Ο Βολταίρος είναι έξυπνος στο διάβασμα. Ο «αθώος» του Βολταίρου Ανάλυση και αναδιήγηση. Κεφάλαιο ενδέκατο. Πώς αναπτύσσει τα ταλέντα του ο απλός άνθρωπος

Η ιστορία «Ο Αθώος» είναι ένα από τα πιο γνωστά φιλοσοφικά και σατιρικά έργα του μεγάλου Βολταίρου, του μεγαλύτερου φιλοσόφου και παιδαγωγού της Γαλλίας του 18ου αιώνα. Η ιστορία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1767 και σύντομα, χάρη στη μεγάλη επιτυχία, μεταφράστηκε σε πολλές γλώσσες.

Βολταίρος, «Ο αθώος»: περίληψη. Γραβάτα

Ήταν Ιούλιος του 1689 στην αυλή. Ένα βράδυ στην Κάτω Βρετάνη, ο Ηγούμενος ντε Κερκαμπόν και η αδερφή του περπατούσαν κατά μήκος της ακτής. Ο ηγούμενος επιδόθηκε σε προβληματισμούς για την τύχη του αδερφού του και της οικογένειάς του, που ξεκίνησαν από αυτή την ακτή με ένα πλοίο για τον Καναδά πριν από 20 χρόνια, και από τότε δεν έχουν υπάρξει νέα από αυτούς.

Αυτή ακριβώς τη στιγμή, ένα πλοίο μπαίνει στον κόλπο, δένει και ένας νεαρός άνδρας αποβιβάζεται. Είναι ντυμένος με ινδικά ρούχα και φαίνεται να είναι αθώος - έτσι τον αποκαλούσαν οι Άγγλοι φίλοι του για την ειλικρίνεια και την ειλικρίνειά του. Ο ηγούμενος τον καλεί να περάσει τη νύχτα μαζί του.

Την επόμενη μέρα, ο νεαρός, θέλοντας να ευχαριστήσει τους φιλόξενους οικοδεσπότες, παρουσιάζει ένα φυλαχτό - αρκετά πορτρέτα ανθρώπων άγνωστων στον Αθώο, δεμένα με κορδόνι. Ανάμεσα σε αυτές τις εικόνες, ο ηγούμενος αναγνωρίζει τον αδερφό του και τη γυναίκα του, που έχουν εξαφανιστεί στον Καναδά.

Ο απλοϊκός λέει ότι δεν γνωρίζει τους γονείς του, αλλά τον μεγάλωσαν οι Ινδοί. Ο Ντε Κερκαμπόν και η αδερφή του γίνονται θείος και θεία του νεαρού, από εδώ και πέρα ​​μένει μαζί τους.

Οι απλοϊκοί δεν γνώριζαν τους γονείς του και τον μεγάλωσαν οι Ινδιάνοι Χιούρον. Βρίσκοντας στο πρόσωπο του προηγουμένου και της αδερφής του, τον θείο και τη θεία του, ο νεαρός εγκαθίσταται στο σπίτι τους.

Άγιος Άιβς

Άκρως ηθικό και ιδανικό, από την άποψη της ηθικής, δημιουργεί τον χαρακτήρα Βολταίρο («Ο Αθώος»). Η πλοκή του έργου έχει σκοπό να πείσει τον αναγνώστη ότι η συμπεριφορά του πρωταγωνιστή πρέπει να γίνει αναφορά για όλους.

Έτσι ο Πρόεδρος αποφασίζει να βαφτίσει τον Αθώο. Πρώτα όμως ήταν απαραίτητο να τον μυήσουμε στα θεμέλια μιας νέας θρησκείας για αυτόν. Ένας νεαρός διαβάζει τη Βίβλο και κατανοεί το νόημά της λόγω της έλλειψης επιρροής της εκπαιδευτικής κοινωνίας. Ο αθώος περνά από μια εκκλησιαστική τελετή και ερωτεύεται τη νονά του Saint Ives. Ομολογούν τον έρωτά τους ο ένας στον άλλον και ο νεαρός κάνει πρόταση γάμου στην κοπέλα. Πρώτα όμως πρέπει να ζητήσεις την άδεια των γονιών σου. Ο Ηγούμενος εξηγεί στον Αθώο ότι είναι αμαρτία να παντρευτείς μια νονά. Ο νεαρός απαντά ότι δεν ειπώθηκε λέξη για αυτό στη Βίβλο, καθώς και για πολλά άλλα πράγματα που είναι αποδεκτά στην κοινωνία και θεωρούνται μέρος των θρησκευτικών τελετουργιών.

Οι νόμοι της κοινωνίας

Ο Βολταίρος αποκαλύπτει τους παραλογισμούς της εποχής του. Ο αθώος δεν μπορεί να καταλάβει γιατί ο Πάπας, που ζει πολλά μίλια μακριά, να αποφασίσει αν θα παντρευτεί την αγαπημένη του ή όχι. Ο νεαρός πιστεύει ότι ο ίδιος πρέπει να αποφασίσει τη μοίρα του. Μετά από αυτό, ξεσπά στο Σεντ Άιβς και του προτείνει να τον παντρευτεί, όπως υποσχέθηκε, και γενικά αυτό είναι δικαίωμά του. Οι γύρω τους όμως αρχίζουν να εξηγούν ότι χωρίς νόμο, συμβολαιογράφους και συμβόλαια θα έρθει η αναρχία.

Ο απλοϊκός απαντά ότι μόνο οι ανέντιμοι άνθρωποι χρειάζονται τέτοιες προειδοποιήσεις. Αλλά του λένε ότι οι νόμοι επινοήθηκαν από απλά φωτισμένους και έντιμους ανθρώπους. Και αν ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του έντιμο, τότε πρέπει να υπακούει στους κανόνες, δίνοντας το παράδειγμα για τους άλλους.

Συγγενείς του Saint-Yves αποφασίζουν να στείλουν το κορίτσι σε ένα μοναστήρι και στη συνέχεια να το παντρέψουν ως ανέραστο αλλά κερδοφόρο γαμπρό. Όταν το μαθαίνει αυτό, ο Αθώος γίνεται έξαλλος και απελπισμένος.

Βρετανική εισβολή

Δείχνει τη σύγκρουση μιας κοινωνίας, βυθισμένης σε κακίες, και ενός φυσικού προσώπου που μεγάλωσε μακριά από τον πολιτισμό, του Βολταίρου («Ο Αθώος»). Η περίληψη βοηθά να κατανοήσουμε πόσο απέχει η κοινωνία από τις ηθικές και αληθινές αξίες.

Έτσι, ο Αθώος περιπλανιέται απελπισμένος κατά μήκος της ακτής. Και τότε βλέπει ένα απόσπασμα Γάλλων να υποχωρεί πανικόβλητος. Αποδεικνύεται ότι η βρετανική μοίρα έχει αποβιβαστεί στην ακτή και ετοιμάζεται να επιτεθεί στην πόλη. Ο αθώος μπαίνει στον αγώνα και τραυματίζει τον εχθρό ναύαρχο. Βλέποντας το θάρρος του και οι Γάλλοι στρατιώτες ενθαρρύνονται και θριαμβεύουν. Η πόλη σώζεται και ο Αθώος γίνεται διάσημος.

Στον πυρετό της μάχης, ο νεαρός θέλει να καταλάβει το μοναστήρι και να ελευθερώσει την αγαπημένη του. Όμως τον αποθαρρύνουν και τον συμβουλεύουν να πάει στον βασιλιά στις Βερσαλλίες και να ζητήσει την άδεια να παντρευτεί ως ανταμοιβή. Κανείς μετά από αυτό δεν θα μπορεί να αμφισβητήσει το δικαίωμά του στο γάμο.

Διώξεις των Προτεσταντών

Οι περιπλανήσεις του πρωταγωνιστή της ιστορίας «Ο Αθώος» (Βολταίρος) συνεχίζονται. Το περιεχόμενο των κεφαλαίων λέει πώς ο νεαρός πηγαίνει στις Βερσαλλίες. Το μονοπάτι του διασχίζει μια μικρή πόλη. Εδώ ζουν προτεστάντες που μόλις στερήθηκαν κάθε δικαίωμα και ασπάστηκαν βίαια τον καθολικισμό λόγω της κατάργησης του διατάγματος της Νάντης.

Δακρυσμένοι οι κάτοικοι εγκαταλείπουν την πόλη τους. Οι απλοϊκοί δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί ο βασιλιάς, για χάρη του Πάπα, αρνείται 600 χιλιάδες πολίτες πιστούς του και τους καταδικάζει σε περιπλάνηση και φτώχεια. Ο νεαρός καταλήγει στο συμπέρασμα ότι για όλα φταίνε οι ανάξιοι σύμβουλοι και οι Ιησουίτες που περιβάλλουν τον μονάρχη. Διαφορετικά, τι άλλο θα μπορούσε να αναγκάσει τον ηγεμόνα να απολαύσει τον εχθρό του, τον Πάπα;

Ο απλοϊκός ορκίζεται στους εξόριστους ότι μόλις γνωρίσει τον βασιλιά θα του πει την αλήθεια. Έχοντας μάθει την αλήθεια, ο ηγεμόνας σίγουρα θα βοηθήσει τον λαό του. Δυστυχώς, αυτά τα λόγια ακούγονται από έναν μεταμφιεσμένο Ιησουίτη που εργάζεται ως πληροφοριοδότης για τον πατέρα Lachaise, τον εξομολογητή του βασιλιά, ο οποίος είναι και ο διώκτης των Προτεσταντών.

Βερσάλλιαι

Ο Βολταίρος αποκαλύπτει τις κύριες αδυναμίες της γαλλικής κυβέρνησης. Ο αθώος φτάνει στις Βερσαλλίες ταυτόχρονα με την καταγγελία του Ιησουίτη. Ο νεαρός άνδρας, με την αφέλειά του, σκέφτηκε ότι μόλις έφτανε, θα μπορούσε να δει τον βασιλιά, να μιλήσει για τα κατορθώματά του και να λάβει την άδεια να παντρευτεί την αγαπημένη του ως ανταμοιβή, ακόμη και να ανοίξει τα μάτια του μονάρχη στο αληθινό φρικτό κατάσταση των Ουγενότων.

Με μεγάλη δυσκολία ο Αθώος καταφέρνει να πετύχει κοινό μόνο με έναν απλό δικαστικό λειτουργό. Ενημερώνει τον ήρωα ότι στη θέση του μπορεί να υπολογίζει μόνο στην αγορά του βαθμού του υπολοχαγού. Ο νεαρός εξοργίζεται που αναγκάζεται και αυτός να πληρώσει για να ρισκάρει τη ζωή του για τη δόξα του στέμματος. Ο ήρωας επιπλήττει τον αξιωματούχο και υπόσχεται να πει στον βασιλιά για τη βλακεία του. Από αυτόν τον μονόλογο, ο αυλικός συμπεραίνει ότι ο καλεσμένος του είναι τρελός, επομένως δεν δίνει καμία σημασία σε αυτά τα λόγια.

Ο πατέρας Lachaise λαμβάνει δύο γράμματα την ίδια μέρα. Ο πρώτος - από τον Ιησουίτη, και ο δεύτερος - από τους συγγενείς του Saint-Yves, που αποκαλούν τον Αθώο ταραχοποιό και τρελό, που υποκίνησε τους στρατιώτες να κάψουν το μοναστήρι και να κλέψουν το κορίτσι.

Μετά από αυτή την είδηση, οι στρατιώτες λαμβάνουν εντολή να συλλάβουν τον νεαρό. Το βράδυ έρχονται για τον ήρωα και, παρά τη σφοδρή αντίσταση, τον στέλνουν στη Βαστίλη. Εδώ βρίσκεται στο ίδιο κελί με τον γιανσενιστή φιλόσοφο Γκόρντον.

Βαστίλη

Κάποτε, ο ίδιος ο Βολταίρος γλίτωσε για λίγο τη φυλάκιση. Ο «απλόψυχος» («Simpleton» σε άλλες μεταφράσεις) κλήθηκε επίσης να δείξει πόσο εύκολο είναι για έναν έντιμο άνθρωπο στη Γαλλία να καταλήξει πίσω από τα κάγκελα.

Ο πατέρας Γκόρντον, ένας καλόκαρδος άνθρωπος, κατέληξε στη Βαστίλη χωρίς δίκη ή έρευνα επειδή αρνήθηκε να αναγνωρίσει την απεριόριστη εξουσία του πάπα στη Γαλλία. Κατά τη διάρκεια της μακράς ζωής του, ο γέροντας συσσώρευσε πολλές γνώσεις και ο νεαρός είχε μεγάλο ενδιαφέρον για κάθε τι νέο. Οι συνομιλίες μεταξύ των δύο κρατουμένων γίνονται σταδιακά πιο διασκεδαστικές και διδακτικές. Αλλά η σωτηρία του μυαλού και η αφέλεια του Αθώου συχνά μπερδεύουν τον φιλόσοφο.

Ο νεαρός διαβάζει διάφορα ιστορικά βιβλία. Από αυτό συμπεραίνει ότι η ανθρωπότητα σε όλη την ύπαρξή της διαπράττει συνεχώς μόνο εγκλήματα. Αλλά μετά την ανάγνωση του Malebranche, ο ήρωας συνειδητοποιεί ότι τα πάντα γύρω είναι μόνο μέρος ενός τεράστιου μηχανισμού, η ψυχή του οποίου είναι ο Θεός. Σιγά σιγά ενισχύεται το μυαλό του Αθώου, κατακτά τη φυσική, τα μαθηματικά, τη γεωμετρία.

Γνώση της αλήθειας

Το έργο που έγραψε ο Βολταίρος είχε πολύ μεγάλη απήχηση στην κοινωνία. Το "αθώο" είναι πρωτίστως μια κριτική για την εξουσία του μονάρχη και γι' αυτό ήταν εύκολο να χάσεις το κεφάλι σου εκείνη την εποχή.

Ο συλλογισμός του νεαρού μαθητή τρομοκρατεί τον γέρο φιλόσοφο. Ο Γκόρντον κοιτάζει τον νεαρό και συνειδητοποιεί ότι όλη του τη ζωή ασχολήθηκε μόνο με την ενίσχυση των προκαταλήψεων και ο αφελής μαθητής του, ακούγοντας τη φωνή της φύσης, κατάφερε να πλησιάσει πολύ πιο κοντά στην αλήθεια. Απαλλαγμένος από ψευδαισθήσεις, ο Αθώος συνειδητοποίησε ότι το πιο σημαντικό ανθρώπινο δικαίωμα είναι η ελευθερία. Λέει ότι οι συζητήσεις των σχολαστικών είναι κενές και άχρηστες. Ο Θεός είναι ό,τι υπάρχει, επομένως τα επιχειρήματα των πιστών δεν έχουν νόημα. Ο Γκόρντον συνειδητοποιεί ότι ο μαθητής του έχει δίκιο και αποθαρρύνεται όταν συνειδητοποιεί τα λάθη του. Ο Βολταίρος ("The Simple-minded") έβαλε τις δικές του κρίσεις για τη φύση της θρησκείας στο στόμα του ήρωά του.

Την ίδια στιγμή, ο Saint-Yves αποφασίζει να αναζητήσει την αγαπημένη του και ταξιδεύει στις Βερσαλλίες.

Ανταλλαγή

Ο Saint-Yves δραπετεύει από το διάδρομο και πηγαίνει στην κατοικία του βασιλιά. Το κορίτσι προσπαθεί απεγνωσμένα να πετύχει μια συνάντηση με διάφορους αξιωματούχους, σύντομα ανακαλύπτει ότι ο αγαπημένος της βρίσκεται στη Βαστίλη. Ο αξιωματούχος, στον οποίο το είπε ο Σεν Ιβ, μετανιώνει που δεν μπορεί να κάνει καλό στη θέση του, διαφορετικά θα το χάσει. Αλλά προτείνει ότι ο υπουργός ντε Σεν-Πουάν μπορεί να βοηθήσει. Το κορίτσι παίρνει κοινό μαζί του, αλλά σε αντάλλαγμα για την απελευθέρωση του Αθώου, θέλει την αγάπη του Σεντ Άιβς. Οι φίλοι την σπρώχνουν σε αυτή τη θυσία. Και έτσι η Saint-Ives αναγκάστηκε να πέσει για να σώσει τον αγαπημένο της.

Ο αθώος ελευθερώνεται. Όμως η κοπέλα υποφέρει από την πτώση της και πεθαίνει από πυρετό. Όταν έμαθε για τον θάνατο του Saint-Yves, ο Poinge μετανοεί για την πράξη του.

Ο χρόνος περνά, που τα μαλακώνει όλα. Ο αθώος γίνεται αξιωματικός και κρατά τη μνήμη της αγαπημένης του μέχρι το θάνατό του.

Βολταίρος, Ο Αθώος: Ανάλυση

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του έργου είναι ότι ο φιλόσοφος όχι μόνο εξέφρασε τη γνώμη του για τη δομή του κράτους και της εκκλησίας, αλλά έδωσε επίσης μεγάλη προσοχή στην απεικόνιση των συναισθημάτων των κύριων χαρακτήρων.

Σε αυτή την ιστορία, ο Βολταίρος προσπάθησε να βρει μια ισορροπία μεταξύ του καλού και του κακού και να βρει ένα μέτρο για αυτά τα φαινόμενα. Και έγινε η ανθρώπινη ελευθερία, την οποία υποτίθεται ότι παρείχε ο βασιλιάς. Η ελευθερία των ανθρώπων παραβιαζόταν κυρίως από την εκκλησία εκείνη την εποχή, γι' αυτό και ο φιλόσοφος την επικρίνει.

Το 1994 γυρίστηκε ο Αθώος (Βολταίρος). Η ταινία γυρίστηκε από κοινού από ΗΠΑ, Ρωσία και Γαλλία. Ωστόσο, δεν έλαβε μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ του κοινού.

Ένα απόγευμα Ιουλίου του 1689, ο Ηγούμενος ντε Κερκαμπόν περπατούσε με την αδερφή του κατά μήκος της ακτής στο μικρό του οικισμό στην Κάτω Βρετάνη και συλλογιζόταν την πικρή μοίρα του αδερφού του και της συζύγου του, που είχαν αποπλεύσει από αυτήν ακριβώς την ακτή στον Καναδά πριν από είκοσι χρόνια. και χάθηκε εκεί για πάντα. Αυτή τη στιγμή, ένα πλοίο δένει στον κόλπο και αποβιβάζει έναν νεαρό ντυμένο Ινδιάνο, ο οποίος φαίνεται να είναι αθώος, αφού οι Άγγλοι φίλοι του τον αποκαλούσαν έτσι για την ειλικρίνεια και την αλάνθαστη ειλικρίνειά του. Εντυπωσιάζει τον σεβαστό αρχηγό με την ευγένεια και τη λογική του και προσκαλείται σε δείπνο σε ένα σπίτι όπου ο Αθώος παρουσιάζεται στην τοπική κοινωνία. Την επόμενη μέρα, θέλοντας να ευχαριστήσει τους οικοδεσπότες του για τη φιλοξενία τους, ο νεαρός άνδρας τους δίνει ένα φυλαχτό: πορτρέτα άγνωστων σε αυτόν ανθρώπων δεμένα σε ένα κορδόνι, στα οποία ο πρωτεργάτης με ενθουσιασμό αναγνωρίζει τον αδερφό καπετάνιο και τη σύζυγό του που έχουν εξαφανιστεί στο Καναδάς. Οι απλοϊκοί δεν γνώριζαν τους γονείς του και τον μεγάλωσαν οι Ινδιάνοι Χιούρον. Βρίσκοντας στο πρόσωπο του προηγουμένου και της αδερφής του, τον θείο και τη θεία του, ο νεαρός εγκαθίσταται στο σπίτι τους.

Πρώτα από όλα, ο καλός πρίν και οι γείτονές του αποφασίζουν να βαφτίσουν τον Αθώο. Πρώτα όμως ήταν απαραίτητο να τον διαφωτίσουμε, αφού είναι αδύνατο να προσηλυτίσουμε έναν ενήλικα σε νέα θρησκεία χωρίς να το γνωρίζει. Ο απλοϊκός διαβάζει τη Βίβλο και χάρη στη φυσική του ευφυΐα, καθώς και στο γεγονός ότι η παιδική του ηλικία δεν ήταν επιβαρυμένη με μικροπράγματα και παραλογισμούς, ο εγκέφαλός του αντιλαμβανόταν όλα τα αντικείμενα χωρίς παραμόρφωση. Η νονά, σύμφωνα με την επιθυμία του Αθώου, ήταν καλεσμένη από την γοητευτική Μ. ντε Σεν-Ιβ, την αδερφή του γείτονά τους, του ηγούμενου. Ωστόσο, το μυστήριο απειλήθηκε απροσδόκητα, αφού ο νεαρός άνδρας ήταν ειλικρινά πεπεισμένος ότι ήταν δυνατό να βαφτιστεί μόνο στο ποτάμι, ακολουθώντας το παράδειγμα των χαρακτήρων της Βίβλου. Ανικανοποίητος από τη σύμβαση, αρνήθηκε να παραδεχτεί ότι η μόδα για το βάπτισμα θα μπορούσε να αλλάξει. Με τη βοήθεια του υπέροχου Saint-Yves, ο Αθώος κατάφερε ακόμα να τον πείσει να βαφτιστεί στο font. Στην τρυφερή κουβέντα που ακολούθησε τη βάπτιση, ο Ιννοκέντιος και ο Μ. ντε Σεν-Ιβ εξομολογούνται τον αμοιβαίο έρωτά τους και ο νεαρός αποφασίζει να παντρευτεί αμέσως. Το καλοσυνάτο κορίτσι έπρεπε να εξηγήσει ότι οι κανόνες απαιτούσαν άδεια για το γάμο των συγγενών τους και ο Αθώος το θεώρησε άλλο ένα παράλογο: γιατί η ευτυχία της ζωής του να εξαρτάται από τη θεία του. Όμως ο σεβάσμιος προηγούμενος ανακοίνωσε στον ανιψιό του ότι, σύμφωνα με τους θεϊκούς και ανθρώπινους νόμους, ήταν τρομερό αμάρτημα να παντρευτείς τη νονά. Ο απλοϊκός αντέτεινε ότι στο Ιερό Βιβλίο δεν λέγεται τίποτα για τέτοια βλακεία, όπως και για πολλά άλλα που παρατήρησε στη νέα του πατρίδα. Δεν μπορούσε επίσης να καταλάβει γιατί ο Πάπας, που ζει τετρακόσιες λεύγες και μιλά μια ξένη γλώσσα, να του επιτρέψει να παντρευτεί την κοπέλα του. Ορκίστηκε να την παντρευτεί την ίδια μέρα, κάτι που προσπάθησε να το πετύχει εισβάλλοντας στο δωμάτιό της και αναφερόμενος στην υπόσχεσή της και στο φυσικό του δικαίωμα. Άρχισαν να του αποδεικνύουν ότι αν δεν υπήρχαν συμβατικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, το φυσικό δίκαιο θα μετατρεπόταν σε φυσική ληστεία. Χρειαζόμαστε συμβολαιογράφους, ιερείς, μάρτυρες, συμβόλαια. Τα έξυπνα αντικείμενα που μόνο οι ανέντιμοι χρειάζονται τέτοιες προφυλάξεις μεταξύ τους. Τον καθησυχάζουν λέγοντας ότι οι νόμοι εφευρέθηκαν από έντιμους και φωτισμένους ανθρώπους και όσο καλύτερος είναι ο άνθρωπος, τόσο πιο ταπεινά πρέπει να τους υπακούει για να παραδειγματιστεί στους μοχθηρούς. Αυτή τη στιγμή, οι συγγενείς του Saint-Yves αποφασίζουν να την κρύψουν σε ένα μοναστήρι για να παντρευτούν έναν ανέραστο πρόσωπο, από το οποίο ο Αθώος γίνεται απελπισμένος και έξαλλος.

Με ζοφερή απόγνωση, ο Αθώος περιπλανιέται στην ακτή, όταν ξαφνικά βλέπει ένα απόσπασμα Γάλλων να υποχωρεί πανικόβλητος. Αποδείχθηκε ότι η βρετανική μοίρα είχε προσγειωθεί δόλια και επρόκειτο να επιτεθεί στην πόλη. Προσβάλλει γενναία τους Βρετανούς, τραυματίζει τον ναύαρχο και ενθαρρύνει τους Γάλλους στρατιώτες να νικήσουν. Η πόλη σώθηκε και ο Αθώος δοξάστηκε. Ευχαριστημένος από τη μάχη, αποφασίζει να εισβάλει στο μοναστήρι και να σώσει τη νύφη του. Από αυτό τον συγκρατούν και δίνουν συμβουλές να πάει στις Βερσαλλίες στον βασιλιά, και εκεί να λάβει αμοιβή για τη διάσωση της επαρχίας από τους Βρετανούς. Μετά από μια τέτοια τιμή, κανείς δεν θα μπορέσει να τον εμποδίσει να παντρευτεί τον M. de Saint-Yves.

Ο δρόμος του Αθώου προς τις Βερσαλλίες περνά μέσα από μια μικρή πόλη προτεσταντών που μόλις έχασαν κάθε δικαίωμα μετά την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης και ασπάστηκαν βίαια τον καθολικισμό. Οι κάτοικοι φεύγουν από την πόλη με δάκρυα και ο Αθώος προσπαθεί να καταλάβει την αιτία των συμφορών τους: γιατί ο μεγάλος βασιλιάς ακολουθεί το παράδειγμα του Πάπα και στερεί από τον εαυτό του εξακόσιες χιλιάδες πιστούς πολίτες για να ευχαριστήσει το Βατικανό. Ο απλοϊκός είναι πεπεισμένος ότι το λάθος έγκειται στις ίντριγκες των Ιησουιτών και των ανάξιων συμβούλων που περικύκλωσαν τον βασιλιά. Πώς αλλιώς θα μπορούσε να εντρυφήσει στον πάπα, τον ανοιχτό εχθρό του; Ο απλοϊκός υπόσχεται στους κατοίκους ότι, όταν συναντήσει τον βασιλιά, θα του αποκαλύψει την αλήθεια, και αφού μάθει την αλήθεια, σύμφωνα με τον νεαρό, δεν μπορεί να μην την ακολουθήσει. Δυστυχώς για εκείνον, στο τραπέζι κατά τη διάρκεια της συνομιλίας ήταν παρών ένας μεταμφιεσμένος Ιησουίτης, ο οποίος ήταν ντετέκτιβ με τον εξομολογητή του βασιλιά, τον πατέρα Lachaise, τον κύριο διώκτη των φτωχών Προτεσταντών. Ο ντετέκτιβ έγραψε το γράμμα και ο Αθώος έφτασε στις Βερσαλλίες σχεδόν ταυτόχρονα με αυτό το γράμμα. Ο αφελής νεαρός πίστευε ειλικρινά ότι κατά την άφιξη θα μπορούσε αμέσως να δει τον βασιλιά, να του πει για τα πλεονεκτήματά του, να λάβει άδεια να παντρευτεί τον Saint-Ives και να ανοίξει τα μάτια του στη θέση των Ουγενότων. Όμως, με δυσκολία, ο Αθώος καταφέρνει να κλείσει ραντεβού με έναν δικαστικό υπάλληλο, ο οποίος του λέει ότι στην καλύτερη περίπτωση μπορεί να αγοράσει τον βαθμό του υπολοχαγού. Ο νεαρός είναι εξοργισμένος που πρέπει ακόμα να πληρώσει για το δικαίωμα να ρισκάρει τη ζωή του και να πολεμήσει και υπόσχεται να παραπονεθεί για τον ηλίθιο αξιωματούχο στον βασιλιά. Ο αξιωματούχος αποφασίζει ότι ο Αθώος έχει ξεφύγει από το μυαλό του και δεν δίνει σημασία στα λόγια του. Την ημέρα αυτή, ο πατέρας Lachaise λαμβάνει γράμματα από τον ντετέκτιβ του και τους συγγενείς του M. Sainte-Yves, όπου ο Αθώος ονομάζεται επικίνδυνος ταραχοποιός που έπεισε να κάψει μοναστήρια και να κλέψει κορίτσια. Τη νύχτα, οι στρατιώτες επιτίθενται στον κοιμισμένο νεαρό και, παρά την αντίστασή του, οδηγούνται στη Βαστίλη, όπου τους ρίχνουν στο μπουντρούμι στον φυλακισμένο γιανσενιστή φιλόσοφο.

Ο πιο ευγενικός πατέρας Γκόρντον, που αργότερα έφερε τόσο φως και παρηγοριά στον ήρωά μας, φυλακίστηκε χωρίς δίκη επειδή αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον Πάπα ως απεριόριστο άρχοντα της Γαλλίας. Ο μεγάλος είχε μεγάλη γνώση και ο νέος είχε μεγάλη επιθυμία να αποκτήσει γνώση. Οι συνομιλίες τους γίνονται πιο διδακτικές και διασκεδαστικές, ενώ η αφέλεια και η κοινή λογική του Αθώου μπερδεύουν τον παλιό φιλόσοφο. Διαβάζει βιβλία ιστορίας και η ιστορία του φαίνεται σαν μια συνεχής αλυσίδα εγκλημάτων και κακοτυχιών. Αφού διάβασε το «The Search for Truth» του Malebranche, αποφασίζει ότι ό,τι υπάρχει είναι οι τροχοί ενός τεράστιου μηχανισμού, η ψυχή του οποίου είναι ο Θεός. Ο Θεός ήταν η αιτία και της αμαρτίας και της χάρης. το μυαλό ενός νεαρού άνδρα ενισχύεται, κατακτά τα μαθηματικά, τη φυσική, τη γεωμετρία και σε κάθε βήμα εκφράζει γρήγορο πνεύμα και υγιές μυαλό. Καταγράφει τους συλλογισμούς του, που φρικάρουν τον γέρο φιλόσοφο. Κοιτάζοντας τον Αθώο, φαίνεται στον Γκόρντον ότι για μισό αιώνα της εκπαίδευσής του ενίσχυε μόνο τις προκαταλήψεις και ο αφελής νεαρός, ακούγοντας μόνο την απλή φωνή της φύσης, μπόρεσε να πλησιάσει πολύ πιο κοντά στην αλήθεια. Ελεύθερος από παραπλανητικές ιδέες, διακηρύσσει την ανθρώπινη ελευθερία ως το σημαντικότερο δικαίωμά του. Καταδικάζει την αίρεση του Γκόρντον, που υποφέρει και διώκεται λόγω διαφωνιών όχι για την αλήθεια, αλλά σκοτεινών ψευδαισθήσεων, επειδή ο Θεός έχει ήδη δώσει όλες τις σημαντικές αλήθειες στους ανθρώπους. Ο Γκόρντον συνειδητοποιεί ότι έχει καταδικάσει τον εαυτό του σε κακοτυχία για χάρη κάποιας ανοησίας και ο Αθώος δεν βρίσκει σοφούς αυτούς που εκτίθενται σε διώξεις λόγω κενών σχολαστικών διαφωνιών. Χάρη στις εκρήξεις ενός ερωτευμένου νεαρού άνδρα, ο αυστηρός φιλόσοφος έμαθε να βλέπει στην αγάπη ένα ευγενές και τρυφερό συναίσθημα ικανό να εξυψώσει την ψυχή και να γεννήσει αρετή. Αυτή τη στιγμή, η όμορφη αγαπημένη των Αθώων αποφασίζει να πάει στις Βερσαλλίες αναζητώντας τον αγαπημένο της. Απελευθερώνεται από το μοναστήρι για να παντρευτεί και δραπετεύει ακριβώς την ημέρα του γάμου της. Βρίσκοντας τον εαυτό της στη βασιλική κατοικία, η φτωχή ομορφιά, σε πλήρη σύγχυση, προσπαθεί να λάβει υποδοχή από διάφορους ψηλούς και τελικά καταφέρνει να ανακαλύψει ότι ο Αθώος είναι φυλακισμένος στη Βαστίλη. Ο αξιωματούχος που της το αποκάλυψε αυτό λέει με κρίμα ότι δεν έχει τη δύναμη να κάνει καλό και δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Όμως ο βοηθός του παντοδύναμου υπουργού, M. de Saint-Poinge, κάνει και καλό και κακό. Ο εγκεκριμένος Saint-Yves σπεύδει στο Saint-Poinge και εκείνος, γοητευμένος από την ομορφιά της κοπέλας, υπαινίσσεται ότι με τιμή της τιμής της θα μπορούσε να ακυρώσει τη διαταγή για τη σύλληψη του Αθώου. Οι φίλοι την πιέζουν επίσης για το ιερό καθήκον της θυσίας της γυναικείας τιμής. Η αρετή την αναγκάζει να πέσει. Με τίμημα ντροπής, ελευθερώνει τον αγαπημένο της, αλλά βασανισμένη από τη συνείδηση ​​της αμαρτίας της, η τρυφερή Saint Ives δεν μπορεί να επιβιώσει από την πτώση και, καταβεβλημένη από έναν θανατηφόρο πυρετό, πεθαίνει στην αγκαλιά του Αθώου. Αυτή τη στιγμή εμφανίζεται ο ίδιος ο Saint-Poinge και σε μια κρίση τύψεων ορκίζεται να επανορθώσει την κακοτυχία.

Ο «Αθώος» είναι μια από τις πιο λυρικές φιλοσοφικές ιστορίες της μεγάλης Γαλλίδας ποιήτριας, συγγραφέα και στοχαστή Μαρί-Φρανσουά Αρουέ, η οποία εισήλθε στην παγκόσμια λογοτεχνία με το ψευδώνυμο Βολταίρος. Αυτή είναι μια πνευματώδης, παιχνιδιάρικη, ειρωνική ιστορία για την αγάπη ενός αθώου Ινδού Χιούρον που βρέθηκε στη Γαλλία και της γοητευτικής Mademoiselle de Saint-Yves, που αντιμετώπισε δικαστικές αηδίες και ανοησίες και μια αδίστακτη γραφειοκρατική πυραμίδα στην πρωτεύουσα. Η έκδοση συμπληρώνεται από το πρόσφατα επιμελημένο και σχολιασμένο «Αναμνηστικές σημειώσεις για τη ζωή του M. de Voltaire, που συνέθεσε ο ίδιος». Για πρώτη φορά στη Ρωσία, το βιβλίο αναπαράγει εικονογραφήσεις για τον Αθώο, που δημιουργήθηκε από τον εξαιρετικό Γάλλο καλλιτέχνη Umberto Brunelleschi για μια βιβλιόφιλη έκδοση του 1948 στο Παρίσι. Έκδοση δώρου με κορδέλα. Το συνδυασμένο δέσιμο είναι κατασκευασμένο από γνήσιο δέρμα Cabra και βελούδινο ύφασμα Lynel Tann. Το εξώφυλλο του βιβλίου είναι διακοσμημένο με χρυσό και έγχρωμο ανάγλυφο.

Αφελής

Αληθινή ιστορία εξάγεται από τα χειρόγραφα του πατέρα Quesnel

Κεφάλαιο ένα. Πώς ο Προκαθήμενος του Ναού του Βουνού, η Μητέρα του Θεού και η αδελφή του συνάντησαν τον Χιούρον

Κάποτε ο Saint Dunstan, Ιρλανδός στην εθνικότητα και άγιος στο επάγγελμα, έπλευσε από την Ιρλανδία σε έναν λόφο προς τη γαλλική ακτή και με αυτόν τον τρόπο έφτασε στον κόλπο του Saint-Malo. Βγαίνοντας στη στεριά, ευλόγησε τον λόφο, ο οποίος, αφού του έκανε πολλές χαμηλές πλώρες, επέστρεψε στην Ιρλανδία από τον ίδιο δρόμο που είχε φτάσει.

Ο Ντάνσταν ίδρυσε σε αυτά τα μέρη ένα μικρό κοινόβιο και το ονόμασε Gorny, το οποίο φέρει μέχρι σήμερα, γνωστό σε όλους. Το έτος χίλια εξακόσια ογδόντα εννέα του μηνός Ιουλίου, στις 15, το βράδυ, ο ηγούμενος de Kerkabon, προπορευόμενος του Ναού της Παναγίας των Βουνών, αποφασίζοντας να αναπνεύσει καθαρό αέρα, περπάτησε μαζί του αδελφή κατά μήκος της ακτής. Ο Πρόεδρος, ήδη αρκετά ηλικιωμένος, ήταν ένας πολύ καλός ιερέας, τόσο αγαπητός στους γείτονές του τώρα όσο ήταν παλιά στους γείτονές του. Τον σεβόταν ιδιαίτερα το γεγονός ότι από όλους τους γειτονικούς ηγούμενους ήταν ο μόνος που, μετά το δείπνο με τα αδέρφια του, δεν χρειαζόταν να τον σύρουν στο κρεβάτι στην αγκαλιά του. Ήξερε πολύ καλά τη θεολογία και όταν βαρέθηκε να διαβάζει τον μακαριστό Αυγουστίνο, παρηγορήθηκε με το βιβλίο του Ραμπελαί: γι' αυτό όλοι μιλούσαν γι' αυτόν με επαίνους.

Η αδερφή του, που δεν παντρεύτηκε ποτέ, αν και είχε μεγάλη επιθυμία γι' αυτό, διατήρησε κάποια φρεσκάδα μέχρι τα σαράντα πέντε: η διάθεσή της ήταν ευγενική και ευαίσθητη. αγαπούσε την ηδονή και ήταν αφοσιωμένη.

Ο Πρόεδρος της είπε κοιτάζοντας τη θάλασσα:

- Αλίμονο! Από εδώ στα χίλια εξακόσια εξήντα έξι, στη φρεγάτα Swallow, ο φτωχός αδερφός μας αναχώρησε για τον Καναδά με τη γυναίκα του, και η αγαπημένη μας νύφη, κυρία de Kerkabon, δεν είχε σκοτωθεί, θα ελπίζαμε να συναντηθείτε μαζί του.

«Υποθέτετε», είπε η κυρία ντε Κερκαμπόν, «ότι η νύφη μας την έφαγαν πράγματι οι Ιρόκοι, όπως μας είπαν; Προφανώς, αν δεν την είχαν φάει, θα είχε επιστρέψει στην πατρίδα της. Θα τη θρηνώ σε όλη μου τη ζωή - ήταν μια τόσο γοητευτική γυναίκα. και ο αδελφός μας, με το μυαλό του, θα είχε σημειώσει σημαντική επιτυχία στη ζωή.

Ενώ επιδίδονταν σε αυτές τις συγκινητικές αναμνήσεις, ένα μικρό σκάφος μπήκε στο στόμα του Ρανς στα κύματα της παλίρροιας: ήταν οι Βρετανοί που είχαν φέρει κάποια εγχώρια αγαθά προς πώληση. Πήδηξαν στη στεριά, χωρίς να κοιτάζουν ούτε τον προηγούμενο ούτε την αδερφή του, η οποία ήταν πολύ προσβεβλημένη από τέτοια έλλειψη προσοχής ειδικά προς αυτήν.

Ένας πολύ όμορφος νεαρός ενήργησε διαφορετικά, ο οποίος με ένα πήδημα πήδηξε πάνω από τα κεφάλια των συντρόφων του και βρέθηκε μπροστά στον M. de Kerkabon. Δεν είχε ακόμη εκπαιδευτεί να υποκύψει, της έγνεψε το κεφάλι του. Το πρόσωπο και η ενδυμασία του τράβηξαν τα βλέμματα του αδελφού και της αδερφής του. Το κεφάλι του νεαρού δεν ήταν καλυμμένο, τα πόδια του ήταν γυμνά και φορεμένα μόνο με ανοιχτόχρωμα σανδάλια, τα μακριά μαλλιά του ήταν πλεγμένα σε πλεξούδες, μια λεπτή και εύκαμπτη μέση καλυπτόταν από μια κοντή καμιζόλα. Το πρόσωπό του εξέφραζε πολεμική και ταυτόχρονα πραότητα. Στο ένα χέρι κρατούσε ένα μπουκάλι βότκα Μπαρμπάντος, στο άλλο ένα είδος τσαντάκι που περιείχε ένα ποτήρι και εξαιρετικά μπισκότα θαλάσσης. Ο άγνωστος μιλούσε αρκετά καλά στα γαλλικά. Κέρασε τον αδερφό του και την αδερφή του με βότκα Μπαρμπάντος, τη δοκίμασε ο ίδιος, μετά τους κέρασε ξανά - και όλα αυτά με τόση απλότητα και φυσικότητα που γοητεύτηκαν και του πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους, ρωτώντας πρώτα ποιος είναι και πού κατευθύνεται. Ο νεαρός απάντησε ότι δεν το ήξερε αυτό, ότι ήταν περίεργος, ότι ήθελε να δει ποιες είναι οι ακτές της Γαλλίας, ότι είχε φτάσει εδώ και μετά θα επέστρεφε σπίτι.

Ακούγοντας την προφορά του, ο κύριος Πριορ συνειδητοποίησε ότι ο νεαρός δεν ήταν Άγγλος και επέτρεψε στον εαυτό του να ρωτήσει από ποιες χώρες ήταν.

«Είμαι ένας Χιούρον», απάντησε.

Η Mademoiselle de Kercabon, έκπληκτη και χαρούμενη από τη συνάντηση με τον Huron, ο οποίος, επιπλέον, της φέρθηκε ευγενικά, τον κάλεσε να δειπνήσει μαζί τους: ο νεαρός δεν πίεσε τον εαυτό του να ζητιανέψει και οι τρεις τους πήγαν στο Priory of Our Κυρία των Βουνών.

Η κοντή και παχουλή δεσποινίδα τον κοίταζε με όλο της το βλέμμα και από καιρό σε καιρό έλεγε στον προηγούμενο:

- Τι κρινοροζ χροιά έχει αυτός ο νεαρός! Πόσο λεπτό είναι το δέρμα του, παρόλο που είναι Huron!

- Έχεις δίκιο, αδερφή, - απάντησε η προηγούμενη. Έκανε εκατοντάδες ερωτήσεις χωρίς ανάπαυλα, και ο ταξιδιώτης τους απάντησε πολύ λογικά.

Η φήμη ότι ένας Χιούρον βρισκόταν στο προαύλιο εξαπλώθηκε με εξαιρετική ταχύτητα και όλη η υψηλή κοινωνία της περιοχής μαζεύτηκε εκεί για δείπνο. Ο Ηγούμενος ντε Σαιν-Ιβ ήρθε με την αδερφή του, μια δεσποινίδα από την Κάτω Βρετάνη, πολύ όμορφη και καλογραμμένη. Ο δικαστής, ο φοροεισπράκτορας και οι γυναίκες τους εμφανίστηκαν επίσης γρήγορα. Ο άγνωστος καθόταν ανάμεσα στον M. de Quercabon και τον M. de Saint-Yves. Όλοι τον κοιτούσαν έκπληκτοι, ταυτόχρονα του είπαν κάτι και τον ρώτησαν - ο Χιούρον δεν ντρεπόταν καθόλου. Έδειχνε να καθοδηγείται από τον κανόνα του λόρδου μου Bolingbroke: «Nihil admirari». Αλλά τελικά, απογοητευμένος από αυτόν τον θόρυβο, είπε με έναν μάλλον ήρεμο τόνο:

- Κύριοι, στην πατρίδα μου συνηθίζεται να μιλάω με τη σειρά. πώς μπορώ να σου απαντήσω όταν δεν δίνεις την ευκαιρία να ακούσεις τις ερωτήσεις σου;

Μια διαφωτιστική λέξη πάντα κάνει τους ανθρώπους να μπουν βαθιά μέσα τους για λίγες στιγμές: βασίλευε η απόλυτη σιωπή. Ο κύριος δικαστής, που πάντα, ανεξάρτητα από το σπίτι του οποίου ήταν, τραβούσε την προσοχή των αγνώστων και φημιζόταν ότι ήταν ο πρώτος σε ολόκληρη την περιοχή ως κύριος των ερευνών, είπε ανοίγοντας το στόμα του διάπλατα:

- Πώς σε λένε, κύριε;

«Πάντα με έλεγαν Αθώο», απάντησε ο Χιούρον. - Αυτό το όνομα έχει εδραιωθεί σταθερά σε μένα και στην Αγγλία, γιατί λέω πάντα ειλικρινά αυτό που σκέφτομαι, όπως κάνω ό,τι θέλω.

«Πώς, κύριε, όταν γεννηθήκατε ως Χιούρον, καταλήξατε στην Αγγλία;»

- Με έφεραν εκεί. Με έπιασαν αιχμάλωτος οι Βρετανοί στη μάχη, αν και αμύνθηκα καλά. οι Άγγλοι, που τους άρεσε το θάρρος, επειδή οι ίδιοι είναι γενναίοι και όχι λιγότερο τίμιοι από εμάς, μου πρότειναν είτε να με επιστρέψω στους γονείς μου είτε να με πάω στην Αγγλία. Δέχτηκα αυτή την τελευταία πρόταση, γιατί από τη φύση μου αγαπώ τα ταξίδια.

«Ωστόσο, κύριε», είπε ο δικαστής με εντυπωσιακό τόνο, «πώς θα μπορούσατε να αφήσετε τον πατέρα και τη μητέρα σας;

«Το θέμα είναι ότι δεν θυμάμαι τον πατέρα ή τη μητέρα μου», απάντησε ο άγνωστος. Συγκινήθηκε όλη η κοινωνία, και όλα επαναλήφθηκαν!

- Ούτε πατέρας ούτε μάνα!

- Θα αντικαταστήσουμε τους γονείς του, - είπε η οικοδέσποινα του σπιτιού στον αδερφό της, τον προπορευόμενο. - Πόσο γλυκός είναι αυτός ο Χιούρον!

Ο αθώος την ευχαρίστησε με μια ευγενική και περήφανη εγκαρδιότητα, αλλά ξεκαθάρισε ότι δεν χρειαζόταν τίποτα.

«Παρατηρώ, κύριε Ιννοκέντη», είπε ο αξιότιμος δικαστής, «ότι μιλάτε γαλλικά καλύτερα από ό,τι ένας Χιούρον.

«Ένας Γάλλος», απάντησε εκείνος, «τον οποίο αιχμαλωτίσαμε στη Χουρόνια στα χρόνια της πρώιμης νιότης μου και στον οποίο ήμουν εμποτισμένος με μεγάλη στοργή, μου δίδαξε τη γλώσσα του: Μαθαίνω πολύ γρήγορα αυτό που θέλω να μάθω. Φτάνοντας στο Πλύμουθ, συνάντησα εκεί έναν από τους Γάλλους εξόριστους σας, τον οποίο εσείς, δεν ξέρω γιατί, αποκαλείτε «Ουγενότες». βελτίωσε κάπως τις γνώσεις μου για τη γλώσσα σου. Μόλις έμαθα να εξηγώ κατανοητά, κατευθύνθηκα στη χώρα σας, γιατί μου αρέσουν οι Γάλλοι όταν δεν κάνουν πολλές ερωτήσεις.

Παρά αυτή τη λεπτή προειδοποίηση, ο Ηγούμενος ντε Σαιν-Υβ τον ρώτησε ποια από τις τρεις γλώσσες προτιμούσε: Χουρονικά, Αγγλικά ή Γαλλικά.

«Huronian, φυσικά», απάντησε ο Αθώος.

- Είναι δυνατόν να! αναφώνησε η μαντάμ ντε Κερκαμπόν. - Και πάντα μου φαινόταν ότι δεν υπάρχει γλώσσα πιο όμορφη από τα γαλλικά, εκτός από την Κάτω Βρετονική.

Τότε όλοι άρχισαν να συναγωνίζονται μεταξύ τους για να ρωτήσουν τον Αθώο πώς να πει «καπνός» στο Χιούρον, και εκείνος απάντησε: «τάγια». πώς να πει «είναι», και απάντησε, «ουσιαστικό». Η κυρία ντε Κουερκαμπόν ήθελε να μάθει πάση θυσία πώς να πει «να προσέχεις τις γυναίκες». Απάντησε «trowander» και πρόσθεσε, προφανώς όχι χωρίς λόγο, ότι αυτές οι λέξεις είναι αρκετά ισοδύναμες με τις αντίστοιχες γαλλικές και αγγλικές. Οι καλεσμένοι βρήκαν το Trovander να ακούγεται πολύ ευχάριστο.

Ο κύριος Πριορ, στη βιβλιοθήκη του οποίου υπήρχε μια γραμματική του Χουρονικού, που του παρουσίασε ο Σεβασμιώτατος Πατήρ Σαγκάρ Θεόντα, Φραγκισκανός και ένδοξος ιεραπόστολος, έφυγε από το τραπέζι για να ρωτήσει σχετικά. Επέστρεψε, χωρίς ανάσα από χαρά και χαρά, γιατί ήταν πεπεισμένος ότι ο Αθώος ήταν πραγματικά ένας Χιούρον. Μιλήσαμε λίγο για την πολλαπλότητα των διαλέκτων και καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι αν δεν είχε συμβεί το περιστατικό με τον Πύργο της Βαβέλ, όλοι οι λαοί θα μιλούσαν γαλλικά.

Ο δικαστής, ανεξάντλητος σε ερωτήσεις, που μέχρι τώρα αντιμετώπιζε το νέο πρόσωπο με δυσπιστία, ένιωθε τώρα βαθύ σεβασμό για αυτόν. του μίλησε πολύ πιο ευγενικά από πριν, πράγμα που ο Αθώος δεν το πρόσεξε.

Η Mademoiselle de Saint-Yves ήταν περίεργη για την φλερτ των κυρίων στη χώρα των Hurons.

«Κάνουν κατορθώματα», απάντησε, «για να ευχαριστήσουν ανθρώπους σαν εσένα.

Ένα απόγευμα Ιουλίου του 1689, ο Ηγούμενος ντε Κουερκαμπόν περπατούσε με την αδερφή του κατά μήκος της ακτής στο μικρό του προϋπηρεσία στην Κάτω Βρετάνη, αναλογιζόμενος την πικρή μοίρα του αδελφού του και της συζύγου του, που είχαν αποπλεύσει από την ίδια ακτή στον Καναδά είκοσι χρόνια. πριν και εξαφανίστηκε εκεί για πάντα. Αυτή τη στιγμή, ένα πλοίο δένει στον κόλπο και αποβιβάζει έναν νεαρό ντυμένο Ινδιάνο, ο οποίος φαίνεται να είναι αθώος, αφού οι Άγγλοι φίλοι του τον αποκαλούσαν έτσι για την ειλικρίνεια και την αλάνθαστη ειλικρίνειά του. Εντυπωσιάζει τον σεβαστό αρχηγό με την ευγένεια και τη λογική του και προσκαλείται σε δείπνο σε ένα σπίτι όπου ο Αθώος παρουσιάζεται στην τοπική κοινωνία. Την επόμενη μέρα, θέλοντας να ευχαριστήσει τους οικοδεσπότες του για τη φιλοξενία τους, ο νεαρός άνδρας τους δίνει ένα φυλαχτό: πορτρέτα άγνωστων σε αυτόν ανθρώπων δεμένα σε ένα κορδόνι, στα οποία ο πρωτεργάτης με ενθουσιασμό αναγνωρίζει τον αδερφό καπετάνιο και τη σύζυγό του που έχουν εξαφανιστεί στο Καναδάς. Οι απλοϊκοί δεν γνώριζαν τους γονείς του και τον μεγάλωσαν οι Ινδιάνοι Χιούρον. Βρίσκοντας στο πρόσωπο του προηγουμένου και της αδερφής του, τον θείο και τη θεία του, ο νεαρός εγκαθίσταται στο σπίτι τους.

Πρώτα από όλα, ο καλός πρίν και οι γείτονές του αποφασίζουν να βαφτίσουν τον Αθώο. Πρώτα όμως ήταν απαραίτητο να τον διαφωτίσουμε, αφού είναι αδύνατο να προσηλυτίσουμε έναν ενήλικα σε νέα θρησκεία χωρίς να το γνωρίζει. Ο απλοϊκός διαβάζει τη Βίβλο και χάρη στη φυσική του ευφυΐα, καθώς και στο γεγονός ότι η παιδική του ηλικία δεν ήταν επιβαρυμένη με μικροπράγματα και παραλογισμούς, ο εγκέφαλός του αντιλαμβανόταν όλα τα αντικείμενα χωρίς παραμόρφωση. Η νονά, σύμφωνα με την επιθυμία του Αθώου, ήταν καλεσμένη από την γοητευτική Μ. ντε Σεν-Ιβ, την αδερφή του γείτονά τους, του ηγούμενου. Ωστόσο, το μυστήριο απειλήθηκε απροσδόκητα, αφού ο νεαρός άνδρας ήταν ειλικρινά πεπεισμένος ότι ήταν δυνατό να βαφτιστεί μόνο στο ποτάμι, ακολουθώντας το παράδειγμα των χαρακτήρων της Βίβλου. Ανικανοποίητος από τη σύμβαση, αρνήθηκε να παραδεχτεί ότι η μόδα για το βάπτισμα θα μπορούσε να αλλάξει. Με τη βοήθεια του υπέροχου Saint-Yves, ο Αθώος κατάφερε ακόμα να τον πείσει να βαφτιστεί στο font. Στην τρυφερή κουβέντα που ακολούθησε τη βάπτιση, ο Ιννοκέντιος και ο Μ. ντε Σεν-Ιβ εξομολογούνται τον αμοιβαίο έρωτά τους και ο νεαρός αποφασίζει να παντρευτεί αμέσως. Το καλοσυνάτο κορίτσι έπρεπε να εξηγήσει ότι οι κανόνες απαιτούσαν άδεια για το γάμο των συγγενών τους και ο Αθώος το θεώρησε άλλο ένα παράλογο: γιατί η ευτυχία της ζωής του να εξαρτάται από τη θεία του. Όμως ο σεβάσμιος προηγούμενος ανακοίνωσε στον ανιψιό του ότι, σύμφωνα με τους θεϊκούς και ανθρώπινους νόμους, ήταν τρομερό αμάρτημα να παντρευτείς τη νονά. Ο απλοϊκός αντέτεινε ότι στο Ιερό Βιβλίο δεν λέγεται τίποτα για τέτοια βλακεία, όπως και για πολλά άλλα που παρατήρησε στη νέα του πατρίδα. Δεν μπορούσε επίσης να καταλάβει γιατί ο Πάπας, που ζει τετρακόσιες λεύγες και μιλά μια ξένη γλώσσα, να του επιτρέψει να παντρευτεί την κοπέλα του. Ορκίστηκε να την παντρευτεί την ίδια μέρα, κάτι που προσπάθησε να το πετύχει εισβάλλοντας στο δωμάτιό της και αναφερόμενος στην υπόσχεσή της και στο φυσικό του δικαίωμα. Άρχισαν να του αποδεικνύουν ότι αν δεν υπήρχαν συμβατικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, το φυσικό δίκαιο θα μετατρεπόταν σε φυσική ληστεία. Χρειαζόμαστε συμβολαιογράφους, ιερείς, μάρτυρες, συμβόλαια. Τα έξυπνα αντικείμενα που μόνο οι ανέντιμοι χρειάζονται τέτοιες προφυλάξεις μεταξύ τους. Τον καθησυχάζουν, λέγοντας ότι οι νόμοι επινοήθηκαν από απλά τίμιους και φωτισμένους ανθρώπους, και όσο καλύτερος είναι ο άνθρωπος, τόσο πιο ταπεινά πρέπει να τους υπακούει για να δώσει το κακό παράδειγμα. Αυτή τη στιγμή, οι συγγενείς του Saint-Yves αποφασίζουν να την κρύψουν σε ένα μοναστήρι για να παντρευτούν έναν ανέραστο πρόσωπο, από το οποίο ο Αθώος γίνεται απελπισμένος και έξαλλος.

Με ζοφερή απόγνωση, ο Αθώος περιπλανιέται στην ακτή, όταν ξαφνικά βλέπει ένα απόσπασμα Γάλλων να υποχωρεί πανικόβλητος. Αποδείχθηκε ότι η βρετανική μοίρα είχε προσγειωθεί δόλια και επρόκειτο να επιτεθεί στην πόλη. Προσβάλλει γενναία τους Βρετανούς, τραυματίζει τον ναύαρχο και ενθαρρύνει τους Γάλλους στρατιώτες να νικήσουν. Η πόλη σώθηκε και ο Αθώος δοξάστηκε. Ευχαριστημένος από τη μάχη, αποφασίζει να εισβάλει στο μοναστήρι και να σώσει τη νύφη του. Από αυτό τον συγκρατούν και δίνουν συμβουλές να πάει στις Βερσαλλίες στον βασιλιά, και εκεί να λάβει αμοιβή για τη διάσωση της επαρχίας από τους Βρετανούς. Μετά από μια τέτοια τιμή, κανείς δεν θα μπορέσει να τον εμποδίσει να παντρευτεί τον M. de Saint-Yves.

Ο δρόμος του Αθώου προς τις Βερσαλλίες περνά μέσα από μια μικρή πόλη προτεσταντών που μόλις έχασαν κάθε δικαίωμα μετά την κατάργηση του Διατάγματος της Νάντης και ασπάστηκαν βίαια τον καθολικισμό. Οι κάτοικοι φεύγουν από την πόλη με δάκρυα και ο Αθώος προσπαθεί να καταλάβει την αιτία των συμφορών τους: γιατί ο μεγάλος βασιλιάς ακολουθεί το παράδειγμα του Πάπα και στερεί από τον εαυτό του εξακόσιες χιλιάδες πιστούς πολίτες για να ευχαριστήσει το Βατικανό. Ο απλοϊκός είναι πεπεισμένος ότι το λάθος έγκειται στις ίντριγκες των Ιησουιτών και των ανάξιων συμβούλων που περικύκλωσαν τον βασιλιά. Πώς αλλιώς θα μπορούσε να εντρυφήσει στον πάπα, τον ανοιχτό εχθρό του; Ο απλοϊκός υπόσχεται στους κατοίκους ότι, όταν συναντήσει τον βασιλιά, θα του αποκαλύψει την αλήθεια, και αφού μάθει την αλήθεια, σύμφωνα με τον νεαρό, δεν μπορεί να μην την ακολουθήσει. Δυστυχώς για εκείνον, στο τραπέζι κατά τη διάρκεια της συνομιλίας ήταν παρών ένας μεταμφιεσμένος Ιησουίτης, ο οποίος ήταν ντετέκτιβ με τον εξομολογητή του βασιλιά, τον πατέρα Lachaise, τον κύριο διώκτη των φτωχών Προτεσταντών. Ο ντετέκτιβ έγραψε το γράμμα και ο Αθώος έφτασε στις Βερσαλλίες σχεδόν ταυτόχρονα με αυτό το γράμμα. Ο αφελής νεαρός πίστευε ειλικρινά ότι κατά την άφιξη θα μπορούσε αμέσως να δει τον βασιλιά, να του πει για τα πλεονεκτήματά του, να λάβει άδεια να παντρευτεί τον Saint-Ives και να ανοίξει τα μάτια του στη θέση των Ουγενότων. Όμως με δυσκολία, ο Αθώος καταφέρνει να λάβει υποδοχή από έναν δικαστικό υπάλληλο, ο οποίος του λέει ότι στην καλύτερη περίπτωση μπορεί να αγοράσει τον βαθμό του υπολοχαγού. Ο νεαρός είναι εξοργισμένος που πρέπει ακόμα να πληρώσει για το δικαίωμα να ρισκάρει τη ζωή του και να πολεμήσει και υπόσχεται να παραπονεθεί για τον ηλίθιο αξιωματούχο στον βασιλιά. Ο αξιωματούχος αποφασίζει ότι ο Αθώος έχει ξεφύγει από το μυαλό του και δεν δίνει σημασία στα λόγια του. Την ημέρα αυτή, ο πατέρας Lachaise λαμβάνει γράμματα από τον ντετέκτιβ του και τους συγγενείς του M. Sainte-Yves, όπου ο Αθώος ονομάζεται επικίνδυνος ταραχοποιός που έπεισε να κάψει μοναστήρια και να κλέψει κορίτσια. Τη νύχτα, οι στρατιώτες επιτίθενται στον κοιμισμένο νεαρό και, παρά την αντίστασή του, οδηγούνται στη Βαστίλη, όπου τους ρίχνουν στο μπουντρούμι στον φυλακισμένο γιανσενιστή φιλόσοφο.

Ο πιο ευγενικός πατέρας Γκόρντον, που αργότερα έφερε τόσο φως και παρηγοριά στον ήρωά μας, φυλακίστηκε χωρίς δίκη επειδή αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον Πάπα ως απεριόριστο άρχοντα της Γαλλίας. Ο μεγάλος είχε μεγάλη γνώση και ο νέος είχε μεγάλη επιθυμία να αποκτήσει γνώση. Οι συνομιλίες τους γίνονται πιο διδακτικές και διασκεδαστικές, ενώ η αφέλεια και η κοινή λογική του Αθώου μπερδεύουν τον παλιό φιλόσοφο. Διαβάζει βιβλία ιστορίας και η ιστορία του φαίνεται σαν μια συνεχής αλυσίδα εγκλημάτων και κακοτυχιών. Αφού διάβασε το «The Search for Truth» του Malebranche, αποφασίζει ότι το μόνο που υπάρχει είναι οι τροχοί ενός τεράστιου μηχανισμού, η ψυχή του οποίου είναι ο Θεός. Ο Θεός ήταν η αιτία και της αμαρτίας και της χάρης. το μυαλό ενός νεαρού άνδρα ενισχύεται, κατακτά τα μαθηματικά, τη φυσική, τη γεωμετρία και σε κάθε βήμα εκφράζει γρήγορο πνεύμα και υγιές μυαλό. Καταγράφει τους συλλογισμούς του, που φρικάρουν τον γέρο φιλόσοφο. Κοιτάζοντας τον Αθώο, φαίνεται στον Γκόρντον ότι για μισό αιώνα της εκπαίδευσής του ενίσχυε μόνο τις προκαταλήψεις και ο αφελής νεαρός, ακούγοντας μόνο την απλή φωνή της φύσης, μπόρεσε να πλησιάσει πολύ πιο κοντά στην αλήθεια. Ελεύθερος από παραπλανητικές ιδέες, διακηρύσσει την ανθρώπινη ελευθερία ως το σημαντικότερο δικαίωμά του. Καταδικάζει την αίρεση του Γκόρντον, που υποφέρει και διώκεται λόγω διαφωνιών όχι για την αλήθεια, αλλά σκοτεινών ψευδαισθήσεων, επειδή ο Θεός έχει ήδη δώσει όλες τις σημαντικές αλήθειες στους ανθρώπους. Ο Γκόρντον συνειδητοποιεί ότι έχει καταδικάσει τον εαυτό του σε κακοτυχία για χάρη κάποιας ανοησίας και ο Αθώος δεν βρίσκει σοφούς αυτούς που εκτίθενται σε διώξεις λόγω κενών σχολαστικών διαφωνιών. Χάρη στις εκρήξεις ενός ερωτευμένου νεαρού άνδρα, ο αυστηρός φιλόσοφος έμαθε να βλέπει στην αγάπη ένα ευγενές και τρυφερό συναίσθημα ικανό να ανυψώσει την ψυχή και να γεννήσει την αρετή. Αυτή τη στιγμή, η όμορφη αγαπημένη των Αθώων αποφασίζει να πάει στις Βερσαλλίες αναζητώντας τον αγαπημένο της. Απελευθερώνεται από το μοναστήρι για να παντρευτεί και δραπετεύει ακριβώς την ημέρα του γάμου της. Βρίσκοντας τον εαυτό της στη βασιλική κατοικία, η φτωχή ομορφιά, σε πλήρη σύγχυση, προσπαθεί να λάβει υποδοχή από διάφορα πρόσωπα υψηλού προφίλ και τελικά καταφέρνει να ανακαλύψει ότι ο Αθώος είναι φυλακισμένος στη Βαστίλη. Ο υπάλληλος που της το αποκάλυψε αυτό λέει με κρίμα ότι δεν έχει τη δύναμη να κάνει καλό και δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Όμως ο βοηθός του παντοδύναμου υπουργού, M. de Saint-Poinge, κάνει και καλό και κακό. Ο εγκεκριμένος Saint-Yves σπεύδει στο Saint-Poinge και εκείνος, γοητευμένος από την ομορφιά της κοπέλας, υπαινίσσεται ότι με τιμή της τιμής της θα μπορούσε να ακυρώσει τη διαταγή για τη σύλληψη του Αθώου. Οι φίλοι την πιέζουν επίσης για το ιερό καθήκον της θυσίας της γυναικείας τιμής. Η αρετή την αναγκάζει να πέσει. Με τίμημα ντροπής, ελευθερώνει τον αγαπημένο της, αλλά βασανισμένη από τη συνείδηση ​​της αμαρτίας της, η τρυφερή Saint Ives δεν μπορεί να επιβιώσει από την πτώση και, καταβεβλημένη από έναν θανατηφόρο πυρετό, πεθαίνει στην αγκαλιά του Αθώου. Αυτή τη στιγμή εμφανίζεται ο ίδιος ο Saint-Poinge και σε μια κρίση τύψεων ορκίζεται να επανορθώσει για την κακοτυχία που προκλήθηκε.

Ο χρόνος τα μαλακώνει όλα. Ο αθώος έγινε άριστος αξιωματικός και τίμησε τη μνήμη του ωραίου Σεντ Άιβς μέχρι το τέλος της ζωής του.