Εξηγήστε πώς αναπτύσσεται η πολυεθνικότητα. Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα; Ο σχηματισμός του ρωσικού κράτους

Σπίτι

Η έννοια του πολυεθνικού κράτους

Ορισμός 1

Πολυεθνικό κράτος είναι ένα κράτος που περιλαμβάνει διάφορες εθνικότητες και έθνη που έχουν σχηματιστεί ιστορικά στην επικράτειά του.

Ένα πολυεθνικό κράτος πρέπει να διακρίνεται από ένα πολυεθνικό κράτος, το οποίο χαρακτηρίζεται από την παρουσία πολλών εθνοτικών ομάδων εντός των συνόρων ενός έθνους. Για παράδειγμα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν φαίνεται να είναι ένα πολυεθνικό κράτος, επειδή έχουν σχηματίσει ένα ενιαίο αμερικανικό έθνος, που αποτελείται από πολλές εθνοτικές ομάδες.

Τα πολυεθνικά κράτη εμφανίστηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Σε μία από τις περιπτώσεις, αυτό συνέβη όταν η ένωση των λαών σε ένα ενιαίο κράτος συνέβη πριν αρχίσει να διαμορφώνεται η εθνική τους ταυτότητα και το κίνημα των εθνών για πολιτική ανεξαρτησία δεν είχε ακόμη προκύψει. Αυτό συνέβαινε συχνά μέσω της κατάκτησης. Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, στην Ανατολική Ευρώπη και σε πολλές ασιατικές περιοχές. Στην Αφρική, τα πολυεθνικά κράτη σχηματίστηκαν πιο συχνά στη διαδικασίααποικιακή επέκταση

. Τυπικά πολυεθνικά κράτη περιλαμβάνουν την Ινδονησία, την Ινδία, τη Νιγηρία, τη Ρωσία, το Βιετνάμ, το Ιράν, την Κίνα και πολλά άλλα, με άλλα λόγια, περισσότερο από το ήμισυ του παγκόσμιου πληθυσμού ζει σε πολυεθνικά κράτη.

  • Τα υπάρχοντα πολυεθνικά κράτη μπορούν να χωριστούν σε δύο τύπους:
  • κράτη που κυριαρχούνται από ένα έθνος·

κράτη στα οποία κανένα έθνος δεν κυριαρχεί στα άλλα.

Σημείωση 1Πλέον Τα πολυεθνικά κράτη χαρακτηρίζονται εκείνα στα οποία εκδηλώνεται η κυριαρχία ενός έθνους. Συνήθως είναι τα πιο ανθεκτικά, σταθεράδιεθνικές σχέσεις

, πρακτικά δεν υπάρχουν ενδοεθνικές συγκρούσεις. Σύμφωνα με τις μορφές των εδαφικώνκυβερνητικό σύστημα Τα πολυεθνικά κράτη είναι είτε ομοσπονδιακά είτε ενιαία. Παραδοσιακά, σε ένα πολυεθνικό κράτος, η πολυεθνικότητα λαμβάνεται υπόψη στη δομή των οργάνωνκρατική εξουσία , στην εθνογλωσσική πολιτική, στην κοινωνική καιπολιτιστική ζωή

και τα λοιπά.

Η Ρωσική Ομοσπονδία φαίνεται να είναι ένα πολυεθνικό κράτος που κατοικείται από πάνω από 140 λαούς. Το πιο πολυάριθμο έθνος είναι το Ρώσο, ο αριθμός του είναι περίπου ογδόντα τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού του κράτους.

Χαρακτηριστικό για πολυεθνική Ρωσίαείναι η διάσπαρτη εγκατάσταση εθνοτικών ομάδων, ιδιαίτερα στις δημοκρατίες της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ταυτόχρονα, η συντριπτική πλειοψηφία των περιοχών χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία του ρωσικού πληθυσμού.

Η πολυεθνικότητα δεν είναι ένα καθοριστικό χαρακτηριστικό που χαρακτηρίζει το είδος του κράτους, του κοινωνική φύση. Αλλά μαζί με τα πολιτικά, οικονομικά και πνευματικά χαρακτηριστικά, το πρόσημο της πολυεθνικότητας αφήνει ένα ορισμένο αποτύπωμα στην ιστορική μοίρα του κράτους και στη λειτουργία του. Παραδοσιακά, η πολυεθνικότητα φαίνεται να είναι ένας πρόσθετος παράγοντας που περιπλέκει τη ζωή σε ένα πολυεθνικό κράτος.

Σημείωση 2

Με το δεξί εθνική πολιτικήένα δημοκρατικό πολυεθνικό κράτος μπορεί να εξασφαλίσει κανονικές αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των λαών και η ίδια η πολυεθνικότητα δεν παραβιάζει τη σταθερότητα και τη βιωσιμότητα του κράτους.

Χαρακτηριστικά πολυεθνικών κρατών

Ένα πολυεθνικό κράτος περιλαμβάνει περισσότερες από μία εθνότητες, σε αντίθεση με τις εθνικά ομοιογενείς κοινωνίες. Στην πραγματικότητα, σχεδόν όλες οι σύγχρονες εθνικές κοινότητες φαίνεται να είναι πολυεθνικές.

Ο David Wilsch, στο Domestic Politics and Ethnic Conflict, που δημοσιεύτηκε το 1993 στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον, σημείωσε ότι λιγότερα από είκοσι από τα εκατόν ογδόντα ανεξάρτητα κράτη μπορούν να χαρακτηριστούν εθνοτικά και εθνικά ομοιογενή, αλλά μπορούν να ονομαστούν έτσι μόνο εάν οι εθνικές μειονότητες στο θα αποτελούν λιγότερο από το πέντε τοις εκατό του συνολικού πληθυσμού.

ΣΕ Ρωσική Ομοσπονδίασύμφωνα με εκπαιδευτικό πρότυπογια ενδιάμεσο ή πλήρες γενικής εκπαίδευσης (επίπεδο προφίλθέμα "γεωγραφία"), ο όρος "πολυεθνικά" σημαίνει εκείνα τα κράτη εντός των οποίων ζουν πολλές ομάδες εθνοτικών ομάδων ταυτόχρονα και όλα τα πολυεθνικά κράτη χωρίζονται σε κράτη:

  • με έντονη, έντονη επικράτηση οποιουδήποτε έθνους παρουσία περισσότερο ή λιγότερο σημαντικών εθνικών μειονοτήτων, μιλάμε γιασχετικά με τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, την Ισπανία, την Κίνα, τη Μογγολία, την Τουρκία, την Αλγερία, το Μαρόκο, τις ΗΠΑ, την Αυστραλία.
  • διεθνική, μιλάμε για Βέλγιο, Καναδά?
  • Με μια πολύ περίπλοκη αλλά εθνικά ομοιογενή σύνθεση εθνικοτήτων, μιλάμε για Ιράν, Αφγανιστάν, Πακιστάν, Λάος.
  • με ένα ποικίλο και πολύπλοκο εθνοτικό μείγμα εθνική σύνθεση, μιλάμε για Ινδία, Ελβετία, Ινδονησία, Ρωσία.

Τα πλεονεκτήματα των πολυεθνικών κρατών θεωρούνται παραδοσιακά η άνθηση των εθνικών και πολιτισμικών φαινομένων, η φιλία των λαών, η ικανότητα των εθνών να πραγματοποιούν έργα μεγάλης κλίμακας και να επιβιώνουν μαζί σε δύσκολες συνθήκες.

Τα μειονεκτήματα δεν είναι η ανεκτικότητα, όταν ορισμένα έθνη δεν αντέχουν άλλα έθνη.

  • Εξηγήστε πώς λειτουργεί πολυεθνική κουλτούρα. ποιος είναι ο ρόλος του ρωσικού πολιτισμού στην ιστορία της Ρωσίας
  • Ο πολυεθνικός πολιτισμός είναι ένας πολιτισμός που συνδυάζει διάφορα στοιχεία παραδόσεων, εθίμων, θρησκειών κ.λπ. πολλών εθνών. Η διαδικασία δημιουργίας του είναι ιστορική. Ζώντας στην ίδια επικράτεια, λαοί διαπλεκόμενοι τόσο στο αίμα όσο και στο πνεύμα, υιοθετώντας ο ένας τα ήθη και τα θεμέλια του άλλου, οι άνθρωποι διαμόρφωσαν έναν ενιαίο πολιτισμό που ικανοποιούσε τις ανάγκες όλων των εθνών μέσα σε αυτόν.

    Στην ιστορία της Ρωσίας, η νοοτροπία (η οποία είναι ένα στοιχείο πολιτισμού) έπαιξε τεράστιο ρόλο, γι' αυτό δεν μπορούμε να ζήσουμε και να αναπτυχθούμε με το στυλ των δυτικών και ευρωπαϊκών κοινωνιών. Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, οι άνθρωποι φεύγουν για να εργαστούν στην πόλη καλύτερες συνθήκες, παρέμενε ακόμη εγγεγραμμένος στο χωριό. Εξαιτίας οικογενειακούς δεσμούς. Λόγω της διατήρησης του ρωσικού πολιτισμού, ο Αλέξανδρος Νέφσκι κάποτε αρνήθηκε τη βοήθεια του Πάπα κ.λπ.

  • Ο πολυεθνικός πολιτισμός είναι ένας πολιτισμός που συνδυάζει διάφορα στοιχεία παραδόσεων, εθίμων, θρησκειών κ.λπ. πολλών εθνών. Η διαδικασία δημιουργίας του είναι ιστορική. Ζώντας στην ίδια επικράτεια, λαοί διαπλεκόμενοι τόσο στο αίμα όσο και στο πνεύμα, υιοθετώντας ο ένας τα ήθη και τα θεμέλια του άλλου, οι άνθρωποι διαμόρφωσαν έναν ενιαίο πολιτισμό που ικανοποιούσε τις ανάγκες όλων των εθνών μέσα σε αυτόν. Στην ιστορία της Ρωσίας, η νοοτροπία (η οποία είναι ένα στοιχείο πολιτισμού) έπαιξε τεράστιο ρόλο, γι' αυτό δεν μπορούμε να ζήσουμε και να αναπτυχθούμε με το στυλ των δυτικών και ευρωπαϊκών κοινωνιών. Μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας, οι άνθρωποι που έφευγαν για να εργαστούν στην πόλη, σε καλύτερες συνθήκες, παρέμεναν ακόμη εγγεγραμμένοι στο χωριό. Λόγω οικογενειακών δεσμών. Λόγω της διατήρησης του ρωσικού πολιτισμού, ο Αλέξανδρος Νέφσκι κάποτε αρνήθηκε τη βοήθεια του Πάπα κ.λπ.
  • 1/ Γιατί λέμε ότι διαφορετικές εθνικότητες αποτελούν έναν λαό; Πώς λέγεται;

    2/Η ρωσική γλώσσα ονομάζεται γλώσσα της διεθνικής επικοινωνίας. Πώς το καταλαβαίνεις αυτό;

    3. Γιατί ο πολιτισμός της χώρας μας ονομάζεται πολυεθνικός;

    4. Εξηγήστε πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα. Ποιος είναι ο ρόλος του ρωσικού πολιτισμού στην ιστορία της Ρωσίας;

    5. Τι είναι η εθνικότητα; Ποιος πρέπει να το καθορίσει; Με ποια σημάδια;

  • 1. Γιατί τους λαούς τους συνδέει η ιστορία και η ίδια μοίρα. Ονομάζονται διεθνείς άνθρωποι.

    2. Αυτό σημαίνει ότι τα ρωσικά είναι η κοινή γλώσσα μεταξύ των χωρών.

    3. Γιατί η χώρα κατοικείται από πολλές εθνικότητες.

    4. Κάποιο παρακείμενο εθνοτική ομάδακαι υιοθετεί έθιμα και αυτό ακριβώς συμβαίνει. Έχει μικρή σημασία, αλλά χρησιμοποιείται παντού.

    5. Πρόκειται για μια ειδική εθνοτική ομάδα που δεν μοιάζει με άλλες.

  • Αναλύστε το προοίμιο του ομοσπονδιακού νόμου «Για την ελευθερία της συνείδησης και θρησκευτικούς συλλόγους"(κείμενο 1), καθώς και η στάση απέναντι στο νόμο που παρουσιάζεται στις "Βασικές αρχές της κοινωνικής έννοιας του ρωσικού Ορθόδοξη εκκλησία«(κείμενο 2) και βγάλτε τα απαραίτητα συμπεράσματα.
    1)" Ομοσπονδιακή Συνέλευσητης Ρωσικής Ομοσπονδίας, επιβεβαιώνοντας το δικαίωμα του καθενός στην ελευθερία της συνείδησης και της θρησκευτικής ελευθερίας, καθώς και στην ισότητα ενώπιον του νόμου, ανεξάρτητα από τη στάση απέναντι στη θρησκεία και τις πεποιθήσεις, με βάση το γεγονός ότι η Ρωσική Ομοσπονδία είναι ένα κοσμικό κράτος, αναγνωρίζοντας τον ιδιαίτερο ρόλο της Ορθοδοξίας στην ιστορία της Ρωσίας, στη διαμόρφωση της πνευματικότητας και του πολιτισμού της, με σεβασμό στον Χριστιανισμό, το Ισλάμ, τον Βουδισμό και άλλες θρησκείες που αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ιστορικής κληρονομιάς των λαών της Ρωσίας, θεωρώντας σημαντική την προώθηση της Επίτευξη αμοιβαίας κατανόησης, ανεκτικότητας και σεβασμού σε θέματα ελευθερίας συνείδησης και θρησκευτικής ελευθερίας, υιοθετεί αυτόν τον Ομοσπονδιακό Νόμο».
    2) «Ο νόμος περιέχει ένα ορισμένο ελάχιστο ηθικών κανόνων που είναι υποχρεωτικοί για όλα τα μέλη της κοινωνίας. Το καθήκον του κοσμικού νόμου δεν είναι να μετατρέψει τον κόσμο που βρίσκεται στο κακό σε Βασιλεία του Θεού, αλλά να τον εμποδίσει να μετατραπεί σε κόλαση».
  • 1) Το κράτος μας είναι κοσμικό. Φυσικά, υπάρχει ανάγκη να διορθωθεί συγκεκριμένα αυτή η κατανόηση κανονιστικά έγγραφα- συμπεριλαμβανομένων των παραπάνω Ομοσπονδιακός νόμος. Ταυτόχρονα, το κράτος μας δεν ακολουθεί τυφλά τον δρόμο του τυφλού θαυμασμού για την κατηγορία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το προοίμιο του νόμου μιλά πολύ καθαρά και με λεπτότητα για σεβασμό σε όλες τις παγκόσμιες θρησκείες του κόσμου. Και τονίζεται ο ρόλος της Ορθοδοξίας ως κράτους που διαμορφώνει θρησκεία στην εποχή της. Ο νόμος τονίζει ιδιαίτερα τον ρόλο της ανεκτικότητας και του αμοιβαίου σεβασμού. Είμαι σίγουρος ότι τέτοια σκευάσματα, ειδικά σε τέτοια πολυεθνικό κράτος, όπως και η Ρωσία, θα σταματήσει την πιθανότητα ανάπτυξης καταστάσεων όπως τα πογκρόμ στη Γαλλία μετά τη δημοσίευση γελοιογραφιών με θρησκευτικό περιεχόμενο. Έχετε το δικαίωμα στην ελευθερία της συνείδησης, την ελευθερία της θρησκείας, αλλά μην ξεχνάτε τα δικαιώματα των άλλων μελών της κοινωνίας. 2) Από εδώ περνάμε στο δεύτερο θέμα. Στην κατηγορία του δικαίου από τη σκοπιά της θρησκείας. Κάποτε η κοινωνία συμφώνησε ότι ήταν απαραίτητο να συμμορφωθεί με ένα σύστημα κανόνων που ονομάζεται νόμος. Υπάρχουν διάφοροι τύποι συστημάτων δικαιωμάτων σε λειτουργία στον κόσμο αυτή τη στιγμή - Βυζαντινά, Αγγλικά, Σαρία. .. Ωστόσο, το νομικό σύστημα από την άποψη της πνευματικότητας δεν είναι παρά μια προσπάθεια εξαναγκασμού ενός ατόμου να χρησιμοποιήσει προσθετικά αντί για χέρια - στην περίπτωσή μας, συνείδηση ​​και εκπαίδευση. Ωστόσο, η χρήση τους είναι καλύτερη από το να πεθάνεις από την πείνα, για παράδειγμα. Ορίζοντας το Κράτος ως κοσμικό, υποβιβάζουμε, σε κάποιο βαθμό, την πνευματική συνιστώσα στο παρασκήνιο. Εξ ου και η θέση της εκκλησίας: οι κοσμικοί νόμοι δεν είναι τέλειοι, αλλά απαραίτητοι. ..
  • 1. Πείτε μας για ένα άτομο μη ρωσικής υπηκοότητας που συνέβαλε στην ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού - επιστήμης ή τέχνης
  • Στα μέσα του 9ου αιώνα, οι βόρειοι Σλάβοι δέχθηκαν επιδρομές από τα στρατεύματα των Βαράγγων jarls. Μόνο με την ένωση μπορέσαμε να νικήσουμε τους εχθρούς και να τους διώξουμε από εκεί πατρίδα. Τότε οι Σλάβοι είχαν μια ερώτηση σχετικά με την επιλογή ενός ηγεμόνα από όλες τις φυλές. Οι διαφωνίες συνεχίστηκαν για πολύ καιρό, αλλά δεν επιλύθηκαν. Όλοι κατάλαβαν ότι οποιοσδήποτε Σλάβος ηγέτης θα έκανε τα πάντα για τους «δικούς του» και θα καταπίεζε άλλες φυλές.

    Αποφασίσαμε να καλέσουμε τον κυβερνήτη από έξω. Αυτή είναι μια φυσιολογική ενέργεια. Αυτοί που, λόγω αυτού, κατηγορούν τους Σλάβους ότι δεν μπορούν να κυβερνήσουν κάνουν λάθος. Για παράδειγμα, η Μεγάλη Βρετανία κυβερνάται από τους απογόνους της γερμανικής δυναστείας των Αννόβερων. Η Ισπανία κυβερνάται από τους απογόνους των Γάλλων Βουρβόνων. Κίνα και Ινδία για πολύ καιρόκυβερνώνται από τους απογόνους των Μογγόλων. Παρεμπιπτόντως, οι σωματοφύλακες του Κινέζου αυτοκράτορα τον 14ο αιώνα ήταν Ρώσοι ήρωες...
    Βλέπουμε ότι συνηθίζεται σε όλο τον κόσμο να καλούν ξένους να κυβερνήσουν. Οι Σλάβοι δεν ξεχώρισαν. Φυσικά, κάλεσαν «όχι οποιονδήποτε». Πρώτα κάναμε κάποιες αναγνωρίσεις. Η σάρωση έδειξε ότι ο έξυπνος πρίγκιπας είναι ο Ρούρικ. Ζούσε στις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας, αλλά ήταν σλαβικής καταγωγής (σύμφωνα με μια επιστημονική εκδοχή). Το 862 έφτασε με στρατό και τους αδελφούς του Τρούβορ και Σινέα. Αυτή η συζήτηση συνεχίζεται για πάνω από 200 χρόνια!
    Μερικοί μελετητές πίστευαν ότι ο χρονικογράφος μετέφρασε τις λέξεις λανθασμένα. Ότι ο Ρουρίκ έφτασε μόνο με στρατό και συγγενείς, και όχι με τα αδέρφια του. Αφήστε τους να μαλώσουν. Το κύριο πράγμα για εμάς τώρα είναι ότι ο Ρούρικ δεν τόλμησε να κυβερνήσει στο Νόβγκοροντ. Εγκαταστάθηκε αρχικά στην πόλη Λάντογκα. Προφανώς, οι Σλάβοι ήθελαν να τον χρησιμοποιήσουν ως στρατιωτικό ηγεμόνα, μην επιτρέποντάς του να εισέλθει σε άλλους τομείς της διακυβέρνησης. Αλλά ο Ρούρικ και ο στρατός του είχαν διαφορετική άποψη...

  • ΕΓΓΡΑΦΟ





  • Έτσι απάντησα μόνο σε τρεις ερωτήσεις, την τελευταία δεν ξέρω.

    1) Η παγκοσμιοποίηση αφαιρεί την αντίθεση πολιτισμών ή σχηματισμών σύμφωνα με την αρχή: ανώτερα και κατώτερα, προηγμένα και οπισθοδρομικά. Η πρωτοτυπία και η μοναδικότητα του πολιτισμού που αναπτύχθηκε στη χώρα μας.

    2) Ηθικές αξίες, αντίληψη του κόσμου γύρω μας και της θέσης ενός ατόμου σε αυτόν.

    3) Νομίζω ότι μπορούν να επιτευχθούν ηθικές αξίες, αντίληψη για τον περιβάλλοντα κόσμο, κλπ. Χωρίς αυτές τις προσεγγίσεις, η οικονομία της χώρας δεν θα αναπτυχθεί.

  • ΕΓΓΡΑΦΟ
    Σκέψεις για τα χαρακτηριστικά Ρωσικό σχολείοοικονομική σκέψη του Ακαδημαϊκού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών L. I. Abalkin (από μια έκθεση στο επιστημονικό συνέδριοΙνστιτούτο Οικονομικών Επιστημών της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών και της Ελεύθερης Οικονομικής Εταιρείας της Ρωσίας).

    Η παγκοσμιοποίηση, που έχει γίνει η κορυφαία τάση στην παγκόσμια ανάπτυξη, δεν εξαλείφει, αλλά με πολλούς τρόπους επιδεινώνει τα προβλήματα της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής προόδου. Καταργεί την αντίθεση πολιτισμών ή σχηματισμών σύμφωνα με την αρχή: ανώτερα και κατώτερα, προηγμένα και οπισθοδρομικά. Καθένα από αυτά έχει τα δικά του πλεονεκτήματα και πλεονεκτήματα, το δικό του σύστημα αξιών και τη δική του κατανόηση της προόδου. .. Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε για άλλη μια φορά στην κατανόηση του ιδιαίτερου ρόλου και θέσης στην επιστήμη της ρωσικής σχολής οικονομικής σκέψης. .. Η ταυτότητα και η μοναδικότητα του πολιτισμού που αναπτύχθηκε στη χώρα μας είχε τεράστιο αντίκτυπο στον αυτοπροσδιορισμό της ρωσικής σχολής οικονομικής σκέψης, τόσο στην εγχώρια όσο και στην παγκόσμια επιστήμη. Κανένας άλλος πολιτισμός, αν εξαιρέσουμε τις ακόμη ελάχιστα μελετημένες ιδιαιτερότητες του ασιατικού πολιτισμού, δεν είχε προσεγγίσεις, ηθικές αξίες και αντιλήψεις για τον περιβάλλοντα κόσμο και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν τόσο διαφορετικές από τη Δύση. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τον πολιτισμό και την επιστήμη, ιδιαίτερα τις ανθρωπιστικές επιστήμες. Αυτό που αναγνωρίζεται στη Δύση ως αμετάβλητη αλήθεια που καταργεί όλους τους περιορισμούς ως ασήμαντους, γίνεται αντιληπτό αρκετά διαφορετικά και συχνά θεμελιωδώς διαφορετικά στη ρωσική οικονομική σκέψη.

    Ο οικονομικός κόσμος ερμηνεύεται όχι ως ένας αιώνιος αγώνας ατόμων που βελτιστοποιούν την ευημερία τους, αλλά ως ένα σύνθετο, αρχικά πολύχρωμο σύμπλεγμα συμπληρωματικών και ως εκ τούτου αμοιβαία εμπλουτιζόμενων διαδικασιών, μορφών οργάνωσης και μεθόδων διαχείρισης. .. Το κράτος δεν απορρίπτεται, αλλά συνδυάζεται οργανικά με την αγορά, το κοινό κοινωνικό καλό είναι ανώτερο από την ατομική επιτυχία.

    Η επιστήμη κλήθηκε να απορροφήσει αυτήν την προσέγγιση, και όπου το έκανε αυτό, ήταν επιτυχής. Όπου παρέκκλινε από αυτόν τον κανόνα, αυτή (και η χώρα) απογοητεύτηκαν. 20ος αιώνας, συμπεριλαμβανομένης της τελευταίας δεκαετίας του, φωτεινό αυτόπιστοποιητικό.

    ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΓΓΡΑΦΟ
    1. Γιατί ο συγγραφέας θεωρεί απαραίτητο να επανεξετάσει τον ρόλο και τη θέση στην επιστήμη της ρωσικής σχολής οικονομικής σκέψης; Τι καθορίζει την ταυτότητα αυτής της επιστημονικής σχολής;
    2. Ποιες προσεγγίσεις, ηθικές αξίες και απόψεις για τη θέση του ανθρώπου στον κόσμο που διαφέρουν από τις δυτικές χαρακτηρίζουν, κατά τη γνώμη του L. I. Abalkin, τον ρωσικό πολιτισμό;
    3. Μπορούμε να συμφωνήσουμε με τον συγγραφέα ότι η χρήση οικονομική επιστήμηαυτές οι προσεγγίσεις θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν επιτυχία οικονομική ανάπτυξηχώρες;
    4. Χρησιμοποιώντας τη γνώση Πρόσφατη ιστορίακαι τα γεγονότα της κοινωνικο-οικονομικής ζωής της Ρωσίας την τελευταία δεκαετία, δίνουν παραδείγματα που επιβεβαιώνουν το συμπέρασμα του επιστήμονα ότι οι αποκλίσεις από τις προσεγγίσεις και τις αξίες που αναπτύχθηκαν από Ρώσους οικονομολόγους οδήγησαν σε αποτυχίες.

  • 1) Ο συγγραφέας θεωρεί απαραίτητο να επανεξετάσει τον ρόλο και τη θέση στην επιστήμη της ρωσικής σχολής οικονομικής σκέψης, σε σχέση με την παγκοσμιοποίηση, η οποία έχει γίνει η κορυφαία τάση στην παγκόσμια ανάπτυξη. Η πρωτοτυπία αυτής της ρωσικής επιστημονικής σχολής είναι ότι είχε προσεγγίσεις, ηθικές αξίες και αντιλήψεις για τον περιβάλλοντα κόσμο και τη θέση του ανθρώπου σε αυτόν που ήταν διαφορετικές από τη Δύση.

    2) Σύμφωνα με τον L.I Abalkin, ο ρωσικός πολιτισμός διαφέρει από τον δυτικό στο ότι ο οικονομικός κόσμος ερμηνεύεται όχι ως ένας αιώνιος αγώνας ατόμων που βελτιστοποιούν την ευημερία τους, αλλά ως ένα περίπλοκο, αρχικά πολύχρωμο σύμπλεγμα συμπληρωματικών και ως εκ τούτου αμοιβαία εμπλουτιζόμενων διαδικασιών. , μορφές οργάνωσης και μεθόδων διαχείρισης. .. Το κράτος δεν απορρίπτεται, αλλά συνδυάζεται οργανικά με την αγορά, το κοινό κοινωνικό καλό είναι ανώτερο από την ατομική επιτυχία. Η επιστήμη κλήθηκε να απορροφήσει αυτήν την προσέγγιση, και όπου το έκανε αυτό, ήταν επιτυχής. Όπου παρέκκλινε από αυτόν τον κανόνα, αυτή (και η χώρα) απογοητεύτηκαν. Ο 20ός αιώνας, συμπεριλαμβανομένης της τελευταίας δεκαετίας του, είναι σαφής απόδειξη αυτού.

  • 1. Ποιες προϋποθέσεις χρειάζονται για να γίνεις άνθρωπος; 2. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, είναι ο ρόλος της οικογένειας στη ζωή ενός ανθρώπου και της κοινωνίας; 3. Ονομάστε και χαρακτηρίστε τις κύριες μορφές σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας. 4. Ποια είναι η ιστορική διαδικασία; 5. Πώς αντιλαμβάνεστε τη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος στην ιστορία των χωρών και των λαών; Δώστε παραδείγματα. 6. Με βάση τη γνώση της ιστορίας, της λογοτεχνίας και άλλων θεμάτων, δώστε παραδείγματα που χαρακτηρίζουν τον ρόλο των ανθρώπων στην ιστορική διαδικασία. 7. Είναι αλήθεια ότι την κοσμοθεωρία μπορεί να έχει όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και κοινωνική ομάδα, έθνος, ιστορική εποχή? Εξηγήστε τη γνώμη σας, επιβεβαιώστε την με παραδείγματα. 8. Ο Ρώσος ιστορικός V. O. Klyuchevsky (1841-1911) έγραψε ότι η γνώση του παρελθόντος είναι «όχι μόνο ανάγκη του σκεπτόμενου νου, αλλά και βασική προϋπόθεση για συνειδητή και σωστή δραστηριότητα», επειδή δίνει αυτό το μάτι της κατάστασης, τότε αίσθηση της στιγμής, η οποία προστατεύει ένα άτομο «από την αδράνεια και τη βιασύνη». Και μετά δίνει συμβουλές: «Όταν καθορίζουμε τα καθήκοντα και την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων μας, ο καθένας από εμάς πρέπει να είναι τουλάχιστον λίγο ιστορικός για να γίνει ένας συνειδητός και ευσυνείδητος πολίτης». Τι σημασία έχουν αυτές οι σκέψεις του V. O. Klyuchevsky για τις μέρες μας; 9. Η λέξη «πολιτισμός» και τα παράγωγά της μπορεί να σημαίνει: α) καλούς τρόπους, την ικανότητα να συμπεριφέρεται στην κοινωνία («ήταν ένας εντελώς πολιτισμένος νέος, με άριστα ήθη και συμπεριφορά»). β) στάδιο κοινωνική ανάπτυξη, ακολουθώντας την αγριότητα και τη βαρβαρότητα. γ) η κατάσταση μιας κοινωνίας που αναγνωρίζει τις αξίες της ειρήνης, της οικονομικής ευημερίας, της ελευθερίας, της νομιμότητας («σε μια πολιτισμένη κοινωνία δεν υπάρχει χώρος για βία, έγκλημα, παραβίαση του νόμου, ασέβεια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων»). δ) ένα σύνολο εκδηλώσεων πολιτισμού («ο αρχαίος πολιτισμός είναι ένας μοναδικός πολιτισμός που υποβόσκει Ευρωπαϊκός πολιτισμόςεπόμενες εποχές"); ε) ένα σύνολο μοναδικών οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών, πνευματικών, ηθικών, ψυχολογικών, αξιών και άλλων δομών που διακρίνουν μια ιστορική κοινότητα ανθρώπων από άλλες («οικονομία, σύστημα εξουσίας, αξίες, τρόπος ζωής και ψυχολογία των ανθρώπων του Ο Μεσαίωνας διέκρινε αυτόν τον πολιτισμό από τον αρχαίο ή σύγχρονο»). Ποιες από αυτές τις έννοιες σχετίζονται άμεσα με τα χαρακτηριστικά της ιστορικής διαδικασίας; Εφαρμόστε αυτές τις αρχές στην ανάλυση συγκεκριμένων κοινωνιών που είναι γνωστές σε εσάς
  • Η προσωπικότητα είναι ένα προοδευτικό άτομο που ξέρει πώς να χρησιμοποιεί την ελευθερία επιλογής και να πετυχαίνει έναν στόχο. η ανάπτυξη της προσωπικότητας επηρεάζεται από: 1) περιβάλλον

    2) επίγνωση των λαθών σας

    3) Κάνε αυτό που θέλεις να πετύχεις στη ζωή

    4) επικοινωνία

    Η οικογένεια επιτελεί τις ακόλουθες λειτουργίες: αναπαραγωγικές, εκπαιδευτικές, οικονομικές, ψυχαγωγικές. Αυτές οι λειτουργίες είναι απαραίτητες για τη συνέχιση της ζωής της κοινωνίας.

    Ένα άτομο χρειάζεται μια σχέση με την κοινωνία για να εκπληρώσει τις ανάγκες του

    ιστορική διαδικασία ανθρώπινη ζωή, τα αποτελέσματά του, η ανάπτυξή του

  • 1. Ποιες προϋποθέσεις χρειάζονται για να γίνεις άνθρωπος; 2. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, είναι ο ρόλος της οικογένειας στη ζωή ενός ανθρώπου και της κοινωνίας; 3. Ονομάστε και χαρακτηρίστε τις κύριες μορφές σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας. 4. Ποια είναι η ιστορική διαδικασία; 5. Πώς αντιλαμβάνεστε τη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος στην ιστορία των χωρών και των λαών; Δώστε παραδείγματα. 6. Με βάση τη γνώση της ιστορίας, της λογοτεχνίας και άλλων θεμάτων, δώστε παραδείγματα που χαρακτηρίζουν το ρόλο των ανθρώπων στην ιστορική διαδικασία. 7. Είναι αλήθεια ότι μια κοσμοθεωρία μπορεί να έχει όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και μια κοινωνική ομάδα, ένα έθνος ή μια ιστορική εποχή; Εξηγήστε τη γνώμη σας, επιβεβαιώστε την με παραδείγματα. 8. Ο Ρώσος ιστορικός V. O. Klyuchevsky (1841-1911) έγραψε ότι η γνώση του παρελθόντος είναι «όχι μόνο ανάγκη του σκεπτόμενου νου, αλλά και βασική προϋπόθεση για συνειδητή και σωστή δραστηριότητα», επειδή δίνει αυτό το μάτι της κατάστασης, τότε αίσθηση της στιγμής, η οποία προστατεύει ένα άτομο «από την αδράνεια και τη βιασύνη». Και μετά δίνει συμβουλές: «Όταν καθορίζουμε τα καθήκοντα και την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων μας, ο καθένας από εμάς πρέπει να είναι τουλάχιστον λίγο ιστορικός για να γίνει ένας συνειδητός και ευσυνείδητος πολίτης». Τι σημασία έχουν αυτές οι σκέψεις του V. O. Klyuchevsky για τις μέρες μας; 9. Η λέξη «πολιτισμός» και τα παράγωγά της μπορεί να σημαίνει: α) καλούς τρόπους, την ικανότητα να συμπεριφέρεται στην κοινωνία («ήταν ένας εντελώς πολιτισμένος νέος, με άριστα ήθη και συμπεριφορά»). β) το στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης μετά την αγριότητα και τη βαρβαρότητα. γ) η κατάσταση μιας κοινωνίας που αναγνωρίζει τις αξίες της ειρήνης, της οικονομικής ευημερίας, της ελευθερίας, της νομιμότητας («σε μια πολιτισμένη κοινωνία δεν υπάρχει χώρος για βία, έγκλημα, παραβίαση του νόμου, ασέβεια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων»). δ) ένα σύνολο εκδηλώσεων πολιτισμού («ο αρχαίος πολιτισμός είναι ένας μοναδικός πολιτισμός που βρίσκεται στη βάση του ευρωπαϊκού πολιτισμού των επόμενων εποχών»). ε) ένα σύνολο μοναδικών οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών, πνευματικών, ηθικών, ψυχολογικών, αξιών και άλλων δομών που διακρίνουν μια ιστορική κοινότητα ανθρώπων από άλλες («οικονομία, σύστημα εξουσίας, αξίες, τρόπος ζωής και ψυχολογία των ανθρώπων του Ο Μεσαίωνας διέκρινε αυτόν τον πολιτισμό από τον αρχαίο ή σύγχρονο»). Ποιες από αυτές τις έννοιες σχετίζονται άμεσα με τα χαρακτηριστικά της ιστορικής διαδικασίας; Εφαρμόστε αυτές τις αρχές στην ανάλυση συγκεκριμένων κοινωνιών που είναι γνωστές σε εσάς. ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΚΑΝΕ ΜΕ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙΣ!.
  • Δεδομένου ότι η προσωπικότητα είναι ένα ώριμο άτομο, είναι απαραίτητο να γίνει ένα πλήρες μέρος της κοινωνίας, πρέπει να κατανοήσει τον εαυτό του (να επιτύχει αρμονία μεταξύ του εσωτερικός κόσμοςκαι εξωτερική περιβάλλο), θα πρέπει να έχει τη δική του γνώμη, να μην εξαρτάται από άλλους ανθρώπους, να αντιλαμβάνεται τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία του και να βρίσκει επαφή με τους άλλους. Λοιπόν, κάπως έτσι θα έπρεπε να είναι ιδανικά, στην πραγματικότητα όλα είναι διαφορετικά

  • 1. Ποιες προϋποθέσεις χρειάζονται για να γίνεις άνθρωπος; 2. Ποιος, κατά τη γνώμη σας, είναι ο ρόλος της οικογένειας στη ζωή ενός ανθρώπου και της κοινωνίας; 3. Ονομάστε και χαρακτηρίστε τις κύριες μορφές σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας. 4. Ποια είναι η ιστορική διαδικασία; 5. Πώς αντιλαμβάνεστε τη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος στην ιστορία των χωρών και των λαών; Δώστε παραδείγματα. 6. Με βάση τη γνώση της ιστορίας, της λογοτεχνίας και άλλων θεμάτων, δώστε παραδείγματα που χαρακτηρίζουν το ρόλο των ανθρώπων στην ιστορική διαδικασία. 7. Είναι αλήθεια ότι μια κοσμοθεωρία μπορεί να έχει όχι μόνο ένα άτομο, αλλά και μια κοινωνική ομάδα, ένα έθνος ή μια ιστορική εποχή; Εξηγήστε τη γνώμη σας, επιβεβαιώστε την με παραδείγματα. 8. Ο Ρώσος ιστορικός V. O. Klyuchevsky (1841-1911) έγραψε ότι η γνώση του παρελθόντος είναι «όχι μόνο ανάγκη του σκεπτόμενου νου, αλλά και βασική προϋπόθεση για συνειδητή και σωστή δραστηριότητα», επειδή δίνει αυτό το μάτι της κατάστασης, τότε αίσθηση της στιγμής, η οποία προστατεύει ένα άτομο «από την αδράνεια και τη βιασύνη». Και μετά δίνει συμβουλές: «Όταν καθορίζουμε τα καθήκοντα και την κατεύθυνση των δραστηριοτήτων μας, ο καθένας από εμάς πρέπει να είναι τουλάχιστον λίγο ιστορικός για να γίνει ένας συνειδητός και ευσυνείδητος πολίτης». Τι σημασία έχουν αυτές οι σκέψεις του V. O. Klyuchevsky για τις μέρες μας; 9. Η λέξη «πολιτισμός» και τα παράγωγά της μπορεί να σημαίνει: α) καλούς τρόπους, την ικανότητα να συμπεριφέρεται στην κοινωνία («ήταν ένας εντελώς πολιτισμένος νέος, με άριστα ήθη και συμπεριφορά»). β) το στάδιο της κοινωνικής ανάπτυξης μετά την αγριότητα και τη βαρβαρότητα. γ) η κατάσταση μιας κοινωνίας που αναγνωρίζει τις αξίες της ειρήνης, της οικονομικής ευημερίας, της ελευθερίας, της νομιμότητας («σε μια πολιτισμένη κοινωνία δεν υπάρχει χώρος για βία, έγκλημα, παραβίαση του νόμου, ασέβεια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων»). δ) ένα σύνολο εκδηλώσεων πολιτισμού («ο αρχαίος πολιτισμός είναι ένας μοναδικός πολιτισμός που βρίσκεται στη βάση του ευρωπαϊκού πολιτισμού των επόμενων εποχών»). ε) ένα σύνολο μοναδικών οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών, πνευματικών, ηθικών, ψυχολογικών, αξιών και άλλων δομών που διακρίνουν μια ιστορική κοινότητα ανθρώπων από άλλες («οικονομία, σύστημα εξουσίας, αξίες, τρόπος ζωής και ψυχολογία των ανθρώπων του Ο Μεσαίωνας διέκρινε αυτόν τον πολιτισμό από τον αρχαίο ή σύγχρονο»). Ποιες από αυτές τις έννοιες σχετίζονται άμεσα με τα χαρακτηριστικά της ιστορικής διαδικασίας; Εφαρμόστε αυτές τις αρχές στην ανάλυση συγκεκριμένων κοινωνιών που είναι γνωστές σε εσάς.
  • 1) Ζήστε στην κοινωνία, τηρώντας τα ηθικά και ηθικά πρότυπα.

    2) Εάν η οικογένεια είναι μια μονάδα της κοινωνίας, τότε η οικογένεια είναι μέρος της κοινωνίας. Όμως στην κοινωνία ο νόμος είναι σκληρός. Όσοι δεν έχουν οικογένεια εγκαταλείπουν την κοινωνία.

    3) Οι κύριες μορφές σχέσης ανθρώπου και κοινωνίας. Η κοινωνία σχηματίζεται από ανθρώπους που συνάπτουν ορισμένες σχέσεις μεταξύ τους και αποδίδουν διαφορετικών τύπωνδραστηριότητες απαραίτητες για το κοινωνικό σύνολο.

    4) Ιστορική διαδικασία - η διαδικασία αλλαγής της κοινωνίας σε χρόνο και χώρο.

    5) Χωρίς το παρελθόν δεν υπάρχει μέλλον. Αν ένας λαός δεν έχει δικό του παρελθόν, ένας τέτοιος λαός παύει να υπάρχει.

  • Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα; Μια λεπτομερής μελέτη αυτού του ζητήματος δίνεται μεγάλη προσοχή στα μαθήματα κοινωνικών σπουδών στο γυμνάσιο. Αυτό το θέμα περιλαμβάνεται επίσης στην εξέταση. Αυτό το άρθρο θα δώσει ένα παράδειγμα σύντομης απάντησης για τον πολυεθνικό πολιτισμό (πώς αναπτύσσεται και σύμφωνα με ποιες αρχές αναπτύσσεται).

    Άνθρωποι και εθνικότητα

    Πρώτα απ 'όλα, αξίζει να γίνει διάκριση μεταξύ αυτών των δύο εννοιών. Η εθνικότητα αναφέρεται στην εθνοτική ομάδα στην οποία ανήκει ένα άτομο. Αυτό συνήθως καθορίζεται από γυναικεία γραμμή. Δηλαδή στο παιδί αποδίδεται και η εθνικότητα της μητέρας. Με τον όρο λαός ή έθνος εννοούμε μια ευρύτερη έννοια - αυτός είναι ο πληθυσμός του κράτους, σε όλη του την ποικιλομορφία.

    Διαφορετικοί τύποι χωρών

    Οι εθνογράφοι (επιστήμονες που μελετούν διάφορες εθνικότητες, καθώς και τις παραδόσεις και τα έθιμά τους) μιλούν για την ύπαρξη δύο ειδών κρατών. Το πρώτο από αυτά περιλαμβάνει εκείνα στα οποία οι άνθρωποι ζουν κυρίως της ίδιας εθνικότητας. Φυσικά, σε τέτοιες χώρες υπάρχουν και εκπρόσωποι άλλων εθνοτικών ομάδων, αλλά ο αριθμός τους, σε σύγκριση με την κρατική εθνικότητα, είναι εξαιρετικά μικρός. Τέτοιες χώρες περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, τη Γερμανία.

    Ο δεύτερος τύπος περιλαμβάνει συνήθως εδάφη όπου, μαζί με την κύρια εθνικότητα, υπάρχουν πολλοί άλλοι λαοί. Τέτοια κράτη περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, την Κίνα. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνεται και η Ρωσία.

    Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα;

    Είναι γνωστό ότι στη χώρα μας ζουν περίπου 200 διαφορετικοί λαοί: από πολλά εκατομμύρια ανθρώπους μέχρι εκείνους που αποτελούνται από πολλές χιλιάδες ή και εκατοντάδες άτομα. Ο λόγος για έναν τέτοιο αριθμό διαφορετικών εθνικοτήτων ήταν ιστορικά γεγονόταπου επηρέασε τον σχηματισμό Ρωσικό κράτοςκαι κάποιες επακόλουθες διαδικασίες. Τα πιο σημαντικά από αυτά θα συζητηθούν στα επόμενα κεφάλαια αυτού του άρθρου.

    Ο σχηματισμός του ρωσικού κράτους

    Απαντώντας στην ερώτηση εξέτασης "Πώς διαμορφώνεται ο πολυεθνικός πολιτισμός της Ρωσικής Ομοσπονδίας;", πρέπει πρώτα απ 'όλα να πούμε ότι ακόμη και πριν από την εμφάνιση ενός ενιαίου ρωσικού κράτους, στην αρχαιότητα πολλές φυλές ζούσαν στην επικράτεια της πατρίδας μας, οι περισσότερες εκ των οποίων ανήκε στη σλαβική ομάδα.

    Όλες αυτές οι κοινότητες ανθρώπων είχαν τη δική τους μοναδική κουλτούρα.

    Τι είναι πολιτισμός;

    Αυτή η λέξη μπορεί να θεωρηθεί με ευρεία και στενή έννοια. Στην πρώτη περίπτωση, σημαίνει όλα όσα δημιούργησε ο άνθρωπος. Με μια στενή έννοια, πολιτισμός είναι έργα που έχουν αισθητική αξία. Περιλαμβάνει διάφορες τέχνες, επιτεύγματα της επιστήμης, της γλώσσας και ούτω καθεξής.

    Όταν μιλούν για το τι συνθέτει μια πολυεθνική κουλτούρα, συνήθως εννοούν τη δεύτερη έννοια αυτού του όρου.

    Επί του παρόντος, εκπρόσωποι διαφόρων εθνοτικών ομάδων έχουν απορροφήσει τον εθνικό πολιτισμό, καθώς και τον παγκόσμιο. Επομένως, σήμερα μπορεί να είναι δύσκολο να προσδιοριστεί με την πρώτη ματιά σε ποιο έθνος ανήκει ένα συγκεκριμένο άτομο.

    Σε χαιρετάνε με τα ρούχα τους...

    Στην αρχαιότητα συνηθιζόταν να φοράμε εθνικά ρούχα. Αυτή η παράδοση υπήρχε στην επικράτεια αρχαία Ρωσία. Εκπρόσωποι διαφορετικών φυλών διακρίνονταν μεταξύ τους από τα σχέδια στα ρούχα τους. Τα μοτίβα μίλησαν για τις πιο σημαντικές αξίες που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων: πεποιθήσεις, παραδόσεις και ούτω καθεξής. Επίσης, από την εικόνα θα μπορούσε κανείς εύκολα να μάθει συζυγική κατάστασηκάθε συγκεκριμένο άτομο, το δικό του κοινωνική θέση.

    Όλα αυτά ήταν απαραίτητα ώστε κατά τη συνάντηση με ξένοςμπορούσες να καταλάβεις αμέσως πώς να επικοινωνήσεις μαζί του. Κατά συνέπεια, οι μακρινοί πρόγονοί μας ήδη στην αρχαιότητα είχαν ιδέες για την αξία τέτοιων εννοιών όπως ο πολιτισμός. Δηλαδή, κατάλαβαν την ανάγκη να μελετήσουν όχι μόνο τα δικά τους ήθη και έθιμα, αλλά και τα ήθη και έθιμα που χαρακτηρίζουν γειτονικούς λαούς. Στην αυγή της ιστορίας τους, οι άνθρωποι είχαν μεγάλο σεβασμό για την τέχνη άλλων εθνοτήτων.

    Σοφός κυβερνήτης

    Απαντώντας στην ερώτηση σχετικά με το θέμα "Πώς αναπτύσσεται ο πολυεθνικός πολιτισμός της Ρωσίας;" στην 6η τάξη, ως παράδειγμα αλληλεπίδρασης μεταξύ ατόμων διαφορετικών εθνικοτήτων, μπορείτε να δώσετε τα ακόλουθα ιστορικό γεγονός.

    Ο διάσημος Μογγολικός διοικητής και ηγεμόνας Τζένγκις Χαν δεν κατέστρεψε ποτέ μνημεία τέχνης άλλων λαών. Υπάρχουν περιπτώσεις που γιόρταζε ακόμη και αργίες που συνηθίζονταν στις κατακτημένες χώρες. Έτσι, καθιέρωσε όχι μόνο πολιτικό, αλλά και πολιτιστικές συνδέσειςμεταξύ των κρατών.

    Μόσχα Ρωσία

    Το κράτος μας ως ενιαία οντότητα άρχισε να διαμορφώνεται υπό τον Γιούρι Ντολγκορούκι. Αυτό οφειλόταν στην ενίσχυση της επιρροής του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Ωστόσο, γύρω από αυτό το έδαφος υπήρχαν εδάφη που κατοικούνταν όχι μόνο από Ρώσους, αλλά και από άλλους λαούς που είχαν αρχικά ζήσει εδώ. Όλοι τους έγιναν επίσης πολίτες ενός μόνο βορειοδυτικού ρωσικού κράτους.

    Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της συμβίωσης, οι πολιτισμοί όλων αυτών των λαών επηρέασαν ο ένας τον άλλον, εμπλουτίζοντάς τους αμοιβαία. Οι διεργασίες αυτές εντάθηκαν όσο διευρύνονταν τα σύνορα της χώρας μας. Η αλληλοδιείσδυση των πολιτισμών μπορεί να εντοπιστεί ακόμη και μέσω της ένδυσης. Για παράδειγμα, η στολή των Κοζάκων του Ντον περιελάμβανε καυκάσια μπούρκα και καπέλα παπάκα. Και μεταξύ των ομολόγων τους Kuban, τα παντελόνια ήταν ευρέως διαδεδομένα, παίρνοντας το όνομά τους από την τουρκική λέξη "shalvars". Αυτό το ρούχο δανείστηκε από γειτονικούς λαούς.

    Για τι μιλάει η ρωσική γλώσσα;

    Ένα από τα μέσα για την ένωση των λαών που ζουν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι μια ενιαία εθνική γλώσσα - η ρωσική. Ομιλείται από περισσότερο από το 97% του πληθυσμού. Αυτό δίνει τη δυνατότητα σε άτομα διαφορετικών εθνικοτήτων να επικοινωνούν μεταξύ τους. Με μια τέτοια αλληλεπίδραση, οι πολιτισμοί των λαών εμπλουτίζουν επίσης ο ένας τον άλλον. Σπίτι κρατική θρησκείαΡωσική Ομοσπονδία - Ορθοδοξία.

    Η πλειοψηφία των ανθρώπων που ζουν στη Ρωσία είναι οπαδοί αυτής της πίστης. Επομένως, όλες οι εθνικότητες που αποτελούν ένα ρωσικό έθνος, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έχουν μια ιδέα για τις αξίες που υπάρχουν στην Ορθοδοξία. Αυτό μπορεί να αποδειχθεί από το γεγονός ότι πολλές μητρικές ρωσικές λέξεις προέκυψαν ακριβώς υπό την επίδραση του θρησκευτικού πολιτισμού.

    Έτσι, όταν οι άνθρωποι ευχαριστούν ο ένας τον άλλον, λένε "Ευχαριστώ", που σημαίνει "Ο Θεός να σας έχει καλά!" Η έννοια της σωτηρίας είναι μια από τις κύριες Ορθόδοξη διδασκαλία. Και δεδομένου ότι τα ρωσικά ομιλούνται από διάφορους λαούς, πολλοί από τους οποίους ανήκουν σε άλλες θρησκευτικές παραχωρήσεις, όλοι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έχουν μια ιδέα για τις ιδιαιτερότητες των ρωσικών παραδόσεων.

    Μιλώντας για το πώς διαμορφώνεται η πολυεθνική κουλτούρα της χώρας μας, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε ότι η συγκρότηση της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών τη δεκαετία του 1920 συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξή της. Τότε το κράτος συμπεριέλαβε πολλούς γειτονικές χώρες, το καθένα από τα οποία είχε το δικό του μοναδική ιστορία, καθώς και παραδόσεις. Οι περισσότεροι από αυτούς τους λαούς μέχρι εκείνη την εποχή δεν είχαν ακόμη το δικό τους εθνικό αλφάβητο. Ως εκ τούτου, άρχισαν να χρησιμοποιούν το κυριλλικό αλφάβητο που υιοθετήθηκε στη ρωσική λογοτεχνία. Σε κάθε μια από τις νέες δημοκρατίες, δημιουργήθηκαν ινστιτούτα για τη μελέτη της εθνικής τέχνης. Πολλά από αυτά που καλύπτονται στο θέμα «Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα;» στις κοινωνικές σπουδές αποκτήθηκαν στη διαδικασία της εργασίας τους.

    Οι αρχαίες προφορικές παραδόσεις καταγράφηκαν και στη συνέχεια συμπεριλήφθηκαν σε λογοτεχνικές συλλογές, δημοσιεύθηκαν και μεταφράστηκαν στα ρωσικά και σε άλλες γλώσσες των λαών της ΕΣΣΔ. Ως εκ τούτου, σήμερα οι κάτοικοι της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν θεωρούν μόνο τα εγχώρια ρωσικά έργα, αλλά και στοιχεία των πολιτισμών εκείνων των λαών που ήταν μέρος της Σοβιετικής Ένωσης, μεταξύ των έργων του εθνικού τους πολιτισμού.

    Για παράδειγμα, η μουσική που έγραψε ο Αρμένιος συνθέτης Aram Ilyich Khachaturian αναμφίβολα αναφέρεται όχι μόνο σε Αρμενικός πολιτισμός, αλλά και στο ρωσικό, αφού ο συνθέτης αυτός εργάστηκε ενώ ζούσε στην επικράτεια της ΕΣΣΔ και οι όπερες και τα μπαλέτα του ανέβηκαν σε πολλές πόλεις της χώρας. Αυτό το παράδειγμα μπορεί να δοθεί όταν απαντάτε σε ένα μάθημα με θέμα «Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα;» Και με σύντομη επανάληψη της ύλης σε αυτό το άρθρο, μπορείτε να περάσετε με επιτυχία τις εξετάσεις αν συναντήσετε το κατάλληλο εισιτήριο. Το μόνο που μένει να προστεθεί είναι ότι η διαδικασία διαμόρφωσης μιας πολυεθνικής κουλτούρας δεν σταματά μέχρι σήμερα.

    Για παράδειγμα, το συγκρότημα χάλκινων χάλκινων της Δημοκρατίας της Tyva χρησιμοποιεί επίσης το throat singing στις μουσικές του συνθέσεις - την τέχνη βόρειους λαούς, και ρωσικές μελωδίες, καθώς και τζαζ και ροκ.

    Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα; και πήρε την καλύτερη απάντηση

    Απάντηση από τον χρήστη διαγράφηκε[γκουρού]
    ΜΕ φιλοσοφικό σημείοάποψη Η εθνική κουλτούρα κάθε έθνους δεν γεννιέται από το πουθενά, υπάρχει πάντα ένας προκάτοχος. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα με ένα παράδειγμα Δυτική Ουκρανία. Αυτό το μικρό κομμάτι ουκρανικής γης ήταν πάντα κάτω από τον ζυγό κάποιου. Τώρα οι Αυστροούγγροι, τώρα οι Πολωνοί, τώρα οι Γερμανοί, τώρα οι Σοβιετικοί. Από όλους
    κατακτητής, κάτι μπήκε στην κουλτούρα των Ουκρανών, αλλά διατήρησαν τη γλώσσα τους, τις παραδόσεις τους. Και παρόλο που μερικές φορές εμφανίζονται πολωνικές λέξεις στην προφορική γλώσσα, αυτό είναι φυσικό, γιατί πριν από 70 χρόνια, ο μπαμπάς μου πήγε σε ένα πολωνικό σχολείο εκεί. Ουκρανικά απλά δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή. Αλλά Ουκρανόςήξερε, το μίλησε και το λέει. Είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα όταν η Ανατολική Ουκρανία, εδώ και 50 χρόνια Σοβιετική εξουσία, ξέχασε όχι μόνο τις παραδόσεις, αλλά και την ουκρανική γλώσσα. Όταν μια γλώσσα εξαφανίζεται, ένα έθνος εξαφανίζεται. Έτσι αναπτύσσεται ένας πολυεθνικός πολιτισμός όταν στόχος είναι η καταστροφή όλων των εθνών υπέρ ενός.

    Απάντηση από Huopotossu Mononen[γκουρού]
    Όταν πολλά έθνη ενώνονται σε ένα μεγάλο αλλά μπερδεμένο έθνος γεμάτο αντιφάσεις.


    Απάντηση από Βασίλι Μιχαήλοφ[γκουρού]
    Ακριβώς όπως τα λουλούδια σε ένα χωράφι.


    Απάντηση από Yoasha Skvortsov[νέος]
    Απάντηση. Ο ρωσικός λαός κάποτε συγκέντρωσε γύρω από τη Μόσχα τα εδάφη που σήμερα αποτελούν τη Ρωσία. Στην αρχή Πριγκιπάτο της Μόσχαςυπέταξε αρκετούς γύρω λαούς, στη συνέχεια έγινε η κεφαλή όλης της Βορειοδυτικής Ρωσίας και στη συνέχεια το ρωσικό κράτος άρχισε να περιλαμβάνει μια ποικιλία γύρω λαών, ιδιαίτερα γρήγορα επεκτείνοντας προς την Ανατολή.


    Απάντηση από 3 απαντήσεις[γκουρού]

    Γειά σου! Ακολουθεί μια επιλογή θεμάτων με απαντήσεις στην ερώτησή σας: Πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα;

    Εξηγήστε πώς αναπτύσσεται μια πολυεθνική κουλτούρα. Ποιος είναι ο ρόλος του ρωσικού πολιτισμού στην ιστορία της Ρωσίας;

    Απάντηση

    Για να απεικονίσουμε πώς διαμορφώνεται η πολυεθνική κουλτούρα της Ρωσίας, ας δώσουμε ένα παράδειγμα.

    Ο ποιητής Rasul Gamzatov, Αβάρος στην εθνικότητα, ζούσε σε ένα μικρό ορεινό χωριό στο Νταγκεστάν.

    Ας διαβάσουμε μερικές γραμμές από το ποίημά του «Γερανοί»:

    Μερικές φορές μου φαίνεται ότι οι στρατιώτες
    Όσοι δεν ήρθαν από τα ματωμένα χωράφια,
    Κάποτε δεν πέθαναν στη γη μας,
    Και έγιναν λευκοί γερανοί.
    Είναι ακόμα από εκείνες τις μακρινές εποχές
    Πετάνε και μας δίνουν φωνές.
    Δεν είναι αυτός ο λόγος που είναι τόσο συχνά και λυπηρό
    Σωπαίνουμε κοιτάζοντας τους ουρανούς;

    Αυτά τα ποιήματα είναι γραμμένα στη γλώσσα των Αβάρων. Και μπορέσατε να τα διαβάσετε γιατί τα μετέφρασε ο Ρώσος ποιητής Νικολάι Γκρέμπνεφ. Στη συνέχεια μελοποιήθηκαν τα ποιήματα. Αυτό έγινε από τον συνθέτη Jan Frenkel, Εβραίο στην εθνικότητα.

    Και το τραγούδι έγινε αγαπητό και διάσημο σε όλη τη χώρα, αποτελώντας μέρος της κοινής μας κουλτούρας.

    Ο ρόλος του ρωσικού πολιτισμού στην ιστορία της Ρωσίας είναι ίσως ο πιο καθοριστικός παράγοντας. Άλλωστε, ήταν η παρουσία αυτού του πολιτισμού που έδωσε στη Ρωσία την πρωτοτυπία της και με πολλούς τρόπους τη διακρίνει από όλους τους άλλους πολιτισμούς.

    Τι είναι ο ρωσικός πολιτισμός διαφορετικές εποχέςμπόρεσε να αντέξει κάθε καταπίεση και παρέμεινε ακόμα ανάμεσα στους ανθρώπους, υποδηλώνει ότι η παρουσία του ήταν εξαιρετικά σημαντική.

    Είχε σημαντική αξία και επέτρεπε στους ανθρώπους να αισθάνονται πραγματικά υπέροχοι. Επίσης, χάρη σε αυτόν τον πολιτισμό, έχει καθιερωθεί στη Ρωσία ένας παραδοσιακός τρόπος ζωής, ο οποίος, εν μέρει, παραμένει μέχρι σήμερα.



    Τι άλλο να διαβάσετε