identtinen turkin kanssa, tästä lyhyestä määritelmästä käy jo selväksi, että tämän kansan kohtaloihin on erityisen selvästi leimattu historiallisia ristiriitoja ego-Itä-Euroopan kehityksessä.

Suurin osa gagauzista asuu Moldovan eteläosassa, alueella, joka sai historiallisen nimen "Budzhak". Tämä osa Gagauzista on asettunut erittäin tiiviisti Comratin, Ceadir-Lungan, Vulkanestin kaupunkien ympärille sekä Odessan alueen viereisille alueille, ja täällä ne muodostavat hieman alle puolet väestöstä.

Osa Gagauzista toisen maailmansodan aikana häädettiin Kazakstaniin, missä heidän siirtomaansa säilyvät. Gagauzit muuttivat Budzhakiin 1800-luvun alussa Bulgariasta.

Miten niin harvinainen kielen ja uskonnon yhdistelmä syntyi, koska Etelä-Euroopassa tyuk-kieli yhdistettiin yleensä islamin kanssa? Useimpien tutkijoiden mukaan gagauzit ovat suoria jälkeläisiä heimoista, jotka asuivat "kentällä" - aroalueella, joka ulottuu Altaista Karpaatteihin, ja vaelsivat tällä arolla pääasiassa idästä länteen. Merkittävä osa heimoista puhui turkkilaisia ​​kieliä. Venäjän historian ensimmäisinä vuosisatoina nykyaikaisen gagauzin esi-isät osoittautuivat muinaisen Venäjän valtion etelänaapuriksi. Venäjän ruhtinaat palkkasivat joitain paimentolaisia ​​suojelemaan itseään muilta, mikä johti ei-slaavilaisten heimojen ortodoksisuuden omaksumiseen. Ei ole tarkasti määritetty, mitkä heimot olivat gagausien esi-isät: Polovtsy, Pechenegs, Oguzes - mustat huput? Oguzeja pidetään nykyaikaisen gagauzin todennäköisimpänä esivanhempana. 1000-luvun loppuun mennessä he muuttivat kauemmas länteen ja asuivat jo Tonavalla ja Tonavan takana kristillisen Bysantin alueella. Gagausien nykyinen asutus Moldovan eteläosassa liittyy Ottomaanien valtakunnan romahtamiseen - he muuttivat täällä vaelteleneiden nogaien paikalle.

On olemassa toinen, vähemmän yleinen versio, jonka mukaan gagauzit ovat entisiä ortodoksisia bulgarialaisia, jotka turkkilaisten valloittajien painostuksesta vaihtoivat kieltään. Joka tapauksessa gagauzit ovat muinainen Kaakkois-Euroopan alkuperäisväestö, jolla oli oma valtionsa joillakin historiallisilla jaksoilla. Viimeinen niistä on Comrat Republic, joka oli olemassa vallankumouksen 1905-1907 aikana.

Gagauzin kieli - pohjimmiltaan tyuk - muotoutui lopulta 1300-1700-luvuilla läheisessä vuorovaikutuksessa romanian, kreikan, etelä- ja itäslaavilaisten kielten kanssa ja imeytyi niistä paljon. Muinaisen kirjoittamisen menettämisen jälkeen 1900-luvun puoliväliin asti gagauzin kieli jäi kirjoittamatta. Vasta vuonna 1957 luotiin uusi aakkoset, jotka perustuvat venäläiseen grafiikkaan. Vuodesta 1958 vuoteen 1961 kouluissa opetettiin gagauzin kieltä, mutta sen opetus lopetettiin ja koulut käännettiin venäjäksi. Sanomalehtien julkaisemista rajoitettiin, gagauzinkieliset radiolähetykset lopetettiin. Kieltenoppiminen aloitettiin uudelleen useissa kouluissa vasta vuonna 1989.

Käytettiin A. Aleksandrovin artikkelin materiaaleja Novoje Vremya -lehdessä, tilaajille tarkoitettu ilmainen liite "Perestroika and National Problems", joulukuu 1999.

Moldovan eteläosassa erotetaan pieni autonominen alue, jolla on oma lippu, vaakuna ja hymni - Gagauzia. Koska tämä alue on osa Moldovan tasavaltaa, se säilyttää poliittisen itsenäisyytensä. Gagauzian kartta on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se sisältää 4 alueellisesti toisiinsa liittymätöntä osaa, jotka muodostavat 3 yhden autonomian aluetta. Se sijaitsee Budzhak-arolla - Etelä-Moldavian tasangon kuivalla mäkisellä osassa. Hallintoelimet sijaitsevat Comratin kunnassa.

Kansallinen kokoonpano

Gagauzia on taloudellinen, poliittinen ja sosiaalinen ATO, jonka kirjava kansallinen kokoonpano määrää sen omaperäisyyden.

Väkiluku on hieman yli puolitoista tuhatta ihmistä, joista lähes 80 % tunnistaa itsensä turkkilaiseen kansaan kuuluvaksi gagauziksi, joka saarnaa ortodoksisuutta. Bulgarialaisia, moldavialaisia, venäläisiä ja ukrainalaisia ​​on läsnä suunnilleen yhtä suuressa määrin, arviolta muutaman prosentin.

Gagauzin, moldavan ja venäjän kieliä pidetään virallisina. Oppilaitokset opettavat pääasiassa venäjäksi. Myös talouspaperien ylläpito autonomian puitteissa tapahtuu venäjäksi. Media-alalla vallitsevat myös venäjänkieliset julkaisut ja kanavat, joiden lähetysten osuus on yhtäläinen gagauzin ja moldovan kielillä. Viestintä tämän alueyksikön ulkopuolella sijaitsevien yritysten ja organisaatioiden kanssa tapahtuu venäjäksi ja moldovaksi.

Gagauzian nähtävyydet

Huolimatta maantieteellisen kohokuvion köyhyydestä, joka on vuorotellen auringon polttamia matalia kukkuloita, rotkoja ja tasankoja, Gagauziassa on jotain nähtävää:

• Tämä on Pyhän Kristuksen katedraali. Johannes Comratissa, Pyhän Nikolauksen kirkko George ja St. Kolminaisuus Dezginjissä, päivätty 1800-luvun toiselle puoliskolle;
• antiikin muistomerkki "Troyan's Wall", joka on peräisin kolmannelta vuosisadalta jKr.
• historiallinen muistomerkki, joka on omistettu Cahulin taistelulle 1700-luvulta Vulcanestin kaupungissa;
• tuulimylly Beshalman kylässä, 1900-luvun alusta.

Besalmassa on gagausien museo, jossa voi tutustua heidän elämäntapoihinsa ja tapoihinsa.

Gagauzian kartta auttaa sinua matkustamaan tässä Moldovan osassa, joka on säilyttänyt omaperäisyytensä, muuten on vaikea ymmärtää, millä alueella olet.

Kuva

Gagauz (omanimi) - ihmisiä Moldovassa (135 500 henkilöä), Ukrainassa (31 900 henkilöä), Venäjällä (10 100 henkilöä), 1 000 Kazakstanissa, Uzbekistanissa, Turkmenistanissa, Valko-Venäjällä, Latviassa, Virossa, Georgiassa. Suurelta osin muiden kansojen assimiloima gagauzit asuvat myös Bulgariassa (10 000 ihmistä), Romaniassa (3 000 ihmistä), Kreikassa (3 000 ihmistä), Turkissa (5 000 ihmistä), Kanadassa ja Brasiliassa. Yhteensä 220 000 ihmistä.

He puhuvat Altai-suvun turkkilaisen ryhmän gagauzin kieltä. Kirjoitus latinalaisten aakkosten perusteella.

Uskovat ovat ortodokseja.

Gagauzin alkuperää koskevat hypoteesit ovat monimuuttujia: turkoituneita kristittyjä tai kristinuskoisia turkkilaisia, turkkilaisen kielen omaksuneita bulgarialaisia ​​jne. Turkissa on suosittu seldžukkien teoria, jonka mukaan gagauzit ovat Dobrujaan muuttaneiden malazian turkkilaisten jälkeläisiä. 1200-luvulla yhdessä Etelä-Venäjän asteen turkkia puhuvien kumanien (polovtsien) kanssa, jotka perustivat tänne "Oguzin valtion". Ennen gagausien uudelleensijoittamista Balkanilta Venäjälle (Bessarabia), he koostuivat kahdesta ryhmästä: Khasyl Gagauzista (oikea gagauz) ja Bulgarian gagauzista. Todennäköisesti gagauzin perustana olivat turkkia puhuvat nomadit (Oghuz, Pechenegs, Polovtsy). Eurooppalaiset tutkijat pitivät 670-luvulla Volgan rannoilta Balkanille tulleiden gagauz-turkinkielisten protobulgarialaisten todennäköisiä esi-isiä. 1200-luvulla heidän jälkeläisensä kääntyivät kristinuskoon. Venäjän ja Turkin välisissä sodissa 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa Gagauzit olivat Venäjän puolella. he muuttivat Etelä-Bessarabian tuhoutuneille aroille. Osa Gagauzista muutti vuosina 1912 - 1914 Kazakstaniin. Kollektivisoinnin vuosien aikana joukko gagauzeja asettui Uzbekistaniin, heidät tunnistettiin bulgarialaisten kanssa. Joulukuussa 1994 Moldovaan muodostettiin Gagauzin autonomia.

Käytetään M.N. Guboglon artikkelin materiaaleja kirjassa: Venäjän kansat. Tietosanakirja. Moskova, Suuri venäläinen tietosanakirja 1994

Erinomainen maantieteilijä akateemikko L.S. Berg kirjoitti: "Gagauzit ovat ihmisiä, jotka puhuvat turkkia, mutta tunnustavat ortodoksisuutta" . Ja vaikka gagauzin kieli on läheinen, mutta ei missään nimessä identtinen turkin kanssa, tästä lyhyestä määritelmästä käy jo selväksi, että tämän kansan kohtaloihin on erityisen selvästi leimattu historiallisia ristiriitoja ego-Itä-Euroopan kehityksessä.

Suurin osa gagauzista asuu Moldovan eteläosassa, alueella, joka sai historiallisen nimen "Budzhak". Tämä osa Gagauzista on asettunut erittäin tiiviisti Comratin, Ceadir-Lungan, Vulkanestin kaupunkien ympärille sekä Odessan alueen viereisille alueille, ja täällä ne muodostavat hieman alle puolet väestöstä.

Osa Gagauzista toisen maailmansodan aikana häädettiin Kazakstaniin, missä heidän siirtomaansa säilyvät. Gagauzit muuttivat Budzhakiin 1800-luvun alussa Bulgariasta.

Miten niin harvinainen kielen ja uskonnon yhdistelmä syntyi, koska Etelä-Euroopassa tyuk-kieli yhdistettiin yleensä islamin kanssa? Useimpien tutkijoiden mukaan gagauzit ovat suoria jälkeläisiä heimoista, jotka asuivat "kentällä" - aroalueella, joka ulottuu Altaista Karpaatteihin, ja vaelsivat tällä arolla pääasiassa idästä länteen. Merkittävä osa heimoista puhui turkkilaisia ​​kieliä. Venäjän historian ensimmäisinä vuosisatoina nykyaikaisen gagauzin esi-isät osoittautuivat muinaisen Venäjän valtion etelänaapuriksi. Venäjän ruhtinaat palkkasivat joitain paimentolaisia ​​suojelemaan itseään muilta, mikä johti ei-slaavilaisten heimojen ortodoksisuuden omaksumiseen. Ei ole tarkasti määritetty, mitkä heimot olivat gagausien esi-isät: Polovtsy, Pechenegs, Oguzes - mustat huput? Oguzeja pidetään nykyaikaisen gagauzin todennäköisimpänä esivanhempana. 1000-luvun loppuun mennessä he muuttivat kauemmas länteen ja asuivat jo Tonavalla ja Tonavan takana kristillisen Bysantin alueella. Gagausien nykyinen asutus Moldovan eteläosassa liittyy Ottomaanien valtakunnan romahtamiseen - he muuttivat täällä vaelteleneiden nogaien paikalle.

On olemassa toinen, vähemmän yleinen versio, jonka mukaan gagauzit ovat entisiä ortodoksisia bulgarialaisia, jotka turkkilaisten valloittajien painostuksesta vaihtoivat kieltään. Joka tapauksessa gagauzit ovat muinainen Kaakkois-Euroopan alkuperäisväestö, jolla oli oma valtionsa joillakin historiallisilla jaksoilla. Viimeinen niistä on Comrat Republic, joka oli olemassa vallankumouksen 1905-1907 aikana.

Gagauzin kieli - pohjimmiltaan tyuk - muotoutui lopulta 1300-1700-luvuilla läheisessä vuorovaikutuksessa romanian, kreikan, etelä- ja itäslaavilaisten kielten kanssa ja imeytyi niistä paljon. Muinaisen kirjoittamisen menettämisen jälkeen 1900-luvun puoliväliin asti gagauzin kieli jäi kirjoittamatta. Vasta vuonna 1957 luotiin uusi aakkoset, jotka perustuvat venäläiseen grafiikkaan. Vuodesta 1958 vuoteen 1961 kouluissa opetettiin gagauzin kieltä, mutta sen opetus lopetettiin ja koulut käännettiin venäjäksi. Sanomalehtien julkaisemista rajoitettiin, gagauzinkieliset radiolähetykset lopetettiin. Kieltenoppiminen aloitettiin uudelleen useissa kouluissa vasta vuonna 1989.

Käytettiin A. Aleksandrovin artikkelin materiaaleja Novoje Vremya -lehdessä, tilaajille tarkoitettu ilmainen liite "Perestroika and National Problems", joulukuu 1999.

Olen pitkään halunnut tehdä postauksen Gagauzista. Keitä he ovat, mistä he tulivat Bessarabiaan? Mitä kieltä he puhuvat? Tiedemiehet kiistelevät edelleen, mutta he eivät voi päästä yhteiseen nimittäjään millään tavalla, koska tästä asiasta on olemassa erilaisia ​​teorioita. Seuraavat tiedot on otettu kirjasta L.S. Berg. Bessarabian väestöstä. Etnografinen koostumus ja väestö. Pietari, 1923.

Gagauzit ovat ihmisiä, jotka puhuvat turkkia, mutta tunnustavat ortodoksisuutta. [Gagauz-kieli kuuluu turkkilaisten kielten lounaishaaran oguz-alaryhmään. Se on lähinnä Koillis-Bulgaria turkkilaisia ​​murteita, joiden perusteella ulkomaiset turkologit (T. Kovalsky, G. Dörfer ym.) pitivät gagauzin kieltä yhtenä turkin kielen murteista. Gagauzin kielellä on kaksi murtetta - Chadyrlungsko-Komrat (keskinen) ja Vulcanesti (eteläinen) -fi. wikipedia. org].

He asuvat pääasiassa Benderyn alueen Komratin ja Chadyrlungin volosteissa, Akkermanin alueen Kubeyn ja Ivanovo-Bulgarialaisissa volosteissa sekä Izmailin alueen lounaisosassa.

Gagauzin siirtokuntien keskus on suuri Komratin kylä (Komur-at - tatariksi "lahtihevonen") Benderyn alueella, B. Yallukh-joen varrella. Siellä on noin 10 tuhatta asukasta.

Lisäksi Gagauzit asuvat myös Izmailin alueen kaupungeissa (esimerkiksi Renissä).

Yhteensä Bessarabiassa oli vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan 55 790 sielua (2,88 % koko väestöstä), joista noin 55,5 tuhatta oli maakunnissa.[Nykyajan gagauzin kokonaismäärä on noin 250 tuhatta ihmistä. - ru. wikipedia.org].

Vuoden 1897 väestönlaskennassa gagauzit nimetään turkkilaisiksi ja saattavat joskus sekoittaa heidät muihin kansallisuuksiin.

Mutta gagausien likimääräisen lukumäärän, noin 55 tuhatta, on oltava oikea.

Vuonna 1907 Gagauzin kreivikunnissa (ilman kaupunkeja) oli 76 266 sielua eli 4,2 % koko ei-kaupunkiväestöstä.

Bessarabiassa gagauzit asettuivat asettumaan 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä muiden "Tonavan alueen uudisasukkaiden" joukkoon.

Tarkkoja vuosia on vaikea ilmoittaa, koska maamme gagauzit eivät viime aikoihin asti olleet erotettavissa bulgarialaisista.

Todennäköisesti siirtokuntia perustettiin vuodesta 1806 lähtien, jolloin Budzhak, sen jälkeen, kun se oli puhdistettu nogaista ja turkkilaisista, alkoi asuttaa Tonavan alueen uudisasukkaat.

Vanhin siirtokunta on Kurchi, joka sijaitsee järven pohjoispäässä. Yalpukha, perustettu vuonna 1810.

Bessarabian gagauzit ovat kotoisin Balkanin niemimaalta.

He asuvat edelleen täällä Mustanmeren rannikolla, Varnassa ja sen pohjoispuolella, Balchikissa, Kavarnassa, sekä Itä-Bulgariassa, New Bazarin, Provadian, Dobrichin alueilla ja lopuksi Romanian Dobrujassa, Beydaut'n kylässä.

Lisäksi Adrianopolista kaakkoon, Khavsan läheisyydessä asuvat sinettivahat, joiden lukumäärä on noin 7 000 sielua, ovat kieleltään ja tavoiltaan samaa gagauzia (niitä kutsutaan sekä sinettivahaksi että gagauziksi Adrianopolissa).

Lopuksi on todisteita siitä, että gagauzit (kristityt turkkilaiset) asuvat Makedoniassa, Sereyn (Ser) kaupungin läheisyydessä.

Moshkovin tutkimuksen mukaan gagauzit puhuvat samaa kieltä kuin Gadzhyals eli Deliormanissa eli Ruschukin, Silistrian, Varnan ja Shumlan linnoitusten nelikulmassa asuvat turkkilaiset ottomaanit.

Jirecek (1891) uskoo, että gagauzit ovat kuuneita tai kuuneja.

Päinvastoin, Moshkov (Ethn. Review, 1900) osoittaa, että polovtsien kieli, sikäli kuin se tunnetaan Codex comanicusista (1303), sekä Lutskin ja Troskin karaiitien murteesta, eroaa gagauzista. .

Moshkov ehdottaa, että gagauzit ovat torkeja tai ouseja, turkkilaista heimoa, joka on hyvin lähellä polovtseja ja tunnetaan kronikoissamme mustina huppuina.

800-luvulla he asuivat Yaikista itään, mikä erotti heidät petenegeista.

1000-luvulla torkit siirtyivät länteen, ja vuosi 1064 löytää heidät jo Tonavasta ja Tonavan takaa, Bysantin sisällä.

Radlov uskoo, että nimi Gagauz on korruptoitunut Gag-Oguz.

Oguzes tai Uzes on yhden turkkilaisheimon nimi.

Milloin gagausit omaksuivat ortodoksisuuden, sitä ei tiedetä, mutta voidaan ajatella, että 1000- tai 1100-luvulla ja juuri venäläisiltä; tosiasia on, että mustat huput asetettiin joelle vuonna 1080 Vladimir Monomakhin tappion jälkeen. Rosi, nykyisessä Kiovan maakunnassa. Suojatakseen tätä aluetta paimentolaisten hyökkäyksiltä.

Vääntömomenttihautauksia löydettiin (V. A. Gorodtsov) Etelä-Bessarabiasta, Harkovin maakunnan Izyumin alueelta, Bakhmut Jekaterinoslavista ja joen varrelta. Rosi Kiovan maakunnassa.

http://www.bessarabia.ru/gag.htm

Ja nyt kutsun sinut katsomaan lyhytelokuvaa, joka oli syy tähän julkaisuun.

Koska en voi upottaa videotiedostoa, voit katsoa elokuvan linkistä:

Gagauzit ovat turkkia puhuvia ihmisiä, jotka asuvat pääasiassa Etelä-Moldovassa ja Odessan alueella Ukrainassa sekä Bulgariassa, Romaniassa, Kreikassa, Turkissa ja vähäisessä määrin Kanadassa ja Brasiliassa. Aikaisemmin heitä kutsuttiin useimmiten "turkoituneiksi bulgarialaisiksi". Gagauz - kastetut tai bulgarialaiset turkkilaiset tai kielellisesti turkkilaiset kristitty-bulgarialaiset. He puhuvat luoteisturkin murretta, johon on lisätty monia slaavilaisia, erityisesti bulgarialaisia ​​ja viime aikoina venäläisiä lisäyksiä. He muuttivat Bessarabiaan 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. Alkuperäisellä asutusalueella Mustanmeren länsirannikolla (Romaniassa ja Bulgariassa) niitä on vähän jäljellä. Gagauzit miehittivät alueen eteläosan etuoikeutetuina siirtolaisina.

Nykyään Moldovassa asuu 152 752 gagauzia (77,5 %), Ukrainassa 32 017 (16,2 %) ja Venäjällä 10 057 (5,1 %). Niitä on vähän muissa entisissä Neuvostoliiton tasavalloissa.

Väestötiede

Neuvostoliiton väestölaskennan välisen 30 vuoden aikana gagausien määrä, myös Moldovassa, kasvoi 59,2 %, mikä on 1,6 % enemmän kuin koko Neuvostoliitossa. Gagauz-väestö kasvoi 26,5 % 1960-luvulla, 5 % 1970-luvulla ja 13,8 % 1980-luvulla. Kasvun jyrkkä lasku 1970-luvulla. voidaan selittää Neuvostoliiton assimilaatiopolitiikalla ja erityisesti sillä, että Hruštšovin sulamisen jälkeen 1950-luvun alusta 1960-luvun alkuun gagauziden identiteetin kehittyminen ja gagausien sosiaalisen ja ammatillisen etenemisen mahdollisuus oli rajoitettu. Moldova. Todellisuuksiin sopeutumiseksi oli pakko liittyä enemmistöön. Siksi monien passiin oli kirjoitettu kansallisuuden "gagauz" sijaan "moldovalainen".

1970-luvun väestönlaskennan mukaan 1/3 gagauzeista asui kaupungeissa ja 2/3 kylissä. Miesten ja naisten määrä oli sama.

Gagauz: heidän kielensä ja keitä he ovat

Gagauzin kieli kuuluu altailaisen suvun turkkilaisen ryhmän lounaiseen (oguz) alaryhmään. Sillä on kaksi puhuttua murretta: keskus (sitä puhutaan entisillä Chadyr-Lung- ja Comrat-alueilla MSSR:ssä) ja eteläinen (Vulkaneshtissa).

Ennen vallankumousta kansanperinnetekstejä julkaistiin kyrillisillä kirjaimilla. Osana Romaniaa kirjallisuutta, erityisesti uskonnollista ja historiallista, julkaistiin latinaksi. Vuonna 1957 luotiin venäjän aakkosiin perustuva kirjoitusjärjestelmä.

Gagauzit säilyttävät äidinkielensä suhteellisen pysyvinä. Siten 94,3 % puhui sitä vuonna 1959, 93,6 % vuonna 1970, 89,3 % vuonna 1979 ja 87,4 % vuonna 1989. He puhuvat myös muita kieliä, pääasiassa venäjää. Sen tunsi 63,3 % gagauzeista vuonna 1970, 68 % vuonna 1979 ja 71,1 % vuonna 1989. Jotkut heistä puhuvat sujuvasti romaniaa (noin 6 % väestöstä 1970- ja 1980-luvuilla).

Alkuperähypoteesit

Ja itse kysymys "keitä ovat gagauzit" ja heidän alkuperänsä on edelleen mysteeri. Tällä hetkellä paikalliset tai ulkomaiset asiantuntijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen, vaikka hypoteesia on esitetty yli 20. Monet heistä alkavat kysymyksellä: "Millainen kansakunta on gagauzit - turkoituneet kristityt vai kristityt turkkilaiset?" Eli olivatko he bulgarialaisia, jotka omaksuivat turkin kielen, vai turkkilaisia, jotka kääntyivät islamista ortodoksisuuteen? Polveutuvatko he paimentajoista vai oliko se istuva väestö, joka assimiloitui paimenten kanssa?

On vaikea vastata kysymykseen gagausien alkuperästä kansana kahdesta syystä. Ensinnäkin keskiaikaisista kronikoista ei ole tietoa. Toiseksi, Gagauz-väestö Balkanin niemimaalla Venäjän valtakuntaan uudelleensijoittamisen aattona oli heterogeenista.

Suuri osa gagausien varhaisesta etnisestä historiasta avautui pastoraalisen aromaan ja vakituisten kansojen asuttaman maan välisillä rajoilla. Bessarabiaan uudelleensijoittamisen aattona he koostuivat kahdesta etnisestä linjasta: Hasyl (tosi) ja bulgarialainen.

Keitä siis gagauzit ovat? Sekä heidän alkuperänsä että kansallisuutensa ovat kummitelleet tiedemiehiä jo useiden vuosien ajan. Useimmat tiedemiehet ovat taipuvaisia ​​sellaiseen seuraamiseen. Alkuperäinen kansan ydin koostui turkkia puhuvista paimentomistajista Oghuzista, Petsenegeistä ja Polovtseista. Yksi viimeisistä kuumien muuttoista Balkanille tapahtui vuonna 1241. Mutta on näyttöä siitä, että heidän joukossaan oli bulgarialaisia, jotka puhuivat turkkia, ja osa väestöstä, joka oli turkkilaisen sulttaani Izzedin Keykavuksen suojeluksessa. Lisäksi eurooppalaiset historioitsijat ihmettelivät usein, olivatko gagausien todennäköisimmät esi-isät turkinkieliset protobulgarialaiset, jotka vuonna 670 tulivat Balkanille Volgan rannoilta bulgaarisen hallitsijan Asparuhin lipun alla.

Gagauz - kuka se on?

Usein käytyjen Venäjän ja Turkin sotien aikana XVIII-luvun lopulla ja XIX vuosisadan alussa. Gagauzit muuttivat yhdessä Venäjän armeijan kanssa Etelä-Bessarabian aroille, pääasiassa Benderyn ja Izmailin alueilla. Vuosina 1861-1862 osa heistä asettui Tauridan maakuntaan.

Stolypinin maatalouspolitiikan aalto vuosina 1912–1914 toi gagauzeja Kazakstaniin, ja sitten toinen ryhmä asettui Uzbekistaniin alkuperäisen kollektivisoinnin erittäin vaikeina vuosina. Jotta he eivät menettäisi kansalaisoikeuksiaan, he kutsuivat itseään 1930-luvulla bulgarialaisiksi. Mayslergissä lähellä Taškentia, jossa gagauzit asuvat, he säilyttävät tämän nimen tähän päivään asti.

perinteinen asunto

Missä gagauzit asuvat? Heidän perinteinen talonsa koostuu kolmesta huoneesta, joiden pääseinän varrella on nurmikkoseinä ja pylväiden tukema kuisti. Huoneiden seinät on ripustettu pyyhkeillä ja matoilla (koristellaan kukkakuvioilla), jotka ovat suosittuja gagauzien keskuudessa, ja lattiat on peitetty matoilla.

Talous

Gagauzien perinteinen talous perustui karjanhoitoon, erityisesti lampaankasvatukseen, ja maatalouteen - viljan ja viininviljelyyn. Viime aikoihin asti kulttuurisesta samankaltaisuudesta huolimatta oli helppo määrittää, kuka se oli - gagauz vai bulgarialainen. Heillä oli aina tärkeitä eroja: bulgarialaiset olivat talonpoikia ja gagauzit, vaikka he harjoittivatkin maataloutta, maailmankatsomuksessaan itse asiassa paimentajia.

Ruokaa

Monia jälkiä paimentolaismenneisyydestä löytyy vakiintuneiden gagauzien keittiöstä. Keitä he ovat, voimme ymmärtää esimerkiksi erityistä tapaa käsitellä maitoa ja säilöä lihaa, raejuustoa ja lampaanmaitoa. Heidän pääruokansa on viljaa monissa muunnelmissa. Monet juhlapyhät ja rituaalit liittyvät leivän, vehnäleipien (kalachin) ja happamattomien kakkujen leivontaan.

Gagauzien suosikkiruoka on lampaanmaitojuustolla täytetty monikerroksinen piirakka, joka on kasteltu smetalla ennen paistamista. Muita herkkuja ovat juuri poikineen lehmän ensimmäisestä maidosta tehdyt kurpitsapiirakat. Perinteinen rituaaliruoka nimeltä kurban, joka on bulgarialaisesta vehnästä teurastetulla "uhripässillä" valmistettu puuro, on toinen todiste gagauzien balkanilaisesta alkuperästä, kansasta, jolla on arojen pastoraalinen menneisyys. Erityinen paikka kansallisessa gagauzin keittiössä on mausteisilla lihakastikkeilla. Yksi niistä yhdistää sipulia ja hienoksi rakeistettua puuroa, ja toinen on valmistettu tomaattien perusteella. Talon punaviiniä tarjoillaan lounaaksi ja illalliseksi. Juhlapöydän välttämätön osa on hyytelö.

vaatetus

1800-luvun lopulla gagauz-naisten puku koostui kangaspaidasta, hihattomasta mekosta, kaapusta ja suuresta mustasta huivista. Talvella he käyttivät hihatonta mekkoa, kangastakkia ja hihatonta turkista. Naisten vaatteiden pakollisia ominaisuuksia olivat korvakorut, rannekorut, helmet ja rikkaiden Gagauz-naisten keskuudessa - kultakolikoiden kaulakoru. Vallankumousta edeltävän tutkijan mukaan naiset käyttivät niin paljon koruja, että he peittivät koko rintansa vyötärölle asti.

Gagauzin perinteinen ulkonäkö (kuva on annettu artikkelissa) sisälsi paidan, housut, leveän punaisen vyön ja kesällä - hatun. Talvihattu tehtiin Astrahanin lampaan villasta. Paimenen asuun kuului tavallinen paita yhdistettynä lampaannahkaisiin villahousuihin, hihaton turkki ja lyhyt ruskettunut takki, jossa oli toisinaan punaisia ​​ja vihreitä tikkauksia.

Yhteiskuntapoliittinen organisaatio

Viime aikoina on ollut tarvetta parantaa joukkoviestintää, koska vähemmistöjen edustajien kysyntä eri ammateissa on lisääntynyt. Valitettavasti ponnistelut tähän suuntaan ovat edelleen rajallisia. Esimerkiksi vuonna 1988 julkaistiin kielellä 5,5 kirjaa jokaista 100 gagauzin kansalaista kohden, kun moldovaksi (eli romaniaksi) julkaistiin 297 kirjaa 100 ihmistä kohden, 1293 kirjaa 100:ta kohden Virossa ja keskimäärin 807 kirjaa entisessä Neuvostoliitossa. kokonainen.

Näkymät kansallisen kulttuurin selviytymiselle ja gagausien itsenäiselle olemassaololle ovat merkityksettömiä. Heillä on alhaisin korkeasti koulutettujen osuus Moldovassa, taiteellista ja erittäin heikkoa tieteellistä älykkyyttä ei käytännössä ole, ja älymystöstä on ylipäätään akuutti pula. Vuonna 1989 valtionyliopistoissa ja ammattikorkeakouluissa opiskeli puolet enemmän gagauusia kuin vuonna 1918. He ovat siten huonosti edustettuina valtion elimissä, ammattialoilla ja palvelusektorilla. Tämä johti kansalliseen herätysliikkeeseen.

12. marraskuuta 1989 Moldovan korkeimman neuvoston edustajien ylimääräinen istunto hyväksyi päätöslauselman, jossa vaadittiin Gagauzin ASSR:n perustamista Moldovan SSR:ään. Kolmen päivän kuluttua Moldovan korkeimman neuvoston puheenjohtajisto ei kuitenkaan voinut vahvistaa, mikä rikkoi kansallisen itsemääräämisoikeuden periaatetta. Lisäksi Moldovan lehdistö käynnisti Gagauz-vastaisen propagandakampanjan. Huolimatta lukuisista gagausien elvyttämistä koskevista lausunnoista, tarvittavien edellytysten, mukaan lukien kansallisen alueellisen autonomian, puuttuminen olisi vaikeuttanut niiden täytäntöönpanoa, ja he olisivat tuomittu assimilaatioon.

Uskonto

Gagauz - kuka se on uskonnollisesti? Suurin osa heistä on ortodoksisia kristittyjä. Heidän esi-isänsä ovat turkkia puhuvia paimenheimoja, jotka tulivat Etelä-Venäjän aroista, asettuivat Koillis-Bulgariaan meren rannikolle ja kääntyivät kristinuskoon 1200-luvulla. Huolimatta omistautumisesta kristinuskoon, joka juurtui heidän keskuuteensa puolitoista vuosisataa ennen turkkilaisten valloitusta, gagauzit ymmärsivät vain pinnallisesti uskonnon perusdopin. Vaikka 1900-luvun alussa paikallisissa kylissä oli useita käännettyjä kirjoja, ei ole luotettavaa näyttöä siitä, että Uuden testamentin käännös turkiksi (Lontoossa sijaitsevan Raamattuseura jakeli kreikkalaisia ​​aakkosia) oli heidän saatavillaan laajasti.

Historiallinen konteksti

Neuvostoliiton Bessarabian liittämisen jälkeen vuonna 1940 Gagauzin siirtokunnat jaettiin Moldovan ja Ukrainan SSR:n kesken. Gagauzien asuinalueet ovat Moldovan köyhimpiä. Neuvostovallan alaisina heidät venäläistettiin vuonna 1957 käyttöön otetun kyrillisen siirtymisen kautta ja 1950-luvun lopulta lähtien opettamalla venäläisissä kouluissa. Noin 73 prosenttia gagauzeista pitää venäjää toisena kielenä, ja valtaosa poliittisesta eliitistä on venäjänkielistä.

Gagauzit olivat Neuvostoliiton suurin turkkilainen väestö ilman omaa alueellista kokonaisuutta. Koko Neuvostoliiton ajan heidän etninen identiteettinsä pysyi heikosti kehittyneenä. Tilanne muuttui nopeasti 1980-luvun lopulla, kun romanisaation pelko syntyi. Vaikka vuoden 1989 laki salli gagauzin kielen käytön, moldovan kielen tason nostamista osavaltioksi vastustettiin. Vastauksena Moldovan suvereniteettijulistukseen Comratin viranomaiset ilmoittivat Gagauz SSR:n perustamisesta.

Tällaiset toimet johtivat kaksoisvallan aikakauteen alueella. Vuosina 1992-1993 paikalliset puolisotilaalliset joukot ottivat ajoittain yhteen Moldovan viranomaisten kanssa, mutta eivät puuttuneet Transnistrian konfliktiin. Mutta Comrat teki yhteistyötä Tiraspolin kanssa edistääkseen ajatusta kolmen osavaltion liitosta. Koska 70 prosenttia gagauzeista asuu Moldovassa, he eivät pidä itseään kansallisena vähemmistönä, vaan ihmisinä, joilla on oikeus kansalliseen alueeseen. Turkin suurlähetystö kannatti maltillisempaa ajatusta autonomiasta yhtenäisen maan yhteydessä.

Laki Gagauzian asemasta

Helmikuussa 1994 gagauzit hylkäsivät ajatuksen maan konfederalisoinnista ja suostuivat osallistumaan vaaleihin, jos heidän autonomiavaatimukset täyttyvät. Venäjänkielinen puolueryhmä voitti alueella. Heinäkuussa 1994 hyväksyttiin maan uusi perustuslaki, joka sisälsi Gagauzin siirtokuntien autonomian.

Joulukuussa hyväksyttiin laki Gagauzian erityisestä oikeudellisesta asemasta. Johdanto-osassa gagauzit tunnustettiin kansana eikä etnisenä ryhmänä tai etnisenä väestönä, kuten Neuvostoliiton teoria osoitti, jolla on itsemääräämisoikeus Moldovassa. Aloitteessa yhdistettiin kaksi periaatetta: se yhdisti kansalaisuuden tiettyyn alueeseen sekä perustuslaillisten takeiden käsitteen, toimivallan hajauttamisen, edustukselliset elimet sekä valvonta- ja tasapainojärjestelmän. Laki salli myös Gagauzian itsemääräämisoikeuden, Moldova muuttaa asemaansa.

Lain mukaan autonominen alueyksikkö (ATO) sai oman lainsäädäntöelimen Halk Toplushun, joka valittiin neljäksi vuodeksi, ja toimeenpanoelimet, joita johti Moldovan varapääministerin virkaa toiminut Bashkan. Molemmilla viroilla oli merkittävät valtuudet. Lisäksi gagauzista, moldaviasta ja venäjästä piti tulla kolme virallista kieltä. ATO vastaanotti tuomioistuimensa, poliisinsa ja turvallisuusvirastonsa keskus- ja aluehallintoalueella. Keskusviranomaiset säilyttivät talous-, puolustus- ja ulkopolitiikan.

5. maaliskuuta 1995 järjestettiin kansanäänestys Gagauzian rajojen määrittämiseksi. Toukokuun 28. päivänä 1995 pidettiin Bashkanin ja kansankokouksen vaalit ja kansanäänestys alueen hallinnollisen keskuksen määrittämiseksi, josta tuli Comrat.

Vaikka useimmat Moldovan poliittiset voimat ovat päässeet yksimielisyyteen alueellisen autonomian luomisesta, tämä on myös herättänyt merkittävää vastustusta. Koko 2000-luvun alun oppositioryhmien väitteet Gagauz-Yerissä hallituksen sekaantumisesta autonomisen alueen asioihin, mukaan lukien vaaleja edeltävä sekaantuminen, myös vahvistuivat, ja vuonna 2004 keskustalainen oppositioliitto Our Moldova syytti PCRM:ää "totalitarismista" Gagauz-Yeri Yeri kavalluksesta syytetyn pormestari Konstantin Taushandzhin erottua.

Tämänhetkiset ongelmat

Gagauzia, jolla on takapajuinen teollisuus ja jolla ei ole muita tulonlähteitä kuin maatalous, on edelleen Moldovan köyhin alue ja voimakkaasti riippuvainen keskushallinnon tuista. Yleisesti ollaan huolissaan siitä, että yhdentymisen jatkaminen EU:hun vaikuttaa negatiivisesti jo ennestään alhaiseen elintasoon ja Venäjän kanssa käytävään kauppaan. Näin ollen Venäjä-mieliset ja EU-vastaiset tunteet ovat vahvoja. Se, että vuonna 2014 lähes 99 prosenttia heistä äänesti kansanäänestyksessä Euraasian talousneuvostoon liittymisen puolesta, ei läheisempien suhteiden puolesta, kertoo siitä, millaista kansakuntaa gagauzit ovat.