Χαμηλές πνευματικές αξίες. Διατυπώστε τις κύριες διαφορές μεταξύ πνευματικών και υλικών αξιών. Υλικές και πνευματικές αξίες

Σπίτι

Οι πνευματικές αξίες περιλαμβάνουν κοινωνικά ιδανικά, στάσεις και εκτιμήσεις, κανόνες και απαγορεύσεις, στόχους και έργα, σημεία αναφοράς και πρότυπα, αρχές δράσης, που εκφράζονται με τη μορφή κανονιστικών ιδεών για το καλό, το καλό και το κακό, το όμορφο και το άσχημο, το δίκαιο και το άδικο, νόμιμες και παράνομες, για την έννοια της ιστορίας και τον σκοπό του ανθρώπου κ.λπ. Εάν οι αντικειμενικές αξίες λειτουργούν ως αντικείμενα των ανθρώπινων αναγκών και ενδιαφερόντων, τότε οι αξίες της συνείδησης εκτελούν διπλή λειτουργία: είναι μια ανεξάρτητη σφαίρα αξιών και η βάση, το κριτήριο για την αξιολόγηση των αντικειμενικών αξιών.

Η ιδανική μορφή ύπαρξης αξιών πραγματοποιείται είτε με τη μορφή συνειδητών ιδεών για την τελειότητα, για το τι είναι σωστό και απαραίτητο, είτε με τη μορφή ασυνείδητων ορμών, προτιμήσεων, επιθυμιών και φιλοδοξιών. Οι ιδέες για την τελειότητα μπορούν να πραγματοποιηθούν είτε στη συγκεκριμένη, αισθησιακή, οπτική μορφή ενός συγκεκριμένου προτύπου, τυπικού, ιδανικού (για παράδειγμα, στην αισθητική δραστηριότητα), είτε να ενσωματωθούν μέσω της γλώσσας. Οι πνευματικές αξίες είναι ετερογενείς ως προς το περιεχόμενο, τις λειτουργίες και τη φύση των απαιτήσεων για την εφαρμογή τους. Υπάρχει μια ολόκληρη κατηγορία κανονισμών που προγραμματίζουν αυστηρά τους στόχους και τις μεθόδους δραστηριότητας. Αυτά είναι πρότυπα, κανόνες, κανόνες, πρότυπα. Πιο ευέλικτο, αντιπροσωπεύοντας επαρκή ελευθερία στην υλοποίηση των αξιών - κανόνων, γεύσεων, ιδανικών, που χρησιμεύει ως αλγόριθμος πολιτισμού. Ένας κανόνας είναι μια ιδέα της βελτιστοποίησης και της σκοπιμότητας της δραστηριότητας, που υπαγορεύεται από ομοιόμορφες και σταθερές συνθήκες. Οι κανόνες περιλαμβάνουν: μια μορφή ομοιομορφίας ενεργειών (αμετάβλητη). απαγόρευση άλλων επιλογών συμπεριφοράς·καλύτερη επιλογή δράση σε δεδομένες κοινωνικές συνθήκες (δείγμα)· αξιολόγηση συμπεριφοράςάτομα (μερικές φορές με τη μορφή ορισμένων κυρώσεων), προειδοποιώντας κατάαπό τον κανόνα. Η κανονιστική ρύθμιση διαπερνά ολόκληρο το σύστημα της ανθρώπινης δραστηριότητας και σχέσεων. Προϋπόθεση για την εφαρμογή των κοινωνικών κανόνων είναι ένα σύστημα ενίσχυσής τους, το οποίο προϋποθέτει δημόσια έγκριση ή καταδίκη μιας πράξης, ορισμένες κυρώσεις σε εκείνον που πρέπει να συμμορφώνεται με τον κανόνα στις δραστηριότητές του. Έτσι, μαζί με την επίγνωση των αναγκών (που, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, μπορεί να είναι επαρκείς ή ανεπαρκείς), υπάρχει συνειδητοποίηση της σύνδεσής τους με τους κοινωνικούς κανόνες. Αν και οι νόρμες προκύπτουν ως μέσο ενοποίησης μεθόδων δραστηριότητας που έχουν δοκιμαστεί από την κοινωνική πρακτική και έχουν επαληθευτεί από τη ζωή, μπορούν να υστερούν, να είναι φορείς απαγορεύσεων και κανονισμών που είναι ήδη ξεπερασμένες και εμποδίζουν την ελεύθερη αυτοπραγμάτωση του ατόμου και εμποδίζουν την κοινωνική πρόοδο. Για παράδειγμα, η παραδοσιακή κοινοτική χρήση γης για τη Ρωσία, η οποία ήταν οικονομικά και κοινωνικά δικαιολογημένη στα πρώτα στάδια της ιστορίας της χώρας μας, έχει χάσει την οικονομική της σκοπιμότητα και αποτελεί εμπόδιο στην ανάπτυξη των αγροτικών σχέσεων στο παρόν στάδιο. Ωστόσο, διατηρείται στη συνείδηση ​​ενός συγκεκριμένου μέρους της κοινωνίας μας (για παράδειγμα, των Κοζάκων) ως κάποια ακλόνητη αξία.

Ένα ιδανικό είναι μια ιδέα του υψηλότερου επιπέδου τελειότητας, μια πνευματική έκφραση της ανάγκης ενός ατόμου για τάξη, βελτίωση, εναρμόνιση των σχέσεων μεταξύ ανθρώπου και φύσης, ανθρώπου και ανθρώπου, ατόμου και κοινωνίας. Το ιδανικό εκτελεί μια ρυθμιστική λειτουργία, χρησιμεύει ως φορέας που επιτρέπει σε κάποιον να καθορίσει στρατηγικούς στόχους για την υλοποίηση των οποίων ένα άτομο είναι έτοιμο να αφιερώσει τη ζωή του. Είναι πραγματικά δυνατό να επιτευχθεί το ιδανικό; Πολλοί στοχαστές απάντησαν αρνητικά σε αυτό το ερώτημα: το ιδανικό ως εικόνα τελειότητας και πληρότητας δεν έχει ανάλογο στην εμπειρικά παρατηρούμενη πραγματικότητα, εμφανίζεται στη συνείδηση ​​ως σύμβολο του υπερβατικού, του άλλου κόσμου. Ωστόσο, το ιδανικό είναι μια συμπυκνωμένη έκφραση πνευματικών αξιών. Το πνευματικό αποτελεί τη σφαίρα των υψηλότερων αξιών που συνδέονται με το νόημα της ζωής και τον ανθρώπινο σκοπό.

Η ανθρώπινη πνευματικότητα περιλαμβάνει τρεις βασικές αρχές: τη γνωστική, την ηθική και την αισθητική. Αντιστοιχούν σε τρεις τύπους πνευματικών δημιουργών: τον σοφό (γνώστης, γνώστης), τον δίκαιο (άγιο) και τον καλλιτέχνη. Ο πυρήνας αυτών των αρχών είναι η ηθική. Εάν η γνώση μας δίνει την αλήθεια και μας δείχνει τον δρόμο, τότε η ηθική αρχή προϋποθέτει την ικανότητα και την ανάγκη ενός ατόμου να ξεπεράσει τα όρια του εγωιστικού του «εγώ» και να επιβεβαιώσει ενεργά την καλοσύνη.

Η ιδιαιτερότητα των πνευματικών αξιών είναι ότι έχουν έναν μη χρηστικό και μη εργαλειακό χαρακτήρα: δεν χρησιμεύουν για τίποτε άλλο, αντίθετα, όλα τα άλλα υποτάσσονται και αποκτούν νόημα μόνο στο πλαίσιο ανώτερων αξιών, σε σχέση με την επιβεβαίωσή τους. Χαρακτηριστικό των υψηλότερων αξιών είναι επίσης το γεγονός ότι αποτελούν τον πυρήνα της κουλτούρας ενός συγκεκριμένου λαού, τις θεμελιώδεις σχέσεις και ανάγκες των ανθρώπων: καθολικές (ειρήνη, ζωή της ανθρωπότητας), αξίες επικοινωνίας (φιλία, αγάπη, εμπιστοσύνη, οικογένεια), κοινωνικές αξίες (ιδέες κοινωνικής δικαιοσύνης, ελευθερία, ανθρώπινα δικαιώματα κ.λπ.), αξίες του τρόπου ζωής, προσωπική αυτοεπιβεβαίωση. Οι υψηλότερες αξίες πραγματοποιούνται σε μια άπειρη ποικιλία καταστάσεων επιλογής.

Έτσι, η έννοια των αξιών είναι αδιαχώριστη από τον πνευματικό κόσμο του ατόμου. Εάν ο λόγος, ο ορθολογισμός, η γνώση αποτελούν τα πιο σημαντικά συστατικά της συνείδησης, χωρίς τα οποία είναι αδύνατη η σκόπιμη ανθρώπινη δραστηριότητα, τότε η πνευματικότητα, που διαμορφώνεται σε αυτή τη βάση, αναφέρεται σε εκείνες τις αξίες που συνδέονται με το νόημα της ζωής ενός ατόμου, μονόδρομος ή άλλος αποφασίζει το ζήτημα της επιλογής της διαδρομής και των στόχων της ζωής του και το νόημα των δραστηριοτήτων τους και τα μέσα για την επίτευξή τους.

Οι πνευματικές αξίες είναι ορισμένα ιδανικά που καθιερώνονται από την κοινωνία και δεν μπορούν να μετρηθούν ή να δοθεί τιμή. Οι πνευματικές αξίες αποτελούν τη βάση της εσωτερικής αναζήτησης ενός ατόμου, των φιλοδοξιών του, του σχηματισμού μιας κοσμοθεωρίας και μιας ατομικής άποψης της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Οι πνευματικές αξίες ενός ατόμου ανήκουν στην κατηγορία των άυλων κατηγοριών που διέπουν τη ζωή ενός ατόμου, το βοηθούν να κάνει καθημερινές επιλογές, να κάνει σωστές αποφάσεις. Τι μπορεί να θεωρηθεί πνευματικές αξίες; Αυτό το άρθρο στοχεύει να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση.

Βασικές πνευματικές αξίες

Καλός

Αυτή η κατηγορία πνευματικών αξιών πάντα εκτιμούνταν. Οι καλοί άνθρωποι ήταν σεβαστοί και αντιμετωπίζονταν με ιδιαίτερη εσωτερική σεβασμό. Ταυτόχρονα, ένας ευγενικός άνθρωπος είναι πιο επιρρεπής σε διάφορα βάσανα λόγω της πολύ ανεπτυγμένης ευαισθησίας και αδιαφορίας. Συχνά πρέπει να βιώσει προδοσία από αγαπημένα πρόσωπα. Η ευγένεια συχνά συνοδεύεται από την επιθυμία να την χρειαστεί κάποιος. Στην πραγματικότητα, η βάση κάθε καλής πράξης είναι η ανιδιοτέλεια. Η ευγένεια από μόνη της είναιεσωτερική ανάγκη

προσωπικότητα. Έχοντας κάνει κάτι χρήσιμο, αρχίζουμε να νιώθουμε πιο σίγουροι, η ψυχή μας γίνεται ανάλαφρη και ελεύθερη.

Αντιπροσωπεύει μια από τις πιο μυστηριώδεις κατηγορίες πνευματικών αξιών. Αν πλησιάσεις τον πρώτο άνθρωπο που θα δεις στο δρόμο, είναι απίθανο να μπορέσει να απαντήσει τι είναι ομορφιά. Ο καθένας βάζει το δικό του νόημα σε αυτή την έννοια. Η ομορφιά βρίσκεται παντού: στη φύση, σε ένα άλλο άτομο, στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.Ένας καλλιτέχνης που ξέρει να βλέπει την ομορφιά και να τη μεταφέρει στη δημιουργικότητα είναι ίσος με τον Θεό. Η ομορφιά ως πνευματική αξία συχνά ενέπνευσε συγγραφείς και μουσικούς να δημιουργήσουν τα άφθαρτα έργα τους.

Η ομορφιά είναι μια εξαιρετικά λεπτή κατηγορία. Για να το νιώσεις και να το καταλάβεις, πρέπει να είσαι ευαίσθητος και οξυδερκής άνθρωπος. Η ομορφιά ως πνευματική αξία υπήρχε πάντα και ανά πάσα στιγμή οι άνθρωποι προσπαθούσαν με όλη τη δύναμη της ψυχής τους να την κατανοήσουν.

Αληθής

Οι άνθρωποι είχαν πάντα την τάση να αναζητούν την αλήθεια, να φτάνουν στην ουσία των πραγμάτων. Αυτό εκφράζει μια φυσική επιθυμία για αυτογνωσία και μελέτη του κόσμου γύρω μας. Η αλήθεια ως πνευματική αξία μπορεί να δώσει στον άνθρωπο πολλά. Με τη βοήθεια της αλήθειας, οι άνθρωποι μαθαίνουν να αναλύουν τις πράξεις τους, να εξετάζουν όλες τις ενέργειες που κάνουν για ορθότητα και ηθική. Το να αποδείξεις την αλήθεια σου δεν είναι εύκολο. Το πρόβλημα είναι ότι ο καθένας καταλαβαίνει την αλήθεια με τον δικό του τρόπο και είναι διαφορετική για τον καθένα. Για παράδειγμα, αυτό που είναι ιερό για ένα άτομο δεν έχει καμία απολύτως σημασία για ένα άλλο. Οι πνευματικές αξίες γενικά και η αλήθεια ειδικότερα έχουν διαμορφωθεί με χρόνια, δεκαετίες, αιώνες. Οι άνθρωποι μερικές φορές δεν σκέφτονται από πού προήλθε αυτή ή εκείνη η κοινωνική στάση. Όλα τα πρότυπα και τα ήθη δημιουργήθηκαν κάποτε από τον άνθρωπο για να εξασφαλίσει μια άνετη ύπαρξη στην κοινωνία. Η αλήθεια ως πνευματική αξία έχει τον καθένααπαραίτητα χαρακτηριστικά

για τη διαμόρφωση της ανθρώπινης ηθικής φύσης.

Τέχνη

Η τέχνη κατά κάποιο τρόπο επαναλαμβάνει τη ζωή, συμβάλλει στην ολοκληρωμένη κατανόησή της και στην εξαγωγή κατάλληλων συμπερασμάτων. Ένα άτομο που σχετίζεται με την τέχνη είναι γεμάτο ενέργεια και είναι σε θέση να δημιουργεί καλλιτεχνικές εικόνες, δημιουργήστε την πραγματικότητα γύρω σας. Τις περισσότερες φορές, αρχίζει να αναζητά το δικό του ιδιαίτερο νόημα στη ζωή, το οποίο διαφέρει από τις πνευματικές αξίες των άλλων ανθρώπων.

Δημιουργία

Η δημιουργία βρίσκεται στον πυρήνα όλων όσων υπάρχουν. Αν κάθε άτομο μάθαινε να σέβεται όλα όσα κάνουν ο ίδιος και οι άλλοι, δεν θα υπήρχαν τόσα πολλά σακατωμένα πεπρωμένα στον κόσμο. Τότε ένα άτομο θα μπορούσε να ζήσει σύμφωνα με την εσωτερική του φύση και να συσσωρεύσει μόνο χαρά και ικανοποίηση στην καρδιά του. Η δημιουργικότητα ως πνευματική αξία είναι η ικανότητα ενός ατόμου να δημιουργεί νέες καλλιτεχνικές εικόνες.

Η γνήσια δημιουργικότητα πάντα εξευγενίζει την προσωπικότητα, εξυψώνει την ψυχή και αυξάνει τη διανοητική δραστηριότητα. Οι δημιουργίες μεγάλων δασκάλων παραμένουν στο μυαλό μας και επηρεάζουν τις ζωές των επόμενων γενεών.δημιουργικό άτομο είναι πάντα πρωτοπόρος που ανοίγει το δρόμο προς τα εμπρός. Αυτός ο δρόμος δεν είναι πάντα εύκολος να περπατήσει κανείς, ειδικά όταν αντιμετωπίζει παρεξήγηση και κρίση από την κοινωνία. Παραδόξως, είναιδημιουργικούς ανθρώπους

πιο συχνά υπέστη άδικη μεταχείριση από άλλους.

ΑγάπηΑυτή είναι η υψηλότερη πνευματική αξία, χωρίς την οποία είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την ανθρώπινη ζωή.

Αναζητούν την αγάπη, τη βρίσκουν, τη χάνουν, απογοητεύονται από αυτήν και κάνουν αληθινά κατορθώματα στο όνομά της. Η αγάπη μπορεί να είναι σωματική, πνευματική, μητρική, άνευ όρων, φιλική κ.λπ. Σε κάθε περίπτωση, αυτό το συναίσθημα καλύπτει έναν άνθρωπο από μέσα, τον αναγκάζει να αναθεωρήσει τις υπάρχουσες απόψεις του για τη ζωή, να γίνει καλύτερος, να δουλέψει τις συνήθειες και τον χαρακτήρα του. Τραγούδια, ποιήματα, λογοτεχνικά και μουσικά έργα είναι αφιερωμένα στην αγάπη. Έτσι, οι πνευματικές αξίες έχουνισχυρό αντίκτυπο

στη ζωή του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά. Δεν μπορούμε να ζούμε απομονωμένοι από την κοινωνία, μη λαμβάνοντας υπόψη τις νόρμες και τις εντολές που βασιλεύουν σε αυτήν. Οι πνευματικές αξίες σχηματίζουν ηθικά ιδανικά μέσα μας και γεννούν ατομικές φιλοδοξίες.ΑΞΙΕΣ - αυτά είναι φυσικά καιπολιτιστικούς χώρους

Αξία είναι η σημασία (όφελος, χρησιμότητα) ενός συγκεκριμένου συνόλου αντικειμένων για ένα σύνολο ζωντανών όντων. Χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες: "Αξία" ως το όνομα ενός αντικειμένου, που δηλώνει την αναγνώριση της σημασίας του. Διαχωρίστε τις "Υλικές αξίες" και ... Wikipedia

Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Έννοιες της αξίας. Τύποι αξιών- εν συντομία Αυτές οι ερωτήσεις τίθενται από πολλούς ιδιαίτερα έντονα λόγω του γεγονότος ότι αργά ή γρήγορα στη ζωή κάθε ανθρώπου έρχεται μια στιγμή που συνειδητοποιεί ότι η ζωή είναι πεπερασμένη. Για να ζήσει και να ενεργήσει ενεργά, ένα άτομο πρέπει να έχει μια ιδέα για το νόημα της ζωής... Μικρός Θησαυρός της Παγκόσμιας Φιλοσοφίας

Αυτή ήταν η απάντηση που έλαβε το μέλλον μεγάλος φιλόσοφοςΟ Διογένης ο Σινώπης (400-325 π.Χ.) στο Μαντείο των Δελφών, όταν τον ρώτησε τι έπρεπε να κάνει. Ακολουθώντας κυριολεκτικά τη συμβουλή αυτού του μάντη («υπερεκτίμησε τις αξίες σου»), ο Διογένης έγινε... ... Λεξικό φτερωτές λέξειςκαι εκφράσεις

ΑΙΣΘΗΤΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ -- αυτές είναι οι αξίες της εικονιστικής κατανόησης του κόσμου στη διαδικασία οποιασδήποτε ανθρώπινης δραστηριότητας (κυρίως στην τέχνη) που βασίζεται στους νόμους της ομορφιάς και της τελειότητας. Ο όρος "αισθητική" εμφανίστηκε σε επιστημονική χρήση στα μέσα του 18ου αιώνα, αν και το δόγμα της ομορφιάς, περίπου ... ... Θεματικό φιλοσοφικό λεξικό

Η ιστορική εξέλιξη του ρωσικού πολιτισμού καθορίστηκε κυρίως από τις πνευματικές και ηθικές αξίες του ρωσικού λαού, ο πυρήνας των οποίων έγινε η Αγία Ρωσία με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Ωστόσο, η επιλογή Ορθόδοξη πίστηδεν ήταν τυχαίο για τον ρωσικό λαό... ...Η ρωσική ιστορία

Πολιτισμός- (Πολιτισμός) Παγκόσμιοι πολιτισμοί, ιστορία και ανάπτυξη του πολιτισμού Πληροφορίες για την έννοια του πολιτισμού, την ιστορία και την ανάπτυξη των παγκόσμιων πολιτισμών Περιεχόμενα Περιεχόμενα Πολιτισμός: Προέλευση της χρήσης της λέξης Ιστορία των παγκόσμιων πολιτισμών Ενότητα της φύσης ... Εγκυκλοπαίδεια Επενδυτών

- (Scheler) Max (1874 1928) Γερμανός. φιλόσοφος και κοινωνιολόγος, ιδρυτής της φιλοσοφίας. ανθρωπολογία και ανθρωπόπολη. προσανατολισμοί στην κοινωνιολογία, φαινομενολογικοί. η συναισθηματική αξιολογία και η κοινωνιολογία της γνώσης ως ανεξάρτητος κλάδος. Σπούδασε στα Πανεπιστήμια της Ιένας,... ... Εγκυκλοπαίδεια Πολιτισμικών Σπουδών

Μια ιδιαίτερη χαριτωμένη ποιότητα του ρωσικού λαού, που τον έχει κάνει προπύργιο της χριστιανικής πίστης σε όλο τον κόσμο. Η θυσιαστική υπηρεσία στα ιδανικά της καλοσύνης και της δικαιοσύνης, η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος, η προσπάθεια για αναμαρτία και τελειότητα έκαναν τους Ρώσους νέο Θεό... Ρωσική ιστορία

Αξία, σημασία, σημασία, όφελος, χρησιμότητα κάτι. Εξωτερικά, η τιμή εμφανίζεται ως ιδιότητα ενός αντικειμένου ή φαινομένου. Ωστόσο, η σημασία και η χρησιμότητα δεν είναι εγγενείς σε αυτά από τη φύση τους, όχι απλώς λόγω της εσωτερικής δομής του ίδιου του αντικειμένου... Wikipedia

- (Scheler) Max (1874 1928) Γερμανός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος, ένας από τους ιδρυτές της αξιολογίας, της πολιτιστικής κοινωνιολογίας και της κοινωνιολογίας της γνώσης, της φιλοσοφικής ανθρωπολογίας. Σπούδασε στο Μόναχο, το Βερολίνο και την Ιένα, σπουδάζοντας φιλοσοφία και ιατρική. Μαθητής του R. Aiken,... ... Ιστορία της Φιλοσοφίας: Εγκυκλοπαίδεια

Βιβλία

• Πνευματικές αξίες. Παραγωγή και κατανάλωση, S. F. Anisimov. Το βιβλίο αποκαλύπτει το ρόλο των ιδεολογικών, πολιτικών, ηθικών, επιστημονικών, αισθητικών και άλλων πνευματικών αξιών στην ιστορία της κοινωνίας, στη ζωή κάθε ανθρώπου. Πώς δημιουργούνται αυτές οι αξίες και τι...
• Πνεύμα του Τεκτονισμού. Shift Esoteric Values ​​από τον Bailey Foster. Το Πνεύμα του Τεκτονισμού περιέχει πέντε από τις οδηγίες που ο Θιβετιανός Δάσκαλος σκόπευε να δώσει σε μια ομάδα Μασόνων μέσω της Alice A. Bailey. Ωστόσο, οι οδηγίες έμειναν ημιτελείς και ο Φόστερ...

Οι πνευματικές αξίες ενός ανθρώπου

Καλλιέργεια- το σύνολο όλων των τύπων μεταμορφωτικών δραστηριοτήτων του ανθρώπου και της κοινωνίας, καθώς και τα αποτελέσματα αυτής της δραστηριότητας, που ενσωματώνονται σε υλικό και πνευματικό

αξίες. Οι αξίες νοούνται ως υλικά και ιδανικά αντικείμενα που μπορούν να ικανοποιήσουν οποιεσδήποτε ανάγκες ενός ατόμου, τάξης, κοινωνίας και να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα και τους στόχους τους. Ο κόσμος των αξιών είναι ποικίλος - αυτά είναι φυσικά, ηθικά, αισθητικά και άλλα συστήματα. Τα συστήματα αξιών είναι ιστορικά και, κατά κανόνα, ιεραρχικά. Ένα από τα υψηλότερα επίπεδα μιας τέτοιας ιεραρχίας καταλαμβάνεται από οικουμενικές ανθρώπινες αξίες. Τονίζοντας τη διαφορά μεταξύ υλικών και πνευματικών αξιών, πολλοί ερευνητές κάνουν διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού πολιτισμού.

Υπό υλικό πολιτισμόαναφέρεται στο σύνολο των υλικών αγαθών, στα μέσα και τις μορφές παραγωγής τους και στις μεθόδους κατάκτησής τους.

Πνευματικός πολιτισμόςορίζεται ως το σύνολο όλων των γνώσεων, μορφών σκέψης, σφαιρών ιδεολογίας (φιλοσοφία, ηθική, δίκαιο, πολιτική κ.λπ.) και μέθοδοι δραστηριότητας για τη δημιουργία πνευματικών αξιών. Ο κοινωνικός χαρακτήρας του πολιτισμού οφείλεται στο γεγονός ότι ο πολιτισμός αποτελεί αναπόσπαστη πτυχή της ζωής της κοινωνίας και είναι αχώριστος από τον άνθρωπο ως κοινωνικό ον. Δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνία χωρίς πολιτισμό, όπως δεν μπορεί να υπάρξει πολιτισμός χωρίς κοινωνία. Ως εκ τούτου, με φιλοσοφικό σημείοΑπό μια σκοπιά, η καθημερινή κατανόηση του πολιτισμού που συναντάμε συχνά είναι εσφαλμένη: «Αυτός είναι ένας ακαλλιέργητος άνθρωπος, δεν ξέρει τι είναι πολιτισμός». Λέγοντας αυτό, συνήθως εννοούν ότι το άτομο για το οποίο μιλάμε για, ανεπαρκώς μορφωμένοι ή ανεπαρκώς μορφωμένοι. Ωστόσο, από τη σκοπιά της φιλοσοφίας, ο άνθρωπος είναι πάντα καλλιεργημένος, γιατί είναι κοινωνικό ον, και κοινωνία χωρίς πολιτισμό δεν υπάρχει. Οποιαδήποτε κοινωνία δημιουργεί πάντα μια κατάλληλη κουλτούρα, δηλ. ένα σύνολο υλικών και πνευματικών αξιών και μεθόδων παραγωγής τους. Παράλληλα, ο βαθμός πολιτιστικής ανάπτυξης εξαρτάται από το συγκεκριμένο ιστορικό στάδιοτην ανάπτυξη της κοινωνίας, τις συνθήκες μέσα στις οποίες αναπτύσσεται η ανθρωπότητα, τις ευκαιρίες που έχει.

Ο πολιτισμός είναι το τσιμέντο του κτιρίου δημόσια ζωή, επειδή μεταδίδεται από το ένα άτομο στο άλλο στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης και των επαφών με άλλους πολιτισμούς, διαμορφώνει στους ανθρώπους μια αίσθηση ότι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα. Τα μέλη της ίδιας πολιτιστικής ομάδας βιώνουν αμοιβαία κατανόηση, εμπιστοσύνη και ενσυναίσθηση μεταξύ τους σε μεγαλύτερο βαθμό από

«εξωτερικοί». Τα κοινά τους συναισθήματα αντικατοπτρίζονται στην αργκό και την ορολογία, τα αγαπημένα φαγητά, τη μόδα και άλλες πτυχές του πολιτισμού. Όμως ο πολιτισμός δεν ενισχύει μόνο την αλληλεγγύη μεταξύ των ανθρώπων. Μπορεί να προκαλέσει συγκρούσεις εντός και μεταξύ ομάδων. Αυτό μπορεί να καταδειχθεί με το παράδειγμα της γλώσσας - το κύριο στοιχείο του πολιτισμού. Αφενός η δυνατότητα επικοινωνίας συμβάλλει στην ενότητα των μελών μιας κοινωνικής ομάδας και αφετέρου, κοινή γλώσσαεξαιρούνται όσοι δεν μιλούν τη γλώσσα ή μιλούν κάτι ελαφρώς διαφορετικό.

Η υψηλή κουλτούρα - καλές τέχνες, κλασική μουσική και λογοτεχνία - δημιουργήθηκε και έγινε αντιληπτή από την ελίτ. Ο λαϊκός πολιτισμός, που περιλάμβανε παραμύθια, λαογραφία, τραγούδια κ.λπ., ανήκε κυρίως στους φτωχούς. Τα προϊόντα καθενός από αυτούς τους πολιτισμούς προορίζονταν για ορισμένες κοινωνικές ομάδες και αυτή η παράδοση σπάνια παραβιαζόταν. Με τη διαθεσιμότητα κεφαλαίων μέσα μαζικής ενημέρωσης(ραδιόφωνο, τηλεόραση, μαζική έντυπες εκδόσεις, Διαδίκτυο) υπήρξε θόλωση των διαφορών μεταξύ υψηλού και λαϊκό πολιτισμό, προέκυψε λαϊκό πολιτισμό, που δεν συνδέεται με θρησκευτικές ή ταξικές υποκουλτούρες. Ένας πολιτισμός γίνεται «μαζικός» όταν το προϊόν του τυποποιείται και διαδίδεται στον γενικό πληθυσμό.

Όλες οι κοινωνίες έχουν υποομάδες που έχουν διαφορετικές πολιτιστικές αξίες και παραδόσεις. Το σύστημα κανόνων και αξιών που διακρίνει μια ομάδα από την πλειοψηφία της κοινωνίας ονομάζεται υποκουλτούρα. σχηματίζεται υπό την επίδραση παραγόντων όπως η κοινωνική τάξη, η εθνική καταγωγή, η ηλικία, η θρησκεία, ο τόπος διαμονής κ.λπ. Οι αξίες μιας υποκουλτούρας επηρεάζουν τη διαμόρφωση της προσωπικότητας των μελών της υποομάδας.

Πολιτιστικός κανονισμός ανθρώπινη δραστηριότηταπραγματοποιείται μέσω ενός συστήματος αξιών. Σε αντίθεση με τους κανόνες που πρέπει να ακολουθούνται, οι αξίες υποδηλώνουν την επιλογή ενός συγκεκριμένου αντικειμένου, κατάστασης, ανάγκης, στόχου που καθορίζει την κατάσταση ενός ατόμου στην κοινωνία. Οι αξίες βοηθούν την κοινωνία και τους ανθρώπους να διαχωρίσουν το καλό και το κακό, το ιδανικό, την αλήθεια και το λάθος, την ομορφιά και την ασχήμια, το δίκαιο και το άδικο, το επιτρεπτό και το απαγορευμένο, το ουσιαστικό και το μη ουσιαστικό κ.λπ.

7.6. Οι πνευματικές αξίες ενός ανθρώπου

Το εύρος εννοιών όπως ενδιαφέρον, ανάγκη, επιθυμία, καθήκον, ιδανικό, προσανατολισμός και κίνητρο είναι στενότερο από την έννοια της «αξίας». Το ενδιαφέρον ή η ανάγκη συνήθως αναφέρονται σε κοινωνικά καθορισμένες ορμές που σχετίζονται με την κοινωνικοοικονομική κατάσταση διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων, ομάδων ή ατόμων. σε αυτήν την περίπτωση, οι υπόλοιπες αξίες (ιδανικά) είναι μόνο μια αφηρημένη αντανάκλαση των ενδιαφερόντων.

Μπορεί να προκύψει ένα χάσμα μεταξύ αξίας και καθημερινών προσανατολισμών - μια ασυμφωνία μεταξύ καθήκοντος και επιθυμίας, του κατάλληλου και του πρακτικά πραγματοποιήσιμου, της ιδανικά αναγνωρισμένης κατάστασης και των πραγματικών συνθηκών ζωής. Ένα άτομο μπορεί να κατακτήσει την ασυμφωνία μεταξύ της αναγνώρισης της υψηλής σημασίας μιας αξίας και του ανέφικτός της με διαφορετικούς τρόπους. Μπορεί να δει τον λόγο στις εξωτερικές συνθήκες, τις ενέργειες αντιπάλων ή εχθρών ή στη δική του έλλειψη δραστηριότητας και αποτελεσματικότητας. Ένα κλασικό παράδειγμα δραματικής ασυμφωνίας μεταξύ αξίας και δράσης που στοχεύει στην επίτευξή της δίνει η τραγωδία «Άμλετ» του W. Shakespeare. Σχεδόν μέχρι το τέλος του έργου, ο Δανός πρίγκιπας καθυστερεί τη δράση (και αν ενεργεί, είναι περιστασιακή, ανάλογα με τη διάθεσή του) - και όχι μόνο για να επιβεβαιώσει για άλλη μια φορά το έγκλημα που διέπραξε ο βασιλιάς, αλλά και επειδή αμφιβάλλει βαθιά για την ανάγκη δράσης. Αντίθετα, ο ήρωας του μυθιστορήματος Φ.Μ. Το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, όχι μόνο έπεισε τον εαυτό του ότι η ζωή της «επιβλαβούς ηλικιωμένης γυναίκας» δεν έχει καμία αξία, αλλά στην πραγματικότητα τη σκοτώνει, και αυτό συνεπάγεται βαθιά μετάνοια.

Σημαντικό μέσοΗ γεφύρωση του χάσματος μεταξύ αξίας και συμπεριφοράς είναι η βούληση, αφαιρώντας τον δισταγμό και την αβεβαιότητα και αναγκάζοντας ένα άτομο να δράσει. Η θέληση μπορεί να εκδηλωθεί τόσο ως εσωτερική ορμή όσο και ως εξωτερικό ισχυρό κίνητρο με τη μορφή εντολής.

Ταξινόμηση αξιών. Οποιαδήποτε ταξινόμηση αξιών ανά τύπο και επίπεδο είναι υπό όρους λόγω του γεγονότος ότι περιλαμβάνει κοινωνικές και πολιτιστικές έννοιες. Επιπλέον, είναι δύσκολο να αποδοθεί μία ή άλλη τιμή που έχει τη δική της πολυσημία (για παράδειγμα,

Κεφάλαιο 7. Η προσωπική πνευματικότητα ως παγκόσμια ανθρώπινη αξία

mer, οικογένεια), σε μια ορισμένη τάξη. Παρόλα αυτά, μπορούμε να δώσουμε την ακόλουθη υπό όρους ταξινομημένη ταξινόμηση τιμών:

ΓΙΑ ζωτικής σημασίας -ζωή, υγεία, σωματικότητα, ασφάλεια, ευημερία, φυσική κατάστασηάνθρωπος (πληρότητα, ειρήνη, σθένος), δύναμη, αντοχή, ποιότητα ζωής, φυσικό περιβάλλο(περιβαλλοντικές αξίες), πρακτικότητα, κατανάλωση, άνεση, επίπεδο κατανάλωσης κ.λπ.

Ο κοινωνικο -κοινωνική θέση, θέση, εργατικότητα, πλούτος, εργασία, επάγγελμα, οικογένεια, πατριωτισμός, ανεκτικότητα, πειθαρχία, επιχείρηση, ανάληψη κινδύνων, κοινωνική ισότητα, ισότητα φύλων, ικανότητα επίτευξης, προσωπική ανεξαρτησία, ενεργή συμμετοχή στην κοινωνία, προσανατολισμός προς το παρελθόν ή μελλοντικός, τοπικός (εδάφους) ή υπερτοπικός (κρατικός, διεθνής) προσανατολισμός.

Ο πολιτικό -ελευθερία του λόγου, πολιτικές ελευθερίες, κρατισμός, νομιμότητα, τάξη, σύνταγμα, αστική ειρήνη;

Ο ηθική -καλοσύνη, καλοσύνη, αγάπη, φιλία, καθήκον, τιμή, ειλικρίνεια, ανιδιοτέλεια, ευπρέπεια, πίστη, αλληλοβοήθεια, δικαιοσύνη, σεβασμός για τους μεγαλύτερους, αγάπη για τα παιδιά.

Ο θρησκευτικός -Θεός, θείος νόμος, πίστη, σωτηρία, χάρη, τελετουργία, Γραφήκαι Παράδοση, η εκκλησία?

ΓΙΑ αισθητικός- ομορφιά (ή, αντίθετα, η αισθητική του άσχημου), το ιδανικό, το στυλ, η αρμονία, η παράδοση ή η καινοτομία, ο εκλεκτικισμός, η πολιτιστική πρωτοτυπία ή η μίμηση της αριστοκρατικής δανεικής μόδας.