Γιανγκ Τζένγκις Χαν Μπάτι. Vasily Grigorievich Yan.baty. Τριλογία του V. Yang "Invasion of the Mongols"
ΣπίτιΛεπτομέρειες Κατηγορία: Ιστορική πεζογραφία Δημοσίευση 23/07/2017 16:23 Προβολές: 2147
Ο Wolfgang Kazak, Γερμανός σλαβιστής και κριτικός λογοτεχνίας, περιέγραψε την τριλογία του V. Jahn ως εξής: «Αυτό το έπος βασίζεται σε μια προσεκτική μελέτη των πηγών και εκτελείται με μεγάλη ευσυνειδησία. Η τριλογία αιχμαλωτίζει τον αναγνώστη με συναρπαστική δράση».
Η ιστορική τριλογία «The Mongol Invasion» αποτελείται από τρία μυθιστορήματα:
«Τζένγκις Χαν» (1934-1939) – για την κατάκτηση της Κεντρικής Ασίας.
"Batu" (1939-1941) - για την κατάκτηση της βορειοανατολικής Ρωσίας.
«Στην «τελευταία» θάλασσα» (1942-1954) - για την κατάκτηση της Νότιας Ρωσίας και την εκστρατεία δυτικά προς την Αδριατική Θάλασσα.
Το 1942, δημιουργήθηκε μια συνοπτική έκδοση για παιδιά του δεύτερου μυθιστορήματος της τριλογίας, «Batu». Ονομάστηκε «Εισβολή του Μπατού».
Τα δύο πρώτα βιβλία της τριλογίας προκάλεσαν μεγάλο ενδιαφέρον μεταξύ των αναγνωστών, συμπεριλαμβανομένου του μπροστινού μέρους, και τον Απρίλιο του 1942 ο Βασίλι Γιαν τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν. Το τρίτο βιβλίο εκδόθηκε μετά το θάνατο του συγγραφέα, το 1955.
Το θέμα της πάλης των προγόνων των λαών της ΕΣΣΔ με τους Μογγόλους κατακτητές τον 13ο αιώνα. αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ σχετικό κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Vasily Grigorievich Yan (1875-1954) Το πραγματικό του όνομα είναιΓιαντσεβέτσκι
. Πήρε το ψευδώνυμο "Yan" πολύ αργότερα, έχοντας ήδη γίνει γνωστός δημοσιογράφος και συγγραφέας έργων για το θέατρο της πόλης στο Achinsk, στην επικράτεια Krasnoyarsk.
Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε στο Κίεβο στην οικογένεια ενός δασκάλου, ενός δασκάλου λατινικών και ελληνικών.
Αποφοίτησε από την Ιστορική και Φιλολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης.
Η ζωή του V. Jan ήταν γεμάτη με πολλά ταξίδια, περιπέτειες, αλλαγές σε μέρη και τομείς δραστηριότητας. Έζησε στην Αγγλία, σε πολλά μέρη στην Κεντρική Ασία. κατά τον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο το 1905-1906. εργάστηκε ως πολεμικός ανταποκριτής για το Τηλεγραφικό Πρακτορείο της Αγίας Πετρούπολης στην Άπω Ανατολή. δίδαξε πολλά. Στη συνέχεια εργάστηκε ξανά ως ανταποκριτής, αλλά σε ένα τηλεγραφικό πρακτορείο στην Τουρκία, και με το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου - στη Ρουμανία.
Συνολικά, δημιούργησε 9 ιστορικά μυθιστορήματα και ιστορίες, περίπου 30 διηγήματα, θεατρικά έργα και σενάρια, πολλά δοκίμια και άρθρα, καθώς και ποιήματα.
Τριλογία του V. Yang "Invasion of the Mongols"
Μυθιστόρημα "Τζένγκις Χαν"
Άγαλμα του Τζένγκις Χαν στη Μογγολία
Στο πρώτο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας αφηγείται την ιστορία της ζωής του αγοριού Temujin, τον οποίο ο πατέρας του ονόμασε από τον εχθρό που σκότωσε. Το αγόρι μεγαλώνει χωρίς πατέρα (δηλητηριάστηκε), η οικογένεια είναι στη φτώχεια και φεύγει από τη μογγολική στέπα από πολλούς εχθρούς. Ο αδερφός του Temujin προδίδει την οικογένεια και ο νεαρός σκοτώνει τον αδερφό του χωρίς δισταγμό. Για 14 χρόνια ο Temujin ζει στη σκλαβιά, παλεύοντας με έναν άντρα που ήταν ο αδερφός του. Και τέλος, η Μεγάλη Στέπα τον ανακηρύσσει μόνο κυβερνήτη της, τον Τζένγκις Χαν.
Το κύριο μέρος του μυθιστορήματος καλύπτει την περίοδο 1219-1220.
Ο συγγραφέας μιλά για τη διαμόρφωση του επεκτατικού προγράμματος του ηγεμόνα της Ορδής Τζένγκις Χαν, δείχνει την περίπλοκη προετοιμασία του κατακτητή Χαν για μάχες με μια από τις ώριμες φεουδαρχικές περιοχές της Κεντρικής Ασίας - το Χορεζμ. Το Khorezm είναι μια αρχαία περιοχή της Κεντρικής Ασίας, με κέντρο τον κάτω ρου του ποταμού Amu Darya. Εδώ αναπτύχθηκαν η αρδευόμενη γεωργία, η βιοτεχνία και το εμπόριο. Αναφέρεται για πρώτη φορά σε πηγές από τον 7ο αιώνα. Π.Χ μι. Ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού περνούσε από το Χορέζμ. Το κράτος των Khorezmshahs ήταν εκείνη την εποχή το πλουσιότερο και ήταν μια τεράστια αυτοκρατορία, εκτεινόμενη σε πολλές εκατοντάδες χιλιόμετρα, η οποία στον σύγχρονο χάρτη περιελάμβανε εξ ολοκλήρου το Τουρκμενιστάν, το Ιράν, εν μέρει το Καζακστάν, το Ουζμπεκιστάν, το Αφγανιστάν, το Κιργιστάν, το Τατζικιστάν, το Αζερμπαϊτζάν.
Και τώρα οι ορδές του Τζένγκις Χαν καταλαμβάνουν και καταστρέφουν αυτό το κράτος. Οι κυρίαρχοι κύκλοι του Χορεζμ, βυθισμένοι σε πολιτικές ίντριγκες, δεν μπόρεσαν να συγκρατήσουν την επίθεση του Τζένγκις Χαν και οι μάζες, στερημένες από έμπειρη ηγεσία, δεν μπόρεσαν επίσης να αντισταθούν ενεργά στους κατακτητές.
Αυτό το μυθιστόρημα δεν είναι μόνο για τη νίκη του Τζένγκις Χαν, αλλά και για την ήττα και την πτώση του Χορεζμ Χαν και την παρακμή του τότε ισχυρού κράτους του.
Roman "Batu"
Το δεύτερο μέρος της τριλογίας είναι αφιερωμένο σε μια περιγραφή των επιθετικών εκστρατειών του εγγονού του Τζένγκις Χαν, Μπατού, ο οποίος αποφάσισε να υποτάξει τα ρωσικά εδάφη.
Ο προπάππος του έχει πολλούς γιους και εγγόνια. Και έτσι, κατά τη διάρκεια της κινεζικής εκστρατείας, ο Μεγάλος Χαν πεθαίνει και ο αγώνας για τον θρόνο της Ορδής αρχίζει. Στη στέπα, ενώ κυνηγούν, σπάζουν την πλάτη (σύμφωνα με τους νόμους της Μογγολίας, δεν πρέπει να χυθεί ούτε μια σταγόνα από το αίμα του Χαν στο έδαφος) του Jochi, του γιου του Τζένγκις και πατέρα του Μπατού. Ο νεαρός πρίγκιπας Μπατού για την ώρα κρύβεται στη στέπα. Και τώρα ηγείται της εκστρατείας κατά της Ρωσίας
Ο Μπατού είναι ο συνεχιστής του έργου του Τζένγκις Χαν, του διαδόχου του επιθετικού του προγράμματος. Ο Τζένγκις Χαν εκπλήρωσε μέρος του επιδιωκόμενου στόχου του, καταλαμβάνοντας τον μισό κόσμο και ο Μπατού πρέπει να κατακτήσει το δεύτερο μισό. Το μυθιστόρημα δείχνει πώς ο Batu, έχοντας δημιουργήσει το κέντρο της πολιτείας Horde του στο νότιο Βόλγα, προχώρησε στην επέκταση στην Ανατολική Ευρώπη.
Παρουσιάζονται στον αναγνώστη εικόνες της προετοιμασίας του Μπατού για τις εκστρατείες κατά της Ρωσίας, και στη συνέχεια οι ίδιες οι εκστρατείες, οι οποίες τελείωσαν με τη σύλληψη και την καταστροφή του Ριαζάν, της Μόσχας και του Βλαντιμίρ.
Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στη στάση της φεουδαρχικής Ρωσίας απέναντι στους εισβολείς της Ορδής, στις ενεργητικές προσπάθειες αντιμετώπισης της επίθεσης των Ταταρο-Μογγόλων Χαν.
Σε αποφασιστικές μάχες, ο Batu και η Horde του κέρδισαν νίκες. Γιατί; Ο συγγραφέας δίνει την εξής απάντηση σε αυτό το ερώτημα: ο φεουδαρχικός κατακερματισμός της ρωσικής γης αποδυνάμωσε τη δύναμη του κράτους. οι πρίγκιπες και οι φεουδάρχες δεν είχαν σταθερή εθνική ταυτότητα, αλλά πολλοί πρίγκιπες (για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Ryazan Gleb) ήταν πρόθυμοι να προδώσουν τη χώρα τους και ο ένας τον άλλον. Η μεσαιωνική Ρωσία δεν ήταν έτοιμη για οργανωμένη αντίσταση στους εισβολείς.
Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας βλέπει ανάμεσα στους ανθρώπους ανθρώπους που είναι ικανοί να δείξουν αληθινό πατριωτισμό στον αγώνα ενάντια στον εχθρό: Evpatiy Kolovrat, Toropko, Ratmir κ.λπ.
Μυθιστόρημα "Μέχρι την τελευταία" θάλασσα"
Το τρίτο και τελευταίο μέρος της τριλογίας είναι αφιερωμένο απευθείας στο θέμα της επέκτασης των ηγεμόνων της Ορδής στην Ασία και την Ευρώπη και τον ανιδιοτελή αγώνα των λαών που έπεσαν θύματα τους. Η περίπλοκη πολιτική κατάσταση στην Ανατολική Ευρώπη στις αρχές της δεκαετίας του '40 του 13ου αιώνα, η ανάπτυξη και η ενίσχυση του κράτους της Ορδής στο νότιο Βόλγα, οι αξιώσεις του Μπατού να ολοκληρώσει το πρόγραμμα των κατακτήσεων της Ορδής στην ευρωπαϊκή ήπειρο - πρόσβαση στις ακτές του " τελευταία» (Αδριατική) θάλασσα παρουσιάζονται. Το μυθιστόρημα δείχνει την προετοιμασία για τις εκστρατείες των Ταταρομογγολικών ορδών, πρώτα στη μέση περιοχή του Δνείπερου, μετά στα εδάφη της Πολωνίας, της Μοραβίας, της Ουγγαρίας και της Αδριατικής.
Αυτή είναι ταυτόχρονα η ιστορία της καταστροφής και της κατάκτησης της Ρωσίας. Οι Μογγόλοι προχωρούν με την έναρξη του χειμώνα, όταν όλοι οι δρόμοι και τα ποτάμια έχουν παγώσει. Ο στρατός χωρίζεται σε δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες. Η πειθαρχία είναι σιδερένια.
Μογγόλοι ιππείς
Η οργή των Μογγόλων είναι μεγάλη - και τώρα ολόκληρη η ρωσική γη καίγεται. Ο στρατός πηγαίνει στη Δύση - με τη δύση του ηλίου - εκεί που κληροδότησε ο μεγάλος Τζένγκις Χαν, στην «τελευταία» θάλασσα. Και εδώ είναι η Αδριατική Θάλασσα. Αλλά το ανεπιτήδευτο μογγολικό άλογο, έχοντας γευτεί το νερό, ρουθουνίζει και σηκώνει το ρύγχος του: αλμυρό. Αλλά χωρίς άλογο είναι αδύνατο, επομένως η δυσαρέσκεια δημιουργείται στο στρατό: το σπίτι είναι όλο και πιο μακριά και η άκρη της γης δεν είναι ορατή. Η διχόνοια είναι παντού: τόσο στον στρατό όσο και στη μακρινή μογγολική πρωτεύουσα Karakorum - υπάρχει ένας αιματηρός αγώνας για τον θρόνο του Χαν.
Ο συγγραφέας παρουσιάζει λεπτομερώς την εκστρατεία του Batu στο Κίεβο. Ο αναγνώστης μαθαίνει για την ηρωική υπεράσπιση του Κιέβου, για το θάρρος και την πολιτική ωριμότητα των υπερασπιστών της αρχαίας ρωσικής πρωτεύουσας: ολόκληρος ο πληθυσμός της σηκώθηκε για να υπερασπιστεί την πόλη, ανεξάρτητα από θέση, επάγγελμα, ηλικία, φύλο. Ο συγγραφέας δίνει την ακόλουθη σκηνή: Πριν ξεκινήσει η επίθεση, ο Μπατού κάνει μια ερώτηση σε έναν Ρώσο κρατούμενο: «Πόσα στρατεύματα υπάρχουν στο Κίεβο;» Και του απαντά: «Πόσα άτομα, τόσοι πολεμιστές. Τώρα όλοι πήραν το τσεκούρι, το δόρυ». Οι κάτοικοι του Κιέβου είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν την πόλη τους ο Β. Γιαν περιέγραψε τέλεια την άμεση προετοιμασία των κατοίκων για την πολιορκία και τις μάχες μεταξύ του λαού του Κιέβου και του εχθρού στα τείχη της πόλης, στους δρόμους και στις εκκλησίες. «Οι εχθροί δεν νικήθηκαν από το θάρρος, όχι από τη δύναμη και την ανδρεία», λέει το μυθιστόρημα, «αλλά από τον αμέτρητο αριθμό τους, όταν για κάθε Ρώσο, και συχνά καθόλου πολεμιστή, αλλά απλώς έναν τεχνίτη ή έναν κάτοικο της πόλης που είχε δεν κρατούσε ποτέ ξίφος στα χέρια του, υπήρχαν τρεις - τέσσερις καλά οπλισμένοι, έμπειροι στη μάχη Τατάροι πολεμιστές. Ωστόσο, κανείς δεν ζήτησε έλεος, ζήτησαν από τον Θεό μόνο δύναμη για να επιβιώσουν μέχρι τέλους».
Αλλά, έχοντας καταλάβει το Κίεβο, το οποίο καταστράφηκε ολοσχερώς σε οδομαχίες, οι Τατάρ-Μογγόλοι δεν μπόρεσαν να επωφεληθούν από καμία λεία εδώ. Η ηρωική άμυνα του Κιέβου είναι μια επανάληψη της θαρραλέας άμυνας του Ριαζάν και του Βλαντιμίρ, επιβεβαίωση ότι ο ρωσικός λαός στο σύνολό του, παρά όλες τις δυσκολίες και τις στρατιωτικές αποτυχίες, διατήρησε την ικανότητα να παρέχει ισχυρή αντίσταση στους εισβολείς.
Επιπλέον, οι σελίδες του μυθιστορήματος μιλάνε για την προέλαση του στρατού του Batu πιο δυτικά μετά την εκστρατεία του Κιέβου, για την πορεία του ηγεμόνα της Ορδής στην «τελευταία» θάλασσα, για τις στρατιωτικές επιχειρήσεις των Τατάρ-Μογγόλων σε μια σειρά χώρες της Ανατολικής και Κεντρικής Ευρώπης.
Αλλά το μεγάλης κλίμακας επιθετικό πρόγραμμα του Batu δεν υλοποιήθηκε. Αυτό απέτρεψε όχι μόνο η αντίσταση των λαών των κατακτημένων χωρών, αλλά και ο αυξανόμενος φόβος του Batu για τα μετόπισθεν του. Ανησυχούσε για την έλλειψη πραγματικού ελέγχου στην πολιτική ζωή των ρωσικών εδαφών, την ανεξάρτητη συμπεριφορά του Βελίκι Νόβγκοροντ, καθώς και την αυξανόμενη διαμάχη στον άρχοντα οίκο των Τζενγκισίδη. Ως εκ τούτου, ο Batu αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τον περαιτέρω αγώνα κατά μήκος των ακτών της «τελευταίας» θάλασσας και να επιστρέψει στο νότιο Βόλγα στο Σαράι που δημιούργησε.
Μαζί με πραγματικά ιστορικά πρόσωπα, η τριλογία παρουσιάζει φανταστικούς, γενικευμένους χαρακτήρες από τον λαό. Χρησιμοποιώντας τα παραδείγματά τους, ο συγγραφέας δείχνει τη ζωή των απλών ανθρώπων, τον αγώνα τους για ελευθερία, την αγάπη, το μίσος τους για τον εχθρό.
Βασίλι Γιαν
Αυτό το βιβλίο, το τελευταίο που δουλέψαμε μαζί, είναι αφιερωμένο στην ευλογημένη μνήμη της αξέχαστης συζύγου μου Μαρίας Γιαν.
Αναγνώστης! Αυτή η ιστορία θα δείξει «την ανιδιοτελή ανδρεία και την ύπουλη κακία του ανθρώπου. απεγνωσμένος αγώνας για ελευθερία και βάναυση βία. ποταπή προδοσία και αληθινή φιλία. θα ειπωθεί πώς οι κάτοικοι των κατακτημένων χωρών υπέφεραν πάρα πολύ όταν τα σιδερένια στρατεύματα του Μπατού Χαν πέρασαν από τα εδάφη τους, τα οποία, σαν τσιπάκι στην κορυφή ενός θαλάσσιου κύματος, μεταφέρθηκαν από μια χιονοστιβάδα εκατοντάδων χιλιάδων ιππέων και έπεσε στις όχθες του μεγάλου ποταμού Itil, όπου αυτός ο σκοτεινός, στενόμυαλος ηγέτης ίδρυσε ένα ισχυρό βασίλειο της Χρυσής Ορδής».
Από "Οι Σημειώσεις του Χατζή Ραχίμ"
«...Ας πάμε λοιπόν ένα μακρύ ταξίδι, σε άγνωστες χώρες, όπου το αύριο, το σήμερα και το μεθαύριο θα σου φέρουν, αναγνώστη, κάτι που δεν ξέρεις ακόμα».
Από μια παλιά αραβική ιστορία
Μέρος πρώτο
Διαθήκη του Τζένγκις Χαν
Αν η θλίψη πάντα κάπνιζε σαν φωτιά,
Τότε όλος ο κόσμος θα τυλιγόταν στον καπνό.
Shahid από το Balkh, 9ος αιώνας
Κεφάλαιο πρώτο
Στην καλύβα του ανατολικού χρονικογράφου
Ένα σκοτεινό, στεγνό χέρι κίνησε γρήγορα ένα καλάμι κατά μήκος ενός στενού φύλλου χαρτιού. Ο Φακίχ διάβασε χαμηλόφωνα τις γραμμές γραμμένες σε αραβική γραφή που εμφανίζονταν η μία μετά την άλλη.
«...Ρωτώντας όλους όσοι γνώριζαν, ήθελα να μάθω για τη διαθήκη του Τζένγκις Χαν. Αλλά με έπιασε η ατυχία. Στη Μπουχάρα με συνέλαβαν οι άγιοι ιμάμηδες.
Δηλώνοντας ότι ήμουν ένας μεγάλος αμαρτωλός που δεν σεβόταν τον Αλλάχ, με έκλεισαν σε ένα άθλιο, χαμηλό σιδερένιο κλουβί. Σέρνοντας μέσα του στα τέσσερα σαν ύαινα, δεν μπορούσα να ισιωθώ. Τα ρούχα μου σάπιαν και έδενα τις άκρες των τρυπών. Μια φορά τη μέρα ο δεσμοφύλακας έριχνε λασπωμένο νερό στο ξύλινο μπολ μου, αλλά τις περισσότερες φορές το ξεχνούσε. Μερικές φορές έφερνε έναν δεσμευμένο σκλάβο, κι εκείνος, βρίζοντας, έξυνε το βρώμικο πάτωμα του κλουβιού μου με ένα γάντζο. Συγγενείς άλλων κρατουμένων ήρθαν και με κοίταξαν με φόβο - στο κάτω-κάτω, ήμουν "καταραμένος από τους ιερούς ιμάμηδες", "καταδικάστηκα σε αιώνια καταστροφή, τόσο τώρα όσο και μετά θάνατον, όπου η φωτιά θα είναι η κατοικία του ...".
Ο Φακίχ ίσιωσε το καμένο φυτίλι της πήλινης λάμπας και συνέχισε να διαβάζει:
«Μια φορά παρατήρησα ότι κοντά στο κλουβί, χωρίς να φοβάται τη γελοιοποίηση και τις κατάρες, στεκόταν ένα κορίτσι από την περιπλανώμενη φυλή των λατρευτών της φωτιάς, οι Λιούλι, που περιφρονούνταν από τους Κιπττσάκ. Μου έδωσε μια χούφτα σταφίδες και ξηρούς καρπούς και έφυγε τρέχοντας. Την επόμενη μέρα εμφανίστηκε ξανά, τυλιγμένη με ένα μακρύ μαύρο σάλι μέχρι το έδαφος. Το κορίτσι γλίστρησε σιωπηλά στον τοίχο της φυλακής και μου έφερε ένα ψωμί και ένα κομμάτι πεπόνι. Έπειτα, πιάνοντας τις ράβδους του κλουβιού με τα σκούρα δάχτυλά της σε ασημένια δαχτυλίδια, με κοίταξε για πολλή ώρα με μαύρα, αδιαπέραστα μάτια και ψιθύρισε ήσυχα:
– Προσευχήσου για μένα!
Νόμιζα ότι γελούσε και γύρισα μακριά. Αλλά την επόμενη μέρα στάθηκε πάλι κοντά στο κλουβί και επανέλαβε επίμονα ξανά:
– Προσευχήσου για μένα, να επιστρέψει ο πολεμιστής μου, η ευτυχία μου!
– Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι, και γιατί να το κάνω; Άλλωστε με βρίζουν οι άγιοι ιμάμηδες!
– Οι ιμάμηδες είναι χειρότεροι από τον κακό Iblis. Είναι πρησμένα από θυμό και σημασία. Αν σε έβρισαν, τότε είσαι δίκαιος. Ζητήστε το έλεος του Αλλάχ και για μένα και για αυτόν που είναι μακριά.
Υποσχέθηκα να εκπληρώσω το αίτημά της. Το κορίτσι ήρθε πολλές φορές ακόμα. Για να την παρηγορήσω, είπα ότι επαναλαμβάνω προσευχές εννέα φορές τη νύχτα που φέρνουν ευτυχία.
Μια μέρα μια κοπέλα - το όνομά της ήταν Μπεντ-Ζανκίγια - ήρθε με έναν νεαρό που δεν χαμογέλασε. Είχε μαύρες μπούκλες μέχρι τους ώμους, ένα ασημί όπλο και κίτρινες ψηλές μπότες με κοφτερά τακούνια. Με κοίταξε σιωπηλά και γύρισε στο κορίτσι:
- Ναι, είναι αυτός... που δεν ξέρει δόλο... Θα τον βοηθήσω!
Κοιταχτήκαμε στα μάτια για πολλή ώρα. Για να μην καταστραφούμε μπροστά στον δεσμοφύλακα που μας παρακολουθούσε άγρυπνα, φοβόμασταν να παραδεχτούμε ότι ήμασταν αδέρφια... Ο ψηλός νεαρός ήταν ο Τουγκάν - ο μικρότερος αδερφός μου, τον οποίο έχασα πριν από πολύ καιρό και δεν έλπιζα ποτέ. να ξαναδούμε!..
Αυτό το βιβλίο, το τελευταίο που δουλέψαμε μαζί, είναι αφιερωμένο στην ευλογημένη μνήμη της αξέχαστης συζύγου μου Μαρίας Γιαν.
...
Αναγνώστης!
Αυτή η ιστορία θα δείξει «...την ανιδιοτελή ανδρεία του ανθρώπου και την ύπουλη κακία· τον απεγνωσμένο αγώνα για ελευθερία και τη σκληρή βία· την ποταπή προδοσία και την πιστή φιλία· θα διηγηθεί πώς οι κάτοικοι των κατακτημένων χωρών υπέφεραν πάρα πολύ όταν τα σιδερένια στρατεύματα του Ο Μπατού Χαν πέρασε από τα εδάφη τους, ο οποίος, σαν τσιπάκι στην κορυφή ενός θαλάσσιου κύματος, μεταφέρθηκε από μια χιονοστιβάδα εκατοντάδων χιλιάδων ιππέων και έπεσε στις όχθες του μεγάλου ποταμού Itil, όπου αυτός ο σκοτεινός, στενόμυαλος ηγέτης ίδρυσε το ισχυρό βασίλειο της Χρυσής Ορδής».
Μέρος πρώτο.
ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΖΕΝΓΚΙΖ ΧΑΝ
Αν η θλίψη πάντα κάπνιζε σαν φωτιά, τότε ολόκληρος ο κόσμος θα ήταν τυλιγμένος στον καπνό.
Shahid από το Balkh, 9ος αιώνας
1. ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΒΗ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ CINNER
Ένα σκοτεινό, στεγνό χέρι κίνησε γρήγορα ένα καλάμι κατά μήκος ενός στενού φύλλου χαρτιού. Ο Φακίχ διάβασε χαμηλόφωνα τις γραμμές γραμμένες σε αραβική γραφή που εμφανίζονταν η μία μετά την άλλη. Η καλύβα ήταν ήσυχη. Η μονότονη φωνή του φακίχ αντηχούσε το μονότονο θρόισμα της συνεχούς βροχής που έπεφτε στην καλαμωτή στέγη.
- «...Ρωτώντας όλους όσοι ήξεραν, ήθελα να μάθω για τη διαθήκη του Τζένγκις Χαν, όμως, με έπιασαν οι άγιοι ιμάμηδες.
Δηλώνοντας ότι ήμουν ένας μεγάλος αμαρτωλός που δεν σεβόταν τον Αλλάχ, με έκλεισαν σε ένα άθλιο, χαμηλό σιδερένιο κλουβί. Σέρνοντας μέσα του στα τέσσερα σαν ύαινα, δεν μπορούσα να ισιωθώ. Τα ρούχα μου σάπιαν και έδενα τις άκρες των τρυπών. Μια φορά τη μέρα ο δεσμοφύλακας έριχνε λασπωμένο νερό στο ξύλινο μπολ μου, αλλά τις περισσότερες φορές το ξεχνούσε. Μερικές φορές έφερνε έναν δεσμευμένο σκλάβο, κι εκείνος, βρίζοντας, έξυνε το βρώμικο πάτωμα του κλουβιού μου με ένα γάντζο. Συγγενείς άλλων κρατουμένων ήρθαν και με κοίταξαν με φόβο - στο κάτω-κάτω, ήμουν «καταραμένος από τους ιερούς ιμάμηδες», «καταδικάστηκα σε αιώνιο θάνατο, τόσο τώρα όσο και μετά θάνατον, όπου η φωτιά θα είναι η κατοικία του...».
Ο Φακίχ ίσιωσε το καμένο φυτίλι της πήλινης λάμπας και συνέχισε να διαβάζει:
- «Μια φορά παρατήρησα ότι κοντά στο κλουβί, χωρίς να φοβάται τη χλεύη και τις κατάρες, στεκόταν μια κοπέλα από την περιπλανώμενη φυλή των λατρευτών της φωτιάς, την περιφρονημένη από τους Κιπτσάκους, μου έβαλε μια χούφτα σταφίδες και ξηρούς καρπούς Την επόμενη μέρα εμφανίστηκε ξανά, τυλιγμένη με ένα μακρύ μαύρο σάλι που έφτανε στο έδαφος , με κοίταξε για πολλή ώρα με μαύρα, αδιαπέραστα μάτια και ψιθύρισε ήσυχα:
– Προσευχήσου για μένα!
Νόμιζα ότι γελούσε και γύρισα μακριά. Αλλά την επόμενη μέρα στάθηκε πάλι κοντά στο κλουβί και επανέλαβε επίμονα ξανά:
– Προσευχήσου για μένα, να επιστρέψει ο πολεμιστής μου, η ευτυχία μου!
– Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι, και γιατί να το κάνω; Άλλωστε με βρίζουν οι άγιοι ιμάμηδες!
– Οι ιμάμηδες είναι χειρότεροι από τον κακό Iblis. Είναι πρησμένα από θυμό και σημασία. Αν σε έβρισαν, τότε είσαι δίκαιος. Ζητήστε από τον Αλλάχ για έλεος και για μένα και για αυτόν που είναι μακριά.
Υποσχέθηκα να εκπληρώσω το αίτημά της. Η κοπέλα ήρθε πολλές φορές ακόμα. Για να την παρηγορήσω, είπα ότι επαναλαμβάνω προσευχές εννέα φορές τη νύχτα που φέρνουν ευτυχία.
Μια μέρα ένα κορίτσι - το όνομά της ήταν Μπεντ-Ζανκίντζα - ήρθε με έναν νεαρό που δεν χαμογέλασε. Είχε μαύρες μπούκλες μέχρι τους ώμους, ένα ασημί όπλο και κίτρινες ψηλές μπότες με κοφτερά τακούνια. Με κοίταξε σιωπηλά και γύρισε στο κορίτσι:
- Ναι, είναι αυτός... που δεν ξέρει δόλο... Θα τον βοηθήσω!
Κοιταχτήκαμε στα μάτια για πολλή ώρα. Για να μην καταστραφούμε μπροστά στον δεσμοφύλακα που μας παρακολουθούσε άγρυπνα, φοβόμασταν να παραδεχτούμε ότι ήμασταν αδέρφια... Ο ψηλός νεαρός ήταν ο Τουγκάν - ο μικρότερος αδερφός μου, τον οποίο έχασα πριν από πολύ καιρό και δεν ελπίζω να ξαναδούμε!..
Κοιτάζοντας το κορίτσι και σαν να της μιλούσε, ο Τουγκάν είπε:
«Άκουσέ με, δίκαιος, καταραμένος από τους ιμάμηδες, και κάνε αυτό που λέω». Έφερα τρεις μαύρες μπάλες. Θα τα καταπιείς. Τότε το μυαλό σας θα πετάξει μακριά από εδώ μέσα από τα βουνά στην κοιλάδα των δροσερών ρυακιών και των ευωδιαστών λουλουδιών. Εκεί άλογα, λευκά σαν το χιόνι, βόσκουν και χρυσαφένια πουλιά τραγουδούν με ανθρώπινες φωνές. Εκεί θα γνωρίσεις το κορίτσι που αγάπησες στα δεκαέξι σου.
Διέκοψα τον νεαρό:
«Και μετά, όταν ξυπνήσω, θα ροκανίσω ξανά τις σιδερένιες ράβδους του κλουβιού;» Δεν χρειάζομαι τέτοιο όνειρο!..
- Περίμενε να μαλώσεις, αδάμαστη, και άκουσε παραπέρα... Ενώ το μυαλό σου απολαμβάνει την αθόρυβη λήθη στην ορεινή κοιλάδα των λευκών αλόγων, θα πω στους δεσμοφύλακες σου ότι είσαι νεκρός. Σύμφωνα με τους νόμους της πίστης, το σώμα σας θα ταφεί αμέσως. Οι σκλάβοι σιδηρουργοί θα σπάσουν το κλουβί, θα γαντζώσουν το σώμα και θα σύρουν τον εκτελεσμένο στο λάκκο. Ανεξάρτητα από το πόσο οδυνηρό είναι, μην ουρλιάζετε ή κλάψετε! Αλλιώς, θα σου σπάσουν το κεφάλι με ένα σιδερένιο μαχαίρι... Τα μεσάνυχτα, όταν ξαπλώσεις σε μια τρύπα ανάμεσα στα πτώματα και σκυλιά και τσακάλια σέρνονται να ροκανίσουν τα πόδια σου, θα περιμένω με τρεις πολεμιστές. Θα σας τυλίξουμε με ένα μανδύα και θα σας μεταφέρουμε γρήγορα στο νομαδικό μας στρατόπεδο. Θα αρχίσουμε να χτυπάμε ντέφι και χάλκινα καζάνια, να τραγουδάμε τραγούδια και να καλούμε το μυαλό σου από την κοιλάδα της λήθης. Στο ορκίζομαι, η ζωή θα επιστρέψει στο σώμα σου και θα ξυπνήσεις. Έπειτα, έχοντας πηδήξει πάνω σε ένα άλογο, θα πας μακριά, σε άλλες χώρες, όπου θα ξεκινήσεις μια νέα ζωή...»
Ο Φακίχ ξύπνησε και άκουσε. Νόμιζε ότι άκουσε ένα θρόισμα πίσω από τον λεπτό τοίχο της καλύβας. Έμεινε ακίνητος για λίγες στιγμές και μετά άρχισε να γράφει ξανά:
«Συνέβη όπως είπε ο νεαρός άνδρας που δεν ήξερε ένα χαμόγελο, χάρη στη θαρραλέα βοήθεια, βρέθηκα απροσδόκητα ελεύθερος, εξουθενωμένος, εξαντλημένος, αλλά ζωντανός πέρασα αρκετές μέρες με τους λάτρεις της φωτιάς στην αμμώδη στέπα πόλη Sygnak, όπου ξεκίνησα τη δεύτερη ζωή μου.»
Αυτό το βιβλίο, το τελευταίο που δουλέψαμε μαζί, είναι αφιερωμένο στην ευλογημένη μνήμη της αξέχαστης συζύγου μου Μαρίας Γιαν.
V. Yang
Αναγνώστης! Αυτή η ιστορία θα δείξει «την ανιδιοτελή ανδρεία και την ύπουλη κακία του ανθρώπου. απεγνωσμένος αγώνας για ελευθερία και βάναυση βία. ποταπή προδοσία και αληθινή φιλία. θα ειπωθεί πώς οι κάτοικοι των κατακτημένων χωρών υπέφεραν πάρα πολύ όταν τα σιδερένια στρατεύματα του Μπατού Χαν πέρασαν από τα εδάφη τους, τα οποία, σαν τσιπάκι στην κορυφή ενός θαλάσσιου κύματος, μεταφέρθηκαν από μια χιονοστιβάδα εκατοντάδων χιλιάδων ιππέων και έπεσε στις όχθες του μεγάλου ποταμού Itil, όπου αυτός ο σκοτεινός, στενόμυαλος ηγέτης ίδρυσε ένα ισχυρό βασίλειο της Χρυσής Ορδής».
Από "Οι Σημειώσεις του Χατζή Ραχίμ"
«...Ας πάμε λοιπόν ένα μακρύ ταξίδι, σε άγνωστες χώρες, όπου το αύριο, το σήμερα και το μεθαύριο θα σου φέρουν, αναγνώστη, κάτι που δεν ξέρεις ακόμα».
Από μια παλιά αραβική ιστορία
Μέρος πρώτο
Διαθήκη του Τζένγκις Χαν
Αν η θλίψη πάντα κάπνιζε σαν φωτιά,
Τότε όλος ο κόσμος θα τυλιγόταν στον καπνό.
Shahid από το Balkh, 9ος αιώνας
Κεφάλαιο πρώτο
Στην καλύβα του ανατολικού χρονικογράφου
Ένα σκοτεινό, στεγνό χέρι κίνησε γρήγορα ένα καλάμι κατά μήκος ενός στενού φύλλου χαρτιού. Fakih 1
Ο Φακίχ είναι επιστήμονας, πολυδιαβασμένος, δικηγόρος.
«...Ρωτώντας όλους όσοι γνώριζαν, ήθελα να μάθω για τη διαθήκη του Τζένγκις Χαν.2
Τζένγκις Χαν (1155–1227) - Μογγόλος διοικητής, ο μεγαλύτερος Ασιάτης κατακτητής και δημιουργός μιας αυτοκρατορίας που εκτεινόταν από την Κορέα έως τη Μαύρη Θάλασσα. Τα προηγμένα αποσπάσματα του στρατού του Τζένγκις Χαν υπό τη διοίκηση του Τζέμπε και του Σουμπουντάι-μπαγκατούρ (που αναφέρονται σε αυτή την ιστορία) έφτασαν στις όχθες του Δνείπερου, όπου συναντήθηκαν με ρωσικά και Πολόβτσια στρατεύματα. Οι Μογγόλοι άρχισαν να υποχωρούν στη Θάλασσα του Αζόφ, όπου έλαβε χώρα μια μάχη κοντά στον ποταμό Κάλκα (1224), στην οποία ηττήθηκε ο ρωσοπολοβτσικός στρατός. Αυτή η επίθεση από τον Jebe και τον Subudai-bagatur ήταν μια προκαταρκτική αναγνώριση που έγινε κατόπιν εντολής του Τζένγκις Χαν, ο οποίος σχεδίαζε μια εκστρατεία προς τη Δύση για να κατακτήσει όλη την Ευρώπη.Το σχέδιο του Τζένγκις Χαν εκπληρώθηκε εν μέρει από τον εγγονό του Μπατού, ο οποίος έφτασε στις ακτές της Αδριατικής Θάλασσας με τον στρατό του. Η εισβολή του Τζένγκις Χαν στην Κεντρική Ασία (1220–1225) περιγράφεται στο πρώτο βιβλίο αυτής της τριλογίας.
Αλλά με έπιασε η ατυχία. Στη Μπουχάρα με συνέλαβαν οι άγιοι ιμάμηδες.3
Ο Ιμάμ είναι μουσουλμάνος κληρικός.Δηλώνοντας ότι ήμουν ένας μεγάλος αμαρτωλός που δεν σεβόταν τον Αλλάχ, με έκλεισαν σε ένα άθλιο, χαμηλό σιδερένιο κλουβί. Σέρνοντας μέσα του στα τέσσερα σαν ύαινα, δεν μπορούσα να ισιωθώ. Τα ρούχα μου σάπιαν και έδενα τις άκρες των τρυπών. Μια φορά τη μέρα ο δεσμοφύλακας έριχνε λασπωμένο νερό στο ξύλινο μπολ μου, αλλά τις περισσότερες φορές το ξεχνούσε. Μερικές φορές έφερνε έναν δεσμευμένο σκλάβο, κι εκείνος, βρίζοντας, έξυνε το βρώμικο πάτωμα του κλουβιού μου με ένα γάντζο. Συγγενείς άλλων κρατουμένων ήρθαν και με κοίταξαν με φόβο - στο κάτω-κάτω, ήμουν "καταραμένος από τους ιερούς ιμάμηδες", "καταδικάστηκα σε αιώνια καταστροφή, τόσο τώρα όσο και μετά θάνατον, όπου η φωτιά θα είναι η κατοικία του ...".
Ο Φακίχ ίσιωσε το καμένο φυτίλι της πήλινης λάμπας και συνέχισε να διαβάζει:
«Μια φορά παρατήρησα ότι κοντά στο κλουβί, χωρίς να φοβάται τη γελοιοποίηση και τις κατάρες, στεκόταν ένα κορίτσι από την περιπλανώμενη φυλή των λατρευτών της φωτιάς, οι Λιούλι, που περιφρονούνταν από τους Κιπττσάκ. Μου έδωσε μια χούφτα σταφίδες και ξηρούς καρπούς και έφυγε τρέχοντας. Την επόμενη μέρα εμφανίστηκε ξανά, τυλιγμένη με ένα μακρύ μαύρο σάλι μέχρι το έδαφος. Το κορίτσι γλίστρησε σιωπηλά στον τοίχο της φυλακής και μου έφερε ένα ψωμί και ένα κομμάτι πεπόνι. Έπειτα, πιάνοντας τις ράβδους του κλουβιού με τα σκούρα δάχτυλά της σε ασημένια δαχτυλίδια, με κοίταξε για πολλή ώρα με μαύρα, αδιαπέραστα μάτια και ψιθύρισε ήσυχα:
– Προσευχήσου για μένα!
Νόμιζα ότι γελούσε και γύρισα μακριά. Αλλά την επόμενη μέρα στάθηκε πάλι κοντά στο κλουβί και επανέλαβε επίμονα ξανά:
– Προσευχήσου για μένα, να επιστρέψει ο πολεμιστής μου, η ευτυχία μου!
– Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι, και γιατί να το κάνω; Άλλωστε με βρίζουν οι άγιοι ιμάμηδες!
– Οι ιμάμηδες είναι χειρότεροι από τον κακό Iblis.4
Το Iblis είναι το πνεύμα του κακού στην αραβική μυθολογία, που αναφέρεται στο Κοράνι.Είναι πρησμένα από θυμό και σημασία. Αν σε έβρισαν, τότε είσαι δίκαιος. Ζητήστε το έλεος του Αλλάχ και για μένα και για αυτόν που είναι μακριά.
Υποσχέθηκα να εκπληρώσω το αίτημά της. Το κορίτσι ήρθε πολλές φορές ακόμα. Για να την παρηγορήσω, είπα ότι επαναλαμβάνω προσευχές εννέα φορές τη νύχτα που φέρνουν ευτυχία.5
Μεταξύ πολλών λαών της Ανατολής, ο αριθμός «εννέα» θεωρείται ιερός και τυχερός.Μια μέρα μια κοπέλα - το όνομά της ήταν Μπεντ-Ζανκίγια - ήρθε με έναν νεαρό που δεν χαμογέλασε. Είχε μαύρες μπούκλες μέχρι τους ώμους, ένα ασημί όπλο και κίτρινες ψηλές μπότες με κοφτερά τακούνια. Με κοίταξε σιωπηλά και γύρισε στο κορίτσι:
- Ναι, είναι αυτός... που δεν ξέρει δόλο... Θα τον βοηθήσω!
Κοιταχτήκαμε στα μάτια για πολλή ώρα. Για να μην καταστραφούμε μπροστά στον δεσμοφύλακα που μας παρακολουθούσε άγρυπνα, φοβόμασταν να παραδεχτούμε ότι ήμασταν αδέρφια... Ο ψηλός νεαρός ήταν ο Τουγκάν - ο μικρότερος αδερφός μου, τον οποίο έχασα πριν από πολύ καιρό και δεν έλπιζα ποτέ. να ξαναδούμε!..
Κοιτάζοντας το κορίτσι και σαν να της μιλούσε, ο Τουγκάν είπε:
- Άκουσέ με, δίκαιος, καταραμένος από τους ιμάμηδες, και κάνε αυτό που λέω. Έφερα τρεις μαύρες μπάλες. Θα τα καταπιείς. Τότε το μυαλό σας θα πετάξει μακριά από εδώ μέσα από τα βουνά στην κοιλάδα των δροσερών ρυακιών και των ευωδιαστών λουλουδιών. Άλογα λευκά σαν το χιόνι βόσκουν εκεί και χρυσά πουλιά τραγουδούν με ανθρώπινες φωνές. Εκεί θα γνωρίσεις το κορίτσι που αγάπησες στα δεκαέξι σου.
Διέκοψα τον νεαρό:
«Και μετά, όταν ξυπνήσω, θα ροκανίσω ξανά τις σιδερένιες ράβδους του κλουβιού;» Δεν χρειάζομαι τέτοιο όνειρο!..
- Περίμενε να μαλώσεις, αδάμαστη, και άκουσε παραπέρα... Ενώ το μυαλό σου απολαμβάνει την αθόρυβη λήθη στην ορεινή κοιλάδα των λευκών αλόγων, θα πω στους δεσμοφύλακες σου ότι είσαι νεκρός. Σύμφωνα με τους νόμους της πίστης, το σώμα σας θα ταφεί αμέσως. Οι σκλάβοι σιδηρουργοί θα σπάσουν το κλουβί, θα γαντζώσουν το σώμα και θα σύρουν τον εκτελεσμένο στο λάκκο. Ανεξάρτητα από το πόσο οδυνηρό είναι, μην ουρλιάζετε ή κλάψετε! Αλλιώς, θα σου σπάσουν το κεφάλι με ένα σιδερένιο μαχαίρι... Τα μεσάνυχτα, όταν ξαπλώσεις σε μια τρύπα ανάμεσα στα πτώματα και σκυλιά και τσακάλια σέρνονται για να σου ροκανίσουν τα πόδια, θα περιμένω με τρεις πολεμιστές. Θα σας τυλίξουμε με ένα μανδύα και θα σας μεταφέρουμε γρήγορα στο νομαδικό μας στρατόπεδο. Θα αρχίσουμε να χτυπάμε ντέφι και χάλκινα καζάνια, να τραγουδάμε τραγούδια και να καλούμε το μυαλό σου από την κοιλάδα της λήθης. Στο ορκίζομαι, η ζωή θα επιστρέψει στο σώμα σου και θα ξυπνήσεις. Έπειτα, έχοντας πηδήξει πάνω σε ένα άλογο, θα πάτε μακριά, σε άλλες χώρες, όπου θα ξεκινήσετε μια νέα ζωή…»
Ο Φακίχ ξύπνησε και άκουσε. Νόμιζε ότι άκουσε ένα θρόισμα πίσω από τον λεπτό τοίχο της καλύβας. Έμεινε ακίνητος για λίγες στιγμές και μετά άρχισε να γράφει ξανά:
«Συνέβη όπως είπε ο νεαρός που δεν ήξερε πώς να χαμογελάσει. Χάρη στη θαρραλέα βοήθεια, βρέθηκα ξαφνικά ελεύθερος, εξαντλημένος, εξαντλημένος, αλλά ζωντανός. Έμεινα με τους λάτρεις της φωτιάς στην αμμώδη στέπα για αρκετές μέρες και μετά κατευθύνθηκα στην πόλη Sygnak,6
Το Sygnak ήταν μια πλούσια εμπορική πόλη στο Syr Darya τον 13ο αιώνα, την αρχική πρωτεύουσα του Dzhuchi ulus. Τώρα το μόνο που έχει απομείνει είναι έρημοι λόφοι, λάκκοι και μερικά ερείπια καμάρες και μαυσωλεία, που μιλούν για τον πρώην πλούτο του Συγνάκ.όπου ξεκίνησε τη δεύτερη ζωή του...»
Κεφάλαιο δεύτερο
Επισκέπτης από το σκοτάδι
Ο Φακίχ Χατζί Ραχίμ σταμάτησε ξανά, τοποθέτησε προσεκτικά το καλάμι γραφής στο χάλκινο δίσκο και πέρασε την παλάμη του πάνω από τα γκριζαρισμένα γένια του. Πίσω από τον λεπτό τοίχο, μέσα από τον θόρυβο των σταγόνων που έπεφταν ομοιόμορφα, ακούστηκε καθαρά ένας θρόισμα.
«Τίνος τα βήματα θα μπορούσαν να υπάρξουν στο σκοτάδι αυτής της κρύας φθινοπωρινής νύχτας; Μόνο ένας κακός άνθρωπος, οδηγημένος από κακή πρόθεση, θα περιπλανηθεί στην υγρή ομίχλη...»
Μια πήλινη λάμπα σε ένα σωρό παλιά βιβλία φώτιζε με αμυδρό φως τους ανώμαλους καπνισμένους τοίχους, το παλιό χαλί και τον καταβεβλημένο, ακίνητο επιστήμονα. Το κομμάτι του πολύχρωμου υλικού που κάλυπτε το στενό παράθυρο άρχισε να κουνιέται ελαφρά.
Το μεγαλόσωμο λευκό σκυλί, κουλουριασμένο στην πόρτα, τρύπησε τα αυτιά του και γρύλισε ταπεινά. Ένα σκοτεινό χέρι έφτασε από το παράθυρο και σήκωσε την άκρη της κουρτίνας. Τα λοξά μαύρα μάτια έλαμψαν στο σκοτάδι.
- Ποιος είναι εδώ; - ρώτησε ο Χατζί Ραχίμ και έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του σκύλου που πηδούσε. - Ξάπλωσε, Akbay!
- Ζεσταίνετε κάποιον που έχει χάσει το δρόμο του! Αφήστε τα βρεγμένα ρούχα σας να στεγνώσουν! – Ο άγνωστος μίλησε με έναν μόλις ακουστό ψίθυρο.
«Λέει ότι είναι σαν να φοβάται τον θόρυβο...» σκέφτηκε ο φακίχης. «Μπορείς να τον εμπιστευτείς;»
– Βλέπω ότι έχεις βιβλία... Δεν είσαι ο δάσκαλος Χατζί Ραχίμ;
– Δεν κάνετε λάθος – είμαι εγώ!
«Τότε άσε με να μπω γρήγορα!» Ο Μέγας Βεζίρης της Υπεροξιανής Μαχμούντ-Γιάλβαχ σας στέλνει ένα χαμόγελο...
«Αυτό το όνομα θα ανοίξει την πόρτα της καλύβας μου, η οποία είναι κλειστή για όλους τους άλλους».
Ο Φακίχ τράβηξε πίσω το ξύλινο μπουλόνι και ο άγνωστος, σκύβοντας, πέρασε από την πόρτα. Μαυρισμένος, στιβαρός, φορώντας ρούχα μογγολικού στυλ, ίσιωσε και κοίταξε τριγύρω. Ο Χατζί Ραχίμ, συγκρατώντας το σκυλί που γρύλιζε, παρακολούθησε τον νεοφερμένο. Η αυτοπεποίθηση και η εξουσία ήταν αισθητή σε όλες τις κινήσεις του. Έλυσε τη ζώνη του, έβγαλε το εξωτερικό του ρούχο και το κρέμασε σε ένα ξύλινο καρφί. Με δυσκολία να βγάλει τις κίτρινες, βρεγμένες μπότες του, ο νυχτερινός καλεσμένος τις πέταξε στην άκρη και κάθισε σε ένα παλιό, φθαρμένο χαλί κοντά στο τζάκι που πέθαινε. Έπειτα, τόσο ήρεμα σαν να ήταν στο σπίτι του, σκούπισε τα βρεγμένα χέρια του στο δέρμα προβάτου του γούνινου παλτό του που ήταν ξαπλωμένο στο χαλί.
- Πρέπει να σβήσουμε τη φωτιά! – Ο Μογγόλος έσφιξε τα δάχτυλά του στο καπνιστό φυτίλι της πήλινης λάμπας. Έγινε εντελώς σκοτάδι, μόνο η σχισμή του παραθύρου ήταν ελαφρώς φωτισμένη εκεί που ήταν η κουρτίνα.
- Γιατί το έκανες αυτό; - ψιθύρισε ο φακίχης.
«Ένοπλοι άνθρωποι, οι δολοφόνοι του πατέρα μου, με κυνηγούν», απάντησε ψιθυριστά ο Μογγόλος. «Θέλουν να με τελειώσουν κι εμένα». Το λαμπερό παράθυρό σας είναι ορατό από μακριά. λοιπόν, παρά τη σκοτεινή νύχτα, σε βρήκα... Διώξε τον σκύλο!
- Αυτός ο σκύλος είναι ο μόνος μου προστάτης...
- Φύγε την! Γυρίζει και κάνει θόρυβο σε όλο το Sygnak.
– Μη φοβάσαι τον υπερασπιστή!
«Ο σκύλος θα περπατήσει κοντά στο σπίτι και θα μας προειδοποιήσει αν έρθουν εδώ κακοί άνθρωποι».
Ο Φακίχ, υπακούοντας ακούσια στον εξουσιαστικό επισκέπτη, άνοιξε την πόρτα και έσπρωξε τον δασύτριχο σκύλο έξω στο σκοτάδι. Ο Χατζί Ραχίμ σταμάτησε, διστάζοντας αν θα ήταν καλύτερα να τρέξει μακριά, αλλά ένα δυνατό χέρι τον τράβηξε πίσω. Ο ίδιος ο καλεσμένος έσπρωξε το ξύλινο μπουλόνι, χωρίς να αφήσει τον φακίχ, τον οδήγησε στο χαλί και γονάτισε μαζί του. Άρχισε να ψιθυρίζει βιαστικά, διακόπτοντας την ομιλία του και ακούγοντας όταν ο σκύλος πίσω από τον λεπτό τοίχο άρχισε να γκρινιάζει:
- Μην ανοίγετε το μπουλόνι. Μπορούν να πηδήξουν και θα παρακολουθήσουν έξω από την πόρτα. Σκότωσαν δόλια τον πατέρα μου, σπάζοντας του την πλάτη, και θα τους βράσω ζωντανούς σε ένα καζάνι. Ορκίζομαι στον αιώνιο γαλάζιο ουρανό, θα το κάνω!..Αν προσπαθήσεις να ξεφύγεις από εδώ, θα σε στραγγαλίσω!..
Ο άγνωστος ξάπλωσε στο πλάι, μουρμούρισε κάτι, αλλά δεν άφησε το χέρι του ιδιοκτήτη του, σφίγγοντάς το σφιχτά με καυτά δάχτυλα. Έτρεμε από πυρετό. Ξαφνικά πετάχτηκε, άκουσε και απομακρύνθηκε προς τον τοίχο.
- Αυτοί είναι! - ψιθύρισε. – Με πρόλαβε ο θάνατος! Πρόσεχε μη με χαρίσεις!
Ένας σκύλος γάβγιζε μανιωδώς από έξω. Κάποιος πλησίασε, ακούστηκαν φωνές λογομαχίας. Ένα δυνατό χτύπημα ταρακούνησε τον τοίχο.
- Γεια, αφέντη! Άνοιξε την πόρτα.
Ο Χατζί Ραχίμ απάντησε:
«Ποιος τολμά να ενοχλεί τη γραφέα του αρχηγού της περιφέρειας τη νύχτα;»
«Ανοίξτε το γρήγορα, αλλιώς θα σας κάνουμε κομμάτια!» Ψάχνουμε για δραπέτη εγκληματία.
«Είμαι ξαπλωμένος άρρωστος εδώ και δύο μέρες, κανείς δεν ήρθε να ανάψει τη φωτιά και να μου ζεστάνει λίγο νερό». Ψάξτε τον εγκληματία στα καλάμια, και όχι στο σπίτι ενός φιλήσυχου αντιγραφέα βιβλίων.
Τραχιές φωνές συνέχισαν να διαφωνούν, κάποιος χτύπησε την πόρτα. Ξαφνικά μια άγρια κραυγή, παρόμοια με το βρυχηθμό ενός πληγωμένου ζώου, κάλυψε τον θόρυβο. Ακούστηκαν κραυγές και στεναγμοί. Άρχισαν να απομακρύνονται και σώπασαν. Ο Χατζί Ραχίμ ήθελε να μιλήσει, αλλά η παλάμη του καλεσμένου κάλυψε το στόμα του.
«Δεν ξέρεις πόσο ύπουλοι είναι», μου ψιθύρισε στο αυτί. «Κάνουν τα πάντα με πρόθεση». Κάποιοι έχουν πάει να κρυφτούν σε ενέδρα και άλλοι μπορεί να περιμένουν πίσω από την πόρτα. Πρέπει να περιμένουμε και να προετοιμαστούμε για τη μάχη.
Και οι δύο πλησίασαν το στενό παράθυρο, κρατώντας την ανάσα τους, προσπαθώντας να δουν κάτι στο σκοτάδι της νύχτας. Ακούστηκαν αδιάκριτοι θρόισμα και μερικές φορές η ψιλή βροχή θρόιζε πιο έντονα στα φύλλα.
Κεφάλαιο Τρίτο
Ένας άνθρωπος χωρίς άλογο είναι αδύναμος
Όταν η κουρτίνα του παραθύρου έγινε ροζ από τις πρώτες ακτίνες του ήλιου, ο άγνωστος τράβηξε τις μπότες του και εξέτασε το βρεγμένο μπλε καπάκι του 7
Chapan - μακρύ, κάτω από τα γόνατα, εξωτερικά ενδύματα, καφτάν.
Και τον πέταξε στη γωνία. Χωρίς να ζητήσει τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη, πήρε έναν παλιό, ξεθωριασμένο μανδύα από ένα ξύλινο καρφί και με δυσκολία τον τράβηξε στους φαρδιούς ώμους του.
- Νιώθω άσχημα χωρίς άλογο! Δύσκολα θα ξεφύγεις... Ίσως βοηθήσει ο σκισμένος μανδύας σου. Θα προσποιηθώ τον ζητιάνο...
Πήγε προς την πόρτα και κοίταξε μέσα από τη χαραμάδα. Απομακρύνθηκε γρήγορα και πιέστηκε στον τοίχο. Αφού δίστασε, έκανε νόημα στον φακίχ να ανοίξει την πόρτα.
Ακούστηκε ένα αχνό χτύπημα. Ο Χατζί Ραχίμ τράβηξε πίσω το μπουλόνι και η πόρτα άνοιξε αιφνιδιαστικά.
Στο κατώφλι, στο φως της ροζ αυγής, στεκόταν χαμογελώντας ένα κορίτσι, σχεδόν κορίτσι, με ένα μακρύ πορτοκαλί πουκάμισο μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών, με μπλε χάντρες στο σκούρο λαιμό της. Κρατούσε μια πήλινη κανάτα καλυμμένη με ένα φαρδύ πράσινο φύλλο. Πάνω στο φύλλο ήταν στρωμένα τρία φρεσκοψημένα, ροδισμένα ψωμάκια.
- As-salaam-alaikum, Haji Rahim! – είπε αμέριμνη η κοπέλα και δύο χαρούμενα λακκάκια έπαιξαν στα μάγουλά της. «Ο σεβάσμιος ευεργέτης μου Ναζάρ-Κάριζεκ σου στέλνει το γάλα που μόλις άρμεξε, αυτά τα ζεστά κέικ και ρωτά αν χρειάζεσαι κάτι άλλο».
Έχοντας δεχτεί την κανάτα με λόγια ευγνωμοσύνης, ο Χατζί Ραχίμ ακολούθησε την κοπέλα έξω από την καλύβα. Οι θάμνοι των βατόμουρων άστραφταν, πασπαλισμένοι με σταγόνες βροχής. Ο ηλικιωμένος σκύλος Akbay κάθισε στο μονοπάτι, στραβοκοιτάζοντας με ματωμένα μάτια.
Ένας άντρας ήταν ξαπλωμένος στο υγρό γρασίδι. Ήταν καλυμμένος με ένα γκρίζο μάλλινο μανδύα, όπως φορούσαν οι Άραβες. Ένα άσπρο άλογο με σέλα, δεμένο σε ένα λάσο, τσιμπολογούσε το γρασίδι εκεί κοντά. Σήκωσε ανυπόμονα το μικρό του κεφάλι με μαύρα, ζωηρά μάτια και τίναξε τη μεταξένια χαίτη του, διώχνοντας τις σγουρές αλογόμυγες.
Ο Φακίχ επέστρεψε στην καλύβα. Ο νυχτερινός καλεσμένος περίμενε στην πόρτα:
- Αντίο, δάσκαλε μου Χατζί Ραχίμ!
Ο Φακίχ κράτησε τον ξένο από το μανίκι:
- Πάρε λίγο φαγητό για το δρόμο!
- Δεν με αναγνωρίζεις ακόμα; – ρώτησε ο καλεσμένος, κρύβοντας τα καυτά ψωμάκια στην αγκαλιά του. – Πριν από δέκα χρόνια με έμαθες πώς να κρατάω μια κατσαρόλα 8
Το Kalam είναι ένα στυλό γραφής από καλάμι.
Και γράψε δύσκολες αραβικές λέξεις. Έχω ξεχάσει πολλά, αλλά δεν θα ξεχάσω δύο λέξεις: “Jihan-gir” – κατακτητής του σύμπαντος... Θα ακούσετε για μένα σύντομα! Θα σου στείλω...
Σταμάτησε στο κατώφλι και κοίταξε το κορίτσι έκπληκτος:
- Πώς σε λένε; Από πού είστε;
- Με λένε Γιουλτούζ. 9
Ο Γιουλντούζ είναι σταρ.
Είμαι ορφανός, μένω με τον Ναζάρ-Κάριζεκ.
Πέρασε γρήγορα το κατώφλι και είδε ένα λευκό άλογο:
- Να το άλογο που μου έστειλε ο παράδεισος! Αυτό θα είναι το άλογο των νικών μου, όπως το λευκό Σέτερ, το άλογο που βαδίζει του Τζένγκις Χαν. Τώρα είμαι πάλι δυνατός.
Με ένα απαλό, αρπακτικό βάδισμα, ο νεαρός Μογγόλος γλίστρησε στο γρασίδι προς το λευκό άλογο, τράβηξε σιωπηλά τη σιδερένια καρφίτσα από το έδαφος και, κουλουριάζοντας το λάσο σε ένα δαχτυλίδι, σκαρφάλωσε εύκολα στη σέλα. Το καυτό άλογο απογειώθηκε με καλπασμό και χάθηκε πίσω από το άλσος με λεύκες.
Η κοπέλα πρόσεχε τον ξένο με έκπληκτα μάτια και μετά έστρεψε το λαμπρό της βλέμμα στον Χατζή Ραχίμ. Στάθηκε ακίνητος, βάζοντας σκεφτικός το χέρι του στα γένια του.
- Είναι ληστής; – ρώτησε το κορίτσι.
- Αυτός είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος!
- Γιατί; Τελικά, έκλεψε το άλογο κάποιου άλλου;
- Θα κατακτήσει βασίλεια πάνω του... Πήγαινε σπίτι σου, αστεράκι Γιουλντούζ! Πείτε στον σεβάσμιο Ναζάρ-Καρίζεκ ότι ο άρρωστος φάκιχ ευχαριστεί και θυμάται τη φροντίδα και το έλεός του.
Το κορίτσι γύρισε γρήγορα και έτρεξε μερικά βήματα, στη συνέχεια περπάτησε με ηρεμία κατά μήκος του μονοπατιού, προσπαθώντας να συμπεριφερθεί σαν ενήλικας.
Ο γκρίζος μανδύας κινήθηκε. Ο ηλικιωμένος σκύλος πήδηξε πίσω και γάβγιζε βραχνά. Κάτω από τον μανδύα φαινόταν το κεφάλι ενός νεαρού άνδρα με μαύρα σγουρά μαλλιά. Σηκώθηκε γρήγορα, πήρε ένα κουλουριασμένο μπλε τουρμπάνι και το τράβηξε πάνω από το δεξί του φρύδι. Ήταν ένας πολεμιστής, με ένα κυρτό σπαθί και δύο στιλέτα στη ζώνη του.
-Πού είναι το άλογό μου; - φώναξε και τρέχοντας προς το μέρος που μόλις έβοσκε ο λευκός επιβήτορας, έσκυψε στο έδαφος κοιτάζοντας τα ίχνη. - Ανακαλύπτω: ένας άντρας με μογγολικές μπότες πλησίασε το άλογο... Μου έκλεψε το πολεμικό άλογο! Τι είναι το λαμπερό μου σπαθί αν είναι μακριά ο κλέφτης!.. Χωρίς άλογο είμαι αδύναμος, σαν γεράκι με σπασμένα φτερά! Τι πολεμιστής είμαι τώρα! «Και, κρατώντας τους κροτάφους του, ο νεαρός έπεσε στο έδαφος με ένα βογγητό.
«Μην ανησυχείς», είπε ο φακίχης, πλησιάζοντας. - Ένας άντρας έφυγε πάνω στο άλογό σου, που θα σου δώσει χίλιες φοράδες σε αντάλλαγμα...
Ο νεαρός έμεινε ακίνητος και ο Χατζί Ραχίμ τον παρηγόρησε:
- Πιστέψτε τα λόγια μου, δεν έχετε χάσει τίποτα, και ίσως έχετε κερδίσει πολλά...
– Αυτός ήταν ο πιστός, δοκιμασμένος και αληθινός φίλος μου!.. όρμησα στη μάχη πάνω του, και πολλές φορές με έσωσε από τον θάνατο. Αλίμονο σε έναν πολεμιστή χωρίς άλογο!
«Ξέρω αυτόν που καβαλάει το λευκό σου άλογο τώρα, και λέω ότι το άλογό σου θα επιστρέψει σε σένα!» Αυτό είναι τόσο αληθινό όσο και το γεγονός ότι με λένε faqih Haji Rahim.
Ο νεαρός άνδρας σηκώθηκε, με μια απότομη κίνηση σήκωσε τον μανδύα του από το έδαφος και υποκλίθηκε μπροστά στον επιστήμονα:
– Αν δω μπροστά μου τον διάσημο φακίχ Χατζί Ραχίμ, με το παρατσούκλι αλ Μπαγκντάντι, τότε πιστεύω τα λόγια σου. Να υπάρχει άνεση, χώρος και χάρη στο σπίτι σας! Ζητώ έλεος και σοφές συμβουλές σε έναν περιπλανώμενο που έχει έρθει από τα μακρινά βουνά του Κουρδιστάν. Χαιρετισμούς σε εσάς από τον Jalal ed-Din, 10
Ο Τζαλάλ εντ-Ντιν Μενγκμπούρνι, ένας ταλαντούχος διοικητής, ο γιος του τελευταίου Σάχη του Χορεζμ, πολέμησε με πείσμα κατά του Τζένγκις Χαν και των Μογγόλων κατακτητών όλη του τη ζωή (βλ. το πρώτο βιβλίο της τριλογίας «Τζένγκις Χαν»).
Οι πιο γενναίοι ήρωες!
- Ο νεαρός αδερφός μου! - είπε ο φακίχης. «Πέρασες αβλαβής μέσα από την άβυσσο των καταστροφών σε τρομερές μέρες που το σύμπαν έτρεμε και μου έφερες χαιρετισμούς από έναν μακρινό, διάσημο ήρωα - με αυτό μου έφερες διπλή χαρά. Έλα στο ταπεινό μου σπίτι!
Κεφάλαιο τέταρτο
Το μονοπάτι της ζωής ενός ιππέα
Έχω δέσει τη ζωή και τον αιώνα μου
Στην άκρη του δόρατος μου.
Ποίημα "Dzhangar"
Ο νεαρός πολεμιστής μπήκε, σκύβοντας, από τη στενή πόρτα της καλύβας και κάθισε στα τακούνια του στην ίδια την είσοδο. Ο Χατζί Ραχίμ κάθισε σε ένα παλιό χαλί κοντά στην εστία. Και οι δύο πέρασαν τις παλάμες τους στα μάγουλά τους, μετά, όπως απαιτεί η ευπρέπεια, έμειναν σιωπηλοί για πολλή ώρα, εξετάζοντας ο ένας τον άλλον.
Τέλος, με την αξιοπρέπεια και τη λύπη ενός ανθρώπου που έχει δει πολλούς ανθρώπους στη ζωή του, ο φακίχ ένωσε τα δάχτυλά του και είπε:
- Ποιος είσαι; Τι είδους; Τι όνομα σου έδωσε ο ασπρογένειος πατέρας σου; Σε ποια μακρινή χώρα είδατε για πρώτη φορά το φως του ήλιου; Παρόλο που μιλάς Κιπτσάκ, οι κινήσεις και τα ρούχα σου δείχνουν ότι είσαι ξένος.
Ο πολεμιστής, βήχοντας ευγενικά στο χέρι του, μίλησε με ομοιόμορφη, ήσυχη φωνή:
– Με λένε Αράψα, αλλά οι σύντροφοί μου μού έδωσαν το παρατσούκλι «Αν-Νασίρ». 11
Αν-Νασίρ - νικητής (Άραβας).
Γιατί στη μάχη, λένε, χάνω το μυαλό μου, θυμώνω, ορμάω στις πιο επικίνδυνες μάχες και πετάω τον εχθρό... Αν και σας είπα ότι με λένε Αράψα, αλλά πώς με έλεγε ο σεβάσμιος πατέρας μου και πού πέρασα τα παιδικά μου χρόνια - ορκίζομαι! - Δεν ξέρω. Θυμάμαι αμυδρά ότι ζούσα στο δάσος κοντά σε μια λίμνη, κολύμπησα με τον πατέρα μου σε μια βάρκα και είδα πώς έριξε πολλά ασημένια ψάρια από ένα δίχτυ σε ένα καλάθι. Θυμάμαι πόσο ζεστό ήταν να ξαπλώνω στην αγκαλιά της μητέρας μου και να ακούω τα τραγούδια της. Θυμάμαι και τη μικρή μου αδερφή... Μετά τελείωσαν όλα. Οι ληστές επιτέθηκαν και πήγαν εμένα και την αδερφή μου σε μια μεγάλη πόλη, όπου μας πούλησαν σε ένα ιστιοφόρο. Στο πλοίο βρίσκονταν πολλά αγόρια και κορίτσια. Οι ναυπηγοί μας έβαλαν στο αμπάρι του πλοίου και μας έκλεισαν με ένα κοπάδι από μεγάλες λευκές χήνες. Οι χήνες μας τσίμπησαν και μας ράμφησαν. Το πλοίο έπλεε κατά μήκος ενός πλατύ ποταμού και μετά πέρασε τη θάλασσα. Οι ναυπηγοί πούλησαν τα παιδιά στην αγορά. Δεν τους ξανασυνάντησα ούτε την αδερφή μου.
«Όλα αυτά συμβαίνουν εξαιτίας του καταστροφικού πάθους των εμπόρων για τον πλούτο. Τυφλωμένοι από τη λάμψη του χρυσού, άπληστοι έμποροι αιχμαλώτισαν τα παιδιά και τα πέταξαν σε ξένες πόλεις, όπου θα πρέπει να υπομείνουν τον οδυνηρό ζυγό της σκλαβιάς όλη τους τη ζωή! – αναστέναξε ο φακίχης.
«Πιθανότατα κατάγομαι από κάποια βόρεια χώρα: οι Μορντβίνοι, οι Σάξονες ή οι Ούρες», συνέχισε ο Αράψα, «επειδή αυτοί οι σκλάβοι, ειδικά οι Ούρες, φημίζονται για τη δύναμή τους». Και ο Αλλάχ με αντάμειψε με μεγάλη δύναμη. Με πούλησαν στο σκλαβοπάζαρο στο Derbent, όπου βρίσκεται η Καυκάσια Σιδερένια Πύλη. Πέρασα από τον έναν ιδιοκτήτη στον άλλον. Όταν μεγάλωσα, αναγκάστηκα να κάνω τις πιο δύσκολες δουλειές: να γυρίζω μια ρόδα μαζί με έναν γάιδαρο για να βγάλω νερό από ένα πηγάδι, να σκάβω χώμα στεγνό σαν πέτρα με ένα τετράγωνο στο λαιμό μου και να κουβαλάω κορμούς. Και ο ουρανός στα χρόνια της σκλαβιάς μου φαινόταν μαύρος και ξερός, σαν την ξένη γη που είχα ξεθάψει!..
Ο Χατζί Ραχίμ είπε με πικρία:
«Ο ιδιοκτήτης θα προτιμούσε να λυπηθεί ένα τετράποδο θηρίο παρά έναν σκλάβο προικισμένο με ευφυΐα!»
«Ήμουν δεκαεπτά χρονών όταν ο δρόμος της ζωής μου στράφηκε σε διαφορετική κατεύθυνση. Μια μέρα βοσκούσα τα πρόβατα του κυρίου μου, του Χαν του Αζερμπαϊτζάν, στην πλαγιά ενός ψηλού απότομου βουνού. Ξαφνικά ένα απόσπασμα ιππέων εμφανίστηκε πάνω από την απότομη πλαγιά. Μπροστά, πάνω σε ένα όμορφο μαύρο άλογο, καβάλησε ένας νεαρός πολεμιστής. Ξαφνικά το χώμα, παρασυρμένο από τις βροχές, βυθίστηκε κάτω από το άλογο, και κύλησε στην άβυσσο. Στρίβοντας σαν γάτα, ο πολεμιστής κρατήθηκε από έναν θάμνο. Πέταξα την άκρη του λάσο και τράβηξα τον πολεμιστή. Είπα: «Μπορώ να σώσω και το άλογό σου!» Ο ιππότης απάντησε: «Αν σώσεις το μαύρο μου, μπορείς να μου ζητήσεις ό,τι θέλεις». Οι καβαλάρηδες άφησαν δύο λάσο, έδεσα το ένα στη μέση μου και γλίστρησα στον γκρεμό. Το άλογο ως εκ θαύματος έμεινε στην άκρη της αβύσσου και τσίμπησε ήρεμα το γρασίδι. Ο θυμωμένος επιβήτορας βούρκωσε όταν τον πλησίασα, αλλά τύλιξα ένα λάσο γύρω του και οι καβαλάρηδες τράβηξαν το άλογο στο μονοπάτι. Μου ήταν δύσκολο να ανέβω πίσω, τα δεσμά στα πόδια μου με εμπόδιζαν...
- Γενναίος νέος! Ο Παράδεισος σε προστάτεψε! - αναφώνησε ο Χατζί Ραχίμ.
«Ο πολεμιστής άρχισε να με ρωτάει για το δρόμο. Του είπα για όλα τα μονοπάτια, τον προειδοποίησα για τα μέρη όπου οι Κούρδοι συνήθως κάνουν ενέδρες και επιτίθενται σε ταξιδιώτες και τον συμβούλεψα για τον καλύτερο παρακαμπτήριο δρόμο. Μετά με ρώτησε: «Τι θέλεις τώρα;» - «Να είσαι ελεύθερος!» – απάντησα. Ο ιππότης είπε: «Ακολούθησέ με, και θα κερδίσεις τη δόξα για τον εαυτό σου με το σπαθί!...» Ο πολεμιστής αποδείχθηκε ότι ήταν ο διάσημος περιπλανώμενος Τζελάλ εντ-Ντιν, ο οποίος δεν φοβήθηκε να πολεμήσει τους Μογγόλους και τους νίκησε στο Περβάν. 12
Το Pervan είναι μια πόλη στο βόρειο τμήμα του Αφγανιστάν, κοντά στην οποία ο Jalal ed-Din, επικεφαλής των τουρκικών στρατευμάτων, νίκησε έναν ισχυρότερο στρατό των Μογγόλων.
Από εκείνη τη μέρα έγινα πολεμιστής στην ομάδα του. Ο Τζαλάλ εντ-Ντιν μου έδωσε ένα στραβό σπαθί και ένα πολεμικό άλογο, που έχασα σήμερα αποκοιμιόντας ξεδιάντροπα! – Και ο νεαρός βόγκηξε ξανά.
«Την ημέρα εκείνη που, ελεύθερος, πάνω σε ένα ζεστό άλογο, βρέθηκα στο απόσπασμα του ένδοξου Τζαλάλ εντ-Ντιν, είδα ότι ο ουρανός από πάνω μου δεν ήταν μαύρος, αλλά έλαμπε ξανά, μπλε, σαν τυρκουάζ, όπως στο τα μακρινά παιδικά μου χρόνια, όταν πήγαινα για βαρκάδα με τον πατέρα μου σε μια δασική λίμνη. Και τότε συνειδητοποίησα ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο γλυκό στον κόσμο από την ελευθερία!.. Για τρία χρόνια ακολουθούσα τον γενναίο διοικητή παντού, προστατεύοντάς τον στη μάχη, και έγινα διάσημος ως «Αν-Νασίρ - ο νικητής». Ο Τζαλάλ εντ-Ντιν μου είπε περισσότερες από μία φορές ότι γνώριζε στο Χορεζμ, σκλαβωμένο από τους Μογγόλους, έναν επιστήμονα, έναν φακίχ, τον πιο λαμπρό και γενναίο λαό, έναν αναζητητή της αλήθειας, τον Χατζί Ραχίμ, με το παρατσούκλι αλ Μπαγκντάντι. «Αν», είπε, «ένα μαύρο σύννεφο ταλαιπωρίας σε πλησιάσει, πες του το όνομά μου και θα σου απλώσει το χέρι του ελέους...»
Ο Χατζί Ραχίμ σηκώθηκε, πλησίασε την Αράψα και του άπλωσε τα δύο χέρια:
– Το όνομα του Τζαλάλ εντ-Ντιν λάμπει για μένα σαν φωτεινό αστέρι στη μέση μιας σκοτεινής νύχτας. Κάτσε δίπλα μου!
Ο Φακίχ και η Αράψα πιάστηκαν χέρι χέρι, πίεσαν τους ώμους τους και μετά κάθισαν ο ένας δίπλα στον άλλο σε ένα παλιό χαλί.
«Πες μου τώρα, νεαρέ μου φίλε Arapsha An-Nasir, γιατί αποχωρίσατε τον γενναίο Jalal ed-Din;» Είναι ζωντανός; Δεν έπεσε στα χέρια των ανελέητων Μογγόλων; Ο άνεμος της έκπληξης συχνά αλλάζει τη ζωή ενός ατόμου. Μερικές φορές ένας γενναίος πολεμιστής, φαίνεται, έχει ήδη φτάσει στο απόγειο της τελειότητας, αλλά ξαφνικά πέφτει στην άβυσσο της ατυχίας και επιστρέφει από εκεί που ξεκίνησε...
– Αυτό συνέβη και σε μένα! - είπε ο νεαρός. «Μετά από μια ανεπιτυχή συμπλοκή με ένα απόσπασμα Μογγόλων για τον Τζελάλ εντ-Ντιν, μετά βίας ξέφυγα από τη σύλληψη. Μετά από αυτό, δεν συναντήθηκα πια με τον γενναίο προστάτη μου, που είχε πάει πολύ δυτικά. Κατευθύνθηκα ανατολικά κατά μήκος των ορεινών μονοπατιών, πάλεψα με μια ομάδα άγριων ορειβατών και τελικά εντάχθηκα στο καραβάνι που έφευγε για το Khorezm. Ήμουν πρόθυμος να δω νέες χώρες και γι' αυτό συμφώνησα με τους εμπόρους να φυλάξουν το καραβάνι τους. Στο δρόμο μας μέσα στην έρημο δεχτήκαμε επίθεση από ληστές. Τρελάθηκα από οργή, έκοψα αρκετούς ληστές και άφησα τους υπόλοιπους να φύγουν. Ωστόσο, οι έμποροι δεν το εκτιμούσαν αυτό. Φτάνοντας με ασφάλεια στο Khorezm, μου έδωσαν τόσα λίγα για τη σωτηρία τους - ο Αλλάχ να τους τιμωρήσει! – ότι δυσκολεύτηκα να φτάσω εδώ στο Σύγνακ. Εδώ αποφάσισα να σε βρω, τον πυρσό της σοφίας και τον φάρο της γνώσης, σεβαστέ Χατζί Ραχίμ. Όταν έφτασα στο σπίτι σου εκείνο το βράδυ, άκουσα στο σκοτάδι ότι κάποιοι γκρέμιζαν την πόρτα σου. Τους έδωσα τη μάχη μου, τους επιτέθηκα, τραυμάτισα τρεις, έκοψα το αυτί του ενός και οι ληστές έτρεξαν χωρίς να κοιτάξουν πίσω.
Εισβολή Μογγόλων - 2
Αναγνώστης!
Αυτή η ιστορία θα δείξει «... την ανιδιοτελή ανδρεία του ανθρώπου και την ύπουλη κακία· έναν απεγνωσμένο αγώνα για ελευθερία και σκληρή βία.
Βαριά προδοσία και αληθινή φιλία. θα ειπωθεί πώς οι κάτοικοι των κατακτημένων χωρών υπέφεραν πάρα πολύ όταν πέρασαν από τα εδάφη τους
Τα σιδερένια στρατεύματα του Batu Khan, που, σαν τσιπάκι στην κορυφή ενός θαλάσσιου κύματος, μεταφέρθηκε από μια χιονοστιβάδα εκατοντάδων χιλιάδων ιππέων και έπεσε στις όχθες του μεγάλου ποταμού
Το Ιτίλ, όπου αυτός ο σκοτεινός, στενόμυαλος ηγέτης ίδρυσε το ισχυρό βασίλειο της Χρυσής Ορδής».
Από «Οι Σημειώσεις του Χατζή Ραχίμ».
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΖΕΝΓΚΙΖ ΧΑΝ
Αν η θλίψη πάντα κάπνιζε σαν φωτιά,
Τότε όλος ο κόσμος θα τυλιγόταν στον καπνό.
Shahid από το Balkh, 9ος αιώνας.
Κεφάλαιο 1
ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΒΗ ΤΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΥ ΡΕΚΟΡΤΕΡ
Ένα σκοτεινό, στεγνό χέρι κίνησε γρήγορα ένα καλάμι κατά μήκος ενός στενού φύλλου χαρτιού. Ο Φακίχ διάβασε χαμηλόφωνα τις γραμμές που εμφανίζονταν η μία μετά την άλλη, γραμμένες
Αραβική γραφή.
Η καλύβα ήταν ήσυχη. Η μονότονη φωνή του φακίχ αντηχούσε το μονότονο θρόισμα της συνεχούς βροχής που έπεφτε στην καλαμωτή στέγη.
- «...Ρωτώντας όλους όσοι γνώριζαν, ήθελα να μάθω για τη διαθήκη του Τζένγκις Χαν.
Αλλά με έπιασε η ατυχία. Στην Μπουχάρα με συνέλαβαν οι άγιοι ιμάμηδες».
Δηλώνοντας ότι ήμουν ένας μεγάλος αμαρτωλός που δεν σεβόταν τον Αλλάχ, με έκλεισαν σε ένα άθλιο, χαμηλό σιδερένιο κλουβί. Σέρνοντας σε αυτό στα τέσσερα, όπως
Χαινα, δεν μπορουσα να ισιωσω. Τα ρούχα μου σάπιαν και έδενα τις άκρες των τρυπών. Μια φορά τη μέρα ο δεσμοφύλακας έριχνε λασπωμένο νερό στο ξύλινο μπολ μου.
Νερό, αλλά τις περισσότερες φορές το ξεχνούσα. Μερικές φορές έφερνε έναν δεσμευμένο σκλάβο, κι εκείνος, βρίζοντας, έξυνε το βρώμικο πάτωμα του κλουβιού μου με ένα γάντζο. Ανέβηκαν
Οι συγγενείς άλλων κρατουμένων με κοίταξαν με φόβο - στο κάτω-κάτω, ήμουν «καταραμένος από τους ιερούς ιμάμηδες», «καταδικασμένος σε αιώνιο θάνατο και τώρα
Και μετά θάνατον, όπου η φωτιά θα είναι η κατοικία του...» - ο φακίχ ίσιωσε το καμένο φυτίλι της πήλινης λάμπας και συνέχισε να διαβάζει:
- «Μια φορά παρατήρησα ότι κοντά στο κλουβί, χωρίς να φοβάται τη γελοιοποίηση και τις κατάρες, στεκόταν ένα κορίτσι από μια περιπλανώμενη φυλή που περιφρονούνταν από τους Κιπτσάκους
Λάτρεις της φωτιάς Lyuli. Μου έδωσε μια χούφτα σταφίδες και ξηρούς καρπούς και έφυγε τρέχοντας. Την επόμενη μέρα εμφανίστηκε ξανά, τυλιγμένη με μια μακριά μαύρη ρόμπα που έφτανε μέχρι το έδαφος.
Σάλι. Το κορίτσι γλίστρησε σιωπηλά στον τοίχο της φυλακής και μου έφερε ένα ψωμί και ένα κομμάτι πεπόνι.
Έπειτα, πιάνοντας τις ράβδους του κλουβιού με τα σκούρα δάχτυλά της σε ασημένια δαχτυλίδια, με κοίταξε για πολλή ώρα, προσηλωμένη με μαύρο αδιαπέραστο
Με τα μάτια της και ψιθύρισε ήσυχα:
- Προσευχήσου για μένα!
Νόμιζα ότι γελούσε και γύρισα μακριά. Αλλά την επόμενη μέρα στάθηκε πάλι κοντά στο κλουβί και επανέλαβε επίμονα ξανά:
- Προσευχήσου για μένα για να επιστρέψει ο πολεμιστής μου, η ευτυχία μου!
- Δεν ξέρω πώς να προσεύχομαι, και γιατί να το κάνω; Άλλωστε με βρίζουν οι άγιοι ιμάμηδες!
- Οι ιμάμηδες είναι χειρότεροι από τον κακό Έμπλις. Είναι πρησμένα από θυμό και σημασία. Αν σε έβρισαν, τότε είσαι δίκαιος. Ζητήστε το έλεος του Αλλάχ και
Για μένα και για αυτόν που είναι μακριά.
Υποσχέθηκα να εκπληρώσω το αίτημά της. Το κορίτσι ήρθε πολλές φορές ακόμα. Για να την παρηγορήσω, είπα ότι επαναλαμβάνω εννιά εννιά φορές το βράδυ
Προσευχές που φέρνουν ευτυχία».