Volga Bulgaria. Volška Bugarska: uspon i kolaps carstva Teritorija Bugarske

Dom

bugarsko kraljevstvo, Volga Bulgaria_

Bugarsko Kraljevstvo, Velika Bugarska Bugarsko Kraljevstvo, Velika Bugarska - rano stanje 631 udruženje osnovano u u regionu Azov. Glavno stanovništvo su protobugari koji govore turski jezik. Khan 584-642 Kubrat (r. 635 ) ostvarila nezavisnost i sa posjedovao teritoriju od Kubana do Dnjepra. Supported friendly odnos With Byzantium . Nakon Kubratove smrti, Bugari su poraženi od.

Khazar Khaganate Zbog agresivnog političari Hazarske horde kana Asparuha migrirale su na Dunav (deo Velike Bugarske). Deo Velike Bugarske („crni Bugari“) potčinjen Hazariji. Dio stanovništva, predvođen Kubratovim sinom Kotragom, migrirao je na srednju Volgu, gdje je, potčinivši niz Ugrofinska plemena , formirao državu Volška Bugarska (Bugarska). Pisani spomeni Volške Bugarske datiraju iz 10. veka. Država je zavisila od Hazarskog kaganata. Bugari, koji su postepeno prešli na sjedilački način života, odigrali su važnu ulogu

uloga 921 u konsolidaciji lokalnih plemena i dao im ime. Volški Bugari, za razliku od ranih Azovskih i podunavskih Bugara, obično se nazivaju Bugarima, a država koju su stvorili je Volško-Kamska Bugarska ili jednostavno Volška Bugarska. IN bugarski kralj je pokušao da sagradi tvrđavu protiv Jevreja Khazaria porobio ga i bio spreman da prihvati Islam. Dio plemena je odbio da se promijeni vjera i otišao u šume (čuvaške). Putnik Guillaume de Rubruk je napisao: "...a ovi Bugari su najzlobniji Sarrazini, koji se čvršće drže Muhamedovog zakona nego bilo ko drugi." Proljeće 913 Ruse, vraćajući se iz kaspijskog pohoda, napali su Hazari na Volgi. Kao rezultat trodnevne bitke, poginulo je oko 30 hiljada Rusa. Poražen je odred od 5.000 vojnika koji je probio Volgu Burtases i Bugari. Nakon poraza Kaganata 965 Svyatoslav Igorevich

V

država je stekla nezavisnost. Bugarski 921. GODINE ambasada Bagdada poslata je u Volšku Bugarsku, u kojoj je bio Ibn Fadlan (bio je sekretar ambasade bagdadskog kalifa. Tokom putovanja vodio je dnevničke zapise o svojim utiscima i zapažanjima o prirodi, gradovima, običajima i carine drugačije naroda Ambasada je stigla u sjedište bugarskog emira na Tri jezera nedaleko od Volge. 13 MY 922-15 MY 922 Emir Almush pregovarao je sa ambasadom Bagdada o uslovima za prihvatanje islama u Bugarskoj i mogućoj pomoći u boriti se sa Hazarijom. Da ojačate svoju poziciju car 922 Almas in 923 širili islam. U sljedećem (

) godine kada je ambasada krenula nazad. Usvajanje islama doprinijelo je njegovoj političkoj konsolidaciji naroda , razvoj ekonomija I kulture : nastali su, uvedeni novi gradovi sopstveni novac jedinice. bugarski trgovci obavili trgovine ekspedicije duboko u šumama Kame, održavao bliske trgovinske veze sa Horezmom,. Rusija Hvala za Zbog povoljnog geografskog položaja i plodnosti zemlje, privreda se brzo razvijala. Pored Bulgara, poznati su bili Suvar, Bilyar (Bulyar), Oshel i drugi. XII vijek Bugarska je okupirala zemlje od Samare Luke do Sjeverne Čuvašije. Najveći profit od trgovine ostvaren je od tranzitne trgovine. Štaviše, Bugar je bio poznat po trgovini robljem (u Kazanskom kanatu u 16. veku je bilo više od 100 hiljada ljudi). Rusi zatvorenici). IN 985 Knez Vladimir 986 izvršio prepad na Volške Bugare, a u sljedećem ( ) poslao im ambasadu. IN 1050-1060s

Volška Bugarska stekla je uporište u regionu Donje Volge.

Volška Bugarska - X-XII vek. Ukras i amajlija muške odjeće - srebrna ploča sa scenom hvatanja neprijateljskog ratnika od strane konjanika Vladimir-Suzdalski knezovi 1120 , 1164 , 1172 , 1184 , 1186 , 1220 vodio kampanje protiv Bugarske ( 1088 ). Bugari nisu ostali dužni (npr oni su zarobili Moore 1217 ). TO Volški Bugari su zauzeli Suzdal i Ustjug. Konstantno vojni pretnja je prisilila Bugare da premeste glavni grad duboko u Trans-Kamsku oblast, u basen Mali Čeremšan, u grad Biljar (danas selo Biljarsk, Aleksejevski okrug Tatarstan ). Uprkos feudalni sukoba, odlučujući faktor u rusko-bugarskim odnosima bio je ekonomski saradnju 1024 ekonomija 1229 . Poznato je da je Bugarska pružila veliku pomoć hljebom za vrijeme gladi u Rusiji u , isporučio građevinski materijal za Vladimir ; Sami Bugari su se naselili u gradovima Suzdal. Volška Bugarska postala je prva evropska država koja je primila udarac

Svi znaju da se ljudi koji žive na teritoriji modernog Tatarstana zovu Tatari. Ali koliko ljudi zna da ovaj narod ima vrlo malo zajedničkog sa nama tako poznatim konceptom kao što su Mongol-Tatari, a takođe i da je mnogo ranije od invazije Džingis Kana područje između rijeka Volge i Kame bilo naseljeno stanovnicima ogromne, visoko razvijene države - Volških Bugara. Ali bilo bi istorijski ispravno da njihove sadašnje potomke nazivamo ne Tatarima, već Bugarima...

Prvo je navala Mongola 1223 bio odbijen. IN 1229 Bugari su porazili mongolsko-tatarsku vojsku Subataja. IN 1236 Bugarska je napadnuta Batu. Volga Bugarska je postala dio Zlatna Horda , štedeći neke autonomija

. Bugarska se pretvorila u jedan od najpoznatijih gradova Zlatne Horde. Nekada jedinstvena država se podijelila na dvije kneževine: Bugarsku i Žukotinsku (Džuketau - kod Čistopolja). Novi centar koji se pojavio na sjeveru, Kazan, počeo je igrati glavnu ulogu. Mirno Jaram Zlatne Horde promijenio etnički sastav stanovništva Bugarske. Stanovništvo Bugarske u XIII-XV veku. iskusio snažan etnokulturni uticaj Kipčaka koji su se doselili u oblast Volga-Kama u 13.-14. veku. Padom Bugarske intenzivirao se proces etnokulturnog razgraničenja naroda koji je naseljavaju. Neki Bugari su se pridružili 1361 Bashkir 1360 , lutao Bugulma-Belebejevskom visoravni. IN Princ Bulat-Temir zauzeo je ogromnu teritoriju u oblasti Volge, uključujući Bugarsku, od Zlatne Horde. (1360 , 1366 , 1370 , 1374 , 1376 , 1391 WITH 1399 Volšku Bugarsku su takođe napali ruski knezovi i 1410 Novgorod ushkuinikov ). IN Pohod ruskih trupa dogodio se u Trans-Kami, tokom kojeg su zauzeti Bugar, Džuketau i Kazan. IN

kampanju su ponovile snage Moskve 1431 kneževine . Bugar je zarobljen. IN 1438 Bugarska, pošto je poražena od Vasilij II, izgubio svoje južne zemlje, koje su pripale Moskvi. IN

Borba između ruskog i bugarskog feudalnog plemstva dovela je do osvajanja zemalja južno od Kame od strane ruskih prinčeva.

Samo sjeverne teritorije, čiji je centar bio Najam Baškiri Pogodnosti Burtas Veliki vojvoda Vjera Vizantsko Carstvo Vladimir-na-Kljazma Vladimir-Suzdal Kneževina Rat Država Denga Novac Zakon Zlatna Horda Jaram Islam Judaizam Kneževine Kagana Princ Kultura Trgovci Mongolsko Carstvo Murom, Meshchera Nacionalnost Novgorod Običaj Horda Odnosi Društvena borba Pleme Politika položaji snage Mart na Kazanj 1552. Porodična uloga društvena Rusija Russka imovina Tatari Rad Ushkuinik Feudalizam Finsko-Ugri Hazari

Predmongolski period (10. vek - prva trećina 13. veka) može se smatrati vremenom konačnog formiranja i procvata Volške Bugarske, najdinamičnijeg razvoja političkih i društvenih sistema, privrede i kulture, uspostavljanja međunarodnog političkog , trgovinske, ekonomske i kulturne odnose i rast međunarodnog autoriteta Bugarske.

Teritorija Volške Bugarske

Brojni izvori iz srednjeg vijeka i materijali arheologa omogućavaju određivanje teritorije i granica Volga-Kamskog Bugarina u X-XIII vijeku.

Istočni autori 10.-11. vijeka Ibn Haukal, al-Masudi i Gardizi svjedoče da su bugarske zemlje graničile sa slovenskim na zapadu. Ibn Fadlan opisuje južne i jugoistočne susjede Bugara: Guze, Pečenege i Bašjarde (mnogi istraživači povezuju porijeklo modernih Baškira s njima). Al-Istakhri i Ibn Haukal (10. vek) su izvijestili da je jezik Bugara sličan jeziku Hazara i označili su granicu bugarskog utjecaja duž rijeke Yaik, iza koje je počela država Guza.

Arheološki podaci uvjerljivo potvrđuju da je na sjeveru bugarsko stanovništvo razvilo teritoriju do sliva Kazanke, ali je očigledno da uticaj Bugarske nije bio ograničen na ove granice.

Tako se teritorijalnim granicama Volške Bugarske u 10. - 13. veku mogu smatrati reke Sura na zapadu, Belaja i Jaik na istoku, Kazanka na severu i planine Zhiguli, okružene zavojem Volge Samare. Luka, na jugu.

Otkrili su ga arheolozi u modernim regijama Uljanovsk, Samara i Penza. Može se pretpostaviti da su bugarski način života, državnost, društveno-ekonomski sistem, kultura tolerancije i susedstva odgovarali interesima istorijskog razvoja mnogih Volgo-Uralskih etničkih zajednica.

Princ Volške Bugarske

Procesi postavljanja temelja državnosti obično traju stoljećima, ali su uvijek ograničeni na određenu vremensku ravan povezanu s aktivnostima velikih istorijskih ličnosti.

Posebnu ulogu u državnom ujedinjenju bugarskih plemena ima Elteber-princ Almas (Almush), koji se početkom 10. stoljeća pretvorio u upravo tako značajnu istorijsku ličnost za formiranje državnosti.

Prije nego što su ojačali svoju državu, Bugari su plaćali godišnji danak Kaganatu, za šta je, kako svjedoči Ahmed ibn Fadlan, bilo potrebno od svake kuće uzeti samuljinu kožu, a bugarski kan je svoju djecu slao u Hazariju kao počasne kožare.

Kaganat je bio zainteresovan za održavanje dominantne ekonomske pozicije u istočnoj Evropi i političku i ekonomsku kontrolu nad severnim delom Volgo-Kaspijskog trgovačkog puta.

Elteber Almuš je bio u stanju da identifikuje mogućnosti i resurse za sticanje veće nezavisnosti bugarske države, koja je u tom trenutku jačala, a koju bi mogao obezbediti politički savez sa jednim od jakih protivnika Hazarskog kaganata.

Na prijelazu iz 9. u 10. vijek, Hazarski kaganat se takmičio za uticaj na evroazijskim trgovačkim putevima sa Arapskim (Bagdadskim) kalifatom i Vizantijskim Carstvom. Ova konfrontacija uključivala je nomadska udruženja Pečenega, Guza i Kipčaka u stepama od Volge do Dunava, Horezma u srednjoj Aziji i Kijevske Rusije u istočnoj Evropi.

Konačan izbor političkog saveznika napravili su Bugari u korist Bagdadskog kalifata.

Zašto je izabrana ova opcija saveza? Koji su bili motivi i posljedice bugarsko-bagdadskog političkog ugovora? Šta je ovo - nesreća ili strateški osmišljen i obećavajući istorijski korak za Bugare? Konačno, u kojoj je mjeri orijentacija bila vezana za odluku da se islam prihvati kao državna religija?

Diplomatija Volške Bugarske

Usvajanje islama kao državne religije je nesumnjivo bila vanjskopolitička odluka. To je bila diktirana prvenstveno željom Volške Bugarske da dobije službeni status emirata, odnosno vazalne teritorije bagdadskog kalifa - vrhovnog vladara svih muslimana kako bi se, oslanjajući se na njegovu podršku, riješio samih opterećujuća i ponižavajuća podređenost hazarskim kaganima.

Strateški proračun bugarske diplomatije bio je da proširi suverenitet na one teritorije koje su bile pod hazarskom potčinjenošću. Istočna „suptilnost“ bugarske diplomatije bila je u tome što je čin prenošenja Volške Bugarske pod protektorat Arapskog kalifata trebao imati samo formalni značaj, budući da zbog enklavnog položaja na prostorima nemuslimanskog svijeta i velike udaljenosti od Bagdad, nije bilo govora o ozbiljnoj primjeni njegovih tradicionalnih oblika i normi vazalizma.

Arapsko-muslimanska orijentacija Volške Bugarske, naravno, davala je određene geopolitičke garancije, te je stoga doprinijela očuvanju njenog statusa interkontinentalnog centra trgovine i tranzitne razmjene.

Politički sistem Volške Bugarske

Volška Bugarska krajem 10. - početkom 11. vijeka bila je tipična ranofeudalna država. Najveća moć pripadala je Elteberu, ili maliku (od arapskog "kralj"). Kasnije se šef države počeo zvati emir (od arapskog "gospodar"). Pod emirom Elteberom postojala su posebna savjetodavna vijeća lokalnog plemstva.

Treba napomenuti da je politička hijerarhija elite moći bila preplitanje turskih tradicija sa arapskim pozajmicama, formirajući posebne bugarske civilizacijske modele vlasti i sistema upravljanja. Ibn Fadlan i drugi autori koristili su termine kao što su "car", "vođe", "plemeniti stanovnici", "bliski saradnici", "starešine", "obični ljudi", "prijatelji-borci", "robovi" da okarakterišu bugarsko društvo. što ukazuje na sistem vazalizma i subordinacije.

Na gornjim stepenicama feudalne piramide nalazili su se emir Elteber i njegova žena, njegovi najbliži rođaci su bili prinčevi četiri bugarska plemena i najbliži članovi njihovih porodica. Na sljedećoj silaznoj stepenici društvene hijerarhijske ljestvice nalazili su se najviši dužnosnici koje je imenovao emir. Još niže su bili privilegovani predstavnici plemenskog plemstva i vojnih ratnika.

Vlast u selima vršili su starješine. Jačanjem islama, muslimansko svećenstvo počelo je igrati zapaženu javnu ulogu - mule, hoje, šejhovi, koji su postepeno zamijenili paganske svećenike. Osnovni zakoni Volške Bugarske, umjesto tradicionalnih plemenskih zakona zasnovanih na običajima njihovih predaka, postali su zakoni šerijata - skup muslimanskih pravnih i vjerskih normi.

Porezi u Volgi Bugarskoj

Ogromna većina stanovništva Volške Bugarske bili su slobodni seljaci - članovi zajednice. Stvaranjem državnosti, razvojem privrede i jačanjem uloge u tranzitnoj međunarodnoj trgovini raste broj gradova i broj urbanog stanovništva, posebno na račun zanatlija i trgovaca.

Robovi su u Bugarsku dolazili ili kao zarobljenici zarobljeni kao rezultat vojnih pohoda samih Bugara, ili s karavanima trgovaca robljem u tranzitu iz drugih zemalja. U potonjem slučaju, svaki deseti rob trebao je ostati na raspolaganju kanu kao carinska desetina - carina na uvezenu robu. Dakle, ukupan broj robova nije činio značajan dio cjelokupnog stanovništva, kao što je to bilo tipično za ropske države, a samo ropstvo nije bilo dovoljno rašireno da postane osnova za ekonomski i politički razvoj zemlje.

Glavni prihodi državne vlasti bili su, prvo, redovni godišnji porezi od svake porodice (stoka i krzno); drugo, desetina na svu robu uvezenu u zemlju; treće, jednokratni porezi (na primjer, za vjenčanje, zabavu, itd.).

Prema svjedočenju arapskog putnika al-Garnatija (12. vijek), susjedna plemena zavisna od Bugarske plaćala su Bugarima porez na zemlju - haradž i birački porez na nemuslimane - džizju. Dužnosti bugarskih seljaka u početku su bile male i imale su karakter tributa, ali su vremenom počele sve više dobijati feudalni karakter.

Privreda Volške Bugarske

Poljoprivreda, zanatska proizvodnja i trgovina imali su posebnu ulogu u procvatu privrede Volga Bugarina. Ekonomska osnova bila je visokoproduktivna poljoprivreda. Bogata crna zemlja zahtevala je duboko oranje i upotrebu naprednih alata.

Već u 8. veku. u buntovnom zemljoradnju motiku i drveno ralo, sačuvane za rad na lakšim tlima, zamjenjuje plug sa gvozdenim udjelom (saban). Glavne ekonomske kulture Bugara bile su pšenica, raž, ječam, proso, grašak, kao i sočivo i čumiza, koji su danas retki. Požnjeveni usjevi su čuvani u zemljanim žitnicama, čiji su zidovi bili ojačani debelim hrastovim daskama, kao iu velikim glinenim posudama.

Žito se koristilo za hranu, prodaju i razmjenu. Čak iu ranim fazama državnosti, trgovina žitom je bila važna stavka bugarskog izvoza. Poznato je da se znatan deo žitarica izvozio u severoistočnu Rusiju, gde su uslovi za ratarstvo bili nepovoljniji. Ruski istoričar V.N. Tatiščov je naveo informaciju da su bugarski trgovci gladne 1229. godine za Rusiju donosili žito u ruske gradove duž Volge i Oke, a bugarski emir je poslao trideset lopova (rečnih brodova) natovarenih žitom na poklon velikom knezu Juriju Vsevolodoviču.

Tradicionalno visoka kultura stočarstva među Bugarima dopunjena je novim metodama ispaše i stajanja stoke, što je olakšano trgovinskom razmjenom sa istočnim i južnim nomadskim susjedima Bugara.

Lov, ribolov i pčelarstvo ostali su od velike ekonomske važnosti za lokalne starosjedioce Volga-Ural, a njihove tehnike su poboljšane. Lov na krznene životinje - samura, kunu, vjevericu, dabra, lisicu i zeca - bio je komercijalne prirode. Ulovilo se dosta ribe u malim i velikim rijekama, od kojih je dio prodato. Budući da se šećer još nije poznavao, pčelarstvo je imalo veliki ekonomski značaj – skupljanje meda i voska od divljih pčela (bort – šupljina drveta), a potom je počeo uzgoj pčela u izdubljenim šupljinama drveća.

Zanat Volške Bugarske

Drugi važan izvor društveno-ekonomskog razvoja bugarske države bila je zanatska proizvodnja, koja je u 12. - 13. vijeku doživjela svoj vrhunac. Vodeću ulogu imale su metalurgija i obrada metala, kovaštvo i oružje.

Od 13. do 14. veka, u bugarskim gradovima su osnovane velike livnice gvožđa - jedna od najranijih u istočnoj Evropi. Arheolozi su otkrili livničke peći, kotlove od livenog gvožđa i zdele. O visokoj kvaliteti proizvoda metalurga i kovača svjedoče ne samo predmeti rada koje su izrađivali (dionice, sjekire, pile, kose, srpovi, čekići, petlje, lanci, ekseri), već i alati samih zanatlija. - čekići i nakovnji raznih veličina i oblika, dlijeta, klešta, kliješta, bušilice itd. Bugarski srednjovjekovni majstori koristili su gotovo sve poznate tehnike obrade metala u to vrijeme i mogli su proizvesti gotovo sve potrebne proizvode.

Za izradu oružja bile su potrebne posebne stručne i zanatske vještine: mačevi, sječiva, sjekire, buzdovani, koplja i strelice (koplja s dugim rukavom za probijanje štitova), strijele raznih oblika, lančani šini i šlemovi, kao i male praćke sa četiri šiljci za zaštitu od konjice. Obilje složenih proizvoda za domaćinstvo koje su pronašli arheolozi - brave, ključevi, noževi i makaze, vage, čaše za vagu i tegovi, bakarni i bronzani kotlovi, zdjele, vrčevi - kumgani, bronzana ogledala, dugmad, zatvarači svjedoči ne samo o proizvodnom potencijalu Bugara, ali i o visokoj kulturi života za ono doba, bogatstvu i raznolikosti načina života.

Posebno je impresivan nivo izrade nakita. Prstenje, prstenje, narukvice, privjesci i drugi nakit od zlata, srebra i dragog kamenja, rađen tehnikama lijevanja, kovanja, štancanja, utiskivanja, čamljenja, graviranja, lemljenja, granuliranja i filigrana, bili su visokog kvaliteta i bili su u odličnom stanju. potražnje na međunarodnom tržištu, posebno u zemljama istočne Evrope. Bugarski nakit otkriven je tokom iskopavanja u regijama Smolensk, Kijev i Lavov.

Proizvodi bugarskih kožara bili su veoma poznati u susednim zemljama. Razvijeno stočarstvo Bugara i susjednih plemena davalo je zanatlije visokokvalitetne sirovine koje su znali savršeno obraditi. Štavljena koža korišćena je za izradu pojaseva, pojaseva, konjske orme i cipela.

Grnčarstvo, tkanje i predenje, prerada vune i rezbarenje kostiju u Volškoj Bugarskoj takođe su obezbedili masovnu proizvodnju raznih vrsta zanatskih proizvoda. Stočarstvo i lov omogućili su izradu jeftinih predmeta za domaćinstvo od kostiju.

Bugarske grnčarske radionice 12. - 13. stoljeća koristile su visokokvalitetnu glinu i bile su opremljene ručnim i nožnim lončarskim točkovima, alatima za prekrivanje proizvoda ukrasima, i što je najvažnije, kovačnicama - pećima.

Bugarska keramika je nakon pečenja imala crvenkastu boju i često je bila prekrivena poliranjem i ornamentikom. Glazirano posuđe imalo je zelenu glazuru. Najčešći arheološki nalazi - glina, rjeđe bakreni ili olovni vreteni - ukazuju na široku upotrebu predenja i tkanja. Razvijeno ovčarstvo omogućilo je razvoj proizvodnje vunenih tkanina i proizvoda od filca.

Brzim razvojem bugarskih gradova došlo je do specijalizacije arhitekture i građevinarstva, obrade drveta, stolarije i stolarije. Priviknuvši se na novo područje, Bugari su brzo prešli sa jurta i kuća od ćerpiča poznatih stepama na izgradnju brvnara sa grijanjem na peći. U gradnji su korišteni i lokalni kamen i cigla.

Trgovina Volške Bugarske

Posebnu ulogu u prosperitetu države odigrao je Volga-Kama-Caspian transportni sistem, koji se danas zove Velika volška ruta. Hazari su dugo pokušavali da zadrže kontrolu nad njim, a onda je ruta postala predmet političkog interesa Vladimiro-Suzdalskih prinčeva, a kasnije i mongolskih kanova. Volgo-kaspijska ruta išla je paralelno sa čuvenom rutom "od Varjaga u Grke" i otvorila put prema ruskim i baltičkim zemljama, koji je vodio prema zemljama Istoka.

Dakle, sfera bugarske međunarodne trgovine nije uključivala samo Hazariju, Zakavkazje, Iran, srednju Aziju na jugu i Rusiju na zapadu, već i Indiju, Kinu, Vizantiju, baltičke države i Skandinaviju. Dva karavanska puta prolazila su kroz teritoriju Volške Bugarske: jedan je vodio do Horezma, centralne Azije, a drugi do Krima.

Na teritoriji Volške Bugarske postojalo je nekoliko sajamskih centara - karavan-saraja sa prostorijama za rekreaciju trgovaca i skladišta. U blizini velikih trgovačkih centara nastale su stalne kolonije ruskih, arapskih i jermenskih trgovaca.

Svi glavni trgovački putevi i karavanski putevi ukrštali su se u blizini glavnog grada države - Velikog Bugara, na sajmu Aga-Bazar. Iz dalekih i bližih zemalja ovamo je donošena raznovrsna roba: zlato i srebro, drago kamenje i novčići (uglavnom arapski i srednjoazijski srebrni dirhemi), damaski čelik i sečiva, svila, brokat i druge tkanine, odeća, tepisi, posuđe, začini , tamjan, voće i slatkiše.

Ibn Fadlan je spomenuo da su ambasadori 922. godine bugarskom kralju i kraljici poklonili tamjan, odjeću, haljine i bisere. Krzno, oružje, nakit dovozili su se iz ruskih zemalja, oružje (franački mačevi), tkanine su donosili iz Evrope, a ćilibar je donošen iz baltičkih država. U bugarskim gradovima i naseljima arheolozi su otkrili značajan broj predmeta istočnog, ruskog i evropskog porijekla, koji karakterišu dijalogizam i paralele u načinu života, ekonomiji i kulturi.

Među orijentalnom robom ističu se dirhemi, kineska, perzijska pa čak i kipčakska bronzana ogledala, fino posuđe iz srednje Azije i Irana, obrađeno i neobrađeno drago i poludrago kamenje. Mnogo je arheoloških nalaza od transkavkaskog, iranskog i vizantijskog stakla i perli. Ženski nakit od srebra i zlata i oružje bili su ruskog porijekla. Sačuvani su zapadnoevropski novčići, kao i franački mačevi, uključujući i one sa oznakom majstora mačevaoca "ULFBERTH", što ukazuje na njihovo porijeklo.

U drevnom Bilyaru otkrivena je cijela radionica za proizvodnju nakita od jantara i prikupljeno je nekoliko kilograma neobrađenog jantara, čija se nalazišta, kao što je poznato, nalaze u baltičkim državama.

Monetarni sistem Volške Bugarske

U Volškoj Bugarskoj intenzivno su se razvijali robno-novčani odnosi, zasnovani na arapskom sistemu. Već u 10. veku. Počinje kovanje vlastitog novca, sličnog arapskom. Na novčićima su sačuvana imena bugarskih vladara tog vremena.

Bugarski novac, zajedno sa bugarskim trgovcima i robom, prodirao je u razne zemlje. Tako su na teritoriji antičke Rusije i baltičkih zemalja bugarski novčići pronađeni na najmanje stotinu mjesta. Kože malih životinja koje nose krzno - kuna ili vjeverica - često su se koristile kao novčani ekvivalent. Najmanju novčanu jedinicu, jednaku peniju, kazanski Tatari su dugo zvali, a do danas se zove "tien" (vjeverica). Koža kune, prema Ibn Rusteu, početkom 10. stoljeća bila je jednaka dva i po arapska dirhema (srebrni dirham je u to vrijeme težio oko tri grama). U 11.-12. veku Bugari su, kao i Sloveni, koristili srebrne ingote - grivne ili sume (na savremenom tatarskom jeziku suma - rublja), a zatim je ponovo uspostavljeno kovanje sopstvenog novca.

Zanimljivo je da je postojala i nenovčana trgovina, svojevrsna dopisna trampa sa sjevernim i sibirskim ugro-finskim plemenima Visu (Ves) i Yura (Yugra), od kojih su Bugari dobijali krzna, kože i morževe kljove. Al-Garnati je izvestio da su Visu živeli mesec dana zimskog puta od Bugara, a Jure su živele još dalje. Potomci naroda Visu (Ves, Veps ili Chud) danas žive na jugu Karelije, u Lenjingradskoj i Vologdskoj oblasti, a Yura (Ugra, Ugra) su preci modernih Hantija i Mansija.

Tiha trgovina sa ovim narodima odvijala se prema ustaljenom ritualu: prvo su bugarski trgovci, stigavši ​​u zemlje sjevernih plemena, ostavili svoju robu - oružje, nakit - na određenom mjestu i otišli na određenu udaljenost, nakon čega su Visu ili je Jura prišao bugarskoj robi i stavio je blizu onih koje su im se svidjeli, imali su određenu količinu kože ili drugih trgovačkih artikala i također su se udaljili. Bugari koji su se vraćali, ako su bili zadovoljni cijenom koju su tiho nudili Visu ili Yura, uzimali su robu šumskih plemena i ostavljali im svoje. Ako nisu bili zadovoljni ponuđenim ekvivalentom za zamjenu, uzimali su svoje stvari i išli tražiti druge kupce.

Odnosi Volške Bugarske sa Rusijom

Drevna Rusija je bila glavni trgovinski partner i istovremeno konkurent Bugarskoj u istočnoj Evropi. Geograf iz desetog veka El-Balki znao je za postojanje stalnog trgovačkog puta od Volge Bulgarina do Kijevske Rusije, ističući da je od Bolgara do Kujabe (Kijev) bilo dvadesetak dana putovanja, i dodajući da je udaljenost od Bugari duž stepa su oko mjeseci putovanja. Uzvodno Volgom, ovo putovanje traje oko dva mjeseca, a vodeni put nazad do Itila niz Volgu traje dvadesetak dana. Ove trgovačke puteve poznavali su i Hazari, Arapi i Varjazi.

Iako su antička Rusija i Volška Bugarska dugo bile zainteresovane za oslobođenje od hazarske zavisnosti, nisu stupile u zajednički savez protiv zajedničkog neprijatelja. Štaviše, 964-965. Tokom vojnog pohoda na Hazariju, kijevski knez Svjatoslav, krećući se kroz Oku i Volgu, napao je Volške Bugare i Burtase, razorio i opljačkao njihove gradove, a zatim se spustio niz Volgu i uništio hazarske gradove.

Političke posljedice kampanje nisu bile samo poraz, već i eliminacija ovisnosti Bugarske o njoj i centralizacija bugarske države. Još jedna posljedica poraza Hazarije bila je pojačana konkurencija između ruskih kneževina i bugarske države za kontrolu Volgo-Kaspijskog trgovačkog puta i trgovinu krznom sa narodima sjevernog šumskog pojasa. Godine 985. kijevski knez Vladimir Svjatoslavovič, uz podršku Turaka Oguza, izvršio je pohod na bugarske zemlje, kao rezultat čega je zaključen prvi mirovni sporazum u istoriji rusko-bugarskih odnosa.

U tom periodu vođeni su intenzivni diplomatski pregovori između Bugara i Kijeva o vjeri, a samim tim i o izboru strateških saveznika i civilizacijskom putu razvoja. Bugari su 986. godine poslali muslimanske propovjednike knezu Vladimiru s ponudom da pređu na islam. Poznato je da je uoči zvaničnog krštenja Drevne Rusije 988. godine, knez Vladimir poslao delegacije u različite zemlje da se upoznaju sa najvećim religijama: pravoslavljem, katoličanstvom, islamom. Rekao je svojim ambasadorima: "Idite prvo Bugarima... idite opet Nemcima, a odatle idite Grcima."

Važna stavka bugarskog izvoza u ruske zemlje bila je nabavka hleba, koji se prvi put pominje u hronici 1024. godine. Nakon formiranja u 11.-12. veku. Kneževine Rostov-Suzdal i Murom-Ryazan, čiji su znatan dio stanovništva činila ugro-finska plemena, njihove su se zemlje približile teritoriji Burtasa, koji su živjeli uz desnu obalu Volge i u slivu reke rijeke Sura i Moksha. Aktivna kolonizacijska politika sjeveroistočnih ruskih kneževina počela je dosezati granice bugarske države. Sukob njihovih ekonomskih i političkih interesa oko Volške trgovačke rute i uticaja na narode Volge i Urala imao je oblik oružane borbe.

Konfrontacija se intenzivirala kako su se zaoštrile vjerske razlike i, shodno tome, Sloveni su bili uključeni u kršćansko-pravoslavnu civilizacijsku zajednicu, a Bugari u ogromni islamski svijet. Ali granica ruskih kneževina i bugarske države nikada nije bila zona vjerskih ratova. Njihovi sukobi nisu bili povezani sa parolama i pozivima na sveti rat sa nevjernicima. Ovo je istorijska činjenica koju niko od istraživača ne osporava.

Istorijski razvoj Volške Bugarske u budućnosti je u velikoj meri zavisio od prirode i nivoa razvoja komunikativne kulture koja se razvila između njenih istorijskih suseda - hrišćanske Kijevske Rusije i islamske Volške Bugarske.

Dakle, vektore spoljne politike Volške Bugarske diktirali su prvenstveno ekonomski i politički interesi: u 10. veku. - želja da se oslobode uticaja i osiguraju nezavisnost, u 11.-12. veku. - želja da se neutrališe jačanje Vladimirsko-Suzdalske kneževine, da se zadrži dominantan uticaj na Volško-kaspijskom trgovačkom putu.

Iako su bugarski feudalci, kao i svi vladari tog doba, vojnu silu smatrali glavnim sredstvom politike, istorijski ugled Bugara nije ukaljan razornim pohodima na susjede, bezrazložnom okrutnošću i izdajom prema saveznicima. Bugari su bili više fokusirani na trgovinu i zanatske aktivnosti, jačanje ekonomske snage države, nego na širenje teritorija i sticanje vojnog plijena i „vojne slave“. Riječ je o primarnoj orijentaciji države ka traženju unutrašnjih izvora razvoja, stvaralaštvu, miru i stabilnosti. Stoga su se sukobi sa sjeveroistočnim ruskim susjedima nakon međusobnih pohoda jednih na druge, po pravilu završavali mirovnim ugovorima, garancijama nesmetane trgovine i, posljedično, jačanjem ekonomskih i kulturnih kontakata.

Volška Bugarska je postojala kao nezavisna država do 40-ih godina 13. veka, kada ju je pokorilo Mongolsko carstvo, a zatim uključilo u Zlatnu Hordu.

Bugarska je svima na usnama. Ali malo ljudi zna da je nekada postojala još jedna Bugarska, u kojoj su umesto pravoslavnih crkava postojali minareti, i koja bi mogla postati najvažniji centar Evrope.

Dvije Bugarske

Sredinom prvog milenijuma nove ere, na ogromnoj teritoriji od Kine do Balkana, formirale su se turske nomadske države - kaganati - smenjujući jedni druge. U ovom kotlu srednjovjekovne državnosti, na prijelazu iz 6. u 7. vijek, nastala je država Velika Bugarska na teritoriji Sjevernog Kavkaza. Međutim, gotovo odmah je bio pod pritiskom svog moćnog susjeda, koji je formiran u istom periodu, Hazarskog kaganata. Pod njegovim napadom, bugarsko društvo se raspalo. Neki su se preselili na Zapad i osnovali državu „Bugarsku“, koja postoji i danas. Druga polovina se preselila na sjeveroistok do rijeke Kame. Upravo su ti Bugari, koji su se pomešali sa lokalnim stanovništvom, ušli u istoriju pod imenom Kamski i Volški Bugari. Plodna zemlja, šume pune divljači i sistem rijeka doprinijeli su brzom naseljavanju nomada. U relativno kratkom periodu od dva veka na ovoj teritoriji je nastala velika država (kraj 9. veka).

Zašto islam

Kombinacija muslimanske arhitekture i centralnoruskih ravnica zbunila je mnoge putnike. Tako je flamanski franjevački redovnik, poznati misionar i putnik Guillaume de Rubruk, napisao u svojim memoarima: “Ne znam kako je Muhamedov zakon došao tako daleko na sjever.”

Volška Bugarska se opredijelila za vjeru 922. godine, iako su preduslovi postojali i ranije. Kontakti Bugara sa islamskim svijetom počeli su jačati već u 8. stoljeću, nakon što je Hazarski kaganat osvojio arapski zapovjednik Merwan ben Muhammad.

S tim je povezana lokalna legenda, data u knjizi bugarskog istoričara Yakuba Nugmana. Navodno je jedan muslimanski trgovac stigao u glavni grad Bugarske iz Buhare. Bio je obrazovan čovjek i tečno se služio medicinskom umjetnošću. I desilo se da su se kralj i njegova žena istovremeno razboleli od teške bolesti. Liječeni su svim tada poznatim lijekovima, ali se bolest samo pogoršavala. Za to je saznao trgovac i rekao da može pomoći u nevolji, ali pod uslovom da prihvate njegovu vjeru. Oni su pristali i bili su izliječeni, i “prihvatili su islam, a ljudi njihove zemlje prihvatili su islam”.
Zapravo, razlog je bio prozaičniji. Bugarima je bila potrebna pomoć da se odupru svom omraženom susjedu - Hazarskom kaganatu. A takvu pomoć je mogao pružiti tadašnji centar islamskog svijeta - Bagdadski kalifat. Početkom 8. vijeka pružena im je finansijska pomoć Bugarskoj u ratu. Odnosi sa tako bogatim i razvijenim saveznikom značajno su povećali autoritet Bugara i pružili zaštitu, a da ne govorimo o ekonomskom rastu - arapske zemlje su bile profitabilno trgovinsko tržište.

Jednom kada su prihvatili islam, Bugari nikada nisu napustili svoju vjeru. Kasnije su pokušali dalje širiti islam, pozivajući Vladimira Svjatoslaviča da prihvati njihovu vjeru 986. godine. Ali dve godine kasnije, Rus je kršten drugim putem.

"Kraljevstvo bogatih gradova"

Nakon što je Svjatoslav porazio Hazarski kaganat, kojem su Bugari bili vazali, potonji su se brzo "ustali", monopolizirajući cijeli Volški trgovački put i trgovinu sa arapskim istokom i Iranom. Štaviše, poštujući uobičajena pravila trgovine, strogo su pazili da se ruski prodavci krzna, popularnog proizvoda na istoku, ne sastaju sa arapskim trgovcima.

Ali Volška Bugarska nije živjela samo putem posredovanja. Proizvodi njihovih zanatlija bili su poznati u cijelom svijetu: keramika, koža. Najbolji kvaliteti kože u arapskim zemljama nazivali su se bugarskim. Oružje takođe nije zaostajalo u kvalitetu. Bugarska vojska si je mogla priuštiti najmodernije oružje u to vrijeme. Kao što je arapski pisac iz 10. veka napisao: „Bugari jašu konje, imaju verige i potpuno su naoružani.” A knez Vladimir je tokom svog pohoda na Volšku Bugarsku potpuno sumnjao u mogućnost da potvrdi očeve dogovore i dobije danak od Bugara: „Bugari u čizmama neće dati danak: moramo tražiti lapotnike. Nakon toga, Kijevska Rus je zaključila „večni mir“ sa Bugarskom.

Razvijeni gradovi nisu bili samo centar trgovine, već su igrali i važnu ulogu u vojnoj strategiji Bugara. Snažno utvrđene tvrđave-tvrđave služile su kao važne ispostave za širenje teritorije države. Kada je bugarski knez došao u nove zemlje, sagradio je zamak-utvrdu. Postao je centar ovih zemalja, glavni dobavljač rukotvorina, pod zaštitom svojih visokih zidina i bedema, trgovci su mogli slobodno obavljati trgovačke poslove. Tako se postepeno cijeli život lokalnog stanovništva koncentrisao oko novog grada. Zemlja je postala bugarska. To može objasniti da su se, uprkos vojnim porazima koje su Bugari pretrpjeli, njihove teritorije samo širile. Širio se na istoku - do zemalja moderne Baškirije, na jugu - do današnjeg Saratova, na zapadu - do Nižnjeg Novgoroda. Na sjeveru nije postojala granica kao takva, iako su Volški Bugari ovladali teritorijom sve do obale Arktičkog okeana. Otuda je došla istorijska izjava: „Bugari su slabi na terenu, ali čvrsto drže gradove.

Između đavola i dubokog mora

Velika Volška Bugarska nije bila samo razvijena, ona je bila moćna država, a ponekad čak i opasan susjed Kijevske Rusije. Područje jednog od najvećih gradova Volške Bugarske, Biljara, bilo je veće od srednjovjekovnog Kijeva, Vladimira, pa čak i Pariza. Ko zna gdje bi bio centar moderne Evrope da nije invazija moćnog neprijatelja sa istoka - Mongola. Bugarska je bila prva država koja je naišla na njihove divlje horde. Čak ni dobro utvrđene zidine bugarskih gradova nisu ih spasile od nomada. Biljar, koji smo već spomenuli, uzet je i sravnjen sa zemljom 1236. godine nakon duge opsade. Prema riječima očevidaca, "Mongoli nekoliko dana nisu ostavili ništa od grada osim njegovog imena." Time je Evropa izgubila jedan od najvećih, u rangu sa tadašnjim Carigradom, trgovačko-zanatskih centara.

Istina, Bugarska je spašena od potpunog uništenja brzim usvajanjem islama od strane Mongola. Kao rezultat toga, kultura i ljudi Volške Bugarske spojili su se sa Zlatnom Hordom i nastavili postojati u novim uvjetima. Barem, nalazi iz mongolskog perioda po izgledu odgovaraju zanatskim proizvodima napravljenim tokom postojanja Volške Bugarske. Novi procvat nastavio se sve do sredine 14. vijeka, kada je u Zlatnoj Hordi počela “Velika nevolja” ili građanski sukob koji je doveo do propasti države. Rusija, koja se tada digla s koljena, prijetila je ne samo nomadima, već i Bugarima. Kao rezultat toga, Bugarska je izgubila svoje strateški važne južne zemlje, koje su prišle Moskvi. Samo su sjeverne zemlje, sa centrom u Kazanju, zadržale svoju nezavisnost. Tako je počelo formiranje nove države u regiji Sjeverne Volge - Kazanskog kanata, s novom etničkom grupom kazanskih Tatara.

Bugari su se pojavili u srednjoj Volgi krajem 8. - početkom 9. veka. Kao dio bugarskog saveza došla su i druga srodna plemena turskog govornog područja: Barsili, Saviri, Belengeri itd. Ovdje su se susreli s lokalnim ugro-finskim plemenima (preci modernih Udmurta, Marija, Mordvina), koji su bili uključeni u proces formiranja državnosti.

Krajem IX - poč. XX vijeka Bugari su završili proces ujedinjenja bugarskih plemena i formirali jedinstvenu centralizovanu državu. Završna faza ovog procesa bilo je usvajanje islama 922. godine.

Primanjem islama, Bugari su ukinuli runsko pismo, koje su koristili od 6. vijeka, i zamijenili ga arapskim. Nakon arapskog pisanja, prosvjetiteljstvo i najbogatija arapska kultura prodiru u Volšku Bugarsku.

Obrazovanje se stjecalo u obrazovnim ustanovama nižeg tipa (mektebi) i višeg tipa (medrese).

Razvoj obrazovanja doprinio je širokom širenju istočnjačke i opšteturske književnosti i raznih nauka. To je zauzvrat potaknulo razvoj njihove vlastite kulture. Na primjer, neki arapsko-perzijski autori X-XII pružaju informacije o bugarskim istoričarima, liječnicima i filozofima. Na primjer, al-Garnati je spomenuo knjigu "Historija Bugara", koju je napisao kadija (sudija) Bugara, Yaqub ibn Nugman. Poznato je i ime Burkhan ad-dina ibn Jusufa, koji je napisao knjigu o lijekovima. Poznati pesnik 13. veka. Godine 1223. Kul-Gali je završio pisanje svoje poznate pjesme “Kissa-i-Yusuf” („Priča o Jusufu”).

Iz savremenog izvještaja:

„Bugarska zemlja je u blizini zemlje Burtasa. Bugari žive na obalama rijeke koja se uliva u Hazarsko (Kaspijsko) more i zove se Itil (Volga), teče između hazarskih i slovenskih zemalja. Njihovu zemlju čine močvarna područja i guste šume, među kojima žive.” „Bugari se dijele na tri divizije: jedna se zove Bersula, druga Esegel, a treća Bolgar; što se tiče načina života, sva trojica stoje na istom nivou.”

Perzijski geograf iz 10. veka. Ibn-Rust

“Kralj mi je rekao da iza njegove zemlje, na udaljenosti od tri mjeseca puta... postoji narod koji se zove Visu (svi), čija je noć kraća od jednog sata... Domoroci su mi rekli da zimi noć dugačak je kao letnji dan, a dan kratak, kao letnja noć.”

Arapski putnik iz 10. vijeka. Ibn Fadlan

“I oni obrađuju polja i siju, proizvodeći razne žitarice, kao što su pšenica, ječam, bundeva, sočivo, pasulj i svašta drugo.”

Perzijski geograf iz 11. veka. al Gardizi

“Bulgar je naziv države čiji stanovnici ispovijedaju islam, naziv grada u kojem se nalazi glavna džamija. Nedaleko od ovog grada nalazi se još jedan grad, Sivar (Suvar), gdje se nalazi i glavna džamija... Kuće su drvene i služe za zimovanje; ljeti se stanovnici razilaze do filcanih jurta.”

“Krzno: samur, vjeverica, hermelin, kuna i borova kuna, lisica, dabar, zec, kozje kože, vosak, strijele. Velike ribe, šeširi, beluga ljepilo, riblje kosti, dabrovi potok, ćilibar, juft, med, orasi, leopardi (ili goniči), mačevi, verige, brezova šuma, slovenski robovi, ovce, goveda. Sva ova roba je iz Bugarske.”

Iz iskaza očevidaca:

„Bugari su vodili tihu trgovinu sa svima, tj. stavili su robu na određeno mjesto, označili je znakovima cijena, i otišli, zatim se vratili i našli razne predmete, ostavljajući robu u potpunosti u obliku zamjenske cijene; Ako su Bugari bili zadovoljni ovom cijenom, onda su uzimali željene artikle, u suprotnom su ih ostavljali i vraćali im robu.”

Iz svedočenja savremenika:

„Bugarska je grad sa malim regionom, koji se nalazi na obalama Itila. U njemu su svi (stanovnici) muslimani; Iz njega izlazi 20.000 konjanika. Sa cijelom vojskom nevjernika (nevjernika), koliko god ih ima, bore se i pobjeđuju, ovo mjesto je jako i bogato. Suvar je grad u blizini Bugara; u to ima boraca za vjeru, kao u Bugara.”

Iz perzijskog djela iz 982. “Hudud al-alam”
(“Granice svijeta”) o gradovima Bugaru i Suvaru.

Iz radova istoričara:

“Bulgarsko kraljevstvo je također uključivalo mali dio plemena genetski povezanih s kulturama Ananjina i Pjanobora, drevnih Udmurta, Komija i Mari.”

A.P.Smirnov

Mišljenje istoričara:

“Ibn Fadlan (početak 10. stoljeća) je ovdje pronašao uspostavljenu poljoprivredu i individualni razvoj zemlje.”

B.D.Grekov

Mišljenje istoričara:

„Bugarska vojna umetnost predmongolskog perioda dostigla je značajan stepen napretka, uporediv sa nizom drugih razvijenih feudalnih zemalja srednjovekovne Evroazije, i imala je presudan uticaj na sve naredne faze evolucije oružja i vojnih poslova naroda Volge i Urala.”

I.L.Izmailov

Mišljenje istoričara:

“Smješten na jednom od strateški i komercijalno najvažnijih mjesta u istočnoj Evropi, na ušću Kame u Volgu, Bolgar je od samog početka svog postojanja igrao ogromnu ulogu u istoriji čitave istočne Evrope.”

G.A.Fedorov-Davydov

Scientist's Tačka gledišta

„U 12. veku, tačnije, u njegovoj drugoj polovini, glavni grad je preseljen u Buljar u dolini Čeremšana, duboko u centralnu Trans-Kamsku oblast, što je prvenstveno posledica promena u političkom životu države.

R.G. Fakhrutdinov

Iz radova istoričara:

„Mnogo u umjetnosti i arhitekturi Volških Bugara iz predmongolskog perioda ostaje nejasno i neotkriveno. Međutim, ono što je došlo do nas karakterizira njihovu visoku umjetničku kulturu, izraženu u prekrasnim kreacijama dekorativne i primijenjene umjetnosti.”

Do preseljenja Bugara došlo je krajem 9. i početkom 10. veka. Razlog tome bio je snažan napad na Hazarski kaganat od strane novih nomada, prvenstveno Pečenega, koji su došli sa istoka.

U srednjoj Volgi, rani Bugari su u početku vodili tradicionalni polunomadski način života. Zimi su živjeli u drvenim kućama, ljeti su živjeli u jurtama od filca i uglavnom su se bavili stočarstvom. Međutim, surovi prirodni i klimatski uslovi u regionu nikako nisu bili naklonjeni nomadstvu. Stoga su rani Bugari postepeno prešli na stabilan sjedilački način života.

Druga plemena i kontakti s njima. Bugari su zauzeli, naravno, ne prazne zemlje. Od pamtivijeka, mještani su živjeli u regiji Srednje Volge Finski plemena preci modernih Marija, Udmurta i Mordovaca. Ovdje iz IV-VI vijeka. živele male grupe Turski govoreći plemena koja su došla u ove zemlje tokom napredovanja Huna i Turaka Istemi Kagana u Evropu. Osim toga, u VII-VIII vijeku. široka Volga-Uralska prostranstva okupirali su polunomadski Mađari(stari Mađari), čija je pradomovina takođe bila negde na istoku, najverovatnije u južnosibirskim stepama. Jedna od grupa stanovništva „Velike Mađarske” posedovala je jedinstveno groblje u blizini današnjeg sela Bolšie Tigani, Aleksejevski okrug Republike Tatarstan. U 9. veku. došao iz regije Gornje Kame na teritoriju Srednjeg Volge Ugrofinski stanovništva.

Bugari su došli u bliski kontakt sa svim ovim plemenima. Neki od njih, na primjer, drevni Mađari, ubrzo su bili prisiljeni napustiti teritoriju regije Volga-Kama. Otišli su na zapad i stigli do obala Srednjeg Dunava, gde su formirali Ugarsku kraljevinu. Preostalo stanovništvo, usvojivši zajednički naziv Bugari, stvorilo je svoju državu Volga Bulgaria.

Krajem 1. milenijuma nove ere. Bugarsko društvo stajalo je na pragu konačnog raspada primitivnih plemenskih odnosa. Tome je umnogome doprinio razvoj privrede, prije svega ratarstva, zanatstva, unutrašnje i vanjske trgovine. Promjene u ekonomiji ubrzale su proces raslojavanja društva u zasebne grupe ljudi koji se razlikuju po stepenu bogatstva.

Rani Bugari, nakon što su zauzeli područje Volga-Kama šumsko-stepske oblasti, kasnije su koristili vojno-političku silu. U uslovima kada je tekao proces „osvajanja domovine“, često su se dešavali vojni sukobi sa lokalnim plemenima. To je dovelo do jačanja vojno-plemenskog plemstva. Dugo je bila identifikovana kao posebna privilegovana grupa i okružila se vojnim odredom iz redova najhrabrijih i najodanijih suplemenika. Ratnici su vršili vojne pohode i napade na susjedne zemlje kako bi se obogatili.

Stanovništvo je bilo podvrgnuto redovnim dažbinama i porezima. Time je stvoren izvor sredstava za održavanje administrativnog aparata, lokalnih knezova i njihovih odreda.

Sveukupni rezultat bio je nastanak države. Pozvana je da drži stanovništvo zemlje u poslušnosti, da osigura zaštitu njenih granica od vanjskih neprijatelja i da vodi unutrašnju i vanjsku politiku. Država Volških Bugara konačno je nastala početkom 10. veka. Karakteristično je da je u to vrijeme bugarski emir organizovao kovanje novca (902-908), a poduzeti su i prvi koraci za uspostavljanje diplomatskih odnosa sa Bagdadskim kalifatom (921-922). Tada su Bugari usvojili novu religiju - islam, Počinje izgradnja gradova i tvrđava.

Današnji grad je veliko naselje, čija je teritorija okružena jakim utvrđenjima, a stanovništvo se uglavnom bavi zanatstvom i trgovinom. Također je administrativni i kulturni centar velikog okruga. Površina takvih gradova dostigla je nekoliko desetina ili čak stotina hektara. Centar grada je obično bio dom više klase, ljudi koji su vodili državu, bogatih i plemenitih građana. Tamo su bili bučni bazari, a u blizini su bile džamije i medrese. A zanatlijske radionice, koje su činile posebno naselje, nalazile su se dalje od centra.

U blizini sela Biljarsk, Aleksejevski okrug Republike Tatarstan, u živopisnom području na levoj obali reke Mali Čeremšan, nalaze se ruševine ogromnog srednjovekovnog grada. Ovo je poznato Bilyar naselje. Bilyar je bio jedan od najvećih gradova srednjovjekovne svjetske civilizacije. Nije bez razloga da se u drevnim ruskim hronikama naziva Veliki grad. Najveći ruski gradovi Kijev, Černigov, Perejaslavlj prije mongolske invazije zauzimali su površinu od oko 100 hektara unutar utvrđenja. Smolensk, Suzdal, Vladimir, Ryazan i Pskov bili su mnogo inferiorniji od njih. Najveći gradovi zapadne Evrope Pariz, Milano, London, Napulj, Keln imali su površinu od 200 do 400 hektara. Površina Biljara bila je skoro 800 hektara.

Odbrambene utvrde podijelile su teritoriju Bilyara na dva dijela enterijer I vanjski grad. Izvan grada postojala je ogromna Posad Bilyar je imao široke međunarodne veze. O tome svjedoče nalazi velikog broja predmeta iz zemalja Bliskog istoka i srednje Azije, Kavkaza i Vizantije, Stare Rusije i Skandinavije. Biljar je bio ekonomski, politički i kulturni centar Volške Bugarske. Bio je glavni grad države. U njemu su živjeli naučnici, pjesnici, pisci i teolozi. Ovde je radio veliki bugarski pesnik Kul Gali, autor večno žive pesme „Kyysai Yusuf”.

Među mnogim velikim i malim gradovima Bugarske, izdvajao se bučnim bazarima i glasnim glasovima trgovaca koji su pristizali iz svih krajeva svijeta. bugarski na Volgi. Tada je bio mali grad, ali je zbog svog položaja na raskrsnici trgovačkih puteva imao značaj najvećeg međunarodnog trgovačkog centra u regionu Srednjeg Volga.

Nedaleko od Bolgara, na Aga-Bazaru, radio je glavno trgovačko pristanište zemlje. Postojali su karavan-saraji i posebne prostorije za skladištenje robe. Sam grad je bio naseljen uglavnom zanatlijama i ljudima koji su služili trgovcima. U Volgaru još nije bilo izgrađenih velikih javnih zgrada, oni su živjeli u nadzemnim brvnarama sa podzemnim prostorima.

Drugi po veličini grad u zemlji nakon Biljara Suvar. Muslimansko stanovništvo oba grada dostiže 10 hiljada ljudi. Njihove kuće su građene od drveta. U njima žive zimi, a ljeti se sele u filcane jurte.”

Ruševine Suvara nalaze se u Spasskom okrugu republike, 4 kilometra od sela Kuznechikha, na rijeci Utka. Suvar je potpuno uništen tokom mongolskih pohoda 1236. godine. Kasnije se više nije mogao obnoviti.

Središnji grad Bugara, koji su živjeli na desnoj obali Volge, bio je Oschel. Bio je i jedan od najvećih trgovačkih i zanatskih centara u državi. Njegovi ostaci su sačuvani u okrugu Tetyushsky u republici u blizini sela Bogdashkino. Grad se sastojao iz dva dijela, utvrđenog zemljanim bedemima i drvenim zidinama. Njegova ukupna površina dostigla je skoro 80 hektara. Godine 1220. Ošel je zarobljen i spaljen od strane čete ruskog kneza.

Bio je grad na obali Kame Dzhuketau,(njene ruševine se nalaze na zapadnoj periferiji Čistopolja). Središnji dio Džuketaua, utvrđen sa tri reda bedema i jarkova, zauzimao je visoki rt na ušću rijeke Kilevke u Kamu. Nasuprot utvrđenom kaštelu, preko reke Kilevke, na širokom, ravnom prostoru, nalazilo se zanatsko naselje. Početkom XIII vijeka. Džuketau je bio relativno mali grad i smatran je centrom Nižnjekamske grupe Bugara. Njegov procvat seže u kasniji period Zlatne Horde. U novije vreme, među bugarskim gradovima X-XIII veka. nije spomenuto Kazan. Rezultati novih arheoloških iskopavanja dali su naučnicima priliku da na potpuno drugačiji način ocenjuju najstarije periode istorije našeg glavnog grada. Ispostavilo se da je na prijelazu iz 10. u 11. vijek na visokom rtu, gdje se trenutno nalazi Kremlj, nastalo snažno utvrđeno bugarsko naselje. Ubrzo se pretvorio u jedan od glavnih centara međunarodne trgovine. Ovdje su pronađeni predmeti doneseni iz zemalja zapadne Evrope, srednje Azije i Bliskog istoka, kao i Kijevske Rusije. Među ovim nalazima posebno je zanimljiv češki novac kneza Vaclava, kovan 929-930. u Pragu.

Među poznate i velike gradove Volge spadala je i Bugarska Kashan na desnoj obali Kame; Elabuga, gdje je još sačuvana ugaona kula iz džamije-tvrđave 11-12 vijeka; Grad Murom na Samarskoj Luci, Yulovo u naseljima Penza i Rozhdestvenskoye u oblastima Perma. Neki od njih su bili politički i ekonomski centri pojedinih teritorijalnih grupa Bugara.

Tako su bugarski gradovi vremenom postali najveći centri zanata, trgovine i kulture. Razvili su kamenu i ciglanu arhitekturu, koju su predstavljale vladarske palate, džamije, karavan-saraji i javna kupatila. Arheološka istraživanja poslednjih godina svedoče o svetlom procvatu urbane kulture Volške Bugarske.

Volška Bugarska je bila država rano feudalno tip. Šef države je bio emir ili elteber (vođa, šef države). Sačuvano je vrlo malo podataka o bugarskim vladarima. Prvi emir bio je Almush, koji je nakon prihvatanja islama počeo da se naziva muslimanskim imenom Jagfar ibn Abdullah. Njegovo ime se pojavljuje na prvim bugarskim novčićima iz 902-908. Tokom vladavine Almuša 922. godine, ambasada Bagdada je stigla u zemlju i došlo je do zvaničnog usvajanja islama.

Nakon Almusha, na tron ​​je sjeo njegov sin Mikail ibn Jagfar, koji je također izdavao novčiće. Abdullah ibn Mika'il vladao je 940-ih godina; na kovanicama iz 970-980-ih. sačuvana su imena dvojice emira Mumina ibn Hasana i Mumina ibn Ahmeda. Prema jednom persijskom izvoru, 1024-1025. “Bugarski suveren” bio je emir Abu-Ishak Ibrahim ibn Muhammad.

Bugarski emir bio je potčinjen „kraljevima svoje zemlje“, vladarima pojedinih zemalja-regija. Prije formiranja centralizirane države, svako bugarsko pleme je imalo svoje kneževske vođe. Tako je Suvarska kneževina u potpunosti potčinjena bugarskom emiru tek 970-ih godina, a prije toga su njeni vladari čak kovali svoje novčiće.

U vladajućoj eliti su bili i vođe vojnih odreda, bekovi i predstavnici najvišeg klera.

Glavno stanovništvo zemlje bili su „obični ljudi“: poljoprivrednici, zanatlije, trgovci. Obavljali su razne feudalne dužnosti u korist države, ali su bili lično nezavisni od svetovnih i duhovnih feudalaca. Seoska (poljoprivredna) zajednica je imala zajednički posjed: „svako ko nešto sije uzima sebi. Kralj nema pravo na to” (Ibn Fadlan).

Tako je u Volškoj Bugarskoj bilo državni oblik eksploatacije stanovništva. To nije podrazumijevalo obavezno lišavanje zemljoradnika posjeda i lične slobode. Ove karakteristike bile su svojstvene mnogim ranim feudalnim društvima.