Λογοτεχνική δοκιμή Bazhov πέτρινο λουλούδι. Δοκιμή στο προϊόν του pp. Bazhov "Πέτρινο λουλούδι". Σε ποιο είδος ανήκει το “Stone Flower”; Αυτό

ΣπίτιΛογοτεχνικό παιχνίδι

βασισμένο στο παραμύθι του Π. Μπαζόφ «Το πέτρινο λουλούδι» για τη Γ' Δημοτικού Lyapina Vera Valerievna, δασκάλαδημοτικές τάξεις
Σχολείο ΜΒΟΥ Νο 47 ΣαμαράΠεριγραφή Το υλικό αυτό μπορεί να χρησιμοποιηθεί από εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης για τη διεξαγωγή μαθημάτων.εξωσχολικό διάβασμα . Στο παιχνίδι συμμετέχουν δύο ομάδες μαθητών. Για σωστή απάντηση, η ομάδα λαμβάνει 1 κουπόνι. Μετά το τέλος του παιχνιδιού, καθορίζεται ο νικητής - ο ιδιοκτήτηςπερισσότερο
μάρκες.Στόχος:
Οργάνωση δραστηριοτήτων παιχνιδιού για τους μαθητές να δοκιμάσουν τις γνώσεις που απέκτησαν από τη μελέτη του παραμυθιού «Το πέτρινο λουλούδι».
Καθήκοντα:
- ενσταλάξτε την αγάπη και το ενδιαφέρον για το έργο του P. Bazhov.
- ανάπτυξη σκέψης, προσοχής, μνήμης.
- συμβάλλουν στη διαμόρφωση του κινήτρου των μαθητών για μάθηση. - προώθηση της ανάπτυξης ανεξάρτητων δεξιοτήτων;
ομαδική εργασία - προώθηση της ανάπτυξης δεξιοτήτωνδημιουργική εφαρμογή
γνώση σε νέες καταστάσεις.
Η γιορτή του φιδιού δυναμώνει
Ένα λουλούδι από πέτρα που φυτρώνει στο βουνό.
Και αν ένας θνητός βρει ένα θαύμα -

Το λευκό φως θα φανεί ξαφνικά αγενές...»
Έτσι ο βοτανολόγος ψιθύρισε στο ορφανό,
Αντιμετωπίστε το με αφέψημα θυμαριού.
Το βουνό φαινόταν από την ερειπωμένη βεράντα,

Ένα μονοπάτι ελάχιστα αντιληπτό οδηγούσε σε αυτό...
Τα σημάδια από το σφοδρό χτύπημα έχουν ήδη επουλωθεί,
Για την επίβλεψη του βοσκού Ντανίλα.
Ο υπάλληλος παραλίγο να τον φέρει στην αμαρτία,

Βασανίζοντας το λεπτό σώμα με ένα δάγκωμα...
Σύμφωνα με τον μαλαχίτη, ο κύριος ζούσε σε ένα χωριό -
Η πέτρα ήταν υπάκουη στα χέρια του.
Ο Προκόπιτς είχε γεράσει, αλλά δεν μπορούσε

Επιλέξτε ένα αγόρι για να γίνει μαθητευόμενος.
Ο πλοίαρχος δεν διακρίθηκε από την ευγενική του διάθεση -
Έσκιζε συχνά τα αυτιά των αγοριών.
Όμως η ψυχή μου έτρεμε όταν το είδα

Αυτό το αγόρι με σγουρά μαλλιά έχει κοφτερό μάτι.
Ο γέρος Danile έγινε πατέρας -
Το αγόρι μεγάλωσε και πήρε την εμπειρία.
Όλα στάθηκαν στη μηχανή λείανσης -

Κάηκε από ακούραστο πόθο.
Ο νεαρός τα ήθελε όλα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο
Χαράξτε ένα ζωντανό λουλούδι στο μπολ.
Η ημερομηνία του γάμου αναβλήθηκε ξανά

Η Κατιούσα λυπόταν όλο και πιο πολύ...
Το χέρι είναι τολμηρό, η δυνατή γυναίκα παίζει σε αυτό,
Ένα λεπτό φύλλο επιπλέει στο μπολ,
Με σκαλιστή άκρη -

Η Ντανίλα συνεχίζει να περιπλανιέται στο δάσος.
Ο κύριος δοκιμάζει όλα τα βότανα για το μπολ -

Το άγριο δεντρολίβανο είναι μέτριο και η ντατούρα είναι ένα βότανο...
Μια ζωηρή σαύρα έλαμψε στην ομίχλη -

Η οικοδέσποινα των βουνών σας προσκαλεί να την επισκεφτείτε.
Η πίστη δεν πτόησε τον νεαρό άνδρα -
Κατέβηκε στο βουνό του φιδιού.
Πώς κατέληξα ξανά στο λόφο

Δεν θυμόταν η έκλειψη.
Ο Danil έχασε για πάντα την ειρήνη.
Και το καταραμένο μονοπάτι του φιδιού
Μεταφέρθηκε στους κόλπους ενός τεράστιου βράχου.

Το μονοπάτι που οδηγούσε στο βουνό του φιδιού,
Είναι ήδη κατάφυτο από αγκαθωτό γρασίδι.
Ο Danilushka είναι νεκρός ή ζωντανός;
Έγινε άλλο ένα αθώο θύμα.

Πρώτη εργασία "Quiz"

1.Ποιος ήταν ο πρώτος λιθοξόος;
(Προκόπιτς)

2. Πώς συμπεριφερόταν ο Προκόπιτς στους μαθητές του;
(Θα βάλει κώνους σε όλο του το κεφάλι, τα αυτιά του σχεδόν θα κοπούν)
3. Πόσο χρονών ήταν ο Danila Nedokormish όταν τον έκαναν μαθητευόμενο στο Prokopich;
(12 ή περισσότερα)
4. Πώς έλεγαν οι άνθρωποι Danilka;
(Ευλογημένος, κάποιο είδος αργής κίνησης)
5. Πώς συμπεριφερόταν η Danilka στη δουλειά;
(Όλοι φαίνεται να σκέφτονται κάτι. Κοιτάζει επίμονα μια λεπίδα χόρτου)

6. Τι έμαθε η Ντανίλκα;
(Παίξτε την κόρνα)

7.Γιατί οι γυναίκες άρχισαν να υποδέχονται τη Danilka;
(Για τα τραγούδια που έπαιζε στην κόρνα)
8.Ποιος έβαλε τη Ντανίλκα στα πόδια μετά την τιμωρία;
(γιαγιά Vikhorikha)
9.Τι είπε η γιαγιά στον Danilushka;
(Σχετικά με τα βότανα, τα λουλούδια)
10. Πώς ονόμασε η Vikhorikha το λουλούδι που ανθίζει την ημέρα του καλοκαιριού;
(Koldovskaya, τους ανοίγονται θησαυροί. Papora)

11.Πως λεγόταν το λουλούδι του κλέφτη;
(Φως πορείας)
12.Ποιο λουλούδι είναι σε πλήρη ισχύ για τη γιορτή του φιδιού;
(Πέτρα)
13. Γιατί η Danilushka έπεσε στην καρδιά του Prokopyich;
Του άρεσε για το θάρρος και την ικανότητά του να βλέπει την πέτρα)

14. Πώς αντιμετώπισε ο Προκόπιτς τη Ντανιλούσκα;
(Όσο για έναν γιο)
15. Πώς κατάφερε ο Danilushka να δείξει την ικανότητά του στον υπάλληλο αν δεν τον δίδασκε ο Prokopich;
(Ο Danilushka παρατήρησε τα πάντα και άκουσε προσεκτικά τις ιστορίες του Prokopich. Έτσι έμαθε)
16.Τι στοίχειωσε τη Ντανίλα;
(Ήθελα να φτιάξω ένα μπολ για να έχει πλήρη δύναμη η πέτρα)

17. Γιατί ο Προκόπιτς ήθελε να παντρευτεί γρήγορα τη Ντανίλα;
(Για να πετάξουν οι επιπλέον ανοησίες από το μυαλό σας, μόλις κάνετε οικογένεια)
18. Πώς λεγόταν η νύφη της Danila;
(Κατερίνα Λετεμίνα)

19. Από ποιον έμαθε η Ντανίλα για την Κυρία του Χάλκινου Βουνού;
(Από έναν γέρο)

20.Πού βρήκε ο Danila την πέτρα για το έργο του;
(Στο Snake Hill)
21.Πώς έμοιαζε ο κήπος της Κυράς του Χαλκού Βουνού;
(Όλα εκεί ήταν φτιαγμένα από πέτρα: δέντρα, γρασίδι)

22.Μετά από τι εξαφανίστηκε η Ντανίλα;
(Μετά από συνάντηση με την Κυρία του Χαλκού Βουνού)

Ανακεφαλαίωση
Η δεύτερη εργασία είναι «Ορισμοί». Ορίστε την ερμηνεία.

Δούλευαν σκληρά (Δουλεύοντας σκληρά)
Ponitochok (εξωτερικά ενδύματα από σπιτικό ύφασμα)
Onuchi (κομμάτια από λινό για το τύλιγμα των ποδιών)

Κόμπος (ποδιά)
Hew (Hew)
Αφαιρέστε τη λοξότμηση (Ακονίστε την άκρη)
Trans-Ukraine (Βραχιόλι)

Ανακεφαλαίωση
Εργασία τρίτη «Βάλτε σε τάξη» Πρέπει να βάλετε σε σειρά τα αποσπάσματα της ιστορίας.

1. Ο Προκόπιτς ήρθε στο σπίτι και ο Ντανιλούσκο στεκόταν κοντά στο μηχάνημα και κοίταζε τη σανίδα μαλαχίτη. Έχει γίνει ένα κόψιμο σε αυτόν τον πίνακα - κόψτε την άκρη. Εδώ ο Danilushko κοιτάζει επίμονα αυτό το μέρος και κουνάει το κεφάλι του. Ο Προκόπιτς περιεργάστηκε τι κοίταζε εδώ αυτός ο νέος τύπος.
2. Ο Danilushko ξεκουράστηκε. Η γιαγιά Βιχορίχα τον σήκωσε όρθια. Υπήρχε, λένε, μια ηλικιωμένη κυρία. Αντί για γιατρό στα εργοστάσιά μας, είχε μεγάλη φήμη. Ήξερα τη δύναμη στα βότανα: άλλα από τα δόντια, άλλα από το άγχος, άλλα από τους πόνους... Λοιπόν, όλα είναι όπως είναι. Εγώ ο ίδιος μάζεψα αυτά τα βότανα την ίδια στιγμή που το βότανο είχε πλήρη δύναμη. Από τέτοια βότανα και ρίζες ετοίμασα βάμματα, έβρασα αφεψήματα και τα ανακάτεψα με αλοιφές.
3. Ο Danilushko έβγαλε τα παπούτσια του, έβαλε το σακίδιο κάτω από το κεφάλι του, σκεπάστηκε με μια κλωστή, ανατρίχιασε λίγο - βλέπεις, έκανε κρύο στην καλύβα το φθινόπωρο - αλλά σύντομα τον πήρε ο ύπνος. Ο Προκόπιτς ξάπλωσε επίσης, αλλά δεν μπορούσε να κοιμηθεί: δεν μπορούσε να βγάλει τη συζήτηση για το σχέδιο του μαλαχίτη από το κεφάλι του. Πετάχτηκε και γύρισε, σηκώθηκε, άναψε ένα κερί και πήγε στον πάγκο - ας δοκιμάσουμε αυτή την σανίδα μαλαχίτη έτσι κι εκεί. Θα κλείσει μια άκρη, μια άλλη... προσθέστε ένα περιθώριο, αφαιρέστε το. Θα το πει έτσι, θα το γυρίσει από την άλλη πλευρά και αποδεικνύεται ότι το αγόρι κατάλαβε καλύτερα το σχέδιο.
4. Από τότε άρχισα να τρέχω στο δάσος σχεδόν κάθε μέρα. Ήρθε η ώρα για κούρεμα και μούρα. Τα χόρτα είναι όλα ανθισμένα. Ο Danilushko θα σταματήσει κάπου στο λιβάδι ή σε ένα ξέφωτο στο δάσος και θα σταθεί και θα κοιτάξει. Και μετά πάλι περπατά μέσα στο κούρεμα και κοιτάζει το γρασίδι, σαν να ψάχνει κάτι. Υπήρχε πολύς κόσμος στο δάσος και στα λιβάδια εκείνη την εποχή. Ρωτούν τον Danilushka αν έχει χάσει κάτι; Θα χαμογελάσει λυπημένα και θα πει:
- Δεν το έχω χάσει, αλλά δεν μπορώ να το βρω. Λοιπόν, ποιος άρχισε να μιλάει:
- Κάτι δεν πάει καλά με τον τύπο.
5. Μόνο ένας γέρος ήταν εδώ. Δίδαξε επίσης τον Προκόπιτς και τους άλλους δασκάλους. Όλοι τον έλεγαν παππού. Είναι τόσο εξαθλιωμένο γέρο, αλλά κατάλαβε και αυτή τη συζήτηση και λέει στη Danilushka:
- Εσύ, αγαπητέ γιε, μην περπατάς σε αυτό το πάτωμα! Βγάλτο από το μυαλό σου! Διαφορετικά θα καταλήξετε με την ερωμένη ως master mining...
6. «Ένας τύπος φεύγει και ξεχνάς, πρέπει να τον παντρευτείς».
7. Όσοι είπαν ότι είχε αποφασίσει πέθαναν στο δάσος, και όσοι το έκαναν ξανά - η Κυρία τον πήρε για επιστάτη του βουνού.
8. Είπε και σηκώθηκε. Ύστερα κάτι θρόιζε, σαν χωμάτινη σκιά. Ο Danilushko φαίνεται, αλλά δεν υπάρχουν τοίχοι. Τα δέντρα είναι ψηλά, αλλά όχι σαν εκείνα στα δάση μας, αλλά από πέτρα. Άλλα είναι μάρμαρα, άλλα από κουλουριασμένη πέτρα... Λοιπόν, όλα τα είδη... Μόνο ζωντανά, με κλαδιά, με φύλλα.
(Απαντήσεις: 2,1, 3,4,6,5,8,7)
Ανακεφαλαίωση

Το άρθρο δημοσιεύτηκε με την υποστήριξη του εργοστασίου MetalExportProm, το οποίο παράγει εναλλάκτες θερμότητας και δοχεία. Η παρουσία των δικών της εγκαταστάσεων παραγωγής, εξοπλισμένων με τον πιο σύγχρονο εξοπλισμό, και τα υψηλά προσόντα των εργαζομένων της MetalExportProm επιτρέπουν στο εργοστάσιο εναλλάκτη θερμότητας να προσφέρει όχι μόνο ένα ευρύ φάσμα έτοιμα προϊόντα, συμπεριλαμβανομένων διμεταλλικών σωλήνων με πτερύγια, εξοπλισμού δεξαμενών, εξοπλισμού απαερισμού, εξοπλισμού βιομηχανικού φίλτρου ή ψύκτες λαδιού υψηλής ποιότητας, ψύκτες αέρα, ψύκτες αερίου, θερμάστρες, αλλά και γρήγορη και αποτελεσματική εκτέλεση μεμονωμένων «ειδικών παραγγελιών» για την παραγωγή μη τυποποιημένου εξοπλισμού και ανταλλακτικών, καθώς και να ακολουθήσει μια ευέλικτη τιμολογιακή πολιτική . ΜΕ λεπτομερείς πληροφορίεςπληροφορίες σχετικά με τα προσφερόμενα προϊόντα, τους όρους συνεργασίας, τις υπηρεσίες και τις τιμές μπορείτε να βρείτε στον ιστότοπο ural-mep.ru.

Μάθημα 1

Λόγος δασκάλου.Στην αρχή του χρόνου γνωριστήκαμε με τα λαϊκά παραμύθια. Αλλά, φυσικά, ξέρεις ότι τα παραμύθια γράφονται συχνά από συγγραφείς. Πολλοί από αυτούς δημιουργούν τα έργα τους με βάση τους λαϊκούς θρύλους, αλλά ταυτόχρονα τα επεξεργάζονται, κάνοντάς τα πιο περίπλοκα και απροσδόκητα. Ο Pavel Bazhov έγινε ένας τέτοιος αφηγητής, συλλέγοντας και επεξεργαζόμενος ιστορίες που υπήρχαν στα Ουράλια.

Ο Pavel Petrovich Bazhov (1879–1950) γεννήθηκε κοντά στο Αικατερινούπολη. Οι πρόγονοί του ήταν ανθρακωρύχοι στα Ουράλια. Οι γονείς προσπάθησαν να δώσουν στον γιο τους εκπαίδευση και έγινε δάσκαλος των ανθρώπωνσε ένα χωριό των Ουραλίων. Κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια σχολικές διακοπέςΟ Μπαζόφ ταξίδεψε με τα πόδια απέναντι πατρίδα, μελέτησε τη δουλειά των λιθοκοπτών, των λαπιδαρίων, των οπλουργών και άλλων τεχνιτών των Ουραλίων, κατέγραψε ιστορίες και θρύλους. Η συλλογή παραμυθιών «The Malachite Box» άρχισε να δημιουργείται το 1936. Ο Bazhov εργάστηκε σε αυτό μέχρι το τέλος της ζωής του.

Εισαγωγική συνομιλία για το κείμενο.Τα παιδιά διάβασαν στο σπίτι το παραμύθι «Το πέτρινο λουλούδι». Μπορείτε να ξεκινήσετε το μάθημα μοιράζοντας τις εντυπώσεις σας: σας άρεσε η ιστορία, τι θυμηθήκατε, τι σας εξέπληξε;

- Τι πιστεύεις ότι είναι αυτή η ιστορία;

Η ερώτηση είναι προφανώς πολύ δύσκολη για τους μαθητές της πέμπτης δημοτικού. Για έναν καλλιτέχνη που προσπάθησε και δεν κατάφερε να καταλάβει την ουσία της ομορφιάς. Για τον ανταγωνισμό του με τη φύση, της οποίας η ομορφιά είναι τέλεια. ΓΙΑ εσωτερική σύγκρουσηένα άτομο που ανήκει ταυτόχρονα στον «καθημερινό», καθημερινό ανθρώπινο κόσμο και στον «ιδανικό» κόσμο της δημιουργικότητας, που καταδικάζει τον άνθρωπο στην εσωτερική μοναξιά. Ωστόσο, τα παιδιά μπορούν επίσης να εκφράσουν βαθιές σκέψεις και είναι σημαντικό να καταλάβουμε αμέσως σε ποιο επίπεδο είναι έτοιμα να δουλέψουν με μια ιστορία.

"Πέτρινο λουλούδι" Αναπαραγωγή
Καπάκια κασετίνας Palekh
καλλιτέχνης G.M. Μελνίκοβα. 1947

Πιθανότατα, θα απαντήσουν ασυνείδητα σε ένα άλλο ερώτημα: ποιον αφορά αυτό το παραμύθι; Σχετικά με τον Danil Nedokormish. Μπορείτε να συμφωνήσετε με αυτήν την απάντηση, είναι βολικό για τη διατύπωση του θέματος του πρώτου μαθήματος: «Ποιο είναι το δώρο της Ντανίλα;». Πρόσθετες ερωτήσεις: Γιατί επιλέχθηκε η Ντανίλα ως ήρωας; Σε τι διαφέρει η Danila από τους άλλους δασκάλους;

Συζήτηση για θέματα
(πλήρης λίστα ερωτήσεων)

1. Πού και πότε διαδραματίζεται η ιστορία;
2. Από ποια οπτική γωνία λέγεται η ιστορία; Τι μπορείτε να πείτε για αυτό το άτομο (ηλικία, μόρφωση, εμπειρία ζωής, επάγγελμα);
3. Δώστε παραδείγματα ασυνήθιστων λέξεων και εκφράσεων στην ομιλία του αφηγητή.
4. Ποια γεγονότα στο παραμύθι θα μπορούσαν να συμβούν στην πραγματικότητα και ποια όχι;
5. Πείτε μας πώς η Danila Nedokormish ήταν διαφορετική από τα άλλα παιδιά. Πώς ξάφνιασε τον Προκόπιτς;
6. Πες μας πώς έζησε η Ντανίλα με τον Προκόπιτς.
7. Πώς ο Προκόπιτς δίδαξε τη Δανίλα τη δεξιότητα;
8. Γιατί δεν άρεσε στον Danila το κύπελλο που παρήγγειλε;
9. Γιατί πιστεύεις ότι οι γύρω του θεωρούσαν περίεργο τον Δανίλα τον κύριο; Τι έψαχνε στο δάσος; Πώς καταλάβατε τα λόγια του: «Δεν το έχω χάσει, αλλά δεν μπορώ να το βρω»;
10. Πείτε το θρύλο για την Κυρία του Χάλκινου Βουνού και το πέτρινο λουλούδι. Πώς το καταλαβαίνεις;
11. Γιατί η κυρία δεν ήθελε να δείξει στη Danila το λουλούδι;
12. Γιατί η Ντανίλα έσπασε το λουλούδι ντατούρα του και εξαφανίστηκε;

Κατά τη συζήτηση αυτών των θεμάτων, υπάρχουν τρία κύρια θέματα που πρέπει να ληφθούν υπόψη:

Εσωτερική συγκέντρωση, προσοχή στην ομορφιά και απροσεξία σε οτιδήποτε οικιακό.
την ικανότητα να μοιράζεστε αυτήν την ομορφιά (παίζοντας το κόρνα)?
υπομονή και θάρρος απαραίτητα για δημιουργική εργασία.

Ας προσέξουμε τις λεπτομέρειες: Ο Danila βλέπει την ομορφιά τόσο στον φυσικό κόσμο (συζήτηση με τον βοσκό) όσο και στις ανθρώπινες δημιουργίες (η «περίεργη» συμπεριφορά του στο αρχοντικό, όπου κοιτούσε έργα τέχνης). Το δώρο κάνει το αγόρι να αδιαφορεί για τις ανέσεις και τα οφέλη συνηθισμένη ζωή; Η Danila είναι ένα άτομο "όχι αυτού του κόσμου", το οποίο ήδη στην παιδική του ηλικία του φέρνει συνεχή ταλαιπωρία. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ακόμη και στην παιδική του ηλικία, τα φυσικά φαινόμενα ήταν το πρότυπο ομορφιάς γι 'αυτόν: στη μουσική του "ή το δάσος είναι θορυβώδες, ή το ρέμα μουρμουρίζει, τα πουλιά καλούν το ένα το άλλο με κάθε είδους φωνές".

Μιλώντας για την υπομονή και το θάρρος του Danila, πρέπει να τον συγκρίνουμε με άλλα παιδιά που μαθήτευσαν στο Prokopyich. Ήταν όλοι τους πραγματικά χωρίς ταλέντο; Από τη μία πλευρά, ο Danila διακρίνεται από σπάνιο ταλέντο: ξεπέρασε τον κύριο του κυριολεκτικά αμέσως. αυτό το υπέροχο δώρο κάνει τη μάθηση ένα παιχνίδι για ένα αγόρι. Από την άλλη, αυτή η «ελαφρότητα» προετοιμάστηκε από την υπομονή και την ευγενική ανεπιτήδευση της Danila. Ο Προκόπιτς χαιρέτησε αυτόν τον μαθητή όχι πιο ευγενικά από τους άλλους, αλλά η Ντανίλα δεν προσβλήθηκε. Ίσως δεν ήταν όλοι οι προηγούμενοι μαθητές χωρίς ταλέντο, αλλά ο Προκόπιτς αναζήτησε ασυνείδητα έναν ισότιμο μαθητή, για τον οποίο η μαεστρία θα ήταν πιο σημαντική από την εξωτερική άνεση. Ας σημειώσουμε, παρεμπιπτόντως, την αμοιβαία ευγνωμοσύνη και οίκτο του αγοριού και του γέρου, που προσπαθούν να προστατεύσουν ο ένας τον άλλον από τον κίνδυνο της επιχείρησης μαλαχίτη και από τον θυμό του κυρίου.

Όλα τα θέματα που εξετάστηκαν ήταν κυρίως αναπαραγωγικού χαρακτήρα και σχετίζονταν με την έκθεση του παραμυθιού. Ήταν δυνατό να ζητηθεί εκ των προτέρων στο σπίτι (μεμονωμένα ή ανάλογα με τις επιλογές) να προετοιμαστούν προφορικές εκθέσεις για τις ερωτήσεις 1-3 και να συμπεριληφθούν στη συζήτηση.

Ανάλυση πλοκής

- Πώς συνέβη που η Ντανίλα έγινε μια ιδιαίτερη μαέστρος, όχι σαν όλους τους άλλους και μάλιστα σαν τον Προκόπιτς;

Ο Danila, ο μόνος από τους δασκάλους, άρχισε να φτιάχνει όχι ένα παραγγελθέν αντικείμενο, αλλά ένα μπολ σύμφωνα με το δικό του σχέδιο, σαν ένας πραγματικός δημιουργικός καλλιτέχνης. Ας σημειώσουμε τον ρόλο που έπαιξε το μπολ, σκίτσο του οποίου έστειλε ο κύριος από την πρωτεύουσα. Ο δάσκαλος μπορεί να χρειάζεται διευκρίνιση εδώ: μερικές φορές τα παιδιά δυσκολεύονται να καταλάβουν δουλοπαροικίακαι η θέση των τεχνιτών. Θα προσπαθήσουμε να μεταφέρουμε στα παιδιά τη σύνδεση μεταξύ δημιουργικότητας και ελευθερίας: οι δουλοπάροικοι τεχνίτες είναι ικανοποιημένοι με την τέχνη τους, αναγνωρίζοντας τον εαυτό τους ως καταναγκαστική εργασία και τη δουλειά τους σχεδόν ως τιμωρία. Μόνο η Danila θέλει να δημιουργήσει αληθινή ομορφιά και να τη φέρει στους ανθρώπους, ακόμη και να δουλεύει για τον κύριο. Παρεμπιπτόντως, ο πλοίαρχος, σε αντίθεση με τον υπάλληλο, προφανώς καταλαβαίνει ότι το ταλέντο χρειάζεται ελευθερία και το παρέχει στη Danila και στον Prokopyich (εντός ορισμένων ορίων), με την ελπίδα να πάρει κάτι νέο και όμορφο.

Έχοντας εξετάσει τη διαφορά μεταξύ χειροτεχνίας και δημιουργικότητας, προχωράμε στη συζήτηση του κύριου προβλήματος του skaz.

- Τι ήθελε να μεταφέρει ο Ντανίλα στο φλιτζάνι του και γιατί δεν μπορούσε;

Ήθελε να μεταφέρει την ομορφιά ενός ζωντανού λουλουδιού σε πέτρα. Συναγωνιστείτε δημιουργικά τη ζωντανή φύση. Για το γιατί απέτυχα θα μιλήσουμε στο δεύτερο μάθημα.

Σχολική εργασία στο σπίτι.Ετοιμαστείτε να πείτε τον θρύλο της Κυράς του Χάλκινου Βουνού και του πέτρινου λουλουδιού.

Μάθημα 2

Έλεγχος κτιρίου σπιτιού.Συζητώντας δύο ή τρεις απαντήσεις, δίνουμε προσοχή στο πώς το μοτίβο του παραμυθιού εισάγεται σταδιακά στην απατηλά ρεαλιστική ιστορία για την παιδική ηλικία ενός δουλοπάροικου. Για πρώτη φορά, η γιαγιά Vikhorikha μιλάει για το πέτρινο λουλούδι, αλλά τα λόγια της είναι σκοτεινά και ακατανόητα ("ατυχής είναι αυτός που βλέπει το πέτρινο λουλούδι"). Από παιδικές αναμνήσειςΣχετικά με αυτά τα λόγια, μια οξεία αίσθηση της ομορφιάς της ζωντανής φύσης και της πέτρας και δυσαρέσκεια με το παραγγελθέν μπολ, γεννιέται η ιδέα ενός μπολ με λουλούδια, στην αρχή ακόμα ασαφής ("Δεν το έχω χάσει, αλλά μπορώ" να το βρεις» - το οδυνηρό άγχος του καλλιτέχνη).

Το επόμενο επεισόδιο, που φέρνει πιο κοντά την πραγματικότητα και τον μύθο, είναι η ιστορία ενός γέρου σε ένα πάρτι. Ο θρύλος παίρνει σάρκα και οστά: ο γέρος είδε τη δουλειά ενός εργοδηγού ορυχείων. Στην περιγραφή του για το μπρατσόφιδο, τονίζει το κυριότερο: αν και είναι φτιαγμένο από πέτρα, φαίνεται να είναι ζωντανό. Ένας δάσκαλος που έχει καταλάβει την ουσία της ομορφιάς είναι σε θέση να μεταφέρει τη ζωή σε πέτρα αυτό δεν δίνεται σε έναν τεχνίτη. Ο γέρος πάλι προειδοποιεί: όποιος κοιτάξει το πέτρινο λουλούδι δεν θα βρει ευχάριστο το λευκό φως. Η Ντανίλα λέει τα μοιραία λόγια: «Θα έριξα μια ματιά».

Μετά από αυτό, η κυρία του Χάλκινου Βουνού αρχίζει να παρεμβαίνει στη ζωή του: συμβουλεύει πού να ψάξει για την πέτρα, στέλνει απαιτούμενο υλικό, και μετά εμφανίζεται η ίδια στον εξαντλημένο κύριο.

Ο θρύλος για το πέτρινο λουλούδι είναι σχετικά σαφής: ο κύριος, που έχει κατανοήσει την ουσία της πέτρας και την ομορφιά της, πηγαίνει στο βουνό, πέτρινος κόσμοςγια να υπηρετήσουμε πλήρως αυτή την ομορφιά, να μην «ανταλλάξουμε» με ανθρώπινα πράγματα: ούτε για χειροτεχνίες, ούτε για βαθιές ανθρώπινες σχέσεις, στις οποίες υπάρχουν πολλά καθημερινά, «κοσμικά» πράγματα, είτε φροντίζεις έναν παλιό δάσκαλο είτε για αρχή μια οικογένεια.

Η εικόνα της ερωμένης είναι πιο περίπλοκη και μυστηριώδης.

- Τι ρόλο παίζει η ερωμένη στη μοίρα της Ντανίλα; Τι θέλει από τον κύριο; (Επιλογές ερώτησης: "Πώς καταλαβαίνετε τον θρύλο;")

Μπορεί να υπάρχει ένα επιχείρημα στην τάξη. Κάποιοι θα υποστηρίξουν ότι η ερωμένη παρασύρει σκόπιμα τη Danila στο βουνό, υποσχόμενη βοήθεια σε ένα προφανώς αδύνατο δημιουργικό έργο, για να τη βασανίσει με αποτυχία, να την οδηγήσει σε απόγνωση και να σπάσει τη θέλησή της. Μετά από όλα, χρειάζεται το καλύτερο από τους δασκάλους.

Άλλοι θα υποστηρίξουν ότι η Κυρία θέλει πραγματικά ο κύριος να μπορεί να εκφραστεί ζωντανή ψυχήπέτρα (Αν δεν προκύψει διαφωνία, αξίζει να προκληθεί.)

Ετσι, αυτό που χρειάζεται η Κυρία: οι δασκάλες του βουνού υποτελείς της ή ελεύθερος επαγγελματίας καλλιτέχνηςπου κατάφερε να νικήσει το ξόρκι της, να ξεπεράσει τη μαγική ομορφιά του πέτρινου λουλουδιού;

Κρίνοντας από τον τρόπο που η ερωμένη αποτρέπει τη Danila από το να κοιτάξει το πέτρινο λουλούδι, κάνει έκκληση στη συνείδησή του, προσφέρει βοήθεια και ουσιαστικά δίνει την πέτρα σύμφωνα με το σχέδιό του, δεν είναι πονηρή και δεν δελεάζει τον κύριο. Αντιθέτως, καταλαβαίνει πόσο επικίνδυνο και καταστροφικό είναι αυτό που σχεδιάζει η Ντανίλα.

Συνομιλία. Ας επιστρέψουμε στο ερώτημα που τέθηκε στο προηγούμενο μάθημα: Γιατί ο Danila δεν κατάφερε να δημιουργήσει ένα μπολ σύμφωνα με το δικό του σχέδιο;

- Γιατί ο Ντανίλα έσπασε το λουλούδι του, αλλά δεν άγγιξε το κύπελλο του κυρίου;

Το κύπελλο του κυρίου στα μάτια του είναι ανάξιο να σπάσει. Και το λουλούδι Datura είναι μισό έτοιμο! (Ξαναδιαβάστε την περιγραφή του, βρείτε τη γραμμή μεταξύ της επιτυχίας και της αποτυχίας του πλοιάρχου.) Ίσως η Danila ήταν πραγματικά τόσο ταλαντούχα που μπορούσε να εκφράσει την ομορφιά ενός ζωντανού λουλουδιού σε πέτρα. Γιατί δεν συνέχισε τις προσπάθειές του;

Οι απαντήσεις μπορεί να είναι διαφορετικές (ειδικά αν ρωτήσετε τα παιδιά εάν συχνά πετυχαίνουν επίμονα αυτό που δεν πέτυχαν αμέσως· αλλά η τεμπελιά και η ανυπομονησία δεν αφορούν τη Danila). Ας προσέξουμε δύο παράγοντες. Πρώτον, κανένας από τους γύρω του δεν κατάλαβε ούτε υποστήριξε την αναζήτησή του. Το τολμηρό σχέδιο να μεταφέρει την ομορφιά των ζωντανών πραγμάτων στην πέτρα φαινόταν αδύνατο σε άλλους δασκάλους ή συνδεόταν με κάποιες μυστηριώδεις δυνάμεις εχθρικές για τον άνθρωπο. Δεύτερον, η Danila δεν είχε την ελευθερία να περάσει χρόνια, ίσως, παλεύοντας με ένα δημιουργικό έργο: τελικά, είναι δουλοπάροικος και πάλι θα του παραγγείλουν κάτι που δεν αξίζει καν να σπάσει.

- Τι νομίζεις, αν ο Ντανίλα είχε φτιάξει το φλιτζάνι του όπως ήθελε, θα έμοιαζε με εκείνα τα λουλούδια που φύτρωναν στο βουνό ή θα έβγαινε διαφορετικά;

Αυτή η ερώτηση σχετίζεται στενά με το μυστήριο της ερωμένης του Χαλκού Βουνού. Έχουμε ήδη καταλάβει ότι δεν είναι εχθρικό προς τον ανθρώπινο κόσμο (όπως λένε οι θρύλοι), αλλά ταυτόχρονα και ξένο προς αυτόν. Η ομορφιά που μπορεί να δείξει η κυρία στη Ντανίλα είναι τέλεια, αλλά ψυχρή (στον ενήλικο αναγνώστη υπενθυμίζεται η «αδιάφορη φύση» του Πούσκιν). Η ερωμένη είναι η ενσαρκωμένη ψυχή του φυσικού βασιλείου και αυτή η ψυχή είναι απαλλαγμένη από θερμά ανθρώπινα πάθη και συναισθήματα. Οι δάσκαλοι του βουνού γίνονται το ίδιο: έρχονται πιο κοντά στην κατανόηση της ουσίας της φύσης, αλλά χάνουν την ανθρώπινη ουσία τους.

Ένας άνθρωπος, εκφράζοντας την ομορφιά, μπορεί να την πνευματικοποιήσει με τη φλογερή ανθρώπινη ψυχή του και η ομορφιά στις δημιουργίες του είναι πάντα διαφορετική από ό,τι στη φύση. Το λουλούδι της Danila θα έπρεπε να έχει βγει διαφορετικά από τα υπόγεια λουλούδια. Θα είχε απορροφήσει την αγάπη για τον Προκόπιτς και την Κάτια και ούτε η ερωμένη ούτε οι δάσκαλοί της στο βουνό θα δημιουργούσαν ποτέ τέτοια ομορφιά.

- Τι ήθελε η κυρία από τη Ντανίλα;

Δημιουργικότητα που θα ξεπερνούσε τη μαγεία της. Αλλά, προφανώς, η ψυχή του Danila ήταν λίγο ψυχρή απέναντι στον ανθρώπινο κόσμο και δεν ήταν σε θέση να «εξανθρωπίσει τους άψυχους».

Τα παιδιά είναι απίθανο να δώσουν οι ίδιοι τέτοιες απαντήσεις, αλλά μπορούν να οδηγηθούν σε κάποια συμπεράσματα.

Η οικοδέσποινα είναι η ενσαρκωμένη ψυχή της φύσης.
Ένα άτομο είναι ικανό όχι απλώς να αντιγράψει τη φυσική ομορφιά, αλλά να δημιουργήσει κάτι διαφορετικό, που κινείται από τη ζεστή του καρδιά.

Αυτό αρκεί για να κατανοήσουμε την ήττα της Danila και τον ρόλο της ερωμένης στο παραμύθι.

Ένα ξεχωριστό μέρος του μαθήματος - δουλεύοντας με ένα θεωρητικό άρθρο για το skaz(Για διευκόλυνση παραθέτουμε το κείμενό του).

Παραμύθι και παραμύθι

Παραμύθια του Π.Π. Bazhov είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με λαϊκά παραμύθια: γίνονται και θαύματα σε αυτά, υπάρχει μαγικός κόσμος. Ωστόσο, μπορεί να έχετε παρατηρήσει κάποιες διαφορές. Η δράση στα παραμύθια λαμβάνει χώρα όχι σε ένα συμβατικό μέρος («ένα συγκεκριμένο βασίλειο, ένα συγκεκριμένο κράτος») και όχι σε άγνωστους χρόνους, αλλά στα Ουράλια στο αρχές XIXαιώνας. Και οι ήρωες των παραμυθιών μοιάζουν επίσης πολύ περισσότερο απλοί άνθρωποιαπό πραγματική ζωή. Για παράδειγμα, ο Danila Nedokormish δεν είναι απλώς ένας "αγρότης γιος" (όπως ο Ιβάν από το "πραγματικό" παραμύθι) - είναι ένας δουλοπάροικος γιος αγρότης. Και, όπως πολλοί δουλοπάροικοι στα Ουράλια, εργάζεται για τον κύριό του όχι στο χωράφι, αλλά στη μηχανή - όχι ως οργωτής, αλλά ως κύριος της λιθοτεχνίας. Υπήρχαν πολλοί τέτοιοι δουλοπάροικοι αρχι-καλλιτέχνες εκείνη την εποχή, και η μοίρα τους ήταν συχνά τραγική.

Μια άλλη διαφορά μεταξύ παραμυθιού και παραμυθιού είναι ο ιδιαίτερος ρόλος του αφηγητή. Π.Π. Ο Bazhov όχι μόνο έγραψε ένα λαογραφικό κείμενο που είπε κάποιος - είναι ο συγγραφέας αυτών των ιστοριών. Σκέφτηκε χαρακτήρες, πλοκές, περιγραφές, λέξεις και λεπτομέρειες. Αυτό σημαίνει ότι τα παραμύθια του Bazhov δεν ανήκουν στη λαογραφία, αλλά στη λογοτεχνία.

Αλλά το άτομο που μιλά για τον Δανίλ τον Δάσκαλο δεν μοιάζει καθόλου με τον πραγματικό συγγραφέα των παραμυθιών. Εξάλλου, ο ίδιος ο Bazhov έζησε πολύ αργότερα και δεν θα μπορούσε να ήταν μάρτυρας των γεγονότων που περιγράφηκαν. Και η γλώσσα του αφηγητή - η κοινή λαϊκή, με πολλές χαρακτηριστικές λέξεις των Ουραλίων - δεν είναι γλώσσα δασκάλα σχολείου. Ο Μπαζόφ μεταφέρει και μας δείχνει τον λόγο του αφηγητή, όπως μεταφέρει τον λόγο άλλων χαρακτήρων. Στην πραγματικότητα, ο αφηγητής είναι ένας από τους ήρωες των παραμυθιών του Bazhov. Εμείς, οι αναγνώστες, δεν βλέπουμε ποτέ αυτόν τον ήρωα, αλλά ακούμε συνεχώς ("Αυτό καταλλήλως φτιάχτηκε ο μαλαχίτης. Έι, τέτοια μικρά πράγματα που θα αναρωτιέστε πώς τον βοήθησε").

Έτσι, ένα παραμύθι διαφέρει από ένα παραμύθι, πρώτον, στο ότι βασίζεται σε πραγματικές συνθήκες. δεύτερον, στο παραμύθι υπάρχει ένας αφηγητής, τον λόγο του οποίου ο συγγραφέας προσπαθεί να αναπαράγει με όλα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά του.

Σχολική εργασία στο σπίτι. 1. Ετοιμαστείτε να αναπαράγετε, κοντά στο κείμενο, την περιγραφή δύο πέτρινων λουλουδιών: του Daniel Cup και του «πραγματικού». 2. Διαβάστε την ιστορία «The Mining Master». 3. Θυμηθείτε τις διαφορές ανάμεσα σε ένα παραμύθι και ένα παραμύθι.

Μάθημα 3

Εξέταση σχολική εργασία στο σπίτι - μινιατούρα παρουσίασης (γραπτά, κατ' επιλογή των μαθητών ή σύμφωνα με επιλογές - περιγραφή ενός από τα πέτρινα λουλούδια). Γραπτή απάντηση στο ερώτημα: σε τι διαφέρει ένα παραμύθι από ένα παραμύθι;

Το μάθημα βασίζεται σε σύγκριση των εικόνων της Κάτιας και της Ντανίλα (βάσει ερωτήσεων από το σχολικό βιβλίο).

- Πώς μοιάζει η Κάτια με τη Ντανίλα;

Επιμονή. Η ικανότητα να πάει κάποιος προς τον στόχο του, ανεξάρτητα από τις απόψεις των άλλων, για τους οποίους ο στόχος και των δύο είναι ακατανόητος και φαίνεται ακατόρθωτος: Η Danila θέλει να δημιουργήσει πρωτοφανή ομορφιά, η Katya θέλει να παραμείνει πιστή στον γαμπρό, που θεωρείται νεκρός.

- Ποιες ενέργειες της Κάτιας φαίνονται παράξενες στους ανθρώπους;

Το ερώτημα αφορά πρωτίστως τη γνώση του κειμένου. Αλλά ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι η Κάτια δεν είναι ξένη στη χειροτεχνία της πέτρας.

- Γιατί πήγε η Danila στο Snake Hill και γιατί η Katya;

Η Ντανίλα, με τη συμβουλή της Κυρίας, αναζήτησε μια πέτρα και σε αυτό το μέρος του αποκαλύφθηκε ένα βουνό. Η Katya αναζητά επίσης μια πέτρα για χειροτεχνίες (ο στόχος της είναι πιο απλός, αλλά με τον δικό της τρόπο όχι λιγότερο τολμηρός - να ζήσει μέσα από μια δεξιότητα που θεωρείται καθαρά αρσενική). Η Ντανίλα τη βοηθάει και το βουνό ανοίγει ξανά.

- Πώς αντέδρασε η κυρία στην Κάτια στην αρχή της συνάντησης; Γιατί άλλαξε η στάση της στη συνέχεια;

Η Κάτια μίλησε στην ερωμένη με τόλμη, συνειδητοποιώντας ότι είχε ανθρώπινο δίκιο. Η ερωμένη μίλησε στη Ντανίλα για αυτή την ανθρώπινη αλήθεια, προειδοποιώντας τον για το πέτρινο λουλούδι. Η οικοδέσποινα μιλάει αυστηρά στην Κάτια: τη δοκιμάζει. Προσφέρεται να πάρει οποιαδήποτε πέτρα. Αλλά όταν η Κάτια κερδίζει και η Ντανίλα αποφασίζει να επιστρέψει στους ανθρώπους, η ερωμένη «χαμογελά λαμπερά» και δεν κρατάει κακία στην Κάτια. Οι τραγικές νότες στην εικόνα της ερωμένης είναι πιο αισθητές όχι σε αυτό το παραμύθι, αλλά στο "The Malachite Box". Αν και η ερωμένη τονίζει την απάθειά της («Τι θα γίνει πέτρα;»), τα λόγια της περιέχουν την πίκρα της απορριφθείσας αγάπης. Είναι καλό να το προσέχουν τα παιδιά.

- Ποιον παλεύει η Κάτια για τον έρωτά της;

Και με την ερωμένη, και με τον ίδιο τον Ντανίλα - εξάλλου, πήγε οικειοθελώς στο βουνό.

- Γιατί καταφέρνει να κερδίσει;

Το κύριο όπλο της Κάτιας και όλο το ταλέντο της είναι η ικανότητά της να αγαπά πιστά και με πάθος. Καμία γοητεία δεν μπορεί να αντιμετωπίσει αυτό το όπλο.

- Σε ποια άλλα έργα έχετε συναντήσει ηρωίδες παρόμοιες με την Κάτια;

Πρώτα απ 'όλα, έρχεται στο μυαλό η «Βασίλισσα του Χιονιού» του Άντερσεν. Μπορείτε να επεκτείνετε αυτήν τη σύγκριση, να συγκρίνετε όχι μόνο την Κάτια και τη Γκέρντα, αλλά και την ερωμένη Βασίλισσα του Χιονιού: η εικόνα της κυρίας είναι πιο περίπλοκη, δεν είναι η ενσάρκωση των κακών δυνάμεων.
Επιστρέφοντας στη σύγκριση μεταξύ Katya και Danila, μπορείτε να κάνετε την ερώτηση με διαφορετικούς τρόπους.

- Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας «The Mining Master»: Η Danila, η Katya ή η Mistress;

- Ποιος από τους χαρακτήρες σας άρεσε περισσότερο: η Κάτια ή η Ντανίλα;

Ο κύριος χαρακτήρας του παραμυθιού είναι η Κάτια. Είναι και η πιο σκόπιμη. Έχει ένα δώρο - το δώρο της αγάπης. Δεν είναι καθόλου μαέστρος, ούτε καλλιτέχνης. το όραμα ενός πέτρινου λουλουδιού δεν θα της στερήσει την ειρήνη: η Κάτια «βλέπει» μόνο τη Ντανίλα, τα υπόλοιπα είναι αδιάφορα γι' αυτήν. Δεν θα χρειαστεί ποτέ, όπως η Ντανίλα, να διχαστεί ανάμεσα στην ανθρώπινη αγάπη και τη δίψα για δημιουργικότητα και τελειότητα. Η Katya είναι "πιο θετική" από τη Danila, αλλά για μερικούς, η τραγική εικόνα του πλοιάρχου μπορεί να είναι πιο κοντά και δεν χρειάζεται να το διαφωνήσουμε πολύ έντονα. Δεν μπορούμε να πούμε πώς θα συμπεριφερόταν η Κάτια αν είχε το ίδιο καλλιτεχνικό χάρισμα με τον αγαπημένο της. Θα μπορούσατε να πετύχετε το σχεδόν αδύνατο χάρη στην επιμονή και την αφοβία σας; Θα υπέφερες την ίδια λαχτάρα για άφθαστη ομορφιά;

- Τι σκεφτόταν η Ντανίλα;

Το ερώτημα μπορεί να τεθεί, αν δεν έχουν ειπωθεί όλα για την τραγωδία της μοίρας του. Η Ντανίλα σκέφτεται το πέτρινο λουλούδι, το οποίο δεν θυμάται. Η Κάτια σιωπά γιατί δεν μπορεί να γεμίσει αυτό το κενό με όλη της την αγάπη.

Σχολική εργασία στο σπίτι

Επιλογή 1

(Το επιλέγουμε αν ακολουθήσει ένα εξωσχολικό μάθημα ανάγνωσης για τα παραμύθια του Μπαζόφ.) Επιλέξτε ένα από τα παραμύθια και ετοιμάστε την ιστορία «Μαγικά πλάσματα και άνθρωποι στα παραμύθια του Π.Π. Bazhova: πώς εξελίσσονται οι συναντήσεις τους;» (αναδιήγηση και συμπέρασμα).

Όποια ιστορία κι αν επιλέξουν οι μαθητές, θα πρέπει να το σημειώσουν μαγικά πλάσματαστα παραμύθια του Bazhov οι άνθρωποι δεν είναι εχθρικοί, αλλά η συνάντηση μαζί τους είναι πάντα μια δοκιμασία. Ο ήρωας πρέπει να δείξει καλύτερες πλευρέςη ψυχή σου: θάρρος, ανιδιοτέλεια, αρχοντιά - και θα ανταμειφθεί. Ωστόσο, αυτή η «ανταμοιβή» θα του δώσει μόνο σχετική ευημερία. Και μαζί με αυτό, θα έχει ένα οδυνηρό αίσθημα απώλειας: ένα άτομο δεν μπορεί να κρατήσει τη μαγική ομορφιά στον κόσμο του Bazhov στα χέρια του.

Σε ποιο είδος ανήκει το “Stone Flower”; Αυτό:

2. παραμύθι,

3. μια ιστορία από τη ζωή.

Με βάση ποιο υλικό ήταν οι βασικοί χαρακτήρες στο παραμύθι του Bazhov "The Stone Flower":

1. σε πέτρα.

2. σε μάρμαρο?

3. για μαλαχίτη?

4. για σίδερο.

Ποιος είναι ο Προκόπιτς:

1. υπάλληλος?

2. κύριος του μαλαχίτη.

3. μαρμάρινος κύριος?

4. παππούς, με το παρατσούκλι Slyshko, που βοσκούσε αγελάδες με τη Danilushka.

5. τοπικός δήμιος.

Τι γνωρίζουμε για τον Προκόπιτς την εποχή της ιστορίας:

1. ήταν ακόμη νέος, αλλά είχε ήδη τη δική του ομάδα μαθητών για να διδάξει χειροτεχνία μαρμάρου,

2. Δεν ήταν ακόμα μεγάλος, δούλευε σε ένα εργοστάσιο, αλλά έψαχνε για μαθητές, ήθελε να τους διδάξει δεξιότητες.

3. Ήταν ήδη γέρος, δούλευε στο σπίτι, δεν ήθελε μαθητές, αλλά δίδασκε αυτούς που έφερναν, και μάλιστα άσχημα.

Τι γνωρίζουμε για το παρελθόν του Danilushka:

1. Ήταν ένα αγόρι επτά ετών, η μητέρα του είχε ένα, αλλά ήταν δύσκολο να γεννήσει έναν γιο, και η μητέρα προσπάθησε να βρει δουλειά για τον γιο της.

2. Ο Danilushka ήταν ένας έφηβος περίπου δώδεκα ετών, ορφανός, δεν υπήρχε κανείς να μεσολαβήσει γι 'αυτόν και οι καλοί άνθρωποι προσπάθησαν να τον συνδέσουν με κάποιο είδος δραστηριότητας.

3. Ο Danilushka ζούσε με τον γέρο και άρρωστο πατέρα του, ο οποίος χρειαζόταν βοήθεια, και το ίδιο το αγόρι προσπάθησε να πάρει μια κόρα ψωμί.

Πώς μίλησαν οι άνθρωποι για τη Danilushka:

1. «Ευλογημένος», «αργοκίνητος», «τι να πάρεις από αυτόν», «υπομονετικός».

2. «Παράξενο», «ηλίθιο», «ηλίθιο».

3. «Καλός υπηρέτης», «θα είναι καλός, υπηρέτησε καλά τους κυρίους του».

1. Κοντό, σκούρο καφέ, δυνατό, ικανό για επιστήμη,

2. Ψηλός, ξανθός, γαλανομάτης, αδύνατος.

3. Κοντός, μαυρομάλλης, καλοφαγωμένος.

4. Δεν ξεχωρίζει μεταξύ άλλων ανθρώπων.

Τι έκανε ο Danilushka πριν καταλήξει με τον Prokopich:

1. περιπλανιόταν στα χωριά, έπαιζε πίπα για να διασκεδάσει τους ανθρώπους, εκλιπαρούσε για ελεημοσύνη και ζούσε έτσι.

2. χάρη στο αίτημα του άρρωστου πατέρα του, έγινε δεκτός στην υπηρεσία του βασιλιά, για τον οποίο έπαιζε πίπα, για τον οποίο έπαιρνε μισθό και για τον οποίο του επέτρεψαν να θαυμάζει όμορφα πράγματα,

3. Χάρη στην ελκυστική του εμφάνιση, έγινε δεκτός στην υπηρεσία των κυρίων, αλλά δεν έδειξε καμία επιμέλεια, και τον έδιωξαν και τον ανάγκασαν να βόσκει αγελάδες.

Ποιες συνθήκες οδήγησαν τη Danilushka στο Prokopich:

1. Ο Danilushka έκλεψε ένα όμορφο και ακριβό πράγμα που κοίταζε στο σπίτι των κυρίων, για αυτό τον έστειλαν στο Prokopyich.

2. Ο Danilushka έφυγε τρέχοντας από το σπίτι των ιδιοκτητών του και ζήτησε να δει έναν διάσημο δάσκαλο,

3. Ο Danilushka εξυπηρέτησε άσχημα τους αφέντες και τον έστειλαν να φυλάει αγελάδες ως τιμωρία, αλλά μια μέρα έπαιξε τον σωλήνα και έχασε το κοπάδι, για το οποίο ξυλοκοπήθηκε σχεδόν μέχρι θανάτου από τον δήμιο.

Ποιος ακριβώς έφερε τη Danilushka στο Prokopyich:

1. γιαγιά Vikhorikha?

2. υπάλληλος πλοιάρχου·

3. ο υπάλληλος του βασιλιά.

Γιατί ο υπάλληλος έφερε τη Danilushka στο Prokopyich:

1. να προσέχει τον γέρο ενώ διδάσκει μαθητές.

2. Να αναφέρει πώς διδάσκει ο πλοίαρχος τους μαθητές του.

3. ώστε ο Danilushka να μάθει πώς να διευθύνει ένα νοικοκυριό από αυτόν.

4. ώστε ο Danilushka να μάθει από αυτόν το εμπόριο του μαλαχίτη.

Τι συνέβη στην πρώτη συνάντηση Προκόπιτς και Ντανιλούσκα;

Η Ντανιλούσκα είπε στον Προκόπιτς πώς να κάνει καλύτερα ένα σχέδιο σε μια πέτρα,

Από ποιον άκουσε για πρώτη φορά η Danilushka για το πέτρινο λουλούδι;

1. από μαστόρους πέτρας·

2. από το Prokopich,

3. από τη γιαγιά-βοτανολόγο Vikhorikha.

Τι ιδιαίτερη ιδιότητα είχε το πέτρινο λουλούδι;

1. έφερε θλίψη στους ανθρώπους, καθένας που τον έβλεπε έγινε δυστυχισμένος.

2. έφερε χαρά στους ανθρώπους και έδωσε ταλέντο: όποιος τον έβλεπε γινόταν επιδέξιος τεχνίτης.

3. όποιος δει το λουλούδι θα μπορούσε να παντρευτεί την ίδια την κυρία του Χάλκινου Βουνού.

Μπουχαρίνα Αναστασία Βασίλιεβνα

Πιθανώς, σχεδόν ο καθένας τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του έχει πιθανώς ακούσει για την ερωμένη του χαλκού βουνού, την πυγολαμπίδα ή την ασημένια οπλή. Και δεν είναι περίεργο! Εξάλλου, αυτοί οι χαρακτήρες ήταν από καιρό γνωστοί και αγαπητοί όχι μόνο στην πατρίδα τους στα Ουράλια, αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο πολύ πέρα ​​από τα σύνορά του. Και στα ίδια τα Ουράλια είναι τόσο δημοφιλή που τοποθετούνται όχι μόνο σε αναμνηστικά και κουτιά καραμελών, αλλά ακόμη και στα οικόσημα ορισμένων πόλεων. Τοιουτοτροπώς! Και για όσους από εσάς δεν έχετε γνωρίσει ακόμη αυτούς τους χαρακτήρες, σήμερα είναι η ώρα να διευρύνετε τους ορίζοντές σας! Γιατί αφιερώνουμε αυτό το κουίζ στην ιστοσελίδα των παιδιών μας στις ιστορίες του Pavel Petrovich Bazhov, ενός διάσημου συγγραφέα των Ουραλίων που μας χάρισε αυτές τις υπέροχες εικόνες και ιστορίες.

Ο Bazhov γεννήθηκε στις 27 Ιανουαρίου 1879 στα Ουράλια, στη μικρή πόλη Sysert. Ο πατέρας του ήταν εργοδηγός σε εργοστάσιο εξόρυξης και η μητέρα του δαντέλα (δηλαδή τεχνίτης που φτιάχνει δαντέλες). Ζούσαν φτωχά και η οικογένεια μετακόμισε συχνά - ο πατέρας δούλευε πρώτα σε ένα εργοστάσιο και μετά σε άλλο. Αυτά τα ταξίδια στις μεταλλουργικές πόλεις των Ουραλίων έκαναν τεράστια εντύπωση στον μελλοντικό συγγραφέα. Λένε ότι του άρεσε πολύ να επισκέπτεται το χωριό Polevaya (τη σημερινή πόλη Polevsky) και να ακούει τις ιστορίες του Vasily Alekseevich Khmelinin, που έζησε εκεί - "Ο παππούς Slyshko", όπως τον αποκαλούσαν οι τύποι. Ο Slyshko θύμωσε όταν τα αγόρια του ζήτησαν να πει ένα παραμύθι: «Οι γριές λένε παραμύθια στα μικρά. Και θυμάμαι την παλιά ζωή. Μόνο που αυτά δεν είναι παραμύθια, αλλά παραμύθια και εμπειρίες που λέγονται. Είναι διαφορετικό, ακούστε με, και δεν μπορούν να το πουν όλοι. Πρέπει να είσαι προσεκτικός. Και λες παραμύθια!

Είναι ενδιαφέρον ότι το επώνυμο των Bazhov γράφτηκε αρχικά ως Bazhev και το "bazhit" σημαίνει "ξόρκι, πλάκα" στη βόρεια γλώσσα. Από εδώ προήλθε το αγορίστικο ψευδώνυμο του Bazhov - Koldunkov, το οποίο αργότερα έγινε ένα από τα λογοτεχνικά ψευδώνυμα του συγγραφέα - Koldunkov Yegorsha.

Μετά την αποφοίτησή του από το Θεολογικό Σεμινάριο του Περμ το 1899, ο Μπαζόφ εργάστηκε ως δάσκαλος της ρωσικής γλώσσας. Το 1911 παντρεύτηκε τη μαθήτριά του, Βαλεντίνα Αλεξάντροβνα (νεώτερη Ιβανίτσκαγια). Η οικογένεια είχε επτά παιδιά, αλλά στα δύσκολα χρόνια ο Πάβελ και η Βαλεντίνα έχασαν τρία. Ο Bazhov περνούσε τον ελεύθερο χρόνο του από τη δουλειά ταξιδεύοντας στην πατρίδα του - καταγράφοντας τις ιστορίες των εργατών, μελετώντας τη δουλειά των λιθοκοπτών, των χαλυβουργών, των λαπιδαρίων, των οπλουργών και άλλων τεχνιτών των Ουραλίων, συλλέγοντας λαογραφία, θρύλους εξόρυξης και αρχαίες προφορικές παραδόσεις. -ονομάζονται «μυστικές ιστορίες», πολλές από τις οποίες του είπε ο παππούς Slyshko ως παιδί.

ΣΕ Οκτωβριανή ΕπανάστασηΟ Μπαζόφ είδε το τέλος της κοινωνικής ανισότητας. ΣΕ Εμφύλιος, στα τέλη Απριλίου-αρχές Μαΐου 1918, έφτασε στην επαρχία Semipalatinsk και τον Ιούνιο του 1918 - στην πόλη Ust-Kamenogorsk (Καζακστάν). Αμέσως ενεπλάκη στην οργάνωση της υπόγειας και ενιαίας τακτικής αντίστασης σε περίπτωση πτώσης Σοβιετική εξουσίαστην περιφέρεια και την περιφέρεια. Πολέμησε στο πλευρό των Κόκκινων, ήταν επικεφαλής του τμήματος πληροφοριών του αρχηγείου της 29ης μεραρχίας, επιμελήθηκε την εφημερίδα του στρατού, δημοσίευσε τα δοκίμια, τις ιστορίες και τα φειλετόνια του στις σελίδες του «Trench Truth», για ένα χρόνο ήταν μέλος της επαρχιακής επιτροπής Semipalatinsk του κόμματος, συμμετείχε στη δημιουργία κομματικά αποσπάσματαΑλτάι και Σιβηρία.

Στα τέλη του 1921, λόγω σοβαρής ασθένειας και κατόπιν αιτήματος της εκτελεστικής επιτροπής Kamyshlov, ο Bazhov επέστρεψε στη γενέτειρά του Ουράλια, στην πόλη Kamyshlov (ο κύριος λόγος ήταν οι καταγγελίες στην επαρχιακή Cheka του Semipalatinsk για την αδράνειά του κατά τη διάρκεια της περίοδος ισχύος του Κολτσάκ), όπου συνέχισε τις δημοσιογραφικές και λογοτεχνικές του δραστηριότητες, έγραψε βιβλία για την ιστορία των Ουραλίων, συλλέγει λαογραφικά αρχεία. Το 1923-1931 εργάζεται για την περιφερειακή «Αγροτική Εφημερίδα». Το πρώτο βιβλίο δοκιμίων του Bazhov, «The Ural Were», εκδόθηκε το 1924. Το 1936, το περιοδικό δημοσίευσε την πρώτη από τις ιστορίες του για τα Ουράλια, "The Maiden of Azovka", που έφερε φήμη στον Bazhov εν μία νυκτί, και το 1939 δημοσιεύτηκε η πρώτη έκδοση των "Tales of the Old Urals" - αυτός ήταν ο αρχικός τίτλος του τη συλλογή «The Malachite Box». Στη συνέχεια, ο συγγραφέας το αναπλήρωσε επανειλημμένα με νέες ιστορίες - έγιναν το κύριο έργο της ζωής του. Μέχρι σήμερα, το «The Malachite Box» έχει ανατυπωθεί πολλές φορές σε εκατομμύρια αντίτυπα και έχει μεταφραστεί σε δεκάδες γλώσσες σε όλο τον κόσμο.

Για το κουίζ μας πήραμε από το " Κασετίνα από μαλαχίτη«δύο παραμύθια - «Το Πέτρινο Λουλούδι» και «Ο Δάσκαλος των Μεταλλείων»: αυτά που μας διηγούνται την ιστορία του λιθοξόου Δανίλα του πλοιάρχου και της γενναίας νύφης του Κατερίνας. Δεν θα το ξαναπούμε εδώ, θα σημειώσουμε μόνο ότι οι αναγνώστες το λάτρεψαν τόσο πολύ που γυρίστηκε περισσότερες από μία φορές, αλλά και θεατρικά έργα, μπαλέτα, ακόμη και όπερες με βάση αυτό! Αλλά πιο ενδιαφέροντα από όλα τα κινούμενα σχέδια και τις παραστάσεις, φυσικά, είναι τα ίδια τα παραμύθια. Σας ευχόμαστε λοιπόν μια συναρπαστική ανάγνωση και καλή τύχη στην επίλυση του κουίζ!

2. παραμύθι,

3. μια ιστορία από τη ζωή.

1. σε πέτρα.

2. σε μάρμαρο?

3. για μαλαχίτη?

4. για σίδερο.

Ποιος είναι ο Προκόπιτς:

1. υπάλληλος?

2. κύριος του μαλαχίτη.

3. μαρμάρινος κύριος?

4. παππούς, με το παρατσούκλι Slyshko, που βοσκούσε αγελάδες με τη Danilushka.

5. τοπικός δήμιος.

1. ήταν ακόμη νέος, αλλά είχε ήδη τη δική του ομάδα μαθητών για να διδάξει χειροτεχνία μαρμάρου,

2. Δεν ήταν ακόμα μεγάλος, δούλευε σε ένα εργοστάσιο, αλλά έψαχνε για μαθητές, ήθελε να τους διδάξει δεξιότητες.

3. Ήταν ήδη γέρος, δούλευε στο σπίτι, δεν ήθελε μαθητές, αλλά δίδασκε αυτούς που έφερναν, και μάλιστα άσχημα.

1. Ήταν ένα αγόρι επτά ετών, η μητέρα του είχε ένα, αλλά ήταν δύσκολο να γεννήσει έναν γιο, και η μητέρα προσπάθησε να βρει δουλειά για τον γιο της.

2. Ο Danilushka ήταν ένας έφηβος περίπου δώδεκα ετών, ορφανός, δεν υπήρχε κανείς να μεσολαβήσει γι 'αυτόν και οι καλοί άνθρωποι προσπάθησαν να τον συνδέσουν με κάποιο είδος δραστηριότητας.

3. Ο Danilushka ζούσε με τον γέρο και άρρωστο πατέρα του, ο οποίος χρειαζόταν βοήθεια, και το ίδιο το αγόρι προσπάθησε να πάρει μια κόρα ψωμί.

1. «Ευλογημένος», «αργοκίνητος», «τι να πάρεις από αυτόν», «υπομονετικός».

2. «Παράξενο», «ηλίθιο», «ηλίθιο».

3. «Καλός υπηρέτης», «θα είναι καλός, υπηρέτησε καλά τους κυρίους του».

1. Κοντό, σκούρο καφέ, δυνατό, ικανό για επιστήμη,

2. Ψηλός, ξανθός, γαλανομάτης, αδύνατος.

3. Κοντός, μαυρομάλλης, καλοφαγωμένος.

4. Δεν ξεχωρίζει μεταξύ άλλων ανθρώπων.

1. περιπλανιόταν στα χωριά, έπαιζε πίπα για να διασκεδάσει τους ανθρώπους, εκλιπαρούσε για ελεημοσύνη και ζούσε έτσι.

2. χάρη στο αίτημα του άρρωστου πατέρα του, έγινε δεκτός στην υπηρεσία του βασιλιά, για τον οποίο έπαιζε πίπα, για τον οποίο έπαιρνε μισθό και για τον οποίο του επέτρεψαν να θαυμάζει όμορφα πράγματα,

3. Χάρη στην ελκυστική του εμφάνιση, έγινε δεκτός στην υπηρεσία των κυρίων, αλλά δεν έδειξε καμία επιμέλεια, και τον έδιωξαν και τον ανάγκασαν να βόσκει αγελάδες.

1. Ο Danilushka έκλεψε ένα όμορφο και ακριβό πράγμα που κοίταζε στο σπίτι των κυρίων, για αυτό τον έστειλαν στο Prokopyich.

2. Ο Danilushka έφυγε τρέχοντας από το σπίτι των ιδιοκτητών του και ζήτησε να δει έναν διάσημο δάσκαλο,

3. Ο Danilushka εξυπηρέτησε άσχημα τους αφέντες και τον έστειλαν να φυλάει αγελάδες ως τιμωρία, αλλά μια μέρα έπαιξε τον σωλήνα και έχασε το κοπάδι, για το οποίο ξυλοκοπήθηκε σχεδόν μέχρι θανάτου από τον δήμιο.

1. γιαγιά Vikhorikha?

2. υπάλληλος πλοιάρχου·

3. ο υπάλληλος του βασιλιά.

1. να προσέχει τον γέρο ενώ διδάσκει μαθητές.

2. Να αναφέρει πώς διδάσκει ο πλοίαρχος τους μαθητές του.

3. ώστε ο Danilushka να μάθει πώς να διευθύνει ένα νοικοκυριό από αυτόν.

4. ώστε ο Danilushka να μάθει από αυτόν το εμπόριο του μαλαχίτη.

Η Ντανιλούσκα είπε στον Προκόπιτς πώς να κάνει καλύτερα ένα σχέδιο σε μια πέτρα,

1. από μαστόρους πέτρας·

2. από το Prokopich,

3. από τη γιαγιά-βοτανολόγο Vikhorikha.

1. έφερε θλίψη στους ανθρώπους, καθένας που τον έβλεπε έγινε δυστυχισμένος.

2. έφερε χαρά στους ανθρώπους και έδωσε ταλέντο: όποιος τον έβλεπε γινόταν επιδέξιος τεχνίτης.

3. όποιος δει το λουλούδι θα μπορούσε να παντρευτεί την ίδια την κυρία του Χάλκινου Βουνού.

Λήψη:

Πρεμιέρα:

ΔΟΚΙΜΗ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ P.P BAZHOV "ΠΕΤΡΟ ΛΟΥΛΟΥΔΙ".

Σε ποιο είδος ανήκει το “Stone Flower”; Αυτό:

1. ιστορία,
2. παραμύθι,
3. ιστορία από τη ζωή.

Με βάση ποιο υλικό ήταν οι βασικοί χαρακτήρες στο παραμύθι του Bazhov "The Stone Flower":

1. σε πέτρα?
2. σε μάρμαρο?
3. για μαλαχίτη?
4. από σίδερο.

Ποιος είναι ο Προκόπιτς:

1. υπάλληλος;
2. μαλαχίτης κύριος?
3. μαρμάρινος κύριος?
4. ο παππούς με το παρατσούκλι Slyshko, ο οποίος βοσκούσε αγελάδες με τη Danilushka.
5. τοπικός δήμιος

Τι γνωρίζουμε για τον Προκόπιτς την εποχή της ιστορίας:

1. ήταν ακόμα νέος, αλλά είχε ήδη τη δική του ομάδα μαθητών για να διδάξει χειροτεχνία μαρμάρου,
2. Δεν ήταν ακόμα μεγάλος, δούλευε σε ένα εργοστάσιο, αλλά έψαχνε για μαθητές, ήθελε να τους διδάξει δεξιότητες.
3. Ήταν ήδη μεγάλος, δούλευε στο σπίτι, δεν ήθελε μαθητές, αλλά δίδασκε αυτούς που έφερναν, και μάλιστα άσχημα.

Τι γνωρίζουμε για το παρελθόν του Danilushka:

1. Ήταν ένα αγόρι επτά ετών, η μητέρα του είχε ένα, αλλά ήταν δύσκολο να γεννήσει έναν γιο και η μητέρα προσπάθησε να βρει δουλειά για τον γιο της.
2. Ο Danilushka ήταν ένας έφηβος περίπου δώδεκα ετών, ορφανός, δεν υπήρχε κανείς να τον υπερασπιστεί και ευγενικοί άνθρωποι προσπάθησαν να τον συνδέσουν με κάποιο είδος δραστηριότητας.
3. Ο Danilushka ζούσε με τον ηλικιωμένο και άρρωστο πατέρα του, ο οποίος χρειαζόταν βοήθεια, και το ίδιο το αγόρι προσπάθησε να πάρει μια κόρα ψωμί.

Πώς μίλησαν οι άνθρωποι για τη Danilushka:

1. «Ευλογημένος», «αργοκίνητος», «τι να πάρεις από αυτόν», «υπομονετικός».
2. "Παράξενο", "ηλίθιο", "ηλίθιο".
3. «Καλός υπηρέτης», «θα είναι καλός, υπηρέτησε καλά τα αφεντικά του».

1. Κοντός, σκούρο καφέ, δυνατός, ικανός για επιστήμη,
2. Ψηλός, ξανθός, γαλανομάτης, αδύνατος.
3. Κοντός, μαυρομάλλης, καλοφαγωμένος.
4. Δεν ξεχωρίζει από τους άλλους ανθρώπους.

Τι έκανε ο Danilushka πριν καταλήξει με τον Prokopich:

1. περιπλανιόταν στα χωριά, έπαιζε πίπα για να διασκεδάσει τους ανθρώπους, εκλιπαρούσε για ελεημοσύνη και ζούσε έτσι.
2. χάρη στο αίτημα του άρρωστου πατέρα του, έγινε δεκτός στην υπηρεσία του βασιλιά, για τον οποίο έπαιζε πίπα, για τον οποίο λάμβανε μισθό και για τον οποίο του επέτρεψαν να θαυμάζει όμορφα πράγματα,
3. Χάρη στην ελκυστική του εμφάνιση, έγινε δεκτός στην υπηρεσία των κυρίων, αλλά δεν έδειξε καμία επιμέλεια, και τον έδιωξαν και τον ανάγκασαν να βόσκει αγελάδες.

Ποιες συνθήκες οδήγησαν τη Danilushka στο Prokopich:

1. Ο Danilushka έκλεψε ένα όμορφο και ακριβό πράγμα που κοίταζε στο σπίτι των κυρίων, για αυτό τον έστειλαν στο Prokopyich.
2. Ο Danilushka έφυγε τρέχοντας από το σπίτι των ιδιοκτητών του και ζήτησε να δει έναν διάσημο δάσκαλο,
3. Ο Danilushka εξυπηρέτησε άσχημα τους κυρίους και τον έστειλαν να φυλάει αγελάδες ως τιμωρία, αλλά μια μέρα έπαιξε τον σωλήνα και έχασε το κοπάδι, για το οποίο ξυλοκοπήθηκε σχεδόν μέχρι θανάτου από τον δήμιο.

Ποιος ακριβώς έφερε τη Danilushka στο Prokopyich:

1. γιαγιά Vikhorikha?
2. υπάλληλος κυρίων?
3. ο υπάλληλος του βασιλιά.

Γιατί ο υπάλληλος έφερε τη Danilushka στο Prokopyich:

1. Να προσέχει τον γέρο ενώ διδάσκει μαθητές.
2. να αναφέρει πώς διδάσκει ο πλοίαρχος τους μαθητές του.
3. έτσι ώστε ο Danilushka να μάθει πώς να διευθύνει ένα νοικοκυριό από αυτόν.
4. ώστε η Danilushka να μάθει από αυτόν το εμπόριο του μαλαχίτη.

Τι συνέβη στην πρώτη συνάντηση Προκόπιτς και Ντανιλούσκα;

Η Ντανιλούσκα είπε στον Προκόπιτς πώς να κάνει καλύτερα ένα σχέδιο σε μια πέτρα,

Από ποιον άκουσε για πρώτη φορά η Danilushka για το πέτρινο λουλούδι;

1. από μαστόρους πέτρας?
2. από το Προκόπιτς,
3. από τη γιαγιά-βοτανολόγο Vikhorikha.

Τι ιδιαίτερη ιδιότητα είχε το πέτρινο λουλούδι;

1. έφερε θλίψη στους ανθρώπους, όλοι όσοι τον είδαν έγιναν δυστυχισμένοι.
2. έφερε χαρά στους ανθρώπους και έδωσε ταλέντο: όποιος τον έβλεπε γινόταν επιδέξιος τεχνίτης.
3. όποιος δει το λουλούδι θα μπορούσε να παντρευτεί την ίδια την κυρία του Χαλκού Βουνού.