Yarilo - ο θεός του ήλιου και οι διακοπές αφιερωμένες σε αυτόν, Ημέρα Yarilin

Σπίτι Στο σύστημα των θρησκευτικών πεποιθήσεων των προγόνων μας, ο Θεός Yarilo έγινε η ενσάρκωσηανοιξιάτικο ήλιο , έχοντας μόλις αφήσει την αγενή αγκαλιά του χειμώνα. Γι' αυτόχαρακτηριστικά γνωρίσματα

Ο χαρακτήρας αυτού του θεού ήταν η μανία, η ειλικρίνεια, η αγνότητα. Προσωποποίησε τον αναγεννημένο ήλιο, γεμάτο ζωογόνο ενέργεια απαραίτητη για όλα τα γήινα πλάσματα. Φυσικά, η δήλωση ότι ο Yarilo είναι ο θεός του ήλιου είναι επίσης απολύτως αληθινή. Απλώς, σε αντίθεση με τους Khors και Dazhbog, το Yarilo ήταν η ενσάρκωση του ανοιξιάτικου ήλιου. Ταυτόχρονα, τα βέλη του Yarila γύρισαν σαν τις ακτίνες του ήλιου και, σύμφωνα με κάποιο ιερό συμβολισμό αυτού του θεού, θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως βέλη αγάπης.

Αλλά η πιο σταθερή σχέση της Yarila είναι η άνοιξη. Σε όλη του την ομορφιά και το μεγαλείο. Και όπως βλέπουμε, δεν ήταν για τίποτα που οι Σλάβοι αποκαλούσαν τις καλλιέργειες που φυτεύτηκαν την άνοιξη "ανοιξιάτικες καλλιέργειες". Και ένα σπαρμένο χωράφι με σιτάρι το έλεγαν «γιαρίτσα».

Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι αρχικά οι πρόγονοί μας χρησιμοποιούσαν τη λέξη "yarilo" για να σημαίνει το φως που διαχέεται γρήγορα, εξ ου και η ακούραση και η οργή αυτού του θεού, που σύμφωνα με το μύθο κληρονόμησε από τον πατέρα του Veles. Άλλοι επιστήμονες πιστεύουν ότι το "yar" μεταξύ των Σλάβων σήμαινε ένα ταχέως κινούμενο ρεύμα νερού. Υπάρχει επίσης λογική σε αυτή τη δήλωση, αν πάρουμε ως βάση την εικόνα των αδυσώπητων λιωμένων υδάτων της πηγής.

Ο ήλιος Yarilo θεωρήθηκε επίσης ο θεός της νεότητας και των σαρκικών απολαύσεων. Πάντα απεικονιζόταν ως ένας νεαρός, ψηλός και γαλανομάτης, γυμνός μέχρι τη μέση. Σύμφωνα με έναν μύθο, η Lelya, η θεά της αυγής, ερωτεύτηκε την όμορφη Yarila και του είπε για τα συναισθήματά της. Ο Yarila παραδέχτηκε ειλικρινά ότι αγαπά επίσης τη Lelya, τη Mara και τη Lada. Και επίσης όλες οι γυναίκες στον κόσμο, τόσο ουράνιες όσο και επίγειες.

Στο όραμα των αρχαίων Σλάβων, ο αδάμαστος και απερίσκεπτος θεός Yarilo ενήργησε ως κυρίαρχος των συναισθημάτων που δεν υπόκεινται στη λογική. Ταυτόχρονα, ήταν το φως και η ζεστασιά του σύμπαντος και από αυτή την άποψη έμοιαζε κάπως με το Semargl.

Το σύμβολο της Yarila είναι ένα ισόπλευρο πεντάκτινο αστέρι ή ο ρούνος Oud, που είναι μια αλληγορία της ανδρικής δημιουργικής ενέργειας. Ο αριθμός της Yarila είναι πέντε. Το φυλαχτό της Yarila ως τέτοιο δεν υπάρχει, αλλά ο ρόλος ενός τέτοιου στοιχείου πιθανότατα θα μπορούσε να ήταν μια συνηθισμένη σβάστικα, μερικές από τις ποικιλίες της, καθώς και ένας ισόπλευρος σταυρός σε κύκλο.

Πριν την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι Σλάβοι ήταν ειδωλολάτρες. Αυτό σημαίνει ότι κατά την άποψή τους, ο άνθρωπος και η φύση ήταν στενά συνδεδεμένοι. Αντιλαμβάνονταν τον κόσμο ως ένα ζωντανό και σοφό ον, που έχει τη δική του ψυχή και ζει σύμφωνα με ορισμένους νόμους. Αυτή η αίσθηση του περιβάλλοντος κόσμου συνέβαλε στην εμφάνιση μύθων για θεούς και πνεύματα που ελέγχουν την ανθρώπινη ζωή.

Προστάτες θεοί των αρχαίων Σλάβων

Όλοι οι σλαβικοί ειδωλολατρικοί θεοί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ενεργούσαν ως προστάτες είτε κάποιου είδους δραστηριότητας είτε κάποιου κοινωνική ομάδα. Έτσι, ο Veles θεωρείται προστάτης των ζώων και του εμπορίου, ο Perun των πρίγκιπες και των πολεμιστών, ο Svarog της γονιμότητας, η θεά Lada είναι η προστάτιδα της ειρήνης και της αρμονίας, ο Alive - της νιότης και της αγάπης, ο Makosh της μοίρας και του γυναικείου κεντήματος κ.λπ. οφείλεται στο ότι κάθε θεότητα ήταν υπεύθυνη για ορισμένα φυσικό φαινόμενοκαι τη σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας, και επομένως θα μπορούσε να συμβάλει στην επιτυχία ή στην αποτυχία σε αυτήν.

Για να ενισχύσουν τη σύνδεση με τον προστάτη τους, οι Σλάβοι κατασκεύασαν φυλαχτά με τα σύμβολα της θεότητας και σκαλισμένα είδωλα. Έστειλαν και προσευχές στους σλαβικούς θεούς.

Ο σλαβικός θεός ήλιος είχε τέσσερις υποστάσεις σύμφωνα με τις τέσσερις εποχές, καθώς και τους κύκλους της ανθρώπινης ζωής:

• χειμωνιάτικος ήλιος Kolyada, νεογέννητο παιδί.
• ανοιξιάτικος ήλιος Yarilo, δυνατός, γεμάτο ζωήνέος;
• καλοκαιρινός ήλιος Kupaila, ένας ώριμος, δυνατός άνδρας.
• φθινοπωρινός ήλιος Σβέντοβιτ, ένας σοφός, ξεθωριασμένος γέρος.

Αυτή η κατανόηση της δομής του ετήσιου κύκλου ενσωματώνει την παγανιστική ιδέα για το άπειρο του κύκλου γέννησης και θανάτου. Έτσι, ο γέρος Sventovit πεθαίνει - πριν Χειμερινό ηλιοστάσιο, και το επόμενο πρωί εμφανίζεται η νεογέννητη Κολιάδα.

Το Yarilo είναι σλαβικός θεόςανοιξιάτικος ήλιος, νεανική δύναμη, πάθος, αχαλίνωτη δίψα για ζωή. Αυτός ο θεός διακρίνεται από αγνότητα, ειλικρίνεια και μανία. Ο Yarilo εκτόξευσε ακτίνες του ήλιου στη γη, οι οποίες σε ορισμένες περιπτώσεις ερμηνεύονται ως βέλη αγάπης. Οι Σλάβοι φαντάζονταν τον Θεό ως τη ζωογόνο δύναμη του ανοιξιάτικου ήλιου, που γεμίζει τη γη με ζωή και χαρά μετά από έναν μακρύ χειμώνα, ξυπνώντας την από τη χειμερία νάρκη.

Ο σλαβικός θεός Yarilo θεωρείται ο προστάτης άγιος των ανθρώπων με ευγενικές, αγνές, φωτεινές και εγκάρδιες σκέψεις. Οι άνθρωποι στράφηκαν σε αυτόν για βοήθεια για τη σύλληψη παιδιών. Ήταν επίσης υπεύθυνος για τη γονιμότητα και θεωρούνταν η ενσάρκωση της οργής με την υψηλότερη έννοια.

Κάθε χρόνο, ο Απρίλιος μεταξύ των Σλάβων ξεκινούσε με τις ανοιξιάτικες διακοπές της αναγέννησης της ζωής. Ένας νεαρός κοκκινομάλλης καβαλάρης σε λευκό άλογο εμφανίστηκε σε σλαβικά χωριά. Ήταν ντυμένος με μια λευκή ρόμπα, με ένα στεφάνι από ανοιξιάτικα λουλούδια στο κεφάλι του, στο αριστερό του χέρι κρατούσε αυτιά σίκαλης και παρότρυνε το άλογό του με τα γυμνά πόδια του. Αυτός είναι ο σλαβικός θεός του χαρούμενου φωτός, της άνοιξης και της ζεστασιάς, Yarilo. Το όνομά του, που προέρχεται από τη λέξη "yar", έχει πολλές έννοιες:

Τη δεύτερη φορά η Yarila τιμήθηκε κοντά στα μέσα του καλοκαιριού. Η νεολαία συγκεντρώθηκε έξω από το χωριό, επί ιδιαίτερο μέρος- "Το φαλακρό έμπλαστρο της Yarilina." Υπήρχαν θορυβώδεις γιορτές εδώ όλη την ημέρα, οι άνθρωποι περιποιήθηκαν τον εαυτό τους, τραγούδησαν, χόρεψαν και γιόρτασαν τον νεαρό άνδρα και το κορίτσι με λευκά ρούχα, διακοσμημένα με καμπάνες και φωτεινές κορδέλες - Yarila και Yarilikha.

Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας Yarilina, όλα τα είδη ξόρκια αγάπης- για ξηρότητα και ξηρότητα, για γλύκα και στη ζέστη. Οι θρασύδειλοι άνθρωποι, που επιβουλεύονται κακία εναντίον του γείτονά τους, «παίρνουν τα ίχνη» από αυτόν αυτές τις μέρες και, σύμφωνα με λαϊκός θρύλος, αυτή είναι μια ιδιαίτερα αποτελεσματική θεραπεία.

Πολλοί ήταν και παραμένουν συνονόματοι του νέου, απερίσκεπτου και απερίσκεπτου θεού της άνοιξης. Αυτά είναι τα Yaropolk, Jaromir, Yaroslav και Yaroslava, Yarina.

Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι ο Yarilo συμμετέχει στις διακοπές της Λευκορωσίας είτε με τη μορφή Yara-Yarilikha είτε με τη μορφή ενός άνδρα με τεράστιο φαλλό. Εν τω μεταξύ, η ρίζα yar υπάρχει σε τέτοιες ειδικά θηλυκές λέξεις: ανοιξιάτικο πρόβατο - φωτεινό, ζυγός, ανοιξιάτικο σιτάρι, ανοιξιάτικο ψωμί, αλλά η χρήση αυτής της ρίζας στο θηλυκό γένος: οργή, milkmaid, yar, yarina, yara.

Θεωρούμε τον Yarila ως έναν ετοιμοθάνατο και αναστημένο γιο ή την πραγματικότητα του Veles, που εμφανίζεται ως Frost τον χειμώνα και την άνοιξη ως Yarila. Η μέρα του είναι Τρίτη. Ο μήνας του είναι ο Μάρτιος, που πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου - τον Άρη, το μέταλλό του είναι σίδηρος, οι πέτρες είναι κεχριμπάρι, ρουμπίνι, γρανάτης, αιματίτης.

Μας φαίνεται ενδιαφέρον ότι αυτός ο θεός είχε τα ανάλογα του μεταξύ πολλών λαών. Και, παρόλο που αρκετοί ερευνητές γράφουν βιαστικά το Yarila στη μυθοπλασία της ύστερης μεσαιωνικής, αυτό δεν μπορεί να είναι έτσι αφού η ρίζα Yar είναι η παλαιότερη κοινή σλαβική και ακόμη και ινδο-άρια ρίζα. Ας θυμηθούμε ότι ετυμολογικά και λειτουργικά το σλαβικό Yaril αντιστοιχεί στον Ρωμαίο Eril, ο οποίος έχει πολλές ζωές, όπως ο Άρης, ο θεός της ένθερμης δύναμης της αναγέννησης της φύσης, ο Χεττιτο-Ουριανός θεός του πολέμου Yarri, ο ακκαδικός θεός του πολέμου. Έλα, Έλληνας θεόςΠόλεμοι Άρης-Άρευ.

Ο εορτασμός της Yarila, πρώτον, πέφτει στις 21 Μαρτίου, την αρχή του πρώτου μήνα του ειδωλολατρικού έτους, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο κτηνώδης θεός σηκώνει τον Χειμώνα στα κέρατά του. Ίσως την ίδια μέρα τιμήθηκαν οι θεοί που ξυπνούν τη ζωή - Zhiva, Dazhdbog και Svarog. Η Yarila τιμάται επίσης τον Γιούρι τον Χειμώνα - 9 Δεκεμβρίου, μαζί με τον Dazhdbog.

Yarilo - ο θεός της άνοιξης και ηλιακό φως. Εξωτερικά, ο Yarilo μοιάζει με έναν νεαρό άνδρα με κόκκινα μαλλιά, ντυμένο με λευκά ρούχα με ένα στεφάνι λουλουδιών στο κεφάλι του. Αυτός ο θεός κινείται σε όλο τον κόσμο καβαλώντας ένα λευκό άλογο.

Ναοί προς τιμήν του Yarila χτίστηκαν στην κορυφή λόφων καλυμμένων με δέντρα. Οι κορυφές των λόφων καθαρίστηκαν από τη βλάστηση και στη θέση αυτή υψώθηκε ένα είδωλο, μπροστά από το οποίο ήταν τοποθετημένη μια μεγάλη λευκή πέτρα, που μερικές φορές μπορούσε να βρίσκεται στους πρόποδες του λόφου. Σε αντίθεση με τους περισσότερους άλλους θεούς, δεν υπήρχαν θυσίες προς τιμήν του θεού της άνοιξης. Συνήθως η θεότητα λατρευόταν με τραγούδια και χορούς στο ναό. Την ίδια στιγμή, ένας από τους συμμετέχοντες στη δράση ήταν σίγουρα ντυμένος Yarila. μετά από την οποία έγινε το κέντρο ολόκληρης της γιορτής. Μερικές φορές κατασκευάζονταν ειδικά ειδώλια στην εικόνα των ανθρώπων, τα έφεραν στο ναό και στη συνέχεια τα έσπασαν σε μια λευκή πέτρα που ήταν εγκατεστημένη εκεί, πιστεύεται ότι αυτό φέρνει την ευλογία της Yarila. από την οποία η συγκομιδή θα είναι μεγαλύτερη και η σεξουαλική ενέργεια θα είναι μεγαλύτερη.

Το Yarilo είναι υπεύθυνο για την αφύπνιση της γης από τον ύπνο μετά το χειμώνα. Αυτό ισχύει όχι μόνο για τα ζώα, αλλά και για τα φυτά. Στην πραγματικότητα, η θεότητα διεγείρει την αναπαραγωγή στη φύση, αλλά αυτή η επιρροή επεκτείνεται μόνο στην Πραγματικότητα και τους κατοίκους της.

Πηγές: radogost.ru, fb.ru, godsbay.ru, slawa.su, bestiaria.ru

Τεχνολογία μικροεπεξεργαστή

Ένας μικροεπεξεργαστής είναι ένα ολοκληρωμένο κύκλωμα που σχηματίζεται σε ένα μικρό τσιπ πυριτίου. Το πυρίτιο χρησιμοποιείται σε μικροκυκλώματα λόγω του ότι...

Κοστούμι Kevlar

Κατά την κατασκευή προϊόντων αυτού του είδους, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιείτε ειδικές αυθεντικές ίνες που μπορούν να παρέχουν μέγιστη προστασία. Εάν η κατάσταση θέτει πιθανές...

Yarilo-Sun (Yarila)- Ο Γαληνοτέρας Ουράνιος Θεός-Προστάτης της Επίγειας Ζωής. Η Yarila είναι ο προστάτης άγιος όλων των Φωτεινών, Αγνών, Ευγενικών, Εγκάρδιων Σκέψεων και Σκέψεων των ανθρώπων. Το Yarilo είναι μια από τις ενσαρκώσεις του Dazhdbog.

Yarilo- ο φύλακας των Καλών και Καθαρών Καρδιών και του φωτός της ημέρας μας, που δίνει σε όλους όσους ζουν στο Midgard-Earth ζεστασιά, αγάπη και γεμάτη ζωή. Η εικόνα της Yarila the Sun απεικονίζεται συχνά στην καθημερινή ζωή με τη μορφή διαφόρων συμβόλων αγκυλωτών σταυρών και αλόγων.

Yarilo- Θεός του ήλιου, του τοκετού, της γονιμότητας και της οργής. Fury - με την υψηλότερη έννοια. Χωρίς YAR - Δύναμη - δεν μπορείτε να συλλάβετε ένα παιδί. Επομένως, όταν συλλαμβάνουν ένα παιδί, στρέφονται επίσης στη Yarila και στον Dazhdbog.

Yarilo, Yarovit και Ruevit- αυτές είναι διαφορετικές υποστάσεις μιας θεότητας της γονιμότητας ("yar", "άνοιξη"), του φλογερού θεού της αφυπνιστικής ύλης ("οργή"), της δύναμης και της νεότητας ("yarka" - ένα νεαρό δυνατό πρόβατο) και του ανοιξιάτικου φωτός ( «φωτεινός») (Ανατολικ. σλαβ. Yarilo· σλαβ. Yarovit, σλαβ. Yaromir σύμφωνα με το μη αναγνωρισμένο «χειρόγραφο Kraledvor»). Ο θεός του πολέμου Yarovit, του οποίου ο ναός ήταν στο Volegast (Volegoshche), είναι λειτουργικά παρόμοιος με τον βίαιο, ζηλωτό Tur των Ανατολικών Σλάβων, τον Άρη των Ρωμαίων σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, τον Ares των Ελλήνων, τον Tyr των Σκανδιναβών.

Είναι πιθανό ότι το Yarovit και το Ruevit - Φλογερός και Ζηλωτής - είναι δύο ονόματα μιας μόνο θεότητας μεταξύ των Δυτικών Σλάβων. Rugevit ή Ruevit - μεταξύ των Rugs-Ruyans, του επταπρόσωπου θεού του πολέμου, το είδωλο στεκόταν στην πόλη Karenze (Kornitsa) στο Rugen. Ο Σάξο γράφει: «(Η πόλη) είναι διάσημη για τους ναούς των τριών ένδοξων ναών. έτσι ώστε η στέγη βρισκόταν στις ίδιες στήλες, όταν σκίστηκαν και τα δύο καλύμματα, τότε το δρύινο είδωλο του Ρουέβιτ άνοιξε φρικτά από όλες τις πλευρές.

Το είδωλο του Ruevit καταστράφηκε από τον Επίσκοπο Absalon το 1168. Είχε οκτώ σπαθιά και επτά κεφάλια και ήταν γιγαντιαίο ανάστημα. Τέσσερα κεφάλια ήταν αρσενικά και δύο θηλυκά, το έβδομο ζώο ήταν στο στήθος. Είναι μόνο τα χαρακτηριστικά που λένε ότι αυτό είναι διαφορετικούς θεούςστην κατανόηση των χαλιών και των Στετινιανών. Το σύμβολο του Yarovit ήταν μια τεράστια ασπίδα, που πιθανότατα προσωποποιούσε τον ήλιο, καθώς οι διακοπές προς τιμήν του πραγματοποιούνταν πριν από την αρχή του καλοκαιριού (όπως το Yarila, που καλούσε τη γονιμότητα στα χωράφια).

Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι ο Yarilo συμμετέχει στις διακοπές της Λευκορωσίας είτε με τη μορφή Yara-Yarilikha είτε με τη μορφή ενός άνδρα με τεράστιο φαλλό. Εν τω μεταξύ, η ρίζα "yar" υπάρχει σε τέτοιες ειδικά "θηλυκές" λέξεις: ανοιξιάτικο πρόβατο - φωτεινό, ζυγός, ανοιξιάτικο σιτάρι, ανοιξιάτικο ψωμί, αλλά η χρήση αυτής της ρίζας στο θηλυκό γένος: οργή, milkmaid, yar, yarina ( μαλλί), yara (άνοιξη).

Θεωρούμε τον Yarila ως έναν ετοιμοθάνατο και αναστημένο γιο ή την πραγματικότητα του Veles, που εμφανίζεται ως Frost τον χειμώνα και την άνοιξη ως Yarila. Η μέρα του είναι Τρίτη. Ο μήνας του είναι ο Μάρτιος, που πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου - τον Άρη, το μέταλλό του είναι σίδηρος, οι πέτρες είναι κεχριμπάρι, ρουμπίνι, γρανάτης, αιματίτης.

Μας φαίνεται ενδιαφέρον ότι αυτός ο θεός είχε τα ανάλογα του μεταξύ πολλών λαών. Και, παρόλο που αρκετοί ερευνητές γράφουν βιαστικά τη Yarila στη μυθοπλασία της ύστερης μεσαιωνικής, αυτό δεν μπορεί να είναι έτσι αφού η ρίζα «yar» είναι η παλαιότερη κοινή σλαβική και ακόμη και ινδο-άρια ρίζα. Ας θυμηθούμε ότι ετυμολογικά και λειτουργικά το σλαβικό Yaril αντιστοιχεί στον Ρωμαίο Eril, ο οποίος έχει πολλές ζωές, όπως ο Άρης, ο θεός της ένθερμης δύναμης της αναγέννησης της φύσης, ο Χεττιτο-Ουριανός θεός του πολέμου Yarri, ο ακκαδικός θεός του πολέμου. Έρα, ο Έλληνας θεός του πολέμου Ares-Arey.

Ο εορτασμός της Yarila, πρώτον, πέφτει στις 21 Μαρτίου, την αρχή του πρώτου μήνα του ειδωλολατρικού έτους, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι «ο κτηνώδης θεός σηκώνει τον Χειμώνα στα κέρατά του». Ίσως την ίδια μέρα τιμήθηκαν οι θεοί που ξυπνούν τη ζωή - Zhiva, Dazhdbog και Svarog. Η Yarila τιμάται επίσης τον Γιούρι τον Χειμώνα - 9 Δεκεμβρίου, μαζί με τον Dazhdbog.

Ο Θεός Yarilo είναι ο πολύ σεβαστός προστάτης και δότης δύναμης στην αφύπνιση της φύσης. Ο σλαβικός θεός Yarilo ήταν σεβαστός σε όλη την επικράτεια Ρωσία του Κιέβουκαι μη προσαρτημένα σλαβικά εδάφη. Στις πηγές του χρονικού, ο Yarilo, ο θεός των Σλάβων, περιγράφεται ως μια ισχυρή δύναμη ικανή να δώσει γονιμότητα σε εδάφη και ζωντανά όντα. Ο κεντρικός ναός με το είδωλο Yarilo βρισκόταν στο Volegast (Volegoshche) όπου του αποδόθηκαν οι ιδιότητες του θεού ενός δίκαιου πολέμου.

• Περιγραφή του Yarilo

  Ο Θεός Yarilo στις περιγραφές εμφανίζεται μπροστά στα μάτια των συγχρόνων του ως επικός ιππότης. Αυτός είναι ένας δυνατός και ισχυρός άνδρας, που φέρει στην εμφάνισή του την εμπιστοσύνη ενός υπερασπιστή της γης του. Οι Σλάβοι πρόγονοι τον περιέγραψαν καβάλα σε ένα άλογο με χρυσαφένια χαίτη με ένα δόρυ στο χέρι.

  Ο Γιαρίλο, ο θεός των Σλάβων, αντικατέστησε το χειμωνιάτικο κρύο, διώχνοντας τον Καράτσουν και όλα τα τσιράκια του. Εκεί που πάτησε το πόδι του αλόγου, σηκώθηκε ανοιξιάτικο γρασίδι. Από την ανάσα του Γιαρίλ ξύπνησε η γη, κυλούσαν χυμοί στους κορμούς των δέντρων.

  Έφερε τον καυτό ήλιο της άνοιξης και από το καυτό άγγιγμα των καυτών ακτίνων ξύπνησε όλη η γονιμότητα της γης και των ζωντανών όντων. Η άφιξη της ημέρας του Γιαρίλ και η γιορτή προς τιμήν του αναμένονταν με ανυπομονησία. Η ίδια η γιορτή ήταν χαρμόσυνη και συνοδεύτηκε από μαζική λαϊκά πανηγύρια. Αυτές οι παραδόσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, γεγονός που μας επιτρέπει να ζωγραφίσουμε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα των εθίμων των προγόνων μας.

  Βασικές λειτουργίες

  Σύμφωνα με στοιχεία που συλλέχθηκαν από εθνογράφους, ο θεός Yarilo είχε έναν πολύπλευρο σκοπό:

  • αλλαγή από μια ψυχρή περίοδο σε μια ζεστή.
  • αφύπνιση της φύσης?
  • γονιμότητα;
  • προστασία των Σλάβων από σκοτεινές δυνάμεις.
  • καταστροφή τεράτων?
  • υποστήριξη για την ευημερία και τη δύναμη των Σλάβων.

  Σύμφωνα με έρευνες, ο σλαβικός θεός Yarilo ήταν η προσωποποίηση του Rod και η πανίσχυρη δύναμή του. Δεδομένου ότι ο Παντός Πατέρας δεν παρενέβη άμεσα στη ζωή των δημιουργιών του, ο Yarilo λειτουργεί ως η όψη του στον κόσμο της Αποκάλυψης. Είναι ο ίδιος ο ζεστός ανοιξιάτικος ήλιος. Τα καθήκοντά του περιελάμβαναν την αφύπνιση των δυνάμεων αναπαραγωγής και την παράταση της φυλής σε οποιοδήποτε ζωντανό πλάσμα μετά τη χειμερινή περίοδο.

  Ονόματα θεοτήτων στους σλαβικούς πολιτισμούς

  Μεταξύ των σλαβικών λαών, σύμφωνα με την έρευνα του V. A. Vavilov, ο θεός Yarilo είχε πολλά ονόματα:

  • Yarovit - Δυτικοί Σλάβοι;
  • Yarilo - κεντρικές περιοχές.
  • Jarun - Σέρβοι Σλάβοι;
  • Gerovit - Σλάβοι της Βαλτικής;
  • Yarina - Ανατολικοί Σλάβοι.
  • Ruevit - πόλη Karenze.

  Ιστορικοί και φιλόλογοι έχουν μελετήσει λεπτομερώς τη γλωσσική προέλευση του ονόματος που έφερε ο Γιαρίλο, ο θεός των Σλάβων. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα περισσότερα από τα ονόματα του Θεού βασίζονται στη σανσκριτική ρίζα «ar». Κυριολεκτικά μεταφρασμένο σημαίνει «ανάληψη, ανύψωση».

  Η δεύτερη υπόθεση αφορά το σανσκριτικό «arvan», που μεταφράζεται ως «άλογο». Ωστόσο, η ίδια λέξη χρησιμοποιείται με τα επιθέματα «γρήγορος, γρήγορος», που ισχύουν για την περιγραφή του ήλιου. Έτσι, αν δεχτούμε τη σανσκριτική προέλευση του ονόματος Yarilo, μπορούμε να εξηγήσουμε την παρουσία στην περιγραφή ενός αλόγου και μιας ασπίδας - σύμβολο του ηλιακού δίσκου.

  Η δύναμη του σλαβικού θεού του ανοιξιάτικου ήλιου

  Τι δύναμη είχε ο σλαβικός θεός Yarilo σύμφωνα με επικές πηγές; Στα έργα του «Ποιητικές απόψεις των Σλάβων για τη φύση», ο εθνογράφος A. N. Afanasyev περιγράφει ιδιαίτερο νόημαΟ Γιαρίλ στη ζωή των Σλάβων. Έδιωξε το σκοτάδι και είχε το αποκλειστικό δικαίωμα να ξεκινήσει έναν νέο κύκλο του Τροχού της Χρονιάς.

  Ο Θεός Yarilo λειτουργεί ως το σημείο εκκίνησης της νέας σεζόν, η οποία τελειώνει σε μια περίοδο έντονου ψύχους. Οι εργασίες στον αγρό ξεκίνησαν μετά από ένα τελετουργικό περιφοράς, στο οποίο ο πιο όμορφος νεαρός, διακοσμημένος με ένα στεφάνι, μετέφερε ένα καρβέλι και έναν πυρσό στο χωράφι ως σύμβολα της νέας εύφορης εποχής.

  Συμβολισμός της θεότητας

  Σε σωζόμενες περιγραφές και πηγές, ο θεός Yarilo απεικονίζεται με πολλά χαρακτηριστικά:

  • Κράνος από κόκκινο χρυσό.
  • στρογγυλή ασπίδα?
  • δόρυ;
  • βέλος;
  • Σκατά.

  Όλα αυτά είναι χαρακτηριστικά στρατιωτικής ανδρείας και διάφορους χαρακτήρεςήλιος. Ωστόσο, ο Yarilo λειτουργεί ως αμυντικός Σλαβική γη. Η ασπίδα διακοσμημένη με πλάκες λειτουργεί ως προσωποποίηση του ήλιου. Στο κύριο ιερό του Yaril, κρεμάστηκε στην κόκκινη γωνία και δεν τον άγγιξαν μέχρι την έναρξη των εχθροπραξιών. Κατά τη διάρκεια διαφόρων πολέμων, η τελετουργική ασπίδα μεταφερόταν μπροστά στα στρατεύματα δίπλα στα λάβαρα.

  Όλα τα αντικείμενα που κατέχει ο Γιαρίλο, ο θεός των Σλάβων, συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με ηρωική δύναμη και ανδρεία. Γι' αυτό οι νέοι του έφεραν απαιτήσεις με την ελπίδα να αποκτήσουν επική δύναμη και να ακολουθήσουν τα χνάρια διάσημων πολεμιστών.

  Σημάδια

  ΣΕ λαϊκή τέχνηΟ Yarilo, ο θεός των Σλάβων, είναι προικισμένος με ηλιακό συμβολισμό. Πήλινα και ξύλινα αντικείμενα που βρέθηκαν σε ταφές αγροτών στο Νόβγκοροντ, το Κίεβο και άλλους μεγάλους οικισμούς καλύφθηκαν με σύμβολα:

  • ηλιακός σταυρός - ενότητα Rod και Yarila, Ηλιακός δίσκος.
  • Kolovrat - ανατέλλοντος Ήλιος.
  • αλάτισμα - Η Yarila αποσύρεται.
  • κολάρο - εύφορη γη.
  • inglia - πρωταρχική ζωή, που προκύπτει από τη θεϊκή φωτιά.
  • ηλιοστάσιο - η κίνηση του Ήλιου-Γιαρίλα στον ουρανό.

  Χάρη στις σωζόμενες μεταγραφές, ο σλαβικός θεός Yarilo εμφανίζεται ως προσωποποιημένη ενσάρκωση του Ήλιου και του κύκλου ζωής του. Η ουράνια φωτιά θεωρούνταν ο ισχυρότερος προστάτης από τις αντιξοότητες και αρνητική επιρροή, έτσι οι εικόνες του εφαρμόστηκαν σε καθημερινά αντικείμενα.

  Ιστορίες του Γιαρίλ

  ΣΕ επικά παραμύθιαο σλαβικός θεός Yarilo εμφανίζεται ως χαρακτήρας που καταστρέφει διάφορα πλάσματα του σκότους. Το "The Book of Kolyada" περιέχει περιγραφές της νίκης του Yaril επί ένα τρομερό φίδιΛαμία. Σύμφωνα με την ιστορία, η θεότητα Σίβα έστειλε αυτό το πλάσμα στην Κωνσταντινούπολη ως τιμωρία. Το πλάσμα τρομοκρατούσε τους κατοίκους για αρκετή ώρα, λυμαίνοντας την πόλη. Όταν η Λαμία ζήτησε να φάει η πριγκίπισσα Γιαρίνα, οι κάτοικοι της πόλης προσευχήθηκαν. Ο θεός Yarilo ανταποκρίθηκε στο κάλεσμά τους, χτυπώντας τους μοχθηρούς απογόνους.

  Η πηγή "Veles Book" περιέγραψε τη γέννηση και την αναχώρηση του Yarily στο Nav. Στο τέλος ενός τέτοιου κύκλου υπάρχει πάντα η ανάσταση της θεότητας στις αρχές της άνοιξης. Έτσι, η ύπαρξη του Yarila περιγράφεται ως ο αιώνιος κύκλος του Ήλιου στη φύση.

  Η κίνηση των ζωτικών δυνάμεων στην εικόνα της Yarila

  Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο θεός Yarilo είναι μια υπόσταση του Veles. Η Yarila είναι προικισμένη με το δώρο της αθανασίας, όπως και άλλες θεότητες. Αλλά στο δικό του κύκλος ζωήςυπάρχει ένα μέρος για αναχώρηση για το βασίλειο της Navya. Οι σοφοί πρόγονοι εξήγησαν αυτό το φαινόμενο με το γεγονός ότι το πνεύμα του ζεστού Ήλιου άνοιξη-καλοκαίρι φεύγει και τη θέση του παίρνει ένα άγριο κρύο.

  Αυτός είναι ο λόγος που ο Yarilo, ο θεός των Σλάβων, μετατρέπεται σε Frost στις κρύες εποχές. Η σκληρή χειμωνιάτικη θεότητα καταστρέφει τα εδάφη και φέρνει το κρύο του χειμώνα. Ωστόσο, δεν επιδιώκει να καταστρέψει όλα τα έμβια όντα. Κάτω από χοντρά καλύμματα χιονιού, η φύση περιμένει ψυχρή περίοδομέχρι τη ζεστή άνοιξη.

  Ημέρες εορτασμού προς τιμήν της Yarila

  Ο πρώτος εορτασμός της θεότητας ξεκίνησε στις 15 Απριλίου. Αυτή ήταν η περίοδος της πρώτης προπαρασκευαστικές εργασίες. Η σεζόν άνοιξε με συμβολική απόδοση θρησκευτικών λειτουργιών και δοξολογία του αφυπνισμένου Ήλιου. Τα στεφάνια και τα ψωμιά ήταν υποχρεωτικά χαρακτηριστικά της γιορτής. Σύμφωνα με μια εκδοχή, το ψωμί ψηνόταν από το αλεύρι από στάχυα που μαζεύονταν την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας.

  Ο Θεός Yarilo δοξάστηκε τον Μάρτιο εαρινή ισημερία(21 Μαρτίου). Η «Μασλανίτσα» γιορτάστηκε αυτή η ημέρα έγινε η αφετηρία για τις εργασίες πεδίου. Η γιορτή της αναγέννησης της ζωής ήταν χαρμόσυνη. Ο Yarilo, ο θεός των Σλάβων, προστάτευε τους εραστές αυτή την ημέρα, πολλοί γιόρταζαν γάμους ή επέλεγαν τους αρραβωνιασμένους.

  Σύμφωνα με ένα από τα έθιμα, ο νεαρός έπρεπε να καθίσει την αγαπημένη του σε ένα άσπρο άλογο και να περιηγηθεί μαζί της όλα τα χωράφια που ανήκαν στην κοινότητα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο παρουσιαστής ήταν ένας νεαρός που είχε χειροτονηθεί πολεμιστής. Του έδωσαν ένα σπαθί και μια δάδα στο χέρι και με αυτά τα χαρακτηριστικά περιδιάβαινε την περιουσία του οικισμού.

Ηλεκτρονικό κατάστημα Σλαβικών "Veles" © Leta 7518 από S.M.Z.H. - πώληση σλαβικών ενδυμάτων, αξεσουάρ, φυλακτών, όπλων, ειδώλων, βιβλίων, ζωγραφικής, δερμάτινων ειδών...
Όλη η γκάμα

Επιλέξτε τη γλώσσα που προτιμάτε

Διαβάστε και παρακολουθήστε μας

Ο Yarilo είναι μια γοητευτική σλαβική θεότητα. Είναι συγγενής με τον αρχαίο Έλληνα Έρωτα, τον θεό της αγάπης, και ταυτόχρονα δεν είναι ξένος με τον θεό της διασκέδασης, τον Βάκχο. Ο εύθυμος, ταραχώδης θεός του πάθους και της τόλμης εμφανίζεται στη λαϊκή φαντασία ως ένας νεαρός άνδρας απερίγραπτης ομορφιάς. Με ένα λευκό σκουφάκι κάθεται με μια ορμητική στάση στο λευκό του άλογο. Υπάρχει ένα λουλούδι στεφάνι στις ανοιχτό καφέ μπούκλες του, αυτιά σίκαλης στο αριστερό του χέρι. Τα πόδια της Γιαρίλα είναι γυμνά. Κυκλοφορεί στα χωράφια, καλλιεργεί σίκαλη - για τη χαρά του ορθόδοξου λαού.
Είναι εκπρόσωπος της πανίσχυρης δύναμης, της ηρωικής ανδρείας, της νεανικής ευθυμίας, του νεανικού και ομιλητικού πάθους. Όλα όσα μεταφέρει η άνοιξη στο ζωογόνο καλοκαίρι ενσαρκώνονται σε αυτήν με την ιδιότροπη θέληση της δεισιδαιμονικής λαϊκής φαντασίας.

Γκουσέλνικοφ Αντρέι

Ο Yarilo θα κοιτάξει το άτομο που συναντά - είναι μεθυσμένος χωρίς μπύρα, μεθυσμένος χωρίς λυκίσκο. Αν ο Yar-Khmel συναντήσει το βλέμμα μιας όμορφης κοπέλας, θα τη ρίξει αμέσως σε πυρετό: θα πετούσε τον εαυτό της στο λαιμό κάποιου...
Και γύρω του, σε όλη τη διαδρομή, στο δρόμο Yarilina, λουλούδια ανθίζουν και ανθίζουν, κάθε βήμα, κάθε εκατοστό - όλο και πιο αρωματικά, όλο και πιο φωτεινά και πιο πολύχρωμα. Τα «παιχνίδια μεταξύ των χωριών» που αναφέρονται στο Χρονικό της Νεστέροβα, όπου οι Radimichi, Vyatichi, Severians και Drevlyans «σκότωσαν τις γυναίκες τους», στο χρόνο και το σκηνικό δεν θα μπορούσαν να συμπίπτουν περισσότερο με τα φεστιβάλ προς τιμήν της εύθυμης Yarila.

Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας του Yarilin, σύμφωνα με τη δεισιδαιμονική πεποίθηση των ανθρώπων, κάθε είδους συνωμοσίες αγάπης έχουν ιδιαίτερα ακαταμάχητη δύναμη - για ξηρότητα, για γλυκύτητα και στη ζέστη της στιγμής. Οι τολμηροί άνθρωποι, που επιβουλεύονται κακία εναντίον του γείτονά τους, «παίρνουν τα ίχνη» από αυτόν αυτές τις μέρες και, σύμφωνα με το μύθο, αυτό είναι ένα ιδιαίτερα αποτελεσματικό μέσο.
Οι διακοπές του Yarilin ξεκινούν με το γεγονός ότι τα κορίτσια - σε έναν ολόκληρο στρογγυλό χορό - επιλέγουν έναν όμορφο νεαρό, τον ντύνουν με λουλούδια και τον βάζουν σε ένα άσπρο άλογο. Όλοι οι συμμετέχοντες στο παιχνίδι είναι ντυμένοι με γιορτινές στολές, με στεφάνια από αγριολούλουδα στο κεφάλι. Τον μεταφέρουν μέσα από χωράφια και λιβάδια, γιατί μπροστά στο βλέμμα του Θεού όλα πρέπει να ανθίσουν και να ανθίσουν.
Το αντίο στη Yarila είναι επίσης ένα αντίο στην άνοιξη, όπως στις διακοπές της Kostroma, της Kostrubonka και της Kupala. Μερικές φορές ονομάζεται Περιήγηση. Αυτή είναι η θεότητα της γόνιμης αρχής, ο ταύρος του θεού της βροντής. Τα δημοτικά τραγούδια που τραγουδιούνται όταν καλωσορίζουν την άνοιξη θυμούνται τον Τουρ, έναν τολμηρό νεαρό, και συνδέουν το όνομά του με άλλα παρατσούκλια του Περούν: «Ω, Τουρ-Ντιντ-Λάντο!»
Στη Ρωσία, οι μεσαιωνικοί νόμοι καταδίκασαν αυστηρά το έθιμο σύμφωνα με το οποίο, στις διακοπές της Κολιάδας, οι απλοί άνθρωποι «στις συναθροίσεις που παραβιάζουν το νόμο κάποιου Τούρα-Σατανά και άλλοι άθεοι τσιγκούνηδες θυμούνται εφευρετικά».

Nonna Gerasimovna Kukel

ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ ΤΡΙΩΝ ΔΡΟΜΩΝ

Οι θεοί είναι παντοδύναμοι και μεγαλειώδεις, αλλά οι καρδιές τους είναι ακριβώς όπως των ανθρώπων - μπορούν να πληγώσουν και να λυπηθούν, να χαίρονται και να αγαπούν. Μια μέρα, ο φωτεινός Γιαρίλο κοίταξε από τα ύψη του ουρανού στη γη και το βλέμμα του έπεσε στην Πρεσβέτα, την κόρη ενός σιδερά του χωριού. Η Πρεσβέτα περπάτησε κατά μήκος του μονοπατιού κατά μήκος της πλευράς ενός χωραφιού με σιτάρι και από ψηλά ήταν αδύνατο για τη Γιαρίλα να διακρίνει πού έπαιζε ο ήλιος πιο φωτεινός - στο ώριμο σιτάρι ή στο χρυσό των μαλλιών της. Και τα μάτια της του φάνηκαν πιο πράσινα από τα φύλλα σημύδας και τα χείλη της ήταν πιο λαμπερά από τη μολόχα που κρατούσε στα χέρια της. Και η καρδιά της Yarila έκαιγε από πάθος. Ο ήλιος άστραφτε εκθαμβωτικά στους ουρανούς, και η Πρέσβετα λαχάνιασε και πίεσε τα χέρια της στο στήθος της. Της φαινόταν ότι ένας όμορφος άντρας με λευκές ρόμπες, με έναν χρυσό ήλιο γύρω από το κεφάλι του, πάνω σε ένα λευκό, αστραφτερό άλογο, πετούσε προς το μέρος της πέρα ​​από το χωράφι, χωρίς να αγγίζει το έδαφος. Ένα τέτοιο εκτυφλωτικό φως έλαμψε γύρω από το κεφάλι του που η κοπέλα έκλεισε ακόμη και τα μάτια της. Η φωνή του ξένου ακούστηκε τόσο γλυκιά που τα πόδια της καημένης υποχώρησαν:

Μη με φοβάσαι, ομορφιά! Δεν είμαι οποιοσδήποτε, αλλά ο φωτεινός Yarilo. Από τους ψηλούς ουρανούς σε είδα και εμφανίστηκα για να σε πάω στο ηλιακό βασίλειο. Εκεί θα γίνεις γυναίκα μου και θα γνωρίσεις την αιώνια ευτυχία στον κήπο της Εδέμ των Ιρίων.

Βλαντιμίρ Λοσάκοφ

Η Πρεσβέτα άνοιξε το ένα μάτι:

Στον Κήπο της Εδέμ των Ιρίων; Αλλά εκεί πετούν οι νεκροί. Θα ζήσουμε δίπλα στους νεκρούς; Και υποθέτω ότι η πλήξη είναι θνητή - να ζεις για πάντα! Όλοι όσοι αγαπώ θα πεθάνουν. Και ως τιμωρία για μένα - ζήστε και ζήστε. Προτιμώ να μείνω στη γη.

«Εντάξει», συμφώνησε ο Γιαρίλο, έτοιμος να υποσχεθεί τα πάντα για να παρασύρει γρήγορα την ομορφιά στο κρεβάτι του πάθους. - Θα ζήσεις στη γη, κι εγώ θα κατέβω σε σένα από τον ουρανό. Και θα δημιουργήσουμε τέτοια θεϊκή αγάπη που το Σύμπαν θα τρέμει. Και θα έχουμε πολλά πολλά παιδιά...

Ναί; - Η Πρεσβέτα παραμέρισε. - Τι θα πει ο κόσμος; Και νομίζεις ότι είναι τόσο εύκολο να μεγαλώσεις ένα παιδί χωρίς πατέρα; Θα ρωτήσει πού είναι ο πατέρας του και τι να απαντήσω; Κοίτα, διασχίζει τον ουρανό από το πρωί μέχρι το βράδυ; Ω, όχι, θα προτιμούσα να παντρευτώ τον ψαρά Putyata. Κι εσύ, όμορφος φωτεινός άντρας, αντίο. Μην το θυμάστε άσχημα!

Έδωσε στη Γιαρίλα τη μολόχα που κρατούσε στα χέρια της και έφυγε τρέχοντας στο ποτάμι. Ένα ψαροκάικο έπλεε κατά μήκος του ποταμού. Το κυβερνούσε ένας μαυρομάλλης νεαρός και ο Γιαρίλο δεν πίστευε στα μάτια του όταν είδε ότι λίγες στιγμές αργότερα προσγειώθηκε στην ακτή και αγκάλιασε την Πρεσβέτα σε μια ζεστή αγκαλιά.

Ο θεός ήλιος δεν μπορούσε να συνέλθει από την οργή του. Αυτός, ο θεϊκός, παντοδύναμος όμορφος άντρας, ο γιος του ίδιου του Σβάρογκ, αυτός, στη θέα του οποίου τα κορίτσια μεθάνε από αγάπη, προτιμήθηκε από κάποιον ψαρά! Αλλά η Πρέσβετα θα το μετανιώσει. Ξέρουν οι άνθρωποι να αγαπούν όπως αγαπούν οι θεοί;! «Θα αποδείξω ότι έκανες ένα σκληρό λάθος στην επιλογή σου!» - σκέφτηκε μελαγχολικά ο Γιαρίλο και επέστρεψε στα ουράνια ύψη του.

Πέρασε λίγος καιρός, η Presveta και ο Putyata παντρεύτηκαν. Οι νεαροί οδηγήθηκαν στην κρεβατοκάμαρα και έμειναν μόνοι. Και έτσι, μετά από μια καυτή αγκαλιά, όταν ο νεαρός σύζυγος αποκοιμήθηκε, ονειρεύτηκε ότι στεκόταν στη διασταύρωση τριών δρόμων, και ένας φωτεινός όμορφος άντρας τον πλησίαζε και του έλεγε:

Ξέρεις ποιος είναι απέναντί ​​σου; Εγώ ο ίδιος είμαι ο Yarilo. Ακούστε με προσεκτικά: η ανθρώπινη ζωή δεν είναι αιώνια. Θα περάσουν αρκετά χρόνια - και η ομορφιά της όμορφης γυναίκας σας θα εξασθενίσει, όπως τα λουλούδια μαραίνονται το φθινόπωρο. Αξίζει να αγαπάμε τον φευγαλέο πλούτο; Ναι, και η ηλικία σου είναι μετρημένη. Θα γεράσεις, θα αδυνατίσεις, θα σε νικήσει η αρρώστια... Ήρθα να σου προσφέρω ανταλλαγή. Δώσε μου τη γυναίκα σου και σε αντάλλαγμα θα σου δώσω ό,τι θέλεις! Αν θέλεις, θα σου χαρίσω αμέτρητους θησαυρούς, αν θέλεις, θα σου δώσω εξουσία πάνω στους ανθρώπους, αν θέλεις, θα σου πω μυστικές γνώσεις.

Να το δώσεις στον Άγιο;! - γέλασε ο ψαράς. - Λοιπόν, όχι. Δεν περίμενα ποτέ ότι θα συμφωνούσε να γίνει γυναίκα μου και δεν μπορώ να εγκαταλείψω την ευτυχία μου. Όσο για τα γηρατειά και τις αρρώστιες, αυτή είναι η ανθρώπινη μοίρα. Αλλά θα είμαστε μαζί, θα στηρίζουμε ο ένας τον άλλον σε όλες τις κακοτυχίες, χωρίζοντάς τες ισότιμα ​​- που σημαίνει ότι όλοι θα πάρουν τα μισά.

Ο Γιαρίλο προσπάθησε να πείσει τον Πουτιάτα για πολλή ώρα, αλλά στάθηκε πεισματικά. Στο τέλος, ο Θεός χαμογέλασε λαμπερά και λυπημένα:

Τι να σου πω, θνητό; Αλίμονο, έχεις δίκιο, γιατί αν ήμουν στη θέση σου, το ίδιο θα έκανα. Λοιπόν, αντίο. Ορίστε, πείτε στη γυναίκα σας από εμένα.

Ο Dazhbog έριξε κάτι στα χέρια του Putyata και εξαφανίστηκε, σαν να μην είχε υπάρξει ποτέ. Ο νιόπαντρος μας ξύπνησε, κοίταξε την ομορφιά του και σκέφτηκε:

«Αυτό είναι τόσο ανοησία! Δώσε την Πρέσβετά μου με αντάλλαγμα τα πλούτη! Ας μην συμβεί αυτό. Είναι δική μου - και θα είναι για πάντα δική μου. Και ήταν απλώς ένα ηλίθιο όνειρο». Ο Πουτιάτα άπλωσε το χέρι στη γυναίκα του για να την αγκαλιάσει πιο σφιχτά. Τι συνέβη; Κάτι λάμπει στο κεφάλι, καίει σαν τη φωτιά του ήλιου, διώχνει το σκοτάδι της νύχτας. Ναι, αυτή είναι η μολόχα, ένα λουλούδι που είναι γεμάτο από αυτές πίσω από κάθε φράχτη. Το ίδιο που του έδωσε ο Yarilo σε ένα όνειρο. Μόνο όχι μια απλή μολόχα, αλλά μια χρυσή...

ΓΙΑΡΟΒΙΤ

Μεταξύ των Δυτικών Σλάβων, ο Yarovit είναι θεός ανοιξιάτικες καταιγίδες, σύννεφα και ανεμοστρόβιλοι, ξεχώριζε για τον πολεμικό του χαρακτήρα. Το είδωλό του είχε μια μεγάλη ασπίδα καλυμμένη με χρυσό, που τιμούνταν ως ιερό. Είχε και τα δικά του πανό. Πραγματοποίησαν στρατιωτικές εκστρατείες με αυτή την ασπίδα και τα πανό. Ταυτόχρονα, ήταν και ο προστάτης της γονιμότητας, μοιράζοντας αυτή την ευθύνη με τη Yarila. Εκ μέρους του Γιάροβιτ, του ουράνιου πολεμιστή, ο ιερέας είπε τα ακόλουθα λόγια κατά τη διάρκεια της ιερής ιεροτελεστίας: «Είμαι ο θεός σου, είμαι αυτός που ντύνω τα χωράφια με μυρμήγκια και τα δάση με φύλλα. Στη δύναμή μου είναι οι καρποί των αγρών και των δέντρων, οι απόγονοι των κοπαδιών και ό,τι εξυπηρετεί το όφελος του ανθρώπου. Όλα αυτά τα δίνω σε αυτούς που με τιμούν και αφαιρώ από αυτούς που απομακρύνονται από εμένα».

Αλεξέι Φαντάλοφ

ΑΓΟΡΑ-ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΠΡΑΒΟ

Μια μέρα, ο πατέρας των θεών και των θεών Svarog επισκέφτηκε τη γη υπό το πρόσχημα ενός περιπλανώμενου.

Κοιτάζει: ένα μεγάλο απόσπασμα απίστων επιστρέφει από τα σλαβικά εδάφη με πλούσια λάφυρα. Και πολλοί αιχμάλωτοι διώχνονται - όμορφες κοπέλες και νέοι.

Αλλά τότε, από το πουθενά, ένας πανίσχυρος ήρωας ήρθε πάνω στον άπιστο σαν σύννεφο. Όπου κουνάει σπαθί είναι δρόμος, όπου χτυπάει με δόρυ υπάρχει δρομάκι.

Πολέμησε τον εχθρό για πολύ και ακούραστα και τελικά νίκησε τον καθένα. Τους ξεπέρασε, έλυσε τα δεσμά των κρατουμένων, τους τάισε και τους έδωσε κάτι να πιουν από τα εφεδρεία του Μπασουρμάν, αλλά ο ίδιος δεν άγγιξε ούτε ένα κομμάτι ψωμί.

Ο Σβάρογκ θαύμασε με τέτοια ασύλληπτη ανδρεία, πλησίασε τον ήρωα και είπε:

Πώς σε λένε, μεγάλο φίλε, σημαδούρα;

Πατέρας και μητέρα τον αποκαλούσαν Yarovit.

Είσαι γενναίος και δυνατός, σαν νέος θεός. Και αν γινόσασταν πραγματικά θεός, σε τι θα ξοδεύατε τη δύναμή σας;

Βλέπω ότι δεν είσαι καθόλου απλός, περιπλανώμενος», απαντά ο ήρωας. - Αν είχα ένα θεϊκό πεπρωμένο, τότε θα στόλιζα τη Μητέρα Γη την άνοιξη με γρασίδι και μυρμήγκια, και δέντρα και θάμνους με πράσινο φύλλωμα.

«Εξαιρετική δραστηριότητα», είπε ο Svarog. - Αλλά αυτό είναι την άνοιξη, Yarovit. Τι γίνεται με άλλες εποχές του χρόνου;

Και το καλοκαίρι, το φθινόπωρο και το χειμώνα - και την άνοιξη ταυτόχρονα! - Θα σκέπαζα τη Μητέρα Γη με κορμιά βρώμικων απίστων.

Αυτός είναι ο θεός που μου λείπει στον παράδεισο! - αναφώνησε ο Σβάρογκ και ανέβηκε με τον Γιάροβιτ στον κήπο Ίρι.

Σλαβική μυθολογία.

Ουράνιο τόξο

Yarilo - το όνομα κάποιας σλαβικής θεότητας και το όνομα ανοιξιάτικες διακοπές, αντιμετώπιση σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας πριν αρχές XIXαιώνας. Η προέλευση της λέξης ερμηνεύεται διαφορετικά. Ο Yarilo είναι ο θεός του ήλιου, της αγάπης και της γονιμότητας.

Yarilo - (παλαιά σλαβική) - το όνομα του ανατολικού σλαβικού ειδωλολατρικού Θεού, σεβαστό στη Ρωσία μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνααιώνας. Αυτή η εικόνα ήταν κοντά στην εικόνα του Ιωάννη του Βαπτιστή, με το παρατσούκλι Kupala. YARILO - Shatko Yarilo, τοξότης της Μόσχας. 1605. A. M. G. I, 68. Ivashko Yarilo, Astrakhan. Έτσι, στο χωριό Κόστρομα, ένα τέτοιο λούτρινο ζώο που λεγόταν Γιαρίλο το έβαλαν σε ένα φέρετρο και το έδιναν σε έναν γέρο ντυμένο με κουρέλια για να το μεταφέρουν στο χωριό και αντί για τραγούδια υπήρχε πένθος.

Ο Π. Ντρεβλιάνσκι περιέγραψε την εικόνα του Γιαρίλο ως άνδρα πάνω σε λευκό άλογο και (αν τον απεικόνιζε κορίτσι) με λευκή ρόμπα. Ορισμένοι ερευνητές θεώρησαν ότι τα περισσότερα από τα δεδομένα του Drevlyansky - συμπεριλαμβανομένου του Yaril - ήταν παραποίηση.

Το ερώτημα ποιος ήταν ο Yarilo - θεότητα ή απλώς τελετουργικός χαρακτήρας - για πολύ καιρόπαρέμεινε ανοιχτό. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Yarilo ήταν σλαβική θεότητα. Άλλοι ερευνητές δεν συμμερίζονται αυτόν τον σκεπτικισμό και τείνουν να πιστεύουν ότι ο Yarilo ήταν ακόμα θεότητα (συχνά συνδέεται, με βάση την ομοιότητα των ονομάτων, με τους Σλάβους Yarovit-Baltic). Διατηρώντας τη σχετική αληθοφάνεια των προτεινόμενων ερμηνειών, είναι δυνατό να διαπιστωθεί μόνο η κοινότητα του ονόματος Yarilo με τη λέξη φλογερό «λευκό».

Έρχεται ο τολμηρός θεός, ο Γιαρίλο ο καλός, Και το χιόνι σκίζει σε όλη τη Ρωσία! Για παράδειγμα, σε πολλές δημοσιεύσεις ο Yarilo ονομάζεται "θεός του ήλιου", κάτι που είναι θεμελιωδώς εσφαλμένο, καθώς, σύμφωνα με το Ινστιτούτο Σλαβικών Σπουδών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το Yarilo δεν είναι τέτοιο. Σε αυτό, ο Yarilo ονομάζεται απευθείας ο θεός του ήλιου, "Yarila the Sun", κάτι που είναι θεμελιωδώς εσφαλμένο. Σήμερα, παρόμοιες εικασίες συνεχίζονται μεταξύ των νεοπαγανιστών. Yarilo – Furious – in Σλαβική μυθολογίασημαίνει αδάμαστος, να θυμώνεις - να θυμώνεις και να ξεχνάς τον εαυτό σου.

Συγκεκριμένα, το αίνιγμα «με εικόνες», δηλαδή με διφορούμενο περιεχόμενο, για μια σκούπα βασίζεται στο παιχνίδι με τις έννοιες αυτών των λέξεων: «Ο Yarilko έτρεξε έξω από πίσω από την κολόνα της σόμπας, άρχισε να θυμώνει τη γυναίκα, μόνο το ραβδί χτυπά». Στα συσσωρευμένα γλωσσικά και τελετουργικά δεδομένα σχετικά με την εικόνα της Yarila, οι σύγχρονοι ερευνητές βλέπουν τον απόηχο της αρχαίας σλαβικής λατρείας της παγανιστικής θεότητας της ανοιξιάτικης γονιμότητας. Η ταύτιση του Yarila με τον Yuri διευκολύνθηκε, πρώτα απ 'όλα, από τη συνοχή των ονομάτων τους, καθώς λέξεις με ρίζες yar- και yur- in σλαβικές γλώσσεςέχουν παρόμοια σημασία.

ΣΕ εκκλησιαστικό ημερολόγιοέγιναν δύο μέρες μνήμης του Αγ. Γιώργος: άνοιξη - 23 Απριλίου και φθινόπωρο - 26 Νοεμβρίου. Ο Yarilo (Yarila, Yarovit, Yaromir) είναι ο σλαβικός θεός του ξέφρενου πάθους, της ασταμάτητης δύναμης, ο θεός της άνοιξης και της ανθοφορίας όλων των ανθρώπινων ζωτικών δυνάμεων. Ο Yarilo θεωρήθηκε ο νεότερος από τους ηλιακούς θεούς (μετά τον Dazhbog και τον Khors) και ήταν μέρος του πάνθεον Yasun και της γενιάς των «θεών-εγγονών» (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, «θεοί-γιοι»). Στο σύστημα των θρησκευτικών πεποιθήσεων των προγόνων μας, Yarilo, ο Θεός έγινε η ενσάρκωση του ανοιξιάτικου ήλιου, που μόλις είχε αφήσει την αγενή αγκαλιά του χειμώνα (Mara).

Τι είναι το Yarilo; Έννοια και ερμηνεία της λέξης jarilo, ορισμός του όρου

Yarila (Yarilo) - προσωποποίηση ενός από καλοκαιρινές διακοπέςστα σλαβικά λαϊκό ημερολόγιο(κυρίως η περιοχή του Άνω Βόλγα, οι νότιες ρωσικές επαρχίες). Το όνομα Yarila, όπως και άλλες λέξεις με τη ρίζα yar-, συνδέεται με την ιδέα της ανοιξιάτικης γονιμότητας (πρβλ. ρωσική άνοιξη, yary, ουκρανικό yar «άνοιξη», παρόμοιες λέξεις με την ίδια ρίζα μεταξύ των νότιων και δυτικών Σλάβων) .

Δείτε τι είναι το "Yarilo" σε άλλα λεξικά:

Σε πολλά χωριά, αυτοί οι χαρακτήρες είχαν τη μορφή κούκλας, που στολίζονταν και κουβαλούσαν το χωριό με τραγούδια. Η γη και οι καλλιέργειες είναι η κύρια αξία για τον αγρότη. Πρώτον, απελευθερώνεται το «πνεύμα των σιτηρών» - η δύναμη της γονιμότητας, που οδηγεί στη συγκομιδή.

Αν ο Yarila απεικονιζόταν από έναν άντρα, ήταν συχνά γυμνός. Το κεφάλι του Γιαρίλα είναι καλυμμένο με ένα στεφάνι από ανοιξιάτικα λουλούδια και στα χέρια του είναι στάχυα. Σε πολλά τραγούδια και ρητά, οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτή τη θεότητα ζητώντας ένα ζεστό καλοκαίρι και μια καλή σοδειά. Άλλοι (για παράδειγμα, Vyach. Vs. Ivanov και V.N. Toporov) τα θεώρησαν αυθεντικά και χρησιμοποίησαν τις πληροφορίες του Drevlyansky στις ανακατασκευές τους. ΣΕ εγκυκλοπαιδική έκδοσηΟι «Μύθοι των Λαών του Κόσμου» Η Γιαρίλα ερμηνεύεται ως «ως θεότητα της ανοιξιάτικης γονιμότητας».

Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι ο Yarilo συμμετέχει και στις διακοπές της Λευκορωσίας με τη μορφή Yara-Yarilikha. Απλώς, σε αντίθεση με το Khors (χειμερινός ήλιος) και το Dazhbog (θερινό ήλιο), το Yarilo ήταν η ενσάρκωση του ανοιξιάτικου ήλιου. Στο όραμα των αρχαίων Σλάβων, ο αδάμαστος και απερίσκεπτος θεός Yarilo ενήργησε ως κυρίαρχος των συναισθημάτων που δεν υπόκεινται στη λογική. Όπου κι αν πάει ο Γιαρίλο, θα έχει καλή σοδειά, και όποιον κοιτάξει, η αγάπη θα φουντώσει στην καρδιά του. Στη συνέχεια, αυτές οι διακοπές συνδέθηκαν με τη μετακόμιση ημέρα της εκκλησίαςΤριάδα.