Η πίστη αποτελείται από έργα. Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή! Δείτε τι «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» σε άλλα λεξικά
Σπίτι
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή, γράφει ο Απόστολος Ιάκωβος στη συνοδική του επιστολή. Αυτές οι τέσσερις λέξεις αντικατοπτρίζουν την ουσία της χριστιανικής ζωής - να πιστεύεις στον Θεό και να Τον εμπιστεύεσαι τη ζωή σου. Ένα άτομο δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς να δείξει τον εαυτό του στην πράξη.
Εμπιστοσύνη, εμπιστοσύνη, πίστη
Στη ζωή ενός Ορθοδόξου Χριστιανού, αυτές οι έννοιες είναι πολύ στενά αλληλένδετες. Η αληθινή πίστη πρέπει να υποστηρίζεται με την εκπλήρωση των εντολών και των καλών πράξεων και η δημιουργία της δεύτερης τροφοδοτεί την πρώτη.
Η πίστη γενικά χαρακτηρίζεται ως αποδοχή κάτι ως αληθινό χωρίς να απαιτείται επαλήθευση. Ένας αληθινά πιστός στον Θεό δεν αναζητά στοιχεία για την ύπαρξή Του, δεν απαιτεί υποχρεωτική προσωπική συνάντηση με τον Δημιουργό («μέχρι να δω, δεν θα πιστέψω»).
Βέβαια, πολλοί άνθρωποι έχουν στιγμές αμφιβολίας, ακόμα και οι απόστολοι. Ένας από αυτούς, ο Θωμάς, είπε ότι δεν θα πίστευε στην ανάσταση του Σωτήρος μέχρι να νιώσει τις πληγές του Χριστού με τα δάχτυλά του.
Τότε μετανόησε πολύ για τα λόγια του και θεώρησε αναίδεια να εξετάσει τις πληγές του Ιησού. Αλλά ο απόστολος απέδειξε την πίστη του στον Θεό με καλές πράξεις - κηρύττοντας τον Χριστιανισμό στην Ινδία και με μαρτύριο (τρυπήθηκε μέχρι θανάτου με δόρυ - σύμφωνα με μια εκδοχή, οι Βραχμάνοι ήταν θυμωμένοι με τη διάδοση της νέας θρησκείας).
Η εμπειρία της θρησκευτικής ζωής αποκαλύπτει κάτι σε ένα άτομο που δεν του επιτρέπει πλέον να αμφιβάλλει ότι υπάρχει Θεός. Η λέξη «πίστη» έχει πολλά συγγενή: εμπιστοσύνη, σιγουριά, πιστότητα. Όλα αυτά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σχετίζονται με τη θρησκευτική ζωή ενός ατόμου. Κάποιος έρχεται σε μια κατάστασηεμπιστοσύνη ότι ο Θεός υπάρχει. Εάν το αντιμετωπίζετε όχι ως συνηθισμένη γνώση, αλλά ως κάτι που μαθαίνει κάποιος πειραματικά, τότε μπορείτε να το φτάσετεεμπιστοσύνη
. Ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει ποια είναι η ουσία της ζωής ενός Ορθόδοξου ανθρώπου, γιατί να μελετά τις Αγίες Γραφές και να ζει σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ότι μόνο ο Κύριος ξέρει ακριβώς πώς θα είναι καλύτερο για έναν άνθρωπο. Το επόμενο βήμα μπορεί να ονομαστείπίστη στον Θεό
. Αυτή είναι μια κατάσταση όπου ένα άτομο όχι μόνο δέχεται και κατανοεί τα πάντα, αλλά προσπαθεί επίσης να βελτιώσει τον εαυτό του πνευματικά. Προσπαθεί να ζει σύμφωνα με τις εντολές, να φυλάει την αμαρτία, για να μη χωρίζεται από τον Θεό.
Αν είσαι πιστός στον Θεό, τότε δεν έχεις τίποτα κοινό με τον πρίγκιπα του σκότους. Προσπαθείτε να το μαρτυρήσετε αυτό με κάθε σκέψη, λέξη και πράξη.
Τρέφεται με καλές πράξεις Αποδεικνύεται ότι ο Απόστολος Ιάκωβος είχε δίκιο:. Όσο ένας άνθρωπος είναι ζωντανός, θα δείχνει τη δραστηριότητά του με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Γενικά, αποδεχτείτε ή απορρίψτε σκέψεις, μιλήστε με άλλους, σχεδιάστε, βάλτε στόχους και κινηθείτε προς αυτούς.
Μπορείς να είσαι άπιστος και να είσαι βίαια ενεργός. Μπορείτε να κάνετε πράξεις ελέους, να βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη—πράξεις που είναι πραγματικά καλές. Αλλά αν κάποιος το κάνει μόνος του και για χάρη του, τότε μπορεί να πέσει στο αγαπημένο τέχνασμα του διαβόλου - τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια. Γι' αυτό οι αληθινές αρετές αποδίδονται κυρίως στους πιστούς ως εκείνους που καθοδηγούνται στη ζωή από το θέλημα του Θεού.
Η πίστη του Ορθοδόξου Χριστιανού ενισχύεται με τη μελέτη των Αγίων Γραφών και την εκπλήρωση των εντολών. Πώς μπορεί κανείς να είναι πιστός στον Χριστό και να μην δέχεται τα λόγια Του και το παράδειγμα που δείχνει στον καθένα μας; Πώς μπορείς να μην προσεύχεσαι; Πώς να μην πιστεύει κανείς στην Αγία Τριάδα και στην αιώνια ζωή; Πώς να μην βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη; Πώς να μην κάνετε καλές πράξεις; Πώς να μην δείξεις αγάπη, υπομονή, έλεος στους ανθρώπους;
Αντίστοιχα, πώς μπορεί κανείς να μην πάει στην εκκλησία και να μην αρχίσει τα Μυστήρια, αν αυτό τον φέρνει πιο κοντά στον Θεό και βοηθά στην αποκατάσταση της διακοπής της σύνδεσης λόγω αμαρτίας;
Αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο έργο. Στην επίγεια ζωή δεν μπορείς να εργαστείς για ένα ή δύο χρόνια και μετά να καρπωθείς τα οφέλη για χρόνια. Όπως, πέρασε ένα χρόνο ως αληθινός πιστός, προσευχήθηκε, πήγε στην εκκλησία, μετανόησε τακτικά, ασκούσε αρετές, βοήθησε τους φτωχούς, τους ζητιάνους, τους παρίας - με μια λέξη, έζησε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο και μετά έκανε «διακοπές. ” Ναι, πιστεύω στον Θεό, αλλά γιατί να κάνω όλες αυτές τις ενέργειες αν είναι στην ψυχή μου;
Τι τρομερή παρανόηση! Μόλις αποδεχτείτε αυτή τη σκέψη, θα είναι πολύ δύσκολο να ξεφύγετε από τις «διακοπές» σας. Ακολουθώντας τις αρετές σου, θα υποφέρει και η πίστη σου, αφού φανερώνεται με πράξεις.
***
Ο Απόστολος Ιάκωβος ειλικρινά λέει: η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή. Αυτά είναι τα δύο φτερά πάνω στα οποία υψώνεται ένα άτομο για την αιώνια ζωή. Όσο είναι εκεί, μπορείτε να ανεβείτε. Αν τραυματίσεις τον έναν, σίγουρα θα υποφέρει και ο άλλος. Αλλά αν κόψεις ένα πράγμα, το άτομο θα πέσει.
Ερώτηση: Γιατί η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή;Απάντηση: Ο Ιάκωβος λέει: «Όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:26). Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή πίστη, γιατί η απουσία έργων υποδηλώνει μια αμετάβλητη ζωή ή μια πνευματικά νεκρή καρδιά. Υπάρχουν πολλά βιβλικά κείμενα που διδάσκουν ότι η αληθινή σωτήρια πίστη οδηγεί σε αλλαγμένες ζωές και ότι η πίστη αποδεικνύεται από τα έργα που κάνουμε. Το πώς ζούμε αποκαλύπτει τι πιστεύουμε και πόσο ζωντανή είναι η πίστη που ομολογούμε.
Μερικές φορές το Ιάκωβος 2:14-26 αφαιρείται από το πλαίσιο σε μια προσπάθεια να δημιουργηθεί ένα σύστημα δικαιοσύνης που βασίζεται στα έργα, αλλά αυτό έρχεται σε αντίθεση με πολλά άλλα εδάφια της Γραφής. Ο απόστολος δεν λέει ότι τα έργα μας μας κάνουν δίκαιους ενώπιον του Θεού, αλλά ότι δείχνουν πραγματική σωτήρια πίστη. Τα έργα δεν είναι η αιτία της σωτηρίας. είναι η μαρτυρία του. Η πίστη στον Χριστό οδηγεί πάντα σε καλές πράξεις. Ένα άτομο που αυτοαποκαλείται Χριστιανός αλλά ζει σε ηθελημένη ανυπακοή στον Ιησού έχει ψεύτικη ή νεκρή πίστη και δεν σώζεται. Ο Παύλος μιλάει για πολλά από αυτά στο 1 Κορινθίους 6:9-10. Ο Ιάκωβος αντιπαραθέτει δύο διαφορετικούς τύπους πίστης - την αληθινή, που σώζει και την ψεύτικη, η οποία είναι νεκρή.
Πολλοί αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, αλλά η ζωή και οι προτεραιότητές τους λένε μια διαφορετική ιστορία. Ο Ιησούς είπε αυτό: «Από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε. Τα σταφύλια μαζεύονται από αγκάθια ή σύκα από γαϊδουράγκαθα; Έτσι, κάθε καλό δέντρο φέρνει καλούς καρπούς, αλλά ένα κακό δέντρο φέρει κακούς καρπούς. Ένα καλό δέντρο δεν μπορεί να φέρει κακούς καρπούς, ούτε ένα κακό δέντρο μπορεί να δώσει καλούς καρπούς. Κάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά. Έτσι από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε. Δεν θα μπει ο καθένας που μου λέει: «Κύριε!» Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: «Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο όνομά Σου και στο όνομά Σου κάναμε πολλά θαύματα;» Και τότε θα τους δηλώσω: «Δεν σας γνώρισα ποτέ, εργάτες της ανομίας» (Ματθαίος 7:16-23).
Παρατηρήστε ότι το μήνυμα του Χριστού είναι παρόμοιο με το μήνυμα του Ιακώβου. Η υπακοή στον Θεό είναι το σημάδι της αληθινής σωτήριας πίστης. Ο Ιάκωβος χρησιμοποιεί τα παραδείγματα του Αβραάμ και της Ραάβ για να δείξει την υπακοή που συνοδεύει τη σωτηρία. Είναι απλά δήλωσηΤο ότι πιστεύουμε στον Ιησού δεν μας σώζει, ούτε η συμμετοχή σε θρησκευτικές τελετουργίες. Σωζόμαστε με την αναγέννηση από το Άγιο Πνεύμα, και αυτή η αναγέννηση θα παρατηρείται πάντα σε μια ζωή πίστης που συνοδεύεται από συνεχή υπακοή στον Θεό.
Η παρανόηση της σύνδεσης μεταξύ πίστης και έργων προέρχεται από μια παρανόηση της διδασκαλίας της Βίβλου για τη σωτηρία. Υπάρχουν δύο παρανοήσεις σχετικά με αυτό το θέμα. Η πρώτη είναι η διδασκαλία ότι όταν κάποιος σε κάποια στιγμή της ζωής του έχει προσευχηθεί ή πει, «Πιστεύω στον Ιησού», σώζεται ό,τι κι αν γίνει. Έτσι, κάποιος που σηκώνει το χέρι του σε μια εκκλησιαστική λειτουργία ως παιδί θεωρείται σωμένος, παρόλο που δεν έχει δείξει ποτέ καμία επιθυμία να περπατήσει με τον Θεό και στην πραγματικότητα ζει σε χοντρή αμαρτία. Αυτή η διδασκαλία, που μερικές φορές αποκαλείται «αναγέννηση με απόφαση», είναι επικίνδυνη και παραπλανητική. Η ιδέα ότι το επάγγελμα της πίστης σώζει έναν άνθρωπο, ακόμη κι αν στη συνέχεια κάνει μια ασεβή ζωή, υποδηλώνει μια νέα κατηγορία πιστών που ονομάζονται «σαρκικοί χριστιανοί». Αυτό καθιστά δυνατή τη δικαιολόγηση ενός ασεβούς τρόπου ζωής: ένα άτομο μπορεί να είναι ένας αμετανόητος μοιχός, ένας απατεώνας ή ένας ληστής, αλλά σώζεται. είναι απλώς «σαρκικός». Ωστόσο, όπως βλέπουμε στο Ιάκωβος 2, μια κενή πίστη - αυτή που δεν οδηγεί σε υπακοή στον Χριστό - είναι στην πραγματικότητα μια νεκρή πίστη που δεν σώζει.
Το δεύτερο λάθος είναι η προσπάθεια να γίνουν τα έργα μέρος αυτού που μας δικαιώνει ενώπιον του Θεού. Ο συνδυασμός έργων και πίστης για την απόκτηση σωτηρίας είναι εντελώς αντίθετος με τη διδασκαλία της Γραφής. Το εδάφιο Ρωμαίους 4:5 λέει, «Αλλά σε εκείνον που δεν εργάζεται, αλλά πιστεύει σε Αυτόν που δικαιώνει τους ασεβείς, η πίστη του λογίζεται ως δικαιοσύνη». Το εδάφιο Ιακώβου 2:26 λέει, «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή». Δεν υπάρχει καμία αντίφαση μεταξύ αυτών των δύο στίχων. Δικαιωνόμαστε με τη χάρη μέσω της πίστης, και το φυσικό αποτέλεσμα της πίστης στην καρδιά είναι έργα που μπορούν να δουν οι άλλοι. Τα έργα που ακολουθούν τη σωτηρία δεν μας κάνουν δίκαιους ενώπιον του Θεού. απλά ρέουν από την αναγεννημένη καρδιά τόσο φυσικά όσο το νερό ρέει από μια πηγή.
Η σωτηρία είναι η κυρίαρχη πράξη του Θεού με την οποία ο αμαρτωλός που δεν έχει αναγεννηθεί καθαρίζεται «με το πλύσιμο της αναγέννησης και την ανανέωση του Αγίου Πνεύματος» (Τίτος 3:5), με αποτέλεσμα να αναγεννηθεί (Ιωάννης 3:3). Όταν συμβεί αυτό, ο Θεός δίνει στον συγχωρεμένο αμαρτωλό μια νέα καρδιά και του βάζει ένα νέο πνεύμα (Ιεζεκιήλ 36:26). Αφαιρεί τη σκληρυμένη καρδιά του και τον γεμίζει με Άγιο Πνεύμα. Στη συνέχεια, το Πνεύμα οδηγεί το σωσμένο άτομο να ζήσει μια ζωή υπακοής στον Λόγο του Θεού (Ιεζεκιήλ 36:26-27).
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή γιατί δείχνει μια καρδιά που δεν έχει μεταμορφωθεί από τον Θεό. Όταν αναγεννόμαστε από το Άγιο Πνεύμα, η ζωή μας δείχνει αυτή την αναγέννηση. Οι πράξεις μας θα χαρακτηρίζονται από υπακοή στον Κύριο. Η αόρατη πίστη θα γίνει ορατή από τον καρπό του Πνεύματος στη ζωή μας (Γαλάτες 5:22). Οι Χριστιανοί ανήκουν στον Χριστό, τον Καλό Ποιμένα. Ως πρόβατά Του, ακούμε τη φωνή Του και Τον ακολουθούμε (Ιωάννης 10:26-30).
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή γιατί η πίστη οδηγεί σε μια νέα δημιουργία, όχι σε επανάληψη παλαιών αμαρτωλών προτύπων συμπεριφοράς. Όπως έγραψε ο Παύλος στο Β' Κορινθίους 5:17, «Γι' αυτό, αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι νέα δημιουργία. ο αρχαίος πέθανε, τώρα όλα είναι καινούργια».
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή γιατί προέρχεται από μια καρδιά που δεν έχει αναγεννηθεί από τον Θεό. Τα άδεια επαγγέλματα πίστης είναι ανίκανα να αλλάξουν ζωές. Όσοι ισχυρίζονται ότι έχουν πίστη αλλά όχι Πνεύμα θα ακούσουν τα λόγια του ίδιου του Χριστού: «Ποτέ δεν σε γνώρισα. Φύγετε από μένα, εργάτες της ανομίας» (Ματθαίος 7:23).
Σήμερα η Εκκλησία διαβάζει το μήνυμα του Αποστόλου Ιακώβου, κεφάλαιο 2. 14-26 στίχοι.
Τι ωφελεί, αδελφοί μου, αν κάποιος λέει ότι έχει πίστη αλλά δεν έχει έργα; μπορεί αυτή η πίστη να τον σώσει;
Εάν ένας αδελφός ή μια αδελφή είναι γυμνός και δεν έχει καθημερινό φαγητό,
Και ένας από εσάς θα τους πει: «Πηγαίνετε εν ειρήνη, ζεσταθείτε και τρεφθείτε», αλλά δεν θα τους δώσει αυτό που χρειάζονται για το σώμα: τι ωφελεί;
Ομοίως, η πίστη, αν δεν έχει έργα, είναι από μόνη της νεκρή.
Αλλά κάποιος θα πει: «Εσύ έχεις πίστη, αλλά εγώ έχω έργα»: δείξε μου την πίστη σου χωρίς τα έργα σου, και θα σου δείξω την πίστη μου χωρίς τα έργα μου.
Πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας: καλά κάνεις. και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν.
Θέλεις όμως να μάθεις, αβάσιμος, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή;
Δεν δικαιώθηκε ο Αβραάμ ο πατέρας μας με έργα όταν πρόσφερε στον Ισαάκ τον γιο του στο θυσιαστήριο;
Βλέπετε ότι η πίστη συνέβαλε στα έργα του, και με τα έργα η πίστη τελειοποιήθηκε;
Και ο λόγος της Γραφής εκπληρώθηκε: «Ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, και του λογίστηκε ως δικαιοσύνη, και ονομάστηκε φίλος του Θεού».
Βλέπεις ότι ο άνθρωπος δικαιώνεται με έργα και όχι μόνο με την πίστη;
Παρόμοια, η Ραάβ η πόρνη δεν δικαιώθηκε με έργα, δεχόμενος τους κατασκόπους και έστειλε τους μακριά με άλλο τρόπο;
Γιατί όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή.Από αυτό το χωρίο της Γραφής πρέπει να αφαιρέσουμε τα ακόλουθα. Η πίστη που μας σώζει οδηγεί σε πράξεις και πράξεις ευσπλαχνίας προς τον πλησίον μας.
Υπάρχουν όμως άνθρωποι που πιστεύουν και συμμετέχουν στη φιλανθρωπία, αλλά οι ίδιοι δεν ζουν σύμφωνα με τους νόμους και τις εντολές της Γραφής. Αμαρτάνουν και πιστεύουν ότι για το έλεος και την ειλικρίνεια της πίστης στον Θεό, θα σωθούν. Και εδώ ο Απόστολος Ιάκωβος ευθέως λέει ότι τέτοια πίστη δεν είναι καθόλου πίστη. Μόνο η ορθή συμπεριφορά είναι απόδειξη γνήσιας πίστης. Αυτή η σωστή συμπεριφορά πρέπει να είναι τόσο στο να φροντίζεις τον πλησίον σου όσο και να δίνεις παράδειγμα με τη ζωή σου στους άλλους ανθρώπους.
Αν δεν εκπληρώσουμε αυτούς τους νόμους που ορίζονται στις Αγίες Γραφές και από την ίδια την Εκκλησία, αλλά πούμε ότι ζούμε, πιστεύουμε στον Θεό, κάνουμε καλές πράξεις στους πλησίον μας και δεν κάνουμε κακό σε κανέναν, αλλά ταυτόχρονα κάνουμε μην τηρείτε νηστείες, μην πηγαίνετε στην εκκλησία, δεν προσευχόμαστε στο σπίτι και πιστεύουμε ότι θα σωθούμε για την πίστη μας, τότε φυσικά ο Απόστολος Ιάκωβος λέει ότι τότε δεν έχουμε καθόλου πίστη, γιατί δεν έχουμε πιστέψτε το νόμο και τη γραφή, που λέει πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένας χριστιανός.
Φυσικά, αν κάποιος μιλήσει για τη βαθιά του πίστη στον Θεό και δει αμέσως πεινασμένους, γυμνούς, άρρωστους και τα πάντα σε αφθονία, δεν βοηθά αυτούς τους ανθρώπους, τότε ο απόστολος λέει πάλι ότι αυτό δεν είναι πίστη, ότι το άτομο έχει καμία πίστη. Γιατί όποιος πιστεύει στον Θεό και τις Γραφές έχει διαβάσει πώς να αντιμετωπίζει τους πεινασμένους, τους κρυωμένους και τους άρρωστους. Και δεν πρέπει να υπάρχουν μόνο λόγια και τύψεις, αλλά πράξεις, σίτιση, ένδυση, παροχή βοήθειας.
Αν κάποιος πει απλώς «Πιστεύω στον Θεό!» και δεν αποδεικνύει την πίστη του με έργα ελέους και το παράδειγμα της ζωής του, εκπληρώνοντας τις εντολές, τότε η πίστη αυτή είναι νεκρή.
Παρά όλα αυτά, ΜατθαίοςΟ ευαγγελιστής στο κεφάλαιο 7 περιέχει επίσης τις ακόλουθες λέξεις: "
Αλλά όποιος ακούει αυτά τα λόγια Μου και δεν τα κάνει, θα μοιάζει με έναν ανόητο που έχτισε το σπίτι του στην άμμο." (εννοείται χωρίς θεμέλιο, πέτρινη βάση).Δεν πρέπει μόνο να ακούμε αυτά που μας λέει η Αγία Γραφή, αλλά να ζούμε σύμφωνα με αυτά και να τα εκπληρώνουμε.
Μερικές φορές πιστεύουμε στον Θεό μόνο επειδή φοβόμαστε τον Θεό, και φοβόμαστε τον Θεό επειδή είμαστε αμαρτωλοί, φοβόμαστε την απάντηση για τις αμαρτίες μας. Αλλά αυτό δεν είναι ακόμη δείκτης της πίστης μας. Η πίστη πρέπει να βασίζεται όχι μόνο στον φόβο, αλλά και στην αγάπη. Όπως ειπώθηκε, και οι δαίμονες πιστεύουν στον Θεό, φοβούνται επίσης τον Θεό και τρέμουν μπροστά στον Θεό. Πώς είναι λοιπόν μερικές φορές διαφορετική η πίστη μας στον αμαρτωλό φόβο μας από τη δαιμονική πίστη;
Όταν όμως κάνουμε έργα ευσπλαχνίας και απέχουμε από αμαρτίες και δίνουμε ζωντανό παράδειγμα για τους άλλους Χριστιανούς, τότε θα επιβεβαιώσουμε την πίστη μας με έργα και ζωή.
Αυτό ακριβώς το είδος πίστης απαιτεί από εμάς ο Κύριος.
Αδελφοί, αφού μάθαμε ότι κανένας δεν δικαιώνεται με τα έργα του Νόμου, αλλά μόνο με την πίστη στον Ιησού Χριστό, και πιστέψαμε στον Χριστό Ιησού, για να δικαιωθούμε με την πίστη στον Χριστό και όχι με τα έργα του Νόμου ; γιατί με τα έργα του Νόμου καμία σάρκα (άνθρωπος) δεν θα δικαιωθεί.
Αν όμως εμείς, που αναζητούμε δικαίωση στον Χριστό, αποδειχθούμε αμαρτωλοί, τότε είναι πράγματι ο Χριστός δούλος της αμαρτίας; Αδιανόητος!
Άλλωστε, αν ξαναφτιάξω ό,τι κατέστρεψα, τότε βγάζω τον εαυτό μου εγκληματία.
Διότι ο Νόμος με έφερε στο θάνατο για τον Νόμο, για να ζήσω για τον Θεό. Έχω σταυρωθεί μαζί με τον Χριστό, και δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός που ζει μέσα μου. Και τη ζωή που ζω τώρα στη σάρκα, ζω με πίστη στον Υιό του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό Του για μένα.
Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή. Και τα έργα χωρίς πίστη είναι νεκρά. Εάν περιέχουμε υγιή δόγματα, αλλά δεν νοιαζόμαστε για τη ζωή, δεν θα έχουμε κανένα όφελος από τα δόγματα. και πάλι, αν νοιαζόμαστε για τη ζωή, αλλά είμαστε κουτοί στα δόγματα, δεν θα υπάρχει κανένα όφελος και σε αυτή την περίπτωση. Επομένως, είναι απαραίτητο ο πνευματικός μας οίκος να είναι ισχυρός και από τις δύο πλευρές.
Ομιλίες για το Βιβλίο της Γένεσης.
Αγ. Καισάρεια Αρελάτες
Γιατί όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή.
Για να φέρουμε το όνομα των Χριστιανών όχι για κρίση, αλλά για υπεράσπιση, ας στραφούμε στις καλές πράξεις όσο τα μέσα άμυνας είναι στην εξουσία μας.
Αγ. Nikodim Svyatogorets
Όπως το σώμα χωρίς το πνεύμα είναι νεκρό, έτσι και η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή
Η πίστη χωρίς έργα είναι σαν άψυχο σώμα, Χριστιανή μου, και αυτή η πίστη είναι νεκρή, σαν νεκρό σώμα, αν είναι αδρανές και εντελώς αδρανές.
Υπάρχει μια έκφραση: «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή». Παρά όλο το αδιαμφισβήτητό της, μια προσεκτική ανάγνωση αυτής της έκφρασης μπορεί να εγείρει ένα ερώτημα.
Από τη μια πλευρά, είναι αρκετά προφανές ότι ο πιστός καλείται σε καλές πράξεις, σε έργα ελέους. Πώς αλλιώς μπορεί να εκδηλωθεί η πίστη σε εξωτερικές πράξεις; Ταυτόχρονα, μεταξύ των μη πιστών υπάρχουν άνθρωποι των οποίων η ζωή είναι γεμάτη με έργα ελέους. Τότε, φαίνεται, τι σχέση έχει η πίστη;
Από την άλλη, η Εκκλησία διδάσκει ότι η σωτηρία -με τη θρησκευτική έννοια, ως καλή μεταθανάτια μοίρα- δεν επιτυγχάνεται με καμία πράξη. Η σωτηρία είναι πάντα η χάρη του Θεού. Κερδίστε το με την απαραίτητη και επαρκή ποσότητα καλών πράξεων.
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή - ένας πιστός πρέπει να αποδείξει την πίστη του με έργα.
Λόγια του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου.
Το Κεφάλαιο 2 της Επιστολής της Συνόδου του Αποστόλου Ιακώβου λέει:
«Ιακώβου 2:14 Τι ωφελεί, αδελφοί μου, αν κάποιος λέει ότι έχει πίστη αλλά δεν έχει έργα; μπορεί αυτή η πίστη να τον σώσει;
Ιάκωβος 2:15 Αν ένας αδελφός ή μια αδελφή είναι γυμνός και στερείται καθημερινής τροφής,
Ιάκωβος 2:16 Αλλά ένας από εσάς θα τους πει: «Πηγαίνετε με ειρήνη, θερμαίνετε και χορτάστε», αλλά δεν θα τους δώσει ό,τι χρειάζονται για το σώμα: τι ωφελεί;
Ιάκωβος 2:17 Ομοίως, αν η πίστη δεν έχει έργα, είναι νεκρή από μόνη της.
Ιάκωβος 2:18 Αλλά κάποιος θα πει: «Εσύ έχεις πίστη, αλλά εγώ έχω έργα, δείξε μου την πίστη σου χωρίς τα έργα σου, και θα σου δείξω την πίστη μου χωρίς τα έργα μου».
Ιάκωβος 2:19 Πιστεύεις ότι υπάρχει ένας Θεός: καλά κάνεις. και οι δαίμονες πιστεύουν και τρέμουν.
Ιάκωβος 2:20 Αλλά θέλεις να μάθεις, αβάσιμος άνθρωπε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή;
Η τρίτη έκδοση της «Καινής Διαθήκης και Ψαλτηρίου στη Σύγχρονη Ρωσική Μετάφραση» ετοιμάστηκε για εκτύπωση από το Ινστιτούτο Μετάφρασης της Βίβλου στο Zaoksky με πρόταση της Ουκρανικής Βιβλικής Εταιρείας. Έχοντας επίγνωση της ευθύνης τους για την ακρίβεια της μετάφρασης και τα λογοτεχνικά της πλεονεκτήματα, το προσωπικό του Ινστιτούτου χρησιμοποίησε την ευκαιρία μιας νέας έκδοσης αυτού του Βιβλίου για να κάνει διευκρινίσεις και, όπου χρειαζόταν, διορθώσεις στην προηγούμενη πολυετή δουλειά του. Και παρόλο που σε αυτό το έργο ήταν απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι προθεσμίες, καταβλήθηκαν μέγιστες προσπάθειες για να επιτευχθεί το έργο που αντιμετώπιζε το Ινστιτούτο: να μεταφερθεί στους αναγνώστες το ιερό κείμενο, όσο το δυνατόν περισσότερο σε μετάφραση, προσεκτικά επαληθευμένο, χωρίς παραμόρφωση ή απώλεια.
Τόσο στις προηγούμενες εκδόσεις όσο και στην παρούσα, η ομάδα των μεταφραστών μας έχει προσπαθήσει να διατηρήσει και να συνεχίσει το καλύτερο που έχει επιτευχθεί με τις προσπάθειες των Βιβλικών εταιρειών του κόσμου στη μετάφραση των Αγίων Γραφών.
Τα έργα πίστης παρομοιάζουν τους εαυτούς μας, όσο μπορούμε, με τον Ιησού Χριστό. Φυσικά, δεν θα μπορέσουμε, όπως Αυτός, να αναστήσουμε νεκρούς, να εκδιώξουμε δαίμονες ή να θεραπεύσουμε τρομερές ασθένειες. αλλά μπορούμε να προσπαθήσουμε να μιμηθούμε τον Κύριο με έλεος, σοφία, επιθυμία να βοηθήσουμε τους ανθρώπους και με σεβασμό απέναντι τους. Τα έργα της πίστης διαφέρουν από τις απλές καλές πράξεις στο ότι όταν τις κάνουμε, δίνουμε έτσι θέση στην καρδιά μας στο Άγιο Πνεύμα, και ο Χριστός έρχεται σε εμάς και κατοικεί στις ψυχές μας, και δεν αναγκαζόμαστε πλέον με κόπο και ένταση να κρατάμε εντολές του Θεού, αλλά το κάνουμε μαζί με τον Χριστό, με ευκολία και χαρά.
Εδώ συνήθως προκύπτει η αντίρρηση: «ναι, αυτό σημαίνει ότι εσείς οι Χριστιανοί δεν κάνετε το καλό για χάρη των ανθρώπων, αλλά για τους θρησκευτικούς σας σκοπούς και δεν χρειάζεστε καλές πράξεις από μόνοι σας». Απλά όχι. Τέτοιες εμπορικές σχέσεις με τον Θεό («εδώ, Κύριε, θα δώσω ελεημοσύνη, και για αυτό μου κάνεις αυτό και εκείνο») είναι απολύτως αδύνατες.
Φυσικά, «η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» (Ιακώβου 2:17) Και οι δαίμονες πιστεύουν και γνωρίζουν και τρέμουν.
Αλλά δεν θα είναι ποτέ στη Βασιλεία του ΘΕΟΥ,
Ο ΘΕΟΣ δεν υποσχέθηκε τον Παράδεισο για ευφυΐα και γνώση,
Χρειαζόμαστε πίστη, αλλά χωρίς έργα είναι νεκρή.
Αλλά για τι είδους πράγματα μιλάμε;
Τα έργα είναι θεοσεβή όταν πηγάζουν φυσικά από τη σωστή πίστη στον ΘΕΟ.
Πράξεις που διαπράχθηκαν για να τους «παρουσιαστούν» στον ΘΕΟ στο δικαστήριο και να λάβουν τη σωτηρία ως ανταμοιβή ή για να καλύψουν τις ανομίες τους με αυτές και να λάβουν κάποιου είδους επιείκεια, ειδικά για να είναι μάταιοι, να καυχηθούν και να συγκινηθούν: Πόσο ευγενικός είμαι, όχι τόσο, με τους άλλους! - μην δικαιολογείς έναν άνθρωπο!
«Οι υποτιθέμενες καλές πράξεις, λόγω της έλξης της πεσμένης φύσης, μεγαλώνουν το «εγώ» σε έναν άνθρωπο, καταστρέφοντας την πίστη του στον Χριστό... Δεν αρκεί να είσαι καλός από τη φύση σου: πρέπει να είσαι καλός σύμφωνα με το Ευαγγέλιο». (Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ))
Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι ένα άτομο δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του με καμία πράξη. «...Πιστέψαμε στον Χριστό Ιησού, για να δικαιωθούμε με πίστη στον Χριστό και όχι με έργα.
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή (Ιακώβου 2:17). Αυτή η αλήθεια είναι γραμμένη στην Αγία Γραφή και έχει την πρακτική της σημασία. Ας δούμε μόνο μια εντολή του Κυρίου προς τα παιδιά του - την καθημερινή μαρτυρία και ας ορίσουμε την πνευματική ζωή και τον θάνατο σε αυτήν:
«Επειδή σωθήκατε διαμέσου της πίστης και όχι από εσάς, είναι δώρο του Θεού, για να μην μπορεί κανείς να καυχηθεί. Διότι είμαστε το έργο Του, δημιουργημένοι εν Χριστώ Ιησού για να κάνουμε καλά έργα, τα οποία ο Θεός προετοίμασε για να περπατήσουμε μέσα» (Εφ 2:8-10).
Όσοι σώθηκαν από τη χάρη έγιναν νέα δημιουργήματα για να κάνουν το έργο του Κυρίου. Ας δούμε πώς η εργασία σύμφωνα με την καθημερινή μαρτυρία του Κυρίου δίνει πνευματική ζωή. Ας προσέχουμε τον όρο κάθε μέρα:
«Και κάθε μέρα στο ναό και από σπίτι σε σπίτι δεν έπαυαν να διδάσκουν και να κηρύττουν το ευαγγέλιο για τον Ιησού Χριστό» (Πράξεις 5:42).
«Ψάλτε στον Κύριο, ευλόγησε το όνομά Του, κήρυξε τη σωτηρία Του μέρα με τη μέρα. κήρυξε τη δόξα Του ανάμεσα στα έθνη, τα θαύματά Του σε όλα τα έθνη» (Ψαλμός 95:2-3).
Ο Ιησούς Χριστός μας άφησε μια εντολή να πιστέψουμε σε Αυτόν με όλη μας την καρδιά: «Πιστέψτε στον Θεό και πιστέψτε σε μένα» - Ιωάννης. 14, 1. Αλλά ο Απόστολος Ιάκωβος προειδοποιεί τους πιστούς ότι είναι δυνατόν να έχουν νεκρή πίστη - Ιάκωβος. 2, 16-17.
Ο Λόγος του Θεού δίνει αρκετές έννοιες πίστης. Πίστη σημαίνει προσωπική πεποίθηση για την ύπαρξη του Θεού και ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας των αθάνατων ψυχών μας. «Δικαιωθήκαμε λοιπόν με την πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό μέσω του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» - Ρωμ. 5, 1. Εκφράζοντας αυτή την αλήθεια, ο Ιησούς Χριστός είπε με κάθε βεβαιότητα: «Όποιος πιστεύει στον Υιό του Θεού έχει αιώνια ζωή» - Ιωάννης. 3, 36.
Το εν λόγω εδάφιο λέει ότι η πίστη πρέπει να έχει μια αντίστοιχη μαρτυρία, και ότι η πίστη ενός ανθρώπου δεν μπορεί να σώσει έναν άνθρωπο αν ο τρόπος ζωής του δεν είναι σύμφωνος με το επάγγελμά του—Ρωμ. 10, 9-10.
Ουάου, αυτό δεν είναι πειστικό για μένα. Εσείς και εγώ έχουμε διαφορετικές αντιλήψεις για το τι ήθελε να πει ο Απόστολος Ιάκωβος με τις λέξεις «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή». Νομίζω ότι η νεκρή πίστη είναι η πίστη που δεν παρακινεί έναν άνθρωπο να κάνει έργα πίστης, αλλά θα παραθέσω τα σχόλια του Barkley στην Καινή Διαθήκη.
«...Η πίστη μπορεί να είναι καθαρά κερδοσκοπική. Έτσι, για παράδειγμα, εγώ
Πιστεύω ότι το τετράγωνο της υποτείνουσας είναι ορθογώνιο
Το τρίγωνο είναι ίσο με το άθροισμα των τετραγώνων των ποδιών και, εάν είναι απαραίτητο,
Μπορώ να το αποδείξω, αλλά δεν θα κάνει τίποτα στη ζωή μου
αλλάζει, το δέχομαι, αλλά δεν έχει αποτέλεσμα
επιρροή στη ζωή και τις πράξεις μου. Αλλά υπάρχει επίσης
άλλη πεποίθηση: πιστεύω ότι 5+5=10 και δεν θα πληρώσω πάνω από δέκα
ρούβλια για δύο μπάρες σοκολάτας αξίας πέντε ρούβλια
κάθε - όχι μόνο καταλαβαίνω και θυμάμαι αυτό το γεγονός, αλλά
ενεργώ αναλόγως.
Αυτό που γράφεται είναι αυτό που σημαίνει. Απλώς για αρχή, θα πρέπει να αναρωτηθείτε: «Σε τι πιστεύω;» και αυτό το δείχνουν τα πράγματα. Επιτρέψτε μου να πάρω ένα απλό παράδειγμα: Διάβασα μερικά αποσπάσματα της Γραφής που με πείθουν ότι ο Θεός επιθυμεί να θεραπεύσει τους αρρώστους και καλεί τους πιστούς να βάλουν τα χέρια στη θεραπεία. Έχοντας πιστέψει αυτό, αρχίζω να ενεργώ ανάλογα: καταφεύγω στον Θεό για τη θεραπεία μου και βάζω τα χέρια σε άλλους ανθρώπους.
Όλα όσα υπάρχουν κάνουν τον Θεό κατανοητό, και όμως είναι ακατανόητος. Αυτό είναι το μεγαλείο Του, ότι και οι άνθρωποι Τον γνωρίζουν και δεν Τον γνωρίζουν. (Quintus Septimius Florence Tertullian)
Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή
Τώρα εδώ είναι μια λίστα με εκείνα τα πράγματα που καθημερινάΑυτό πρέπει να γίνει από κάποιον που αγωνίζεται για τον Θεό και θέλει να γίνει μέλος της εκκλησίας:
Πάλεψε με τον εαυτό σου, με την τεμπελιά σου, την ψεύτικη σεμνότητα. Αναγκάστε τον εαυτό σας να κάνει καλές και χρήσιμες πράξεις και να είστε ενεργοί στη ζωή. Ο άνθρωπος είναι ένα ον που αν και αγωνίζεται για τον Θεό, συνεχώς κάτι τον βαραίνει, κουράζεται, τεμπελιάζει και θέλει να αμαρτήσει. Η αντίσταση σε αυτό προκαλεί συχνά ταλαιπωρία, άγχος και πόνο. Επομένως, πρέπει να μάθουμε να ξεπερνάμε συνεχώς τον εαυτό μας για χάρη του υψηλότερου, να μάθουμε σιδερένια υπομονή και λογική αυτοθυσία. Χωρίς αυτούς, όπως γνωρίζουμε, είναι αδύνατο να επιτύχουμε επιτυχία όχι μόνο στη θρησκευτική ζωή, αλλά και στον αθλητισμό, την τέχνη και την επιστήμη. Δεν έχετε χρόνο για τα πράγματα του Θεού; Αυτό όμως σημαίνει ότι υπάρχει χρόνος για τους άλλους, ότι αγαπάμε κάτι άλλο περισσότερο από τον Θεό, και έτσι παραβιάζουμε την πρώτη εντολή (Ματθαίος 22:37) και εξαπατάμε τον εαυτό μας, λέγοντας ότι θέλουμε να είμαστε με τον Θεό.
Διαβάστε τις Αγίες Γραφές, ξεκινώντας από το Ευαγγέλιο - βιβλία για τον Χριστό. Αγία Γραφή - η Βίβλος, ο Λόγος του Θεού. Ως επί το πλείστον, από εκεί μαθαίνουμε τι θέλει ο Θεός από εμάς, ποιες είναι οι Εντολές Του, οι οποίες πρέπει να εκπληρώνονται καθημερινά, και η κυριότερη από τις οποίες είναι η αγάπη για Αυτόν και τους πλησίον μας (Ματθαίος 22:37-39). . Εάν διαβάζουμε αυτές τις ιερές γραμμές κάθε μέρα, τουλάχιστον λίγο τη φορά, αλλά προσπαθώντας να τις ενσωματώσουμε στη ζωή, τότε σταδιακά, με τα χρόνια, θα πλησιάζουμε όλο και πιο κοντά στο χριστιανικό ιδεώδες. Για όσους δυσκολεύονται να πιστέψουν στον Θεό, οι Άγιοι Πατέρες συνιστούν να προσπαθήσουν να εξαναγκάσουν τον εαυτό τους να ζήσουν σύμφωνα με τις γνωστές εντολές του Θεού και τότε ο Κύριος αποκαλύπτεται καθαρά στον άνθρωπο: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δες τον Θεό» (Ματθαίος 5:8).
Διαβάστε την Ιερά Παράδοση. Η Ιερά Παράδοση δεν είναι μόνο ένα βιβλίο, αλλά δημιουργήματα όλων των Αγίων Πατέρων, δηλαδή ανθρώπων που με τη βοήθεια του Θεού κατάφεραν να ενσαρκώσουν το ιδανικό της χριστιανικής ζωής και το μαρτυρούν με διάφορα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος: τη διόραση, θαύματα, προφητείες κ.λπ.. Αν ακόμη και σε ένα τόσο φαινομενικά απλό θέμα όπως η εκμάθηση ανάγνωσης και γραφής, χρειαζόμαστε τη βοήθεια ενός δασκάλου της ρωσικής γλώσσας ή των μαθηματικών, και μερικές φορές τα τετράδια εξυπνότερων συντρόφων, τότε θα ήταν απλά ηλίθιο να παραμελείς τις σημειώσεις των «ανώτερων συντρόφων» στο μόνο σημαντικό πράγμα σε αυτή τη δουλειά της ζωής, το έργο της σωτηρίας της ψυχής σου. Και πάλι, πρέπει να τα διαβάζετε καθημερινά, έστω και σιγά σιγά, γιατί χρειάζεται να «μένετε άγρυπνοι, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας» (Ματθαίος 24:42).
Προσεύχομαι. Η προσευχή είναι μια συνομιλία με τον Θεό, τον οποίο μπορεί να μην γνωρίζουμε ακόμη πολύ καλά. Αλλά μας ξέρει καλύτερα από τον καθένα και ακούει κάθε λέξη που απευθύνεται σε Αυτόν, ειδικά όταν συνδυάζεται με ένα ειλικρινές εγκάρδιο συναίσθημα. Αυτό ακριβώς καλεί ο Απόστολος Παύλος να κάνουν όλους (και όχι μόνο αγίους, μοναχούς, ιερείς): «Αδιαλείπτως προσεύχεσθε» (Α' Θεσ. 5:17). Γιατί πώς μπορείτε να είστε μαζί με τον Θεό, τον οποίο αγαπάτε, χωρίς να επικοινωνείτε μαζί Του; Αλλά, όπως σε κάθε θέμα, ξεκινάμε από μικρά, έτσι πρέπει να αρχίσουμε να προσευχόμαστε τουλάχιστον σύμφωνα με τα κείμενα των προσευχητικών βιβλίων, τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα, πρωί και βράδυ, και μία φορά την εβδομάδα - συγκεντρωτικά, στο Ναό.
Αρχίστε τα Μυστήρια της Εκκλησίας(Ευχηθείτε για αυτό κάθε μέρα, αλλά ξεκινήστε περισσότερο ή λιγότερο τακτικά, αν είναι δυνατόν). Πρώτα από όλα στην Κοινωνία της Αγίας Σάρκας και Αίματος του Χριστού και πρώτα στη Μετάνοια. Τα μυστήρια είναι εκκλησιαστικές τελετουργίες στις οποίες γίνεται η βαθύτερη επικοινωνία και ένωση του ανθρώπου με τον Θεό, ιδιαίτερα στο Μυστήριο της Κοινωνίας. Επομένως, τα Μυστήρια ήταν πάντα η πιο σημαντική πτυχή της ζωής της Εκκλησίας, γιατί είναι αδύνατο να αγαπάμε τον Θεό και να μην αγωνιζόμαστε για ενότητα μαζί Του. Φυσικά, η συμμετοχή στα Μυστήρια συνεπάγεται την τακτική παρακολούθηση των δημοσίων λειτουργιών στην εκκλησία, που πρέπει να μάθουμε να γνωρίζουμε και να αγαπάμε, γιατί η Εκκλησία είναι η ενότητα όλων στην αγάπη του Θεού.
Εκτελέστε πράξεις ευσπλαχνίας. Ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος λέει: «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή» (Ιακ. 2:20), τονίζοντας αυτό που έλεγε πάντα ο Σωτήρας. Και ο Απόστολος Παύλος καταγγέλλει: «Εάν έχω το χάρισμα της προφητείας, και γνωρίζω όλα τα μυστήρια, και έχω όλη τη γνώση και όλη την πίστη, ώστε να μπορώ να αφαιρέσω βουνά, αλλά να μην έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτα» (Α΄ Κορ. 13:2). Επομένως, αν θέλουμε να είμαστε Χριστιανοί, πρέπει να απομακρυνθούμε από τις οθόνες, να βγούμε από τα ζεστά δωμάτια και να πάμε σε αυτούς που νιώθουν άσχημα, πληγωμένοι και μοναχικοί. Πρώτα απ 'όλα - στην οικογένεια και τους γείτονές σας. Αν όλα είναι λίγο πολύ καλά για αυτούς, τότε σε νοσοκομεία, γηροκομεία κ.λπ., και βοηθήστε όχι «εικονικά» (με χρήματα ή πράγματα), αλλά προσωπικά, με τα χέρια σας, να τους κοιτάξετε στα μάτια, να επικοινωνήσετε μαζί τους. η πονεμένη ψυχή τους. Τώρα, δόξα τω Θεώ, η κοινωνική υπηρεσία εγκαθιδρύεται σε πολλές πόλεις και σχεδόν κάθε κοινωνικό ίδρυμα έχει μια ομάδα εθελοντών που βγαίνουν οργανωμένα για να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη. Βρείτε μια τέτοια ομάδα και εγγραφείτε. Αν όχι, τότε τι σας εμποδίζει να πάτε στην πλησιέστερη εκκλησία (μοναστήρι) και να προσφέρετε βοήθεια στον ιερέα; Μόνο τη δική σου τεμπελιά. Συνήθως, στις εκκλησίες, οι ενορίτες επιδίδονται σε κάποιου είδους πράξεις ευσπλαχνίας και βοηθούν κάποιον, άρρωστο ή άστεγο, και, φυσικά, την ίδια την εκκλησία. Εάν αυτό δεν είναι σε έναν ναό, πηγαίνετε σε έναν άλλο. Προσφερθείτε να οργανώσετε κάτι παρόμοιο, πάρτε την πρωτοβουλία.
Ο Θεός να σε βοηθήσει!