Ρωμαϊκό ημερολόγιο και κύριες αργίες. Ημερολογιακές αντιξοότητες ή γιατί ο Δεκέμβριος είναι ο δωδέκατος μήνας και όχι ο δέκατος μήνας Οι αρχαίοι Ρωμαίοι ονόμαζαν μερικούς μήνες του ημερολογιακού έτους

Σπίτι

Η ιστορία δεν έχει διατηρήσει για μας ακριβείς πληροφορίες για την εποχή γέννησης του ρωμαϊκού ημερολογίου. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι την εποχή του Ρωμύλου (μέσα του 8ου αιώνα π.Χ.), οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν ένα σεληνιακό ημερολόγιο, το οποίο απέκλινε από τον πραγματικό αστρονομικό κύκλο στη Γη. Το έτος ξεκινούσε τον Μάρτιο και αποτελούνταν μόνο από 10 μήνες (περιείχε 304 ημέρες). Αρχικά, οι μήνες δεν είχαν ονόματα και προσδιορίζονταν με αύξοντες αριθμούς.

Ο Φεβρουάριος είναι ο μήνας του καθαρισμού (Λατινικά februare - καθαρίζω). συνδέεται με την ιεροτελεστία του εξαγνισμού, που γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Φεβρουαρίου. αυτός ο μήνας ήταν αφιερωμένος στον θεό του κάτω κόσμου Φεβρούο.

Τα ονόματα των μηνών ήταν επίθετοι ορισμοί της λέξης mensis - μήνας, για παράδειγμα, mensis Martius, mensis December.

Ιουλιανό ημερολόγιο. Η χαοτική φύση του ρωμαϊκού ημερολογίου δημιούργησε τόσο μεγάλη ταλαιπωρία που η επείγουσα μεταρρύθμισή του μετατράπηκε σε οξείακοινωνικό πρόβλημα πολιτικός άνδραςκαι διοικητής Ιούλιος Καίσαρας. Εμπιστεύτηκε τη δημιουργία ενός νέου ημερολογίου σε μια ομάδα Αλεξανδρινών αστρονόμων με επικεφαλής τον Σωσιγένη.

Η ουσία της μεταρρύθμισης ήταν ότι το ημερολόγιο βασίστηκε στην ετήσια κίνηση του Ήλιου μεταξύ των αστεριών. Μέση διάρκειαΤο έτος ορίστηκε σε 365,25 ημέρες, που αντιστοιχούσε ακριβώς στη διάρκεια του γνωστού τότε τροπικού έτους. Αλλά έτσι ώστε η αρχή του ημερολογιακού έτους να πέφτει πάντα την ίδια ημερομηνία, καθώς και την ίδια ώρα της ημέρας, αποφάσισαν να μετρούν 365 ημέρες κάθε χρόνο για τρία χρόνια και 366 το τέταρτο. πέρυσιονομαζόταν δίσεκτο έτος.

Ο Σωσιγένης χώρισε το έτος σε 12 μήνες, για τους οποίους διατήρησε τα αρχαία τους ονόματα. Η χρονιά άρχισε να ξεκινά την 1η Ιανουαρίου. Αυτό συνέπεσε με την αρχή της Ρωμαϊκής επιχειρηματικό έτοςκαι με την ανάληψη του αξιώματος νέων προξένων. Ταυτόχρονα καθιερώθηκε η διάρκεια των μηνών που υπάρχει και σήμερα.

Μετά το θάνατο του Ιουλίου Καίσαρα, ο πέμπτος μήνας του Κουιντίλη ονομάστηκε Ιούλιος (Ιούλιος) προς τιμήν του και το 8 μ.Χ. Το Sextilis πήρε το όνομά του από τον αυτοκράτορα Αυγούστου.

Η καταμέτρηση σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο, που ονομάζεται Ιουλιανό ημερολόγιο, άρχισε την 1η Ιανουαρίου 45 π.Χ. μι. Το 1582, ο Πάπας Γρηγόριος XIII τροποποίησε το Ιουλιανό ημερολόγιο, σύμφωνα με το οποίο το έτος άρχιζε 13 ημέρες νωρίτερα. Έγινε αποδεκτό σε όλο τον κόσμο. στη Ρωσία" νέο στυλ«παρουσιάστηκε το 1918. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εξακολουθεί να χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο.

Μετρώντας ημέρες σε μήνες. Το ρωμαϊκό ημερολόγιο δεν γνώριζε την τακτική μέτρηση των ημερών σε ένα μήνα. Η μέτρηση πραγματοποιήθηκε με βάση τον αριθμό των ημερών μέχρι τρεις συγκεκριμένες στιγμές μέσα σε κάθε μήνα: Kalends, Nons και Ides. Ο προσδιορισμός των αριθμών του μήνα από τους Ρωμαίους βασίστηκε στην κατανομή σε αυτόν τρεις κύριεςημέρες που συνδέονται αρχικά με την αλλαγή των φάσεων της σελήνης.

Ημέρα της νέας σελήνης(1η ημέρα του μήνα) ονομαζόταν Kalendae (συντομ. Καλ.). Αρχικά ανακοινώθηκε η άφιξή του αρχιερέας(από το λατινικό calare - συγκαλώ· κτίσμα: αναγγέλλω τη νέα σελήνη). Ολόκληρο το σύστημα υπολογισμού κατά τη διάρκεια του έτους ονομαζόταν Καλεντάρι (εξ ου και ημερολόγιο) και το ίδιο ονομαζόταν και το βιβλίο χρεών, αφού κατά τη διάρκεια των ημερολογίων καταβάλλονταν τόκοι.

Ημέρα πανσελήνου(13η ή 15η ημέρα του μήνα) ονομαζόταν Ides (Idus, συντομογραφία Id.). Σύμφωνα με την ετυμολογία του Ρωμαίου επιστήμονα Varro - από το ετρουσκικό iduare - να διαιρέσει, δηλ. ο μήνας χωρίστηκε στη μέση.

Ημέρα του πρώτου τετάρτου της σελήνης (Η 5η ή 7η ημέρα του μήνα) ονομαζόταν νονάε (Νονάε, συντομ. Μη.). Από τον τακτικό αριθμό nonus - ένατο, γιατί ήταν η 9η μέρα μέχρι το επόμενο ορόσημο του μήνα.

Τον Μάρτιο, τον Μάιο, τον Ιούλιο, τον Οκτώβριο, οι Άιδες έπεσαν στις 15, οι Νόνες στις 7, και στους υπόλοιπους μήνες οι Άιδες έπεσαν στις 13 και οι Νόνες στις 5.

Οι ημερομηνίες προσδιορίστηκαν μετρώντας από αυτές τις τρεις κύριες ημέρες του μήνα, συμπεριλαμβανομένης τόσο αυτής της ημέρας όσο και της ημέρας της καθορισμένης ημερομηνίας: ante diem tertium Kalendas Septembres - τρεις ημέρες πριν από το ημερολόγιο του Σεπτεμβρίου (δηλαδή 30 Αυγούστου), ante diem quartum Idus Martias - πίσω τέσσερις μέρες πριν από τις Ιδές του Μαρτίου (δηλαδή 12 Μαρτίου).

Δίσεκτος χρόνος.Η έκφραση «δίσεκτο έτος» συνδέεται με την προέλευση ιουλιανό ημερολόγιοκαι ένα είδος καταμέτρησης ημερών που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Κατά τη διάρκεια της ημερολογιακής μεταρρύθμισης, η 24η Φεβρουαρίου επαναλήφθηκε δύο φορές, δηλαδή μετά την έκτη ημέρα πριν από τα ημερολόγια του Μαρτίου, και ονομαζόταν ante diem bis sextum Kelendas Martium - την επαναλαμβανόμενη έκτη ημέρα πριν από τα ημερολόγια του Μαρτίου.

Ένα έτος με μια επιπλέον ημέρα ονομαζόταν bi(s)sextilis - με επαναλαμβανόμενη έκτη ημέρα. Στα λατινικά, ο έκτος αριθμός ονομάζεται "sextus" και ο "έκτος πάλι" ονομάζεται "bissextus". Επομένως, ένα έτος που περιείχε μια επιπλέον ημέρα τον Φεβρουάριο ονομαζόταν «bisextilis». Οι Ρώσοι, έχοντας ακούσει αυτή τη λέξη από τους Βυζαντινούς Έλληνες, που πρόφεραν το «β» ως «v», τη μετέτρεψαν σε «βίσοκος».

Μέρες της εβδομάδας.Η επταήμερη εβδομάδα στη Ρώμη εμφανίστηκε τον 1ο αιώνα. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ επηρεασμένος από την Αρχαία Ανατολή. Οι Χριστιανοί καθιέρωσαν μια κανονική αργία μετά από κάθε 6 εργάσιμες ημέρες. Το 321, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας κατοχύρωσε αυτή τη μορφή της εβδομάδας σε νόμο.

Οι Ρωμαίοι ονόμασαν τις ημέρες της εβδομάδας από επτά γνωστούς τότε φωτιστές, που έφεραν ονόματα θεών. Λατινικά ονόματα, έχοντας αλλάξει, εξακολουθούν να διατηρούνται εν μέρει στα ονόματα των ημερών της εβδομάδας σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες.

Στα σλαβικά ονόματα των ημερών της εβδομάδας (μέσω ελληνικών Ορθόδοξη εκκλησία) ο χαρακτηρισμός μαθεύτηκε από τους αριθμούς τους. ΣΕ Ρομαντικές γλώσσεςη παράδοση να ονομάζονται οι ημέρες της εβδομάδας με τα ονόματα των ειδωλολατρικών θεών (παρά επίμονος αγώναςΧριστιανική Εκκλησία) έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Στις γερμανικές γλώσσες, τα ονόματα των ρωμαϊκών θεοτήτων αντικαταστάθηκαν από αντίστοιχα γερμανικά. Στη γερμανική μυθολογία, ο ρωμαϊκός θεός του πολέμου Άρης αντιστοιχεί στον Tiu, τον θεό του εμπορίου Ερμή - Wodan, την υπέρτατη θεότητα του ουρανού και των καταιγίδων Δίας - Donar (Thor), τη θεά της αγάπης Venus - Freya. Το όνομα "Σάββατο" είναι μια τροποποιημένη εβραϊκή λέξη sabbaton (shabbaton) - ειρήνη. Οι πρώτοι Χριστιανοί γιόρταζαν την Κυριακή ως «ημέρα του Κυρίου», δηλαδή την ημέρα της ανάστασης του Ιησού Χριστού.

Λογαριασμός.Στους πρώτους αιώνες της ύπαρξής του, τα γεγονότα στη Ρώμη χρονολογούνταν με τα ονόματα των προξένων, οι οποίοι εκλέγονταν δύο ανά έτος. Χάρη στην προσεκτική ιστορική καταγραφή των ονομάτων των προξένων και τη συνεχή χρήση τους σε ιστορικά γραπτά και έγγραφα, γνωρίζουμε τα ονόματα των προξένων, ξεκινώντας από τον Βρούτο (509 π.Χ.) και τελειώνοντας με τον Βασίλειο (541 μ.Χ.), δηλ. για πάνω από 1000 χρόνια!

Το έτος προσδιορίστηκε με τα ονόματα των δύο προξένων ενός δεδομένου έτους, τα ονόματα τέθηκαν στην αφαιρετική, για παράδειγμα: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus - στο προξενείο του Μάρκου Κράσσου και του Γναίου Πομπήιου (55 π.Χ.).

Από την εποχή του Αυγούστου (από το 16 π.Χ.), μαζί με τη χρονολόγηση σύμφωνα με τους προξένους, τέθηκε σε χρήση χρονολογία από το υποτιθέμενο έτος ίδρυσης της Ρώμης (753 π.Χ.): ab Urbe condita - από την ίδρυση της πόλης, abbr. . ab U.c. Μια συντομογραφία τοποθετήθηκε πριν από τον αριθμό έτους, για παράδειγμα, το 2009 του Γρηγοριανού ημερολογίου αντιστοιχεί στο 2762 της ρωμαϊκής εποχής.

Αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο. Η ιστορία δεν έχει διατηρήσει για μας ακριβείς πληροφορίες για την εποχή γέννησης του ρωμαϊκού ημερολογίου. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι επί Ρωμύλου, του θρυλικού ιδρυτή της Ρώμης και πρώτου Ρωμαίου βασιλιά, δηλαδή γύρω στα μέσα του 8ου αιώνα. Π.Χ ε., οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν ένα ημερολόγιο στο οποίο το έτος, σύμφωνα με τον Censorinus, αποτελούνταν μόνο από 10 μήνες και περιείχε 304 ημέρες. Αρχικά, οι μήνες δεν είχαν ονόματα και προσδιορίζονταν με αύξοντες αριθμούς. Το έτος άρχιζε την πρώτη ημέρα του μήνα κατά τον οποίο γινόταν η αρχή της άνοιξης.

Γύρω στα τέλη του 8ου αι. Π.Χ μι. μερικοί μήνες πήραν τα δικά τους ονόματα. Έτσι, ο πρώτος μήνας του έτους ονομάστηκε Μάρτιος προς τιμή του θεού του πολέμου Άρη. Ο δεύτερος μήνας του χρόνου ονομάστηκε Απρίλης. Αυτή η λέξη προέρχεται από το λατινικό «aperire», που σημαίνει «ανοίγω», καθώς αυτός είναι ο μήνας που ανοίγουν τα μπουμπούκια στα δέντρα. Ο τρίτος μήνας ήταν αφιερωμένος στη θεά Μάγια - τη μητέρα του θεού Ερμή (Ερμής) - και ονομαζόταν Majus, και ο τέταρτος προς τιμή της θεάς Juno (Εικ. 8), συζύγου Ο Δίας ονομάστηκε Junius. Έτσι εμφανίστηκαν οι ονομασίες των μηνών Μαρτίου, Απριλίου, Μαΐου και Ιουνίου. Οι επόμενοι μήνες συνέχισαν να διατηρούν τους αριθμούς τους:

Quintilis - "πέμπτος"
Sextilis - "έκτος"
Σεπτέμβριος (Σεπτέμβριος) - "έβδομος"
Οκτώβριος - "όγδοος"
Νοέμβριος (Νοέμβριος) - "ένατος"
Δεκέμβριος - "δέκατη"

Ο Martius, ο Maius, ο Quintilis και ο Οκτώβριος είχαν 31 ημέρες ο καθένας και οι υπόλοιποι μήνες αποτελούνταν από 30 ημέρες. Επομένως, το πιο αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο μπορεί να παρουσιαστεί με τη μορφή πίνακα. 1, και ένα από τα δείγματά του φαίνεται στο Σχ. 9.

Δημιουργήστε ένα ημερολόγιο 12 μηνών.Τον 7ο αιώνα Π.Χ ε., δηλαδή την εποχή του δεύτερου θρυλικού αρχαίου Ρωμαίου βασιλιά - Numa Pompilius, έγινε μια μεταρρύθμιση του ρωμαϊκού ημερολογίου και προστέθηκαν άλλοι δύο μήνες στο ημερολογιακό έτος: ο ενδέκατος και ο δωδέκατος. Ο πρώτος από αυτούς ονομάστηκε Ιανουάριος (Ιανουάριος) - προς τιμή του διπρόσωπου θεού Ιανού (Εικ. 10), του οποίου το ένα πρόσωπο ήταν στραμμένο προς τα εμπρός και το άλλο προς τα πίσω: μπορούσε ταυτόχρονα να συλλογιστεί το παρελθόν και να προβλέψει το μέλλον. Το όνομα του δεύτερου νέου μήνα, Φεβρουάριος, προέρχεται από τη λατινική λέξη «februarius», που σημαίνει «κάθαρση» και σχετίζεται με το τελετουργικό εξαγνισμού που γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Φεβρουαρίου. Αυτός ο μήνας ήταν αφιερωμένος στον θεό του κάτω κόσμου Φεβρούο.

Το ιστορικό της κατανομής των ημερών σύμφωνα με μήνες. Αρχικά, το έτος του ρωμαϊκού ημερολογίου, όπως ήδη αναφέρθηκε, αποτελούνταν από 304 ημέρες. Για να γίνει ίσο με το ελληνικό ημερολογιακό έτος, θα έπρεπε να προσθέσει 50 ημέρες σε αυτό και τότε θα υπήρχαν 354 ημέρες το έτος. Αλλά οι δεισιδαίμονες Ρωμαίοι πίστευαν ότι οι περιττοί αριθμοί πιο ευτυχισμένοι από τους ακόμη και ως εκ τούτου προστέθηκαν 51 ημέρες. Ωστόσο, από τέτοιο αριθμό ημερών ήταν αδύνατο να γίνει 2 ολόκληρο μήνα. Επομένως, από τους έξι μήνες, που προηγουμένως αποτελούνταν από 30 ημέρες, δηλαδή από τον Απρίλιο, τον Ιούνιο, τον Σέξτιλη, τον Σεπτέμβριο, τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο, αφαιρέθηκε μία ημέρα. Τότε ο αριθμός των ημερών από τις οποίες σχηματίστηκαν νέοι μήνες αυξήθηκε σε 57. Από αυτόν τον αριθμό ημερών σχηματίστηκαν οι μήνες Ιανουάριος που περιείχε 29 ημέρες και Φεβρουάριος που έλαβε 28 ημέρες.

Έτσι, ένα έτος που περιείχε 355 ημέρες χωρίστηκε σε 12 μήνες με τον αριθμό των ημερών που αναφέρεται στον πίνακα. 2.

Εδώ, ο Φεβρουάριος είχε μόνο 28 ημέρες. Αυτός ο μήνας ήταν διπλά «άτυχος»: ήταν μικρότερος από άλλους και περιείχε ζυγό αριθμό ημερών. Έτσι έμοιαζε το ρωμαϊκό ημερολόγιο αρκετούς αιώνες π.Χ. μι. Η καθιερωμένη διάρκεια του έτους των 355 ημερών σχεδόν συνέπεσε με τη διάρκεια του σεληνιακού έτους, που αποτελούνταν από 12 σεληνιακούς μήνεςαλλά 29,53 ημέρες, αφού 29,53 × 12 == 354,4 ημέρες.

Αυτή η σύμπτωση δεν είναι τυχαία. Εξηγείται από το γεγονός ότι οι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν σεληνιακό ημερολόγιο και η αρχή κάθε μήνα καθοριζόταν από την πρώτη εμφάνιση της ημισέληνου μετά τη νέα σελήνη. Οι ιερείς διέταξαν τους κήρυκες να «φωνάζουν» δημόσια για να γνωρίζουν όλοι την αρχή κάθε νέου μήνα, καθώς και την αρχή του χρόνου.

Το χάος του ρωμαϊκού ημερολογίου.Το ρωμαϊκό ημερολογιακό έτος είναι μικρότερο από το τροπικό έτος κατά περισσότερες από 10 ημέρες. Εξαιτίας αυτού, οι αριθμοί ημερολογίου αντιστοιχούσαν όλο και λιγότερο σε φυσικά φαινόμενα κάθε χρόνο. Για την εξάλειψη αυτής της παρατυπίας, κάθε δύο χρόνια μεταξύ 23 και 24 Φεβρουαρίου, εισήχθη ένας επιπλέον μήνας, το λεγόμενο Mercedonium, το οποίο περιείχε εναλλάξ 22 και 23 ημέρες. Επομένως, τα έτη εναλλάσσονταν ως εξής:

355 ημέρες

377 (355+22) ημέρες

355 ημέρες

378 (355+23) ημέρες.

Έτσι, κάθε τετραετία αποτελούνταν από δύο απλά έτη και δύο παρατεταμένα. Η μέση διάρκεια του έτους σε μια τέτοια τετραετία ήταν 366,25 ημέρες, ήταν δηλαδή μια ολόκληρη μέρα μεγαλύτερη από ό,τι στην πραγματικότητα. Προκειμένου να εξαλειφθεί η απόκλιση μεταξύ ημερολογιακών αριθμών και φυσικών φαινομένων, ήταν απαραίτητο κατά καιρούς να καταφεύγουμε σε αύξηση ή μείωση της διάρκειας επιπλέον μηνών.

Το δικαίωμα αλλαγής της διάρκειας των επιπλέον μηνών ανήκε στους ιερείς (ποντίφικες), με επικεφαλής τον αρχιερέα (Pontifex Maximus). Συχνά έκαναν κατάχρηση της εξουσίας τους επιμηκύνοντας ή συντομεύοντας αυθαίρετα το έτος. Σύμφωνα με τον Κικέρωνα, οι ιερείς, εκμεταλλευόμενοι την εξουσία που τους παραχωρήθηκε, παρέτεινε τους όρους δημόσιες θέσειςγια τους φίλους τους ή για εκείνους που τους δωροδόκησαν, και συντόμευσαν τους όρους για τους εχθρούς τους. Από την αυθαιρεσία του ιερέα εξαρτιόταν και ο χρόνος πληρωμής διαφόρων φόρων και εκπλήρωσης άλλων υποχρεώσεων. Εκτός από όλα αυτά, άρχισε και σύγχυση στους πανηγυρισμούς. Ετσι, Η γιορτή της συγκομιδής έπρεπε μερικές φορές να γιορτάζεται όχι το καλοκαίρι, αλλά το χειμώνα.

Βρίσκουμε μια πολύ εύστοχη περιγραφή της κατάστασης του ρωμαϊκού ημερολογίου εκείνης της εποχής από τον εξαιρετικό Γάλλο συγγραφέα και παιδαγωγό του 18ου αιώνα. Βολταίρος, ο οποίος έγραψε: «Οι Ρωμαίοι στρατηγοί πάντα κέρδιζαν, αλλά ποτέ δεν ήξεραν ποια μέρα συνέβη».

Ο Ιούλιος Καίσαρας και η ημερολογιακή μεταρρύθμιση. Η χαοτική φύση του ρωμαϊκού ημερολογίου δημιούργησε τόσο μεγάλη ταλαιπωρία που η επείγουσα μεταρρύθμισή του μετατράπηκε σε οξύ κοινωνικό πρόβλημα. Μια τέτοια μεταρρύθμιση πραγματοποιήθηκε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, το 46 π.Χ. μι. Ξεκίνησε από τον Ρωμαίο πολιτικό και διοικητή Ιούλιο Καίσαρα. Εκείνη την εποχή, είχε επισκεφθεί την Αίγυπτο, το κέντρο της αρχαίας επιστήμης και πολιτισμού, και είχε γνωρίσει τις ιδιαιτερότητες του αιγυπτιακού ημερολογίου. Αυτό το ημερολόγιο, με την τροποποίηση του Κανωπικού Διατάγματος, αποφάσισε να εισαγάγει ο Ιούλιος Καίσαρας στη Ρώμη. Εμπιστεύτηκε τη δημιουργία ενός νέου ημερολογίου σε μια ομάδα Αλεξανδρινών αστρονόμων με επικεφαλής τον Σωσιγένη.

Ιουλιανό ημερολόγιο του Σωσιγένη. Η ουσία της μεταρρύθμισης ήταν ότι το ημερολόγιο βασίστηκε στην ετήσια κίνηση του Ήλιου μεταξύ των αστεριών. Η μέση διάρκεια του έτους ορίστηκε σε 365,25 ημέρες, που αντιστοιχούσαν ακριβώς στη διάρκεια του γνωστού τότε τροπικού έτους. Αλλά έτσι ώστε η αρχή του ημερολογιακού έτους να πέφτει πάντα την ίδια ημερομηνία, καθώς και την ίδια ώρα της ημέρας, αποφάσισαν να μετρήσουν έως και 365 ημέρες σε κάθε έτος για τρία χρόνια και 366 το τέταρτοτο έτος ονομαζόταν δίσεκτο. Είναι αλήθεια ότι ο Σωσιγένης πρέπει να γνώριζε ότι ο Έλληνας αστρονόμος Ίππαρχος, περίπου 75 χρόνια πριν από τη μεταρρύθμιση που σχεδίαζε ο Ιούλιος Καίσαρας, διαπίστωσε ότι η διάρκεια του τροπικού έτους δεν ήταν 365,25 ημέρες, αλλά κάπως λιγότερες, αλλά πιθανώς θεώρησε αυτή τη διαφορά ασήμαντη και ως εκ τούτου παραμέλησε τους.

Ο Σωσιγένης χώρισε το έτος σε 12 μήνες, για τους οποίους διατήρησε τα αρχαία τους ονόματα: Ιανουάριος, Φεβρουάριος, Μάρτιος, Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος, Κουιντίλης, Σέξτιλης, Σεπτέμβριος, Οκτώβριος, Νοέμβριος και Δεκέμβριος. Ο μήνας Μερκεδονία εξαιρέθηκε από το ημερολόγιο. Ο Ιανουάριος έγινε δεκτός ως ο πρώτος μήνας του έτους, αφού ήδη από το 153 π.Χ. μι. οι νεοεκλεγείς Ρωμαίοι πρόξενοι ανέλαβαν τα καθήκοντά τους την 1η Ιανουαρίου. Παραγγέλθηκε επίσης ο αριθμός των ημερών σε μήνες (Πίνακας 3).

Κατά συνέπεια, όλοι οι περιττοί μήνες (Ιανουάριος, Μάρτιος, Μάιος, Κουίντιλης, Σεπτέμβριος και Νοέμβριος) είχαν 31 ημέρες και ζυγοί μήνες (Φεβρουάριος, Απρίλιος, Ιούνιος, Σέξτιλης, Οκτώβριος και Δεκέμβριος) είχαν 30. Μόνο ο Φεβρουάριος απλό έτοςπεριείχε 29 ημέρες.

Πριν από την εφαρμογή της μεταρρύθμισης, προσπαθώντας να διασφαλίσουμε ότι όλες οι αργίες συμπίπτουν με τις αντίστοιχές τους εποχές, οι Ρωμαίοι πρόσθεσαν στο ημερολογιακό έτος, εκτός από τη Μερκεδονία, που αποτελούνταν από 23 ημέρες, δύο ακόμη ενδιάμεσους μήνες - ο ένας 33 ημερών και ο άλλος 34. Και οι δύο αυτοί μήνες τοποθετήθηκαν μεταξύ Νοεμβρίου και Δεκεμβρίου. Έτσι σχηματίστηκε ένα έτος 445 ημερών, γνωστό στην ιστορία ως το άτακτο ή «έτος της σύγχυσης». Αυτό ήταν το έτος 46 π.Χ. μι.

Σε ευγνωμοσύνη προς τον Ιούλιο Καίσαρα για τον εξορθολογισμό του ημερολογίου και των στρατιωτικών του υπηρεσιών, η Σύγκλητος, μετά από πρόταση του Ρωμαίου πολιτικού Μάρκου Αντώνιου, το 44 π.Χ. μι. μετονόμασε τον μήνα Quintilis (πέμπτο), στον οποίο γεννήθηκε ο Καίσαρας, σε Ιούλιο (Ιούλιος)

Ρωμαίος αυτοκράτορας Αύγουστος (63 π.Χ.-14 μ.Χ.)

Η καταμέτρηση σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο, που ονομάζεται Ιουλιανό ημερολόγιο, άρχισε την 1η Ιανουαρίου 45 π.Χ. μι. Ακριβώς αυτήν την ημέρα υπήρξε η πρώτη νέα σελήνη μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο. Αυτό είναι το μόνοστιγμή στο Ιουλιανό ημερολόγιο, που έχει σχέση με τις σεληνιακές φάσεις.

Μεταρρύθμιση του ημερολογίου του Αυγούστου. Τα μέλη του ανώτατου ιερατικού κολεγίου της Ρώμης -οι ποντίφικες- έλαβαν εντολή να παρακολουθούν την ορθότητα του υπολογισμού του χρόνου, ωστόσο, μη κατανοώντας την ουσία της μεταρρύθμισης του Σωσιγένη, για κάποιο λόγο εισήγαγαν δίσεκτα όχι μετά από τρία χρόνια την τέταρτη, αλλά μετά από δύο χρόνια την τρίτη. Λόγω αυτού του σφάλματος, ο λογαριασμός ημερολογίου ήταν και πάλι μπερδεμένος.

Το λάθος ανακαλύφθηκε μόλις το 8 π.Χ. μι. την εποχή του διαδόχου του Καίσαρα, αυτοκράτορα Αυγούστου, ο οποίος έκανε μια νέα μεταρρύθμιση και εξάλειψε το συσσωρευμένο λάθος. Με εντολή του, ξεκινώντας από το 8 π.Χ. μι. και τελειώνει με το 8 μ.Χ. ε., παραβλέφθηκε η εισαγωγή επιπλέον ημερών σε δίσεκτα έτη.

Ταυτόχρονα, η Γερουσία αποφάσισε να μετονομάσει τον μήνα Sextilis (έκτος) τον Αύγουστο - προς τιμή του αυτοκράτορα Αυγούστου, σε ευγνωμοσύνη για τη διόρθωση του Ιουλιανού ημερολογίου και τις μεγάλες στρατιωτικές νίκες που κέρδισε αυτόν τον μήνα. Αλλά υπήρχαν μόνο 30 ημέρες στο sextilis. Η Σύγκλητος θεώρησε άβολο να φύγει τον μήνα που ήταν αφιερωμένος στον Αύγουστο λιγότερες μέρες, παρά στον μήνα που ήταν αφιερωμένος στον Ιούλιο Καίσαρα, ειδικά αφού ο αριθμός 30, όντας ζυγός, θεωρήθηκε άτυχος. Στη συνέχεια αφαιρέθηκε μια άλλη μέρα από τον Φεβρουάριο και προστέθηκε στο sextilis - Αύγουστος. Ο Φεβρουάριος λοιπόν έμεινε με 28 ή 29 μέρες. Αλλά τώρα αποδεικνύεται ότι τρεις μήνες στη σειρά (Ιούλιος, Αύγουστος και Σεπτέμβριος) έχουν 31 ημέρες ο καθένας. Αυτό πάλι δεν ταίριαζε στους δεισιδαίμονες Ρωμαίους. Τότε αποφάσισαν να μετακομίσουν μια μέρα του Σεπτεμβρίου στον Οκτώβριο. Ταυτόχρονα, μια μέρα του Νοεμβρίου μεταφέρθηκε στον Δεκέμβριο. Αυτές οι καινοτομίες κατέστρεψαν εντελώς την τακτική εναλλαγή μακρών και σύντομων μηνών που δημιούργησε ο Σωσιγένης.

Έτσι βελτιώθηκε σταδιακά το Ιουλιανό ημερολόγιο (Πίνακας 4), το οποίο παρέμεινε το μοναδικό και αμετάβλητο σχεδόν σε όλη την Ευρώπη μέχρι τέλη XVIαιώνα, και σε ορισμένες χώρες ακόμη και πριν από τις αρχές του 20ού αιώνα.

Οι ιστορικοί αναφέρουν ότι οι αυτοκράτορες Τιβέριος, Νέρων και Κόμμοδος προσπάθησαν τρεις διαδοχικές μήνες για να φωνάξουν με το όνομά τους, αλλά οι προσπάθειές τους απέτυχαν.

Μετρώντας ημέρες σε μήνες. Το ρωμαϊκό ημερολόγιο δεν γνώριζε την τακτική μέτρηση των ημερών σε ένα μήνα. Η καταμέτρηση πραγματοποιήθηκε με βάση τον αριθμό των ημερών μέχρι τρεις συγκεκριμένες στιγμές μέσα σε κάθε μήνα: Kalends, Nons και Ides, όπως φαίνεται στον πίνακα. 5.

Μόνο οι πρώτες μέρες του μήνα ονομάζονταν καλένδες και έπεφταν σε μια εποχή κοντά στη νέα σελήνη.

Οι καμία ήταν η 5η του μήνα (τον Ιανουάριο, τον Φεβρουάριο, τον Απρίλιο, τον Ιούνιο, τον Αύγουστο, τον Σεπτέμβριο, τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο) ή την 7η του μήνα (Μάρτιο, Μάιο, Ιούλιο και Οκτώβριο). Συνέπεσαν με την έναρξη του πρώτου τετάρτου της Σελήνης.

Τέλος, τα αναγνωριστικά ήταν η 13η του μήνα (τους μήνες που δεν έπεφταν καμία την 5η) ή η 15η (τους μήνες που δεν έπεφταν καμία την 7η).

Σε αντίθεση με τη συνηθισμένη μέτρηση προς τα εμπρός, οι Ρωμαίοι μετρούσαν μέρες από Kalends, Nons και Ides προς την αντίθετη κατεύθυνση. Έτσι, αν ήταν απαραίτητο να πούμε "1η Ιανουαρίου", τότε είπαν "στα ημερολόγια του Ιανουαρίου". Η 9η Μαΐου ονομαζόταν «η 7η ημέρα από τις Ιδές του Μαΐου», η 5η Δεκεμβρίου ονομαζόταν «στις Δεκεμβριανές Κανόνες» και αντί για «15 Ιουνίου» έλεγαν «τη 17η ημέρα από τις Καλένδες του Ιουλίου» κ.λπ. Πρέπει να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι η ίδια η αρχική ημερομηνία περιλαμβανόταν πάντα στον αριθμό των ημερών.

Τα παραδείγματα που εξετάστηκαν δείχνουν ότι όταν χρονολογούνται, οι Ρωμαίοι δεν χρησιμοποιούσαν ποτέ τη λέξη «μετά», αλλά μόνο «από».

Σε κάθε μήνα του ρωμαϊκού ημερολογίου υπήρχαν τρεις ακόμη ημέρες που είχαν ειδικά ονόματα. Αυτές είναι οι παραμονές, δηλαδή οι ημέρες που προηγούνται των μηδενικών, των αναγνωριστικών και επίσης τα ημερολόγια του επόμενου μήνα. Ως εκ τούτου, μιλώντας για αυτές τις ημέρες, είπαν: «την παραμονή των Ιδών του Ιανουαρίου» (δηλαδή, 12 Ιανουαρίου), «την παραμονή των Καλέντων του Μαρτίου» (δηλαδή, 28 Φεβρουαρίου) κ.λπ.

δίσεκτα έτη και η προέλευση της λέξης «δίσεκτο έτος». Κατά τη διάρκεια της ημερολογιακής μεταρρύθμισης του Αυγούστου, εξαλείφθηκαν τα λάθη που έγιναν κατά τη λανθασμένη χρήση του Ιουλιανού ημερολογίου και νομιμοποιήθηκε ο βασικός κανόνας του δίσεκτου έτους: κάθε τέταρτο έτος είναι δίσεκτο. Επομένως, δίσεκτα είναι εκείνα των οποίων οι αριθμοί διαιρούνται με το 4 χωρίς υπόλοιπο. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι χιλιάδες και οι εκατοντάδες διαιρούνται πάντα με το 4, αρκεί να διαπιστωθεί εάν τα δύο τελευταία ψηφία του έτους διαιρούνται με το 4: για παράδειγμα, το 1968 είναι. ένα δίσεκτο έτος, αφού το 68 διαιρείται με το 4 χωρίς υπόλοιπο, και το 1970 είναι απλό, αφού το 70 δεν διαιρείται με το 4.

Η έκφραση «δίσεκτο έτος» συνδέεται με την προέλευση του Ιουλιανού ημερολογίου και την περίεργη μέτρηση των ημερών που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Κατά τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου, ο Ιούλιος Καίσαρας δεν τόλμησε να βάλει μια επιπλέον μέρα δίσεκτος χρόνοςμετά τις 28 Φεβρουαρίου και το έκρυψε εκεί που προηγουμένως βρισκόταν το μερσεδόνιο, δηλαδή μεταξύ 23 και 24 Φεβρουαρίου. Επομένως, η 24η Φεβρουαρίου επαναλήφθηκε δύο φορές.

Αλλά αντί για «24 Φεβρουαρίου», οι Ρωμαίοι είπαν «την έκτη ημέρα πριν από τους Καλένδες του Μαρτίου». Στα λατινικά, ο έκτος αριθμός ονομάζεται "sextus" και ο "έκτος πάλι" ονομάζεται "bissextus". Επομένως, ένα έτος που περιείχε μια επιπλέον ημέρα τον Φεβρουάριο ονομαζόταν «bisextilis». Οι Ρώσοι, έχοντας ακούσει αυτή τη λέξη από τους Βυζαντινούς Έλληνες, που πρόφεραν το «β» ως «v», τη μετέτρεψαν σε «βίσοκος». Επομένως, είναι αδύνατο να γραφτεί "vysokosny", όπως γίνεται μερικές φορές, καθώς η λέξη "vysokos" δεν είναι ρωσική και δεν έχει καμία σχέση με τη λέξη "high".

Ακρίβεια του Ιουλιανού ημερολογίου. Η διάρκεια του Ιουλιανού έτους ορίστηκε σε 365 ημέρες και 6 ώρες. Αλλά αυτή η τιμή είναι 11 λεπτά μεγαλύτερη από την τροπική χρονιά. 14 δευτ. Επομένως, για κάθε 128 χρόνια, συγκεντρωνόταν μια ολόκληρη μέρα. Κατά συνέπεια, το Ιουλιανό ημερολόγιο δεν ήταν πολύ ακριβές. Ένα άλλο σημαντικό πλεονέκτημα ήταν η σημαντική απλότητά του.

Χρονολογία. Στους πρώτους αιώνες της ύπαρξής του, τα γεγονότα στη Ρώμη χρονολογούνταν με τα ονόματα των προξένων. Τον 1ο αιώνα n. μι. άρχισε να εξαπλώνεται η εποχή «από τη δημιουργία της πόλης», η οποία είχε σπουδαίοςστη χρονολογία της ρωμαϊκής ιστορίας.

Σύμφωνα με τον Ρωμαίο συγγραφέα και επιστήμονα Marcus Terence Varro (116-27 π.Χ.), η εκτιμώμενη ημερομηνία ίδρυσης της Ρώμης αντιστοιχεί στην τρίτη έτος της 6ης Ολυμπιάδας (Ολ. 6.3). Δεδομένου ότι η ημέρα ίδρυσης της Ρώμης εορταζόταν κάθε χρόνο ως εαρινή γιορτή, κατέστη δυνατό να διαπιστωθεί ότι η εποχή του ρωμαϊκού ημερολογίου, δηλαδή η αφετηρία του, είναι η 21η Απριλίου 753 π.Χ. μι. Η εποχή «από την ίδρυση της Ρώμης» χρησιμοποιήθηκε από πολλούς δυτικοευρωπαίους ιστορικούς μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα.

Όπως Έχουμε ήδη μάθει ότι τα ονόματα των Μήνων είναι πανομοιότυπα στο Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Μάθαμε επίσης ότι ο Ιούλιος αναμόρφωσε το Παλαιό Ρωμαϊκό ημερολόγιο, ριζικά από τον Πάπα Γρηγόριο.

Ιανουάριος

Ο Ιανουάριος πήρε το όνομά του προς τιμήν του διπρόσωπου ρωμαϊκού θεού του χρόνου, των θυρών και των πυλών Janus (Ianuarius). Παραδοσιακά, το αρχικό ρωμαϊκό ημερολόγιο αποτελούταν από 10 μήνες που συνολικά 304 ημέρες χωρίς χειμώνα, ο οποίος θεωρούνταν χρόνος «χωρίς μήνα».

Έτσι σε κάνουν να μελετάς τη ρωμαϊκή μυθολογία. Λοιπόν, θα πρέπει να το διαβάσετε.

Γύρω στο 713 π.Χ., ο ημι-μυθικός διάδοχος του Ρωμύλου, ο βασιλιάς Numa Pompilius, λέγεται ότι πρόσθεσε τους μήνες Ιανουάριο και Φεβρουάριο για να κάνει το ημερολόγιο ίσο με το τυπικό. σεληνιακό έτος(365 ημέρες). Αν και ο Μάρτιος ήταν αρχικά ο πρώτος μήνας του έτους στο παλιό ρωμαϊκό ημερολόγιο, ο Νούμα τοποθετούσε τον Ιανουάριο πρώτο, αν και, σύμφωνα με ορισμένους Ρωμαίους συγγραφείς, ο Ιανουάριος έγινε ο πρώτος μήνας του έτους μόνο υπό τους Ντεκεμβίρ περίπου το 450 π.Χ. μι. (οι αρχικές πηγές είναι αντιφατικές). Όπως και να έχει, γνωρίζουμε τα ονόματα δύο προξένων που ανέλαβαν τα καθήκοντά τους την 1η Μαΐου και τη 15η Μαρτίου πριν από το 153 π.Χ., μετά την ανάληψη των καθηκόντων την 1η Ιανουαρίου.

Φεβρουάριος

Ο Ετρούσκος θεός του κάτω κόσμου Φεβρούος

Φεβρουάριος - februarius mensis - ήταν το όνομα που έδωσαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι στον ημερολογιακό μήνα που εισήγαγε, σύμφωνα με το μύθο, ο Numa Pompilius ή Tarquinius ο Υπερήφανος. Το παλαιότερο ημερολόγιο (Romulus), σύμφωνα με το οποίο το έτος χωριζόταν σε 10 μήνες και αποτελούνταν από 304 ημέρες, δεν περιλάμβανε αυτόν τον μήνα, όπως και τον Ιανουάριο. Η ημερολογιακή μεταρρύθμιση που ακολούθησε υπό τον Νούμα (ή Ταρκίνιο) είχε ως στόχο την καθιέρωση ενός ηλιακού-σεληνιακού έτους (ίσως ενός ηλιακού-σεληνιακού κύκλου). για τους οποίους εισήχθησαν δύο νέοι μήνες, ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος, και ο μήνας Φεβρουάριος, ο οποίος τελείωνε το έτος, περιείχε 28 ημέρες (ο μόνος αρχαίος μήνας με ζυγό αριθμό ημερών· οι υπόλοιποι μήνες είχαν περιττό αριθμό ημερών, αφού ένα ο περιττός αριθμός, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Ρωμαίων, έφερε την ευτυχία). Είναι αξιόπιστα γνωστό ότι το αργότερο από το 153 π.Χ. μι. η αρχή του έτους μεταφέρθηκε στην 1η Ιανουαρίου και ο Φεβρουάριος κατέλαβε τη δεύτερη θέση κατά τη σειρά των ρωμαϊκών μηνών.

Νομίζω ότι δεν πρέπει να ξεχνάμε ποιο ημερολόγιο είναι Ηλιακό ή Σεληνιακό ή μήπως Ηλιακό-Σεληνιακό;

Το όνομα του μήνα Φεβρουάριος προέρχεται από τον ετρουσκικό θεό του κάτω κόσμου Februus και σχετίζεται με τις τελετουργίες εξαγνισμού (februa, februare, februum), που έπεφταν στη γιορτή της Lupercalia (15 Φεβρουαρίου - dies februatus), σύμφωνα με ο Παλαιός Ρωμαίος σεληνιακό ημερολόγιοστην πανσέληνο. Όταν, κατά τον καθορισμό του ηλιακού-σεληνιακού κύκλου, ήταν απαραίτητο να εισαχθούν ενδιάμεσοι μήνες, αυτοί οι τελευταίοι εισήχθησαν μεταξύ 23 και 24 Φεβρουαρίου (με κύκλο 4 ετών - το δεύτερο και το τέταρτο έτος). Υπό τον Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος εισήγαγε έναν τετραετή κύκλο αποτελούμενο από τρία έτη 365 και ένα έτος 366 ημερών, ο Φεβρουάριος του τελευταίου περιείχε 29 ημέρες και η 23η Φεβρουαρίου θεωρήθηκε η έβδομη ημέρα των προ-Μαρτίων ημερολογίων (π.δ. VII Kal Μάρτιος), 24 Φεβρουαρίου - η έκτη προηγούμενη, και 25 Φεβρουαρίου - η έκτη επόμενη ημέρα των προ-Μαρτίων ημερολογίων (α. d. VI Kal. Mart, posteriorem και priorem). Εφόσον υπήρχαν δύο από αυτές τις έκτη ημέρες των προ του Μαρτίου ημερολογίων, ένα έτος κατά το οποίο ο Φεβρουάριος περιείχε 29 ημέρες ονομαζόταν annus bissextus (εξ ου και année bissextile, το δίσεκτό μας έτος).

Πορεία

Ο μήνας έλαβε το όνομά του προς τιμήν του Ρωμαίου θεού του πολέμου και της προστασίας του Άρη. ΣΕ Αρχαία Ρώμη, όπου το κλίμα ήταν σχετικά ήπιο, ο Μάρτιος ήταν ο πρώτος μήνας της άνοιξης, το λογικό σημείο για την έναρξη του αγροτικού έτους, και θεωρήθηκε ευνοϊκή περίοδος για την έναρξη μιας εποχικής στρατιωτικής εκστρατείας.

Το όνομα "Μάρτιος" ήρθε στη ρωσική γλώσσα από το Βυζάντιο. ΣΕ αρχαία ΡωσίαΜέχρι το 1492 ο Μάρτιος θεωρούνταν ο πρώτος μήνας. όταν άρχισε να μετράται το έτος από τον Σεπτέμβριο, μέχρι το 1699 ήταν το έβδομο. και από το 1700 - το τρίτο. Τον Μάρτιο, ξεκίνησε η ρωσική προλετία («άνοιξη», μια λέξη που έχει πλέον ξεφύγει από τη χρήση του βιβλίου). ΣΕ Τσεχική γλώσσαη πρώτη ημέρα του Μαρτίου ονομάζεται letnice, και σε ορισμένες ρωσικές διαλέκτους ονομάζεται αρχάριος. Παλαιότερα, την 1η Μαρτίου, τελείωναν οι χειμερινές μισθώσεις των Ρώσων αγροτών και άρχιζαν οι ανοιξιάτικες προσλήψεις.

Απρίλιος

Το όνομα του Απριλίου πιθανότατα προέρχεται, όπως ήδη αναγνώριζαν οι αρχαίοι, από το λατινικό ρήμα aperire - «ανοίγω», γιατί αυτόν τον μήνα στην Ιταλία άνοιξε, άρχισε η άνοιξη, άνθισαν δέντρα και λουλούδια. Αυτή η ετυμολογία υποστηρίζεται από μια σύγκριση με τη νεοελληνική χρήση της λέξης ἁνοιξις (άνοιξη) - «άνοιγμα» για την άνοιξη. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το όνομα του μήνα προέρχεται από τη λατινική λέξη apricus - «θερμαίνεται από τον ήλιο».
Δεδομένου ότι ορισμένοι από τους ρωμαϊκούς μήνες ονομάστηκαν από θεότητες, ο Απρίλιος ήταν επίσης αφιερωμένος στη θεά Αφροδίτη (Festum Veneris). Δεδομένου ότι η γιορτή των Fortunae Virilis πραγματοποιείται την πρώτη ημέρα του μήνα, έχει προταθεί ότι το όνομα του μήνα Aprilis προέρχεται από την Aphrilis, μια αναφορά στην ελληνική θεά Αφροδίτη (επίσης Aphros), που συνδέεται από τους Ρωμαίους με την Αφροδίτη. , ή από την ετρουσκική εκδοχή του ονόματος αυτής της θεάς Apru ( Apru). Ο Jacob Grimm πρότεινε την ύπαρξη ενός υποθετικού θεού ή ήρωα, του Aper ή του Aprus.
Ο Απρίλιος έχει τώρα 30 ημέρες, αλλά πριν από τη μεταρρύθμιση του Ιουλίου Καίσαρα είχε μόνο 29. Εκείνη την εποχή, άνοιξε η μεγαλύτερη περίοδος αφιερωμένη στους θεούς (19 ημέρες), κατά την οποία δεν λειτουργούσαν όλα τα δικαστικά όργανα στην Αρχαία Ρώμη. Τον Απρίλιο του 65, μετά την ανακάλυψη της συνωμοσίας του Πίσω κατά του ατόμου του αυτοκράτορα Νέρωνα, η έντρομη Ρωμαϊκή Σύγκλητος ανακοίνωσε τη μετονομασία του μήνα Απρίλιο σε «Νερώνιο» αυτό το όνομα δεν χρησιμοποιήθηκε μετά το θάνατο του Νέρωνα.

Ο μήνας Μάιος πήρε το όνομά του ελληνίδα θεάΗ Maia, η οποία ταυτίστηκε με τη ρωμαϊκή θεά της γονιμότητας Bona Dea (Καλή Θεά), της οποίας η γιορτή έπεφτε αυτή την εποχή. Από την άλλη, ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος δήλωσε ότι ο μήνας Μάιος ονομάστηκε από τους maiores ή «πρεσβύτερους» και ότι ο επόμενος μήνας (Ιούνιος) πήρε το όνομά του από τους iuniores, ή «νέους» (Fasti VI.88). .

Ιούνιος

Ο Ρωμαίος ποιητής Οβίδιος στο βιβλίο του «Fasti» προσφέρει δύο επιλογές για την ετυμολογία του ονόματος του μήνα. Η πρώτη εκδοχή (σήμερα η πιο αναγνωρισμένη) προέρχεται από το όνομα June (mensis Junonis) από τη ρωμαϊκή θεά Juno, σύζυγο του Δία, σε συνδυασμό με αρχαία ελληνική θεάΉρωας. Ο Juno προστάτευε τον γάμο και οικογενειακή ζωή, οπότε θεωρήθηκε τυχερός που παντρεύτηκαν αυτόν τον μήνα. Η δεύτερη εκδοχή του Οβίδιου υποδηλώνει ότι το όνομα Ιούνιος προέρχεται από τη λατινική λέξη iuniores, που σημαίνει «νέοι», σε αντίθεση με τους maiores («πρεσβύτεροι»), από τον οποίο υποτίθεται ότι ονομάζεται ο προηγούμενος μήνας Μάιος (Fasti VI.1-88 ). Υπάρχει επίσης η άποψη ότι ο Ιούνιος πήρε το όνομά του από τον Lucius Junius Brutus, τον πρώτο Ρωμαίο πρόξενο.

Ιούλιος

Αρχικά, ο μήνας ονομαζόταν Quintilis (Λατινικά quintus - "πέντε"). Στη συνέχεια, μετονομάστηκε το 45 π.Χ. μι. μετά από πρόταση του Οκταβιανού Αυγούστου προς τιμή του προκατόχου του - του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Ιούλιου Καίσαρα, ο οποίος γεννήθηκε αυτόν τον μήνα

Αύγουστος

Αρχικά, ο μήνας ονομαζόταν "sextile" (από το λατινικό Sextilis - έκτος) και περιείχε 29 ημέρες. Ο Ιούλιος Καίσαρας, μεταρρυθμίζοντας το ρωμαϊκό ημερολόγιο, πρόσθεσε δύο ακόμη ημέρες το 45 π.Χ. ε., δίνοντάς το μοντέρνα εμφάνιση, διάρκεια 31 ημερών.
Ο Αύγουστος έλαβε το πραγματικό του όνομα προς τιμή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου, το όνομα του οποίου, το 8 π.Χ. μι. Η Ρωμαϊκή Σύγκλητος όρισε έναν μήνα που ήταν ιδιαίτερα χαρούμενος στη ζωή του αυτοκράτορα. Σύμφωνα με το Senatus consultum, το οποίο παραθέτει ο Μακρόβιος, ο Οκταβιανός επέλεξε αυτόν τον μήνα επειδή συνέβησαν αρκετές από τις μεγάλες του νίκες κατά τη διάρκεια του, συμπεριλαμβανομένης της κατάκτησης της Αιγύπτου Μια παρόμοια τιμή είχε δοθεί από τη Σύγκλητο στον Ιούλιο Καίσαρα ακόμη νωρίτερα ο μήνας «quintilius» (από λατ. Quintilis - πέμπτος) μετονομάστηκε σε «Ιούλιος» (lat. Julius).
Σύμφωνα με έναν κοινό μύθο (που εισήχθη από τον επιστήμονα του 13ου αιώνα Sacrobosco), το «sextile» υποτίθεται ότι αρχικά αποτελούνταν από 30 ημέρες, αλλά ο Οκταβιανός Αύγουστος το αύξησε σε 31 ημέρες, ώστε να μην είναι μικρότερος από τον μήνα που ονομάστηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα, και τον Φεβρουάριο αφαίρεσε μια μέρα, γι' αυτό έχει μόνο 28 ημέρες σε κανονικά χρόνια, ωστόσο, υπάρχουν πολλά στοιχεία που διαψεύδουν αυτή τη θεωρία. Συγκεκριμένα, δεν συμφωνεί με τη διάρκεια των εποχών που δίνει ο Βάρρο, ο οποίος έγραψε το 37 π.Χ. π.Χ., πριν από την υποτιθέμενη μεταρρύθμιση του Οκταβιανού, το εξάγωνο των 31 ημερών καταγράφεται σε αιγυπτιακό πάπυρο από το 24 π.Χ. π.Χ., και η 28ήμερη Φεβρουαρίου εμφανίζεται στο ημερολόγιο Fasti Caeretani, το οποίο χρονολογείται πριν από το 12 π.Χ. μι.

Σεπτέμβριος

Πήρε το όνομά του από το Lat. Σεπτέμβριος - επτά, αφού ήταν ο έβδομος μήνας του παλιού ρωμαϊκού έτους, που άρχιζε τον Μάρτιο πριν από τη μεταρρύθμιση του Καίσαρα.

Οκτώβριος

Πήρε το όνομά του από το Lat. οκτώ - οκτώ.

Νοέμβριος

Πήρε το όνομά του από το Lat. Νοέμβριος - εννέα.

Δεκέμβριος

Πήρε το όνομά του από το Lat. Δεκέμβριος - δέκα. Αφού η μετατόπιση της αρχής του έτους προς τον Ιανουάριο έγινε η δωδέκατη, τον περασμένο μήναέτος.

Λοιπόν, τώρα ξέρουμε γιατί έχουμε 12 Μήνες και γιατί ονομάζονται έτσι.

Συνεχίζεται.......

Ας μιλήσουμε για μεταρρυθμίσεις του ημερολογιακού συστήματος στη Ρωσία, τη Ρωσική Αυτοκρατορία κ.λπ.

Πολλοί από εμάς συχνά αναρωτιόμαστε ποιες είναι οι ημερολογιακές ημέρες. Είναι συνεχόμενες ημέρες που έχουν τον δικό τους αύξοντα αριθμό μέσα στον μήνα. Αυτό περιλαμβάνει όλα τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες. Επιπλέον, εργάσιμες ημέρες θεωρούνται και ημερολογιακές. Ιδιαίτερη προσοχήΑυτή η ιδέα δίνεται προσοχή όταν πρόκειται για την προετοιμασία επίσημης τεκμηρίωσης. Διαβάστε περισσότερα για όλα αυτά σε αυτό το άρθρο.

Βασικά

Ποιες μέρες υπολογίζονται; ημερολογιακές ημέρες? Αυτό ακριβώς είναι το ερώτημα που απασχολεί πολλούς πολίτες που πραγματοποιούν εργασιακή δραστηριότητασε διάφορους οργανισμούς. Άλλωστε αυτό πρέπει να το αντιμετωπίσεις στην καθημερινότητα. Κατά την προετοιμασία εγγράφων που σχετίζονται με επίσημες σχέσεις, είναι πολύ σημαντικό να δείτε τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ εργάσιμων ημερών και ημερολογιακών ημερών. Αυτό θα βοηθήσει στην αποφυγή λαθών στο έργο των τμημάτων HR και λογιστηρίου κατά τον υπολογισμό των επιδομάτων διακοπών και ταξιδιών.

Τι άλλο υπάρχει να ξέρεις; Με απλά λόγια, κάθε μέρα του μήνα είναι μια ημερολογιακή ημέρα. Αλλά αυτή η έννοιαδεν αναφέρεται στο νόμο.

Έτσι, αυτό σημαίνει ότι οι ημερολογιακές ημέρες είναι όλες οι ημέρες του μήνα, συμπεριλαμβανομένων των εργάσιμων ημερών και των αργιών. Αυτή η έννοια χρησιμοποιείται συχνότερα στην εργατική νομοθεσία. Για παράδειγμα, ένας εργαζόμενος δικαιούται διακοπές σε ημερολογιακές ημέρες. Αυτό σημαίνει ότι η περίοδος ανάπαυσης του τελευταίου θα περιλαμβάνει όχι μόνο τη χρονική περίοδο κατά την οποία εργάζεται συνήθως, αλλά και τα Σαββατοκύριακα. Πώς όμως υπολογίζονται οι αποδοχές αδείας;

Σύμφωνα με τους κανόνες, μετρητάπρέπει να μεταφερθεί στον εργαζόμενο τρεις ημέρες πριν από την έναρξη της νόμιμης ανάπαυσής του. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι όχι μόνο οι εργάσιμες ημέρες, αλλά και τα Σαββατοκύριακα (δηλαδή όλες οι ημερολογιακές ημέρες) υπόκεινται σε πληρωμή. Αυτή είναι η σειρά.

Κατά τον υπολογισμό των αποδοχών των υφισταμένων, ο λογιστής λαμβάνει υπόψη μόνο τις εργάσιμες ημέρες. Για παράδειγμα, εάν ένας υφιστάμενος εργάζεται σε έναν οργανισμό για οκτώ ώρες, πέντε ημέρες την εβδομάδα, τότε, κατά συνέπεια, οι ρεπό του δεν πληρώνονται. Έτσι υποτίθεται ότι είναι από το νόμο.

Ημερολογιακός μήνας

Τι σημαίνει αυτή η έννοια; Τι χρονική περίοδο περιλαμβάνει; Κάθε ημερολογιακός μήνας ξεκινά με την πρώτη ημέρα και τελειώνει με την τελευταία ημέρα ενός συγκεκριμένου μήνα. Για παράδειγμα, ο Ιανουάριος διαρκεί από την πρώτη έως την τριακοστή πρώτη. Ένας μήνας αποτελείται από ημερολογιακές ημέρες, οι οποίες, με τη σειρά τους, χωρίζονται σε εργάσιμες ημέρες, αργίες και Σαββατοκύριακα. Αυτό είναι επίσης απαραίτητο να γνωρίζουμε.

Επιπλέον

Αρκετά συχνά στην επίσημη τεκμηρίωση μπορείτε να βρείτε την απαίτηση να προειδοποιήσετε το άλλο μέρος για τις προθέσεις σας τουλάχιστον έναν ημερολογιακό μήνα νωρίτερα. Τι σημαίνει αυτή η έννοια πότε μιλάμε γιαγια τον υπολογισμό των προθεσμιών; Λαμβάνοντας υπόψη τον ορισμό που αναφέρθηκε προηγουμένως, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι για να συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις προειδοποίησης, ένα μέρος πρέπει να ειδοποιήσει το άλλο μέρος για την εμφάνιση οποιουδήποτε γεγονότος το αργότερο την πρώτη ημέρα του ημερολογιακού μήνα που προηγείται εκείνου κατά τον οποίο σχεδιάζεται να πραγματοποιηθεί συγκεκριμένη ενέργεια (για παράδειγμα, αλλαγή στη σύμβαση παροχής υπηρεσιών υλικών συνθηκών). Μόνο σε αυτή την περίπτωση δεν θα παραβιαστούν οι νομικές απαιτήσεις.

Ώρα για μια άξια ξεκούρασης

Εάν ένα άτομο ήρθε πρόσφατα να εργαστεί σε έναν οργανισμό, τότε μόνο μετά από έξι μήνες άσκησης επίσημων δραστηριοτήτων θα έχει το δικαίωμα σε άδεια μετ' αποδοχών. Όπως ήδη περιγράφηκε νωρίτερα, στην εργατική νομοθεσία μια τέτοια περίοδος ανάπαυσης υπολογίζεται μόνο σε ημερολογιακές ημέρες. Ποια θα είναι όμως η διάρκειά του σε αυτή την περίπτωση; Αποδεικνύεται ότι ο νέος υπάλληλος δικαιούται άδεια για 14 ημερολογιακές ημέρες. Εξάλλου, η περίοδος εργασίας δεν έχει επεξεργαστεί πλήρως. Αυτό σημαίνει ότι ο διευθυντής δεν θα παρέχει σε έναν τέτοιο υπάλληλο 28 ημερολογιακές ημέρες διακοπών. Διαφορετικά θα παραβεί το νόμο.

Διακοπές

Πέσει έξω ορισμένες μέρεςεβδομάδες. Κατοχυρώνεται στο ΤΚ επίσημες αργίες, στο οποίο δίνεται χρόνος στους εργαζόμενους να ξεκουραστούν. Οι πολίτες που πραγματοποιούν επίσημες δραστηριότητεςτις ημέρες αυτές πρέπει να καταβληθούν αυξημένοι μισθοί ή να προβλεφθεί επιπλέον ρεπό. Διαφορετικά, ο επικεφαλής του οργανισμού θα παραβιάσει το νόμο.

Οι ημερολογιακές ημέρες των αργιών κατοχυρώνονται στο άρθρο 112 του Κώδικα Εργασίας. Αυτά περιλαμβάνουν:

• Πρωτοχρονιάτικες διακοπές.
• Χριστούγεννα.
• Η 23η Φεβρουαρίου είναι η Ημέρα του Υπερασπιστή της Πατρίδας.
• 8 Μαρτίου -
• 1η Μαΐου - Ημέρα της Άνοιξης και της Εργασίας.
• 9 Μαΐου - Ημέρα της Νίκης.
• Η 4η Νοεμβρίου είναι Ημέρα Εθνικής Ενότητας.
• 12 Ιουνίου είναι η Ημέρα της Ρωσίας.

Αν κάποια από τις παραπάνω αργίες συμπίπτει με Σαββατοκύριακο, μεταφέρεται στην επόμενη εργάσιμη. Αυτό γράφει ο νόμος.

Σπουδαίος

Ο ομοσπονδιακός νόμος αριθ. 107 «Σχετικά με τον υπολογισμό των περιόδων» του 2011 περιέχει έναν τέτοιο ορισμό ως ημερολογιακό έτος. Πολλοί πολίτες ενδιαφέρονται αμέσως για το ερώτημα τι σημαίνει αυτό; Έτσι, ημερολογιακό έτος είναι μια χρονική περίοδος που διαρκεί από την πρώτη Ιανουαρίου και λήγει στις 31 Δεκεμβρίου. Η διάρκειά του περιλαμβάνει 365 ή 366 ημέρες. Εξαρτάται από το αν είναι κανονικό ή δίσεκτο έτος. Επιπλέον, κάθε έτος έχει τον δικό του αύξοντα αριθμό. Για παράδειγμα, τώρα είναι το 2017, αφού λήξει στις 31 Δεκεμβρίου, ο υπολογισμός του 2018 θα ξεκινήσει την 1η Ιανουαρίου. Αυτή είναι η σειρά.

Να σημειωθεί επίσης ότι η βασική κατευθυντήρια γραμμή για την ανάθεση συγκεκριμένου αριθμού σε κάθε έτος είναι Γρηγοριανό ημερολόγιο. Πώς αντικατοπτρίζεται αυτό στις καθημερινές δραστηριότητες οργανισμών και επιχειρήσεων; Εδώ είναι αμέσως απαραίτητο να πούμε ότι κατά τη σύναψη συμβάσεων, οι επιχειρήσεις πρέπει να έχουν σαφή κατανόηση του τι είναι ημερολογιακό έτος. Ωστόσο, πολύ συχνά αυτή η έννοια χρησιμοποιείται από τους διευθυντές εταιρειών χωρίς την κατάλληλη κατανόηση.

Γενικός

Κάθε εβδομάδα, μήνας και έτος αποτελείται από έναν ορισμένο αριθμό ημερολογιακών ημερών. Αυτός ο αριθμός περιλαμβάνει τις επίσημες αργίες και τα Σαββατοκύριακα. Με γενικός κανόναςΠολλοί οργανισμοί λειτουργούν από Δευτέρα έως Παρασκευή. Τα Σαββατοκύριακα θεωρούνται Σάββατο και Κυριακή. Επομένως, εάν κάποιος κληθεί να εργαστεί εκτός ωραρίου, θα πρέπει να αποζημιωθεί διπλά ή να του δοθεί μια επιπλέον ημέρα άδειας. Γιατί όμως χρειάζονται στη νομοθεσία έννοιες όπως ημερολογιακός μήνας, εβδομάδα, έτος; Η απάντηση εδώ είναι πολύ απλή. Για να υπολογιστούν σωστά οι προθεσμίες για τη συμπλήρωση των επίσημων εγγράφων. Για παράδειγμα, εάν ένα έγγραφο λέει ότι μπορεί να ασκηθεί έφεση σε ανώτερη αρχή εντός αρκετών ημερολογιακών ημερών, τότε αυτό σημαίνει ότι ακόμη και τα Σαββατοκύριακα περιλαμβάνονται εδώ. Πρέπει οπωσδήποτε να ξέρετε για αυτό.

Σύναψη

Για την καλύτερη πλοήγηση στον χρόνο, οι πολίτες χρησιμοποιούν έννοιες όπως εργάσιμες ημέρες, αργίες και Σαββατοκύριακα όταν επικοινωνούν μεταξύ τους και όταν συμπληρώνουν έγγραφα. Όλες αυτές οι μέρες, λοιπόν, μπαίνουν στο ημερολόγιο. Εάν η σύμβαση αναφέρει ότι η εργασία θα γίνει σε συγκεκριμένο αριθμό ημερολογιακών ημερών, τότε ας είναι. Αυτή η χρονική περίοδος περιλαμβάνει τόσο αργίες όσο και Σαββατοκύριακα. Πρέπει να ξέρετε για αυτό. Αυτός είναι ο λόγος που πολλοί οργανισμοί προτιμούν να περιορίζονται στην εκτέλεση των καθηκόντων τους μόνο τις καθημερινές. Αυτό αναφέρεται στο συμβόλαιο.

Αν μιλάμε για διακοπές, τότε υπολογίζεται και σε ημερολογιακές ημέρες. Για το λόγο ότι ένας τέτοιος κανόνας ορίζεται στον Εργατικό Κώδικα. Επιπλέον, όσον αφορά τις αποδοχές των αδειών, λαμβάνονται υπόψη όλες οι ημερολογιακές ημέρες (εκτός των αργιών). Επομένως, για να μην παραβιάζεται ο νόμος, οι πολίτες και οι οργανώσεις και οι φορείς πρέπει να έχουν αντίληψη για τον σωστό υπολογισμό του χρόνου.