locirana su slovenska sela. slovensko naselje. Antičko naselje. Naseljavanje Slovena. Antička naselja. Voronezh asdf. Udaljenost do škole

Dom

Mora se reći da slavenski spomenici donske regije ne razmazuju arheologe brojem nalaza i u tom pogledu predstavljaju svojevrsni test "snage" za slovenske arheologe.

Podsjetimo, čak ni P. P. Efimenko i P. N. Tretjakov, koji su iskopavali naselja na Donu, nisu bili zadovoljni čestim nalazima, a oni to primjećuju. A. N. Moskalenko, nakon što je iskopao značajan prostor (više od 7000 m2) u naselju Titchikha i proučio 46 nastambi, nije se mogao pohvaliti obiljem nalaza, posebno metalnih, jer su mnogi predmeti koje smo ranije spomenuli kao proizvodi lokalnog stanovništva. zanatlije su pronađene u vrlo maloj količini ili čak samo u jednom. A u nastambama, posebno na podu, u pravilu nema nikakvih nalaza, osim životinjskih kostiju i nekoliko usjeva keramike. U najboljem slučaju, morate se zadovoljiti ubodom kosti, glinenim vijugom, željeznim nožem, čak ne uvijek cijelim. „Teško je zamisliti“, piše A. N. Moskalenko, „da bi se velika populacija naselja mogla snaći sa jednim krampom, jednom sjekirom i jednom glavom, jednim kočedikom“ (Moskalenko A. N. Titchikha Settlement. Voronjež, 1965, str. 35) . Zaista, u rukama arheologa u slovenskim donskim naseljima, u ruke arheologa je palo samo ono što su njihovi stanovnici razbili, izgubili i nisu pronašli, ili možda jednostavno zaboravljeno.

Kako objasniti da su arapski srebrni novčići, tako vrijedni čak i ne samo po standardima srednjeg vijeka, posebno skriveni, postali zaboravljeni i postali vlasništvo modernog istraživača? Možda je osoba koja ih je sakrila bila odsutna u trenutku kada su Sloveni bili primorani da napuste svoje domove, a tajna blaga je ostala nerazjašnjena dugi niz stoljeća.

Ovo objedinjuje arheološke činjenice i pokušaj da se iz naizgled beznačajnih detalja razumiju glavni događaji koji su se zbili krajem 10. stoljeća u istočnoevropskoj šumsko-stepi u zoni neposrednog dodira slovenskog i nomadskog svijeta.

Slovenska naselja u basenu Dona krajem 10. veka, a neka i nešto kasnije, prazne, na njima se ledi život. Ni moćni drveni zidovi, ni rovovi, ni okrugle padine rtova koji su štitili naselja - ništa nije moglo garantovati miran, miran život. Napadi nomada su postajali sve češći, koji su doslovno ispunili južnorusku stepu i postali njeni de facto gospodari.

Ko su oni - nomadi koji su prestrašili slovenske zemljoradnike i zanatlije i natjerali ih da svoja sela utvrde visokim zidinama, povremeno se naoružavaju, braneći svoje domove, porodice, svoju slobodu? To su, prije svega, Pečenezi, od kojih su stradali mnogi narodi istočne Evrope. Ne samo Istočna Evropa, ali i Bugarska i Vizantija iskusile su ogromnu moć pečeneških napada. Vizantijski car Konstantin VII Porfirogenit je savjetovao svog sina i nasljednika Romana II da poželi mir sa Pečenezima i da im svake godine šalje poslanike sa prigodnim i prikladnim darovima, a dalje u svom eseju „O vladi“ piše da kada nema mira između Pečenega i Rusa, zatim pljačkaju Rusiju, nanose joj značajnu štetu i štetu. Poput tornada, pečeneški odredi su napali mala drevna ruska naselja, koja se nisu imala čime isplatiti. To su najčešće radili u ranu jesen, kada su usjevi već bili požnjeveni, ali još nisu stavljeni u kante, a stoka tovljena na ljetnim pašnjacima bogatim biljem, stajala je u štalama.

Ali na slovenskim naseljima Dona nema tragova poraza i pustošenja, što se moglo vidjeti, na primjer, prilikom iskopavanja naselja Novotroitsk u Sumskoj oblasti u Ukrajini. Staro naselje je iskopao poznati sovjetski arheolog Ivan Ivanovič Ljapuškin. Otkrili su impresivnu sliku borbe i smrti naselja. Kosturi mrtvih odraslih stanovnika u borbi sa Pečenezima, žene i djeca koji se kriju u svojim domovima, na brzinu zakopano blago nakita koje nikada nije stiglo do pravih vlasnika, tragovi velikog požara ne ostavljaju sumnju da je naselje bilo podvrgnuto razornom napadu .

I Don Sloveni nisu iskušavali sudbinu. Za kratko vrijeme, vjerovatno nekoliko dana, sakupili su svoju imovinu, uključujući glinene posude i teške kamene mlinske kamenje, sve što je potrebno za život i natovarili na kola koja su vukli konji, volovi i volovi, te se preselili na nova mjesta. Ali u kom pravcu?

Ovo je jedno od zanimljivih i, možda, teških pitanja u istoriji donskih Slovena. Neki naučnici su izneli mišljenje da su Sloveni napustili basen Dona u Srednju Oku, gde je u 12. veku postojala razvijena drevna ruska Rjazanska kneževina. Tragovi Donskih Slovena su takođe zabeleženi na Volgi u oblasti Volške Bugarske.

Život u slovenskim naseljima sliva Dona, koji su se smrzli prije skoro hiljadu godina, dugo nije oživio. Samo neke od njih su naseljavali ljudi u 12. veku. Gotovo sva naselja su obrasla šumom i grmljem. Činilo se da ništa ne može narušiti njihov vekovni mir. Ali došli su arheolozi i poremetili vladajuću tišinu, prisiljavajući drevna slovenska naselja i grobne humke da progovore. Njihove „priče“, iako vrlo oskudne, ipak omogućavaju da se zamisli život Slovena u regionu Voronježa godine. VIII-X vijeka, odnosno u vrijeme kada je na obalama Dnjepra nastajala staroruska država, jačala i glasno proglašavala svoju moć.

Priču o donskim Slovenima započeli smo odlomkom iz Povesti o davnim godinama, u kojoj njen autor Nestor daje opis naseljavanja istočnih Slovena. Naglasili smo da se o donskim Slovenima u ljetopisu ništa ne govori. Postavlja se pitanje: zašto? Moguće su različite hipoteze, ali najvjerovatnija od njih, po našem mišljenju, vezana je za vrijeme pisanja Priče - početak 12. stoljeća, kada su donski basen zapravo napustili Sloveni. Stoga se pri određivanju geografije naseljavanja istočnih Slovena pokazalo da je ova regija izvan vidnog polja velikog istoričara-hroničara.

Lokalni muzej Lyubytinsky otvoren je za posjetioce:

maj – septembar

Svaki dan od 09:00 do 18:00 sati, ponedjeljkom zatvoreno. Sanitarni dan je zadnji petak u mjesecu (Ko to smisli? Posjetioci to nikad ne izračunaju, pa se ispostavi da je njihov trud da posjete uzaludan. Odaberite jedan datum, biće zgodnije i poštenije).

oktobar – april

Svaki dan od 10:00 do 17:00 sati, ponedjeljkom i nedjeljom zatvoreno. Sanitarni dan je posljednji petak u mjesecu.

Tokom turneje: „Zaista sam uživao u posjeti ovom mjestu, uprkos činjenici da su tamo obećali mnogo više događaja nego što se zaista dogodilo.

Prema navodima vodiča, na lokalitetu iskopavanja nalazi se slovensko selo iz 10. veka X veka. Ali slovensko selo X vijeka, ne samo da se nalazi na mjestu gdje su živjeli naši daleki preci, već je i obnovljena upravo onako kako su u njemu živjeli naši daleki preci.

Ovdje opisano selo dizajnirano je za drevni slovenska porodica broj od 20 - 22 osobe. Ima kuće za stanovanje, zajedničke zgrade kao što su štala, podrum, mjesto za skladištenje žita, kao i oružarnica, kovačnica i tako dalje i tako dalje.

Na teritoriji slovenskog sela iz 10. veka nalazi se i groblje starih Slovena. Za groblje su koristili humke, koje danas nisu ništa drugo do brda. Kako je rekao jedan od vodiča, takvi nasipi su napravljeni slojevito, zbog čega je brdo naraslo. Dakle, nisu sahranili cijelog preminulog dalekog pretka, već njegov pepeo dobiven nakon spaljivanja pokojnika. Tako su rasla brda i nasipi. Sahranjivanje je vršeno u 10-12 urni odjednom. Još nije regrutovano potrebna količina urne, urne su se čuvale na teritoriji jednog takvog naselja, gdje tačno ne znam. Ispostavilo se da su ukopi bili masivni.

U Novgorodskoj oblasti ima mnogo takvih sahrana.

Zaista mi se svidjela ideja o ovakvom muzeju. Utoliko je veselije što nije samo restauriran, već restauriran na mjestu nekadašnjih iskopina i nalazi se upravo onako kako je bio prije više od 1.000 godina.

One ture koje organizuju razne turističke organizacije su ruglo turistima. To izgleda ovako: stigao sam, slušao predavanje oko 1 sat, pa i više, onda se velikom brzinom turisti provlače kroz sve zgrade i to je to, besplatno. Niti se možete penjati, niti možete učestvovati.

Da biste posjetili ovo mjesto potrebno vam je najmanje 5 sati. U isto vrijeme, bilo na teritoriji ili u blizini, trebalo bi da postoje mjesta na kojima možete prezalogajiti. Da i ispod velike grupe Ne bi škodilo da se poveća broj toaleta. A sad ono što se zove toalet je ruganje posetilaca. Seoski toalet, koji se nalazi daleko od samog muzeja, uprkos činjenici da su „arome“ seoskog toaleta nepodnošljive čak i zimi. Mislim da je ljeti nemoguće otići tamo bez gas maske.

Dakle, organizatori imaju još nešto na čemu da rade.

Zgrada Lokalnog muzeja Ljubitinski.

Teritorija slovenskog sela iz 10. stoljeća i zgrade i građevine koje se nalaze na njemu.

Kuća za stanovanje, sa štednjakom, stolom, policama i prenoćištem. Naši daleki preci su jeli i spavali u takvim kućama, ostatak vremena su provodili van ovih kuća, organizujući svoj život...

Još jedna od kuća za prenoćište ima nekoliko takvih kuća u slovenskom selu iz 10. stoljeća. Potreban iznos za smještaj cijele porodice, od toga od 20 do 22 osobe.

Peć za zimsko grijanje tokom noći. U takvim kućama nema prozora, a vrata su vrlo mala. Mala veličina vrata služe u 2 svrhe. Prvi je da su naši preci bili pagani i da smo se kući morali sagnuti. Neka vrsta odobravanja stanovanju. Drugi je banalan - tako da se zimi zadržava toplina kada ljudi idu u krevet uveče.

Humka koja služi kao groblje za mrtve. Real.

Građevina je podrum u kojem su stari Sloveni čuvali svoje zalihe hrane. Da bi ljeti bilo duže hladnije, zimi su unutra nosili led iz rijeke.

Pogled na podrum iznutra.

Zgrada u kojoj su stari Sloveni čuvali žito. Zrna su očišćena od kukolja i osušena.

Kovačnica.

Kuhinja, zajednička kuhinja, u kojoj se pripremala hrana za sve brojniju porodicu.

Štala u kojoj se čuvalo žito. S tim u vezi, ova konstrukcija se ne nalazi na tlu, ali ne i na nosačima.

Armory.

Područje sela. Da tako kažem, granica naselja, tačno na brdu, u podnožju ovog brda teče rijeka.

M. 1956: Novi Akropolj, 2010. M. Knjiga druga. Život starih Slovena. Poglavlje VIII. Privreda starih Slovena i naselja.

Dugo vremena barem do kraja praslovenskog jedinstva, Sloveni su bili angažovani nomadska poljoprivreda . Naime, oni nisu stalno ostajali na jednom komadu zemlje, podvrgavajući ga racionalnoj obradi, već su lutali u rodovima i rodovima, uvijek traže nove površine za oranje ili nove pašnjake, zavisno od uslova kraja u kome su se našli.

To je bilo zbog činjenice da je u predslavensko doba u regionu živio značajan dio Slovena, općenito nije pogodno za poljoprivredu, u zemljama u izobilju jezera i močvare, ili među gustim šumama (Polesje, Centralna Rusija). Ovdje su, naravno, bili prisiljeni da zarađuju za život na druge načine: lovom i ribolovom, pčelarstvom i stočarstvom; Uloga poljoprivrede na ovim prostorima još je u 10. vijeku bila neznatna. Ali tamo gde su uslovi tla dozvoljavali, Sloveni su se dugo bavili zemljoradnjom; međutim, čak i uz ovu vrstu privrede, oni u početku nisu ostajali stalno na jednom mjestu, već su migrirali s mjesta na mjesto, doduše unutar malih područja i u određenom smjeru.

Ovo nikako nije nije bio nomadizam u pravom smislu te riječi - na konjima i na zapregama među stadima, nama poznatim, na primjer, iz istorije života Skita i Sarmata; kod Slovena je to bio pokretljiv način života zemljoradnika i lovaca. Već je Tacit s pravom odvojio Slovene i Germane, koji su vodili sličan način života, od pravih nomada, Sarmata “in plaustro equoque viven-tibus”1.

Sa ovim promjena mjesta stanovanja bila je povezana sa cjelokupnim razvojem Slovena ; Njihovo preseljenje iz domovine predaka teklo je, barem djelimično, na isti jednostavan i spor način. Na novim istorijskih mesta boravka, ovaj aktivan stil života nastavio se neko vrijeme, do do 6. veka 2, kada je stavljena tačka, s jedne strane, završetkom preseljenja, novim uslovima i komunikacijom sa kulturnijim susedima, kod kojih su Sloveni posmatrali racionalno upravljanje privredom, s druge strane - invazija i dominacija Avara , borba protiv koje je zahtijevala veće jedinstvo Slovena i, posebno, izgradnju utvrđenih centara.

Dok su Sloveni održavali polunomadski, pokretni način života , raspored i veličina njihovih naselja varirali su u zavisnosti od uslova i prirode tla. Ali kasnije, kada se broj Slovena značajno povećao i oni su prešli u jake naselja, sistem njihovih njiva i raspored naselja počeo da uzima određenije oblik, budući da su dugo uređivani i na to uređenje uticala je tradicija koja se razvijala vekovima.

Tako se počeo razvijati trajni tip naselja , baš kako je ustanovljeno i trajni tip kuće. Ali za formaciju jedinstveni panslavenski raspored stanovanja a već je bilo kasno za naselja. Za to vrijeme Sloveni su se našli u vrlo različitim geografskim i ekonomskim prilikama, pa samim tim sve zgrade , i stoga Raspored naselja nije mogao svuda biti isti. Iako ne znamo da li su Sloveni, dok su živeli u svojoj prapostojbini - na severu Karpata, imali jedinstven opšti način života i jedinstven raspored građevina, ipak možemo pretpostaviti da, počevši od vremena naseljavanja Slovena, takvo jedinstvo više nije postojalo.

O oblicima slovenskih naselja na kraju paganskog perioda istorijskih izvora gotovo ništa se ne prijavljuje, arheologija je također do sada dala malo podataka, a sve je previše privatno. Možemo se obratiti samo podacima uporedne etnografije i agrarne istorije, čije je naučno uopštavanje za Slovene napravljeno do 8. Meitzen, koji su dalje razvijali K. Inama-Sternegg, V. Levetz, J. Peisker, a među modernim naučnicima - uglavnom O. Balzer57.

Dosadašnji rezultati ovih radova omogućavaju da se ocrta među Slovenima, kako modernim tako i starim, tri glavna tipa naselja: 1) tip kružnih naselja (tzv. okolica, okrouhlice), čije se kuće nalaze oko seoskog trga kao krug ili potkovica; 2) tip uličnog naselja , u njima se kuće nalaze sa obje strane puta;

3) farma tip naselja u kojem su kuće međusobno razmaknute na znatnoj udaljenosti i na svakom dvorištu je njegova njiva.

Na osnovu činjenice da prvi tip kružna naselja sreo u Centralna Njemačka na Labi , gdje je nekad davno Živeli su Sloveni nastala je teorija58 da je tip kružnih naselja (njem. Runddorf) specifično slovenski tip, dok su Germani pripadali uz vrsta raštrkanih dvorišta (Haufendorf) i kasniji tip uličnih naselja (Strabendorf).

Međutim, sada znamo da to nije baš tako. Iako se kružna naselja zaista nalaze u Polabju u slavenskim krajevima, i tamo se ovaj tip može smatrati karakterističnim lokalni Sloveni, ali isti raspored nalazimo u njemačkim krajevima, štoviše, u naseljima sa starim njemačkim imenima. Ponekad tip kružnih naselja takođe pronađen u Češka, Moravska, Šleska, ali dalje na istok, u Poljskoj, u Rusiji, i takođe južni Sloveni ga nemaju , barem do sada nije bilo poznato.

Na istoku, u Poljskoj, u Rusiji i među južnim Slovenima drugi se nalazi svuda tip uličnog naselja , i iz tako davnih vremena da je ovaj "ulični" raspored treba smatrati staroslovenskim oblik; samo ona naselja drugog tipa, pored kojih se nalaze iza kuća duga polja tako ispravan oblik, da su se odmah mogle pojaviti samo preciznim mjerenjem i podjelom svih obradivih površina po nalogu svjetovne ili duhovne vlasti - samo o ovim uličnim planskim naseljima treba razmišljati kasnije, nastalim iz 12. stoljeća pod uticajem njemačkog agrarnog prava.

Jednako tačno, spontano, među Slavenima je nastala treća vrsta raštrkanih naselja uvek tamo gde su to zahtevali planinski uslovi terena, posebno na Kubanu, Kavkazu i Balkanskom poluostrvu.

Iz svega rečenog jasno je da konkretno ne postoji zajednički slovenski tip naselja. Slaveni su poznavali sve navedene tipove naselja birani su u zavisnosti od uslova područja i zavisno od toga šta je izazvalo naselje, koje je moglo nastati ili kao rezultat proširenja jedne prvobitne porodice, ili kao rezultat istovremenog osnivanja čitavog naselja.

Također se ne može tvrditi da je bilo koji određeni tip naselja zasigurno iu svim slučajevima bio najstarija faza iz koje su se kasnije razvili drugi tipovi. Međutim, prirodno je to pretpostaviti sistem individualnih dvorišta, odnosno mjesta stanovanja pojedinih porodica, bio je najstariji 59 i ono ovih dvorišta zbog njihovog rasta nastao na pogodna mesta velika naselja kružnog ili uličnog rasporeda , što bi, naravno, moglo nastati i odmah prilikom preseljenja.

Što se tiče hronološkog odnosa kružnih i uličnih naselja, zanimljivo je napomenuti da su arheološka istraživanja u srednjoj Njemačkoj, usmjerena na poslednjih godina proučiti ostatke i rasporedi slovenskih naselja 7.-11. utvrdili da je dostupnost ovdje kružna naselja 60, ali pretpostaviti na osnovu toga da je ovakav raspored posvuda prethodio rasporedu ulica bilo bi preuranjeno s obzirom na nedostatak materijala iz drugih zemalja61.

dakle, opšti oblik staroslovenska naselja bila je drugačija. Nastambe su bile ili raštrkane, udaljene jedna od druge, i gospodarske zgrade i sve njive su grupisane u blizini kuće, ili su se kuće nalazile u krugu ili u redovima uz cestu, a gospodarske zgrade iza njih, i oranica koja se nalazila oko naselja podijeljena je na više velikih parcela u zavisnosti od njihovog kvaliteta, a u svakoj od ovih parcela (kampus u latinskim izvorima) stanovnik naselja je imao svoj udio, vaše polje (starost). Ovi kampi i agri su u početku bili nepravilno locirani, najčešće su im se veličina i oblik razlikovali kvadrat, pa svi podeljeni izgledala je zemlja šahovska tabla , koji je također bio povezan s originalom oranje polja gore-dole 62.

Polja u obliku dugih pruga iste širine i dužine među manje starim običnim naseljima bila su rezultat modela njemačkih polja, a pojavila se u 12. i posebno u 13. stoljeću.

Pored terena, u svakom naselju je bilo, što se vidi iz brojnih dokumenata 10. vijek i naredni stoljeći, zajednički pašnjaci (pascua), putevi (via), lovišta u šumi (venatio cum saepibus, clausurae), ribolovna područja na akumulacijama (piscatio, piscatura), vašim pčelinjacima (hortus apum, mellificium) i mlinovi (molendinum, mola). Sve je to u dokumentima tog vremena označavano terminima: villa cum appendiciis, pertinentiis suis, cum omnibus ad eam pertinentibus, cum omnibus utilitatibus, itd.63

Kneževska rezidencija se razlikovala od običnog seoskog naselja jer je ovdje sve bilo koncentrisano u jednom velikom dvorištu ili više dvorišta, a i zato što sav kućni rad bio je podijeljen među prisilnim ljudima koji su pripadali kneževskom dvoru, usled čega je kneževski dvor imao svoje orači, žeteoci, vinogradari, pastiri Za različite vrste kućni ljubimci, pčelari, ribari, lovci, pekari, mlinari, pivari, ovome je takođe dodat jedan broj zanatlija, radeći za kneževski dvor.

Dugo se vjerovalo da su od imena drevnih slovenskih naselja najstarija patronim , označavajući potomke istog pretka sufiksom -ichi –iči, – ici, – led, na primjer, Stadice - Stadice (stari Stadici) - potomci Stada, Drslavich - Drslavice - potomci Dreslava. Imena su posesivna, formiraju se u ime vlasnika naselja dodavanjem sufiksa - ov, – ova, – ovo, i kod žena nekako - in, – ina, – ino ili ublažavanjem završetka vlastitog imena (Holeš-ov, Radot-in, Budeč), imena koja karakterišu prirodni uslovi teren, kao i mnogi drugi razmatrani su kasnije64.

Međutim, pouzdano je da iako je većina patronimskih imena zaista drevna, zajedno s njima, jednako su drevna i imena vezana za fizičko-grafsku prirodu područja. Samo se većina posesivnih imena može smatrati novijim; treba priznati da se patronimija pojavila u velikom broju tek u 12. i 13. veku.

———————————————— ***

57. Meitzen A. Urkunden schles. Dórfer zur Geschichte der landl. Verhaltnisse (Codex dipl. Silesiae, IV, Breslau, 1863); Siedelung und Agrarwesen itd., 1,26; 11.437, 492, 669; O. Balzer, Chronologia najstarszych kształtów wsi słowiańskiej i polskiej (Kwartalnik historyczny, 1910), XXIV.363. Za ostalu literaturu vidi „Źiv. st. Slov.”, III, 187 i K. Potkański, Pisma pośmiertna, I, Krakov, 1922.

58. Ovu teoriju su u Njemačkoj izrazili B. Jacobi (1845, 1856), X. Landau (1854, 1862), a zatim su je pozajmili Shembera (1868), Wotzel (1866) i drugi. st. Slov.”, III, 188. Međutim, Mielke pogrešno smatra ovaj tip naselja u Polabiju izvornim germanskim tipom, koji su posudili Sloveni (“Die Herkunft des Runddorfes”, Zeitschrift fur Ethnol., 1921, 273, 301).

59. U VI veku. Prokopije (111.14) je karakterizirao Slovene koji su hrlili Balkansko poluostrvo: “οίκοΰσι δέ έν καλΰβαις οίκτραΐς διεσκηνημένοι μεν - „mnogi imaju mnogo posla.”

60. Uglavnom Kikebushovo istraživanje. Vidi “Źiv. st. Slov.”, III, 189.

61. Dm. Samokvasov je svojevremeno branio teoriju da u Rusiji su prvi oblici naselja bila utvrđena naselja („Severjanska zemlja i sjevernjaci na naseljima i grobovima“, M., 1908, 46, 57 i „Drevni gradovi Rusije“, M., 1873). Ova teorija ne može imati nikakav značaj, posebno za Rusiju.(?)

62 Vidi gore, str. 447–448. 63. «Źiv. st. Slov.”, III, 199. 64. “Ziv. st. Slov.”, Ill, 201.

Naselja istočnih Slovena

Vrste i oblici naselja zavise od uslova geografske sredine, od stepena razvoja i prirode proizvodnih snaga, od ekonomska struktura društva (posebno o oblicima vlasništva nad zemljom), o gustini naseljenosti. Uporedo sa rastom proizvodnih snaga i promjenama u privredi mijenjaju se i tip i oblik naselja. Međutim, važna je i uloga etničke tradicije, koja ponekad odlaže promjene u tipovima naselja datog naroda.

Naselja se proučavaju i klasifikuju sa različitih gledišta. Od velikog interesa su tipovi naselja, odnosno raspored naselja na zemljine površine, njeno grupisanje u odnosu na krajolik: tu spadaju dolinska, jezerska, visokoplaninska i druge tipove naselja. Nadalje, razlikuju se tipovi naselja: jednodvorna i višedvorišna sa varijantama svakog od njih (grad, varošica, varošica, selo, selo, selo, selo, salaš itd.). Konačno, u etnografiji je posebno uobičajeno proučavati i klasifikovati naselja sa stanovišta njihovog oblika: tako se za seoska višedvorna naselja utvrđuju kumulusni, linearni, kružni i drugi oblici.

Sela prve polovine 1. milenijuma nove ere. e. (koji pripadaju kulturi „polja sahranjivanja“), koji se nalaze u šumsko-stepskoj zoni uglavnom neutvrđena sela. Obično su se nalazile na osunčanim padinama, u blizini rijeka i potoka, ponekad i na riječnim terasama iznad poplavnog područja. Mravi koji su živeli u ovim selima nisu poznavali utvrđena naselja: plemena, koja su se lako selila sa mesta na mesto, čiji su svi ljudi bili ratnici (što je, kao što je poznato, tipično za plemena iz doba vojne demokratije), jesu ne trebaju utvrđenja; služio im kao zaštita guste šume, spuštajući se uz obale rijeka sve do vode.

Brojni istorijski i arheološki podaci ukazuju da je u ovom periodu došlo do sloma primitivnog komunalnog sistema.

Tokom VI-VIII vijeka. postepeno intenzivirala raslojavanje bogatstva, pojavila se vladajuća elita i redovna vojna organizacija- odred. U 7. veku asocijacije antskih plemena su se raspale, antski predfeudalni period u istoriji istočnih Slovena postepeno je zamenjen prelaznim periodom, počeo je proces formiranja

Kijevska Rus, počela je era feudalizma. U to vrijeme otvorena, neutvrđena naselja u šumskoj stepi počela su ustupati mjesto utvrđenim naseljima, čija pojava služi kao pokazatelj sve učestalosti ratova. Pokušali su da na njima grade utvrđenja teško dostupnim mestima- visoki rtovi - izdanci, strmo se spuštaju u rijeku; sa prizemne strane utvrđenje je bilo ograđeno jarkom i zemljanim bedemom. Ogromna većina naselja Romny-Borshev nalazi se na visokim rtovima obale rijeke. Često je otvoreno, neutvrđeno naselje graničilo sa utvrđenim naseljem. Poput naselja naroda „grobnih polja“, drugim riječima, Ante, i naselja Romny-Borshev uvijek su se nalazila među jedva prohodnim šumskim šikarama i bila su zaštićena, pored gudura i litica visoke obale, i močvarne nizine, jezera i močvare poplavnog dijela kotline. Naselja se po pravilu ne nalaze u bezšumskim područjima.

Naselja su veoma različita po veličini površine koju zauzimaju (Monastyrische - 500 m, Novotroitskoe naselje - 3500 m 2, itd.). U suštini, to su bila naselja ruralnog tipa karakteristika feudalnog sistema.

Na sjeveru, u šumskom pojasu, rana naselja bila su nešto drugačija. Drevno naselje u regionu Gornje Volge, o čemu je već bilo reči, postojalo je u 3.-5. veku. n. e. (naselje Bereznjaki), bilo je gnijezdo u kojem su odvojeno stajali stambeni objekti, dok su se gospodarske zgrade nalazile oko velike javne kuće i služile su kao mjesta društvene proizvodnje. Kolektivna grobnica ukazuje da su stanovništvo sela činili krvni srodnici. Ovo je bila patrijarhalna klanska grupa, koja je brojala 50-60 ljudi, koji su vodili svoje domaćinstvo na zajedničkoj osnovi i imali zajedničke zalihe.

Krajem 1. milenijuma postupno je nestalo uređenje naselja u kompaktne rodovske grupe. Teritorijal ruralna zajednica, povećana je uloga rada svake pojedinačne porodice. Naselja su se povećala, promijenio se raspored sela i njihov opći izgled.

Sela Ilmenskih Slovena i Kriviča 7.-9. Obično su se nalazile na relativno niskim, ravnim i udobnim mjestima za život uz obale rijeka; Kolibe su se često postavljale u nizu uz obalu, okrenute prema jezeru ili rijeci. Dakle, „krajem 1. milenijuma“, piše P.N. Tretjakov, „glavne karakteristike staroruskog severnog sela već su počele da se oblikuju. Do tog vremena, naselja ove prirode su konačno zamijenila više drevni oblik selo - patrijarhalno gnijezdo, selo patrijarhalne zajednice, vrlo malo i drugačije planirano, koje seže do tipa naselja u blizini sela. Brezove šume".

Često se, kada se proučavaju, antička naselja ispostavljaju "višeslojna": ispod naslaga "velikog vojvodstva" 10.-13. stoljeća. otkriveno je selo tipa Romny-Borshev, odnosno 8-9 st., ispod njega su pronađeni ostaci kulture „grobnih polja“ (prva polovina 1. milenijuma), koja je nastala na mjestu utvrđenja. naselja iz skitskog doba.

Čak iu „antskom periodu“ (tj. u 2.-7. vijeku nove ere) postepeno se razvijaju grnčarstvo, tkanje i obrada metala. Malo po malo zanat je počeo da se izdvaja poljoprivreda V nezavisna industrija, pojavili su se trgovački odnosi, stvoreni su ekonomski preduslovi za nastanak gradova. Može se pretpostaviti da su Ante već imali gradska naselja, odnosno koncentracije zanatlija i tržnica; barem Ptolomej (2. vek nove ere) govori o šest gradova na Dnjestru. Ali već u drugoj polovini 1. milenijuma, na osnovu velikih naselja predfeudalnog perioda, kao rezultat dugog procesa, počeli su da nastaju brojni slovenski gradovi, koji predstavljaju od 9. do 10. veka. centar mnogih i raznovrsnih zanata.

Smješten na uzdignutom mjestu i okružen jarcima, bedemima i drvenim kamenom, slavenski grad je danas postao sastavni dio pejzaža ne samo srednjeg Dnjepra, već i sjevernih istočnoslavenskih zemalja. I nije uzalud da su skandinavske sage zemlju istočnih Slovena nazvale "Zemlja gradova".

Gradovi su služili kao skloništa okolnom stanovništvu u slučaju vojne opasnosti. Poznata hronika priča o opsadi kneginje Olge iz drevljanskog grada Iskorostena izvještava da su Drevljani imali brojne "gradove" u kojima se stanovništvo zemlje "zatvorilo" tokom invazije Olginih trupa. Iz Olginih riječi da Drevljanima opkoljenim u Iskorostenu prijeti glad, jer ne mogu „napraviti svoja polja i svoju zemlju“, jasno je da se cjelokupno okolno poljoprivredno stanovništvo sklonilo unutar iskorostenskih utvrđenja. Ovi „gradovi“ zemlje Drevljanskog, odnosno regiona istočno od reke. Teterev i južno od Pripjata, ostavio je za sobom brojna, još malo proučena naselja.

U gradu gde je propadanje starog društvene forme je ostvaren znatno brže, počevši od 9. stoljeća, a, moguće, i iz ranijeg vremena, nisu se mogli naći tragovi patrijarhalne višeporodične strukture. Na primjer, Ladoga u 9. i 10. vijeku. sastojala se dijelom od zasebnih dvorišta, koja su predstavljala seljačka gospodarska gnijezda, odnosno kombinacije kolibe, kaveza, štale, žitnice i dr., prilagođenih zadacima poljoprivrede; u drugom dijelu grada stambene zgrade bile su smještene u dva pravilna paralelna reda, potpuno usklađena jedna s drugom, i sa strogom orijentacijom na kardinalne tačke. Međutim, ovo još nije ulica, jer su kolibe svakog reda okrenute prema kolibama drugog reda ne svojim prednjim, već svojim stražnjim fasadama i proširenjima prema njima. Zgrade su prepune u redovima. Između njih postoje samo uski prolazi, kutke i rupe. U nekim područjima pronađena su dvorišta između zgrada sa srušenim hrpama drva, pa čak i specijalnim panjevima za cijepanje drva.

Još uvijek znamo vrlo malo o toj vrsti seoskih naselja iz XI-XII veka. pa sve do 17. stoljeća, budući da arheološki materijal do sada karakterizira samo pojedinačne građevine i, u najboljem slučaju, posjede za ovih pet stotina godina; tip sjevernog sela nastao je samo za šumski pojas. Uz „tipična sela“, za sjever su tada već bila karakteristična sela, groblja, naselja i drugi tipovi naselja (vidi dolje, pri proučavanju ovog pitanja ne treba zaboraviti). takozvana pustoš stepa i oseka ruskog stanovništva odavde (u XIV-XV veku), izazvana naletima nomada, i ta sekundarna kolonizacija od strane Rusa stepski region počela tek u 15-16 veku.

Iako određivanje tačne starosti antičkih naselja nije isto jednostavan zadatak za nauku, kako se na prvi pogled čini, danas je poznat niz gradova koje naučnici nazivaju najstarijim na planeti.

Istorija drevnog grada Jerihona počinje u 9. milenijumu pre nove ere. e., kada su ovdje otkriveni tragovi prvog ljudskog stanovanja. Smješten 30 km od Jerusalima, Jerihon se više puta spominjao u događajima iz evanđelja. Spominjanje u Bibliji donijelo je Jerihonu vjersku slavu i kasnije privuklo mnoštvo učenjaka koji su željeli dokumentirati biblijsku hronologiju. Prema nekim arheolozima, Jerihon je najstariji iskopani grad na svijetu, koji datira oko 6.000 godina gotovo kontinuirane okupacije. Znakovi na ulazu u grad koji glase: „Najviše drevni grad u svijetu." Osim toga, grad se nalazi na više od 200 m ispod nivoa mora, što ga čini jednim od najnižih na svijetu.

Na libanskoj obali Sredozemno more od drevna država Fenikija, čiji se centar nalazi u modernom Libanu, do danas je opstao drevni grad Biblos, koji se često pominje kao naj stari grad planete. U antičko doba, Biblos je bio poznat kao jedna od najvećih luka na Mediteranu, preko koje se papirus izvozio iz Egipta u Grčku. U doba ratova, grad nije poštedio nijedan osvajač antičkog svijeta, ostavljajući u spomen na sebe zidine tvrđave, amfiteatre, hramove i kolonade. Danas je Biblos mali ribarski grad na severu Libana sa populacijom od 20.000 ljudi, koji čuva drevnu luku sa kamenim zidovima i kulama, rimski amfiteatar, kamene bunare sa sarkofazima vladara i ruševine helenskih hramova. Centralni gradski trg krasi drevni egipatski hram obeliska, izgrađen prije skoro 4.000 godina.

Brojni gradovi u susjednoj Siriji također se takmiče za titulu najstarijeg na planeti. Najveći grad u zemlji po broju stanovnika, Alep, prvi put se spominje u 3. milenijumu prije nove ere. e. kao glavni grad drevne semitske države Ebla. Tokom njegove istorije, više od deset osvajača od Aleksandra Velikog do Tamerlana prošlo je kroz grad, ostavljajući tragove na izgledu Alepa. Zahvaljujući svom strateškom položaju na Velikoj put svile, Alep je privukao mnoge trgovce iz cijele Azije. Do danas je opstala natkrivena pijaca Al Madina u starom gradu, koja je najveća svjetska istorijska pijaca u dužini od skoro 13 km. Pijaca, zajedno sa starim gradskim područjem i čuvenom citadelom Alepa - srednjovjekovnom tvrđavom iz 10. stoljeća - navedena je na popisu. Svjetska baština UNESCO.

Grad Susa u jugozapadnom Iranu još je jedan od kandidata za titulu najstarijeg na svijetu. Stekao je slavu kao glavni grad drevne države Elam, koja je postojala na teritoriji Irana od 3. milenijuma pre nove ere. Nakon pada Elama, grad je prvo postao rezidencija asirskih, a potom i perzijskih kraljeva. Trenutno je Susa mali grad sa 60.000 stanovnika. Uprkos značajnom kulturnom i istorijskom nasleđu, grad nije poznat po ruševinama drevne palate elamitskih kraljeva, već po tvrđavi koju su sagradili francuski arheolozi kasnih 1890-ih, koja je obezbedila njihovu sigurnost i sigurnost njihovih nalaza.